Kalbant apie seksualines orientacijas, labiausiai glumina biseksualumas: vieni tai laiko „tarpine stadija“, kiti mano, kad tokiu būdu dalis žmonių bando „suminkštinti“ savo homoseksualumą.
Med.Portal teigimu, net mokslas į šią problemą pradėjo rimtai žiūrėti visai neseniai – tik XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje.
Taigi, ką šiandien mokslas sako apie biseksualumą?
Ar tai "bi" ar ne "bi"?
Griežtai kalbant, iš pradžių žodis „biseksualumas“ buvo vadinamas hermafroditizmu: vyriškų ir moteriškų seksualinių savybių buvimas nuo gimimo. Pažįstama prasme pirmą kartą šį terminą pavartojo gerai žinomas Sigmundas Freudas. Tuo metu buvo įrodymų, kad žmogaus embrionai iš pradžių buvo „hermafroditai“ (tiksliau, jie turi bendrą užuomazgas vyriškiems ir moteriškiems organams). Tai sukėlė Freudui idėją, kad visi žmonės nesąmoningai yra biseksualūs. Taigi jam priklauso ir plačiai paplitusio biseksualumo idėja.
Po Freudo biseksualumą mokslininkai iš esmės ignoravo. Tačiau šeštajame dešimtmetyje, gerokai prieš liūdnai pagarsėjusią seksualinę revoliuciją, įvyko seksologinė revoliucija. Ją surengė pedantiškas sociologas Alfredas Kinzi. Kartu su kolegomis jis padarė labai paprastą dalyką – šia tema ištyrė apie tūkstantį žmonių: kaip, kur ir su kuo jie užsiima seksu ir kokių troškimų.
Sausas mokslinis tyrimas apvertė visas puritoniškos Amerikos iliuzijas aukštyn kojomis.
Kinsey tyrimas pirmą kartą parodė, kad potraukis abiejų lyčių žmonėms ir biseksualus elgesys yra plačiai paplitę. Nustatyta, kad 28% moterų ir 46% vyrų patyrė erotinį potraukį arba turėjo seksualinės patirties su tos pačios lyties žmonėmis. Būtent šio tyrimo dėka biseksualumo idėja pasirodė kaip grynai psichologinis reiškinys, nesusijęs su fiziologija.
Kaip išmatuoti seksualinę orientaciją?
Vertinant seksualinę orientaciją, Alfredas Kinzi siūlė matuoti įvairius veiksnius: nuo fantazijų iki partnerio pasirinkimo. Vėliau (1978 m.) „seksualinės orientacijos testą“ sukūrė psichiatras Fritzas Kleinas. Tačiau jis paėmė daugiau kriterijų: seksualinį elgesį, seksualines fantazijas, seksualinį potraukį, emocines nuostatas ir, tiesą sakant, kaip pats žmogus nustato savo orientaciją.
Pagal Kleino testo rezultatus, žmogus gali būti vienoje ar kitoje skalės vietoje, kur „0“ yra absoliutus biseksualumas (tas pats potraukis abiem lytims), o skalės galuose yra „šimtas procentų“. "homoseksualumas ar heteroseksualumas. Iš viso Kleino skalė numato 21 „seksualinę orientaciją“. Jei tikite šia skale, 100% homoseksualų ar homoseksualų galima suskaičiuoti iš vienos pusės, o dauguma žmonių yra heteroseksualūs arba homoseksualūs tik tam tikru mastu.
Kleino skalė vis dar plačiai naudojama seksologų ir psichoterapeutų, nes ji atspindi žmogaus seksualumo sudėtingumą ir įvairovę. Skalė taip pat leidžia atsižvelgti į tai, kad daugeliui žmonių seksualinė orientacija laikui bėgant kinta, o tai, kaip žmogus save apibūdina, ne visada byloja apie jo tikrąjį elgesį. Pavyzdžiui, vyras gali turėti homoseksualios patirties, bet kartu laikyti save „tiesiuku“ ir smogti į veidą kiekvienam tuo abejojančiam.
Kaip tapti biseksualiu?
Psichologijoje tapatybė yra savęs, kaip žmogaus, kitokio nei kitų, suvokimas. Seksualinis identitetas yra neatsiejama asmenybės dalis, kuri, sprendžiant iš mokslinių tyrimų, formuojasi per unikalų įgimtų savybių ir patirties derinį. Tačiau yra labai mažai tyrimų, kaip formuojasi biseksualus tapatumas.
Pagrindinis tyrimas, kaip žmonės suvokia save kaip biseksualus, buvo atliktas San Franciske devintajame dešimtmetyje Martino Weinbergo, Colino Williamso ir Douglaso Pryoro.
