Καθολικό ημερολόγιο ονομάτων. Πότε είναι η Σαρακοστή φέτος. Καθολική Ανάληψη του Κυρίου

Η Καθολική Σαρακοστή του 2018 διαφέρει από την Ορθόδοξη Σαρακοστή όχι μόνο σε διάρκεια, αλλά και σε παραδόσεις, οπότε αξίζει να σταθούμε σε αυτήν ξεχωριστά. Αρχικά, ας αγγίξουμε το γενικό νόημα της ανάρτησης. Όπως και οι Ορθόδοξοι, έτσι και οι Καθολικοί η νηστεία είναι περίοδος αποχής και προετοιμασίας για τις διακοπές του Πάσχα. Πριν από το Μεγάλο Εκκλησιαστικό Σχίσμα, που συνέβη το 1054, υπήρχε μια ενιαία χριστιανική εκκλησία, αντίστοιχα, και οι κανόνες της νηστείας ήταν οι ίδιοι, πιο κοντά στους σύγχρονους Ορθόδοξους. Σε αυτό, οι ομοιότητες, ίσως, τελειώνουν, και επομένως ας περάσουμε στις διαφορές.

Η Καθολική νηστεία πριν το Πάσχα ξεκινά την Τετάρτη της τέφρας και διαρκεί ακριβώς σαράντα ημέρες, 8 ημέρες λιγότερες από την Ορθόδοξη. Το όνομα Τετάρτη της στάχτης προέρχεται από το γεγονός ότι ακόμη και σήμερα οι άνθρωποι ραντίζουν στάχτη στα κεφάλια τους ως ένδειξη λύπης και μετάνοιας. Υπάρχουν δύο κανόνες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής μεταξύ των Καθολικών: ένας πιο αυστηρός, ο οποίος, ωστόσο, σε σύγκριση με τον Ορθόδοξο, εξακολουθεί να φαίνεται πολύ πιστός, τηρήθηκε μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα και στη συνέχεια υιοθετήθηκε ένας ακόμη πιο φειδωλός. . Αυστηρή νηστεία σήμερα τηρείται από ζηλωτές οπαδούς της Καθολικής πίστης, ενώ η πλειοψηφία προτιμά να νηστεύει σύμφωνα με τον «μαλακό» κανόνα.

Διατροφικοί περιορισμοί της Καθολικής νηστείας

Καταρχάς, πρέπει να σημειωθεί ότι η έννοια της νηστείας μεταξύ των Καθολικών περιλαμβάνει τόσο ημέρες νηστείας όσο και περιόδους αποχής. Τις μέρες νηστείας, δεν έχουν περιορισμούς στην ποιότητα του φαγητού: μπορείτε να φάτε ακόμη και κρέας, αλλά υπάρχουν περιορισμοί στην ποσότητα - ένα πλούσιο γεύμα επιτρέπεται μόνο μία φορά την ημέρα, αργά το απόγευμα, και τα άλλα δύο πρέπει να είναι πολύ ελαφριά σνακ. Τις ημέρες της αποχής απαγορεύεται να τρώτε κρέας, να πίνετε αλκοολούχα ποτά, αλλά μπορείτε να φάτε ψάρι, αυγά και γαλακτοκομικά προϊόντα.

Η αυστηρή παράδοση της Καθολικής Σαρακοστής του 2018 ορίζει το ακόλουθο καθεστώς: όλες οι Κυριακές της Σαρακοστής είναι συνηθισμένες ημέρες, από Δευτέρα έως Σάββατο είναι ημέρες νηστείας, εκτός από την Τετάρτη της Τέφρας και τη Μεγάλη Παρασκευή: η αποχή οφείλεται αυτές τις ημέρες. Μια ευκολότερη εκδοχή της νηστείας μεταξύ των Καθολικών περιλαμβάνει την απόρριψη του κρέατος τις ακόλουθες ημέρες: Τετάρτη τέφρας, Μεγάλη Παρασκευή, Μεγάλο Σάββατο και όλες τις Παρασκευές της Σαρακοστής. Υπάρχουν περιορισμοί ηλικίας: μόνο τα παιδιά από 14 ετών επιτρέπονται στις ημέρες της αποχής και επιτρέπεται η αυστηρή καθολική νηστεία από 21 έως 60 ετών και στη συνέχεια με την προϋπόθεση ότι αυτό δεν βλάπτει την υγεία του πιστού.

Το πνευματικό νόημα της Καθολικής Σαρακοστής 2018 - 15 Μαρτίου έως 1 Απριλίου

Το 2018 η νηστεία για τους Καθολικούς θα ξεκινήσει στις 15 Μαρτίου και θα διαρκέσει μέχρι την 1η Απριλίου. Δεδομένου ότι η αποχή από το φαγητό στη Δυτική Εκκλησία είναι περισσότερο συμβολική παρά πρακτική, οι Καθολικοί δίνουν μεγάλη προσοχή στην πνευματική ουσία της νηστείας: προσπαθούν να απέχουν από την παρακολούθηση κοσμικών ψυχαγωγικών εκδηλώσεων, να μην κανονίζουν διακοπές (εξαιρέσεις γίνονται μόνο για παιδιά), πηγαίνουν σε εκκλησία πιο συχνά, προσευχηθείτε, βοηθήστε όσους έχουν ανάγκη. Το έγγραφο που διέπει τη σύγχρονη Καθολική νηστεία ονομάζεται Αποστολικό Σύνταγμα της Μετάνοιας και δημοσιεύτηκε το 1966 με τη συμμετοχή του Πάπα Παύλου ΣΤ'. Σύμφωνα με το «Αποστολικό Σύνταγμα», η μετάνοια για τις αμαρτίες και η ειλικρινής επιθυμία για πνευματική τελειότητα είναι το κύριο νόημα της νηστείας μεταξύ των Καθολικών και η αποχή από το φαγητό δεν αποτελεί προτεραιότητα. Υπάρχει μια παράδοση - πριν από την έναρξη της νηστείας, κάθε πιστός πρέπει να αναρωτηθεί: "Γιατί νηστεύω;" και καθ' όλη τη διάρκεια της νηστείας, μέσα από πνευματικούς στοχασμούς, προσπάθησε να βρεις απάντηση σε αυτήν. Αν η απάντηση βρεθεί μέχρι το Πάσχα, η καθολική νηστεία δεν ήταν μάταιη.

Οι Καθολικοί αναγνωρίζουν την ενότητα ψυχής και σώματος. Η θρησκεία επικεντρώνει την αλήθεια: η ανθρωπότητα βρίσκεται ανάμεσα στους δύο κόσμους της ύλης και του πνεύματος. Ο φυσικός κόσμος θεωρείται ως μέρος της δημιουργίας του Θεού, επομένως, όλα είναι καλά, εφόσον ο άνθρωπος δεν τον κάνει κατάχρηση. Όπως σε κάθε άλλη θρησκεία, οι Καθολικοί γιορτάζουν τις εκκλησιαστικές γιορτές και για να τις γιορτάσουν τις κατάλληλες ημέρες, για τη διευκόλυνση των πιστών, υπάρχει ένα Καθολικό ημερολόγιο για το 2019.

Καθολικές διακοπές το 2019

Ο Θρίαμβος της Θεοτόκου, αυτή την ημέρα τιμούν τη μνήμη της Υπεραγίας Θεοτόκου και τον ρόλο της στο θείο σχέδιο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Η γέννηση του Χριστού έγινε δυνατή μόνο χάρη στη συγκατάθεση της Μαρίας «Ας μου γίνει σύμφωνα με τον λόγο σου», απάντησε ο Γαβριήλ. Η χρονιά ξεκινά με την έμπνευση της ανιδιοτελούς αγάπης, γιατί η Μαρία δεν δίστασε ποτέ να κάνει το θέλημα του Θεού. Στις προσευχές, οι άνθρωποι ρωτούν: "Ω Μαρία, Μητέρα του Θεού, προσευχήσου για εμάς!"

Η Πρωτοχρονιά ήταν η γιορτή της Περιτομής του Κυρίου, μετά άλλαξε σε εορτασμό του Αγίου Ονόματος του Ιησού, τώρα είναι η ημέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Για τους περισσότερους χριστιανούς, η ιδέα της Πρωτοχρονιάς είναι ανοιχτές οι πόρτες, δέχονται επισκέπτες. Το λειτουργικό πρωτοχρονιάτικο μήνυμα διαβάζει και καλεί «να ζήσουμε νηφάλια, δίκαια και ευλαβικά σε αυτόν τον κόσμο».

Η Τετάρτη της Τέφρας είναι η πρώτη μέρα της Σαρακοστής, η εποχή της προετοιμασίας για την ανάσταση του Ιησού (η ημερομηνία πέφτει πάντα την 46η ημέρα πριν από το Πάσχα). Ημέρα αυστηρής αποχής και έναρξης της νηστείας. Κατά τη λειτουργία, η στάχτη (σύμβολο της αμαρτίας, που λαμβάνεται με το κάψιμο των κλαδιών φοίνικα την Κυριακή των Βαΐων) ευλογείται από τον ιερέα και ραντίζεται με αγιασμό. Σε αυτούς, ο ιερέας βάζει στα μέτωπα των ενοριτών το σημείο του σταυρού με τα λόγια: «Να θυμάστε ότι είστε χώμα και πρέπει να γίνετε χώμα». Αυτό το γεγονός θυμίζει στους ανθρώπους τη θνητότητα και καλεί σε μετάνοια. Αυτό δεν είναι απλώς μια μορφή μετάνοιας, είναι ένα κάλεσμα για προβληματισμό για την πνευματική ζωή.

Η Κυριακή των Βαΐων τιμά τη θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ (την ώρα της σύλληψής Του τη Μεγάλη Πέμπτη και της σταύρωσής Του τη Μεγάλη Παρασκευή). Η ημερομηνία σηματοδοτεί την έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας και την τελευταία της Σαρακοστής. Οι Χριστιανοί γιορτάζουν το μυστήριο της σωτηρίας μέσω του θανάτου του Χριστού και της Ανάστασής Του το Πάσχα.
Η πομπή ξεκινά στην εκκλησία με την ευλογία των κλαδιών και την ανάγνωση των Παθών από το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Αυτή είναι μια υπενθύμιση της ανθρώπινης αδυναμίας: οι άνθρωποι που υποδέχτηκαν τον Ιησού με κραυγές χαράς την Κυριακή των Βαΐων, ούρλιαζαν επίσης να Τον σκοτώσουν τη Μεγάλη Παρασκευή.
Παραδοσιακά, τα κλαδιά διακοσμούν τους βωμούς των σπιτιών και την Τετάρτη της τέφρας, οι στάχτες τους χρησιμοποιούνται σε μια τελετή.

Η Μεγάλη Πέμπτη είναι η μέρα που ο Χριστός έκανε τον Μυστικό Δείπνο με τους μαθητές Του (τέσσερις ημέρες μετά τη θριαμβευτική είσοδο στα Ιεροσόλυμα). Λίγες ώρες μετά τον Μυστικό Δείπνο, ο Ιούδας προδίδει τον Χριστό στον κήπο της Γεθσημανή. Αυτή είναι η παλιά γιορτή της Μεγάλης Εβδομάδας, την ημέρα που οι Καθολικοί τιμούν τα τρία θεμέλια της πίστης: το Μυστήριο της Κοινωνίας, την Ιερωσύνη και τη Λειτουργία. Κατά τον Μυστικό Δείπνο ο Χριστός ευλόγησε το ψωμί και το κρασί με τα λόγια που λένε σήμερα οι ιερείς: «Κάνε αυτό σε ανάμνησή μου».
Τη Μεγάλη Πέμπτη ετοιμάζουν μύρο (μίγμα λαδιού και βάλσαμου), το λάδι χρησιμοποιείται όλο το χρόνο για το μυστήριο της Βάπτισης και την επιβεβαίωση. Η προέλευση της αρχαίας πρακτικής προέρχεται από τον πέμπτο αιώνα και είναι γνωστή ως World Brew Mass.

Η Μεγάλη Παρασκευή πριν από την Κυριακή του Πάσχα εορτάζει τα παθήματα του Ιησού στο σταυρό. Την ημέρα που Αυτός, που προδόθηκε από τον Ιούδα και καταδικάστηκε σε θάνατο από τον Πόντιο Πιλάτο, σταυρώθηκε για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.
Η εκκλησία τελεί ειδική λειτουργία, τα Πάθη από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη διαβάζονται εδώ με μια σειρά από παρακλητικές προσευχές. Οι πιστοί λατρεύουν τον σταυρό με ένα φιλί. Η λειτουργία της Μεγάλης Παρασκευής είναι ιδιαίτερα πανηγυρική: οι ήχοι του οργάνου δεν ακούγονται και όλοι είναι ντυμένοι με κόκκινα και μαύρα ρούχα. Αυτή είναι μια μέρα αυστηρής αποχής.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η τελευταία ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, της Μεγάλης Εβδομάδας και της Τριωδίας του Πάσχα (Μεγάλη Πέμπτη, Μεγάλη Παρασκευή και Μεγάλο Σάββατο). Αυτή την περίοδο, οι Χριστιανοί προετοιμάζονται για την Ανάσταση του Ιησού. Η αυστηρή νηστεία αναπολεί τον πένθιμο χαρακτήρα της ημέρας και προετοιμάζεται για τη χαρά της εορτής του Πάσχα.

Το Άγιο Πάσχα είναι μια μεγάλη μέρα στο χριστιανικό ημερολόγιο. Ο κόσμος γιορτάζει την Κυριακή. Για τους Καθολικούς, το Πάσχα έρχεται στο τέλος της προσευχής των 40 ημερών (Σαρακοστή). Μέσω της αυταπάρνησης, οι πιστοί πεθαίνουν πνευματικά με τον Χριστό τη Μεγάλη Παρασκευή και την ημέρα του Πάσχα ανασταίνουν μαζί Του σε μια νέα ζωή.

Η Ελεήμων Κυριακή είναι η ημέρα της συγχώρεσης όσων έχουν μετανοήσει για τις αμαρτίες τους. Την εορτή δίνεται η ευκαιρία στους πιστούς να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν.

Η Ανάληψη του Κυρίου έγινε 40 ημέρες μετά την ανάσταση του Ιησού. Την ημέρα αυτή, αναστημένος μπροστά στα μάτια των αποστόλων, ανέβηκε σωματικά στον ουρανό.

Η Πεντηκοστή είναι μια αρχαία εορτή της Εκκλησίας, που αναφέρεται στις Πράξεις των Αποστόλων και στην Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή του Παύλου, την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα. Ο Χριστός υποσχέθηκε στους Αποστόλους ότι θα τους έστελνε το Άγιο Πνεύμα. Ήταν την Πεντηκοστή που έλαβαν το δώρο να κηρύξουν το Ευαγγέλιο σε διάφορες γλώσσες. Από αυτή τη στιγμή ολοκληρώνεται η αποστολή του Χριστού και ανοίγουν οι πόρτες στην Καινή Διαθήκη.

Η Τριάδα (Τριάδα) γιορτάζεται προς τιμήν των κύριων χριστιανικών πεποιθήσεων: Ο Θεός είναι τρία πρόσωπα σε μια φύση Θεός ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Οι απαρχές του εορτασμού ανάγονται στην Αρειανή αίρεση του τέταρτου αιώνα. Ο Άρειος πίστευε ότι ο Χριστός ήταν ένα κτισμένο ον, αρνιόταν τη θεότητά Του καθώς και την Τριάδα. Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Άρια Αθανάσιος εγκατέλειψε το ορθόδοξο δόγμα της Τριάδας. Για αιώνες, ήταν μια όμορφη και θεολογικά πλούσια κληρονομιά.

Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στη μνήμη της Παναγίας και τον σωματικό της θάνατο στον ουρανό. Η γιορτή σημαίνει αιώνια ζωή. Το δόγμα της Καθολικής Κοιμήσεως είναι υποχρεωτική πίστη και όποιος δεν το τιμά αφορίζεται από την πίστη.

Η Ημέρα των Αγίων Πάντων γιορτάζεται για τον εορτασμό του μαρτυρίου γνωστών και αγνώστων αγίων. Η Μητρόπολη καθιέρωσε κοινή αργία για όλους τους κατατρεγμένους ιερείς της αρχαιότητας. Η ημερομηνία ορίστηκε από τον Πάπα Γρηγόριο Γ' ήδη από το 700. Αγίασε το παρεκκλήσι των μαρτύρων στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη και όρισε τον ετήσιο εορτασμό.

Η Έλευση είναι η ώρα της προετοιμασίας για τα Χριστούγεννα. Παραδοσιακά γιορτάζεται με προσευχή, νηστεία και αποχή. Γιορτάζεται από τα μέσα του έκτου αιώνα.

Εορτή της Αμόλυντης Σύλληψης στην παλιά της μορφή (έβδομος αιώνας). Είναι η εποχή που η εκκλησία γιορτάζει τη σύλληψη της Υπεραγίας Θεοτόκου στην κοιλιά της Αγίας Άννας και εννέα μήνες αργότερα, στις 8 Σεπτεμβρίου, γιορτάζεται η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Γέννηση του Κυρίου - Οι Καθολικοί πρέπει να πηγαίνουν στην εκκλησία, αυτή είναι η δεύτερη μεγαλύτερη γιορτή στο λειτουργικό έτος, είναι δεύτερη μόνο μετά την Ανάσταση.

Οι Καθολικοί είναι κυρίως Χριστιανοί. Πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού. Τι σέβεται η πίστη:

• Η Βίβλος είναι ο εμπνευσμένος και λανθασμένος λόγος του Θεού.
• Το βάπτισμα είναι μια χριστιανική ιεροτελεστία απαραίτητη για τη σωτηρία, μια ιεροτελεστία που εξιλεώνει το προπατορικό αμάρτημα.
• Οι δέκα εντολές του Θεού είναι το ηθικό πρότυπο ζωής.
• Ο Θεός είναι το Υπέρτατο Όν που έχει τρία πρόσωπα: τον Θεό Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα.

