La oración es una forma de conversación entre una persona y poderes superiores. Al volverse hacia Dios, la Madre de Dios, los santos o el ángel de la guarda, una persona se arrepiente de sus pecados, pide ayuda o agradece la ayuda. Cada una de estas peticiones de oración tiene sus propias características y reglas.
La oración de arrepentimiento te libera de preocupaciones
Una oración de arrepentimiento es aquella en la que una persona admite su culpa, se arrepiente de acciones de las que se avergüenza ante Dios y las personas. Según los cánones ortodoxos, si una persona no se ha dado cuenta de sus errores, sus otras apelaciones de poderes superiores pueden ser ignoradas. Por eso, antes que nada, es importante arrepentirse de los pecados cometidos. Al mismo tiempo, la admisión de culpa debe ser sincera y eficaz, de lo contrario la oración de arrepentimiento no tendrá sentido. Esta oración libera el alma de la carga de las experiencias y ayuda a encontrar tranquilidad y fuerza.
Puedes orar con tus propias palabras, pero sería bueno conocer al menos una oración de arrepentimiento escrita por ascetas o santos, ya que sus palabras tienen vibraciones especiales. Una de las oraciones de arrepentimiento más famosas es "¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!" Las oraciones de arrepentimiento también pueden incluir algunos tipos de cánones: oraciones dedicadas a un santo.
Di la oración de alabanza primero.
La oración de alabanza existe para que una persona pueda glorificar a Dios y a los santos y expresarles su amor. Durante tales oraciones, las solicitudes y otras apelaciones a poderes superiores son inapropiadas. Según las tradiciones ortodoxas, la oración de alabanza siempre debe leerse primero, incluso antes de la oración de arrepentimiento. Decimos uno de ellos - "Gracias a Dios" - muy a menudo, y en la mayoría de los casos lo hacemos mecánicamente, sin siquiera pensar en su significado. También es costumbre decir una oración de alabanza al finalizar cualquier tarea. Las alabanzas incluyen cánones y acatistas: oraciones dedicadas a Dios, la Madre de Dios o un santo. Todos los servicios religiosos suelen comenzar y terminar con oraciones de alabanza.
Una oración de súplica ayudará en tiempos difíciles
La oración petitoria permite a una persona pedir ayuda o expresar sus deseos. Las oraciones petitorias ayudan a una persona a humillar su egoísmo y orgullo. Después de todo, para muchos es muy difícil pedir ayuda. Sí, y una oración de petición no es una petición ordinaria. Para ser escuchada debe ser sincera. Las oraciones cortas de petición más famosas son “Señor, bendice”, que se dice al comienzo de cualquier empresa, y “Señor Jesucristo, ten piedad de nosotros”. Son un llamamiento universal a poderes superiores en tiempos de peligro o tiempos difíciles. Las oraciones petitorias también incluyen letanías, un llamamiento especial a Dios, que se lee durante los servicios religiosos.
Gracias a un poder superior por todo.
Una oración de acción de gracias le da a la persona la oportunidad de expresar gratitud a Dios o a los santos por su ayuda. Es costumbre leerlo independientemente de si una persona recibió lo que pidió de poderes superiores. Incluso si su petición no fue atendida, aún es necesario decir una oración de gratitud; tal vez lo que la persona no recibió solo le traería problemas. En la ortodoxia es costumbre dar gracias a Dios incluso en los momentos difíciles de la vida, ya que cualquier prueba nos hace más fuertes y sabios. La oración breve de acción de gracias más común es “Gracias, Señor, por todo”.
Las oraciones curan
Hace relativamente poco tiempo, los científicos comenzaron a estudiar el fenómeno de la oración y descubrieron que las palabras dirigidas a poderes superiores normalizan todos los procesos del cuerpo, reducen los niveles de colesterol en la sangre y ayudan con la depresión. Además, las oraciones "curan" nuestro biocampo y tienen un efecto beneficioso sobre los impulsos eléctricos del cerebro.
La Santa Iglesia compara nuestro mundo con una corriente tormentosa, una gran agua, llamando al camino de la vida "el mar de la vida". Estamos en ello: pequeños barcos frágiles abandonados en medio del océano.
Pero el Dios misericordioso dispuso sabiamente la obra de nuestra salvación; nos dejó, por medio de su Hijo, la verdadera fe y la verdadera Iglesia.
Cada persona puede orar para que el Señor le ayude a afrontar las dificultades y la adversidad, a atravesar dignamente el abismo de la vida y a entrar en el tranquilo refugio del Reino de los Cielos.
En el camino nos enfrentamos a numerosas dificultades y peligros: falta de dinero, incertidumbre sobre el futuro, miedo por los seres queridos... rara vez alguien consigue evitar estas olas furiosas. Una persona débil y enferma necesita la ayuda de Dios y recibe liberación y alivio de Dios; sólo hay que orar sinceramente y pedirle ayuda.
