Aplicaciones ortodoxas para teléfonos inteligentes: una descripción general de 10 aplicaciones para aquellos que desean mantenerse al día con el mundo ortodoxo, incluso utilizando un dispositivo moderno.
aplicaciones para teléfonos inteligentes
1. Biblia
La traducción e interpretación sinodal de la Biblia - existe tanto para iPhone como para Android - se busca en la solicitud "Traducción sinodal".
2. Trebs al templo y monasterio
La sensacional aplicación que ofrece enviar trebs al Monasterio Upper Pechersky a través de un teléfono móvil tiene una funcionalidad más conveniente y una descripción detallada de cuál es este o aquel servicio de la Iglesia Rusa.
Por lo tanto, la urraca simple diaria se designa como "una conmemoración diaria de oración durante cuarenta días en la liturgia".
La aplicación tiene compras integradas: una tarifa por los requisitos, el monto del pago se deduce del saldo de la tarjeta vinculada a la App Store. Una vez completada la solicitud, se enviará una notificación.
La solicitud se hace de manera sólida, lo más detallada y clara posible. Las disputas sobre el lado ético del tema, por supuesto, no se pudieron evitar, pero hay personas que desean solicitar una solicitud y una petición de oración sin salir de sus hogares.
3. Calendario ortodoxo
Calendario ortodoxo: una aplicación paga se paga por sí sola. El calendario contiene lecturas para todos los días del año, los pensamientos de Theophan the Recluse, el cálculo de Paschalia hasta el año 2100.
Sólo la fuente enorme tradicional, que dificulta la lectura de los mensajes, y no el diseño más acertado, sugiriendo en algunos casos considerar letras azul oscuro sobre un fondo azul oscuro, causan preocupación.
4. Prueba de la Biblia 3D
Bible Quiz desconcierta al usuario con preguntas realmente interesantes que requieren conocimiento de la Biblia.
Actuando como uno de los 4 héroes misioneros del juego, puedes, impactando con tu conocimiento de las Escrituras, convertir a los incrédulos al cristianismo.
Desafortunadamente, la aplicación en sí misma no conoce las respuestas correctas a sus preguntas, divide el cristianismo en "ortodoxia, catolicismo y judaísmo", y también ofrece fortalecer la fe con la ayuda de fichas angelicales (por supuesto, pagas).
5. Libro de cocina de los ayunos ortodoxos
La aplicación de libro de cocina, además de cocina magra, ofrece a los usuarios familiarizarse con recetas de comida deliciosa y saludable de todo el mundo e incluso cómo preparar cócteles tentadores, pero es casi la única de su tipo para propietarios de iOS.
Los desarrolladores han proporcionado generosamente a la aplicación compras dentro de la aplicación: la anfitriona tendrá que pagar $1 por cada receta magra.
La primera receta se distinguió por la abundancia de ingredientes raros y métodos de preparación que requerían mucha mano de obra. Evidentemente, la selección no está muy bien hecha, pero la App Store ofrece pocas alternativas.
De los beneficios: páginas informativas sobre el historial de cada publicación.
6. Diario del Patriarcado de Moscú
La versión electrónica fue presentada recientemente por el Diario del Patriarcado de Moscú, la publicación oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Puede comprar una edición independiente o una suscripción anual dentro de la aplicación. La suscripción se renueva automáticamente.
En general, la aplicación es una versión electrónica de la revista con el diseño más cuidado y un contenido tradicionalmente interesante.
7. iBook sobre la Iglesia
Los creyentes pueden familiarizarse con la guía de la iglesia ortodoxa en la aplicación iBook sobre la Iglesia.
Además de información básica gratuita, aquellos que lo deseen pueden profundizar en los fundamentos de la cultura ortodoxa con compras dentro de la aplicación.
Por una tarifa adicional, puedes ver más de 300 ilustraciones de íconos con descripciones y oraciones para ellos, un mapa interactivo con ubicaciones marcadas de templos e iglesias con fotos y una breve historia, así como un calendario universal donde puedes ver las fechas. de ayunos, días festivos y onomásticos.
Desafortunadamente, a juzgar por el mapa, la aplicación se actualiza con bastante poca frecuencia, pero aún tiene un valor práctico, especialmente para los neófitos.