Η πίστη στη χάρη του Κυρίου είναι εντελώς μη καταναγκαστική, οι Καθολικοί Χριστιανοί την έχουν - ένα αναξιοποίητο δώρο από τον Παντοδύναμο.

Περίληψη.
Καθολικά Χριστούγεννα 2019 - μια από τις αγαπημένες γιορτές γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου.
Το Πάσχα του 2019 γιορτάζεται από τους Καθολικούς στις 21 Απριλίου.
Στις 16 Ιουνίου 2019, οι Καθολικοί γιορτάζουν την Τριάδα.
Ημέρα του Αγίου Πατρικίου 2019.

Μοιράσου με φίλους:

* Μεταβατικές αργίες και ημερομηνίες
Γρήγορα
Η νηστεία και η αποχή αποκλείονται για παιδιά κάτω των 14 ετών, ηλικιωμένους, άρρωστους, έγκυες γυναίκες και άτομα σε ταξίδι.
Η νηστεία συνεπάγεται περιορισμό του αριθμού των γευμάτων την ημέρα: ένα πλήρες γεύμα και, ταυτόχρονα, δύο γεύματα το πρωί και το βράδυ δεν απαγορεύονται και το είδος και η ποσότητα τροφής που λαμβάνεται ταυτόχρονα καθορίζονται από την καθιερωμένη τοπική έθιμο.
Αποχή σημαίνει αποχή αυτή την ημέρα από την κατανάλωση κρέατος. Παρατηρείται κάθε Παρασκευή και άλλες μέρες.
Ευχαριστιακή νηστεία- αποχή από το φαγητό πριν από τη λήψη της Κοινωνίας. Ένας Καθολικός που επιθυμεί να Κοινωνήσει πρέπει να απέχει από το φαγητό για τουλάχιστον μία ώρα πριν. Η χρήση νερού (και φαρμάκων, ποιος τα χρειάζεται) δεν είναι περιορισμένη.

1 Ιανουαρίου - Θεοτόκου Παναγίας Πανηγυρικός της Υπεραγίας Θεοτόκου
Πρωτοχρονιά. Η ημέρα αυτή είναι αφιερωμένη στην Παναγία.
Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης (Ημέρα Παγκόσμιας Προσευχής για την Ειρήνη).
Τον 19ο αιώνα, στις καθολικές χώρες, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, άναβαν μεγάλες φωτιές και οργανώνονταν λαμπαδηδρομίες. Η Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης είναι αργία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, που γιορτάζεται κάθε χρόνο την 1η Ιανουαρίου την Ημέρα του Θριάμβου της Θεοτόκου Μαρίας.

5 Ιανουαρίου - Παραμονή Χριστουγέννων (Παραμονή Θεοφανείων) - η παραμονή (παραμονή) της εορτής των Θεοφανείων.
Η παραμονή των Χριστουγέννων γίνεται την παραμονή των εορτών των Θεοφανίων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές αναφέρεται και η παραμονή των Χριστουγέννων του Ευαγγελισμού και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - σε ανάμνηση του θαύματος του Θεόδωρου Τύρωνα.

6 Ιανουαρίου - Θεοφάνεια (Ημέρα Τριών Βασιλέων) Θεοφάνεια, Θεοφάνεια (Επιφάνια, Θεοφάνεια)
Στη Δυτική Εκκλησία, η εορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια (Ελληνικά Θεοφάνεια, Θεοφάνεια), επειδή κατά τη διάρκεια της Βάπτισης του Ιησού Χριστού, έγινε ειδική εμφάνιση και των τριών προσώπων της Θεότητας: ο Θεός Πατέρας από τον ουρανό μαρτύρησε για τον βαπτισμένο Υιό και τον Το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Λόγο του Πατέρα.
Τρία γεγονότα στη ζωή του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας.
Η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου ή Θεοφάνεια, μαζί με την εορτή του Πάσχα, είναι η αρχαιότερη χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένο στη βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό.
Επίσης, το περιεχόμενο της γιορτής είναι ο θρύλος του ευαγγελίου για τη λατρεία του μωρού Ιησού από τους βασιλιάδες (σε διαφορετική παράδοση - τους Μάγους) - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ, που ήρθαν με δώρα στη Βηθλεέμ. Σε ανάμνηση της εμφάνισης του Χριστού στους ειδωλολάτρες και του σεβασμού των τριών βασιλέων, τελούνται ιερές λειτουργίες στις εκκλησίες. Σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση, οι προσφορές των Μάγων ερμηνεύονται ως προσφορές στον Χριστό τον Βασιλιά - χρυσό, στον Χριστό τον Θεό - θυμίαμα, στον Χριστό τον άνθρωπο - μύρο.

2 Φεβρουαρίου - Συνάντηση του Κυρίου (Chandeleur) Λάμπα
Σε ανάμνηση των λόγων του δίκαιου Συμεών, ο οποίος αποκάλεσε τον Ιησού «φως για τη φώτιση των εθνών», στη γιορτή των Εισοδίων από τον 11ο αιώνα. στις εκκλησίες τελείται η ιεροτελεστία του αγιασμού των κεριών, τα οποία στη συνέχεια ανάβουν κατά τη διάρκεια της λατρείας. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Sretensky όλο το χρόνο και τα ανάβουν όταν προσεύχονται στον Χριστό σε δύσκολες στιγμές για τον εαυτό τους: κατά τη διάρκεια ασθένειας, οικογενειακών προβλημάτων και άλλων καθημερινών δυσκολιών.
Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - της συνάντησης (Σλαβονική συνάντηση) στον Ναό της Ιερουσαλήμ του Βρέφους Ιησού με τον δίκαιο γέροντα Συμεών.
Τα κεριά στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η εορτή της Καθάρσεως της Παναγίας, αφιερωμένη στη μνήμη της προσαγωγής του μωρού Ιησού στο ναό και στην τελετή καθαρισμού που έκανε η μητέρα του την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του πρωτότοκου.
Ως ιεροτελεστία εξαγνισμού, αγιάζονταν τα κεριά στις εκκλησίες και ολόκληρες πομπές με αναμμένα κεριά γύριζαν τους δρόμους και τα χωράφια.

14 Φεβρουαρίου - Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου
(Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου) ή Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου -
μια γιορτή που γιορτάζεται στις 14 Φεβρουαρίου από πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.
Αυτή η κοσμική γιορτή συνδέεται με το όνομα του Αγίου Βαλεντίνου. Ένας πολύ γνωστός θρύλος για την προέλευση της ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου λέει ότι ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κλαύδιος, που βασίλεψε τον 3ο αιώνα π.Χ., εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε στους στρατιώτες του στρατού του να παντρευτούν. Ωστόσο, ένας από τους ιερείς αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα και συνέχισε να παντρεύεται κρυφά ερωτευμένους στρατιώτες, για τον οποίο φυλακίστηκε.
Ο φρουρός που φύλαγε τον κρατούμενο, έμαθε ότι είχε το χάρισμα της θεραπείας, του ζήτησε να θεραπεύσει την τυφλή κόρη του. Ως εκ θαύματος, το κορίτσι θεραπεύτηκε. Ο ιερέας και το κορίτσι ερωτεύτηκαν, αλλά τους περίμενε μια θλιβερή μοίρα - ο Βαλεντίνος εκτελέστηκε. Η ημέρα της εκτέλεσής του - 14 Φεβρουαρίου - έμεινε στη μνήμη των ανθρώπων ως σύμβολο της παντοδύναμης δύναμης της αγάπης.
Όσοι γιορτάζουν αυτή τη γιορτή δίνουν λουλούδια, γλυκά, παιχνίδια, μπαλόνια και ειδικές κάρτες (συχνά σε σχήμα καρδιάς) με ποιήματα, ερωτικές εξομολογήσεις ή ευχές αγάπης - Αγίου Βαλεντίνου σε αγαπημένα πρόσωπα και αγαπημένα πρόσωπα.

* Μεγάλη Σαρακοστή (Μεγάλη Σαρακοστή, Μεγάλη Νηστεία) - από 1 Μαρτίου έως 15 Απριλίου 2017
40 ημέρες πριν από το Πάσχα, εξαιρουμένων των Κυριακών, δηλαδή 6 εβδομάδες και 4 ημέρες πριν από το Πάσχα (από την Τετάρτη της Τέφρας). νηστίσιμα πιάτα
Η Μεγάλη Σαρακοστή στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει την Τετάρτη της Τέφρας (στον Αμβρόσιο είναι Δευτέρα και η Τετάρτη της Τέφρας δεν σημειώνεται καθόλου στο ημερολόγιο), 46 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα, αν και οι τελευταίες τρεις ημέρες πριν από το Πάσχα διακρίνονται σε ξεχωριστό περίοδος στο λειτουργικό ημερολόγιο: Ιερό Πάσχα triduum. Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, υπήρχαν επίσης τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, η πρώτη από τις οποίες ονομαζόταν Septuagesima, οι επόμενες, αντίστοιχα, Sexagesima και Quinquagesima (60 και 50).
Η νηστεία συνίσταται στην πνευματική και σωματική αποχή από υπερβολές (στο φαγητό και στις επιχειρήσεις). Το κύριο στοιχείο της νηστείας είναι το διάταγμα που δίνει ο κάθε πιστός πριν αρχίσει. Το διάταγμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στο φαγητό, στη διασκέδαση, στην προσπάθεια να γίνουν έργα ελέους κ.λπ.
Όλες τις ημέρες εκτός Κυριακής - συνιστάται νηστεία (χωρίς αποχή).
Η τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - «Πάθη» ή «Ιερά» - συνδέεται λειτουργικά με το Πάσχα. Αυτή την περίοδο τελούνται θείες ακολουθίες στη μνήμη των παθών και του θανάτου του Χριστού, το θέμα των οποίων είναι η επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, ξεκινώντας από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας τιμάται ως «Μεγάλη».
Η πρώτη από αυτές είναι η εορτή της Κυριακής των Βαΐων, που προηγείται του Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να ευλογούν στην εκκλησία κλαδιά φοίνικα, ελιάς, δάφνης, πυξάρι, ιτιάς. Μεγάλα κλαδιά στολίζονται με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Αγιασμένα κλαδιά προσαρμόζονται στο κεφάλι του κρεβατιού, σε σταυρούς, εστίες τζακιών, σε πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη μέχρι το μεσημέρι του Σαββάτου, τα εκκλησιαστικά όργανα και οι καμπάνες σιωπούν. Αυτή είναι η περίοδος του Πάσχα Τριωδίου (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο. Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες.
* 1 Μαρτίου - Τετάρτη της τέφρας (Dies Cinerum λατ.) - η αρχή της Σαρακοστής.
Το όνομά του προέρχεται από την παλιά ιεροτελεστία του ραντίσματος με στάχτη στα κεφάλια ως σύμβολο της άφεσης των αμαρτιών. Διατηρήθηκε μια πανάρχαια παράδοση όταν κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, μετά από κήρυγμα, ο ιερέας ραντίζει μια χούφτα στάχτη στα κεφάλια των κατάλληλων πιστών λέγοντας τα λόγια: «Από το χώμα βγήκες και στο χώμα θα γυρίσεις. ”
Υποχρεωτικό: νηστεία και αποχή.
* 5 Μαρτίου - Κυριακή της Συγχώρεσης
- Πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
* 6 Μαρτίου - Καθαρά Δευτέρα (Καθαρά Δευτέρα).
* 18 Μαρτίου, 25 Μαρτίου, 1 Απριλίου - Ημέρες Ειδικής Μνήμης των Νεκρών
- (Σάββατα των Νεκρών)
* 26 Μαρτίου - Χαρείτε (Κυριακή Laetare)
- Τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Αυτή η ημέρα - ένα είδος διακοπής της νηστείας - συμβολίζει τη χαρά των εορτών που έρχονται. Αυτή είναι η μοναδική ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά.
«Laetare Jerusalem: et conventum facite, omnes qui diligitis eam», «Να χαίρεστε με την Ιερουσαλήμ και να τη χαίρεστε όλοι όσοι την αγαπάτε».
* 1 Απριλίου - Σάββατο του Ακαθίστα (Σάββατο του Ακαθίστου)
Ο Χάρτης κάνει λόγο για τον Μέγα Ακάθιστο, ο οποίος διαβάζεται το πρωί της εορτής των Εγκωμίων της Υπεραγίας Θεοτόκου (Σάββατο της 5ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής).
* 8 Απριλίου - Σάββατο του Λαζάρου
Την ημέρα αυτή, οι Χριστιανοί τιμούν τη μνήμη του θαύματος της ανάστασης του δικαίου Λαζάρου από τον Χριστό (Ιωάννης 11:1-45), το οποίο έγινε για να μαρτυρήσει την επερχόμενη ανάσταση όλων των νεκρών. Ο εορτασμός του Σαββάτου του Λαζάρου καθιερώθηκε από τα αρχαία χρόνια· προηγείται της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα.
* 9 Απριλίου - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων) (Κυριακή των Βαΐων)
Η εορτή της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (συχνά αποκαλούμενη επίσης Κυριακή των Βαΐων ή Βαΐων) γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα, την έκτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Ο εβραϊκός λαός, υπό την κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, περίμενε τον Μεσσία ως πολιτικό απελευθερωτή, και σε πολλούς φαινόταν ότι ο Θαυματουργός, που μπόρεσε να αναστήσει νεκρούς και να ταΐσει πέντε χιλιάδες ανθρώπους με λίγα ψωμιά, ήταν αυτός. που θα οδηγούσε τους Εβραίους στην πολιτική ελευθερία. Γι' αυτό τον υποδέχτηκαν τον Ιησού ως βασιλιά - με κλαδιά φοίνικα.
* 13 Απριλίου - Μεγάλη Πέμπτη (Μεγάλη Πέμπτη)
Η Μεγάλη Πέμπτη (ονομάζεται και Μεγάλη Πέμπτη ή Μεγάλη Πέμπτη) είναι η Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας, η πρώτη ημέρα των εορτασμών του Πάσχα (Easter triduum). Την ημέρα αυτή, θυμόμαστε τον Μυστικό Δείπνο και την καθιέρωση από τον Ιησού Χριστό του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας - Θείας Κοινωνίας.
Και ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, και αφού το ευλόγησε, το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές, είπε: Λάβετε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου. Και πήρε το ποτήρι και ευχαρίστησε, και τους το έδωσε, και είπε: Πιείτε όλοι από αυτό, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών. (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 26:26-27)
* 14 Απριλίου - Μεγάλη Παρασκευή (Μεγάλη Παρασκευή)
υποχρεωτικό: νηστεία και αποχή.
* 15 Απριλίου – Μεγάλο Σάββατο – τέλος Σαρακοστής
- συνιστάται: νηστεία και αποχή.

19 Μαρτίου - Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ, αρραβωνιασμένου της Παναγίας (εορτή του Αγίου Ιωσήφ)
Σε ορισμένες χώρες, η Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ είναι επίσημη αργία, σε ορισμένες χώρες οι πατέρες τιμούνται αυτήν την ημέρα, για παράδειγμα, στην Ισπανία και την Ιταλία.

25 Μαρτίου - Ευαγγελισμός
Το Ευαγγέλιο του Λουκά λέει πώς ο αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό για να αναγγείλει στη Μαρία, την παρθένο που ήταν αρραβωνιασμένη με τον Ιωσήφ, ότι επρόκειτο να συλλάβει από το Άγιο Πνεύμα και να γεννήσει το μωρό Ιησού, που θα γινόταν ο Μεσσίας και θα ονομαζόταν Υιός του θεού.

* 16 Απριλίου - Καθολικό Πάσχα - Αγία Ανάσταση του Χριστού (Πάσχα)
Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες.
Επίκεντρο του εορτασμού του Πάσχα είναι ο Ανέστης Χριστός. Το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, μετά την πανηγυρική πρωινή Λειτουργία, παιδιά και νέοι τριγυρνούν στα σπίτια με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα κάλαντα των Χριστουγέννων. Μεταξύ των πασχαλινών διασκεδάσεων, τα παιχνίδια με χρωματιστά αυγά είναι τα πιο δημοφιλή: ρίχνονται το ένα στο άλλο, κυλιούνται σε κεκλιμένο επίπεδο, σπάνε, σκορπίζουν το κέλυφος. Τα χρωματιστά αυγά ανταλλάσσονται από συγγενείς και φίλους, οι νονοί τα δίνουν στα νονά τους, τα κορίτσια τα δίνουν στους εραστές τους με αντάλλαγμα κλαδιά φοίνικα.
Τα ξημερώματα έσπευσαν στον τάφο του Ιησού της Μυροφόρου Γυναίκας. Μπροστά τους, ένας άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλάει μια πέτρα από αυτόν, γίνεται σεισμός και οι φρουροί βυθίζονται στον φόβο. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα τις οδηγήσει στη Γαλιλαία.
Η μέρα της οποίας τα ξημερώματα ο Χριστός αναστήθηκε πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του βρίσκονταν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων γυναικών. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας ημέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό, εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα.
Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «μετάβαση», «λύτρωση». Την ημέρα αυτή, γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Σωτήρα Χριστού όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας επιτεύχθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και η αιώνια ζωή μας χαρίζεται με την Ανάστασή Του.
Πασχαλινά πιάτα

* 16 Απριλίου - 22 Απριλίου - Συνεχής φωτεινή εβδομάδα του Πάσχα - μια εβδομάδα μετά το Πάσχα. (Συνεχής ελαφριά Κυριακή του Πάσχα)
Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της εβδομάδας του Πάσχα, παρακολουθούνται εκκλησιαστικές λειτουργίες και συνεχίζονται οι παραστάσεις στο δρόμο με θρησκευτικά θέματα.

