37. Alyosha busca editor La vida en el exilio era difícil, había que ahorrar en todo. A Aliosha le preocupaba no poder mantener a su familia, estaba triste y escribía cada vez menos poesía. La poesía requiere inspiración y él la estaba perdiendo inexorablemente. Pero la prosa también le resultaba difícil. Un poco

Nosotros, mi hermano Alyosha y yo, pasábamos con menos frecuencia por la iglesia hasta la plaza de la Puerta Nikitsky, donde empezaban las tiendas. La primera fue una juguetería. De la puerta cuelgan muñecos divertidos: muñecos de "pañales" que parecen momias con el pelo pintado y... dos franjas azules en forma de cruz

Los conocemos desde pequeños, queremos ser como ellos, porque son verdaderos superhéroes, caballeros épicos. Realizan hazañas inhumanas, pero ellos, los héroes rusos, también tenían sus propios prototipos reales.

Alesha Popovich

Alyosha Popovich es la más joven del trío de héroes épicos. Parece el menos guerrero, su apariencia no es amenazadora, más bien aburrida. Esto es comprensible: se aburre sin luchar, sin las aventuras a las que era propenso, ya que derrotó a sus enemigos no por la fuerza, sino por el ingenio y la astucia. Es el más atípico de todos los héroes, poco virtuoso, jactancioso, ávido del sexo débil.
Tradicionalmente, Alyosha Popovich se correlaciona con el boyardo de Rostov Alexander Popovich, sobre quien hay más de una mención en Nikon Chronicle. Participó en la batalla de Lipetsk y murió en 1223 en la batalla del río Kalka.

Sin embargo, así como no puedes eliminar la letra de una canción, tampoco puedes eliminar una hazaña de una epopeya. Alyosha Popovich se hizo famoso por dos hazañas principales: su victoria sobre la serpiente de Tugarin y sobre el inmundo Idolishch. La versión de la comparación del héroe épico con Alexander Popovich no explica ninguno de estos logros, ya que las victorias sobre el inmundo Idolishch y sobre la serpiente Tugarnin se obtuvieron dos siglos antes de la Batalla de Kalka.

El crítico de arte Anatoly Markovich Chlenov contó otra versión de quién fue el prototipo de Alyosha Popovich. Considera que es más correcto comparar a Alyosha Popovich con el hijo del boyardo y compañero de armas de Vladimir Monomakh, Olberg Ratiborovich.

Según el Cuento de los años pasados, fue él quien mató al polovtsiano Khan Itlar, que vino a negociar en Pereyaslavl en 1095, por orden del príncipe, disparándole con un arco a través de un agujero en el techo. Boris Rybakov, en particular, escribió que el nombre Idolishche, con toda probabilidad, es una distorsión de Itlar a través de la forma "Itlarishche el inmundo". Es característico que en toda la tradición épica sea el asesinato del Ídolo inmundo el único ejemplo de asesinato de un enemigo en el palacio, y no en “campo abierto”.

La segunda hazaña de Alyosha Popovich es la victoria sobre la serpiente de Tugarin. Los filólogos encontraron el prototipo de la "serpiente" en el siglo XIX; a principios del siglo XX, la versión fue expresada por Vsevolod Fedorovich Miller. La “serpiente Tugaryn” es el khan polovtsiano Tugorkan de la dinastía Shurakanid. Sharukan entre los polovtsianos significaba "serpiente".
Entonces todo se junta. Según Boris Rybakov, el nombre Olberg con el tiempo se transformó en Christian Olesha, y la comparación de Alyosha Popovich con el gobernador histórico Alexander Popovich, según Dmitry Likhachev, es posterior.

Nikitich

En la pintura de Vasnetsov, Dobrynya es representado como un guerrero maduro con una espesa barba, mientras que en todas las epopeyas Dobrynya es un buen tipo. Existe la opinión de que Vasnetsov se pintó en parte a sí mismo con la apariencia de Dobrynya. La espesa barba parece insinuar.
El nombre "Dobrynya" significa "bondad heroica". La epopeya Dobrynya también tiene el sobrenombre de “joven”, es fuerte y es el protector de “desafortunadas esposas, viudas y huérfanos”. Además, es creativo: toca el arpa y canta, es apasionado y no evita tocar el tavlei. Dobrynya es inteligente en sus discursos y conoce las sutilezas de la etiqueta. Está claro que no es un plebeyo. Como mínimo, un príncipe comandante.
Los filólogos (Khoroshev, Kireevsky) comparan la epopeya Dobrynya con la crónica Dobrynya, el tío del príncipe Vladimir Svyatoslavovich. Históricamente, Nikitich no es un segundo nombre; el verdadero segundo nombre de Dobrynya es bastante Hollywood: Malkovich. Y también estaban los Malkovich del pueblo de Nizkinichi. Se cree que "Nikitich" es precisamente el "Nizkinich" transformado por el pueblo.

