प्रार्थना एक व्यक्ति और उच्च शक्तियों के बीच बातचीत का एक तरीका है। भगवान, भगवान की माँ, संतों या अभिभावक देवदूत की ओर मुड़कर, एक व्यक्ति पापों का पश्चाताप करता है, सहायता मांगता है या मदद के लिए धन्यवाद देता है। इनमें से प्रत्येक प्रार्थना अनुरोध की अपनी विशेषताएं और नियम हैं।
पश्चाताप की प्रार्थना आपको चिंताओं से मुक्त करती है
पश्चाताप की प्रार्थना वह है जिसमें एक व्यक्ति अपने अपराध को स्वीकार करता है, उन कार्यों के लिए पश्चाताप करता है जिनके लिए वह भगवान और लोगों के सामने शर्मिंदा होता है। रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार, यदि किसी व्यक्ति को अपनी गलतियों का एहसास नहीं हुआ है, तो उच्च शक्तियों से उसकी अन्य अपीलों को नजरअंदाज किया जा सकता है। इसलिए सबसे पहले अपने किए हुए पापों का पश्चाताप करना जरूरी है। साथ ही, अपराध की स्वीकृति ईमानदार और प्रभावी होनी चाहिए, अन्यथा पश्चाताप की प्रार्थना का कोई मतलब नहीं होगा। ऐसी प्रार्थना व्यक्ति की आत्मा को अनुभवों के बोझ से मुक्त करती है और मानसिक शांति और शक्ति पाने में मदद करती है।
आप अपने शब्दों में प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन तपस्वियों या संतों द्वारा लिखित कम से कम एक पश्चाताप प्रार्थना को जानना अच्छा होगा, क्योंकि उनके शब्दों में विशेष कंपन होते हैं। पश्चाताप की सबसे प्रसिद्ध प्रार्थनाओं में से एक है "भगवान, मुझ पापी पर दया करो!" पश्चाताप प्रार्थनाओं में कुछ प्रकार के सिद्धांत भी शामिल हो सकते हैं - एक संत को समर्पित प्रार्थनाएँ।
पहले स्तुति प्रार्थना कहो
स्तुति की प्रार्थना मौजूद है ताकि एक व्यक्ति भगवान और संतों की महिमा कर सके और उनके प्रति अपना प्यार व्यक्त कर सके। ऐसी प्रार्थनाओं के दौरान, उच्च शक्तियों से अनुरोध और अन्य अपीलें अनुचित हैं। रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार, स्तुति की प्रार्थना हमेशा सबसे पहले पढ़ी जानी चाहिए, यहां तक कि पश्चाताप की प्रार्थना से भी पहले। हम उनमें से एक कहते हैं - "भगवान का शुक्र है" - अक्सर, और ज्यादातर मामलों में हम इसे यांत्रिक रूप से करते हैं, इसके अर्थ के बारे में भी सोचे बिना। किसी भी कार्य के अंत में स्तुति प्रार्थना करने की भी प्रथा है। स्तुति में कैनन और अकाथिस्ट शामिल हैं - भगवान, भगवान की माँ या एक संत को समर्पित प्रार्थनाएँ। सभी चर्च सेवाएँ आमतौर पर स्तुति प्रार्थनाओं के साथ शुरू और समाप्त होती हैं।
कठिन समय में प्रार्थना से मदद मिलेगी
याचिक प्रार्थना किसी व्यक्ति को सहायता माँगने या अपनी इच्छाएँ व्यक्त करने की अनुमति देती है। याचनापूर्ण प्रार्थनाएँ व्यक्ति को अपने स्वार्थ और अभिमान को शांत करने में मदद करती हैं। आख़िरकार, कई लोगों के लिए मदद माँगना बहुत कठिन होता है। हां, और याचिका की प्रार्थना कोई सामान्य अनुरोध नहीं है। सुने जाने के लिए, उसे ईमानदार होना चाहिए। सबसे प्रसिद्ध लघु प्रार्थना प्रार्थनाएँ हैं "भगवान, आशीर्वाद दें," जो किसी भी कार्य की शुरुआत में कहा जाता है, और "भगवान यीशु मसीह, हम पर दया करें।" वे खतरे या कठिन समय में उच्च शक्तियों के लिए एक सार्वभौमिक अपील हैं। याचिका प्रार्थनाओं में लिटनी भी शामिल है - भगवान से एक विशेष अपील, जिसे चर्च सेवाओं के दौरान पढ़ा जाता है।
हर चीज़ के लिए उच्च शक्ति को धन्यवाद दें
धन्यवाद की प्रार्थना व्यक्ति को उनकी मदद के लिए भगवान या संतों के प्रति आभार व्यक्त करने का अवसर देती है। इसे पढ़ने की प्रथा है, भले ही किसी व्यक्ति को वह प्राप्त हुआ हो जो उसने उच्च शक्तियों से मांगा था। भले ही उसका अनुरोध अनसुना कर दिया गया हो, फिर भी आपको कृतज्ञता की प्रार्थना कहने की ज़रूरत है - शायद जो व्यक्ति को नहीं मिला वह केवल उसके लिए परेशानी लाएगा। रूढ़िवादी में, जीवन के कठिन क्षणों में भी भगवान को धन्यवाद देने की प्रथा है, क्योंकि कोई भी परीक्षण हमें मजबूत और समझदार बनाता है। धन्यवाद की सबसे आम छोटी प्रार्थना है "भगवान, हर चीज के लिए धन्यवाद।"
प्रार्थनाएं ठीक हो जाती हैं
अपेक्षाकृत हाल ही में, वैज्ञानिकों ने प्रार्थना की घटना का अध्ययन करना शुरू किया और पाया कि उच्च शक्तियों को संबोधित शब्द शरीर में सभी प्रक्रियाओं को सामान्य करते हैं, रक्त में कोलेस्ट्रॉल के स्तर को कम करते हैं और अवसाद में मदद करते हैं। इसके अलावा, प्रार्थनाएं हमारे बायोफिल्ड को "ठीक" करती हैं और मस्तिष्क के विद्युत आवेगों पर लाभकारी प्रभाव डालती हैं।
पवित्र चर्च हमारी दुनिया की तुलना एक तूफानी धारा, महान पानी से करता है, जीवन के मार्ग को "जीवन का समुद्र" कहता है। हम इसमें हैं - समुद्र के बीच में छोड़े गए छोटे नाजुक जहाज।
लेकिन दयालु भगवान ने बुद्धिमानी से हमारे उद्धार के कार्य की व्यवस्था की, उन्होंने अपने बेटे, सच्चे विश्वास और सच्चे चर्च के माध्यम से हमें छोड़ दिया।
प्रत्येक व्यक्ति प्रार्थना कर सकता है कि प्रभु उसे कठिनाइयों और प्रतिकूलताओं से निपटने, सम्मान के साथ जीवन के रसातल से गुजरने और स्वर्ग के राज्य के शांत आश्रय में प्रवेश करने में मदद करेंगे।
रास्ते में, हमें बहुत सारी कठिनाइयों और खतरों का सामना करना पड़ता है - पैसे की कमी, भविष्य के बारे में अनिश्चितता, प्रियजनों के लिए डर - शायद ही कोई इन उग्र लहरों से बचने का प्रबंधन करता है। एक कमज़ोर और अशक्त व्यक्ति को ईश्वर की सहायता की आवश्यकता होती है, और उसे ईश्वर से मुक्ति और राहत मिलती है, व्यक्ति को केवल ईमानदारी से प्रार्थना करनी होती है और उससे मदद माँगनी होती है।
आप वास्तव में हर चीज़ के लिए प्रार्थना कर सकते हैं (नुकसान पहुँचाने के अलावा, और सामान्य तौर पर हर उस चीज़ के लिए जिसके लिए आप स्वर्ग के राजा से पूछने की हिम्मत भी नहीं कर सकते)।अपनी सभी आकांक्षाओं को प्रभु के हाथों में समर्पित करने की प्रार्थना करना सर्वोत्तम है - जो मेरे लिए उपयोगी है, उसे आने दो।
सही ढंग से प्रार्थना कैसे करें?