Realmente puedes orar por todo (excepto por causar daño y, en general, por todo lo que ni siquiera puedes atreverte a pedirle al Rey del Cielo). Lo mejor es orar por la entrega de todas tus aspiraciones en manos del Señor; lo que es útil para mí, entonces déjalo venir.
¿Cómo orar correctamente?
Teniendo en cuenta la variedad de situaciones de la vida en las que una persona puede orar a Dios pidiendo ayuda, el Libro de Oración contiene una gran cantidad de oraciones diferentes: desde la protección de los espíritus malignos, desde el dolor y la enfermedad, desde las enfermedades, desde los enemigos, no hay número de Oraciones en cuyas palabras puedes pedirle al Señor que te ayude en cualquier asunto.
Siempre debéis orar a Dios con reverencia, comprendiendo la gravedad de tal trato, reconociendo vuestra indignidad y Su condescendencia.
Incluso si pides ayuda sin saber las palabras de la oración, pero al mismo tiempo realmente quieres que el Señor te ayude, él te ayudará.
La oración más sincera y ardiente, y por lo tanto la más agradable a Dios, por regla general, contiene la palabra "por favor", aunque el libro de oraciones no la menciona. “Por favor” significa que realmente necesitas ayuda, no tienes tiempo para buscar las palabras de oración en un libro o en tu memoria.
Oración al Señor Dios
“En manos de tu gran misericordia, oh Dios mío, encomiendo mi alma y mi cuerpo, mis sentimientos y palabras, mis consejos y pensamientos, mis obras y todos mis movimientos de cuerpo y alma. Mi entrada y salida, mi fe y vida, el curso y fin de mi vida, el día y hora de mi respiración, mi reposo, el reposo de mi alma y
mi cuerpo. Pero tú, oh Dios misericordioso, invencible a los pecados del mundo entero, bondadoso, bondadoso Señor, acéptame, más que a todos los pecadores, en la mano de tu protección y líbrame de todo mal, limpia mis muchas iniquidades, concédeme corrección. mi vida malvada y miserable y desde siempre deleitame en las crueles caídas del pecado que se avecinan, y de ninguna manera enojaré tu amor por la humanidad, con el que cubres mi debilidad de demonios, pasiones y personas malvadas. Prohibe que el enemigo, visible e invisible, me guíe por el camino salvo, llévame a Ti, mi refugio y la tierra de mis deseos. Concédeme una muerte cristiana, sin vergüenza, pacífica, guárdame de los espíritus aéreos de malicia, en Tu Juicio Final sé misericordioso con Tu siervo y cuéntame a la diestra de Tus benditas ovejas, y con ellas te glorificaré, mi Creador. , para siempre. Amén."
Orar a Dios pidiendo ayuda no es una panacea ni un hechizo mágico, trátalo como tal. Puedes orar en cualquier momento y en cualquier lugar; para ello no es necesario comprar una determinada cantidad de velas, colocarlas en un orden determinado ni realizar otras manipulaciones extrañas.
No puedes orar por el mal, no puedes pedirle a Dios que te ayude a hacer algo malo, a dañar a alguien, a castigar a alguien. Dios mismo sabe quién vale qué y quién es digno de qué; no hay necesidad de decírselo y mucho menos exigir “justicia”.
¿Qué esperar de la oración?
Una oración al Señor pidiendo ayuda por lo general no queda desatendida. Si decides orar, no pienses que el resultado será inmediato. Esto no es magia ni encantamiento: Dios ayuda a su manera, teniendo en cuenta tu mayor beneficio. Si ahora lo que pedís obstinadamente, aquello por lo que decidiste orar, no te es útil, no tientes al destino, no enojes al Creador.
Debes mostrar humildad y sumisión a la Santa Voluntad del Señor, orar para que te conceda sabiduría para una mejor comprensión de la realidad, pedir en oración la capacidad de distinguir lo útil de lo inútil, lo verdaderamente bueno de lo que solo pretende ser bueno. .
Algunas personas hablan de una consecuencia de la oración como "gracia", una sensación interior específica.
Realmente es posible. Es imposible describir y explicar la gracia: el sentimiento de libertad, paz y tranquilidad no se puede confundir con nada. Tú mismo lo entenderás si lo sientes, en el templo o después de la oración. Pero incluso aquí hay que tener mucho cuidado, no se puede engañar: la oración, como se ha dicho muchas veces, no es un talismán, pero el orgullo por la propia elección y la gracia es un camino trillado hacia el alma de los demonios.
Ora humildemente a Dios pidiendo ayuda y asistencia, y ahonda menos en tus sentimientos: ¡el Señor no te dejará y te ayudará en cualquiera de tus buenos esfuerzos!
¿Cómo acudir correctamente a Dios con peticiones y deseos para que se hagan realidad?
Recientemente entablamos una conversación con un hombre, un vendedor. Él es un creyente y fue precisamente sobre este tema que dijo que es necesario recurrir a las palabras de los poderes Todopoderosos. Pero todavía no me ayuda...
A veces Dios responde que no, y tomamos esto como una no respuesta. ¿Estás listo para tal giro de los acontecimientos?
