चौथे आयाम के बारे में जानकारी

हम आपको चौथे आयाम के बारे में जानकारी देकर शुरू करेंगे। सबसे पहले, हम आपको याद दिलाना चाहेंगे कि सभी बहुआयामी वास्तविकताएं आपके बहुआयामी स्व की चेतना के भीतर मौजूद हैं। आपकी 3 डी सोच ने आपको सिखाया है कि सारा जीवन आपसे अलग है। हालाँकि, जैसे-जैसे आप अपनी बहुआयामी सोच को पूरी तरह से अपनाते हैं, आप महसूस करेंगे कि वास्तविकता आपके भीतर है, ठीक वैसे ही जैसे आप वास्तविकता के भीतर हैं।

चौथे आयाम के सात उपस्तर हैं। प्रत्येक सबलेवल अपनी आवृत्ति पर प्रतिध्वनित होता है। उच्च उपस्तर उच्च आवृत्तियों पर प्रतिध्वनित होते हैं, जबकि निचले स्तर निम्न आवृत्तियों पर प्रतिध्वनित होते हैं। आइए उच्चतम से शुरू करते हुए, उप-स्तरों को सूचीबद्ध करें:

आध्यात्मिक विमान/ सबलेवल ~ रेनबो ब्रिज और आई एम प्रेजेंस

आकस्मिक योजना~ ऊर्जा और कारण शरीर की महारत की महारत

मानसिक विमान~मूल्यात्मक सोच और मानसिक शरीर से मुक्ति

भावनात्मक योजना~ भय और अपने भावनात्मक शरीर से मुक्ति

फेयरी किंगडम~ सपने, आराम और मनोरंजन

निचला सूक्ष्म विमान~ भय और नकारात्मक भावनाएं

ईथर विमान~ तीसरे और चौथे आयामों को जोड़ने वाला ईथर शरीर

ईथर विमान

ईथर विमान भौतिक शरीर और चौथे आयाम के बीच इंटरफेस के रूप में कार्य करता है। यह ईथर शरीर के माध्यम से है कि प्राण आपके भौतिक रूप में प्रवाहित हो सकता है। ईथर विमान तीसरे या चौथे आयाम से संबंधित नहीं है, यह आयामों के बीच आवृत्तियों पर मौजूद है।

चौथे आयाम के प्रत्येक उप-स्तरों की भौतिकता और पदार्थ की स्थिति की अपनी डिग्री होती है। वास्तव में, प्रत्येक उप-तल के भीतर वास्तविकताओं की भिन्न-भिन्न आवृत्तियाँ होती हैं। उदाहरण के लिए, भावनात्मक विमान में कई उप-तल होते हैं, निम्न कंपन से, जहां प्रेम से अधिक भय होता है, उच्च कंपन तक, जहां भय से अधिक प्रेम होता है।

हालाँकि, ये अलग-अलग योजनाएँ अलग नहीं हैं, जैसे किसी पुस्तक के पृष्ठ। प्रत्येक स्तर को उसके नीचे और ऊपर के साथ मिश्रित किया जाता है। सभी 4D वास्तविकताएं ओवरलैप होती हैं। बहुआयामी वास्तविकताएं पृथ्वी से परे जाती हैं, और निम्न-आयामी वास्तविकताएं पृथ्वी के करीब होती हैं। वास्तव में, निचले एस्ट्रल प्लेन में पृथ्वी की तुलना में कम आवृत्तियाँ होती हैं।

हालांकि, चूंकि चौथा आयाम आपकी 3डी धारणा के साथ "आउट ऑफ फेज" है, इसलिए आपको इसकी जानकारी नहीं है। जैसे-जैसे आप अपनी चेतना के कंपन को बढ़ाते रहेंगे, आपकी धारणा धीरे-धीरे उच्च आवृत्ति की वास्तविकताओं के प्रति ग्रहणशील हो जाएगी। ये चार-आयामी दुनिया आपकी कल्पना की तरह ही विशाल और असीम हैं। हालाँकि, चौथा आयाम केवल आपकी कल्पना नहीं है, यह बहुत वास्तविक है।

आपकी छिपी शक्ति

मनुष्य के पास चौथे आयाम को देखने, प्रतिक्रिया करने और आगे बढ़ने की एक गुप्त शक्ति है। वास्तव में, आप इसे हर रात सोते समय करते हैं। यहां तक ​​​​कि अगर आप इसके बारे में नहीं जानते हैं, तो भी आप सभी के पास प्रत्येक 4D उप-विमान पर "निकाय" हैं। इस प्रकार, आपके पास एक ईथर शरीर, एक सूक्ष्म शरीर, एक भावनात्मक शरीर, एक मानसिक शरीर, एक कारण शरीर, साथ ही एक आध्यात्मिक शरीर है जिसे आपके रूप में जाना जाता है। मैं उपस्थिति हूँ... आपके पास परियों की भूमि में भी शरीर हैं। आपके पास निचले सूक्ष्म तल पर एक शरीर भी है, जिसे आपके "अंधेरे पक्ष" के रूप में जाना जाता है।

जब भी आप तीसरे आयाम में अवतार लेते हैं, तो ये सभी शरीर भी "जीवित" होते हैं और समर्थन के रूप में और उच्च आयामों के दर्पण के रूप में कार्य करते हैं। जब आप चौथे आयाम से यात्रा करते हैं, तो आप ऐसा शरीर में करते हैं जो इस या उच्च स्तर के साथ प्रतिध्वनित होता है। दूसरे शब्दों में, आप अपने सूक्ष्म, मानसिक या आकस्मिक शरीर में सूक्ष्म तल से यात्रा कर सकते हैं। लेकिन आप अपने सूक्ष्म शरीर में मानसिक तल से यात्रा नहीं कर सकते।

उच्च आवृत्ति निकायों में निचले विमानों की यात्रा करना सबसे अच्छा है, क्योंकि उच्च आवृत्ति प्रकाश, आपके शरीर की रोशनी, सुरक्षा के रूप में आवश्यक हो सकती है। निचले सूक्ष्म तल पर इस सुरक्षा की विशेष रूप से आवश्यकता होती है। आपके बहुआयामी शरीर का प्रकाश और प्रेम, निचले सूक्ष्म के अंधेरे और भय से सबसे शक्तिशाली सुरक्षा है।

एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाना त्रि-आयामी पृथ्वी पर जाने जैसा नहीं है। इस संक्रमण को समझने के लिए, चेतना के परिवर्तन के संदर्भ में सोचना बेहतर है, एक वास्तविकता से दूसरी वास्तविकता में, रिले हस्तांतरण की तरह। जब आप अपनी चेतना को दूसरी वास्तविकता में स्थानांतरित करते हैं, तो आप धीरे-धीरे उस वास्तविकता की धारणा के प्रति कम संवेदनशील हो जाते हैं जिसमें आप हैं, और उस वास्तविकता की धारणा के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाते हैं जिसमें आप जा रहे हैं।

आप सभी को धीरे-धीरे सोने का अनुभव है। पहले तो आप भौतिक दुनिया से अच्छी तरह वाकिफ होते हैं, और फिर धीरे-धीरे, इस प्रक्रिया से अवगत हुए बिना, आपके ऊपर नींद की बाढ़ आ जाती है। अक्सर, ये नींद की तरंगें तब भी लुढ़कती हैं जब आप अभी भी जाग रहे होते हैं। आखिरकार, भौतिक दुनिया की धारणा दूर हो जाती है, और सपनों की दुनिया हावी हो जाती है। ध्यान के दौरान भी यही प्रक्रिया होती है। ध्यान के माध्यम से, आप अपनी चेतना को उच्च आयामों में केंद्रित करके अपनी चेतना को कंपन के उच्च स्तर तक बढ़ा सकते हैं।

चौथा आयाम नेविगेट करना

आप अपनी भावनाओं और विचारों को चेतना की एक आवृत्ति में जोड़कर चौथे आयाम में निर्देशित होते हैं। चेतना की उच्च अवस्थाएँ उच्च आवृत्ति पर प्रतिध्वनित होती हैं, जबकि चेतना की निम्न अवस्थाएँ कम आवृत्ति पर प्रतिध्वनित होती हैं। आपकी मान्यताएँ चेतना की एक निश्चित अवस्था का निर्माण करती हैं, आपकी चेतना की स्थिति आपकी अपेक्षाओं को निर्मित करती है, आपकी अपेक्षाएँ आपकी धारणाओं को निर्देशित करती हैं, और जिस वास्तविकता को आप अनुभव करते हैं वह वह वास्तविकता है जिसमें आप रहते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि आप मानते हैं कि आप परियों की भूमि की यात्रा कर सकते हैं, तो आप चेतना में चौथे आयाम के मध्य में चले जाएंगे, जिसमें आप परियों की भूमि पर जाने के अनुभव पर भरोसा कर सकते हैं। तब आपकी अपेक्षाएं वास्तविकता की इस आवृत्ति पर आपका ध्यान आकर्षित करेंगी, और जिस वास्तविकता को आप अनुभव करते हैं वह वह वास्तविकता है जिसमें आप रहते हैं।

यद्यपि आप अपनी भावनाओं और विचारों को मिलाकर चौथे आयाम में नेविगेट कर रहे हैं, यदि आप उस आवृत्ति के साथ तालमेल नहीं बिठा रहे हैं जिसे आप हिट करना चाहते हैं, तो आप उस योजना तक नहीं पहुंच पाएंगे। उदाहरण के लिए, यदि आप कैजुअल प्लेन में प्रवेश करने वाले हैं, लेकिन आपको डर लगता है, तो यह डर आपकी कंपन आवृत्ति को सीमित कर देगा, और इसलिए आपकी चेतना। इसलिए, सबसे अधिक संभावना है कि आप अपने आप को निचले सूक्ष्म तल पर पाएंगे, जहां भय और क्रोध बहुत अधिक है।

दूसरी ओर, यदि आप सेवा और प्रेम के उद्देश्य से निचले सूक्ष्म तल में प्रवेश करते हैं, तो आपकी चेतना का स्तर उच्च भावनात्मक स्तर पर प्रतिध्वनित होगा, जहाँ अधिक प्रेम और प्रकाश है। इसके अलावा, यदि आप ब्रह्मांडीय सत्य को जानने और उच्च प्राणियों के साथ संवाद करने के उद्देश्य से चौथे आयाम में यात्रा करते हैं, तो आपकी चेतना मानसिक और / या आकस्मिक विमानों के साथ प्रतिध्वनित होगी, जहां अधिक प्रकाश आपका इंतजार कर रहा है।

बेशक, चेतना को उच्च चार-आयामी वास्तविकताओं के स्तर तक उठाना कोई आसान काम नहीं है और इसके लिए विशेष तैयारी, अनुशासन और सबसे ऊपर की आवश्यकता होती है। प्यार... अपनी चेतना के स्पंदनों के स्तर को इतना ऊंचा उठाने के लिए कि उच्च चार-आयामी विमानों की दुनिया में प्रवेश कर सकें, आपको अपने भीतर गहराई तक जाना होगा। आपको सूक्ष्म विमान के कुछ क्षेत्रों में सचेत रूप से यात्रा करने के लिए खुद से पर्याप्त प्यार करना चाहिए, लेकिन उच्च विमानों में रहने के लिए, आपको अपने अवचेतन की गहराई से भी खुद से प्यार करना चाहिए। इस आंतरिक प्रेम का मतलब होगा कि आप खुद से प्यार करते हैं और खुद को माफ कर देते हैं कि आप कौन थे और आपने क्या अनुभव किया। यदि तुम स्वयं से प्रेम नहीं कर सकते, तो तुम्हारी चेतना उच्चतर चार-आयामी वास्तविकताओं में नहीं जा सकेगी।

आपकी चेतना का परिवर्तन

आपकी चेतना के परिवर्तन की तुलना एक सॉस पैन में गर्म होने पर पानी के परिवर्तन से की जा सकती है। प्रारंभ में, पानी कमरे के तापमान पर होता है और अणु अपेक्षाकृत धीमी गति से चलते हैं। जैसे ही पानी गर्म होता है, अणु पानी के उबलने तक तेज और तेज गति से चलते हैं। जब पानी उबलता है, तो उसका कुछ भाग भाप में बदल जाता है और हवा में ऊपर उठ जाता है। अगर बर्तन को आंच से नहीं हटाया गया तो सारा पानी भाप में बदल जाएगा और बर्तन खाली हो जाएगा.

इस रूपक में, घड़ा तुम्हारा शरीर है, अग्नि कुंडलिनी है, और जल तुम्हारी चेतना है। जैसे आग और बर्तन चूल्हे पर रहते हैं, वैसे ही जब आप अपनी चेतना को उच्च शरीरों में स्थानांतरित करते हैं तो आपका भौतिक शरीर जमीन पर रहता है। यदि एक खाली बर्तन में आग लगा दी जाती है, तो यह खराब होना शुरू हो जाएगा क्योंकि आग से बचाने के लिए पानी नहीं है। यदि चेतना इसे छोड़ देती है तो आपका भौतिक शरीर भी नीचा हो जाएगा। आपका
चेतना जीवन शक्ति है। यह आपके पृथ्वी पोत का पायलट है। एक पायलट के बिना, "जहाज" दुर्घटनाग्रस्त हो जाएगा।

जिस तरह एक गगनचुंबी इमारत की नींव गहरी और ठोस होनी चाहिए, उसी तरह आपको अपनी चेतना को उच्च आयामों तक ले जाने में सक्षम होने के लिए भौतिक पृथ्वी में गहराई से लंगर डालना चाहिए। यह अपने लिए और उस ग्रह के लिए प्यार है जो आपको ऐसा आधार देता है। जितना अधिक तुम स्वयं से प्रेम कर सकते हो, उतनी ही अधिक तुम्हारी चेतना यात्रा कर सकती है। प्रेम भय का प्रतिकार है, जो कंपन को कम करता है और आपकी चेतना को सीमित करता है। इस प्रकार, चेतना को बदलने की कुंजी आत्म-प्रेम है! और चौथे आयाम का अध्ययन करने का सबसे अच्छा तरीका है कि उसमें चेतन सत्ता का अनुभव किया जाए। भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच प्रत्येक उप-तल पर एक शरीर (या कई शरीर) होता है जिसका उपयोग आप चौथे आयाम में यात्रा करने के लिए कर सकते हैं। इसके साथ ही, चलिए अब यात्रा शुरू करते हैं।

निचला सूक्ष्म विमान

निचला एस्ट्रल प्लेन चौथे आयाम का सबसे निचला सबप्लेन है। यह आंशिक रूप से पृथ्वी की सतह पर और आंशिक रूप से पृथ्वी की सतह के नीचे है। याद रखें कि चौथा आयाम आपकी भौतिक धारणा के साथ "चरण से बाहर" है, और आप इसे चेतना की त्रि-आयामी अवस्था में नहीं देख सकते हैं। तो अपने भौतिक शरीर को आराम दें और दूसरों के लिए, ग्रह के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने लिए जबरदस्त प्यार महसूस करें।

निचला सूक्ष्म विमान भय, क्रोध, उदासी, अपराधबोध और दर्द की भावनाओं से भरा है। ये नकारात्मक भावनाएं इस विमान के कंपन को कम करती हैं और इसके प्रकाश को कम करती हैं। यहां देखी गई छवियां एक इन्फ्रारेड कैमरे के माध्यम से देखी गई छवियों से मिलती-जुलती हैं, जिनमें केवल काले, ग्रे और मैला लाल रंग हैं। निचला सूक्ष्म तल एक काल्पनिक स्थान नहीं है और इसे अक्सर "" के रूप में जाना जाता है। नरक ". उसके पास होने का एक उद्देश्य और एक कारण है। यह अपने आप में बुराई नहीं है, लेकिन यह वहां मौजूद लोगों के भीतर बुराई का प्रतिध्वनि और प्रतिबिंब है।

इस वास्तविकता को प्राप्त करने के लिए, आपको अपने पूरे जीवन के भय को प्रेम की शक्ति से शांत करना होगा। यह प्यार आपको शरीर की ऊर्जा की उच्च आवृत्ति के साथ घेर लेगा। इस शरीर की उच्च प्रतिध्वनि आपको इस वास्तविकता में सुरक्षित रूप से रहने और / या इस स्तर के निवासियों को सहायता प्रदान करने की अनुमति देगी। वास्तव में, कई आध्यात्मिक लोग अपने स्लीप बॉडी में "बचाव कार्य" करते हैं, जो निचले सूक्ष्म तल पर उन लोगों की मदद करते हैं जो मदद मांगने और कॉल करने के लिए तैयार हैं।

परी भूमि

उसके बाद, आप परी भूमि पर पहुंचें। प्रकाश में अंतर बहुत मजबूत लग सकता है, जैसे कि आप एक अंधेरी गुफा से एक उज्ज्वल क्षेत्र में चले गए हों।
अधिकांश परियां भौतिक धरातल पर दिखती हैं, लेकिन पौधों, विभिन्न जीवों और मानवों के रूप में परियां भी हैं, जो तीसरे आयाम में नहीं हैं। आपकी परियों की कहानियां और कल्पनाएं फेयरी लैंड में जीवन की सच्ची अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकती हैं।

भावनात्मक योजना

अब हम भावनात्मक योजना की ओर मुड़ते हैं। आप अपने 4D "भावनात्मक शरीर" की सहायता से निचले सूक्ष्म और भौतिक संसार को देख सकते हैं। सूक्ष्म दृष्टि आपको तीसरे आयाम को उच्च भावनात्मक दृष्टिकोण से देखने में मदद करेगी। आप ईथर शरीर, आभा और प्राण को ऊपर, नीचे, चारों ओर और सभी जीवन रूपों और वस्तुओं के माध्यम से घूमते हुए देख सकते हैं। वास्तव में, चौथे आयाम से यह स्पष्ट हो जाता है कि सभी वस्तुओं में जीवन शक्ति होती है।

जैसे-जैसे आप भावनात्मक स्तर के उच्च उप-स्तरों में जाते हैं, दुनिया बहुत उज्जवल होती है। रंग बहुत चमकीले होते हैं और वस्तुएँ अधिक स्पष्ट दिखाई देती हैं। वहां पहुंचने के बाद, आप जल्दी से त्रि-आयामी पृथ्वी के दृश्य को भूल जाते हैं और जीवन को उज्ज्वल, रंगीन और खुश और प्रेमपूर्ण भावनाओं से भरे हुए देखने की आकर्षक प्रक्रिया में डूब जाते हैं।

इमोशनल प्लेन आपकी मानवीय भावनाओं के लिए एक दर्पण के रूप में भी कार्य करता है, क्योंकि इस क्षेत्र में सभी 3D भावनाएं बहुत अधिक बढ़ जाती हैं। इन भावनाओं को बढ़ाया जाता है और फिर भौतिक दुनिया में दो दीवारों के बीच एक लहर की तरह, एक निरंतर विस्तारित चाप के रूप में प्रतिबिंबित किया जाता है। हालाँकि, यदि आप इन सूक्ष्म भावनाओं को शांत करने के लिए अपने 4D स्व-प्रेम का उपयोग करते हैं, तो आपकी 3D भावनाएँ स्पष्ट और संतुलित हो जाएँगी।

अनन्त गर्मियों की भूमि

अनन्त गर्मी की भूमि भावनात्मक विमान का एक उप-विमान है जहां वे नहीं जानते कि वे अस्थायी रूप से मर चुके हैं। ये लोग या तो अपने उच्च आत्म और आध्यात्मिक मार्गदर्शन के संपर्क में नहीं हैं, या वे अभी तक यह स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं कि उनका भौतिक जीवन समाप्त हो गया है। अनन्त गर्मियों की भूमि पर, वे सभी सांसारिक मामलों को पूरा कर सकते हैं, और उन लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं जिन्हें वे अपने जीवनकाल में प्राप्त नहीं कर सके। हालांकि, यदि उनका लक्ष्य अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाना और भय पैदा करना था, तो वे वहां नहीं रह पाएंगे, क्योंकि चेतना के स्पंदन उन्हें निचले सूक्ष्म तल तक खींच लेंगे।

अनन्त ग्रीष्मकाल की पृथ्वी के स्पंदन प्रेम से प्रतिध्वनित होते हैं। यह एक ऐसा स्थान है जहां प्यार करने वाले लोग जो "मर गए" और भौतिक जीवन से संतुष्टि प्राप्त नहीं की, "अपने जीवन का सपना" बना सकते हैं और पूर्ति और पूर्ति की भावना प्राप्त कर सकते हैं। अनन्त ग्रीष्मकाल की भूमि घर से आधी दूरी पर है, जहाँ के निवासी भौतिक दुनिया में या उच्चतर चार-आयामी विमानों में पुनर्जन्म की तैयारी कर सकते हैं।

मानसिक विमान

मानसिक तल में सूक्ष्म या भावनात्मक विमानों की तुलना में बहुत कम घनत्व होता है। वास्तव में, मानसिक उप-स्तरों पर, भावनाएं मौन होती हैं क्योंकि वे संतुलित होती हैं। उदाहरण के लिए, भय और प्रेम, सुख और दुःख, अब अलग-अलग भावनाओं में विभाजित नहीं हैं, इसके विपरीत, उन्हें सभी चरम सीमाओं को कवर करने वाले स्पेक्ट्रम के रूप में माना जाता है। भावनाओं के ध्रुवों के बिना, कोई और संवेदी चार्ज नहीं है जो शरीर की इंद्रियों को नष्ट कर देता है और आपकी चेतना को कम करता है।

इस प्रकार, आप बिना निर्णय और निर्णय के भावनाओं के बारे में सोच सकते हैं, जो कि तीसरे आयाम में बहुत आम है। यहां, विचार और भावना का संयोजन जल्दी से प्रकट या अनुभव किया जाता है। हालाँकि, भावनात्मक स्तर पर इतनी उज्ज्वल और स्पष्ट धारणाएँ यहाँ मौन प्रतीत होती हैं, जैसे कि आप एक घूंघट से देख रहे हों। मानसिक स्तर पर पदार्थ बहुत सूक्ष्म है, और वस्तुएं थोड़ी देर के लिए प्रकट होती हैं, क्योंकि वे आपके ध्यान द्वारा बनाई जाती हैं, और जब आप उन्हें अपने दिमाग में नहीं रखते हैं तो गायब हो जाते हैं।

जिस तरह इमोशनल प्लेन आपकी भावनाओं को बनाता और दर्शाता है, उसी तरह मेंटल प्लेन आपके विचारों को बनाता और दर्शाता है। मानसिक तल आपकी विस्तृत सोच, आपके मानसिक शरीर और आपके मन की आभा को समाहित करता है। मानसिक तल की यात्रा आपको पुरानी मान्यताओं को सीमा और विभाजन से मुक्त करने में मदद कर सकती है।

आकस्मिक योजना

कैज़ुअल प्लेन मानसिक तल के ऊपर एक सप्तक को प्रतिध्वनित करता है। इस प्रकार, यह असीम रूप से अधिक सुंदर है। यह योजना प्रकाश, प्रेम और सत्य से परिपूर्ण है। यह विमान आपकी अमूर्त सोच को नियंत्रित करता है और अगर आप इस ज्ञान को अपनी भौतिक चेतना में डालने की अनुमति देते हैं तो यह 3डी सोच में तेजी से बदलाव की सुविधा प्रदान कर सकता है।

कैजुअल प्लेन में आपकी चेतना आपको याद दिलाती है कि जो ऊर्जा आप विकीर्ण करते हैं वह आपके पास वापस आ जाएगी। इस वास्तविकता में, आपके द्वारा उत्सर्जित प्रत्येक विचार और / या भावना जल्दी से आपके पास वापस आ जाती है, ताकि आप अपने द्वारा बनाए गए ऊर्जा क्षेत्र का अनुभव कर सकें। यह वह जगह है जहाँ आप अपनी ऊर्जा के स्वामी बनना सीखते हैं, क्योंकि आपका सभी भय-आधारित विचारों या भावनाओं पर पूर्ण नियंत्रण होता है। इस महारत को सीखने के बाद, आप आध्यात्मिक स्तर पर विकास करना जारी रख सकते हैं।

आध्यात्मिक विमान

आध्यात्मिक तल चौथे आयाम की उच्चतम आवृत्ति पर होता है, जहां किसी व्यक्ति का उच्चतम कंपन वाला भाग स्थित होता है,
उच्च मानव भाग। इस भाग में मुख्य रूप से प्रकाश होता है और इसका भौतिक घटक बहुत छोटा होता है। अपने उच्च भाग के दृष्टिकोण से, आप स्तरों के बीच का पर्दा तोड़ सकते हैं और अपने कई घटकों को देख सकते हैं। यह प्रक्रिया दर्पणों के घर से गुजरने के समान है, जहां आप अपने त्रि और चार आयामी भावों के कई "शरीर" देख सकते हैं।

यह आध्यात्मिक तल से देखा जा सकता है कि इंद्रधनुष पुल कंपन को पांचवें आयाम तक और आपके पांचवें आयामी प्रकाश शरीर तक बढ़ा सकता है। आपका " मैं उपस्थिति हूँ »इस पुल की दहलीज पर पहरा देता है, और इस पार आपका मार्गदर्शन करने के लिए आपकी तत्परता का अंतहीन इंतजार करता है।

नई पृथ्वी

जब आप पांचवीं आयामी नई पृथ्वी पर जाते हैं, तो आप प्रकाश निकायों को डाल रहे होते हैं। यह परिवर्तन अचानक होता है या धीरे-धीरे यह मानवता का निर्धारण करेगा। जो भी हो, एक बार परिवर्तन शुरू होने के बाद, लोग भ्रमित होते हैं। और फिर वे आप जैसे लाइटवर्कर्स से मदद मांगेंगे, जो पहले से ही अपने डर और अंधेरे का सामना कर चुके हैं, और प्रेम और प्रकाश के स्तरों में आगे बढ़ चुके हैं।

अब हम आपको भौतिक दुनिया में लौटने के लिए छोड़ देते हैं। याद रखें कि उच्च स्तर पर पहुंचने में लंबा "समय" लग सकता है, लेकिन आप अपनी भौतिक दुनिया के बारे में सोचकर तुरंत वापस आ सकते हैं।

अंग्रेजी साइट "बहुआयामी" में सामग्री का स्रोत
समूह में लिया गया अनुवाद

आइए किसी व्यक्ति की संरचना और विकास के आदर्श रूप का वर्णन करें।

एक व्यक्ति के सात ऊर्जा शरीर होने के सात विमानों (निर्वाणिक, बौद्ध, कारण, मानसिक, सूक्ष्म, ईथर और भौतिक) के अनुरूप हैं। प्रत्येक विमान और प्रत्येक शरीर की अपनी संरचना और कार्य होता है।

