Astafiev. "El detective triste" En la novela "El detective triste" de Astafiev se plantean los problemas del crimen, el castigo y el triunfo de la justicia. El tema de la novela es la intelectualidad actual y la gente actual (años 80 del siglo XX). La obra habla de la vida de dos pequeñas ciudades: Veisk y Khailovsk, de las personas que viven en ellas, de la moral moderna. Cuando se habla de pueblos pequeños, aparece en la mente la imagen de un lugar tranquilo y pacífico, donde la vida, llena de alegrías, discurre lentamente, sin incidentes especiales. Un sentimiento de paz aparece en el alma. Pero quienes así lo creen se equivocan. De hecho, la vida en Veisk y Khailovsk discurre como una corriente tormentosa.
Jóvenes, borrachos hasta el punto de convertirse en un animal, violan a una mujer con edad suficiente para ser su madre, y los padres dejan al niño encerrado en el apartamento durante una semana. Todas estas imágenes descritas por Astafiev aterrorizan al lector. Resulta aterrador y espeluznante pensar que los conceptos de honestidad, decencia y amor están desapareciendo. La descripción de estos casos en forma de resúmenes es, en mi opinión, un rasgo artístico importante. Al escuchar todos los días sobre diversos incidentes, a veces no prestamos atención, pero recogidos en la novela, nos obligan a quitarnos las gafas color de rosa y comprender: si no te pasó a ti, no significa que no te concierne.
En la novela "El detective triste", Astafiev creó todo un sistema de imágenes. El autor presenta al lector a cada héroe de la obra, contándole su vida. El personaje principal es el oficial de policía Leonid Soshnin. Tiene cuarenta años. -un anciano que recibió varias heridas en el cumplimiento del deber - debe dejar su retiro. Una vez jubilado, comienza a escribir, tratando de descubrir dónde hay tanta ira y crueldad en una persona. ¿Dónde se acumula en él? ¿Por qué? Además de esta crueldad, ¿el pueblo ruso siente lástima por los prisioneros e indiferencia hacia sí mismo y hacia sus vecinos, discapacitados de guerra y de trabajo?
Astafyev contrasta al personaje principal, un trabajador operativo honesto y valiente, con el policía Fyodor Lebed, que sirve en silencio, moviéndose de una posición a otra. En viajes especialmente peligrosos, intenta no arriesgar su vida y otorga a sus socios el derecho de neutralizar a delincuentes armados, y no es muy importante que su compañero no tenga un arma reglamentaria, porque es un recién graduado de una escuela de policía. , y Fedor tiene un arma de servicio.
Una imagen llamativa de la novela es la de la tía Granya, una mujer que, sin hijos propios, entregaba todo su amor a los niños que jugaban cerca de su casa en la estación de tren, y luego a los niños del Hogar Infantil. A menudo los héroes de una obra, que deberían causar repugnancia, provocan lástima. Urna, que ha pasado de ser una trabajadora autónoma a una borracha sin hogar ni familia, evoca simpatía. Grita canciones y molesta a los transeúntes, pero se avergüenza no de ella, sino de la sociedad que le ha dado la espalda a la Urna. Soshnin dice que intentaron ayudarla, pero nada funcionó y ahora simplemente no le prestan atención.
Soshnin quería ir al mercado a comprar manzanas, pero cerca de la puerta del mercado con letras torcidas de madera contrachapada en el arco "Bienvenido", una mujer borracha apodada Urna se retorcía y se encariñaba con los transeúntes. Por su boca desdentada, negra y sucia recibió un apodo: ya no era una mujer, una especie de criatura aislada, con un anhelo ciego, medio loco, de embriaguez y desgracia. Tenía una familia, un marido, hijos, cantó en una actuación amateur en un centro recreativo ferroviario cerca de Mordasova; bebió todo, lo perdió todo, se convirtió en un hito vergonzoso de la ciudad de Veisk... Se comportaba de manera vergonzosa en lugares públicos. , avergonzado, con un desafío insolente y vengativo hacia todos. Es imposible y no hay nada con qué luchar con Urna, aunque yacía en la calle, durmiendo en áticos y en bancos, no murió ni se congeló.
La ciudad de Veisk tiene sus propios Dobchinsky y Bobchinsky. Astafiev ni siquiera cambia los nombres de estas personas y las caracteriza con una cita de "El inspector general" de Gogol, refutando así el conocido dicho de que nada dura para siempre bajo el sol. Todo fluye, todo cambia, pero esa gente permanece, cambiando ropa del siglo XIX por un traje de moda y una camisa con gemelos de oro del siglo XX. La ciudad de Veisk también tiene su propia luminaria literaria, que, sentado en su oficina, "envuelto en el humo del cigarrillo, se retorcía, se retorcía en su silla y estaba cubierto de cenizas". Esta es Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova. Es este hombre, cuya descripción provoca una sonrisa, el que hace avanzar cada vez más la literatura local. Esta mujer decide qué funciona imprimir.
La tía Granya trabajaba como guardagujas en la colina de maniobras y en las vías adyacentes. La caja de interruptores se encontraba casi fuera de la estación, en la parte trasera de la misma. Había una túnica construida y abandonada hacía mucho tiempo con dos mesas de madera, cubiertas de maleza. Bajo la pendiente había varios pares de ruedas oxidadas, el esqueleto de un carruaje de dos ejes, una vez alguien había descargado un montón de madera en rollo, que la tía Granya no permitió que nadie se llevara y durante muchos años, hasta que el bosque se pudrió, ella esperó al consumidor y, sin esperar, comenzó a cortar troncos cortos con una sierra para metales, y los muchachos, que estaban en una manada cerca del poste de cambio, se sentaron en estos troncos, montaron y construyeron una locomotora. de ellos. Al no haber tenido nunca hijos propios, la tía Granya no tenía las habilidades científicas de una maestra de niños. Simplemente amaba a los niños, no señalaba a nadie, no golpeaba a nadie, no regañaba a nadie, trataba a los niños como a adultos, adivinaba y domesticaba su moral y carácter, sin aplicar ningún talento o sutileza de carácter pedagógico, que el moralizador moderno la cultura ha insistido durante tanto tiempo.
Hombres y mujeres simplemente crecieron cerca de la tía Granya, ganaron fuerza, experiencia ferroviaria, ingenio y se endurecieron en el trabajo. Para muchos niños, incluida Lena Soshnina, el rincón con la caja de interruptores era una guardería, un parque infantil y una escuela laboral, para quienes la casa también era un sustituto. Aquí reinaba el espíritu de trabajo duro y hermandad. Los futuros ciudadanos del estado soviético con la mayor longitud de vías férreas, que aún no eran capaces de realizar el movimiento más responsable, trabajaban en el transporte, golpeaban con muletas, colocaban traviesas, atornillaban y desenroscaban tuercas en los callejones sin salida, remaban puñados de lonas. Los “mudanzas” agitaban una bandera, tocaban una trompeta, ayudaban a la tía Grana a lanzar la balanza, a transportar e instalar zapatas de freno en las vías, llevaban registros del equipo ferroviario, barrían el suelo cerca de la caseta y en el verano plantaban y regaban. flores de caléndula, amapolas rojas y margaritas tenaces. La tía Granya no contrataba a niños muy pequeños que ensuciaban sus pañales y aún no eran capaces de una estricta disciplina y trabajo ferroviario; no tenía condiciones para ellos en su stand.
Un día, después de regresar de Khailovsk, Soshnin estaba de servicio con un escuadrón de la LOM (policía de línea) detrás del puente del ferrocarril, donde se estaba celebrando una multitudinaria celebración con motivo del Día del Trabajador Ferroviario. Los prados rurales cortados, los sauces amarillentos, los cerezos de color púrpura y los arbustos que cubrían cómodamente el meandro de Veiki fueron profanados durante los días de festividades o, como se les llamaba aquí, "guarderías" (hay que entender: picnics), arbustos costeros, cerca. Los árboles fueron quemados en hogueras. A veces, por la excitación del pensamiento, prendieron fuego a pajares y se regocijaron con la gran llama, latas esparcidas, trapos, vidrio relleno, llenos de papel, envoltorios de papel de aluminio, polietileno: imágenes habituales de juerga cultural masiva en el "seno de la naturaleza". .” El deber no fue muy problemático. Frente a otros grupos alegres, por ejemplo, metalúrgicos o mineros, los trabajadores ferroviarios, que conocen desde hace mucho tiempo su alto valor, se comportaron de manera más tranquila.
Mira, mira, del lago cercano, de entre los arbustos sale una mujer con un vestido de algodón roto, arrastrando un pañuelo por la esquina del sendero, con el pelo caído, despeinado, las medias le han caído hasta los tobillos, los zapatos de lona están sucios. , y la mujer misma es de alguna manera muy, muy familiar, toda cubierta de barro verdoso y sucio. - ¡Tía Granya! – Leonid corrió hacia la mujer. - ¿Tía Granya? ¿Lo que le pasó? La tía Granya se desplomó en el suelo y agarró a Leonid por las botas: "¡Oh, shock!" ¡Oh, vaya! ¡Ay, qué susto!... - ¿Qué pasa? ¿Qué? - Ya adivinando cuál era el problema, pero sin querer creerlo, Soshnin sacudió a la tía Granya. La tía Granya se sentó en la parte de atrás, miró a su alrededor, se recogió el vestido sobre el pecho, se puso la media hasta la rodilla y, mirando hacia un lado, sin rugir, con un consentimiento de larga data al sufrimiento, dijo con voz apagada: “Sí, aquí... te violaron por algo...