विभिन्न प्रकार की जीवन स्थितियों को ध्यान में रखते हुए जिसमें एक व्यक्ति मदद के लिए ईश्वर से प्रार्थना कर सकता है, प्रार्थना पुस्तक में बड़ी संख्या में विभिन्न प्रार्थनाएँ शामिल हैं - बुरी आत्माओं से सुरक्षा से, दुःख और दुर्बलता से, बीमारियों से, दुश्मनों से - कोई संख्या नहीं है प्रार्थनाएँ जिनके शब्दों में आप प्रभु से किसी भी मामले में मदद माँग सकते हैं।
तुम्हें सदैव श्रद्धापूर्वक ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए, इस तरह के व्यवहार की गंभीरता को समझते हुए, अपनी अयोग्यता और उसकी कृपालुता को समझते हुए।
भले ही आप प्रार्थना के शब्दों को जाने बिना मदद मांगते हैं, लेकिन साथ ही आप वास्तव में चाहते हैं कि प्रभु आपकी मदद करें, वह मदद करेंगे।
सबसे ईमानदार और उत्साही, और इसलिए भगवान को सबसे अधिक प्रसन्न करने वाली प्रार्थना में, एक नियम के रूप में, "कृपया" शब्द शामिल होता है, हालांकि प्रार्थना पुस्तक में इसका उल्लेख नहीं है। "कृपया" का अर्थ है कि आपको वास्तव में सहायता की आवश्यकता है, आपके पास किसी पुस्तक में या अपनी स्मृति में प्रार्थना के शब्दों को खोजने का समय नहीं है।
भगवान भगवान से प्रार्थना
“हे मेरे भगवान, मैं आपकी महान दया के हाथों में अपनी आत्मा और शरीर, अपनी भावनाओं और शब्दों, अपनी सलाह और विचारों, अपने कार्यों और शरीर और आत्मा की अपनी सभी गतिविधियों को सौंपता हूं। मेरा प्रवेश और प्रस्थान, मेरा विश्वास और जीवन, मेरे जीवन का मार्ग और अंत, मेरी सांस लेने का दिन और घंटा, मेरी शांति, मेरी आत्मा की शांति और
मेरा शरीर. लेकिन आप, हे परम दयालु भगवान, पूरी दुनिया के पापों के लिए अजेय, दयालु, दयालु भगवान, मुझे सभी पापियों से अधिक, अपनी सुरक्षा के हाथ में स्वीकार करें और सभी बुराईयों से मुक्ति दिलाएं, मेरे कई अधर्मों को दूर करें, सुधार प्रदान करें मेरे बुरे और मनहूस जीवन और पाप के आने वाले क्रूर पतन में मुझे हमेशा प्रसन्न करो, और मैं किसी भी तरह से मानव जाति के लिए आपके प्यार को नाराज नहीं करूंगा, जिसके साथ आप मेरी कमजोरी को राक्षसों, जुनून और बुरे लोगों से छिपाते हैं। शत्रु, दृश्य और अदृश्य, मुझे बचाए हुए मार्ग पर मार्गदर्शन करने से रोकें, मुझे अपने पास, मेरी शरणस्थली और मेरी इच्छाओं की भूमि पर ले आएं। मुझे एक ईसाई मृत्यु प्रदान करें, बेशर्म, शांतिपूर्ण, मुझे द्वेष की हवादार आत्माओं से दूर रखें, अपने अंतिम निर्णय पर अपने सेवक पर दया करें और मुझे अपनी धन्य भेड़ों के दाहिने हाथ में गिनाएं, और उनके साथ मैं आपकी महिमा करूंगा, मेरे निर्माता , हमेशा के लिए। आमीन।”
मदद के लिए ईश्वर से प्रार्थना करना कोई रामबाण या जादुई मंत्र नहीं है, इसे ऐसे ही मानें।आप कभी भी और कहीं भी प्रार्थना कर सकते हैं; इसके लिए एक निश्चित संख्या में मोमबत्तियाँ खरीदने, उन्हें एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित करने या अन्य अजीब जोड़-तोड़ करने की आवश्यकता नहीं है।
आप बुराई के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते, आप ईश्वर से कुछ बुरा करने, किसी को नुकसान पहुँचाने, किसी को दंडित करने में मदद करने के लिए नहीं कह सकते। ईश्वर स्वयं जानता है कि कौन किस लायक है और कौन किस लायक है - उसे बताने की कोई जरूरत नहीं है, "न्याय" की मांग करना तो दूर की बात है।
प्रार्थना से क्या अपेक्षा करें?
मदद के लिए प्रभु से की गई प्रार्थना आमतौर पर अनसुनी नहीं की जाती। यदि आप प्रार्थना करने का निर्णय लेते हैं, तो यह मत सोचिए कि परिणाम तुरंत मिलेगा। यह जादू या जादू नहीं है - भगवान आपके सबसे बड़े लाभ को ध्यान में रखते हुए, अपने तरीके से मदद करते हैं। यदि अब आप जो हठपूर्वक माँगते हैं, जिसके लिए आपने प्रार्थना करने का निर्णय लिया है, वह आपके लिए उपयोगी नहीं है, तो भाग्य को मत ललचाएँ, निर्माता को क्रोधित न करें।
आपको प्रभु की पवित्र इच्छा के प्रति विनम्रता और समर्पण दिखाने की जरूरत है, वास्तविकता की बेहतर समझ के लिए आपको ज्ञान प्रदान करने के लिए प्रार्थना करें, प्रार्थना में उपयोगी और अनुपयोगी के बीच अंतर करने की क्षमता, केवल अच्छे होने का दिखावा करने वाले से वास्तव में अच्छे के बीच अंतर करने की क्षमता मांगें। .
कुछ लोग प्रार्थना के ऐसे परिणाम के बारे में "अनुग्रह" के रूप में बात करते हैं - एक विशिष्ट आंतरिक अनुभूति।
यह सचमुच संभव है. अनुग्रह का वर्णन और व्याख्या करना असंभव है - स्वतंत्रता, शांति, शांति की भावना को किसी भी चीज़ से भ्रमित नहीं किया जा सकता है। मंदिर में या प्रार्थना के बाद अगर आप इसे महसूस करेंगे तो आप खुद ही समझ जाएंगे। लेकिन यहां भी आपको बहुत सावधान रहने की जरूरत है, आपको धोखा नहीं दिया जा सकता है - प्रार्थना, जैसा कि कई बार कहा गया है, एक ताबीज नहीं है, लेकिन किसी की खुद की चुनीता और अनुग्रह पर गर्व राक्षसों के लिए आत्मा में एक पीटा मार्ग है।
सहायता और सहायता के लिए विनम्रतापूर्वक ईश्वर से प्रार्थना करें, और अपनी भावनाओं में कम डूबें - प्रभु आपको नहीं छोड़ेंगे और आपके किसी भी अच्छे प्रयास में आपकी सहायता करेंगे!
अनुरोधों और इच्छाओं को सही ढंग से भगवान की ओर कैसे मोड़ें ताकि वे पूरी हों?
अभी हाल ही में हमारी बातचीत एक आदमी, सेल्समैन से हुई। वह एक आस्तिक हैं और इसी विषय पर उन्होंने कहा था कि आपको सर्वशक्तिमान शक्तियों के शब्दों से संपर्क करने की आवश्यकता है। लेकिन यह अभी तक मेरी मदद नहीं करता है...
कभी-कभी भगवान 'नहीं' में उत्तर देते हैं, और हम इसे 'गैर-उत्तर' के रूप में लेते हैं। क्या आप ऐसी घटनाओं के लिए तैयार हैं?