* 17 Απριλίου - Δευτέρα του Πάσχα (Δευτέρα του Πάσχα)
εορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Η Βίβλος λέει ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός φάνηκε αγνώριστος σε δύο από τους λυπημένους μαθητές του. Μοιράστηκε μαζί τους το ταξίδι στο χωριό Εμμαούς, κοντά στην Ιερουσαλήμ, και το δείπνο.
«... Παίρνοντας το ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και Τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλον: Δεν καίγονταν οι καρδιές μας μέσα μας καθώς μας μιλούσε στο δρόμο και καθώς μας άνοιγε τις Γραφές; Και σηκώθηκαν την ίδια ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και βρήκαν μαζί τους έντεκα αποστόλους και αυτούς που ήταν μαζί τους, που είπαν ότι ο Κύριος είχε αναστηθεί αληθινά και εμφανίστηκε στον Σίμωνα. Και μίλησαν για το τι συνέβη στο δρόμο, και πώς ήταν γνωστός σε αυτούς στο σπάσιμο του ψωμιού. Ενώ μιλούσαν γι' αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: Ειρήνη σε εσάς».

4 Απριλίου - Ημέρα του Αγίου Ισίδωρου
Ο καθολικός Άγιος Ισίδωρος της Σεβίλλης (περ. 560 - 4 Απριλίου 636), Επίσκοπος Σεβίλλης, κέρδισε φήμη όχι μόνο για την ευσέβειά του, αλλά και για την αγάπη του για την επιστήμη. Είναι ο συγγραφέας ενός από τα πρώτα βιβλία για την ετυμολογία, ο πρώτος που εισήγαγε τα έργα του Αριστοτέλη στην Ισπανία, ήταν μεταρρυθμιστής και άνθρωπος με ευρείες απόψεις. Ο Άγιος Ισίδωρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλοσόφους, αλλά και ο τελευταίος από τους πατέρες της μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται ο προστάτης άγιος του Διαδικτύου.

* 25 Μαΐου - Ανάληψη του Χριστού (Ανάληψη του Ιησού)
- η ανάληψη του Ιησού Χριστού στον ουρανό παρουσία των μαθητών - των αποστόλων του 12 - την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα.
Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν τη γιορτή. Και τις 40 μέρες, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε ταυτόχρονα. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, το οποίο ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που αναχώρησε στον Πατέρα. Κατά την Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρχει μια ενιαία εκδήλωση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα).

* 3 Ιουνίου – Παραμονή της Πεντηκοστής – συνιστάται: νηστεία και αποχή.

* 4 Ιουνίου - Πεντηκοστή (Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος) (Πεντηκοστή)
(η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους με τη μορφή φλόγας την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα)
- 50ή μέρα μετά το Πάσχα.
Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή πύρινων γλωσσών στους μαθητές-αποστόλους του. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

* 11 Ιουνίου - Κυριακή της Τριάδας
Από τον 14ο αιώνα, η εορτή της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Η Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, του οποίου η ουσία είναι μία, αλλά το είναι Του είναι η προσωπική σχέση τριών υποστάσεων: του Πατέρα - η αρχή χωρίς αρχή, ο Υιός - το απόλυτο Νόημα, που ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό, και το Άγιο Πνεύμα - το ζωογόνος Αρχή. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, η Τρίτη υπόσταση προέρχεται από την Πρώτη και τη Δεύτερη (κατά τους Ορθοδόξους - από την πρώτη).

* 15 Ιουνίου - Το Πανάγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού (Corpus Christi)
Πρόκειται για μια σχετικά νέα καθολική αργία, που καθιερώθηκε επίσημα στη μνήμη της καθιέρωσης από τον Ιησού Χριστό του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία). Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην Εκκλησία Του.

31 Μαΐου - Επίσκεψη της Παναγίας στην Ελισάβετ (Visitatio Mariae)
Η συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ, η Επίσκεψη της Μαρίας - η συνάντηση της Παναγίας και της δίκαιης Ελισάβετ, που έγινε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:39-56). Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει κατά τον Ευαγγελισμό από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ ότι η μεσήλικη άτεκνη ξαδέρφη της Ελισάβετ ήταν τελικά έγκυος, η Παναγία ξεκίνησε αμέσως από τη Ναζαρέτ για να την επισκεφτεί στην «πόλη του Ιούδα». Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα και φώναξε με δυνατή φωνή και είπε: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλιάς σου».

* 23 Ιουνίου - Εορτή της Ιερής Καρδιάς του Ιησού
Η εορτή της Ιεράς Καρδίας του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, τη 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη ημέρα μετά την Εορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το θέμα της γιορτής είναι η αγάπη του Θεού που μας αποκαλύφθηκε στην καρδιά Του, η ευγνωμοσύνη γι' αυτήν και η παραχωρημένη σωτηρία. Είναι ο Ιησούς που είναι η πηγή της λυτρωτικής και λυτρωτικής φιλεύσπλαχνης και θεραπευτικής αγάπης, η οποία μας βοηθά να μεγαλώσουμε στην αγάπη για τον Χριστό και μέσω αυτού στην αγάπη για όλους τους γείτονές μας.

* 24 Ιουνίου - Αμόλυντη Καρδιά της Παναγίας
(Γιορτή της Αγνής Καρδιάς της Παναγίας, Παναγία της Αγνής Καρδιάς)

11 Ιουνίου - Εορτή του Αγίου Βαρνάβα
Ο άγιος απόστολος Βαρνάβας ανήκει στις τάξεις των αγίων εβδομήντα αποστόλων.

13 Ιουνίου - Εορτή του Αγίου Αντωνίου
Ο Άγιος Αντώνιος της Πάδοβας είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.

Νύχτα από 23 έως 24 Ιουνίου - Ivan Kupala (Night Kupala)
Το Ivan Kupala είναι ένα λαϊκό φεστιβάλ του θερινού ηλιοστασίου αρχαίας προέλευσης.
Αρχικά, πριν από τη διάδοση του Χριστιανισμού, η γιορτή συνδέθηκε με το θερινό ηλιοστάσιο (20-22 Ιουνίου). Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, το τελετουργικό μέρος της γιορτής προσδιορίστηκε να συμπίπτει με τα γενέθλια του Ιωάννη του Βαπτιστή - 24 Ιουνίου. Αυτός είναι ο λόγος για την εθνική του ονομασία σε διάφορες χώρες.
Από την αρχαιότητα, η Ημέρα του Ιβάνοφ γιορταζόταν τη νύχτα 23-24 Ιουνίου σχεδόν σε όλη την Ευρώπη. Εκείνη τη νύχτα, οι λόφοι και οι κοιλάδες των ποταμών καλύφθηκαν με πολλά φώτα. Στη Σλαβία, τη Γερμανία, τη Σκανδιναβία, τη Βρετανία και τη Ρωσία, οι άνθρωποι άναψαν φωτιές - «μάτια του φωτός».
Και όσο διαρκεί αυτή η ιερή και παράξενη εποχή, πρέπει να κάνετε πολλά: να πηδήξετε πάνω από τη φωτιά, να κάνετε μπάνιο σε ζωογόνα νερά, να μαζέψετε βότανα που υπάρχουν μόνο στο Kupala και να αποκτήσετε ιδιαίτερη θεραπευτική δύναμη. Και πρέπει επίσης να οδηγείτε το κοπάδι μέσα από τα κάρβουνα για να απαλλάξετε τα βοοειδή από όλες τις ασθένειες. Οι πιο θαρραλέοι λουόμενοι μπήκαν στο αλσύλλιο αναζητώντας ένα λουλούδι φτέρης. Όποιος το πάρει, θα βρει εύκολα κανένα θησαυρό.

24 Ιουνίου - Ιερά Χριστούγεννα του Ιωάννη του Βαπτιστή
Η γιορτή έχει οριστεί για να τιμήσει τα γεγονότα που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα οποία περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, πριν από τον ερχομό του Μεσσία, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, ο οποίος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλαχία (Μαλ. 4:5), θεωρείται ο προφήτης Ηλίας. Στον Χριστιανισμό, το δόγμα του προδρόμου του Μεσσία - Ιησού Χριστού - συνδέεται με την εικόνα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος συνέχισε και συνέχισε τη διακονία του Ηλία. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς ονόμασε τον Ιωάννη «Ηλία, που θα έρθει» (Ματθ. 11:14).
Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της γιορτής του Αγίου Ιωάννη είναι οι φωτιές, οι φωτιές, τα πυροτεχνήματα, που ανάβουν όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί περπατούν με δάδες και πηγαίνουν σε κοινές προσευχές στα πλησιέστερα παρεκκλήσια. Ο εορτασμός του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη: περισσότερες από χίλιες ενορίες τον θεωρούν προστάτη τους.

29 Ιουνίου - Ημέρα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (Εορτή των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου)
Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι ιδιαίτερα σεβαστοί ως μαθητές του Ιησού Χριστού, ο οποίος, μετά το θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, άρχισε να κηρύττει και να διαδώσει τη διδασκαλία του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

26 Ιουλίου - Εορτή της Αγίας Άννας
Αγία Άννα (Saint Anne, επίσης Ann ή Anna, από το εβραϊκό Hannah) - στον Χριστιανισμό, η μητέρα της Παναγίας, η γιαγιά του Ιησού Χριστού (μητέρα του Θεού), η σύζυγος του Αγίου Ιωακείμ (Αγίου Ιωακείμ), η οποία γέννησε ως εκ θαύματος μια κόρη μετά από πολλά χρόνια άτεκνου γάμου.

6 Αυγούστου - Μεταμόρφωση του Ιησού
Στο τέλος του μονοπατιού της επίγειας ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές Του ότι πρέπει να υποφέρει για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον Σταυρό και να αναστηθεί.
Μετά από αυτό, ανέστησε τους τρεις αποστόλους - τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη - στο όρος Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους: Το πρόσωπό του έλαμψε και τα ρούχα του έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας - εμφανίστηκαν στον Κύριο στο βουνό και μίλησαν μαζί Του, και η φωνή του Θεού Πατέρα από ένα φωτεινό σύννεφο που επισκίαζε το βουνό μαρτυρούσε τη Θεότητα του Χριστού.
Με τη Μεταμόρφωση στο Όρος Θαβώρ, ο Κύριος Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές Του τη Δόξα της Θεότητάς Του, ώστε κατά τη διάρκεια των επερχόμενων παθημάτων και του θανάτου Του στον Σταυρό να μην αμφιταλαντεύονται με πίστη σε Αυτόν - τον Μονογενή Υιό του Θεού.

14 Αυγούστου - Παραμονή της Εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου - συνιστάται: νηστεία και αποχή.

15 Αυγούστου - Κοίμηση της Θεοτόκου
Οι διακοπές βασίζονται στην αλήθεια ότι η Μαρία, η οποία πέθανε από φυσικά αίτια και θάφτηκε στη Γεθσημανή, ανέβηκε στον ουρανό: αφού άνοιξε το φέρετρό της, αντί για τα λείψανα, βρέθηκε ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα. Το 1950, ο Πάπας Πίος XII με ειδικό διάταγμα υιοθέτησε το Δόγμα για τη σωματική ανάληψη της Μητέρας του Θεού στους ουρανούς. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα να φέρνουν τους πρώτους καρπούς της νέας σοδειάς ως δώρο στη Μαρία. Η εορτή συνοδεύεται από πανηγυρική θεία λειτουργία και εκκλησιαστική πομπή.

8 Σεπτεμβρίου - Εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου
Η εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου της Θεοτόκου είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση της γεννήσεως της Μητέρας του Ιησού Χριστού - της Υπεραγίας Θεοτόκου.

14 Σεπτεμβρίου - Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου (Εορτές του Σταυρού)
Η γιορτή έχει οριστεί για τον εορτασμό της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, η οποία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, έγινε το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στον Γολγοθά, τον τόπο της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα άρχισε να συνδέεται με τη μέρα αυτή η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα αυτοκράτορα Ηράκλειο.

29 Σεπτεμβρίου - Εορτή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Η εορτή του Αγίου Μιχαήλ, που εορταζόταν κατά την καθολική παράδοση στις 29 Σεπτεμβρίου, θεωρούνταν υποχρεωτική στο Μεσαίωνα, αλλά, ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, έχασε σταδιακά την επίσημη σημασία της.

* 9 Οκτωβρίου - (στον Καναδά)
* 23 Νοεμβρίου - (ΗΠΑ)
ημέρα των ευχαριστιών
Η Ημέρα των Ευχαριστιών είναι επίσημη αργία στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, η οποία γιορτάζεται τη δεύτερη Δευτέρα του Οκτωβρίου στον Καναδά και την τέταρτη Πέμπτη του Νοεμβρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Από σήμερα ξεκινά η εορταστική περίοδος, που περιλαμβάνει τα Χριστούγεννα και συνεχίζεται μέχρι την Πρωτοχρονιά. Η Ημέρα των Ευχαριστιών ήταν αρχικά μια γιορτή έκφρασης ευγνωμοσύνης και εκτίμησης προς τον Θεό, καθώς και προς την οικογένεια και τους φίλους για την υλική ευημερία και την καλή στάση.

31 Οκτωβρίου - Παραμονή των Αγίων Πάντων - συνιστάται: νηστεία και αποχή.
Το βράδυ πριν από την Ημέρα των Αγίων Πάντων, γιορτάζεται το Halloween (Halloween, All Hallows "Eve or All Saints" Eve). Το Halloween είναι μια σύγχρονη γιορτή που χρονολογείται από τις παραδόσεις των αρχαίων Κελτών της Ιρλανδίας και της Σκωτίας, των οποίων η ιστορία ξεκίνησε στο έδαφος της σύγχρονης Μεγάλης Βρετανίας και της Βόρειας Ιρλανδίας. Το κύριο σύμβολο της γιορτής είναι το λεγόμενο Jack Lamp (αγγλικά Jack-o "-lantern - Jack Lantern).Είναι μια κολοκύθα στην οποία είναι σκαλισμένο ένα δυσοίωνο χαμογελαστό πρόσωπο, ένα αναμμένο κερί τοποθετείται μέσα στην κολοκύθα. Η παράδοση της κατασκευής λαμπτήρων κολοκύθας προήλθε από το κελτικό έθιμο δημιουργία φαναριών για να βοηθήσει τις ψυχές να βρουν το δρόμο τους προς το καθαρτήριο Οι κλασικές στολές ταινιών τρόμου είναι δημοφιλείς, όπως οι μούμιες και τα τέρατα του Φρανκενστάιν Τα κύρια θέματα του Halloween είναι ο θάνατος, το κακό, ο απόκρυφος και τα τέρατα. Τα παραδοσιακά χρώματα είναι μαύρα και πορτοκαλί Εκτός από το να ζητιανεύεις για γλυκά και να φοράς μια ποικιλία κοστουμιών, η γιορτή του Halloween συνδέεται και με ορισμένα συγκεκριμένα παιχνίδια και μαντεία.

1 Νοεμβρίου - Ημέρα των Αγίων Πάντων
Ημέρα Γονέων. Ημέρα όλων των ψυχών (Όλων των ψυχών)
2 Νοεμβρίου - Ημέρα των Γονέων. Ημέρα όλων των ψυχών (Όλων των ψυχών)
Οι δύο πρώτες μέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών: η 1η Νοεμβρίου η Ημέρα των Αγίων Πάντων και η 2η Νοεμβρίου η Ημέρα των Πάντων των Ψυχών διαδέχονται η μία την άλλη.
Η γιορτή των Αγίων Πάντων εισήχθη στις αρχές του VII από τον Πάπα Βονιφάτιο Δ' και αργότερα, στις αρχές του 11ου αιώνα, καθιερώθηκε η Ημέρα Μνήμης των Νεκρών, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύτηκαν σε μια μέρα - την Ημέρα Μνήμης των Αγίων και των Νεκρών.
Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την τήρηση των τελετών της μνήμης σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που έχουν πεθάνει, αλλά μπορούν, βρίσκονται στο Καθαρτήριο, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, σώζοντας, από τις συνέπειες της αμαρτίας. Οι καλές πράξεις και οι προσευχές, η μετάνοια των ζωντανών μπορεί να συντομεύσει την περίοδο παραμονής στο Καθαρτήριο. Οι Καθολικοί περνούν την πρώτη μέρα στις εκκλησίες, συμμετέχοντας στις Θείες Λειτουργίες, και τη δεύτερη μέρα πηγαίνουν στο νεκροταφείο το πρωί, συχνά με προσευχές και ψαλμωδίες σε κοινή πομπή. Εκεί προσεύχονται, τακτοποιούν τους τάφους και αφήνουν αναμμένα κεριά. Η εορτή του Χριστού Βασιλέως ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

21 Νοεμβρίου - Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου
Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας τάμα να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον ναό της Ιερουσαλήμ, όπου έζησε μέχρι εκείνη. αρραβώνας στον δίκαιο Ιωσήφ.

* Έρχεται η Έλευση (Adventus) - 3 Δεκεμβρίου, 10 Δεκεμβρίου, 17 Δεκεμβρίου, 24 Δεκεμβρίου 2017
Η Έλευση είναι η ώρα της αναμονής της Γέννησης του Χριστού. 4 Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: περίοδος συγκέντρωσης, προβληματισμών για την επερχόμενη έλευση του Χριστού (τόσο στη γιορτή της Γέννησης όσο και στη Δευτέρα Παρουσία) κ.λπ. Οι πιστοί προετοιμάζονται για τη δεύτερη έλευση του Χριστού, ενθυμούμενοι την πρόβλεψη των προφητών και Ιωάννου του Βαπτιστή για τον ερχομό του Σωτήρος. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Έλευση εποχή παγκόσμιας μετάνοιας.

4 Δεκεμβρίου - Ημέρα της Αγίας Βαρβάρας (Ημέρα της Αγίας Βαρβάρας)
Η Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα ήταν κόρη του ευγενούς ειδωλολάτρη Διοσκόρου, έζησε με τον πατέρα της στην πόλη Ηλιούπολη της Φοινίκης, επί Μαξιμιανού Γαλερίου (305-311). Έχασε νωρίς τη μητέρα της και περικυκλώθηκε από υπηρέτες, μεταξύ των οποίων ήταν πολλοί Χριστιανοί. Έχοντας προσηλυτιστεί κρυφά στον Χριστιανισμό, πέθανε με τρομερή αγωνία, που δόθηκε από τον πατέρα της στα χέρια των εκτελεστών.