Dios no existe, como no entenderás, el hombre fue creado por la naturaleza y no por Dios.
Y las oraciones comenzaron a ayudarme solo cuando aprendí a AGRADECER por todos los eventos de mi vida. Tuve un período muy difícil durante 2 años, pero pude soportarlo todo y aprendí una buena lección, adquirí una experiencia invaluable. por eso agradecí al Señor y ahora comencé a notar que él me ayuda, aunque oro con mis propias palabras, con todo el corazón, antes de acostarme, siempre agradezco al Señor por todo lo que pasó durante el día. Por cierto, muy a menudo las lágrimas brotan de mis ojos en estos momentos y así sucesivamente. Mi alma se calma, no puedo describirlo. Lo principal es agradecer y solo entonces preguntar.
Dios existe, lo sé con seguridad, no sé dónde, pero lo sé todo aquí, pero todavía no puedo creerlo (antes en mi juventud dije por qué creer, ya lo sé), pero ahora solo quiero creer, a pesar de que estoy discapacitado en términos de sentimientos y no sólo...
¡¡¡No sé de dónde viene este conocimiento, como si un poder superior lo hubiera investido o simplemente una conclusión lógica, porque soy como una máquina en una eterna búsqueda de mí y de Dios!!! Y, sin embargo, la naturaleza no puede crear un alma.
Sólo Dios puede crear un alma inmortal, algo como esto.
Así que lo sé, no sé dónde, pero solo lo sé (quizás esto sea fe, como solía pensar, pero no un conocimiento frío, no te calentará) y ahora estoy cansado de vivir como sin un alma, pero solo quiero creer!!!
PD de la criatura más desalmada en...
Pregunta con todo tu corazón lo que realmente necesitas. Dicen que primero debes agradecer por todo lo que ya está en tu vida, por la vida misma y por las cosas malas que se convirtieron en una lección y pudieron iluminarte, enseñarte algo (al fin y al cabo, sin la voluntad de Dios, ni un el cabello caerá de la cabeza de una persona).
Luego, debes pedir perdón por todo lo que has hecho mal, por el hecho de que rara vez recuerdas a Dios y a menudo acudes a Él sólo en caso de problemas, y con alegría te olvidas de agradecerle por ello.
Y luego pide de corazón lo que necesitas.
Acude al Creador con mucha sinceridad, con un impulso espiritual. Necesitas QUERER realmente si quieres que tu petición sea cumplida. Primero debes agradecer por todo lo que tienes en la vida (aunque tengas poco), luego pedir perdón por. tus pecados. Y sólo después de esto es hacer una Petición. No es necesario orar en la Iglesia, se puede en cualquier lugar, siempre y cuando la Oración venga del Alma.
No creo que Dios pueda ayudar, sólo el hombre mismo se ayuda a sí mismo, y la iglesia no es un oficio para peticiones; Dios está presente en el alma o no; Sí, solemos ir a la iglesia cuando estamos en problemas, cuando ya no creemos en nada, y esto es el colmo.
Dios es nuestro Padre Supremo. Amigo y Maestro. El Bien Supremo. Sunum bonum. Comunicarse con Él nunca conducirá a cosas malas. Simplemente vuélvete muy querido por Él. Entrégate a Él y haz algo por Él. Mantenga un ayuno seco el undécimo día después de la luna llena y la luna nueva. En Ekadashi.
Maneja con humildad. Y ten los deseos correctos que te beneficiarán como alma inmortal. El Señor cumple esos deseos en primer lugar. Y ora por la ayuda y protección de una persona santa que pueda interceder por ti ante Dios. La literatura védica llama a esa persona maestro espiritual o gurú del jardín.
Señor, dame la fuerza para aceptar lo que Tú, en tu inagotable misericordia y sabiduría, consideras posible darme. Y dame el entendimiento para aceptar tu regalo, y comprender todo su valor y convertirlo en un bien mayor para tu gloria.
Algo como esto...
PD
Dios no es un pez dorado para cumplir tus deseos. Después de todo, los deseos son diferentes. Pero para que tu vida sea exitosa y próspera, necesitas aceptar a Jesucristo como tu Señor y Salvador, estudiar la Palabra de Dios, en una palabra, hacer un Pacto con el Señor. Tu relación con Dios crecerá, se fortalecerá. en la fe, y entonces verás por ti mismo cómo cambia tu vida. Después de todo, Dios necesita su corazón, que sepa amar y perdonar. Jesús, como niño, creció y se fortaleció en espíritu, se llenó de sabiduría y la gracia de Dios descendió sobre Él. seamos fuertes en espíritu, tengamos la sabiduría y la gracia de Dios y por la gracia de Dios, el Señor nos bendecirá y suplirá todas nuestras necesidades. ¡Gloria a Él!
