សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនិងគ្រួសារមូស្លីមគឺជាផ្លូវជីវិត។ របៀបដែលការបញ្ជាទិញក្នុងសង្គមនិងគ្រួសារមូស្លីមខុសគ្នាពីបទបញ្ជារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ៖ ការប្រៀបធៀបភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នា។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងម៉ូស្លីមនិងគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះគ្រួសារសមភាពយេនឌ័រនិងមនុស្សចាស់? ស៊ី

មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាគ្រួសារគឺជាអង្គភាពនៃសង្គម។ ជាអកុសលក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះអាកប្បកិរិយាចំពោះគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរមិនមែនប្រសើរជាងនេះទេ។ ប្រជាជនឈប់យកចិត្តទុកដាក់លើការបង្កើតក្រុមគ្រួសាររឹងមាំនិងរីករាយចិញ្ចឹមបីបាច់កូន ៗ ជាសមាជិកសមនឹងសង្គម។ យោងតាមស្ថិតិរាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍លើកទីពីរនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបញ្ចប់ដោយការលែងលះ។

សង្គមគួរតែខិតខំដើម្បីទុកមនុស្សជំនាន់ក្រោយដែលមានភាពសក្ដិសម។ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានការចិញ្ចឹមបីបាច់បែបនេះនៅក្នុងគ្រួសារដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

អ៊ីស្លាមប្តេជ្ញាកសាងគ្រួសាររឹងមាំ។ យោងទៅតាមគោលគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបមនុស្សជាច្រើនពិចារណាគ្រួសារម៉ូស្លីមថយក្រោយហើយបង្ហាញរូបភាពដែលស្វាមីបង្កើតរបបផ្តាច់ការរបស់រដ្ឋាភិបាលអាចមានប្រពន្ធជាច្រើនហើយធ្វើជាមួយពួកគេតាមដែលគាត់ពេញចិត្ត។ មតិសាធារណៈអះអាងថាស្ត្រីក្នុងគ្រួសារមូស្លីមគ្មានសិទ្ធិទេនាងមានតួនាទីជាអ្នកបម្រើហើយយកចិត្តទុកដាក់តែលើផ្ទះនិងកូន ៗ ប៉ុណ្ណោះ។

ដើម្បីតំណាងឱ្យគ្រួសារមូស្លីមនិងទំនាក់ទំនងរវាងប្តីនិងប្រពន្ធតាមរបៀបនេះក៏ដូចជាដើម្បីពិចារណាវាជាបទដ្ឋាននៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមគឺអយុត្តិធម៌ខ្លាំងណាស់និងប្រមាថទាក់ទងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាម។ សាសនាមិនអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើឧទាហរណ៍នៃគ្រួសារដែលមិនទទួលបានជោគជ័យនិងសកម្មភាពរបស់មូស្លីមឡើយ។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតបែបនេះពិតជាមិនត្រូវយល់អំពីសាសនាអ៊ីស្លាមទេ។ មនុស្សមានទំនោរធ្វើខុសម៉ូស្លីមជាច្រើនសព្វថ្ងៃមិនមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់អំពីសាសនារបស់ពួកគេទេ។ ដូច្នេះគោលបំណងនៃអត្ថបទនេះគឺដើម្បីបង្ហាញលក្ខណៈគ្រួសារមូស្លីមពីចំណុចនៃទស្សនៈរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលគ្រួសារមូស្លីមគួរតែមានលក្ខណៈស្របតាមលំដាប់នៃព្រះ។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានណែនាំឱ្យកសាងគ្រួសារដោយផ្អែកលើការយល់ព្រមនិងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងបុរសនិងស្ត្រីដែលយោងទៅតាមដែលពួកគេចាប់ផ្តើមជីវិតជាមួយគ្នាបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមកការទុកចិត្តការផ្តល់ជំនួយការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្រួសារសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គួរតែជាប្រភពនៃភាពរីករាយភាពស្ងប់ស្ងាត់ភាពរីករាយនៃជីវិត។

ក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់គាត់គឺថាទ្រង់បានធ្វើប្រពន្ធរបស់អ្នកសម្រាប់អ្នកដើម្បីអ្នកអាចទទួលបានការលួងលោមនៅក្នុងពួកគេហើយបង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណារវាងអ្នក។ ពិតណាស់នៅក្នុងនេះគឺជាសញ្ញាសម្រាប់មនុស្សដែលកំពុងគិត។ (គម្ពីគូរ៉ាសឺរ៉ា ៣០ អ៉ៃ ២១) ។

មានតែនៅក្នុងគ្រួសារដែលសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពគ្នារជ្ជកាលអាចមានបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃសីលធម៌ខ្ពស់ដែលសាសនាអ៊ីស្លាមអំពាវនាវឱ្យអាចបង្កើតបាន។ ដូច្នេះក្រុមគ្រួសារគឺជាកោសិកានៃសង្គមដែលជាសម្ភារៈសំណង់អរគុណដែលសង្គមជោគជ័យត្រូវបានកសាងឡើង។

ទាក់ទងនឹងពហុពន្ធភាពអ៊ីស្លាមអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិអ៊ីស្លាមរៀបការម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែគម្ពីគូរ៉ានចែងពីលក្ខន្តិកៈតឹងរឹងដែលត្រូវតែបំពេញនៅពេលបញ្ចប់សេចក្តីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះ។ ទីមួយវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រពន្ធមិនលើសពីបួន។ ទី ២ គួរតែមានភាពស្មើគ្នាក្នុងចំណោមភរិយាទាំងអស់ហើយបុរសត្រូវប្រព្រឹត្តចំពោះភរិយាដោយស្មើភាពគ្នាដោយមិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់និងស្រឡាញ់ឡើយ។

មានប្រពន្ធពីររឺលើសពីនេះអាចអោយតែអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមម្នាក់ដែលមានជំហររឹងមាំនិងមានមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ប្រពន្ធទាំងអស់ហើយអ្នកណាប្រាកដថាគ្មានប្រពន្ធរបស់គាត់ណាម្នាក់នឹងត្រូវបានដកហូតពីសេចក្តីស្រឡាញ់និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ឡើយ។ ហេតុដូច្នេះហើយមានគ្រួសារបែបនេះតិចតួចនៅក្នុងប្រទេសម៉ូស្លីមមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចទទួលយកបាននូវការទទួលខុសត្រូវបែបនេះទេ។

សេចក្តីអំណរដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់មូស្លីមគឺជាភរិយាដ៏សុចរិតរបស់គាត់។ នាងរក្សាក្រុមគ្រួសារមើលថែរក្សាប្តីនិងកូន ៗ ។ នៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយភរិយារបស់គាត់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមម្នាក់បានរកឃើញសន្តិភាពនិងការលួងលោមគាត់ពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើនាងនៅពេលមានបញ្ហាសំណាងអាក្រក់អស់កម្លាំងនឹងមករកគាត់។

នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមស្ត្រីមានសិទ្ធិជ្រើសរើសប្តីរបស់នាង។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចបង្ខំនាងរៀបការជាមួយមនុស្សដែលនាងមិនចូលចិត្តបានឡើយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាស្ត្រីមូស្លីមមិនគួរស្តាប់តាមដំបូន្មានរបស់ឪពុកម្តាយដែលបានប្រមូលបទពិសោធន៍ជីវិតសម្បូរបែប។

គុណសម្បត្តិសំខាន់បំផុតដែលមូស្លីមជ្រើសរើសដៃគូជីវិតសម្រាប់ខ្លួនគេគឺអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះកាតព្វកិច្ចសាសនានិងឥរិយាបថរបស់មនុស្សម្នាក់ពោលគឺឧ។ តួអក្សរ។ ប្រសិនបើជម្រើសត្រូវបានធ្វើឡើងប្រកបដោយភាពឆ្លាតវៃដោយផ្អែកលើគុណសម្បត្តិទាំងពីរនេះនោះគ្រួសារនឹងរឹងមាំនិងរីករាយ។

កាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធគឺត្រូវមានកូនហើយនាំពួកគេឡើងដោយស្មារតីភ័យខ្លាចនិងសីលធម៌ដែលជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។

“ ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកបានបញ្ជាអ្នកមិនឱ្យថ្វាយបង្គំនរណាម្នាក់ក្រៅពីគាត់ហើយធ្វើល្អដល់ឪពុកម្តាយរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយម្នាក់ឬទាំងពីរនាក់ឈានដល់វ័យចំណាស់បន្ទាប់មកកុំប្រាប់ពួកគេថា: "អ៊ូ!" កុំស្រែកដាក់ពួកគេហើយគោរពពួកគេដោយការគោរព។ សូមក្រាបនៅមុខពួកគេដោយស្លាបនៃចិត្ដរាបទាបដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់អ្នកហើយនិយាយថា៖ «លោកម្ចាស់! សូមមេត្តាអាណិតអាសូរពួកគេផងព្រោះពួកគេបានលើកខ្ញុំជាក្មេង” ។ (គម្ពីគូរ៉ាសឺរ៉ា ១៧ ១៧ យ៉ាហ៊ូ ២៣-២៤)

ឥស្លាមផ្តល់កន្លែងពិសេសដល់ម្តាយ។ ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយថា“ ឋានសួគ៌ស្ថិតនៅក្រោមបាតជើងម្តាយរបស់អ្នក” ។
ដូចដែលអ្នកអាចឃើញក្រុមគ្រួសារមូស្លីមពឹងផ្អែកលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយអហិង្សាស្ម័គ្រចិត្តរវាងបុរសនិងស្ត្រី។ គោលការណ៍គ្រឹះនៃជីវិតគ្រួសារគឺ៖ ជំនឿលើព្រះតែមួយការគោរពប្រតិបត្តិដល់ទ្រង់ក្នុងគ្រប់បញ្ហាសេចក្តីស្រឡាញ់រវាងប្តីប្រពន្ធការគោរពឪពុកម្តាយនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់កូន ៗ ដែលមានភាពសក្ដិសមនិងមានអាកប្បកិរិយាល្អ។
នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមការលែងលះត្រូវបានអនុញ្ញាតប៉ុន្តែវាជាទង្វើដែលមិនគួរឱ្យគោរពបំផុតចំពោះព្រះ។ គម្ពីរ Qur'an ចង្អុលបង្ហាញអំពីភាពបរិសុទ្ធនិងភាពមិនអាចប្រកែកបាននៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ សាសនាអ៊ីស្លាមអំពាវនាវឱ្យមានការអត់ធ្មត់និងភាពសុខដុមរមនារវាងប្តីប្រពន្ធ។

កុមារពិតជាមានការតាក់តែងឡើងដោយក្រុមគ្រួសារណាមួយ។ កុមារនាំមកនូវសេចក្តីអំណរដល់យើង។ ឪពុកម្តាយមានក្តីសង្ឃឹមខ្ពស់សម្រាប់កូន ៗ របស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកជួយនិងគាំទ្រអនាគតរបស់យើងក្នុងវ័យចំណាស់។ ថាតើពួកគេនឹងក្លាយជាយ៉ាងណាអាស្រ័យលើរបៀបដែលយើងគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងការអប់រំពួកគេដើម្បីកំណត់រូបរាងពួកគេម្នាក់ៗ។

នៅក្នុងគ្រួសារមូស្លីមដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញការបង្រៀនរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមប្តីប្រពន្ធដឹងអំពីទំនួលខុសត្រូវដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពួកគេក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ កុមារអាចក្លាយជាប្រភពនៃសេចក្តីអំណរសម្រាប់ឪពុកម្តាយប៉ុន្តែពួកគេក៏អាចក្លាយជាប្រភពនៃសំណាងអាក្រក់និងសំណាងអាក្រក់មិនត្រឹមតែសម្រាប់គ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់សង្គមផងដែរ។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់កុមារចាប់ផ្តើមពីរយៈពេលនៃការបំបៅកូនដោយទឹកដោះ។ នៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជាស្ត្រីឱ្យបំបៅកូនដោយទឹកដោះរហូតដល់អាយុពីរឆ្នាំ៖

ម្តាយត្រូវបំបៅកូនដោយទឹកដោះរយៈពេលពីរឆ្នាំពេញប្រសិនបើពួកគេចង់បំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយពេញលេញ។ (គម្ពីគូរ៉ាសឺរ៉ាទី ២ អាកៃ ២៣៣)

កាលពីច្រើនឆ្នាំមុនវេជ្ជបណ្ឌិតបានណែនាំឱ្យបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយត្រឹមតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះហើយឥឡូវនេះពួកគេណែនាំឱ្យបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយរហូតដល់ ២ ឆ្នាំដូចមានចែងក្នុងគម្ពីរគូរ៉ា។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាទឹកដោះម្តាយពង្រឹងប្រព័ន្ធភាពស៊ាំព្យាបាលមិនត្រឹមតែរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងព្រលឹងរបស់កុមារទៀតផង។ លើសពីនេះទៀតការបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយមានប្រយោជន៍សម្រាប់ស្ត្រីខ្លួនឯង។ វាជួយការពារជំងឺដូចជាមហារីកសុដន់និងមហារីកប្រដាប់បន្តពូជ។