- ¿OMS? ¿Dónde? - Me quedé estupefacto, en un susurro - me quebré, mi voz desapareció en alguna parte - volvió a preguntar Soshnin. - ¿OMS? ¿Dónde? - Y se tambaleó, gimió, perdió el control, corrió hacia los arbustos, desabotonándose la pistolera mientras corría. - ¡Re-str-r-rel-a-a-ay-u-u! Su compañero de patrulla alcanzó a Leonid y con dificultad le arrancó la pistola de la mano, que no podía amartillar con sus dedos torpes. - ¿Qué estás haciendo? ¿Qué estás haciendo? ! Cuatro jóvenes dormían transversalmente en el barro aplastado de un meandro cubierto de maleza, entre groselleros rotos y pisoteados, en los que las bayas maduras que no habían caído a la sombra, tan parecidas a los ojos de la tía Granya, eran negras. Pisoteado en el barro, el pañuelo de tía Granya tenía un borde azul; ella y tía Lina habían estado tejiendo pañuelos desde que eran jóvenes en el pueblo, siempre con el mismo borde azul.
Cuatro jóvenes no pudieron recordar más tarde dónde estaban, con quién bebieron, qué hicieron? Los cuatro lloraron fuerte durante la investigación, pidieron perdón, los cuatro sollozaron cuando la jueza del distrito ferroviario, Beketova, es una mujer justa, especialmente dura con los violadores y ladrones, porque bajo la ocupación en Bielorrusia, cuando era niño, Ya había visto suficiente y sufrido la juerga de violadores y ladrones extranjeros; les dio a las cuatro voluptuosas personas ocho años de régimen estricto. Después del juicio, la tía Granya aparentemente desapareció en algún lugar y le daba vergüenza salir a la calle. Leonid la encontró en el hospital. Vive en una garita. Aquí es blanco, acogedor, como en esa inolvidable caja de interruptores. Los platos, la tetera, las cortinas, en la ventana estaba roja la flor “Vanka mojada”, el geranio se estaba quemando. La tía Granya no invitó a Leonida a ir a la mesa, o mejor dicho, a la gran mesita de noche; se sentó con los labios fruncidos, mirando al suelo, pálida, demacrada, con las manos entre las rodillas.
"Tú y yo hemos hecho algo mal, Leonid", finalmente levantó sus ojos fuera de lugar y nunca antes tan brillantes, y él se levantó y se congeló dentro de sí mismo; ella lo llamó solo por su nombre completo. en momentos de estricta e implacable alienación, y así ha sido Lenya para ella toda su vida. -¿Qué ocurre? – Arruinaron vidas jóvenes... No pueden soportar tales condiciones. Si lo soportan, se convertirán en hombres canosos... Y dos de ellos, Genka y Vaska, tienen hijos... Genka tuvo uno después del juicio...
Un criminal vive libre, alegre y cómodamente entre gente tan bondadosa, y así ha vivido en Rusia durante mucho tiempo. Un buen tipo, de veintidós años, después de tomar una copa en un café juvenil, salió a caminar por la calle y mató a puñaladas a tres personas. Soshnin estaba patrullando ese día en el Distrito Central, siguió la pista del asesino y lo persiguió en un vehículo de servicio, apurando al conductor. Pero el buen carnicero no tenía intención de huir ni de esconderse: se quedó fuera del cine Oktyabr y lamió helado, refrescándose después de un trabajo caliente. Con chaqueta deportiva de color canario, o más bien loro, con rayas rojas en el pecho. "¡Sangre! - adivinó Soshnin. "Se secó las manos en la chaqueta y escondió el cuchillo debajo del candado de su pecho". Los ciudadanos se alejaron y rodearon al “artista” que se había untado con sangre humana. Con una sonrisa despectiva en los labios, termina el helado, se toma un descanso cultural -el vaso ya está inclinado, raspa el dulzor con una espátula de madera- y, por elección o sin elección -como le dicta su alma-, matará a alguien. demás.
Dos compañeros estaban sentados de espaldas a la calle sobre una colorida barandilla de hierro y también comían helado. Los golosos hablaban apasionadamente de algo, se reían, intimidaban a los transeúntes, coqueteaban con las chicas y, por la forma en que sus chaquetas rebotaban sobre sus espaldas y las bombas rodaban sobre sus gorras deportivas, se podía adivinar lo despreocupados que eran. Al carnicero ya no le importa nada, hay que tomarlo con firmeza enseguida, golpearlo para que al caer se golpee la nuca contra la pared: si empiezas a girar entre la multitud, él o sus amigos lo apuñalará por la espalda. Soshnin saltó del coche mientras se movía, saltó la barandilla, empujó al Canario contra la pared, el conductor arrojó a los dos alegres muchachos por el cuello por encima de la barandilla y los inmovilizó contra la cuneta. Entonces llegó la ayuda: la policía arrastró a los bandidos adonde debían ir. Los ciudadanos murmuraron, se apiñaron, se apiñaron, rodearon a la policía y los escondieron por nada, sin permitirles ofender a los "pobres muchachos". "¡Qué están haciendo! ¿Qué están haciendo, los bastardos? ! "- un hombre desgastado hasta los huesos temblaba con una chaqueta espaciosa, golpeando impotente su bastón inutilizado en la acera: "¡B-bueno, policías! ¡B-bueno, la policía! ¡Bueno, ellos nos protegen!..." "Y esto está a plena luz del día, en medio de la gente Y si llegas allí con ellos..." "¡Qué niño! ¡Chico de pelo rizado! Y él, la bestia, tiene la cabeza contra la pared..."
Soshnin leyó mucho y con voracidad, indiscriminada y sistemáticamente en la escuela, luego llegó a lo que "no pasaron en las escuelas", llegó a "Eclesiastés" y, ¡oh, horror! Si tan solo el responsable político del departamento regional de Asuntos Internos se enterara, aprendió a leer alemán, llegó a Nietzsche y una vez más se convenció de que, negando a alguien o a algo, especialmente a un gran filósofo, e incluso a un excelente poeta, uno ciertamente debe conocerlo y sólo entonces negar o luchar contra su ideología y enseñanzas, no luchar de forma ciega, tangible y demostrable. Y Nietzsche, quizás de forma cruda, pero directamente, esculpió la verdad sobre la naturaleza del mal humano. Nietzsche y Dostoievski casi llegaron al útero podrido del hombrecito, al lugar donde la bestia más terrible y autodevoradora se esconde bajo el manto de fina piel humana y ropas de moda, se esconde, madura, acumula hedor y le crecen colmillos. Y en la Gran Rusia, una bestia con forma humana no es solo una bestia, sino una bestia, y la mayoría de las veces nace de la obediencia, la irresponsabilidad, el descuido, el deseo de los elegidos, o mejor dicho, de aquellos que se contaban entre ellos. los elegidos, vivir mejor, alimentar a sus vecinos, destacarse entre ellos, destacarse, pero la mayoría de las veces, vivir como si nadaran río abajo.
Hace un mes, en un clima húmedo de noviembre, llevaron a un hombre muerto al cementerio. En casa, como de costumbre, los niños y familiares lloraron por el difunto, bebieron mucho; por lástima, en el cementerio añadieron: húmedo, frío, amargo. Posteriormente se encontraron cinco botellas vacías en la tumba. Y dos completos, con charla: ahora ha aparecido una moda nueva y alegre entre los trabajadores bien remunerados: con fuerza, no solo gaste ricamente su tiempo libre, sino también entiérrelo: queme dinero sobre la tumba, preferiblemente un paquete, Tira una botella de vino a la persona que se va; tal vez tengas resaca y el pobrecito la querrá en el otro mundo. Los niños afligidos arrojaron botellas al agujero, pero se olvidaron de bajar a los padres al refugio. Bajaron la tapa del ataúd, lo enterraron, llenaron un fúnebre agujero en el suelo, hicieron un montículo encima, uno de los niños incluso rodó sobre el montículo sucio y lloró. Amontonaron coronas de abeto y estaño, levantaron una pirámide temporal y se apresuraron al funeral.
Durante varios días, nadie recordó cuánto tiempo, el huérfano permaneció muerto, cubierto de flores de papel, con un traje nuevo, una corona sagrada en la frente y un pañuelo nuevo entre sus dedos azules. El pobre hombre fue arrastrado por la lluvia y una gran cantidad de agua cayó sobre él. Ya cuando los cuervos, posados en los árboles alrededor de la casa, comenzaron a apuntar hacia dónde sacar al huérfano, gritando al mismo tiempo "guardia", el vigilante del cementerio, con su experimentado olfato y oído, intuyó que algo andaba mal.
¿Qué es esto? ¿Sigue siendo el mismo carácter espacial ruso que sumerge a todos en la emoción? ¿O un malentendido, un giro de la naturaleza, un fenómeno negativo y enfermizo? ¿Por qué guardaron silencio al respecto entonces? ¿Por qué deberíamos aprender sobre la naturaleza del mal no de nuestros maestros, sino de Nietzsche, Dostoievski y otros camaradas muertos hace mucho tiempo, y aun así casi en secreto? En la escuela clasificaban flores por pétalos, pistilos, estambres, quién polinizaba qué y cómo, entendían, en las excursiones exterminaban mariposas, rompían y olían cerezos, cantaban canciones a las niñas y leían poemas. Y él, un estafador, un ladrón, un bandido, un violador, un sádico, en algún lugar cercano, en el estómago de alguien o en algún otro lugar oscuro, se escondió, se sentó, esperó pacientemente entre bastidores, vino al mundo, chupó el calor de su madre. leche, se orinó en pañales, fue al jardín de infantes, se graduó de la escuela, colegio o universidad, se convirtió en científico, ingeniero, constructor, trabajador. Pero todo esto no era lo principal en él, todo estaba a la altura. Bajo una camisa de nailon y bragas de colores, bajo un certificado de matrícula, bajo papeles, documentos, instrucciones paternas y pedagógicas, bajo normas morales, el mal esperaba y se preparaba para la acción.
Y un día se abrió una ventana en una chimenea tapada, el diablo en forma humana salió volando del hollín negro en una escoba como una mujer alegre-yaga o un demonio ágil y comenzó a mover montañas. Ahora tómalo, la policía, el diablo, está maduro para los crímenes y para luchar contra la buena gente, átalo, quítale el vodka, el cuchillo y el libre albedrío, y corre por el cielo en una escoba, hace lo que quiere. Incluso si sirves en la policía, estás enredado en reglas y párrafos, abotonado, atado, limitado en acciones. Mano a la visera: “¡Por favor! Tus documentos". Te arroja un chorro de vómito o un cuchillo del pecho; para él no hay normas ni moral: se dio libertad de acción, se creó una moral e incluso se compuso canciones jactanciosas y llorosas: “O- ¡Joder!" a-a-atnitsam tendrá una cita, prisión de Taganskaya - r-rya-adimai do-o-o-om..."
