Ի՞նչ ուժ և հոգևոր նշանակություն ունի Աստվածածնի «փորձանքներից ազատողը» տառապանքը: Ինչի՞ համար աղոթել, ի՞նչն է օգնում, և որտեղ է գտնվում այս պատկերակը: Այս հոդվածում դուք կգտնեք նկարագրություն, պատմություն, լուսանկար, ինչպես նաև աղոթք «Առաքիչ» պատկերակի առջև:
Ուղղափառ աշխարհում կան բազմաթիվ սրբավայրեր, որոնց հավատացյալները դիմում են փրկության և պաշտպանության որոնման համար: Հսկայական թվով հրաշքներ են կատարվել սուրբ մարդկանց կողմից։ Բայց դրանցից ոչ պակասը պատկանում է հարգված սրբապատկերներին: Սուրբ պատկերը կարող է բժշկություն շնորհել, ազատել գայթակղություններից, վատ զգացմունքներից, դժբախտ դեպքերից, հույսը վերակենդանացնել և նույնիսկ փրկել մահից: Նման սրբավայրերի շարքում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում Աստվածամոր «Խնդիրներից ազատողը» պատկերակը:
Պատկերի պատմություն
Հունաստանի առաջին հրաշքները սրբապատկերից
Պատկերը հայտնի դարձավ, երբ 1822 թվականին հույն Հիերոմաբանը իր աշակերտ Մարտինյանին նվիրեց «Ազատարարի» պատկերակը։ Նա փորձում էր ճգնավորի կյանք վարել՝ իր ամբողջ ժամանակը նվիրելով աղոթքին: Այնուհետև Մարտինյանը կրծքին միշտ կրում էր Աստվածամոր պատկերակը։
1844 թվականին Մարտինյանն անցավ Սպարտայի կողքով։ Գյուղացիներն ու քաղաքի բնակիչները տուժել են մորեխների ներխուժումից։ Վանականը նրանց կանչեց աղոթելու Ամենասուրբ Աստվածածին: Աղոթքի ավարտից անմիջապես հետո միջատների ամպերն անհետացան։
Այդ ժամանակից ի վեր սրբապատկերի համբավը տարածվեց ողջ ուղղափառ աշխարհում, և ուխտավորները սկսեցին գալ Մարտինյան: Նա չմերժեց խնդրողներին, բայց նրանք այնքան շատ էին, որ նախկին ճգնավորին աղոթքի ժամանակ չէր մնում։
«Առաքողի» ժամանումը Կովկաս
Լինելով շատ ծեր մարդ՝ Մարտինյանը մնացել է Աթոս լեռան Պանտելեյմոն վանքում։ Որոշ ժամանակ անց նա իմացավ, որ Կովկասում, Սեւ ծովի ափին, վանք է կառուցվում։ Այն կոչվել է Նոր Աթոս, քանի որ այն կրկնօրինակել է սուրբ Աթոս լեռան կառույցները։
Շատ վանականներ ոգեշնչվեցին այս լուրից և գնացին նոր վանք՝ օգնելու կովկասցի եղբայրներին։ Մարտինյանը նաև որոշեց իր ներդրումն ունենալ նոր վանքի ստեղծման գործում, ուստի իր մահից հետո կտակել էր «Ազատարարի» պատկերակը տեղափոխել Նոր Աթոսի վանք:
Վանահայրը նրան իր վանք է բերել 1989 թվականին։ Երբ սրբապատկերը տարվել է Աբխազիայի ափ, հարյուրավոր մարդիկ այն ողջունել են ցնծությամբ։
Հետո մեկ այլ հրաշք տեղի ունեցավ. Կայսրն իր ընտանիքի հետ այդ ժամանակ հանգստանում էր Կովկասում։ Այս ճանապարհորդության ընթացքում նա այցելել է բազմաթիվ վայրեր, այդ թվում՝ Նոր Աթոսի վանքը։ Վերադարձի ճանապարհին Խարկովի մոտ կայսերական գնացքը վթարի է ենթարկվել։
Թագավորական ընտանիքի ոչ մի անդամ չի տուժել։ Այս իրադարձությունը կապված էր Աստվածածնի սրբապատկերի ժամանման և նրա ողորմության և պաշտպանության ցուցիչի հետ:
Սրբապատկերի անհետացում հեղափոխությունից հետո
Աստվածածնի «Խնդիրներից Ազատիչ» սրբապատկերը երկար ժամանակ գտնվում էր Նոր Աթոսի վանքում՝ օգնելով մարդկանց։ Ողջ աշխարհից ներողներ եկան Կովկաս՝ հարգելու սրբապատկերը և պատմելու իրենց հոգսերի ու վշտերի մասին:
Սրբապատկերի առջև աղոթքը հրաշքներ էր գործում, որոնք ուշադիր արձանագրվել և հաստատվել են վկաների կողմից:
1917 թվականից հետո վանականներին որոշ ժամանակ հաջողվել է պահպանել սրբավայրերն ու հին ապրելակերպը։ Վանքը գոյություն է ունեցել մինչև 1924 թվականը, իսկ հետո փակվել է։ Կողոպուտից ու կործանումից խուսափելու համար վանականներն իրենց հետ տարել են պատկերներ և եկեղեցական սպասք։ Երկնային թագուհու պատկերակը պահպանվել է Տիրոջ ծառաներից մեկի կողմից: Այնուհետև նա Գուդաուտայում դարձավ հոգևորական։
Պոչաևսկայա «Առաքիչ»
Հայրենական մեծ պատերազմից հետո «Ազատարարի» պատկերակը հեռացավ Կովկասից։ Թե որտեղ է նա այժմ, հստակ հայտնի չէ։
Բայց 1992-ին Ուկրաինայում հայտնվեց շատ նման կերպար։ Միանձնուհի Գաբրիելան Աստվածածնի փոքրիկ սրբապատկերը նվիրեց Պոչաև Լավրային, որտեղ այն մնում է մինչ օրս:
Նրա խոսքով, Լավրայի քահանան երկու տասնամյակ առաջ նրան տվել է «Ազատարարը»՝ հրամայելով նրան վայր դնել այն: Այդ ժամանակ վանքը կործանման վտանգի տակ էր, և այդպիսով նախարարը ցանկանում էր փրկել և պահպանել սրբապատկերը։ Բայց միանձնուհին չի համարձակվել գնալ այս քայլին և այս ամբողջ ընթացքում իր մոտ է պահել սրբավայրը։
«Առաքողի» հայտնվելը Թաշլայում
Սամարայի շրջանի հեռավոր Թաշլե գյուղում 1917 թվականին Աստվածամայրը կրկին ցուցադրել է իր հրաշալի կերպարը։ Եկատերինա անունով խցի սպասավորը մի քանի անգամ տեսիլք է տեսել՝ երկու հրեշտակներ Աստվածածնի սրբապատկերն իջեցնում են ձորը։ Տերը համբերությամբ կրկնեց իր պատգամը, մինչև Քեթրինը և նրա երկու ընկերները գնացին ձոր: Գտնելով այն տեղը, որը հրեշտակները ցույց տվեցին, կանայք սկսեցին փոս փորել:
Համագյուղացիներն այս գաղափարին արձագանքեցին թերահավատությամբ և անվստահությամբ։ Բայց հետո հրաշք տեղի ունեցավ. Եկատերինան գետնից հանեց Մարիամ Աստվածածնի «Ազատարար» պայծառ պատկերը:
Տեղի քահանան սրբավայրը տարավ տաճար և մատուցեց աղոթք, որին հավաքվեցին գյուղի բոլոր բնակիչները։ Ծխականներից մեկն անմիջապես բժշկվեց ծանր և երկարատև հիվանդությունից։
Այն վայրում, որտեղ փորված էր փոսը, աղբյուրը սկսեց հոսել։ Այն ազնվացվեց և մարդկանց թույլ տվեցին սուզվել սուրբ աղբյուրի մեջ։
1917 թվականից հետո տաճարը մի քանի անգամ հայտնվել է ավերման վտանգի տակ։ Վանդալները սրբապատկերից հանել են թանկարժեք շրջանակը և ցանկացել են ոչնչացնել պատկերը։ Բայց խիզախ գյուղացիները տաճարի փակվելուց հետո մի քանի տարի պահել են սրբապատկերը՝ ձեռքից ձեռք անցնելով։ Հայրենական մեծ պատերազմից հետո այն վերադարձվել է նորաբաց տաճար։
Մարովսկայայի պատկերակը
19-րդ դարի վերջին Երուսաղեմում նկարվել է «Ազատարարի» մեկ այլ պատկեր։ Որոշվեց այն հետ բերել Նովգորոդ։ Բայց ճանապարհին սրբապատկերն այնքան ծանրացավ, որ չկարողացան տեղափոխել այն։ Պատկերին ուղեկցող քահանան հասկացավ, որ Տերն է իրեն ասում, և այդ պատճառով սրբապատկերը տվեց մոտակա Մարա գյուղի Սուրբ Խաչ վանքին։ Որտեղ այն պահվում է մինչ օրս։
Ինչի՞ համար են նրանք աղոթում Սուրբ Պատկերին:
Արդեն անունից պարզ է դառնում, որ ցանկացած դժվար իրավիճակում կարող եք դիմել Աստծո մայրիկի «Ազատում խնդիրներից» պատկերակին: Երկնային թագուհին միշտ պատրաստ է լսել խնդրողին և օգնել նրան, եթե աղոթքն անկեղծ է եղել, իսկ նրա սիրտը մաքուր է:
Ամենից հաճախ նրանք աղոթում են Ազատարարին, որպեսզի.