ជាអកុសលស្ត្រីសម័យទំនើបជាច្រើនមិនព្រមបំបៅកូនដោយទឹកដោះដោយខ្លាចខូចទ្រង់ទ្រាយសុដន់។ ហើយក្នុងករណីខ្លះកូនខ្លួនឯងបដិសេធនឹងទឹកដោះម្តាយដែលត្រូវបានបំពុលដោយអាល់កុលថ្នាំជក់និងគ្រឿងញៀន។

ស្ត្រីមូស្លីមដូចជាម្តាយដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃការបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយហើយព្យាយាមរក្សាការបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយរហូតដល់ពីរឆ្នាំ។

នៅពេលកូនធំឡើងតម្រូវការរបស់គាត់សម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ឪពុកម្តាយទាំងពីរកើនឡើង។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលមិនត្រូវខកខានឱកាសនៃការលើកស្ទួយគុណសម្បត្ដិជាក់លាក់របស់កុមារនៅពេលសមត្ថភាពយល់ដឹងពីតម្លៃជីវិតកើនឡើង។
សព្វថ្ងៃនេះនៅពេលដែលយើងត្រូវបានវាយប្រហារពីគ្រប់ទិសទីដោយព័ត៌មានអំពីអំពើហឹង្សាអំពើហឹង្សាវាកាន់តែលំបាកក្នុងការជួយសង្គ្រោះកុមារពីភាពអវិជ្ជមាននេះនិងដើម្បីបណ្ដុះឥរិយាបថល្អនៅក្នុងខ្លួន។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់គ្រួសារមូស្លីមដើម្បីពង្រឹងជំនឿលើព្រះតែមួយនៅក្នុងកុមារ។ បើគ្មានជំនឿក្មេងអាចធំឡើងក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលបាត់បង់សុខភាពរបស់ខ្លួនដោយការញៀននឹងការញៀន។ មានតែការនៅជុំវិញគាត់ក្នុងគ្រួសារដែលមានបរិយាកាសល្អនិងស្រឡាញ់ព្រះទេទើបការចិញ្ចឹមបីបាច់កូនត្រូវបានដឹកនាំតាមទិសដៅត្រឹមត្រូវ។

សព្វថ្ងៃនេះវាបានក្លាយទៅជាម៉ូតខ្លះដើម្បីចាប់ផ្តើមបង្កើតគ្រួសារ។ មនុស្សវ័យក្មេងជឿជាក់ថាវាចាំបាច់ក្នុងការ "ដើរឡើង" ឱ្យបានត្រឹមត្រូវបន្ទាប់មកគិតអំពីការបង្កើតគ្រួសារ។ ជាលទ្ធផលកុមារឈឺបានកើតចេញពីឪពុកម្តាយដែលបានដើរឡើងហើយបាត់បង់ផ្នែកសុខភាពរបស់ពួកគេ។ គ្រូពេទ្យកុមារមានការព្រួយបារម្ភថាទារកដែលមានសុខភាពល្អតិចនិងតិចត្រូវបានកើតជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ សព្វថ្ងៃនេះឥស្សរជនសាធារណៈនិងអ្នកនយោបាយល្បី ៗ ជាច្រើនកំពុងតែប្រកាសអាសន្នថាមានសង្គមបែកបាក់ដែលអាចនាំឱ្យមានវិបត្តិប្រជាសាស្រ្ត។

ការបែកបាក់សង្គមគឺជាលទ្ធផលនៃការបែកបាក់គ្រួសារនៅក្នុងសង្គម។ តើនេះនឹងមិននាំទៅរកការបែកបាក់រដ្ឋទាំងមូលទេឬ? តើវាមិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់ការកែប្រែឡើងវិញនូវតម្លៃជីវិតទេឬ?

សាសនាអ៊ីស្លាមមិនចាត់ទុកការរួមភេទដោយសេរីនិងការផិតក្បត់គឺជារឿងតូចតាចទេ។ នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមនេះមិនត្រឹមតែជាអំពើអសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេវាគឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលគំរាមកំហែងដល់មនុស្សជាតិជាមួយនឹងសេចក្តីស្លាប់។ នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមគ្រួសារគឺជាគុណធម៌សេចក្តីសុចរិត។ សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សលោកសព្វថ្ងៃនេះគឺនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃគុណតម្លៃគ្រួសារពិតដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាយូដា។ (jcomments on)

សំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនដែលកំពុងប្រឈមនឹងវ័យជំទង់គឺជាសំណួរនៃការអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការ។ តោះព្យាយាមពិចារណាប្រសិនបើមានករណីវិជ្ជមានសម្រាប់ការរក្សាភាពបរិសុទ្ធនិងរួចផុតពីការល្បួងនិងគ្រោះថ្នាក់នៃការរួមភេទមុនពេលរៀបការ។

ជាសំណាងល្អហេតុផលបែបនេះមានហើយវាមិនមានតិចតួចទេ។ ភាពបរិសុទ្ធផ្តល់ពេលវេលានិងឱកាសសម្រាប់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង។ យើងរក្សាសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវរបស់យើងក្នុងជីវិតដោយដឹងថាសេរីភាពនេះនឹងមិនរងផលប៉ះពាល់ដោយជំងឺកាមរោគឬមានផ្ទៃពោះដំបូងឡើយ។

គិតអំពីរបៀបដែលផែនការអប់រំរបស់អ្នកឬអាជីពនាពេលអនាគតអាចត្រូវបានបង្អាក់ប្រសិនបើឧទាហរណ៍នៅអាយុ 17 ឆ្នាំអ្នករកឃើញខ្លួនឯងជាមួយកូននៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។

មនុស្សវ័យជំទង់ជាច្រើនទាំងក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីមានការព្រួយបារម្ភថាការលះបង់ការរួមភេទនឹងនិយាយពីភាពចាស់របស់ពួកគេពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍ដូចជា“ ចៀមខ្មៅ” នៅក្នុងមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលមនុស្សជាច្រើនចូលចិត្តលំហូរដោយយល់ស្របនឹងមតិរបស់មនុស្សភាគច្រើនការបដិសេធអ្វីមួយអាចផ្ទុយទៅវិញបង្ហាញថាអ្នកជាមនុស្សដែលមានគំនិតជ្រៅជ្រះនិងមានគំនិតចាស់ទុំ។ ចំពោះទំនាក់ទំនងវិញពួកគេនឹងកាន់តែមានភាពស៊ីជម្រៅនិងកាន់តែស្រលាញ់ប្រសិនបើអ្នកប្រើពាក្យសម្តីនិងសកម្មភាពដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីក្តីស្រឡាញ់និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀតហើយមិនមែនជាសកម្មភាពរាងកាយសុទ្ធសាធនោះទេ។

មនុស្សជាច្រើនគិតថាការរៀបការនិងមានចិញ្ចៀននៅលើម្រាមដៃរបស់ពួកគេបើកផ្លូវទៅរកការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ តើអញ្ចឹងទេ? តើមនុស្សម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់រៀនគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់ពួកគេពីមុនអាចផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីរៀបការបានទេ? អត្រានៃការលែងលះកើនឡើងដែលបង្ហាញថាបញ្ហាដែលមាននៅក្នុងជីវិតរបស់យើងមិនបាត់ទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរទៅជាជីវិតរៀបការប៉ុណ្ណោះ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ល្អត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការជឿទុកចិត្តការថតរូបនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធស្រឡាញ់គ្នាដោយស្មោះត្រង់និងដោយស្មោះត្រង់បន្ទាប់មកពួកគេប្រគល់គុណសម្បត្តិទាំងនេះដល់កូន ៗ របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះគេតែងនិយាយថាគ្រួសារល្អគឺជាគ្រឹះនៃសង្គមល្អ។ ប្រសិនបើដំបូងយើងគិតអំពីការលូតលាស់ខាងសីលធម៌ខាងសីលធម៌របស់យើងអំពីរបៀបដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាបន្ទាប់មកនេះនឹងជួយយើងនាពេលអនាគតដើម្បីបង្កើតគ្រួសារដែលមានសុភមង្គលនិងមានសុភមង្គល។

ភាពបរិសុទ្ធធ្វើឱ្យយើងរួចផុតពីអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចភាពខ្មាស់អៀននិងកំហុស។ដែលតែងតែភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការ។ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាការនិយាយផ្នែកចិត្តសាស្ត្រមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងស្នេហាមុនពេលរៀបការនិងអ្នកដែលចៀសវាងពីពួកគេ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់បំផុតមួយគឺក្មេងជំទង់ដែលបានជ្រើសរើសផ្លូវព្រហ្មចារីភាពត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយតុល្យភាពនិងចេតនា។ ពួកគេបានគិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីអនាគតរបស់ពួកគេហើយបានគ្រោងវា។ ម៉្យាងទៀតបុរសទាំងនោះដែលបានចូលក្នុងទំនាក់ទំនងស្នេហាមុនរៀបការតែងតែសារភាពថាពួកគេមិនបានគិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានរយៈពេលជាងមួយសប្តាហ៍ឬមួយខែខាងមុខ។ មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះពេលខ្លះពួកគេបានចូលទៅក្នុងរឿងមិនល្អ។ ហើយអ្នកខ្លះគិតថាពួកគេមាន ហេតុផលដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវខាងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍។សូមក្រឡេកមើលពួកវាមួយចំនួនហើយព្យាយាមវាយតម្លៃថាតើវាសមហេតុផលយ៉ាងណា។

មុនពេលរៀបការគូស្វាម៉ីភរិយាមួយចំនួនយល់ថាវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាពួកគេត្រូវគ្នានឹងភេទ។

ដោយសារភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវភេទគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍មនុស្សមួយចំនួនយល់ថាវាសំខាន់ណាស់ដើម្បី“ ស្គាល់គ្នា” មុនពេលរៀបការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការស្រាវជ្រាវថ្មីៗនេះបានបង្ហាញថានេះមិនមែនជាករណីទាំងអស់នោះទេ៖

ភ័ស្តុតាងសង្គមវិទ្យាផ្ទុយនឹងទស្សនៈទូទៅដែលថាការរស់នៅជាមួយគ្នាមុនរៀបការផ្តល់នូវគ្រឹះរឹងមាំសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាបានប្រែក្លាយថាគូស្វាមីភរិយាដែលបានរស់នៅជាមួយគ្នាមុនពេលរៀបការលែងលះគ្នា ៣០% ច្រើនដងក្នុងរយៈពេល ៥ ឆ្នាំដំបូង។

ការរួមភេទទំនងជាមិនជួយឱ្យយើងដឹងថាតើដៃគូដែលមានសក្តានុពលនឹងក្លាយជាមនុស្សដែលគួរឱ្យទុកចិត្តនិងគួរឱ្យទុកចិត្តបានទេ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងរាងកាយនឹងមិនប្រាប់យើងអ្វីទាំងអស់អំពីភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកដែលយើងបានជ្រើសរើស (ដែលបានជ្រើសរើស) សមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងស្មោះត្រង់ក្នុងការថែរក្សានរណាម្នាក់ក្រៅពីខ្លួនគាត់។ គុណសម្បត្តិដូចជាភាពស្មោះត្រង់សមត្ថភាពសម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងអារម្មណ៍ការប្រុងប្រយ័ត្នការដឹងខ្លួនការសំរេចចិត្តភាពបត់បែនសមត្ថភាពក្នុងការសារភាពកំហុសរបស់មនុស្សម្នាក់និងអភ័យទោសដល់អ្នកដទៃសមត្ថភាពក្នុងការសម្របសម្រួលក្នុងនាមភាពសុខដុមរមនាក្នុងគ្រួសារនឹងមិនបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទេ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវភេទប៉ុន្តែពួកគេនឹងកំណត់ថាតើអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកនឹងមានសុភមង្គលប៉ុនណា។ ផ្ទុយទៅវិញការរួមភេទអាចនាំឱ្យមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ខុស។ ការរួមភេទបង្កើតឱ្យមានចំណងអារម្មណ៏ខ្លាំងរវាងមនុស្សហើយនេះអាចបំភាន់យើងបង្ខំឱ្យយើងបន្តទំនាក់ទំនងដោយផ្អែកលើការទាក់ទាញខាងរាងកាយ។ ជាលទ្ធផលមនុស្សច្រើនតែឃើញខ្លួនឯងជាប់ក្នុងទំនាក់ទំនងដែលពួកគេហួសសម័យហើយ។

មានទស្សនៈមួយដែលថាការរួមភេទគ្រាន់តែជាតំរូវការរាងកាយដូចជាអាហារហើយមិនមានអ្វីខុសទេក្នុងការបំពេញវា។

