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Página histórica. Estados cruzados. ¿Cómo describe el Papa Tierra Santa?

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En total hay 14 presentaciones en el tema.

1. Primera Cruzada.

1. Recuerda quién gobernaba Palestina a finales del siglo XI. ¿A quiénes consideraban los cristianos no cristianos?

Palestina estaba bajo el dominio de los musulmanes, eran ellos a quienes llamaban infieles.

2. ¿Por qué las Cruzadas unieron los intereses de grupos de personas tan diferentes?

Porque cada uno de los grupos perseguía sus propios intereses, pero en general todos querían nuevas tierras, poder, castillos y riquezas.

El Papa buscó consolidar su posición como jefe de la cristiandad. Además, no se oponía a que más caballeros inquietos abandonaran Europa y encontraran fuera de ella un uso para sus habilidades marciales: por el bien de la Iglesia. Los caballeros soñaban con nuevas tierras y castillos, con riqueza y gloria. Los príncipes y soberanos, también reunidos en Palestina, esperaban conquistar nuevas ciudades y países. Los comerciantes pretendían adquirir costosos productos orientales y enriquecerse rápidamente con ellos. Los plebeyos se apresuraron a Jerusalén para deshacerse de sus dificultades habituales: la pobreza y las extorsiones a las personas mayores. Querían empezar una nueva vida en Tierra Santa.

4. En el mapa (págs. 110 - 111), nombra las posesiones de los cruzados en el Medio Oriente y describe su ubicación.

Al final de la Primera Cruzada, se fundaron cuatro estados cristianos en Oriente Medio: el Condado de Edesa, el Principado de Antioquía, el Reino de Jerusalén y el Condado de Trípoli.

Los estados cruzados cubrieron completamente el territorio a través del cual Europa comerciaba con la India y China en ese momento, sin ocupar ningún territorio adicional. Egipto quedó aislado de este comercio. La entrega de mercancías a Europa de la forma más económica desde Bagdad, sin pasar por los estados cruzados, se volvió imposible. Así, los cruzados adquirieron una especie de monopolio en este tipo de comercio. Se crearon las condiciones para el desarrollo de nuevas rutas comerciales entre Europa y, por ejemplo, China, como la ruta a lo largo del Volga con transbordo a los ríos que desembocan en el Báltico y la ruta Volga-Don.

2. Es hora del fracaso.

Con la ayuda de materiales adicionales, cuéntenos sobre una de las Cruzadas de los siglos XI - XIII. y sus miembros coronados.

La Tercera Cruzada es la tercera campaña de los cruzados en Tierra Santa con el objetivo de expulsar de ella a los infieles. Fue organizado por el Papa Gregorio VIII. La Tercera Cruzada comenzó en 1189 y finalizó cuatro años después.

En respuesta a las cruzadas, los musulmanes declararon una guerra santa: la yihad, dirigida por Saladino. En 1187, el vasto ejército de Saladino sitió la ciudad más sagrada de toda Palestina, Jerusalén. La guarnición de la ciudad era pequeña y el ejército de Saladino la superaba en número decenas de veces. Después de un breve asedio, los cruzados se rindieron y se les permitió abandonar la ciudad pacíficamente. Jerusalén volvió a estar en manos de los musulmanes. La Iglesia Católica estaba amargada por la pérdida de la Ciudad Santa y anunció la Tercera Cruzada.

En total, cuatro de los monarcas más fuertes de Europa occidental participaron en la Tercera Cruzada contra los infieles: el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja, el rey inglés Ricardo Corazón de León, el duque austríaco Leopoldo V y el rey francés Felipe II Augusto.

Hay información sobre el número de tropas cruzadas. Las fuentes dicen que inicialmente el ejército de Ricardo Corazón de León estaba formado por unos 8 mil guerreros bien entrenados. El ejército del rey francés no era numeroso: sólo 2 mil soldados. Sin embargo, el emperador Federico Barbarroja dirigió un enorme ejército de 100 mil soldados de todo el imperio.

El ejército alemán pudo rectificar la situación en Tierra Santa. Este ejército sería suficiente para librarla completamente de la presencia de musulmanes. Pero ocurrió un hecho terrible, el emperador se ahogó en el río, tras lo cual parte de los soldados regresaron a Europa, y solo una pequeña parte llegó a Tierra Santa, pero su escasez no afectó el resultado de la campaña.

Los cristianos intentaron capturar Acre durante mucho tiempo, pero no lo lograron, ya que la defensa de la ciudad siempre fue fuerte y para capturarla se necesitaban armas de asedio, que los cruzados no podían permitirse hasta ahora debido a la falta de construcción. madera. Además, anteriormente los cristianos atacaron Acre con sólo unas pocas fuerzas y nunca unidos en un solo ejército.

Cuando los monarcas europeos desembarcaron en las costas de Acre en 1191, la situación pudo cambiar radicalmente. Pero incluso aquí surgieron dificultades, estalló la enemistad entre los monarcas franceses e ingleses, la razón fue tanto la hostilidad personal como la situación con la captura de Chipre. Richard capturó Chipre con sus propias manos y se negó a compartirlo con los franceses, ya que el tratado preveía la división de los territorios ocupados únicamente por los musulmanes. Por estas razones, los dos ejércitos no pudieron unirse.

Pero, a pesar de esto, Acre todavía estaba sitiada. Los cruzados no permitieron a los musulmanes enviar provisiones a la ciudad, por lo que las fuerzas de los defensores quedaron gravemente mermadas. Bajo la amenaza de morir de hambre, la guarnición de Acre empezó a pensar en entregar la ciudad en manos de los cruzados. Y, finalmente, el 12 de julio del mismo año, los musulmanes entregaron la ciudad. Fue durante el asedio de Acre cuando se fundó la Orden Teutónica, que en un principio debía ayudar a los alemanes pobres.