¿Cómo aprender a recurrir a Dios? Leer las oraciones según el libro de oraciones, aunque sea con atención, no significa volverse a Él. Muy a menudo te sorprendes simplemente leyéndolos o, habiéndolos memorizado ya de memoria, pronunciándolos como una especie de monólogos, pero sin dirigirlos internamente al Creador. Por eso estás distraído, tienes el corazón frío y te obligas con dificultad a elevarte a la oración... ¿Qué hay que hacer para que la oración sea viva y ardiente? Estamos hablando de esto con el abad Nektariy (Morozov).
- Padre Nektary, ¿volverse a Dios no es en absoluto lo mismo que acudir a una persona? Cuando nos dirigimos a una persona, no tenemos este problema: vemos a la persona frente a nosotros, conocemos el propósito de nuestra apelación y nos volvemos, y esto parece completamente natural. Pero acudir a Dios es siempre un problema, siempre algún tipo de dificultad.
— No estoy de acuerdo con esta comparación: acudir a una persona no es un problema, pero acudir a Dios sí lo es. Un gran número de personas, cuando se dirigen a otras personas, lo hacen de una manera que realmente no deberían hacerlo. Y los resultados de dicho tratamiento pueden ser bastante desastrosos. Algunas personas, al leer las oraciones, creen que están orando, pero en realidad, como usted dice, no se dirigen a Dios. Pero también sucede que una persona se vuelve hacia otra y le dice: necesito esto y aquello de ti. Pero no existe un contacto sincero entre la persona que se dirige y aquel a quien se dirige. Una persona a quien se le pide algo de esta manera sólo puede hacerlo en virtud de su misericordia y bondad cristianas. Y si no cumplió nuestro pedido, fue por nuestra dureza de corazón. Necesitamos aprender por igual: cómo dirigirnos a Dios y cómo dirigirnos a una persona.
Antes de responder a la pregunta de cómo aprender a dirigirse a Dios y a las personas, hay que decir: una persona sólo puede aprender lo que quiere aprender. Si hay un deseo, no habrá dificultades especiales. ¿Por qué? Porque si una persona siente la necesidad de Dios, la necesidad de Su ayuda, buscará la manera de recibir esa ayuda, de ser digno de la misericordia de Dios. Toda persona que cree en Dios sabe que puede pedirle ayuda a Dios en oración y que debe pedirla de tal manera que su propio corazón responda. Así es como ocurre el aprendizaje: la persona misma, con el corazón, responde a las palabras de las oraciones. El punto es el deseo.
— ¿En el deseo de acudir a Dios y encontrar su ayuda?
- Ciertamente. A veces sucede algo extraño: una persona parece ser un creyente, un cristiano ortodoxo, pero cuando sucede algo en su vida, no ora a Dios, no le pide ayuda. ¿Por qué? No por modestia, no por humildad. Sino porque de alguna manera tiene miedo de interferir con Dios en sus asuntos. Quiere arreglar sus propios asuntos. Al menos mal, pero... yo mismo. Porque de repente el Señor intervendrá en sus asuntos y hará todo de manera completamente diferente a lo que él quiere. Una persona así nunca aprenderá a volverse a Dios. Porque para volverte verdaderamente a Él, debes estar dispuesto a aceptar Su voluntad para ti, cualquiera que sea. Cualquier oración debe terminar con las palabras: pero no se haga mi voluntad, sino la tuya(Lucas 22:42). Pero esto es lo que una persona no quiere decir y, a veces, prefiere no decir nada.
Si una persona tiene el deseo de cumplir la voluntad de Dios, si necesita que esta voluntad se cumpla, ¿qué le puedes decir cómo aprender a acudir a Dios, para que no sea formal, sino de corazón? Nuestra vida se compone de situaciones en las que sentimos nuestra insuficiencia humana, necedad, debilidad, pecaminosidad. Y cada situación así debería convertirse en un motivo para volverse a Dios. Como dijo el monje Nicodemo, la Montaña Sagrada: te levantaste por la tarde para orar a Dios y debes expulsar de tu corazón todo lo que te ocupó durante el día. Pero si no pudiste reprimir todo esto, no pudiste olvidar todo esto por el bien de la oración, entonces conviértelo todo en un motivo de oración. Porque si esto es importante para ti, entonces Él no puede pasarlo por alto.
¡Cuántas cosas nos pasan, incluso cosas que nos hacen daño! Circunstancias imprevistas rompen nuestros planes, destruyen el trabajo que estamos haciendo, un trabajo aparentemente bueno y piadoso; la gente sufre de esto. ¿Cómo lidiar con esto? Es necesario decir: Señor, intentaré hacer lo que de mí depende, y lo demás está en Tus manos, como Tú quieras, así será. Y aceptarlo. Como dijo el élder Paisios: antes de hacer cualquier cosa, enciendo una lámpara y levanto mis manos a Dios, y luego hago lo que está en mi poder humano. Esta es una muy buena lección para nosotros. Necesitamos hacer todo lo que esté a nuestro alcance, pero antes de hacerlo acudir a Dios. Y somete todo a Su voluntad y no te preocupes por nada más. Cuando tenemos tal actitud hacia todo lo que nos sucede a nosotros y a Dios, significa que un hilo (también expresión de Paisio el Monte Santo) de confianza nos ha conectado con Él. Pero la confianza llega precisamente a través de la oración.