- ազատվել ալկոհոլից կամ թմրամոլությունից;
- բուժվել հիվանդությունից;
- օգնություն և աջակցություն ստանալ դժվար իրավիճակում.
- մխիթարություն վշտի և վշտի մեջ;
- օգնել երեխաներին հիվանդության կամ դժվարության մեջ;
- ազատվել գայթակղություններից և վատ մտքերից.
Նրանք Աստվածամորից խնդրում են նաև համաշխարհային աղետների կանխարգելում և դրանցում փրկություն։
Պատկերներ «Ազատարարի» պատկերակների վրա և դրանց նշանակությունը
Այս պատկերակի վրա Աստվածամայրը գրված է «Ուղեցույցի» պատկերով: Նա ձախ ձեռքով բռնում է մանուկ Հիսուսին և աջ ձեռքի մատով ցույց է տալիս նրան։ Այստեղից էլ անունը՝ Աստվածամայր, այսպես ասած, ցույց է տալիս մեզ ճշմարիտ ուղին:
Հետաքրքիր են նաև պատկերի այլ տարրեր.
- Մարիամի կարմիր և կապույտ զգեստը խոսում է մաքրության և վեհության մասին.
- Մանուկ Աստծո սպիտակ և ոսկե պատմուճանը խոսում է աստվածային սրբության մասին.
- Երեխան իր ձեռքում պահում է մագաղաթ՝ Հին Կտակարանը, որն ավարտվեց, երբ Աստծո Որդին հայտնվեց աշխարհին.
- Ոսկե շրջանակը խորհրդանշում է պատկերից բխող Աստվածային լույսը:
Ուխտագնացություններ դեպի սրբապատկեր և խնդրանքներ դեպի Աստվածամոր «Ազատարար»
Ռուսաստանում ամենահայտնի և հարգված պատկերակը Տաշլինի պատկերակն է: Երկար տարիներ ամբողջ երկրից ուխտավորները մեկնում են Սամարայի շրջանի Թաշլա գյուղ՝ սրբավայրը հարգելու և գարնանը լողանալու համար:
Սրբապատկերը պահվում է նորակառույց եկեղեցում՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Տառապյալների նեղություններից ազատողի» սրբապատկերի, որի կողքին կա աղբյուր։
Ամեն տարի Պետրոսի պահքի սկզբին տեղի է ունենում խաչի երթ Սամարայից Թաշլա դեպի հայտնի ու սիրելի սրբավայր։ Մարդիկ հավաքվում են Սամարայում՝ Տաշքենդի և Դեմոկրատական փողոցների խաչմերուկում։ Երեք օրվա ընթացքում ուխտավորները քայլում են մոտ 70 կմ։
Ուխտագնացության ավտոբուսներ գյուղ են գնում նաև Սամարայից, Պենզայից, Տոլյատիից, Վոլգոգրադից, Ուրալսկից, Կազանից, Աստրախանից և այլ քաղաքներից։
Այս վայրում բազմաթիվ հրաշքներ են տեղի ունենում, որոնց ականատես են եղել տեղի բնակիչները: Այն ջուրը, որը հավաքում են ուխտավորները աղբյուրից, ունի նաև բուժիչ ուժ։
Ստեղծված հրաշքներ
Աստծո հրամանով բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվել «Ազատարարի» պատկերակի միջոցով: Ամենահայտնի պատմություններից մեկը պատմում է Անաստասի անունով մի տղայի մասին: Երիտասարդ տարիքում նա ծանր հիվանդացավ։ Բժիշկները ոչինչ չեն կարողացել անել նրան օգնելու համար։ Ծնողները տեսնելով, որ տղան վատանում է, քահանային խնդրում են հաղորդություն տալ նրան։
Անաստասիուսի ճանապարհին քահանան իր հետ կանչեց Մարտինյանին, ով իր հետ վերցրեց «Ազատարարի» պատկերակը։ Հասնելով հիվանդի մոտ՝ նրանք հայտնաբերել են, որ նա մահացել է։ Քահանան շատ էր անհանգստանում, որ չի հասցրել հաղորդություն տալ տղային։ Ուստի նա սկսեց աղոթել Սուրբ Կույս Մարիամին՝ խնդրելով հարություն տալ Անաստասիային։ Մարտինյանը և տղայի ծնողները միացան աղոթքին։ Սրբապատկերը դրվել է նրա կրծքին։ Կրքոտ աղոթքից հետո քահանան երեք անգամ ստվերեց տղայի մարմինը և հանկարծ բացեց նրա աչքերը։ Քահանան անմիջապես հաղորդություն տվեց Անաստասիային, և հիվանդությունն անցավ։
Սրբապատկերն օգնեց շատերին ազատվել վատ սովորություններից և սարսափելի կախվածություններից, տարբեր հիվանդություններից և մեղավոր մտքերից:
Աստվածածնի երեսի առաջ աղոթելուց հետո հավատացյալները նշում են, որ կյանքի նկատմամբ իրենց վերաբերմունքը փոխվում է դեպի լավը։ Նրանք ազատվում են վիշտերից ու վախերից, օգնում են այլ կերպ նայել ներկա իրավիճակին ու համարձակորեն հաղթահարել ցանկացած խոչընդոտ։
Աղոթքը այնպիսի հզոր սրբավայրերի առջև, ինչպիսին է «Փրկիչը դժվարություններից» պատկերակը, միշտ օգնել է նրանց, ովքեր հարցնում են, թե արդյոք մոտեցել են մաքուր մտքերով և անկեղծությամբ: Այսպիսով, Տերը ցույց է տալիս մեզ, որ Նա միշտ պատրաստ է աջակցել նրանց, ովքեր պատրաստ են հետևել Իրեն:
Աստվածածնի «Ազատարար» պատկերակը
Աստվածածնի «Ազատարար» սրբապատկերը, նախքան այն Կովկասի Նոր Աթոս Սիմոն-Քանանի վանք բերելը, գտնվում էր Սուրբ Լեռան Աթոսում ռուսական Պանտելեյմոն վանքի բնակիչ Սխեմամոնք Մարտինյանի մոտ (+ 1884): Բարեպաշտ սխեմա-վանականն այս պատկերակը ստացել է ասկետիկ Թեոդուլոսից:
Սուրբ պատկերակը հին ժամանակներից հայտնի է եղել իր հրաշքներով։ 1841 թվականին այս պատկերակի առջև աղոթելով՝ Սպարտայի (Հունաստանում) բնակիչները ազատվեցին մորեխներից։
Պանտելեյմոնի վանքից, համաձայն Սխեմա-վարդապետ Մակարիոսի կտակի, այս պատկերակը Ռուսաստան է տեղափոխվել 1889 թվականի հուլիսի 20-ին Կովկասում բացված Նոր Աթոս Սիմոն-Կանանիցկի վանքի համար, և հոկտեմբերի 17-ին նրա պատվին փառատոն է հաստատվել: . Երբ Սիմոն-Կանանիցկայա վանքում տեղի ունեցավ այս սրբապատկերի պատվին առաջին տոնակատարությունը, վանքի մոտ գտնվող ափին փոթորիկը ողողեց ավելի քան մեկ տոննա ձուկ:
Աստվածածնի «Ազատարար» պատկերակը կայսր Ալեքսանդր III-ը տեղափոխել է գնացքով՝ հարավում արձակուրդից հետո ընտանիքի հետ վերադառնալով մայրաքաղաք: Ինչպես գիտեք, թագավորական գնացքը աղետի հանդիպեց, բայց ինքը կայսրն ու իր ընտանիքը հրաշքով ողջ ու անվնաս մնացին։ Թագավորական ընտանիքի անդամներն իրենց հրաշք փրկությունը կապում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի հովանավորության և բարեխոսության հետ: Ի հիշատակ Ռուսաստանի կայսրի և նրա ընտանիքի հրաշագործ փրկության՝ ապրիլի 17-ին սահմանվել է տոնակատարություն՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Ազատարար» սրբապատկերի:
Աստվածածնի «Ազատարար» պատկերակը
Սրբապատկերի վրա պատկերված է Ամենասուրբ Աստվածածինը՝ իր աջ ձեռքից բռնած Մանուկ Աստծուն՝ օրհնելով իր աջ ձեռքով։
Մարիամ Աստվածածնի մաֆորիայի որոշ հնագույն պատկերներ պատկերում են հնգաթև աստղեր՝ պենտագրամներ: Հին ժամանակներից հնգագրամը նշանակում էր «Ընտրություն, պարտականություն, հավատարմություն»: Ցավոք, 16-րդ դարից սկսած, պենտագրամը սկսեցին օգտագործել մասոնական կազմակերպությունները, իսկ հետո՝ կոմունիստները, ինչը հանգեցրեց երկիմաստ վերաբերմունքի առաջացման այս հնագույն բարեպաշտ խորհրդանիշի նկատմամբ:
Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ազատարար» պատկերակը, որը պատկերում է Սիմոն Առաքյալ Քանանացուն և բժշկող Պանտելեյմոնին, որոնք պահում են Աստվածամոր պատկերակը Նոր Աթոսի Սիմոն-Քանանյան վանքի ֆոնի վրա:
Տոնակատարություն
Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ազատիչի» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են դիվահարությունից տառապողների ապաքինման, մորեխների ներխուժումից, աղետի ժամանակ հոգեկան և ֆիզիկական տկարությունների ապաքինման, շնորհով լի զորություն ուղարկելու համար: դժվարին հանգամանքները լուծելիս.
Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին Նրա «Ազատիչ» կոչվող պատկերակի առջև
Ո՛վ Աստվածամայր, մեր օգնականն ու հովանավորը, երբ խնդրում ենք, եղիր մեր փրկիչը, մենք վստահում ենք Քեզ և մեր ամբողջ հոգով միշտ կանչում Քեզ. և արցունքաբեր աղոթքներ, և ինչպես ուզում ես, հանգստացրու և ուրախացրու մեզ, որ սիրում ենք քո Սկսնակ Որդուն և մեր Աստծուն։ Ամեն.
Տրոպարիոն դեպի Ամենասուրբ Աստվածածինը Նրա «Ազատիչ» կոչվող պատկերակի առջև
Տրոպարիոն, տոն 4
Պայծառ աստղի պես աստվածային հրաշքներ հայցելով քո սուրբ պատկերը, ով Ազատիչ, լուսավորելով քո շնորհի և ողորմության ճառագայթները ներկա վշտերի գիշերը: Տո՛ւր մեզ, Ամենօրհնյալ Կույս, փրկություն նեղություններից, բժշկություն հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդություններից, փրկություն և մեծ ողորմություն:
Ակաթիստ Ամենասուրբ Աստվածածնի առջև Նրա «Ազատիչ» կոչվող սրբապատկերի դիմաց
Կոնդակ 1
Արգելե՛ք մեր թշնամուն դառնացնել մեզ և, իհարկե, բաժանել մեզ մեր Տիրոջից և սովորեցրե՛ք մեզ ուրախ երգել ձեզ համար.
Իկոս 1
Շատ հրեշտակներ, ըստ Քո հրամանի, մեր Մայր, սպառնալից զենք են վերցնում մեր փրկության համար: Ընդունեք այս աղոթքը.
Ուրախացեք, դուք, որ հրեշտակներ եք ուղարկում մեր փրկության համար. Ուրախացիր, երկնային աստիճանների թագուհի, շնորհելով մեզ նրանց երկնային օգնությունը:
Ուրախացիր, որ հրեշտակի պես պատվիրում ես մեզ պաշտպանել. Ուրախացիր, դու, որ հրեշտակների զորքով հաղթում ես մեր թշնամիներին։
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակ 2
Նրանք, ովքեր կարիքի մեջ են, տեսնում են Քո օգնությունը շատ ու շատ նրանց, ովքեր անկեղծորեն կանչում են Քեզ, և այդպիսով հրահանգված են անդադար երգել Քո Որդուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 2
Շատերը հասկանում են, որ աշխարհը քեզ տվել է Քո Որդուն որպես կարիքավորներին Ազատող, և մենք նաև երգում ենք քեզ.
Ուրախացիր, կարիքավորների մայր. Ուրախացեք, մխիթարություն տառապողներին:
Ուրախացեք, հիվանդների բժշկություն; Ուրախացեք, անհուսալի հույս:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակ 3
Բարձրյալի զորությունը տրվել է Քեզ՝ օգնելու և փրկելու աշխարհին և մեզ, ովքեր կործանվում են դժվարությունների մեջ: Եվ ով չի ազատվում Քո կողմից և չի երգում Քո Որդուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 3
Անհասկանալի սեր ունենալով մարդկային ցեղի հանդեպ, ինչ հառաչանքներ չընդունեցիր, ի՜նչ արցունքներ չսրբեցիր, և ում չես ստիպել քեզ կանչել՝ աղաղակելով.
Ուրախացեք, կարիքավորները շուտով կլսվեն. Ուրախացեք, մխիթարություն տխուրներին և վշտերին:
Ուրախացիր, շուտափույթ փրկություն կորչողների համար. Ուրախացեք, գերիների ազատագրում:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակ 4
Դժբախտությունների փոթորիկ է մեզ վրա, փրկիր մեզ, որ կորչում ենք։ Մեր փրկարարին, ով ընտելացրել է երկրի ավերիչ փոթորիկը և ընդունել մեր երգը՝ Ալելուիա:
Իկոս 4
Լսելով մարդկությանը, ծնի՛ր Քո ողջ սքանչելի սերը քրիստոնյաների հանդեպ և Քո զորավոր ազատագրումը բոլոր չարերից, որոնք գալիս են նրանց վրա՝ սովորելով երգել քեզ.
Ուրախացիր, փրկիր մարդկային ցեղի նեղություններից. Ուրախացեք, կյանքի փոթորիկները դադարել են:
Ուրախացիր, ով կորստյան հուսահատություն. Ուրախացեք, մեր վշտից հետո ուրախություն տվող:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակ 5
Ավելի շատ նման է աստվածապաշտ աստղի, որը ցրում է խավարն ու խավարը մեղավոր սրտերում և Քո լույսի մեջ. սիրով կտեսնեն Տիրոջը և երգեն Նրան՝ Ալելուիա:
Իկոս 5
Տեսնելով ձեր անսպասելի ազատումը տարբեր դժվարություններից, Ռուսաստանի ժողովուրդը ուրախությամբ երգում է ձեզ.
Ուրախացեք, մեր օգնականը դժվարությունների մեջ. Ուրախացեք, որ ավելի ցավալի է մեր վշտերը խլել:
Ուրախացեք, մեր վշտերը քշված են. Ուրախացեք, մխիթարություն մեր վշտերի մեջ:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակ 6
Նրանք քարոզում են Քո օգնությունն ու սերը, մայրիկ, բժշկություն, մխիթարություն, ուրախություն և փրկություն Քո կողմից նեղություններից և երգում Քո Հզոր Որդուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 6
Փրկության լույսը փայլեց մեզ համար կործանման խավարի մեջ, որը շրջապատում է մեզ, և հրահանգեց մեզ երգել Քեզ.
Ուրախացեք, ցրելով մեղքերի խավարը. Ուրախացեք, դուք, որ սպառում եք մեղքի խավարը:
Ուրախացի՛ր, ո՛վ իմ հոգու խավարը լուսավորող; Ուրախացիր, ով ուրախության լույսով քաջալերում է հոգիները։
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակիոն 7
Նրանք, ովքեր ցանկանում են մեզ հանձնել վերջնական հուսահատությանը, ամենուր ընկած անախորժություններին, մտածում են Քո մասին՝ Ազատարարի, և մենք քաջալերվում և մխիթարվում ենք՝ երգելով Քո Որդուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 7
Նա նոր և անսպասելի կերպով ցույց տվեց մեզ Քո ողորմությունը՝ ընդունելով մեզ Քո գերիշխան ձեռքի տակ, և այստեղից մենք աղաղակում ենք քեզ.