តំរូវការរាងកាយដូចជាតំរូវការអាហារនិងការគេងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ធម្មជាតិ។ ប្រសិនបើយើងមិនបរិភោគឬគេងយូរទេយើងនឹងស្លាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកង្វះទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទនឹងមិននាំឱ្យមានផលវិបាកបែបនេះទាល់តែសោះ។ ឧទាហរណ៍អ្នកដើរតាមសាសនាជាច្រើនដែលស្បថចំពោះភាពសេពគប់និងរក្សាវាពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះភាពជាប់បានយូរនិងសុខភាព។ សត្វមិនអាចគ្រប់គ្រងសភាវគតិផ្លូវភេទរបស់ពួកគេបានទេព្រោះការរួមភេទមិនមែនទាក់ទងនឹងស្នេហាទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងមិនមែនគ្រាន់តែជាសត្វដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងអាចគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់យើង។ សម្រាប់យើងមនសិការគួរតែសំខាន់ជាងសភាវគតិ។ ជាធម្មតាមុនពេលដែលយើងធ្វើតាមរបៀបមួយឬមួយផ្សេងទៀតយើងគិតធ្វើការវិនិច្ឆ័យនិងធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ យើងមិនធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នាឬការលើកទឹកចិត្តដំបូងដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់យើងទេ។

"ប្រសិនបើបុរសវ័យក្មេងដែលមានសុខភាពល្អដើរតាមភាពរំជើបរំជួលផ្លូវភេទរបស់គាត់ហើយជាលទ្ធផលនៃការភ្ជាប់គ្នាកុមារនឹងកើតមកបន្ទាប់មកក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំគាត់នឹងអាចរស់នៅក្នុងភូមិតូចមួយជាមួយកូនចៅរបស់គាត់" (CS Lewis) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបំណងប្រាថ្នាខាងផ្លូវភេទរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់នៃធម្មជាតិទេប៉ុន្តែដោយគោលការណ៍សីលធម៌ដែលត្រូវបានកំណត់ជាចំបងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ ការរួមភេទមិនមែនគ្រាន់តែជាសកម្មភាពនៃភាពស្និទ្ធស្នាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគឺជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សពីរនាក់ចំពោះគ្នា។ ការប៉ុនប៉ងបំបែកភេទពីមនុស្សបំបែកខ្លួនពីអារម្មណ៍ធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សយើង។

មនុស្សជាច្រើនមិនទទួលស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ទេប៉ុន្តែពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាប់លាប់ជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។

អាពាហ៍ពិពាហ៍សន្មតថាមនុស្សប្តេជ្ញាស្មោះត្រង់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាការពិតណាស់នេះមិនមានន័យថាត្រានៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនរបស់អ្នកគឺជាការធានានៃជីវិតរីករាយបន្ថែមទៀតរបស់អ្នក។ នៅចុងបញ្ចប់វាអាស្រ័យទៅលើថាតើអ្នកទាំងពីរស្រឡាញ់គ្នាខ្លាំងប៉ុណ្ណាហើយមានអារម្មណ៍ថាទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគិតអំពីរឿងនេះ។ ទឡ្ហីករណ៍ទាំងអស់នេះទាក់ទងនឹងជីវិតរួមគ្នាដែលពឹងផ្អែកតែលើសេចក្តីស្នេហានិងមិនមែនបែបបទខាងក្រៅមួយចំនួនដូចជាដំណើររួមគ្នាទៅកាន់ការិយាល័យចុះឈ្មោះអាចស្តាប់ទៅគួរអោយទាក់ទាញណាស់ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាត្រូវបានលាក់នៅពីក្រោយពួកគេដែលជាការភ័យខ្លាចលាក់នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះ គ្រួសារ; មិនត្រឹមតែសម្រាប់ក្ដីអំណរនៃក្ដីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់បញ្ហាដែលកើតឡើងដោយជៀសមិនរួចនៅក្នុងទំនាក់ទំនង? នៅពេលមនុស្សម្នាក់រៀបការគាត់អាចបំពេញកាតព្វកិច្ចធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅពេលដែលមនុស្សទើបតែរស់នៅជាមួយគ្នាវាអាចស្រដៀងនឹងគ្រួសារដែលមានសុភមង្គលប៉ុន្តែជាធម្មតាយ៉ាងហោចណាស់ដៃគូម្នាក់រក្សាសិទ្ធិក្នុងករណីមានការលំបាកខ្លាំងពេកក្នុងការចាកចេញពីពួកគេដោយគ្រាន់តែផ្តាច់ទំនាក់ទំនង (ជាពិសេសចាប់តាំងពីទស្សនៈខាងក្រៅ។ វានឹងមិនពិបាកក្នុងការធ្វើបែបនេះទេ) ។ ការយល់ដឹងនេះជៀសមិនផុតពីការជះឥទ្ធិពលលើបរិយាកាសក្នុងគ្រួសារសូម្បីតែក្នុងពេលដែលគ្មានអ្វីដែលអាចមើលឃើញពីជម្លោះដែលអាចកើតមានក៏ដោយក៏ដៃគូនៅតែមិនអាចមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងលើគ្នាទៅវិញទៅមកនៅតែមានអារម្មណ៍អសន្តិសុខជាពិសេសស្ត្រី។ យោងទៅតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាភាគច្រើនអាពាហ៍ពិពាហ៍រួមចំណែកដល់ភាពសុខដុមរមនានៃជីវិត។ ស្ត្រីម្នាក់បានបំបាត់កង្វល់ជាច្រើននាងទទួលបានទំនុកចិត្តលើដៃគូរបស់នាងហើយការភ័យខ្លាចនៃការមានផ្ទៃពោះដែលមិនចង់បាននឹងរលាយបាត់។

មានជំនឿពេញនិយមក្នុងចំណោមយុវវ័យថាស្នេហាគឺជាយុត្តិកម្មគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវភេទសូម្បីតែនៅពេលដែលដៃគូទាំងពីរយល់ថាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេភាគច្រើននឹងមិនបញ្ចប់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ។

សូមចាកចេញពីសំណួរនេះសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម។ ចូរយើងងាកទៅរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សពីរនាក់។ ពាក្យនិងកន្សោមនីមួយៗដែលយើងប្រើក្នុងការសន្ទនាមានព័ត៌មានជាក់លាក់។ ប្រសិនបើយើងប្រើគំនិតជាក់លាក់ញឹកញាប់ពេកហើយមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងដែលពួកគេចង់បាននោះយូរ ៗ ទៅពួកគេនឹងបន្ទាបតម្លៃបាត់បង់អត្ថន័យជ្រាលជ្រៅដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ក៏ដូចគ្នាដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក" ចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលពិតជាពិសេសនិងប្លែក។ យើងម្នាក់ៗមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅនិងស្មោះត្រង់សម្រាប់ជីវិតសម្រាប់ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកដែលមានវិមាត្រផ្លូវភេទផងដែរ។ ដូច្នេះវានឹងកាន់តែមានប្រាជ្ញាបើយើងរក្សាភាពស្និទ្ធស្នាលខាងផ្លូវភេទសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយគូអនាគត។ ពេលនោះចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើងពិតជាក្លាយជាទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

គ្រីស្ទសាសនានិងឥស្លាម៖ ភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នា។ ព័ត៌មានលំអិតអំពីសាសនាភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ។

ចាប់តាំងពីសម័យបុរាណមកមនុស្សត្រូវបានបែងចែកជារាប់សិបសាសនាប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នប្រសិនបើអ្នកមិនគិតពីចំនួនភាគរយតូចនៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកមនុស្សត្រូវបានបែងចែកទៅជាមូស្លីមនិងគ្រីស្ទសាសនា។ សាសនាទាំងពីរជឿលើព្រះតែមួយនិងការបង្កើតផែនដីប៉ុន្តែនោះជាកន្លែងដែលភាពស្រដៀងគ្នាបញ្ចប់។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងផ្តល់ឧទាហរណ៍អំពីឧទាហរណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នារវាងសាសនាទាំងពីរក៏ដូចជាឥទ្ធិពលដែលសាសនាជះឥទ្ធិពលដល់យើងនិងប្រទេសទាំងមូល។

របៀបដែលការបញ្ជាទិញក្នុងសង្គមនិងគ្រួសារមូស្លីមខុសគ្នាពីបទបញ្ជារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ៖ ការប្រៀបធៀបភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នា

សាសនាទាំងពីរនេះមានដើមកំណើតតាំងពីជាង ២០០០ ឆ្នាំមុនហើយដោយសារការទទួលយកពីមេដឹកនាំមួយរូបឬអ្នកដឹកនាំផ្សេងទៀតពួកគេបានរីករាលដាលហើយបានបន្សល់ទុកនូវអ្វីដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានក្នុងជីវិតរបស់យើង។ តើអ្នករស់នៅប្រទេសណា? គ្រីស្ទសាសនាឬមូស្លីម? វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការឆ្លើយសំណួរនេះហើយអ្នកអាចនិយាយរឿងជាច្រើនអំពីអ្នកគ្រឹះរបស់អ្នកថ្ងៃឈប់សម្រាកទស្សនៈពិភពលោក។

គ្រួសារសាសនា - ភាពសុខដុមនិងសន្តិភាព

ប្រាប់ខ្ញុំអ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះទេហើយសាសនាមិនដាក់បន្ទុកលើអ្នកទេ? ប៉ុន្តែអ្នកកំពុងឈប់សម្រាកសម្រាប់វិស្សមកាលជាមួយសង្គមដែលនៅសល់នៃប្រទេសរបស់អ្នក? ប៉ុន្តែពួកគេមាន ៩៩% ដោយសារសាសនា។ និងអាកប្បកិរិយាចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ចំនួនកូនការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឪពុកម្តាយនិងសូម្បីតែពេលវេលានៃការចាកចេញពីសំបុកឪពុកម្តាយ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានឫសគល់សាសនា។ យើងអាចបដិសេធការចូលរួមរបស់យើងនៅក្នុងជំនឿប៉ុន្តែវារឹតបន្តឹងជីវិតរបស់យើងហើយប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់ដំណើរការនៃគំនិតនិងសកម្មភាពរបស់យើង។

យើងផ្តល់តារាងនៃភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នាក៏ដូចជារបៀបដែលសាសនាជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតរបស់យើង។

	គ្រីស្ទសាសនា	ឥស្លាម
ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះតែមួយ	គ្រីស្ទសាសនាផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះការទទួលយកនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះគេសន្មតថាបន្ទាប់ពីបាត់បង់ជំនឿមួយរយៈក្រោយមកអ្នកអាចទទួលបានមកវិញស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់។ ល។	សាសនាអ៊ីស្លាមប្រកាសទទួលស្គាល់ព្រះមួយអង្គអល់ឡោះថាជាអំណាចខ្ពស់បំផុតពីកំណើតហើយគម្លាតមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងជីវិតឡើយ។
ការឆ្លើយតបរបស់ព្រះតែមួយចំពោះអំពើបាបរបស់មនុស្ស	មនុស្សម្នាក់ទោះបីជាភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាបអាចប្រែចិត្តយ៉ាងស្មោះហើយនឹងត្រូវបានអត់ទោសឱ្យ។	មនុស្សម្នាក់ត្រូវចងចាំបទបញ្ញត្តិហើយមិនត្រូវបំពានវាក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែវាគួរតែមានតម្លៃក្នុងការចងចាំថានៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមសកម្មភាពជាច្រើនត្រូវបានអនុញ្ញាតដែលត្រូវបានហាមឃាត់ជាលក្ខណៈតាមបែបគ្រីស្ទសាសនា។
ឥរិយាបថឆ្ពោះទៅសង្គមនិងសត្រូវ	គ្រីស្ទសាសនាប្រកាសស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯងក៏ដូចជាអភ័យទោសដល់សត្រូវហើយមិនប្រមូលផ្តុំអំពើអាក្រក់និងការអាក់អន់ចិត្ត។ បទបញ្ញត្តិដែលត្រូវធ្វើតាមគឺសំខាន់ណាស់៖ មិនត្រូវច្រណែនហើយក៏មិនត្រូវបានល្បួងដោយសមិទ្ធិផលនិងសម្រស់របស់អ្នកដទៃដែរដោយមិនចាំបាច់ខ្ជះខ្ជាយនិងមិនឱ្យហួសហេតុពេក។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការមានចិត្តល្អនិងជួយទាំងអ្នកជិតខាងនិងសត្រូវរបស់អ្នក។	សាសនាអ៊ីស្លាមប្រកាសប្រព្រឹត្ដចំពោះអ្នកដទៃដូចជាបងប្អូនប្រុសហើយធ្វើតាមបទបញ្ញត្តិយ៉ាងតឹងរឹង។ ទន្ទឹមនឹងនេះជនជាតិម៉ូស្លីមម្នាក់ប្រាកដជាប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ទាំងខ្លួនគាត់និងសត្រូវរបស់គាត់។ គួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងករណីនេះបទបញ្ជានិយាយថានឹងសម្លាប់សត្រូវប្រសិនបើពួកគេមិនឆ្លងទៅផ្នែកខាងល្អ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកពិធីសកម្មភាព	ភាពខុសគ្នានៃសេវាកម្មការអធិស្ឋានតមអាហារដែលត្រូវបានណែនាំឱ្យចូលរួមនិងប្រកាន់ខ្ជាប់ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនមានភាពមិនអត់អោននិងការប្រែប្រួល។ រឿងសំខាន់ហើយនៅពេលដំណាលគ្នាដែលទាក់ទាញមនុស្សពីសាសនាដទៃទៀតគឺការរួបរួមគ្នាយកស្រាដូចជាព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងនំបុ័ងជាសាច់។	ទំនួលខុសត្រូវ ៥ យ៉ាងដែលមិនត្រូវរំលោភ៖ ·ការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសាសនាអ៊ីស្លាម -“ គ្មានព្រះទេក្រៅពីអល់ឡោះហើយលោក Muhammad គឺជាអំណោយរបស់គាត់” ។ ·អធិស្ឋានប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃដោយគោរពយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវក្បួនច្បាប់និងលំដាប់លំដោយ។ observe សង្កេតយ៉ាងតឹងរឹងនូវការតមអាហារនៅរ៉ាម៉ាដាន។ aj ហាជីដល់មេកាយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយជីវិត។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងម៉ូស្លីមនិងគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះគ្រួសារសមភាពយេនឌ័រនិងមនុស្សចាស់?