मनुष्य का आधार भौतिक शरीर है। मानव केंद्र— उसका सच्चा स्व, आत्मा का शरीर।

एक व्यक्ति को तीन उच्च निकायों में काम करना सीखना चाहिए - निर्वाणिक, बौद्ध, कारण। निर्वाणिक शरीर का मुख्य विचार सह-निर्माण में प्रवेश करना है, बौद्ध शरीर सिद्धांतों का उपयोग करना सीखना है, कारण शरीर कानूनों द्वारा निर्देशित होना सीखना है। निचले शरीर इस कार्य के लिए साधन हैं।

व्यक्ति का "नियंत्रण केंद्र" सबसे ऊपर है - यही उसका सच्चा "मैं", आध्यात्मिक "मैं" है। या, जैसा कि अन्ना ग्रिगोरिवना ने कहा, उसका निलंबन बिंदु।लेकिन वह व्यक्ति भारी हो गया, और उसके नियंत्रण का केंद्र - निलंबन बिंदु - नीचे चला गया और बन गया आधारउसी समय, व्यक्ति न केवल कंपन में डूब गया, बल्कि "सब कुछ मिला दिया"। इसलिए, एक व्यक्ति अपने कारण का गलत उपयोग करता है।

एक निलंबन बिंदु खोजने से पहले, आपको आधार को साफ करने की आवश्यकता है ताकि आपके पास वास्तव में झुकाव के लिए कुछ हो। आध्यात्मिक दुनिया से बाहर निकलना स्वाभाविक रूप से, अपने आप होना चाहिए। इसके लिए व्यक्ति को जीवन में निरंतरता दिखाने की जरूरत है, दुनिया के बारे में विचार या ज्ञान रखने की जरूरत है।

भौतिक शरीर और होने का भौतिक तल

भौतिक शरीर आत्मा का मंदिर है। यह अच्छा होना चाहिए।

इस स्तर के मूल्य भौतिक शरीर की स्थिति से जुड़े होते हैं, वे इस स्तर पर सर्वोपरि हैं।

भौतिक धरातल पर, मनुष्य अस्तित्व की लड़ाई में व्यस्त था। यह प्रत्येक व्यक्ति द्वारा व्यक्तिगत रूप से, और प्रत्येक राष्ट्र द्वारा पारित किया गया था। भौतिक तल पर, और अब यह मामला है: एक बच्चा पैदा हुआ था (शारीरिक पहलू), या एक परिवार बनाया गया था - उसे जीवित रहना चाहिए (मनोवैज्ञानिक पहलू)।

हमें कभी-कभी जीवन में उतरना पड़ता है जहां सब कुछ भौतिक शरीर और उसके मूल्यों के हितों के अधीन होता है, जहां वे सर्वोपरि होते हैं (उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति खुद को जीवन-धमकी की स्थिति में पाता है)। हमें भौतिक शरीर के हितों के प्रति सहानुभूति रखना सीखना चाहिए, न कि उनके आगे झुकना।इसका मतलब है कि हम उसके हितों को संतुष्ट कर सकते हैं, लेकिन भौतिक विमान के मूल्यों पर हावी नहीं होना चाहिए।

भौतिक शरीर आवेगों के माध्यम से अपनी स्थिति व्यक्त करता है, इस स्तर पर प्रतिबिंब उत्पन्न होते हैं।

भौतिक शरीर बाह्य रूप से (भोजन) पोषित होता है और ऊपर से ईथर शरीर से पोषित होता है।

ईथर बॉडी एंड द ईथर प्लेन ऑफ बीइंग

ईथर शरीर जीवन शक्ति, ऊर्जा का एक शरीर है। लेकिन इस स्तर का व्यक्ति अभी तक जीवन का स्वामी नहीं है।

ईथर योजना - सामग्री योजना।यहाँ हैं भौतिक मूल्य।

ईथर तल पर, एक व्यक्ति व्यस्त है समृद्धि।परिवार ने पहले से ही अपनी जरूरत की हर चीज हासिल कर ली है, लेकिन यह अभी भी आराम पैदा करने के लिए पर्याप्त नहीं है। यहां कार्य न केवल जीवित रहने के लिए, बल्कि आपके जीवन को व्यवस्थित करने के लिए भी हल किया जाता है।

ईथर शरीर को पूरी तरह से भौतिक शरीर को शामिल करना चाहिए, यह शरीर है जो शारीरिक स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार है। यदि ईथर शरीर भौतिक से परे नहीं जाता है, तो व्यक्ति अक्सर बीमार होता है। योगियों में एक अत्यधिक विकसित ईथर शरीर पाया जाता है, वे जमते नहीं हैं, और वे कभी गर्म नहीं होते हैं। एक अच्छी तरह से विकसित ईथर शरीर एक व्यक्ति का "कपड़ा" है। अगर आपको अक्सर सर्दी या गर्मी रहती है, तो ईथर शरीर में कुछ समस्या होती है।

ईथर शरीर का पोषण दो तरफ से होता है: नीचे से भौतिक और ऊपर से सूक्ष्म से। प्रत्येक खाद्य उत्पाद का अपना उत्सर्जन होता है, इसलिए यदि आप समझ गए कि आप क्या खा रहे हैं, तो आपको ये उत्सर्जन पूर्ण रूप से प्राप्त होंगे। यदि किसी व्यक्ति की पोषण संबंधी समस्याएं भौतिक शरीर से संबंधित हैं, तो वह वजन कम करने की कितनी भी कोशिश कर ले, फिर भी उसका पेट भरा रहेगा।

एक व्यक्ति अपने ईथर शरीर की स्थिति को भावनाओं या मनोदशा के माध्यम से व्यक्त करता है। भावनाएं आवेगों, कंपन से अधिक लंबी होती हैं, लेकिन जल्दी से गुजरती हैं, अल्पकालिक होती हैं। मूड अक्सर बदलता है और दो कारणों पर निर्भर करता है: भौतिक विमान की स्थिति से, उदाहरण के लिए, मैंने अपना पैर मारा, और सूक्ष्म विमान की स्थिति से (मुझे अच्छी खबर मिली)। यदि किसी व्यक्ति के लिए ईथर शरीर के हित मुख्य हैं, तो कोई भी भावना जीवन में नकारात्मक घटनाओं का निर्माण कर सकती है।

सूक्ष्म शरीर और होने का सूक्ष्म तल

सूक्ष्म शरीर के स्तर पर आत्मा जागती है।

सूक्ष्म तल पर भावनाओं, इच्छाओं, क्षमताओं, संभावनाओं को दर्ज किया जाता है। सूक्ष्म विमान भविष्य का रास्ता खोलता है।

जब कोई व्यक्ति परिप्रेक्ष्य देखना शुरू करता है, तो वह अपनी क्षमताओं, क्षमताओं का पता लगाता है, इस दुनिया में कुछ मतलब निकालने की कोशिश करता है। किसी भी व्यवसाय में उसकी रुचि होती है।

सूक्ष्म विमान महारत से जुड़ा है: एक व्यक्ति को व्यवसाय में मास्टर होना चाहिए। और चीजें ठीक होनी चाहिए।यदि आप चीजों को करना नहीं जानते हैं, अपने शिल्प के स्वामी नहीं बने हैं, तो आपको आध्यात्मिक दुनिया में कौन आने देगा? एक व्यक्ति को इस योजना से पूरी तरह से गुजरना चाहिए, और उसके बाद ही उच्च जाने का अवसर मिलता है।

सूक्ष्म तल पर पहले से ही कुछ भावनाएँ हैं, यहाँ एक भावना उत्पन्न होती है, और इसे संतुष्ट करना अधिक कठिन होता है: भावना लंबी होती है।

सूक्ष्म शरीर को नीचे से ईथर शरीर से और ऊपर से मानसिक शरीर से पोषण मिलता है। हमारी भावनाएँ हमारे मनोदशा (द्वितीय तल) और हमारे विचारों (चौथे तल) पर निर्भर करती हैं। हम भावनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ महसूस करते हैं। और जो विचार उत्पन्न होते हैं वे हमारी भावनाओं के बच्चे हो सकते हैं, और वे हमारी भावनाओं को भी प्रभावित करते हैं।

मानसिक शरीर और होने का मानसिक तल

मानसिक स्तर पर चेतना का जागरण और उसमें आत्मा का खुलना होना चाहिए।

इस स्तर के मूल्य स्वयं व्यक्ति और अन्य लोगों के साथ उसके संबंध हैं।

मानसिक शरीर सूचना प्राप्त करने और उसे संसाधित करने के लिए जिम्मेदार है। यहां हर चीज के बारे में विचार हैं, मानसिक छवियां हैं। जिसका हम उपयोग करते हैं, रिकॉर्ड किए गए संबंध, अन्य लोगों के साथ संबंध, जो हो रहा है उसकी अवधारणाएं। यह इन रुचियों के साथ है कि जब कोई व्यक्ति मानसिक स्तर पर चढ़ता है तो वह जीना शुरू कर देता है: "क्या एक जगहक्या मैं इस दुनिया में उधार लेता हूँ? मैं क्या हूँ? "

एक व्यक्ति एक समर्थन बनाने की कोशिश कर रहा है, जिसकी बदौलत वह फिर ऊपर जाएगा। वह अभी भी वास्तविक जीवन (भौतिक, ईथर, सूक्ष्म) से जुड़ा हुआ है, और कारण इस वास्तविक, तर्कसंगत जीवन की सेवा करता है। सूक्ष्म और मानसिक स्तरों के बीच एक खाई है। इसलिए, कारण एक सीमा क्षेत्र है। लेकिन एक व्यक्ति पहले से ही समझता है कि भौतिक से ऊपर प्रश्न हैं।

मानसिक स्तर में प्रवेश करने के क्षण में, मूल्यों का पूर्ण परिवर्तन होता है। यह एक महत्वपूर्ण निर्णय है, यहां समयबद्धता की जरूरत है। आदमी ने भावनाओं में सामंजस्य बिठाया और महसूस किया कि भावना से आनंद की तुलना में भावना से आनंद अधिक है। उसे व्यापार का शौक है।

मानसिक शरीर नीचे से सूक्ष्म शरीर से और ऊपर से कारण शरीर से पोषित होता है। यह जानकारी प्राप्त करने और संसाधित करने, उसका विश्लेषण करने के लिए जिम्मेदार है। हमारे विचार हमारी भावनाओं (सूक्ष्म स्तर) और हमारे जीवन की घटनाओं (कारण स्तर) के "बच्चे" हैं। "मानसिक आदमी" अपने विचारों को नियंत्रित करने की कोशिश करता है। वह भावनाओं के बारे में सोचने लगता है, विचार उठते हैं, विचार बनते हैं।

कारण शरीर और होने का कारण विमान

आत्मा में स्वयं का बोध कारण शरीर से शुरू होता है। आत्मा व्यक्ति में चेतना का क्षेत्र तैयार करती है।

कारण शरीर, या कारणों का शरीर, इसके लिए जिम्मेदार है हमारे जीवन की घटनाएँ।कारण तल पर लिखा है चरित्र, भाग्य, या सघन कर्म,और यह अनिवार्य है। कानून और मकसद यहां लिखे गए हैं।

कारण शरीर पर काम कर रहा है अनुभव या अंतर्ज्ञान।यदि कोई व्यक्ति सीधे कारण शरीर में जाता है, तो संगतता।एक व्यक्ति अब पिछले अनुभव को नहीं दोहराता है, बल्कि एक नए अनुभव का निर्माण करता है। यहाँ एक आदमी देखने की कोशिश कर रहा है कारणक्या हो रहा है, देखता है कारणों के बीच संबंध,की तरह देखता है।

कारण योजना - तर्कसंगत दुनिया का अंतिम बिंदु।इस बिंदु से ऊपर का रास्ता है - यह तर्कहीन बिंदु।

बुधियाल निकाय और होने की बुधियाल योजना

बौद्ध विमान तत्वों का विमान है, तत्वों की आत्माएं यहां रहती हैं। यह पूरे ब्रह्मांड का महत्वपूर्ण ऊर्जा पदार्थ है, और तत्व इसे बनाते हैं।

बौद्ध शरीर जीवन है, जो सह-अस्तित्व या अनुग्रह है।

बौद्ध धरातल पर सिद्धांत और सूक्ष्म कर्म लिखे गए हैं। बौद्ध शरीर विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि के लिए जिम्मेदार है। सार, ताओ, स्पष्टता, बुद्धि बौद्ध तल पर दर्ज हैं। बौद्ध योजना वह है जो उत्साह को प्रेरित करती है: एक आदर्श पर आधारित व्यक्ति उत्साह के साथ कार्य करता है।

बौद्ध शरीर कारण को प्रभावित करता है और उसके प्रभाव को महसूस करता है। जब आप सार को समझ लेते हैं, तो कारण को नियंत्रित किया जा सकता है: सार ही कारण को प्रकट करता है। सार मुख्य अर्थ है, जीवन का मूल है। हम ऊपर उठने वाली हर चीज को नियंत्रित करते हैं।

बौद्ध शरीर जीवन का शासक है, यह समय को नियंत्रित करता है। बौद्ध विमान का एक आदमी अपने लिए बहुत कुछ तय करता है, वह मृत्यु से ऊपर उठता है। जो कोई समझता है कि दर्द क्या है, वह जी सकता है, और जो समझता है कि मृत्यु क्या है, वह वास्तव में जी सकता है।

बौद्ध धरातल पर, एक व्यक्ति समान चीजों को असंभाव्य में देखना सीखता है, एक स्थिति के संकेतों को पढ़ता है, परिणाम देखता है (सूक्ष्म कर्म में क्या लिखा है), कुछ गैर-स्पष्ट, विरोधाभासी निष्कर्ष निकालें, क्योंकि सार हमेशा अंदर होता है गैर-स्पष्ट।

निर्वाणिक शरीर और अस्तित्व की निर्वाणिक योजना

निर्वाणिक शरीर आत्मा के जीवन, स्वतंत्रता को प्राप्ति के अवसरों के रूप में प्रकट करता है।

निर्वाणिक विमान इसके लिए जिम्मेदार है आदर्श,दौरान। प्रत्येक व्यक्ति का अपना आदर्श होता है। केवल "शिक्षक" (जो लोग सातवें स्तर पर हैं) पूरी तरह से निर्वाणिक विमान में प्रवेश कर चुके हैं और लगातार उस पर रहते हैं, लेकिन वे अक्सर पृथ्वी पर नहीं पाए जाते हैं - वे धर्मों के निर्माता हैं (मसीह, बुद्ध)।

"शिक्षक" समय और तत्वों को नियंत्रित करता है।

निर्वाणिक योजना के कंपन प्रेरक हैं।

एक सामान्य व्यक्ति में, निर्वाणिक शरीर सीधे तौर पर शामिल नहीं होता है। निर्वाण शरीर से आने वाली संवेदनाओं को सभी जानते हैं। शराब और नशीले पदार्थों के सेवन से निर्वाणिक स्तर पर अनियमित निकास होता है।

केवल दो शरीर - पहला और अंतिम, भौतिक और निर्वाणिक - बाहर से पोषण प्राप्त करते हैं। निर्वाणिक शरीर बाहरी शक्तियों से ऊर्जा प्राप्त करता है, जरूरी नहीं कि दैवीय शक्तियां। यदि किसी व्यक्ति ने जीवन में शुद्ध और हल्की ऊर्जा जमा की है, तो निर्वाण शरीर आदर्श की तलाश में भगवान को एक अनुरोध भेजता है।

जब एक आदर्श मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली में पाया और आत्मसात किया जाता है, तो एक व्यक्ति "अरुचिकर" हो जाता है और निर्वाण शरीर को पोषण प्राप्त करना बंद हो जाता है। इसका मतलब है कि आदर्श समाप्त हो गया है, मूल्यों में बदलाव की जरूरत है। निर्वाणिक शरीर एक स्तर से दूसरे स्तर तक बढ़ता है।

आदर्शों में बहुत सूक्ष्म स्पंदन होते हैं। आदर्श से आगे बढ़ते हुए, एक व्यक्ति कार्य करता है, और यही उत्साह जगाता है - ये पहले से ही बौद्ध विमान के कंपन हैं।

योजना	विशेष विवरण	तन
मेज पर: पहला तल, भौतिक - भौतिक शरीर। मैन्स फेनोमेनन पॉइंट 4 वां तल, मानसिक - आधार,यहाँ व्यक्तित्व का निर्माण होता है। एक व्यक्ति अपने सच्चे "मैं" में जाता है। अपने आध्यात्मिक सार को, अपनी आत्मा को। ऊपर उठने पर, व्यक्तित्व पृष्ठभूमि में फीका पड़ने लगता है, जैसा कि वह था 6 वां और 7 वां स्तर - बौद्ध और निर्वाणिक - हैं निलंबन बिंदु।वहाँ सच्चा "मैं", आत्मा: एक व्यक्ति निलंबन के बिंदु पर जाता है। लेकिन एक आधार के बिना, ऐसा करना असंभव है, एक व्यक्तित्व का निर्माण होना चाहिए। लोग सीमित अवस्थाओं (पहली और ७वीं) का नाम नहीं लेते हैं। लोग आदर्शों के बारे में नहीं पूछते (7): "आप कैसे हैं, आप कैसे हैं?" - यह छठा स्तर है। जब किसी व्यक्ति के लिए किसी प्रश्न का उत्तर देना कठिन हो - यह दूसरा स्तर है, लेकिन यदि यह आसान है - तो छठा। छठा स्तर + छठा स्तर: लोग संपर्क में आते हैं और एक दूसरे को समझते हैं। छठा स्तर + दूसरा स्तर: व्यक्ति उत्तर नहीं सुनेगा, और सही होगा ताकि कंपन में न डूबे। 5वां स्तर: "आप कैसे हैं?" यहाँ एक व्यक्ति कारण शरीर के बारे में पूछता है, जिसे एक आवेग प्राप्त हुआ, जिसके बाद लोग तितर-बितर हो गए, एक-दूसरे से संतुष्ट हो गए। जब ​​तीसरा स्तर पूछता है: "आप कैसे हैं?" ? "तीसरा स्तर:" आप क्या महसूस करते हैं? " आप इस बारे में किसी प्रियजन से पूछ सकते हैं। दूसरा स्तर: "आपका स्वास्थ्य कैसा है?" स्तर १: हमारी संस्कृति में, भौतिक शरीर की स्थिति पर चर्चा करना वर्जित है। एक डॉक्टर या करीबी रिश्तेदार इस बारे में पूछ सकते हैं, और फिर भी हमेशा नहीं।
पहला। शारीरिक	नतीजा। सजगता। जीवित रहना। घटना बिंदुस्वयं: "मैं हूँ।"	भौतिक आत्मा का मंदिर है।
दूसरा। ईथर का	बोध। भावनाएँ। क्रियाएँ। भौतिक मूल्य। समृद्धि।	ईथर - जीवन, महत्वपूर्ण ऊर्जा।
तीसरा। एस्ट्रल	इंद्रियां। तरीके। परिप्रेक्ष्य। संभावनाएं। क्षमताएं। शिल्प कौशल।	सूक्ष्म - आत्मा का जागरण
4 और। मानसिक	इच्छा। प्रतिनिधित्व। एक जगह। संबंध। योजना। आधार।	मानसिक - कारण।
5वां। करणीय	चरित्र। भाग्य या घना कर्म। कानून। विकास। लक्ष्य।	करणीय आत्मा आत्मा में रहने लगती है। आत्मा व्यक्ति में चेतना का क्षेत्र तैयार करती है।
छठा। बौद्ध	सिद्धांतों। ताओ। तत्व। सूक्ष्म कर्म। विचार। मान।	बौद्ध - आत्मा की जागरूकता। जीवन पदार्थ।
सातवाँ। निर्वाणिक	आदर्श। निलंबन बिंदु।	निर्वाणिक - आत्मा के प्रति जागरूकता।

सूचना प्राप्त करते समय पहली ट्रैकिंग

मनुष्य की मुख्य गलती ईश्वरीय कार्य से बचने की बनाई गई योजना में निहित है। यह जो हो रहा है उसकी प्रतिक्रिया की तरह दिखता है: वर्तमान में जीवन के बजाय एक प्रतिक्रिया।
दैवीय कार्य को अहंकारी धारणा के साथ बदलने से व्यक्तित्व में एक आधार बनता है। लेकिन वास्तविक व्यक्तित्व बहुत कम होते हैं। एक व्यक्ति के पास शक्ति होती है और वह अपनी दृष्टि और अपने निर्णयों में शक्ति डालकर देख सकता है। ऐसा व्यक्ति जीवन में समर्पण करने, कुछ हासिल करने के लिए खुद को मजबूर करेगा, लेकिन नश्वर रहेगा।
इस प्रकार, मजबूत व्यक्तित्व का अपना होता है, भले ही हमेशा तार्किक न हो, लेकिन व्यवहार की स्पष्ट और निरंतर रेखा हो। विकृत व्यक्तित्व वाले कमजोर लोगों में ऐसी रेखा नहीं होती है। वे केवल जो हो रहा है उस पर प्रतिक्रिया करते हैं, कभी-कभी गलती से ताल में पड़ जाते हैं।
राज्यों से बाहर निकलना ध्यान के माध्यम से किया जाता है। प्रत्येक सूक्ष्म शरीर का अपना ध्यान होता है। कार्य को पूरा करने से इंकार करने के परिणामस्वरूप स्वार्थ उत्पन्न होता है।
किसी कार्य के लिए सहमत होने पर व्यक्ति को उतना ही समय दिया जाता है, जितना उसे पूरा करने में लगता है। ईश्वरीय कार्य को सबसे पहले जीवन में निरंतर और पूर्ण भागीदारी के रूप में समझा जाना चाहिए। केवल इस तरह की भागीदारी की पूर्णता के साथ ही जीवन की परिपूर्णता की सच्ची अनुभूति होती है और इसे बेहतर संभव के लिए बदलने के लिए नियमित क्रियाएं होती हैं।
जानकारी स्वीकार करते समय, आपको इस बात पर नज़र रखने की ज़रूरत है कि संवेदनाओं में क्या होता है।
यदि केवल प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है, न कि स्वीकृति और विश्लेषण, तो दो विकल्प संभव हैं:

• उत्साह और संतुष्टि (यदि जानकारी में व्यक्ति केवल पिछले अनुभव की पुष्टि के लिए देख रहा था);
• जलन (यदि कोई व्यक्ति अपने आप में कुछ ऐसा नहीं पाता है, तो जानकारी को अस्वीकार कर दिया जाता है)।

दोनों ही मामलों में, जानकारी विकृत है। कुछ नया, विकृत न होने की सच्ची स्वीकृति के परिणामस्वरूप, आंतरिक उत्थान और जीवन के आनंद की भावना होती है।
ऊपर जाने वाली सभी संवेदनाएं स्वाभाविक हैं।
अनियमित संवेदनाओं के साथ, चिंता उत्पन्न होती है और संवेदनाएं कम हो जाती हैं: मतली - घुटनों में कांपना - रूई से पैर - स्तब्ध हो जाना।
लोग आदतों, व्यवहार के पैटर्न से चिंता से खुद को बचाते हैं।
लोग अपनी अभिव्यक्तियों से पहचानते हैं। पहचान का एक उदाहरण: मैं दुखी हूँ, मैं क्रोधित हूँ।
प्रबंधन करने के लिए, आपको एक ही समय में एक पर्यवेक्षक और एक प्रतिभागी दोनों होने की आवश्यकता है।
खुशी के लिए आपको अप्रत्याशित होने की जरूरत है, अपने आप में एक रहस्य रखें; लोगों के लिए हमेशा नया रहना - यही मुख्य सुरक्षा और समर्थन है। यह स्वतंत्रता और जीवन की खुशी है।

आवेग की धारणा और चेतना।

डाउनड्राफ्ट

क्या होता है जब कोई व्यक्ति समझता है? किसी व्यक्ति को यह या वह आवेग कहाँ से मिलता है? जो ईश्वर की ओर से है वह हमेशा आसान होता है और इसके लिए अत्यधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है।
यदि सब कुछ सही है, यदि आवेग ईश्वरीय है, तो वह हमेशा सामयिक होता है। यानी व्यक्ति अपने समय के साथ समय पर होगा। कि ईश्वर है, अर्थात स्वाभाविक है, यह एक व्यक्ति के लिए स्पष्ट रूप से आवश्यक है और उसके लिए उपयोगी है। इससे व्यक्ति बीमार नहीं होगा, उसे हर चीज का फायदा होगा। जो लोग लगातार ईश्वरीय आवेग प्राप्त करते हैं वे कृपा में रहते हैं।
एक व्यक्ति को परमात्मा में जाने के लिए अपने समय के साथ समय पर होना चाहिए। वास्तविकता जिसमें एक व्यक्ति खुद को पाता है और जिसे वह मानता है वह समय पर और आवश्यक होना चाहिए।

सातवें तल पर, आवश्यक की तुलना वास्तविक से की जाती है।
जब कोई व्यक्ति व्यवहार कुशल होता है, तो उसका निर्वाण शरीर स्पष्ट रूप से दैवीय चैनल से जुड़ जाता है। असामयिक मानव व्यवहार, अचानक आंतरिक हलचलें समय के अंतराल को जन्म देती हैं, और खो सकती हैं। उदाहरण के लिए, व्यक्ति ने क्या परोसा। ऐसे में प्रहार निर्वाणिक शरीर पर पड़ता है, और सूक्ष्म कर्म में अभिलेख होता है।
हर चीज़ का अपना समय होता है। समय को मत मिलाओ, क्योंकि समय का मिलन वास्तविकता को नष्ट कर देता है। दूसरे लोगों के समय पर आक्रमण न करें, यह चतुर नहीं है और आपको वह मिलेगा जिसके आप हकदार हैं। जब समय का अंतराल होता है, तो व्यक्ति ईश्वरीय सुरक्षा से वंचित हो जाता है। एक निर्णय लिया है - उस पर टिके रहो, इसका समय शुरू हो गया है। यदि आप अपना निर्णय बदलते हैं, तो आंदोलन की जड़ता के सामने विनम्रता की मांग है: यह आपके लिए और अधिक कठिन होगा। आप शांत परिस्थितियों में ही अपना विचार बदल सकते हैं। कर्म कर्म हैं: उनमें एक निश्चित जड़ता होती है। यदि जीवन में किसी व्यक्ति को चातुर्य की आदत नहीं है, तो कोई भी धक्का उसे रट से बाहर कर देता है।