Ուրախացիր, ով ինքնիշխանության թագուհի. Ուրախացեք, դուք, որ ընդունեցիք մեզ ձեր իշխանության ներքո։
Ուրախացիր, Դու, որ մեզ Քո պաշտպանությունը տվեցիր. Ուրախացիր, ով սպանեցիր մեր թշնամիներին։
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակի 8
Տարօրինակ հրաշք դատապարտված և անհամար հյուծվածների համար, նրանք հանկարծ ստանում են փրկություն և փրկություն Քեզնից՝ Ամենասեր, Աստծուն երգելով՝ Ալելուիա:
Իկոս 8
Բոլոր նրանք, ովքեր գտնվում են վշտերի խավարի մեջ, բոլոր նրանք, ովքեր պատված են դժբախտությունների փոթորիկով, գալիս են բարի ապաստանին և մեր օգնությանը, Կույս Ազատարարի պաշտպանությանը, աղաղակելով Նրան.
Ուրախացեք, ուրախության աղբյուր; Ուրախացեք, վշտերի հեռացում:
Ուրախացեք, դժվարությունները պակասեցին. Ուրախացիր, ամենայն խաղաղություն տվող։
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակի 9
Բոլոր մարդիկ գովաբանում են Քեզ, բոլորը երգում են Քեզ, Ով բերում է բազմատեսակ փրկություն, վշտերի փոխարեն, ուրախություն տալով երգողներին. Ալելուիա:
Իկոս 9
Բազմաթիվ մտքերի Վետիան խռովեց՝ տեսնելով քո արագ և հրաշքով ազատումը տառապյալների նեղություններից և լռեց մեզ՝ երգելով քեզ.
Ուրախացիր, ով զարմացրեց աշխարհը հրաշքներով. Ուրախացիր, դու, որ զորացրիր մեզ հրաշքներով։
Ուրախացիր, ով հրաշքներով ոչնչացրեց անաստվածությունը. Ուրախացե՛ք՝ ձեր թշնամիներին Աստծո զորությամբ շփոթեցնելով:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակի 10
Թեև դու փրկել ես յուրաքանչյուր մարդու հոգի, հոգալով նրա մասին քո ամբողջ սիրով, մինչև չսովորեցնես նրան երգել Քո Որդուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 10
Որպես պատ, պաշտպանելով քրիստոնեական աշխարհը և պաշտպանելով յուրաքանչյուր հոգի թշնամիներից, ձեր սրբապատկերը՝ Ազատարարը, հայտնվեց ուղղափառ աշխարհում և փառավորվեց հրաշքներով: Աստծո ժողովուրդը ձեզ համար երգում է.
Ուրախացիր, մեր Ուսուցիչ, որ իր վիճակն ընտրեց Սուրբ Աթոս լեռը. Ուրախացիր, մեր Քավիչ, որ օրհնեցիր Նոր Աթոսը Քո օրհնությամբ։
Ուրախացի՛ր, մեր ուրախություն, որ Քո պատկերակի միջոցով ցույց տվեցիր Քո երկրային ժառանգությունների անխախտ միության նշանը. Ուրախացեք, մեր հավիտենական ուրախությունը, որ հրաշալի հոգատարությամբ բարեհաճեցրեց Նոր Աթոսի երիտասարդ վանքը:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակի 11
Նրանք անդադար երգեցողություն են բերում Քեզ, ովքեր ազատվել են Քեզանով և կրկին ուրախացել Քո միջոցով, և Քո Աստվածային Որդուն ուրախությամբ երգում են՝ Ալելուիա:
Իկոս 11
Մեղքի խավարի մեջ հայտնվիր մեզ որպես լուսավոր և պայծառ լուսատու, Քո պատկերակը, Ազատարարը, որը հրահանգում է մեզ երգել Քեզ.
Ուրախացիր, ով մեզ սովից ազատում. Ուրախացիր, ով վանում է վնասակար բնությունը բուսական աշխարհից։
Ուրախացեք, փրկելով բերքը և անտառները և այն ամենը, ինչ աճում է կործանումից. Ուրախացեք, մխիթարություն սգավոր հողագործներին և օրհնություն նրանց վաստակին:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակի 12
Շնորհքը, Քո պատկերակից, Ազատիչ, հոսելով, առատորեն տալով բուժիչ և ուրախությամբ սրտերը կենդանացնող հոսանքներ, նվաճում է բոլորին կամքով երգելու քեզ, մայրիկ, և քո Որդուն և Աստծուն՝ Ալելուիա:
Իկոս 12
Մենք երգում ենք բժշկությունների մասին, երգում ենք հատկապես երիտասարդ Անաստասիայի հարության մասին և երգում ենք շարական.
Ուրախացիր, ով մեռելներին հարություն է տալիս. Ուրախացիր, ով մեռած սրտեր կենդանացնում. Ուրախացեք, դուք, որ հեռացնում եք մահից և հավերժական կրակից:
Ուրախացեք, մեր հետմահու հույս և պաշտպանություն:
Ուրախացիր, Ազատիչ, ով փրկում է մեզ վշտից, նեղություններից և մահից:
Կոնդակիոն13
Ով մեր Ամեներգիչ և Ամենասիրելի Մայր, ողորմիր հիմա և ողորմիր, փրկելով մեզ գոյություն ունեցող կատաղի և անհույս վշտերից, սովորեցրու մեզ սրտանց երգել մեզ ներող Աստծուն՝ Ալելուիա: Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1:
Աստվածածնի սրբապատկերը, որը համարվում է բուժիչ, գտնվում է Կովկասում՝ վանքերից մեկում։ Այս պատկերը երկար պատմություն ունի՝ պարուրված լեգենդներով ու հրաշքներով:
Սրբապատկերի գտնվելու վայրը
Այս պահին Աստվածածնի «Ազատարար» սրբապատկերը գտնվում է Աբխազիայի Նոր Աթոս Սիմոն-Կանանիցկի տաճարում, Աթոս լեռան ստորոտում: Սա վանական համալիր է, որը հիմնադրվել է 1875 թվականին Սուրբ Պանտելեյմոն եկեղեցու վանականների կողմից՝ Ռուսաստանի կայսր Ալեքսանդր III-ի մասնակցությամբ։
2011 թվականից այն փոխանցվել է Աբխազական ուղղափառ եկեղեցուն։ Տասնյակ և հարյուրավոր քրիստոնյա ուխտավորներ փորձում են հաղթահարել այս տաճար հասնելու երկար ճանապարհը: Նա չէ, որ գայթակղում է նրանց, այլ Մարիամ Աստվածածինը պատկերող հրաշալի պատկերակը։ «Ազատարար» սրբապատկերը տեղափոխվել է Հունաստանի սուրբ Աթոս լեռից, որտեղ ապրում են երեցներ, ովքեր մշտապես աղոթում են եկեղեցիներում մարդկային ցեղի փրկության համար տարբեր դժբախտություններից:
Սրբավայրը նոր տաճարին է հանձնվել վանական Մարտինյանի կողմից 1884 թվականին։ Նա ապրել է ավանդաբար ռուս համարվող Սուրբ Պանտելեյմոն վանքում։
Մարտինյանը «Ազատիչ» պատկերակը ստացել է իր ասկետ Թեոդուլոսից: Այնուամենայնիվ, եկեղեցական արձանագրություններում ներառվել են միայն պատկերի հրաշագործ գործողությունների վերապատմումները այն պահին, երբ վանականն այն ուներ: Թեոդուլն օժտված չէր Մարիամ Աստվածածնի կամքը վերապատմելու ունակությամբ։
Լեգենդ Հունաստանից
«Ազատարար» պատկերակը ստեղծեց բազմաթիվ հրաշքներ՝ մեկ անգամ չէ, որ ապացուցում է, որ աղոթքները կարելի է լսել: Նրա առաջին հրաշքը մի ամբողջ քաղաք փրկելն էր:
Ըստ լեգենդի՝ պատկերն օգնել է հունական Սպարտա քաղաքի բնակիչներին դիմակայել մորեխների հարձակմանը։ Վատ եղանակը հանկարծակի եկավ, երբ քաղաքի բնակիչները պատրաստ չէին։ Միջատների մեծ պարսերը սկսեցին ոչնչացնել բերքը, իսկ մարդիկ դատապարտված էին սովի ու անհետացման։
Մարտինյանը կանգ է առել իրենց քաղաքում՝ հրաշագործ սրբապատկերով։ Նա իմացավ, որ քաղաքում մարդիկ վախենում են մոտալուտ մահից, և համոզեց նրանց սկսել խելագարորեն աղոթել Աստծո Մայրին: Հինգ հազար հավատացյալներ հետևեցին վանականին, ով եկել էր մոտակա դաշտ և սկսեց աղոթել սրբապատկերին, որը երեցը տեղադրեց մեջտեղում:
Եվ հետո հրաշք տեղի ունեցավ. Լսելով ծխականների աղոթքները՝ Աստվածամոր «Ազատարար» սրբապատկերը փրկեց այդ վայրերը մորեխներից։ Մարդիկ կրկին կարող էին տեսնել արևը, որը նախկինում թաքնված էր միլիոնավոր միջատների հետևում։
Եվ այդ մորեխները, որոնք դեռ մնացել էին, կերել էին թռչունների երամը, որ եկել էր ոչ մի տեղից։
Տղա Անաստասիա և հրաշք փրկություն
Այդպես պատահեց, որ այնտեղ և այդ ժամանակ Անաստասի անունով մի փոքրիկ տղա հիվանդ էր։ Ծնողները ապարդյուն պայքարում էին անբուժելի հիվանդության դեմ. Երբ նա սկսեց առաջադիմել, և հույս չմնաց, երեխային խնդրեցին հաղորդություն ստանալ: Սակայն տեղի քահանան ժամանակին չի ժամանել։ Նա իր հետ հրավիրեց Մարտինյանին։ Նրանք միասին գնացին հիվանդի տուն։ Բայց մենք ժամանակ չունեինք. Անաստասիուսը մահացավ։
Քահանան ինքն իրեն խաղաղություն չգիտեր, որովհետև ուշացավ մահամերձ մարդու մոտ։ Մարտինյանն իր հետ բերեց սրբապատկերը, և նա և քահանան սկսեցին աղոթել Աստվածամորը, որ օգնի և հարություն տա երեխային: Նրա մարմնի վրա միշտ եղել է «Ազատիչ դժվարություններից» պատկերակը: Քահանան, երեցը և հանգուցյալ երեխայի ծնողները հարցրին.
