Abrió con una llave las pesadas puertas dobles de roble del templo, decoradas con oro y marfil, y frente a los rostros de Jano, bajo los arcos, pasaron soldados armados y jóvenes que iban a la guerra, tomando las armas por primera vez. tiempo. Durante toda la guerra, las puertas del templo permanecieron abiertas; cuando se concluyó la paz, las tropas que regresaban pasaron nuevamente por delante de la estatua del dios y el templo fue nuevamente cerrado con llave".
Como dije en un artículo anterior, "el arco de triunfo es claramente un símbolo" femenino ". Es una imagen del útero femenino". Entonces hay una “discrepancia” con el dios Jano: ¿tal vez no es un dios en absoluto, sino una diosa?
Empecemos a resolverlo...
En primer lugar, se sabe con certeza que todas las puertas de las casas particulares, los templos de los dioses y las puertas de las murallas de la ciudad estaban bajo el patrocinio de Jano. Y ahora recordamos las imágenes de Shila-na-gig, que estaban colocadas justo encima de las puertas de casas, templos y portones.
Un ejemplo de Sheela encima de una puerta es la iglesia de Stretton en Irlanda, del siglo XIV.
Más. El mismo artículo de Wikipedia afirma que en realidad el Jano de dos caras no consta de dos caras masculinas, sino de una sola; su otro rostro es el de una mujer. Recordemos que esta deidad fue representada con dos caras orientadas en direcciones opuestas (hacia el pasado y el futuro). Uno de sus rostros era el rostro de un joven imberbe que miraba hacia el futuro, el otro era el rostro de un anciano barbudo que miraba hacia el pasado. Entonces, el anciano es Janus y el joven imberbe es en realidad Jana. Jano- este es Apolo, y Diana es yana, con adición D por la eufonía.
Finalmente, el nombre mismo de la deidad está relacionado con la palabra latina janua, que significa “puerta”. "Puerta" es femenino en todos los idiomas y creo que no es necesario explicar la conexión simbólica de las puertas con los órganos genitales femeninos; aquí todo es obvio.
Además, Janus-Yana existió mucho antes del establecimiento del culto a Júpiter. Wikipedia dice: "Antes del advenimiento del culto a Júpiter, Jano era la deidad del cielo y la luz del sol, que abría las puertas celestiales y liberaba el sol en el cielo, y cerraba estas puertas por la noche". ¿Qué teníamos allí antes de que apareciera el culto a Júpiter? - Así es, matriarcado con el culto a la Gran Diosa.
Los científicos sugieren que el nombre Janus solía sonar como "Dianus", derivado de "dia" - dy-eð2 de la raíz indoeuropea "dey", que significa resplandor. En latín esta raíz está representada por las palabras muere("día"), Diovis y Iuppiter.
Y aquí debemos detenernos en este nombre Diovis ( otro-ind. Dyâus, prop. "cielo diurno brillante", "día"). De este nombre surgieron Zeus, Júpiter y otros dioses patriarcales. Este nombre es muy similar a la palabra "Deva". Leemos en Wikipedia: " Deva, o devata(Sánscrito: देव, deva IAST ) - dios, ser divino en el hinduismo. Presumiblemente, la palabra proviene del protoindoeuropeo. *deiwos, es un adjetivo que significa "celestial" o "brillante" y es vriddhi desde la raíz *diw "brillar". devi femenina "diosa"(TARTA *deiwih 2). Relacionado "Virgo" también lituano dievas, letón dievs, prusiano deiwas, germánico tiwaz y latín deus ("dios") Y divus ("divino"), de donde también se derivan las palabras en inglés divino, deidad, Francés dieu, Español dios, Italiano dio, eslavo *divъ.
Y aquí llegamos a lo más interesante: la conexión etimológica entre las palabras "deva" y "doncella". En mi opinión, estas palabras tienen la misma raíz. Alexander Tulupov en su libro " Vara del Norte. Hiperbóreos rusos" escribe: "Quizás el indicador más directo y simple del lugar y el papel de lo “femenino” en la conciencia genérica rusa sea el propio “deva” ruso, arcaico en común con “deva”, la diosa védica. Pero no cualquier diosa, sino una diosa "solar" de la raíz sánscrita "div" - "brillante, resplandeciente". y alguien Serguéi Petrov escribió: “Ambas palabras provienen de “dar”; virgen, lo siento, da, y deus, en el sentido de dios, da”. Bueno, sí, los antiguos eslavos tenían Dazhbog (Dazhbog, ruso antiguo. Dazhbog, gloria de la iglesia. Dazhdbog).