छठे स्तर पर, PERCEPTED की तुलना REAL से की जाती है।
यहां तत्व जुड़े हुए हैं, जो पूरे ब्रह्मांड के महत्वपूर्ण ऊर्जावान पदार्थ हैं। तत्व मानव जीवन का स्थान बनाते हैं।
यदि वह उनके स्थान पर होता, तो वह तत्वों का स्वामी होता। जब कोई व्यक्ति जगह पर नहीं है, लेकिन इसका सही उपयोग करता है, तो वह एक अच्छा कार्यकर्ता बन सकता है, लेकिन अगर वह इससे ऊपर उठ सकता है, तो वह मास्टर बन जाएगा।
एक व्यक्ति वास्तविकता को समझने लगता है। बौद्ध तल सूक्ष्म कर्म का तल है। भाग्य यहाँ सिद्धांत में लिखा गया है। सही आंतरिक गति से वह अपना भविष्य बदल सकता है।
यदि किसी व्यक्ति के व्यवहार के पैटर्न नहीं होते हैं, और वह चतुराई से वास्तविकता को समझता है, तो उसके लिए कोई सीमा नहीं होगी। लेकिन व्यक्ति, निलंबन बिंदु को आधार में बदल कर, वास्तविकता का केवल एक हिस्सा देखने लगा। इसलिए, उसका आमतौर पर एक दृष्टिकोण होता है, और उसकी धारणा की सीमाएँ होती हैं।
चूँकि व्यक्ति किसी न किसी चीज़ को बारी-बारी से देखता है, उसका संयोजन बिंदु चलता रहता है। धारणा चार प्रकार की होती है:
1. स्वयं की धारणा:
2. दूसरों या दूसरों की धारणा: "मैं" और "मैं नहीं";
3. दूसरों के साथ बातचीत की धारणा;
४. इन सबकी परिवर्तनशीलता का बोध, या समय का बोध।
सब कुछ एक साथ देखना संभव नहीं है, लेकिन समय की धारणा को अन्य तीन प्रकार की धारणाओं में शामिल किया जा सकता है। यहां यह जांचा जाता है कि कोई व्यक्ति कितना समझता है कि उसे क्या चाहिए, और क्या उसने ध्यान दिया। यदि धारणा की विफलता है, तो व्यक्ति वास्तविकता को नहीं देखता है। और यहां हर तरह की चिंताएं, तनाव पैदा होते हैं। एक सामान्य व्यक्ति इस स्तर की चिंता को नहीं समझ सकता।
चिंता सात प्रकार की होती है: भय, चिंता, उत्तेजना, भ्रम, आश्चर्य, भ्रम, स्वतंत्रता (चिंता की अनुपस्थिति के रूप में)।
छंद सिद्धांतों को ले जाते हैं। बौद्ध सिद्धांतों के स्तर पर, लोग कहते हैं: "वह, सिद्धांत रूप में, समझ में नहीं आता", "वह उस सिद्धांत से नहीं आ रहा है।"
निर्वाणिक शरीर आवेग से गुजरता है। और बौद्ध शरीर को इस आवेग को और आगे बढ़ाना होगा। सभी निकायों का कार्य जिसमें विघ्न उत्पन्न हो सकते हैं, आवेग को बिना विकृत किए पारित करना और उसे रूपांतरित करना है। इसलिए, बौद्ध शरीर के सही समायोजन की आवश्यकता है, जहां धारणा का पहला दर्पण स्थित है। यहां प्रश्न का समाधान होता है: क्या दिव्य आवेग आगे बढ़ेगा या नहीं। कोई भी चिंता उसे विकृत कर देती है।
जहाँ तक सिद्धांत सिद्ध होते हैं, अत: अविचलित व्यक्ति आवेग को पार कर जाता है। यदि सिद्धांतों को थोड़ा भी विकृत कर दिया जाए, तो व्यक्ति असहज महसूस करता है; इसलिए, उसने वास्तव में आवेग को विकृत कर दिया, और आवेग ने पहला दर्पण पारित नहीं किया।
यदि कोई चिंता नहीं है, तो पहला आईना पारित किया गया है। जैसा कि पहले कहा गया है, कुछ। धारणा के दौरान जो होता है वह स्वयं मनुष्य के नियंत्रण से बाहर है। इसके लिए उन्हें पहले से तैयारी कर लेनी चाहिए थी। अब एक व्यक्ति क्या महसूस करता है वह बौद्ध शरीर की स्थिति पर निर्भर करता है। और केवल जब इंपल्स नीचे से ऊपर की ओर जाता है, तो व्यक्ति कुछ समझ पाएगा, कुछ महसूस कर पाएगा, ताकि अगली बार उसे ऐसी चिंता महसूस न हो।
अपनी उत्तेजना, चिंता, भय से व्यक्ति यह पता लगा सकता है कि वह कितना परिपूर्ण है। यहां जो महत्वपूर्ण है वह है शांत की स्थिति, मौन की स्थिति: एक स्पष्ट और शुद्ध दर्पण। दर्पण स्वयं व्यक्ति है, आवेग के पास से गुजरने के लिए उसे बिल्कुल शांत होना चाहिए। "तुम्हारी आत्मा की जलीय सतह शांत होनी चाहिए, तब परमात्मा स्वतंत्र रूप से तुम्हारे बीच से गुजर सकता है।"
इस तरह हमारी वास्तविकता आकार लेती है। हम इसे अपनी चिंता से नष्ट कर देते हैं, और भगवान् उसमें प्रवेश नहीं कर सकते, जिसका अर्थ है कि सहायता हमारे पास नहीं आ सकती। जो हो रहा है उस पर भरोसा करो।

पांचवें स्तर पर, मानव कानूनी कार्यों की तुलना वांछित कार्यों से की जाती है। यहां आवेग का कार्य में परिवर्तन होता है, ग्रह इस प्रक्रिया से जुड़े होते हैं। इस स्तर पर, CHARACTER का निर्माण होता है।
प्रत्येक प्रकार की धारणा आंतरिक विरोधाभासों को दिखाते हुए दो और में प्रकट होती है। सघन कर्म के स्तर पर, कोई व्यक्ति स्वयं को वास्तविक रूप से नहीं देख सकता है, वह सत्य का केवल एक हिस्सा देखता है: उदाहरण के लिए, वह या तो अपने गुण या दोष देखता है।
वांछित या तो दिव्य या मानव हो सकता है।
एक व्यक्ति को उस कार्य के बारे में निर्णय लेना होगा जिसे करना होगा, यह तय करने के लिए कि उसके लिए एक घटना क्या है। कभी-कभी कोई व्यक्ति उत्पन्न हुई समस्या को हल करने से इंकार कर देता है। - तो वह अपना डालता है। पाँचवें स्तर पर अभिप्रेरणाएँ हैं, अर्थात्, जो व्यक्ति आमतौर पर अपने कार्यों में आगे बढ़ता है। लोग कहते हैं, "आपके व्यवहार का मकसद क्या है?" व्यक्तित्व लक्षण वही मकसद हैं, स्थायी और गहरे। सात मुख्य उद्देश्य हैं।
कारण तल पर, व्यवहार योजनाएँ उत्पन्न हो सकती हैं। - कुछ जमी हुई, जीवन से तलाकशुदा। सात प्रमुख योजनाएं हैं।
जब तक कोई योजना है, तब तक व्यक्ति स्वतंत्र नहीं है, प्रत्येक योजना के भीतर एक मानवीय इच्छा होती है। जब कोई व्यक्ति वांछित मानव अर्थात अहंकारी, अनियमित से आगे बढ़ता है, तो वह हमेशा अपनी ताकत से उसे घेरते हुए, जो हो रहा है उसे उचित करने का प्रयास करता है। इस तरह योजना बनाई जाती है।
कोई भी योजना आपकी इच्छाओं के अनुसार अतीत को दोहराने का प्रयास है। लोग क्या चाहते हैं? लोग आनंद लेना चाहते हैं और बिल्कुल भी पीड़ित नहीं होना चाहते हैं। मनुष्य को सुख और दुख दोनों को स्वीकार करते हुए एक विशिष्ट कार्य को हल करना चाहिए: दुनिया को बदलने के लिए, परमात्मा को वास्तविकता के परिवर्तन में लाने के लिए। तब परमात्मा मनुष्य के माध्यम से कार्य करता है।
किसी भी चिंता के बाद कुछ होता है, कुछ होता है। एक व्यक्ति वास्तविकता में हस्तक्षेप करना शुरू कर देता है, जबकि वह सभी प्रकार की भावनाओं का अनुभव करता है: दुख, पीड़ा, उदासी, अनुपस्थिति या मन की शांति, आनंद। खुशी, खुशी। यदि आप उदासी से कुछ नहीं करते हैं, तो लालसा आएगी, और फिर दुख। पांचवें स्तर पर, एक व्यक्ति आमतौर पर संवेदनाओं को ट्रैक नहीं करता है, इस स्तर पर बहुत कम लोग पूर्णता में रहते हैं।
यदि वांछित स्वाभाविक रूप से भगवान के साथ मेल खाता है, तो व्यक्ति इसका अनुभव करता है। जो इसे (सभी प्रकार की संवेदनाओं) को करना चाहिए। यदि छठे स्तर पर व्यक्ति चिंतित न हो। तब आवेग आसानी से गुजरता है।

चौथे स्तर पर, TRUE IMAGES की तुलना HUMAN IMAGES से की जाती है; यहां यह परखा जाता है कि किसी व्यक्ति के इरादे किस हद तक परमात्मा से मेल खाते हैं। चौथे और पांचवें स्तरों के बीच, एक दूसरा दर्पण है जिससे आपको गुजरना है। यह किसी व्यक्ति का दूसरा चेक है।
पहले दर्पण पर, आपके अभिभावक देवदूत को एक आवेग प्राप्त होता है, और वह उस स्थिति में होता है जिसमें आप बौद्ध शरीर लाए थे। आप किन सिद्धांतों पर जीते हैं - वह अपने पक्ष में खड़ा होता है और आपको स्थिति के संकेत देता है। उच्च शक्तियाँ व्यक्ति को गति की सामान्य दिशा दिखाती हैं, और व्यक्ति स्वयं निर्णय लेता है।
चौथे स्तर पर वह है जिसे विवेक कहा जाता है। यदि कोई व्यक्ति अभिभावक देवदूत के संकेत पर प्रतिक्रिया नहीं करता है, तो शायद विवेक उसे कुछ बताएगा?
यदि प्रतिनिधित्व सत्य के अनुरूप नहीं है, तो सभी प्रकार की चिंताएँ उत्पन्न होती हैं। इस स्तर पर चिंता छठे की तुलना में अधिक मजबूत, कठोर है। यदि आवेग नियमित रूप से इस दर्पण से नहीं गुजरता है, तो यह और भी विकृत हो जाता है।
चौथे स्तर पर, आवेग मन से गुजरता है, इसलिए विकृत विचार यहां नहीं उभरने चाहिए, जो बहुत कुछ नष्ट कर सकते हैं। यही है, इस स्तर पर, धारणा से पूर्ण रूप से मानसिक प्रतिस्थापन की ओर मोड़ संभव है। एक व्यक्ति इंपल्स को याद नहीं कर सकता है, वह केवल भावनाओं के बारे में बात करता है, बजाय वास्तव में महसूस करने के। एक व्यक्ति का मानसिक मॉडल बनाया जाता है, और यह मॉडल जीने लगता है। इस मॉडल के अनुसार एक व्यक्ति केवल भावनाओं को बोलता है, यह विश्वास करते हुए कि वह वास्तव में महसूस करता है। वह अपनी परिपूर्णता के बजाय भावनाओं के बारे में विचार बनाता है, जीवन के बजाय जीवन के बारे में विचार स्वयं बनाता है।

यहां PERCEPTED की तुलना DESIRED से की जाती है। दर्पण पूरा किया। सभी प्रकार की भावनाएँ उत्पन्न होती हैं: दुख, उदासी, उदासी, अनुपस्थिति (या शांति), सुख, आनंद, आनंद (वे पांचवें स्तर की संवेदनाओं से अधिक कठोर हैं)। यहीं से इंद्रियों की दुनिया शुरू होती है। इन भावनाओं को आत्मा द्वारा अवशोषित किया जाना चाहिए।
यदि आप वास्तविकता को विकृत करते हैं, तो आप विकृत को समझते हैं।
एक व्यक्ति परिभाषित करता है कि वह अपने लिए क्या चाहता है: "मैं जो कुछ देखता हूं वह मैं जो चाहता हूं उससे मेल खाता है"। उससे संबंधित संवेदनाएं उत्पन्न होती हैं। अगर किसी व्यक्ति ने इसे महसूस किया है। उसके लिए क्या वांछनीय नहीं है - वह पीड़ित होगा। अगर उसने महसूस किया है कि वह क्या चाहता है, तो वह आनंद लेगा। इस स्तर पर, ऐसी संवेदनाएँ होती हैं जो एक तरह से भड़क जाती हैं। एक व्यक्ति उन्हें शरीर में नहीं, बल्कि उसके पास कहीं महसूस करता है। कुछ के लिए, इस स्तर की संवेदनाओं को ट्रैक करना अभी भी असंभव है, क्योंकि वे जीवन के सामान्य स्तर से ऊपर हैं। "द्वितीय स्तर (ईथर)" का व्यक्ति केवल सूक्ष्म विमान की संवेदनाओं को नहीं समझेगा, लेकिन "तीसरे स्तर" का व्यक्ति पहले से ही उन्हें महसूस करता है। वह संवेदनाओं को एक लहर के रूप में देखता है जो लुढ़कती है और आगे ईथर में और फिर भौतिक शरीर में प्रवेश करना शुरू कर देती है।
एक व्यक्ति अपने राज्यों को इस प्रकार परिभाषित करता है:
पीड़ा "मेरे लिए असहनीय" है;
लालसा - "मुझे बुरा लग रहा है";
उदासी - "यह मेरे लिए अप्रिय है";
अनुपस्थिति - "मुझे परवाह नहीं है";
खुशी - "मैं प्रसन्न हूँ";
खुशी - "मुझे अच्छा लग रहा है";
आनंद - "मैं खुश हूँ।"

यहाँ DESIRED DIVINE की तुलना DESIRED HUMAN से की जाती है। दूसरे और तीसरे स्तरों के बीच धारणा का तीसरा और आखिरी दर्पण है।
इस स्तर पर, सभी प्रकार की चिंताएँ उत्पन्न होती हैं: भय, चिंता, उत्तेजना, भ्रम, आश्चर्य, भ्रम, स्वतंत्रता। इस स्तर की चिंताओं से पता चलता है कि एक व्यक्ति भौतिक शरीर में संवेदनाओं को स्वीकार करने के लिए कितना सहमत है, क्या हो रहा है। दूसरे स्तर पर, मानव शरीर पहले से ही चिंतित है। संभावित दुखों से सहमत होना चाहिए, लेकिन सुखों में आसक्त नहीं होना चाहिए।

इस स्तर पर, आवश्यक की तुलना वास्तविक से की जाती है। सभी प्रकार की भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। यहां कोशिकाओं के समय को आवेग से जोड़ा जाता है - जिसे विल कहते हैं।
यदि आवेग पहले स्तर पर पहुंच गया है, तो शरीर को इसे प्राप्त करना होगा। जैसा कि सातवें स्तर में, व्यक्ति की तत्परता और समयबद्धता का परीक्षण यहाँ किया जाता है। आखिरकार, उसका शरीर स्थिति के लिए पहले से तैयार था, उसने एक निश्चित प्रकार के कंपन के लिए तैयार किया, जो भगवान से आता है। यह वह आया जो व्यक्ति ने माना और इस पर निर्भर करता है कि उसने इसे कैसे किया। शरीर की एक वास्तविक अवस्था होती है, और वह केवल उसी का अनुभव करने में सक्षम होती है। वह अब क्या कर सकता है, और एक व्यक्ति कभी-कभी उसे कुछ ऐसा देता है जो बिल्कुल सही नहीं है। अधिक देखने के लिए, शरीर को तैयार रहना चाहिए: रक्त की संरचना, त्वचा की स्थिति बदलनी चाहिए। - आवेग प्राप्त करने के लिए तैयार होने के लिए सभी अंगों को तदनुसार बदलना होगा।
भौतिक शरीर की प्रतिक्रिया निर्वाण की प्रतिक्रिया के समान है: यह इस बात पर निर्भर करता है कि वास्तविकता कितनी आवश्यक थी। आवेग की सही धारणा के साथ, भौतिक शरीर को पोषण प्राप्त होता है, जिसका अर्थ है जीवन। यदि आवेग की धारणा विकृत हो जाती है, तो दैवीय आवश्यकता और मानव शरीर की वास्तविक तत्परता के बीच एक समान धारा उत्पन्न होती है। इस मामले में, तंत्रिका अंत जल सकता है, संवेदनशीलता खो जाती है। अंगों को झटका लगता है, क्योंकि कंपन बिल्कुल भी नहीं होते हैं जिसके लिए शरीर तैयार होता है। शरीर को ठीक होने में समय लगता है। एक साधारण व्यक्ति अभी भी केवल रूपांतरित स्पंदनों को देखने के लिए तैयार है, उसका शरीर अभी तक अपरिवर्तित वास्तविकता को देखने के लिए तैयार नहीं है।
यदि आवेग भौतिक शरीर तक नहीं पहुँचा, तो सबसे अधिक संभावना है कि व्यक्ति चौथे स्तर पर आवेग से चूका नहीं। चौथे और पांचवें स्तर के बीच सबसे कठिन दर्पण है, यहां व्यक्ति किसी भी चीज को नीचा दिखाने से मना कर सकता है।
सातवें से पाँचवें स्तर तक सूचनाएँ संकेतों, प्रतीकों के रूप में आती हैं। सातवें स्तर पर, एक व्यक्ति का पूर्वाभास होता है, जैसे कि स्वयं (लेकिन केवल उसी के लिए जो संबंधित संकेतों को ट्रैक करना जानता है)। छठे स्तर पर, वास्तविकता गैर-स्पष्ट संकेत - प्रतीक देती है, लेकिन हर कोई उन्हें नहीं पढ़ सकता है। केवल वही व्यक्ति जो दृष्टान्तों को समझता है, जो विरोधाभासी सोच रखता है, इन संकेतों को प्राप्त कर सकता है और उन्हें पढ़ सकता है। पांचवें स्तर पर स्थिति के संकेत हैं, जो पहले से ही स्पष्ट हैं। ये पहले से ही विशिष्ट घटनाएँ हैं, एक स्पष्ट रूप में संकेत: ये संकेत, एक नियम के रूप में, घटना से पहले दिखाई देते हैं। चौथे स्तर पर मन में अप्रत्याशित विचार आते हैं। फिर, तीसरे तल से शुरू होकर, शरीर जुड़ा हुआ है।
अपने राज्य के अनुसार प्राप्त होने वाली जानकारी को ट्रैक करें: यदि आप सही ढंग से महसूस करते हैं कि क्या हो रहा है, तो हल्कापन महसूस होता है।
यह याद रखना चाहिए कि मानवीय संवेदनाएं बहुआयामी हैं। उदाहरण के लिए, आप जो हो रहा है उसकी दुखद प्रकृति को महसूस कर सकते हैं। दुख में आप एक साथ उसकी शक्ति को महसूस कर सकते हैं। मुसीबत के समय में, जीवन का सामान्य आनंद ही पृष्ठभूमि है। अपनी निरंतरता बनाए रखता है: अप्रिय घटनाओं से कड़वाहट के स्वाद के साथ-साथ इसे बहुत दृढ़ता से महसूस किया जाता है।
स्पष्ट संवेदनाओं से संकेत मिलता है कि धारणा में कुछ विकृत था।
संवेदनाओं की कमी - कि धारणा का मानसिक प्रतिस्थापन था, जो उसने देखा उससे उत्साहित विचारों की एक गणना थी।
जब आवेग ऊपर से नीचे तक भौतिक शरीर में जाता है, तो एक ऊपर की ओर प्रवाह प्रकट होता है - आवेग की जागरूकता की प्रक्रिया सक्रिय होती है, जो हुआ उससे ध्यान जुड़ा हुआ है।
जो पाठ आपने नहीं सीखा है वह हर बार अधिक जटिल होता जा रहा है। देर-सबेर यह बांध टूट जाएगा, और फिर ऐसा शक्तिशाली आवेग आएगा, जो सभी मानसिक ढेरों को धो देगा, और एक व्यक्ति अपने द्वारा बोया गया सब कुछ काटेगा।

आवेग की धारणा और जागरूकता।

नदी के ऊपर

डॉवंड्राफ्ट बहुत तेज है, इसलिए किसी व्यक्ति के लिए इसे रोकना, अपने समय का प्रबंधन करना और किसी तरह इस पर प्रतिक्रिया करना मुश्किल है। वास्तव में मनुष्य को केवल आरोही प्रवाह से ही निपटना है।

वांछित मानव (सभी प्रकार की चिंता) से आगे बढ़ते हुए, व्यक्ति संचित इच्छा (सभी प्रकार की सजगता) को जोड़ता है, जिसके परिणामस्वरूप सभी प्रकार की शक्तियाँ उत्पन्न होती हैं।

वह व्यक्ति कहता है: "मुझे बुरा लग रहा है और मैं चाहूंगा कि यह रुक जाए"; "मैं असहनीय हूं, और मैं मांग करता हूं।" वह अपनी आकांक्षाओं या मांगों को व्यक्त करना शुरू कर देता है, जो भावनाओं में दर्ज होते हैं।

जीवन शक्ति, मानव स्वास्थ्य, ईथर तल पर दर्ज हैं। इसका मतलब है कि स्वास्थ्य उसकी हर मिनट की आकांक्षाओं पर निर्भर करता है कि वह कितना चिंतित है। वे जो कहते हैं, "मैं घबराया हुआ हूं," सभी प्रकार की आकांक्षाएं हैं। स्वास्थ्य मुख्य रूप से ईथर शरीर की स्थिति पर निर्भर करता है। यदि कोई चिंता नहीं है, तो व्यक्ति स्वस्थ है।

तालिका 4

	चिंता के प्रकार			=	आकांक्षाओं
	डर			=	मांग है "मैं मांग करता हूं।" किसी व्यक्ति की इच्छा का उद्देश्य भय को दबाने के लिए होता है जब कोई व्यक्ति स्थिति को स्वीकार नहीं करता है।
2				=	इच्छा - "मैं चाहता हूँ।" चाहना असुरक्षित है, जिसका अर्थ है कि आप अवैध रूप से सभी समस्याओं को हल करने का प्रयास कर रहे हैं।
	उत्साह				अनुरोध - "मैं पूछता हूँ।" यदि प्रक्रिया जारी की जाती है, तो यह नीचे की ओर लुढ़क जाएगी। यहां एक व्यक्ति ने पूछा, और फिर वह मांग करेगा। भय का छिपा पूर्वाभास।
	भ्रम की स्थिति				प्रतीक्षा - "मैं प्रतीक्षा कर रहा हूँ।" यह किसी व्यक्ति की मुद्रा में, चेहरे के भावों में, आंखों के भाव में देखा जा सकता है।
	विस्मय				आशा - "मुझे आशा है।" स्वतंत्रता का एक छिपा हुआ पूर्वाभास है।
	भ्रम की स्थिति				विश्वास - "मुझे विश्वास है।" स्वतंत्रता का खुला पूर्वाभास।
				=	आत्मविश्वास - "मुझे यकीन है।" एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से परिणाम में आश्वस्त होता है। इरादा या लक्ष्य निर्धारण।

यदि आप उत्साह से आश्चर्य की ओर बढ़ने के लिए, एक अनुरोध से आशा की ओर बढ़ने में कामयाब रहे, तो यह पहले से ही सकारात्मक दिशा में प्रक्रिया की प्रगति की बात करता है। भ्रम सत्य से पहले होता है, विश्वास के साथ होता है। लेकिन हम वहां नहीं रुक सकते। विश्वास को निरंतर पुष्टि, समर्थन की आवश्यकता होती है, जो ऊर्जा लेता है।

विश्वास एक "ट्रेन स्टेशन" सनसनी के रूप में। आप लगभग निश्चित हैं। ट्रेन करीब आने वाली है, और आप अपने सीने में उथल-पुथल महसूस करते हैं।इस राज्य में बहुत कुछ किया जा सकता है। और यह तय करना आपके ऊपर नहीं है कि आप तैयार हैं या नहीं - सब कुछ स्वीकार करें। ज्यों का त्यों। आपको कार्य करने की आवश्यकता है, और आत्मविश्वास से भरे कार्यों के साथ, एक निरंतरता दिखाई देगी जो आपने नहीं देखी है।

सत्य से पहले भ्रम -आत्मविश्वास प्रकट होता है। आप पहले ही इरादा बना चुके हैं और कॉन्फिडेंस में प्रवेश कर चुके हैं। "आप विश्वास नहीं करते हैं, और आप आगे की उम्मीद नहीं करते हैं, और हर समय आप कुछ मांगते हैं, और यहां तक ​​कि कुछ मांगते भी हैं। और क्या आप खुश रहना चाहते हैं? भिखारी कहीं पसंद नहीं करते। उन्हें आध्यात्मिक दुनिया में क्यों प्यार किया जाना चाहिए?"