Un joven que acababa de graduarse de una escuela de formación profesional subió borracho a la residencia de mujeres de una fábrica de lino; los señores "químicos" que estaban allí de visita no le dejaron entrar. Siguió una pelea. Al tipo le dieron un puñetazo en la cara y lo enviaron a casa, maldita sea. Decidió matar a la primera persona que conoció por esto. La primera persona que conocieron fue una hermosa joven, embarazada de seis meses, que se graduó con éxito en una universidad de Moscú y vino a Veisk de vacaciones para reunirse con su marido. Peteushnik la arrojó debajo del terraplén del ferrocarril y durante mucho tiempo le golpeó la cabeza con una piedra. Incluso cuando arrojó a la mujer debajo del terraplén y saltó tras él, ella se dio cuenta de que la mataría y le preguntó: “¡No me mates! Todavía soy joven y pronto tendré un bebé…” Esto sólo enfureció al asesino. Desde la cárcel, el joven envió sólo un mensaje, una carta a la fiscalía regional, quejándose de la mala alimentación. En el juicio, en su última palabra murmuró: “Aun así mataría a alguien. ¿Es mi culpa que tenga una mujer tan buena?..."
Mamá y papá son amantes de los libros, no niños, no jóvenes, ambos mayores de treinta años, tuvieron tres hijos, los alimentaron mal, los cuidaron mal y de repente apareció el cuarto. Se querían muy apasionadamente, incluso tres niños los molestaban, pero el cuarto no les servía de nada. Y empezaron a dejar al niño solo, y el niño nació tenaz, gritando día y noche, luego dejó de gritar, solo chillaba y picoteaba. La vecina del cuartel no pudo soportarlo, decidió alimentar al niño con papilla, trepó por la ventana, pero no había nadie a quien alimentar: los gusanos se comieron al niño. Los padres del niño no estaban escondidos en algún lugar, ni en un ático oscuro, en la sala de lectura de la biblioteca regional que lleva el nombre de F. M. Dostoievski, en nombre del más grande humanista que proclamó, y lo que proclamó, lo gritó con una palabra frenética al todo el mundo que no acepta ninguna revolución, si al menos un niño sufre...
Más. Mamá y papá se pelearon, mamá se escapó de papá, papá se fue de casa y se fue de juerga. Y habría caminado, ahogado con vino, maldita sea, pero los padres olvidaron en casa a un niño que no tenía ni tres años. Cuando derribaron la puerta una semana después, encontraron a un niño que incluso había comido tierra de las grietas del suelo y aprendió a atrapar cucarachas: se las comía. Sacaron al niño en el orfanato - vencieron la distrofia, el raquitismo, el retraso mental, pero todavía no pueden destetar al niño de los movimientos de agarre - todavía está atrapando a alguien...
Una madre, muy astutamente, decidió deshacerse del lactante: lo puso en un almacén automático en la estación de tren. Los Wei Lomovitas estaban confundidos: es bueno que siempre y en todas partes tengamos un grupo de especialistas en cerraduras, y un ladrón experimentado que vivía al lado de la estación abrió rápidamente el cofre de su cámara, sacó un paquete con un lazo rosa y levantó ante la multitud indignada. "¡Chica! ¡Niño pequeño! ¡Dedico la vida! ¡Vivir! ¡A ella! - anunció el ladrón. - Porque... ¡A-ah, s-su-ki! ¡Pequeño niño!..." Esta víctima muchas veces condenada, atrapada y encarcelada no pudo hablar más. Los sollozos lo ahogaron. Y lo más interesante es que realmente dedicó su vida a esta misma niña, aprendió a hacer muebles, trabajó en la empresa Progress, donde encontró una esposa compasiva, y por eso ambos tiemblan por la niña, por eso la aprecian y la decoran. ¿Se alegran de ella y de ellos mismos?, que al menos escriban también una nota sobre ellos en el periódico titulada “Noble hazaña”.
No un hombre y una mujer copulando a instancias de la naturaleza para perdurar en ella, sino un hombre con el hombre, unidos para ayudarse mutuamente y a la sociedad en la que viven, para mejorar, para transfundir su sangre de corazón a corazón. corazón, y junto con la sangre que hay bien en ellos. De sus padres se transmitieron el uno al otro, cada uno con su propia vida, hábitos y carácter, y ahora a partir de diferentes materias primas es necesario crear material de construcción, moldear una celda en un edificio centenario llamado Familia, para nacer de nuevo en el mundo y, llegando juntos a la tumba, separarnos unos de otros con sufrimientos y dolores únicos y desconocidos.
¡Qué gran misterio! Se necesitan milenios para comprenderlo, pero, al igual que la muerte, el misterio de la familia no se comprende ni se resuelve. Dinastías, sociedades, imperios se convertían en polvo si la familia empezaba a desmoronarse en ellos, si él y ella fornicaban sin encontrarse. Dinastías, sociedades, imperios que no crearon una familia ni destruyeron sus cimientos comenzaron a jactarse de los progresos alcanzados y hacer sonar las armas; en las dinastías, los imperios, en las sociedades, junto con el colapso de la familia, la armonía se vino abajo, el mal empezó a vencer al bien, la tierra se abrió bajo nuestros pies para tragarse a la chusma, que ya sin ningún motivo se hacía llamar pueblo.
Pero en el apresurado mundo de hoy, el marido quiere conseguir una esposa ya preparada, y la esposa, una vez más, quiere un buen, o mejor aún, un muy buen marido ideal. Los ingenios modernos que han hecho de lo más sagrado de la tierra, los lazos familiares, un tema de burla, que han corrompido la sabiduría antigua con el ridículo sobre una mala mujer disuelta en todas las buenas esposas, presumiblemente saben que un buen marido también está muy extendido en todos los hombres malos. . Un hombre malo y una mujer mala serían cosidos en una bolsa y ahogados. ¡Justo! He aquí cómo llegar a esa sencillez en un frágil barco familiar, muy seco, azotado por las tormentas cotidianas y que ha perdido su fiable flotabilidad. "El marido y la mujer son un solo Satán": esa es toda la sabiduría que Leonid conocía sobre este complejo tema.
Pero no todo es tan malo, porque si hay mal, también hay bien. Leonid Soshnin hace las paces con su esposa y ella regresa con él junto con su hija. Es un poco triste que la muerte de la vecina de Soshnin, la abuela de Tutyshikha, los obligue a hacer las paces. Es el dolor lo que acerca a Leonid y Lera. La hoja de papel en blanco que tiene delante Soshnin, que suele escribir de noche, es símbolo del inicio de una nueva etapa en la vida de la familia del protagonista. Y quiero creer que su vida futura será feliz y alegre, y que superarán el dolor porque estarán juntos.
La novela "El detective triste" es un trabajo apasionante. Aunque es difícil de leer, porque Astafiev describe imágenes demasiado terribles. Pero estas obras deben leerse porque te hacen pensar en el significado de la vida, para que no transcurra incolora y vacía.
El agente retirado Leonid Soshnin regresaba de mal humor a su casa, donde nadie lo esperaba. El motivo del mal humor del escritor-policía fue una conversación con el editor de una editorial cercana. Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova hizo comentarios humillantes, a pesar de que finalmente se publicará el manuscrito de la primera obra de Soshnin, titulado "La vida es más preciosa que cualquier otra cosa". Varios pensamientos invadieron al agente retirado de cuarenta y dos años. “¿Cómo vivir en el mundo? ¿Solitario? - Estas preguntas le preocupaban sobre todo.
Las cosas no le salieron bien en la vida: después de dos lesiones, Soshnin fue retirado del servicio. Y después de constantes peleas, la esposa de Lerka también se fue, llevándose la última alegría de la vida, su hija Sveta.
Mirando hacia atrás, se hace preguntas para las que no encuentra las respuestas adecuadas. ¿Por qué no hay lugar para el amor y la felicidad? ¿Por qué hay tanto sufrimiento en la vida? Para responder a estas preguntas, Soshnin entiende que necesita conocer el alma rusa, y debe empezar por sus parientes más cercanos, por las personas que conocía todos los días y con las que chocaba su vida. ¡Qué ciega está la gente! ¿Muestran su lástima no por aquellos que la necesitan: los veteranos de guerra discapacitados que mueren cerca, sino por los despiadados ladrones y asesinos? ¿Por qué los delincuentes viven felices y sin miedo a la justicia?
Leonid trató de distraerse un poco de los pensamientos pesados e imaginó cómo regresaría a casa, se prepararía la cena y descansaría un poco para tener fuerzas suficientes para sentarse a la mesa por la noche, sobre una hoja de papel intacta. A Soshnin le encantaba trabajar de noche, cuando nadie podía perturbar el mundo creado por su imaginación.
El apartamento de Leonid Soshnin está situado en una antigua casa de dos plantas en las afueras de Veysk, donde pasó toda su infancia. Hay muchos recuerdos asociados con esta casa que probablemente nunca olvidará. Su madre murió aquí y su padre fue a la guerra desde esta casa. Soshnin se quedó con tía Lipa, a quien llamaba Lina desde pequeño, ella era hermana de su madre. La tía Lina, después de su hermana, se mudó al departamento comercial del ferrocarril en la ciudad de Veiska. Casi todos los empleados de este departamento pronto fueron encarcelados. La tía intentó envenenarse, pero se salvó y tras el juicio la enviaron a una colonia. En ese momento, Leonid Soshnin estaba estudiando en la escuela regional especializada de la Dirección de Asuntos Internos, a pesar de que su tía condenada, lo dejaron en la escuela, gracias a los esfuerzos de los vecinos y, en mayor medida, de su compañero soldado, el padre Lavria el cosaco.