Para aquellos con las preguntas "¿por qué poner velas delante de los iconos?" y “¿por qué las mujeres se cubren la cabeza en el templo?” han sido familiares durante mucho tiempo, uno puede abstenerse de iBooks sobre la Iglesia.
8. Libro de oraciones ortodoxo
El libro de oraciones ortodoxas, que contiene más de 400 oraciones, está disponible para los usuarios de iOS de forma gratuita.
La aplicación incluye la regla de oración matutina y vespertina, oraciones a los santos, oraciones de servicios divinos, akathists y canónigos a Jesucristo, la Santísima Madre de Dios, el ángel de la guarda y muchas otras oraciones, así como videos de servicios divinos.
Gracias al plausible sonido de pasar las páginas y al diseño antiguo, incluso puedes olvidar por un segundo que todas las oraciones están en formato electrónico.
Se distribuyen, incluso, temáticamente "para todas las ocasiones".
De las compras integradas, solo se esperan ofertas para hacer donaciones caritativas, no se esperan tokens de ángeles piadosos, a diferencia del cuestionario.
9. Iconos
El programa presenta imágenes de iconos con descripciones, clasificados por iconografía, centros y escuelas y cronología.
La base de datos se actualiza periódicamente con nuevas secciones.
Desafortunadamente, los usuarios notan que la aplicación solo se puede descargar por respeto a las imágenes sagradas. Fotografiados con calidad de teatro pirata, los íconos a menudo aparecen incompletos o ocupan demasiado espacio en la pantalla.
Los íconos en sí mismos en la aplicación son bastante pequeños y es poco probable que la aplicación sea adecuada para estudiar iconografía.
Sin embargo, el proyecto se está desarrollando y deja esperanza para un futuro mejor.
Leer la regla de la mañana desde un teléfono inteligente en el metro, ver las recetas de Cuaresma en un libro de cocina electrónico, ordenar trebs en línea, traducir palabras del idioma eslavo eclesiástico, escuchar la radio ortodoxa: todo lo que un amante de los gadgets necesita ya lo ofrecen los desarrolladores de aplicaciones móviles. Los sacerdotes también usan dispositivos, pocas personas hoy en día se sorprenderán de un sacerdote con una tableta en sus manos durante el servicio. Práctico y asequible, no es necesario que lleve consigo a clérigos y acatistas.
De una lista bastante impresionante ofrecida por App Store y Google Play, hemos seleccionado a los representantes más brillantes de las aplicaciones móviles ortodoxas.
Biblia
Este es el tipo más común de aplicaciones ortodoxas. Más popular:
- Biblia. traducción sinodal. "Contiene el texto de los libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento en el idioma ruso moderno".
- Literatura ortodoxa: Biblia, Evangelio, Libro de oración ortodoxo. Según los desarrolladores, esta aplicación contiene la colección más completa de literatura ortodoxa, la biblioteca se actualiza constantemente, expresada por clérigos, coros de iglesias y locutores profesionales.
- Biblia ortodoxa + Libro de oración. Característica: "Existe una función para copiar fragmentos de texto y crear notas con posterior exportación (redes sociales, correo electrónico)".
- Iglesia Móvil: La Biblia. Tal y como afirma el desarrollador, "la singularidad de la aplicación es que se crea de acuerdo con tus ideas y sugerencias, y por eso te resultará más cercana y útil que otras".
calendarios ortodoxos
- calendario ortodoxo. “Creado con el apoyo del portal Pravoslavie.ru.
Muestra un calendario en el estilo nuevo y antiguo que indica la Pascua, las festividades grandes y duodécimas, así como los días de ayuno.
Es posible ver las oraciones y los íconos de los santos conmemorados en el día especificado.
Calendario actualizado, conveniente y de alta calidad.
Palabras de oración
- Libro de oraciones ortodoxo. “La aplicación contiene oraciones para la mañana y para el futuro, así como las siguientes a la Sagrada Comunión en ruso y antiguo eslavo eclesiástico. Creado con la participación del portal Pravoslavie.ru.
- Libro de oraciones en audio: oraciones ortodoxas, Biblia, Evangelio. Solo las oraciones de la mañana y los troparios seleccionados son gratuitos.
- Audiolibro de oraciones. . Solo las oraciones de la mañana son gratis.
