Există trei naționalități pe glob - guanci, basci și etrusci, secretul originii lor rămâne până astăzi un mister nerezolvat pentru mulți oameni de știință.
Unii cercetători-atlantologi sunt atrași și de misterul originii Guanchelor, locuitorii care au locuit în arhipelagul celor treisprezece insule Canare mari și mici. Nu departe de ei se află continentul - Africa. Pe vremea calmă, senină, în timp ce pe coasta africană, puteți vedea nori cumulus prinși pe vârful Vârfului Teide - cel mai înalt și mai frumos vulcan Canar (3718 metri), falnic pe insula Tenerife.
Aceasta și alte insule locuite ale arhipelagului prezintă dovezi ale unui trecut vulcanic turbulent: chei pline cu fluxuri de lavă; roci negre cu resturi de bazalt și solzi de scoarță vulcanică la picioare; cratere vechi și noi, platouri de lavă. Insulele sunt separate de strâmtori de apă adâncă.
Istoria descoperirii și așezării Insulelor Canare este mai complexă decât cea a Insulelor Azore sau Madeira. Insulele Canare sunt cunoscute de multă vreme fenicienilor, cartaginezilor și grecilor. Aceștia din urmă, la fel ca și romanii, i-au identificat cu Insulele Fericite ale miturilor lor. Mai târziu, se pare că au fost vizitați de marinari arabi.
După cum știți, primii europeni care au intrat în Evul Mediu pe ținutul Insulelor Fericite în 1312 au fost italieni. Și atunci, când au început să vorbească despre insulele din Europa, în 1341 o expediție de marinari genovezi și spanioli a fost echipată cu banii coroanei portugheze. Apoi, spaniolii și portughezii s-au întrecut între ei pentru dominația în Insulele Canare. Victoria a fost câștigată de spanioli, care încă dețin Insulele Canare.
Așa a început istoria descoperirii Canarelor și istoria centenarului lor (!) Cuceririi. Într-adevăr, este ceva de surprins când te gândești că aborigenii lor, guancii, erau înarmați doar cu arme de piatră și lemn. Cu mâinile aproape goale, au luptat cu invadatorii spanioli, îmbrăcați în armură și înarmați cu arme de foc.
La începutul cuceririi spaniole în 1402, populația Insulelor Canare era de aproximativ 20 de mii de oameni. În memoria și amintirile multor martori, au rămas imagini vii și memorabile ale luptei crude a insulelor pentru libertatea lor. Guanches au luptat întotdeauna până la capăt și, dacă s-au predat, a fost doar pentru a salva viețile femeilor și copiilor lor.
În ultima lor bătălie cu spaniolii, majoritatea guancilor, fiind înconjurați de forțe inamice superioare, s-au aruncat în abis. Ei „au lăsat” dușmanilor lor doar 1,5 mii de femei, bătrâni și copii. În 1494, regina spaniolă Isabella, după ce a cumpărat dreptul la Insulele Canare de la moștenitorii ruinați ai unuia dintre cuceritorii insulelor, Jacques de Betancourt, a trimis acolo o armată, care, după lupte încăpățânate cu guanci, a luat în stăpânire. al Canarelor.
Așa că în 1495 războiul de gherilă Guanche s-a încheiat în munții insulei Tenerife. Este posibil ca guanci să fi luptat mai departe dacă „armata” lor nu ar fi fost lovită de epidemia de ciumă adusă de spanioli pe insulă... Spaniolii s-au stabilit în Insulele Canare abia la sfârșitul secolului al XV-lea, când populația arhipelagului a fost redusă la jumătate. Și după 150 de ani, se credea că nici un reprezentant de rasă pură al guancilor nu a mai rămas pe insule.
Din acest moment, parcă, așa-numitele „secrete canare” vechi încep să existe. Acest lucru se datorează și faptului că oamenii de știință s-au interesat de Guanches abia atunci când aceștia au dispărut de pe fața Pământului, lăsând în urmă mistere care nu au fost rezolvate până în prezent. Vom lua în considerare câteva dintre aceste „secrete canare” mai jos...
Din păcate, în această carte este imposibil să enumerăm toate ipotezele și opiniile existente despre originea Guanchelor, de la cele mai fantastice (Guancheii sunt urmașii extratereștrilor?!) și până la romantici (Guancheii sunt urmașii ciobanilor). a „rasei iluminate atlante” care, la urma urmei, a reușit să scape când patria lor, Atlantida, a intrat în adâncurile oceanului)...
Pentru prima dată, ultima dintre ipotezele menționate a fost înaintată încă din secolul al XVII-lea de către Athanasius Kircher, la începutul secolului al XIX-lea Borie de Saint-Vincent a legat Atlantida de legendarele Insule ale Fericitului și de foarte reale Insulele Canare. , iar în anii 1920 istoricul B. Bogaevsky și-a propus propria versiune, pe care am tratat-o mai devreme. Înșiși locuitorii din Canare, așa-numiții „nativi albi”, se considerau singurii oameni din lume care scăpaseră dintr-o catastrofă misterioasă petrecută în trecut.
Cu toate acestea, studiile antropologice au arătat că populația indigenă din Insulele Canare nu a fost complet exterminată de spanioli. A fost parțial asimilat de către nou-veniții franco-spanioli, iar o parte (deși nesemnificativă) a guanchelor au rămas chiar neamestecate, păstrând puritatea rasei lor.
În consecință, guancii au dispărut nu pentru că au fost complet exterminați de spanioli, ci pentru că s-au amestecat cu ei și cu alți europeni (italieni, francezi și portughezi).
Ciudat, dar între Insulele Canare, separate între ele prin strâmtori, nu exista comunicație maritimă, așa că viața pe fiecare dintre insule avea propriile caracteristici. Guancii - reprezentanți ai oceanului - nu au construit nici măcar bărci primitive, deși pe insule era destul de lemn pentru asta.
Adevărat, guancii au înotat bine, dar nu atât de bine pentru a înota către insulele lor, de exemplu, de pe continentul african. Pe scurt, guancii s-au dovedit a fi singurii insulei din lume care nu au abilități nautice și nu știu ce înseamnă expresia „navigă pe mare”.
În același timp, pe insule s-au găsit din abundență capre, oi, câini și porci, atât domestici cât și sălbatici. Cine a adus oameni și animale de companie în Insulele Canare?
Potrivit guancilor, locuitorii insulelor învecinate, situate atât de aproape unul de celălalt încât era posibilă orientarea vizuală între ei, nici nu au încercat să stabilească vreo legătură pe mare.
Unii savanți consideră că răspunsul la întrebarea absenței unui proces de navigație trebuie căutat în credințele și prejudecățile insulenilor. Este posibil ca strămoșii lor îndepărtați să supraviețuiască unei catastrofe teribile asociate cu oceanul, după care cererea categorică a guancilor a fost transmisă din generație în generație pentru a se strădui să cucerească elementul marin.
Spaniolii scunzi, cu pielea întunecată și cu părul negru au fost loviți de apariția guancilor. Erau albi, înalți (înălțimea lor medie depășea 180 de centimetri, dar printre ei erau și giganți de peste doi metri), cu părul blond (uneori cu părul roșcat), cu ochi albaștri și îmbrăcați în piei de animale roșu-portocalii. Erau un popor foarte ospitalier, care iubea muzica și dansul, buni și sinceri. Trăiau în case de piatră, venerau, ca egiptenii și peruvenii, Soarelui.
