El 15 de marzo de 1975, miles de personas de Pskov, Leningrado, Tallin, Moscú y otras ciudades rusas acudieron al monasterio de Pskov-Pechersky para despedirse del archimandrita Alipiy (Ivan Mikhailovich Voronov). La vida terrenal terminó, comenzó la eternidad.
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... Hace muchos años, en 1927, Vanya Voronov, de 13 años, llegó a Moscú desde Torchikha, cerca de Moscú. Vine a conquistar esta ciudad en una época terrible, de tiempos difíciles, “una época de grandes realizaciones”. Su padre y su hermano mayor vivían en Moscú. Aquí Iván completó sus nueve años de escuela, trabajó como tunelizador en la construcción de la primera etapa del metro de Moscú, se graduó en un estudio de arte y sirvió en el ejército.
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En 1934 recibió un apartamento en las afueras del viejo Moscú, en la calle Malaya Maryinskaya (ahora calle Godovikova). La casa en la que vivía Ivan Voronov en Moscú no ha sobrevivido. Los nuevos edificios de los años setenta cambiaron para siempre el aspecto de una de las calles cercanas a Maryina Roshcha. En las fotografías antiguas que se conservan en los archivos del monasterio de Pskov-Pechersky se puede ver cómo Iván Voronov, con sombrero y bufanda, interpreta a los personajes de “Eugene Onegin” en el escenario amateur de Moscú.
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Los sueños de la infancia y la juventud fueron destruidos por los años de guerra. En 1942, Ivan Mikhailovich se unió al ejército activo. “Todo el largo viaje de Moscú a Berlín: un rifle en una mano y un cuaderno de bocetos en la otra”.
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Ya archimandrita, dijo: “En la guerra, algunos tenían miedo de morir de hambre y llevaban bolsas de galletas a la espalda para prolongar sus vidas en lugar de luchar contra el enemigo; y esta gente murió con sus migajas de pan y no fueron vistos por muchos días. Y los que se quitaron la túnica y pelearon con el enemigo quedaron con vida”. Luego añadió: “La guerra fue tan terrible que le di mi palabra a Dios de que si sobrevivía a esta terrible batalla, definitivamente iría a un monasterio”.
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Increíble anciana
Un incidente sorprendente ocurrió durante la guerra con Archimandrita Alipius. Cuando Iván fue al frente en 1941, su madre le regaló un icono de despedida de la Madre de Dios con las palabras: "Hijo, todo será malo, reza".
Un día, con un grupo de soldados, Iván fue rodeado. Hay alemanes en tres lados, un pantano en el cuarto. Desesperado, recordó el consejo de su madre. Me quedé un poco atrás del equipo y recé lo mejor que pude. Regresé con los soldados y había una anciana parada allí: “¿Están perdidos? Está bien, te mostraré el camino”. Y dirigió el destacamento hacia su propia gente. “Madre, no sé cómo agradecerte”, le dijo Iván. “Me servirás por el resto de tu vida”, respondió el salvador. Sólo entonces Iván comprendió qué clase de “anciana” había frente a él.
¡Nuestros enemigos, los alemanes!
Otro incidente que ocurrió con Ivan Voronov.
El 9 de mayo de 2003, en un entierro masivo en la ciudad de Pechory, los hermanos del monasterio Pskov-Pechersky sirvieron un tradicional funeral de litio. Entre los oradores se encontraba el veterano de la Gran Guerra Patria, Aleksey Bogdanovich Turkov. En su discurso, contó un caso sorprendente de salvación de los valores culturales de Francia con la ayuda del padre Alipio:
“Yo, al igual que mi padre Alipy (Ivan Mikhailovich Voronov), luché en el 4º Ejército de Tanques...
Nuestro ejército capturó la ciudad alemana de Belnitz y el campo de Debritsa y se abrió el camino a Potsdam y Berlín. Todo a nuestro alrededor estaba en llamas, en humo, los aviones bombardeaban... Íbamos en un vehículo blindado de transporte de tropas. De repente una orden para todos: ¡parad! Se anuncia por altavoz que se ha concedido la palabra al teniente Ivan Mikhailovich Voronov (futuro padre Alypiy). Y entonces se escucha una voz fuerte:
- ¡Escucha, escucha! Habla Voronov, representante del 4.º Ejército de Tanques.
Y se dirige a los alemanes:
“Nuestros enemigos, los alemanes, se detienen y recuerdan que trajisteis de Francia a la “diosa de la belleza” que no vimos. Y si ahora, cuando lleguemos a las alturas, destruimos esta escultura, ¡la humanidad no nos lo perdonará! ¡Ríndete, por el amor de Dios, te lo pido, conserva esta belleza y tú también recibirás la fe divina!
Y la traductora María Volonets traduce su discurso entre lágrimas. Todos nos quedamos estupefactos, lo dijo con tanta fuerza. Después de un tiempo comenzó la ofensiva. Pero donde estaba esta diosa de la belleza, como la llamábamos, no hubo una sola batalla. Esta escultura estaba en mi fotografía, muy hermosa. Por orden de Hitler, fue llevada de Francia a Alemania: en el pedestal está representada la Madre de Dios y un ángel vuela hacia ella. Y todos simplemente la llamaban “diosa de la belleza”...
Llegamos a Berlín, giramos en la Puerta de Brandenburgo y nos dirigimos a la ciudad de Freiberg. Y aquí de nuevo este Voronov habla por el altavoz. Y entonces habla fuerte, fuerte, y la traductora María traduce sus palabras a los alemanes:
— ¡Queridos ciudadanos! ¡No destruiremos esta ciudad, porque tu ciudad es la ciudad de nuestra gloria! Aquí estudió Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Se casó aquí con una mujer alemana, Lisa-Christina (al principio no entendíamos por qué el nombre era doble, luego nos explicaron que recibió su segundo nombre cuando fue bautizada en la ortodoxia). ¡Si no nos encuentras, nos veremos obligados a tomar tu ciudad en la batalla!
Dos coroneles alemanes y tres damas salieron a nuestro encuentro. Me enviaron a hablar con ellos, ya que hablaba un poco de alemán. Me acerqué a ellos y vi que sostenían un retrato, y en el retrato estaba Lomonosov con una peluca, y en la parte inferior estaban las fechas: cuando llegó y salió de esta ciudad.
Se acordó que, a pesar de que en la ciudad había muchos adolescentes de las Juventudes Hitlerianas entrenados en combate, todos se rendirían y entregarían sus armas. Así, Freiberg fue capturado sin un solo disparo, y el mérito de esto, por supuesto, es de Ivan Mikhailovich Voronov, el futuro Archimandrita Alipio”.
Autobiografía
Yo, Voronov Ivan Mikhailovich, nací en 1914 en el pueblo de Tarchikha, distrito de Mikhnevsky, región de Moscú, en la familia de un campesino pobre.
Después de graduarse de la escuela rural en 1926, se mudó a vivir y estudiar a Moscú con su hermano mayor. Después de terminar sus nueve años de escuela, vivió en el pueblo durante dos años, cuidando a su madre enferma. En 1932 comenzó a trabajar en Metrostroy y se preparó para ingresar al instituto de arte.
En 1935 se completó la construcción del metro y la comisión Mossovet me nombró para trabajar en el funcionamiento del metro. Primero trabajó como cajero, luego como controlador y más tarde como asistente del oficial de servicio de la estación. En 1936, con la ayuda de la administración del Consejo Central de Sindicatos de toda Rusia, se organizó un estudio de arte, donde fui a estudiar, después de haberme formado en el estudio nocturno de la Unión de Artistas de Moscú en el antiguo taller de Surikov.
En octubre de 1936 fui reclutado por el Ejército Rojo. Para no interrumpir sus estudios de arte, por decisión de la comisión de reclutamiento lo dejaron servir en el Ejército Rojo en Moscú.
Durante mis dos años de servicio en el ejército, tuve que trabajar mucho para organizar círculos y estudios en las unidades militares del Distrito Militar de Moscú.
En noviembre de 1938, al finalizar su servicio, pasó a trabajar en la planta No. 58. De noviembre de 1938 a noviembre de 1941 trabajó en esta planta como despachador y transitario. Este trabajo, que se realizaba constantemente de noche, me dio la oportunidad de estudiar. En mayo de 1941 terminaron las clases; Recibió un diploma de estudio y en junio comenzó la guerra.
Al principio, nuestra planta militar era como un frente y nadie regresaba a casa. Y cuando el enemigo se acercó a Moscú, yo, como todos los demás, salí con las armas en la mano a defender la capital. Al partir hacia el frente, también llevé un cuaderno de bocetos. Y así, de Moscú a Berlín: a la derecha hay un rifle, a la izquierda un cuaderno de bocetos con pinturas. Pasé por toda la guerra y participé en muchas batallas. Por escribir la historia del 4.º Ejército Panzer Especial, el generalísimo Joseph Vissarionovich Stalin recibió personalmente un alto premio militar: la Orden de la Estrella Roja. También fue condecorado con medallas “Al Coraje” y dos medallas “Al Mérito Militar”; Recibió más de una docena de medallas por su participación en la liberación de varias ciudades.
Según consta en su expediente personal, junto con la unidad con la que participó en las batallas, recibió otros 76 premios y estímulos militares.