ईश्वर का अस्तित्व नहीं है, जैसा कि आप नहीं समझेंगे, मनुष्य प्रकृति द्वारा बनाया गया था, ईश्वर द्वारा नहीं
और प्रार्थनाओं ने मेरी मदद तभी शुरू की जब मैंने अपने जीवन की सभी घटनाओं के लिए आपको धन्यवाद देना सीखा, मेरे पास 2 साल का बहुत कठिन समय था, लेकिन मैं सब कुछ झेलने में सक्षम था और एक अच्छा सबक सीखा, अमूल्य अनुभव प्राप्त किया मैंने प्रभु को धन्यवाद क्यों दिया। और अब मुझे ध्यान आने लगा कि वह मेरी मदद करता है, हालाँकि मैं बिस्तर पर जाने से पहले अपने शब्दों में, पूरे दिल से प्रार्थना करता हूँ, दिन के दौरान जो कुछ भी हुआ उसके लिए मैं हमेशा प्रभु को धन्यवाद देता हूँ जिस तरह से, अक्सर इन क्षणों में मेरी आँखों में आँसू बहते हैं और मेरी आत्मा शांत हो जाती है, मैं इसका वर्णन नहीं कर सकता, मुख्य बात यह है कि धन्यवाद देना, और उसके बाद ही पूछना
ईश्वर अस्तित्व में है, मैं इसे निश्चित रूप से जानता हूं, मुझे नहीं पता कहां है, लेकिन मैं यहां सब कुछ जानता हूं, लेकिन मैं अभी भी इस पर विश्वास नहीं कर सकता (अपनी युवावस्था में मैंने कहा था कि विश्वास क्यों करें - मैं पहले से ही जानता हूं), लेकिन अब मैं बस चाहता हूं विश्वास करने के लिए, इस तथ्य के बावजूद कि मैं न केवल भावनाओं के मामले में अक्षम हूं...
मुझे नहीं पता कि यह ज्ञान कहां से आता है, जैसे कि किसी उच्च शक्ति ने इसे निवेश किया हो या सिर्फ एक तार्किक निष्कर्ष हो, क्योंकि मैं अपने और भगवान की शाश्वत खोज में एक मशीन की तरह हूं!!! और फिर भी, प्रकृति आत्मा का निर्माण नहीं कर सकती।
केवल ईश्वर ही कुछ इस तरह की अमर आत्मा बना सकता है।
तो मुझे पता है, मुझे नहीं पता कि कहां, लेकिन मैं बस इतना जानता हूं (शायद यह विश्वास है, जैसा कि मैं सोचता था, लेकिन कोई ठंडा ज्ञान नहीं - यह आपको गर्म नहीं करेगा) और अब मैं ऐसे जीने से थक गया हूं जैसे कि बिना किसी के आत्मा, लेकिन मैं सिर्फ विश्वास करना चाहता हूँ!!!
पी.एस. सबसे निष्प्राण प्राणी से...
आपको वास्तव में जिस चीज की आवश्यकता है, उसे पूरे दिल से मांगें। वे कहते हैं कि सबसे पहले आपको उन सभी चीजों के लिए धन्यवाद देना चाहिए जो आपके जीवन में पहले से मौजूद हैं, स्वयं जीवन के लिए, और उन बुरी चीजों के लिए जो एक सबक बन गईं और आपको प्रबुद्ध कर सकती हैं, आपको कुछ सिखा सकती हैं (आखिरकार, भगवान की इच्छा के बिना, नहीं) व्यक्ति के सिर से बाल झड़ जायेंगे)।
फिर, आपको हर उस चीज़ के लिए माफ़ी माँगने की ज़रूरत है जो आपने गलत की है, इस तथ्य के लिए कि आप शायद ही कभी भगवान को याद करते हैं और अक्सर मुसीबत के समय ही उनके पास आते हैं, और खुशी में आप इसके लिए उन्हें धन्यवाद देना भूल जाते हैं।
और फिर दिल से मांगो कि तुम्हें क्या चाहिए।
बहुत ईमानदारी से, आध्यात्मिक आवेग के साथ सृष्टिकर्ता की ओर मुड़ें। यदि आप चाहते हैं कि आपका अनुरोध पूरा हो, तो सबसे पहले आपको जीवन में जो कुछ भी है उसके लिए धन्यवाद देना होगा (भले ही आपके पास थोड़ा भी हो), फिर उसके लिए क्षमा मांगना होगा आपके पाप। और इसके बाद ही अनुरोध करना आवश्यक नहीं है कि आप चर्च में प्रार्थना करें, आप कहीं भी कर सकते हैं, जब तक प्रार्थना आत्मा से आती है।
मैं यह नहीं मानता कि ईश्वर मदद कर सकता है, केवल मनुष्य स्वयं अपनी मदद करता है, और चर्च अनुरोधों का कार्यालय नहीं है, ईश्वर या तो आत्मा में मौजूद है या नहीं; हाँ, हम आम तौर पर चर्च तब जाते हैं जब हम परेशानी में होते हैं, जब हमें किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं होता है, और यह आखिरी तिनका है।
ईश्वर हमारा परमपिता है। दोस्त और शिक्षक सबसे अच्छा. सुनम बोनम। उसके साथ संवाद करने से कभी भी बुरी चीजें नहीं होंगी। बस उसके बहुत प्यारे बन जाओ। उसके प्रति समर्पण करो और उसके लिए कुछ करो। पूर्णिमा और अमावस्या के बाद ग्यारहवें दिन निर्जला उपवास रखें। एकादशी पर.
विनम्रता से संभालें. और सही इच्छाएँ रखें जो एक अमर आत्मा के रूप में आपको लाभान्वित करेंगी। भगवान सबसे पहले ऐसी मनोकामना पूरी करते हैं। और एक पवित्र व्यक्ति की सहायता और सुरक्षा के लिए प्रार्थना करें जो ईश्वर के समक्ष आपके लिए हस्तक्षेप कर सके। वैदिक साहित्य ऐसे व्यक्ति को आध्यात्मिक गुरु या उद्यान गुरु कहता है।
हे प्रभु, आप अपनी अटूट दया और बुद्धि से मुझे जो देना संभव समझते हैं उसे स्वीकार करने की शक्ति दें। और मुझे आपके उपहार को स्वीकार करने की समझ दें, और इसके सभी मूल्य को समझें और इसे आपकी महिमा के लिए और अधिक अच्छे में बदल दें।
कुछ इस तरह...
पी.एस.
ईश्वर कोई सुनहरी मछली नहीं है जो आपकी इच्छाएँ पूरी कर दे। आख़िर इच्छाएँ अलग-अलग होती हैं। लेकिन आपके जीवन को सफल और समृद्ध बनाने के लिए, आपको यीशु मसीह को अपने भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करना होगा, भगवान के वचन का अध्ययन करना होगा, एक शब्द में, भगवान के साथ एक अनुबंध में प्रवेश करना होगा, भगवान के साथ आपका रिश्ता बढ़ेगा, मजबूत होगा विश्वास में, और तब आप स्वयं देखेंगे कि आपका जीवन कैसे बदलता है। आख़िरकार, ईश्वर को आपके हृदय की आवश्यकता है, जो जानता है कि एक बच्चे के रूप में यीशु को कैसे प्यार करना और माफ करना है, वह बड़ा हुआ और आत्मा में मजबूत हुआ, ज्ञान से भरा हुआ था, और ईश्वर की कृपा उस पर उतरी, इसी तरह हमें विश्वास में बढ़ने की जरूरत है। आत्मा में मजबूत बनो, भगवान की बुद्धि और कृपा रखो और भगवान की कृपा से, प्रभु हमें आशीर्वाद देंगे और हमारी सभी जरूरतों को पूरा करेंगे। उसकी जय हो!