La crónica Dobrynya jugó un papel importante en la historia de Rusia. Según el Cuento de los años pasados, fue él quien aconsejó a los embajadores de Novgorod que invitaran al príncipe Vladimir a su casa, y también facilitó el matrimonio de su sobrino con la polovtsiana Rogneda. Por sus hechos, Dobrynya, después de la muerte de su hermano Vladimir Yaropolk, se convirtió en alcalde de Novgorod y participó en el bautismo de Novgorod.

Si crees en la Crónica de Joaquín, el bautismo fue doloroso, "bautizaron con espada y Dobrynya con fuego", las casas de los paganos obstinados tuvieron que ser quemadas. Las excavaciones, por cierto, confirman el gran incendio de Novgorod en 989.

Iliá Muromets

Ilya Muromets es el mayor de los "héroes más jóvenes". Todo lo que hay en él es nuestro. Al principio se sentó en la estufa, luego fue sanado milagrosamente, luego sirvió para el príncipe, de vez en cuando se peleaba con él y después de los asuntos militares se convirtió en monje.
El prototipo de nuestro caballero principal es San Elías de Pechersk, cuyas reliquias descansan en las cuevas cercanas de Kiev Pechersk Lavra. Ilya Muromets tenía un apodo, también lo llamaban "Chobotok". Chobotok es una bota. Cómo Ilya Muromts recibió este apodo se puede leer en el documento conservado del Monasterio de Kiev-Pechersk: “También hay un gigante o héroe, llamado Chobotka, dicen que una vez fue atacado por muchos enemigos mientras se ponía la bota, y en su prisa no pudo agarrar ninguna otra arma, así que comenzó a defenderse con otra bota, que aún no se había puesto, y con ella derrotó a todos, por lo que recibió tal apodo”.

El hecho de que Ilya Pechersky sea Ilya Muromets lo confirma el libro "Teraturgima", publicado en 1638. En él, el monje del monasterio Afanasy Kalnofoisky dice que en las cuevas descansa San Elías, también llamado Chibitko. La vida terrenal del héroe "Teraturgimus" se remonta al siglo XII.

Nuevas pruebas de la identidad de los históricos Elías de Pechersk e Ilya de Muromets aparecieron en 1988, cuando la Comisión Interdepartamental del Ministerio de Salud de la República Socialista Soviética de Ucrania fue enviada a Kiev-Pechersk Lavra. La altura de Elías de Pechersk durante su vida era de 177 cm, lo que era impresionante para la antigua Rusia. La indicación de la epopeya sobre la inmovilidad de St. Elijah, de hasta 30 años, corresponde a datos sobre una enfermedad espinal de larga duración. Según los científicos, el asceta era un guerrero, como lo demuestran los callos en las costillas que habían sanado después de las fracturas. Además, en el cuerpo se encontraron muchas otras heridas de guerra, una de las cuales aparentemente fue mortal.

10 de noviembre de 2013

Después de un descanso muy largo, vuelvo al siguiente. En la fila tenemos este tema de esvidel : “También es interesante. Leí sobre Ilya Muromets. ¿Qué pasa con Alyosha Popovich y Dobrynya Nikitich?

Aquí te hablé en detalle sobre Ilya Muromets; recuerda: y ahora, ¿qué sabemos sobre otros héroes?

La epopeya Alyosha Popovich se encuentra en las crónicas bajo el nombre de Alexander Popovich. Alexander Popovich fue uno de los "khorobrov" más destacados de la tierra de Rostov. La Crónica de Tver, compilada sobre la base de las crónicas de Rostov en 1224, cuenta lo siguiente sobre Alexander Popovich. “Había un hombre de Rostov, residente de Alejandro, llamado Popovich, y tenía un sirviente llamado Torop; Alejandro sirvió al gran duque Vsevolod Yuryevich…” Cuando Konstantin, el hijo mayor de Vsevolod Yuryevich, recibió Rostov como herencia, Alexander Popovich se puso al servicio de Konstantin y le sirvió fielmente, tan fielmente como había servido a su padre.