En el otoño de 1945, al regresar del frente, traje alrededor de mil dibujos, bocetos y bocetos diferentes e inmediatamente organicé una exposición individual de mis obras de primera línea en la Casa de los Sindicatos de Moscú. Esta exposición me ayudó a convertirme en miembro del comité municipal de la Asociación de Artistas de Moscú y me dio el derecho a trabajar como artista. Cada año realicé una o dos exposiciones individuales o colectivas, que mostraron mi crecimiento como artista.
En 1948, mientras trabajaba al aire libre en el Trinity-Sergius Lavra cerca de Moscú, quedé cautivado por la belleza y originalidad de este lugar, primero como artista y luego como residente del Lavra, y decidí dedicarme a servir a la Laura para siempre.
Del 12 de marzo de 1949 al 30 de julio de 1959 trabajó en la restauración del Monasterio de la Trinidad-Sergio, utilizando todas sus especialidades. El 30 de julio de 1959, por Decreto del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, fue enviado a la tierra de Pskov para restaurar el antiguo monasterio de Pskov-Pechersk, que en ese momento, después de muchas guerras y largos años de existencia, había caído en una ruina casi total.
He trabajado como Vicario de este monasterio (y esta es mi obediencia monástica) hasta el día de hoy.
Abad del Monasterio Pskov-Pechersky Archimandrita ALIPIY (Voronov)
15 de diciembre de 1974
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Dios preservó a Ivan Voronov. Pasó toda la guerra como miembro del 4.º Ejército de Tanques de la Guardia como un fusilero ordinario y recibió una descarga eléctrica. Pero incluso durante los terribles años de la guerra, su educación le resultó útil. Creó una historia artística del ejército de tanques. En 1943 ya se exhibieron obras de primera línea en varios museos de la URSS. La descripción dice que Ivan Voronov recibió muchos premios y elogios del comando, incluida la Orden de la Estrella Roja y la medalla "Por el Coraje". Celebré la victoria en Berlín. En 1946, se organizó en Moscú una exposición personal de sus obras de primera línea en la Sala de las Columnas de la Casa de los Sindicatos.
En 1950, Ivan Mikhailovich fue a Zagorsk a hacer bocetos y “conquistado y encantado por estos lugares, decidió dedicarse para siempre al servicio de la Trinidad-Sergio Lavra”. Inmediatamente aplicó todas sus habilidades y conocimientos a la restauración de santuarios antiguos: pinturas murales de las catedrales de la Trinidad y de la Asunción, la iglesia del refectorio y la residencia patriarcal en el pueblo de Lukino (cerca de la estación "Peredelkino"). Durante su tonsura monástica, Ivan Mikhailovich fue nombrado Alipius (el Descuidado) en honor al venerable pintor de iconos de Kiev-Pechersk. El destino confirmó plenamente este paralelo histórico. La educación artística superior ha vuelto a tener demanda.
En 1959, el abad Alypiy fue nombrado abad del monasterio de Pskov-Pechersk y en 1960 fue elevado al rango de archimandrita. La tarea más difícil recayó sobre los hombros del Archimandrita Alipio: no sólo restaurar los santuarios y las antigüedades del monasterio de Pskov-Pechersk, sino también proteger el monasterio del cierre y de la campaña difamatoria lanzada en la prensa.
Si nos fijamos únicamente en los titulares de las publicaciones centrales y locales de la época, uno se siente incómodo: "El monasterio de Pskov-Pechersky es un foco de oscurantismo religioso", "Aleluya", "gorrones con túnicas", "hipócritas con túnicas". , “afloramientos del Devónico” " Fue muy difícil resistir esta ola de calumnias; más difícil aún fue sobrevivir y preservar el monasterio.
En sus informes dirigidos a Vladyka John, el archimandrita Alypiy enfatizó: “Un montón de artículos periodísticos llenos de insultos inmerecidos y calumnias contra personas soviéticas honestas, amables y buenas, insultos a las madres y viudas de los soldados muertos: esta es su “lucha ideológica”. - la expulsión de cientos y miles de sacerdotes y clérigos, y además de los mejores. ¿Cuántos de ellos vienen a nosotros llorando porque no pueden conseguir ni siquiera un trabajo secular en ninguna parte, sus esposas e hijos no tienen de qué vivir?
Sufren porque nacieron cristianos rusos.
Es imposible describir todos los métodos viles de los "ideólogos" con los que luchan contra la Iglesia rusa. Sólo se puede decir una cosa: "Todos los nacidos en la tierra corren en vano".
En una carta al Tribunal Popular Kirov de Ufa, Archimandrita Alypiy escribió: “Somos cristianos, estamos privados de derechos civiles, y los enemigos de la Iglesia se aprovechan de esto y abusan de ello para su destrucción. Creemos que la Verdad vencerá, porque Dios está con nosotros”. 
La verdad ha ganado... Que pasen años para que esto suceda. El monasterio de Pskov-Pechersk es un maravilloso monumento al archimandrita Alypiy. Se invirtió mucho esfuerzo y dinero en la reactivación de las murallas y torres de la fortaleza, que prácticamente fueron construidas de nuevo; cubrir con dorado la gran cúpula de la catedral de San Miguel, que durante mucho tiempo estuvo simplemente cubierta con tejados de hierro; organizar un taller de pintura de iconos en la torre sobre la Puerta Santa.
En 1968, gracias a los esfuerzos del P. Alypiy anunció a los lectores de toda la Unión la búsqueda de los tesoros de la sacristía del monasterio de Pskov-Pechersk, arrebatados por los ocupantes fascistas en 1944. Cinco años después se encontró el tesoro.
En 1973, representantes del consulado alemán en Leningrado entregaron los valiosos tesoros robados de la sacristía a su legítimo propietario. Los iconos pintados o restaurados por Archimandrita Alipio adornan las iglesias de la Trinidad-Sergio Lavra, el Monasterio de Pskov-Pechersk y la Catedral de la Trinidad en Pskov.
Durante muchos años, el padre Alypiy reunió una maravillosa colección de obras de pintura rusa y europea occidental. Ahora las obras maestras de esta colección adornan el Museo Ruso, el Museo-Reserva de Pskov y el museo de historia local en Pechory. “¡Dejen todo en manos del pueblo!” - este es el testimonio de un verdadero coleccionista y conocedor de antigüedades. Al archimandrita Alypiy se le podría llamar con razón el “Pskov Tretyakov”. Desafortunadamente, no pudo asistir a la inauguración de la exposición “Pintura y gráfica rusas de los siglos XVIII-XX de la colección de I. M. Voronov”, que se inauguró en el Museo Ruso unos meses después de su muerte en 1975.
La vida ascética del padre Alipio fue honrada con una muerte bendita. Hegumen Agafangel (desgraciadamente, también ya fallecido) dijo esto en su homilía fúnebre: “2 horas y 30 minutos antes de su muerte, el Padre Alipius exclamó que la Madre de Dios había venido a él: “¡Oh, qué rostro tan maravilloso tiene!” ¡Apresúrate a dibujar esta imagen Divina! “Y nadie más escuchó una sola palabra de sus labios”.
El archimandrita Alipiy (Voronov) fue de hecho un “mártir incruento”. A él le tocó luchar para que el monasterio continuó siendo, con la máquina estatal soviética.
Más de una vez quienes estaban en el poder intentaron cerrar el monasterio de Pskov-Pechersk; órdenes similares llegaron del propio Jruschov, que buscaba “mostrar al país al último sacerdote”. Pero gracias a la resistencia del Archimandrita Alipio, el monasterio continuó viviendo y desempeñando su ministerio. Contra cualquier ataque de las autoridades, el archimandrita encontró argumentos de peso, la palabra adecuada, mientras intentaba salir de una situación difícil con su característico ingenio.
A continuación se muestran los "sellos de la vida" de Alipio (Voronov), capturados por V. Nartsisov, S. Yamshchikov, V. Kurbatov, Arch. Natanael.
Invitados de Finlandia
Érase una vez invitados de Finlandia al monasterio de Pskov-Pechersky. Se les ofrece un recorrido, se les informa sobre todos los santuarios del monasterio, se les alimenta con el almuerzo y se les da de beber kvas monástico. Todos están felices. Y de repente un camarada finlandés, sonriendo triunfalmente, dice: "Los astronautas volaron al cielo, pero no encontraron a Dios". El padre Archimandrita le responde: “A ti te puede pasar una desgracia así: has estado en Helsinki, pero no has visto al presidente”.
Camino del monasterio
Al monasterio llega una queja del consejo de la aldea de Pachkovsky de que, dicen, hay un camino terrible que conduce a las puertas económicas del monasterio: la gente se cae, se lastima, los animales se rompen las piernas.
Archimandrita Alypiy escribe la respuesta: “Nadie camina por ese camino excepto los monjes y las vacas del monasterio, así que gracias por su conmovedora preocupación por nosotros. Estaremos encantados de arreglar el camino. Solo en invierno no se realizan tales trabajos, pero en primavera se envía un presupuesto: qué hacer: tierra, adoquines, asfalto. Pero primero, que registren estas tierras como tierras monásticas, de lo contrario se las quitarán. En general, no nos negamos a contribuir con nuestro trabajo a la causa de la construcción social y a construir un camino conveniente hacia el monasterio. Pero ¿cómo nos atrevemos a contradecir al redactor jefe del periódico Pechora Pravda, Kostomarov, que constantemente pide que nadie se acerque al monasterio?