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃក្រុមគ្រួសារគឺជាអេកូនៃសាសនាដែលបានពង្រឹងដោយសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍នៅក្នុងរដ្ឋ។ គ្រីស្ទបរិស័ទតែងតែមានភាពស្មើគ្នាជាមួយស្ត្រីយោងទៅតាមសាសនាបុរសម្នាក់គួរតែមានប្រពន្ធតែមួយប៉ុណ្ណោះ (ក្នុងករណីដែលគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកថ្មី) ដែលគាត់នឹងរស់នៅក្នុងភាពទុក្ខព្រួយនិងរីករាយដោយចែករំលែកទាំងសិរីរុងរឿងនិង សំណាងអាក្រក់ជាមួយគ្នា។ ប៉ុន្តែប្រជាជនម៉ូស្លីមអាចមានប្រពន្ធជាច្រើនហើយថែមទាំងមានប្រពន្ធចុងជាច្រើនទៀតផង។ ប៉ុន្តែមុនពេលយកប្រពន្ធគាត់ត្រូវតែបញ្ជាក់ពីតម្លៃរបស់គាត់និងការពិតដែលថាគាត់អាចគាំទ្រប្រពន្ធ / ប្រពន្ធនិងកូន ៗ របស់គាត់ដែលនឹងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

វាហាក់ដូចជាស្ត្រីដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកពិតជាមានសំណាងជាងនេះទៅទៀតជាពិសេសនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលមានការគាំទ្រស្មើភាពគ្នា។ តែឥលូវនេះស្រីៗក្រឡេកមើលស្ថានការណ៍ម្តងទៀតប្រកាសកាន់តែខ្លាំងឡើងថាគុណសម្បត្តិមិនសូវល្អទេព្រោះពួកគេទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែសំរាប់គ្រួសារនិងចិញ្ចឹមកូនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជារឿយៗពួកគេក៏ក្លាយជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹមគ្រួសារផងដែរ។

នៅក្នុងប្រទេសម៉ូស្លីមក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសគ្រីស្ទសាសនាការលែងលះគឺអាចអនុញ្ញាតបាននៅថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្លាមកុមារនៅតែនៅជាមួយឪពុករបស់ពួកគេដែលគាំទ្រពួកគេចិញ្ចឹមនិងរៀបចំពួកគេសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសគ្រីស្ទានបន្ទាប់ពីលែងលះឪពុកច្រើនតែបាត់បង់ការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះកូន ៗ របស់ពួកគេហើយមិនបានយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ចំពោះពួកគេ។ ក្នុងករណីភាគច្រើនម្តាយទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះការថែទាំនិងចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។

គ្រីស្ទបរិស័ទចាត់ទុកឪពុកម្តាយដោយការគោរពប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីបានហោះចេញពីសំបុកឪពុកម្តាយពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរដោយខ្លួនឯងដោយជួយឪពុកម្តាយពីចម្ងាយ។ ប៉ុន្តែសាសនាឥស្លាមផ្ទុយទៅវិញបង្ហាញការគោរពនិងការគោរពដល់ឪពុកម្តាយ។ ដរាបណាឪពុកម្តាយនៅមានជីវិតបុរសពិគ្រោះយោបល់ជាមួយពួកគេក្នុងឱកាសសំខាន់ៗទាំងអស់ដោយហេតុនេះសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។

ភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នារវាងជំនឿមូស្លីមនិងគ្រិស្តសាសនា៖ ការប្រៀបធៀប

	ឥស្លាម	គ្រីស្ទសាសនា
ចំនួននៃព្រះ	នៅលីវ	នៅលីវ
ចំនួននៃពួកបរិសុទ្ធនិងទេវតា	មួយ​បាច់	មួយ​បាច់
តើសាសនាបដិសេធពហុសាសនានិយម (មិនជឿសាសនា)	បាទ / ចាសប៉ុន្តែសាសនាអ៊ីស្លាមប្រកាសថាមនុស្សដែលមិនជឿលើអល់ឡោះជាសត្រូវហើយវាចាំបាច់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកគេពីព្រោះនេះគឺជាការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃមានការអត់ធ្មត់និងសន្តិភាពកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងការបង្រៀន។	ត្រូវហើយទាញអ្នកមិនជឿទៅខាងពួកគេតាមគ្រប់មធ្យោបាយទោះបីមានបូជនីយកិច្ចនៅយុគសម័យកណ្តាលក៏ដោយ។
តើព្រះមិនស្មោះត្រង់ឬ?	ទេភាពខាងវិញ្ញាណមិនមែនជាគុណលក្ខណៈរបស់អល់ឡោះទេ។	ត្រូវហើយព្រះជាព្រះចេស្ដាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតហើយយើងព្រលឹងនិងអ្វីៗនៅជុំវិញព្រះបានបង្កើតចេញពីភាគល្អិតរបស់គាត់។
តើព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតឬ?	ទេអល់ឡោះគឺជាអំណាចកំពូលដែលក្នុងនោះមានទាំងសេចក្តីស្រឡាញ់និងគុណវិបត្តិអវិជ្ជមានដែលដាក់ទោសអ្នកមិនជឿ។	ត្រូវហើយព្រះនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាមានអភ័យទោសនិងស្រឡាញ់សត្វទាំងអស់។
ព្រះនិងល្បិចកល	ត្រូវហើយព្រោះដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ានថា "អល់ឡោះគឺពូកែវាងវៃ"	ទេនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាកុហកនិងកលល្បិចគឺមានជាប់នឹងអារក្សតែប៉ុណ្ណោះ។

តើមានជំនឿបែបណានៅមុននេះ: គ្រីស្ទសាសនាឬមូស្លីម

ទោះបីជាមានការជជែកវែកញែកយ៉ាងក្តៅគគុកក៏ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញថាសាសនាជ្វីហ្វគ្រីស្ទសាសនានិងអ៊ីស្លាមបានមកពីប្រភពតែមួយដែលមានភាពខុសគ្នាពី ៥០០-១០០០ ឆ្នាំ។ ដូចអ្វីគ្រប់យ៉ាងថ្មីដែលបានកើតនៅសម័យបុរាណវាមិនត្រូវបានគេកត់ត្រាទេហើយបានផ្តល់ឱ្យថាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការរីករាលដាលនិងពេញនិយមសាសនាត្រូវបានគេលាក់ខ្លួនជាញឹកញាប់នៅក្នុងរឿងព្រេងពហុស្រទាប់អាថ៌កំបាំង។ ល។ កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការបង្កើតមិនត្រូវបានគេដឹងទេ។ ប៉ុន្តែយើងដឹងច្បាស់ពីចំណុចចាប់ផ្តើម៖

• រាប់ថយក្រោយនៃគ្រីស្ទសាសនាចាប់តាំងពីថ្ងៃកំណើតដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូ។ នោះគឺនៅឆ្នាំ 2018 ឆ្នាំនេះចាប់ពីពេលចាប់ផ្តើម;
• ប្រជាជនម៉ូស្លីមចាប់ផ្តើមរាប់ចាប់តាំងពីកំណើតរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ម ៥៧០-៦៣២ នៃគ។ ស។

ប៉ុន្តែសាសនាយូដាគឺជាប្រភពដើមចាប់តាំងពីអ្នកដែលបានបដិសេធការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវបានបង្កើតការបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - សាសនា។

តើមានអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមសាសនាអ៊ីស្លាមនិងគ្រីស្ទសាសនា?

ដូចដែលអ្នកបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងសាសនាទាំងពីរមានព្រះមួយដែលមនុស្សនិងទេវតាគោរពប្រតិបត្តិទាំងស្រុង។ ព្រះអាចលើកទឹកចិត្តនិងដាក់ទណ្ឌកម្មហើយក៏អាចអត់ទោសបាបបានដែរ។ នៅក្នុងសាសនាទាំងពីរព្រះគឺជាសិទ្ធិអំណាចដ៏ខ្ពស់បំផុតដែលជួយយើងឱ្យរស់នៅអរគុណចំពោះមនុស្សដែលយើងរស់នៅ។

តួនាទីនៃសាសនាចក្រនិងសាសនានៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនិងគ្រិស្តសាសនា៖ ការប្រៀបធៀប

គ្រីស្ទបរិស័ទទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកអ្នកជឿពិតប្រាកដរៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ។ សាសនាអ៊ីស្លាមមិនតម្រូវឱ្យមានរឿងនេះទេហើយវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការទៅវិហារអ៊ីស្លាមនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងនៅពេលដែលព្រលឹងត្រូវការ។ ប៉ុន្តែតម្រូវការជាមុនគឺការអធិស្ឋានប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃ។

ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃសាសនាលើជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សម្នាក់៖

• វាត្រូវបានគេជឿថាគ្រីស្ទបរិស័ទច្រើនតែបំពានបទបញ្ញត្តិរបស់ពួកគេនៅពេលពួកគេសង្ឃឹមថានឹងមានការអភ័យទោសពីអំពើបាប។
• ប្រជាជនម៉ូស្លីមគោរពបទបញ្ញត្តិដោយប្រុងប្រយ័ត្នព្រោះអល់ឡោះអាចខឹងនិងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងកូនចៅរបស់គាត់ទៀតផង។

វីដេអូ: អ៊ីស្លាមសាសនាគ្រីស្ទសាសនា - ហេតុអ្វីបានជាមានសាសនាជាច្រើន

នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមគ្រួសារមូស្លីមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ដែលគេហៅថានីកា។

ស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍មាននៅគ្រប់សាសនាទាំងអស់ហើយពួកគេផ្អែកលើគោលការណ៍ជាក់លាក់។ បើគ្មានការបញ្ចប់កិច្ចសន្យារៀបការទេវាមិនអាចនិយាយពីគ្រួសារធម្មតាបានទេ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ការពារមនុស្សម្នាក់ពីទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចប្រកែកបានជំងឺកាមរោគនិងបញ្ហាផ្សេងៗ។ ម៉្យាងទៀតអាពាហ៍ពិពាហ៍រារាំងការបង្កហេតុ។

តាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍ការចិញ្ចឹមបីបាច់សមាជិកគ្រួសារតាមទិសដៅដែលចង់បាននិងការទទួលបាននូវសីលធម៌ត្រូវបានធានា។

យោងទៅតាមគោលការណ៍នៃសាសនាអ៊ីស្លាមការទទួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហានេះត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យមេគ្រួសារ។ នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ព្រះអាឡស់មានអំណាចបញ្ជាថាៈ

អ្នកដែលបានជឿ! ការពារខ្លួនអ្នកនិងក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកពីភ្លើងដែលនឹងត្រូវបានបង្កាត់ដោយមនុស្សនិងថ្ម។ ស៊ូរ៉ានៅ -Tahrim, ៦៦/៦ ។