Dazhbog imaginado por un artista moderno. Rostro femenino, cabello largo, “estrella de Ishtar” de ocho puntas (o “estrella de la Virgen María”) en el pecho, brazos levantados, como figuras femeninas de diosas.
También recuerdo las palabras del Padrenuestro: “ Danos hoy nuestro pan de cada día."
Por cierto, aquí está la traducción literal de “Padre Nuestro” del arameo (tomada de valor000 en "Padre Nuestro" traducido del arameo):
ACERCA DE, Respirando vida,
¡Tu nombre brilla en todas partes!
Haz algo de espacio
¡Para plantar Tu presencia!
Imagina en tu imaginación
¡Tu “yo puedo” ahora!
¡Viste Tu deseo en toda luz y forma!
Brotar pan a través de nosotros y
¡Una epifanía para cada momento!
Desata los nudos del fracaso que nos atan,
Así como soltamos las cuerdas,
con el que refrenamos las malas acciones de los demás!
Ayúdanos a no olvidar nuestra Fuente.
¡Pero libéranos de la inmadurez de no estar en el Presente!
Todo viene de ti
Visión, poder y canción
¡De reunión en reunión!
Amén. Dejemos que nuestras próximas acciones crezcan desde aquí.
Como puede ver, aquí en lugar de "Padre Nuestro" - " Respirando vida". Recordemos que el nombre Eva se traduce como " Vida". Recordemos también que el Espíritu Santo en hebreo (רוח הקדש , Ruaj hakodesh), en árabe (روح القدس, Ar-rukh al-quds) y en otras lenguas semíticas ( Rúaj) — femenino algo así como .
Dmitry Merezhkovsky, en su estudio "El Jesús desconocido", escribe que en los evangelios canónicos, en el bautismo de Jesús, se escucha una voz del cielo.: “En este día te di a luz”.
Y en el idioma nativo de Jesús y Su Madre, el arameo, donde “Espíritu Santo”, Ruach, es femenino: “Yo dio a luz Tú".
La Madre Celeste, el Espíritu, lo dice en la eternidad; la madre terrenal, María, podría haber dicho lo mismo a tiempo. Aquí ya no hay contradicción entre las dos Navidades; el aguijón de la tentación ha sido eliminado.
“Dios es Espíritu” (Juan 4:24) no puede dejar de significar en boca del mismo Jesús, en arameo: Dios no es sólo Él, el Padre, sino también ella, madre.
“Mi Madre es el Espíritu Santo”, dirá, recordando lo que sucedió inmediatamente después del bautismo, el mismo Jesús, en el Evangelio de los hebreos, no menos ortodoxo que nuestros evangelios canónicos.
La memoria del original arameo fue preservada también en griego por los cuatro testigos, en nuestros evangelios canónicos, donde la imagen del Espíritu no es una “paloma”, peristeras, sino una “paloma”, peristera. En el bautismo de Jesús en el río Jordán, el Espíritu Santo “descendió” sobre Él en la forma pájaros del amor.
Paloma del Espíritu Santo en la Basílica de San Pedro
La paloma era el ave sagrada de la diosa Ishtar.
En Babilonia, las palabras "paloma" y "nacer" sonaban similares, y estas aves estaban asociadas con el nacimiento.
Los ortodoxos ya lo han olvidado, pero los herejes aún lo recuerdan.
"Haz descender el Espíritu Santo, haz descender
Santo Arándano, baja
¡Madre escondida!" -
ésta es la oración del bautismo y la Eucaristía en los Hechos de Tomás. Los ofitas gnósticos también fueron bautizados y recibieron la comunión “en el nombre del Espíritu Materno”.
Lo más probable es que la misma "metamorfosis" le ocurriera a Jano. La cercanía de Janus y Juno resulta muy sospechosa. Se la identifica con la diosa griega Hera, quien muestra rasgos de la gran deidad femenina del período preolímpico. El 1 de marzo se celebraron festividades en su honor: matronalia. Hay que decir que los antiguos romanos celebraban el Año Nuevo el 1 de marzo. Y solo en En el año 46 a. C., el emperador Julio César introdujo un nuevo calendario, el que todavía se utiliza hoy en día, y luego el Año Nuevo se trasladó al 1 de enero. Por tanto, la “conexión” del Año Nuevo con enero es algo bastante tardío, la era de la Roma imperial, pero antes no todo era así.