La tía Lina salió bajo amnistía. En ese momento, Leonid ya era policía local en el distrito de Khailovsky, donde conoció a su esposa. La tía Lina consideraba a Sveta su nieta y le encantaba cuidarla. Después de la muerte de tía Liina, su lugar lo ocupó la tía Granya, que también era de confianza, guardagujas en la colina de maniobras. Toda su vida, la tía Granya estuvo involucrada en la crianza de los hijos de otras personas, incluida la pequeña Leni. Soshnin aprendió sus primeros conocimientos sobre la hermandad y el trabajo duro en el jardín de infancia de su tía.
Pero un día le ocurrió a la tía Granya un accidente, tras el cual dejó de aparecer en público. Ese día, Lenya estaba de servicio, en un festival folclórico con motivo del Día del Ferroviario, cuatro jóvenes que habían bebido mucho violaron a la tía Granya, y si en ese momento Soshnin no hubiera tenido un compañero a su lado, Leonid habría disparado a estos borrachos que dormían en el claro de los chicos. Ellos, por supuesto, fueron condenados, pero un día la tía expresó la idea de que las jóvenes vidas de los presos estaban arruinadas. Lenya estaba indignada por estas palabras, y él ni siquiera pudo contenerse y le gritó a su tía, porque ella siente lástima por los no humanos, y después de eso comenzaron a evitarse unos a otros...
En la entrada maloliente y sucia de la casa en la que vivía el soltero Soshnin, tres gamberros borrachos lo abordan, lo obligan a saludarlo y luego disculparse por su comportamiento irrespetuoso. Soshnin, tratando de evitar la compañía hostil, accede a disculparse, pero el líder de la pandilla no se queda ahí. Los chicos ebrios inician un matrimonio atacando a Soshnin. Él, a pesar de las heridas recibidas durante su servicio, derrota a los ladrones. Un hombre fue el que más sufrió: al caer se golpeó la cabeza con el radiador de la calefacción. Soshnin recoge el cuchillo del suelo, sin apenas moverse, y entra en el apartamento. Y sin dudarlo, marca el número de la policía y denuncia la pelea: “Uno de los agresores resultó herido en la cabeza con un radiador. Para que no busquen al villano, lo hice”.
Al recobrar el sentido después de lo sucedido, Lenya repite su vida en su cabeza.
Él y su compañero iban en moto persiguiendo a un borracho que había robado una camioneta. El camión circulaba a gran velocidad por las calles de su pequeño pueblo y ya había conseguido acabar con más de una vida inocente. Soshnin, que en ese momento era el mayor, decidió dispararle al criminal. El disparo lo realizó su compañero, pero antes de morir, el ladrón de camiones logró derribar la motocicleta en la que lo perseguían sus agentes. Soshnina se salvó milagrosamente de la amputación de su pierna herida. Pero Lenya seguía coja y tuvo que aprender a caminar de nuevo. En este caso hubo un largo juicio: ¿era lícito el uso de armas?
Leonid pasó por muchas cosas, incluso el encuentro con su esposa no ocurrió como todos los demás. Salvó a la niña de unos matones que intentaron quitarle los vaqueros detrás del puesto "Soyuzpechat". Como todos los demás, al principio la vida con Lera fue tranquila y en armonía. Pero poco a poco comenzaron los reproches mutuos. Lo que más le disgustaba a Lera era que Leonid estudiara literatura. Y un día, Soshnin solo “se llevó” de un hotel de la ciudad a un reincidente llamado Demon.
Y su carrera como agente de homicidios fue arruinada por Venka Fomin, que regresó de prisión. Fue así: Lenya llevó a Sveta con los padres de su esposa, que vivían en un pueblo lejano. Y su suegro le contó que en un pueblo vecino un hombre violento y borracho había encerrado a unas ancianas en un granero y amenazaba con prenderle fuego si las ancianas no le daban diez rublos para la resaca. Durante el arresto, Soshnin resbaló en un montón de estiércol y cayó, lo que asustó a Venka Fomin, quien le clavó una horca... pero esta vez, la muerte de Leonid Soshnin pasó. Pero no se pudo evitar el segundo grupo de invalidez y jubilación.
Por la noche, Leonid se despertó del terrible grito de la vecina Yulka, que vivía en el primer piso con su abuela Tutyshikha. Después de beber una botella de bálsamo de los regalos que trajeron el padre y la madrastra de Yulia del sanatorio del Báltico, la abuela Tutyshikha ya estaba profundamente dormida.
En el funeral de la abuela Tutyshikha, Soshnin se encuentra con su esposa y su hija. En el velorio se sentaron juntos en la misma mesa.
Después del velorio, la esposa y la hija se quedan con Leni. Por la noche no duerme, siente cómo su esposa dormida se aprieta tímidamente contra él y su pequeña hija solloza detrás del tabique. Se acerca a su hija, le arregla la manta y la almohada, le aprieta la mejilla contra la cabeza y se olvida de sí mismo, entregándose a tiernos recuerdos. Leonid entra en la cocina, relee los "Proverbios del pueblo ruso" recopilados por Dahl, la sección "Marido y mujer", y se sorprende de la sabiduría contenida en palabras simples.
“El amanecer ya entraba como una bola de nieve húmeda por la ventana de la cocina, cuando, habiendo disfrutado de la paz entre la familia que dormía tranquilamente, con un sentimiento de confianza en sus capacidades y fuerzas, desconocido desde hacía mucho tiempo, sin irritación ni melancolía en su corazón, Soshnin Se pegó a la mesa y colocó una hoja de papel en blanco en el punto de luz y se quedó inmóvil sobre él durante mucho tiempo”.
Tenga en cuenta que este es sólo un breve resumen de la obra literaria “El detective triste”. Este resumen omite muchos puntos y citas importantes.
Queridos amigos, el programa "Cien años - Cien libros" llegó al año 1986, con la pequeña novela "El detective triste" de Viktor Astafiev.
Hay que decir que así como Rusia tuvo dos deshielos, relativamente hablando, 1953-1958 y 1961-1964, también hubo dos perestroikas, la soviética y la postsoviética. En términos relativos, se dividen en perestroika y glasnost, o incluso existe otra división: glasnost y libertad de expresión. Primero se anunció la perestroika, la glasnost llegó más tarde. Al principio, comenzaron a recuperar cuidadosamente los clásicos rusos olvidados, Gumilev, por ejemplo, comenzaron a publicar "Pensamientos intempestivos" de Gorky, las cartas de Korolenko, y luego, gradualmente, comenzaron a tocar la modernidad. Y los dos primeros textos sobre la modernidad, que fueron sensacionales y determinaron mucho, fueron la historia de Rasputín "Fuego" y la novela de Astafiev "El detective triste".
Hay que decir que la novela de Astafiev jugó un papel bastante triste en su destino. Uno de sus mejores libros, y en mi opinión el mejor, antes de la novela “Malditos y asesinados”, fue durante algún tiempo, no diré que fue perseguido, no diré calumniado, pero dio origen a Episodios muy tristes y muy oscuros, casi hasta el punto de la persecución a la que fue sometido Astafiev. La razón fue que en la historia "Atrapando pececillos en Georgia" y, en consecuencia, luego en "El detective triste", se encontraron ataques xenófobos. La historia sobre la captura de pececillos o carpas crucianas, no recuerdo exactamente ahora, se consideraba georgiana fóbica, antigeorgiana, y la novela "El detective triste" contenía una mención a los "niños judíos", que el historiador Nathan Eidelman No le gustó y le escribió una carta furiosa a Astafiev.
La carta era correcta, la rabia se escondía en lo más profundo. Entablaron correspondencia, esta correspondencia circuló ampliamente, y Astafiev en ella parecía, tal vez, algo irritable, tal vez exagerado, pero en general parecía un antisemita, lo cual en vida, por supuesto, era no. Los verdaderos antisemitas se aprovecharon felizmente de esto y trataron de atraer a Astafiev hacia ellos, pero no salió nada. Astafiev siguió siendo ese artista absolutamente honesto y solitario que, en general, no se unía a nadie y hasta el final de su vida siguió diciendo cosas que le reñían con uno u otro. Pero en cualquier caso, no fue posible convertirlo en un ruso-antisemita.
Por supuesto, "El detective triste" no es un libro sobre la cuestión judía o la perestroika, es un libro sobre el alma rusa. Y esta es su característica sorprendente: entonces, al comienzo de la primera perestroika, la Unión Soviética todavía estaba buscando formas de salvación, aún no estaba condenada, nadie la consideraba un claro perdedor, claramente sujeto, digamos, a la historia. disposición, había opciones no obvias para la continuación en el tablero. No importa lo que alguien diga hoy sobre la ruina del proyecto soviético, recuerdo bien que en 1986 esta ruina aún no era evidente. En 1986, la Unión aún no había tenido un funeral, no había sido enterrada, nadie sabía que le quedaban cinco años, pero estaban tratando de encontrar caminos de salvación. Y Astafiev, con su estilo único, fue la única persona que propuso la imagen de un nuevo héroe, un héroe que de alguna manera podría aferrarse a este país en expansión.
Y aquí está su personaje principal, este Leonid Soshnin, este triste detective, un policía, que tiene 42 años y que con el segundo grupo de discapacidades fue retirado, es un aspirante a escritor, está tratando de publicar algunas historias. en Moscú en revistas policiales finas, ahora lo tiene, tal vez el libro se publique en mi tierra natal. Vive en Veysk, una vez casi pierde una pierna mientras salvaba a la población de su ciudad natal de un camionero ebrio, este camión corría y logró atropellar a muchos, y le costó tomar la decisión de liquidar, la decisión de Dispara a este conductor ebrio, pero logró empujar el camión de la policía y la pierna del héroe casi fue amputada. Luego, después de eso, de alguna manera volvió al deber, durante mucho tiempo lo atormentaron con preguntas sobre por qué disparó, aunque su compañero lo hizo, y si el uso de armas estaba justificado.