- Diccionario eslavo eclesiástico
Biblioteca ortodoxa: libros y medios
- Biblioteca ortodoxa para todos. El desarrollador es el departamento misionero de la diócesis de Moscú de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Una buena aplicación con un archivo bastante grande de literatura gratuita (más de 1800 libros), hay audiolibros.
- La revista ortodoxa "Foma" es una revista mensual interactiva para dispositivos móviles. La aplicación es gratuita.
- De las novedades, se pueden señalar los ortodoxos. mediateca "Tradición", que se desarrolló con donaciones de los visitantes del portal Tradition.ru.
radio ortodoxa
- Radio "Vera" es una de las estaciones de radio ortodoxas populares con transmisión las 24 horas. En la aplicación, además de la transmisión en vivo, puedes escuchar el calendario de la iglesia y la interpretación de las lecturas del Evangelio de cada día.
- Radio "Radóñez". Es posible escuchar la transmisión en línea.
Para niños
- Biblia para niños es un juego basado en historias bíblicas. Un colorido y educativo juego de preguntas.
- Biblia para niños: solo texto, sin imágenes.
La aplicación para enviar notas al Monasterio de la Ascensión Pechersk iReba (), que una vez agitó a la comunidad ortodoxa, no se actualiza ahora, la versión de Android no se ha lanzado. Hubo un intento de recaudar fondos a través de crowdfunding para la aplicación Disappearing Shrines (un proyecto del portal Rublev.ru), que, lamentablemente, no tuvo éxito. Quizás la demanda de aplicaciones móviles ortodoxas sea bastante conservadora, pero lo más probable es que la mayoría de los desarrolladores ortodoxos simplemente no tengan cientos de miles de rublos adicionales para desarrollar una aplicación más o menos interesante y de alta calidad. Además, es poco probable que alguna vez valga la pena, los modelos de monetización estándar no se arraigan bien aquí. Estamos esperando que uno de los desarrolladores ortodoxos repita el éxito de la aplicación móvil más popular para musulmanes Muslim Pro con una audiencia multimillonaria.
El calendario ortodoxo es necesario para los creyentes, incluso para aquellos que han reverenciado la religión durante mucho tiempo, van a la iglesia y conocen muchas festividades cristianas. Es importante para observar ayunos de varios días y de corta duración y honrar los eventos de la iglesia.
El calendario ortodoxo se caracteriza por la variabilidad de muchas fechas, llamadas fechas de transición, que no son fáciles de recordar.
Características del calendario de la iglesia para 2019.
Puede descargar el calendario de publicaciones para 2019 en un teléfono inteligente con sistema operativo Android. El documento contiene una lista completa de feriados y días conmemorativos. La aplicación está ilustrada con íconos, las vidas de los santos, kontakia y troparia están escritas en la memoria.
El programa incluye toda la información necesaria para todo creyente, así como lecturas del Evangelio y días de conmemoración de los difuntos. Aquí encontrarás información sobre alimentación seca, comidas sin aceite y días de abstinencia total de alimentos. La información sobre los ayunos se recopila sobre la base de antiguas tradiciones monásticas.
La interfaz de la aplicación es simple e intuitiva: cualquier información se puede encontrar con un par de clics. Cuando seleccione la fecha deseada del mes, aparecerá en la pantalla información sobre las características del día marcado, que corresponden a los cánones de la Iglesia rusa.
El calendario ortodoxo para 2019 lo ayudará a mantenerse al tanto de los eventos de la iglesia planificados para el año en curso.
capturas de pantalla
Nuestro Señor Jesucristo nos mandó a velar y orar constantemente. Tratando de cumplir este mandamiento, los cristianos de la antigüedad en días especialmente memorables realizaron el culto, que duró toda la noche, desde la tarde hasta la mañana, y por lo tanto recibió el nombre vigilia de toda la noche . Sus partes principales son grandes vísperas Y maitines .
Al comienzo mismo de las Grandes Vísperas, se recuerda la vida de nuestros antepasados Adán y Eva en el Paraíso. Estando en este lugar tan hermoso, disfrutando de las bellezas del Paraíso y la grandeza del mundo creado por Dios, nuestros antepasados traían con deleite sus oraciones y acciones de gracias a Dios. En ese tiempo bendito, la gente hablaba con Dios cara a cara, porque estaban sin pecado.