- Pero para decir en la hora del dolor “... no mi voluntad, sino la tuya”, debemos pensar que realmente necesitamos este dolor, este dolor por alguna razón. ¿Entonces te entiendo?
— Como decía el monje Isaac el Sirio, no hay otra manera de acercarse a Dios que a través del dolor. En una vida tranquila, despreocupada y sin tristeza no existirían esos momentos que nos harían clamar a Dios. Cuando nos pasa algo nos moviliza, reúne todas nuestras fuerzas. San Teófano el Recluso decía: si rezas a Dios, debes sentir en tu corazón un cierto “dolor” que te hace sentir tu corazón, gritar desde lo más profundo. Y cuando nos pasa algo, esta llaga se forma sola. El dolor atrae nuestra atención en el corazón y oramos desde el corazón y no desde algún lugar, Dios sabe dónde.
El dolor puede acercarnos a Dios o puede alejarnos. Para acercarnos es necesario decir: Señor, me siento mal, tengo dolor, pero si Tú me permitiste hacer esto, entonces lo necesito, te lo agradezco. Si una persona encuentra la fuerza para hacer esto, ha dado un gran paso adelante. Si una persona dice lo contrario: "¿Qué es esto, Señor, por qué eres tan injusto conmigo?" - dará un gran paso atrás. En general, debemos regocijarnos en aquellas situaciones que nos duelen, que el mismo Señor nos envía y en las que podemos confiar en Él. Debemos alegrarnos de que haya estallado la tormenta y podamos saltar por la borda del barco y caminar a través del agua tormentosa, hacia Él. Sin esta tormenta, no hubiéramos sabido que esto era posible. Aunque, por supuesto, es habitual que cualquiera de nosotros desee que el tiempo en nuestro mar sea bueno.
- Entonces, ¿la oración de Getsemaní es un modelo eterno para todos nosotros?
- Sí, y siguiendo este modelo, debemos tener en cuenta esto: si el Salvador en el Huerto de Getsemaní clamó a Dios tres veces, luchando y regando la tierra con sudor sangriento, entonces nosotros debemos clamar - no tres veces, pero trescientas veces, tal vez. Porque nuestra lucha es una lucha con nuestro propio pecado, cobardía, pereza. No es fácil para nosotros salir victoriosos de esta lucha. Pero cuando salimos, siempre nos volvemos más fuertes porque crecemos en la confianza en Dios. Uno de los antiguos santos dijo: Incluso si el cielo se inclina ante la tierra, mi mente no será sacudida. Tal era su confianza en Dios. Estamos lejos de tal medida, pero acercándonos a ella paso a paso, podemos convertirnos en una persona muy fuerte y feliz.
“Dicen, sin embargo, que el camino hacia el crecimiento espiritual es subir por una escalera mecánica que baja. Vale la pena parar...
“Tan pronto como una persona, que ya se ha acostumbrado al arrepentimiento y a confiar en Dios, se relaja, se permite quejarse y quejarse, se vuelve más débil y más irracional de lo que era”. Se relajó una, dos, tres veces y se convirtió en una persona completamente irracional, que no entendía los caminos de Dios y era incapaz de aceptarlos.
— Cuando estamos atrapados en alguna experiencia aguda, cuando lloramos, en un estado de tensión emocional extrema, nos relajamos y muchas veces no nos acordamos de Dios en absoluto. Si somos capaces de mirar atrás, al menos porque nos hemos acostumbrado a la oración vespertina e incluso en este estado no podemos omitirla, nos damos cuenta de que durante todo este tiempo fue como si Dios no existiera para nosotros. Y es muy difícil reunirse nuevamente y regresar a Él.
"Pero, de hecho, esta situación dolorosa para nosotros pretende recordarnos a Dios". En tales casos, puede resultar realmente difícil lidiar con los nervios excitados. ¿Pero cómo surge la excitación nerviosa? Tiene una razón en la multitud de pensamientos que nos empujan y tiran de un lado a otro en nuestra cabeza. Un episodio de la vida de Macario de Alejandría nos cuenta qué tipo de batalla con los pensamientos hay incluso entre los santos: estaba tan atormentado por la idea de ir a algún lugar que se acostó en el umbral de su celda y dijo: quien quiera, puede llevar yo, pero yo mismo no voy a ninguna parte. Y permaneció allí hasta que el pensamiento se fue. Los pensamientos debilitan el sistema nervioso y la lucha contra ellos es, en primer lugar, una cuestión de fe y, en segundo lugar, de disciplina. Se necesita disciplina en todo. Si una persona está acostumbrada a levantarse a tiempo, se levantará a tiempo. Si estoy acostumbrado a permitirme acostarme durante “cinco minutos”, me acostaré durante una hora. Suelo decir en cualquier momento de tristeza: Señor, hágase tu voluntad, Buena bienvenida, ¿no toleraremos a los malvados?(cf. Job 2:10), lo que significa que él lo dirá. Y si una persona al principio se permite ser pusilánime, se entrega a la autocompasión y solo entonces intenta controlarse a sí misma, entonces, por supuesto, le resultará difícil enfrentarse a sí misma.