Después de la captura de Acre, los desacuerdos entre los monarcas se intensificaron aún más, todo llegó al hecho de que el monarca francés, junto con el ejército, abandonó Acre y regresó a Francia. Así, Ricardo Corazón de León se quedó solo con el enorme ejército de Saladino.

Después de la captura de Acre, Richard, junto con el ejército, se trasladó a la ciudad musulmana de Arfus. Durante la campaña fue atacado por un ejército de musulmanes. Los infieles arrojaron flechas a los cruzados. Luego, Richard construyó sus unidades de tal manera que la caballería estaba ubicada en el centro, y alrededor de ella se construyó infantería con grandes escudos, lo que resultó en una especie de "cajas". Con la ayuda de una formación de batalla similar, los cruzados avanzaron, ignorando a los arqueros musulmanes. Pero ahora los Caballeros Hospitalarios no pudieron soportarlo y se lanzaron al ataque, Ricardo logró esperar el momento y ordenó a todas las fuerzas emprender un ataque decisivo, que terminó con la victoria de los cruzados.

Después de la victoria, el ejército cruzado avanzó hacia Jerusalén. Los cruzados cruzaron el desierto, tras lo cual quedaron gravemente agotados. Al acercarse a la ciudad, a los cruzados no les quedaban fuerzas para sitiar Jerusalén. Entonces Saladino sugirió que los cruzados se marcharan sin luchar si abandonaban Jerusalén. Ricardo se retiró a Acre y allí ejecutó a varios miles de civiles de origen árabe, Saladino respondió con la misma moneda.

La Tercera Cruzada estaba llegando a su fin. Ricardo no quería volver a Jerusalén, pero siempre había una excusa para regresar a Acre. Cuando el monarca francés planeó apoderarse de las tierras de Inglaterra, entonces gobernadas por el hermano de Ricardo, Juan, Ricardo hizo una tregua con Saladino y decidió regresar para salvar su corona. En 1192, Ricardo abandonó Tierra Santa y la Tercera Cruzada llegó a su fin.

Mientras regresaba a casa, Ricardo fue capturado por Leopoldo V y encarcelado durante dos años. Richard salió del cautiverio solo después de que Inglaterra pagó un rescate de 23 toneladas de plata.

La Tercera Cruzada terminó con una completa derrota para los cruzados, aunque inicialmente lograron obtener varias victorias. Las victorias de Richard, por supuesto, no dieron ningún resultado. Jerusalén no pudo ser devuelta a posesión de los católicos, y Acre fue entregada después de la partida de Ricardo. Después del final de la cruzada, a los cruzados sólo les quedó una estrecha franja de costa.

La campaña terminó con la muerte del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja. El poder de Ricardo se vio minado y toda Inglaterra quedó amenazada. Los desacuerdos con Francia se intensificaron y el propio Ricardo fue capturado, por lo que Inglaterra lo rescató y, por lo tanto, sufrió pérdidas en la economía. Ricardo.

Los musulmanes fortalecieron así sus posiciones en Tierra Santa, y la personalidad de Saladino se convirtió en un culto; después de la victoria sobre los cruzados, muchos musulmanes se unieron a él y estaban listos para una nueva invasión de los cruzados.

3. El destino de Bizancio.

¿Por qué, durante la Cuarta Cruzada, los caballeros saquearon Constantinopla con no menos crueldad que Jerusalén y otras ciudades de tierras musulmanas?

Porque en ese momento ya había habido una división en la Iglesia cristiana en ortodoxa y católica. El Papa y el patriarca bizantino se pelearon y se maldijeron mutuamente. Como resultado, los cruzados comenzaron a tratar a los bizantinos como gentiles y, por lo tanto, robaron y destruyeron sus ciudades, como ciudades en tierras musulmanas.

4. No sólo Palestina.

¿Cómo afectaron las Cruzadas en Europa Central y Oriental al desarrollo de esta región?

Al llegar a las tierras de Europa Central y Oriental, los cruzados fundaron allí sus castillos y entraron en una larga y sangrienta lucha con la población local (bálticos, livs, estonios, etc.), convirtiéndolas del paganismo al cristianismo. Como resultado, en el siglo XIII. todos estos pueblos se hicieron cristianos.

5. En la tierra de Santiago.

En el mapa (p. 237), nombra las etapas de la Reconquista. ¿Cuándo fue más lenta y cuándo más rápida la reconquista de tierras a los moros?

Etapas de la Reconquista:

VIII - finales del siglo XI

Fin del XI - comienzo del XIII

Finales del XIII - finales del XV

La reconquista más rápida fue desde el inicio mismo de las conquistas hasta finales del siglo XI. Durante los siglos XII y XIII se recuperaron partes aproximadamente iguales.

6. El fin de la era de las cruzadas.

¿Qué impacto tuvieron las cruzadas en los europeos? ¿Qué significado tuvieron para el mundo musulmán?

Gracias a las Cruzadas, los europeos conocieron nuevas plantas útiles para ellos: trigo sarraceno, sandías, albaricoques y limones. El lujo oriental, la capacidad de organizar bellamente su vida, asombraron a los europeos no menos que su rudeza y sencillez: los musulmanes. Los europeos que vivían en Oriente se acostumbraron a la buena comida, la ropa fina y las viviendas cómodas. Incluso aprendieron a visitar los baños con frecuencia, lo que antes no era nada característico de los caballeros. Todos estos nuevos hábitos penetraron gradualmente en Europa. Finalmente, fue en las traducciones al árabe donde los eruditos europeos descubrieron por primera vez las obras de los grandes filósofos griegos antiguos, Aristóteles y Platón.