Sirve durante algún tiempo y luego, como resultado, salva a las ancianas que fueron encerradas en una choza por un alcohólico local y amenaza con prender fuego al granero si no le dan diez rublos para curar su resaca, pero no tienen diez rublos. Y luego Leonid irrumpe en este pueblo, corre hacia el granero, pero resbala en el estiércol y luego el borracho logra clavarle una horca. Después de eso, fue milagrosamente bombeado y, por supuesto, después de eso no pudo servir, lo enviaron a retiro con el segundo grupo de discapacidad.
También tiene una esposa, Lerka, a quien conoció cuando le quitaban los jeans detrás de un quiosco; milagrosamente logró salvarla. Tiene una hija, Lenka, a quien quiere mucho, pero Lerka lo abandona después de otra pelea porque no hay dinero en la casa. Luego regresa y todo termina casi idílico. Por la noche, Leonid se despierta con el grito salvaje de una niña del primer piso, porque su abuela murió, no por una sobredosis, sino por una sobredosis, y en el velorio de esta abuela, Lerka y Lenka regresan. Y en la lamentable choza, en el lamentable apartamento de este Soshnin, se quedan dormidos y él se sienta sobre una hoja de papel en blanco. La novela termina con este idilio bastante lamentable.
¿Por qué la gente muere constantemente en esta novela? No sólo por la embriaguez, no sólo por los accidentes, por el descuido de la propia vida, no sólo por la salvaje ira mutua. Están muriendo porque hay una brutalidad universal, una pérdida de sentido, han llegado a su apogeo, no tiene sentido vivir. No hay necesidad de cuidarnos unos a otros, no hay necesidad de trabajar, no hay necesidad de hacerlo todo, esto es...
Verás, hace poco vi una gran selección de películas rusas modernas en un festival de cine. Todo esto parece una adaptación directa de episodios de The Sad Detective. Tuvimos un breve período en el que, en lugar de “chernukha”, empezaron a hacer historias sobre bandidos, luego melodramas, luego series de televisión, y ahora nuevamente hay esta ola salvaje de “chernukha”. No me quejo porque, escuchen, ¿qué más hay para mostrar?
Y ahora Astafiev desplegó por primera vez ante el lector todo el panorama de los complots de la perestroika. Allí se mataron bebiendo, aquí los echaron del trabajo, aquí una persona discapacitada no tiene nada para ganar dinero extra, aquí hay una anciana solitaria. Y hay un pensamiento terrible que este Leonid piensa todo el tiempo: ¿por qué somos tan bestias unos con otros? Esto es lo que Solzhenitsyn expresó más tarde, muchos años después, en el libro "Doscientos años juntos": "nosotros, los rusos, somos peores que perros entre nosotros". ¿Por qué esto es tan? ¿Por qué no existe ningún tipo de solidaridad interna? ¿Por qué no sientes que la persona que vive a tu lado es, después de todo, tu compañero de tribu, tu compañero, tu pariente, es tu hermano, al final?
Y, lamentablemente, sólo podemos confiar en la conciencia de personas como Leonid, este antiguo agente. No está muy claro de dónde lo sacó. Creció huérfano, su padre no regresó de la guerra, su madre enfermó y murió. Lo cría su tía Lipa, a quien llama tía Lina. Luego la encarcelaron por cargos falsos, no vivió mucho después cuando fue liberada. Y como resultado, fue con otra tía, y esta otra tía, la hermana menor de la familia, cuando él ya era un joven operativo, ella fue violada por cuatro escoria borrachos, él quería dispararles, pero no lo hicieron. dejalo. Y ella, aquí hay un episodio increíble, cuando los encarcelaron, ella llora porque arruinó la vida de cuatro jóvenes. Este tipo de bondad un tanto tonta, como la de Matryona de Solzhenitsyn, que este héroe no puede entender en absoluto, sigue llamándola vieja tonta cuando ella llora por ellos.
Es, tal vez, en esta extraña intersección de la bondad, que llega al punto de la tontería, y el sentimiento durante mucho tiempo, que llega al fanatismo, que se encuentra en este héroe, es probablemente en esta intersección donde se mantiene el carácter ruso. . Pero el libro de Astafiev trata sobre el hecho de que este personaje murió, que fue asesinado. Este libro se percibe, por extraño que parezca, no como una esperanza, sino como un réquiem. Y Astafiev, en una de las últimas entradas de su testamento probablemente espiritual, dijo: “Vine a un mundo bueno, lleno de calidez y significado, pero dejo un mundo lleno de frío y ira. No tengo nada que decirte adiós". Son palabras terribles, vi al difunto Astafiev, lo conocí, hablé con él y este sentimiento de desesperación que lo invadía no podía ser enmascarado por nada. Toda esperanza, toda esperanza estaba en estos héroes.
Por cierto, le pregunté entonces: ““El detective triste” todavía da la impresión de cierta condensación, cierta exageración. ¿Fue realmente así? Él dice: “No hay un solo episodio que no haya sucedido. Todo lo que me acusan, todo lo que dicen, lo inventé, sucedió ante mis ojos”. Y efectivamente, sí, probablemente sucedió, porque algunas cosas no las puedes inventar.
Astafiev finalmente, en sus últimos años, este es un caso muy raro, alcanzó alturas creativas increíbles. Escribió todo lo que soñó, lo que quiso, contó toda la verdad sobre la época y sobre las personas entre las que vivió. Y, lamentablemente, me temo que hoy se confirma su diagnóstico, hoy que Leonid, sobre quien todo descansa, ese triste detective, dos veces herido, casi asesinado y abandonado por todos, sigue aferrándose a sí mismo, al único, por El camino, realmente vertical, sigue soportando el peso de la vida rusa. Pero cuánto durará, no sé quién lo reemplazará, todavía no está claro. Hay esperanzas para una nueva generación maravillosa, pero es muy difícil decir si conectan sus vidas con Rusia.
Lo que no puede dejar de mencionarse aquí es la increíble plasticidad y el increíble poder visual de esta novela de Astafievsky. Cuando lo lees sientes este hedor, este riesgo, este horror con toda tu piel. Hay una escena en la que Soshnin regresa a casa de la editorial, donde casi lo echan, pero dijeron que tal vez tendría un libro, va de mal humor a comer su cena de soltero y es atacado por tres burlándose de adolescentes borrachos. Simplemente se burlan, dicen que eres descortés, discúlpanos. Y esto lo enfurece, recuerda todo lo que le enseñaron en la policía, y comienza a golpearlos, y les lanza uno para que vuele de cabeza hacia la esquina de la batería. Y él mismo llama a la policía y dice que parece que uno tiene el cráneo roto, no busquen al villano, soy yo.
Pero resultó que allí nada se rompió, todo terminó relativamente bien para él, pero la descripción de esta pelea, estos tipos burlones... Luego, cuando Astafiev escribió la historia "Lyudochka", sobre este mismo bastardo borracho burlón, que produjo tanto Muchos, creo que Rasputín no logró tanta fuerza y furia. Pero este libro, que simplemente brilla por el calor, por el temblor interior, la rabia y el odio que hay en él, porque se trata de una persona que verdaderamente fue criada por gente amable, gente de deber, y de repente frente a él se encuentran aquellos para quienes no existen normas morales, no hay reglas, para quienes sólo hay un placer: ser demostrativamente grosero, burlarse, cruzar constantemente la frontera que separa a la bestia de la persona. Este cinismo salvaje y este constante olor a mierda y vómito que persigue al héroe, no deja al lector en paz durante mucho tiempo. Esto está escrito con tal poder gráfico que no puedes evitar pensar en ello.
Verá, la idea generalmente aceptada de la literatura rusa es que es amable, amorosa, algo frondosa, como, recuerde, escribió Georgy Ivanov, "la onanante y sentimental conciencia rusa". De hecho, por supuesto, la literatura rusa escribió sus mejores páginas con bilis hirviendo. Fue con Herzen, fue con Tolstoi, fue con el terrible y gélido burlador Turgenev, con Saltykov-Shchedrin. Dostoievski tenía mucho de esto, no hace falta decirlo. La bondad en sí misma es un buen incentivo, pero el odio, cuando se mezcla con tinta, también confiere a la literatura un poder increíble.
Y hasta el día de hoy la luz de esta novela, debo decir, sigue y sigue. No sólo porque este libro sigue siendo moderadamente optimista, porque todavía tiene un héroe en lucha, sino que lo principal es que trae alegría, no lo creerás, a partir de un largo silencio finalmente resuelto con el discurso. El hombre aguantó y aguantó, y finalmente dijo lo que se sentía obligado a decir. En este sentido, "El detective triste" es el mayor logro de la literatura de la perestroika. Y es por eso que es tan desafortunado que las esperanzas de Astafiev asociadas con su héroe se desvanecieran en un futuro muy cercano, y tal vez no completamente aplastadas.
Bueno, la próxima vez hablaremos de la literatura de 1987 y de la novela "Los niños de Arbat", que separa la glasnost de la libertad de expresión.
Leonid Soshnin llevó su manuscrito a una pequeña editorial provincial.
“La luminaria cultural local Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova”, editora y crítica, haciendo alarde inapropiado de su erudición y de su hábito de fumar empedernido, un tipo desagradable de intelectual ostentosa.
El manuscrito estuvo en espera de publicación durante cinco años. Parece que dieron el visto bueno. Sin embargo, Syrovasova se considera una autoridad indiscutible y hace bromas sarcásticas sobre el manuscrito. Y se burla del propio autor: policía, y de paso, ¡conviértete en escritor!
Sí, Soshnin sirvió en la policía. Honestamente quería pelear, ¡y luché! - contra el mal, resultó herido, por lo que a los cuarenta y dos años ya estaba jubilado.
Soshnin vive en una antigua casa de madera que, sin embargo, dispone de calefacción y alcantarillado. Desde pequeño quedó huérfano y vivió con su tía Lina.
Toda su vida, la amable mujer vivió con él y para él, y de repente decidió mejorar su vida personal, y el adolescente estaba enojado con ella.
¡Sí, mi tía se ha vuelto loca! Ella también robó. Su “departamento comercial” fue demandado y encarcelado de inmediato. La tía Lina fue envenenada. La mujer fue rescatada y después del juicio fue enviada a una colonia de trabajo correccional. Sintió que iba cuesta abajo y matriculó a su sobrino en una escuela de policía de tránsito aéreo. La tía tímida y tímida regresó y rápidamente se dirigió a la tumba.