- Fue derribado, intenta levantarte ahora...
- Sí, lo sé por experiencia propia, porque a mí también me arrastran constantemente allí. La escalera mecánica no sólo baja, sino que también avanza muy rápidamente. Pero hay ocasiones en las que todavía no te dejas llevar.
- A lo largo de toda nuestra vida, día tras día, nuestra atención está ocupada por nuestra propia situación con todos sus problemas, alegrías, esperanzas, temores... Nos volvemos hacia nosotros mismos, tal vez interiormente, y hacia Dios - sólo en la medida en que esto tiene actitud ante nuestra misma situación. Cuando nos sentimos mal y asustados, estamos dispuestos a clamar: “¡Señor, ten piedad!”; cuando necesitamos algo desesperadamente, estamos dispuestos a pedírselo, a suplicarle, pero no tenemos un recurso constante hacia Él. Creador. Por eso realmente no podemos orar... ¿Cómo podemos girarnos un cierto número de grados?
- Ésta es la idea correcta, no es necesario recurrir a Dios sólo de vez en cuando, sino que es necesario recurrir constantemente a Él. ¿Por qué es tan difícil? Es difícil dejar todo aquello a lo que una persona se dirige, a lo que se aferra, a lo que posee su alma y su atención. ¿Por dónde empezar? Antonio el Grande tiene un buen consejo: antes de acostarte, asegúrate de agradecer a Dios por todo lo sucedido ese día. Incluso si ese día, según el razonamiento humano, no hubo nada bueno en absoluto, sino sólo malo. Todavía es necesario agradecer a Dios, primero sólo con los labios, y después de esta gratitud verbal, tal vez incluso a través del poder de la expresión, habrá una conciencia de por qué le agradecemos a Dios. Porque Él nos dio un día más para vivir. Porque, aunque caímos en pecados, el Señor nos salvó de muchos otros pecados. Porque Él de alguna manera cambia, forma, enseña nuestra alma. Simplemente empieza a agradecer y tu corazón te dirá por qué. Y es importante empezar el día con el mismo agradecimiento a Dios. Entonces no habrá esta inmersión instantánea en tus propias circunstancias, problemas, tristezas, inmediatamente después de despertar. Entonces abriste los ojos y tu primer pensamiento no fue el despertador, ni el trabajo, ni el dinero, ni siquiera el servicio, porque logramos correr a la iglesia sin pensar en Dios en absoluto, sino en Él. Si una persona se acostumbra, tan pronto como abre los ojos, a decir inmediatamente: "Señor, te doy gracias por darme un día más", con el tiempo estas palabras penetrarán muy profundamente en el corazón.
- ¿Y entonces es posible aprender a ver a Dios todo el tiempo, es decir, a responderle como una circunstancia constantemente presente en nuestra vida?
“Para poder verlo todo el tiempo, simplemente no tienes que alejarte de Él. Después de todo, en este mundo, en nuestras vidas, no hay nada que no nos recuerde a Dios. Vivimos, respiramos y existimos por ello. Si en algún momento Su voluntad, que sustenta nuestra existencia, se vuelve diferente, dejaremos de existir. Por tanto, no hay momento en el que no tengamos un motivo para recordarlo.
Pero la fuerza del recuerdo de Dios por parte de una persona puede ser diferente. Es como una relación con una persona: a veces es fluida y familiar, pero a veces nos captura por completo. Es muy importante que este sentimiento, que todo lo que nos rodea, todo lo que nos sucede, es obra de Dios y Su Providencia para con nosotros, esté constantemente presente en nosotros. ¡No hay nada en nuestras vidas que no esté relacionado con Dios!
— Dices: “Si tienes ganas, no habrá dificultades especiales”, ¡pero qué difícil es, casi imposible, reconstruirse! ¿Quién puede hacerlo? Por ejemplo, ¿lo logras?
— A cada uno de nosotros nos esperan pequeños descubrimientos en el camino espiritual. Y estos descubrimientos dan testimonio, no del éxito, no, sino del hecho de que una persona de alguna manera todavía está buscando a tientas un camino determinado. Somos muy diferentes, y el Señor, cuando quiere lograr algo de nosotros, utiliza diferentes formas de influir en nuestras almas. Diferentes formas de llamar. ¿Cuál fue, por ejemplo, el método para llamar al apóstol Pedro? Una pesca inesperadamente rica (ver: Lc. 5 , 4-7). Pero con el apóstol Mateo esto sucedió de manera diferente (ver: Mat. 9 , 9). Y con el apóstol Pablo (ver: Hechos. 9 , 3-9). El Señor selecciona su propia llave para cada corazón. Así que nosotros, cada uno según nuestro corazón, debemos seleccionar algunas claves. Porque el corazón de cada uno de nosotros, por un lado, pertenece a una persona, pero por otro lado, no parece pertenecerle, por lo que no está controlado por él.