Los musulmanes, como resultado de las Cruzadas, perdieron su antigua tolerancia religiosa. La sociedad se volvió más rígida y conservadora incluso en relación con cuestiones tan alejadas de la religión como la ciencia y el arte.

Preguntas al final del párrafo:

2. Calcula cuántos siglos y años duró la era de las Cruzadas. ¿Cuál fue el final?

La primera cruzada comenzó en 1096 y terminó después de la liberación completa de Asia de los cristianos en 1291. Entonces las cruzadas duraron unos 3 siglos.

Preguntas para material adicional.

¿Por qué crees que fueron las órdenes de caballería las que se distinguieron por su particularmente alta efectividad en el combate?

Porque el objetivo de las órdenes de caballería era proteger no sólo a un estado separado, sino a todos los cristianos, así como ampliar la influencia de la iglesia.

1. ¿Cómo describe el Papa la Tierra Santa?

El Papa llama a Tierra Santa el segundo paraíso, la tierra que Jesús inmortalizó con su sepultura.

2. ¿A quién se refiere el Papa con "pueblos que no conocen al Señor"? ¿Qué promete a quienes responden a su llamado? ¿Qué significado tuvo tal promesa para sus contemporáneos?

Los “pueblos que no conocen a Cristo” son todos no cristianos; en este caso el Papa se refiere a musulmanes.

A todos los que respondan a su llamado, el Papa promete expiación por todos los pecados. Para sus contemporáneos, tal promesa era de gran importancia, ya que se trataba de la salvación del alma inmortal del hombre.

1. Compara ambas descripciones. ¿Qué tienen en común y en qué se diferencian entre sí?

Ambas historias hablan de la toma de Constantinopla y de la enorme riqueza que allí se almacenaba. Pero en el primer caso se habla de la captura como un acto de piedad y la conquista legítima de enormes riquezas, y en el segundo caso, como la mayor tragedia, cuando los santuarios cristianos fueron deshonrados.

2. ¿Por qué dos testigos escriben sobre el mismo suceso de diferentes maneras?

Porque uno de ellos es un conquistador y el segundo es un residente local que ha sido conquistado.

En contacto con

Al final, estas tierras fueron conquistadas por los musulmanes.

Se proclamó que el propósito de la cruzada era la lucha contra los infieles por la liberación del Santo Sepulcro en Jerusalén de su poder, y la primera víctima de los cruzados fue el gobernante de la cristiana Edesa Thoros, con cuyo derrocamiento y asesinato. Se formaron los condados de Edesa, el primer estado de los cruzados en el Medio Oriente.

Levante

Grecia

Durante la Cuarta Cruzada, el Imperio Bizantino fue parcialmente conquistado por los cruzados, que fundaron cuatro estados en su territorio.

  • imperio latino
  • Reino de Tesalónica
  • Ducado de Atenas
  • Principado de Aqueo
  • Señoría Negroponte

Además, los venecianos fundaron el Ducado del Archipiélago (o Ducado de Naxos) en las islas del Mar Egeo.

Estos estados enfrentaron ataques de los estados griegos sucesores de Bizancio.

Tesalónica y el Imperio Latino fueron reconquistados por los griegos en 1261.

Los herederos de los cruzados continuaron gobernando Atenas y el Peloponeso hasta que estas tierras fueron capturadas en el siglo XV.

mar Mediterráneo

La orden espiritual y caballeresca de los Hospitalarios se instaló en 1310 en la isla de Rodas, y en varias otras islas del archipiélago del Egeo, en 1522 fue expulsada por los turcos otomanos a Malta.

Prusia

Sin embargo, los cruzados lograron crear el estado más duradero no en Palestina, sino en Europa del Este.

En 1217, el Papa Honorio III anunció una campaña contra los prusianos paganos, y en 1225 el propio príncipe polaco Conrado de Mazovia invitó a los caballeros de la Orden Teutónica a ayudarlo en la lucha contra sus vecinos en problemas.

Durante el siglo XIII. la orden se apoderó no sólo de las tierras de los prusianos, sino también de parte de las tierras de los recientes aliados polacos.

En este territorio se creó un estado católico teocrático con su capital primero en Marienburg (ahora Malbork en Polonia), más tarde en Königsberg (ahora Kaliningrado en Rusia).

En el siglo XV. Comenzó el declive de la orden. En 1410, fue derrotado por el ejército unido polaco-lituano (que también incluía escuadrones rusos de las tierras de Rusia occidental que formaban parte del Gran Ducado de Lituania).

estados cruzados

Entre 1098 y 1109 Los cruzados fundaron cuatro estados en el Mediterráneo oriental: Condado de Edesa (Condado de Edesa), Principado de Antioquía (Principado de Antioquía), Reino de Jerusalén y Condado de Trípoli.

El rey de Jerusalén era considerado el primero entre los gobernantes de los otros estados latinos, pero en realidad no tenía ninguna ventaja sobre los otros tres soberanos. Los gobernantes de Trípoli, Antioquía y Edesa eran de facto independientes del Reino de Jerusalén. En general, ni siquiera podían ser llamados sus vasallos, aunque hicieron un juramento vasallo (homenaje) al rey. En realidad, el rey de Jerusalén era más bien el jefe nominal de una confederación de estados cruzados: en sus propios países, los príncipes de Antioquía, los condes de Trípoli y Edesa tenían el mismo poder que tenía su “soberano” en el Reino de Jerusalén. .