Trebuie remarcat faptul că din punct de vedere antropologic, guancii erau foarte asemănători cu cro-magnonii care au populat Europa cu aproximativ 30 de mii de ani în urmă. Răspunzând la întrebările europenilor despre originea lor, guancii au spus că sunt „copiii Soarelui”:
„Părinții noștri au spus că Dumnezeu, după ce ne-a așezat pe această insulă, a uitat de noi. Dar într-o zi se va întoarce cu Soarele, pe care l-a poruncit să se nască în fiecare dimineață și care ne-a născut.”
Cultura guancilor la momentul descoperirii lor de către europeni se afla în stadiul de dezvoltare neolitic. Cu toate acestea, obiceiurile guancilor, destul de ciudat, au arătat o asemănare de neînțeles cu obiceiurile popoarelor antice foarte cultivate. Guancii aveau o castă de preoți care purtau haine și pălării la fel ca și babilonienii. La fel ca egiptenii, guancii știau să îmbălsămeze trupurile morților și să le îngroape în morminte cu cupolă, așa cum au făcut grecii antici. Ca și în Tibet (precum și pe unele dintre insulele Microneziei), poliandria a existat în Insulele Canare.
La fel ca aborigenii din Australia și boșmanii din Africa de Sud, guancii produceau foc prin frecarea bețe de lemn. În Insulele Canare, ca și în vechiul Babilon și în Peru Inca, miresele zeilor, „fecioare sacre”, erau venerate. În ceea ce privește meșteșugurile acestui popor, ele erau apropiate de cultura greacă antică.
Guancii erau conduși de zece regi aleși, pe care îi observăm, de altfel, în Atlantida, descrisă de Platon. Chiar și inscripții individuale ale Guanchelor, înscrise pe pietre, au supraviețuit. Unii cercetători au comparat aceste scripturi canare cu scripturile antice libiene, feniciene și numidiene. Cu toate acestea, materialele găsite, datorită volumului lor nesemnificativ, nu au permis oamenilor de știință să le descifreze...
Unul dintre secrete este limbajul ciudat al guancilor. De exemplu, ce au relatat cronicarii francezului Betancourt despre aceasta:
„Gomero este locul de naștere al oamenilor înalți care vorbesc fluent cea mai minunată dintre toate limbile. Vorbesc cu buzele de parcă nu ar avea deloc limbă. Acești oameni au o legendă că ei, nevinovați, au fost aspru pedepsiți de rege, care le-a ordonat să le taie limba. Judecând după felul în care vorbesc, această legendă poate fi crezută.”
Cert este că Guanches Canar, în special pe insulele Gomero, Hierro, Tenerife, puteau comunica între ele cu ajutorul... fluierului la o distanță de până la 14 kilometri! Și acestea nu erau niște semnale prestabilite, ci limba cea mai vie vorbită în care se putea bârfă - cât și despre orice. Lingviștii de astăzi nu pot găsi o singură „rudă” cu limba ciudată a guancilor...
Unul dintre principalele mistere ale Guanchelor este: cum a ajuns un popor care nu este familiarizat cu navigația în Insulele Canare? ..
Probabil, așezarea acestor insule misterioase nu a avut loc de-a lungul unui „pod” continuu de pământ, care se întinde până la așa-numita Canarida scufundată, deoarece datele geologice indică faptul că arhipelagul vulcanic Canare s-a format cu multe milioane de ani în urmă. Se pare că această așezare a fost realizată de-a lungul unui lanț de insule și insulițe care acum au dispărut. Și pentru aceasta, au fost posibile două căi: una - din partea de sud a Europei, a doua - de pe coasta de vest a Africii.
Cro-Magnons au trăit în Epoca de Gheață, când nivelul Oceanului Mondial era sub nivelul actual cu aproximativ 150-200 de metri, iar toate zonele de apă puțin adâncă ale platformei africane erau acum uscat. Deci drumul spre Insulele Canare a fost mai ușor decât este acum. Dar, cel mai probabil, strămoșii Guanchelor au venit pe aceste insule din Africa și nu din Spania ...
În Canare, însă, cercetătorii au găsit, după cum sa menționat deja, urme de scris în sculpturile în stâncă. Cine și când a lăsat aici aceste inscripții sau semne scrise? În ce limbă a lumii au fost scrise? Toate aceste întrebări sunt incluse și în seria „Misterelor Canarelor”...
În concluzie, să vorbim despre una (destul de probabilă!) Posibilitatea explicării (din punct de vedere pur antropologic) a guancilor „cu părul blond” și „ochii albaștri”. Așadar, antropologii au observat de mult o trăsătură ciudată, dar logică - în grupurile endogame izolate pentru o lungă perioadă de timp (relații de căsătorie în cadrul grupurilor), se observă adesea o creștere automată a persoanelor cu păr și ochi deschisi. Guanches, care știe cum au ajuns în Insulele Canare în vremuri străvechi, care au trăit în izolare aproape completă de restul umanității, sunt un exemplu de astfel de populație.
MISTERUL INSULLOR CANARE (EVUL MEDIU)
Râul timpului! Timp de aproape o mie de ani, preocupată de treburile sale interne, Europa medievală a uitat de vechiul ei vis - să găsească în Oceanul de Vest „pământul făgăduinței”, fabuloasele insule ale Fericitului, habitatul îndepărtat al „sufletelor drepte”, despre care autorii antici au scris atat de mult.acest tinut de la Vest la Est,este foarte tarziu,obosit si dezamagit,care a dat berberilor si arabilor aproape toata Peninsula Iberica si a pierdut lupta pentru „Sfantul Mormant”, si-a intors privirea spre Atlantic. , Și între timp, purulanii primitivi, descrierile țărmurilor sunt moștenitorii vechiului periplov, - iar hărțile marinarilor medievali erau pline de cele mai fantastice nume ale insulelor Mării Întunericului, al căror nume l-au împrumutat temporar de la Sindbadurile arabe. Adevărat, Sindbads nu s-au distins prin curaj deosebit în întreprinderile atlantice, cunoscând doar mările Oceanului Indian - până în Indonezia și China. Atlanticul a rămas pentru arabi o lume străină, îndepărtată, „mare incognitum”, cum ar spune ei în Evul Mediu. Și au existat, poate, motive justificative pentru aceasta. De exemplu, arabii i-au cunoscut pe autorii antici mai bine decât europenii medievali și au purtat „povara” tradiției antice în ideile lor despre îndepărtata „mare de vest”. Tradiția antică, după cum știți, a așezat totul îndepărtat, străin și monstruos în „țara întunericului”, în vest, unde soarele apunea și se afla „împărăția morților”. „Acolo bolta cerului se odihnește pe ape și se nasc Întunericul și Groaza. Nu există întoarcere pentru cei care îndrăznesc să înoate în aceste ape, la fel cum nu există întoarcere la morți din împărăția umbrelor ”, au spus grecii antici. Potrivit acestora, Occidentul era un „sfârșit al lumii” natural, unde doar eroii disperați - Hercule, Jason, Ulise - puteau merge. Și cât de muncă i-au costat isprăvile realizate!
Câte fabule și povești înspăimântătoare - despre marea de vest „înghețată”, în care este imposibil ca o corabie să navigheze din cauza noroiului pietrificat care o acoperă sau a uriașe câmpuri plutitoare de alge și insule care aspiră corăbiile, au fost luate de galerele de imaginație din cele mai vechi timpuri direct în Evul Mediu. Lansați din stoc de fenicienii și cartaginezii încă întreprinzători pentru a-i speria pe marinarii „novice salag” de pe rutele maritime, aceștia au purtat o încărcătură de informații impresionante prin „secolele întunecate” ale Evului Mediu timpuriu. oamenii, cu o spontaneitate copilărească, credeau în „basmele” străvechi, erau îngroziți de apele misterioase ale Atlanticului, cu „insulele sale magnetice” și de Călărețul de bronz și și-au transmis frica italienilor și spaniolilor, portughezilor și normanzilor.