सर्वश्रेष्ठ के लिए आशा करें और जो है उसे कृतज्ञता के साथ स्वीकार करें। अगर कुछ बुरा होता है, तो अभी के लिए धन्यवाद। आपको यह स्पष्ट रूप से समझना चाहिए। अब आप इसे स्वीकार करने और भुगतने में कामयाब हो गए हैं। यदि आप इसे स्वीकार नहीं करते हैं, तो अगली बार यह कठिन होगा।

जो आता है उसे कृतज्ञता के साथ स्वीकार करें और उसे पकड़ कर न रखें। दुख शाश्वत, अपरिवर्तनीय नहीं हो सकता, जैसा कि अभी है। अगर सही तरीके से लिया जाए तो यह कम हो जाएगा। आनंद वही है। बदलते हुए, हर समय शाश्वत हो सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्यार और अच्छे रिश्ते तभी सुधरते और बढ़ते हैं जब वे लगातार बदल रहे हों। सराहना करें कि क्या है।

वांछित भावनाओं के आधार पर, सभी प्रकार की ताकतें जुड़ी हुई हैं, आवश्यकताएं जो सभी प्रकार की भावनाएं देती हैं। जब इंपल्स नीचे चला गया तो दुख पैदा हुआ।

जैसे-जैसे भावनाएँ उत्पन्न हुई हैं, लक्ष्य या उद्देश्य उत्पन्न हुए हैं। और एक व्यक्ति में विकृत धारणा के साथ,

गलत कार्य उठा रहे हैं। मानव कार्य है। किसी चीज को ठीक करना या सुधारना। यदि ऐसा भाव हो, और आकांक्षा "मांग" हो, "निश्चित" न हो, तो कार्य अनियमित हो जाएगा।

"मैं मांगता हूं", "मैं चाहता हूं", "मैं पूछता हूं" -यह स्थिति को नियंत्रित करने का प्रयास है। "मांग" शब्द का अर्थ हमेशा "नष्ट" होता है। "मैं चाहता हूं" "मांग" से अलग है: "मैं चाहता हूं कि वह पीछे रह जाए" - "मैं उससे अधिक बार मिलना चाहूंगा" (हमेशा नहीं, हर समय नहीं, एक बार)।

"आशा"। मुझे विश्वास है "," मुझे यकीन है "- स्थिति को जाने देने का प्रयास। "आशा" - "कृपया" के समान, लेकिन पहले से ही एक सकारात्मक दिशा में निर्देशित। "मुझे विश्वास है" - अब कोई चिंता नहीं है। और व्यक्ति लगभग वास्तविकता में है। "मुझे यकीन है" - पहले से ही स्वतंत्रता है, कोई चिंता नहीं है, सब कुछ स्वाभाविक है, विवेक पीड़ा नहीं देता है। परमात्मा जुड़ा है।

तालिका 5

सनसनी		काम			कार्य उत्पन्न होता है
कष्ट		मैं असहनीय मांग करता हूं		घृणा	दुख के स्रोत को नष्ट करें।
		मैं बुरी तरह से मांग करता हूं
				नापसन्द
अनुपस्थिति				डर (महसूस)	अभी कोई काम नहीं है, इन्तजार है इन्तजार
आनंद
					स्रोत को पकड़ें
आनंद					गुल खिलना

सनसनी		काम			कार्य उत्पन्न होता है
कष्ट					स्रोत को नुकसान पहुंचाएं
				अशांति
				चिढ़
अनुपस्थिति
आनंद					स्रोत का प्रयोग करें
आनंद		चाहते हैं		जरुरत
कष्ट				घृणा	स्रोत को पीछे धकेलें
				असंतोष
अनुपस्थिति				उत्साह
आनंद				लत	स्रोत की आवश्यकता
				आकर्षण
आनंद				आकर्षण
कष्ट				कष्ट	कार्य गुम है
				लालसा (महसूस)
अनुपस्थिति				भ्रम की स्थिति
आनंद				आनंद	कार्य गुम है
आनंद				आनंद

सनसनी		काम			कार्य उत्पन्न होता है
कष्ट					समर्थन स्रोत
अनुपस्थिति				विस्मय
आनंद				स्थान	स्रोत से संपर्क करें
आनंद				सहानुभूति
कष्ट				शोक	स्रोत ठीक करें
				सहानुभूति
		मेरा मानना ​​है		भागीदारी
अनुपस्थिति				भ्रम, विस्मय
आनंद				स्नेह	स्रोत में सुधार करें
				प्रशंसा
आनंद				आकर्षण
कष्ट		आत्मविश्वास		दया	स्रोत को पुनर्जीवित करें
		आत्मविश्वास		सहानुभूति
		आत्मविश्वास		अफसोस, चाग्रिन
अनुपस्थिति		आत्मविश्वास		चिंतन
आनंद		आत्मविश्वास		कोमलता	स्रोत पूर्णता। सह-निर्माण
		आत्मविश्वास		उत्साह उत्साह
आनंद		आत्मविश्वास

ध्यान दें:

1) को-क्रिएशन में काम ऐसे होता है मानो अपने आप हो जाता है।

2) कॉलम "टास्क" में स्रोत तदनुसार संवेदनाओं को संदर्भित करता है: दुख का स्रोत: लालसा का स्रोत; दुख का स्रोत:…. आनंद का स्रोत।

३) दुख, लालसा, उदासी - यह नीचे जाने वाली भारी चीज है। और इसका अनुवाद ऊपर की ओर आनंद, आनंद, आनंद में किया जाना चाहिए। संक्रमण को स्वयं करना और प्रक्रिया को समय पर स्थानांतरित करना महत्वपूर्ण है, और फिर राज्य अपने आप सामान्य हो जाएगा।

४) उच्च संवेदना छाती में गर्मी देती है, और संवेदनाओं की लहर उठनी चाहिए। कम संवेदनाएं पेट में ठंडक देती हैं, और लहर नीचे चली जाएगी: पैरों में जकड़न, स्तब्ध हो जाना।

"मुझे जरूरत है"

घृणा सभी अवैध भावनाओं में सबसे शक्तिशाली है, इसका कार्य दुख के स्रोत को नष्ट करना है, और सूक्ष्म शरीर की सभी शक्तियों को इस कार्य में लगाया जाता है।

सूक्ष्म शरीर में, व्यवहार के पैटर्न दर्ज किए जाते हैं। एक योजना एक ऐसा व्यवहार है जिसे एक व्यक्ति नियंत्रित नहीं करता है, ऐसा लगता है कि यह स्वयं ही है, और इसके लिए ज्यादा प्रयास नहीं करना पड़ता है, और यह बहुत सुविधाजनक है: आपको यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि क्या करना है और कैसे करना है . यह वही है जो एक व्यक्ति उपयोग करता है।

तीन बार इसी तरह की स्थिति से गुजरने के बाद सूक्ष्म शरीर में आरेख प्रकट होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, तीन बार प्रकट हुई एक शांत घृणा, अवचेतन में गहराई तक जाने पर, एक आदत या एक पैटर्न बन जाती है। सूक्ष्म शरीर ऐसी योजनाओं से भर जाता है और भारी हो जाता है। एक व्यक्ति पहले से ही सभी के साथ समान शत्रुता के साथ व्यवहार करना शुरू कर देता है। यह खतरनाक है कि गहरी बैठी नफरत पहले से ही बेकाबू है। फिर इससे छुटकारा पाने के लिए आपको इन भावनाओं और योजनाओं को अवचेतन से खींचना होगा।

चौथी बार उसी स्थिति से गुजरने के बाद, व्यक्ति आमतौर पर बोलता है: अपने भविष्य के व्यवहार के पैटर्न पर चर्चा करता है। इसलिए, उस स्थिति की निगरानी करें और उस पर ध्यान दें जब आप मदद नहीं कर सकते लेकिन बोल सकते हैं।

उदाहरण के लिए, आप प्रतीक्षा कर रही थीं कि आपका पति उसे एक पड़ोसी के बारे में बताए, और एक बार बात करने के बाद। तो आप उसे नोटिस नहीं कर रहे हैं। लेकिन यही हुआ: आपने बात की, उसके प्रति अपने दृष्टिकोण को परिभाषित किया। उन्होंने उसके बारे में कुछ तय किया - और यह अवचेतन में गहराई तक चला गया। यह रवैया, यह भावना, यह योजना हमेशा आप में एक दीपक की तरह "जलने" लगती है। अब आपका शरीर सभी मामलों में प्रतिक्रिया करेगा, जब भी यह पड़ोसी आपके बारे में बात करेगा (और, सबसे अच्छा, एक सामान्य सर्दी)। आप अपनी "जलन" योजना से प्रभावित होंगे, जिसे आपने पड़ोसी के बारे में निर्णय करके चालू किया था, और यह योजना अब अपने आप काम करती है।

जैसे ही किसी व्यक्ति को थकान महसूस होने लगती है, इसका मतलब है कि योजना तैयार हो गई है। सबसे खतरनाक बात यह है कि जीवन आगे बेकाबू हो जाता है। व्यक्ति एक ऑटोमेटन की तरह कार्य करता है, और स्थिति अपने आप ही मुड़ने लगती है। इसलिए, जब तक कोई योजना है, एक व्यक्ति उभरते अवसरों से गुजरेगा, क्योंकि वह उन्हें आसानी से नहीं देख पाएगा।

नफरत तब बन जाती है गुस्सा:अब शरीर की सभी शक्तियों के साथ स्थिति में भाग लेना आवश्यक नहीं है। इसलिए, संपूर्ण सूक्ष्म शरीर अब प्रतिक्रिया नहीं कर रहा है। - उसके पास हर बार जितना हो सके प्रतिक्रिया देने की ताकत नहीं होती। योजनाबद्ध भावना कमजोर हो जाती है और गहरी हो जाती है। व्यक्ति पहले से ही केवल क्रोधित है, शांत घृणा या अवमानना ​​का अनुभव कर रहा है।

और सबसे खतरनाक बात विकृत भावना हमेशा जलती रहती है, और व्यक्ति इसे नोटिस नहीं करता है।बात बस इतनी सी है कि जब वो किसी खास बात की बात करते हैं तो इंसान में दुश्मनी भड़क उठती है, उसके लिए ज्यादा ऊर्जा की जरूरत नहीं होती, उसकी जगह पहले ही ले ली जाती है.

जब कोई व्यक्ति मांग और भ्रमित होता है, तो वह अपने शुद्धतम रूप में भय का अनुभव करता है। इस मामले में पैदा होने वाले डर की भावना को लंबे समय तक अनुभव किया जा सकता है। यह डर की भावना नहीं है जो तब थी जब आवेग नीचे जा रहा था, अर्थात् डर की भावनाहा.आमतौर पर लोग डर से समझते हैं कि पहले से क्या भावना बन चुकी है।

एक व्यक्ति जिसे आनंद, आनंद, आनंद की आवश्यकता होती है, वह महसूस करता है जुनून।यह आनंद के स्रोत से लगाव है, इस पर कब्जा करने का कार्य उत्पन्न होता है। जुनून का पैटर्न भी तीन गुना अभिव्यक्ति के बाद बनता है। पहली बार वास्तव में जुनून है। तब व्यक्ति बाधाओं को दूर करने का प्रयास करता है ताकि आनंद दूर न हो। और फिर आनंद के स्रोत पर नियंत्रण की एक निरंतर योजना है - एक प्रकार का शांत पिशाच।

जुनून और नफरत के पैटर्न बहते हैं, एक दूसरे में बदल जाते हैं। और जैसे ही एक पकड़ने की कोशिश करता है, दूसरे को घृणा महसूस होती है। इस अवस्था को अक्सर गलती से प्यार कहा जाता है। सच्चा प्यार तब होता है जब एक व्यक्ति को जैसे वह है स्वीकार किया जाता है, स्वतंत्र रूप से और स्वतंत्र रूप से स्वीकार किया जाता है। और यहाँ एक व्यक्ति को तभी स्वीकार किया जाता है जब वह आनंद देता है, जब वह अच्छा होता है, और जब वह "बुरा" होता है, तो वे उसे बर्दाश्त नहीं कर सकते।

एक व्यक्ति कभी-कभी यह नहीं देखता कि यह भावना उसके बच्चे के प्रति कैसे लुढ़कती है। सबसे पहले, माँ बच्चे से प्यार करती थी, चाहे वह कैसा भी व्यवहार करे। रात को उसके पास गया। फिर पहली बार उसने अपना असंतोष व्यक्त किया, दूसरी बार, तीसरी बार, पूरे दिन जलन में, उसने अपनी माँ या पति के बोलने का इंतज़ार किया। मैंने एक बार बात की, और फिर यह एक आदत बन गई। दरअसल, वह सोचती है, "मैं सब कुछ करती हूं, लेकिन मैं बच्चे के साथ कम खुश हूं।" योजना बनाई गई थी - सूक्ष्म शरीर में बच्चे के लिए एक निश्चित स्थान था, जिसे कहा जाता है "जुनून"।माँ फिर चुंबन के साथ बच्चे के पास जाती है, और कभी-कभी वह पिटाई भी कर सकती है। आगे और भी। और फिर, जब बच्चा बड़ा होगा, तो माता-पिता उसके प्रति उसके बुरे रवैये पर हैरान होंगे। जब आप वास्तव में प्यार करते हैं, तो कोई आवश्यकता नहीं होती है।

“बेशक, मैं उससे प्यार करता हूँ, लेकिन अगर मैं सब कुछ खुद करता हूँ, तो वह आम तौर पर मेरी गर्दन पर बैठ जाएगा। और फिर आप उससे क्या मांग सकते हैं?" यह पता चला है कि एक व्यक्ति को किसी रिश्ते की आवश्यकता नहीं है, वह अब प्यार नहीं चाहता है, वह सिर्फ शांति से रहना चाहता है, और बच्चे की मदद करने के लिए, और ताकि लोग देख सकें कि सब कुछ ठीक है, और रात में शांति से सो जाओ . मनुष्य हर समय केवल अपने लिए कुछ चाहता है, और कुछ भी त्याग करने के लिए तैयार नहीं है, लेकिन हेअपने जीवन में कुछ और अच्छा जोड़ना चाहता है।

और फिर विनम्रता की मांग की जाती है। "अपने आप को इस्तीफा दें और शुरू करें।" यदि आपने उस क्षण से शुरू नहीं किया है जब बच्चा अभी पैदा हुआ था, अभी शुरू करें, अपने आप को नम्र करें और सहन करें। जब तक एक व्यक्ति खुशी के लिए भुगतान की मांग करता है, तब तक कोई अच्छा रिश्ता नहीं होगा।

"चाहते हैं"

"मैं चाहता हूं" "मैं मांग करता हूं" से अलग है: एक व्यक्ति "चाहता है", वह अभी तक मांग नहीं करता है, लेकिन पहले से ही चाहता है। एक व्यक्ति अपनी सारी शक्ति लगाता है, इसलिए वह ईथर शरीर का उपयोग करता है, चोट लगने लगता है।

वह मनमौजी नहीं है, लेकिन चिढ़ जाता है, फिर नखरे करता है। तंत्र-मंत्र पहली अभिव्यक्ति है गुस्सा("मैं चाहता हूं" जितना संभव हो सके)। इसके बाद "मांग" आती है। आदमी कहता है: "मैं असहज महसूस करता हूं," और तुरंत मांग करता है।

और फिर - यह क्रोधित, क्रूर हो जाता है और यदि कुछ नहीं किया जाता है, तो यह घृणा में विकसित हो जाएगा। यह सूक्ष्म शरीर के प्रदूषण का अंतिम चरण है, ऐसे व्यक्ति के लिए कुछ भी नहीं चमकेगा, वह जीवित नहीं रहेगा, लेकिन जीवित रहेगा।

"मैं भीख मांगता हूँ"

सबसे पहले, एक व्यक्ति चिंता करना शुरू कर देता है, और यदि इसके बारे में कुछ नहीं किया जाता है, तो उत्तेजना झुंझलाहट में बदल जाएगी: "मैं असहज महसूस करता हूं" - फिर में असंतोष:"मुझे बूरा लगता है"; असंतोष में बदल जाता है घृणा:"मैं पहले से ही असहनीय महसूस कर रहा हूं", "मैं पूछूंगा ..."…। आगे जलन होगी।

एक व्यक्ति ऐसी स्थितियों से बचने की कोशिश करता है, क्योंकि इस मामले में कार्य ऐसी भावनाओं के स्रोत को अलग करना है। अगर इस बारे में कुछ नहीं किया गया, तो घृणा चिंता में बदल जाएगी। यह अगला चरण है जब "मैं पूछता हूं" "मैं चाहता हूं" में बदल जाता है।

"मैं इंतज़ार कर रहा हूँ"

प्रतीक्षा + सभी प्रकार के कष्ट = अपने शुद्धतम रूप में अनुभव करना। "मैं इंतज़ार कर रहा हूँ" - उम्मीद की स्थिति।

यहाँ लालसा है लालसा की भावनायानी जिसे लोग वेदना कहते हैं। यह दुख सहने योग्य है। जब यह असहनीय होता है, तो यह अपने आप में पीड़ित होता है, एक असहनीय अनुभूति होती है जो समय के साथ खिंचती है, यही वे कहते हैं: "मैं पीड़ित हूं।"

"प्रतीक्षा" मध्य है। यदि भावनाएँ, भावनाएँ नीचे चली गई हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि सब कुछ घृणा में आ जाएगा। अगर वे ऊपर गए, मैं रोना चाहता था, इसका मतलब है कि भावनाएं भागीदारी में बदल गईं, संवेदनाओं के स्रोत का समर्थन करने के लिए कार्य उत्पन्न होगा, और आश्चर्य की भावना दिखाई देगी।

"आशा"

"मुझे आशा है" "कृपया" के समान है, लेकिन यहां भावनाओं को सकारात्मक दिशा में निर्देशित किया जाता है।

आप पहले से ही एक व्यक्ति के प्रति प्रवृत्त हैं, वह आपको आनंद देता है, और आप आशा करते हैं कि यह इस तरह से जारी रहेगा: "वास्तव में, मुझे कोई आपत्ति नहीं है ...", "मैं प्रसन्न हूं।" और अगर कोई व्यक्ति आपको खुशी देता है, तो आप अधिक दृढ़ता से आशा करते हैं और कार्य बड़ा होता है। "मुझे अच्छा लग रहा है और मुझे उम्मीद है कि यह आखिरी बार नहीं है।" आप मुस्कुराते हैं और इस व्यक्ति के लिए स्नेह महसूस करते हैं। जब प्रक्रिया सकारात्मक दिशा में जाती है, तो सबसे पहले होती है स्थान,उपरांत स्नेह,और वहाँ और पहले सहानुभूतिपास।

"मुझे आशा है" को छूने का कार्य है। व्यक्ति किसी बात पर जोर नहीं देता, लेकिन वह उसके लिए आभारी होता है। तुम्हें क्या मिला

88 आनंद के स्रोत से कुछ। आनंद के स्रोत के संपर्क में आने पर, हमेशा एक आदान-प्रदान होता है। एक व्यक्ति अभी तक जो आवश्यक है उसे छोड़ने के लिए तैयार नहीं है, लेकिन वह आसानी से वह दे देता है जिसकी आवश्यकता होती है। जब आप पूछते हैं तो आप "देने" के बारे में नहीं सोचते हैं और उम्मीद नहीं करते हैं - जब तक ऐसा अवसर है, तब तक "उपयोग" करने का एक कार्य है।

"मेरा मानना ​​है"

"मुझे विश्वास है" - एक व्यक्ति लगभग चिंता महसूस नहीं करता है, वह लगभग पहले से ही वास्तविकता में है।

किसी दुर्भाग्य के घटित होने पर लोग अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। किसी को परवाह नहीं है, किसी को डर लगेगा, किसी को घृणा होगी: "यह न सुनना बेहतर होगा, भगवान न करे मैं डरता हूं, और मेरे साथ ऐसा हो सकता है ..."। - कोई भागीदारी दिखाएगा: "जितना हो सके मैं मदद करूंगा", "मैं आपकी स्थिति में कुछ ठीक करने की कोशिश करूंगा।"

जब हम दुख का सामना करते हैं, तो हमें इसके स्रोत को ठीक करना चाहिए या व्यक्ति का समर्थन करना चाहिए।

के बीच एक अंतर है कोमलताऔर सहानुभूति। यह इस तथ्य के कारण है। कि इच्छा बदल गई है: वहाँ था - "मुझे आशा है", यहाँ - "मुझे विश्वास है कि यह आखिरी बार नहीं होगा", "मैं प्रसन्न हूं, और मुझे विश्वास है कि ऐसा होगा।"

प्रशंसा:"मुझे अच्छा लग रहा है, और मुझे विश्वास है कि मैं हमेशा तुम्हारे साथ अच्छा रहूंगा।"

इंसान मोहित,जब वह किसी भी तरह से अपने विश्वास को नहीं मापता, तो वह "असहनीय रूप से अच्छा" होता है, वह खुश होता है और उसका मानना ​​है कि यह हमेशा ऐसा ही रहेगा।

स्नेह, प्रशंसा, आकर्षण की अभिव्यक्ति में स्रोत को सुधारने का कार्य है। मनुष्य अपनी सारी शक्तियों को उसी की ओर निर्देशित करता है। किसी भी लापता स्थान को भरने के लिए। यहां, एक व्यक्ति जो चाहिए वह देने के लिए तैयार है, वह पहले से ही कुछ छोड़ने के लिए तैयार है, न कि केवल अतिरिक्त देने के लिए।

"ज़रूर"

"ज़रूर" - जब आज़ादी होती है तो चिंता बिल्कुल भी नहीं होती, इंसान का व्यवहार स्वाभाविक होता है, उसे अपने कर्मों पर पूरा भरोसा होता है। तब परमात्मा प्रवेश करता है और मनुष्य के माध्यम से कार्य करता है।

दयाएक व्यक्ति अनुभव करता है जब वह किसी की अपूर्णता को देखता है, यह उसे पीड़ा देता है, लेकिन एक व्यक्ति को यकीन है कि हर किसी के पास एक मौका है, क्योंकि भगवान हम में से प्रत्येक में मौजूद हैं। करुणा व्यक्ति पर लहर की तरह प्रहार करती है। इस भावना में, वह आमतौर पर गतिहीन होता है, दूरी को देखता है, और उस व्यक्ति के बारे में सोचता है जिसने सहानुभूति पैदा की। और आत्मा में इस समय कुछ उठता है - यह भावना हमेशा उठाने की भावना से जुड़ी होती है, यही करुणा है।

सहानुभूतिकरुणा से अलग है कि एक व्यक्ति पूरी तरह से भावना से जब्त नहीं होता है, जबकि सभी सूक्ष्म शरीर शामिल नहीं होते हैं, लेकिन इसका कुछ हिस्सा होता है। सहानुभूति आवेगों में आती है, एक व्यक्ति रोता नहीं है, बल्कि रोता है।

प्रकट करके करुणा, सहानुभूति, खेद, या शोक,मनुष्य आनंद के स्रोत को पुनर्जीवित करना चाहता है। वह कुछ ठीक करने के लिए खुद को पूरी तरह से प्रदान करता है। एक व्यक्ति किसी भी चीज पर पकड़ नहीं रखता है, वह अपनी जरूरत की हर चीज में मदद करने के लिए तैयार रहता है, और तब वह करुणा महसूस करता है।

चिंतनस्वतंत्रता अपने शुद्धतम रूप में है। कोई समस्या नहीं है: "मैं बस शांति से हूं, और मुझे इस शांति पर भरोसा है, मैं सोचता हूं।"

अभिव्यक्ति कोमलता, प्रशंसा, प्रेमपूर्णता की अभिव्यक्ति है। मानवीय कार्य उस स्रोत को सुधारना है जो इन भावनाओं का कारण बना। एक व्यक्ति अपने आप को सब कुछ दे देता है ताकि जो उसे आनंद देता है वह एक पूर्ण आनंद बन जाए: "सब कुछ। मेरे पास जो है, ले लो, इसलिए मैं आपका आभारी हूं।"

जब "मैं मांग करता हूं" - स्थिति को पूरी तरह से खारिज कर दिया जाता है और इसे नियंत्रित करने का प्रयास किया जाता है।

जब "मैं निश्चित हूं" - "मैं दुख और सुख दोनों को स्वीकार करता हूं: तब मैं स्वतंत्र हूं, मैं बस रहता हूं और वर्तमान में कार्य करता हूं।"

फीलिंग्स+इमेजिनेशन्स हर तरह के कनेक्शन या रिश्‍ते देते हैं।

रिश्ता (रिलेशनशिप) + टास्क = कैरेक्टर फीचर। व्यक्ति का चरित्र ही उसका भाग्य होता है।

चरित्र + धारणा = विश्व धारणा। विश्वदृष्टि, सिद्धांत। सिद्धांत वे हैं जो किसी व्यक्ति को प्रेरित करते हैं, जो उसे जीवन में मुख्य रुचि देता है।

विश्वदृष्टि + वास्तविकता = मानव आदर्श। यह किसी व्यक्ति की प्राप्ति या आत्मा में खोज है।

एक व्यक्ति, अपने सिद्धांतों से आगे बढ़ते हुए, साथ ही साथ जिस हद तक वह जानता है कि समय पर कैसे जाना है, आदर्श के लिए पूछता है। एक आवेग आता है, और व्यक्ति अनुभव करना शुरू कर देता है।

एक से संक्रमण विधिदूसरे को बताता है

हम सात बुनियादी प्रकार की चिंता या शक्ति से परिचित हैं: I. डर: 2. चिंता: 3. उत्तेजना: 4. भ्रम: 5. विस्मय; 6. उलझन; 1. स्वतंत्रता।भ्रम न तो (1-3) है और न ही अन्य (5-7)। सौर जाल के स्तर पर भ्रम होता है।

हर तरह की चिंता के बाद कुछ होता है, कुछ होता है। एक व्यक्ति वास्तविकता में शामिल होने लगता है, सभी प्रकार की भावनाओं का अनुभव करते हुए, उनमें से भी सात हैं: I. देशडेनमार्क; 2. लालसा; 3. उदासी; 4.अनुपस्थिति(वही न तो एक है और न ही दूसरा); 5. आनंद; 6. हर्ष; 1. आनंद।

टेबल 6

	भावना	काम	योजना, स्तर		कार्य
हल्का कंपन	आनंद
					प्रक्रिया को छोड़ दें
	आनंद				प्रक्रिया को छोड़ दें
	अनुपस्थिति (शांति)
भारी कंपन
	कष्ट				कार्रवाई

अगर इससे कोई लेना-देना नहीं है उदासीतो आ जाएगा तड़पऔर फिर कष्ट।अगर दिखाई दिया चिंता,और उसी समय व्यक्ति कुछ नहीं करता है, तब संवेदना कम हो जाती है: उत्साह- पेट में पहले से ही अप्रिय उत्तेजना; चिंता-पैर कांप गए: डरटांगें मुड़ी हुई हो जाती हैं: यदि कोई व्यक्ति कदम रखता है डर के लिए -पैदा होती है मूर्ख,वह व्यक्ति पत्थर हो जाता है, उसे हिलाया नहीं जा सकता।

चरम अवस्थाएँ विशेष रूप से खतरनाक होती हैं, जबकि गुणात्मक परिवर्तन हो सकते हैं, जिसे स्तूप कहा जाता है वह हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक कार एक व्यक्ति पर सवारी करती है, और वह खड़ा होता है और डरावनी दृष्टि से देखता है - यह "डर से बाहर निकलना" है। तेज-तर्रार स्थिति में, व्यक्ति के पास सीखने का समय नहीं होता है, उसे सामान्य या धीमी परिस्थितियों में सीखने की जरूरत होती है, जब इस बात की गारंटी होती है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। यह सबक किसी व्यक्ति के लिए तेज-तर्रार स्थिति में चालू करने और सही ढंग से कार्य करने के लिए पर्याप्त हो सकता है, पिछले सभी अनुभव उसकी मदद करेंगे।