Surgió una lucha entre Constantino y su hermano menor, Yuri, por la sucesión al trono. Alexander Popovich también participó activamente en esta lucha. Cuando Yuri fue a Constantino con un ejército, Constantino se retiró a Kostromá y la quemó. El ejército de Yuri se detuvo en el río Ishna, cerca de Rostov. Entonces Alexander Popovich salió con sus tropas contra Yuri y mató a muchos de sus sirvientes, partes de los cuales, dice el cronista, todavía son visibles en el río Ishna.

En la victoriosa batalla de Constantino con el mismo Yuri en el río Uza, vuelven a participar el valiente Alexander Popovich y su sirviente Torop; El camarada de Alejandro fue Timonya Golden Belt, la épica Dobrynya. El héroe de Yuri Yuryat murió en la batalla. En la batalla de Lipetsk, que tuvo lugar entre Yuri, en alianza con su hermano Yaroslav, por un lado, y Konstantin, en alianza con Mstislav Mstislavovich el Udal, por otro, aparece nuevamente Alexander Popovich: Yuri fue derrotado; Otro de sus valientes, el boyardo Ratibor, cayó en la batalla. Constantino tomó el trono en Vladimir y murió dos años después. Entonces Alexander Popovich, temiendo la venganza de Yuri por el asesinato de Yuryata y Ratibor y muchos otros, decidió abandonar la tierra de Rostov-Suzdal. Reunió un consejo de sus “valientes” en una ciudad cerca de un pozo atronador en el río Uza. En el consejo se decidió, en lugar de servir a diferentes príncipes y golpearse entre sí, ir al servicio del gran príncipe de Kiev, Mstislav Romanovich el Valiente. Mstislav estaba muy contento de que un valiente tan glorioso como Alexander Popovich y sus camaradas entraran a su servicio, y se jactaba de que ahora podía hacer frente a cualquier enemigo. Los acontecimientos posteriores demostraron a Mstislav que estaba equivocado: en la batalla con los tártaros en Kalka (1223), fue derrotado, y Alexander Popovich y los otros setenta "valientes" también cayeron.

En Nikon Chronicle, Alexander Popovich ya se presenta como un contemporáneo de San Vladimir. En el año 1000 se cuenta lo siguiente: “Volodar vino de Polovtsy a Kiev, olvidando las buenas obras de su amo, el príncipe. Vladimir, enseñado por un demonio. Vladimir luego fue a Pereyaslavtsy, en el Danubio, y hubo una gran confusión en Kiev. Y Alexander Popovich salió a su encuentro por la noche y mató a Volodar y a su hermano, y mató a muchos otros polovtsianos, y mató a otros en el campo de persecución. Y cuando Volodymer lo escuchó, se alegró mucho y le puso una jrivnia de oro y lo hizo noble en su cámara”. Se supone que el evento descrito aquí está fechado por la Crónica Nikon en el año 1000, lo cual es erróneo: de hecho, puede remontarse al año 1110, cuando Vladimir Monomakh estaba en Pereyaslavets en el Danubio; en ausencia de Vladimir, Volodar de Przemysl podría llevar a los polovtsianos a Kiev.

Al parecer, la nota del Nikon Chronicle representa un eco de la antigua epopeya sobre la liberación de Kiev de los enemigos de Alexander Popovich. Una epopeya moderna sobre la misma trama se parece a una leyenda crónica. Vasili el Hermoso (correspondiente a la crónica épica Volodar) sitió Kiev: quiere tomar posesión de la capital, quemar las santas iglesias, ejecutar al príncipe Vladimir y tomar a la princesa Eupraxia como esposa. Aliosha invita a su escuadrón a atacar a los enemigos y liberar a Kiev: "Nuestro servicio", dijo Aliosha, "no será olvidado, pero una gran gloria nos rodeará por nuestro heroico servicio...". Alyosha y su escuadrón atacan al gran ejército de Vasily el Hermoso y lo derrotan. Una gran fuerza se dispersó por el amplio campo, a través de aquellas retamas, y despejó el camino recto. Cuando Aliosha viajó a Kiev, por su hazaña recibió pueblos, caminos rurales y ciudades con suburbios; El tesoro principesco tampoco le estaba cerrado.