Ya no recordaban ese camino.
Todos los comunistas: ¡vengan a visitarnos!
Suena el teléfono del archimandrita Alipio. Desde el receptor se escucha la voz seria del gran jefe: “Ivan Mikhailovich (como llamaba al padre Alipio), ya no podemos proporcionar al monasterio los pastos que pertenecen al pueblo. Haz pastar a tus vacas donde quieras."
Unos días después volvió a recibir la llamada. La misma voz le dice al padre Alypiy: “Ha llegado una gran delegación: comunistas de todo el mundo. El monasterio es la cara de Pechory. Es necesario hacer un recorrido, mostrar las cuevas, luego alimentarlas, invitarlas a kvas, ya sabes. Espero su comprensión."
Y después de un abundante almuerzo, los invitados pasean por el monasterio. Archimandrita Alypiy da la orden de liberar a todas las vacas y toros dentro del monasterio a los macizos de flores. Esto es una completa sorpresa para figuras destacadas del movimiento proletario, muchos de los cuales se topan con animales así por primera vez. Una anciana comunista francesa trepa asustada a la garita de guardia. Un viejo marxista nicaragüense es atacado por un toro reproductor.
El teléfono del archimandrita Alypiy suena sin parar. La misma voz grita indignada: “Qué desgracia es esto. ¿Iván Mijáilovich? ¿Qué clase de bofetada pública es ésta para el movimiento comunista?” El padre Alypiy responde con calma: “¿Qué bofetada? Usted mismo lo sabe: los animales pueden enfermarse. Así que decidimos que, como no había otra salida, los llevaríamos al interior del monasterio”.
Ese mismo día, todos los pastos fueron devueltos al monasterio.
Los científicos soviéticos estaban muy preocupados por la falta de olor de los entierros en las cuevas del monasterio. Dijeron esto: “Los monjes están engañando a la gente como si no hubiera olor. ¡La ciencia soviética descubrió que este olor lo absorbe la arena! Mientras tanto, la ciencia mundial sabe que el cuarzo (y en las cuevas la piedra arenisca de cuarzo) no entra en reacciones químicas.
Luego, los científicos soviéticos llevaron a cabo un experimento científico en la región de Moscú: encontraron una piedra arenisca similar, cavaron una cueva y colocaron un ataúd con un cuerpo dentro. Unos días más tarde, científicos, trabajadores y la comunidad mundial fueron invitados a esa cueva para un simposio. Sin embargo, el simposio no se llevó a cabo: había tal hedor en la cueva que nadie podía ni siquiera entrar.
Un alto comandante llama al archimandrita Alipio.
- ¿Qué es esto? Dicen que vuestros monjes tienen cada uno tres mujeres en sus celdas. ¿Por qué se permitió?
- ¿Cómo? ¿No has oído hablar del carácter moral del constructor del comunismo?
- Bueno, lo escuché, lo sé.
- ¿Por qué entonces calumnias a las mujeres soviéticas? Ni una sola mujer soviética, a diferencia del Occidente en decadencia, se permitirá entablar una relación ilícita, especialmente con algún monje oscurantista. Y no se dan visas a los extranjeros. Entonces es imposible.
- Ciertamente. Esto significa que tienen razón al decir que su mujer está humillada.
- ¿Qué tan humillado? Mire, nuestras mujeres incluso participan en el servicio: cantan en el coro, decoran las iglesias, cuidan las vestimentas... Es en su oficina de registro y alistamiento militar donde son humilladas: solo contratan hombres.
“Por el zar, criaremos a todos”
El comité ejecutivo del distrito de Pechora recibe un informe secreto. Informa que los monjes quieren criar un rey en las Cuevas.
Sin embargo, después de un estudio exhaustivo, resultó que el informante había malinterpretado las palabras de la liturgia: “Para el Rey resucitaremos a todos”.
"¿Qué, los pioneros no son personas?"
Un día las cuevas del monasterio estuvieron cerradas por un tiempo. Y de repente llegan invitados importantes: líderes de alto rango del partido. Por supuesto, inmediatamente los alimentaron, les regalaron kvas y los llevaron a las cuevas. Tan pronto como abrieron la puerta, los pioneros se acercaron: ¿podemos echar un vistazo también?
"Por supuesto que es posible", dice el archimandrita Ireneo. Los miembros del partido comenzaron a protestar. "¿Qué, los pioneros no son personas?" - La conciencia proletaria quedó impresionada por esta cuestión.
Levantemos la voz contra las mentiras
El hieromonje de Pechersk hizo una visita guiada por el monasterio a los invitados italianos. Un italiano lo interrumpe constantemente, le hace preguntas sarcásticas y se comporta de manera desafiante. Finalmente, el hieromonje no puede soportarlo y lo reprende en voz alta. El italiano adopta una apariencia de orgullo herido, mira indignado a su alrededor y exclama: “¿Cómo? ¿Has levantado la voz? “Sí”, responde el hieromonje, “¡todos nuestros periódicos nos llaman a alzar la voz contra toda falsedad!”
Kvas en la “guarida de la contrarrevolución”
Un día llega un general al monasterio. Le hicieron un recorrido, le mostraron las cuevas, luego lo alimentaron, le dieron de beber kvas del monasterio y lo llevaron a la Colina Santa. Allí el general expresó su deseo de relajarse con su padre, el archimandrita. Nos sentamos en el mirador.
- Todo está bien en tu monasterio, sólo una cosa está mal. Colaboraste con los alemanes durante la guerra.
- ¡No puede ser! ¿¡Calumnias al gobierno soviético!?
- ¿Cómo?
- ¿Permitiría que el enemigo de la Patria quede impune? ¿O cree que la valiente inteligencia soviética pasó por alto un crimen tan flagrante?
- Esto es, por supuesto, imposible...
- ¡Pero tú también te estás calumniando!
- ¿Cómo?
- ¿Podrías comunicarte con los enemigos del pueblo? ¿Beberías kvas en la guarida de los contrarrevolucionarios?
El general finalmente quedó destrozado por la última discusión. El kvas le pareció demasiado dulce.
San Nicolás
Fiesta de San Nicolás en el monasterio. El padre Alipio predica en el servicio: “Recientemente, Pechora Truth, refiriéndose a Eusebio de Samosata, escribió que San Nicolás nunca existió. Pregunta: ¿quién en la región de Pechora tiene los libros del mencionado Eusebio para verificar esta afirmación? Además, si un historiador no escribe sobre alguien, esto no significa que esa persona no existió. Se sabe que Eusebio de Samosata era arriano. Mientras tanto, en el Concilio Ecuménico, San Nicolás le dio una bofetada a Arrio. ¿Eusebio escribirá sobre él? Yo dudo. Creo que la cuestión es que San Nicolás no vino al consejo de la aldea de Pachkovsky para registrarse y no se registró en el Comité Ejecutivo de la ciudad de Pechora. Sin embargo, conocemos la confirmación de que San Nicolás fue y es.
Una vez en el Trinity-Sergius Lavra, después de los trabajos de restauración, conocí y hablé con un comandante militar. Me dijo esto: “No sé si hay un Dios, pero que San Nicolás existe, eso es seguro”. Y contó la siguiente historia: “Durante la guerra, nuestro barco fue alcanzado en el Mar Negro y empezó a hundirse. Vemos que las cosas están mal. Sin embargo, el miedo ateo no le permitió orar. Y de repente uno de nuestros marineros sugiere rezar a San Nicolás, el santo patrón de los marineros. Todos estuvieron de acuerdo: se arrodillaron y le pidieron ayuda lo mejor que pudieron. Y entonces nuestro barco se enderezó y zarpó como si nada hubiera pasado. Así que nos llevó, con un agujero, directamente a la orilla. Y es maravilloso decir que antes de que tuviera tiempo de dar la orden, todo el equipo corrió a la iglesia para encender una vela para San Nicolás”.
Esto es lo que me dijo el comandante militar: este no es Eusebio de Samosata”.
“Preferiría morir mártir, pero no cerraré el monasterio”
Invierno. Congelación. Archimandrita Alypiy se calienta en su celda junto a la chimenea. Llega el encargado de la celda: "Tienes invitados". Entran dos personas vestidas de civil. Le entregan el papel. Se ordena al padre Alipio que anuncie en una comida fraterna el cierre del monasterio y la disolución de los hermanos. Lleva la firma de Jruschov. El padre Alypiy rompe el papel y lo arroja a la chimenea. Los dos vestidos de civil se ponen blancos como una sábana: “¿Qué hiciste?” El padre Alipio se pone de pie: “Preferiría ir al martirio que cerrar el monasterio”.
El monasterio nunca estuvo cerrado.
¿Cuántos creyentes hay en Rusia?
Una vez hubo una gran recepción en el monasterio de Pskov-Pechersk, organizada especialmente para representantes de la prensa extranjera. Llegaron unos 150 corresponsales de diversos periódicos, revistas y televisiones. En el refectorio del monasterio se colocó una mesa festiva, encabezada por el padre Alipio y sus asistentes.
El corresponsal más animado de un periódico estadounidense se levantó de un salto y preguntó en un ruso bastante decente:
- Hegumen, dime, ¿cuántos creyentes tienes en tu país?
Alypiy se volvió tranquilamente hacia uno de los asistentes y le preguntó:
- Dime, ¿cuánta población hay en nuestro país?