लेकिन अगर . से उलझनपैदा होती है विस्मय,तब व्यक्ति जाता है आजादी,ऊपर की ओर आंदोलन शुरू होता है। विस्मय("मुझे आशा है") - यह छाती में कुछ रोमांचक है, व्यक्ति पहले से ही आगे बढ़ना शुरू कर चुका है आजादी,हरा मारा; उलझन("मुझे विश्वास है") - गले में लगा: गला पकड़ा गया, आवाज कांप गई: आजादी("ज़रूर") - एक व्यक्ति की आँखों में आँसू और असाधारण हल्केपन की चमक होती है, उसका चेहरा चमकता है। सत्य के सामने भ्रम पैदा होता है। स्वतंत्रता पहले से ही किसी चिंता का अभाव है।

क्या होगा अगर आप खुद को सबसे गंभीर स्थिति में, डर में पाते हैं? से डर(पहले स्तर की आकांक्षा: "मैं मांग करता हूं") आपको जल्दी से आगे बढ़ने की जरूरत है चिंता(दूसरे स्तर की आकांक्षा: "मैं चाहता हूं"), और फिर - तुरंत में आस्थाया उलझन(तुरंत छठे स्तर की आकांक्षा के लिए: "मुझे विश्वास है"), अर्थात, पहले स्तर की संवेदनाओं से, आपको दूसरे की संवेदनाओं में जाने की आवश्यकता है। यदि आप नहीं करते हैं, तो आप डर से बाहर निकल जाएंगे। और फिर सीधे दूसरे से छठे स्तर की संवेदनाओं पर जाएं। तब सब कुछ अपने आप हो जाएगा यदि आप इस प्रक्रिया को छोड़ देते हैं। पहले स्तर से दूसरे स्तर पर जाने पर, आपको पांचवें स्तर ("उम्मीद") के बारे में याद रखना होगा।

दूसरे शब्दों में, डर से लड़ने की जरूरत नहीं है, बस थोड़ा कम डरने की कोशिश करें। स्थिति से बाहर न निकलने के लिए, आपको डर से चिंता की ओर बढ़ने की कोशिश करने की ज़रूरत है: "मैं अभी भी डरता हूं, लेकिन मैं चाहता हूं कि कोई डर न हो" (1 → 2)। यदि आप डर से सीधे आत्मविश्वास (1 → 7) तक जाने की कोशिश करते हैं, तो आप और भी नीचे गिरेंगे, "डर के लिए" कदम उठाएं, शरीर तुरंत प्रतिक्रिया करेगा - आपके पैर मुड़े हुए हो जाएंगे।

जब आप थोड़ी राहत महसूस करते हैं, तो आप चिंता से विश्वास की ओर बढ़ सकते हैं (2 → 6): "मुझे विश्वास है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा।" अब आपको सक्षम होने की आवश्यकता है प्रक्रिया को छोड़ दें,इसके बारे में अब और न सोचने की कोशिश करें, किसी और चीज़ पर स्विच करें। तब आप स्वयं ध्यान नहीं देंगे कि आप शांत अवस्था में कैसे आएंगे।

आपको समय पर प्रक्रिया को छोड़ने में सक्षम होना चाहिए।यहां एक गलती है: एक व्यक्ति जोर देना शुरू कर देता है कि वह निश्चित है - और फिर से डरना शुरू कर देता है। हमेशा भौतिक शरीर की प्रतिक्रिया की निगरानी करें।

सातवें स्तर का बिल्कुल भी अध्ययन नहीं किया जाता है। व्यक्ति "निश्चित" शब्द नहीं कहता है, यह न्यायसंगत है शर्त:मानव पूरायकीन है कि वह अंदर है आत्मविश्वास की स्थिति।उसे इसके लिए खुद को मनाने की जरूरत नहीं है।

जैसे ही आपको लगे कि आप बन गए हैं चिंता करना(दूसरे स्तर की आकांक्षा: "मैं चाहता हूं"), शर्मिंदगी नीचे चली गई और घुटनों तक पहुंच गई, वे कांप गए, लेकिन पैर अभी तक मुड़ा नहीं है - समय पर खुद को पकड़ें और कहना शुरू करें: "मुझे विश्वास है कि कुछ भी भयानक नहीं है" , तो इस मामले में संक्रमण 2 → 6। और यहां प्रक्रिया जारी की जानी चाहिए।

जब आपको लगता है कि चिंता(तीसरे स्तर की आकांक्षा: "कृपया"), किसी को उम्मीद शुरू करनी चाहिए, यानी 3 → 5 का अनुवाद करना चाहिए, और प्रक्रिया को छोड़ देना चाहिए। और अगर उसी समय आप "विश्वास", "निश्चित" जोड़ते हैं, तो चिंता प्रकट होगी, आप अचानक एक स्तर नीचे चले जाएंगे। पांच मिनट में खुद-ब-खुद सामने आ जाएगा, आप खुद नहीं समझ पाएंगे कि कैसे। - क्योंकि आपने बहुत कोशिश की। आपको प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। यदि आप अपने आप को बहुत अधिक समझाते हैं, तो उत्साह पैदा होगा।

यदि आपको लगता है उलझन(चौथे स्तर की आकांक्षा: "मैं प्रतीक्षा कर रहा हूं"), उत्साह के साथ, उम्मीद शुरू करने के लिए, यानी 4- "5" का अनुवाद करना आवश्यक है। और प्रक्रिया को छोड़ दें। यह मध्य अवस्था है, और यदि आप उम्मीद करना शुरू नहीं करते हैं, लेकिन चिंता करते हैं, तो प्रक्रिया कम हो जाएगी।

तीन अवस्थाएँ, तीन प्रकार की पीड़ाएँ भारी होती हैं, ऊपर तीन स्पष्ट, हल्की होती हैं।

वास्तव में: यदि कोई भारी भावना उत्पन्न होती है, तो वह है। सबसे अधिक बार, ईथर विमान - इसे स्पष्ट करने की आवश्यकता होती है, एक कठिन अवस्था से एक प्रकाश में स्थानांतरित किया जाता है। उदासी हो सकती है। लालसा और पीड़ा दोनों, लेकिन उन्हें हल्का होना चाहिए: हल्का दुख है दया,हल्की लालसा - सहानुभूति,हल्की उदासी - खेद।लेकिन भारी लालसा, भारी पीड़ा है घृणा,भारी उदासी - घृणाकोई अप्रिय संवेदना नहीं होनी चाहिए, भारी ऊपर की ओर अनुवाद करना सीखें, इसे हल्का करें।

यदि आपके पास दुख की एक गंभीर स्थिति है, तो यह आपके लिए अप्रिय और दर्दनाक है - इसका मतलब है कि इस भावना का स्रोत आपको पीड़ा दे रहा है। अपने आप से कहो, उदाहरण के लिए: "अब वह मुझे नहीं समझता है, मुझे आशा है कि किसी दिन वह समझ जाएगा।" तो आप अपने लिए एक अप्रिय स्थिति को हल्के में बदल देंगे, आपका दुख हल्का होगा। अपने भौतिक शरीर को ट्रैक करें कि संवेदनाएं बढ़ गई हैं, और आप निश्चित रूप से राहत की सांस लेंगे। यह सफाई है। श्वास अपनी लय बदलती है, आसान हो जाती है।

जब कोई व्यक्ति महसूस करता है अप्रिय आवेग,दुख सूक्ष्म तल तक पहुँच जाता है, व्यक्ति अवाक हो सकता है। यह एक ट्रैकिंग है: यदि कोई व्यक्ति वास्तव में कुछ महसूस करता है, तो वह इसके बारे में बात नहीं कर पाएगा। जब कोई व्यक्ति भावनाओं से अभिभूत होता है, तो वह उस क्षण चुप हो जाता है। आंतरिक सफाई चल रही है। और जब वह बोल सकता है (यह नीचे से ऊपर की ओर प्रवाह होगा), तो वह पहले से ही एक अलग व्यक्ति होगा। भावनाएं जितनी मजबूत होंगी, बदलाव उतने ही मजबूत होंगे। आपको याद रखना चाहिए कि एक व्यक्ति तुरंत बदल जाता है या बिल्कुल नहीं बदलता है।

जब जाता है आनंद,तो सचमुच सिर खुशी से घूम रहा है। यदि इससे पहले कोई व्यक्ति ईमानदारी से आवेग को समझता है, तो वह पूर्ण महसूस करता है। आनंद एक परिणाम है, यह दुख के बाद आता है। और फिर शरीर की सफाई होती है: आहें, आंसू, व्यक्ति कांपता है, आंवले शरीर से गुजरते हैं (यह आत्मा से निकलने वाली "ठंड" है जो पहले थी), इसके सभी रूपों में भर जाता है। व्यक्ति की आंखें चमकने लगती हैं, चेहरे पर रक्त दौड़ जाता है, चेहरे की विशेषताएं तेज हो जाती हैं। और व्यक्ति अलग तरीके से आहें भरता है।

प्रकाश भावनाएँ शुद्ध होती हैं, हमें उनका अनुभव करना चाहिए, किसी भी दुख की तरह। जब हम अपनी भावनाओं और अवस्थाओं को उज्ज्वल करते हैं तो हम क्या करते हैं? हम निम्न स्पंदनों से उच्चतर, हल्के स्पंदनों की ओर बढ़ते हैं, हम उच्चतर, अधिक सूक्ष्म स्पंदनों के शरीरों का उपयोग करते हैं । आपको उत्पन्न होने वाली किसी भी संवेदना को स्वीकार करने और उन्हें हल्का करने की आवश्यकता है।प्रकाश के द्वारा, साहस के द्वारा, लालसा से बाहर किया जा सकता है उच्च उदासी,उदासी से - उच्च उदासी,प्रकाश, मानो गायब हो रहा हो, घुल रहा हो, और कहीं अंदर एक बिंदु पर भारी रूप से इकट्ठा नहीं हो रहा हो।

यदि स्थिति स्पष्ट की जाए तो वह अवस्था आती है, जिसे "जीवन में अर्थ है", "सब कुछ होते हुए भी" कहा जाता है। जीवन जीने लायक है "," अगर मैं जानता हूं कि यह कितना दुखद है, तो मैं दूसरों की मदद कर सकता हूं। ऐसी पीड़ा उच्च और स्वाभाविक होगी। वी प्राकृतिक पीड़ाभविष्य के सुख या आनंद की प्रस्तुति है। जब लालसा अधिक हो जाती है, तो उसमें आशा होती है।

"बिदाई भविष्य की बैठक तैयार करती है"- बिदाई पर यह दुखद होगा, लेकिन भविष्य के आनंद की प्रस्तुति होगी। ऐसे पलों को सुनना सीखें और उन्हें महसूस करें। धुन लगाओगे तो घोर दु:ख होगा, उसमें मायूसी नहीं होगी, उसमें आशा है। प्राकृतिक सुख या खुशी में है विनम्रतासंभव दुख से पहले, इस राज्य के संभावित प्रस्थान से पहले। तब आनंद शांत होगा।

एक व्यक्ति का कार्य उसके अंदर होने वाली हर चीज को समृद्ध करना, उज्ज्वल करना है।

धारणा - अनुभव - अनुभव की स्वीकृति

अधोमुखी प्रवाह आवेग का बोध है, और ऊपर वाला इसका बोध है। वह दोनों, और दूसरे व्यक्ति को पूरी तरह से पास होना चाहिए।

जिंदगी में अक्सर प्रक्रिया को जल्दी पूरा होने के रूप में पहचाना जाता हैअधिक समय।मनुष्य को महान शक्ति प्रदान की जाती है। और किसी भी तल पर, जहां वह कंपन में स्थिर होता है, एक व्यक्ति प्रक्रिया को निलंबित करने में सक्षम होता है। अवरोही धारा को रोकना अधिक कठिन है, विशेष रूप से आंतरिक जीवन में, लेकिन एक व्यक्ति ने यह भी सीखा है, और प्रक्रिया उस विमान पर "स्पिन" करने लगती है जहां व्यक्ति ने उसे रोका था। यह योजना अतिभारित है। नतीजतन, निचले शरीर पीड़ित होते हैं, और व्यक्ति वास्तविकता में कम और कम रहता है।

ऊपर से आने वाला आवेग, एक व्यक्ति द्वारा माना जाता है, भौतिक शरीर तक पहुंचना चाहिए, और यह केवल इसके सही मार्ग से ही संभव है। मानव शरीर को प्रतिक्रिया करनी चाहिए कि क्या है। भौतिक और ईथर विमान एक व्यक्ति को कुछ बदलने, कुछ विकसित करने और कुछ महसूस करने की अनुमति देते हैं। भौतिक दुनिया में जड़ता है, और सूक्ष्म शरीर तुरंत बदल जाते हैं।

अधोमुखी गति में, आवेग तीन दर्पणों से होकर गुजरता है और उसे भौतिक शरीर तक पहुंचना चाहिए जो विकृत और रूपांतरित हो। यदि आवेग विकृत और अपरिवर्तित आता है, तो तंत्रिका अंत जल जाएगा, व्यक्ति हिल जाएगा। यदि दर्पणों से गुजरते समय आवेग विकृत हो जाता है, तो संकेत भौतिक शरीर तक बहुत कमजोर पहुंचेगा।

डॉवंड्राफ्ट प्रवाह एक व्यक्ति के लिए आसान होते हैं, और वे आमतौर पर केवल अंतिम परिणाम देखते हैं। आंतरिक शांति की स्थिति अनुभव को समझना संभव बनाती है।

अवरोही प्रवाह किसी भी क्षण व्यक्ति पर निर्भर नहीं करता है। लेकिन यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति ने आवेग प्राप्त करने के लिए अपने शरीर को कैसे तैयार किया है। एक व्यक्ति ने जो मांगा (जब उसे एहसास हुआ), वह प्राप्त करता है। यानी जब प्रवाह ऊपर गया, तो व्यक्ति को कुछ पता चला, एक अनुरोध बनाया, और अब अनुरोध उसके पास आता है। जो आया है, उसे पूरी तरह से भौतिक शरीर में लाना, समझना आवश्यक है।

आप समस्या को हल करने से इंकार नहीं कर सकते। दर्द दर्द होना चाहिए। हम दर्द से शुद्ध होते हैं, और हम आनंद से भर जाते हैं। शुद्धि हमेशा भरने से पहले होती है। सच्चा आनंद हमेशा योग्य होता है, अगर यह सच है, न कि "बछड़ा"।

भौतिक तल पर उतरने वाला आवेग, किसी व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाता है, जिसे किसी तरह बुलाया जाता है, और ऊपर की ओर बढ़ना शुरू कर देता है। आवेग, निर्वाणिक तल पर चढ़ते हुए, एक वृत्त से होकर जाता है, यह है धारणा का चक्रव्यक्ति।

ऊपर की ओर प्रवाह एक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह कितना कुछ महसूस करने और नाम देने में सक्षम था। एक व्यक्ति के लिए ऊपर की ओर प्रवाह अधिक कठिन होता है, लेकिन यह उसके लिए धन्यवाद है कि एक व्यक्ति धीरे-धीरे महसूस करना शुरू कर देता है कि क्या हो रहा है। एहसास या नाम हमेशा काम होता है, लेकिन इस काम के लिए धन्यवाद कि एक व्यक्ति में जो हो रहा है उसे नियंत्रित करने की क्षमता है।

जो हो रहा है उसे समझते और महसूस करते समय, एक व्यक्ति किसी न किसी तरह से अपने सभी शरीर का उपयोग उस स्तर के मूल्यों के आधार पर करता है जिस पर वह लगातार रहता है।

आवेग को पूरी तरह से महसूस करने के लिए, सच्चा ज्ञान प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को आवेग की धारणा के तीन चक्रों से गुजरना होगा।

पहला चक्र घटना की धारणा है - भाग्य। कथित घटना बन गई।

दूसरा चक्र है अनुभव-अनुभव, अंतर्ज्ञान।

तीसरा चक्र अनुभव, नामकरण की धारणा है। अंतर्ज्ञान धन, बुद्धि या गारंटीकृत अंतर्ज्ञान में बदल जाता है।

घटना तभी होती है जब सर्कल पूरी तरह से पूरा हो जाता है: सातवें स्तर से पहले और पहले से सातवें तक।

अनुभव उस व्यक्ति में होता है जिसके लिए घटना हुई थी। यदि उसने अनुभव करना शुरू किया, तो इस अनुभव को अंत तक लाया जाना चाहिए - घटना की प्राप्ति के लिए (पहले स्तर से सातवें तक)।

अनुभव तब प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति ने आवेग को स्वयं के माध्यम से पारित किया है - और एक निष्कर्ष निकाला है। फिर ढूँढ़ना ज़रूरी हो जाता है असमानता में समान।

इन वृत्तों के पारित होने का आरेख तालिका में दिया गया है।

पहला चक्कर एक व्यक्ति जल्दी से गुजरता है। इससे गुजरते समय, आंतरिक गति के साथ सूक्ष्म शरीर की एक नई अवस्था को नोट करना महत्वपूर्ण है, इस पर ध्यान देना, फिर यह आपका हो जाएगा। यदि आपने ऐसा किया है, तो कथित आपके लिए एक घटना बन जाता है।

एक व्यक्ति के लिए एक घटना कई वर्षों तक खिंच सकती है: जीवन चलता रहता है, एक व्यक्ति कुछ मानता है, लेकिन परिणाम नहीं पकड़ता, समझ नहीं पाता, नाम नहीं ले सकता। एक व्यक्ति पहले चक्र के साथ अंतहीन चलता है। धारणा की प्रक्रिया पूर्ण होने से पहले बाधित हो गई थी, अवरोही प्रवाह अनजाने में पारित हो गया, कोई घटना नहीं हुई, और कुछ भी नहीं हुआ। और व्यक्ति शुरू होता है, इवानुष्का द फ़ूल की तरह, हलकों में जाने के लिए, उम्मीद कर रहा है भाग्य- बीट पर आकस्मिक प्रहार, "हो सकता है"। इसे तात्कालिकता कहते हैं। प्रत्यक्ष व्यक्ति होना एक अनुचित खुशी है।— तुम आनन्दित होओगे, पर स्थिर नहीं।यह काफी मजबूत लगता है। इस मामले में, हालांकि व्यक्ति आवेग को सही ढंग से नहीं समझता है, वह भी पहले कर्म गाँठ में नहीं पड़ता है। यह है राज्य भाग्य।

एक कर्म गाँठ तब उत्पन्न होती है जब किसी व्यक्ति को इस बात की जानकारी नहीं होती है कि क्या हो रहा है, लेकिन उसने भविष्य में पहले से ही किसी चीज़ की रूपरेखा तैयार कर ली है, और उसे स्क्रॉल करना शुरू कर देता है। पहला कर्म गाँठ: घटना अभी तक नहीं हुई है, लेकिन व्यक्ति पहले से ही अनुभव करना शुरू कर रहा है और तुरंत समय से बाहर हो जाता है। उसके अंदर चिंता पैदा होती है, उसे पता चलता है कि भविष्य में वह उसकी प्रतीक्षा नहीं कर रहा है जिसकी उसने अपेक्षा की थी।

यहां आवेग को ठीक से प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है, और इसके बारे में जागरूक होने के लिए, आप वर्तमान में पहुंच जाएंगे। घटना को वैसे ही स्वीकार करें जैसे वह है। सीखने की जरूरत है लगातारजो हो रहा है उसके बारे में जानने और जागरूक होने के लिए, तत्काल खुशी होती है - यह पहले से ही एक घटना है।

धारणा का दूसरा चक्र: कोई व्यक्ति किसी घटना को देखता है या उसका अनुभव करता है। यहां व्यक्ति राज्य को मानता है। और मुख्य बात यह है कि इस नई स्थिति को समझना, इसे चिह्नित करना, इसमें होना। इसके बारे में समय से पहले बात नहीं करना, बल्कि घटना के होश में आने के बाद ही। दूसरे चक्र की संवेदनाएँ गहरी हैं। एक व्यक्ति इस बात से अवगत होता है कि घटना किसमें और जागरूकता के माध्यम से व्यक्त की गई है निरंतरता, अनुभव प्राप्त करता है।आपको अनुभव और अनुभव दोनों में सक्षम होने की आवश्यकता है, अर्थात प्रक्रिया को संपूर्ण और समयबद्ध तरीके से पूरा किया जाना चाहिए।

यदि आप समय पर इस प्रक्रिया को महसूस नहीं करते हैं या जाने नहीं देते हैं, तो आप पहले की तुलना में गहरी दूसरी कर्म गाँठ में पड़ जाएंगे। एक व्यक्ति अत्यधिक चिंतित है, "चूरा देखा", घटना को स्क्रॉल करता है, और इसे बार-बार जीवन में खींच लिया जाता है। भावनात्मक रूप से घटना का अनुभव करते हुए, वह इसे फिर से प्रोग्राम करता है, यानी घटनाओं को सूक्ष्म कर्म में आकर्षित करता है और इसे भ्रमित करता है। परिणामस्वरूप, व्यक्ति सिद्धांत में दुखी हो जाता है, भगवान का आशीर्वाद खो देता है। उसे लगता है कि चिंता करके वह भविष्य में कुछ खो रहा है, भविष्य के अवसरों से खुद को वंचित कर रहा है।

एक व्यक्ति चिंतित क्यों है? उसका दर्पण सही ढंग से स्थित नहीं है, जो हो रहा है उसकी पूरी सच्चाई को प्रतिबिंबित नहीं करता है। जो हुआ है उसका हमेशा एक अच्छा पक्ष होता है। और यह अच्छा है कि ऐसा हुआ। यदि आप सबक सीखते हैं और अंतहीन चिंता नहीं करते हैं, तो ऐसा दोबारा नहीं होगा, ऐसे मामले नहीं होंगे। अपने लिए स्पष्ट रूप से निर्णय लें कि यदि आप अनुभव प्राप्त करते हैं, अनुभव करते हैं और महसूस करते हैं, तो घटना खुद को दोहराएगी नहीं।

जो पहले से ही हो चुका है, उसे पहले से ही एक क्रिया के रूप में मानना ​​​​आवश्यक है जो पहले से ही अपने आप में सही है। आपने उस समय निर्णय लिया और वैसा ही व्यवहार किया। जितना अच्छा वे कर सकते थे। यह, सिद्धांत रूप में, गलती नहीं हो सकती। यह ईमानदार था और इसलिए जीवित था। ऐसे आंदोलन को समग्र रूप से एक गलती मानना ​​गलत होगा। त्रुटियां कार्रवाई के भीतर हो सकती हैं: बचने का प्रयास करने के लिए उन्हें दूसरी बार देखा और ध्यान में रखा जाना चाहिए। अपने आप से पूर्ण कार्यों की मांग करना, विशेष रूप से अतीत में, न केवल कठिन है, बल्कि गैरकानूनी भी है। और यह अनुभव नहीं करता है।

ऐसे लोग हैं जो हर समय दूसरे घेरे में घूमते हैं - वे भाग्यशाली लोग हैं, भाग्यशाली नहीं। वे इस बारे में कहते हैं कि उनके पास है सहज बोध।वे जानते हैं कि भाग्य क्या है, और भाग्य वह है जहां रुचि है। यह उनके लिए दिलचस्प है, क्योंकि उनका जीवन घटनाओं से भरा है, और वे सहज रूप से जानते हैं कि प्रत्येक अगली स्थिति में कैसे व्यवहार करना है। ये लोग पहले से ही पिछली घटनाओं पर भरोसा करना सीख चुके हैं, लेकिन, दुर्भाग्य से, वे इस प्रक्रिया को समय से पहले पूरा कर लेते हैं - वे एक नए राज्य को चिह्नित नहीं करते हैं।

यदि कोई व्यक्ति घटना के अनुभव पर नहीं रुकता है, तो अनुभव माना जाता है। एक व्यक्ति को अपने अंतर्ज्ञान की भावना में महारत हासिल करने की आवश्यकता है। खोजने की जरूरत है असमानता में समान।

जैसे ही एक व्यक्ति ने किसी घटना के बारे में जागरूक होना और नई उभरी हुई अवस्था को चिह्नित करना सीख लिया, उसे नाम देना, वह पहले से ही सहज रूप से जानता है कि इस स्थिति से कैसे बाहर निकलना है। यहां भाग्य की शक्ति काम करना शुरू करती है, यह व्यक्ति की भविष्य की घटनाओं को आकार देती है। वह क्रिया की संभावना को अनुभव करता है, एक विधि प्रकट होती है, सुख का मार्ग।

अंतर्ज्ञान का सार हमेशा कुछ ऐसा होता है जो स्पष्ट नहीं होता है, लेकिन यह सिर्फ अंतर्ज्ञान है। आपको इसके स्रोत को खोजने की जरूरत है, और इसके लिए आपको तीसरे सर्कल से गुजरना होगा। अनुभव प्राप्त करते हुए, एक व्यक्ति बड़ा होता है और धारणा और जागरूकता का तीसरा चक्र शुरू करता है।

तीसरा चक्र अनुभव का अनुभव (नीचे की ओर आवेग) और इसके बारे में जागरूकता (ऊपर की ओर प्रवाह) है। एक व्यक्ति पहले से ही कई घटनाओं को एक साथ जोड़ सकता है, निष्कर्ष निकाल सकता है और अनुभव प्राप्त कर सकता है। अनुभव की जागरूकता ज्ञान देती है। ऐसा व्यक्ति भविष्य देखता है, और यह भविष्य उसे बुला रहा है। यहां सबसे मजबूत संवेदनाएं हैं और वे वास्तविक हैं, उन्हें किसी भी चीज से भ्रमित नहीं किया जा सकता है।

क्या गलतियाँ हो सकती हैं? यदि कोई व्यक्ति तीसरे चक्र से विकृत तरीके से गुजरना शुरू कर देता है, तो वह उत्साहित हो जाता है, प्राप्त अनुभव को भविष्य की सभी स्थितियों में पूरी तरह से स्थानांतरित करने का प्रयास करता है, जिसके परिणामस्वरूप सही जागरूकता असंभव हो जाती है। प्राप्त अनुभव को भविष्य की सभी घटनाओं में स्थानांतरित करते हुए, एक व्यक्ति तीसरी कर्म गाँठ में पड़ जाता है, जो सबसे गहरी और सबसे कठिन है। आप इससे तभी बाहर निकल सकते हैं जब आपको यह एहसास हो कि आपके पास जो अनुभव है वह सभी अवसरों के लिए उपयुक्त नहीं है। मुझे अपना दिमाग फिर से हासिल करना है। पहले सर्कल से शुरू।