El tema es bastante interesante y quizás vuelva a él. Parece que esto no es sólo una cuestión de Janus. Lo más probable es que otros dioses "masculinos" aparecieran exactamente de la misma manera. Primero hubo una deidad femenina, dice Libera. Luego se le añadió un nombre masculino, Liber, y durante algún tiempo la deidad fue bisexual: Liber-Libera. Y finalmente, se abolió el nombre femenino y solo quedó un nombre masculino.
Obviamente, primero existió Virgo, luego apareció la deidad bisexual Dyaus-Deva, y finalmente solo quedó Dyaus, y Virgo fue demonizado (en el Avesta más joven, los devas aparecen como espíritus malignos, criaturas de Angra Mainyu, personificando todo tipo de vicios y buscando dañar al hombre y otras creaciones de buenas personas).
Probablemente Yahvé se infiltró en el culto matriarcal de la misma manera (
El panteón de los dioses antiguos es simbólico y diverso. Cada época introdujo costumbres, tradiciones y creencias en la cultura de nuestros antepasados, que llegaron a los pueblos del siglo XXI en forma de mitos y leyendas. La mitología griega es diferente de la mitología romana. Las deidades romanas tienen contrapartes en las leyendas griegas. Dios Jano duplica las funciones de varios representantes del Olimpo. ¿Qué tenía de inusual Jano? ¿Qué habilidades tenía?
Historia de la apariencia
El multifacético Jano es un héroe de la mitología romana. El personaje era el gobernante del Lacio, ubicado en el territorio de la antigua Italia, donde hoy se encuentra Roma. El mito dice que el dios vivía en un palacio en una colina llamada Janícula, en la margen derecha del río Tíber. Jano fue desplazado por Júpiter, cuyos poderes en la mitología romana son similares a los del dios griego.
Según la leyenda, Saturno perdió su trono y viajó al Lacio en barco. Janus lo saludó cálida y amigablemente, logrando complacer al huésped no invitado. El Todopoderoso Saturno otorgó al pupilo un don que permitió a Dios dirigir su mirada simultáneamente hacia el futuro y el pasado.
Escultura "Jano"
El personaje legendario era considerado el patrón del tiempo, regente de todo tipo de entradas y salidas y, en consecuencia, el principio y el fin. Una interpretación del nombre Jano es el dios del Caos. El concepto de Caos en esta versión de etimología revela la naturaleza original de Dios.
El dios romano no era famoso por sus hazañas ni por sus hazañas especiales, pero tenía en su poder el tiempo y el solsticio diurno. El nombre Janus se traduce del latín como "puerta". El personaje mítico a menudo se representaba como un poseedor de llaves que sostenía una llave en la mano que abre las puertas.
dios de dos caras
Jano está representado con dos caras, que están dirigidas en direcciones opuestas. La gente llamaba al dios de dos caras dos caras, muchas caras. El rostro que miraba hacia el futuro era joven y el que miraba hacia el pasado era adulto. Jano une, además del pasado y el futuro, otros dos principios: el bien y el mal, por lo que la imagen de dos caras es adecuada para caracterizar la imagen en varias direcciones.
Los científicos se han preguntado por qué Jano aparece representado con sólo dos caras, ya que la tercera categoría, la presente, pasa desapercibida. Con el tiempo, los investigadores llegaron a la conclusión de que no se puede capturar el momento actual en un segundo específico. Es imposible transmitirlo visualmente, por lo que la tercera cara de Jano no es visible.
Dios patrocinó a los romanos en varias áreas. Ayudó a los soldados, por lo que en honor a Jano se construyó un templo en el territorio de la actual Roma, accesible a los visitantes sólo durante la guerra. El Imperio Romano estuvo constantemente involucrado en algún tipo de acción militar, por lo que las puertas del templo estuvieron cerradas tres veces en la historia de su existencia. Jano contribuyó a sus pupilos en la construcción naval, favoreció a los agricultores, agrarios y a quienes se dedicaban a los cálculos. Además, Dios tenía predilección por la clarividencia, lo cual era relevante por su relación con la cuestión del tiempo.