Por ejemplo, encontré esta clave para mí: cuando me encuentro en una situación que es difícil para mí, que puede destruirme - y no sólo mi sistema nervioso, no sólo mi vida, sino también - lo peor - mi relación con Dios, trato de imaginar las consecuencias. ¿En qué seré si dejo que esta situación me supere, si no encuentro la fuerza para aceptar la voluntad de Dios y agradecerle por todo lo que me ha enviado? Me quedaré sin nada. Con los nervios desgastados, una vida arruinada, con evidentes signos de degradación moral e intelectual. Y lo más importante, me encontraré alejado de Dios. ¿Cómo puedo vivir así? Este pensamiento sobre el horror en el que puedo sumergirme me ayuda a superar la situación dolorosa y a vivir, aunque no siempre me ayuda de inmediato.
- Dime, ¿en qué más debería consistir nuestro trabajo? Me parece que hay que reconstruir muchas cosas, por ejemplo la actitud hacia las personas.
- Desde fuera, todas las pruebas que nos sobrevienen provienen de las personas. El Señor organiza nuestras vidas, pero son las personas las que crean directamente las circunstancias de nuestra vida. A veces nos decimos esto: “Sí, claro, me resigno a lo que Dios me envía, pero con esta persona en particular no puedo encontrar la paz, porque es un instrumento de mentira”. Pero en realidad no deberíamos decir eso; En este caso, nosotros, según las palabras de Abba Dorotheus, nos volvemos como un perro al que le arrojaron un palo, y en lugar de averiguar de dónde y por qué salió este palo, lo agarra y lo muerde como la causa de su problema. . Y la causa de nuestra desgracia no es el hombre ni Dios. La razón es, por un lado, nuestra depravación y, por otro, la depravación del mundo que nos rodea. Y esto hay que aceptarlo, no como algo que sólo tiene una relación indirecta con nosotros, sino como algo en lo que vivimos directamente. Cuando somos acusados, oprimidos, nos parece injusto, recordemos el mandamiento sobre la mejilla izquierda (ver: Mat. 5 , 39), para recordar aquellas mentiras nuestras por las que nadie nos condenó ni castigó, que nadie conoce excepto nosotros y Dios. Sí, podemos decir: es muy difícil, es difícil vivir como te propones ahora. Pero la experiencia demuestra que vivir de otra manera, sin hacer todo esto, es mucho más difícil.
— Las oraciones que nos dejaron los santos padres de la Iglesia no están, por así decirlo, adaptadas a nuestras normas. No experimentamos lo que ellos experimentaron; simplemente no hemos crecido para estas experiencias. Conocer su patrimonio nos resulta ciertamente útil, además, es necesario: sin este faro no podremos encontrar el rumbo adecuado; pero ¿cómo podemos orar con sus palabras? ¿Qué hacer si tal o cual oración no se convierte en tuya?
— Un niño aprende poemas de Pushkin, de Tyutchev o de Blok, sin comprender su significado profundo; pero si lee poesía con interés y atención, su alma se transforma gradualmente y gradualmente puede llegar a comprender la poesía. Y con el tiempo, tal vez, comprenda más que Pushkin o Tyutchev, esas cosas suceden. Algo similar se puede decir acerca de la lectura de oraciones. Una persona que los lee atentamente siempre encontrará en ellos algo que satisfaga sus propias necesidades internas. Al orar según el libro de oraciones, pedimos a Dios perdón y misericordia, y esto corresponde plenamente a nuestra medida. Pero realmente hay cosas que exceden nuestra medida. Por ejemplo: los santos ven su propia pecaminosidad, su indignidad mucho mejor que nosotros, y lo expresan de tal forma verbal que nos parece que somos mejores que ellos. O: entendemos que estamos mucho peor, pero nos lamentamos porque, a diferencia de ellos, no podemos sentirlo realmente. Pero si una persona ora con atención y diligencia, si alinea su vida con la oración, se producen cambios en ella. Una persona crece, si no en la medida de los santos, al menos en la medida de la comprensión y la aceptación interna de aquellas palabras con las que se dirigió a Dios. La oración educa a una persona.
A menudo partimos en nuestro razonamiento del hecho de que los santos no son en absoluto personas como nosotros, ¿dónde deberíamos preocuparnos por ellos? Esto es cierto, por un lado; pero el alma humana, el alma de cualquiera de nosotros, fue creada originalmente increíblemente buena, pura y brillante. Y en él, dado que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, ya está contenido todo lo mejor. Sí, ella está corrompida, distorsionada por el pecado. Pero todavía hay lo mejor en ella, y lo mejor, por supuesto, es capaz de responder a las palabras de los santos, vivir de acuerdo con estas palabras y percibirlas como propias. Nuestra alma es como un prisionero atormentado y oprimido, y cuando oramos, la liberamos. Ella tiene alas y cuando rezamos le dejamos que las extienda y pueda volver a volar.