Jie pasiūlė keturis biseksualumo suvokimo etapus: pradinis sumišimas; ieškoti tinkamos kategorijos; prisitaikymas prie naujos tapatybės ir besitęsiantis netikrumas. Paskutinis etapas būdingas tik biseksualams ir yra susijęs su biseksualų bendruomenės, kurioje žmonės galėtų aptarti savo patirtį ir palyginti jas su kitų patirtimi, nebuvimu.
Sunkumai suvokiant savo orientaciją taip pat siejami su bifobija – neigiamais stereotipais apie biseksualumą. Tuo pačiu metu bifobija gali pasireikšti tiek heteroseksualams, tiek gėjams ir lesbietėms.
Tipiški bifobijos pavyzdžiai yra biseksualumo neigimas arba tikėjimas, kad visi biseksualai yra „išsigimę“ ir negali būti monogamiški. Dėl bifobijos daugelis biseksualų slepia savo orientaciją ir lieka „nematomi“ tiek tarp heteroseksualų daugumos, tiek gėjų bendruomenėje.
Biseksologijos pagrindai
Viską, kas žinoma apie biseksualus, 1985 metais apibendrino amerikiečių psichologas Zinikas. Daugelis jo išvadų tiesiogiai prieštarauja bifobiniams mitams.
Mitas 1. Dauguma abiejų lyčių biseksualų iš pradžių jautė trauką tik priešingai lyčiai ir tik suaugę suprato savo biseksualumą.
Specialisto komentaras
Biseksualumas yra tada, kai žmonės yra mylimi. Faktas, kokiai lyčiai priklauso žmogus, nevaidina jokio vaidmens arba vaidina labai mažai. Tai nėra savybė, į kurią atkreipiate dėmesį rinkdamiesi partnerį ir kurdami santykius.
biseksuali moteris, 24 metai Yra daug šios taisyklės išimčių, pavyzdžiui, kai homoseksualai staiga pajunta heteroseksualų potraukį vidutinio amžiaus ir tampa biseksualiais.
Mitas 2. Biseksualūs vyrai ir moterys turi vienodai stiprius erotinius jausmus abiejų lyčių partneriams.
Tiesą sakant. Tiek vyrai, tiek moterys dažnai teigia, kad jiems emociškai geriau sekasi su moterimis.
3 mitas. Abiejų lyčių biseksualai dažniau įsimyli moteris nei vyrus.
Tiesą sakant. Daugelis biseksualų įsimyli žmones, nepaisant jų lyties.
4 mitas. Biseksualių vyrų santykiai su vyrais vidutiniškai yra šiek tiek trumpesni nei su moterimis. Tuo pačiu metu biseksualios moterys per savo gyvenimą turi mažiau partnerių nei kitos seksualinės orientacijos moterys, nes jų santykiai (tiek su vyrais, tiek su moterimis) trunka ilgiau.
Tiesą sakant. Daugelis, nors ir ne visi, biseksualų teigia, kad juos traukia išskirtinės konkretaus žmogaus savybės, o lytis jiems yra antrinė savybė.
Taigi moksliniai biseksualumo tyrimai meta iššūkį neigiamiems stereotipams. Tuo pačiu metu dauguma tyrinėtojų ir toliau arba atmeta, arba „priskiria“ biseksualus gėjams ir lesbietėms, o tai, beje, atsitinka kasdieniame gyvenime. Vienintelis būdas geriau suprasti biseksualumą – sužinoti daugiau apie biseksualių žmonių patirtį, o tai leis geriau suprasti žmogaus seksualumą apskritai.
Biseksualumo suvokimo etapai
1. Tarkime, jauna mergina suvokia, kad jaučia jausmus savo geriausiam draugui, nors vaikinai jai visada patiko. Ji sutrikusi: „O jeigu aš esu lesbietė? ir "Ar aš lesbietė?" Paprastai tokioje situacijoje žmogus bijo savo jausmų ir išgyvena sumišimą, kuris gali sukelti depresiją.
2. Mergina bandys klijuoti sau įvairias „etiketes“, kad suprastų, kas ji tokia ir kaip su savimi bendrauti. Pavyzdžiui, ji gali pasakyti, kad „eksperimentuoja“ arba kad „visi žmonės širdyje yra biseksualūs“.
3. Po kurio laiko ji vis tiek įpranta vadintis biseksuale ir supranta, ką jai reiškia biseksualumas (o kartu išsiaiškina santykius su draugu ir vaikinu).