Una persona atenta, al familiarizarse con la imagen del dios Jano, notará que en su mano derecha está representada la inscripción 300 en números romanos, y en su izquierda, 65. Se cree que estos son números relacionados con el cálculo del tiempo. . Jano está estrechamente relacionado con la cronología que utilizamos hoy. El mes de enero lleva su nombre, en latín - Januarius. El 9 de enero los romanos celebraban la Fiesta de la Agonía, dedicada a su amada deidad.
El personaje no tenía las cualidades específicas inherentes a los dioses. No se distinguía por la belleza ni por poderes especiales. Su poder es incomparable a las habilidades de los dioses supremos del panteón. El respeto entre las personas ayudó a la deidad a adquirir la capacidad de controlar los fenómenos naturales. Por las mañanas, Jano abría las puertas del cielo, liberando el sol en el horizonte, y por las tardes las cerraba, devolviendo la luz y dejando el cielo a disposición de las estrellas y la luna.
- Hoy en día, "Jano de dos caras" es una unidad fraseológica que se utiliza para describir a una persona hipócrita que demuestra duplicidad y falta de sinceridad. En la mitología romana, las características de Dios no tenían una connotación negativa, pero la gente percibía la imagen literalmente y construía una serie asociativa. Jano combinó dos principios en una sola personalidad: el bien y el mal, el presente y el pasado. Los opuestos determinaron la percepción de los descendientes.
- La mitología siempre ha inspirado a escultores y artistas. Las estatuas que encarnan la aparición de Jano se encuentran en el Vaticano, en el Foro Boario de Roma. Nicolas Poussin y otros pintores pintaron cuadros que describen escenas antiguas.
- Cuando ordenó cambiar el calendario ruso y trasladó la celebración del Año Nuevo al 1 de enero, el descontento de los boyardos no fue provocado por la innovación, sino por el hecho de que la festividad simbolizaba una celebración en honor a la deidad pagana.
- El titán Epimeteo, que tomó una esposa que le envió Zeus, no se superpone con Jano en los mitos. Pero estos personajes mitológicos se encontraron en la astronomía: dos satélites del planeta Saturno, ubicados a sólo 50 kilómetros uno del otro, recibieron su nombre.
Diferencias en dioses. La aparición de la diosa Minerva junto a Júpiter y Juno parece un poco inesperada si recordamos qué dioses eran considerados los mayores entre los griegos. Pero la diferencia en la posición y antigüedad de los dioses griegos y romanos no termina ahí. Le siguen en importancia a la Tríada Capitolina (y a veces incluso más importante) entre los romanos la diosa Vesta (en griego Hestia) y el dios Jano.
Jano de dos caras. Los griegos no tenían un dios como Jano, pero en Italia ha sido venerado durante mucho tiempo. Los romanos consideraban el hogar, patrocinado por Vesta, y las puertas como el lugar más sagrado de la casa. Después de todo, son las puertas las que conectan cualquier casa con el mundo exterior, y las puertas separan la casa de ella. Las puertas se llamaban "janua" en latín y Jano era su dios. Pero toda puerta tiene dos lados: uno da al interior de la habitación y el otro al exterior. Entonces Jano fue representado con dos caras. A veces uno de estos rostros se hacía joven y el otro viejo; uno de ellos mira hacia adelante, el otro mira hacia atrás, uno mira hacia el este, el otro mira hacia el oeste, uno ve el pasado, el otro ve el futuro. Por estas dos caras, Jano fue llamado “Doble”, “Doble cara”, [y llamamos a una persona hipócrita "Jano de dos caras", aunque, por supuesto, la hipocresía no pertenece a las cualidades de este dios romano.]
Patrón de todos los principiantes. Poco a poco, Jano se convirtió no solo en el dios de las puertas, sino en el dios de cada entrada y salida, y luego en el santo patrón de todos los comienzos y empresas, así como de la finalización de cualquier negocio. Se creía que Jano comienza un nuevo día cada mañana, abriendo las puertas celestiales y liberando luminarias al cielo, y cada noche vuelve a cerrar estas puertas. Por eso, cada mañana se dedicaba a Jano, y se le ofrecía la primera oración, pidiéndole que el día fuera exitoso. A él también estaban dedicados los calendarios de cada mes, y como el año tiene doce meses, Jano también tenía doce altares en Roma.