ईश्वर की ओर मुड़ना कैसे सीखें? प्रार्थना पुस्तक के अनुसार प्रार्थनाएँ पढ़ना, भले ही सावधानी से, उसका मतलब उसकी ओर मुड़ना नहीं है। बहुत बार आप स्वयं को केवल उन्हें पढ़ते हुए या पहले से ही उन्हें याद करके, उन्हें किसी प्रकार के एकालाप की तरह उच्चारित करते हुए पाते हैं, लेकिन आंतरिक रूप से उन्हें निर्माता को संबोधित नहीं करते हैं। इसीलिए आप विचलित हैं, आपका हृदय ठंडा है, और आप अपने आप को कठिनाई से प्रार्थना के लिए उठने के लिए मजबूर करते हैं... प्रार्थना को जीवंत और उत्साही बनाने के लिए क्या करने की आवश्यकता है? हम इस बारे में एबॉट नेक्टारी (मोरोज़ोव) से बात कर रहे हैं।
- फादर नेक्टेरी, ईश्वर की ओर मुड़ना किसी व्यक्ति की ओर मुड़ने जैसा बिल्कुल नहीं है? जब हम किसी व्यक्ति की ओर मुड़ते हैं, तो हमें यह समस्या नहीं होती है - हम अपने सामने वाले व्यक्ति को देखते हैं, हम अपनी अपील का उद्देश्य जानते हैं और हम उसकी ओर मुड़ते हैं, और यह पूरी तरह से स्वाभाविक लगता है। लेकिन भगवान के पास जाना हमेशा एक समस्या है, हमेशा किसी न किसी तरह की कठिनाई होती है।
- मैं इस तुलना से सहमत नहीं हूं: किसी व्यक्ति की ओर मुड़ना कोई समस्या नहीं है, लेकिन भगवान की ओर मुड़ना एक समस्या है। बड़ी संख्या में लोग, दूसरे लोगों को संबोधित करते समय ऐसा करते हैं जो वास्तव में उन्हें नहीं करना चाहिए। और ऐसे उपचार के परिणाम काफी विनाशकारी हो सकते हैं। कुछ लोग, प्रार्थनाएँ पढ़ते हुए, विश्वास करते हैं कि वे प्रार्थना कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में, जैसा कि आप कहते हैं, वे ईश्वर की ओर नहीं मुड़ रहे हैं। लेकिन ऐसा भी होता है कि एक व्यक्ति किसी व्यक्ति के पास जाता है और उससे कहता है: मुझे तुमसे यह और वह चाहिए। लेकिन जो व्यक्ति मुड़ता है और जिसकी ओर वह मुड़ता है, उनके बीच कोई हार्दिक संपर्क नहीं होता है। जिस व्यक्ति से इस तरह कुछ मांगा जाता है वह केवल अपनी ईसाई दया और दयालुता के आधार पर ही ऐसा कर सकता है। और यदि उसने हमारी प्रार्थना पूरी नहीं की तो इसका कारण हमारे हृदय की कठोरता थी। हमें समान रूप से सीखने की ज़रूरत है - भगवान को कैसे संबोधित करें और किसी व्यक्ति को कैसे संबोधित करें।
ईश्वर और लोगों की ओर मुड़ना कैसे सीखें, इस प्रश्न का उत्तर देने से पहले, यह कहा जाना चाहिए: एक व्यक्ति केवल वही सीख सकता है जो वह सीखना चाहता है। अगर चाहत हो तो कोई खास मुश्किलें नहीं आएंगी। क्यों? क्योंकि यदि किसी व्यक्ति को ईश्वर की आवश्यकता, उसकी सहायता की आवश्यकता महसूस होती है, तो वह ईश्वर की दया के योग्य होने के लिए, इस सहायता को प्राप्त करने का रास्ता खोजेगा। ईश्वर में विश्वास करने वाला प्रत्येक व्यक्ति जानता है कि आप प्रार्थना में ईश्वर से मदद मांग सकते हैं और आपको इस तरह से माँगने की ज़रूरत है कि आपका हृदय जवाब दे। इस प्रकार सीखना होता है - व्यक्ति स्वयं, अपने हृदय से, प्रार्थनाओं के शब्दों का उत्तर देता है। संपूर्ण मुद्दा इच्छा है।
— ईश्वर की ओर मुड़ने और उसकी सहायता पाने की इच्छा में?
- निश्चित रूप से। कभी-कभी एक अजीब बात होती है: एक व्यक्ति एक आस्तिक, एक रूढ़िवादी ईसाई लगता है, लेकिन जब उसके जीवन में कुछ होता है, तो वह भगवान से प्रार्थना नहीं करता है, उसकी मदद नहीं मांगता है। क्यों? शील से नहीं, नम्रता से नहीं। लेकिन क्योंकि वह किसी तरह भगवान के मामलों में हस्तक्षेप करने से डरता है। वह अपने मामले स्वयं सुलझाना चाहता है। कम से कम, बुरी तरह से, लेकिन अपने दम पर। क्योंकि अचानक प्रभु उसके मामलों में हस्तक्षेप करेंगे और हर चीज़ को उसकी इच्छा से बिल्कुल अलग तरीके से करेंगे। ऐसा व्यक्ति कभी भी ईश्वर की ओर मुड़ना नहीं सीख पाएगा। क्योंकि वास्तव में उसकी ओर मुड़ने के लिए, आपको अपने लिए उसकी इच्छा को स्वीकार करने के लिए तैयार रहना होगा, चाहे वह कुछ भी हो। कोई भी प्रार्थना इन शब्दों के साथ समाप्त होनी चाहिए: हालाँकि, मेरी नहीं, बल्कि आपकी इच्छा पूरी हो(लूका 22:42) लेकिन यही वह है जो एक व्यक्ति कहना नहीं चाहता है, और कभी-कभी वह कुछ भी नहीं कहना पसंद करता है।
यदि किसी व्यक्ति में ईश्वर की इच्छा पूरी करने की इच्छा है, यदि उसे इस इच्छा को पूरा करने की आवश्यकता है, तो आप उसे क्या बता सकते हैं कि ईश्वर की ओर मुड़ना कैसे सीखें, ताकि यह औपचारिक न हो, बल्कि हृदय से हो? हमारा जीवन ऐसी स्थितियों से बना है जिनमें हम अपनी मानवीय अपर्याप्तता, मूर्खता, कमजोरी, पापपूर्णता महसूस करते हैं। और ऐसी हर स्थिति भगवान की ओर मुड़ने का एक कारण बननी चाहिए। जैसा कि पवित्र पर्वत भिक्षु निकोडेमस ने कहा था: आप शाम को भगवान से प्रार्थना करने के लिए उठते हैं, और आपको अपने दिल से वह सब कुछ निकाल देना चाहिए जो दिन के दौरान आप पर हावी था। लेकिन अगर आप प्रार्थना के लिए यह सब दबाने में असमर्थ थे, यह सब भूलने में असमर्थ थे, तो इसे प्रार्थना के कारण में बदल दें। क्योंकि यदि यह आपके लिए महत्वपूर्ण है, तो यह उसके द्वारा पारित नहीं किया जा सकता है।
हमारे साथ कितनी चीज़ें घटित होती हैं, जिनमें वे चीज़ें भी शामिल हैं जो हमें चोट पहुँचाती हैं! अप्रत्याशित परिस्थितियाँ हमारी योजनाओं को तोड़ देती हैं, जो काम हम कर रहे हैं उसे नष्ट कर देती हैं, जो कि एक अच्छा और ईश्वरीय कार्य प्रतीत होता है; लोग इससे पीड़ित हैं. इससे कैसे निपटें? यह कहना जरूरी है: भगवान, मैं वह करने की कोशिश करूंगा जो मुझ पर निर्भर है, और बाकी आपके हाथ में है, आप जैसी इच्छा करेंगे, वैसा ही होगा। और इसके साथ समझौता करें. जैसा कि एल्डर पैसियोस ने कहा: इससे पहले कि मैं कुछ भी करूं, मैं एक दीपक जलाता हूं और भगवान की ओर हाथ उठाता हूं, और फिर मैं वही करता हूं जो मेरी मानवीय शक्ति में है। यह हमारे लिए बहुत अच्छा सबक है. हमें अपनी शक्ति में सब कुछ करने की ज़रूरत है, लेकिन ऐसा करने से पहले, भगवान की ओर मुड़ें। और सब कुछ उसकी इच्छा के अधीन कर दो और किसी और चीज़ की चिंता मत करो। जब हमारे साथ और ईश्वर के साथ जो कुछ भी घटित होता है, उसके प्रति हमारा ऐसा दृष्टिकोण होता है, तो इसका मतलब है कि विश्वास का एक धागा (पेसियस द होली माउंटेन द्वारा भी एक अभिव्यक्ति) ने हमें उसके साथ जोड़ा है। लेकिन विश्वास निश्चित रूप से प्रार्थना के माध्यम से आता है।
- लेकिन दुःख की घड़ी में यह कहने के लिए कि "... मेरी नहीं, बल्कि तुम्हारी इच्छा है" - हमें यह सोचने की ज़रूरत है कि हमें वास्तव में किसी कारण से इस दुःख, इस दर्द की ज़रूरत है। तो क्या मैं आपको समझता हूँ?