4. Adaptacija prie tapatybės baigiasi, bet lieka neapibrėžtumas – juk visi esame pasiruošę heteroseksualiam gyvenimui, o biseksualams nėra paruoštų sektinų modelių ar savo bendruomenės, kaip homoseksualams.
Įgimtas biseksualumas(arba polinkis į biseksualumą) yra Sigmundo Freudo sukurtas terminas, pagrįstas jo kolegos Wilhelmo Fliesso darbais.
Sąvoka „biseksualumas“ buvo vartojama Freudo sukurtoje teorijoje, pagal kurią visi žmonės gimsta biseksualūs ir tik vėliau psichologinės raidos procese tampa monoseksualūs, o biseksualumas įgauna latentinį pobūdį.
Šiuolaikiniai moksliniai duomenys patvirtina, kad ankstyvoje embriono stadijoje embrionas turi tiek vyriškų lytinių organų (vilko latakus, kurie vėliau paverčiami prielipu, vazos deferenais ir sėklinėmis pūslelėmis), tiek moterų lytinių organų (Miulerio latakai yra kiaušintakių, gimdos ir viršutinio makšties trečdalio pirmtakai).
Remdamasis hermafrodizmo samprata embriono raidoje, Freudas teigia, kad „teisinga išvada iš šio seniai žinomo anatominio fakto yra ta, kad polinkis į biseksualumą yra įgimtas, kurį vystymosi procese pakeičia monoseksualumas“.
Plačiai žinomas Freudo požiūris, kad žmogus yra „polimorfiškai išsigimęs“, tai yra, bet koks objektas gali būti erotinių išgyvenimų šaltinis, ypač ankstyvame amžiuje.
Šiuo metu vartojant terminą „įgimtas biseksualumas“, dažniausiai jie turi omenyje ne Freudo darbus, o vėlesnius Alfredo Kinsey tyrimus. Šia prasme įgimto biseksualumo sąvoka reiškia, kad kiekvienas asmuo tam tikru laipsniu yra funkciškai biseksualus, tačiau gali nedemonstruoti biseksualaus elgesio.
Biseksualumas- heteroseksualios ir homoseksualios orientacijos derinys viename asmenyje, tiek vyriškų, tiek moteriškų principų buvimas. Iš karto reikia pažymėti, kad biseksualumas nėra seksualinė patologija ir būdinga kiekvienam žmogui nuo gimimo (pagal psichoanalizės tėvo, austrų mokslininko Sigmundo Freudo teoriją).
Z. Freudo biseksualumo teorijos atsiradimo istorija
Austrų psichoanalitikas Sigmundas Freudas „biseksualumo“ sąvoką svarstė individo psichoseksualinės būsenos kontekste. Savo ieškojimų metu Freudas pirmiausia rėmėsi savo draugo, vokiečių gydytojo W. Fliesso darbais, kuris biseksualumą laikė įgimta žmogaus savybe. Per vieną iš savo mokslinių susitikimų Fliessas bando įrodyti Freudui gyvos kūno ląstelės biseksualumą. Iš to buvo galima išvesti teoriją apie biseksualią viso žmogaus kūno sandarą. Tačiau austrų mokslininkas ne iš karto atsižvelgia į Fliesso teoriją. Tačiau po kelerių metų Freudas savarankiškai suvokia vokiečių gydytojo teisingumą ir kviečia jį sukurti bendrą darbą, kuriame visapusiškai išdėstyta ši problema. Fliess atsisako dirbti su Freudu.
XX amžiaus pradžioje Freudas veda psichoanalizės seansą su savo pacientu G. Svoboda, su kuriuo dalijasi įgimto biseksualumo idėja. Kita vertus, G. Svoboda padeda savo draugui O. Weiningeriui rašyti knygą „Lytis ir charakteris“, kurioje išdėstytos Freudo pasakojamos Fliess prielaidos. Tai nutraukė austrų ir vokiečių mokslininko draugystę ir bendradarbiavimą.