ក្នុងឱកាសនេះលោក Muhammad (PBUH) បានមានប្រសាសន៍ថា៖

អ្នករាល់គ្នាជាអ្នកគង្វាលហើយអ្នករាល់គ្នាត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះហ្វូងចៀមរបស់គេ។ អ្នកគ្រប់គ្រងគឺជាអ្នកគង្វាល (សម្រាប់ប្រធានរបស់គាត់) ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះហ្វូងចៀមរបស់គាត់បុរសគឺជាគង្វាលសម្រាប់គ្រួសារនិងទទួលខុសត្រូវចំពោះហ្វូងចៀមរបស់គាត់ស្ត្រីគឺជាអ្នកគង្វាលនៅក្នុងផ្ទះប្តីរបស់គាត់ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះហ្វូងចៀមរបស់គាត់ដែលជាអ្នកបម្រើ។ គឺជាអ្នកឃ្វាលសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់វាហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះហ្វូងចៀមរបស់គាត់ (ដូច្នេះអ្នកម្នាក់ៗគឺជាគង្វាលហើយអ្នករាល់គ្នាត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះហ្វូងចៀមរបស់គាត់ "។ ប៊ូហារី

នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមមនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាដោយខ្សែស្រឡាយអ៊ីម៉ាន (ជំនឿ) ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះប៉ុណ្ណោះដែលមានទំនាក់ទំនងឈាម។ ដូច្នេះសមាជិកគ្រួសារដែលមិនជឿខ្លះនៅក្រៅគំនិតគ្រួសារ។ នៅពេលដែលព្យាការី Nuh (alayhissalam) បានអធិស្ឋានដល់អល់ឡោះដោយមានសំណូមពរដើម្បីជួយសង្គ្រោះកូនប្រុសរបស់គាត់ពីទឹកជំនន់អល់ឡោះមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយថាៈ

“ អូ Nuh (ណូអេ)! គាត់មិនមែនជាសមាជិកគ្រួសាររបស់អ្នកទេហើយទង្វើបែបនេះមិនសុចរិតទេ។ កុំសួរខ្ញុំពីអ្វីដែលអ្នកមិនដឹង។ ជាការពិតខ្ញុំសូមអោយអ្នកកុំធ្វើជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅម្នាក់” ។ ស៊ូរ៉ាហូដ 11/46

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញកូនប្រុសរបស់ណុកគឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់ដោយឈាមប៉ុន្តែដោយសារតែការមិនជឿគាត់មិនត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលជាសមាជិកនៃគ្រួសារនោះទេខណៈពេលដែលលោក Muhammad (alayhi salatu wa salam) បានចាត់ទុកលោក Salman Farisi ជាជនជាតិពែរ្សដោយសញ្ជាតិដែលលោក មិនមានទំនាក់ទំនងគ្រួសារទេ។

3. គ្រួសារអ៊ីស្លាមពឹងផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកពីឪពុកម្តាយនិងកូន ៗ ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់ (ភី។ អ។ ប។ ) មានចិត្ដមេត្ដាករុណាខ្លាំងណាស់ចំពោះកូន ៗ និងសមាជិកគ្រួសាររបស់គាត់។ គាត់ (ស្ហែលឡាហាយអាឡៃហាឡា) ស្រឡាញ់ក្មេងៗខ្លាំងណាស់ហើយលេងជាមួយពួកគេគ្រប់ពេល។ Hazrat Aisha (radiallahu ankha) បាននិយាយថានៅពេលមួយនៃប្រជាជននៅតំបន់វាលខ្សាច់បានមករកព្យាការី (ស្ហែលឡាហាយអាល់ហ៊ីវ៉ាវ៉ា) ហើយបានសួរថាៈ

- អំពីរ៉ាស់លូឡា! តើអ្នកថើបកូនទេ? ហើយយើងមិនដែលថើបឬថើបកុមារទេ។

មូហាំម៉ាត់ (ស្ហែលឡាហាយអាឡៃហាឡាហ៍) ឆ្លើយថា៖

- តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបានប្រសិនបើអល់ឡោះបានដកហូតអ្នកពីមេត្តានិងសេចក្តីស្រឡាញ់។ Bukhari, Adab, ២២ ។

វគ្គនេះបង្ហាញថានៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកុមារគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ មូហាំម៉ាត់ (ស្ហែលហ៊ូអាល់ហ៊ីហាវ៉ាល) ដោយដាក់អូសាម៉ាប៊ិនហ្សេដលើជង្គង់មួយចៅប្រុសរបស់ហាសាននៅម្ខាងទៀតហើយឱបទាំងទ្រូងរបស់គាត់អធិស្ឋានដល់អល់ឡោះ៖

“ ព្រះ! សូមផ្តល់សេចក្តីមេត្តានិងសេចក្តីសុខដល់ពួកគេដូចដែលខ្ញុំសូមជូនពរពួកគេនិងសំណាងល្អ! " ប៊ូហារីអាដាបអាយុ ១៨ ឆ្នាំ ម៉ូស្លីមហ្វាហ្សែលអាយុ ៦៤ ឆ្នាំ។

ការអធិស្ឋានរបស់ព្យាការីនេះ (ភីប៊ី) បង្ហាញពីភាពទន់ភ្លន់និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះកុមារ។ មូហាំម៉ាត់ (ស្ហែលឡាហាយអាល់ហ៊ីហាវ៉ា) ហាមដាច់ខាតមិនឱ្យប្រកាសពាក្យបណ្តាសាដែលទាក់ទងនឹងកុមារហើយជំរុញឱ្យពួកគេជូនពរពួកគេឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខនិងសេចក្តីសុខ។

អានណា (raddyallahu ankh) បាននិយាយថា៖

“ ខ្ញុំបានបម្រើលោក Muhammad រយៈពេល ១០ ឆ្នាំ។ ដោយមើលឃើញពីគុណវិបត្តិនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំគាត់មិនដែលនិយាយមកខ្ញុំថា "វាល្អប្រសើរប្រសិនបើអ្នកធ្វើខុសពីគេ!"

ស្ត្រីក្នុងអំឡុងពេលជូយ៉ាយ៉ាយ៉ា (នៅមុនសម័យអ៊ីស្លាម) បានកាន់កាប់ជំហរទាបបែបនេះនៅលើជណ្តើរសង្គមថានេះគឺជាការប្រមាថយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក់កណ្តាលយុត្តិធម៌។ ជនជាតិអារ៉ាប់ដោយភ័យខ្លាចថាកូនស្រីនាពេលអនាគតនឹងដឹកនាំរបៀបរស់នៅអសីលធម៌ហើយបានបញ្ចុះពួកគេនៅលើដី។ ដួងចិត្តអំនួតនិងមិនមានមេត្តាករុណាបានចែងច្បាប់ឃោរឃៅបែបនេះដើម្បីការពារខ្លួនពីអំពើអសីលធម៌ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ព្រះអាឡស់នៅស៊ូរ៉ា“ អាន - ណាន់” ពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពរបស់មនុស្សល្ងង់ខ្លៅទាំងនេះតាមរបៀបនេះ៖

"នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេប្រកាសកំណើតកូនស្រីនោះមុខរបស់គាត់នឹងងងឹតហើយគាត់នឹងសោកសៅ" ។ ស៊ូរ៉ាអាន - ណាន់, ១៦/៥៨

ស្ត្រីទាសករគឺជាវត្ថុនៃការប្រមាថនិងការសើចចំអកហើយក្នុងពេលតែមួយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងសម្រាប់ការសប្បាយ។

ជាមួយនឹងវត្តមានរបស់មូហាំម៉ាត់ (Sofallahu alayhi wa sallam) វិទ្យាស្ថានយុត្តាធិការត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលក្នុងនោះកន្លែងដ៏ធំមួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសិទ្ធិរបស់ស្ត្រី។ ឥឡូវនេះស្ត្រីបានយកកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់នាងនៅក្នុងសង្គមជាកន្លែងដែលនាងត្រូវបានគេតំឡើងនៅលើវេទិកាហើយព័ទ្ធជុំវិញដោយការគោរពនិងការគោរព។ សមិទ្ធិផលធំបំផុតនៃសាសនាអ៊ីស្លាមគឺស្ថាប័នម្តាយ។ ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងរបស់ហោរា (អេ។ អេ។ អេ។ ) ថា "ឋានសួគ៌នៅក្រោមបាតជើងម្តាយ" ស្ត្រីទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់។

ករណីខាងក្រោមនេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃអាកប្បកិរិយារសើបរបស់ព្យាការី (ស។ ស។ ) ចំពោះស្ត្រី។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃយុទ្ធនាការមួយខ្ញុំបម្រើម្នាក់ឈ្មោះអាណាសច្រៀងចម្រៀងបានបង្កើនល្បឿនរត់របស់អូដ្ឋ។ មហាម៉ាត់ (ស៊ុលឡាហាយអាល់ហ៊ីហាវ៉ាល) មានការព្រួយបារម្ភថាស្ត្រីដោយសារតែរចនាសម្ព័ន្ធដ៏ផុយស្រួយរបស់ពួកគេនឹងជួបប្រទះការរអាក់រអួលបានបង្កើតតម្រុយដ៏ល្អិតល្អន់ដល់បាវបម្រើដោយបង្ហាញខ្លួនគាត់តាមវិធីនេះថា៖ ហេ Hey អាណា! ប្រយ័ត្នកុំបំបែកកញ្ចក់! "

នៅក្នុងគម្ពីរមួយផ្សេងទៀតលោកមូហាំម៉ាត់ (ស្ហែលឡាហាយអាល់ហ៊ីហាវ៉ាល) បានកត់សម្គាល់ថា៖

“ ចេញពីមនោសញ្ចោតនាដែលខ្ញុំបានស្រលាញ់ជាមួយស្ត្រីនិងក្លិនក្រអូបអស្ចារ្យ។ ការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ខ្ញុំដោយពន្លឺនៃភ្នែក "។

ស្ត្រីនិងក្លិនរីករាយពិតជាអត្ថប្រយោជន៍ដ៏សំខាន់ដែលផ្តល់ឱ្យយើងដោយអល់ឡោះនៅក្នុងជីវិតនេះ។

ស្ត្រីសុចរិតដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធានាថាជីវិតនៅលើផែនដីឆ្លងកាត់ក្នុងបរិយាកាសសុភមង្គលនិងសន្តិភាព។ នាងរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិការពារ hearth ថែរក្សាផ្ទះឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់និងថែរក្សាកិត្តិយសរបស់ម្ចាស់។ ស្ត្រីម្នាក់បំពេញផ្ទះដោយសុភមង្គលនិងស្នេហា។ សុភមង្គលគ្រួសារចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយ។ ពពកនៃភាពមិនអនុគ្រោះនិងទុក្ខព្រួយរលាយបាត់ដោយស្នាមញញឹមរបស់ស្ត្រី។ តើមានអ្វីដែលទន់ភ្លន់និងរសើបជាងដួងចិត្តរបស់ម្តាយដែលច្រៀងចម្រៀងសុភមង្គលនិងទន់ភ្លន់ទេ?

ម្ដាយគឺជាសត្វដ៏ទេវភាពដែលបានស្រូបយកសេចក្តីមេត្តាពីអល់ឡោះ។ សុភមង្គលរបស់ស្ត្រីចាប់ផ្តើមពីពេលដំបូងនៃភាពជាម្តាយ។ ហាដាតនៃព្យាការី "ឋានសួគ៌នៅក្រោមជើងម្តាយ" មានការវាយតម្លៃខ្ពស់ហើយសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីពិសេសរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងជីវិតមនុស្ស។

ក្លិនក្រអូបឆ្ងាញ់គឺជារលកនៃភាពរីករាយរុំព័ទ្ធព្រលឹងនាំមកនូវភាពធូរស្បើយនិងស្រស់។ ក្លិនក្រអូបដ៏ស្រស់ស្អាតគឺមានភាពរីករាយជាមួយនឹងភាពរីករាយដែលសូម្បីតែសត្វដែលមានរស្មីដូចទេវតាចូលចិត្ត។

ម្នាក់ក្នុងចំណោម hadiths និយាយថា៖

អ្នកដែលពូកែជាងគេគឺអ្នកដែលថែរក្សាគ្រួសារគាត់បានល្អ។

ការបរិច្ចាគដល់ខ្លួនឯងក្រុមគ្រួសារនិងកុមារគឺជា sadaqa ។ (សាដាកាគឺជាប្រភេទនៃសេចក្តីសប្បុរស។ )

ជាមួយនឹងការបង្ហាញទាំងនេះលោកមូហាំម៉ាត់ (ស៊ុលហ្វាហ៍អាល់ហ៊ីហាវ៉ាល) បង្ហាញយើងថាគ្រួសារដែលមានសុខភាពល្អគឺផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះ។

ម៉្យាងទៀតកូន ៗ គួរតែបង្ហាញការគោរពចំពោះឪពុកម្តាយ។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលឪពុកម្តាយឈានដល់វ័យចំណាស់ហើយត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់និងជំនួយ។