Incluso antes de su muerte, la heroína trabajó como policía local, se casó y tuvo una hija, Svetochka.
El marido de tía Granya, que trabajaba en el parque de bomberos, murió. Los problemas, como sabemos, no viajan solos.
Una corvina mal asegurada salió volando de la plataforma de maniobras y golpeó a tía Granya en la cabeza. Los niños lloraban y trataban de sacar a la mujer ensangrentada de los rieles.
Granya ya no podía trabajar, se compró una pequeña casa y adquirió ganado: “el perro Varka, cortado en el camino, un cuervo con un ala rota - Marfa, un gallo con un ojo roto - Debajo, un gato sin cola - Ulka. "
Sólo la vaca era útil: la amable tía compartía su leche con todos los que la necesitaban, especialmente durante los años de la guerra.
Ella era una mujer santa: terminó en un hospital ferroviario y, tan pronto como se sintió mejor, inmediatamente comenzó a lavar la ropa, limpiar a los enfermos y sacar orinales.
Y entonces, un día, cuatro tipos, locos por el alcohol, la violaron. Soshnin estaba de servicio ese día y rápidamente encontró a los villanos. El juez les impuso ocho años de máxima seguridad.
Después del juicio, a la tía Granya le daba vergüenza salir a la calle.
Leonid la encontró en la caseta de vigilancia del hospital. La tía Granya se lamentó: “¡Se han arruinado vidas jóvenes! ¿Por qué fueron enviados a prisión?
Tratando de resolver el misterio del alma rusa, Soshnin recurrió al lápiz y al papel: “¿Por qué el pueblo ruso es eternamente compasivo con los prisioneros y a menudo indiferente a sí mismo, a su vecino, una persona discapacitada por la guerra y el trabajo?
Estamos dispuestos a darle el último trozo a un preso, a un triturador de huesos y a un sanguinario, a arrebatarle a la policía a un gamberro malicioso que acaba de enfurecerse y al que le han torcido los brazos, y a odiar a su co-inquilino porque se olvida de apagar la luz del baño, alcanzar en la lucha por la luz tal grado de hostilidad que no puedan dar agua a los enfermos..."
El policía Soshnin se enfrenta a los horrores de la vida. Entonces arrestó a un sinvergüenza de veintidós años que había matado a tres personas “por borrachera”.
- ¿Por qué mataste gente, pequeña serpiente? - le preguntaron en la comisaría.
- ¡Pero no les gustó el hari! — sonrió descuidadamente en respuesta.
Pero hay demasiada maldad alrededor. Al regresar a casa después de una conversación desagradable con Syrokvasova, el ex policía se encuentra en las escaleras con tres borrachos que comienzan a intimidarlo y humillarlo. Uno amenaza con un cuchillo.
Después de inútiles intentos de reconciliación, Soshnin dispersa la escoria, utilizando las habilidades adquiridas durante años de trabajo en la policía. Una mala ola se levanta en él, apenas puede contenerse.
Sin embargo, a un héroe le partieron la cabeza con un radiador, de lo que denunció inmediatamente a la policía por teléfono.
Inicialmente, el encuentro de Soshnin con el mal estúpido y arrogante no provoca amargura, sino desconcierto: “¿De dónde viene esto en ellos? ¿Dónde? Después de todo, los tres parecen ser de nuestro pueblo. De familias trabajadoras. Los tres fueron al jardín de infancia y cantaron: “El río comienza con un arroyo azul, pero la amistad comienza con una sonrisa…”
Leonid está harta de eso. Reflexiona sobre el hecho de que una fuerza que lucha contra el mal tampoco puede llamarse buena, "porque una fuerza buena sólo es creativa, creadora".
Pero, ¿existe un lugar para el poder creativo donde, al conmemorar a los difuntos en el cementerio, "los niños afligidos arrojaban botellas al hoyo, pero se olvidaban de bajar a sus padres a la tierra?".
Un día, un sinvergüenza que llegó borracho del Extremo Norte robó un camión volquete y comenzó a dar vueltas por la ciudad: atropelló a varias personas en una parada de autobús, destrozó un parque infantil, aplastó hasta la muerte a una joven madre y a su hijo. en un cruce, y atropelló a dos ancianas que caminaban.
“Como mariposas de espino, las ancianas decrépitas volaron por los aires y plegaron sus ligeras alas en la acera”.
Soshnin, el oficial superior de la patrulla, decidió dispararle al criminal. No en la ciudad, hay gente por todas partes.
“Salimos de la ciudad con el camión volquete, gritando todo el tiempo por el megáfono: “¡Ciudadanos, peligro!
¡Los ciudadanos! ¡Un criminal está conduciendo! Los ciudadanos..."
El criminal se dirigió a un cementerio rural y ¡había cuatro cortejos fúnebres! Mucha gente y todas las víctimas potenciales.
Soshnin conducía una motocicleta policial. Por orden suya, su subordinado Fedya Lebeda mató al criminal de dos tiros. No levantó inmediatamente la mano; primero disparó a las ruedas.
Es sorprendente: en la chaqueta del criminal había una placa "Por salvar personas en un incendio". Salvó y ahora mata.
En la persecución Soshnin resultó gravemente herido (se cayó junto con la motocicleta), el cirujano quiso amputarle la pierna, pero aun así logró salvarla.
Leonid fue interrogado durante mucho tiempo por el purista judicial Pesterev: ¿realmente no podía prescindir de la sangre?
Al regresar del hospital con muletas a un apartamento vacío, Soshnin comenzó a estudiar alemán en profundidad y a leer filósofos. La tía Granya lo cuidó.
Madame Pestereva, hija de un director de empresa rico y ladrón, profesora de la Facultad de Filología, dirige un "salón de moda": invitados, música, conversaciones inteligentes, reproducciones de cuadros de Salvador Dalí: todo es fingido, irreal.
La “dama erudita” convirtió a la estudiante Pasha Silakova, una chica de pueblo grande y floreciente, en ama de llaves, a quien su madre empujó a la ciudad para estudiar. A Pasha le gustaría trabajar en el campo, ser madre de muchos hijos, pero está tratando de profundizar en la ciencia que le es ajena. Así que paga sus buenas notas limpiando el apartamento, yendo al mercado y llevando comida del pueblo a todo aquel que pueda ayudarla de alguna manera.
Soshnin convenció a Pasha para que se trasladara a una escuela vocacional agrícola, donde Pasha estudió bien y se convirtió en un atleta destacado en toda la región. Luego “trabajó como maquinista junto con hombres, se casó, dio a luz a tres hijos seguidos e iba a dar a luz a cuatro más, pero no a los que sacan del útero por cesárea y saltan: “¡Oh, alergias! ¡Ah, distrofia! Ah, condrosis temprana..."
De Pasha, los pensamientos del héroe se dirigen a su esposa Lera: fue ella quien lo convenció de asumir el destino de Silakova.
Ahora Lenya y Lera viven separadas: se pelearon por algo estúpido, Lera tomó a su hija y se mudó.
Recuerdos de nuevo. ¿Cómo los unió el destino?
Un joven policía de distrito de una ciudad con el revelador nombre de Khailovsk logró arrestar a un peligroso bandido. Y todos en la ciudad susurraban: “¡El mismo!”
Y luego Leonid se encontró en el camino con la arrogante y orgullosa fashionista Lerka, una estudiante de la facultad de farmacia, apodada Primadonna. Soshnin la defendió de los hooligans, surgieron sentimientos entre ellos... La madre de Lera pronunció el veredicto: "¡Es hora de casarse!"
La suegra era una persona pendenciera y dominante, de esas que sólo saben mandar. El suegro es un hombre de oro, trabajador, hábil: inmediatamente confundió a su yerno con su hijo. Juntos "cortaron" a la engreída dama por un tiempo.
Nació una hija, Svetochka, pero surgieron conflictos por su educación. Lera, que no tenía recursos económicos, soñaba con convertir a la niña en una niña prodigio, Leonid se ocupaba de la salud física y moral.
“Los Soshnin vendieron cada vez más Svetka a Polevka, sujeto a la mala inspección y al cuidado inepto de la abuela. Es bueno que, además de la abuela, el niño tuviera un abuelo, no dejó que el niño lo atormentara con cultivos, le enseñó a su nieta a no tener miedo de las abejas, a fumar sobre ellas desde un frasco, a distinguir las flores. y hierbas, recoger astillas de madera, raspar heno con un rastrillo, pastorear un ternero, escoger huevos de los nidos de gallinas, llevaba a mi nieta a recoger setas, recoger bayas, lechos de malas hierbas, caminar hasta el río con un cubo de regar, rastrillar la nieve en invierno, barrer la cerca, bajar la montaña en trineo, jugar con el perro, acariciar al gato, regar los geranios de la ventana”.
Mientras visitaba a su hija en el pueblo, Leonid logró otra hazaña: luchó contra las mujeres del pueblo del ex prisionero alcohólico que las aterrorizaba. El borracho Venka Fomin hirió a Leonid, se asustó y lo arrastró al puesto de primeros auxilios.
Y esta vez Soshnin se retiró. Debemos rendir homenaje a su esposa Lera: ella siempre lo cuidó cuando estuvo hospitalizado, aunque bromeó sin piedad.
El mal, el mal, el mal cae sobre Soshnin y le duele el alma. Un detective triste: conoce demasiados incidentes cotidianos que te dan ganas de aullar.
“...Mamá y papá son amantes de los libros, no niños, no jóvenes, ambos mayores de treinta años, tuvieron tres hijos, los alimentaron mal, los cuidaron mal y de repente apareció el cuarto. Se querían muy apasionadamente, incluso tres niños los molestaban, pero el cuarto no les servía de nada. Y empezaron a dejar al niño solo, y el niño nació tenaz, gritando día y noche, luego dejó de gritar, solo chillaba y picoteaba. La vecina del cuartel no pudo soportarlo, decidió alimentar al niño con gachas, trepó por la ventana, pero no había nadie a quien alimentar: los gusanos se estaban comiendo al niño. Los padres del niño no estaban escondidos en algún lugar, ni en un ático oscuro, en la sala de lectura de la biblioteca regional que lleva el nombre de F. M. Dostoievski, en nombre del más grande humanista que proclamó, y lo que proclamó, lo gritó con una palabra frenética al todo el mundo que no acepta ninguna revolución, si al menos un niño sufre...