De acuerdo con los órdenes medievales, estos estados feudales se subdividieron en unidades más pequeñas de posesión feudal: baronías; Estos últimos, a su vez, se dividieron en otros aún más pequeños: feudos de caballeros, o feudos, etc.

Es de destacar que la situación era con los súbditos de estos gobernantes. Esto es lo que escribe la conocida investigadora rusa Olga Dobiash-Rozhdestvenskaya en su obra “La era de las cruzadas”: “Con la excepción de un pequeño número de familias aclimatadas, la población de Palestina era fluctuante y cambiante. Hasta finales del siglo XII. y en parte en el siglo XIII. Aquí llegaron nuevos habitantes, llevados por la inspiración religiosa, el deseo de arreglar su destino o la sed de aventuras. La ola inversa se llevó a Europa a los satisfechos o desilusionados. Con la población en continua renovación, se actualizaron la moral, los conceptos y los hábitos; esos cambios que tuvieron lugar en el suelo de Europa fueron absorbidos por el suelo oriental.

Condado de Edessa (noroeste de Mesopotamia). Antes de la llegada de los cruzados, el principado armenio de Edesa existía en el intervalo del Tigris y el Éufrates. En 1031, Edesa pasó a formar parte de Bizancio, y en 1071, después de la derrota de las tropas bizantinas en Manzikert, Edesa fue aislada del territorio del imperio por los selyúcidas que invadieron Asia Menor. Al mismo tiempo, la administración bizantina encabezada por el Duka permaneció en la ciudad. La base de la economía de Edesa era el comercio de caravanas.

A finales del siglo XI. ¿Edessa gobernada por un curopalato? Toros, pudo alcanzar la autonomía. Sin embargo, la situación del principado era extremadamente precaria, lo que requería un aliado fuerte o un mecenas poderoso. En este momento difícil, el hermano menor de Gottfried de Bouillon, Balduin de Boulogne, aparece en el Éufrates con sus caballeros. Mateo de Edesa en su "Cronografía" describe estos eventos de la siguiente manera:

“Vino cierto conde llamado Balduino y con cien jinetes tomó la ciudad llamada Tilbashar. Al enterarse de esto, el príncipe de los romanos Thoros, que se encontraba en la ciudad de Edesa, se puso muy feliz. Se dirigió al conde de los francos en Tilbashar con un llamamiento para que acudiera en ayuda de sus enemigos, ya que estaba rodeado de emires vecinos. El conde Balduino llegó a Edesa con sesenta jinetes. La multitud de la ciudad salió a recibirlo y con gran alegría lo llevaron a la ciudad. Todos los creyentes se regocijaron. Kuropalat Toros entró en un gran amor y alianza con el conde, le dio muchos regalos.

Thoros de Edesa, aparentemente bajo la presión de 12 ishkhans, representantes de la élite de la ciudad, no solo invita a Baldwin a la ciudad, sino que pronto lo adopta y comparte el poder con él.

En cuanto a otros acontecimientos, cedamos nuevamente la palabra a Mateo de Edesa:

“Después de que el Conde Baldwin llegó a Edesa, personas traicioneras y maliciosas llegaron a un acuerdo con el conde para matar a Thoros el curopalato. Esto no convenía a Thoros, que había mostrado tantas buenas obras [a la ciudad], porque gracias a su mente y sabiduría, su hábil ingenio y su gran coraje, Edesa fue liberada de la posición de tributaria y sirvienta de los codiciosos y crueles. tribu de los árabes. Durante estos días, cuarenta personas entraron en una conspiración judía entre ellos. Por la noche fueron al conde Balduino, hermano del duque Gottfried, lo involucraron en sus malas intenciones y le prometieron darle Edesa. Estos últimos aprobaron su mala intención. Involucraron [en este asunto] al príncipe armenio Constantino, y en la quinta semana de la Gran Cuaresma, levantaron a toda la multitud de la ciudad contra Toros el curopalato. El domingo destruyeron las casas de todos sus nobles, capturaron la fortaleza superior, el lunes atacaron la fortaleza inferior, donde se encontraba [Thoros], y le dieron una feroz batalla. Estando en una situación desesperada, [Thoros] les pidió que juraran que no lo tocarían y prometió entregarles la fortaleza, la ciudad y retirarse con su esposa a la ciudad de Samosata. Les dio las santas cruces [monasterios] Varag y Makenots, sobre las cuales el conde en la Iglesia de los Apóstoles juró que no lo tocaría. También juró por el nombre de los ángeles, arcángeles, profetas, santos apóstoles, santos patriarcas, por la hueste de todos los mártires; Thoros envió [el texto] de este juramento por escrito al conde, quien juró por todos los santos, tras lo cual Thoros le entregó la fortaleza. Balduino y todos los nobles de la ciudad entraron en la fortaleza. El martes, fiesta de los Santos Cuarenta Mártires, la gente del pueblo atacó brutalmente a [Thoros], con espadas y garrotes lo arrojaron del muro [de la fortaleza] a una gran multitud, que todos a la vez lo atacaron, le infligieron muchos golpes. lo mataron con espadas y lo mataron de muerte dolorosa. Han cometido un gran pecado ante Dios. Después de atarle las piernas con una cuerda, lo arrastraron vergonzosamente por la plaza de la ciudad. Ese día se convirtieron en perjuros. Y después de eso le dieron Edesa a Baldwin".