"Enero." Pero doce meses son un año, por eso el principio y el final del año también estaban dedicados a Jano. El primer mes del año, Januarius, lleva su nombre. El primer día de este mes, en el templo de Jano, le sacrificaron un toro blanco y oraron por el bienestar del estado romano en el nuevo año, y todos los romanos trajeron pasteles de miel, vino y frutas como regalos a Jano. Se desearon felicidad y se regalaron cosas ricas para que el año que viene fuera “dulce” y feliz. Incluso se aprobó una ley especial que prohibía las malas palabras y las peleas el primer día del año: los romanos temían que Jano, enojado porque sus vacaciones se arruinaron por culpa de uno, enviaría un mal año a todos.
Dado que Jano era el patrón de todo el año, a menudo se le describía con 365 dedos en las manos, 300 en una y 65 en la otra. Pero una cosa es describir y otra representar: ¡intenta dibujar o hacer tantos dedos en una estatua! Los romanos encontraron una salida: el número 365 estaba inscrito en las manos de la estatua de Jano que se encontraba en su templo.
Templo de Jano. Los romanos creían que Jano también influía en sus éxitos militares; después de todo, cada guerra tiene un principio y un final, y para su finalización exitosa es muy importante la misericordia del dios de dos caras. Construyeron un templo inusual, tenía dos puertas: una frente a la otra. Cuando los romanos declararon la guerra, las puertas dobles del templo (las llamaban “puertas de la guerra”) se abrieron y bajo los arcos del templo los guerreros que marchaban pasaron junto a la estatua del dios Jano. Durante toda la guerra, el templo permaneció abierto, y cuando terminó la guerra y las tropas regresaron victoriosas de la campaña, los guerreros armados pasaron nuevamente frente a la estatua del dios y las pesadas puertas de roble del templo, decoradas con oro y marfil, estaban encerrados detrás de ellos.
Pero los romanos lucharon constantemente, enviando sus ejércitos a campañas contra los pueblos vecinos, por lo que en los más de 600 años que transcurrieron desde su construcción bajo el segundo rey romano Numa Pompilio hasta que el emperador Augusto comenzó a gobernar Roma, el Templo de Jano fue Cerrado sólo dos veces. Augusto, que estaba orgulloso de su tranquilidad, cerró el templo de Jano tres veces durante los cuarenta años de su reinado, ¡más que en toda la historia de Roma antes de su reinado!
Diosa del hogar. Al igual que Hestia, Vesta es la diosa del hogar y del fuego que ardía en él. Si las puertas estaban dedicadas a Jano, entonces la sala del frente, ubicada detrás de las puertas, estaba dedicada a Vesta. Se llamaba "vestibulum", y de esta palabra proviene nuestro "vestíbulo". Sin embargo, a diferencia de la diosa griega, que era venerada pero no desempeñaba un papel especial ni en los mitos ni en la veneración estatal de los dioses, Vesta no era sólo una diosa doméstica, sino también la diosa de todo el estado romano. En Roma sólo se le dedicó un templo, en el que ardía un fuego eterno e inextinguible; Los romanos creían que hasta que desapareciera, su estado no perecería.
Templo de Vesta. El Templo de Vesta estaba ubicado en el centro de la ciudad, en el Foro, la plaza principal de Roma. Dicen que fue construido en la antigüedad, bajo el segundo rey romano Numa Pompilio. El templo tenía forma redonda. ¿Por qué? Hubo dos respuestas a esto. Los romanos pensaban que el Universo tenía forma esférica y en su centro había un fuego eterno. Se suponía que el Templo de Vesta con su fuego representaba el Universo. O tal vez todo fuera más sencillo: al fin y al cabo, el hogar tenía forma redonda, en el que también ardía el fuego de Vesta. Quizás el templo se hizo redondo a imitación de un hogar.
Templo de Vesta en Roma
"Fuego puro" A diferencia de otros templos romanos que contenían imágenes de dioses, el Templo de Vesta no contaba con una estatua de esta diosa. El símbolo de su imagen era el fuego que ardía en el templo. Este fuego se mantenía constantemente, y si de repente se apagaba por alguna razón, no se podía reavivar de la forma habitual. Esto se hacía necesariamente frotando las tablas del "árbol de la suerte" entre sí o contra el sol, utilizando un espejo con el que se dirigían los rayos del sol sobre la leña del hogar. Sólo un fuego así se consideraba "puro", digno de arder en el hogar de la diosa.