6 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Αγίου Νικολάου
Οι διακοπές των Χριστουγέννων στην Ευρώπη ξεκινούν την ημέρα του Αγίου Νικολάου - 6 Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή, οι Καθολικοί τιμούν τη μνήμη του Αγίου Νικολάου, του προστάτη των ταξιδιωτών και των παιδιών.
Ο Άγιος Νικόλαος ήταν πλούσιος και φρόντιζε τους φτωχούς της εποχής εκείνης. Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να δίνετε δώρα. Στις καθολικές χώρες, στη γιορτή του Αγίου Νικολάου, πριν πάνε για ύπνο, τα παιδιά βάζουν μεγάλες κάλτσες για δώρα κοντά στο κρεβάτι, στις οποίες ο Άγιος Νικόλαος (Άγιος Βασίλης, Πατέρας Φροστ) θα τους βάλει δώρα.

8 Δεκεμβρίου - Ημέρα της Αμόλυντης Σύλληψης της Θεοτόκου (Άμωμη Σύλληψη)
Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, ο εκλεκτός του Επουράνιου Πατέρα ήταν καθαρός από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος από τη γέννησή του.

* 17 Δεκεμβρίου - Χαρείτε (Gaudete)
Η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας είναι η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και ορισμένων προτεσταντικών εκκλησιών.
«Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete… Dominus enim prope est», «Να χαίρεσαι εν Κυρίω πάντα. Και πάλι λέω: χαίρετε… ο Κύριος είναι κοντά».
Αυτή η μέρα - ένα είδος διαλείμματος στο Advent - συμβολίζει τη χαρά των ερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μόνη ημέρα της Έλευσης που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η διακόσμηση του ναού με ροζ λουλούδια και στολίδια. Μια παρόμοια μέρα υπάρχει και κατά την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής - αυτή είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

24 Δεκεμβρίου - Παραμονή Χριστουγέννων
Η αποχή είναι υποχρεωτική και συνιστάται και η νηστεία.
Η αυστηρή νηστεία την παραμονή των Χριστουγέννων είναι προαιρετική, αλλά γίνεται αποδεκτή ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Λίγο πριν την έναρξη της γιορτής διάβασαν απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Αγίου Λουκά για τη Γέννηση του Χριστού και διάβασαν κοινή οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρο το τελετουργικό του γεύματος της παραμονής των Χριστουγέννων διευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης υπάρχει το έθιμο να σπάνε τις γκοφρέτες (χριστουγεννιάτικο ψωμί) σε αυτό το γεύμα. Αφού τελειώσει το οικογενειακό γεύμα, οι πιστοί πηγαίνουν στην εκκλησία για λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων.
Όσοι νηστεύουν την παραμονή των Χριστουγέννων αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι, όταν τελειώνει η νηστεία. Η ίδια η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο της εμφάνισης του Άστρου της Βηθλεέμ, που αναγγέλλει τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στον καταστατικό χάρτη της εκκλησίας. Συνηθίζεται να σπάζουμε τη νηστεία με sochiv (kutya) - κόκκους μουσκεμένου σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο, όταν όσοι προετοιμάζονται για το βάπτισμα, που σκοπεύουν να το τελέσουν στη Γέννηση του Χριστού, προετοιμάζονται για το μυστήριο με νηστεία. , και μετά τη βάπτιση έφαγαν μέλι - σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.

25 Δεκεμβρίου - Χριστούγεννα (Χριστούγεννα)
Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε τη δυνατότητα της σωτηρίας της ψυχής και της αιώνιας ζωής για κάθε πιστό. Σε όλες τις καθολικές χώρες, το έθιμο της κατασκευής πρωτότυπων φάτνων-σκηνών της γέννησης είναι ευρέως διαδεδομένο. Το έθιμο αυτό είναι εκκλησιαστικής προέλευσης, που αποδίδεται στον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης. Από τον 13ο αιώνα, σε καθολικές εκκλησίες έχουν τοποθετηθεί μικρές κόγχες στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τον μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ειδώλια από ξύλο, πορσελάνη και ζωγραφισμένο πηλό.
Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή της εορτής, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από νηστίσιμα εδέσματα. Αυτά είναι ψάρια, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, αρχίζουν στους ναούς πανηγυρικές λειτουργίες, η παρουσία των οποίων είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων σερβίρονται εορταστικά κτηνοτροφικά - πιάτα με κρέας: χοιρινό, γαλοπούλα, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο γιορτινό τραπέζι θεωρείται το κλειδί για την ευεξία τη νέα χρονιά. Παντού δέχεστε να κάνετε δώρα ο ένας στον άλλον.
Χριστουγεννιάτικα πιάτα

26 Δεκεμβρίου - Εορτή του Αγίου Στεφάνου
Ο πρώτος χριστιανός μάρτυρας, ο Αρχδιάκονος Άγιος Στέφανος, ήταν ένας από τους επτά αποστόλους που επέλεξε ο Απόστολος Πέτρος για να βοηθήσει τους φτωχούς και να κηρύξει τον Χριστιανισμό. Μαρτύρησε (ο Στέφανος λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου).

27 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη (Εορτή του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή)
Απόστολος Ιωάννης (Αγ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, περίπου 6 - 104) - ο συγγραφέας ενός από τα Ευαγγέλια του Ιησού Χριστού και της Αποκάλυψης.

28 Δεκεμβρίου - Ημέρα των Ιερών Αθώων Μωρών Βηθλεέμ
- η ημέρα μνήμης της καταστροφής με εντολή του βασιλιά Ηρώδη όλων των μωρών που, κατά ηλικία, θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός

* 31 Δεκεμβρίου - Ιερή Οικογένεια
- Η Παναγία με το μωρό Ιησού Χριστό και τον σύζυγό της Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό. Η Ημέρα της Αγίας Οικογένειας είναι μια αργία που γιορτάζεται στην Καθολική Εκκλησία την Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού.

31 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Sacred Silvestre
Ο Πάπας Σιλβέστρος Α' γεννήθηκε τον ΙΙΙ αιώνα στη Ρώμη σε χριστιανική οικογένεια. Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη ζωή αυτού του Ιερού Ιεροκήρυκα, αλλά ένας θρύλος έφτασε στις μέρες μας μετά από πολλούς αιώνες. Σύμφωνα με αυτόν τον αρχαίο μύθο, το 314 μ.Χ., ο Άγιος Συλβέστρος έπιασε το τέρας της Παλαιάς Διαθήκης - το θαλάσσιο φίδι Λεβιάθαν. Στο καθολικό περιβάλλον, πίστευαν ότι το έτος 1000 αυτό το βιβλικό τέρας θα απελευθερωνόταν και τότε θα ερχόταν το τέλος του κόσμου. Ωστόσο, με τις προσπάθειες του Αγίου Συλβέστρου αυτό δεν συνέβη, ο Σιλβέστερ έσωσε τον κόσμο από μια βιβλική καταστροφή.

Παρέχεται φωτογραφία γάμου Πάβελ Ματσούσεβιτς -

καθολικές γιορτές

Μη μεταβιβάσιμες γιορτές με καθορισμένη ημερομηνία

Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης (Ημέρα Παγκόσμιας Προσευχής για την Ειρήνη). Τον 19ο αιώνα, στις καθολικές χώρες, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, άναβαν μεγάλες φωτιές και οργανώνονταν λαμπαδηδρομίες. Η Παγκόσμια Ημέρα Ειρήνης είναι αργία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η οποία γιορτάζεται κάθε χρόνο την 1η Ιανουαρίου την Ημέρα του Θριάμβου της Θεοτόκου Μαρίας.

Η παραμονή των Χριστουγέννων γίνεται την παραμονή των εορτών των Θεοφανίων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές αναφέρεται και η παραμονή των Χριστουγέννων του Ευαγγελισμού και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - σε ανάμνηση του θαύματος του Θεόδωρου Τύρωνα.

Epiphany, Theophany (Epiphany, Theophany). Στη Δυτική Εκκλησία, η εορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια (Ελληνικά Θεοφάνεια, Θεοφάνεια), επειδή κατά τη διάρκεια της Βάπτισης του Ιησού Χριστού, έγινε ειδική εμφάνιση και των τριών προσώπων της Θεότητας: ο Θεός Πατέρας από τον ουρανό μαρτύρησε για τον βαπτισμένο Υιό και τον Το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Λόγο του Πατέρα.

Τρία γεγονότα στη ζωή του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου ή Θεοφάνεια, μαζί με την εορτή του Πάσχα, είναι η αρχαιότερη χριστιανική γιορτή. Αφιερωμένο στη βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό. Επίσης, το περιεχόμενο της γιορτής είναι ο θρύλος του ευαγγελίου για τη λατρεία του μωρού Ιησού από τους βασιλιάδες (σε διαφορετική παράδοση - τους Μάγους) - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ, που ήρθαν με δώρα στη Βηθλεέμ. Σε ανάμνηση της εμφάνισης του Χριστού στους ειδωλολάτρες και του σεβασμού των τριών βασιλέων, τελούνται ιερές λειτουργίες στις εκκλησίες. Σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση, οι προσφορές των Μάγων ερμηνεύονται ως προσφορές στον Χριστό τον Βασιλιά - χρυσό, στον Χριστό τον Θεό - θυμίαμα, στον Χριστό τον άνθρωπο - μύρο.

Η γιορτή έχει οριστεί για να τιμήσει τα γεγονότα που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα οποία περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, πριν από τον ερχομό του Μεσσία, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, ο οποίος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλαχία (Μαλ. 4:5), θεωρείται ο προφήτης Ηλίας.

Στον Χριστιανισμό, το δόγμα του προδρόμου του Μεσσία - Ιησού Χριστού - συνδέεται με την εικόνα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος συνέχισε και συνέχισε τη διακονία του Ηλία. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς ονόμασε τον Ιωάννη «Ηλία, που θα έρθει» (Ματθ. 11:14). Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της γιορτής του Αγίου Ιωάννη είναι οι φωτιές, οι φωτιές, τα πυροτεχνήματα, που ανάβουν όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί περπατούν με δάδες και πηγαίνουν σε κοινές προσευχές στα πλησιέστερα παρεκκλήσια.

Ο εορτασμός του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη: περισσότερες από χίλιες ενορίες τον θεωρούν προστάτη τους.

Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι ιδιαίτερα σεβαστοί ως μαθητές του Ιησού Χριστού, ο οποίος, μετά το θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, άρχισε να κηρύττει και να διαδώσει τη διδασκαλία του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

Οι διακοπές βασίζονται στην αλήθεια ότι η Μαρία, η οποία πέθανε από φυσικά αίτια και θάφτηκε στη Γεθσημανή, ανέβηκε στον ουρανό: αφού άνοιξε το φέρετρό της, αντί για τα λείψανα, βρέθηκε ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα.

Το 1950, ο Πάπας Πίος XII με ειδικό διάταγμα υιοθέτησε το Δόγμα για τη σωματική ανάληψη της Μητέρας του Θεού στους ουρανούς. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα να φέρνουν τους πρώτους καρπούς της νέας σοδειάς ως δώρο στη Μαρία. Η εορτή συνοδεύεται από πανηγυρική θεία λειτουργία και εκκλησιαστική πομπή.

Ημέρα Γονέων.Ημέρα Μνήμης των Νεκρών. Οι δύο πρώτες μέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών: η 1η Νοεμβρίου η Ημέρα των Αγίων Πάντων και η 2η Νοεμβρίου η Ημέρα των Πάντων των Ψυχών διαδέχονται η μία την άλλη.

Η γιορτή των Αγίων Πάντων εισήχθη στις αρχές του VII από τον Πάπα Βονιφάτιο Δ' και αργότερα, στις αρχές του 11ου αιώνα, καθιερώθηκε η Ημέρα Μνήμης των Νεκρών, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύτηκαν σε μια μέρα - την Ημέρα Μνήμης των Αγίων και των Νεκρών.

Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την τήρηση των τελετών της μνήμης σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που έχουν πεθάνει, αλλά μπορούν, βρίσκονται στο Καθαρτήριο, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, σώζοντας, από τις συνέπειες της αμαρτίας. Οι καλές πράξεις και οι προσευχές, η μετάνοια των ζωντανών μπορεί να συντομεύσει την περίοδο παραμονής στο Καθαρτήριο.

Οι Καθολικοί περνούν την πρώτη μέρα στις εκκλησίες, συμμετέχοντας στις Θείες Λειτουργίες, και τη δεύτερη μέρα πηγαίνουν στο νεκροταφείο το πρωί, συχνά με προσευχές και ψαλμωδίες σε κοινή πομπή. Εκεί προσεύχονται, τακτοποιούν τους τάφους και αφήνουν αναμμένα κεριά. Η εορτή του Χριστού Βασιλέως ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, ο εκλεκτός του Επουράνιου Πατέρα ήταν καθαρός από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος από τη γέννησή του.

Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε τη δυνατότητα της σωτηρίας της ψυχής και της αιώνιας ζωής για κάθε πιστό. Σε όλες τις καθολικές χώρες, το έθιμο της κατασκευής πρωτότυπων φάτνων-σκηνών της γέννησης είναι ευρέως διαδεδομένο. Το έθιμο αυτό είναι εκκλησιαστικής προέλευσης, που αποδίδεται στον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης. ΣΕ

Από τον 13ο αιώνα, σε καθολικές εκκλησίες έχουν τοποθετηθεί μικρές κόγχες στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τον μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ειδώλια από ξύλο, πορσελάνη και ζωγραφισμένο πηλό. Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή της εορτής, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από νηστίσιμα εδέσματα. Αυτά είναι ψάρια, λαχανικά και φρούτα, γλυκά.

Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, αρχίζουν στους ναούς πανηγυρικές λειτουργίες, η παρουσία των οποίων είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων σερβίρονται εορταστικά κτηνοτροφικά - πιάτα με κρέας: χοιρινό, γαλοπούλα, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο γιορτινό τραπέζι θεωρείται το κλειδί για την ευεξία τη νέα χρονιά. Παντού δέχεστε να κάνετε δώρα ο ένας στον άλλον.

Καθολικοί κυλιόμενοι εορτασμοί

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Επίκεντρο του εορτασμού του Πάσχα είναι ο Ανέστης Χριστός. Το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, μετά την πανηγυρική πρωινή Λειτουργία, παιδιά και νέοι τριγυρνούν στα σπίτια με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα κάλαντα των Χριστουγέννων.

Μεταξύ των πασχαλινών διασκεδάσεων, τα παιχνίδια με χρωματιστά αυγά είναι τα πιο δημοφιλή: ρίχνονται το ένα στο άλλο, κυλιούνται σε κεκλιμένο επίπεδο, σπάνε, σκορπίζουν το κέλυφος. Συγγενείς και φίλοι ανταλλάσσουν χρωματιστά αυγά, νονοί τα δίνουν στα νονά τους, κορίτσια τα δίνουν στους αγαπημένους τους με αντάλλαγμα κλαδιά φοίνικα. Τα ξημερώματα έσπευσαν στον τάφο του Ιησού της Μυροφόρου Γυναίκας. Μπροστά τους, ένας άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλάει μια πέτρα από αυτόν, γίνεται σεισμός και οι φρουροί βυθίζονται στον φόβο. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα τις οδηγήσει στη Γαλιλαία. Η μέρα της οποίας τα ξημερώματα ο Χριστός αναστήθηκε πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του βρίσκονταν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων γυναικών. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας ημέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό, εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα.

Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «μετάβαση», «λύτρωση». Την ημέρα αυτή, γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Σωτήρα Χριστού όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας επιτεύχθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και η αιώνια ζωή μας χαρίζεται με την Ανάστασή Του.

10 Μαΐου - Ανάληψη του Χριστού (Ανάληψη του Κυρίου) (40η ημέρα μετά το Πάσχα)

Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν τη γιορτή. Και τις 40 μέρες, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε ταυτόχρονα. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, το οποίο ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που αναχώρησε στον Πατέρα.

Κατά την Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρχει μια ενιαία εκδήλωση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα).

(7η Κυριακή μετά το Πάσχα - 50η ημέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή πύρινων γλωσσών στους μαθητές-αποστόλους του. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

Από τον 14ο αιώνα, η εορτή της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Η Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, του οποίου η ουσία είναι μία, αλλά το είναι Του είναι η προσωπική σχέση τριών υποστάσεων: του Πατέρα - η αρχή χωρίς αρχή, ο Υιός - το απόλυτο Νόημα, που ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό, και το Άγιο Πνεύμα - το ζωογόνος Αρχή. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, η Τρίτη υπόσταση προέρχεται από την Πρώτη και τη Δεύτερη (κατά τους Ορθοδόξους - από την πρώτη).

Πρόκειται για μια σχετικά νέα καθολική αργία, που καθιερώθηκε επίσημα στη μνήμη της καθιέρωσης από τον Ιησού Χριστό του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία). Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην Εκκλησία Του.

Η εορτή της Ιεράς Καρδίας του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, τη 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη ημέρα μετά την Εορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το θέμα της γιορτής είναι η αγάπη του Θεού που μας αποκαλύφθηκε στην καρδιά Του, η ευγνωμοσύνη γι' αυτήν και η παραχωρημένη σωτηρία.

Είναι ο Ιησούς που είναι η πηγή της λυτρωτικής και λυτρωτικής φιλεύσπλαχνης και θεραπευτικής αγάπης, η οποία μας βοηθά να μεγαλώσουμε στην αγάπη για τον Χριστό και μέσω αυτού στην αγάπη για όλους τους γείτονές μας.

Γιορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Η Βίβλος λέει ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός φάνηκε αγνώριστος σε δύο από τους λυπημένους μαθητές του. Μοιράστηκε μαζί τους το ταξίδι στο χωριό Εμμαούς, κοντά στην Ιερουσαλήμ, και το δείπνο. «... Παίρνοντας το ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και Τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλον: Δεν καίγονταν οι καρδιές μας μέσα μας καθώς μας μιλούσε στο δρόμο και καθώς μας άνοιγε τις Γραφές; Και σηκώθηκαν την ίδια ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και βρήκαν μαζί τους έντεκα αποστόλους και αυτούς που ήταν μαζί τους, που είπαν ότι ο Κύριος είχε αναστηθεί αληθινά και εμφανίστηκε στον Σίμωνα. Και μίλησαν για το τι συνέβη στο δρόμο, και πώς ήταν γνωστός σε αυτούς στο σπάσιμο του ψωμιού. Ενώ μιλούσαν γι' αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: Ειρήνη σε εσάς».

Καθολικές μη μετακινούμενες αργίες με καθορισμένη ημερομηνία

Καθολικές κινητές αργίες

(κάθε χρόνο με νέα, μεταβλητή, κινητή ημερομηνία)

6 Μαρτίου - Τετάρτη της τέφρας (Dies Cinerum λατ.) - ημέρα έναρξης της Καθολικής Μεγάλης Σαρακοστής.Γιορτάζεται 45 ημερολογιακές ημέρες (1,5 μήνα) πριν από την αργία του Πάσχα. Την ημέρα αυτή ορίζεται αυστηρή νηστεία. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρά Δευτέρα.

14 Απριλίου - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων) (τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα)

29 Δεκεμβρίου - Αγία Οικογένεια - Παναγία με το μωρό Ιησού Χριστό και τον σύζυγο Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό.Η Ημέρα της Αγίας Οικογένειας είναι μια καθολική αργία που γιορτάζεται την Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα.

Καθολικές μη μεταβιβάσιμες ημέρες μνήμης (με καθορισμένη ημερομηνία)

Η είσοδος της Θεοτόκου στο Ναό. Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας τάμα να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον ναό της Ιερουσαλήμ, όπου έζησε μέχρι εκείνη. αρραβώνας στον δίκαιο Ιωσήφ.

Ημέρες μνήμης των Καθολικών

Μη μεταβιβάσιμες ημέρες μνήμης (κάθε χρόνο με νέα, μεταβλητή, κινητή ημερομηνία)

Νηστείες και νηστείες

φοβερή ανάρτησηαπό 6 Μαρτίου έως 20 Απριλίου

Η Μεγάλη Σαρακοστή στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει την Τετάρτη της Τέφρας (στον Αμβρόσιο, τη Δευτέρα, και η Τετάρτη της Τέφρας δεν σημειώνεται καθόλου στο ημερολόγιο), 46 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα, αν και οι τελευταίες τρεις ημέρες πριν από το Πάσχα κατανέμονται σε ξεχωριστή περίοδο στο λειτουργικό ημερολόγιο: Ιερό Πάσχα triduum.

Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, υπήρχαν τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες πριν από την έναρξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η πρώτη ονομαζόταν Septuagesima, οι επόμενες Sexagesima και Quinquagesima αντίστοιχα (60 και 50).

Η νηστεία συνίσταται στην πνευματική και σωματική αποχή από υπερβολές (στο φαγητό και στις επιχειρήσεις). Το κύριο στοιχείο της νηστείας είναι το διάταγμα που δίνει ο κάθε πιστός πριν αρχίσει. Το διάταγμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στο φαγητό, στη διασκέδαση, στην προσπάθεια να γίνουν έργα ελέους κ.λπ.

Τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής- «Πάθη» ή «Ιερά» εβδομάδα - λειτουργικά συνδεδεμένη με το Πάσχα. Αυτή την περίοδο τελούνται θείες ακολουθίες στη μνήμη των παθών και του θανάτου του Χριστού, το θέμα των οποίων είναι η επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, ξεκινώντας από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας τιμάται ως «Μεγάλη». Η πρώτη από αυτές είναι η εορτή της Κυριακής των Βαΐων, που προηγείται του Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να ευλογούν στην εκκλησία κλαδιά φοίνικα, ελιάς, δάφνης, πυξάρι, ιτιάς.

Μεγάλα κλαδιά στολίζονται με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Αγιασμένα κλαδιά προσαρμόζονται στο κεφάλι του κρεβατιού, σε σταυρούς, εστίες τζακιών, σε πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη μέχρι το μεσημέρι του Σαββάτου, τα εκκλησιαστικά όργανα και οι καμπάνες σιωπούν. Αυτή είναι η περίοδος του Πάσχα Τριωδίου (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο.

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Σημαντικές ημέρες της Σαρακοστής: Κυριακή της Συγχώρεσης - η πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Καθαρά Δευτέρα - η πρώτη Δευτέρα της Μεγάλης Σαρακοστής.

Έρχεται Έλευση - 24 Νοεμβρίου(Κυριακή) Η Έλευση είναι η ώρα της αναμονής της Γέννησης του Χριστού.

Τέσσερις Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: περίοδος συγκέντρωσης, προβληματισμού για την επερχόμενη έλευση του Χριστού (τόσο στη γιορτή της Γέννησης όσο και στη Δευτέρα Παρουσία) κ.λπ.

Οι πιστοί προετοιμάζονται για τη δεύτερη έλευση του Χριστού, ενθυμούμενοι την πρόβλεψη των προφητών και του Ιωάννη του Βαπτιστή για τον ερχομό του Σωτήρα.

Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Έλευση εποχή παγκόσμιας μετάνοιας.

8 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Χαρείτε. Τρίτη Κυριακή της Παρουσίας- στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και ορισμένων προτεσταντικών εκκλησιών, η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας. Αυτή η μέρα - ένα είδος διαλείμματος στο Advent - συμβολίζει τη χαρά των ερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μόνη ημέρα της Έλευσης που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η διακόσμηση του ναού με ροζ λουλούδια και στολίδια. Μια παρόμοια μέρα υπάρχει και κατά την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής - αυτή είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Παρασκευές όλου του χρόνου (με ορισμένες εξαιρέσεις) - Παρασκευή.

Αποχή από το φαγητό πριν την Κοινωνία - Ευχαριστιακή (λειτουργική) νηστεία.

– θεοφάνεια(Ημέρα των Τριών Βασιλέων). Θεοφάνεια, Θεοφάνεια (Epiphany, Theophany) Στη Δυτική Εκκλησία, η γιορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια (Ελληνικά Θεοφάνεια, Θεοφάνεια), επειδή κατά τη Βάπτιση του Ιησού Χριστού έλαβε χώρα μια ειδική εμφάνιση και των τριών προσώπων της Θεότητας: ο Θεός Πατέρας από τον ουρανό. μαρτύρησε για τον βαπτισμένο Υιό και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού που κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον Λόγο του Πατέρα. Τρία γεγονότα στη ζωή του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: η λατρεία των Μάγων, το βάπτισμα και το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου ή Θεοφάνεια, μαζί με την εορτή του Πάσχα, είναι η αρχαιότερη χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένο στη βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό. Επίσης, το περιεχόμενο της γιορτής είναι ο θρύλος του ευαγγελίου για τη λατρεία του μωρού Ιησού από τους βασιλιάδες (σε διαφορετική παράδοση - τους Μάγους) - Κάσπαρ, Μελχιόρ και Βαλτάσαρ, που ήρθαν με δώρα στη Βηθλεέμ. Σε ανάμνηση της εμφάνισης του Χριστού στους ειδωλολάτρες και του σεβασμού των τριών βασιλέων, τελούνται ιερές λειτουργίες στις εκκλησίες. Σύμφωνα με την ευαγγελική παράδοση, οι προσφορές των Μάγων ερμηνεύονται ως προσφορές στον Χριστό τον Βασιλιά - χρυσό, στον Χριστό τον Θεό - θυμίαμα, στον Χριστό τον άνθρωπο - μύρο.

19 Μαρτίου - Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ, αρραβωνιασμένος της Παναγίας.

25 Μαρτίου - Ευαγγελισμός της Θεοτόκου.

24 Ιουνίου - Γέννηση του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Η γιορτή έχει οριστεί για να τιμήσει τα γεγονότα που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, τα οποία περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, πριν από τον ερχομό του Μεσσία, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, ο οποίος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλαχία (Μαλ. 4:5), θεωρείται ο προφήτης Ηλίας. Στον Χριστιανισμό, το δόγμα του προδρόμου του Μεσσία - Ιησού Χριστού - συνδέεται με την εικόνα του προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος συνέχισε και συνέχισε τη διακονία του Ηλία. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς ονόμασε τον Ιωάννη «Ηλία, που θα έρθει» (Ματθ. 11:14). Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της γιορτής του Αγίου Ιωάννη είναι οι φωτιές, οι φωτιές, τα πυροτεχνήματα, που ανάβουν όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στις πλατείες των μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί περπατούν με δάδες και πηγαίνουν σε κοινές προσευχές στα πλησιέστερα παρεκκλήσια. Ο εορτασμός του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη: περισσότερες από χίλιες ενορίες τον θεωρούν προστάτη τους.

29 Ιουνίου - Ημέρα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι ιδιαίτερα σεβαστοί ως μαθητές του Ιησού Χριστού, ο οποίος, μετά το θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, άρχισε να κηρύττει και να διαδώσει τη διδασκαλία του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

15 Αυγούστου - Κοιμήσεως και Ανάληψης της Θεοτόκου. Οι διακοπές βασίζονται στην αλήθεια ότι η Μαρία, η οποία πέθανε από φυσικά αίτια και θάφτηκε στη Γεθσημανή, ανέβηκε στον ουρανό: αφού άνοιξε το φέρετρό της, αντί για τα λείψανα, βρέθηκε ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα. Το 1950, ο Πάπας Πίος XII με ειδικό διάταγμα υιοθέτησε το Δόγμα για τη σωματική ανάληψη της Μητέρας του Θεού στους ουρανούς. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα να φέρνουν τους πρώτους καρπούς της νέας σοδειάς ως δώρο στη Μαρία. Η εορτή συνοδεύεται από πανηγυρική θεία λειτουργία και εκκλησιαστική πομπή.

1 Νοεμβρίου - Των Αγίων Πάντων. Ημέρα Γονέων. All Souls' Day. Οι δύο πρώτες ημέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών: 1 Νοεμβρίου Η Ημέρα των Αγίων Πάντων και η 2η Νοεμβρίου Η Ημέρα όλων των Ψυχών ακολουθούν η μία μετά την άλλη. Η γιορτή των Αγίων Πάντων καθιερώθηκε στο αρχές του VII από τον Πάπα Βονιφάτιο IV και αργότερα, στις αρχές του XI αιώνα, καθιερώθηκε η Ημέρα Μνήμης των Νεκρών, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύτηκαν σε μια μέρα - την Ημέρα Μνήμης των Αγίων και των Νεκρών. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την τήρηση των τελετών της μνήμης σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που έχουν πεθάνει, αλλά μπορούν, βρίσκονται στο Καθαρτήριο, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, σώζοντας, από τις συνέπειες της αμαρτίας. Οι καλές πράξεις και οι προσευχές, η μετάνοια των ζωντανών μπορεί να συντομεύσει την περίοδο παραμονής στο Καθαρτήριο. Οι Καθολικοί περνούν την πρώτη μέρα στις εκκλησίες, συμμετέχοντας στις Θείες Λειτουργίες, και τη δεύτερη μέρα πηγαίνουν στο νεκροταφείο το πρωί, συχνά με προσευχές και ψαλμωδίες σε κοινή πομπή. Εκεί προσεύχονται, τακτοποιούν τους τάφους και αφήνουν αναμμένα κεριά. Η εορτή του Χριστού Βασιλέως ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

8 Δεκεμβρίου - Ημέρα της Αμόλυντης Σύλληψης της Θεοτόκου. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, ο εκλεκτός του Επουράνιου Πατέρα ήταν καθαρός από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος από τη γέννησή του.

25 Δεκεμβρίου - Γέννηση. Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε τη δυνατότητα της σωτηρίας της ψυχής και της αιώνιας ζωής για κάθε πιστό. Σε όλες τις καθολικές χώρες, το έθιμο της κατασκευής πρωτότυπων φάτνων-σκηνών της γέννησης είναι ευρέως διαδεδομένο. Το έθιμο αυτό είναι εκκλησιαστικής προέλευσης, που αποδίδεται στον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης. Από τον 13ο αιώνα, σε καθολικές εκκλησίες έχουν τοποθετηθεί μικρές κόγχες στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τον μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ειδώλια από ξύλο, πορσελάνη και ζωγραφισμένο πηλό. Τα Χριστούγεννα είναι οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή της εορτής, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από νηστίσιμα εδέσματα. Αυτά είναι ψάρια, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, αρχίζουν στους ναούς πανηγυρικές λειτουργίες, η παρουσία των οποίων είναι υποχρεωτική για τους Καθολικούς. Την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων σερβίρονται εορταστικά κτηνοτροφικά - πιάτα με κρέας: χοιρινό, γαλοπούλα, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο γιορτινό τραπέζι θεωρείται το κλειδί για την ευεξία τη νέα χρονιά. Παντού δέχεστε να κάνετε δώρα ο ένας στον άλλον

Κυλιόμενες γιορτές (κάθε χρόνο με νέα, κινητή ημερομηνία):

• 16 Απριλίου (Κυριακή) - Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Επίκεντρο του εορτασμού του Πάσχα είναι ο Ανέστης Χριστός. Το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, μετά την πανηγυρική πρωινή Λειτουργία, παιδιά και νέοι τριγυρνούν στα σπίτια με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα κάλαντα των Χριστουγέννων. Μεταξύ των πασχαλινών διασκεδάσεων, τα παιχνίδια με χρωματιστά αυγά είναι τα πιο δημοφιλή: ρίχνονται το ένα στο άλλο, κυλιούνται σε κεκλιμένο επίπεδο, σπάνε, σκορπίζουν το κέλυφος. Τα χρωματιστά αυγά ανταλλάσσονται από συγγενείς και φίλους, οι νονοί τα δίνουν στα νονά τους, τα κορίτσια τα δίνουν στους εραστές τους με αντάλλαγμα κλαδιά φοίνικα. Τα ξημερώματα έσπευσαν στον τάφο του Ιησού της Μυροφόρου Γυναίκας. Μπροστά τους, ένας άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλάει μια πέτρα από αυτόν, γίνεται σεισμός και οι φρουροί βυθίζονται στον φόβο. Ο άγγελος λέει στις γυναίκες ότι ο Χριστός ανέστη και θα τις οδηγήσει στη Γαλιλαία. Η μέρα της οποίας τα ξημερώματα ο Χριστός αναστήθηκε πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του βρίσκονταν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων γυναικών. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας ημέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό, εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα. Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «μετάβαση», «λύτρωση». Την ημέρα αυτή, γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Σωτήρα Χριστού όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας επιτεύχθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και η αιώνια ζωή μας χαρίζεται με την Ανάστασή Του.
• 25 Μαΐου (Πέμπτη) – Ανάληψη Κυρίου(40ή ημέρα μετά το Πάσχα). Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν τη γιορτή. Και τις 40 μέρες, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε ταυτόχρονα. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, το οποίο ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που αναχώρησε στον Πατέρα. Κατά την Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρχει μια ενιαία εκδήλωση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα).
• 4 Ιουνίου (Κυριακή) - Πεντηκοστή(Κάθοδος Αγίου Πνεύματος), (7η Κυριακή μετά το Πάσχα - 50η ημέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή πύρινων γλωσσών στους μαθητές-αποστόλους του. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.
• 11 Ιουνίου (Κυριακή) - Ημέρα της Αγίας Τριάδας(Κυριακή 7η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Από τον 14ο αιώνα, η εορτή της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Η Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, του οποίου η ουσία είναι μία, αλλά το είναι Του είναι η προσωπική σχέση τριών υποστάσεων: του Πατέρα - η αρχή χωρίς αρχή, ο Υιός - το απόλυτο Νόημα, που ενσαρκώνεται στον Ιησού Χριστό, και το Άγιο Πνεύμα - το ζωογόνος Αρχή. Σύμφωνα με το Καθολικό δόγμα, η Τρίτη υπόσταση προέρχεται από την Πρώτη και τη Δεύτερη (κατά τους Ορθοδόξους - από την πρώτη).
• 15 Ιουνίου (Πέμπτη) – Άγιο Σώμα και Αίμα Χριστού(Πέμπτη 11η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Πρόκειται για μια σχετικά νέα καθολική αργία, που καθιερώθηκε επίσημα στη μνήμη της καθιέρωσης από τον Ιησού Χριστό του μυστηρίου της κοινωνίας (Ευχαριστία). Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε ο Χριστός στην Εκκλησία Του.
• 23 Ιουνίου (Παρασκευή) – Ιερή Καρδιά του Ιησού(Παρασκευή 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή). Η εορτή της Ιεράς Καρδίας του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, τη 19η ημέρα μετά την Πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη ημέρα μετά την Εορτή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Το θέμα της γιορτής είναι η αγάπη του Θεού που μας αποκαλύφθηκε στην καρδιά Του, η ευγνωμοσύνη γι' αυτήν και η παραχωρημένη σωτηρία. Είναι ο Ιησούς που είναι η πηγή της λυτρωτικής και λυτρωτικής φιλεύσπλαχνης και θεραπευτικής αγάπης, η οποία μας βοηθά να μεγαλώσουμε στην αγάπη για τον Χριστό και μέσω αυτού στην αγάπη για όλους τους γείτονές μας.
• 17 Απριλίου (Δευτέρα) – Δευτέρα του Πάσχα. εορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Η Βίβλος λέει ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός φάνηκε αγνώριστος σε δύο από τους λυπημένους μαθητές του. Μοιράστηκε μαζί τους το ταξίδι στο χωριό Εμμαούς, κοντά στην Ιερουσαλήμ, και το δείπνο. «... Παίρνοντας το ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε. Τότε άνοιξαν τα μάτια τους και Τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλον: Δεν καίγονταν οι καρδιές μας μέσα μας καθώς μας μιλούσε στο δρόμο και καθώς μας άνοιγε τις Γραφές; Και σηκώθηκαν την ίδια ώρα, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και βρήκαν μαζί τους έντεκα αποστόλους και αυτούς που ήταν μαζί τους, που είπαν ότι ο Κύριος είχε αναστηθεί αληθινά και εμφανίστηκε στον Σίμωνα. Και μίλησαν για το τι συνέβη στο δρόμο, και πώς ήταν γνωστός σε αυτούς στο σπάσιμο του ψωμιού. Ενώ μιλούσαν γι' αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους είπε: Ειρήνη σε εσάς».