- Unos 230 millones.
“Ésta es la cantidad de creyentes que tenemos en nuestro país”, respondió Alypiy.
- ¡Cómo! ¿Tienes un país ateo?
- La fe se aprende en los años difíciles. Cuando comenzó la guerra, Stalin, en su primer discurso al pueblo, dijo: “Hermanos y hermanas” (¡no hermanas!). Así empiezo mis sermones todos los días. Esto significa que en tiempos difíciles todos creen, eso significa que todos son creyentes.
Control "popular"
De alguna manera, el control popular decidió controlar las actividades financieras del monasterio.
“Dime quién te envió”, preguntó Alypiy.
- Aquí estamos, financieros...
- No, sólo tengo un jefe. Este es el obispo de Pskov, el obispo John. Acuda a él para pedirle permiso y luego le permitiré ver mis documentos financieros.
Los inspectores del pueblo se marcharon y un par de horas más tarde Ioann llamó a Alypiy y le pidió permiso para que los inspectores vinieran a inspeccionar.
"No puedes agregar una llamada al negocio, envíame un telegrama", respondió Alypiy.
El telegrama llegó una hora después, y otra hora después llegó la delegación, y luego Alypiy, sosteniendo el telegrama en sus manos, preguntó:
- Dime, ¿sois todos comunistas?
- Sí, en su mayoría comunistas...
- ¿Y recibiste una bendición de tu padre espiritual??? ¿En el Señor de Pskov??? Bueno, ahora enviaré este telegrama al comité regional del partido...
Aquí terminó la historia de la auditoría financiera del monasterio.
Elecciones en Pechersk
Como saben, en los años de estancamiento todo el mundo tenía que participar en las elecciones. Sin excluir a los monjes del monasterio Pskov-Pechersky. Por lo general, la caja se llevaba directamente al monasterio, donde se llevaba a cabo la ceremonia de votación. Pero el nuevo secretario del comité regional, indignado por el honor inapropiado para los Chernet, ordenó "detener la desgracia". “Que vengan y voten ellos mismos”.
“Maravilloso”, dijo Archimandrita Alipiy, abad del monasterio, al enterarse de esto. Y entonces llegó el domingo, el tan esperado día de las elecciones. Después de la liturgia y de la comida fraterna, los monjes se pusieron en fila de dos en dos y, con cánticos espirituales, recorrieron toda la ciudad hasta el colegio electoral. Uno puede imaginarse el estado de los pacíficos ciudadanos soviéticos que presenciaron semejante espectáculo. Cuando, para colmo, los monjes comenzaron a realizar un servicio de oración justo en el colegio electoral, los funcionarios intentaron protestar. “Así es como debe ser entre nosotros”, respondió el padre Alypiy. Después de votar, los monjes regresaron con la misma decoro por toda la ciudad hasta el monasterio. Posteriormente, se empezó a llevar la urna a su lugar.
"Estafadores científicos"
Al padre Alypiy le gustaba mucho realizar excursiones por las cuevas del monasterio. Un día llegó al monasterio una delegación de funcionarios de bastante alto rango y Alipio los condujo al interior de las cuevas.
Antes de la excursión, siempre pedía a su celador que empapara su pañuelo en aroma de lilas. Durante un recorrido por las cuevas casi siempre se empezaban a escuchar sonrisas. Y entonces Alipio, volviéndose hacia el burlador, dijo:
Aquí tienes, un joven con educación secundaria, no un tonto, según he oído. Explícame: aquí, a un paso de nosotros, se encuentra, de hecho, el cuerpo en descomposición de un monje. Y metes la nariz y lo hueles: ¿hay olor a descomposición?
El joven comienza a explicar vagamente algo sobre las propiedades especiales del desfiladero y las cuevas.
"Está bien", responde Alypiy, "ahora toma un pañuelo y huélelo". ¿Reconoces el perfume? Ahora huele las flores frescas. ¿Lo reconoces? Como esto. Si tan solo ustedes, sinvergüenzas, fueran objetivos. Estamos desposeídos, no tenemos nada... Y ustedes, no son ateos científicos, sino estafadores científicos.
mendigos del estado
Archimandrita Alipio, siendo gobernador, podía responder a cualquiera con una palabra dura. Las autoridades de la ciudad lo llamaron una vez:
- ¿Por qué no puedes poner las cosas en orden? ¡Después de todo, tienes mendigos en el monasterio!
“Perdóname”, responde el padre Alipy, “pero los mendigos no están conmigo, sino contigo”.
- ¿Cómo nos va?
- Es muy sencillo. El terreno, si recuerdas, fue arrebatado al monasterio de la Puerta Santa. ¿De qué lado de la puerta están los mendigos, desde fuera o desde dentro?
- Desde fuera.
- Entonces digo que los tienes. Y en mi monasterio todos los hermanos reciben agua, alimento, ropa y calzado. Y si realmente no te gustan tanto los mendigos, les pagas una pensión de 500 rublos. Y si después alguien pide limosna, creo que puede ser castigado por la ley. Pero no tengo mendigos.
"Plaga del monasterio"
En el monasterio todavía se recuerda una de las rarezas más interesantes. Antes de la llegada de la próxima comisión estatal para cerrar el monasterio, Archimandrita Alipio colocó un aviso en las Puertas Santas de que había una plaga en el monasterio y por eso no podía permitir que la comisión ingresara al territorio del monasterio. La comisión estuvo encabezada por el presidente del Comité de Cultura, A.I. Fue a ella a quien se dirigió el padre Alypiy:
No siento pena por mis monjes, tontos, perdón, porque todavía están registrados en el Reino de los Cielos. Pero no puedo dejar entrar a ti, Anna Ivanovna, ni a tus jefes. Ni siquiera encuentro las palabras para responder por ti y tus jefes en el Juicio Final. Así que perdóname, no te abriré las puertas.
Y él mismo volvió a subir al avión y se dirigió a Moscú. Y de nuevo trabajar duro, superar los umbrales y volver a ganar.
Canciones monásticas
Cuando los visitantes civiles (excursionistas) preguntaron al padre Alipio cómo vivían los monjes, él les llamó la atención sobre el Servicio Divino que se realizaba en la Iglesia de la Asunción.
"¿Escuchas?", Preguntó Alypiy.
“Oímos”, respondieron los visitantes.
- ¿Qué oyes?
- Los monjes cantan.
"Bueno, si los monjes vivieran mal, no habrían empezado a cantar", resumió el padre Alypiy.
Mano de obra gratis
Una vez, al ver cómo los creyentes en el monasterio cortaban parterres y decoraban parterres, uno de los representantes de las autoridades de Pechora preguntó:
-¿Quién trabaja en vuestro monasterio y en base a qué?
"Son los maestros los que trabajan en su propia tierra", respondió Alipio.
No hubo más preguntas.
“El que va a la ofensiva gana”
“El que pasa a la ofensiva gana”, el padre Alipio trajo este principio de la vida mundana, de los terribles tiempos de la Gran Guerra Patria. Sin embargo, siempre lo siguió, especialmente cuando surgió la cuestión de la opresión injusta del monasterio y de los creyentes.
Durante la epidemia de fiebre aftosa, el padre Alypiy explicó a las autoridades que el servicio en el templo no se detendría, porque “las vacas no van al templo y ni una sola institución detiene su trabajo con motivo de la fiebre aftosa. enfermedad de la boca y la boca”.
Cuando el padre Alypiy quemó el documento sobre el cierre del monasterio Pskov-Pechersky frente a los "enviados soberanos", se volvió hacia ellos y les dijo:
"Preferiría aceptar el martirio, pero no cerraré el monasterio".
Cuando vinieron a quitarle las llaves de las cuevas, le ordenó a su celador:
- ¡Padre Cornelius, dame un hacha aquí, cortaremos cabezas!
Después de estas palabras, al ver la determinación en los ojos del padre Alipio, los que acudieron huyeron.
“El demonio encontrará un templo vacío”
El padre Alipio instruyó a los pastores de la iglesia que llegaron al monasterio para que sirvieran diligentemente en su iglesia.
- Aquí tienes, padre, has salido de tu templo, y el demonio servirá en tu templo.
- ¿Cómo es eso?
“El demonio encontrará un templo vacío”, respondió el padre Alipio en el Evangelio.
Estoy completando una serie de publicaciones dedicadas al Día de la Victoria.
Hoy es una historia sobre un sacerdote de primera línea, el P. Alipie (Voronov), en el mundo Ivan Mikhailovich Voronov. Recorrió la ruta de batalla de Moscú a Berlín como parte del Cuarto Ejército Panzer. Participó en muchas operaciones en los frentes central, occidental, Bryansk y 1.º de Ucrania. Recibió premios militares: la Orden de la Estrella Roja, medallas “Por el Coraje” y dos “Por el Mérito Militar”. Puedes leer su seca biografía oficial.
Lo principal en la vida es. Alipio fue responsable de salvar el monasterio Pskov-Pechersky del cierre por parte del régimen soviético. Este monasterio resultó ser el único en la URSS que nunca fue cerrado; pudo conservar su belleza, creado por nuestros antepasados, ante la insistencia del padre Alipio, los tesoros sacados durante la guerra por los alemanes fueron devueltos.