Primii europeni care au pus piciorul pe pământul Insulelor Fericite - și acest lucru este cunoscut cu încredere! - au fost italieni, fii ai Republicii libere Genova. „Acolo (la Insulele Fericite), conform legendei părinților”, ar fi scris celebrul Petrarh, „flota înarmată a genovezilor acostat”. S-a întâmplat în 1312. Apoi, când Europa a aflat din nou despre insule, în 1341 o nouă expediție pe mare a fost echipată cu banii coroanei portugheze, formată din marinari genovezi și spanioli care cunoșteau deja drumul către „vestul violet”.
Desigur, genovezii și spaniolii, care au descoperit încă o dată Insulele Canare, nu au găsit pe ei nici o urmă a micilor „demoni” negri și veseli - frescele încă nedeschise ale lui Tassili și-au păstrat amintirea la acea vreme. Dimpotrivă, Insulele Canare au fost locuite de un popor înalt, blond și cu ochi albaștri - guanchei misterioși, care au reușit să dispară în focul cuceririi înainte ca oamenii de știință să descopere secretul originii lor. Din păcate, așa cum s-a întâmplat de mai multe ori în istorie, ei au împărtășit soarta tristă a celor care au fost distruși de conchistadorii europeni, care nu se temeau de Dumnezeu sau de diavol - ea și yaganii din Țara de Foc, locuitorii Tasmaniei și mulți alte popoare care nu sunt numite aici...
Ce s-a mai cunoscut în Europa despre guanci, în afară de faptul că erau „sălbatici” îmbrăcați în piei de capre și de câini, pe care le mâncau, și că aveau agricultură?
Până la sosirea cuceritorilor francezi (normani) și spanioli, echipați cu arme de foc, insularii trăiau în sensul literal al cuvântului în epoca de piatră. Se făceau topoare și vârfuri de lance din „sticlă vulcanică”, obsidian, care era exploatat pe versanții munților. Nu erau complet conștienți de uneltele metalice, iar acest lucru a făcut o mare impresie asupra europenilor - oameni albi care trăiau în epoca de piatră ... În plus, guanșii erau praștii excelenți, iar praștia i-a înlocuit cu un arc și săgeată. Sub influența noilor veniți, Guanches au început să facă scuturi din lemnul „arborelului dragonului”. Se pare că guancii nu cunoșteau roata olarului, deoarece făceau feluri de mâncare sculptând manual. Ei făceau scule și ace din oase de capră. Aveau și boluri și linguri de lemn, cunoscute în Europa încă din epoca paleolitică. Oasele de animale au fost folosite pentru a face vârfuri de lance, harpoane și cârlige de pește. Întrucât insularii nu aveau bărci (deși traversau micile strâmtori dintre insule înotând sau pe bușteni), pescuiau de pe mal cu cârlig. Uneori au aranjat pescuitul condus, îndreptându-l prin înot către plasele răspândite în golfuri. Noaptea, străluceau peste pește, orbindu-l cu torțe înmuiate în grăsime de focă și înșirăndu-l pe harpoane. În golfuri mici izolate, peștii au fost otrăviți cu sucul alb otrăvitor al cactusului euphorbia.
Una dintre trăsăturile misterioase ale guancilor a fost, în cultura neolitică în ansamblu, capacitatea de a mumifica cadavrele morților, care, după cum știți, este caracteristică doar popoarelor foarte dezvoltate, precum vechii egipteni sau incașii. a Americii de Sud. Guancii au făcut acest lucru cu ajutorul sevei faimosului „arbore de dragon”, care a fost vânat cândva de fenicieni, cartaginezi și libieni, iar în Evul Mediu - de spanioli și italieni. Guancheii înșiși au zeificat „arborele dragonului”, iar dacă acesta a murit de bătrânețe, acest lucru, în opinia lor, prefigura nenorocirea. Părul auriu, scrie Lawrence Green, pentru care frumusețile venețiene erau renumite în Evul Mediu, își datorează originea unei vopsele speciale, al cărei ingredient principal era „sângele de dragon” – celebra seva roșie de sânge a celebrului copac. În plus, vindecătorii europeni au apreciat foarte mult această compoziție pentru proprietățile ei antiseptice și au perceput o mulțime de bani pentru medicamentele preparate pe baza ei (de exemplu, seva de copac a fost amestecată cu alcool de struguri, iar amestecul rezultat a fost folosit pentru a trata ulcerele stomacale sau ale pielii).
Aici vom da cuvântul persoanei care a vizitat el însuși Canarele și a strâns o mulțime de informații despre Guanches, modul lor de viață, obiceiuri și credințe. Lawrence Greene, care ne este deja familiar, spune: „Oamenii de știință cred că guancii au colonizat aceste insule pentru o lungă perioadă de timp. Erau blonde înalte, cu pielea albă, iar femeile lor se distingeau printr-o siluetă foarte frumoasă; părul lor, ca și cel al bărbaților, era blond, roșu sau maro și au păstrat această culoare de păr timp de secole. Venind aici pentru prima dată, călătorii se așteptau să întâlnească un tip african, dar au găsit unul caucazian. Și nu numai prin culoarea pielii, ci și ca caracter, guanșii semănau cu europenii. Toate insulele erau locuite. În ciuda unor diferențe între locuitorii insulelor individuale, toți erau la fel și vorbeau dialecte din aceeași limbă. Ar fi mai corect să presupunem că guancii au venit pe insule dinspre mare. Dar cum? Nu aveau bărci. Și, de fapt, ei nu înțelegeau atât de multe despre navigație, încât s-au îngrozit la gândul că vor naviga sau vor canoi de la o insulă la alta... "
Guanches au înotat bine, după cum au relatat spaniolii în secolul al XV-lea, atât de bine încât au parcurs cu ușurință cele nouă mile care separă Lanzarote de mica insulă pustie Graciosa. Și totuși, asta nu explică problema în niciun fel, deoarece cele mai apropiate insule de continentul african, Fuerteventura și Lanzarote, sunt încă la șaizeci de mile de aceasta. Cum au ajuns guancii în Insulele Canare: printr-un pod de uscat care a existat cândva, după cum sugerează unii cercetători (dar acest pod, conform geologilor, a dispărut într-un moment în care omul nu era pe planetă). Sau poate există și alte motive pentru neglijarea aptitudinilor navigabile?
Potrivit unuia dintre istoricii geografiei, K. Sapper, „cei mai vechi locuitori ai Insulelor Canare, fără îndoială, navigau pe vapoare de pe continentul african. Dar, din moment ce coasta nu era propice navigației, iar teritoriul insulelor satisfacea toate nevoile locuitorilor, aceștia, neavând o nevoie urgentă de relații externe, au uitat arta navigației.” Cu toate acestea, se poate presupune, de acord cu opinia acestui cercetător, că dispariția artei nautice în rândul guancilor, printre care s-au adăugat coloniști fenicio-cartaginezi, a fost influențată de evenimentele din epoca „luptelor civile” din Cartagina. , când s-a hotărât să lichideze îndepărtata colonie de peste mări și să-i distrugă locuitorii.coloniști. Apoi, în chiar actul de interzicere a navigației printre locuitorii Insulelor Canare și în uitarea sa reală de o mie de ani, există motive destul de înțelese - refuzul legăturilor cu patria care i-a trădat pe coloniști și dorința de a se proteja de posibile invazii din mare. Cu toate acestea, în secolele XIV-XV acest lucru nu i-a ajutat pe guanci să se „ascundă” și chiar să evite un masacru crud, când cei mai mulți dintre locuitorii Insulelor Canare au fost exterminați și până când aceștia au dispărut complet de pe fața pământului. Ultimii guanci au rămas încă pe insule în secolul al XVII-lea, cu toate acestea, nu și-au mai folosit limba maternă, trecând complet la spaniolă...