Καθολικές διακοπές

Μη μεταβιβάσιμες αργίες με καθορισμένη ημερομηνία:

• 2 Φεβρουαρίου - Σύναξη Κυρίου. Σε ανάμνηση των λόγων του δίκαιου Συμεών, ο οποίος αποκάλεσε τον Ιησού «φως για τη φώτιση των εθνών», στη γιορτή των Εισοδίων από τον 11ο αιώνα. στις εκκλησίες τελείται η ιεροτελεστία του αγιασμού των κεριών, τα οποία στη συνέχεια ανάβουν κατά τη διάρκεια της λατρείας. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Sretensky όλο το χρόνο και τα ανάβουν όταν προσεύχονται στον Χριστό σε δύσκολες στιγμές για τον εαυτό τους: κατά τη διάρκεια ασθένειας, οικογενειακών προβλημάτων και άλλων καθημερινών δυσκολιών. Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - της συνάντησης (Σλαβονική συνάντηση) στον Ναό της Ιερουσαλήμ του Βρέφους Ιησού με τον δίκαιο γέροντα Συμεών. Τα κεριά στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η εορτή της Καθάρσεως της Παναγίας, αφιερωμένη στη μνήμη της προσαγωγής του μωρού Ιησού στο ναό και στην τελετή καθαρισμού που έκανε η μητέρα του την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του πρωτότοκου. Ως ιεροτελεστία εξαγνισμού, αγιάζονταν τα κεριά στις εκκλησίες και ολόκληρες πομπές με αναμμένα κεριά γύριζαν τους δρόμους και τα χωράφια.
• Απρίλιος, 4 - Αγίου Ισιδώρου. Ο καθολικός Άγιος Ισίδωρος της Σεβίλλης (περ. 560 - 4 Απριλίου 636), Επίσκοπος Σεβίλλης, κέρδισε φήμη όχι μόνο για την ευσέβειά του, αλλά και για την αγάπη του για την επιστήμη. Είναι ο συγγραφέας ενός από τα πρώτα βιβλία για την ετυμολογία, ο πρώτος που εισήγαγε τα έργα του Αριστοτέλη στην Ισπανία, ήταν μεταρρυθμιστής και άνθρωπος με ευρείες απόψεις. Ο Άγιος Ισίδωρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλοσόφους, αλλά και ο τελευταίος από τους πατέρες της μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται ο προστάτης άγιος του Διαδικτύου.
• 30 Μαΐου - Ημέρα της Αγίας Ιωάννας της Αρκ.
• 31 Μαΐου - Επίσκεψη της Παναγίας στην Ελισάβετ. Η συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ, η Επίσκεψη της Μαρίας - η συνάντηση της Παναγίας και της δίκαιης Ελισάβετ, που έγινε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (Λουκάς 1:39-56). Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει κατά τον Ευαγγελισμό από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ ότι η μεσήλικη άτεκνη ξαδέρφη της Ελισάβετ ήταν τελικά έγκυος, η Παναγία ξεκίνησε αμέσως από τη Ναζαρέτ για να την επισκεφτεί στην «πόλη του Ιούδα». Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα και φώναξε με δυνατή φωνή και είπε: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλιάς σου».
• 11 Ιουνίου - Ημέρα του Αγίου Βαρνάβα. Ο άγιος απόστολος Βαρνάβας ανήκει στις τάξεις των αγίων εβδομήντα αποστόλων.
• 13 Ιουνίου - Ημέρα του Αγίου Αντωνίου. Ο Άγιος Αντώνιος της Πάδοβας είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.
• 6 Αυγούστου - Μεταμόρφωση. Στο τέλος του μονοπατιού της επίγειας ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές Του ότι πρέπει να υποφέρει για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον Σταυρό και να αναστηθεί. Μετά από αυτό, ανέστησε τους τρεις αποστόλους - τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη - στο όρος Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους: Το πρόσωπό του έλαμψε και τα ρούχα του έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας - εμφανίστηκαν στον Κύριο στο βουνό και μίλησαν μαζί Του, και η φωνή του Θεού Πατέρα από ένα φωτεινό σύννεφο που επισκίαζε το βουνό μαρτυρούσε τη Θεότητα του Χριστού. Με τη Μεταμόρφωση στο Όρος Θαβώρ, ο Κύριος Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές Του τη Δόξα της Θεότητάς Του, ώστε κατά τη διάρκεια των επερχόμενων παθημάτων και του θανάτου Του στον Σταυρό να μην αμφιταλαντεύονται με πίστη σε Αυτόν - τον Μονογενή Υιό του Θεού.
• 8 Σεπτεμβρίου - . Η εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου της Θεοτόκου είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση της γεννήσεως της Μητέρας του Ιησού Χριστού - της Υπεραγίας Θεοτόκου.
• 14 Σεπτεμβρίου - Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Η γιορτή έχει οριστεί για τον εορτασμό της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, η οποία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, έγινε το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στον Γολγοθά, τον τόπο της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα άρχισε να συνδέεται με τη μέρα αυτή η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα αυτοκράτορα Ηράκλειο.
• 24 Δεκεμβρίου - Καθολική παραμονή Χριστουγέννων. Η αυστηρή νηστεία την παραμονή των Χριστουγέννων είναι προαιρετική, αλλά γίνεται αποδεκτή ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Λίγο πριν την έναρξη της γιορτής διάβασαν απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Αγίου Λουκά για τη Γέννηση του Χριστού και διάβασαν κοινή οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρο το τελετουργικό του γεύματος της παραμονής των Χριστουγέννων διευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης υπάρχει το έθιμο να σπάνε τις γκοφρέτες (χριστουγεννιάτικο ψωμί) σε αυτό το γεύμα. Αφού τελειώσει το οικογενειακό γεύμα, οι πιστοί πηγαίνουν στην εκκλησία για λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων. Όσοι νηστεύουν την παραμονή των Χριστουγέννων αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι, όταν τελειώνει η νηστεία. Η ίδια η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο της εμφάνισης του Άστρου της Βηθλεέμ, που αναγγέλλει τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στον καταστατικό χάρτη της εκκλησίας. Συνηθίζεται να σπάζουμε τη νηστεία με sochiv (kutya) - κόκκους μουσκεμένου σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο, όταν όσοι προετοιμάζονται για το βάπτισμα, που σκοπεύουν να το τελέσουν στη Γέννηση του Χριστού, προετοιμάζονται για το μυστήριο με νηστεία. , και μετά τη βάπτιση έφαγαν μέλι - σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.
• 28 Δεκεμβρίου - Ημέρα των Αγίων Αθώων της Βηθλεέμ. Ημέρα μνήμης της καταστροφής με εντολή του βασιλιά Ηρώδη όλων των μωρών που, κατά ηλικία, θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός.

Κυλιόμενες διακοπές (κάθε χρόνο με νέα, κινητή ημερομηνία):

• 1 Μαρτίου (Τετάρτη) - Τετάρτη τέφρας, ημέρα έναρξης της Καθολικής Σαρακοστής. Γιορτάζεται 45 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα. Την ημέρα αυτή ορίζεται αυστηρή νηστεία. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρά Δευτέρα.
• 9 Απριλίου (Κυριακή) - Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ(Κυριακή των βαϊων). Την περασμένη Κυριακή πριν το Πάσχα.
• 31 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - ιερή οικογένεια. Η Παναγία με το μωρό Ιησού Χριστό και τον σύζυγό της Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό. Η καθολική εορτή γιορτάζεται την Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα.

Ημέρες μνήμης των Καθολικών

Αξέχαστες ημέρες που δεν περνούν με καθορισμένη ημερομηνία:

• 26 Ιουλίου - Άγιοι Ιωακείμ και Άννα, γονείς της Υπεραγίας Θεοτόκου.
• 7 Οκτωβρίου - Υπεραγία Θεοτόκο της Ροδαρίου.
• 2 Νοεμβρίου - Ψυχοσάββατο.
• 21 Νοεμβρίου - Η είσοδος της Θεοτόκου στο Ναό. Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας τάμα να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον ναό της Ιερουσαλήμ, όπου έζησε μέχρι εκείνη. αρραβώνας στον δίκαιο Ιωσήφ.

Moving Memorial Days (κάθε χρόνο με νέα, κινητή ημερομηνία):

• 24 Ιουνίου (Σάββατο) - Αμόλυντη Καρδιά της Παναγίας(20ή ημέρα μετά την Πεντηκοστή)

Νηστείες και νηστείες

• φοβερή ανάρτηση- από 1 Μαρτίου (Τετάρτη) έως 15 Απριλίου (Σάββατο)
  Η Μεγάλη Σαρακοστή στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει την Τετάρτη της Τέφρας (στον Αμβρόσιο είναι Δευτέρα και η Τετάρτη της Τέφρας δεν σημειώνεται καθόλου στο ημερολόγιο), 46 ημερολογιακές ημέρες πριν από το Πάσχα, αν και οι τελευταίες τρεις ημέρες πριν από το Πάσχα διακρίνονται σε ξεχωριστό περίοδος στο λειτουργικό ημερολόγιο: Ιερό Πάσχα triduum. Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, υπήρχαν επίσης τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, η πρώτη από τις οποίες ονομαζόταν Septuagesima, οι επόμενες, αντίστοιχα, Sexagesima και Quinquagesima (60 και 50). Η νηστεία συνίσταται στην πνευματική και σωματική αποχή από υπερβολές (στο φαγητό και στις επιχειρήσεις). Το κύριο στοιχείο της νηστείας είναι το διάταγμα που δίνει ο κάθε πιστός πριν αρχίσει. Το διάταγμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στο φαγητό, στη διασκέδαση, στην προσπάθεια να γίνουν έργα ελέους κ.λπ. Όλες τις ημέρες εκτός Κυριακής - συνιστάται νηστεία (χωρίς αποχή). Η τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - «Πάθη» ή «Ιερά» - συνδέεται λειτουργικά με το Πάσχα. Αυτή την περίοδο τελούνται θείες ακολουθίες στη μνήμη των παθών και του θανάτου του Χριστού, το θέμα των οποίων είναι η επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, ξεκινώντας από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας τιμάται ως «Μεγάλη». Η πρώτη από αυτές είναι η εορτή της Κυριακής των Βαΐων, που προηγείται του Πάσχα. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να ευλογούν στην εκκλησία κλαδιά φοίνικα, ελιάς, δάφνης, πυξάρι, ιτιάς. Μεγάλα κλαδιά στολίζονται με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Αγιασμένα κλαδιά προσαρμόζονται στο κεφάλι του κρεβατιού, σε σταυρούς, εστίες τζακιών, σε πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη μέχρι το μεσημέρι του Σαββάτου, τα εκκλησιαστικά όργανα και οι καμπάνες σιωπούν. Αυτή είναι η περίοδος του Πάσχα Τριωδίου (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο. Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινάει σε όλες τις εκκλησίες ο εορτασμός του μεγάλου Θριάμβου. Μετά τη δύση του ηλίου, γίνεται η πρώτη Πασχαλινή Λειτουργία (Λειτουργία) του Πάσχα - ανάβουν πασχαλινές λαμπάδες. Σημαντικές ημέρες της Σαρακοστής: Κυριακή της Συγχώρεσης - η πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη Δευτέρα της Μεγάλης Σαρακοστής.
• έλευσηέλευση - 26 Νοεμβρίου (Κυριακή) έλευση- Ώρα αναμονής για τα Χριστούγεννα. 4 Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: περίοδος συγκέντρωσης, προβληματισμών για την επερχόμενη έλευση του Χριστού (τόσο στη γιορτή της Γέννησης όσο και στη Δευτέρα Παρουσία) κ.λπ. Οι πιστοί προετοιμάζονται για τη δεύτερη έλευση του Χριστού, ενθυμούμενοι την πρόβλεψη των προφητών και Ιωάννου του Βαπτιστή για τον ερχομό του Σωτήρος. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί την Έλευση εποχή παγκόσμιας μετάνοιας.
• 3 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Δεύτερη Κυριακή της Παρουσίας.
• 10 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Χαρείτε. Η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας είναι η τρίτη Κυριακή της Παρουσίας στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και ορισμένων προτεσταντικών εκκλησιών. Αυτή η μέρα - ένα είδος διαλείμματος στο Advent - συμβολίζει τη χαρά των ερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μόνη ημέρα της Έλευσης που οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετήσουν όχι με μωβ άμφια, που συμβολίζουν τη μετάνοια, αλλά με ροζ, που συμβολίζουν τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται η διακόσμηση του ναού με ροζ λουλούδια και στολίδια. Μια παρόμοια μέρα υπάρχει και κατά την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής - αυτή είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
• Οι Παρασκευές όλου του χρόνου (με ορισμένες εξαιρέσεις) είναι Παρασκευή.
• Αποχή από το φαγητό πριν την Κοινωνία - Ευχαριστιακή (λειτουργική) νηστεία.

Ορθόδοξο ημερολόγιο για το 2017

• 16 Απριλίου (Κυριακή) - Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού () Πάσχα - Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού Η εορτή της Φωτεινής Ανάστασης του Χριστού, το Πάσχα, είναι το κύριο γεγονός του χρόνου για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και η μεγαλύτερη γιορτή των Ορθοδόξων. Οι εορταστικές ακολουθίες συνεχίζονται για 40 ημέρες, μέχρι την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου (9 Ιουνίου). Όλο αυτό το διάστημα, οι πιστοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!" - «Αλήθεια ανέστη!». «Την αυγή έσπευσαν στον τάφο του Ιησού της Μυροφόρου Γυναίκας. Μπροστά τους, ένας άγγελος κατεβαίνει στον τάφο και κυλάει μια πέτρα από αυτόν, γίνεται σεισμός και οι φρουροί βυθίζονται στον φόβο. Ο άγγελος λέει στις συζύγους ότι ο Χριστός ανέστη και θα προηγηθεί στη Γαλιλαία... Η μέρα το ξημέρωμα της οποίας ο Χριστός αναστήθηκε πλησίαζε το βράδυ. Οι μαθητές του βρίσκονταν σε θλιβερή σύγχυση και δισταγμό, παρά την ιστορία των μυροφόρων γυναικών. Τότε ο Κύριος δεν δίστασε το βράδυ της ίδιας ημέρας να εμφανιστεί πρώτα ο Ίδιος σε δύο από αυτούς, οι οποίοι «πήγαν σε ένα χωριό, εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Εμμαούς. και μίλησαν μεταξύ τους για όλα αυτά τα γεγονότα. Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «μετάβαση», «λύτρωση». Την ημέρα αυτή, γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Σωτήρα Χριστού όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και τη χορήγηση της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας επιτεύχθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και η αιώνια ζωή μας χαρίζεται με την Ανάστασή Του.