Además, el inicio del ministerio del P. Alipio en Pechory ocurrió en el momento álgido del ataque intransigente de Jruschov a la Iglesia de Cristo; el monasterio permaneció intacto precisamente gracias al coraje del P. Alipmia.
Algunas historias sobre el P. Alipia:
Para la llegada de la próxima comisión estatal para cerrar el monasterio, el P. Alipio colocó un aviso en las Puertas Santas de que había una plaga en el monasterio y por eso no podía permitir que la comisión ingresara al territorio del monasterio. La comisión estuvo encabezada por el presidente del Comité de Cultura, A.I. Fue a ella a quien se dirigió el padre Alypiy:
No siento pena por mis monjes, tontos, perdón, porque todavía están registrados en el Reino de los Cielos. Pero no puedo dejar entrar a ti, Anna Ivanovna, ni a tus jefes. Ni siquiera encuentro las palabras para responder por ti y tus jefes en el Juicio Final. Así que perdóname, no te abriré las puertas.
Y él mismo volvió a subir al avión y se dirigió a Moscú. Y de nuevo molesta, llama a los umbrales.
Se ordenó suspender los servicios en el monasterio debido a una epidemia de fiebre aftosa. El padre Alypiy respondió a las autoridades que el servicio no se detendría porque "las vacas no van a la iglesia y ni una sola institución interrumpe su trabajo con motivo de la fiebre aftosa".
Los miembros de la siguiente comisión regional llegaron al monasterio con la tarea de encontrar un motivo para cerrar el monasterio. Caminando por el monasterio, vieron a los peregrinos cultivando parterres y macizos de flores, e inmediatamente se acercaron al padre Alipio:
- ¡Éstos son los maestros que trabajan en su tierra!
No hubo más preguntas.
***
El momento más difícil para el P. Alipia llegó cuando llegaron con una orden firmada de cerrar el monasterio. Invierno. Congelación. Archimandrita Alypiy se calienta en su celda junto a la chimenea. Llega el encargado de la celda: "Tienes invitados". Entran dos personas vestidas de civil. Se ordena al padre Alipio que anuncie en una comida fraterna el cierre del monasterio y la disolución de los hermanos.Le entregan el papel: el original, firmado por el propio Jruschov. El padre Alypiy rompe el papel y lo arroja a la chimenea. Los dos vestidos de civil se ponen blancos como una sábana: “¿Qué hiciste?” El padre Alipio se pone de pie: “Preferiría ir al martirio que cerrar el monasterio”.
¿Realmente fue tan fácil defender el monasterio? - le preguntaron al archimandrita Natanael en nuestro tiempo, quien recordaba bien estos hechos.
- "Justo"? “En todo hay que ver la ayuda de la Madre de Dios”, respondió el anciano con severidad, con fe inquebrantable. - ¿Cómo podríamos haber sobrevivido sin ella...?
Suena el teléfono del archimandrita Alipio. Desde el receptor se escucha la voz seria del gran jefe: “Ivan Mikhailovich (como llamaba al padre Alipio), ya no podemos proporcionar al monasterio los pastos que pertenecen al pueblo. Haz pastar a tus vacas donde quieras." Unos días después volvió a recibir la llamada. La misma voz le dice al padre Alypiy: “Ha llegado una gran delegación: comunistas de todo el mundo. El monasterio es la cara de Pechory. Es necesario hacer un recorrido, mostrar las cuevas, luego alimentarlas, invitarlas a kvas, ya sabes. Espero su comprensión."
Y después de un abundante almuerzo, los invitados pasean por el monasterio. Archimandrita Alypiy da la orden de liberar a todas las vacas y toros dentro del monasterio a los macizos de flores. Esto es una completa sorpresa para figuras honorables del movimiento proletario, muchos de los cuales se encuentran por primera vez con estos terribles animales. Una anciana comunista francesa trepa asustada a la garita de guardia. Un viejo marxista nicaragüense es atacado por un toro reproductor.
El teléfono del archimandrita Alypiy suena sin parar. La misma voz grita indignada: “Qué desgracia es esto. ¿Iván Mijáilovich? ¿Qué clase de bofetada pública es ésta para el movimiento comunista?” El padre Alypiy responde con calma: “¿Qué bofetada? Decidimos que, como no había otra salida, llevaríamos a pastar las vacas dentro del monasterio”.
Ese mismo día, todos los pastos fueron devueltos al monasterio.
Un comunista, invitado de Finlandia, como parte de otra delegación extranjera, le hizo al padre Alypiy la pregunta característica de los ateos de esa época:
— ¿Podrías explicar por qué los astronautas volaron al espacio pero no vieron a Dios?
El padre Archimandrita le comentó con simpatía:
— A usted le puede pasar una desgracia así: ha estado en Helsinki, pero no ha visto al presidente.
¡Memoria eterna para el guerrero, pastor y monje padre Alipio!| Enseñanza en el día de la fiesta del templo en honor a los Cuarenta Mártires de Sebaste | |
| Homilía en el día de Todos los Santos que brillaron en la tierra rusa | |
| Palabra sobre el día de celebración del Icono de Kazán de la Madre de Dios | |
| Enseñanza sobre la Fiesta del Origen (Destrucción) de los Árboles Honestos de la Cruz vivificante del Señor | |
| Homilía en el día del traslado de Edesa a Constantinopla de la Imagen no hecha por manos del Señor Jesucristo | |
| Palabra en el día de la decapitación de Juan Bautista | |
| Homilía en la Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María | |
| Unas palabras sobre llevar la cruz | |
| Enseñanza sobre la pureza de corazón |
A Rimandrita Alipius (en el mundo Iván Mijáilovich Voronov ) nació en 1914 en la familia de un campesino pobre en el pueblo de Tarchikha, cerca de Moscú. En 1927 se mudó a Moscú, donde se graduó en la escuela secundaria en 1931, pero regresaba a menudo al pueblo para ayudar a su madre enferma. Desde 1933 trabajó como obrero en la construcción del metro y al mismo tiempo estudió en un estudio de arte en la Unión de Artistas de Moscú.
Luego, después de servir en el ejército en 1935, se graduó en el estudio de arte del Consejo Central de Sindicatos de toda Rusia en 1941.
De 1942 a 1945 estuvo en el ejército activo y obtuvo varias condecoraciones.
Después de la guerra fue aceptado en la Unión de Artistas de Moscú.
Estos áridos hechos de la vida ayudan a comprender mejor los rasgos característicos de la personalidad del futuro Archimandrita Alipio, el constructor y restaurador del Monasterio Pskov-Pechersky, un digno sucesor de aquellos constructores que conocemos por la historia del monasterio.
Más recientemente, uno de los folletos de Pskov-Pechersky hablaba de los preparativos para el cierre del Monasterio de Pskov-Pechersky durante la persecución de la Iglesia por parte de Jruschov. El abad del monasterio, Archimandrita Alipio, se opuso abierta y confesionalmente a esto al proponer firmar el decreto. Ante el desconcertado representante de las autoridades ateas, tomó el decreto en sus manos y lo arrojó a la chimenea encendida... ¡Y el monasterio no estaba cerrado!
Verdaderamente un hombre de fuerza e inteligencia, una personalidad integral y desinteresada, el archimandrita Alipio lo fue en todas las manifestaciones de su servicio cristiano. Una valoración clara de su carácter son sus propias palabras: “El que pasa a la ofensiva, gana. No basta con defender, hay que pasar a la ofensiva”.
Exactamente una semana separa el día de la conmemoración de la muerte del Archimandrita Alipio, el 27 de febrero (fechas según el calendario de la iglesia), del día de la conmemoración del gobernante más destacado del monasterio de Pskov-Pechersky, el abad Cornelius. Archimandrita Alipius fue un digno seguidor del monje Cornelio; también fue un constructor, pintor de iconos, una personalidad enérgica, activa y versátil. Archimandrita Alypiy logró restaurar los muros que rodean el monasterio casi en ruinas, llevó a cabo muchos otros trabajos de restauración y restauración, prestó atención a mantener la tradición de pintar iconos del monasterio y pintó iconos él mismo.
Detengámonos en algunos hechos de la vida de Archimandrita Alipio. Desde muy joven, Ivan Voronov tuvo una fe profunda y quiso expresarla en el servicio a la Iglesia. El 27 de febrero de 1950 ingresó como novicio en el Monasterio de la Trinidad-Sergio. El 15 de agosto del mismo año, fue tonsurado monje por el gobernador de Lavra, el archimandrita Juan (más tarde metropolitano de Pskov y Porkhov) con el nombre de Alipius, en honor al monje Alipius, el pintor de iconos de Pechersk. El 12 de septiembre de 1950, el Patriarca Alexy lo ordenó jerodiácono, y el 1 de octubre, en la fiesta de la Intercesión de la Santísima Theotokos, fue ordenado hieromonje con el nombramiento de sacristán de la Trinidad-Sergio Lavra. En 1952, el padre Alypiy recibió una cruz pectoral y en Pascua de 1953 fue elevado al rango de abad. Además de cumplir la obediencia del sacristán, se le encomendó dirigir a los artistas y artesanos que realizaban los trabajos de restauración en la Lavra. Luego, hasta 1959, participó en la restauración y decoración de varias iglesias de Moscú.
Por decreto de Su Santidad el Patriarca Alexy del 15 (28 de julio) de 1959, el abad Alypiy fue nombrado abad del monasterio de Pskov-Pechersk.