En marzo de 1098, Balduino se declaró Conde de Edesa y subyugó la mayoría de las ciudades y fortalezas de Osroene?, creando así el primero de los cuatro estados latinos en Oriente. El condado de Edesa no tenía acceso al mar y limitaba al oeste con el Principado de Antioquía y el Reino de Cilicia, al norte y al sur con el estado de los selyúcidas. El condado estaba habitado por cristianos armenios y sirios, y los griegos y musulmanes ortodoxos eran significativamente inferiores a ellos en número. En 1100, tras la muerte de Gottfried de Bouillon, el gobernante de Edesa, Balduino de Boulogne, heredó el título de gobernante del Reino de Jerusalén. Edesa pasó a su primo, Baldwin de Burk (Baldwin II). En total, cinco gobernantes y dos regentes lograron visitar el trono de Edesa.

Joscelino III se convirtió en el último conde de Edesa. En 1144, aprovechando la ausencia de Josselin, Zengi (apodo del famoso comandante selyúcida Emad ad-Din, 1084-1145) tomó la ciudad después de un mes de asedio. No permitiendo el saqueo de Edesa, entregó las iglesias latinas a los cristianos de Oriente. El 15 de septiembre de 1146, Zengi fue asesinado durante el asedio de la fortaleza siria, y ese mismo año, los armenios y europeos que permanecían en Edesa se rebelaron. La ciudad fue tomada por Nur ad-Din, el hijo de Zengi, los armenios fueron expulsados ​​o asesinados y el condado de Edesa dejó de existir.

Principado de Antioquía (norte de Siria). El estado cruzado, el segundo en tiempo de aparición, estaba ubicado en la costa noreste del mar Mediterráneo y limitaba con Edesa, Trípoli, el reino de Cilicia y el estado selyúcida.

En octubre de 1097, los "peregrinos" sitiaron Antioquía. En la ciudad vivían muchos cristianos: armenios y sirios. Antioquía era una de las fortalezas más poderosas del Mediterráneo: la ciudad estaba rodeada por una poderosa muralla con 450 torres, cuya longitud superaba los 10 kilómetros. El espesor de la pared era tal que cuatro caballos podían montarla fácilmente. En el interior, detrás de la muralla, se encontraba la propia fortaleza, cuyas murallas, de más de 400 metros de largo, dominaban la ciudad.

El fallido asedio duró siete meses. El hambre y las luchas se establecieron entre los cruzados: no fue posible tomar Antioquía sólo con la ayuda de la fuerza militar. “Mientras estaba asediada por nosotros”, informó a Urbano II uno de los líderes de la Primera Cruzada, Bohemundo, Príncipe de Tarento, en una carta fechada el 11 de septiembre de 1098, “sufrimos muchos desastres por las batallas [que tuvieron lugar] cerca del ciudad con los turcos y paganos que nos atacaron a menudo y en gran número, de modo que difícilmente podemos decir que ellos mismos fueron más bien asediados por los que estaban encerrados en Antioquía. Al final... Yo, Bohemundo, conspiré con un turco que me traicionó esta ciudad.

Como resultado de la traición, Antioquía fue tomada, saqueada y los habitantes no cristianos fueron masacrados. La desesperación de los musulmanes fue tanto más fuerte cuanto que Antioquía cayó apenas dos días antes de la llegada del enorme ejército del emir Kerbogi de Mosul, que acudió al rescate.

Después de una breve disputa entre los líderes de los cruzados, la ciudad pasó a manos de Bohemundo. Se formó el segundo estado de los cruzados: el Principado de Antioquía.

Antes de que los cruzados tuvieran tiempo de fortificarse adecuadamente, el 5 de junio de 1098 comenzó el segundo asedio de Antioquía. El ejército musulmán que se acercaba bloqueó completamente la ciudad. La posición de los defensores se volvió crítica y comenzó la hambruna. Y entonces, según las crónicas, ocurrió un milagro. El provenzal Pierre Barthelemy dijo que tuvo una visión: iniciar excavaciones en la iglesia de San Pedro. Le creyeron, empezaron a cavar y pronto, el 14 de junio de 1098, encontraron una reliquia: una lanza con la que Jesucristo fue herido al ser crucificado en la cruz. El hallazgo inspiró a los cruzados. El 28 de junio, el ejército franco realizó una salida victoriosa desde la fortaleza. El enemigo fue derrotado, se capturaron ricos trofeos: las provisiones del ejército del emir Kerboga.

Cruzados ante la reliquia sagrada encontrada: la cruz en la que Jesús fue crucificado. Artista Gustave Doré

A pesar de la estabilización de la situación, la posición del Principado de Antioquía era difícil: desde el este estaba amenazado por el Emirato de Alepo y al norte por Bizancio, que intentaba recuperar Antioquía. Los príncipes de Antioquía repelieron a los bizantinos y ocuparon las tierras más allá del río Orontes, y también impusieron tributos a sus vecinos: Alepo, Shayzar, Hama y Homs. En 1118, incluso impusieron al emir de Alepo un tratado desfavorable, dando a los francos, a cambio de cuotas, el derecho preferencial de escoltar y proteger las caravanas de peregrinos que venían de Alepo a La Meca.

La historia del Principado de Antioquía es la historia de la lucha constante por la existencia, la historia de compromisos diplomáticos, uniones dinásticas, lucha abierta por el trono entre los herederos, enfrentamiento armado con Bizancio y los selyúcidas.

A mediados del siglo XIII. Estalló un conflicto en Siria entre los mamelucos, que entonces gobernaban en Egipto, y los mongoles. Los gobernantes del Principado de Antioquía apostaron por los mongoles, incluso entraron en una alianza vasalla con ellos y ... perdieron. El Principado de Antioquía dejó de existir en 1268, capitulando ante las tropas del sultán mameluco Baibars.