Δωδέκατες μη περαστικές αργίες

• 6 Ιανουαρίου Παραμονή Χριστουγέννων (Μυθιστόρημα) - Παραμονή της Γέννησης του Χριστού (Παραμονή, Παραμονή Χριστουγέννων) Η παραμονή των Χριστουγέννων γιορτάζεται επίσης στις 18 Ιανουαρίου την παραμονή των Θεοφανείων. Μερικές φορές αναφέρεται και η παραμονή των Χριστουγέννων του Ευαγγελισμού και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - σε ανάμνηση του θαύματος του Θεόδωρου Τύρωνα. Το όνομα προέρχεται από τη λέξη "sochivo" (αρχικά - κόκκοι σιταριού εμποτισμένοι σε χυμό από σπόρους). Σύμφωνα με την παράδοση, την παραμονή των Χριστουγέννων συνηθίζεται να αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι, όταν τελειώνει η νηστεία. Η ίδια η παράδοση της νηστείας «μέχρι το πρώτο αστέρι» συνδέεται με τον θρύλο της εμφάνισης του Άστρου της Βηθλεέμ, που αναγγέλλει τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στον καταστατικό χάρτη της εκκλησίας. Συνηθίζεται να σπάζουμε τη νηστεία με sochiv (kutya) - κόκκους μουσκεμένου σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο, όταν όσοι προετοιμάζονται για το βάπτισμα, που σκοπεύουν να το τελέσουν στη Γέννηση του Χριστού, προετοιμάζονται για το μυστήριο με νηστεία. , και μετά τη βάπτιση έφαγαν μέλι - σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.
• 7 Ιανουαρίου - Γέννηση.Με βάση την ευαγγελική μαρτυρία, η εκκλησιαστική εορτή της Γέννησης του Χριστού είναι κοντά στο χειμερινό ηλιοστάσιο και γιορτάζεται σε όλη την Ευρώπη στις 25 Δεκεμβρίου. Στη Ρωσία, η γιορτή έχει χάσει την αστρονομική αντιστοιχία της με το ηλιοστάσιο. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τις διακοπές σύμφωνα με το παλιό ύφος στις 7 Ιανουαρίου.
• 19 Ιανουαρίου - Βάπτιση του Κυρίου (Θεοφάνεια). Μια γιορτή που γιορτάζεται προς τιμήν της βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Ιησού με τη μορφή περιστεριού. Την ίδια στιγμή, μια Φωνή από τον Ουρανό διακήρυξε: «Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος». Υπήρχε μια εκδήλωση του Θεού (Θεοφάνεια) στην πληρότητα της Τριάδας (ο Θεός ο Υιός βαφτίστηκε, ο Θεός Πατέρας μίλησε από τον ουρανό, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε με τη μορφή περιστεριού). Στην εορτή των Θεοφανείων ή Θεοφανίων ευλογείται το νερό. Μερικές φορές ο αγιασμός πραγματοποιείται ακριβώς στις δεξαμενές σε ειδικά διάτρητες τρύπες, οι οποίες ονομάζονται "Ιορδανία", σε ανάμνηση της βάπτισης του Χριστού στον Ιορδάνη. Υπάρχει επίσης μια παράδοση κολύμβησης σε αυτές τις τρύπες. Αν κάποιος βαφτιστεί αυτήν την ημέρα - γίνετε ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος για τη ζωή. Θεωρείται επίσης καλός οιωνός αν αυτή την ημέρα συμφωνήσουν για μελλοντικό γάμο. «Η χειραψία των Θεοφανείων είναι για μια ευτυχισμένη οικογένεια», είπαν μεταξύ των ανθρώπων.
• 25 Ιανουαρίου - Ημέρα της Τατιάνας. Ημέρα Μνήμης της Μεγαλομάρτυρος Τατιάνα. Στις 12 Ιανουαρίου 1755, την ημέρα της μνήμης της Μεγαλομάρτυρος Τατιάνα, η αυτοκράτειρα Elizaveta Petrovna υπέγραψε διάταγμα για την ίδρυση του Πανεπιστημίου της Μόσχας "για τη δόξα της Πατρίδας". Ο κόμης Ιβάν Ιβάνοβιτς Σουβάλοφ, ο μελλοντικός επιμελητής του πανεπιστημίου, της υπέβαλε εσκεμμένα αυτήν την αναφορά στην ονομαστική εορτή της μητέρας του, Τατιάνα Σουβάλοβα. Έτσι γεννήθηκε η περίφημη γιορτή της Μόσχας και στη συνέχεια ολόκληρος ο Ρώσος φοιτητής - Ημέρα της Τατιάνας.
• 15 Φεβρουαρίου - Σύναξη Κυρίου. Η σλαβική λέξη "candlemas" μεταφράζεται στα σύγχρονα ρωσικά ως "συνάντηση". Η Συνάντηση είναι η συνάντηση της ανθρωπότητας στο πρόσωπο του γέροντα Συμεών με τον Θεό. Η συνάντηση συμβολίζει τη συνάντηση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.
• 7 Απριλίου - Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο Ευαγγελισμός - μεταφέρει το κύριο νόημα του γεγονότος που σχετίζεται με αυτό: η αναγγελία στην Παναγία των καλών νέων για τη σύλληψη και τη γέννηση του Θείου Βρέφους Χριστού από Αυτήν.
• 19 Αυγούστου -: ο δεύτερος Σωτήρας του Αυγούστου - σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, επιτρέπεται το ψάρι στο γεύμα. Κάποτε, λέει το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς ανέβηκε στο βουνό με τρεις μαθητές - τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο. Αυτό το βουνό ήταν στη Γαλιλαία. Στην κορυφή του, ο Ιησούς άρχισε να προσεύχεται, και ενώ προσευχόταν, το πρόσωπό του άλλαξε ξαφνικά, έγινε σαν τον ήλιο, ενώ τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν φως. Την ίδια στιγμή, ένα φωτεινό σύννεφο εμφανίστηκε, δύο μεγάλοι προφήτες της αρχαιότητας, ο Μωυσής και ο Ηλίας, βγήκαν από αυτό, και ακούστηκε μια φωνή: «Ιδού, αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός. Ακουσέ τον."
• 28 Αυγούστου - Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
• 21 Σεπτεμβρίου - Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
• 27 Σεπτεμβρίου
• 4 Δεκεμβρίου - Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Χριστιανική εορτή βασισμένη στην Ιερά Παράδοση ότι οι γονείς της Θεοτόκου, Άγιος Ιωακείμ και Αγία Άννα, εκπληρώνοντας τάμα να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στον ναό της Ιερουσαλήμ, όπου έζησε μέχρι εκείνη. αρραβώνας στον δίκαιο Ιωσήφ. Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με το λαϊκό μύθο, η ίδια η Winter περνάει μέσα από τη γη με ένα χιόνι λευκό παλτό και με την παγωμένη ανάσα της ρίχνει σχέδια χιονιού στα τζάμια των παραθύρων.

Δωδέκατες κυλιόμενες διακοπές

• 9 Απριλίου (Κυριακή) - Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Κυριακή των Βαΐων - (η άφιξη του Ιησού στην Ιερουσαλήμ με ένα γαϊδουράκι, όταν οι άνθρωποι τον χαιρέτησαν, πετώντας κλαδιά φοίνικα στο δρόμο - στη Ρωσία αντικαταστάθηκαν από ιτιά) - την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα. Τα ψάρια επιτρέπονται στο γεύμα.
• 25 Μαΐου (Πέμπτη) - Ανάληψη Κυρίου . (ανάληψη του Ιησού Χριστού στους ουρανούς παρουσία μαθητών - αποστόλων από 12) - 40η ημέρα μετά το Πάσχα. Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού ένιωσαν τη γιορτή. Και τις 40 μέρες, άλλοτε εμφανιζόταν σε αυτούς, άλλοτε σε ένα άτομο, άλλοτε ταυτόχρονα. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός ανέβηκε πάνω από τη γη, το οποίο ήταν σύμβολο του γεγονότος ότι όταν έρθει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει στη γη με τον ίδιο τρόπο που αναχώρησε στον Πατέρα. Κατά την Ανάληψή του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι τη δέκατη ημέρα θα κατέβαινε κοντά τους ως Παρηγορητής από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρχει μια ενιαία εκδήλωση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα). Η γιορτή της Τριάδας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων είχε έναν ολόκληρο κύκλο εορτών που ξεκινούν μετά την έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα. Αυτή η Πέμπτη πέφτει λίγο πριν την Τριάδα και ονομάζεται Σεμίκ. Αυτή η ημέρα τιμάται εδώ και πολύ καιρό από τους νεκρούς, οι οποίοι δεν πέθαναν με τον δικό τους θάνατο. Πρώτα από όλα πνιγμένοι, αυτοκτονίες, καθώς και παιδιά που πέθαναν αβάφτιστα. Μετά ήρθε το Σάββατο των Γονέων που ονομαζόταν και «Παππού της Τριάδας». Αυτή η ημέρα θεωρούνταν μια από τις κύριες ημέρες μνήμης. Μετά ήρθε η ημέρα της Τριάδας, που συχνά ονομαζόταν Γοργόνα ή Πράσινη. Και μετά Trinity, ή Green Week. Υπάρχουν δύο ειδικές ημέρες στην Πράσινη Εβδομάδα - Ημέρα του Πνεύματος τη Δευτέρα και την Πέμπτη - η Τριάδα της Νάβα ή "Μεγάλη Ημέρα του Ρουσάλκιν". Οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι αποκαλούν αυτές τις μέρες Green Christmastide. Όλες αυτές οι μέρες ονομάζονταν Πράσινες ακριβώς γιατί αυτές τις μέρες η λατρεία της βλάστησης έχει ιδιαίτερη σημασία. Τις ημέρες της Τριάδας συγκομίστηκε το πράσινο της Τριάδας - κομμένα νεαρά δέντρα σημύδας, κλαδιά σημύδας, σφενδάμου, βελανιδιάς, φλαμουριάς, τέφρας, φουντουκιά κ.λπ., καθώς και βότανα και λουλούδια. Στη συνέχεια ύφαιναν στεφάνια από αυτό, φορέθηκαν στο κεφάλι στην Τριάδα και σε άλλες γιορτές, διακοσμημένα με πράσινο μέσα και έξω από το σπίτι, συνδεδεμένα σε όλα τα βοηθητικά κτίρια, πύλες, πηγάδια. έβαζαν στεφάνια στα κέρατα των αγελάδων, πέταξαν κλαδιά στον κήπο. Την Ημέρα των Πνευμάτων, μέρος της πρασινάδας της Τριάδας συγκεντρώθηκε, στέγνωσε και χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτό ενάντια σε κακές δυνάμεις, κεραυνούς, φωτιά ή για μαντεία, θεραπευτική μαγεία κ.λπ. Στο τελευταίο στάδιο του εορταστικού κύκλου, κατέστρεψαν όλο το πράσινο - το έκαψαν, το πέταξαν σε απομακρυσμένα μέρη και χαράδρες, το έσκασαν στο νερό, το πέταξαν στα δέντρα. Η υποχρεωτική καταστροφή του Τριαδικού πρασίνου στο τέλος της εορταστικής περιόδου είχε ως κίνητρο την ανάγκη να απαλλαγούμε από τις γοργόνες, των οποίων η περίοδος επιτρεπόμενης παραμονής στη γη τελείωνε. Τριάδα, Πράσινη ώρα Χριστουγέννων - ένας κύκλος αλληλένδετων διακοπών: Semik Trinity Οικουμενικό Γονικό Σάββατο Τριάδα (Πεντηκοστή) - Trinity Sunday of the Spirits day Navskaya Trinity
• 3 Ιουνίου (Σάββατο) – Τριάδα Σάββατο ή «Παππού της Τριάδας», «Ασφυκτικός». Τριάδος Οικουμενικό Γονικό Σάββατο. Ημέρα Μνήμης των Νεκρών. Προς το παρόν, έχει αναπτυχθεί το λάθος έθιμο να θεωρείται η ίδια η γιορτή της Τριάδας ως η γονεϊκή ημέρα. Τις ημέρες των γονιών, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται εκκλησίες όπου τελούνται οι νεκρώσιμες ακολουθίες. Αυτές τις μέρες, συνηθίζεται να γίνονται θυσίες στο τραπέζι της μνήμης (παραμονή) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας).
• 4 Ιουνίου (Κυριακή) - Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Πεντηκοστή. "Γοργόνα", ή "Πράσινη" - η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους με τη μορφή φλόγας την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα. Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον Θεό Πατέρα με τη μορφή πύρινων γλωσσών στους μαθητές-αποστόλους του. Έτσι, οι μαθητές μπόρεσαν να κατακτήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπόρεσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη. Η Αγία Τριάδα είναι μια από τις πιο όμορφες γιορτές της Ορθόδοξης. Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να στολίζετε το σπίτι με κλαδιά σημύδας, φλαμουριάς ή σφενδάμου, καθώς και αγριολούλουδα. Εξ ου και το δεύτερο όνομα αυτής της ιερής γιορτής - Πράσινη Κυριακή. Μετά την Κυριακή της Τριάδας, ξεκίνησε η εβδομάδα της Τριάδας (ή «γοργόνα», «σύρμα»).