Աղոթքի ավարտից հետո Մարտինյանը սրբապատկերով երեք անգամ մկրտեց Անաստասիուսի դեմքը: Հետո տղայի աչքերը բացվեցին։ Այն բանից հետո, երբ քահանան նրան հաղորդեց, երեխան բուժվեց իր նախկին հիվանդությունից։
Նման անհավանական հրաշքներից հետո մարդիկ երեցների մասին իմացան ոչ միայն ամբողջ քաղաքում, այլև նրա սահմաններից շատ հեռու: Օրեցօր ավելի ու ավելի շատ մարդիկ էին գալիս նրա մոտ ու օգնություն խնդրում։
Մարտինյանի հեռանալը
Ամեն օր երեցների մտքերն ավելի ու ավելի էին դժվարանում։ Նրան դուր չէր գալիս այն, որ մարդիկ, ովքեր օգնության էին եկել իրեն, սկսեցին հարգել թե՛ սրբապատկերը, թե՛ իրեն:
Նա որոշեց, որ ժամանակն է հեռանալ մարդկանցից։ Երբ Մարտինյանը ծովի ափին մի հեռավոր քարանձավ գտավ և պատրաստվում էր այնտեղ բնակություն հաստատել, Աստվածամայրը տեսիլքով եկավ նրա մոտ: Նա ասաց նրան, որ վերադառնա տառապանքին և շարունակի բարի գործեր անել՝ բուժելով ուրիշներին: Մարտինյանը ենթարկվեց. Երբ նա դուրս եկավ քարանձավից, նրան սպասում էին Ելենա անունով մի աղջկա հարազատները, ով դիվահար էր։ Միայն «Փրկիչը դժվարություններից» պատկերակը կարողացավ քշել Հելենայի ներսում գտնվող սատանային:
Սրբապատկերն օգնում է Ռուսաստանում
Երկար տարիներ մարդկանց օգնելուց հետո ավագը ստիպված էր վերադառնալ Աթոս, որտեղ ինքն էլ տարավ դարպասապահին։ Նա նրան տարավ Պանտելեյմոնի վանք։ Այնտեղ որոշվել է պատկերակը տեղափոխել Ռուսաստան։ Այնտեղից նա շարունակում էր բուժել ուխտավորներին։
1891 թվականին մամուլում հրապարակում հայտնվեց այն մասին, թե ինչպես վանքում երեք տառապյալներ բուժվեցին «Ազատարար» հրաշագործ պատկերակով։
Բոլոր գործերը, որոնք կատարել է պատկերը, մուտքագրվել են Սանկտ Պետերբուրգի ցուցակներում՝ Ծովային հիվանդանոցի եկեղեցում։ Այնտեղից դուք կարող եք իմանալ 1892 թվականին խոլերայի համաճարակի ժամանակ աշխատողների մի ամբողջ արհեստանոցի հրաշքով ապաքինման մասին: Այնտեղ, որտեղ աշխատողները աղոթում էին դեմքին, հիվանդության ոչ մի դեպք չի գրանցվել։ Վնասվել են այլ արտադրամասեր։
Սրբապատկերը հաճախ տանում էին գործարաններ՝ աղոթելով, որ Սուրբ Կույսը օգնի և պաշտպանի հիվանդություններից:
Տոնական պատկերակի փոխանցում
Ի սկզբանե կերպարի պատվին տոնը նախատեսված էր ապրիլի 4-ին։ Բայց 1866 թվականի այս օրը կայսր Ալեքսանդր II-ը հարձակման ենթարկվեց: Չնայած այն հանգամանքին, որ հրաձիգի՝ թագավորին սպանելու փորձը ձախողվել է, որոշվել է հետաձգել տոնը։
Սրբապատկերների օրը սկսեց նշվել հոկտեմբերի 17-ին՝ դեռ հին ոճով։ Թիվը պատահական չէր ընտրվել, այլ ի պատիվ այն բանի, որ կայսր Ալեքսանդր III-ը հրաշքով կարողացավ ողջ ընտանիքի հետ ողջ մնալ Բորկի կայարանում երկաթուղային վթարի ժամանակ։ Ենթադրվում էր, որ նրանց օգնել է Աստվածածնի «Փրկիչ» պատկերակը:
Սրբապատկերների ոճը
Աստվածածնի «Ազատարար» սրբապատկերը պատկանում է «Հոդեգետրիա» կոչվող հատուկ ոճին: Այն կարելի է վերծանել որպես «Ուղեցույց»։ Այս ոճին բնորոշ է Մարիամ Աստվածածնի կերպարը միայն մինչև գոտկատեղը։ Նրա ձախ ձեռքում ընկած է մանուկ Հիսուսը: դեմքով նրանց առջև աղոթողներին: Երեխայի աջ ափը պատկերված է օրհնության ժեստով, իսկ ձախում նա ունի մագաղաթ:
Աստվածամայրն իր ազատ ձեռքը կրծքին մոտ դրեց որդու կողմը։
Հին ժամանակներում Պենտագրամը պատկերված էր նաև Մարիամ Աստվածածնի սրբապատկերների վրա - Ենթադրվում էր, որ այն խորհրդանշում էր հավատարմությունն ու ընտրյալությունը: Բայց այն բանից հետո, երբ մասոնական կազմակերպությունները յուրացրին այս խորհրդանիշը 16-րդ դարի վերջին, իսկ ավելի ուշ՝ կոմունիստները, աստղն այլևս չէր նկարվում սրբապատկերների վրա։
Աստվածամայրը հաճախ պատկերվել է անցյալում, և այսօր էլ պատկերված է որդու հետ երկնային գահի վրա նստած: Դա արվում է Մարիամ Աստվածածնի և Աստծո որդու թագավորական դիրքն ընդգծելու համար։ Նրանք պատկերված են նաև գլխներին թագերով։
Այս պատկերակի բնորոշ առանձնահատկությունները
- Տիրամայրն ունի թագավորական թագ, իսկ որդին՝ ոչ.
- Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ազատարար» պատկերակը շատ քիչ մանր մանրամասներով տարբերվում է «Արագ լսելի» կոչվող պատկերից.
- Կերպարը երկար ժամանակ համարվում էր միապետական ընտանիքի, մասնավորապես Ռոմանովների թագավորական ընտանիքի պաշտպանը։ Այնուամենայնիվ, պատկերակը չկարողացավ պաշտպանել վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքը դաժան հաշվեհարդարից.