Más. Mamá y papá se pelearon, mamá se escapó de papá, papá se fue de casa y se fue de juerga. Y habría caminado, ahogado con vino, maldita sea, pero los padres olvidaron en casa a un niño que no tenía ni tres años. Cuando derribaron la puerta una semana después, encontraron a un niño que incluso había comido tierra de las grietas del suelo y aprendió a atrapar cucarachas: se las comía. Sacaron al niño del orfanato; vencieron la distrofia, el raquitismo y el retraso mental, pero todavía no pueden destetar al niño de los movimientos de agarre; todavía está atrapando a alguien...”
La imagen de la abuela Tutyshikha recorre como una línea de puntos toda la historia: vivió salvajemente, robó, fue encarcelada, se casó con un liniero y dio a luz a un niño, Igor. Su marido la golpeó repetidamente “por su amor al pueblo”, es decir, por celos. Bebí. Sin embargo, ella siempre estaba dispuesta a cuidar a los hijos de los vecinos, detrás de su puerta siempre se escuchaba: "Oh, aquí, aquí, aquí, aquí..." - canciones infantiles, por las que la apodaron Tutyshikha. Cuidó lo mejor que pudo a su nieta Yulka, quien comenzó a “caminar” temprano. De nuevo el mismo pensamiento: ¿cómo se combinan en el alma rusa el bien y el mal, la juerga y la humildad?
La vecina Tutyshikha se está muriendo (bebió demasiado bálsamo y no había nadie para llamar a una ambulancia; Yulka salió de fiesta). Yulka aúlla: ¿cómo puede vivir ahora sin su abuela? Su padre sólo la compra con regalos caros.
"La abuela Tutyshikha se despidió de una manera rica, casi lujosa y abarrotada hacia otro mundo; mi hijo, Igor Adamovich, hizo todo lo posible por su propia madre".
En el funeral, Soshnin se encuentra con su esposa Lera y su hija Sveta. Hay esperanza de reconciliación. La esposa y la hija regresan al apartamento de Leonid.
“En un mundo temporal y apresurado, el marido quiere conseguir una esposa ya hecha, y la esposa nuevamente quiere un buen, o mejor aún, un muy buen marido ideal...
“El marido y la mujer son un solo Satán”: esa es toda la sabiduría que Leonid sabía sobre este complejo tema”.
Sin familia, sin paciencia, sin trabajar duro en lo que se llama armonía y armonía, sin criar hijos juntos, es imposible preservar el bien en el mundo.
Soshnin decidió escribir sus pensamientos, puso leña en la estufa, miró a su esposa y a su hija dormidas, "colocó una hoja de papel en blanco en un punto de luz y se quedó congelado durante mucho tiempo".
Objetivos de la lección: dar una breve descripción de la vida y obra del escritor; revelar los problemas planteados en la novela; interesar a los estudiantes en la obra de V.P. Astafiev; Desarrollar la capacidad de llevar a cabo una discusión.
Equipo de lección: retrato y exposición de los libros del escritor, fotografías.
Tarea preliminar: preparación de tareas individuales (mensaje, lectura expresiva de pasajes).
durante las clases
Discurso de apertura del profesor
La obra de cualquier escritor no puede considerarse separada de su biografía, porque sin las dificultades de la vida, sin experiencia, sin penas y alegrías, ningún artista crece. El entorno en el que nació y vivió una persona sin duda deja una huella en su carácter, su cosmovisión y, para una persona creativa, en sus obras. Viktor Petrovich Astafiev es uno de los representantes más brillantes de la literatura rusa de la segunda mitad del siglo XX, cuya actividad literaria estuvo constantemente en contacto con su destino.
Mensaje estudiantil
Viktor Petrovich Astafiev nació en Siberia, en el pueblo de Ovsyanka, territorio de Krasnoyarsk, la noche del 2 de mayo de 1924. Perdió a su madre temprano (ella se ahogó en el Yenisei) y se crió en la familia de sus abuelos y luego en un orfanato. Se escapó de allí, vagó, pasó hambre... El niño quedó huérfano con un padre vivo que, tras la muerte de su esposa, pronto formó otra familia y no se preocupó por su hijo. Los años de la infancia y la adolescencia de Astafiev fueron similares al destino de sus compañeros. Los libros que el adolescente leyó con avidez le salvaron el alma. El escritor hablará de esto en los cuentos "Robo" y "La última reverencia".
Poco antes de la Gran Guerra Patria, se graduó en la escuela FZO, trabajó en una estación de ferrocarril y en el otoño de 1942 fue al frente. Herido tres veces y traumatizado, aún sobrevivirá y formará una familia. Hablará de los difíciles años de la posguerra en el cuento "El soldado alegre". Durante estos años difíciles, V. P. Astafiev y su familia vivieron en los Urales; allí era más fácil encontrar trabajo.
Escribió su primera historia mientras estaba de servicio nocturno en una fábrica de embutidos. La historia sobre el destino del señalero Moti Savintsev fue elogiada y publicada en el periódico Chusovskoy Rabochiy. Esto sucedió en 1951. Y a partir de ese momento, V.P. Astafiev dedicó toda su vida a la escritura, de la que dirá lo siguiente: “Escribir es una búsqueda constante, compleja, agotadora, que a veces lleva a la desesperación. Sólo la mediocridad, acostumbrada a utilizar “materias primas secundarias”, vive una vida fácil y cómoda. Soy autor de cuentos, novelas, entre las cuales hay algunas que han recibido el reconocimiento de los lectores, traducidas a muchos idiomas, cada vez que me acerco a algo nuevo con miedo, luego “acelero, entro” en ello hasta terminar - No conozco ninguna paz”.
Esta actitud hacia el trabajo indica una gran responsabilidad.
La prosa de Viktor Astafiev se desarrolló en las tradiciones clásicas de la literatura rusa por L.N. Tolstoi y F.M. Dostoievski. Comprensión filosófica de la vida, el papel del hombre en la tierra, el amor a la patria y al hogar, el bien y el mal en relación con el mundo, especialmente con sus representantes indefensos: niños, mujeres, ancianos, animales, naturaleza, el papel de la familia. No todas son cuestiones morales que Viktor Astafiev resuelve en sus obras.
El poeta N. Novikov tiene los siguientes poemas:
Nunca se podrá devolver nada
Cómo no grabar manchas al sol
Y, en el camino de regreso,
Todavía no volveré.
Esta verdad es muy simple,
Y ella, como la muerte, es inmutable,
Puedes volver a los mismos lugares.
pero vuelve
Imposible…
Sí, es imposible devolver la naturaleza destruida irreflexivamente: el hogar del hombre. Ella pagará con devastación del alma. Viktor Astafiev lo sabe muy bien y quiere advertir sobre la inminente catástrofe. Este deseo es el dolor del escritor, su melancolía y su amarga ansiedad. Escuche un extracto del capítulo final “No hay respuesta para mí” de la novela “El Rey Pez”.
Desempeño estudiantil
“¡Maná! Busqué la cresta roja del toro Mansky. ¡No! Los hidroconstructores lo ignoraron. Y el hermoso río mismo está erizado de montículos de madera transportada en balsas. Se ha construido un puente sobre Manu. Cuando perforaron el suelo para los soportes en la desembocadura del río, se encontró madera en las muestras a una profundidad de dieciocho metros. Bosque ahogado y enterrado, cada vez más alerces; casi no se pudre en el agua. ¿Quizás nuestros descendientes también nos agradezcan al menos las reservas de madera que se les hicieron de forma tan astuta?
¡Adiós Maná! ¡Y perdónanos! Torturamos no sólo a la naturaleza, sino también a nosotros mismos, y no siempre por estupidez, más bien por necesidad...
Mi Siberia natal ha cambiado. Todo fluye, todo cambia: lo atestigua la antigua sabiduría. Fue. Eso es todo. Así será.
Hay una hora para todo y un tiempo para cada tarea bajo el cielo;
Un tiempo para nacer y un tiempo para morir;
Hay un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado;
Un tiempo para matar y un tiempo para sanar;
Tiempo de destruir y tiempo de construir;
Un tiempo para llorar y un tiempo para reír;
Tiempo de esparcir piedras y tiempo de recoger piedras;
Un tiempo para callar y un tiempo para hablar.
Entonces ¿qué estoy buscando? ¿Por qué estoy sufriendo? ¿Por qué? ¿Para qué? No hay respuesta para mí”.
Cada vez plantea sus propias preguntas que debemos responder. Y hoy debemos atormentarnos con estas preguntas y responderlas para preservar nuestras vidas. Esto también se trata en la novela "El detective triste".
Mensaje estudiantil
"El detective triste" se publicó en el primer número de la revista "Octubre" de 1986. El ambiente de esos años fue el comienzo de la perestroika. Las autoridades han tomado un rumbo hacia la transparencia en todas las esferas de la vida pública. En muchas obras hubo una apelación al material de la vida moderna y una actividad sin precedentes en la literatura de años anteriores, incluso agudeza al expresar la posición del autor. Se revelaron al lector imágenes desagradables de la vida moderna y el empobrecimiento espiritual del hombre. Este material también determinó el género del "Detective triste", una variante del diario periodístico acusatorio. Fue en el periodismo de los años 80 del siglo XX cuando se manifestaron claramente los signos de una nueva situación literaria y social. ¿Es posible considerar una coincidencia que el estilo de la novela de Astafiev "El detective triste" se haga eco de los principios de escritura de los escritores de los años sesenta del siglo XIX, quienes proclamaron que el objetivo y el propósito de la literatura era la educación de una persona en libertad, responsabilidad y conciencia. Por eso la novela "El detective triste" requiere una lectura reflexiva y una comprensión profunda.