Tikroji S. Freudo biseksualumo teorija
Visiškai natūralu, kad Freudui taip įdomus individo biseksualaus elgesio universalumo klausimas atsispindėjo tolimesnėse jo paieškose. Jau praėjus dvejiems metams po incidento su Fliess idėjų plagijavimu jo veikale Trys esė apie seksualumo teoriją, austras bando nagrinėti šį žmogaus seksualinio elgesio bruožą normos ir deviacijos požiūriu. Visų pirma, Sigmundas Freudas pažymi, kad be klasikinių idėjų apie aiškų žmonių diferencijavimą pagal lytį, yra ir neapibrėžtos lyties žmonių (kas vėliau bus vadinama hermafroditizmu), kuriems neįmanoma atskirti žmogaus savybių. vyras ar moteris pagal anatomines savybes. Hermafroditas (Senovės Graikijoje jau buvo mintis apie biseksualų kūrinį) - moteriškos arba vyriškos lyties individas, kurio lytiniai organai sujungia abiejų lyčių bruožus. Ši patologija gali visiškai pasireikšti, kai veikia vyriški lytiniai organai, kaip ir moteriški lytiniai organai. Arba hermafroditizmas gali pasireikšti deformacijos forma. Freudas teigia, kad kiekvienas normaliai išsivystęs žmogus tam tikru mastu išlaiko priešingos lyties lytinio organo užuomazgas, ir ši tezė lygiai taip pat pasisako už gimusio biseksualumo prielaidą. Freudas teigė, kad biseksualumas yra pagrindinis kūno principas, kuris laikui bėgant sveikiems žmonėms virsta monoseksualumu.
Todėl galima teigti, kad Freudo nuopelnas slypi tame, kad jis Flieso biologinę teoriją išvertė į psichologiją. Taigi seksualiniai santykiai tarp tos pačios lyties partnerių buvo pradėti suvokti kaip psichologinis hermafroditizmas. Tačiau austrų mokslininkas manė, kad tarp anatominio ir psichologinio hermafroditizmo neturėtų būti jokio ryšio. Tai šiek tiek kitokios tvarkos sąvokos. Todėl anatominės psichologinės problemos pakeitimas yra nepagrįstas.
Įdomus faktas yra tai, kad pats Freudas pastebėjo kelių pirmtakų įtaką biseksualumo teorijos formavimuisi. Devintajame XIX amžiaus dešimtmetyje E. Gley pirmasis paminėjo biseksualumą aiškindamas tos pačios lyties asmenų santykiavimą. Austras savo 1905-ųjų darbuose nepamiršo pagerbti savo buvusio kolegos Fliesso, kuris tvirtino įgimtą aukštesniųjų gyvūnų polinkį į biseksualumą.
Pačiam Freudui buvo sunku aiškiai apibrėžti moterišką ir vyrišką lytį, jis manė, kad šios sąvokos yra vienos sunkiausių psichologijoje. Tačiau mokslininkas bandė pateikti apibrėžimą tokiais požiūriais:
- biologinis apibrėžimas (anatominiai skirtumai);
- psichologinis („aktyvumas“ ir „pasyvumas“ atitinkamai kaip vyriškos ir moteriškos lyties požymiai);
- sociologinis (tyrimai rodo, kad vyrui ir moteriai nėra ryškaus moteriškumo vyriškumo pasireiškimo, viskas pasireiškia sintezėje);
Freudui ir jo psichoanalizei reikšmingiausias buvo psichologinis biseksualumo apibrėžimas. Nepaisant to, kad vyrai laikomi tokia sąvoka kaip „aktyvumas“, o moterys – atitinkamai „pasyvumas“, vis dar pasitaiko nukrypimų nuo normos, pavyzdžiui, mazochizmas ir sadizmas, kai moteris yra ne mažiau aktyvi nei vidutinis vyras.
Vėlesni Freudo samprotavimai apie biseksualumą
30-aisiais, 20 str. Freudas tvirtina, kad psichologinis vyriškumo ir moteriškumo apibrėžimas daro įtaką biseksualumo sampratos perkėlimui iš biologijos į sielos plotmę. Tačiau vyriško „aktyvumo“ ir moteriško „pasyvumo“ apibrėžimas nesudarys psichologinio skirtumo tarp lyčių. Iš to išplaukia, kad biseksualumo nereikia suprasti psichologine prasme. Visiškai kitokia situacija yra su anatominiu lyčių skirtumu, kuris pasireiškia tuo, kad mažos mergaitės kompleksas yra problemiškesnis nei atitinkamas berniuko kompleksas.
Tačiau psichoanalitinis biologinių ir psichologinių biseksualumo aspektų sąsajų aiškinimas austrų mokslininkui sukėlė sunkumų. Savo 1937 m. darbe Sigmundas Freudas teigia, kad visi žmonės yra biseksualūs ir paskirsto savo libido abiejų lyčių objektams įvairiu pasireiškimo atvirumo laipsniu. Dėl laisvos agresijos įtakos žmogui individo psichikoje gali kilti konfliktas, kai individas nesusitaiko dėl savo biseksualumo ir dėl to kenčia.
Ką tu myli labiau, mamą ar tėtį?