तीसरी कर्म गांठ उस स्थिति में भी उत्पन्न होती है जब कोई व्यक्ति संचित धन को हथियाने की कोशिश करता है, या जो उसके पास है उसे नहीं देखता है, उसकी सराहना नहीं करता है, अपने धन का त्याग करता है और उसके पास जो कुछ भी है उसे खो देता है। किसी भी मामले में, यह जो आया है उसके लिए कृतघ्नता है, क्योंकि स्वर्ग छोटे उपहारों के साथ जाँच करता है।

एक व्यक्ति को अनुभव से एक नई स्थिरता लेकर खुद को बदलने की जरूरत है। आपको समझना होगा कि कल स्थिति आज जैसी नहीं रहेगी। हर समय कुछ बदल रहा है, और अनुभव को स्थिति से स्थिति में पूरी तरह से स्थानांतरित करना बेकार है।

इसे एक आंतरिक गति कहना, उभरती हुई निरंतरता पर ध्यान देना और निष्कर्ष निकालना ज्ञान या गारंटीकृत अंतर्ज्ञान है। ऐसा व्यक्ति पहले से ही बुद्धिमानी से नकारात्मक घटनाओं को दरकिनार कर देगा। अनुभव को महसूस करने के बाद, धन उत्पन्न होता है - वह गहना जिसे रखना चाहिए।

जब तीसरा चक्र पूरा हो जाता है, तो यह WISDOM, या गारंटीकृत अंतर्ज्ञान, या गारंटीकृत HAPPINESS है। इस शर्त को नाम देना, इस पर ध्यान देना जरूरी है। एक व्यक्ति को अब खुशी पर संदेह नहीं है, वह जानता है कि यह क्या है। यह मौजूद है, और इसे सुधारने की जरूरत है। इस तरह धन का संचय होता है।

तीसरे दौर के बाद वर्तमान में आना सुनिश्चित हो जाता है। एक व्यक्ति पहले से ही उन स्पंदनों को नियंत्रित कर सकता है जिनसे वह गुजरा है और उनसे ऊपर उठ सकता है।

तीनों मंडलों में सातवीं योजना से पहली (7 → 1) और पहली योजना से फिर से सातवीं (1 → 7) तक जाना आवश्यक है। ये तीन अलग-अलग चक्र हैं, और ये मिलकर एक चक्र बनाते हैं। जब आप देखते हैं और उस तरह से NAME, एक और चक्र गुजरता है, जिससे आपको अब निपटने की आवश्यकता नहीं है, यह अपने आप चलता रहता है।

आदत से छुटकारा पाने के लिए, आपको उस पर ध्यान देने की आवश्यकता है (इसकी अभिव्यक्ति को चिह्नित करें) इक्कीस बार (तीन गुना सात), फिर आदत से छुटकारा अपने आप होता है:

- पहला चक्र पहला सात गुना सबसे कठिन है; इसे मजाक में बुलाओ; एक व्यक्ति सोचता है, यह उसके लिए एक घटना बन जाती है;

दूसरा सात बार - दूसरा दौर। व्यक्ति इसे अधिक भावनात्मक रूप से कहता है, "फिर से!" एक व्यक्ति पहले की तरह व्यवहार नहीं कर सकता, वह नुकसान में है और खोजना शुरू कर देता है;

- तीसरा, सात बार - नामकरण पहले से ही आसानी से हो रहा है, एक आंतरिक गति के साथ।

एकाधिक लूपिंग पूर्ववत कर सकते हैं शिक्षक,अगर आपने जो नाम दिया है उसके लिए आप आभारी हैं। शिक्षक आपको एक शॉर्टकट ले सकते हैं, आपको अपना भविष्य दिखा सकते हैं। एक व्यक्ति को कम से कम एक बार यह महसूस करने की आवश्यकता है कि यह कैसा होना चाहिए, और उसे अब किसी भी नकली द्वारा धोखा नहीं दिया जा सकता है।

आप सपनों के माध्यम से मंडलियों के पारित होने की सुविधा प्रदान कर सकते हैं। में सपनातीन बार उल्लेख करने के लिए पर्याप्त है। और अगर आप भी सपने में अपने बारे में जागरूक हो जाते हैं (स्वप्न देखना), तो सीखना जल्दी हो जाता है।

नाम के बारे में

नाम रखना MIRROR लगाना है। कॉलिंग, यार दर्शाता है- और, जैसा था, वैसा बन जाता है विषय। क्याउसने नाम दिया। इसलिए। उदाहरण के लिए, एक फूल का नामकरण करते समय, एक व्यक्ति को सही ढंग से देखना चाहिए कि वह कैसा दिखता है, उसे प्रतिबिंबित करें। यदि किसी व्यक्ति ने सार को देखा, तो उसके लिए फूल खुल जाएगा, और व्यक्ति को शक्ति प्राप्त होगी। बुद्ध ने पहाड़ को छूकर उसे पुनर्जीवित किया, और एक सामान्य व्यक्ति अपने गलत प्रतिबिंब के साथ जीवित पौधों को मार सकता है।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि मानसिक स्तर के व्यक्ति का कार्य आत्मविश्वास का एक बिंदु, एक समर्थन का बिंदु प्राप्त करना है, और फिर एक व्यक्ति निलंबन का एक बिंदु विकसित करता है। केवल ऐसा व्यक्ति परिधीय दृष्टि को चालू करता है, वह जानता है कि एक को दूसरे में कैसे फिट किया जाए। उदाहरण के लिए, वह वास्तव में एक समाशोधन में एक फूल, और एक जंगल में एक समाशोधन, और एक जंगल को आसपास के स्थान में देखता है, और इसी तरह ... और इसे वास्तविक जीवन में पहली बार देखता हूं। और यह पता चला है कि फूल बहुत अलग दिखता है। यह बिल्कुल भी सपाट तस्वीर नहीं है जो उसने पहले देखी थी। और फूल की गंध अलग है, और रंग अलग है। व्यक्ति से फूल बंद होना बंद हो जाता है। ऐसा क्यों हो रहा है? क्योंकि जब आप वर्तमान में जीते हैं, तो आप अपने ध्यान का उपयोग करना शुरू करते हैं: परिधीय दृष्टि चालू होती है, ध्यान दर्पण बन जाता है (चौथे और पांचवें विमानों के बीच)। इस दर्पण में, फूल, प्रतिबिम्बित, स्वयं को देखता है। और उस क्षण फूल को पता चलता है कि यह एक फूल है, कि "अभी है।" मनुष्य, जैसे भी था, उसे आध्यात्मिक बनाता है। फूल का पिछला जीवन एक सपना था, और एक व्यक्ति द्वारा इसकी धारणा के क्षण में, यह एक नया गुण प्राप्त करते हुए जागता है। और व्यक्ति को फूल से कुछ रहस्य प्राप्त होता है, एक अदला-बदली होती है।

नए राज्य को ट्रैक करें, नाम दें, यह आपका हो जाएगा। अगर तुम सिर्फ यह समझते हो कि तुम्हारे साथ क्या हुआ है, इसे आंतरिक रूप से चिह्नित करें, तो जब आप फूल को याद करेंगे, तो आप फूल के सार के साथ एक आंतरिक संबंध स्थापित करेंगे, इसकी गंध उठेगी।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आप समझें: व्यक्ति प्रतिबिंबित करता है।

जब आप किसी विषय को देखते हैं तो क्या होता है? चेतना -यह है आईना,और, चेतना से गुजरते हुए, एक व्यक्ति वस्तु को अपने बारे में जागरूक होने देता है। तो फूल है - उन्हें प्रशंसा करने की जरूरत है, और उस पर एक लेबल नहीं लटकाना चाहिए। और फूल खुद को महसूस करता है, समझता है कि वह क्या है। लेकिन उसे घूरने वाले व्यक्ति से, जब वह केवल एक सपाट तस्वीर देखता है, तो फूल बंद हो जाएगा। कई लोग अपने आस-पास के लोगों को बिल्कुल सपाट समझते हैं।

हमारी चेतना द्वारा परिलक्षित अविभाज्य व्यक्ति के तर्कहीन, आंतरिक दुनिया में नहीं जाता है, बल्कि तर्कसंगत वास्तविक दुनिया में आता है। "यह सिर्फ एक उपद्रव है" - और आप इसके बारे में कुछ कर सकते हैं। वास्तविक वास्तविकता में अशुद्ध के लिए कोई स्थान नहीं है, जब कोई व्यक्ति उसे बुलाता है तो वह तर्कसंगत दुनिया में गिर जाता है। मनुष्य को महान शक्ति दी जाती है बुलाना।

नामकरण की कहानी

"कुछ डंप में निहित है और खुद के बारे में पता नहीं है, यह खुद को नाम नहीं दे सकता है। एक आदमी चलता है, इस पर ठोकर खाता है और कहता है: "अरे ...."

यह कुछ तो शैतान बन गया क्योंकि इसे एक नाम मिला। और अगर शैतान, तो कार्य उपयुक्त हैं: किसी ने गंदी चाल चली, किसी ने अपना चश्मा तोड़ा, किसी ने ठोकर खाई ... लेकिन, अंत में, इस तरह की गतिविधि ने उसे भी परेशान किया। और वह देखता है कि लोग एक अलग तरीके से जीते हैं, और एक व्यक्ति के रूप में वह जुनून जो वे बनना चाहते थे। लेकिन इंसान कैसे बनें? - आपको किसी का नाम चाहिए।

और फिर शैतान ऐसी स्थिति देखता है: स्पोर्टलोटो का प्रचलन, एक आदमी टीवी के सामने बैठता है और सपने देखता है: "मैं अपनी आत्मा को शैतान को दे दूंगा, बस सभी छह नंबरों का पता लगाने के लिए।" वह इस व्यक्ति के सामने प्रकट होता है, और कहता है:

"मुझे आपकी आत्मा की आवश्यकता नहीं है, लेकिन मैं आपको छह नंबर बताऊंगा।"

- आप इसके लिए क्या चाहते हैं?

- मुझे "मानव" कहो।

- और बस यही? - व्यक्ति हैरान है।

- और बस यही! ..

- नहीं। पहले मैं जीतूंगा, फिर मैं तुम्हारा नाम लूंगा।

- ठीक है मान गया। - शैतान आनन्दित होता है। कार्ड भरने वाले व्यक्ति ने अधिकतम पुरस्कार जीता। शैतान प्रकट होता है, और विजेता उसे तिरस्कार से देखता है और कहता है:

- क्या आप एक आदमी बनना चाहते हैं? अच्छा, ठीक है, इंसान बनो।

और शैतान, जो उस से पहले कुछ था, एक आदमी बन गया। दुर्घटनाओं से बचने के लिए, उन्होंने "पीपल" उपनाम लिया, नौकरी मिल गई। "वहाँ के लोग", "यहाँ के लोग"। वह एक कार्यकारी कॉमरेड है - वह सब कुछ करता है, वे बहुत खुश नहीं होते हैं।

नए साल की पूर्व संध्या पर पार्टी, एक लड़की लुसी के साथ नृत्य। लोग कहते हैं: "देखो, दूल्हा और दुल्हन!" वे उन्हें दूल्हा-दुल्हन कहने लगे। वे एक दूल्हा और दुल्हन के रूप में मिलते हैं। वे घर आते हैं, रिश्तेदार देखते हैं कि मामला घसीटा जा रहा है, वे कहते हैं: "ठीक है, पति-पत्नी बनने का समय आ गया है।" उन्होंने कहा, उन्होंने उन्हें नाम दिया - वे पति-पत्नी बन गए। चीज़ें अच्छी हैं। लुसी बहुत खुश नहीं होगी। "लोग, रसोई के लिए।" "लोग। स्टोर करने के लिए "। वह नाम नहीं जानता, चेलोवेक एक उपनाम की तरह है। एक बार, रात में कोमलता में, उसने उसे किसी प्रकार का "छोटा खोल" कहा, और वह नाम के अनुरूप कुछ फिसलन में बदल गया। लुसी डर गई, चिल्लाई: "मनुष्य, तुम कहाँ हो?" वह फिर प्रकट हुआ। वह कहती है: "ठीक है, तुमने मुझे डरा दिया!" ऐसे हादसों से बचने के लिए उसने अपने कान बंद करने शुरू कर दिए। एक रात लुसी उसे परेशान करती है, वह देखता है कि वह चिल्ला रही है, लेकिन कुछ नहीं सुनती है, तो वह अपने कानों से इयरप्लग निकाल लेता है। "... बहरा शिकायत!" वह: "frr-rr" - और खुली खिड़की में। "

इसलिए आपको नामों से सावधान रहने की जरूरत है। अपने नाम से, आप जैसे थे, वैसे ही एक व्यक्ति को छाप रहे हैं। इससे निपटने के लिए व्यक्ति को कुछ और समय चाहिए। लेकिन, अगर कोई व्यक्ति इससे सहमत था, तो उसने इसे स्वीकार कर लिया, और ऐसा ही होगा।

एक संगोष्ठी में, जब मैंने यह दृष्टान्त सुनाया, तो श्रोताओं में से एक मेरे पास आया और कहा: “अब मैं समझता हूँ। मेरा सारा जीवन मैं लोगों के विषय पर कहता रहा हूं: "आप इन बेवकूफों से क्या उम्मीद कर सकते हैं?" - और किसी कारण से मैं कुछ बेवकूफों से मिला।" नामों से सावधान। जैसे ही आप इसे नाम देंगे, यह सामने आ जाएगा। आपको अपने प्रियजनों (बच्चों, पति, पत्नी ...) के साथ विशेष रूप से सावधान रहने की जरूरत है।

इसे "नाटक" कहना आवश्यक है, बच्चों के रूप में: "नाटक" खेलें और जीना सीखें। दुर्भाग्य से, वयस्क बहुत गंभीरता से खेलना शुरू करते हैं। बहाना तर्कहीन की उपस्थिति है। हम कुछ हद तक इस तथ्य के करीब पहुंच रहे हैं कि "एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे लोगों के लिए एक सबक है।" यह ज़ेन बौद्ध धर्म के विरोधाभासों के समान है। कोई निश्चित उत्तर नहीं हो सकता। किसी तरह का रहस्य होना चाहिए, एक ख़ामोशी।यह सिखाना असंभव है। आप एक पथ बना सकते हैं। और पथ के अंत में, एक व्यक्ति देखेगा कि "यह" वही है जिसकी आवश्यकता है।

सही ढंग से तैयार करें, और फिर आप अपने अवसरों को नहीं खोएंगे।

व्यवहार पैटर्न

आवेग की धारणा और जागरूकता पर अध्याय में, व्यक्ति के सूक्ष्म शरीर में व्यवहार के उद्भव और पैटर्न और उनकी रिकॉर्डिंग के बारे में पहले ही कहा जा चुका है। तर्कसंगत दुनिया में कोई भी योजना जीवन है, जहां एक व्यक्ति निर्वाणिक और बौद्ध निकायों का उपयोग नहीं करता है। योजना में कोई परमात्मा नहीं है। जब तक कोई योजना है, एक व्यक्ति के पास माना जाता है कि उसके पास पूर्ण ज्ञान है, लेकिन वास्तव में उसके पास इसका केवल एक विचार है। हर अगले पल कैसे व्यवहार करें। स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए जागरूकता के सभी हलकों से गुजरना आवश्यक है। बौद्ध धरातल (सूक्ष्म कर्म) पर स्वयं को बदलना चाहिए।

चूंकि कोई भी योजना केवल अपनी इच्छाओं के अनुसार अतीत को दोहराने का एक प्रयास है, बिना भगवान की ओर उन्मुखीकरण के, तो, वास्तव में, योजना कभी काम नहीं करती है, क्योंकि अतीत की कोई सटीक पुनरावृत्ति नहीं होती है। इस दुनिया में सब कुछ बदल जाता है, एक पल दूसरे जैसा नहीं होता। आप कैसे जान सकते हैं कि प्रत्येक बाद के क्षण में कैसे व्यवहार करना है? और एक व्यक्ति ऐसा करने की कोशिश करता है, वह पहले से ही एक विचार बनाता है और उसे ठीक से मिलाने की कोशिश करता है। यह असंभव है, और व्यक्ति खुद को विफलता की निंदा करता है।

इंसान को हर सेकेंड में बदलना चाहिए। वह हर पल जीता है और समय के हर पल में सब कुछ बदलना चाहिए,अद्यतन किया गया। यदि कोई व्यक्ति स्वाभाविक रूप से व्यवहार करता है, तो वह हमेशा के लिए जवान रहेगा। उसे महान शक्ति दी जाती है, वह अपने तरीके से उभरते मुद्दों को हल करने की कोशिश करता है, वास्तविकता को सीमित करता है - और अपनी छोटी सी दुनिया में बंद हो जाता है, वास्तविकता से बाहर हो जाता है।

जैसे ही कोई व्यक्ति गैरकानूनी कार्य करता है, वह ताल में नहीं पड़ता और वास्तविकता से, समय से बाहर हो जाता है। व्यक्ति की आंतरिक सामग्री क्या है, ऐसा उसका जीवन है, ऐसी स्थिति है।

स्कीम हमेशा एक असाइनमेंट होता है, यह अपने आप में कुछ लॉक करने का प्रयास होता है। ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति खुद पर भरोसा नहीं करता है, अपनी सॉल्वेंसी पर भरोसा नहीं करता है, क्योंकि या तो इसका अस्तित्व नहीं है, या वह इसे मना कर देता है। व्यक्ति की निरंतरता उसकी बुद्धि है।

एक व्यक्ति हर समय का आनंद लेना चाहता है और बिल्कुल भी पीड़ित नहीं होना चाहता। ऐसा होता है कि एक बार कुछ हुआ। और वह दोहराने की कोशिश करता है, तथ्य की धारणा के अनुभव को बाद के सभी लोगों को स्थानांतरित करता है। यह पता चला है कि एक व्यक्ति अपने आवेगों को व्यवहार के पैटर्न में पेश करता है, यहां तक ​​​​कि अपने कार्यों और आंदोलनों को नियंत्रित किए बिना, इस तरह निम्न होता है "शिशु"व्यवहार पैटर्न।

जैसे ही कोई व्यक्ति उपयुक्त होने की कोशिश करता है, योजना में पेश करने के लिए, जो हो रहा है उसे तर्कसंगत रूप से समझाने के लिए, बाद में इसका उपयोग करने के लिए, ताकि वह वह हो और ताकि वह जानता हो कि इसे कैसे करना है, कोई नहीं होगा अब मनुष्य के लिए ईश्वरीय सहायता हो। वह कुछ चित्रित करना शुरू कर देता है, उसे पूरा करने के लिए अपनी व्यक्तिगत शक्ति का निवेश करने के लिए, वह एक गारंटीकृत परिणाम प्राप्त करने के लिए प्रयास करता है। और बस इतना ही - योजना काम करना शुरू कर देती है। वह व्यक्ति कहता है, "मुझे पता है," और वह खुद को एक तर्कसंगत दुनिया में पाता है।

किसी व्यक्ति के साथ वास्तव में जो होता है वह उससे बहुत अलग होता है जो वह खुद सोचता है, उसके साथ क्या होता है। सबसे पहले, वास्तव में क्या हो रहा है, यह समझने के लिए, अपने आप को सही ढंग से आकलन करने का प्रयास करें। लेकिन पहले, आपको कम से कम सकारात्मक पैटर्न तैयार करने की जरूरत है।

यदि किसी व्यक्ति के लिए ऐसा हुआ है कि उसने निलंबन बिंदु खो दिया है, इसे एक फुलक्रम के साथ बदल दिया है, तो आपको पहले सही मायने में लाभ प्राप्त करना चाहिए आधार,इसे ठीक से मजबूत करें। आधार व्यक्तित्व है, आत्मा का साधन है। यह सिर्फ एक उपकरण है, लेकिन यह ठीक होना चाहिए। किसी भी व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए, चाहे वह खुद को कितना भी आध्यात्मिक क्यों न समझे। व्यक्तित्व ठीक रहेगा, और आप उसकी ज़रूरतों के लिए "कृपालु" होंगे, न कि "डूबना"।

BEHAVIOR SCHEMES के उद्भव और रिकॉर्डिंग के तंत्र का वर्णन इंपल्स की धारणा और जागरूकता पर अध्याय में किया गया था। यह दोहराया जा सकता है कि व्यवहार की सात मुख्य मुख्य योजनाएँ हैं, और योजना की रिकॉर्डिंग सूक्ष्म शरीर में एक समान स्थिति से तीन बार गुजरने के बाद होती है।

धीरे-धीरे, आपको व्यवहार के किसी भी पैटर्न से दूर जाने की जरूरत है: "मैं अब इस वर्तमान में रहता हूं और जो हो रहा है उस पर प्रतिक्रिया करता हूं।" और जो तुम पहले ही अनुभव कर चुके हो उसे एक आधार के रूप में, एक अनुभव के रूप में लिया जाना चाहिए, और तुम्हें इसे पूरी तरह से वर्तमान में स्थानांतरित करने का प्रयास नहीं करना चाहिए।

योजना एक कल्पना है, एक भ्रम जिसमें परमात्मा अनुपस्थित है। सात प्रमुख योजनाएं हैं। जब तक कोई योजना है, तब तक व्यक्ति को कोई स्वतंत्रता नहीं है। आपको धीरे-धीरे योजनाओं से छुटकारा पाने की जरूरत है।

जब कोई व्यक्ति योजना के अनुसार नहीं रहता और कार्य करता है, तो वह तर्कहीन हो जाता है। एक व्यक्ति समझता है कि वह सब कुछ नहीं जानता है, लेकिन वह सीखता है कार्य।जब कोई व्यक्ति यह नहीं कहता कि "मैं सब कुछ जानता हूं," लेकिन कहता है "मैं नहीं जानता, लेकिन मैं इसे करने की कोशिश करूंगा," और यह कृतज्ञता के साथ, खुशी के साथ कहता है, तो दुनिया उसकी मदद करती है। मदद एक व्यक्ति के पास जाती है। और इसे अग्रिम के रूप में लिया जाना चाहिए, मदद के लिए आभारी होना चाहिए। ये है दुनिया पर भरोसा, खुद पर भरोसा। आपको तुरंत अपने राज्य का नाम बताना चाहिए, जो इस समय उत्पन्न होता है। इसे सहेज कर रखना चाहिए, याद रखना चाहिए और आप इसे दोहराना चाहेंगे।

जैसे ही कोई व्यक्ति उपयुक्त होने का प्रयास करता है, योजना में प्रवेश करता है, अर्थात। बाद में इसका उपयोग करने के लिए क्या हो रहा है, इसे तर्कसंगत रूप से समझाएं - मनुष्य को और कोई दैवीय सहायता नहीं होगी। एक व्यक्ति कुछ चित्रित करना शुरू कर देता है, वह इसे काम करने के लिए अपनी व्यक्तिगत शक्ति का निवेश करना शुरू कर देता है, वह तनाव करता है, एक गारंटीकृत परिणाम की तलाश करता है। और सब कुछ - योजना काम करना शुरू कर देती है, व्यक्ति कहता है: "मुझे पता है" - और वह खुद को एक तर्कसंगत दुनिया में पाता है।

दुख और खुशी

मुख्य मानवीय त्रुटि- जीवन के बजाय जो हो रहा है, उसके लिए योजनाओं और प्रतिक्रियाओं पर काम किया वर्तमान में नहीं।

एक व्यक्ति दो मुख्य भावनाओं का अनुभव करता है: दुख और आनंद। यही हमें सुधार करने के लिए प्रेरित करता है।इन दो संवेदनाओं के अनुसार, उसे स्वयं को वास्तविकता में उन्मुख करना चाहिए। मनुष्य का जन्म स्वयं को और संसार को सुधारने के लिए हुआ है।

दुख तब होता है जब वास्तविक वांछित के साथ मेल नहीं खाता है। यहां आपको इसे याद रखने की जरूरत है। कि वांछित दिव्य हो सकता है, अर्थात्, प्राकृतिक, प्राकृतिक, जो इस समय आदर्श है: या यह अनियमित, अलौकिक, जगह से बाहर और गलत समय पर हो सकता है, "क्योंकि आप चाहते हैं", मानवीय या स्वार्थी इच्छा।

क्या अंतर है? एक प्राकृतिक इच्छा व्यक्ति को आंतरिक शांति की स्थिति में ले जाती है, जिसमें सभी स्तरों पर ध्यान शामिल होता है। अनियमित इच्छा जुनूनी है। जैसे ही इस पर ध्यान दिया जाता है, उत्तेजना शुरू हो जाती है, ईथर शरीर दृढ़ता से प्रतिक्रिया करता है, भावनाएं पैदा होती हैं।

इस घटना में कि वांछित ईश्वर के साथ मेल खाता है (स्वाभाविक है), एक व्यक्ति, जब सामना करना पड़ता है अपूर्णवास्तविकता, पीड़ा। यह सही और सामान्य है। जैसे ही दुख प्रकट होता है, तो मानवीय कार्य इस वास्तविकता को ठीक करने, दुख के स्रोत को बदलने के लिए प्रकट होता है। यदि वास्तविकता का पूरी तरह से उल्लंघन किया जाता है, तो इसे पुनर्जीवित किया जाना चाहिए। सबसे छोटा प्रभाव वास्तविकता का समर्थन करना है। इस प्रकार, दुख अपने स्रोत के साथ काम करने का एक संकेत मात्र है।

यदि कोई व्यक्ति सुख का अनुभव करता है, तो कार्य में सुधार, वास्तविकता में सुधार, खुशी बढ़ाने का कार्य उत्पन्न होता है। खुशी सुधार, सुधार का संकेत है।

दोनों ही मामलों में, स्थिति की स्वीकृति होनी चाहिए: यदि यह खराब है, तो इसे सुधारें, यदि यह अच्छा है, तो इसे सुधारें। हमारे पास आने वाली हर चीज के साथ, हमें किसी न किसी तरह से बातचीत करनी चाहिए। सही काम करने से दुख कम होता है और सुख बढ़ता है। और तब परमात्मा एक व्यक्ति के माध्यम से कार्य करता है। ऐसा कार्य समय के अनुकूल होता है। इस तरह जीने वाले की उम्र नहीं होती।