- जैसा कि सीरियाई भिक्षु इसहाक ने कहा, दुख के अलावा ईश्वर के करीब पहुंचने का कोई दूसरा रास्ता नहीं है। सम, निश्चिंत, दुःखरहित जीवन में वे क्षण नहीं होंगे जो हमें ईश्वर को पुकारने पर मजबूर कर दें। जब हमारे साथ कुछ घटित होता है, तो यह हमें सक्रिय कर देता है, यह हमारी सारी शक्ति एकत्रित कर देता है। संत थियोफन द रेक्लूस ने कहा: यदि आप भगवान से प्रार्थना करते हैं, तो आपको अपने दिल में एक निश्चित "व्यथा" महसूस करनी चाहिए जो आपको अपने दिल को महसूस कराती है, उसकी गहराई से रोती है। और जब हमें कुछ हो जाता है तो ये घाव अपने आप बन जाता है. दर्द हमारा ध्यान दिल में खींचता है, और हम दिल से प्रार्थना करते हैं, कहीं से नहीं - भगवान जाने कहाँ से।
दुःख हमें ईश्वर के करीब ला सकता है, या दूर धकेल सकता है। करीब आने के लिए, आपको यह कहना होगा: भगवान, मुझे बुरा लगता है, मैं दर्द में हूं, लेकिन अगर आपने मुझे ऐसा करने की अनुमति दी है, तो मुझे इसकी आवश्यकता है, मैं आपको धन्यवाद देता हूं। यदि किसी व्यक्ति में ऐसा करने की शक्ति आ जाए तो समझो उसने बहुत बड़ा कदम आगे बढ़ा दिया है। यदि कोई व्यक्ति अन्यथा कहता है: "यह क्या है, भगवान, आप मेरे प्रति इतने अन्यायी क्यों हैं!" - वह एक बड़ा कदम पीछे लेगा। कुल मिलाकर, हमें उन स्थितियों में आनन्दित होने की आवश्यकता है जो हमें दुःख पहुँचाती हैं, जिन्हें प्रभु स्वयं हमारे पास भेजता है और जिनमें हम उस पर भरोसा कर सकते हैं। हमें खुश होने की ज़रूरत है कि तूफान छिड़ गया है और हम नाव के किनारे पर कदम रख सकते हैं और तूफानी पानी के माध्यम से चल सकते हैं - उसके पास। इस तूफ़ान के बिना, हम नहीं जान पाते कि यह संभव है। हालाँकि, निश्चित रूप से, हममें से किसी के लिए यह कामना करना आम बात है कि हमारे समुद्र पर मौसम अच्छा होगा।
- तो, गेथसमेन प्रार्थना हम सभी के लिए एक शाश्वत मॉडल है?
- हां, और इसे एक मॉडल के रूप में अपनाते हुए, हमें इसे ध्यान में रखना होगा: यदि गेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता ने तीन बार भगवान को पुकारा, संघर्ष किया और खून पसीने से पृथ्वी को सींचा, तो हमें रोने की जरूरत है - नहीं तीन बार, लेकिन शायद तीन सौ बार। क्योंकि हमारा संघर्ष अपने ही पाप, कायरता, आलस्य से संघर्ष है। हमारे लिए इस संघर्ष से विजयी होना आसान नहीं है।' लेकिन जब हम बाहर आते हैं, तो हम हमेशा मजबूत हो जाते हैं क्योंकि हमारा ईश्वर पर भरोसा बढ़ जाता है। प्राचीन संतों में से एक ने कहा: भले ही आकाश पृथ्वी पर झुक जाए, मेरा मन नहीं डगमगाएगा। ईश्वर पर उनका भरोसा ऐसा था. हम इस तरह के उपाय से बहुत दूर हैं, लेकिन इस उपाय को कदम दर कदम अपनाकर हम एक बहुत मजबूत और खुशहाल इंसान बन सकते हैं।
“हालांकि, वे कहते हैं कि आध्यात्मिक विकास का मार्ग ऊपर की ओर जाने वाली एस्केलेटर से नीचे जाने जैसा है। रुकने लायक...
"जैसे ही एक व्यक्ति, जो पहले से ही पश्चाताप और भगवान पर भरोसा करने का आदी हो गया है, आराम करता है, खुद को शिकायत करने और बड़बड़ाने की अनुमति देता है, वह पहले से भी अधिक कमजोर और अनुचित हो जाता है।" उसने एक बार, दो बार, तीन बार आराम किया - और पूरी तरह से अनुचित व्यक्ति बन गया, भगवान के तरीकों को समझ नहीं पाया और उनके साथ समझौता करने में असमर्थ हो गया।
“जब हम किसी तीव्र अनुभव की चपेट में होते हैं, जब हम आँसू में होते हैं, अत्यधिक भावनात्मक तनाव की स्थिति में होते हैं, तो हम आराम करते हैं और अक्सर भगवान को बिल्कुल भी याद नहीं करते हैं। यदि हम अपने आप को पीछे मुड़कर देखने में सक्षम हैं - कम से कम इसलिए कि हम खुद को शाम की प्रार्थना के आदी हो गए हैं और इस अवस्था में भी हम इसे छोड़ नहीं सकते हैं - हमें एहसास होता है कि इस पूरे समय ऐसा था जैसे भगवान हमारे लिए अस्तित्व में ही नहीं थे। और दोबारा इकट्ठा होना और उसके पास लौटना बहुत मुश्किल है।
"लेकिन वास्तव में, हमारे लिए इस दर्दनाक स्थिति का उद्देश्य हमें ईश्वर की याद दिलाना है।" ऐसे मामलों में, उत्तेजित नसों से निपटना वाकई मुश्किल हो सकता है। लेकिन यह तंत्रिका उत्तेजना कैसे उत्पन्न होती है? इसका कारण उन विचारों की भीड़ है जो हमें हमारे दिमाग में आगे-पीछे धकेलते और खींचते हैं। अलेक्जेंड्रिया के मैकेरियस के जीवन का एक प्रसंग हमें बताता है कि संतों के बीच भी विचारों के साथ किस तरह की लड़ाई होती है: वह कहीं जाने के विचार से इतना परेशान था कि वह अपनी कोठरी की दहलीज पर लेट गया और कहा: जो चाहे ले जा सकता है मैं, लेकिन मैं खुद कहीं नहीं जा रहा हूं। और वह तब तक वहीं पड़ा रहा जब तक विचार दूर नहीं हो गया। विचार तंत्रिका तंत्र को कमजोर करते हैं, और उनके खिलाफ लड़ाई, सबसे पहले, विश्वास का मामला है, और दूसरे, अनुशासन का। हर चीज में अनुशासन की जरूरत होती है. यदि व्यक्ति को समय पर उठने की आदत हो तो वह समय पर ही उठेगा। अगर मुझे "पांच मिनट" के लिए लेटने की आदत है, तो मैं एक घंटे के लिए लेटूंगा। मैं दुःख के किसी भी समय यह कहने का आदी हूँ: हे प्रभु, तेरी इच्छा पूरी हो, अच्छा स्वागत है, क्या हम दुष्टों को सहन नहीं करेंगे?(सीएफ. अय्यूब 2:10), जिसका अर्थ है कि वह ऐसा कहेगा। और अगर कोई व्यक्ति पहले खुद को बेहोश होने देता है, आत्म-दया में लिप्त हो जाता है और उसके बाद ही खुद पर नियंत्रण करने की कोशिश करता है, तो, निश्चित रूप से, उसके लिए खुद का सामना करना मुश्किल होगा।
- इसे नीचे खींच लिया गया, अब उठने की कोशिश करें...