Dar să-i dăm din nou cuvântul lui Lawrence Green. El scrie că toată lumea a fost de acord că Guanches „erau oameni minunați, deși cu obiceiuri oarecum ciudate. Guancii s-au remarcat: nobili, războinici și țărani. Ei le-au spus cuceritorilor că Dumnezeu a creat oameni din pământ și apă, bărbați și femei în egală măsură, și le-a dat să întrețină viața unei turme de oi. După aceea, s-au făcut mai mulți bărbați, dar nu au primit nicio oaie. Dumnezeu le-a spus:
Serviți pe amândouă și vă vor hrăni.
Oamenii nobili nu se puteau căsători cu oameni de naștere slabă, iar dacă nu era nimeni cu care nobilul să se poată căsători fără a întina puritatea familiei sale, frații se căsătoreau cu surori. Unele cronici spun că nobilimea avea pielea albă, iar țăranii erau cu pielea închisă la culoare”.
Oare întâmplător acești „cu pielea întunecată” nu erau rămășițele unei populații mai bătrâne din Insulele Canare decât Guanches, ale căror urme sunt vag vizibile în timpul săpăturilor arheologice (cercetătorul francez R. Verno a scris despre „pigmeii” locali? cum am spus deja)? Într-adevăr, dacă citiți amintirile martorilor oculari, veți observa că nu toți guancii erau „zei albi”. Este posibil ca pe insule să fi rămas pe insule o populație locală subdimensionată și cu pielea întunecată, asemănătoare cu „etiopienii din peșteri” din Africa de Vest și de Nord și este posibil ca reprezentanți ai altor tipuri și culturi antropologice, începând din Creta, să fi ramas accidental sau intentionat pe insule si amestecat cu guanci.marinarii micenieni si terminand cu berberi si arabi. Și despre întemeierea așezărilor și a cartaginezilor și libienilor de culoare violetă pe insule, găsim indicii directe în surse ...
Spaniolii și francezii din Betancourt, care au luat parte la cucerirea insulelor, care a durat aproape o sută de ani, i-au considerat pe guanci de-a dreptul uriași și erau într-adevăr cu un cap, sau chiar doi, mai înalți decât locuitorii rătăciți ai Peninsula Iberica. Probabil, cuceritorii au primit o lovitură puternică de la guanche, chiar și înarmați doar cu arme de piatră și lemn. Gran Canaria, sau Insula Canare Mare, scrie Green, are de fapt jumătate din dimensiunea celei mai mari insule din Tenerife, dar a primit numele de „Mare”, deoarece guancii au rezistat intervenției spaniole mai înverșunat decât locuitorii altor insule. Cronicile cuceritorilor spuneau despre insulari că alergau mai repede decât caii și puteau să sară peste chei destul de adânci. Chiar și femeile din Guanche au fost războinice curajoase și puternice și au aruncat mulți soldați în abis de pe stânci...
Descrierile vii și memorabile ale luptei acerbe a insulelor pentru libertatea lor îi uimesc încă pe cei care citesc cronicile primilor conchistadori ai Atlanticului. Guancii au luptat întotdeauna până la ultimul războinic și, dacă s-au predat, a fost doar pentru a salva viețile femeilor și copiilor. Judecă singur cât de acerbă a fost lupta lor, dacă în cei optzeci de ani ai acestui război de exterminare de pe insula „Mare”, armata guancilor a scăzut de la 14 mii la 600 de oameni. În ultima lor bătălie, majoritatea războinicilor s-au aruncat în abis, înconjurați de forțele superioare ale inamicului, lăsând inamicul cu doar o mie și jumătate de femei, bătrâni și copii. Iar în munții din Tenerife, războiul de gherilă al guancilor a durat până la sfârșitul anului 1495 și ar fi luptat mai mult dacă armata lor nu ar fi fost lovită de epidemia de ciumă adusă de spanioli în insule. Într-adevăr, dacă s-ar publica o serie de cărți „Viața Națiunilor Remarcabile”, guanșii ar aparține pe bună dreptate unul dintre primele locuri, ca unul dintre cele mai iubitoare de libertate și mai curajoase popoare din lume, care a întâmpinat cu demnitate atacul colonialiștii europeni și au murit într-o luptă inegală pentru libertate...
„De atunci, guancii”, scrie L. Green, „au încetat de fapt să mai existe: unii au fost uciși în lupte, alții au fost luați în sclavie. Cuceritorii au pus stăpânire pe femeile lor și le-au jefuit. A dispărut astfel de pe fața pământului, ducând la distanță misterul originii sale, rasa neolitică, care timp de aproape o sută de ani a fost capabilă să ofere o rezistență demnă invadatorilor cu arme de foc înarmate.”
Ce cred oamenii de știință despre strămoșii Guanche? Iată câteva dintre teoriile originii lor și trebuie remarcat că există o mulțime de aceste teorii – chiar și absolut fantastice, care nu au nicio legătură cu adevărata știință. Se știe că tipul antropologic pur al Guanches a dispărut în secolul al XVI-lea, dar trăsăturile sale se manifestă încă pe insule printre descendenții căsătoriilor mixte. Lawrence Green scrie: „... pe străzile din Tenerife, prietenii mei au arătat cele mai adevărate blonde, fulgerând printre brunetele arzătoare. Oricum, în diferite părți ale insulei, oamenii care știau că guanșii mă interesează adesea mi-au oprit brusc atenția:
Uite, guanci adevărate!
Și a fost întotdeauna un bărbat cu păr blond și ochi albaștri, complet diferit de poporul canar de origine spaniolă.”
După cum știți, în determinarea tipului antropologic sau rasial, măsurătorile craniului joacă un rol important. Profesorul Verno, deja menționat de noi, a studiat la un moment dat un număr imens de cranii Guanche găsite în înmormântările lor montane. Concluzia sa i-a șocat pe oamenii de știință: guancii ar trebui să fie atribuiți celei mai vechi rase din Europa, deoarece pe baza datelor antropometrice, ei pot fi considerați rămășițe directe ale omului Cro-Magnon, care i-a înlocuit pe neanderthalieni. Măsurătorile craniilor de Cro-Magnons și Guanches dezvăluie atât de multe asemănări încât se poate vorbi de relația lor directă (în plus, silexul și uneltele de lemn ale insulenilor, ambele găsite în peșterile în care au trăit cândva, și cele care au rămas din al XV-lea, sunt aproape identice Cro-Magnon). Se dovedește, în opinia sa, că guanșii sunt o relicvă străveche a unor ere istorice îndepărtate, deoarece Cro-Magnonii, oameni din Epoca de Piatră, au apărut în Europa în Epoca de Gheață, înlocuindu-i pe neanderthalienii în regres, ale căror ultime grupuri în cele din urmă. s-au stins sau au fost distruși de Cro-Magnons - acești primi „acceleratori „În istorie, strămoșii noștri.