Υπέροχες διακοπές

• 14 Ιανουαρίου - Περιτομή Κυρίου.Πρωτοχρονιά κατά το παλιό στυλ. Μαρτυρίες για τον εορτασμό της Περιτομής του Κυρίου στην Ανατολική Εκκλησία χρονολογούνται από τον 4ο αιώνα. Την όγδοη ημέρα μετά τη Γέννηση του, ο Ιησούς Χριστός, σύμφωνα με τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, δέχτηκε την περιτομή, η οποία καθιερώθηκε για όλα τα αρσενικά μωρά ως σημάδι της Διαθήκης του Θεού με τον πρόγονο Αβραάμ και τους απογόνους του. Στη Ρωσία, η ημερομηνία της Περιτομής του Κυρίου είναι ευρέως γνωστή σε ένα κοσμικό πλαίσιο ως «Παλιά Πρωτοχρονιά», αφού μέχρι το 1918 συνέπιπτε με την αρχή του νέου έτους (το λεγόμενο αστικό νέο έτος).
• 7 Ιουλίου - Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Με βάση τη μαρτυρία του Ευαγγελίου για τη διαφορά ηλικίας 6 μηνών μεταξύ του Ιωάννη και του Χριστού, η εκκλησιαστική γιορτή της Γέννησης του Ιωάννη αποδείχθηκε ότι ήταν κοντά στο θερινό ηλιοστάσιο (και τα Χριστούγεννα - στο χειμερινό). Έτσι, κάτω από το ζώδιο του Χριστού, ο ήλιος αρχίζει να αυξάνεται, και κάτω από το ζώδιο του Ιωάννη, αρχίζει να μειώνεται (σύμφωνα με τον ίδιο τον Ιωάννη, "πρέπει να αυξηθεί, αλλά εγώ πρέπει να μειωθώ" - Λατινικά Illum oportet crescere, me autem minui ). Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τις διακοπές σύμφωνα με το παλιό ύφος στις 7 Ιουλίου.
• 8 Ιουλίου - Ημέρα Πέτρου και ΦεβρωνίαςΗ Ημέρα της Οικογένειας, της Αγάπης και της Πιστότητας (η ημέρα της συζυγικής αγάπης και της οικογενειακής ευτυχίας) είναι μια δημοφιλής Ορθόδοξη γιορτή, η οποία συχνά έρχεται σε αντίθεση με την Καθολική Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου (14 Φεβρουαρίου - στη Ρωσία γιορτάζεται κυρίως μεταξύ των νέων). Ο Πέτρος και η Φεβρωνία είναι Ορθόδοξοι προστάτες της οικογένειας και του γάμου, των οποίων η έγγαμη ένωση θεωρείται πρότυπο χριστιανικού γάμου. Σύμφωνα με το μύθο, λίγα χρόνια πριν από τη βασιλεία, ο Πέτρος σκότωσε ένα πύρινο φίδι, αλλά λερώθηκε με το αίμα του και αρρώστησε από λέπρα, από την οποία κανείς δεν μπορούσε να τον θεραπεύσει. Η παράδοση λέει ότι σε ένα όνειρο αποκαλύφθηκε στον πρίγκιπα ότι θα μπορούσε να θεραπευθεί από την κόρη ενός «αναρριχητή δέντρου» (μελισσοκόμου) που εξόρυξε άγριο μέλι, τη Φεβρονία, μια αγρότισσα του χωριού Laskovaya στη γη Ryazan. Η Φεβρωνία θεράπευσε τον Πέτρο και την παντρεύτηκε. Σε προχωρημένα χρόνια, έχοντας πάρει μοναστικούς όρκους, προσευχήθηκαν στον Θεό να πεθάνουν την ίδια μέρα και κληροδότησαν να βάλουν τα σώματά τους σε ένα φέρετρο, έχοντας προετοιμάσει εκ των προτέρων έναν τάφο από μια πέτρα, με ένα λεπτό χώρισμα. Πέθαναν την ίδια μέρα και ώρα. Θεωρώντας την ταφή σε ένα φέρετρο ασύμβατη με τον μοναστικό βαθμό, τα σώματά τους τοποθετήθηκαν σε διαφορετικά μοναστήρια, αλλά την επόμενη μέρα ήταν μαζί. Η μέρα προστάτευε την οικογένεια και την αγάπη. Πρώτο κούρεμα. Την ημέρα αυτή, οι τελευταίες γοργόνες αφήνουν τις όχθες βαθιά στις δεξαμενές, έτσι ήταν ήδη ασφαλές να κολυμπήσετε. Μετά τους αγώνες Kupala, τα ζευγάρια ήταν αποφασισμένα και αυτή η μέρα προστάτευε την οικογένεια και την αγάπη. Παλιά, από σήμερα μέχρι την ημέρα του Μιχαήλοφ (21 Νοεμβρίου), γίνονταν γάμοι.
• 12 Ιουλίου - Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η πρώτη αναφορά της γιορτής χρονολογείται από τον 4ο αιώνα. Σύμφωνα με την παράδοση, η γιορτή γιορτάστηκε για πρώτη φορά στη Ρώμη, της οποίας οι επίσκοποι ηγούνται της διαδοχής τους από τον Απόστολο Πέτρο. Στις 29 Ιουνίου (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο), 258, έγινε στη Ρώμη η μεταφορά των λειψάνων των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Με τον καιρό, το περιεχόμενο αυτού του γεγονότος χάθηκε και η ημέρα της 29ης Ιουνίου (12 Ιουλίου) άρχισε να θεωρείται ως ημέρα του κοινού μαρτυρίου των Αγίων Πέτρου και Παύλου.
• 2 Αυγούστου - Ημέρα του Ilyin. Η μνήμη του προφήτη Ηλία (IX αι. π.Χ.) Ανάμεσα στα πολλά ονόματα που γεμίζουν τα Χριστιανικά Μηνιαία βιβλία, ιδιαίτερη θέση κατέχει το όνομα του προφήτη Ηλία, που έζησε σχεδόν τρεις χιλιάδες χρόνια πριν. Λίγοι άγιοι χαίρουν τέτοιας λατρείας μεταξύ των Ορθοδόξων. Στη βιβλική παράδοση, ο Ηλίας είναι ένας από τους δύο αγίους της Παλαιάς Διαθήκης που δεν είδαν τον θάνατο στη γη, αλλά τους απονεμήθηκε ο παράδεισος ακόμη και πριν από τον ερχομό του Ιησού Χριστού. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες εικόνες της Ανάστασης, μπορεί κανείς να δει τον Ηλία και τον Ενώχ στις πύλες του παραδείσου, να συναντούν τους αρχαίους δίκαιους, που οδηγήθηκαν από τον Χριστό μέσα από τις σπασμένες πύλες της κόλασης. Η δεύτερη εμφάνιση στη γη του Ηλία λαμβάνει χώρα πριν από τον ερχομό του Μεσσία, και ο ίδιος ο Χριστός επισημαίνει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή ως προφήτη που εμφανίστηκε μπροστά Του «με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία», αλλά παρέμεινε τραγικά αγνώριστος (Μαλαχίας 4: 5· Ματ 11:14· 17:10-13). Μαζί με τον Μωυσή εμφανίζεται επίσης στο όρος Θαβώρ κατά τη διάρκεια της σημαντικής σκηνής της μεταμόρφωσης του Ιησού Χριστού. Οι πρόγονοί μας από τα αρχαία χρόνια τιμούσαν αυτόν τον άγιο του Θεού. Στην ημι-ειδωλολατρική σλαβική παράδοση, ο Ηλίας είναι ένας ισχυρός και τρομερός διαχειριστής των πιο τρομερών και ευεργετικών δυνάμεων της φύσης. Στέλνει αστραπές στη γη, βροντάει στον ουρανό, τριγυρνώντας με το άρμα του, τιμωρεί τις σκοτεινές κολασμένες δυνάμεις, ρίχνει βροχή στα χωράφια και τους δίνει γονιμότητα. Από την εποχή του Ilyin, σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, άρχισε η κακοκαιρία, ενώ απαγορεύτηκε και το κολύμπι. Το κολύμπι ήταν απαγορευμένο λόγω του γεγονότος ότι από εκείνη την ημέρα, όλα τα κακά πνεύματα επέστρεψαν στο νερό: διάβολοι, γοργόνες, μαλλιά - από την Ημέρα του Ιβάν (7 Ιουλίου) και μέχρι τώρα βρίσκονταν στη στεριά, όπου ο προφήτης Ilya τα πυροβόλησε με κεραυνό. . Ως εκ τούτου, το μπάνιο είναι γεμάτο με την εμφάνιση αποστημάτων και βρασμού στο σώμα, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και πνιγμού από κακά πνεύματα.
• 14 Αυγούστου - Honey Savior (Σωτήρας στο νερό): ο πρώτος Σωτήρας του Αυγούστου Αυτή είναι η πρώτη από τις τρεις αργίες του Αυγούστου αφιερωμένες στον Σωτήρα, Ιησού Χριστό. Το πλήρες εκκλησιαστικό όνομα του πρώτου Σωτήρα είναι «Η προέλευση των τίμιων δέντρων του τίμιου και ζωογόνου Σταυρού του Κυρίου». Ο πρώτος Σωτήρας ονομάζεται ευρέως «υγρός Σωτήρας» προς τιμήν της μικρής ευλογίας του νερού, «μέλι Σωτήρη», «Σωτήρας παπαρούνας». Πιστεύεται ότι από εκείνη την ημέρα οι μέλισσες σταματούν να φέρνουν μέλι. Από σήμερα η γευσιγνωσία του μελιού της πρώτης συλλογής ευλογείται με τον αγιασμό του μελιού. Επιπλέον, στις 14 Αυγούστου γίνονταν παντού θρησκευτικές πομπές προς το νερό – άλλωστε αυτός ο Σωτήρας ήταν «πάνω στα νερά»! Στις 14 Αυγούστου συνηθιζόταν να μοιράζεται δωρεάν μέλι σε όλους τους φτωχούς και ανάπηρους, αλλά και να το κερνούν όλοι. Και πριν από την έναρξη του Honey Savior, ήταν αδύνατο να φάμε φρέσκο ​​μέλι. Θα μπορούσατε να φάτε μόνο το περσινό μέλι. Ο Μέλι Σωτήρας ονομάζεται επίσης Μακκαβαίος, που πήρε το όνομά του από τους μεγαλομάρτυρες που κατέθεσαν τα βίαια κεφάλια τους για την πατρίδα τους. Ως εκ τούτου, τα κύρια σύμβολα του Σωτήρος του μελιού δεν είναι μόνο το μέλι της μέλισσας, αλλά και οι παπαρούνες, οι οποίες πρέπει να καθαγιάζονται στην εκκλησία χωρίς αποτυχία.
• 19 Αυγούστου - Μεταμόρφωση. Apple Spas: ο δεύτερος Σωτήρας του Αυγούστου - σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, επιτρέπεται το ψάρι στο γεύμα. Κάποτε, λέει το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς ανέβηκε στο βουνό με τρεις μαθητές - τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο. Αυτό το βουνό ήταν στη Γαλιλαία. Στην κορυφή του, ο Ιησούς άρχισε να προσεύχεται, και ενώ προσευχόταν, το πρόσωπό του άλλαξε ξαφνικά, έγινε σαν τον ήλιο, ενώ τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν φως. Την ίδια στιγμή, ένα φωτεινό σύννεφο εμφανίστηκε, δύο μεγάλοι προφήτες της αρχαιότητας, ο Μωυσής και ο Ηλίας, βγήκαν από αυτό, και ακούστηκε μια φωνή: «Ιδού, αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός. Ακουσέ τον." Μέχρι αυτή τη στιγμή τα μήλα έχουν ωριμάσει. «Στον δεύτερο Σωτήρα, ο ζητιάνος θα φάει ένα μήλο» - στη Μεταμόρφωση, τηρούνταν πάντα το έθιμο να δίνουν μήλα στους φτωχούς. Και πριν από εκείνη την εποχή, ακόμη και οι πλούσιοι αγρότες δεν έτρωγαν μήλα. Υπήρχε η πεποίθηση ότι στον επόμενο κόσμο, η Μητέρα του Θεού διανέμει ώριμα φρούτα σε παιδιά των οποίων οι γονείς δεν τρώνε μήλα μέχρι τον δεύτερο Σωτήρα και δεν δίνει σε εκείνους των οποίων οι γονείς δεν μπορούσαν να αντισταθούν, προσπάθησαν νωρίτερα. Ως εκ τούτου, η κατανάλωση ενός μήλου πριν από τις 19 Αυγούστου θεωρήθηκε μεγάλη αμαρτία.
• 28 Αυγούστου - Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εορτή της Ορθόδοξης και Καθολικής Εκκλησίας, αφιερωμένη στην ανάμνηση του θανάτου (κοίμησης) της Θεοτόκου. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, την ημέρα αυτή οι απόστολοι, που κήρυτταν σε διάφορες χώρες, συγκεντρώθηκαν ως εκ θαύματος στην Ιερουσαλήμ για να αποχαιρετήσουν και να τελέσουν την ταφή της Παναγίας.
• 29 Αυγούστου - Καρυδιά Spas(καμβάς Σωτήρας): ο τρίτος Σωτήρας της Καρυδιάς Αυγούστου - επειδή οι λαϊκοί φυσιοδίφες χρονολογούν την τελική ωρίμανση των ξηρών καρπών μέχρι σήμερα. Με τον «καμβά» η κατάσταση είναι λίγο πιο περίπλοκη. Στις 29 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη μεταφορά το 944 από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη της θαυματουργής εικόνας του Σωτήρος - ένα κομμάτι υφάσματος στο οποίο, σύμφωνα με την ευαγγελική ιστορία, αποτυπώθηκε το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Στην αγροτική ζωή, αυτές οι διακοπές γιορτάζονταν με το εμπόριο λευκών ειδών και καμβάδων. «The First Spas - στέκονται στο νερό. το δεύτερο Spa - φάτε μήλα. το τρίτο Spas - καμβάδες πωλούνται στα καταπράσινα βουνά.
• 21 Σεπτεμβρίου - Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Γέννηση της Θεοτόκου στην οικογένεια των δικαίων Ιωακείμ και Άννας. Από την άποψη του δόγματος της Εκκλησίας, η γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - της Μητέρας του Ιησού Χριστού - δεν ήταν ένα τυχαίο και συνηθισμένο γεγονός, γιατί της ανατέθηκε σημαντικός ρόλος στην εφαρμογή του Θείου σχεδίου για την σωτηρία της ανθρωπότητας.
• 14 Οκτωβρίου - Προστασία της ΠαναγίαςΣτη Ρωσική Εκκλησία θεωρείται μια από τις μεγάλες γιορτές. Η γιορτή βασίζεται στον θρύλο της εμφάνισης της Μητέρας του Θεού στην εκκλησία των Βλαχερνών στην Κωνσταντινούπολη το 910. Το 910, επί αυτοκράτορα Λέοντος του Σοφού και Πατριάρχη Μακαρίου, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία βρισκόταν σε πόλεμο με τους Μουσουλμάνους Σαρακηνούς και η Κωνσταντινούπολη κινδύνευε. Την Κυριακή 1 Οκτωβρίου, κατά την Κατανυκτική Αγρυπνία, όταν ο ναός των Βλαχερνών πλημμύριζε από πιστούς, ο Άγιος Ανδρέας στις τέσσερις το πρωί, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, είδε την Υπεραγία Θεοτόκο να περπατά στον αέρα, φωτισμένη από το ουράνιο φως. και περιβάλλεται από αγγέλους και πλήθος αγίων. Η Μητέρα του Θεού προσευχόταν για πολύ καιρό για τους ερχόμενους ανθρώπους. Στο τέλος της προσευχής, έβγαλε το πέπλο από τον εαυτό της και το άπλωσε σε όλους τους όρθιους. Όσο βρισκόταν η Υπεραγία Θεοτόκος στο ναό, προφανώς υπήρχε και πέπλο. Μετά την αναχώρησή Της έγινε κι αυτό αόρατο. Παίρνοντας όμως μαζί της, άφησε χάρη σε όσους ήταν εκεί. Στη Ρωσία, η ημέρα κάλυψης είναι η πρώτη πραγματικά φθινοπωρινή αργία. Από εκείνη την ημέρα άρχισαν οι βραδινές συγκεντρώσεις για τα κορίτσια και η φθινοπωρινή περίοδος των γάμων. Κατά τη λαϊκή παράδοση, αυτή η μέρα σηματοδότησε τη συνάντηση του Φθινοπώρου με τον Χειμώνα.

Εκκλησιαστικές νηστείες πολλών ημερών

• από 28 Νοεμβρίου έως 1 Ιανουαρίου - μη αυστηρά και από 2 Ιανουαρίου έως 6 Ιανουαρίου - αυστηρά. Τις Δευτέρες φαγητό χωρίς λάδι. Τρίτη, Πέμπτη, φαγητό με βούτυρο. Το ψάρεμα επιτρέπεται τα Σάββατα και τις Κυριακές. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές ξηροφαγία: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα. Περαιτέρω έως 5 Ιανουαρίου 2016 συμπεριλαμβανομένων: Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή, ξηρή διατροφή (ψωμί, λαχανικά, φρούτα), Τρίτη και Πέμπτη, φαγητό χωρίς λάδι, Σάββατο και Κυριακή, φαγητό με λάδι. Ο Χάρτης της Εκκλησίας (Τυπικόν) ορίζει ως αργίες τις ακόλουθες ημερομηνίες, κατά τις οποίες τίθενται δύο γεύματα, κρασί και λάδι: 29 Νοεμβρίου, 8 Δεκεμβρίου και 13 Δεκεμβρίου, και 17, 18, 19, 22, 30 και 2 Ιανουαρίου Δεκεμβρίου. Στις μέρες αυτές προστίθενται και γιορτές προς τιμή των Ρώσων αγίων. Με την έναρξη της Προεορτής των Χριστουγέννων, δηλ. από 3 Ιανουαρίου ακυρώνεται η άδεια ψαριών ακόμη και για Σάββατα και Κυριακές.
• 25 Φεβρουαρίου (Σάββατο) έως 15 Απριλίου (Σάββατο) - φοβερή ανάρτηση.
• 12 Ιουνίου (Δευτέρα) - 11 Ιουλίου - Πετρόφ ανάρτηση. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές στη Σαρακοστή Petrov, ξηρή διατροφή: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα - μία φορά την ημέρα, το βράδυ. Τις Δευτέρες της Σαρακοστής του Πέτρου, σύμφωνα με πληροφορίες από ορισμένες ορθόδοξες πηγές - ξηρή διατροφή: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα - μία φορά την ημέρα, το βράδυ. σύμφωνα με πληροφορίες από άλλες ορθόδοξες πηγές - βραστό φυτικό φαγητό χωρίς λάδι. Αν η μνήμη του μεγάλου αγίου γίνει Δευτέρα, Τετάρτη ή Παρασκευή της Σαρακοστής του Πέτρου - ζεστό φαγητό με βούτυρο. Τις Τρίτες και τις Πέμπτες κατά τη νηστεία του Πετρόφ, φυτικό φαγητό με λάδι και κρασί (ενώ το ψάρι επιτρέπεται τις ημέρες της μνήμης του μεγάλου αγίου ή τις ημέρες της αργίας του ναού), σύμφωνα με άλλες ορθόδοξες πηγές, το ψάρι επιτρέπεται την Τρίτη και Πέμπτη της νηστείας του Πετρόφ. Τα Σάββατα και τις Κυριακές, στη νηστεία του Πετρόφ, επιτρέπονται φυτικά τρόφιμα με λάδι, κρασί και ψάρι. Δύο φορές την ημέρα. Σχετικά με το κρασί, ο αρχιερέας Dimitry Smirnov εξήγησε ζωντανά στο ραδιόφωνο «Radonezh»: «Το κρασί επιτρέπεται σε όσους νηστεύουν με ξηρή τροφή». Σύμφωνα με άλλες πηγές, το ψάρι επιτρέπεται το Σάββατο και την Κυριακή. Αυστηρή νηστεία (ξηροφαγία) την Τετάρτη και την Παρασκευή. Τη Δευτέρα μπορείτε να έχετε ζεστό φαγητό χωρίς λάδι. Τις άλλες μέρες - ψάρια, μανιτάρια, δημητριακά με φυτικό λάδι.
• 14 - 27 Αυγούστου - Γρήγορη Κοίμηση (αυστηρή).
• 28 Νοεμβρίου 2015 - 6 Ιανουαρίου 2016 - Χριστουγεννιάτικη ανάρτηση.

Νηστείες της Εκκλησίας

Τετάρτη και Παρασκευή όλου του έτους, εκτός από συνεχείς εβδομάδες και γιορτές
• 18 Ιανουαρίου - Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείων (Παραμονή Θεοφανίων).Την προηγουμένη της εορτής των Θεοφανείων. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί προετοιμάζονται για την υιοθέτηση του Αγιασμού - βαπτιστικού αγιασμού για εξαγνισμό και καθαγιασμό με αυτό στις επερχόμενες διακοπές. Την παραμονή των Χριστουγέννων, την παραμονή της εορτής των Θεοφανείων, υποτίθεται ότι νηστεύεται πριν πιει αγιασμό, το γεύμα συνταγογραφείται μία φορά, μετά τη Θεία Λειτουργία. Σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί διατάσσονται να τρώνε ζουμερό. Το βράδυ της 18ης Ιανουαρίου είναι ο περίφημος «Εσπερινός των Θεοφανείων». Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, αυτή είναι η εποχή των αχαλίνωτων κακών πνευμάτων. Προσπαθεί να μπει στο σπίτι ως λυκάνθρωπος - με οποιοδήποτε πρόσχημα. Για να προστατεύσουν την κατοικία από τη διείσδυση των κακών πνευμάτων στο σπίτι, βάζουν σημάδια του σταυρού με κιμωλία σε όλες τις πόρτες και τα κουφώματα των παραθύρων, που θεωρείται αξιόπιστη προστασία ενάντια σε οτιδήποτε δαιμονικό. Μην βάζετε σταυρό στις πόρτες την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων - να είστε σε μπελάδες, σκέφτηκαν παλιά.
• 11 Σεπτεμβρίου - Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ημέρα Γονέων. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Ορθοδόξων στρατιωτών που σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης για την Πίστη και την Πατρίδα. Αυτός ο εορτασμός καθιερώθηκε το 1769 κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Τούρκους και τους Πολωνούς με διάταγμα της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β'. Ημέρα νηστείας: η νηστεία πρέπει να αποτελείται από «ένα γεύμα με λάδι, λαχανικά ή ό,τι ο Θεός παρέχει από αυτά». Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, αυτή την ημέρα δεν τρώγονται στρογγυλά λαχανικά. Τις ημέρες των γονιών, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται εκκλησίες όπου τελούνται οι νεκρώσιμες ακολουθίες. Αυτές τις μέρες, συνηθίζεται να γίνονται θυσίες στο τραπέζι της μνήμης (παραμονή) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας).
• 27 Σεπτεμβρίου - Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Η γιορτή έχει οριστεί για τον εορτασμό της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, η οποία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, έγινε το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στον Γολγοθά, τον τόπο της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα άρχισε να συνδέεται με τη μέρα αυτή η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα αυτοκράτορα Ηράκλειο. Σαρακοστή: υποτίθεται ότι τρώμε λαχανικά και φυτικό λάδι.
5 Ιουνίου (Δευτέρα). Ημέρα Γονέων

. Ολόψυχα (Τρίτη 2ης εβδομάδας του Πάσχα). Αυτή η ημέρα ονομάζεται Ραδονίτσα για να θυμίζει τη χαρά των ζωντανών και των νεκρών για την Ανάσταση του Χριστού. Τις ημέρες των γονιών, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται εκκλησίες όπου τελούνται οι νεκρώσιμες ακολουθίες. Αυτές τις μέρες, συνηθίζεται να γίνονται θυσίες στο τραπέζι της μνήμης (παραμονή) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας). Η Ραδονίτσα (25 Απριλίου (Τρίτη)) και το Σάββατο της Τριάδας (3 Ιουνίου (Σάββατο)) είναι οι κύριες γονικές ημέρες. Αυτές τις μέρες συνηθίζεται να επισκέπτεστε το νεκροταφείο μετά την εκκλησία: να διορθώνετε τους τάφους των νεκρών συγγενών και να προσεύχεστε δίπλα στα θαμμένα σώματά τους.

9 Μαΐου - Μνήμη των νεκρών πολεμιστών. Ημέρα μνήμης για όλους όσους πέθαναν και πέθαναν τραγικά κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

3 Ιουνίου (Σάββατο) - Σάββατο Τριάδα.

Dimitrievskaya Σάββατο, που αρχικά ήταν η ημέρα μνήμης των Ορθοδόξων στρατιωτών, καθιερώθηκε από τον Μέγα Δούκα Dimitri Ioannovich Donskoy. Έχοντας κερδίσει τη διάσημη νίκη στο πεδίο Kulikovo επί του Mamai, στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, ο Dimitri Ioannovich, επιστρέφοντας από το πεδίο της μάχης, επισκέφτηκε το μοναστήρι Trinity-Sergius.