Actualización de fuego. El incendio en el templo de Vesta se extinguía sólo una vez al año, a principios del nuevo año. Después de todo, en este día todo debe renovarse, ser joven. Por tanto, también se renovó el incendio de Vesta. Fue extinguido y luego reavivado utilizando uno de los métodos descritos. Cuando un romano se mudaba de Roma, siempre llevaba consigo el fuego del hogar de Vesta para encender el hogar de su hogar en su nueva patria.
La bóveda secreta de Vesta. Además del hogar, en el templo de Vesta había una sala de almacenamiento, a la que se prohibía la entrada a personas no iniciadas. Todos sabían que allí se guardaban algunos objetos sagrados, pero nadie los vio. Dijeron que allí había paladio, una imagen de madera de Palas Atenea, que una vez cayó del cielo en Troya y que Eneas trajo consigo a Italia. Los romanos creían que el paladio otorgaba inmunidad a su ciudad y que mientras estuviera aquí, ningún enemigo entraría en la Ciudad Eterna. Además del paladio, también se guardaban aquí imágenes de los dioses troyanos, los Penates, que también llegaron a Italia junto con Eneas.
Filólogo, candidato de ciencias filológicas, poeta, miembro de la Unión de Escritores de Rusia.
Fecha de publicación: 25 de octubre de 2018
¿Te han llamado Jano de dos caras? ¡Las cosas están mal! Por supuesto, el propio Jano, aparentemente, era un personaje muy interesante, pero el significado de la unidad fraseológica que quedó en la historia no puede considerarse halagador. Intentemos descubrir qué es qué.
El significado de la fraseología.
Colocación "Jano de dos caras" Caracteriza a una persona hipócrita de dos caras que dice una cosa a la cara y otra a sus espaldas. A los políticos que prometen zanahorias al pueblo y al mismo tiempo le dan el garrote se les suele llamar Janos de dos caras. Esta unidad fraseológica se encuentra, por ejemplo, en obras dedicadas a I.V. Stalin.
En la vida cotidiana, se les da un apodo tan ofensivo a aquellos que no cumplen sus promesas, se comportan de manera poco sincera, quieren complacer a ambos y desprecian a todos en el alma. La astucia y la astucia, notadas por uno de los socios durante las relaciones comerciales, dan motivo para bautizar al otro con este nombre.
Origen de la fraseología
El caso del Jano de dos caras es un fenómeno semántico bastante raro, cuando el origen de una frase fraseológica no solo no aclara su significado, sino que también deja al lector perplejo. Se produce peyorización: la adquisición de una expresión estilísticamente neutral con una connotación negativa.
El legendario Jano era el gobernante semimítico del Lacio, el hogar ancestral de la Antigua Roma. Tenía dos caras, una de las cuales miraba al pasado y la otra al futuro. El don de ver el pasado y el futuro le fue otorgado a Jano por Saturno, derrocado por Júpiter (la contraparte romana del griego Kronos). El gobernante de dos caras le dio a Saturno una magnífica recepción en Lacio, y el dios derrocado, en agradecimiento, le otorgó el raro don de la omnisciencia.
Jano llegó a simbolizar la idea del viaje en el tiempo. En una de sus manos estaba representado el número 300, en la otra, 65. En total, dieron el número de días del año calendario.
Janus también fue responsable del movimiento en el espacio. Fue representado con llaves y llamado "el desbloqueo". El mismo nombre de la deidad, traducido como "arco", "puerta", indicaba que estaba sujeto a entradas y salidas, comienzos y finales. Al construir barcos y carros, también recurrieron a Jano, porque era él quien guardaba las rutas terrestres y marítimas.
La gente acudía al gobernante de dos caras antes de cualquier empresa. Fue especialmente venerado por los legionarios. Bajo el rey Numa Pampilia, las Agonalia comenzaron a celebrarse en Roma, fiestas que glorificaban al dios de los comienzos. La gente del pueblo le obsequió frutas, vino y pasteles rituales. Se interpretaron himnos solemnes. Se sacrificó un toro blanco. Posteriormente, este período, coincidiendo con el primer mes del año, se denominó “enero”.
De aquellos tiempos se ha conservado parcialmente el arco de la puerta del templo de Jano con la imagen de dos caras de la deidad. Al pasar por esta puerta, los guerreros pedían suerte en la batalla. Las puertas se cerraron sólo en tiempos de paz, pero en 1000 años esto no sucedió más de 10 veces: la situación era muy bélica. ¿Te imaginas cuán alta era la autoridad del hombre de dos caras?