Conversación analítica
- Intenta transmitir la percepción emocional de esta obra. ¿Qué sentimientos tuviste?
(Sentimiento de pesadez, depresión por una serie de actos de crueldad sin sentido, por el hecho de que se vulnera la dignidad humana).
- ¿Cómo entiendes el título de la novela, por qué es una triste historia de detectives? ¿Cuál es el motivo de la tristeza del autor?
(Con el hecho de que las vidas de sus seres queridos están siendo destruidas, los pueblos están muriendo, la vida en la ciudad y en el campo es limitada y cerrada. Es triste porque los cimientos sobre los que siempre ha descansado la bondad humana se están derrumbando).
- En muchas de las obras de Astafiev, ¿los personajes expresan su ideal estético y su posición moral? ¿Existen tales héroes en la novela "El detective triste"?
(Sí, en primer lugar, este es Leonid Soshnin, un ex detective de policía. Su triste historia sobre sus propias desventuras y los problemas del medio ambiente confirma el gran significado del título de la novela. Leonid Soshnin es una persona solidaria, honesta y con principios. Persona desinteresada que resiste el mal por conciencia y no por servicio.
Los estudiantes también celebran a héroes como la tía Granya, la tía Lina, Markel Tikhonovich, Pasha Silakova. Al dar ejemplos del texto, concluyen que estos héroes son el ideal de persona para Astafiev y señalan que la tía Granya es el ideal de bondad y compasión. ¿Con cuántos hijos reemplazó a su madre, inculcándole el amor al trabajo, la honestidad y la bondad? Pero ella misma vivía muy modestamente, sin ingresos. Y ella no tuvo hijos propios, pero de su bondad sólo nació la bondad. Cuando personas crueles ofendieron a la tía Granya y ella los perdonó, Leonid Soshnin se sintió atormentado por el dolor de la injusticia de lo que se había hecho. Cada vez quería correr detrás de la tía Granya y gritarle a todo el pueblo para que ella lo perdonara “y a todos nosotros”).
- En nuestros tiempos difíciles, también hay muchos huérfanos y orfanatos. ¿Están haciendo lo correcto aquellas personas que ayudan a los orfanatos y acogen a niños? ¿Sólo los ricos pueden hacer esto?
(Al responder a esta pregunta de actualidad, los chicos dan ejemplos de sus observaciones de la vida (niños de la calle, el estado de los orfanatos, la venta de niños en el extranjero, etc.). Al resolver un problema difícil, naturalmente piensan positivamente, entendiendo que no es Es una cuestión material la situación de aquellas personas que quieren darle el calor de su corazón a un niño. ¿Podrán alguna vez hacerlo? No hay una respuesta definitiva. Pero la conversación que tuvo lugar es una pizca de bondad arrojada a sus almas).
- ¿Por qué, apreciando la amabilidad y generosidad de la tía Granya, el autor afirma: “Es fácil... cómodo para un criminal vivir entre personas de tan buen corazón”?
(Quizás esta sea una de las preguntas más difíciles de la novela. Este es un intento tanto del escritor como de los lectores de comprender el alma rusa con una verdad despiadada. Se vuelve amarga porque la bondad se convierte en perdón. Muchos críticos reprocharon a Astafiev por hablar irrespetuosamente Sobre el carácter ruso, que todo perdón proviene de la amplitud del alma de una persona rusa. Pero no es así. Por boca de su héroe Leonid Soshnin, el escritor dice que nosotros mismos inventamos el enigma del alma y que todo perdón proviene de la incapacidad de respetarse a uno mismo. El escritor tiene razón al afirmar que no se puede celebrar la Pascua sin experimentar el ayuno. La sobriedad de la visión del autor no resta compasión a aquellos que, por culpa propia y nuestra, encuentran están al borde del abismo. La novela plantea agudamente el problema de la deformación del bien y del mal. V.P. Astafiev aprecia la bondad, la sensibilidad espiritual, la disposición a proteger a los débiles, afirma que es necesario resistir activamente al mal).
- Pero, ¿cómo evitar que el mal humano tenga la oportunidad de madurar?
(Esta idea es muy importante para el escritor. Respondiendo a esta pregunta, los estudiantes señalan que la base de las relaciones entre las personas debe ser el amor, la bondad, el respeto y la conciencia les recordará la responsabilidad de todos los que viven cerca. Una persona que sabe cómo prevenir el mal con bondad es el ideal del escritor).
- Astafiev escribió: “Con qué frecuencia pronunciamos palabras elevadas sin pensar en ellas. Aquí hay un doldonim: ¡los niños son felicidad, los niños son alegría, los niños son luz en la ventana! ¡Pero los niños también son nuestro tormento! Los niños son nuestro juicio sobre el mundo, nuestro espejo, en el que se ven nuestra conciencia, nuestra inteligencia, nuestra honestidad y nuestra pulcritud”. ¿Cómo entiendes las palabras del escritor? ¿Podemos decir que el tema de la familia en la novela es también uno de los principales?
(Como resultado del razonamiento, llegamos a la conclusión de que el escritor habla con gran dolor de los casos de discordia familiar, de la inferioridad de las relaciones humanas. Llama la atención de nuestro lector sobre cómo se educan y qué se enseña en la familia. al “espíritu” de la familia).
- ¿Cómo crían a sus hijos Oktyabrina Syrovasova, la alcohólica Urna, la suegra de Leonid Soshnin, la esposa de Soshnin, cómo los crían la madre de Yulka y la abuela Tutyschikha?
(Los estudiantes cuentan episodios de la novela, los analizan y llegan a la conclusión de que Astafiev está escribiendo sobre un tipo peligroso de mujeres que se esfuerzan por parecerse a los hombres. Oktyabrina Syrovasova, una activista del frente cultural, es repugnante y cree que solo ella es capaz de elegir qué obras publicar y de quién no. La Urna alcohólica es repugnante. Ella, lamentablemente, es un fenómeno de nuestra realidad. Una mujer borracha es peor que un hombre. Aquellos que reemplazan la educación espiritual con bienestar material. también son repugnantes).
- Escuchando sus respuestas, quiero señalar que V. P. Astafiev en muchas de sus obras habla de la mujer madre con especial sensibilidad. Quedó huérfano y con amor llevó consigo su brillante imagen durante toda su vida. En su artículo autobiográfico “Participar en todos los seres vivos...”, el escritor nos llama a nosotros, lectores, a tratar con cuidado a una mujer, a una madre. Escribirá una maravillosa historia sobre su madre, “The Last Bow”.
Discurso del estudiante (extracto del artículo de V.P. Astafiev “La participación en todos los seres vivos...”)
“...A veces lloraba por la ternura que me embargaba, lamentando inconscientemente que mi madre no estuviera allí y no viera todo este mundo viviente y no pudiera disfrutarlo conmigo.
Si me dieran la oportunidad de repetir mi vida, elegiría la misma, muy llena de acontecimientos, alegrías, victorias y derrotas, deleites y tristezas de pérdidas, que ayudan a sentir más profundamente la bondad. Y a mi destino sólo le pediría una cosa: que dejara a mi madre conmigo. La he extrañado toda mi vida y la extraño especialmente ahora, cuando la edad parece compararme con todas las personas mayores, y llega esa calma que las madres esperan pacientemente, con la esperanza de, al menos en la vejez, apoyarse en su hijo.
¡Cuiden a sus madres, gente! ¡Cuidarse! Vienen sólo una vez y nunca regresan, y nadie puede reemplazarlos. Esto te lo dice una persona que tiene derecho a confiar: sobrevivió a su madre”.
¿Por qué V. P. Astafiev escribió con mayúscula sólo dos palabras al final de la novela: "Tierra y familia"?
(En la novela se habla de la familia como la base no sólo del estado, sino también de la civilización. Estas dos casas familiares no pueden ser destruidas. Si destruyes a la familia, la casa de la Tierra se derrumbará y luego la persona morirá. El mundo de la familia y el mundo de la naturaleza están siempre en una unidad eterna, inseparable, aunque contradictoria, cuya violación amenaza con la degeneración y la muerte).
Astafiev desarrollará esta idea en su novela "El zar de los peces", con la que iniciamos nuestra conversación sobre la obra del escritor. Así, Viktor Petrovich Astafiev nos ayuda a pensar en muchos problemas morales y, lo más importante, habla de la falta de espiritualidad no en el sentido de una falta de intereses culturales (aunque sobre eso), sino en el sentido de una falta de responsabilidad, cuando una persona se olvida de preguntarse a sí misma y transfiere la responsabilidad a todos: escuela, equipo, estado.
Tarea opcional
- Un ensayo sobre el tema "El tema de la familia en la novela "El detective triste" de V.P. Astafiev.
- Un ensayo sobre el tema "¿Cómo se revela el tema del bien y del mal en la novela "El detective triste" de V.P. Astafiev?"
- Un ensayo sobre el tema "¿Qué similitudes con los clásicos rusos notaste en la novela "El detective triste"?"
- Lea una de las obras mencionadas de Astafiev y haga una breve reseña sobre ella.
Literatura
- Astafiev V.P. Cuentos. Cuentos. M.: Avutarda, 2002 (Biblioteca de ficción clásica rusa).
- Astafiev V.P. “Participó en todos los seres vivos...” // Literatura en la escuela. 1987, nº 2.
- Literatura rusa del siglo XX. 11º grado, en dos partes, editado por V.V. Agenosov. M,: Avutarda, 2006.
- Zaitsev V.A., Gerasimenko A.P. Historia de la literatura rusa de la segunda mitad del siglo XX. M., 2004.
- Ershov L.F. Historia de la literatura soviética rusa. M.: Escuela Superior, 1988.
- Egorova N.V., Zolotareva I.V., Desarrollo de lecciones en la literatura rusa del siglo XX. Grado 11. M.: Vako, 2004.
- Petrovich V.G., Petrovich N.M. Literatura en escuelas básicas y especializadas. 11º grado: Libro para profesores. M.: Sfera, 2006.