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El símbolo de esto es Royal puertas abiertas antes del inicio del servicio . En recuerdo del comienzo mismo de la creación del mundo por parte de Dios (cuando el Espíritu de Dios, como el humo del incienso, envolvió la tierra primordial, reviviendo el mundo aún desorganizado) el sacerdote quema el altar y luego, dando gloria a la Trinidad dadora de vida, sale del altar e inciensa el templo , que simboliza el tiempo en que Dios mismo estaba cerca de las personas. El coro canta versos seleccionados del Salmo 103 , representando una imagen majestuosa del mundo y glorificando al Creador: “Bendice, alma mía, al Señor. ¡Bendito seas, oh Señor!... Como son exaltadas tus obras, oh Señor, con toda sabiduría creó ecu...”.
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Dios le dio al hombre la libertad de elegir libremente solo el bien. Pero el hombre obedeció el consejo envidioso y engañoso del diablo y se negó a comunicarse con Dios. Después de eso, una persona ya no podía permanecer en el Paraíso. Dios lo expulsó del Paraíso y lo instaló en una tierra empobrecida y empobrecida. Sin embargo, el Creador misericordioso, por su amor inefable, tranquilizó al hombre con la promesa del Salvador. Comenzó la triste historia de la humanidad en la tierra: la historia del arrepentimiento, la corrección, el regreso gradual de los hijos perdidos a su Padre Celestial.
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La Iglesia nos recuerda estos eventos en el curso posterior de la adoración. Las puertas reales están cerradas. . Ante ellos, como ante un Paraíso cerrado, el diácono pronuncia la gran letanía (letanía - en griego: celo, oración diligente), en la que se pide la ayuda de Dios para una persona pecadora en diversas necesidades de su vida terrena. Después de cada petición de una letanía el coro en nombre de los adoradores canta: "Señor ten piedad". Entonces el coro canta versos seleccionados del 1er kathisma (kathismas son las partes en que se divide el Salterio), hablando de la vida de los justos y de los injustos: “Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los impíos... y el camino de los impíos perecerá... Trabajad para el Señor con temor y gozaos en Él con temblor... Bienaventurada la esperanzada Nan. ..”(Sal. 1, 1, 6; 2, 11-12).
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Los justos del Antiguo Testamento vivían con esperanza en el Salvador prometido. La adoración del Antiguo Testamento con sus sacrificios era un recordatorio de la promesa de Dios, un prototipo del futuro gran Sacrificio, cuando el Hijo de Dios mismo, siendo Dios, se hará Hombre, vendrá a la gente para salvarlos, y con Su vida justa, Su victoria sobre la muerte, su Ascensión a Dios Padre reconciliará al hombre con Dios y se convertirá, por así decirlo, en un nuevo Progenitor para la humanidad caída, que quiere recuperar la comunión con el Creador.
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La continuación de la Vigilia habla de estas esperanzas. el coro canta Salmos versos llenos de súplica lúgubre: "Señor, a Ti clamo, escúchame..."(Salmo 140). Quema realizada por un diácono en este momento, significa los sacrificios que se ofrecían en el Antiguo Testamento, así como nuestras oraciones a Dios. Los versos del Salterio comienzan a alternarse con stichera, himnos dedicados a la festividad. Mientras cantaba la última stichera - un dogmático hablando del misterio de la Encarnación del Salvador - el clero sale de las puertas laterales del altar con un incensario y entra por las Puertas Reales . La salida del sacerdote del altar simboliza el descenso a la tierra del Hijo de Dios para salvar a los hombres, su predicación, el sufrimiento gratuito, la muerte en cruz y el descenso a los infiernos, y la entrada al altar simboliza la resurrección y ascensión al Cielo .
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Seguido por el canto del prokeimon y aveces lectura de las escrituras , entonces - dos letanías. En las principales festividades, hay litiya, una oración ferviente que se lleva a cabo fuera del templo o en su vestíbulo. Salida del clero del altar simboliza la expulsión de Adán del Paraíso y expresa nuestra humildad ante Dios y el deseo de que se nos abran las puertas del Cielo y la bondad de Dios.