- हां, मैं इसे अपने अनुभव से जानता हूं, क्योंकि मुझे भी लगातार वहां घसीटा जाता है। एस्केलेटर न केवल नीचे जाता है, बल्कि बहुत तेज़ी से चलता भी है। लेकिन कई बार ऐसा भी होता है जब आप फिर भी खुद को निराश नहीं होने देते।
- हमारे पूरे जीवन में, दिन-ब-दिन, हमारा ध्यान अपनी सभी समस्याओं, खुशियों, आशाओं, भयों के साथ अपनी स्थिति पर ही केंद्रित रहता है... हम आंतरिक रूप से, शायद, स्वयं की ओर और भगवान की ओर मुड़ जाते हैं - केवल तभी तक जब तक ऐसा होता है हमारी उसी स्थिति के प्रति दृष्टिकोण। जब हमें बुरा लगता है और डर लगता है, तो हम चिल्लाने के लिए तैयार होते हैं, "हे प्रभु, दया करो!" निर्माता। इसीलिए हम वास्तव में प्रार्थना नहीं कर सकते... हम अपने आप को एक निश्चित संख्या में डिग्री कैसे बदल सकते हैं?
- यह सही विचार है, आपको केवल समय-समय पर भगवान की ओर मुड़ने की जरूरत नहीं है, आपको लगातार खुद को उसकी ओर मोड़ने की जरूरत है। यह इतना कठीन क्यों है? वह सब कुछ छोड़ना कठिन है जिसकी ओर एक व्यक्ति का ध्यान जाता है, जिस पर वह टिके रहता है, जिस पर उसकी आत्मा और ध्यान केंद्रित होता है। कहां से शुरू करें? एंथोनी द ग्रेट की अच्छी सलाह है: बिस्तर पर जाने से पहले, उस दिन जो कुछ भी हुआ उसके लिए भगवान को धन्यवाद देना सुनिश्चित करें। भले ही उस दिन, मानवीय तर्क के अनुसार, कुछ भी अच्छा नहीं था, केवल बुरा था। आपको अभी भी ईश्वर को धन्यवाद देने की आवश्यकता है - पहले केवल अपने होठों से, और इस मौखिक कृतज्ञता के बाद - शायद उच्चारण की शक्ति के माध्यम से भी - इस बात की जागरूकता होगी कि हम ईश्वर को किसके लिए धन्यवाद देते हैं। क्योंकि उसने हमें जीने के लिए एक और दिन दिया। क्योंकि, यद्यपि हम पापों में गिरे, प्रभु ने हमें अन्य कई पापों से बचाया। क्योंकि वह किसी तरह हमारी आत्मा को बदलता है, आकार देता है, सिखाता है। बस धन्यवाद देना शुरू करें - और आपका दिल आपको बताएगा कि क्यों। और अपने दिन की शुरुआत ईश्वर के प्रति उसी कृतज्ञता के साथ करना महत्वपूर्ण है। तब जागने के तुरंत बाद किसी की अपनी परिस्थितियों, समस्याओं, दुखों में यह तत्काल विसर्जन नहीं होगा। तब आपने अपनी आँखें खोलीं, और आपका पहला विचार अलार्म घड़ी के बारे में नहीं है, काम के बारे में नहीं, पैसे के बारे में नहीं, सेवा के बारे में भी नहीं - क्योंकि हम भगवान के बारे में बिल्कुल भी सोचे बिना चर्च की ओर दौड़ने का प्रबंधन करते हैं - लेकिन उसके बारे में। यदि कोई व्यक्ति आंखें खोलते ही तुरंत यह कहने का आदी हो जाए: "भगवान, मुझे एक और दिन देने के लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं," तो समय के साथ ये शब्द हृदय में बहुत गहराई तक प्रवेश कर जाएंगे।
- और इसलिए क्या ईश्वर को हर समय देखना सीखना संभव है, दूसरे शब्दों में, हमारे जीवन में लगातार मौजूद एक परिस्थिति के रूप में उसके प्रति प्रतिक्रिया करना?
“हर समय उसे देखने के लिए, आपको बस उससे दूर जाने की ज़रूरत नहीं है। आख़िरकार, इस दुनिया में, हमारे जीवन में, ऐसा कुछ भी नहीं है जो हमें ईश्वर की याद न दिलाए। हम इसके द्वारा जीते हैं, सांस लेते हैं और अस्तित्व में हैं। यदि किसी भी क्षण उसकी इच्छा, जो हमारे अस्तित्व का समर्थन करती है, भिन्न हो जाती है, तो हमारा अस्तित्व समाप्त हो जाएगा। इसलिए, ऐसा कोई क्षण नहीं है जब हमारे पास उसे याद करने का कोई कारण न हो।
लेकिन किसी व्यक्ति की ईश्वर स्मरण की शक्ति अलग-अलग हो सकती है। यह एक व्यक्ति के साथ रिश्ते की तरह है: कभी-कभी वे सहज और परिचित होते हैं, लेकिन कभी-कभी वे हमें पूरी तरह से पकड़ लेते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यह भावना - कि हमारे आस-पास की हर चीज़, हमारे साथ जो कुछ भी घटित होता है, वह ईश्वर का कार्य है और हमारे लिए उसका विधान है - हमारे अंदर लगातार मौजूद रहे। हमारे जीवन में ऐसा कुछ भी नहीं है जो ईश्वर से संबंधित न हो!
— आप कहते हैं: "यदि आपमें इच्छा है, तो कोई विशेष कठिनाइयां नहीं होंगी," लेकिन यह कितना कठिन है, अपने आप को फिर से बनाना लगभग असंभव है! यह कौन कर सकता है? उदाहरण के लिए, क्या आप सफल होते हैं?