Reino de Jerusalén (sur de Siria y Palestina). Inicialmente, el nuevo estado, además de Jerusalén, incluía solo a Jaffa y Belén con distritos, luego incluyó a Haifa, Cesarea, Acre, Sidón, Beirut y Tiro.

Después de la captura de la ciudad por los cruzados y la liberación del Santo Sepulcro, el jefe nominal de la Primera Cruzada, Gottfried de Bouillon, fue elegido jefe del Reino de Jerusalén. Es cierto que Gottfried se negó rotundamente a ser coronado, diciendo que no quería llevar una corona terrenal, donde Jesucristo fue coronado con una corona de espinas. Por tanto, el primer rey de Jerusalén fue sólo un rey de facto, y de jure llevaba el título de "Defensor del Santo Sepulcro". Sin embargo, esto no duró mucho: Gottfried de Bouillon murió un año después de la captura de Jerusalén, y su hermano menor y sucesor Balduino de Boulogne (en ese momento ya Balduino de Edesa) tomó el título de "Rey de Jerusalén".

Balduino I, que en ese momento ya había creado el condado de Edesa, no deshonró su reputación y se convirtió en rey. Expandió significativamente el territorio, conquistando las ciudades costeras de Acre, Beirut y Sidón, bajo su mando se formaron todas las características de esta monarquía muy atípica.

Así describe su dispositivo el conocido investigador soviético M. Zaborov:

“Había cuatro grandes posesiones en el Reino de Jerusalén: en el norte de Palestina, el principado de Galilea (con centro en Tiberíades), en el oeste, el señorío de Saida [Sidón], Cesarea y Beisan, así como el condado de Jaffa y Ascalon (fue conquistado a Egipto en 1153), en el sur, el señorío de Krak de Montreal y Saint-Abraham. Los señores de estas posesiones eran considerados vasallos directos de la corona. Cada uno de ellos tenía sus vasallos en la persona de gobernantes menores que recibían de ellos sus propiedades (feudos) en propiedad hereditaria: el vasallo del Conde de Jaffa y Ascalon era el señor de Ramla, y así sucesivamente.

La peculiaridad de este servicio vasallo era que, a diferencia de Europa, el señor tenía derecho a exigir su implementación no durante un número limitado de días, sino durante todo el año, debido a que el reino libró, de hecho, guerras continuas, cualquier El caballero debe estar en cualquier momento listo para marchar a las órdenes del rey.

Sin embargo, esto no fue suficiente: otra característica de los estados latinos fue la virtual ausencia de una población campesina cristiana. A diferencia de las monarquías europeas, cuya base económica y administrativa eran las aldeas campesinas, los estados cruzados recién formados se basaban en ciudades y fortalezas, donde se concentraban los europeos. La población campesina seguía siendo casi exclusivamente musulmana y la vida en las zonas rurales cambió poco. Y aunque el jefe del pueblo, Rais, era considerado súbdito de algún caballero al que se le concedía esta tierra, el gobernante solía vivir en algún lugar de la ciudad, sin interferir en nada. Los campesinos musulmanes pagaban impuestos, suministraban alimentos, pero por razones obvias estaban exentos del servicio militar. Numerosos italianos que se establecieron en ciudades costeras tampoco estaban obligados a prestar servicio.

Debido a esto, el Reino de Jerusalén experimentó una falta crónica de fuerza militar: el ejército del reino, reclutado entre los francos que vivían en las ciudades, siempre fue muy pequeño, y este déficit no siempre fue cubierto por guerreros de órdenes de caballería y caballeros. llegando de Europa. Los reyes de Jerusalén nunca tuvieron más de 600 caballeros a caballo, y la composición cambiante de los cruzados, las constantes luchas entre ellos de sus líderes, hicieron extremadamente difícil la defensa de Tierra Santa.

Debido al hecho de que la mayoría de los barones influyentes no se asentaban en sus propiedades, sino que residían permanentemente en Jerusalén, su influencia sobre el rey era mucho más fuerte en comparación con Europa. El poder real estaba fuertemente limitado por la "Asamblea Suprema", un consejo formado por obispos y barones influyentes, que fue una de las primeras formas de parlamento. Fueron ellos quienes eligieron al rey, resolvieron cuestiones sobre cómo proporcionarle dinero, iniciar hostilidades y cosas por el estilo. Además de las administrativas, también había restricciones legales: un código de leyes llamado "assizes de Jerusalén", un código de derecho feudal de los estados cruzados.

De facto, el rey debía coordinar todas sus acciones con los cautivos de la corona y no tenía derecho a tomar decisiones sin su aprobación. Las cosas llegaron al ridículo: Baldwin I una vez tuvo que cancelar la orden de limpiar las calles de Jerusalén, porque se dio sin el consentimiento de los barones.

En general, no es casualidad que el historiador francés Maurice Grandcloud definiera el sistema político del Reino de Jerusalén de la siguiente manera: “Una especie de república feudal encabezada por un rey que existía sólo en la medida en que la pirámide feudal necesitaba una cima”.

Batalla de Arsuf. Artista Gustave Doré

El papel más importante en el estado de los cruzados lo desempeñó la iglesia. Se crearon cinco arzobispados y nueve obispados en el Reino de Jerusalén. Las antiguas posesiones de la Iglesia Ortodoxa de los Patriarcados de Jerusalén y Antioquía pasaron a ellos, además, los propios cruzados fundaron muchos monasterios (el Monasterio de Sión, la Abadía de Santa María en el valle de Josafat y otros). Las propiedades de la iglesia estaban exentas de impuestos. Además de los deberes habituales, los señores feudales de la iglesia recaudaban "diezmos" en sus posesiones. Es interesante que los arzobispos y obispos, al igual que los barones, tuvieron que formar destacamentos militares por orden del rey, y bastantes: los reyes exigieron 500 soldados a los patriarcas de Jerusalén, 150 cada uno a los arzobispos de Nazaret, Tiro y Cesarea.