Al final del litio el coro canta varias stichera y una oración “Ahora suelta a tu sirviente, oh Maestro…” (oración de San Simeón el Portador de Dios). Después de la oración "Nuestro Padre" arcángel saludo "Virgen María, alégrate" se glorifica a la Madre de Dios o, con un canto especial, se celebra un acontecimiento. (En días festivos hay consagración de pan, trigo, vino y aceite). Las vísperas terminan con el salmo 33 y la bendición del sacerdote. Las últimas oraciones de Vísperas nos llevan a los eventos del Nuevo Testamento conmemorados en Maitines, la segunda parte de la Vigilia de Toda la Noche.
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Maitines comienza con alabanza angelical, cantado en la Natividad del Salvador: "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres" (Lucas 2:14). Entonces lee seis salmos - seis salmos seleccionados, que representan tanto el estado de alegría del alma de una persona con quien la misericordia del Señor, como el dolor del alma, cargada de pecados y alejándose de Dios.
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Después de leer tres salmos el sacerdote sale del altar y, de pie frente a las Puertas Reales cerradas, lee las 12 oraciones de la mañana pidiendo las bendiciones de Dios para el día que viene. Después de los Seis Salmos y la Gran Letanía El diácono proclama solemnemente: “¡Dios el Señor y aparece ante nosotros, bendito el que viene en el nombre del Señor!” y algunos versos más seleccionados del salmo 117 - y el coro repite después de cada uno de ellos el primer verso, anunciándonos la aparición del Salvador. Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad; y hemos visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre (Juan 1:14). Salmos versos "Confesar al Señor..." hablado mientras canta "Dios es el Señor..." representan el sufrimiento completo de la vida terrenal del Salvador.
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Más se canta el tropario de la fiesta y se leen las kathismas del Salterio . El Salterio se divide en 20 secciones, que se llaman kathisma. El kathisma se divide en tres partes ("Gloria"), después de leer cada una de las cuales se canta una pequeña doxología (de ahí el nombre - "Gloria").
Kathisma en griego significa "sentado"; durante la lectura de kathismas, puedes sentarte, pero durante la pequeña doxología, debes ponerte de pie .
En la vigilia de toda la noche, se leen dos kathismas, y después de cada uno hay una pequeña letanía y un sedal, oraciones cortas programadas para coincidir con la lectura de kathismas.
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Después de leer el kathisma, comienza la parte más solemne de la vigilia nocturna: polioles, que significa "gran misericordia" o "abundancia de aceite, aceite". Cuando todas las lámparas están encendidas el sacerdote viene del altar como un ángel que salió de la cueva de la tumba del Señor para anunciar la Resurrección, y quema el incienso del templo . El ardor, que acompaña a muchas otras partes importantes del Servicio Divino, marca tanto nuestras oraciones dirigidas a Dios con atención y celo, como la gracia del Espíritu Santo que nos cubre con su sombra. Cuando un clérigo inciensa a los creyentes, ellos responden inclinando la cabeza.
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El coro canta los versos de los salmos 134 y 135: "Alabado sea el nombre del Señor, alabado sea el siervo del Señor..." y el domingo también domingo troparia sobre la aparición de las mujeres mirradoras (discípulas del Señor) de los Ángeles, anunciando la Resurrección del Salvador de entre los muertos: “Es muy temprano para que las mujeres portadoras de mirra fluyan a Tu tumba, Salvador, llorando…”. Y muy de mañana, el primer día de la semana, vienen al sepulcro, al salir el sol, y dicen entre sí: ¿quién nos removerá la piedra de la puerta del sepulcro? Y mirando, ven que la piedra ha sido removida; y era muy grande. Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con una túnica blanca; y se horrorizaron. Él les dice: no tengáis miedo. Vosotros buscáis a Jesús, el Nazareno crucificado; Ha resucitado, no está aquí. Aquí está el lugar donde fue puesto (Marcos 16:2-6).
En días festivos y días de memoria de santos se canta una magnificencia a un acontecimiento célebre oa un santo.