Potrivit lui Verno, în perioada neoliticului și a noilor triburi neolitice cu o nouă industrie a pietrei și o cultură semi-agricolă, când au început mișcările populației în Europa, cro-magnonii au fost împinși spre sud; o vreme au locuit în Spania, apoi s-au mutat în Africa de Nord, iar apoi au migrat în Insulele Canare, unde, ca o relicvă, au supraviețuit în condiții de izolare a insulei. Adevărat, există multe „dar” în ipoteza lui prea „îndrăzneață”.
Într-adevăr, dispariția omului Cro-Magnon, un „Homo sapiens” pur care l-a înlocuit pe Neanderthal „încă ne-uman”, este un mister în sine, care se explică prin faptul că acest tip nu a supraviețuit, nu pentru că Cro-Magnons au fost distruși de cineva sau s-au stins, dar pentru că de-a lungul timpului, ca urmare a migrațiilor și deplasărilor, el a evoluat în tipul modern de om. Adică suntem descendenții acelui om Cro-Magnon și unii dintre noi din diferite țări ale lumii păstrăm într-o măsură mai mare sau mai mică „trăsăturile primordiale” individuale (în structura craniului, scheletului etc. ).
De exemplu, destul de recent, un articol senzațional a fost publicat într-un jurnal de antropologie franceză conform căruia cel mai vechi tip de om Cro-Magnon, cel mai mare complex al trăsăturilor sale, a fost păstrat în Europa de descendenții vechilor iberici - basci moderni, considerată o rămăşiţă a ramului franco-cantabrian a populaţiei din paleoliticul superior. ( După cum este cunoscut de mult timp cercetătorilor, bascii se deosebesc de europeni nu numai prin limba lor, care nu găsește analogii cu niciuna dintre limbile europene, ci și prin tipul lor antropologic, care diferă de tipul europeanului obișnuit. Același lucru este valabil, după cum arată recent studiile antropologilor francezi J. Bernard și J. Ruffy (Academia de Medicină) și sângele acestora. Ambii oameni de știință demonstrează acest lucru pe baza „Harții de sânge” a popoarelor din Europa de Vest, întocmită de aceștia ca urmare a multor ani de muncă, pe care se remarcă în mod deosebit regiunile locuite de basci (Spania și Franța). Spre deosebire de alte regiuni ale Europei, aici, de exemplu, predomină grupa sanguină zero și un factor Rh negativ, în timp ce grupa sanguină „B” nu se găsește practic deloc. Potrivit antropologilor francezi, acest lucru înseamnă, fără îndoială, că bascii formează un grup național închis, cu puține (sau deloc!) relații cu grupurile de populație europeană care trăiesc în jurul lor. În plus, tipul antropologic al bascilor, în comparație cu caracteristicile binecunoscute cu cro-magnonii (craniile și scheletele lor sunt cunoscute oamenilor de știință), îi face pe Bernard și Ruffy să-i clasifice pe basci drept un tip de „foarte asemănător cu un cro- Omul Magnon.”). Această populație, pe lângă bascii din Peninsula Iberică, include parțial berberii din Africa de Nord, descendenții vechilor libieni (limbile basci și berbere au aparent rădăcini și origini comune).
Apropo, muntenii din Béarn, unde a fost descoperit echivalentul european al „silboi lui Homer”, au trezit întotdeauna un interes puternic în rândul etnografilor, de exemplu, cu riturile lor funerare (după cum știți, cele mai conservatoare și de lungă durată printre altele). fenomene etnografice dintre diferitele popoare ale lumii), instrumentele lor muzicale, cântecele și dansurile, nicăieri altundeva în Europa nu găsesc analogii, în afară de cea a bascilor din Spania. În Evul Mediu, în Béarn, ca și în Navara vecină și Gasconia franceză, trăiau triburi înrudite cu basci, o relicvă vie a lumii „antediluviane” și cândva vastă iberică. Până acum, dialectul bearn este aproape de gascon, o ramură a vechii „limbi stejarului”, care era vorbită de celebrul gascon, eroul lui Alexandre Dumas, mușchetarul d „Artagnan, și puțin mai devreme Henric al IV-lea - același rege al Navarei și al Franței, căruia „Parisul i-a costat slujba” și noaptea Sfântului Bartolomeu...
În teorie, Verno este stânjenit de ceea ce a atribuit Cro-Magnonilor, în opinia sa, strămoșii direcți ai Guanchelor, înalta artă nautică care le-a permis să se mute în Insulele Canare. Dar pe vremea „Cro-Magnon”, când încă nu exista creșterea vitelor și agricultură, bărcile erau realizate cu cel mai primitiv design, fiind adaptate doar navigației în râuri mici și lacuri de acumulare. Era imposibil să părăsești continent pe canoe și plute și, împreună cu vitele, care nu erau încă acolo, să navigheze spre Insulele Canare. După cum am văzut din materialul anterior, dezvoltarea unor întinderi oceanice largi era la îndemâna doar unei civilizații maritime dezvoltate - astfel de puteri maritime precum cretanii, „poporul mării”, fenicienii, cartaginezii, grecii. Și nu întâmplător europenii, descendenții Cro-Magnonilor, au descoperit Insulele Canare abia în secolul al XIV-lea. Aceasta este principala obiecție la conceptul lui Verno despre relația dintre Cro-Magnons și Guanches, sau mai degrabă, relația lor directă unul cu celălalt...
Într-adevăr, studiile ulterioare nu au confirmat ipoteza corectă, deși unele dintre teoriile ulterioare despre originea Guanchelor nu diferă prea mult de plauzibilitate. De exemplu, unii cercetători consideră guanci ca fiind imigranți din Europa, aduși pe insule abia în secolul al III-lea. î.Hr NS. un puternic flux de nordici, care a ajuns apoi pe țărmurile Africii. Alții îi văd ca descendenți ai goților, vandalilor sau ai altor triburi nordice germanice, abandonate în Insulele Canare la un moment dat al marii migrații a popoarelor de la începutul Evului Mediu. Alții sugerează că vechii coloniști ar putea fi asirieni sau evrei, iar autorul unei teorii „originale” consideră, în general, că vechii egipteni au venit în Africa direct din... Insulele Canare (ca și cum acest lucru ar explica vechiul obicei egiptean de mumificare). , atât de asemănător cu îmbălsămarea cadavrelor în Guanches). Dar autorii acestor ipoteze uită că toate popoarele menționate mai sus erau mult mai sus decât guanci în ceea ce privește dezvoltarea lor și nu este clar de ce atunci pe insule s-au „degradat” și au uitat arta navigației... În plus, unelte de piatră și alte descoperiri găsite în Peșterile Canare, arată că insulele au fost locuite cu multe milenii în urmă, iar aceste unelte arată o anumită asemănare cu cele ale Guanchelor...
Ciudat, dar puțini dintre cercetători au acordat atenție mesajului textelor egiptene antice care în 2470-2270. î.Hr NS. (Indo-europenii au apărut în Europa în această perioadă a mileniului III-II î.Hr.), triburi de libieni cu ochi albaștri și păr blond, aproape roșcați, libieni Temehu au venit brusc în Africa de Nord. Mai departe, egiptenii i-au înfățișat pe cretani și pe alți reprezentanți ai faimoaselor „poporuri ale mării” - excelenți marinari și pirați marini disperați, începând undeva între 1230-1200. î.Hr e, - cu ochii albaștri, în căști vikinge cu coarne „pe cap (asemenea coifuri sunt cunoscute din descoperiri din Spania, Corsica și Sardinia; zeități masculine în „coifuri cu coarne” au fost găsite în Fenicia, Creta și Cipru). Ce spune, după cum a scris Henri Lot, despre „originea lor nordică”... ( Când se folosesc astfel de dovezi, cred antropologii, ar trebui să se țină mereu cont de faptul că toți autorii antici, fără excepție, au fost antropologi răi și singura scară de evaluare a aspectului exterior al popoarelor despre care au scris a fost tipul fizic al propriului popor. Atât egiptenii, cât și grecii, cât și romanii sunt grupuri pigmentate întuneric, așa că chiar și o ușoară tendință de depigmentare (deslușare) ar putea exagera și sublinia în mod specific, ceea ce le privează „mesajele antropologice” de persuasivitatea necesară. Toate acestea ar trebui să fie luate în considerare pentru noi atunci când este vorba sau va merge despre populația cu părul blond și cu ochi albaștri din anumite regiuni ale Mediteranei, informații despre care găsim în surse antice, începând cu textele egiptene...).