អល់ឡោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបញ្ជាថាៈម្ចាស់របស់អ្នកបានបញ្ជាអ្នកកុំអោយគោរពបូជាអ្នកណាម្នាក់ក្រៅពីគាត់ហើយធ្វើល្អដល់ឪពុកម្តាយអ្នក។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយម្នាក់ឬទាំងពីរនាក់ឈានដល់វ័យចំណាស់បន្ទាប់មកកុំប្រាប់ពួកគេថា: "ផី!" - កុំស្រែកដាក់ពួកគេហើយនិយាយទៅកាន់ពួកគេដោយការគោរព។ ឱនមុខពួកគេស្លាបនៃសេចក្តីរាបទាបដោយមេត្តាករុណារបស់អ្នកហើយនិយាយថា“ ព្រះអម្ចាស់! សូមមេត្តាអាណិតអាសូរពួកគេផងព្រោះពួកគេបានលើកខ្ញុំជាក្មេង” ។ ស៊ូរ៉ាអាល់អ៊ីសារ៉ា ១៧ / ២៣-២៤ ។

បកស្រាយដោយអាប៊ូអាម៉ាម៉ា (radiallahu ankh)៖

“ នៅពេលដែលមានគេសួរព្យាការីថា“ ឱ! កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់អល់ឡោះ! តើឪពុកម្តាយមានសិទ្ធិអ្វីខ្លះ? "

លោក Muhammad ឆ្លើយថា៖

“ អរគុណដល់ពួកគេអ្នកអាចចូលឋានសួគ៌ឬទៅឋាននរក។ ដូច្នេះចូរប្រព្រឹត្ដចំពោះគេដោយគំនិតនោះចុះ»។ Ibn Majah ។ អាដាប, ១ ។

ក្នុងឱកាសនេះលោកមូហាំម៉ាត់ (ស្ហែលឡាហ៍អាល់ហ៊ីហាវ៉ាល) បានចេញការព្រមានដូចខាងក្រោមៈ

“ អល់ឡោះរីករាយ (ជាមួយមនុស្សម្នាក់) ពេលឪពុកម្តាយសប្បាយចិត្ត។ អល់ឡោះខឹងនៅពេលឪពុកម្តាយខឹង "។

អាប់ឌុលឡាខ។ Amr (radiallahu ankh) បាននិយាយថា៖

“ អ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមម្នាក់បានមករកព្យាការីហើយនិយាយថា៖

- អំពី Rasulullahs! ខ្ញុំចង់ចូលរួមជាមួយជីហាដជាមួយអ្នក។

ព្យាការី (ភីប៊ី) បានសួរគាត់ថា៖

- តើអ្នកមានឪពុកម្តាយទេ?

គាត់បានឆ្លើយថាមាន។ បន្ទាប់មកព្យាការីបានបញ្ជាគាត់ថា៖

- នៅជិតពួកគេព្រោះនេះជាជីហាដរបស់អ្នក។ បម្រើពួកគេ!

មូហាំម៉ាត់ (ស្ហែលឡាហាយអាល់ហ៊ីហាវ៉ាល) បាននិយាយថា៖

សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះពឹងផ្អែកទៅលើថាតើឪពុកពេញចិត្តនឹងកូន ៗ របស់គាត់ដែរឬទេ។ កំហឹងរបស់អល់ឡោះអាស្រ័យលើកំហឹងរបស់ឪពុកម្តាយ។

នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយមួយរបស់គាត់ព្យាការី (ឧ។ ) បានប្រកាសថា៖

"ឱ្យគាត់អូសនៅលើដីដោយច្រមុះរបស់គាត់ឱ្យគាត់អូសតាមបណ្តោយដីដោយច្រមុះរបស់គាត់!"

ដៃគូដែលភ្ញាក់ផ្អើលបានសួរថា៖ «អំពីរ៉ាស់លូឡា! តើអ្នកកំពុងនិយាយអំពីអ្នកណា? " គាត់បានឆ្លើយទៅពួកគេថា៖

"អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើបែបនេះចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលនៅពេលដែលឪពុកម្តាយម្នាក់ឬឪពុកម្តាយទាំងពីរមានវ័យចំណាស់នៅក្បែរគាត់មិនអាចទទួលបានឋានសួគ៌ (តាមរយៈការបម្រើពួកគេ)"

ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះក៏មានកត្តាសំខាន់បែបនេះផងដែរដែលជាការទទួលខុសត្រូវរបស់ឪពុកម្តាយ។

ឪពុកជាមេគ្រួសារហើយជាអ្នកទទួលខុសត្រូវទាំងផ្នែកសង្គមនិងសាសនារបស់គ្រួសារ។ ការថែរក្សានិងការចិញ្ចឹមបីបាច់កូនរហូតដល់គាត់ឈានដល់អាយុភាគច្រើនចំណេះដឹងបង្រៀនជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ - ទាំងអស់នេះគឺជាកាតព្វកិច្ចរបស់ឪពុក។ គាត់ត្រូវតែបង្រៀនកូនខ្លួនឯងឬបញ្ជូនគាត់ទៅគ្រូ។ ក្នុងរឿងនេះម្ដាយជាជំនួយការឪពុកហើយជាអ្នកទទួលខុសត្រូវបន្ទាប់ពីប្រមុខគ្រួសារ។ ប៉ុន្តែតួនាទីរបស់ម្តាយក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងស្រីគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

ការបំពេញកាតព្វកិច្ចមាតាឬបិតាមានន័យថាមានន័យថាបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនមុនអល់ឡោះ។ រាល់ការប្រឹងប្រែងនិងកម្លាំងពលកម្មការចំណាយនិងការចំណាយដែលធ្វើឡើងសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះគឺជាអំពើល្អបម្រើមនុស្ស។ សេវាកម្មល្អបំផុតគឺការទទួលបាននូវគុណសម្បត្ដិល្អ ៗ សម្រាប់ការអរគុណចំពោះសួនឧទ្យាននេះកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់។ សុជីវធម៌គឺជាបុព្វហេតុនៃការសង្គ្រោះទាំងក្រុមគ្រួសារអ្នកមាននិងអ្នកក្រដូច្នេះគ្រប់គ្នាគួរតែខិតខំដើម្បីទទួលបានចរិតលក្ខណៈល្អនិងរៀនសុជីវធម៌។

ទំនួលខុសត្រូវសំខាន់ៗរបស់មេគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយហោរា (អេ។ អេ។ អេស) ដូចខាងក្រោម។

ឪពុកមានកាតព្វកិច្ច៖

1) ផ្តល់ឱ្យកុមារនូវឈ្មោះល្អ;

២) បង្រៀនការអាននិងការសរសេរមានន័យថាបង្រៀនចំណេះដឹងចាំបាច់។

៣) ពេលកូនឈានដល់អាយុរៀបការត្រូវរៀបការជាមួយគាត់។

ដូចដែលយើងបានឃើញទាំងកុមារនិងឪពុកម្តាយមានសិទ្ធិនិងការទទួលខុសត្រូវជាក់លាក់ដូច្នេះការលួងលោមនិងភាពសុខដុមរមនាក្នុងគ្រួសារអាចត្រូវបានរំពឹងទុកតែនៅពេលដែលសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមនិងគ្រួសារបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេ។

ហើយយូរមកហើយតាតាសបានកសាងជីវិតគ្រួសារនៅលើមូលដ្ឋាននៃកូរ៉ាននិងស៊ុនណា។ វាជាសាសនាដែលបានបម្រើដល់ការបង្កើតវប្បធម៌និងប្រពៃណីតាតា។ សាសនាបានរក្សាទុកពីការលុបបំបាត់តម្លៃសីលធម៌របស់តាតាសដែលជាបទដ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គម។ ក្រុមគ្រួសារតែងតែត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃខ្ពស់និងកោតសរសើរដោយតាតាសហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតម្រូវការចាំបាច់ពីធម្មជាតិ។ ក្នុងចំណោមតាតាសក៏ដូចជាក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតដែលប្រកាស ឥស្លាម, អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋរបស់មូស្លីម៖ មនុស្សដែលរៀបការហើយមានគុណសម្បត្ដិល្អប្រសើរចំពោះព្រះច្រើនជាងអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមដែលមានជំនឿមុតមាំបំផុតដែលនៅតែមានបរិញ្ញាបត្រ».

គ្រួសារមូស្លីមតាតា - មូស្លីមគឺមានលក្ខណៈឯកតាពីព្រោះនៅដើមសតវត្សទី ១៩ ករណីនៃការមានប្រពន្ធច្រើនក្នុងចំនោមតាតាសបានក្លាយជារឿងកម្របំផុត។ ទោះបីជាមានលក្ខណៈជាបុព្វបុរសរបស់ក្រុមគ្រួសារតាតា - មូស្លីមដោយមិនសង្ស័យក៏ដោយនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនតាតារតួនាទីរបស់ស្ត្រីតែងតែមានខ្ពស់ទាំងនៅក្នុងគ្រួសារនិងជីវិតសង្គមរបស់សង្គម។

គោលការណ៍គ្រឹះនៃវិន័យគ្រួសារតាមបែបប្រពៃណីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការគោរពនិងការគោរពចំពោះមនុស្សចាស់ដោយមនុស្សវ័យក្មេងឪពុកម្តាយដែលមានកូននិងការខិតខំត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងគ្រួសារតាតាភាគច្រើន។ ឪពុកម្តាយនិងជីដូនជីតារបស់ស្វាមីត្រូវបានគោរពជាពិសេស។ ដូចគ្នា ឥស្លាមណែនាំបុរសអោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះម្តាយបងប្អូនស្រីកូនស្រីនិងប្រពន្ធ។ តាតាសបង្ហាញអាកប្បកិរិយាពិសេសចំពោះម្តាយរបស់ពួកគេ។ មួយនៃ hadiths ពិតប្រាកដនិយាយថា“ ស្ថានបរមសុខស្ថិតនៅក្រោមបាតជើងម្ដាយ(អានណាសា) ដែលមានន័យថាអាកប្បកិរិយាចំពោះនាងកំណត់សុខុមាលភាពរបស់បុរសម្នាក់នៅក្នុងជីវិតនេះនិងជីវិតជាបន្តបន្ទាប់។

បទប្បញ្ញត្តិទូទៅស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅអ៊ីស្លាម

ឥស្លាមយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យចូលក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅពេលគាត់ឈានដល់វ័យពេញវ័យប្រសិនបើគាត់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រាងកាយខាងសីលធម៌និងហិរញ្ញវត្ថុ។ ព្រះបានបង្កើតបុរសម្នាក់ - បុព្វបុរសរបស់មនុស្សលោកអ័ដាម- និងបានបង្កើតប្តីប្រពន្ធសម្រាប់គាត់ពីសាច់ឈាមរបស់គាត់ផ្ទាល់ - ហាវយូដូច្នេះពួកគេរកការលួងលោមនិងសម្រាកនៅក្នុងសហជីពរបស់ពួកគេរកសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ អ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់បាននិយាយថា៖

អូប្រជាជន! យើងបង្កើតអ្នកបុរសនិងស្ត្រីហើយបង្កើតអ្នកប្រជាជននិងកុលសម្ព័ន្ធដូច្នេះអ្នកស្គាល់គ្នា។ យ៉ាងណាមិញអស់អ្នកដែលពូកែជាងគេមុនអល់ឡោះគឺជាអ្នកដែលកោតខ្លាចព្រះបំផុត។ ជាការពិតអល់ឡោះគឺដឹងទាំងអស់ដឹង!

គម្ពីគូរ៉ា, ៤៩:១៣

ក្រុមគ្រួសារគឺជាសញ្ញានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត៖

ពីទីសំគាល់របស់ទ្រង់គាត់បានបង្កើតប្រពន្ធសម្រាប់អ្នកដោយខ្លួនឯងដូច្នេះអ្នកអាចរស់នៅជាមួយពួកគេបានរៀបចំសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីមេត្តាករុណារវាងអ្នក។ ពិតណាស់នេះគឺជាសញ្ញាមួយសម្រាប់មនុស្សដែលធ្វើសមាធិ!