—आध्यात्मिक पथ पर छोटी-छोटी खोजें हममें से प्रत्येक की प्रतीक्षा कर रही हैं। और ये खोजें सफलता की नहीं, बल्कि इस तथ्य की गवाही देती हैं कि एक व्यक्ति अभी भी किसी तरह अपने लिए एक निश्चित रास्ता तलाश रहा है। हम बहुत अलग हैं, और प्रभु, जब वह हमसे कुछ हासिल करना चाहते हैं, तो हमारी आत्माओं को प्रभावित करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करते हैं। कॉल करने के अलग-अलग तरीके. उदाहरण के लिए, प्रेरित पतरस को बुलाने का तरीका क्या था? मछली की अप्रत्याशित रूप से प्रचुर मात्रा में पकड़ (देखें: Lk. 5 , 4-7). लेकिन प्रेरित मैथ्यू के साथ यह अलग तरीके से हुआ (देखें: मैट। 9 , 9). और प्रेरित पॉल के साथ (देखें: अधिनियम। 9 , 3-9). प्रभु प्रत्येक हृदय के लिए अपनी स्वयं की कुंजी चुनते हैं। इसलिए, हममें से प्रत्येक को अपने दिल से, कुछ चाबियाँ चुननी चाहिए। क्योंकि हम में से प्रत्येक का दिल - एक तरफ, यह एक व्यक्ति का है, लेकिन दूसरी तरफ, यह उसका नहीं लगता है, इसलिए यह उसके द्वारा नियंत्रित नहीं है।
उदाहरण के लिए, मुझे अपने लिए यह कुंजी मिली: जब मैं खुद को ऐसी स्थिति में पाता हूं जो मेरे लिए कठिन है, जो मुझे नष्ट कर सकती है - और न केवल मेरा तंत्रिका तंत्र, न केवल मेरा जीवन, बल्कि - सबसे खराब चीज - मेरा रिश्ता भगवान - मैं परिणामों की कल्पना करने की कोशिश करता हूं। यदि मैं इस स्थिति को अपने ऊपर हावी होने दूँ, यदि मुझे ईश्वर की इच्छा के अनुरूप आने और उसने मुझे जो कुछ भी भेजा है, उसके लिए उसे धन्यवाद देने की शक्ति न मिले तो मैं क्या बनूँगा? मेरे पास कुछ भी नहीं बचेगा. जर्जर तंत्रिकाओं के साथ, एक बर्बाद जीवन के साथ, नैतिक और बौद्धिक पतन के स्पष्ट संकेतों के साथ। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं स्वयं को ईश्वर से दूरी पर पाऊंगा। मैं ऐसे कैसे रह सकता हूँ? उस भयावहता के बारे में यह विचार जिसमें मैं खुद को डुबो सकता हूं - यह मुझे दर्दनाक स्थिति से उबरने और जीने में मदद करता है, हालांकि यह हमेशा तुरंत मदद नहीं करता है।
- बताओ, हमारे काम में और क्या शामिल होना चाहिए? मुझे ऐसा लगता है कि बहुत सी चीज़ों को फिर से बनाने की ज़रूरत है, उदाहरण के लिए, लोगों के प्रति दृष्टिकोण।
-बाहर से, हम पर पड़ने वाले सभी परीक्षण लोगों से आते हैं। प्रभु हमारे जीवन की व्यवस्था करते हैं, लेकिन ये लोग ही हैं जो सीधे तौर पर हमारे जीवन की परिस्थितियों का निर्माण करते हैं। कभी-कभी हम अपने आप से यह कहते हैं: "हां, निश्चित रूप से, ईश्वर मुझे जो भेजता है, मैं उसके लिए खुद को समर्पित कर देता हूं, लेकिन इस विशेष व्यक्ति के साथ मुझे शांति नहीं मिल सकती है, क्योंकि वह असत्य का साधन है।" लेकिन हमें वास्तव में ऐसा नहीं कहना चाहिए; इस मामले में, अब्बा डोरोथियस के शब्दों के अनुसार, हम उस कुत्ते की तरह हो जाते हैं जिस पर छड़ी फेंकी गई थी, और यह पता लगाने के बजाय कि यह छड़ी कहाँ से और क्यों आई, वह उसे पकड़ लेता है और अपनी परेशानी का कारण मानकर उसे कुतर देता है। . और हमारे दुर्भाग्य का कारण मनुष्य या भगवान नहीं है। इसका कारण एक ओर हमारी भ्रष्टता है, दूसरी ओर हमारे चारों ओर की दुनिया की भ्रष्टता है। और इसे स्वीकार किया जाना चाहिए - ऐसी चीज़ के रूप में नहीं जिसका हमसे केवल अप्रत्यक्ष संबंध है, बल्कि ऐसी चीज़ के रूप में जिसमें हम सीधे रहते हैं। जब हम पर आरोप लगाया जाता है, उत्पीड़ित किया जाता है, तो यह हमें अनुचित लगता है, बाएं गाल के बारे में आज्ञा याद रखें (देखें: मैट। 5 , 39), हमारे उन असत्यों को याद करना जिनके लिए किसी ने हमें दोषी नहीं ठहराया या दंडित नहीं किया, जिन्हें हमारे और ईश्वर के अलावा कोई नहीं जानता। हाँ, हम कह सकते हैं: यह बहुत कठिन है, जिस तरह से आप अभी प्रस्ताव रखते हैं, उस तरह जीना कठिन है। लेकिन अनुभव से पता चलता है कि यह सब न करते हुए अलग तरह से रहना कहीं अधिक कठिन है।
- चर्च के पवित्र पिताओं द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई प्रार्थनाएँ, मानो, हमारे मानकों के अनुरूप नहीं हैं। हमने वह अनुभव नहीं किया जो उन्होंने अनुभव किया; हम इन अनुभवों तक बड़े नहीं हुए हैं। उनकी विरासत को जानना निश्चित रूप से हमारे लिए उपयोगी है, इसके अलावा, यह आवश्यक है: इस बीकन के बिना हम सही मार्ग नहीं खोज पाएंगे; परन्तु हम उनके शब्दों से प्रार्थना कैसे कर सकते हैं? यदि यह या वह प्रार्थना आपकी अपनी नहीं बन पाती तो क्या करें?
— एक बच्चा पुश्किन, टुटेचेव, या ब्लोक की कविताएँ उनके गहरे अर्थ को समझे बिना सीखता है; लेकिन अगर वह कविता को रुचि और ध्यान से पढ़ता है, तो उसकी आत्मा धीरे-धीरे बदल जाती है, और धीरे-धीरे उसे कविता की समझ आ सकती है। और समय के साथ, शायद, वह पुश्किन या टुटेचेव से अधिक समझ जाएगा, ऐसी चीजें होती हैं। प्रार्थना पढ़ने के बारे में भी कुछ ऐसा ही कहा जा सकता है। जो व्यक्ति उन्हें ध्यान से पढ़ता है वह हमेशा उनमें कुछ न कुछ ऐसा पाएगा जो उसकी अपनी आंतरिक आवश्यकताओं को पूरा करता है। प्रार्थना पुस्तक के अनुसार प्रार्थना करके, हम ईश्वर से क्षमा और दया मांगते हैं, और यह पूरी तरह से हमारे माप से मेल खाता है। लेकिन वास्तव में वहां ऐसी चीजें हैं जो हमारे पैमाने से कहीं अधिक हैं। उदाहरण के लिए: संत अपनी पापबुद्धि, अपनी अयोग्यता को हमसे कहीं बेहतर देखते हैं और उसे ऐसे मौखिक रूप में पेश करते हैं कि हमें ऐसा लगता है कि हम उनसे बेहतर हैं। या: हम समझते हैं कि हम बहुत बदतर हैं, लेकिन हम शोक मनाते हैं क्योंकि, उनके विपरीत, हम वास्तव में इसे महसूस नहीं कर सकते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति ध्यानपूर्वक और लगन से प्रार्थना करता है, अगर वह अपने जीवन को प्रार्थना के साथ जोड़ लेता है, तो उसमें बदलाव आते हैं। एक व्यक्ति बढ़ता है - यदि संतों की सीमा तक नहीं, तो, किसी भी मामले में, उन शब्दों की समझ, आंतरिक स्वीकृति की सीमा तक जिनके साथ उन्होंने भगवान को संबोधित किया। प्रार्थना व्यक्ति को शिक्षित करती है।
हम अक्सर अपने तर्क में इस बात से आगे बढ़ते हैं कि संत हमारे जैसे बिल्कुल भी लोग नहीं हैं, हमें उनकी परवाह कहां करनी चाहिए। यह, एक ओर, सत्य है; लेकिन मानव आत्मा, हम में से किसी की आत्मा, मूल रूप से आश्चर्यजनक रूप से अच्छी, शुद्ध, उज्ज्वल बनाई गई थी। और इसमें - चूंकि मनुष्य भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है - सभी सर्वश्रेष्ठ पहले से ही निहित हैं। हाँ, वह भ्रष्ट है, पाप से विकृत है। लेकिन उसमें अभी भी सर्वश्रेष्ठ है, और यह सर्वश्रेष्ठ, निस्संदेह, संतों के शब्दों का जवाब देने में सक्षम है, इन शब्दों के अनुसार जी सकता है और उन्हें अपना मान सकता है। हमारी आत्मा एक पीड़ित, दलित कैदी की तरह है, और जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हम उसे आज़ाद कर देते हैं। उसके पास पंख हैं और जब हम प्रार्थना करते हैं तो हम उसे पंख फैलाने देते हैं और वह फिर से उड़ सकती है।
- तो हमें इंतजार करने और आशा करने की जरूरत है कि पवित्र पिताओं द्वारा रचित प्रार्थनाओं के शब्द एक दिन हमारे बन जाएंगे?