En 1001, Nikon Chronicle vuelve a informar sobre Alexander Popovich: “Alexander Popovich y Jan Usmoshvets, después de haber matado al héroe pechenego, golpearon a muchos pechenegos y a su príncipe Rodman, y llevaron a sus tres hijos a Kiev a Volodymer. Volodimer iluminó la celebración y distribuyó muchas limosnas en iglesias y monasterios, y en los pobres, y en los pobres, y en las calles de los enfermos y lisiados (tullidos), grandes cadi (tinas) y barriles de miel y kvas, y digestiones. y suministrando vino, carne, pescado y toda clase de legumbres que cualquiera necesita y come”. Esta nota puede ser un eco de la epopeya sobre la pelea de Alyosha con Tugarin. En cuanto a la descripción de la fiesta de Vladimir, también se parece a una descripción épica, por ejemplo, después de la derrota de Kalin: “Oh, cómo está el sol aquí, el príncipe Vladimir, de alegría por el grande, quitó la mesa a los valientes para los valientes, un banquete honorable; Oh, cómo empezaron a beber, a comer, a hacer cosas buenas, los problemas ya no empezarán sobre ellos mismos... Publicó decretos estrictos en toda la ciudad de Kiev, disolvió todas las tabernas, para que toda la gente bebiera y vino verde. : quien no bebe vino verde, beberá cerveza borracha, y quien no bebe cerveza, que beba hidromiel, para que todos puedan divertirse”.
Todos estos datos pintan a Alyosha Popovich como un poderoso guerrero guerrero que vino de la región de Rostov-Suzdal para servir al príncipe de Kiev a principios del siglo XII, y el proceso de ciclación de canciones sobre los héroes de Kiev obligó a los hechos de Alyosha a coincidir con la época. de San Vladimiro. Aproximadamente hasta los siglos XVII-XVIII. Alyosha Popovich actúa con rasgos positivos. Con el tiempo, bajo la influencia, probablemente, del apodo (Popovich), se comenzaron a atribuir rasgos sacerdotales a Alyosha, y esto a su vez atrajo una serie de leyendas sobre el nombre de Alyosha, que describen los rasgos antipáticos del clero. Como resultado de esto, Alyosha adquirió las siguientes cualidades: es insidioso, astuto, engañador y se entrega a las aventuras amorosas.

Aliosha Popovich y Tugarin Zmeevich

El nombre Tugarin se refiere a una figura histórica: el polovtsiano Khan Tugorkan (como el nombre Idolishch se refiere al polovtsiano Khan Bonyak). Nuestras crónicas cuentan lo siguiente sobre Tugorkan. En 1094, "Svyatopolk hizo las paces con los Polovtsi y se dio por esposa, la hija de Tugorkan". En 1096, “Kurya luchó con los Polovtsi cerca de Pereyaslavl y Ustye más tarde, el 24 de mayo... Ese mismo mes Tugorkan, el suegro de Svyatopolch, llegó a Pereyaslavl, el 30 de mayo... y El Señor hizo una gran salvación en ese día: el mes de julio, el día 19. Los extranjeros huyeron y su príncipe mató a Tugorkan, a su hijo y a los demás príncipes; derrotar mucho a nuestros enemigos; Al amanecer encontraron muerto a Tugorkan, tomaron a Sviatopolk como a un suegro y a un enemigo, lo llevaron a Kiev y lo enterraron en Berestovye”.
Es muy probable que las relaciones familiares u hostiles entre Svyatopolk, el gran príncipe de Kiev, y el khan polovtsiano Tugorkan sirvieran como semilla histórica a partir de la cual se desarrollaron epopeyas sobre las relaciones mutuas de Vladimir, Eupraxia y Tugarin; La muerte de Tugorkan, a su vez, sirvió de base para la imagen poética de Alyosha y Tugarin.

En general, se acepta que la imagen de Alyosha Popovich fue tomada de una persona real. Su prototipo era un boyardo de Rostov, cuyo nombre era Alexander (Olesha) Popovich, a quien a veces se le llama Alejandro de Rostov. Alexander Popovich fue un guerrero famoso de su época. En duelos y batallas internas entre príncipes, derrotó a muchos buenos luchadores. Murió sirviendo al príncipe de Kiev Mstislav el Viejo en la batalla de Kalka en 1223. Por cierto, en esa batalla también murió el propio Mstislav el Viejo. Esta fue una de las raras batallas en las que los rusos y los cumanos lucharon juntos contra los mongoles. Desafortunadamente, nuestras tropas fueron derrotadas y muchos guerreros, héroes y príncipes con sus escuadrones murieron.