គម្ពីគូរ៉ា, ៣០:២១

ដូចគ្នានេះផងដែរអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាស៊ុនណានិងគុណភាពដែលមាននៅក្នុងព្យាការីនិងមនុស្សសុចរិតការបដិសេធដោយគ្មានមូលដ្ឋានដើម្បីបង្កើតគ្រួសារគឺមិនអាចទទួលយកបាននិងថ្កោលទោសដោយសាសនាអ៊ីស្លាម។ អ្នកផ្ញើសារអល់ឡោះបាននិយាយថា៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាស៊ុនណារបស់ខ្ញុំ។ អ្នកណាជៀសផុតស៊ុនណាខ្ញុំក៏ចៀសវាងខ្ញុំដែរ” (អ៊ីប៊ែន - ម៉ាហា) ។

មានសំដីដ៏ទេវភាពនិងទំនាយជាច្រើនដែលវាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យរៀបការដោយមិនត្រឹមតែដើម្បីជៀសវាងការចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃភាពវង្វេងស្មារតីភាពថោកទាបនិងការផិតក្បត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានគោលបំណងដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍នៃរឿងនេះនិងជីវិតជាបន្តបន្ទាប់ទៀតផង។

វិធីត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ដើម្បីចាប់ផ្តើមគ្រួសារ ឥស្លាម- នេះគឺជាការបញ្ចប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ពោលគឺឧ។ នីកាប៉ុន្តែ។ យោងទៅតាមច្បាប់នៃច្បាប់អ៊ីស្លាមអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចត្រូវបានបញ្ចប់រវាងបុរសនិងស្ត្រីហើយមានតែការយល់ព្រមពីគ្នាប៉ុណ្ណោះ។ និយាយពីរៀបការជាមួយ ឥស្លាមវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានេះមិនមែនគ្រាន់តែជាវិធីដើម្បីបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នាខាងសរីរវិទ្យារបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានច្រើនទៀតដែរ: នេះគឺល្អបំផុតដែលអ្នកអាចទទួលបានពីអត្ថប្រយោជន៍ខាងលោកិយនៅក្នុងជីវិតនេះ។

គ្រួសារ - នេះគឺជាការថ្វាយបង្គំតែមួយគត់។

ដែលអាចបន្តនៅក្នុងពិភពលោកអស់កល្ប។

វិទូ Ibn Abidinបាននិយាយថា: " មិនមានការគោរពបូជាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងទេអេណូតាំងពីជំនាន់អ័ដាមហើយនឹងមានរហូតដល់សព្វថ្ងៃហើយបន្ទាប់មកវានឹងបន្តមាននៅក្នុងជីវិតជាបន្តបន្ទាប់លើកលែងតែអាពាហ៍ពិពាហ៍».

អាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមសំដៅទៅលើសហជីពដែលបានបញ្ចប់រវាងបុរសនិងស្ត្រីស្របតាមច្បាប់នៃច្បាប់អ៊ីស្លាម។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយតាតាសតាមរយៈភាពជាក់ស្តែងនៃសាលាច្បាប់ហាន់ហ្វាហ្វីដែលជាប្រភពនៃច្បាប់គ្រួសារនៅក្នុងប្រទេសម៉ូស្លីមភាគច្រើននៃពិភពលោក។ ក្នុងន័យនេះបទដ្ឋាន Sharia ឬការសន្និដ្ឋានខាងទ្រឹស្តី (ខ្លាញ់) ដែលទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍ហើយបានចេញនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋបាលខាងវិញ្ញាណនៃភាគកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងស្របតាមសាលាច្បាប់ហាន់ហ្វា។

អាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាម ( nikah) នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមិនមានកម្លាំងច្បាប់ទេពោលគឺឧ។ យោងតាមច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីវាមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសុពលភាពទេដូច្នេះដើម្បីការពារសិទ្ធិរបស់សមាជិកគ្រួសារអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវតែចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេនៅការិយាល័យចុះឈ្មោះ។ អល់ឡោះមហិមានិយាយថា៖

គោរពអល់ឡោះគោរពតាមកម្មវិធីផ្ញើសារនិងអ្នកកាន់អំណាចក្នុងចំណោមអ្នក.

គម្ពីរបរិសុទ្ធគម្ពីគូរ៉ា ៤:៥៩

ផ្អែកលើខនេះអ្នកសិក្សាសាសនាខ្លះបានសន្និដ្ឋានថាសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមច្បាប់នៃតំបន់នៃលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេដែលមិនផ្ទុយនឹង Sharia គឺមានកាតព្វកិច្ចដូចច្បាប់ Sharia ដទៃទៀតដែរ។

គួរកត់សម្គាល់ថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានបញ្ចប់តែនៅក្នុងសរីរាង្គប៉ុណ្ណោះការិយាល័យចុះឈ្មោះជាញឹកញាប់ធ្វើតាមច្បាប់សម្រាប់ការបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាម (នីកា) ។ ដូច្នេះវាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការជឿរឿងនោះជនជាតិម៉ូស្លីមមួយចំនួនដែលបានរៀបការនៅក្នុងការិយាល័យចុះបញ្ជីហើយមិនបានអនុវត្តពិធីឥស្លាមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងពេលតែមួយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកផិតក្បត់។

អ្នកក៏គួរតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងការិយាល័យចុះឈ្មោះជាញឹកញាប់គោរពតាមច្បាប់អ៊ីស្លាមសម្រាប់ការលែងលះហើយដូច្នេះបំបែកអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាមពោលគឺអ៊ី។ កើតឡើង រឿងនិទាន.

ការលះលែង (រឿងនិទាន)

យោងទៅតាមច្បាប់នៃច្បាប់អ៊ីស្លាមការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍កើតឡើងតែដោយសារតែការបង្ហាញឆន្ទៈដោយស្ម័គ្រចិត្តឬដោយបង្ខំពីឆន្ទៈរបស់ស្វាមីប៉ុណ្ណោះ។ ការបង្ហាញឆន្ទៈដោយបង្ខំគឺជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់ kazyats ដែលមានសិទ្ធិរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍មូស្លីមដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃច្បាប់អ៊ីស្លាម។

ចាប់តាំងពីនៅក្នុង ឥស្លាមការលែងលះមិនត្រូវបានស្វាគមន៍ទេដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពាក្យរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ (អេ។ អេ។ ) ស្អប់បំផុតរាប់សិបនាក់ការប្រព្រឹត្ដនៅចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ - ការលែងលះ(Ibn Majah, Abu Abuud) ប្តីប្រពន្ធមូស្លីមនិងសហគមន៍មូស្លីមគួរតែខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីថែរក្សាក្រុមគ្រួសារ។

ហើយប្រសិនបើអ្នកខ្លាចគម្លាតរវាងអ្នកទាំងពីរចូរបញ្ជូនចៅក្រមពីគ្រួសាររបស់គាត់និងចៅក្រមពីគ្រួសាររបស់គាត់។ ប្រសិនបើពួកគេចង់បានការផ្សះផ្សាអល់ឡោះនឹងជួយពួកគេ។ ជាការពិតអល់ឡោះគឺដឹងហើយដឹង!

គម្ពីគូរ៉ា, ៤:៣៥

វិវរណៈនេះបង្ហាញពីភាពចាំបាច់នៃអត្ថិភាពនៃរាងកាយជាក់លាក់មួយដែលនឹងបំពេញមុខងាររបស់អ្នកបង្កើតសន្តិភាពដោះស្រាយបញ្ហាគ្រួសារទូទៅ។ ល។ ប្រព័ន្ធ kaziyats ដែលដំណើរការនៅក្នុងចំនួននៃអេសអេសជាពិសេសនៅតាតាស្តង់អាចត្រូវបានប្រើជា គំរូមួយ។

ការសម្រេចរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនកើតឡើងមួយយប់ទេវាច្រើនតែកើតចេញពីកត្តាមួយចំនួន។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលរៀបការហើយខ្លះទៀតមានវត្តមានជាមួយប្តីប្រពន្ធមុនរៀបការ។ ដើម្បីថែរក្សានិងពង្រឹងគ្រួសារវាចាំបាច់ត្រូវសិក្សានិងការពារកត្តាទាំងនេះ។ សហគមន៍មូស្លីមទាំងមូលគួរតែចូលរួមនៅក្នុងដំណើរការការពារដ៏សំខាន់នេះគឺឪពុកម្តាយដែលដាក់គោលការណ៍និងគោលការណ៍ជីវិតត្រឹមត្រូវក្នុងអនាគតស្វាមីនិងភរិយា។ មេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់មូស្លីម; ប្រធានព្រះសហគមន៍កាតូលិកនិងគ្រូបង្រៀននៃស្ថាប័នអប់រំអ៊ីស្លាម។

ប្រធានតំបន់និងក្រុងក៏ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការថែរក្សាអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ។ ស្ថាប័នទាំងនេះអនុវត្តការងារការពារក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងបញ្ហាដូចខាងក្រោមៈ

- ការតម្រឹមត្រឹមត្រូវនៃអាទិភាពសម្រាប់គុណធម៌សីលធម៌របស់គូអនាគត។

នៅក្នុងបញ្ហានេះសាសនាអ៊ីស្លាមជម្រុញឱ្យយើងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើភាពស្មោះត្រង់របស់ដៃគូជីវិតនាពេលអនាគត។ ព្យាការី(s.a.v. ) បាននិយាយថា៖ ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានរៀបការដោយហេតុផលបួនយ៉ាង: សម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នាងស្ថានភាពរបស់នាងសម្រាប់សម្រស់និងការគោរពរបស់នាង។ ដូច្នេះត្រូវខិតខំដើម្បីភាពស្មោះត្រង់។” (ប៊ូខារី) ។ ឌិកឌុម ព្យាការីមហាម៉ាត់(s.a.v. ) មិនរាប់បញ្ចូលគុណសម្បត្តិដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិឋានៈសង្គមនិងសោភ័ណភាពលើសពីនេះទៅទៀតគុណសម្បត្តិល្អផ្សេងទៀតអាចរួមចំណែកដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍។

- អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរកម្ម;

យោងតាមកាណុងនៃច្បាប់អ៊ីស្លាមអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងជនជាតិភាគតិចមិនត្រូវបានហាមឃាត់ឬថ្កោលទោសទេ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថា ព្យាការី(s.a.v. ) បានប្រគល់ស្ត្រីមូស្លីមក្នុងកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ទៅមូស្លីមដែលមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះអ្នកត្រូវមើលភាពខុសគ្នារវាងការអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការអន្តរកម្មនិងការលាយចំរុះគ្នារវាងប្រជាជននិងពូជសាសន៍។ ដោយពិចារណាលើការអនុញ្ញាត Sharia នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះជនជាតិម៉ូស្លីមមិនគួរភ្លេចថាគាត់និងកូនអនាគតរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិជាក់លាក់មួយទេព្រោះអត្តសញ្ញាណជាតិនិងភក្តីភាពចំពោះប្រពៃណីដែលទាក់ទងនឹង Sharia គឺជាការបង្ហាញពីការគោរពសាសនា។ ខ្សោយក្នុងភាពអាចជឿជាក់បានប៉ុន្តែត្រឹមត្រូវក្នុងន័យពាក្យនៃពររបស់យើង ព្យាការីមហាម៉ាត់(s.a.v. ) អានថា៖ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិគឺជាការបង្ហាញពីជំនឿ"(As-Sahavi ។ Al-maqasid al-Husna) ។

អ្នកវិទូនៃហនហ្វាហ្វីបានព្យាយាមបង្ហាញអត្ថន័យស្រដៀងនឹងពួកយើងដែលជឿថាកូនកំលោះដែលផ្លាស់ប្តូរទៅជាសាសនាអ៊ីស្លាមហើយមិនមានជីដូនជីតាមូស្លីមមិនត្រូវគ្នានឹងស្ត្រីមូស្លីមដែលឪពុកនិងជីតាជាជនជាតិម៉ូស្លីម។ បទប្បញ្ញត្តិនេះបង្ហាញថាភាពខុសគ្នានៃគុណតម្លៃវប្បធម៌និងសាសនារបស់ស្វាមីនិងភរិយាអាចប៉ះពាល់ដល់កម្លាំងនៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាបន្តបន្ទាប់។

ភរិយាដែលរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយអ្នកតំណាងនៃសញ្ជាតិមួយទៀតគួរតែដឹងនិងយល់ថាកូន ៗ ធ្វើតាមសញ្ជាតិរបស់ប្តីហើយស្វាមីគោរពសញ្ជាតិនិងទំនៀមទម្លាប់របស់ភរិយាត្រូវតែបំពាក់បំប៉នដល់កូន ៗ នូវអារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារគាត់។

ដើម្បីចៀសវាងការលែងលះគ្នាអ្នកគួរតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់អំពីលទ្ធភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងប្រជាជននិងពូជសាសន៍ដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត។ ឪពុកម្តាយជាចម្បងឪពុករបស់កូនក្រមុំទទួលខុសត្រូវចំពោះជម្រើសត្រឹមត្រូវរបស់អនាគតស្វាមីភរិយាគាត់ក៏មានសិទ្ធិការពារអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរប្រសិនបើដៃគូដែលមានសក្តានុពលមិនសមនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសិទ្ធិរបស់កូនក្រមុំ។