¿Por qué el legendario gobernante del Lacio no agradó a la gente moderna? Pero nada. La expresión neutral y, en general, incluso respetuosa "Jano de dos caras" adquirió un significado negativo sólo por la palabra "dos caras".
Ahora más bien ha llegado a significar "dos caras" o "dos espíritus". Sus "homónimos" modernos ya no tienen nada en común con la perspicacia y la previsión del antiguo Jano.
Así que es hora de dejar en paz a la deidad legendaria con todos sus rostros. Y las unidades fraseológicas con un significado similar ayudan a consolidar el significado actual del modismo:
- “ser falso” (ser hipócrita, comportarse de manera deshonesta);
- “hacer (jugar) una comedia” (engañar, hacer algo para lucirse).
Es mejor no hacer ni lo uno ni lo otro. ¡Y entonces definitivamente no te llamarán Jano de dos caras!
Uno de los dioses romanos más antiguos fue Jano. Se le llamaba el dios que "abre" y "bloquea" y se le representaba con llaves. Tenía dos caras: una hacia adelante y la otra hacia atrás. La naturaleza de dos caras de Jano significaba que cualquier puerta podía abrirse o cerrarse. Al dirigirse a los dioses, los romanos consideraban a Jano como el principal. Además de su capacidad para abrir y cerrar todas las puertas y salidas, este dios romano enseñó a la gente a construir barcos, cultivar la tierra y cultivar hortalizas. Su fiesta, la agonía, se celebraba el 9 de enero. El primer mes del año lleva su nombre: Januarius (enero).
Jano de dos caras no realizó ninguna hazaña destacada. No era guapo, no tenía mucha fuerza ni poder. Pero, según las creencias de los antiguos romanos, supervisó los fenómenos naturales más importantes. Antes de que apareciera el culto al dios Júpiter, se le llamaba el dios del cielo y la luz del sol. Jano abrió las puertas del cielo, soltó el sol en el cielo y cerró estas puertas cuando se acercaba la noche y el sol desaparecía. Controlaba todas las puertas de casas particulares, templos y puertas de la ciudad.
Antes de iniciar cualquier negocio, los romanos pedían ayuda al dios Jano, ya que lo consideraban el dios de todos los esfuerzos. No es casualidad que el primer mes del año, enero, esté dedicado a él en el calendario. La gente creía que fue Jano quien enseñó cálculo a los antiguos, por lo que el número CCC (300) estaba inscrito en los dedos de su mano derecha y LXV (65) en los dedos de su mano izquierda. El sacerdote Jano es el rey-sacerdote, entre los sacerdotes de otros dioses era considerado el más importante.
El santuario del dios Jano en la Antigua Roma fue erigido junto al foro romano. Según la leyenda, en su honor, el segundo rey de la Antigua Roma, Numa Pompilio, ordenó la instalación de un doble arco revestido de bronce, sostenido por columnas. Cuando se declaraba la guerra, el rey o el cónsul utilizaba una llave enorme para abrir las pesadas puertas dobles de roble del templo. Estaban decoradas con ramas de oro, marfil y verdes. Y frente a la doble cara de mármol del dios Jano, los guerreros que iban a la guerra pasaban bajo los arcos. Junto a los veteranos curtidos en la batalla caminaban jóvenes que estaban a punto de luchar contra el enemigo por primera vez. Miraron al dios Jano y le pidieron que les diera suerte para poder volver victoriosos. Durante toda la guerra, las puertas del templo permanecieron abiertas. Cuando se concluyó la paz, las tropas que regresaban pasaron nuevamente frente a la estatua del dios y el templo quedó cerrado hasta la próxima guerra.
En tiempos de paz, los romanos acudían al santuario para adorar a su dios de dos caras Jano. Su "duplicidad" para ellos significó un movimiento en ambas direcciones: un avance solemne y un feliz regreso. Le ofrecieron vino, frutas y pasteles de miel, y a principios de año un toro blanco.
Se cree que Jano fue uno de los primeros reyes del Lacio, el hogar ancestral del centro de la Italia moderna y su capital, Roma. En la margen derecha del Tíber, en la colina Janículo, tenía un palacio, desde donde gobernaba la zona bajo su control. Pero su reinado solitario no duró mucho. Fue interrumpido por el dios Saturno que llegaba en un barco al Lacio.
Más tarde, el dios Jano fue reemplazado por el dios más poderoso y activo Júpiter, el dios de toda la naturaleza, identificado con el antiguo dios griego Zeus.