En 1961, el abad Alipio fue elevado al rango de archimandrita. En 1963 recibió el Certificado Patriarcal por su arduo trabajo en la restauración del monasterio de Pskov-Pechersk. En 1965, en el día patronal del monasterio, la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios, se le concedió una segunda cruz con condecoraciones, más tarde se le concedió la Orden de San Príncipe Vladimir III y II grados, y también fue otorgado por Su Beatitud Patriarca de Antioquía y de todo Oriente Teodosio VI con la Orden de Cristo Salvador y una cruz del II grado.
El padre Alipio predicaba a menudo, especialmente sobre el amor cristiano, diciendo: “Cristo, que sufrió en la Cruz, nos mandó: “¡Amaos unos a otros!” Y por eso, para librarse del mal, sólo hace falta una cosa: cumplir este último mandamiento del Señor”.
Archimandrita Alipio murió el 27 de febrero (12 de marzo) de 1975, habiendo servido al Señor en el rango monástico, exactamente 25 años desde el día en que ingresó a Lavra como novicio. Temprano en la mañana del miércoles de la Semana del Queso, después de haber pedido perdón a todos y haber perdonado a todos, partió en paz y tranquilidad hacia el Señor.
De la palabra pronunciada por el archimandrita Natanael (Pospelov) en el vigésimo aniversario de la muerte del archimandrita Alypiy (Voronov):
En 1959, el padre Alypiy fue designado para el monasterio de Pskov-Pechersky, quien llegó a Pechory para la fiesta patronal en honor de la Dormición de la Santísima Virgen María. Su celo pastoral por el bien de nuestro Santo Monasterio, su celo por el servicio, sus talentos despertaron inmediatamente un amor especial por él entre los hermanos del monasterio, los creyentes pecherianos, pskovitas y peregrinos. Sus diligentes oraciones e intercesiones ayudaron a superar todas las dificultades para la confirmación del Padre Alipio en el cargo de abad de nuestro monasterio.
Confesor del monasterio Hieroschemamonk Simeón (Zhelnin) Lo inspiró a realizar la hazaña que tenía por delante: "¡Actúa, no te pasará nada!"
El padre Alipy tenía el don de la palabra: más de una vez escuché a los peregrinos: “Vivamos una semana más, tal vez escuchemos el sermón del padre Alipy”. En sus enseñanzas apoyó a los abatidos y consoló a los pusilánimes: “Hermanos y hermanas, habéis oído llamados a intensificar la propaganda antirreligiosa, no agachéis la cabeza, no os desaniméis, esto significa que las cosas se han vuelto más difícil para ellos”. “Es terrible unirse a la multitud. Hoy grita: “¡Hosanna!” Después de 4 días: “¡Tomen, tomen, crucifíquenlo!” Por lo tanto, cuando no sea cierto, no grites “hurra” ni aplaudas. Y si preguntan: "¿Por qué?" - Respuesta: “Porque tu historia no es cierta”. - "¿Por qué?" - “Porque me lo dice mi conciencia”. - “¿Cómo reconocer a Judas?” “El que moja su mano en sal me traicionará”, dijo el Salvador en la Última Cena. Un alumno atrevido que quiere estar a la par del profesor, del jefe, ocupar el primer lugar, ser el primero en manipular el decantador. Los mayores aún no han desayunado, pero el bebé ya se lame los labios, ya lleno. El futuro Judas está creciendo. Por 12 hay un Judas. Si los mayores no se sientan a la mesa, no te sientes tampoco. Los ancianos se sentaron, se sentaron y oraron. Los mayores no tomaron la cuchara, tú tampoco. Los mayores tomaron la cuchara y luego la tomaron también. Los mayores han empezado a comer, entonces tú también deberías empezar”.
Esto es lo que enseñó el P. Alipio. Si está en oración en la iglesia con el P. Alipio comenzó a escuchar suspiros y lágrimas, luego inmediatamente se escucharon suspiros y lágrimas de quienes oraban con él. Tal era su fortaleza.
El padre Alypiy siempre ayudó a los necesitados, repartió limosnas y muchos de los que la pidieron recibieron ayuda de él. Para ello, el padre Alipio tuvo que soportar mucho. Se defendió con palabras de la Sagrada Escritura sobre la necesidad de brindar obras de misericordia y argumentó que las obras de misericordia no pueden prohibirse, son parte integral de la vida de la Santa Iglesia Ortodoxa; Quien prohíbe las obras de misericordia atenta contra la Iglesia de Cristo, no le permite vivir la vida que le es inherente.
Como pintor y restaurador de iconos, se ocupó de restaurar el iconostasio oscuro y bronceado de la Iglesia de la Asunción, la pintura interior de la Catedral de San Miguel, la Iglesia de San Nicolás (restauró el iconostasio de Tyablo, restauró el icono del Santo, amplió el templo con torre, reforzó las paredes, restauró la elegante cúpula (elegante - de la palabra "estilo" - un conjunto de rasgos característicos del arte de una determinada época y dirección (en este caso, la Escuela de Arquitectura de Pskov del siglo XV). Siglos XVI).
Se restauró la muralla de la fortaleza con torres de batalla y pasajes, y se restauraron sus revestimientos. Con su participación y dirección se pintaron los seis iconos de la Madre de Dios en la Capilla de San Nicolás. En la fiesta de la Madre de Dios, el 8 de julio y el 22 de octubre, colocamos en nuestro atril el Icono de Kazán, el icono de celda del Padre Alipio, pintado por él.
Utilizó su talento como constructor del metro de Moscú para construir un puente sobre el arroyo Kamenets, frente a la Iglesia de la Asunción.
El padre Alypiy se distinguió por su especial determinación y fortaleza. Cuando quemó el documento sobre el cierre del monasterio Pskov-Pechersky delante de los enviados, se volvió hacia ellos y dijo: "Sería mejor para mí aceptar el martirio, pero no cerraré el monasterio". Cuando vinieron a llevarse las llaves de las cuevas, ordenó a su celador: “¡Padre Cornelius, dame un hacha aquí, cortaremos cabezas!” Los que vinieron huyeron.
El padre Alypiy escribió más de una vez críticas sobre las mentiras sobre el monasterio de Pskov-Pechersk y escribió un artículo sobre San Cornelio en el Diario del Patriarcado de Moscú (1970, números 2 y 3) para que la historia no fuera distorsionada.
El padre Alipio defendió a los creyentes ante los poderes fácticos y se encargó de conseguirles empleo. Escribió que toda la culpa de estas personas radica únicamente en el hecho de que creen en Dios.
El padre Alypiy era amigable y sociable, recibía a los visitantes con amor, compartía sus talentos y daba sabias respuestas.
Cuando los visitantes civiles le preguntaban cómo vivían los monjes, les llamaba la atención sobre el Servicio Divino que se celebraba en la Iglesia de la Asunción. “¿Oyes eso?” preguntó. Los visitantes respondieron: "Escuchamos". - “¿Qué escuchas?” - “Los monjes están cantando”. - “Bueno, si los monjes vivieran mal, no habrían cantado”.
Mientras los creyentes cortaban macizos de flores en el monasterio, las autoridades preguntaron: "¿Quién trabaja para vosotros y sobre qué base?". El padre Alipio respondió: "Son los maestros los que trabajan en su propia tierra". Y no hubo más preguntas.
Instruyó a los pastores de la iglesia que llegaban al monasterio a ser diligentes en el servicio en su iglesia.
"Aquí, padre, has abandonado tu templo, y un demonio servirá en tu templo". - "¿Cómo es eso?" - le objetaron. El padre Alypiy respondió en el Evangelio: "El demonio encontrará un templo vacío..."
Durante la epidemia de fiebre aftosa, explicó que los servicios en los templos no deben detenerse, ya que las vacas no van a los templos y ni una sola institución detiene su trabajo con motivo de la fiebre aftosa.
Cuando no se les permitió visitar las cuevas, el padre Alypiy bendijo cada mañana, a las 7 en punto, para realizar un servicio conmemorativo en las cuevas, para que los creyentes tuvieran la oportunidad de visitar las cuevas y recordar a sus familiares y amigos, especialmente los que murieron en la Gran Guerra Patria. Se envió un decreto que prohibía celebrar funerales en las cuevas. Los servicios funerarios continuaron con la bendición del padre Alipio. Cuando el padre Alypy le preguntó si había recibido el decreto, el padre Alypy respondió que lo había recibido. "¿Por qué no lo haces?" - siguió la pregunta. El padre Alypiy respondió que este decreto fue escrito bajo presión debido a la debilidad de espíritu: "No escucho a los débiles de espíritu, sólo escucho a los fuertes de espíritu". Y el servicio conmemorativo en las cuevas no fue interrumpido.
El padre Alipy nunca se fue de vacaciones. E incluso, como él mismo escribió, no abandonó las puertas del monasterio por su propia voluntad, sino que fue diligente en el cumplimiento de sus votos monásticos. Y respondió a los acusadores que si los espíritus malignos mundanos fluyen del mundo al monasterio y al limpio patio del monasterio, entonces no es culpa nuestra.