¿Después de la captura de Jerusalén por Saladino? 2 de octubre de 1187 (Ascalón, Tiberíades, Sidón, Beirut y algunos otros puntos fueron perdidos por los cruzados incluso antes) El Reino de Jerusalén deja de existir. Es cierto que en 1191 los cruzados recuperaron el puerto de Acre, que se convirtió en la capital del reino, pero esta estrecha franja costera desde Tiro hasta Jaffa era todo lo que quedaba del otrora vasto estado. Y exactamente cien años después, en 1291, los mamelucos, liderados por el sultán al-Ashraf Khalil, capturaron Acre y los cristianos restantes fueron evacuados a Chipre. Este será el fin de los estados cruzados.

Condado de Trípoli (Siria occidental). Los vecinos limítrofes con Trípoli eran Antioquía, el Reino de Jerusalén y el Estado selyúcida. Al este, el condado estaba rodeado de montañas: las cadenas montañosas de Ansaria y Líbano. La cordillera ofrecía una protección fiable, pero desde el lado de Homs el condado estaba completamente abierto.

La tradición llama al fundador del condado Raimundo de Toulouse, que murió durante el asedio de Trípoli en 1105, sin haber vivido nunca para recibir el poder real sobre la ciudad. El primer conde de Trípoli que realmente gobernó fue el conde Cerdani Guillaume Jordan, sobrino de Raimundo de Toulouse. En el momento en que William Jordan se declaró conde de Trípoli, el condado estaba formado por las ciudades de Tortosa (Tartus) y Jebeil, y la ciudad de Trípoli estaba en manos de los selyúcidas. Y sólo en el verano de 1109 los cruzados lograron tomar la ciudad con la ayuda del rey de Jerusalén Balduino I y la flota genovesa. En el asalto participaron tanto William Jordan como el hijo mayor de Raymond, Bertrand, que se unió a los cruzados en 1108. Durante la batalla, William Jordan resultó herido.

Mientras tanto, Bertrand de Toulouse reclamó la herencia de su padre. La demanda la decidiría el rey Balduino I de Jerusalén, quien propuso dividir el condado en dos partes. Mientras se desarrollaban los procedimientos, William Jordan murió y Bertrand de Toulouse se convirtió en el único gobernante de Trípoli.

Apretada entre Antioquía y el Reino de Jerusalén, Trípoli era la posesión cruzada más pequeña de Oriente Medio y seguía la política de uno u otro Estado fuerte, principalmente el Principado de Antioquía, dependiendo de en qué condado estuviera situado durante la mayor parte del tiempo. es historia. Sin embargo, cayó el último, habiendo existido durante un cuarto de siglo más que su señor supremo.

La última gobernante del condado de Trípoli fue Lucía Trípoli, la segunda hija de Bohemundo VI. El condado dejó de existir en 1289, tras someterse al sultán egipcio Qalawun al-Alfi.

Este texto es una pieza introductoria.


El principal objetivo de las cruzadas en Oriente Medio era la protección del Santo Sepulcro, pero los cruzados rápidamente se olvidaron de su misión. Habiendo capturado Jerusalén, fundaron una serie de estados feudales que existieron allí durante casi dos siglos ...

¿Protección o expansión?

Durante la Primera Cruzada, surgieron uno tras otro 4 estados en el territorio del Levante: el Reino de Jerusalén, el Condado de Edesa, el Principado de Antioquía y el Condado de Trípoli.

Los cruzados no se atrevieron a adentrarse profundamente en el continente, donde estaban amenazados por los turcos selyúcidas y, por lo tanto, las nuevas formaciones estatales estaban ubicadas en su mayoría en una estrecha franja a lo largo del mar Mediterráneo. El establecimiento de nuevos órdenes por parte de los colonos europeos estuvo acompañado de una opresión masiva de la población local.

A pesar de todas las garantías de intenciones pacíficas, los cruzados no pudieron resistir la tentación de saquear las ricas ciudades de Oriente Medio. El cronista árabe Ibn al-Qalanisi describe las acciones de Raimundo de Toulouse, quien condujo a su ejército a la fortaleza costera de Jbeil (en la antigüedad, Biblos):

“La atacaron, la sitiaron y entraron, dando vida a la gente del pueblo. Pero tan pronto como la ciudad estuvo en su poder, actuaron insidiosamente y, sin cumplir la promesa de proteger la ciudad que habían hecho antes, comenzaron a oprimir a la población, apoderarse de propiedades y tesoros, infligir insultos y represalias.

Los conquistadores occidentales oprimieron no sólo a los musulmanes, sino también a los cristianos locales. Si bajo el gobierno de los selyúcidas la población cristiana de la región podía practicar libremente sus ritos religiosos, ahora se enfrenta a la intolerancia de la Iglesia católica.

Una parte importante de la población árabe fue exterminada y los supervivientes se vieron obligados a abandonar sus hogares. Los que no lograron escapar fueron vendidos como esclavos. En el mercado de esclavos, el coste de un esclavo equivalía a un bezant, que era tres veces más barato que lo que se pagaba por un caballo.

Condado de Edesa

El primer y mayor estado cruzado del Este fue el condado de Edesa. Existió desde 1098 hasta 1146. Debido a su falta de acceso al mar, el condado era el menos poblado. El número de habitantes de la ciudad de Edesa no superó las 10.000 personas, en el resto del estado, a excepción de las fortalezas, prácticamente no había asentamientos.