- Դեմքի մեկ այլ տարբերակ կա. Այն պատկերված է Աթոսից և Սիմոն Քանանացուց։ Երկուսն էլ աջակցում են «Մատուցող» պատկերակին: Նրանցից որոշ հեռավորության վրա տաճար կա։ Եվ նրանց վերևում՝ ամպի մեջ, սեղանի շուրջ նստած են երեք հրեշտակներ։
Համարվում է, որ «Փրկարար Տաշլինսկայա դժվարություններից» պատկերակը 1917 թվականին Աթոսից բերվել է Սամարայի շրջան։ Ըստ եկեղեցական արձանագրությունների՝ Տաշլա գյուղի բնակիչ ոմն Եկատերինա Չուգունովան ամեն գիշեր երեք անգամ երազում տեսնում էր Աստվածածնին։ Նա պնդել է, որ իր սրբապատկերը թաղված է գյուղից ոչ հեռու գտնվող ձորում։ Երբ երեք օր անց կինը քայլում էր այդ վայրի մոտ, նրա առաջ հայտնվեց Աստվածամոր պատկերը։ Դեմքը երկու հրեշտակներով տարան ու իջեցրին այս ձորը։ Նա պատմել է եկեղեցում իր երազանքի մասին, և, հավատալով նման նշանին, սրբապատկերն անմիջապես հանվել է գետնից։
Այնտեղ, որտեղ փորվել է մասունքը, հայտնվեց մի հրաշք աղբյուր։ Նրան տեղափոխել են Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի, որտեղ անմիջապես մատուցվել է աղոթք։ Նույն օրը, երբ հայտնվեց սրբապատկերը, նույն գյուղից ոմն Աննա Տրոլովան, 32 տարվա հիվանդությունից հետո, հրաշքով բժշկվեց։ Աղբյուրի մոտ կառուցվել է ջրհոր, որտեղ հավատացյալները եկել են իրենց բժշկության խնդրանքներով։
Եկեղեցու հալածանքներից փրկվելով՝ 2005 թվականին սրբապատկերը վերադարձավ եկեղեցի, որը նոր է կանգնեցվել դրա պատվին: Աղբով լցված ջրհորը վերականգնվել է և տեսել են, որ ջուրը շարունակում է հոսել այնտեղ։
Պատկերի ոճը որոշ չափով տարբերվում է Կովկասյան վանքի սրբապատկերից։ Նկարի ներքին անկյունները զարդարված են նոր աթոսական պատկերագրության ոճով։ Այն պարունակում է տասը թերթիկներով ծաղիկ, մինչդեռ Tashlinskaya Sporuchnitsa-ն ունի ութ թերթիկ, և Աստվածամայրը նայում է իր որդուն: Պատկերում պատկերված երեխայի ոտքերը գրեթե դիպչում են ստորին եզրին:
Ով աղոթում է պատկերակի առջև
Հավատացյալները, ովքեր տառապում են ցանկացած խնդիրներից, օգնության են հասնում Աստվածամոր մոտ՝ սուրբ պատկերով դիմելով նրան։ Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ազատարարի» պատկերակը, ըստ եկեղեցական համոզմունքների, պատասխանում է հոգով մաքուր մարդկանց աղոթքներին:
Ամենից հաճախ նրան աղոթողները հետևյալն են.
- տարված ցանկացած կախվածությամբ՝ ալկոհոլ, խաղեր, ծխել և այլն;
- տառապում է հիվանդություններից;
- ցանկանում եք ազատվել հոգեկան տխրությունից;
- օգնություն խնդրեք դժվարության ժամանակ;
- դժվար իրավիճակում խորհուրդներ փնտրել.
Ակաթիստներ ի պատիվ Աստվածամոր
«Ազատարար» պատկերակին գրված առաջին ակաթիստը խնդրում է, որ Աստվածամայրը թշնամիներից խլել նրանց վրա ազդելու հնարավորությունը, ինչպես նաև ուրախություն և երգեր սովորեցնել Սուրբ Կույսի անունով, որը փրկում է դժվարություններից, վշտից, կործանումից: .
Երկրորդ երգը դիմում է Աստվածամորը՝ որպես մարդկանց պահապան և հրեշտակների առաջնորդ՝ ուղարկելով նրանց օգնելու մարդկությանը։
Երրորդ ակաթիստում փառավորվում են և՛ Աստվածամայրը, և՛ նրա որդին:
Աստվածածնի ողորմությունը թափվում է երկրի վրա բազմաթիվ բացահայտված սրբապատկերների միջոցով: Մարդկային հավատքի թուլության պատճառով դժվարին պահերին կամ ցնցումների նախօրեին Աստվածամայրն ուղարկում է Իր պատկերները՝ մարդկանց կանչելու աղոթքի և հիշեցնելու մարդկային ջանքերի սահմանափակումներն առանց Աստծո:
Հունաստանի առաջին հրաշքները սրբապատկերից
Ահա թե ինչպես հայտնվեց Ռուսաստանում «Փրկիչը դժվարություններից» պատկերակը, որի թափառումների և հրաշքների պատմությունը ցույց է տալիս Աստծո մայրիկի ողորմությունն ու սերը մարդկային ցեղի նկատմամբ, Նրա համբերությունն ու մարդկային մեղքերի ներումը:
1822թ.-ին Պելոպոնեսից (Հարավային Հունաստան) Հիերոմոնք Թեոդուլոսը որպես օրհնություն իր աշակերտ Մարտինյանին նվիրեց Աստվածամոր փոքրիկ սրբապատկերը՝ «Փրկիչը նեղություններից»: Մարտինյանը թափառական կյանք էր վարում՝ գյուղից գյուղ տեղափոխվելով, երբեմն կանգ առնելով ամայի վայրերում՝ աղոթելու: Նա կրծքին հագցրեց ուսուցչի նվերը՝ փոքրիկ պատյան պատրաստելով։
Աղոթք «Խնդիրներից ազատող» պատկերակի առաջ
«Դժբախտություններից ազատող» պատկերակը տեղադրվեց դաշտի մեջտեղում, և բոլոր գյուղերը հավաքվեցին աղոթքի ծառայության համար: Նրանք հազիվ էին ավարտել աղոթքը, երբ վնասատուների ամպերը ցրվեցին՝ ծառերի վրա թողնելով միայն մի փոքր քանակություն։ Գյուղացիների հուսահատությունը վերածվեց ցնծության, երբ թռչունների երամը ներխուժեց և ծակեց մնացած միջատներին:
Իրադարձության մասին խոսակցությունները արագորեն տարածվեցին գյուղերում, և շուտով մարդիկ լցվեցին Մարտինյան՝ իրենց հիվանդություններն ու դժվարությունները հասցնելով Աստվածամոր մոտ: Սուրբ Կույսի օգնությունն այնքան առատաձեռն էր, որ վանականը բավարար ժամանակ չուներ աղոթքի համար, քանի որ նա անընդհատ այցելուներ էր ընդունում: Այն ժամանակվա հրաշքներից հայտնի դարձավ հիվանդությունից մահացած երեխայի հարությունը և դիվահար կնոջ ապաքինումը։
Մարտինյանը որոշել է փախչել մարդկային փառքից՝ թաքնվելով անհասանելի լեռնային անապատում։ Բայց Աստվածամայրը պահանջեց վերադառնալ տառապանքներին.
«Առաքողի» ժամանումը Կովկաս
Ծերանալով` Մարտինյանը բնակություն հաստատեց Աթոս (Հունաստան) ռուսական Պանտելեյմոն վանքում: Այդ ժամանակ հայտնի դարձավ, որ Սեւ ծովի կովկասյան ափին ռուսական վանք է կառուցվում՝ ընդօրինակելով Սբ. Աթոս լեռ, Նոր Աթոս. Պանտելեյմոն վանքի որոշ վանականներ գնացին այնտեղ վանական կյանք հաստատելու։ Նոր կովկասցի եղբայրների հանդեպ սիրով տոգորված՝ Մարտինյանը մահից հետո կտակել է նրան որպես նվեր ուղարկել հրաշագործ «Ազատարարը»:
1889 թվականին սրբապատկերը՝ Նոր Աթոսի վանքի առաջնորդ վարդապետ վարդապետի ուղեկցությամբ։ Հիերոնան ժամանել է Աբխազիայի ափ, որտեղ հանդիսավոր ժողով է տեղի ունեցել Աստվածածնի համար։
Ռուսական այլ վանքերի մասին.