- ¿Entonces debemos esperar y desear que las palabras de las oraciones compuestas por los santos padres algún día sean nuestras?
- No hay necesidad de esperar. Tienes que ir hacia esto todos los días. Es como chispas: hoy una chispa destellará e iluminará nuestra vida, mañana otra. Hoy una palabra de oración es repentinamente vivida por el corazón como propia, mañana otra. Sólo necesitas recordar esto, no olvidar las ideas que ya sucedieron. Pon esta experiencia en tu corazón y continúa viviendo según ella. También es importante no tener miedo de experimentar lo que vivieron los santos. Una persona a menudo tiene miedo de esto porque es doloroso experimentarlo; el corazón tiene que estar profundamente abierto y expuesto ante Dios y ante uno mismo. Esto requiere renunciar a la autodefensa, al sentimiento de la propia indefensión. Porque sólo cuando nosotros no nos protegemos, nuestro Protector nos protege.
“Pero en nuestra vida diaria estamos tan acostumbrados a defendernos que parece imposible romper con este hábito.
- Sí, una persona es una criatura que depende de sus hábitos, pero los hábitos se pueden cambiar. Una persona puede cambiar el mal hábito de fumar por un buen hábito: correr por la mañana. Los hábitos deberían depender de la persona, no la persona de los hábitos. Estamos acostumbrados a sentirnos ofendidos y sufrir si nos cuentan alguna verdad desagradable sobre nosotros; ¿por qué? ¿Por qué el sufrimiento es primordial, y no la alegría, por el hecho de que se nos señaló algo malo en nosotros y, por lo tanto, se nos ayudó a cambiar? La oración está diseñada para cambiar nuestro corazón y, al protegernos, protegemos nuestro corazón de ella. Aquí hay que elegir y hay que saber que no depende de la posibilidad o la imposibilidad, sino del deseo o la falta de voluntad. Existe, por ejemplo, el ballet: ¿podemos tú y yo hacer lo que hacen los bailarines de ballet en el escenario? Difícilmente. Pero son las mismas personas que nosotros, simplemente ejercitaron su cuerpo durante años, porque querían bailar ballet. No estamos llamados a ejercitar el cuerpo, sino el alma, y si lo hacemos mal es sólo porque no queremos.
Y un punto más importante: no tener miedo de la verdad de la vida que nos rodea. No te escondas, no huyas de él, no lo embellezcas, pero ten el coraje de enfrentarlo cara a cara, con todo su dolor, horror y pesadez. Y no horrorizarse por esto, no agotarse por este dolor, sino aceptar la vida tal como es. Sólo abordando la vida de esta manera se puede ver el dolor humano y tratar de curarlo. Sólo viendo la vida tal como es se puede ayudar a alguien y no pasar finalmente por alto a Cristo. A menudo una persona se niega a ver la vida tal como es y trata de formalizarla. Y entonces todo se convierte en una formalidad, incluida la actitud hacia Dios. Al comienzo de nuestra conversación, comparaste tu actitud hacia Dios con tu actitud hacia el hombre: ¿tratamos siempre a las personas de manera informal? ¿Estamos siempre dispuestos a aceptar a una persona tal como es, aceptarla en nuestro corazón y no alejarnos de ella? ¡Con qué frecuencia nos alejamos de una persona porque nos causa algún tipo de dolor, por el hecho mismo de su existencia! Y cuando nos cerramos a las personas, casi siempre nos cerramos a Dios. Y si una vez le cerramos nuestro corazón, no se abrirá más tarde automáticamente. Para que se revele, serán necesarios esfuerzos especiales y una obra de arrepentimiento. ¿Por qué dijo San Siluán de Athos que orar por la paz significa derramar sangre? Porque para orar por el mundo es necesario tener un corazón así: amoroso, sentimental y misericordioso. Por eso el élder Silouan lloró por una serpiente cortada, por un murciélago que accidentalmente escaldó con agua hirviendo. Es difícil vivir así. Vive y llora por el dolor ajeno. Desde el punto de vista de una persona moderna, tales lágrimas son un signo de un sistema nervioso destrozado, histeria, etc. Pero desde el punto de vista del cristianismo, esta es la norma: tal actitud hacia todos los seres vivos. Desnudo.
Hay otra buena regla, aunque no es tan fácil de seguir. Cuando sucede algo que nos duele, cuando de repente nos enteramos de algo, no reacciones de inmediato, sino da un paso atrás y espera, deja que lo sucedido resuene en tu corazón, responde y reacciona después de esta respuesta sincera. Después de todo, muy a menudo sólo rozamos la superficie de los acontecimientos y fenómenos, y esto también nos impide vivir una verdadera vida sincera. Y si una persona no vive una vida auténtica, entonces su oración no puede ser auténtica.
Revista "Ortodoxia y Modernidad", N° 29 (45)
Marina Biryukova