În plus, fenicienii înșiși și urmașii lor, cartaginezii, erau popoare de origine mixtă, formate (primul), conform cercetătorului german G. Herm, autorul cărții „Fenicia – Statul Purpuriu”, ca urmare a invaziile triburilor nomade indo-europene, începând cu hiksoșii și filistenii, în Orientul Mijlociu și amestecându-le cu triburile locale semitico-hamitice. Mai mult, scriu alți autori (D. Baramki, S. Moscati), legendarii „poporuri ale mării” din cronicile egiptene au fost cei care „au creat Fenicia propriu-zisă din fâșia de coastă a Libanului” (după formula lui S. Moscati). , „canaaniții plus popoarele mării sunt egali cu fenicienii”)... Nu este de mirare că printre fenicieni și urmașii lor, cartaginezii, care se amestecau și cu libienii cu ochi albaștri și cu părul blond, exista un procent mare de „blonde”. Prin urmare, este foarte posibil ca Guancheii înalți și blonzi să fi fost descendenți ai oricăruia dintre popoarele de mai sus, inclusiv cartaginezii și libienii, care s-au stabilit cândva în Insulele Canare.
Nu trebuie să uităm de încă o posibilitate (de natură pur antropologică) de a explica guancii „cu părul deschis” și „ochii albaștri”. Antropologii au observat o trăsătură ciudată - în grupuri (sau populații, așa cum le numesc ei) izolate de mult timp, există adesea o creștere automată a numărului de indivizi cu păr și ochi blondi, adică, potrivit lor, atât -numită „izogametație” sau „diviziunea formelor recesive” – rezultând păr blond și ochi albaștri. Ca exemple, antropologii numesc grupuri izolate ale populației cândva pigmentate întunecate, care au devenit „blonde cu ochi albaștri” ca urmare a izolării (de exemplu, nuristanii din Iran, unele dintre popoarele din Caucaz, pădurea Neneți din Vest. Siberia etc.).
Se pare că primul care a acordat atenție acestui fenomen a fost celebrul biolog sovietic NI Vavilov - în timpul călătoriilor sale în căutarea „căminului ancestral” a multor plante cultivate din Lumea Veche. Deci, printre necredincioșii din Kafirnistan (Afganistan), el a remarcat acest fenomen ciudat de depigmentare - „iluminare”, care, conform tuturor celorlalți indicatori, nu ar fi trebuit să fie. Vavilov a legat acest lucru de modul de viață închis și îndelung izolat al montanilor din Afganistan, cu efectul căsătoriilor strâns legate (adică cu „limitarea cercului legăturilor conjugale” în condiții de izolare îndelungată de populația vecină). Astăzi, un fenomen similar de depigmentare a fost descoperit de cercetătorii din alte grupuri închise, izolate ale planetei noastre: în Kashmirul muntos - printre burishks topsik (Hunza, Gilgit), riff-urile berbere din Munții Atlas (Maroc), tadjicii de munte din pamirii, tătarii din Crimeea etc.
Se pare că guanci, doar aparținând unuia dintre grupurile izolate atât de mult timp (locuitorii unora dintre Insulele Canare se considerau în general singurii oameni de pe pământ, neștiind nimic despre restul lumii), ar putea deveni „blonde involuntar. „ca urmare a proceselor de „izogametare”. Prin urmare, nu este nevoie să le faceți „originale” „Cro-Magnon cu ochi albaștri”, deoarece nimeni nu a dovedit încă că Cro-Magnon sunt „blonzi” - la urma urmei, culoarea părului nu poate fi determinată din cranii . ..
Dimpotrivă, materiale antropologice despre acele popoare care mai ales au păstrat „trăsăturile curate” ale strămoșilor noștri paleolitici îndepărtați (basci, reprezentanți ai comunității rasiale locale balcanico-caucaziene - muntenegreni, albanezi din regiunile muntoase, unele popoare din Caucaz) , indică contrariul: populația Cro-Magnon din paleoliticul superior din Europa - în special, Mediterana, această formațiune cea mai veche a rasei caucaziene în general, - era pigmentată întuneric. Iar depigmentarea sau „deslușarea” populației a avut loc pentru prima dată în nordul Europei, iar acest lucru s-a întâmplat, după cum cred antropologii, deja în mezolitic (Epoca de piatră de mijloc), sau chiar în neolitic. Prin urmare, guancii au putut, în timp ce rămân purtători de tipul antic Cro-Magnoid (pe baza de cranii), de-a lungul timpului, de la „blond cu ochi albaștri” pigmentați întuneric până la pigmentați deschis. Din cele mai vechi timpuri, cine știe cum au ajuns în Insulele Canare, au trăit practic în deplină izolare de restul lumii, devenind o „populație izolată” a Insulelor Canare.
Când L. Green, care era profund interesat de orice informație despre misterioasele guanches, sau guanches, după cum scrie el, s-a adresat în Las Palmas la unul dintre experții autorizați în istoria insulelor, Perez Naranjo, el a răspuns: „În secolul al XVI-lea, un italian iute a schițat guanches... Aceste desene pot fi văzute în muzeu. Se pare că există o oarecare asemănare între Cro-Magnons și Guanches, dar este imposibil de demonstrat. Sper ca într-o zi, ca urmare a unor noi descoperiri, să învățăm mai multe despre limba guanche și apoi să înțelegem multe. În prezent, dacă alcătuiești o listă de mistere nerezolvate ale lumii, atunci ghicitoarea Guanchelor, se pare, va fi pe primul loc în ea ... "( În ceea ce privește limba guanchelor, lingviștii au stabilit recent că limba lor nu are legătură cu dialectele berbere sau cu niciunul dintre dialectele berbere, dintre care există mai mult de trei sute. Și, în general, printre limbile cunoscute de astăzi ale lumii, lingviștii nu au reușit să găsească „rude” ale limbii Guanches. Poate că există o anumită lipsă de materiale pe această limbă dispărută, sau poate că vechile sale „rude” au dispărut de mult de pe fața planetei, fără a lăsa „descendenți”...).
Ce alte materiale vorbesc în favoarea originii nord-africane a guancilor? În primul rând, misterioasa și străvechea artă a mumificării cadavrelor, care până în momentul sosirii cuceritorilor pe insule era păstrată de guanci (cu excepția lor la acea vreme doar popoarele Lumii Noi, în special incașii și Chibcha-Muisca, poseda aceasta arta). Lawrence Green în cartea sa dedică mult spațiu mumiilor dintre guanci, în special, el scrie: „Mumiile guancilor, se pare, mărturisesc și unele dintre legăturile lor cu Egiptul Antic. Morții lor au fost mumificați de trei popoare de pe pământ: egiptenii, incașii din Peru și guanci. Este imposibil de imaginat că incașii sau oricare altul dintre popoarele Americii de Sud ar putea, pe navele primitive, să depășească alizeele, să traverseze Atlanticul și să colonizeze Insulele Canare. Așa au făcut-o egiptenii.