A principios de 1975, el padre Alypiy sufrió un tercer infarto. Tenía memoria mortal de antemano. De antemano le hicieron un ataúd con su bendición y lo colocaron en su pasillo. Y cuando le preguntaron: “¿Dónde está tu celular?” - Señaló el ataúd y dijo: “Aquí está mi celda”. En los últimos días de su vida, el Hieromonje Padre Teodorito estuvo con él; le daba la Sagrada Comunión al Padre Alipio todos los días y, como paramédico, le brindaba atención médica. El 12 de marzo de 1975, a las 2 de la madrugada, el padre Alypiy dijo: “Ha venido la Madre de Dios, qué hermosa es, pintemos, pintemos”. Se aplicaron pinturas, pero sus manos ya no podían operar, cuántos proyectiles pesados arrastró con estas manos al frente en la Gran Guerra Patria. A las 4 de la mañana, Archimandrita Alypiy murió tranquila y pacíficamente.
Su funeral estuvo a cargo del metropolitano John con una congregación de monasterios y clérigos visitantes. Incluso los líderes civiles sintieron profundamente la pérdida. La gente no estaba contenta con la alegría de la semana de carnaval, a la que siguió la muerte del padre Alipio.
Hasta su muerte enseñó una bendición para cada servicio y actividad monástica y no abandonó su obediencia.
Y hoy, expresando nuestro amor al Padre Alipio, conmemoramos el día de su memoria, el día en que completó su martirio voluntario e incruento, y os recordamos nuevamente, queridos hermanos y hermanas, las palabras apostólicas: Acordaos del buen pastor, el mentor fallecido del padre Archimandrita Alipius y, mirando al final de su residencia, imita su fe. Amén.
Padre Alipiy
MONASTERIO PSKOVO-PECHERSKY SYATO-USPENSKY
El monasterio Pskov-Pechersky fue construido en el siglo XV. Los monjes lo ubicaron de forma muy original, junto al arroyo Kamenets. Pero el arroyo en sí fluye en un profundo barranco, algo así como un cañón. La misma palabra "pechery" no es más que cuevas. Fue en forma de cuevas que los monjes construyeron su monasterio en aquellos tiempos antiguos.
El monasterio era también una fortaleza que defendía las fronteras del estado ruso.
El exterior de las cuevas fue reforzado con piedra, y esto creó la parte frontal de cada edificio, cada iglesia. Los templos mismos están ubicados en cuevas.
¿Cómo fue que el Santo Monasterio fue construido de manera tan inusual?
Esto es lo que dice la leyenda al respecto.
A finales del siglo XIV, los cazadores de Izborsk se sintieron atraídos por el hermoso canto de los pájaros, que emanaba como del subsuelo, en la zona del barranco por donde fluía el arroyo Kamenets. Más tarde, los campesinos se establecieron en esta zona, y esta tierra con un barranco pasó a manos de Ivan Dementyev. Una vez, mientras talaba árboles, uno de ellos, al caer, atrapó a otro y bajo las raíces del caído se descubrió una cueva. Sobre la entrada se leía claramente: “Cuevas creadas por Dios”. (Dios dado). Esta leyenda se remonta a 1392.
El monasterio fue fundado en 1473 y su fundador es considerado su primer abad, el Venerable Jonás, quien inició la construcción de la primera iglesia rupestre de la Asunción.
Jonás llegó a estos lugares con su esposa María e hijos. Sin embargo, antes de terminar el templo, su esposa enfermó gravemente y tomó votos monásticos antes de morir. Así, María se convirtió en la primera tonsura del monasterio.
Entonces los milagros comienzan de nuevo. Un creyente los percibe sin ambigüedades, un ateo, como siempre, duda. Pero esto es lo que ha llegado hasta nuestros días en las crónicas. Jonás realizó el funeral y enterró a su esposa, pero a la mañana siguiente ella se encontró en la superficie de la tierra. Jonás pensó que había estropeado algo en su oración: volvió a cantar a María y la enterró. Pero a la mañana siguiente todo volvió a suceder y el abad se dio cuenta de que se trataba de una señal de arriba. Jonás enterró a su María en una cueva, colocándola en un nicho. Después de este incidente, todos los monjes, sacerdotes y soldados caídos comenzaron a ser enterrados de la misma forma. Y aquí hay otro milagro que nosotros, la gente de hoy, podemos observar: en las cuevas no se produce descomposición, todos los difuntos son momificados después de unos años.
El monasterio tiene una historia gloriosa y moderna incluso hoy. Nuestro país agradece al monasterio, o más bien a sus monjes, la victoria en Kursk, a la que también contribuyeron los novicios.
Esta digresión nos alejará un poco del tema principal, pero la historia es interesante. La historia muestra que el pueblo ruso en años difíciles puede unir sus fuerzas con asociaciones aparentemente incompatibles durante el período soviético.
Antes de la guerra, el obispo Vasily Ratmirov vivía en Moscú. La iglesia lo trató de manera diferente. Era un renovador y esto no fue bien recibido. Se creía que el obispo se había hecho amigo de las autoridades y casi estaba llevando a la iglesia al cisma. Incluso lo consideraban un agente de la OGPU. De hecho, el obispo buscó preservar la iglesia y por eso aceptó dicha cooperación.
Y luego llegaron los tiempos difíciles, llegó el 22 de junio de 1941 y el obispo, aún no anciano, se presentó en la oficina de registro y alistamiento militar con una solicitud para enviarlo al frente. Nuestras agencias especiales estaban interesadas en esto y entendieron lo que se podía aprender de tal propuesta. La leyenda de nuestro servicio de inteligencia, el general Pavel Sudoplatov, se interesó. Invitaron al obispo a la oficina correspondiente en Lubyanka, a la oficina de P. Sudoplatov, y también convocaron a dos de sus empleados, el teniente coronel V.M. Ivanov y el sargento I.I. Mijeeva.
A los tres se les asignó, francamente, una tarea inusual. Le enseñaron al obispo algunas habilidades de inteligencia profesional, y sus propios empleados, vestidos como monjes, les enseñaron los cánones y servicios de la iglesia, directamente en la oficina de P. Sudoplatov, después de haber traído íconos, estandartes y otras propiedades de la iglesia a la oficina. La tarea era simple: los tres van a Kalinin (ahora Tver), se ganan la confianza del mando alemán y realizan un reconocimiento. Lo que hizo maravillosamente el obispo Vasily.
Durante la retirada de las tropas alemanas, a Vasily le ofrecieron ir con los alemanes, pero él, refiriéndose a su salud, pidió dejarlo con su rebaño. Al hacer esto, se ensombreció: ¿fue reclutado por la Abwehr?
Entonces, el obispo se quedó, y nuestros dos exploradores monásticos, preparándose para tomar las órdenes monásticas, habiendo dominado perfectamente todos los cánones de la iglesia, fueron con los alemanes y terminaron en el monasterio de Pskov-Pechersky. Con ellos también estaba en el monasterio la operadora de radio Vera. En Moscú, esta operación se llamó "Operación Novicios".
El rector del monasterio en ese momento era el metropolitano Sergio Voznesensky, quien sabía todo lo que estaba sucediendo en el monasterio y participó activamente en una lucha tan invisible contra los fascistas por su patria ortodoxa.
Aún hoy existen desacuerdos sobre Voznesensky. ¿Por qué? Sí, porque tuvo que encontrarse y estrechar la mano del traidor Vlasov y proclamar saludos a los soldados alemanes. ¿Cómo podría ser de otra manera si eres scout? Dijeron que el propio Stalin le permitió hablar en sermones contra el régimen soviético. Tampoco está claro de quién murió Sergio. Se supone que los servicios especiales alemanes le dispararon directamente en el coche.
¿Qué tipo de ayuda brindaron nuestros “monjes” a nuestro ejército? Tanto Ivanov como Mikheev, y el propio Voznesensky, lograron convencer a los alemanes de que en la ciudad de Kuibyshev había una clandestinidad trabajando contra las autoridades. Los alemanes arrojaron allí a traidores rusos entrenados, que fueron inmediatamente capturados e incluso reclutados. Luego vino un juego de radio con la inteligencia alemana. Se enviaron mensajes "valiosos" a los alemanes de que Stalin había concentrado todas sus fuerzas cerca de Moscú y estaba esperando un segundo ataque alemán en esta dirección. Y los alemanes creyeron en esto y se prepararon para atacar cerca de Kursk. Pero el objetivo tampoco era llamar la atención sobre la preparación de nuestras fuerzas en la zona de Kursk. No es necesario describir más cómo sucedieron las cosas. Luego viene la batalla de Kursk-Oryol y el punto de inflexión final en la guerra. Aquí es donde los alemanes empezaron a sospechar de Voznesensky.
Y también miraron hacia el monasterio nuestros exploradores y partisanos, que estaban escondidos en cuevas e incluso en las cúpulas de las iglesias.
Hay que recordar que los monjes a lo largo de nuestra historia han sido guerreros gloriosos. Recuerde a los Cien Negros en el campo de Kulikovo, que cambiaron todo el rumbo de la batalla.