- Ժելտովոդսկի Մակարևսկի մենաստան Նիժնի Նովգորոդի մարզում
Աստվածածնի «Ազատարար» պատկերակը
Այս պահին Ռուսաստանը ցնցված էր Բորկի կայարանում (Խարկովի մոտ) տեղի ունեցած աղետից, երբ վթարի ենթարկվեց Կայսերական ընտանիք տեղափոխող գնացքը։ Աստծո հրաշքով թագավորական անձանցից ոչ ոք չի տուժել։ Ալեքսանդր III կայսրը վերադառնում էր Կովկաս այցելելուց հետո, որտեղ հանգստացել էր և այցելել Նոր Աթոսի վանքը։
Ի պատիվ թագավորական ընտանիքի մահից հրաշքով ազատվելու՝ ժամանող սրբավայրի տոնակատարությունը նշանակվել է հոկտեմբերի 17-ին՝ աղետի օրը։ Հենց այդ օրը պատարագ մատուցվեց, ծովում փոթորիկ բարձրացավ՝ ափ դուրս բերելով շատ ձուկ, որից աղոթողների համար հյուրասիրություն էին պատրաստել։
Սրբապատկերի անհետացում հեղափոխությունից հետո
Երկար ժամանակ Նոր Աթոսի վանքում իր համար կառուցված տաճարը զարդարում էր «Խնդիրներ ազատողը»։ Պատկերից հրաշքները չեն դադարել, դրանք արձանագրվել են, կնքվել են բազմաթիվ վկաների ստորագրություններով, ներառյալ. բարձրաստիճան պաշտոնյաներ. Գրառումները կարճ էին. այսինչ կազակը կամ գյուղացին բժշկվում էր պատկերից, ամսաթվից և ամսից: Մարդիկ ամբողջ Ռուսաստանից հավաքվել են Կովկաս:
1917 թվականի հեղափոխությունից հետո Նոր Աթոսի եղբայրներին հաջողվել է երկար ժամանակ պահել վանքը փակվելուց ու կործանումից։ Բայց 1924-ին վանքը վերջնականապես փակվեց, և վանականները ցրվեցին լեռնային տնակային թաղամասեր՝ փրկելով վանքի սրբությունները։ «Ազատարար» պատկերակը վերցրել է վանականներից մեկը, որը հետագայում քահանա է դարձել Գուդաուտայում (Աբխազիա):
Երթ՝ Աստվածածնի «Ազատարար» սրբապատկերով
Հետաքրքիր է. Հայրենական մեծ պատերազմից հետո եկեղեցու նկատմամբ վերաբերմունքը բարելավվեց, և Գուդաուտայում բացվեց տաճար, որտեղ «Ազատարարը» դրվեց զարդարված սրբապատկերի մեջ և բացվեց ծխականների կողմից հարգանքի համար:
Բայց շուտով Աստվածամայրը արժանացավ հեռանալու Կովկասից։
Պոչաևսկայա «Առաքիչ»
Ուշադրություն. Բնօրինակ «Deliverer»-ի ներկայիս գտնվելու վայրը անհայտ է: Կան առաջարկություններ, որ նրան տեղափոխել են Պոչաև (Ուկրաինա):1992թ.-ին փոքր չափերի (12 x 15 սմ) հնագույն սրբապատկերը, որը նման է բնօրինակին, տարեց միանձնուհի Գաբրիելան տեղափոխել է Լավրա, որտեղ այն մնում է մինչ օրս: Պառավը սրբապատկերը ստացել է նույն Լավրայի քահանայից 1970 թվականին՝ «թողնել սրբապատկերը հոսել Դնեպրով»։ Այդ տարիներին Պոչաևի Լավրան կործանման վտանգի տակ էր և այդպիսով նա ցանկանում էր փրկել սրբավայրը։ Բայց միանձնուհին չի համարձակվել պատկերը նետել գետը և այն պահել է իր տանը։
Պոչաև Լավրա
Որոշ ժամանակ անց Աստվածածնի կերպարը հրաշքով նորոգվեց և միանձնուհին որոշեց այն տեղափոխել Լավրա։ Խաչի վեհացման եկեղեցում հրաշագործ սրբապատկերի մնալուց ի վեր գրանցվել են բժշկության դեպքեր։
«Առաքողի» հայտնվելը Թաշլայում
Կարևոր. Ամենասուրբ Կույսը թաքցրեց Իր սրբապատկերի բնօրինակի գտնվելու վայրը՝ հայտնվելով Ռուսաստանի տարբեր վայրերում՝ որպես «Ազատարարի» իր սուրբ պատկեր: Սրանով Նա ցույց տվեց, որ շնորհը ոչ թե կոնկրետ բանից է բխում, այլ Աստծո կամքի համաձայն ամենուր է:1917 թվականին գյուղում հայտնվեց «Խնդիրներ ազատողի» կերպարը։ Թաշլա, Սամարայի շրջան։ Աննկատ գյուղի բնակչուհի Եկատերինա Չուգունովան մեկ անգամ չէ, որ իրականում տեսել է երկու հրեշտակների, որոնք իջեցնում են Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերը ձորը:
Երկայնաչար Տերը կրկնեց երեւույթը՝ հաղթահարելով Քեթրինի ու նրա համագյուղացիների անվստահությունը։ Աստծո ակնհայտ հրաշքները տեղի են ունեցել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ կինը համոզել է հարևաններին բահերով մտնել նշված ձորը՝ սուրբ պատկերակը փնտրելու համար:
Մի մեծ փոս փորելով, որը լցված էր ջրով, գյուղացիները վերջապես դրա մեջ գտան Մարիամ Աստվածածնի փոքրիկ պատկերը՝ գրված մի տախտակի վրա, որը ճիշտ նման էր Նոր Աթոսի «Ազատարարին»: Տեղի քահանան կանչվեց, սրբապատկերը տարան եկեղեցի և մատուցվեց աղոթք։ Թաշլայի բնակիչը, ով 32 տարի հիվանդ էր, անմիջապես ապաքինվել է։ Այն տեղում, որտեղ գտնվել է «Ազատարարը», աղբյուրը սկսել է հոսել, որի վրա մատուռ են կառուցել։
Հետհեղափոխական տարիներին հրաշագործ կերպարը պահպանող Թաշլայի եկեղեցին դաժան ճնշումների է ենթարկվել։ Նրանք պոկեցին թանկարժեք պատմուճանը «Ազատարարից», և նրանք փորձեցին գողանալ և ոչնչացնել սրբապատկերը, բայց Սուրբ Կույսը վերադարձրեց Նրա պատկերը: 1932 թվականին տաճարի փակումից հետո Թաշլայի բնակիչները սրբապատկերը պահել են իրենց տներում՝ փոխանցելով այն միմյանց։ Եկեղեցին վերաբացվել է Հայրենական մեծ պատերազմից հետո, և «Ազատարարը» վերադարձել է այն վայրը, որտեղ գտնվում է այսօր։
Մարովսկայայի պատկերակը
19-րդ դարի վերջին Երուսաղեմում պատրաստվել է «Ազատիչից» մեկ այլ հրաշք օրինակ։ Նրան բերեցին Նիժնի Նովգորոդի նահանգ։ Երբ պատկերը տեղափոխեցին Մերի գյուղի կողքով, պատկերակը հանկարծ այնքան ծանրացավ, որ սայլը չկարողացավ շարժվել: Հասկանալով Սուրբ Կույսի կամքը՝ պատկերը մնացել է տեղի Սուրբ Խաչ վանքում։ 1927 թվականին վանքի փակումից հետո սուրբ սրբապատկերը պահպանվել է Մարիամի բնակիչների կողմից։ Ներկայումս սրբավայրը վերադարձել է վերածնվող վանք։ Պատկերը փառաբանվում է բազմաթիվ հրաշքներով։
Եկեղեցի Մարովսկի վանքի տեղում
Պատկերներ «Ազատարարի» պատկերակների վրա և դրանց նշանակությունը
Աստվածամայրը պատկերված է «Հոդեգետրիայի» (ուղեցույց) պատկերով, ըստ լեգենդի, որն առաջին անգամ գրել է Ղուկաս ավետարանիչը: Աստվածային Մանուկը նստում է Նրա ձախ ձեռքին՝ ձեռքին գլորված մագաղաթ: Աստվածամայրը աջ ձեռքով ցույց է տալիս Քրիստոսին՝ հավատացյալի միակ ճանապարհը (այստեղից էլ՝ «Ուղեցույց» անվանումը): Գեղարվեստական մանրամասները նույնպես իմաստ ունեն.