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Después de cantar los salmos establecidos y troparia o glorificando se lee un pasaje del Evangelio relativo a los hechos recordados . Después de leer el Evangelio de los domingos, sucede cantando una canción solemne por todos los creyentes “Habiendo visto la Resurrección de Cristo, adoremos al Santo Señor Jesús, el único sin pecado…”
El evangelio se basa en un atril para la adoración y los besos de los creyentes en memoria de la aparición del Maestro Resucitado a los discípulos y de su adoración gozosa y reverente al Salvador. Cuando iban a decírselo a sus discípulos, y he aquí Jesús les salió al encuentro y les dijo: ¡Alégrense! Y ellas acercándose, se asieron de sus pies y lo adoraron (Mat. 28:9). En días festivos, se destaca un ícono festivo.
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Mientras besa el Evangelio o un icono festivo el sacerdote unge a los fieles con el aceite consagrado en Vísperas como signo de la misericordia de Dios; también, si hubo una litia, se distribuyen pedazos de pan y vino consagrados a los creyentes en memoria del dador de todas las bendiciones, Dios, para el fortalecimiento lleno de gracia de las fuerzas del cuerpo y del alma (esto era especialmente necesario en la antigüedad tiempos, cuando los servicios más largos requerían refuerzo de fuerzas para una atención incesante).
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Seguido por lectura canon - oraciones dedicadas a la glorificación de Dios, el Santísimo Theotokos, santos de Dios o eventos individuales de la historia sagrada y de la iglesia. Cada canon consta de partes separadas llamadas canciones. Después de la octava oda de los cánones, se canta el himno de alabanza de la Santísima Madre de Dios. "Mi alma engrandece al Señor..." con el estribillo: "El querubín más honesto y el serafín más glorioso sin comparación...", que dice que la Madre de Dios supera aun a los santos ángeles en honor y gloria. El diácono, mientras canta "Muy Honesto...", quema el incienso del templo.
Después de los cánones, en salmos laudatorios y posteriores stichera, los fieles están llamados a glorificar el amor de Dios por el hombre. Tras la exclamación del sacerdote: "Gloria a Ti, que nos mostraste la luz" (luz visible, ya que en la antigüedad los maitines terminaban al amanecer, y la luz espiritual del Salvador), el coro canta la gran alabanza es un himno antiguo que alaba a Dios por todos sus dones y gracias. Este himno, compuesto de las palabras profundas e inspiradas del Antiguo y Nuevo Testamento, fue compuesto en la época de los primeros cristianos, quienes con este himno glorificaban la Divinidad del Salvador y defendían el nombre del Señor Jesucristo de las calumnias paganas. . Ya se menciona en un informe sobre los cristianos al emperador romano Trajano (98-117 dC), así como en los escritos de autores cristianos antiguos. Incluso en la obra antigua de las Ordenanzas Apostólicas hay una oración de la mañana, no muy diferente de la gran doxología.
Termina este himno, respirando con la sencillez y grandeza espiritual de los primeros tiempos cristianos, cantando el trisagio - una de las oraciones más frecuentes e importantes del culto cristiano (según la leyenda, la primera parte de ella - la doxología angélica "Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal" - fue escuchada por un niño cristiano ascendido al Cielo durante un terremoto en Constantinopla en el siglo V a.C.).
En las fiestas de la Exaltación de la Santa Cruz (14/27 de septiembre) y del Origen de los Arboles Honestos de la Cruz Dadora de Vida del Señor (1/14 de agosto), así como en el 3er Domingo de Gran Cuaresma ( Semana de la Cruz) durante el Trisagion, solemne remoción de la santa cruz por parte del clero y adoración a él.
Según el Trisagion, se canta el troparion dominical o troparion de la fiesta.
Tras dos letanías, una especial y petitoria, y una despedida, el coro pide a Dios que conceda muchos años al obispo gobernante ya todos los cristianos ortodoxos. Después de Maitines, se lee la 1ª hora - un servicio corto relacionado en contenido con el comienzo de un nuevo día.
Del libro “Vigilia de toda la noche. Divina Liturgia. Sacramentos de la Iglesia" editorial de la Santísima Trinidad Sergio Lavra
En el mundo moderno, la fe ha perdido su importancia principal para la humanidad, por lo que muchas personas no tienen idea de qué servicios se llevan a cabo en las iglesias, en qué consisten, etc. Es necesario corregir este estado de cosas y entender qué es una vigilia nocturna, o como también se le llama “vigilia nocturna”.
¿Qué es la vigilia nocturna en la iglesia?