Según diversas fuentes, Alyosha Popovich era hijo del sacerdote de Rostov Leonty (Levonty). Pero la información varía. Una cosa es segura: el padre de Aliosha era sacerdote. Pero las versiones sobre el lugar de nacimiento de Alyosha no coinciden. Según una versión, era de la ciudad de Piryatin, situada en la región de Poltava. Otra opción es el pueblo de Selishche (ahora abandonado), que se encuentra en el distrito de Rostov de la región de Yaroslavl.

Pero hay otra versión del origen de Alyosha Popovich. Aquí se cree que las epopeyas sobre Alyosha Popovich existieron antes, antes del nacimiento de Alexander Popovich (Rostovsky). Y como Alejandro era un guerrero famoso de su tiempo, su imagen se superpuso a la imagen del héroe épico.

• El famoso escritor ucraniano Taras Shevchenko escribió "El pensamiento de Alyosha Popovich" cuando llegó a la ciudad de Pyryatyn.
• La versión Altai de la epopeya "Alyosha Popovich y Tugarin Zmeevich" se diferencia de otras versiones. En él aparece Alyosha Popovich junto con su sirviente, y el título de la epopeya suena como " Aliosha Popovich y Ekim Ivanovich«.
• En la epopeya "Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich", Alyosha Popovich cortejó a la esposa de Dobrynya Nikitich, Nastasya Nikulishna, pero la boda no tuvo lugar: Dobrynya regresó de su ausencia (aunque la ausencia duró hasta 12 años).
• Hay una versión de la epopeya. "Alyosha Popovich y la hermana de los hermanos Petrovich (Zbrodovich)", donde le cortaron la cabeza a Alyosha Popovich.
• En 2009, las autoridades ucranianas decidieron erigir un monumento a Alyosha Popovich en la ciudad de Piryatov.

Nikitich, este es un héroe épico. A diferencia de Alyosha Popovich e Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich está siempre, o casi siempre, al servicio del príncipe Vladimir. Es el comandante del escuadrón principesco. Como resultado, logra la mayoría de sus hazañas precisamente gracias a su servicio al príncipe Vladimir. La naturaleza Nikitich valiente, pero al mismo tiempo tiene dotes diplomáticas. Como resultado, él es, por así decirlo, el garante personal del príncipe, cumpliendo no solo con sus deberes oficiales, sino también con las delicadas instrucciones del Príncipe Vladimir. Por su importancia en la epopeya del pueblo ruso, Dobrynya Nikitich puede considerarse el segundo héroe más famoso y popular. En primer lugar está Ilya Muromets.

Origen de la imagen de Dobrynya.

La epopeya Dobrynya, comparada con la crónica Dobrynya, el tío de Vladimir, parece no tener nada en común con él. Mientras que la crónica Dobrynya tuvo casi un papel principal antes del ascenso de Vladimir al trono de Kiev y durante mucho tiempo después, la épica Dobrynya ocupa un papel secundario en la corte de Vladimir. Además, la epopeya Dobrynya se queja con su madre de su destino: lamenta que su madre no lo haya dado a luz como un guijarro inflamable, que no haya arrojado este guijarro al fondo del mar azul, donde él yacería tranquilamente y Se ahorraría la necesidad de atravesar un campo abierto.

Esta discrepancia puede explicarse por el hecho de que bajo el nombre de Dobrynya en las epopeyas no sólo se canta Dobrynya, el tío de Vladimir, sino también varios otros Dobrynya, que se mezclaron con el primero. Así, en la Crónica de Tver, junto a Alexander Popovich (Alyosha Popovich bylin), se menciona a su camarada Dobrynya (Timonya) Zlatopyas; y el Nikon Chronicle menciona a Alexander Popovich, su sirviente Torop y Dobrynya Razanich Golden Belt.

De hecho, algunas epopeyas sobre Dobrynya lo sacan de Riazán; su padre es el invitado comercial Nikitushka Romanovich. En cualquier caso, en las epopeyas sobre Dobrynya hay algunos rasgos que pueden tener una conexión con el tío histórico de Vladimir: conseguir una novia para Vladimir es un eco indudable de la historia de Rogneda.