Tehnica de îmbălsămare a egiptenilor și a guancilor are multe în comun... Înmormântarea mumiilor în cimitire piramidale vorbește și despre asemănarea. Dar, după cum știți, egiptenii nu aveau ochi albaștri și părul blond și au notat întotdeauna aceste trăsături în desenele lor printre popoarele vecine (de exemplu, libienii). Și oricine a fost la muzeul din Las Palmas, care seamănă mai degrabă cu o morgă - „legiuni de turiști vin aici să se uite la guanchei cu părul blond și ies uluit și șocat” - nu poate să nu noteze galbenul, auriu, roșu. , păr castaniu închis al mumiilor, dar niciodată negru ca spaniolii. Toate acestea corespund pe deplin cu ceea ce au spus despre insulari primii cronicari francezi și spanioli, care au fost martori la cucerirea insulelor. După părerea lor, guancii blonzi semănau mai mult cu suedezi blonzi decât cu locuitorii din asemenea latitudini sudice, care trăiau înconjurați de popoare cu pigment întunecat și alături de africani cu pielea închisă la culoare. Se pare că egiptenii nu puteau fi strămoșii guancilor și nu puteau aduce arta lor de mumificare a morților pe insule, cu excepția cazului în care presupun că ei, odată ajunsi pe insule, s-au „luminat” cumva și „au devenit sălbatici”. ..
Este o altă problemă dacă originea nord-africană este recunoscută pentru guanci, atunci asta ar explica arta îmbălsămării. Potrivit lui Pliniu cel Bătrân, în altă parte a timpului său, în pădurile de dincolo de Atlas, a trăit un trib de origine berberă cunoscut sub numele de „Canaria” - un alt indiciu vag pe care cercetătorii o scriu ar putea servi ca un indiciu al misterului. Mai departe, în „dicționarul de buzunar” al limbii Guanche, întocmit de călugării francezi, a fost păstrat numele uneia dintre Insulele Canare în limba Guanche, insula Marzagan. Dar Marzagan se găsește și lângă Agadir, în Africa de Nord, iar acest nume este de origine berberă. Cu toate acestea, ca și numele coastei recifului, care amintește de Tenerife ...
Toate acestea dau motive să unească guanci cu vechea populație libiană din nordul continentului african și din sudul Pirineilor, dar nu cu „brunetele arzătoare”, cum scrie Green, care locuiesc acum în nordul Africii, ci cu cei „ blonde” care au trăit cândva în sudul Europei și în Africa de Nord și pe care egiptenii le numeau „libienii cu părul roșu” în vremuri de altădată. Aceștia din urmă au fost întotdeauna sub influența puternică a Egiptului Antic și chiar l-au cucerit - de acolo, se pare, au împrumutat arta lor „libiană” de mumificare și îmbălsămare a morților, capacitatea de a ridica gropi piramidale precum piramidele egiptene și chiar zeii văii Nilului. Mai mult, săpăturile arheologice de la Mersa Matruh indică o asemănare și mai veche între culturile Egiptului predinastic și triburile libiene. Chiar și așezarea Văii Nilului, potrivit lui Henri Lot, care a studiat frescele Tassili și cultura creatorilor lor, a venit din regiunile din centrul Saharei, care a fost cândva o grădină înflorită și patrie, poate, atât a Ibero-ului. Libienii și egiptenii...
Pliniu cel Bătrân a scris despre un trib berber de „Canari” care trăia în pădurile de dincolo de Munții Atlas, adică pe coasta Africii de Nord-Vest vizavi de Insulele Canare. Lawrence Greene în cartea sa citează un pasaj interesant în care încearcă să explice numele insulei lui Homer (nu are nimic de-a face cu celebrul Homer, autorul nemuritorului Iliada și Odiseea). El scrie: „Homer este un nume ciudat și nimeni nu știe exact de unde provine. Se știe, totuși, că tribul Gumero a trăit în munții Sahara, de unde s-ar putea să fi venit strămoșii Guanchelor. Un savant a susținut că oamenii de acolo cunoșteau limbajul fluierului. Poate că așa este, deși mi se pare că minunata artă de a fluiera cuvintele își are originea în cheile Homerei...”
O altă teorie asociată cu Insulele Canare și „misterul Guanchelor” o datorăm timpului antic. Desigur, vorbim despre „secretul tuturor secretelor”, celebra „problemă a Atlantidei” timp de secole de către Platon – filosoful grec antic (profesorul marelui Aristotel), care a trăit în anii 427-347. î.Hr NS. Din aceste secole îndepărtate începe genealogia uneia dintre cele mai interesante, „semi-fantastice” ramuri ale științei istorice, așa-numita „Atlantologie”, și apariția a două categorii de cercetători – „Atlantomanii” (oameni care cred orbește în existența Atlantidei) și „atlantofob” (cei care neagă cu desăvârșire existența Atlantidei „ficționale” și „mitice” a lui Platon – rodul teoretizărilor sale filozofice și sociologice în căutarea unui „model al statului ideal”, care, în opinia lui, a fost Atlantida). Este curios că aceste două curente au luat naștere în același timp, în timpuri străvechi: primul a fost, se pare, însuși Platon, referindu-se la faimosul său strămoș, „cel mai înțelept din familia înțelepților”, atenianul Solon (640-559). BC) ; celui de-al doilea - un elev al lui Platon, celebrul Aristotel, care se pare că știa ceva despre „bucătăria” filosofică a profesorului său, întrucât a fost primul care a negat existența „Atlantidei fictive” a lui Platon.
Această abatere de la subiect ne-a fost necesară pentru a înțelege, așa cum scrie Lawrence Greene, „ipoteza romantică” conform căreia vârfurile Insulelor Canare sunt tot ce rămâne din continentul Atlantida, iar Guanches se presupune că au fost cândva . .. păstorii neamului luminat atlant „Și au reușit să pască, pentru că erau cu turmele lor în munți, când restul pământului s-a scufundat în adâncurile oceanului”. Personal, autorul cărții „Insule neatinse de timp” notează cu regret: „Între timp, trebuie să infirm teoria existenței Atlantidei, deși acest lucru nu-mi face plăcere. Există prea multă ficțiune în ea. Geologii au dovedit că Canarele nu fac parte dintr-un continent scufundat în mare, ci vârfuri vulcanice din perioada terțiară. Măsurătorile dintre insule și coasta africană au relevat astfel de adâncimi încât, chiar dacă a existat vreodată un „pod continental”, acesta a fost spălat cu mult înainte ca oamenii să apară pe pământ...”
Puteți enumera zeci de oameni de știință autohtoni și străini din secolele XIX-XX care au legat într-un singur nod dovezile existenței Atlantidei și legenda lui Platon, precum și „rămășițele” insulei ale continentului dispărut (sau o insulă mare), și creșterea ridicată a guancilor cu pielea albă și cu ochi albaștri - „atlanții”, purtători de tip rasial Cro-Magnon și clădirile megalitice ale guancilor, și chiar misteriosul „limbaj de fluier”, pe care atlanții ar fi deținut. Francezul G. Poisson scria în 1945 că cea mai veche populație a Europei de Vest, Cro-Magnons, care avea o înălțime (mai mult de 190 cm), ar fi putut veni în Europa doar din Atlantida și că amintirile acestor triburi înalte au fost păstrate. în memoria popoarelor ca amintiri ale uriașilor și giganților mitici. Nu este o coincidență, în opinia sa, că până și grecii antici considerau toate clădirile megalitice din piatră ca fiind opera giganților ciclopici care au dispărut după potop și, ca un tribut adus acestei tradiții legendare, istoricii și arheologii numesc încă astfel de structuri megalitice. „ciclopic”...