छोटी-छोटी बातों में अपने काम को समझना सीखें। इस मामले में, एक व्यक्ति पहले सत्य की खोज की एक अविरल योजना विकसित करता है। वह तब केवल अपनी सीमाओं को लगातार आगे बढ़ाएगा, और किसी समय वे किसी व्यक्ति के लिए बिल्कुल भी नहीं होंगे। एक व्यक्ति के लिए सब कुछ संभव होगा यदि उसमें सही खोज पैटर्न विकसित किया जाए।

यदि कोई बुनियादी योजना है जो जीवन में तर्कसंगत दृष्टिकोण का समर्थन करती है, तो दैवीय कार्य को हल करने से इंकार कर दिया जाता है। ऐसा व्यक्ति सबसे जिद्दी छात्र होता है।

वह पीड़ित होने से इंकार कर देता है, यह महसूस नहीं करता कि दुख बढ़ेगा। आदमी नहीं समझता केन्द्रापसारक स्प्रेपीड़ित, वहां ताकत निवेश करके इसे सीमित करने की कोशिश कर रहा है। और वास्तविकता में जीने के बजाय जो हो रहा है, उस पर प्रतिक्रिया होती है।परिणामस्वरूप - दुख और आनंद के स्रोत को दूर धकेलने या नष्ट करने का प्रयास - अनिश्चित काल तक विस्तार करने के लिए, इसके पूरा होने को नहीं पहचानता, केंद्र की ओर जानेवालागति। वह सुख पर लगाम लगाने की कोशिश करता है ताकि वह कम न हो, और वह सुख के स्रोत पर अधिकार करने की कोशिश करता है। लेकिन आनंद का स्रोत अभी भी अपूर्ण है, आपको इसे सुधारने की जरूरत है, और इसके बजाय, जितना संभव हो उतना आनंद लेने का प्रयास किया जाता है।

और एक व्यक्ति उसके पास जो कुछ था उससे वंचित है। जिस क्षण वह इसे उपयुक्त बनाने का प्रयास करता है, उसी क्षण से आनंद गायब हो जाता है। अगर एक महिला ने फैसला किया कि उसका पति अब हमेशा के लिए और पूरी तरह से "अपना" है, तो तुरंत एक पड़ाव था। खुशियों की चिड़िया को पिंजरे में नहीं रखा जा सकता।उसी समय, महिला अपने व्यवहार में, मुर्गी, मुर्गी बन जाती है, और पति उसे बता सकता है कि उसने गलत से शादी की है। और यह सच होगा।

हर बार खुशी देने वाली चीज को छोड़ना जरूरी है, और फिर हर दिन नया होगा।कोई गारंटीकृत, पूरी तरह से नियोजित खुशी नहीं होनी चाहिए। यह संभावनाओं को सीमित करता है, उनके लिए सड़क अवरुद्ध है।

इसलिए, सत्य की खोज करने के बजाय, एक व्यक्ति इनकार की एक योजना विकसित करता है: वह या तो सब कुछ सीमित कर देता है या उसे नष्ट कर देता है। सीमित करना - जो उसके पास जाता है उसे सीमित करता है। नष्ट करना - यह भविष्य को नष्ट कर देता है।

आदमी चाहिए चाहिए लाइव।जैसे ही वह एक नया जीवन चाहता है, उसे उसके लिए एक इच्छा होगी, और कुछ पैदा होगा। शरीर के संकेतों को ट्रैक करें। सच्चाई के पास भ्रम पैदा होता है। यदि यह उत्पन्न हुआ है - इसे याद रखें और नाम दें। अगली बार यह मजबूत, बड़ा, यानी पतला होगा। भौतिक शरीर अधिक शांति से, अधिक गहराई से प्रतिक्रिया करेगा। आत्मा मजबूत होती है।

सुधार करने के लिए, एक व्यक्ति को कम से कम एक बार आदर्श को महसूस करने की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को संतुष्टि और आनंद के बीच अंतर महसूस नहीं हो सकता है। और अंतर बहुत बड़ा है: योजना शुरू होने पर एक व्यक्ति संतुष्टि का अनुभव करता है (उदाहरण के लिए, "मैं फिर से सही हूं"); आनंद अपने आप में है, वास्तव में, बिना किसी योजना के। वास्तविक आनंद का अनुभव करने के बाद, आप इसे दोहराना चाहेंगे।

एक व्यक्ति को गारंटीकृत सुख क्यों नहीं मिलता है? क्योंकि उसने उसका नाम नहीं लिया, और वह आया और चला गया, और उसकी स्मृति का केवल एक अंश रह गया।

दुख की स्वाभाविक धारणा में आनंद की प्रत्याशा अनिवार्य रूप से होती है।- ऐसी पीड़ा अधिक है।

नित्य सुख में आने वाले दुखों से पहले सदा नम्रता होती है।ऐसा सुख भी उच्च होगा। जब सुख होता है, तो वास्तव में सुख से सिर घूम रहा होता है। अगर इससे पहले आप ईमानदारी से इम्पल्स से चूक गए, तो तृप्ति की भावना आती है।

खुशी एक परिणाम है, यह दुख के बाद आता है। शरीर साफ हो जाता है: एक व्यक्ति आहें भरता है, आँसू आ सकते हैं, एक व्यक्ति काँपता है, रोंगटे खड़े हो जाते हैं - सभी विमानों पर भरना होता है। भौतिक तल पर - ऊपर की ओर उच्छ्वास के साथ भावनाओं को स्थानांतरित करना। साथ ही, मैं शाश्वत के बारे में, अन्य लोगों के बारे में सोचना चाहता हूं।

संगतता

आनंद में धन बढ़ता है।

धन वे रत्न हैं जिन्हें आप रास्ते में इकट्ठा करते हैं, और हमेशा अपने पीछे थोड़ा सा छोड़ जाते हैं, क्योंकि भगवान पथिक से प्यार करते हैं और आपको प्रकाश में जाना है। उन्हें साथ घसीटने की जरूरत नहीं है, वे आपका रास्ता रोशन करेंगे।

आपको तुरंत राज्य को महसूस करने की जरूरत है, इसे सही ढंग से नाम दें और मौन में रहें। फिर बौद्ध धरातल के साथ संबंध है, घटनाएँ अधिक सूक्ष्म रूप से विकसित होंगी। समय के साथ, एक व्यक्ति इस राज्य का मालिक बन जाएगा। इसे साथ खींचा नहीं जा सकता, यह हमेशा आईएस होता है।

आपको बचाने की जरूरत हैघटना ही नहीं - यह खुद को पूरी तरह से कभी नहीं दोहराएगा, और यहां तक ​​​​कि जो अनुभव प्रकट हुआ (यह खुद को याद किया जाएगा), लेकिन केवल शर्त... और आप इस अवस्था को दोहराना चाहेंगे, इसे और गहरा करेंगे, इसके नए पहलुओं को सीखेंगे।

ये वो आनंद है जो एक बार हुआ था, आप इसे याद रखें, इसे नाम दें और इसके लिए प्रयास करें। जीवन में उसने जो आनंद संचित किया है, वह केवल व्यक्ति पर चमकता है... और जैसे ही कुछ भी आगे नहीं चमकता है, एक व्यक्ति अपनी शोधन क्षमता को खोने के लिए मरना शुरू कर देता है।

यदि व्यक्ति ने राज्य का नाम नहीं लिया, या उसकी उपेक्षा की गई, तो उसने गहना से इनकार कर दिया। यह मत सोचो कि अगर तुमने कसम नहीं खाने का फैसला किया है, तो तुरंत छंदों में बोलो - जैसा तुम इस्तेमाल करते हो वैसा ही बोलो।

छोटे उपहारों के साथ स्वर्ग परीक्षण। आपके पास जो है उसके लिए आभारी रहें... यदि आप उदित अवस्था, उदित संगति को मान लेते हैं, तो आप हमेशा के लिए हार जाते हैं, अच्छे के लिए द्वार बंद हो जाता है।

और आपको कोशिश करने की जरूरत नहीं है, सब कुछ अपने आप आ जाएगा। अपने विकास के चरणों का आनंद लें।

आप अपनी भावनाओं और विचारों को चेतना की एक आवृत्ति में जोड़कर चौथे आयाम में निर्देशित होते हैं। चेतना की उच्च अवस्थाएँ उच्च आवृत्ति पर प्रतिध्वनित होती हैं, जबकि चेतना की निम्न अवस्थाएँ कम आवृत्ति पर प्रतिध्वनित होती हैं। आपकी मान्यताएँ चेतना की एक निश्चित अवस्था का निर्माण करती हैं, आपकी चेतना की स्थिति आपकी अपेक्षाओं को निर्मित करती है, आपकी अपेक्षाएँ आपकी धारणाओं को निर्देशित करती हैं, और जिस वास्तविकता को आप अनुभव करते हैं वह वह वास्तविकता है जिसमें आप रहते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि आप मानते हैं कि आप परियों की भूमि की यात्रा कर सकते हैं, तो आप चेतना में चौथे आयाम के मध्य में चले जाएंगे, जिसमें आप परियों की भूमि पर जाने के अनुभव पर भरोसा कर सकते हैं। तब आपकी अपेक्षाएं वास्तविकता की इस आवृत्ति पर आपका ध्यान आकर्षित करेंगी, और जिस वास्तविकता को आप अनुभव करते हैं वह वह वास्तविकता है जिसमें आप रहते हैं।

यद्यपि आप अपनी भावनाओं और विचारों को मिलाकर चौथे आयाम में नेविगेट कर रहे हैं, यदि आप उस आवृत्ति के साथ तालमेल नहीं बिठा रहे हैं जिसे आप हिट करना चाहते हैं, तो आप उस योजना तक नहीं पहुंच पाएंगे। उदाहरण के लिए, यदि आप कैजुअल प्लेन में प्रवेश करने वाले हैं, लेकिन आपको डर लगता है, तो यह डर आपकी कंपन आवृत्ति को सीमित कर देगा, और इसलिए आपकी चेतना। इसलिए, सबसे अधिक संभावना है कि आप अपने आप को निचले सूक्ष्म तल पर पाएंगे, जहां भय और क्रोध बहुत अधिक है।

दूसरी ओर, यदि आप सेवा और प्रेम के उद्देश्य से निचले सूक्ष्म तल में प्रवेश करते हैं, तो आपकी चेतना का स्तर उच्च भावनात्मक स्तर पर प्रतिध्वनित होगा, जहाँ अधिक प्रेम और प्रकाश है। इसके अलावा, यदि आप ब्रह्मांडीय सत्य को जानने और उच्च प्राणियों के साथ संवाद करने के उद्देश्य से चौथे आयाम में यात्रा करते हैं, तो आपकी चेतना मानसिक और / या आकस्मिक विमानों के साथ प्रतिध्वनित होगी, जहां अधिक प्रकाश आपका इंतजार कर रहा है।

बेशक, चेतना को उच्च चार-आयामी वास्तविकताओं के स्तर तक उठाना कोई आसान काम नहीं है और इसके लिए विशेष तैयारी, अनुशासन और सबसे बढ़कर प्यार की आवश्यकता होती है। अपनी चेतना के स्पंदनों के स्तर को इतना ऊंचा उठाने के लिए कि उच्च चार-आयामी विमानों की दुनिया में प्रवेश कर सकें, आपको अपने भीतर गहराई तक जाना होगा। आपको सूक्ष्म विमान के कुछ क्षेत्रों में सचेत रूप से यात्रा करने के लिए खुद से पर्याप्त प्यार करना चाहिए, लेकिन उच्च विमानों में रहने के लिए, आपको अपने अवचेतन की गहराई से भी खुद से प्यार करना चाहिए।

इस आंतरिक प्रेम का मतलब होगा कि आप खुद से प्यार करते हैं और खुद को माफ कर देते हैं कि आप कौन थे और आपने क्या अनुभव किया। यदि तुम स्वयं से प्रेम नहीं कर सकते, तो तुम्हारी चेतना उच्चतर चार-आयामी वास्तविकताओं में नहीं जा सकेगी।

आपकी चेतना का परिवर्तन

आपकी चेतना के परिवर्तन की तुलना एक सॉस पैन में गर्म होने पर पानी के परिवर्तन से की जा सकती है। प्रारंभ में, पानी कमरे के तापमान पर होता है और अणु अपेक्षाकृत धीमी गति से चलते हैं। जैसे ही पानी गर्म होता है, अणु पानी के उबलने तक तेज और तेज गति से चलते हैं। जब पानी उबलता है, तो उसमें से कुछ भाप में बदल जाता है और हवा में उठा लिया जाता है। अगर बर्तन को आंच से नहीं हटाया गया तो सारा पानी भाप में बदल जाएगा और बर्तन खाली हो जाएगा.

इस रूपक में, घड़ा तुम्हारा शरीर है, अग्नि कुंडलिनी है, और जल तुम्हारी चेतना है। जैसे आग और बर्तन चूल्हे पर रहते हैं, वैसे ही जब आप अपनी चेतना को उच्च शरीरों में स्थानांतरित करते हैं तो आपका भौतिक शरीर जमीन पर रहता है। अगर आग के ऊपर एक खाली सॉस पैन छोड़ दिया जाता है, तो यह खराब होना शुरू हो जाएगा क्योंकि आग से बचाने के लिए पानी नहीं है। यदि चेतना इसे छोड़ देती है तो आपका भौतिक शरीर भी नीचा हो जाएगा। आपकी चेतना जीवन शक्ति है। यह आपके पृथ्वी पोत का पायलट है। एक पायलट के बिना, "जहाज" दुर्घटनाग्रस्त हो जाएगा।

जिस तरह एक गगनचुंबी इमारत की नींव गहरी और ठोस होनी चाहिए, उसी तरह आपको अपनी चेतना को उच्च आयामों तक ले जाने में सक्षम होने के लिए भौतिक पृथ्वी में गहराई से लंगर डालना चाहिए। यह अपने लिए और उस ग्रह के लिए प्यार है जो आपको ऐसा आधार देता है। जितना अधिक तुम स्वयं से प्रेम कर सकते हो, उतनी ही अधिक तुम्हारी चेतना यात्रा कर सकती है। प्रेम भय का प्रतिकार है, जो कंपन को कम करता है और आपकी चेतना को सीमित करता है। इस प्रकार, चेतना को बदलने की कुंजी आत्म-प्रेम है!

और चौथे आयाम का अध्ययन करने का सबसे अच्छा तरीका है कि उसमें चेतन सत्ता का अनुभव किया जाए। भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच प्रत्येक उप-तल पर एक शरीर (या कई शरीर) होता है जिसका उपयोग आप चौथे आयाम में यात्रा करने के लिए कर सकते हैं। इसके साथ ही, चलिए अब यात्रा शुरू करते हैं।

निचला सूक्ष्म विमान

निचला एस्ट्रल प्लेन चौथे आयाम का सबसे निचला सबप्लेन है। यह आंशिक रूप से पृथ्वी की सतह पर और आंशिक रूप से पृथ्वी की सतह के नीचे है। याद रखें कि चौथा आयाम आपकी भौतिक धारणा के साथ "चरण से बाहर" है, और आप इसे चेतना की त्रि-आयामी अवस्था में नहीं देख सकते हैं। तो अपने भौतिक शरीर को आराम दें और दूसरों के लिए, ग्रह के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने लिए जबरदस्त प्यार महसूस करें।

निचला सूक्ष्म विमान भय, क्रोध, उदासी, अपराधबोध और दर्द की भावनाओं से भरा है। ये नकारात्मक भावनाएं इस विमान के कंपन को कम करती हैं और इसके प्रकाश को कम करती हैं। यहां देखी गई छवियां एक इन्फ्रारेड कैमरे के माध्यम से देखी गई छवियों से मिलती-जुलती हैं, जिनमें केवल काले, ग्रे और मैला लाल रंग हैं। निचला सूक्ष्म विमान एक काल्पनिक स्थान नहीं है और इसे अक्सर "नरक" शब्द कहा जाता है। उसके पास होने का एक उद्देश्य और एक कारण है। यह अपने आप में बुराई नहीं है, लेकिन यह वहां मौजूद लोगों के भीतर बुराई का प्रतिध्वनि और प्रतिबिंब है।

इस वास्तविकता को प्राप्त करने के लिए, आपको अपने पूरे जीवन के भय को प्रेम की शक्ति से शांत करना होगा। यह प्यार आपको शरीर की ऊर्जा की उच्च आवृत्ति के साथ घेर लेगा। इस शरीर की उच्च प्रतिध्वनि आपको इस वास्तविकता में सुरक्षित रूप से रहने और / या इस स्तर के निवासियों को सहायता प्रदान करने की अनुमति देगी। वास्तव में, कई आध्यात्मिक लोग अपने स्लीप बॉडी में "बचाव कार्य" करते हैं, जो निचले सूक्ष्म तल पर उन लोगों की मदद करते हैं जो मदद मांगने और कॉल करने के लिए तैयार हैं।

परी भूमि

उसके बाद, आप परी भूमि पर पहुंचें। प्रकाश में अंतर बहुत मजबूत लग सकता है, जैसे कि आप एक अंधेरी गुफा से एक उज्ज्वल क्षेत्र में चले गए हों। अधिकांश परियां एक भौतिक तल की तरह दिखती हैं, लेकिन पौधों, विभिन्न जीवों और मानवों के रूप में परियां भी हैं, जो तीसरे आयाम में नहीं हैं। आपकी परियों की कहानियां और कल्पनाएं फेयरी लैंड में जीवन की सच्ची अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकती हैं।

भावनात्मक योजना

अब हम इमोशनल प्लेन की ओर बढ़ते हैं। आप अपने 4D "भावनात्मक शरीर" की सहायता से निचले सूक्ष्म और भौतिक संसार को देख सकते हैं। सूक्ष्म दृष्टि आपको तीसरे आयाम को उच्च भावनात्मक दृष्टिकोण से देखने में मदद करेगी। आप ईथर शरीर, आभा और प्राण को ऊपर, नीचे, चारों ओर और सभी जीवन रूपों और वस्तुओं के माध्यम से घूमते हुए देख सकते हैं। वास्तव में, चौथे आयाम से यह स्पष्ट हो जाता है कि सभी वस्तुओं में जीवन शक्ति होती है।

जैसे-जैसे आप भावनात्मक स्तर के उच्च उप-स्तरों में जाते हैं, दुनिया बहुत उज्जवल होती है। रंग बहुत चमकीले होते हैं और वस्तुएँ अधिक स्पष्ट दिखाई देती हैं। वहां पहुंचने के बाद, आप जल्दी से त्रि-आयामी पृथ्वी के दृश्य को भूल जाते हैं और जीवन को उज्ज्वल, रंगीन और खुश और प्रेमपूर्ण भावनाओं से भरे हुए देखने की आकर्षक प्रक्रिया में डूब जाते हैं।

इमोशनल प्लेन आपकी मानवीय भावनाओं के लिए एक दर्पण के रूप में भी कार्य करता है, क्योंकि इस क्षेत्र में सभी 3D भावनाएं बहुत अधिक बढ़ जाती हैं। इन भावनाओं को बढ़ाया जाता है और फिर भौतिक दुनिया में दो दीवारों के बीच एक लहर की तरह, एक निरंतर विस्तारित चाप के रूप में प्रतिबिंबित किया जाता है। हालाँकि, यदि आप इन सूक्ष्म भावनाओं को शांत करने के लिए अपने 4D स्व-प्रेम का उपयोग करते हैं, तो आपकी 3D भावनाएँ स्पष्ट और संतुलित हो जाएँगी।

अनन्त गर्मियों की भूमि

अनन्त गर्मी की भूमि भावनात्मक विमान का एक उप-विमान है जहां वे नहीं जानते कि वे अस्थायी रूप से मर चुके हैं। ये लोग या तो अपने उच्च आत्म और आध्यात्मिक मार्गदर्शन के संपर्क में नहीं हैं, या वे अभी तक यह स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं कि उनका भौतिक जीवन समाप्त हो गया है। अनन्त गर्मियों की भूमि पर, वे सभी सांसारिक मामलों को पूरा कर सकते हैं, और उन लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं जिन्हें वे अपने जीवनकाल में प्राप्त नहीं कर सके। हालांकि, यदि उनका लक्ष्य अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाना और भय पैदा करना था, तो वे वहां नहीं रह पाएंगे, क्योंकि चेतना के स्पंदन उन्हें निचले सूक्ष्म तल तक खींच लेंगे।

अनन्त ग्रीष्मकाल की पृथ्वी के स्पंदन प्रेम से प्रतिध्वनित होते हैं। यह एक ऐसा स्थान है जहां प्यार करने वाले लोग जो "मर गए" और भौतिक जीवन से संतुष्टि प्राप्त नहीं की, "अपने जीवन का सपना" बना सकते हैं और पूर्ति और पूर्ति की भावना प्राप्त कर सकते हैं। अनन्त ग्रीष्मकाल की भूमि घर से आधी दूरी पर है, जहाँ के निवासी भौतिक दुनिया में या उच्चतर चार-आयामी विमानों में पुनर्जन्म की तैयारी कर सकते हैं।

मानसिक विमान

मानसिक तल में सूक्ष्म या भावनात्मक विमानों की तुलना में बहुत कम घनत्व होता है। वास्तव में, मानसिक उप-स्तरों पर, भावनाएं मौन होती हैं क्योंकि वे संतुलित होती हैं। उदाहरण के लिए, भय और प्रेम, सुख और दुःख, अब अलग-अलग भावनाओं में विभाजित नहीं हैं, इसके विपरीत, उन्हें सभी चरम सीमाओं को कवर करने वाले स्पेक्ट्रम के रूप में माना जाता है। भावनाओं के ध्रुवों के बिना, कोई और संवेदी चार्ज नहीं है जो शरीर की इंद्रियों को नष्ट कर देता है और आपकी चेतना को कम करता है।

इस प्रकार, आप बिना निर्णय और निर्णय के भावनाओं के बारे में सोच सकते हैं, जो कि तीसरे आयाम में बहुत आम है। यहां, विचार और भावना का संयोजन जल्दी से प्रकट या अनुभव किया जाता है। हालाँकि, भावनात्मक स्तर पर इतनी उज्ज्वल और स्पष्ट धारणाएँ यहाँ मौन प्रतीत होती हैं, जैसे कि आप एक घूंघट से देख रहे हों। मानसिक स्तर पर पदार्थ बहुत सूक्ष्म है, और वस्तुएं थोड़ी देर के लिए प्रकट होती हैं, क्योंकि वे आपके ध्यान द्वारा बनाई जाती हैं, और जब आप उन्हें अपने दिमाग में नहीं रखते हैं तो गायब हो जाते हैं।

जिस तरह इमोशनल प्लेन आपकी भावनाओं को बनाता और दर्शाता है, उसी तरह मेंटल प्लेन आपके विचारों को बनाता और दर्शाता है। मानसिक तल आपकी विस्तृत सोच, आपके मानसिक शरीर और आपके मन की आभा को समाहित करता है। मानसिक तल की यात्रा आपको पुरानी मान्यताओं को सीमा और विभाजन से मुक्त करने में मदद कर सकती है।

आकस्मिक योजना

कैज़ुअल प्लेन मानसिक तल के ऊपर एक सप्तक को प्रतिध्वनित करता है। इस प्रकार, यह असीम रूप से अधिक सुंदर है। यह योजना प्रकाश, प्रेम और सत्य से परिपूर्ण है। यह विमान आपकी अमूर्त सोच को नियंत्रित करता है और अगर आप इस ज्ञान को अपनी भौतिक चेतना में डालने की अनुमति देते हैं तो यह 3डी सोच में तेजी से बदलाव की सुविधा प्रदान कर सकता है।

कैजुअल प्लेन के बारे में आपकी चेतना याद दिलाती है कि जो ऊर्जा आप विकीर्ण करते हैं वह आपके पास वापस आ जाएगी। इस वास्तविकता में, आपके द्वारा उत्सर्जित प्रत्येक विचार और / या भावना जल्दी से आपके पास वापस आ जाती है, ताकि आप अपने द्वारा बनाए गए ऊर्जा क्षेत्र का अनुभव कर सकें। यह वह जगह है जहाँ आप अपनी ऊर्जा के स्वामी बनना सीखते हैं, क्योंकि आपका सभी भय-आधारित विचारों या भावनाओं पर पूर्ण नियंत्रण होता है। इस महारत को सीखने के बाद, आप आध्यात्मिक स्तर पर विकास करना जारी रख सकते हैं।

आध्यात्मिक विमान

आध्यात्मिक तल चौथे आयाम की उच्चतम आवृत्ति पर है, जहां किसी व्यक्ति का उच्चतम कंपन भाग, उच्चतम मानव भाग स्थित है। इस भाग में मुख्य रूप से प्रकाश होता है और इसका भौतिक घटक बहुत छोटा होता है। अपने उच्च भाग के दृष्टिकोण से, आप स्तरों के बीच का पर्दा तोड़ सकते हैं और अपने कई घटकों को देख सकते हैं। यह प्रक्रिया दर्पणों के घर से गुजरने के समान है, जहां आप अपने त्रि और चार आयामी भावों के कई "शरीर" देख सकते हैं।

आध्यात्मिक तल से यह देखा जाता है कि रेनबो ब्रिज कंपन को पांचवें आयाम तक और आपके पांचवें आयामी प्रकाश शरीर तक बढ़ा सकता है। आपकी "आई एम प्रेजेंस" इस पुल की दहलीज की रखवाली करती है, और इस पर आपका मार्गदर्शन करने के लिए आपकी तत्परता की अंतहीन प्रतीक्षा कर रही है।

नई पृथ्वी

जब आप पांचवीं आयामी नई पृथ्वी पर जाते हैं, तो आप प्रकाश निकायों को डाल रहे होते हैं। यह परिवर्तन अचानक होता है या धीरे-धीरे यह मानवता का निर्धारण करेगा। जो भी हो, एक बार परिवर्तन शुरू होने के बाद, लोग भ्रमित होते हैं। और फिर वे आप जैसे लाइटवर्कर्स से मदद मांगेंगे, जो पहले से ही अपने डर और अंधेरे का सामना कर चुके हैं, और प्रेम और प्रकाश के स्तरों में आगे बढ़ चुके हैं।

अब हम आपको भौतिक दुनिया में लौटने के लिए छोड़ देते हैं। याद रखें कि उच्च स्तर पर पहुंचने में लंबा "समय" लग सकता है, लेकिन आप अपनी भौतिक दुनिया के बारे में सोचकर तुरंत वापस आ सकते हैं।

अंग्रेजी में स्रोत
multidimensions.com/TheVision/newsletters/newsletter_062513.pdf
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कारण शरीर