En vísperas de la llegada de los cruzados, el Principado de Edesa atravesaba tiempos difíciles, siendo objeto de discordia entre los gobernantes de Alepo, Antioquía, Samosata e Hisn Kaifa. El principado, que no tenía un ejército fuerte, necesitaba un defensor confiable. Fue en la persona de Balduino de Flandes que la población armenia de Edesa vio al futuro patrón del principado.

Bajo la presión del consejo de ishkhans armenios, el gobernante del principado Toros de Edesa adopta un caballero para compartir el poder con él y garantizar la seguridad de las tierras. Sin embargo, pronto se arrepintió de su elección.

Balduin, hambriento de poder, con el apoyo de los mismos Ishkhans, dio un golpe de estado en el principado, y a Thoros, que estaba atrincherado en la ciudadela, jurando sobre las sagradas reliquias, le prometió un escape sin obstáculos a Melitene. Las promesas del cruzado fueron inútiles y el príncipe armenio que confiaba en él fue ejecutado.

Durante su corta historia, el condado de Edesa ha experimentado muchos acontecimientos, incluidas luchas internas y relaciones difíciles con Bizancio y los estados árabes vecinos. Al final, el condado debilitado cayó bajo el ataque de las tropas del atabek selyúcida Nur ad-Din Mahmud.

Principado de Antioquía

El Principado de Antioquía estaba ubicado en la costa noreste del mar Mediterráneo (hoy territorio de Siria). En el siglo XIII, la población del principado alcanzó los 30.000 mil personas, entre las que se encontraban principalmente griegos ortodoxos y armenios, y había pocas comunidades musulmanas fuera de la ciudad. Entre los europeos que se establecieron en Antioquía, en su mayor parte había inmigrantes de Normandía e Italia.

La conquista de Antioquía fue entregada a los cruzados con sudor y sangre. Como uno de los soldados le escribió a su esposa: “Durante todo el invierno sufrieron por amor a nuestro Señor Cristo heladas exorbitantes y terribles aguaceros”. Luego la enfermedad y el hambre llegaron al campamento de los cruzados. Los guerreros tenían que comer caballos e incluso, según algunos informes, camaradas muertos. Sólo después de 8 meses de asedio, gracias a la astucia, las puertas de la ciudad se abrieron a los conquistadores.

Los nuevos gobernantes de Antioquía siguieron una política bastante agresiva de anexar territorios vecinos al principado. Entonces, durante algún tiempo, Bohemundo logré capturar las ciudades bizantinas de Tarso y Latakia. Sin embargo, una mayor expansión hacia las tierras bizantinas terminó para los cruzados en la derrota y el humillante Tratado de Devol (1108), según el cual el Principado de Antioquía se reconocía como vasallo de Bizancio.

La soberanía bizantina sobre Antioquía duró hasta 1180. Pero tras la muerte del emperador bizantino Manuel I Comneno, la alianza que defendía las tierras de Antioquía de los musulmanes se rompió.

Sin embargo, gracias a la flota italiana, Antioquía protegió sus tierras durante algún tiempo e incluso repelió el ataque de Saladino. Sin embargo, en 1268 los cruzados no pudieron oponer nada a las tropas del sultán mameluco Baybars.

Reino de Jerusalén

La historia del Reino de Jerusalén se remonta a la captura de la Ciudad Santa por los cruzados, en 1099. Formalmente, otros estados cruzados del Este también estaban subordinados al Reino de Jerusalén, pero en realidad tenían un grado suficiente de autonomía.

Sin embargo, Jerusalén se convirtió en el centro de la civilización occidental en Oriente Medio. Con la Cruzada de la Retaguardia, apareció un patriarca latino en Jerusalén, y las ciudades-estado italianas de Pisa, Venecia y Génova establecieron allí su monopolio comercial.

En particular, la presencia de comerciantes italianos, así como las tierras marginales de Palestina, cambió radicalmente la economía de la región: el énfasis pasó de la agricultura al comercio.

Los señores feudales europeos establecieron muy rápidamente sus propias reglas en el reino. Las leyes locales, las "audiencias de Jerusalén", en particular, limitaban drásticamente los derechos del rey. Sin la "cámara alta", una asamblea de grandes señores feudales, el rey no podría aprobar una sola ley. Además, en caso de violación de los derechos de cualquier señor feudal, la "cámara alta" bien podría "negarle el servicio al rey".

La captura de Jerusalén por el sultán Saladino en 1187 supuso un punto de inflexión en la historia del reino. Ni la Tercera Cruzada ni las desavenencias entre los gobernantes musulmanes de la ciudad consiguieron recuperar las posiciones perdidas de los europeos. Cuando en 1244 Jerusalén cayó ante la ofensiva de las tropas de Khorezmia, se produjo el fin del dominio cristiano en el Medio Oriente.

Condado de Trípoli

El último estado oriental de los cruzados fue el condado de Trípoli, que existió desde 1105 hasta 1289 (ubicado en el territorio del Líbano moderno). Su fundador fue el conde Raimundo de Toulouse. No ocultó que iba a Tierra Santa para conseguir allí sus propiedades.

Como político prudente, Raymond consiguió el apoyo de Bizancio, gracias al cual recibió todo tipo de asistencia: alimentos, material de construcción, oro, trabajadores. Todo esto apoyó notablemente el celo de los provenzales por crear su propio estado.

El fin de la existencia del condado de Trípoli en 1289 lo puso el sultán egipcio Kilaun al-Alfi.

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