Dobrynya y Marina

El nombre de Marina, la amante de la Serpiente, es de origen posterior: Marina Mnishek, la famosa esposa del Falso Dmitry I (principios del siglo XVII), a quien el rumor popular equiparaba con las hechiceras. El nombre Marina aparentemente reemplazó a un nombre más antiguo, probablemente polovtsiano, de la epopeya.
La epopeya presentada es curiosa por las relaciones cotidianas de la antigüedad que refleja. Dobrynya golpea (según algunas epopeyas, por accidente) a la querida extranjera Marina (la niña de la estepa); Marina se venga de Dobrynya recurriendo a ese tipo de sugestión, que en la antigüedad se llamaba brujería, y obligando a Dobrynya a enamorarse de ella. Entonces Dobrynya se libera de la hipnosis y mata a Marina. Este tipo de relaciones pueden surgir muy a menudo.

Dobrynya y la serpiente

En la lucha de Dobrynya con la Serpiente Gorynishche y sus pequeñas serpientes, se representan enfrentamientos, tratados de paz y violaciones entre los rusos y las estepas. El nombre "Serpiente" personifica al enemigo, la fuerza enemiga; El sobrenombre de “Gorynishch” indica la conexión entre la patria o capital de los habitantes de la estepa y el país montañoso.
La elaboración de la epopeya sobre la lucha de Dobrynya con la Serpiente debería haber estado influenciada por los versos espirituales sobre San Pedro. Egoria y Fedor Tirón.

Dobrynya participa en la búsqueda de una novia para Vladimir

Esta epopeya aparentemente se basó en un evento anotado en la crónica en 980, a saber, el emparejamiento de Vladimir con Rogvold de Polotsk, la hija de Rogneda. En la lista laurentiana de la crónica, de 1128, este evento se describe de la siguiente manera: “Sobre estos Vseslavichs (Polotsk) hay una historia, como dijeron antes los principales (es decir, cantantes conocedores): cómo Rogovoloda poseía y gobernaba la tierra de Polotsk. , y Volodymyr, que existe en Novgorod, es una criatura infantil y también sucia, y tiene a Dobrynya como gobernador, como un hombre valiente y como como un marido elegante: y envía un embajador a Rogovolod y le pide su hija para Volodymyr. Le dijo a su hija: "¿Qué quieres para Volodymyr?"

Ella dijo: “No quiero a Rozuti Robichich, pero quiero a Yaropolk”; Rogovolod vino del extranjero y su volost se llamaba Poltesk. Al escuchar a Volodimer, se enojó por aquel discurso, diciendo: “No quiero casarme con Robichich”; Dobrynya estrechó la mano y se llenó de rabia y se comió a los guerreros del ídolo Poltesk y al victorioso Rogovolod. Rogovolod corrió hacia la ciudad, se acercó a la ciudad y la tomó, y al propio Yash, a su esposa y a su hija; y Dobrynya le reprochó a él y a sus hijas, la llamó rabichitsa y ordenó a Volodymer que estuviera con ella delante de su padre y de su madre. Luego mata a su padre, mata a su esposa y llámala Gorislava”.
Entre la epopeya y esta leyenda crónica, a pesar de sus diferencias, existe una similitud significativa: en primer lugar, la acción se desarrolla en una tierra ubicada en el oeste, según la crónica en la región de Polotsk, según la epopeya en la tierra de Lituania. ; en segundo lugar, se rechaza el emparejamiento de la novia; la novia se obtiene mediante la violencia, y el papel principal lo desempeña Dobrynya, quien, según la crónica, derrotó a Rogvolod y tomó posesión de Polotsk, y según la epopeya, mató a todos los tártaros.

Dobrynya y la mujer Polenitsa

El encuentro de Dobrynya con una mujer heroica (como el encuentro similar de Ilya Muromets con Baba Goryninka) es aparentemente un eco de las antiguas relaciones rusas con el Cáucaso. Polenitsa Nastasya Nikulichna es extranjera. Esto se desprende de sus palabras, que recuerdan las palabras de Svyatogor a Ilya: "Pensé que los mosquitos rusos pican, incluso los héroes rusos pellizcaron". En las leyendas caucásicas sobre los Narts, estos últimos tienen que lidiar no sólo con gigantes masculinos, llamados emegens, sino también con gigantes femeninas. Los Emeghen, hombres y mujeres, están dotados de una estatura gigantesca y una enorme fuerza física; Son caníbales y viven en cuevas. Al parecer, las imágenes de emegens son ecos de una vida muy antigua de la época de la caza y el matriarcado, cuando algunas mujeres no se diferenciaban de los hombres en su estilo de vida.