- प्रतीक्षा करने की कोई ज़रूरत नहीं है। आपको हर दिन इस ओर जाना होगा. यह चिंगारी की तरह है - आज एक चिंगारी चमकेगी और हमारे जीवन को रोशन करेगी, कल दूसरी। आज प्रार्थना का एक शब्द सहसा हृदय को अपना अनुभव होता है, कल दूसरा। आपको बस इसे याद रखने की जरूरत है, न कि उन अंतर्दृष्टियों को भूलने की जो पहले ही घटित हो चुकी हैं। इस अनुभव को अपने दिल में रखें और इसके अनुसार जीना जारी रखें। यह भी महत्वपूर्ण है कि संतों ने जो अनुभव किया उसका अनुभव करने से न डरें। व्यक्ति अक्सर इससे डरता है क्योंकि इसका अनुभव करना कष्टदायक होता है; हृदय को ईश्वर के सामने और स्वयं के सामने गहराई से खोलना और उजागर करना होगा। इसके लिए आत्मरक्षा का त्याग, स्वयं की रक्षाहीनता की भावना की आवश्यकता होती है। क्योंकि जब हम अपनी रक्षा नहीं करते, तभी हमारा रक्षक हमारी रक्षा करता है।
“लेकिन अपने दैनिक जीवन में हम अपना बचाव करने के इतने आदी हो गए हैं कि इस आदत को तोड़ना असंभव लगता है।
- हां, इंसान अपनी आदतों पर निर्भर प्राणी है, लेकिन आदतें बदली जा सकती हैं। एक व्यक्ति धूम्रपान की बुरी आदत को सुबह दौड़ने की अच्छी आदत में बदल सकता है। आदतें व्यक्ति पर निर्भर होनी चाहिए, न कि व्यक्ति आदतों पर। यदि हमें हमारे बारे में कोई अप्रिय सत्य बताया जाता है तो हम आहत होने और कष्ट सहने के आदी हो जाते हैं; क्यों? पीड़ा प्राथमिक क्यों है, और इस तथ्य से खुशी नहीं कि हमें हमारे अंदर कुछ बुरा बताया गया और इस तरह बदलने में मदद मिली? प्रार्थना हमारे हृदय को बदलने के लिए बनाई गई है, और स्वयं की रक्षा करके, हम अपने हृदयों को इससे बचाते हैं। यहां आपको चयन करने की आवश्यकता है और आपको यह जानना होगा कि यह संभावना या असंभवता पर नहीं, बल्कि इच्छा या अनिच्छा पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, बैले जैसी कोई चीज़ होती है: क्या आप और मैं वही कर सकते हैं जो बैले नर्तक मंच पर करते हैं? मुश्किल से। लेकिन वे हमारे जैसे ही लोग हैं, उन्होंने वर्षों तक सिर्फ अपने शरीर का व्यायाम किया - क्योंकि वे बैले में नृत्य करना चाहते थे। हमें शरीर का नहीं, बल्कि आत्मा का व्यायाम करने के लिए बुलाया गया है, और यदि हम इसे खराब तरीके से करते हैं, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि हम ऐसा नहीं करना चाहते हैं।
और एक और महत्वपूर्ण बिंदु: हमारे आस-पास के जीवन की सच्चाई से डरना नहीं। छिपो मत, इससे भागो मत, इसे अलंकृत मत करो, बल्कि इसका सामना करने का साहस रखो - इसके पूरे दर्द, भय, भारीपन के साथ। और इससे भयभीत नहीं होना है, इस दर्द से थकना नहीं है, बल्कि जीवन को वैसा ही स्वीकार करना है जैसा वह है। केवल इस तरह से जीवन को अपनाने से ही आप मानवीय दर्द को देख सकते हैं और उसे ठीक करने का प्रयास कर सकते हैं। केवल जीवन को वैसा ही देखकर, जैसा वह है, आप किसी की मदद कर सकते हैं और अंततः मसीह के पास से नहीं गुजर सकते। अक्सर व्यक्ति जीवन को उसके वास्तविक स्वरूप में देखने से इंकार कर देता है और उसे औपचारिक बनाने का प्रयास करता है। और तब सब कुछ एक औपचारिकता बन जाता है, जिसमें ईश्वर के साथ संबंध भी शामिल है। हमारी बातचीत की शुरुआत में, आपने ईश्वर के प्रति अपने दृष्टिकोण की तुलना मनुष्य के प्रति अपने दृष्टिकोण से की: क्या हम हमेशा लोगों के साथ अनौपचारिक व्यवहार करते हैं? क्या हम हमेशा किसी व्यक्ति को वैसे ही स्वीकार करने के लिए तैयार हैं जैसे वह है, उसे अपने दिल में स्वीकार करने के लिए, और उससे दूर नहीं जाने के लिए? हम कितनी बार किसी व्यक्ति से इसलिए दूर हो जाते हैं क्योंकि वह हमें किसी प्रकार का दर्द पहुंचाता है - अपने अस्तित्व के तथ्य से ही! और जब हम स्वयं को लोगों से दूर कर लेते हैं, तो हम लगभग हमेशा स्वयं को ईश्वर से भी दूर कर लेते हैं। और अगर हमने एक बार अपना दिल उसके लिए बंद कर दिया, तो यह बाद में अपने आप नहीं खुलेगा। इसे स्वयं प्रकट करने के लिए, विशेष प्रयासों और पश्चाताप के कार्य की आवश्यकता होगी। एथोस के सेंट सिलौआन ने क्यों कहा कि शांति के लिए प्रार्थना करने का अर्थ खून बहाना है? क्योंकि दुनिया के लिए प्रार्थना करने के लिए आपके पास ऐसा हृदय होना चाहिए - प्रेमपूर्ण, भावनापूर्ण, दयालु। यही कारण है कि एल्डर सिलौआन एक कटे हुए सांप पर, एक चमगादड़ पर रोया जो उसने गलती से उबलते पानी से जला दिया था। ऐसे जीना मुश्किल है. दूसरे लोगों के दर्द पर जियो और रोओ। एक आधुनिक व्यक्ति के दृष्टिकोण से, ऐसे आँसू टूटे हुए तंत्रिका तंत्र, हिस्टीरिया आदि का संकेत हैं, लेकिन ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से, यह आदर्श है - सभी जीवित चीजों के प्रति ऐसा रवैया। नग्न.
एक और अच्छा नियम है, हालाँकि इसका पालन करना इतना आसान नहीं है। जब कुछ ऐसा होता है जिससे हमें दुख होता है, जब हमें अचानक किसी चीज़ के बारे में पता चलता है, तो उस पर तुरंत प्रतिक्रिया न करें, बल्कि एक कदम पीछे हटें और प्रतीक्षा करें, जो कुछ हुआ उसे अपने दिल में गूंजने दें, प्रतिक्रिया दें - और इस हार्दिक प्रतिक्रिया के बाद प्रतिक्रिया करें। आख़िरकार, हम अक्सर घटनाओं और परिघटनाओं की सतह पर ही बचते रहते हैं, और यह हमें सच्चा हार्दिक जीवन जीने से भी रोकता है। और अगर कोई व्यक्ति प्रामाणिक जीवन नहीं जीता तो उसकी प्रार्थना प्रामाणिक नहीं हो सकती।
जर्नल "रूढ़िवादी और आधुनिकता", संख्या 29 (45)
मरीना बिरयुकोवा