La tradición del monasterio conserva la memoria del "ángel de la guarda" de los oficiales de inteligencia soviéticos: el anciano Simeón Zhelnin, ahora glorificado como santo. Fue el monje Simeón quien ayudó al operador de radio soviético a esconderse en las profundas cuevas del monasterio, manteniendo en profundo secreto los verdaderos objetivos de los "novatos" que llegaban. Lamentablemente, no se sabe nada sobre la suerte del operador de radio Vera. En cuanto a Ivanov y Mikheev, vivieron para ver la victoria. Después de la guerra, Mikheev, que se convirtió en coronel, se convirtió en monje. Hegumen Pavel Gorshkov también sirvió en el monasterio durante la guerra. Durante los difíciles años de la ocupación, salvó a decenas de prisioneros de guerra del hambre y la muerte e infundió fe en personas desesperadas y exhaustas. Sin embargo, tras la expulsión de los nazis, Pavel fue arrestado en 1944 como cómplice de los alemanes. Pero Pablo sabía perfectamente lo que estaba pasando y quién se escondía en el monasterio y los ayudó. Hay que decir que hasta ahora el expediente personal del metropolitano Sergio Voznesensky se guarda en los archivos del FSB y está estrictamente clasificado. ¿Para qué? ¿No fue después de tales acontecimientos que Stalin se dio cuenta de que era posible ganar uniendo todas las fuerzas del pueblo, del partido y de la iglesia, permitiendo la apertura del Patrarcado en el país de los soviéticos?
Pero ya es hora de volver al monasterio Pskov-Pechersky de nuestros días. Al visitar el monasterio, se ve una imagen inusual y hermosa de iglesias integradas armoniosamente en el barranco. En lo alto del barranco-monasterio hay un huerto con aires de Edén. A los simples mortales no se les permite entrar al jardín. Sólo los monjes y sacerdotes trabajan en el jardín y lo visitan. Esta ladera con el jardín comenzó a llamarse Montaña Sagrada.
Hay acceso al monasterio. Las excursiones vienen allí. También se les permite entrar a las cuevas, pero estrictamente en determinados horarios y determinados días. Los monjes observan estrictamente este régimen. Sin embargo, como antes, según el antiguo procedimiento, nadie puede entrar al jardín.
Érase una vez, en los años de la posguerra, el abad del monasterio era el padre Alipio. Alypiy luchó contra los nazis durante la guerra, como todo nuestro pueblo, y tenía el rango de oficial.
Un día, cerca de Kursk, su batallón fue rodeado y los alemanes presionaban por todos lados. La batalla se desarrolló ferozmente. El batallón quedó atrapado en el fuego cruzado. Pocos sobrevivieron.
Fue entonces cuando el guerrero recordó el alma y Dios, aunque se había sentido atraído por ellos desde la infancia.
El oficial juró: si seguía vivo, después de la guerra iría a un monasterio y dedicaría su vida a servir al Todopoderoso.
Y permaneció vivo y fue al monasterio de Alipio. Y de simple monje pasó a ser abad del monasterio, este mismo monasterio de Pskov-Pechersk.
Debo decir que el padre Alipio fue un excelente artista. Pintó muchos iconos en el monasterio. Muchas de las pinturas fueron restauradas por su mano.
Archimandrita Alypiy nació en 1914 en la familia de un campesino pobre en el pueblo de Tarchikha, cerca de Moscú.
En 1927 se mudó a Moscú, donde se graduó en la escuela secundaria en 1931, pero regresaba a menudo al pueblo para ayudar a su madre enferma.
Desde 1933 trabajó como obrero en la construcción del metro y al mismo tiempo estudió en un estudio de arte en la Unión de Artistas de Moscú.
Ya entonces, desde muy joven, tuvo una fe profunda y quiso expresarla, una vez al servicio de la Iglesia.
La guerra le ayudó a tomar su decisión y hacer realidad su sueño.
El 27 de febrero de 1950 ingresó como novicio en el Monasterio de la Trinidad-Sergio.
El 15 de agosto del mismo año, fue tonsurado monje por el gobernador de Lavra, el archimandrita Juan, con el nombre de Alipius, en honor al monje Alipius, el pintor de iconos de Pechersk.
El 12 de septiembre de 1950, el Patriarca Alexy I lo ordenó jerodiácono, y el 1 de octubre, en la fiesta de la Intercesión de la Santísima Theotokos, fue ordenado hieromonje con el nombramiento de sacristán de la Trinidad-Sergio Lavra.
En 1952, el padre Alypiy recibió la cruz pectoral y en Pascua de 1953 fue elevado al rango de abad. Además de cumplir con la obediencia del sacristán, se le confía la dirección de los artistas y artesanos que llevaron a cabo los trabajos de restauración en Sergio Lavra.
Luego, hasta 1959, participó en la restauración y decoración de varias iglesias de Moscú.
Por decreto de Su Santidad el Patriarca Alexy I del 15 de julio de 1959, el abad Alypiy fue nombrado abad del monasterio de Pskov-Pechersky.
En 1961, el abad Alipio fue elevado al rango de archimandrita.
En 1963 recibió el Certificado Patriarcal por su diligente trabajo en la restauración del monasterio de Pskov-Pechersk.
En 1965, en el día patronal del monasterio, la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios, se le concedió una segunda cruz con condecoraciones.
Posteriormente, recibió la Orden del Santo Príncipe Vladimir - grados III y II, y Su Beatitud el Patriarca de Antioquía y de todo Oriente - Teodosio VI - la Orden de Cristo Salvador y la cruz del grado II.
El 12 de marzo de 1975 a las 2 de la mañana el padre Alypiy dijo:
– Ha venido la Madre de Dios, qué hermosa es, pintemos, dibujemos.
Le aplicaron las pinturas, pero sus manos ya no podían funcionar.
¿Cuántos proyectiles pesados arrastró con estas manos al arma durante la Gran Guerra Patria?
A las 4 de la mañana, Archimandrita Alypiy murió tranquila y pacíficamente.
Así era el abad del monasterio, el padre Alipio. Así acabó con su vida.
A continuación me gustaría contar otra historia, también similar a la leyenda. Un día, un amigo mío, un documentalista muy talentoso de Lenfilm, Eduard, vino al monasterio. Olvidé su apellido.
Le encargaron hacer una película sobre el monasterio. Como siempre, se dedicó poco tiempo a esto; tuvimos que darnos prisa. Eduard recibió permiso para filmar. Pero cuando llegó al jardín, los monjes se pusieron de pie como un muro y no me dejaron entrar. Ve, dicen, y pide un permiso especial al padre Alipio.
Eduardo fue a la casa del abad.
Alipio fue informado sobre el extraterrestre. El padre Alypiy miró por la ventana para saber qué necesitaba el visitante. Edward expresó su petición. Alipy pensó durante mucho tiempo. Después de deliberar, dio su consentimiento para filmar. Hay que decir que los monjes se lo tomaron sin entusiasmo. Alipio dijo: ve, pero no por mucho tiempo, y recuerda que serás el segundo después de Pedro I en este jardín.
Edward estaba interesado en esto. Le preguntó al monje sobre esto y escuchó una historia muy interesante.
Peter libró una guerra feroz con los suecos. No había suficiente cobre para los cañones. Los barcos se construyeron intensamente y hubo que armarlos. Entonces Peter ordenó sacar las campanas de las iglesias mientras durara la guerra. Bueno, parece que Pedro, el rey, estuvo tranquilo y decidido. Pedro llegó al monasterio y exigió una campana. El abad del monasterio dijo que esto no debía hacerse. Esto requiere permiso del Todopoderoso.
– ¿Dónde piden permiso al Todopoderoso? – preguntó Pedro.
– Para hacer esto, necesitas pasar la noche en el jardín y soñar; el Todopoderoso vendrá en sueños y te dirá su decisión.
Esto es lo que hizo Pedro. Por la mañana baja del jardín y se dirige al abad.
"Bueno, ¿qué soñaste, qué dijo el Todopoderoso?", Le preguntó el abad a Pedro.
¿Qué podría responder Pedro? No sería Peter si dijera algo más:
- Sí, sí, el Todopoderoso vino a mí en un sueño y me dio permiso para quitar las campanas.
¿Qué puedes hacer?, el propio Todopoderoso dio el visto bueno. No duden de la veracidad de las palabras del zar de toda Rusia.
Le dieron las campanas a Peter. Pero Peter cumplió su palabra. Después de la victoria se fundieron nuevas campanas para el monasterio, que hasta el día de hoy suenan sobre el monasterio.
En cuanto a la película, salió bien. Gracias al padre Alipio.
Todo lo anterior me lo dijo Eduard y los libros, pero...
Han pasado diez años y el autor de esta historia finalmente se dispuso a visitar el Santo Monasterio.
En ese momento, el nombre mundano del padre Alipio quedó claro: este es Ivan Mikhailovich Voronov.
El monasterio me asombró con su indescriptible belleza. Al bajar, donde se encuentra un monasterio inusual, uno se olvida por completo de que se trata de un barranco por donde antiguamente fluía un arroyo. La grandeza de los edificios eleva tanto el monasterio que da la impresión de sublimidad.
Todavía no se les permite entrar al jardín, pero se hacen excepciones y hay muchos más que antes. Es necesario solicitar previamente el permiso del abad. Y se otorga permiso para realizar excursiones, pero esto todavía no sucede con frecuencia.
Me paré en la casa del abad del monasterio. Miré hacia la ventana desde donde Alipy hablaba con mi amigo Eduard.
Alipius ya no está allí y está enterrado en uno de los nichos de la cueva, donde están enterrados muchos monjes, guerreros y santos de la tierra rusa.
También me incliné ante Alipio y Jonás.
Finalmente el sueño se ha hecho realidad.