कारण शरीर मानव आभा में पहला आध्यात्मिक शरीर है। अमर माना जाता है। यह मानसिक शरीर के पीछे स्थित होता है और व्यक्ति के घने कर्म के बारे में जानकारी रखता है, अर्थात। किसी व्यक्ति के जीवन में घटनाओं की योजना के बारे में।

कारण शरीर का मुख्य कार्य एक सघन योजना की घटनाओं का निर्माण है, या, दूसरे शब्दों में, भौतिक दुनिया की घटनाएं। एक व्यक्ति के मामले में, ये वे विशिष्ट कार्य और कर्म हैं जो वह करता है, और वे घटनाएं जो उसके जीवन में घटित होती हैं। एक नियम के रूप में, इन घटनाओं में से अधिकांश पूर्व निर्धारित हैं (यह पिछले जन्मों के कामकाज और जन्म के समय निर्धारित कार्यक्रमों के कारण है), लेकिन सभी नहीं। कारण शरीर कार्यक्रम घातक नहीं हैं। आप बहुत कुछ बदल सकते हैं, यदि आप चाहें, तो भी - मौलिक रूप से बदल सकते हैं।

कारण शरीर के गुण और विशेषताएं

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कारण शरीर का मुख्य कार्य घटनाओं को आकार देना है। वे। हमारे विचारों, इच्छाओं, विचारों को हमारी कारण ऊर्जाओं के माध्यम से भौतिक दुनिया में महसूस किया जाता है। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अन्य लोगों के विचारों और योजनाओं को भी हमारी (या आपकी) कारण ऊर्जा के माध्यम से महसूस किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, एक बच्चे की खिलौने की इच्छा आपको खरीदारी करने के लिए मजबूर कर सकती है। मैं आपकी पत्नी की इच्छाओं के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं, जो आपको उन चीजों और कार्यों को करने के लिए प्रेरित कर सकती हैं जिनके बारे में आपने कभी सपने में भी नहीं सोचा होगा। यदि आप एक कर्मचारी हैं, तो आप अपने कारण शरीर की ऊर्जा के माध्यम से अपने वरिष्ठों की योजनाओं को फिर से लागू करेंगे। इस मामले में, आपकी अनिच्छा या असहमति कोई भूमिका नहीं निभा सकती है। यह सब व्यक्ति के विकास के स्तर, उसके सूक्ष्म शरीर और चक्रों की स्थिति पर निर्भर करता है।

कारण शरीर की अगली संपत्ति समय को प्रभावित करने की क्षमता है। यह शायद समझ में आता है - सभी घटनाएं समय पर होती हैं। हर किसी के पास एक दिन में 24 घंटे होते हैं, हालांकि, हर किसी का अपना समय घनत्व होता है। एक - दो महीने के लिए दीवार में एक कील ठोकने जा रहा है, दूसरा - सुबह कीव में उठा, दोपहर में मास्को में एक बैठक की, पेरिस में भोजन किया, और, संयोग से, कई अन्य करने में कामयाब रहा चीज़ें।

किसी व्यक्ति की धन कमाने की क्षमता भी उसके कारण शरीर के गुणों में से एक है।

मानव कारण शरीर मजबूत या कमजोर, संगठित या नहीं हो सकता है। किसी व्यक्ति के जीवन में घटनाओं की संख्या कारण शरीर की ताकत पर निर्भर करती है, और यह संगठन पर निर्भर करता है कि ये घटनाएं व्यवस्थित, नियमित या अराजक होंगी या नहीं।

कारण शरीर चक्र

कारण शरीर के कंपन मुख्य रूप से विशुद्ध चक्र से जुड़े होते हैं, हालांकि, किसी भी अन्य सूक्ष्म शरीर की तरह, सभी चक्रों के पहलू स्वयं प्रकट होते हैं। किस चक्र का प्रभुत्व है, इसके आधार पर व्यक्ति के जीवन में घटित होने वाली घटनाओं की प्रकृति का निर्धारण किया जाएगा।

- एक संतुलित मूलाधार चक्र आत्म-विश्वास, स्थिरता, प्रचुरता और असंतुलित चक्र- विनाश, हानि, नाटक देगा।
- स्वाधिष्ठान चक्र जीवन को आराम, आनंद, सुख चाहने और जो है उसकी सराहना करने की क्षमता से भर देगा।
- विकसित कारण मणिपुर एक व्यक्ति को योजना बनाने और उनके कार्यान्वयन को प्राप्त करने के लिए मजबूर करेगा। ऐसा व्यक्ति अपने स्थान और समय को व्यवस्थित करने का प्रयास करता है और खुद को और अन्य लोगों को प्रबंधित करने में सक्षम होता है, उसका आत्म-अनुशासन सबसे अच्छा होता है, उसके शब्द का वजन होता है और यह गारंटी हो सकती है।
- कारण अनाहत व्यक्ति के जीवन को प्रेम की अभिव्यक्तियों से भर देगा और उसे दान और संरक्षण की ओर ले जा सकता है।
- कारण विशुद्ध रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति में खुद को प्रकट करेगा। ऐसे व्यक्ति के कार्यों को प्रेरणा से निर्देशित किया जा सकता है। किसी भी मामले में, वह जो कुछ भी करता है - वह उच्च गुणवत्ता के साथ करता है, ईमानदारी से, कोई कह सकता है, निर्दोष रूप से।
- कारण आज्ञा का अर्थ है भविष्यवाणियों, जादुई क्षमताओं, उपचार का उपहार, आदि से पहले आने वाली घटनाओं की दूरदर्शिता। ऐसे व्यक्ति के सपने अक्सर भविष्यसूचक होते हैं।
- कारण शरीर के एक विकसित सहस्रार वाला व्यक्ति व्यावहारिक रूप से खुद के बारे में कुछ नहीं करता है, वह हर चीज में पैटर्न, निर्माता की योजना को देखता है और वर्तमान घटनाओं द्वारा संकेत, शगुन के रूप में निर्देशित होता है।

कारण शरीर का विकास

किसी व्यक्ति के जीवन में हमेशा सबसे महत्वपूर्ण भूमिका यह होती है कि वह अपने समय का उपयोग कैसे करता है। उसी समय का उपयोग भावनाओं और अनुभवों के लिए, विचारों और सपनों के लिए, कार्यों और कार्यों के लिए किया जा सकता है। यहां निर्धारण कारक वह है जहां व्यक्ति का ध्यान निर्देशित किया जाता है। निम्नलिखित नियम हमेशा काम करता है - जहां ध्यान दिया जाता है, वहां ऊर्जा जाती है, और समय भी वहां जाता है।

और एक व्यक्ति का ध्यान उस शरीर में होने का प्रयास करता है जो अधिक विकसित हो।

यह बताता है कि क्यों प्रतिभाशाली छात्र, स्कूल और विश्वविद्यालय में उत्कृष्ट छात्र, फिर समाज में कठिनाई से सीखते हैं, और, इसके विपरीत, सी छात्र आसानी से जीवन में नौकरी प्राप्त करते हैं, एक सफल कैरियर बनाते हैं, और अक्सर पूर्व उत्कृष्ट छात्रों के नेता बन जाते हैं। यह सिर्फ इतना था कि उत्कृष्ट छात्रों ने अध्ययन किया - उन्होंने मानसिक शरीर का विकास किया, जबकि सी के छात्रों ने उस समय फुटबॉल खेला, लंबी पैदल यात्रा की, रचनात्मक मंडलियों में भाग लिया, या खेल वर्गों ने - कारण शरीर का विकास किया।

इसलिए सलाह: आपको न केवल सीखने और जानकारी प्राप्त करने पर ध्यान देने की आवश्यकता है, आपको कार्य करना भी सीखना होगा। और यह गतिविधि पेशे से संबंधित नहीं है। कभी-कभी, आपके द्वारा पढ़ी गई किताब की तुलना में जिम में समय आपकी सफलता के लिए अधिक कर सकता है, भले ही वह एक अच्छी किताब हो। विकास सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए, खेल, वास्तविक संचार और सामान्य रूप से पर्याप्त शारीरिक गतिविधि होनी चाहिए।

यदि आपको लगता है कि सफल होने के लिए आपको और अधिक सीखने की जरूरत है, और सबसे ज्यादा जानने की जरूरत है - जान लें कि आपका मानसिक शरीर आपको गुमराह करने की कोशिश कर रहा है (यह हमेशा ऐसा करता है, अपने स्वयं के महत्व को साबित करता है)। ज्ञान को व्यवहार में लागू करने, अनुभव प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए जानना महत्वपूर्ण है, और इससे भी अधिक महत्वपूर्ण है। एक अच्छी कहावत है - अभ्यास की एक बूंद सिद्धांत की बाल्टी से बेहतर है।

बेशक, कारण शरीर को विकसित करने के लिए, इसकी स्थिति और क्षमता को ध्यान में रखा जाना चाहिए। संकेतक आपकी भलाई का स्तर, प्रभावशीलता और आपके कार्यों का पैमाना हो सकता है। यदि आपके पास एक मजबूत और नियंत्रित कारण शरीर है, तो आप बड़े प्रोजेक्ट ले सकते हैं। यदि कारण शरीर कमजोर है, तो आपको छोटी-छोटी चीजों से शुरुआत करनी चाहिए, जिसमें कुछ मिनट या सेकंड लग सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक पेंसिल तेज करें या कार्यस्थल को साफ करें। किसी भी मामले में, माप का पालन करना चाहिए, दृढ़ता और संयम दिखाना चाहिए, और विकास के सिद्धांतों का सही ढंग से उपयोग करना चाहिए।

यहां महत्वपूर्ण बात वह गति है जिसके साथ आप विचार या इच्छा से कार्य की ओर बढ़ते हैं। जितनी तेजी से आप इसे करते हैं, उतना ही बेहतर कारण शरीर विकसित होता है। इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है - ध्यान कारण शरीर पर जाता है, और ऊर्जा वहां जाती है। इसलिए जरूरी है कि जैसे ही कोई विचार या इच्छा उठे वैसे ही अभिनय शुरू कर देना चाहिए। अन्यथा, मानसिक शरीर में प्रक्रिया चलती रहेगी और कभी भी बोध तक नहीं पहुंच पाएगी। कम से कम अगर विचार बड़ा है, तो तुरंत योजना लिखें, इसे चरणों में तोड़ें और पहले चरण को लागू करना शुरू करें।

कारण शरीर के विकास के लिए, संक्षिप्तता और निश्चितता महत्वपूर्ण हैं। यदि आप एक ब्रेक लेने का फैसला करते हैं और फिर स्टोर पर जाते हैं - यह सबसे अधिक संभावना आलस्य है। और अगर आप २० मिनट आराम करने का फैसला करते हैं, और फिर ३५ मिनट खरीदारी के लिए समर्पित करते हैं, तो यह एक योजना है और यह एक संरचित, नियंत्रित कारण शरीर है।

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कारण शरीर

कारण शरीर- मानव आभा में पहला आध्यात्मिक शरीर। अमर माना जाता है। यह मानसिक शरीर के पीछे स्थित होता है और सघनता के बारे में जानकारी रखता है कर्माएक व्यक्ति, यानी किसी व्यक्ति के जीवन में घटनाओं की योजना के बारे में।

मुख्य कार्य कारण शरीर- एक घनी योजना की घटनाओं का गठन, या, दूसरे शब्दों में, भौतिक दुनिया की घटनाएं। एक व्यक्ति के मामले में, ये वे विशिष्ट कार्य और कर्म हैं जो वह करता है, और वे घटनाएं जो उसके जीवन में घटित होती हैं। एक नियम के रूप में, इन घटनाओं में से अधिकांश पूर्व निर्धारित हैं (यह पिछले जन्मों के कामकाज और जन्म के समय निर्धारित कार्यक्रमों के कारण है), लेकिन सभी नहीं। कार्यक्रमों कारण शरीरघातक नहीं हैं। आप बहुत कुछ बदल सकते हैं, यदि आप चाहें, तो भी - मौलिक रूप से बदल सकते हैं।

कारण शरीर के गुण और विशेषताएं

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मुख्य कार्य कारण शरीर- घटनाओं का गठन। वे। हमारे विचारों, इच्छाओं, विचारों को हमारी कारण ऊर्जाओं के माध्यम से भौतिक दुनिया में महसूस किया जाता है। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अन्य लोगों के विचारों और योजनाओं को भी हमारी (या आपकी) कारण ऊर्जा के माध्यम से महसूस किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, एक बच्चे की खिलौने की इच्छा आपको खरीदारी करने के लिए मजबूर कर सकती है। मैं आपकी पत्नी की इच्छाओं के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं, जो आपको उन चीजों और कार्यों को करने के लिए प्रेरित कर सकती हैं जिनके बारे में आपने कभी सपने में भी नहीं सोचा होगा। यदि आप एक कर्मचारी हैं, तो आप अपने बॉस की योजनाओं को फिर से अपनी ऊर्जा से लागू करेंगे कारण शरीर... इस मामले में, आपकी अनिच्छा या असहमति कोई भूमिका नहीं निभा सकती है। यह सब व्यक्ति के विकास के स्तर, उसके सूक्ष्म शरीर और चक्रों की स्थिति पर निर्भर करता है।

अगली संपत्ति कारण शरीरसमय को प्रभावित करने की क्षमता है। यह शायद समझ में आता है - सभी घटनाएं समय पर होती हैं। हर किसी के पास एक दिन में 24 घंटे होते हैं, हालांकि, हर किसी का अपना समय घनत्व होता है। एक - दो महीने के लिए दीवार में एक कील ठोकने जा रहा है, दूसरा - सुबह कीव में उठा, दोपहर में मास्को में एक बैठक की, पेरिस में भोजन किया, और, संयोग से, कई अन्य करने में कामयाब रहा चीज़ें।

किसी व्यक्ति के पास पैसा कमाने और कमाने की क्षमता भी उसके गुणों में से एक है कारण शरीर.

कारण शरीरएक व्यक्ति मजबूत या कमजोर, संगठित या नहीं हो सकता है। ताकत से कारण शरीरकिसी व्यक्ति के जीवन में घटनाओं की संख्या निर्भर करती है, और यह संगठन पर निर्भर करता है - क्या ये घटनाएं व्यवस्थित, नियमित या अराजक होंगी।

कारण शरीर चक्र

कंपन कारण शरीरमुख्य रूप से चक्र से संबंधित विशुद्धोयहालांकि, इस पर, किसी भी अन्य सूक्ष्म शरीर की तरह, सभी चक्रों के पहलू स्वयं प्रकट होते हैं। किस चक्र का प्रभुत्व है, इसके आधार पर व्यक्ति के जीवन में घटित होने वाली घटनाओं की प्रकृति का निर्धारण किया जाएगा।

• संतुलित चक्र मूलाधार:आत्मविश्वास, स्थिरता, प्रचुरता और असंतुलित - विनाश, हानि, नाटक देगा।
• स्वाधिष्ठानचक्र जीवन को आराम, आनंद, आनंद की तलाश और जो है उसकी सराहना करने की क्षमता से भर देगा।
• विकसित कारण मणिपुरएक व्यक्ति को योजना बनाने और उनके कार्यान्वयन को प्राप्त करने के लिए मजबूर करेगा। ऐसा व्यक्ति अपने स्थान और समय को व्यवस्थित करने का प्रयास करता है और खुद को और अन्य लोगों को प्रबंधित करने में सक्षम होता है, उसका आत्म-अनुशासन सबसे अच्छा होता है, उसके शब्द का वजन होता है और यह गारंटी हो सकती है।
• करणीय अनाहत:किसी व्यक्ति के जीवन को प्रेम की अभिव्यक्तियों से भर देगा और उसे दान और संरक्षण की ओर ले जा सकता है।
• करणीय विशुद्ध:रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति में खुद को दिखाएगा। ऐसे व्यक्ति के कार्यों को प्रेरणा से निर्देशित किया जा सकता है। किसी भी मामले में, वह जो कुछ भी करता है - वह उच्च गुणवत्ता के साथ करता है, ईमानदारी से, कोई भी निर्दोष रूप से कह सकता है।
• करणीय अजनइसका अर्थ है भविष्यवाणियों से पहले आने वाली घटनाओं की दूरदर्शिता, जादुई क्षमता, उपचार का उपहार, आदि। ऐसे व्यक्ति के सपने अक्सर भविष्यवाणी होते हैं।
• विकसित व्यक्ति सहस्रार:कारण शरीर व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं करता है, यह पैटर्न, निर्माता की योजना को हर चीज में देखता है जो होता है, और वर्तमान घटनाओं द्वारा संकेत, संकेत के रूप में निर्देशित होता है।

कारण शरीर का विकास

किसी व्यक्ति के जीवन में हमेशा सबसे महत्वपूर्ण भूमिका यह होती है कि वह अपने समय का उपयोग कैसे करता है। उसी समय का उपयोग भावनाओं और अनुभवों के लिए, विचारों और सपनों के लिए, कार्यों और कार्यों के लिए किया जा सकता है। यहां निर्धारण कारक वह है जहां व्यक्ति का ध्यान निर्देशित किया जाता है। निम्नलिखित नियम हमेशा काम करता है - जहां ध्यान दिया जाता है, वहां ऊर्जा जाती है, और समय भी वहां जाता है। और एक व्यक्ति का ध्यान उस शरीर में होने का प्रयास करता है जो अधिक विकसित हो।

यह बताता है कि क्यों प्रतिभाशाली छात्र, स्कूल और विश्वविद्यालय में उत्कृष्ट छात्र, फिर समाज में कठिनाई से सीखते हैं, और इसके विपरीत, सी छात्र आसानी से जीवन में नौकरी प्राप्त करते हैं, एक सफल कैरियर बनाते हैं, और अक्सर पूर्व उत्कृष्ट छात्रों के नेता बन जाते हैं। यह सिर्फ इतना है कि उत्कृष्ट छात्रों ने अध्ययन किया - उन्होंने मानसिक शरीर विकसित किया, और उस समय सी छात्रों ने फुटबॉल चलाया, लंबी पैदल यात्रा पर गए, रचनात्मक मंडलियों या खेल वर्गों में भाग लिया - विकसित कारण शरीर.

इसलिए सलाह: आपको न केवल सीखने और जानकारी प्राप्त करने पर ध्यान देने की आवश्यकता है, आपको कार्य करना भी सीखना होगा। और यह गतिविधि पेशे से संबंधित नहीं है। कभी-कभी, आपके द्वारा पढ़ी गई किताब की तुलना में जिम में समय आपकी सफलता के लिए अधिक कर सकता है, भले ही वह एक अच्छी किताब हो। विकास सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए, खेल, वास्तविक संचार और सामान्य रूप से पर्याप्त शारीरिक गतिविधि होनी चाहिए।

यदि आपको लगता है कि सफल होने के लिए आपको और अधिक सीखने की जरूरत है, और सबसे ज्यादा जानने की जरूरत है - जान लें कि आपका मानसिक शरीर आपको गुमराह करने की कोशिश कर रहा है (यह हमेशा ऐसा करता है, अपने स्वयं के महत्व को साबित करता है)। ज्ञान को व्यवहार में लागू करने, अनुभव प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए जानना महत्वपूर्ण है, और इससे भी अधिक महत्वपूर्ण है। एक अच्छी कहावत है - अभ्यास की एक बूंद सिद्धांत की बाल्टी से बेहतर है।

बेशक, विकसित करने के लिए कारण शरीरइसकी स्थिति और क्षमता को ध्यान में रखना आवश्यक है। संकेतक आपकी भलाई का स्तर, प्रभावशीलता और आपके कार्यों का पैमाना हो सकता है। यदि आपके पास एक मजबूत और प्रबंधनीय है कारण शरीरतब आप बड़े प्रोजेक्ट ले सकते हैं। अगर कारण शरीरकमजोर है, तो आपको छोटी-छोटी चीजों से शुरुआत करनी चाहिए, जैसे कि इसमें कुछ मिनट या सेकंड लग सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक पेंसिल को तेज करें या कार्यस्थल को साफ करें। किसी भी मामले में, माप का पालन करना चाहिए, दृढ़ता और संयम दिखाना चाहिए और विकास के सिद्धांतों का सही ढंग से उपयोग करना चाहिए।

यहां महत्वपूर्ण बात वह गति है जिसके साथ आप विचार या इच्छा से कार्य की ओर बढ़ते हैं। जितनी तेजी से आप इसे करते हैं, उतना ही बेहतर यह विकसित होता है। कारण शरीर... इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है - ध्यान इस ओर जाता है कारण शरीरऔर ऊर्जा वहां भी जाती है। इसलिए जरूरी है कि जैसे ही कोई विचार या इच्छा उठे वैसे ही अभिनय शुरू कर देना चाहिए। अन्यथा, मानसिक शरीर में प्रक्रिया चलती रहेगी और कभी भी बोध तक नहीं पहुंच पाएगी। कम से कम अगर विचार बड़ा है, तो तुरंत योजना लिखें, इसे चरणों में तोड़ें और पहले चरण को लागू करना शुरू करें।

विकास के लिए कारण शरीरठोसता और निश्चितता महत्वपूर्ण हैं। यदि आप एक ब्रेक लेने का फैसला करते हैं और फिर स्टोर पर जाते हैं - यह सबसे अधिक संभावना आलस्य है। और अगर आप २० मिनट आराम करने का फैसला करते हैं, और फिर ३५ मिनट खरीदारी के लिए समर्पित करते हैं, तो यह एक योजना है और यह एक संरचित, प्रबंधित है कारण शरीर.

लेख का शीर्षक	लेखक
मनुष्य का सूक्ष्म शरीर	ऐलेना पिसारेवा	17793
मानव ईथर शरीर	ऐलेना पिसारेवा	7106
	ओल्गा ताराबाशकिना	6830
सात मानव शरीर - जीवन के दौरान आत्म-साक्षात्कार	ओशो	5524
मूलाधार - मनुष्य का पहला चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	5356
मानव चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	5134
मानव मानसिक शरीर	ऐलेना पिसारेवा	4966
आभा - व्यक्ति का आठवां चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	4906
हठ योग, अखंडता और प्रणाली सिद्धांत	एंड्री साइडरस्की	4695
मानव ऊर्जा संतुलन		4645
योग आसनों का रहस्य		4552
विशुद्ध - व्यक्ति का पाँचवाँ चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	4507
मणिपुर - व्यक्ति का तीसरा चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	4472
सूक्ष्म शरीर और कर्म की प्रणाली	शांति नाथिनी	4181
कारण शरीर	सर्गेई किरिज़लीव	3920
आज्ञा - मनु का छठा चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	3622
समाधि की आध्यात्मिक अवस्था के प्रकार	श्री चिन्मय	2762
जीवन शक्ति और योग	रामचरक	2738
सहस्रार - मनुष्य का सातवाँ चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	2688
शारीरिक काया	ऐलेना पिसारेवा	2635
मनुष्य का सर्वोच्च सिद्धांत - अमर आत्मा	ऐलेना पिसारेवा	2559
स्वाधिष्ठान - मनुष्य का दूसरा चक्र	ओल्गा ताराबाशकिना	2469
योग, मानव मन की तीन श्रेणियां	रामचरक	2272
हृदय योग। शरीर के पांच स्तर।	माइकल रोच	2008
पांच परतें - मानव शरीर	ओशो	1981
आठ मानव शरीर (गुरु आर संतम के अनुसार)		1899
आयुर्वेद और योग का वैदिक ज्ञान	डेविड फ्रॉली	1780

एक योग का एनाटॉमी

पन्ने:

आज्ञा - मनु का छठा चक्र

छठा चक्रललाट की हड्डी के पीछे, पिट्यूटरी ग्रंथि में स्थित है। चक्र कहा जाता है " अजन"और अनुवाद के रूप में" अनंत शक्ति". छठा चक्र- केंद्र सहज बोध, आंतरिक आवाज और ज्ञान। अंतर्ज्ञान के लिए एक अच्छी तरह से विकसित प्रतिभा हमें लोगों और स्थानों की ओर ले जाती है जहां हम खुद की सबसे बड़ी व्यक्तिगत अभिव्यक्ति पाते हैं और जीवन और विकास के अवसर, भौतिक और आध्यात्मिक दोनों। यह भाग्यशाली और निडर होने की प्रतिभा है, क्योंकि हम सब कुछ "जानते हैं" और उस हाथ पर भरोसा करते हैं जो हमारा मार्गदर्शन करता है।

अनाहत - व्यक्ति का चौथा चक्र

चौथा चक्रथाइमस ग्रंथि के बगल में, छाती के केंद्र में स्थित है। चक्रबुलाया अनाहत:और के रूप में अनुवाद करता है दो वस्तुओं को छुए बिना निर्मित ध्वनितथा अश्रव्य राग... यह हमारा आंतरिक कंपन है, जो तब पुन: उत्पन्न होता है जब सौर जाल की ऊर्जा ऊपर उठती है और हृदय से गुजरती है, हमारी आवाज के माध्यम से एक राग बनाती है। चौथी चक्र- प्रेम, समझ, क्षमा, करुणा और चेतना में विरोधों के शांतिपूर्ण संबंध की अभिव्यक्ति का केंद्र।

मनुष्य का सूक्ष्म शरीर

यह भौतिक और आकाशीय पिंडों के बाद तीसरा मानव शरीर है। सूक्ष्म पदार्थभौतिक में इस तरह से प्रवेश करता है कि प्रत्येक भौतिक परमाणु अपने ईथर कोश के साथ एक दूसरे परमाणु से असीम रूप से अधिक सूक्ष्म और गतिशील सूक्ष्म पदार्थ द्वारा अलग हो जाता है। लेकिन इस पदार्थ में भौतिक की तुलना में पूरी तरह से अलग गुण हैं, और यह हमारे लिए अदृश्य है क्योंकि हमने अभी तक इसे समझने के लिए अंग विकसित नहीं किए हैं।

आभा - व्यक्ति का आठवां चक्र

औरकुंडलिनी योग में आठवां चक्र माना जाता है। यह चक्र हमारा है औरा, या ऊर्जा जिसे हमारे आस-पास के कुछ लोगों द्वारा महसूस किया जा सकता है और देखा जा सकता है। यह हमारा विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र है। जब हमारा औरामजबूत होता है और इसमें कोई अंतराल नहीं होता है, एक प्राकृतिक चमक हमसे निकलती है, जो एक मुस्कान, आंखों की चमक, दृष्टि की स्पष्टता, विचारों की स्पष्टता और आत्म-अभिव्यक्ति के माध्यम से प्रकट होती है। आप दूसरों के लिए एक प्रकाशस्तंभ हैं, शायद एक मजबूत का वर्णन करने का सबसे आसान तरीका औरा.