Entre todos los servicios que se realizan en la Iglesia Ortodoxa, se puede destacar la vigilia de toda la noche, que se lleva a cabo antes de las grandes festividades y los domingos y dura desde la tarde hasta el amanecer. Dependiendo de la zona horaria, puede comenzar a las 4-6 pm. En la historia de la formación del cristianismo, se puede encontrar información de que a veces la vigilia nocturna se realizaba como muestra de gratitud al Señor por la liberación de varios problemas o la victoria en las guerras. Las características de este servicio de adoración incluyen lo siguiente:
- Después de las Vísperas, puede tener lugar la consagración del pan, el aceite vegetal, el vino y el trigo. Esto se debe al hecho de que los monjes solían comer estos productos antes del culto.
- La adhesión plena a la Vigilia de Toda la Noche incluye la lectura de pasajes del Evangelio durante Maitines y el canto de una gran doxología, donde una persona expresa su gratitud al Señor por el día vivido y pide ayuda para protegerse de los pecados.
- Durante el servicio, los creyentes son ungidos con aceite.
¿Cuál es la diferencia entre Vísperas y Vigilia de toda la noche?
Muchos creyentes se hacen esta pregunta, pero en realidad todo es sencillo, la vigilia nocturna combina dos servicios: vísperas y maitines. Vale la pena señalar que las vísperas antes de las vacaciones no son ordinarias, sino geniales. Al describir las características de la Vigilia de Toda la Noche, también es importante mencionar que durante este Servicio Divino se ejecutan muchas obras del coro de la iglesia, lo que le da una belleza especial a la acción.
¿En qué servicios consiste la Vigilia de Toda la Noche?
Los servicios divinos se llevan a cabo tradicionalmente en la víspera de los días festivos de la iglesia y los domingos. La composición de la Vigilia de Toda la Noche es la siguiente: Vísperas, maitines y primera hora. Hay momentos en que el Servicio Divino puede comenzar con Grandes Completas, que pasarán a Vísperas. Tal esquema se usa necesariamente antes de Navidad y Epifanía. En algunas iglesias, después del final del servicio, el clero realiza confesiones, donde las personas pueden arrepentirse de sus pecados.
¿Cómo va la vigilia de toda la noche?
Tal adoración puede liberar el alma de una persona de la negatividad y los malos pensamientos, y también disponerla para aceptar dones llenos de gracia. El servicio de toda la noche simboliza la historia del Antiguo y Nuevo Testamento. Hay una cierta estructura para conducir la adoración.
- El comienzo de la Vigilia de Toda la Noche se llama Grandes Vísperas, que sirve como imagen de las principales historias del Antiguo Testamento. Las Puertas Reales se abren y se marca la creación del mundo.
- Después de eso, se canta un salmo que glorifica la sabiduría del Creador. Durante este, el sacerdote inciensa el templo y los fieles.
- Tras el cierre de las Puertas Reales, que simboliza la comisión del primer pecado por parte de Adán y Eva, se realiza una oración frente a ellos. Se cantan los versos “Señor, invocándote, escúchame”, que recuerdan a las personas su difícil situación después de la caída.
- Se lee una stichera dedicada a la Madre de Dios, durante la cual el sacerdote sale por las puertas norte del altar y entra por las Puertas Reales, que personifican la aparición del Salvador.
- La estructura de la Vigilia de Toda la Noche implica una transición a maitines, lo que significa el inicio de la época del Nuevo Testamento. De particular importancia es el polyeleos, la parte solemne del servicio, durante la cual se glorifica la misericordia del Señor por el don del Salvador.
- Se lee solemnemente el Evangelio dedicado a la festividad y se realiza el canon.
¿Cuánto dura la vigilia de toda la noche?
En el mundo moderno, tal servicio dura en la mayoría de los casos alrededor de 2-3 horas, lo más probable es que tal reducción se deba al hecho de que no todas las personas pueden soportar un servicio prolongado en la iglesia. Al saber cuánto dura la vigilia de toda la noche en la iglesia, vale la pena señalar que antes este servicio duró más, ya que comenzó por la noche y se llevó a cabo hasta la mañana. De ahí viene su nombre. La vigilia de toda la noche más larga celebrada en nuestro tiempo es la Navidad.