- Աստվածածնի հագուստը՝ կապույտ խիտոն և կարմիր մաֆորիում, խորհրդանշում է կուսական մաքրությունը և թագավորական վեհությունը:
- Աստվածածնի քարտեզի երեք աստղերը նշանակում են Նրա անխորտակելի կուսությունը, մինչդեռ մեկ աստղը ծածկված է Մանուկ Աստծո պատկերով: Սա խորհրդանշում է Քրիստոսի մարմնացումը «կույս արգանդից»։
- Քրիստոսի պատմուճան՝ ոսկով սպիտակ՝ Աստծո սրբությունն ու շնորհը
- Մանուկ Աստծո ձեռքի մագաղաթը Հին Օրենքն է, որի գործողությունն ավարտվեց Քրիստոսի հայտնությամբ։
- Սրբապատկերի ոսկե շրջանակը խորհրդանշում է Աստվածային լույսը, հագցնում է այն ամենը, ինչ սուրբ է: Նրա անկյունների ծաղկային զարդը այս Լույսի կենսատու ուժն է:
«Ազատարարի» կերպարը, որն այժմ գտնվում է Նոր Աթոսի վանքում, լրացվում է Առաքյալ Սիմոն Քանանացու և Բժիշկ Պանտելեյմոնի կերպարներով: Աթոսի ռուսական վանքի հովանավոր Մեծ նահատակ Պանտելեյմոնը կարծես պատկերը փոխանցում է Նոր Աթոսի վանքի հովանավոր Սիմոն Քանանացուն։ Սրբերի պատկերներով տախտակը նախկինում եղել է «Ազատարարի» սրբապատկերը, որը տեղադրվել է սրբերի միջև գտնվող խորշի մեջ:
Նոր Աթոսի վանք
Բնօրինակի սրբապատկերի՝ Մեծ նահատակի պատկերի կորստով։ Պանտելեյմոն, Ապ. Սիմոնը և Մարիամ Աստվածածնի պատկերը գրված է որպես հատուկ թեմա։
Ցավոք ուղղափառ ուխտավորների համար, Նոր Աթոսի վանքն այժմ բաժանված է Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու հետ, ինչը դժվարացնում է Աստվածածնի պատկերով աղոթելը. վանք այցելելը խորհուրդ չի տրվում Մոսկվայի պատրիարքարանի հիերարխիայի կողմից:
Հետաքրքիր է. «Ազատարարի» բնօրինակ կերպարը ժամանակակից նկարիչներին ոգեշնչել է նկարել պատկերակի տարբեր տարբերակներ, որտեղ սիմվոլիզմն ու կանոնականությունը կարող են չհարգվել:
Ուխտագնացություններ դեպի սրբապատկեր և խնդրանքներ դեպի Աստվածամոր «Ազատարար»
Ռուսաստանում ամենահարգված պատկերակը Տաշլինսկայան է: Ինչպես ինքնին պատկերի անունն է ասում, դիմացի աղոթքը ազատում է տարբեր անախորժություններից։ Մարդիկ դիմում են Աստվածամորը հիվանդությունների ժամանակ, թմրամոլությունից ազատվելու համար, համաշխարհային աղետների վտանգներից:
Տաշլինի Աստվածածնի պատկերակը
Մարդկային ցեղի թշնամին քնած չէ. մամուլում պարբերաբար հրապարակումներ են հայտնվում Թաշլինի աղբյուրի առողջության համար վտանգավորության, սուրբ ջրի «առևտրի» մասին։ Բայց Աստվածամայրն ու հավատքը հաղթահարում են նրա մեքենայությունները, և հավատացյալների հոսքը դեպի Թաշլա տասնամյակներ շարունակ չի ցամաքել։
2013 թվականին Վոլգայի կազակները, պատրիարքի օրհնությամբ, սուրբ սրբապատկերով կազմակերպեցին համառուսական կրոնական երթ։ Տիկինը կրկին ճանապարհ ընկավ ամբողջ երկրով մեկ՝ բուժելու տառապանքը:
Դիտեք տեսանյութ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակի մասին Սամարայի շրջանում՝ Տոլյատի քաղաքից ոչ հեռու, գտնվում է Թաշլա գյուղը։ Մարդիկ ամբողջ Ռուսաստանից գալիս են այստեղ ֆիզիկական և հոգևոր բուժման համար: Ի վերջո, դա տեղի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում է, որԱստվածածնի հրաշք պատկերակը , որի անունը խոսում է ինքնին - «Ազատիչ դժվարություններից
« Այն նաև կոչվում է Տաշլինսկայա։
Ճանապարհին Կատերինային նորից տեսիլք ուղեկցեց՝ երկու հրեշտակներ խնամքով տանում էին մի սրբապատկեր, որից վառ փայլ էր բխում: Տեսիլքն անհետացավ հենց որ կանայք հասան ճիշտ տեղը։ Սակայն Թեոդոսիան և Պարասկեվան ոչինչ չտեսան։
Պարասկևայի շրջակայքում կուտակված մարդկանց աչքի առաջ Գավրիլենկովան սրբապատկեր է փորել Տաշլինի ձորում։ Հենց կինը հանեց սուրբ պատկերը, անցքից անմիջապես սկսեց աղբյուր հոսել։ Դրանից հետո սրբապատկերը տարվել է տաճար և օծվել:
Այնուամենայնիվ, ցանկացած հրաշք կարող է անվստահություն առաջացնել։ Ոչ բոլորն էին հավատում սրբապատկերի ուժին: Ուստի որոշ ժամանակ անց նա անհետացավ տաճարից: Նրան գտան սուրբ աղբյուրում։ Նա լողում էր դեմքով վեր։ Եվ կրկին տրվեց միայն Պարասկևայի ձեռքը։ Սուրբ պատկերը վերադարձվեց տաճար։
Հրաշալի սրբապատկերի մասին լուրերը արագորեն տարածվեցին ողջ գավառում և նույնիսկ նրա սահմաններից դուրս: Մարդկանց շարքերը եկել էին երկրպագելու սրբավայրը: Այդ ժամանակվանից սկսվեց մի շարք հրաշքով բուժումներ, որոնք չեն դադարում առ այսօր։ «Ազատիչ խնդիրներից» պատկերակօգնում է ապաքինվել ցանկացած, նույնիսկ ամենասարսափելի հիվանդությունից: Չկա այնպիսի հիվանդություն, որը նա չկարողանա բուժել։
Հայտնի են դեպքեր, երբ անդամալույծները սեփական ոտքով լքել են տաճարը։ ՁԻԱՀ-ով հիվանդները ապաքինվել են՝ դիմելով Տաշլինսկայա Աստվածամոր օգնությանը. Սրբապատկերն օգնեց անզավակ կանանց շուտով երեխա հղիանալ: Հրաշքով ապաքինման բոլոր դեպքերը թվարկել ուղղակի անհնար է։ 100 տարուց էլ քիչ ժամանակում Տաշլինսկայա Աստվածածինը հազարավոր մարդկանց օգնել է ազատվել բոլոր տեսակի հիվանդություններից:
Տաշլինի սրբապատկերի մեծարման օրը հոկտեմբերի 21-ն է (հին ոճ – հոկտեմբերի 8): Սա այն նույն օրն է, երբ նրան գտել են առաջին անգամ։ Ամեն տարի այս տոնը Թաշլա գյուղում նշվում է կրոնական երթով դեպի սուրբ աղբյուր և հանդիսավոր աղոթքով։ Խոնարհվեք Տաշլինսկայա ԱստվածածինԱյս օրը երկրի բոլոր ծայրերից գալիս են մեծ թվով և՛ բուժվածներ, և՛ ապաքինման կարիք ունեցող մարդիկ:
Աղոթք Աստծո Մայրի «Փրկիչ» պատկերակին.
Ով Աստվածամայր, մեր օգնություն և պաշտպանություն,
Թող որ դուք միշտ լինեք մեր առաքիչը,
Մենք վստահում ենք Քեզ և միշտ ամբողջ սրտով կանչում ենք Քեզ,
ողորմիր և օգնիր, խղճա և փրկիր,
խոնարհիր քո ականջը և ընդունիր մեր վշտալի և արցունքաբեր աղոթքները,
և ինչպես ուզում ես, հանգստացրու մեզ և ուրախացրու մեզ,
նրանք, ովքեր սիրում են քո սիրելի Որդուն, փառք նրան,
պատիվ և երկրպագություն,
Հոր և Սուրբ Հոգու հետ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