La mayoría de los historiadores se inclinan a creer que el héroe épico Dobrynya Nikitich tenía un prototipo real. Este es el tío del Gran Duque de Kiev Vladimir Svyatoslavovich (conocido como Vladimir Yasno Solnyshko) Dobrynya. Dobrynya era hermano de la madre del príncipe (Malusha) y estaba al servicio del gobernador del escuadrón del príncipe. Se desconocen las fechas exactas de la vida del voivoda Dobrynya, pero estos acontecimientos tuvieron lugar en el cambio de milenio. El príncipe Vladimir Svyatoslavovich de Kiev gobernó hasta el año 1015 d. C. y es mejor conocido por el hecho de que bajo su mando tuvo lugar el bautismo de la Rus. Según datos históricos, Dobrynya tenía las siguientes cualidades: “inteligente, educado, diestro, rápido de pies, excelente tirador, nada, toca tavlei, canta, toca el arpa” (Kireev. II, 49).

Hay otra versión de los historiadores. Dobrynya era sobrino del príncipe Vladimir. Pero esta es una versión menos común. Sin embargo, generalmente se acepta que el prototipo de Dobrynya Nikitich es el tío Príncipe Dobrynya. Esto, dicho sea de paso, explica que el príncipe le confió a Dobrynya tareas personales y delicadas. Según la misma información histórica, Dobrynya era hijo de Malk Lyubechanin Msisha-Lyuta (Mstislav Lyuty) Sveneldich. Y el hijo de Dobrynya, Konstantin Dobrynich, fue alcalde de Novgorod durante algún tiempo.

El héroe ruso Alyosha Popovich es el más joven de la trinidad formada por Ilya Muromets y Dobrynya Nikitich. También fue un héroe de las epopeyas de los antiguos eslavos. Según algunas fuentes, Alyosha se menciona en más de cincuenta epopeyas. Pero hay dos principales, donde él actúa como personaje principal. Por cierto, las epopeyas sobre Alyosha Popovich pertenecen al ciclo de Kiev.

En las epopeyas, Alyosha no se describe como un héroe con una fuerza extraordinaria. Al contrario: es débil y cojea. Pero Dios le dotó de ingenio, astucia e inteligencia. Alyosha Popovich tocó bien el gusli. Podía engañar, podía alardear y hacer cosas a escondidas. Sus chistes pueden ser divertidos o malvados. En general, Alyosha Popovich es un personaje muy contradictorio: a veces insidioso y arrogante, a veces amable y misericordioso.

Biografía del héroe Alyosha Popovich.

Bogatyr Alyosha Popovich tiene una biografía interesante. Su tierra natal era Rostov. Cuando nació el héroe Alyosha Popovich, rugió un trueno. Cuando aún es un bebé, le pide a su madre que no lo envuelva con películas, sino con una cota de malla. Cuando era muy joven pedía bendiciones para salir a caminar por el mundo. Resulta que Alyosha ya sabe manejar un caballo y un arma (tal exageración es muy típica de la epopeya épica).

Alyosha Popovich se casó con Elena (Alyonushka, Alena). Curiosamente sus nombres son muy similares. En la epopeya "Alyosha Popovich y la hermana Zbrodovich", sus hermanos le cortaron la cabeza porque deshonró a su hermana. Hay variantes de la epopeya en las que el héroe aún permanece vivo.

Una de las epopeyas más populares fue "Alyosha Popovich y Tugarin". Describe cómo Alyosha derrota al malvado héroe Tugarin en una batalla en Kiev. Tugarin está rodeado de serpientes que escupen fuego. Su caballo tiene alas. Según la epopeya, Tugarin amenaza a Alyosha con violencia en forma de asfixia con humo, quema en fuego y otros métodos sofisticados, incluso ser tragado vivo. Por eso, antes de la pelea, Alyosha Popovich le pide a Dios que envíe lluvia para neutralizar todas las habilidades del villano. Y Dios resulta ser misericordioso. Cuando el héroe derrota a Tugarin, esparce su cadáver por el campo.

Bogatires rusos.