Dažnas klausimas Edipo vaikui
Ambivalentiškumas
Mite apie karalius Edipas kurį Freudas naudoja kaip reiškinio simbolį Edipo kompleksas, Edipas lytiškai santykiauja su motina, nežinodamas, kad ji yra jo motina, ir netyčia nužudo savo tėvą, nežinodamas, kad tai jo tėvas. Ši žmogžudystė įvyksta pagal pranašystę, būtent dėl to Edipas palieka savo namus, norėdamas apsisaugoti nuo savo įtėvio, kurį laikė šeima, pranašystės išsipildymo. Šios legendos moralas, vadovaujantis Senovės Graikijoje vyraujančio fatalizmo dvasia, yra toks, kad neįmanoma pakeisti to, kas lemta dievų, kad ir kaip žmogus stengtųsi išvengti savo likimo. Freudas tai suprato kaip simbolinę reikšmę: nesąmoningo negalima apgauti, Edipo kompleksas yra neišvengiamas. „Turbūt visiems mums lemta savo pirmąjį seksualinį jausmą nukreipti į motiną, o pirmąjį neapykantą ir smurtinį troškimą – į tėvą...“ (“Svajonių aiškinimas"Freudas)
Sofoklio tragedijos analizė“ karalius Edipas„Skirsiu vieną iš šių iš ciklo apie Edipo kompleksas, bet kol kas noriu tik pabrėžti, kad normalioje situacijoje Edipalų berniuko tėvas garsus, ir berniukas jam jaučia prieštaringus jausmus. Kartais, kai tėvas trukdo motinai neginčijamai valdyti berniuką, jis gali neapykanta... Bet tuo pačiu ir berniukas myli jo tėvas ir jam labai reikia. Tai galioja ir merginoms. Štai kaip pats Freudas apibūdina tokius priešingus jausmus:
„Viena gabi, labai žvali aštuonmetė mergaitė, kuri ypač aiškiai atskleidė šio vaiko psichologijos bruožo požymius, net tiesiai šviesiai sako:“ Tegul mama miršta, tėtis vesk mane, aš būsiu jo žmona
“. Vaiko gyvenime šis noras jokiu būdu neatmeta fakto, kad vaikas labai myli savo mamą. Jei mažas berniukas gali miegoti su mama, kai tik tėtis išeina, o grįžęs turi grįžti į darželį su aukle, kuri jam daug mažiau patinka, tada jam labai lengvai gali kilti noras, kad tėčio nuolat nebūtų ir kad jis pats turėtų savo vietą pas mano brangią, brangią mamą; Akivaizdu, kad viena iš priemonių šiam troškimui pasiekti yra ta tėvas mirė, nes vaikas žino: „mirę“, kaip ir seneliai, niekada neegzistuoja, jie yra.
(“Svajonių aiškinimas”)
Tuo Freudas pabrėžia "specifiškumą" mirties linkėjimai"vaikas: vaikui tai yra neturi nieko bendra su tikra mirtimi, nes tokiame amžiuje vaikas dar negali suprasti kas yra mirtis, tai tik noras visiškai ir visiškai eliminuoti priešininką. Tuo pačiu metu vaikas gali aistringai mylėti tėvą, kurį nori pašalinti, ir jam tikrai reikia.
Freudas tai pavadino priešingai nukreiptų jausmų egzistavimu ambivalentiškumas... Tai reiškia, kad berniukas nenužudo savo tėvo, ne todėl negali jo nužudyti nes tas stipresnis, bet todėl myli nors jis jo nekenčia. Štai kuo Freudas iš pradžių tikėjo:
© 2017 Aleksandras Pavlovas psichoanalitinis psichoterapeutas
PastabosParodo, kad vaike kylantis mirties troškimas nereiškia mirties troškimo „suaugusiųjų“ prasme. Tai prieštarauja Edipo mito, kuriame tikra žmogžudystė... V" Totemas ir tabu„Freudas tiesiogiai rašo apie savo tėvo nužudymą griežtąja to žodžio prasme. Todėl Edipo kompleksas vis dėlto yra susijęs su kruvini ketinimai vaikas savo tėvams. Todėl Erichas Frommas šiuo atžvilgiu pabrėžia:
„Berniukas nesupranta, ką reiškia mirtis, ir iš tikrųjų sako: „Noriu, kad tėtis išvyktų, kad galėčiau atkreipti jūsų dėmesį“. Daryti išvadą, kad sūnus labai nekenčia savo tėvo, kad jis linki jam mirties, reiškia ignoruoti vaiko įsivaizduojamo pasaulio specifiką ir skirtumą tarp jo ir suaugusiojo.
(“:: Pastebėjus svetainės dizaino netikslumų, klaidų ar netikslumų, prašome informuoti el.