- ការឃោសនានៃគ្រឹះគ្រួសារតាមបែបប្រពៃណី។

មាត្រា ១៩ នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចែងថាបុរសនិងស្ត្រីមានសិទ្ធិនិងឱកាសស្មើៗគ្នាសម្រាប់ការសម្រេចបានរបស់ពួកគេដោយហេតុនេះការឃោសនារបស់ក្រុមគ្រួសារដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវបានគាំទ្រដោយច្បាប់ដែលក្នុងកម្រិតណាមួយធ្វើអោយស្មុគស្មាញដល់ការការពារគ្រួសារអយ្យកោ។ គ្រឹះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទ្រឹស្តីតែងតែមិនយល់ស្របនឹងការអនុវត្តព្រោះថាបើទោះបីជាសង្គមប្រជាធិបតេយ្យនីយកម្មបែបនេះជាញឹកញាប់ប្តីឬប្រពន្ធជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹមគ្រួសារហើយស្ត្រីតាមប្រពៃណីត្រូវតែលះបង់ពេលវេលាទំនេររបស់នាងទៅធ្វើការងារផ្ទះនិងមើលថែកូន។

គោលការណ៍យេនឌ័រនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងខគម្ពីគូរ៉ានខាងក្រោម៖

ស្វាមីឈរនៅពីលើប្រពន្ធពីព្រោះអល់ឡោះបានផ្តល់ផលប្រយោជន៍ខ្លះដល់មនុស្សមួយចំនួនហើយចំពោះអ្វីដែលពួកគេចំណាយពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ហើយស្ត្រីដែលសមរម្យគួរឱ្យគោរពរក្សាការសម្ងាត់នៅក្នុងអ្វីដែលអល់ឡោះរក្សា។

គម្ពីគូរ៉ា, ៤:៣៤

គួរកត់សំគាល់ថាព្រះដែលមានព្រះចេស្ដាបំផុតបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ស្វាមីលើភរិយាជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌដែលស្វាមីយកបន្ទុកខ្លួនឯងនូវថ្លៃដើមទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងការថែរក្សាគ្រួសារ។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្ននៃគ្រួសារមូស្លីមជាមធ្យមបង្ខំឱ្យប្តីប្រពន្ធទាំងពីរធ្វើការខណៈពេលដែលវាគួរតែត្រូវបានចងចាំថារដ្ឋនៃកិច្ចការនេះផ្តល់ឱ្យស្ត្រីនូវសិទ្ធិសីលធម៌ក្នុងការសម្រេចចិត្តជាឯកតោភាគីដល់កម្រិតដែលនាងចូលរួមផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុក្នុងការបង្កើត ថវិកាគ្រួសារ។

ទន្ទឹមនឹងនេះការងារពេញលេញសម្រាប់ស្ត្រីយកកូនចេញពីដំណើរការចិញ្ចឹមបីបាច់គ្រួសារទៅក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធរដ្ឋដែលនៅឆ្ងាយពីគោលការណ៍គ្រួសារនិងសាសនាអ៊ីស្លាម។

យោងទៅតាមតុលាការកាហ្សានមូស្លីម (kaziyat) មូលហេតុចម្បងនៃការលែងលះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបរាជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុឬដោយផ្នែកខ្លះរបស់ស្វាមីក្នុងការគាំទ្រប្រពន្ធ។ ដើម្បីជៀសវាងការលែងលះវាចាំបាច់ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបានដើម្បីការពារការសន្និដ្ឋាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលការចូលរួមខាងសម្ភារៈរបស់ស្វាមីនឹងគួរឱ្យកត់សម្គាល់តិចជាងប្រពន្ធរបស់គាត់។

ដូច្នេះអ្នកវិទូនៃសាលាច្បាប់ហាន់ហ្វាហ្វីបានប្រគល់សិទ្ធិគ្រប់គ្រងបញ្ហានេះទៅឪពុករបស់កូនក្រមុំហើយបានហៅការគ្រប់គ្រងនេះថាការគ្រប់គ្រងលើការឆ្លើយឆ្លងរបស់ស្វាមីជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ (កាកា) ។ ប្រសិនបើការបរិច្ចាគសម្ភារៈរបស់ស្វាមីគឺតិចជាងការចូលរួមចំណែករបស់ភរិយាប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយវានឹងគ្របដណ្តប់រាល់តម្រូវការមូលដ្ឋានរបស់គ្រួសារបន្ទាប់មកគ្មានអ្វីគួរឱ្យស្អប់នៅក្នុងការរៀបចំតួនាទីហិរញ្ញវត្ថុបែបនេះទេដែលផ្តល់ថាទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ ប្រពន្ធមិនត្រូវទទួលបន្ទុកអ្វីទាំងអស់។

- ការការពាររបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ

យោងទៅតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្តមូលហេតុទូទៅបំផុតនៃការលែងលះគឺបញ្ហាជិតស្និទ្ធការផិតក្បត់ការស្រវឹងស្រាការញៀនគ្រឿងញៀននិងអសមត្ថភាពខាងសម្ភារៈរបស់បុរស។ ភាគច្រើនហេតុផលទាំងនេះតាមរបៀបមួយឬផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរបៀបរស់នៅមិនល្អរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ ប្រទានពររបស់យើង ព្យាការីមហាម៉ាត់(s.a.v. ) បាននិយាយថា៖ មូស្លីមដ៏រឹងមាំ (មានសុខភាពល្អ) គឺប្រសើរជាងជនជាតិម៉ូស្លីមខ្សោយ (ឈឺ) ទោះបីជាវាល្អនៅក្នុងទាំងពីរក៏ដោយ"(ម៉ូស្លីម) ។

ឥស្លាមលើកទឹកចិត្តគ្រប់វិធីដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អខណៈពេលដែលហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់សារធាតុអាល់កុលនិងគ្រឿងញៀនគ្រប់ប្រភេទ។ ចំនួននៃការលែងលះគ្នាឧក្រិដ្ឋកម្មនិងមរណភាពមួយចំនួនធំកើតឡើងដោយសារតែការញៀននិងការសេពគ្រឿងស្រវឹងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងដែលស្ទើរតែក្លាយជាភារកិច្ចចម្បងរបស់សហគមន៍អ៊ីស្លាមទាំងមូល។ ព្យាការីមហាម៉ាត់(s.a.v) បាននិយាយថា៖ ត្រូវចៀសវាងស្រា (អ្វីៗទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យអ្នកនឹកក្នុងគំនិត) ស្រាពិតជាម្តាយនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់” (អាន - ណាសៃ) ។

ក្នុងន័យនេះការបង្កើតការងារជាប្រព័ន្ធដើម្បីជូនដំណឹងដល់ប្រជាជនអំពីផលប៉ះពាល់បំផ្លិចបំផ្លាញនៃការសេពគ្រឿងស្រវឹងនិងគ្រឿងញៀនអង្គការនៃមជ្ឈមណ្ឌលស្តារនីតិសម្បទាខាងវិញ្ញាណនិងវេជ្ជសាស្ត្រមូលនិធិសប្បុរសធម៌ (វ៉ាក់ហ្វូ) ដែលគាំទ្រដល់ការស្តារនីតិសម្បទាអ្នកញៀនស្រានិងគ្រឿងញៀនក៏ដូចជា ក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេការលើកកម្ពស់គំនិតនៃការទទួលខុសត្រូវសង្គមរបស់ពលរដ្ឋសម្រាប់វាសនាអនាគតរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមគឺមានជាប់ទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំង។

- ត្រួតពិនិត្យលើការគោរពសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធ

បន្ទាប់ពីរៀបការសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចមួយចំនួនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យស្វាមីនិងភរិយាការមិនបំពេញនូវអ្វីដែលមិនអាចទទួលយកបាននិងមានបាប។

ប្រពន្ធទាក់ទងនឹងប្តីរបស់នាងមានសិទ្ធិមួយចំនួនដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិខ្លះដូចជា ថ្លៃលោះអាពាហ៍ពិពាហ៍(mahr), មាតិកា (ណាហ្វីកា)និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនដូចជាឧទាហរណ៍ការការពារពីការរងរបួសខាងរាងកាយនិងខាងសីលធម៌នៅខាងប្តី។

ប្តីទាក់ទងទៅនឹងភរិយារបស់គាត់គាត់មានសិទ្ធិតែពីរប៉ុណ្ណោះពួកគេមានទាំងទ្រព្យសម្បត្តិមិនមែននេះជាការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ប្រពន្ធនិងសិទ្ធិចូលរួមក្នុងការអប់រំខាងសាសនានិងសីលធម៌។ សិទ្ធិក្នុងការទទួលមរតកពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងសិទ្ធិទទួលបានភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាសិទ្ធិដែលប្តីប្រពន្ធទទួលបានស្មើភាពគ្នា។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះវាត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យអនុវត្តការអនុវត្តការបញ្ចប់កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងកំឡុងពេលឬបន្ទាប់ពីការចុះឈ្មោះរដ្ឋ។ វាគួរតែត្រូវបានចែងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍: នីតិវិធីសម្រាប់ការចំណាយគ្រួសារដែលកើតឡើងទាំងក្នុងអំឡុងពេលរៀបការនិងបន្ទាប់ពីវា; របបនៃភាពជាម្ចាស់ដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់និងសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតដែលពង្រឹងនិងពង្រឹងចំណងគ្រួសារ។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការពង្រឹងតួនាទីរបស់ស្ថាប័ន kazyats ដែលនឹងធ្វើការប្រឹក្សានិងអប់រំក្នុងចំនោមប្រជាជនម៉ូស្លីម។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យពង្រឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទប់ស្កាត់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងគ្រួសារមិនស្ថិតស្ថេរតាមរយៈការបង្រៀនសិក្ខាសាលានិងតុជុំលើគំរូអ៊ីស្លាមនៃគ្រួសារ។

គ្រួសារនិងរដ្ឋអ៊ីស្លាម

គោលការណ៍គ្រួសារគ្រឹះដែលបានផ្សព្វផ្សាយ ឥស្លាមមិនតែងតែអនុវត្តតាមបទដ្ឋានគតិយុត្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទេប៉ុន្តែជាទូទៅប្រព័ន្ធច្បាប់ទាំងពីរប្រកាន់យកគោលដៅនិងគោលបំណងដូចគ្នាក្នុងបញ្ហាគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ឧទាហរណ៍គោលនយោបាយរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ីដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាប្រជាសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលផ្តល់នូវការស្តារឡើងវិញនូវប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណនិងខាងសីលធម៌របស់គ្រួសារគឺត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងយុទ្ធសាស្រ្តអ៊ីស្លាមក្នុងការបង្កើនចំនួនប្រជាជនម៉ូស្លីម។ មូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជានៃយុទ្ធសាស្រ្តបែបនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាជាមួយវណ្ណយុត្តិខាងក្រោម ព្យាការីមហាម៉ាត់(s.a.v. ): " រៀបការជាមួយអ្នកដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតកូនដែលស្រឡាញ់ស្វាមីព្រោះខ្ញុំនឹងមានមោទនភាពចំពោះមនុស្សជាច្រើនរបស់អ្នកនៅថ្ងៃកាត់សេចក្តី” (អាម៉ាដអាប៊ូឌូវ) ។

ទន្ទឹមនឹងនេះជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានកុមារប្រមាណ ៨ លាននាក់កើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ចំនួនករណីនៃការដកហូតសិទ្ធិមាតាបិតាកំពុងកើនឡើងពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំក្នុងន័យនេះច្បាប់ស្តីពីការគាំទ្រដល់គ្រួសារចិញ្ចឹមកូនកំព្រានិងកុមារដែលបានចាកចេញដោយគ្មានមាតាបិតា។ ការយកចិត្តទុកដាក់បញ្ជាក់ពីគោលការណ៍គ្រួសារសកលនិងឥស្លាម។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគបានមានប្រសាសន៍ថា៖

ហើយពួកគេសួរអ្នកអំពីក្មេងកំព្រា។ និយាយថា៖ ធ្វើល្អដាក់គេគឺល្អ។

បរិសុទ្ធគុរអាន, ២: ២២០

អ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់បាននិយាយថា៖

មិន​នៅក្នុងនោះគឺជាការគោរពដូច្នេះអ្នកបែរមុខឆ្ពោះទៅទិសខាងកើតនិងខាងលិចហើយអ្នកដែលជឿលើអល់ឡោះនិងនៅថ្ងៃចុងក្រោយនិងនៅក្នុងពួកទេវតានិងតាមបទគម្ពីរនិងនៅក្នុងហោរាហើយបានប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិទោះបីពួកគេស្រឡាញ់គាត់ក៏ដោយ។ ចំពោះមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់និងក្មេងកំព្រាអ្នកក្រអ្នកធ្វើដំណើរនិងអ្នកដែលសុំនិងទាសករហើយបានក្រោកឈរឡើងអធិស្ឋាននិងផ្តល់ការសំអាត - និងអ្នកដែលបំពេញតាមសេចក្ដីសញ្ញារបស់ពួកគេនៅពេលពួកគេធ្វើវា ហើយអ្នកដែលអត់ធ្មត់ក្នុងគ្រាលំបាកនិងពេលមានទុក្ខព្រួយគឺជាអ្នកដែលពិតពួកគេគឺជាអ្នកដែលកោតខ្លាចព្រះ។

បរិសុទ្ធគុរអាន ២: ១៧៧