Și chiar mai devreme, englezul L. Spence a pictat chiar și o imagine a multiplelor migrații ale atlanților în Lumea Nouă și Veche și a conectat cu aceste valuri de noi veniți giganți o serie de culturi arheologice care s-au înlocuit între ele de-a lungul paleoliticului, mezoliticului și neoliticului. . Potrivit acestuia, prima astfel de migrare din Atlantida a avut loc în jurul a 25-30 de mii de ani î.Hr. e., când în Europa, locuită de neanderthalieni sălbatici, au apărut brusc oameni de tip modern - Cro-Magnonii. Aproximativ aproximativ 14 mii de ani î.Hr NS. al doilea val de atlanți a adus în Lumea Veche înalta cultură a aurignacianului, apoi s-a petrecut ultima „venire” a atlanților în Europa, cam la 8 mii de ani î.Hr. NS. (o dată apropiată de momentul presupusei morți a Atlantidei), care a adus aici aceeași înaltă cultură a Azil-Tardenoise (numele au fost date de la siturile Franței, unde au fost descoperite aceste culturi arheologice).
Potrivit „atlanților”, migrații similare au fost trimise din Atlantida în America, ceea ce își găsește explicația în miturile indienilor americani despre apariția din Est a „zeilor albi” și a eroilor care au dat indienilor americani cultura, arta, știință (de exemplu, „eroul cultural” al unui număr de indieni din America Centrală - Quetzalcoatl). Referindu-se la studiile antropologice ale craniilor antice ale indienilor din America de Nord, Poissen chiar a argumentat asemănarea indienilor dolicocefalici (cu cap lung) din America de Nord cu Cro-Magnonii din Europa de Vest și Guanches din Insulele Canare. Acest lucru a făcut posibilă apoi includerea în sistemul de dovezi și limbajul misterios al fluierului indienilor din America Centrală, a guancilor din Insulele Canare și a locuitorilor din Africa de Nord-Vest.
Într-adevăr, limbile care fluieră într-un asemenea context ar putea servi drept una dintre dovezile existenței fie a Atlantidei, fie a contactelor maritime vii între Lumea Veche și Lumea Nouă, datând, poate, din epoca de piatră, cel puțin din neolitic ( ceea ce este contestat categoric de istoricii de cultură, arheologi, istorici ai geografiei trezi la minte). Așa ar fi dacă limbi care fluieră ar fi găsite doar pe ambele maluri ale Oceanului Atlantic, pe coastele sale americane și europene. Dar ... totuși, vom reveni asupra acestui lucru în următorul capitol al poveștii noastre, iar acum de la ipotezele „semi-fantastice” putem trece direct la cele „fantastice”, apucând cu o stăpânire moartă de fenomenul Guancii și limbajul lor misterios de fluier...
Vorbim despre ipoteze și mai fantastice ale unor scriitori de science-fiction și susținători ai așa-numitei „arheologie și istorie fantastică” despre originea guanchelor și limbajul fluierului în Insulele Canare. De exemplu, francezul R. Charroux și elvețianul E. Deniken, deja familiari cititorului din filmul „Amintiri din viitor” ( Cititorul a citit despre ele mai detaliat în „povestea arheologiei criminale” anterioară – „Pe urmele tâlharilor de morminte” (vezi capitolele „Nu vindeți Atlantida!” și „Conspirația împotriva istoriei”) și-a exprimat o părere neconfirmată despre Guanches ca descendenți sălbatici ai „extratereștrilor” cu pielea albă, blondă și cu ochi albaștri din spațiul cosmic, care au zburat pe planeta noastră în timpuri imemoriale, fie din Venus și Marte, fie dintr-un alt sistem stelar și galaxie. - de-a lungul traseului... „Pământ – Sirius”. În același timp, ei se referă la limbajul misterios al fluierului, ca un fel de „Esperanto al Universului”, pe care „extratereștrii” ar fi stăpânit perfect, și la unele fenomene misterioase și totuși inexplicabile asociate cu Atlanticul și Insulele Canare. .
În primul rând, cred ei, aceste insule au fost întotdeauna „țara promisă”, Insulele Fericiților, pe care „zeii le-au dat adesea cu vizitele lor”. Mai mult, ei își trag dovezile din cunoscuta „Biblia atlanților”, cartea lui I. Donell-Lee „Atlantis, the Antediluvian World”, apărută la sfârșitul secolului al XIX-lea la Londra (ultima ediție – 1949) . La un moment dat, acest autor a „revizuit” complet întreaga istorie a lumii dintr-un punct de vedere – pentru a dovedi în orice fel existența Atlantidei. Aici, și nu undeva, potrivit lui Donnelly, era Olimpul grecesc și „paradisul” biblic și „țara promisă” a tuturor popoarelor lumii. De aici atunci înalta cultură a atlanților s-a răspândit în întreaga lume. Iar zeii și „eroii culturali” ai religiilor lumii și tot felul de legende și mituri sunt doar atlanți divinizați, „comercianți de cultură” ai planetei Pământ. Toate civilizațiile antice - Mesopotamia, Egipt, India, Mexic, Peru - unde erau scrisuri, megaliți, monumente, orașe - acestea sunt doar colonii fondate cândva de locuitorii Atlantidei, „curțile din spate”, provincia adevăratului centru al lumii. civilizație... „Extereștrii” nu a făcut decât să actualizeze Donnelly, atribuind toate acestea nu pământenilor lor, miticii atlanți, ci, conform „spiritului vremurilor” și „modei” erei spațiale, acelorași mitici „extratereștri din exterior”. spaţiu."
Susținătorii „arheologiei fantastice” speculează tradițiile antice și medievale de mai târziu, legând „trecutul magic” al Atlanticului (începând cu „moartea Atlantidei”) și „prezentul său cosmic” într-o singură încurcătură de senzații. Nu este o coincidență, scriu ei, că anticii se temeau atât de mult de Atlantic, numind-o Marea Întunericului și nu este o coincidență că „misterul Triunghiului Bermudelor” s-a născut și există în acesta, și nu. în orice alt ocean al planetei. Adevărat, ei uită că pentru civilizația antică mediteraneană, pe baza căreia a luat naștere civilizația europeană, Oceanul Atlantic a fost „a lor”, apropiată și înfricoșătoare, adevărata Mare a Întunericului. Și dacă Oceanul Indian sau Pacific ar fi la locul lui, istoria s-ar repeta din nou, pentru că rezultatul nu se schimbă de la o schimbare a locurilor termenilor...
Insulele Canare și misterioșii Guanche, cu limbajul lor și mai misterios de șuierat, sunt situate în mod natural aproape în centrul misterioasei ape atlantice, în încărcătura de râs sau năucitoare a „senzațiilor atlantice”. Merită să ne amintim un alt „mister” al Insulelor Canare, la care susținătorii „arheologiei fantastice” le place să se refere și să încerce să-l explice fără a apela la ajutorul „diavolității cosmice”, ci pornind de la obișnuit, „pământesc” idei.
Vorbim despre un loc, până acum obscur din jurnalele pilotului expediției care a descoperit Insulele Canare - Niccoloso da Recco. Iată ce a spus el după întoarcerea sa în Europa, după cum relatează celebrul Boccaccio:
„Pe una dintre insulele pe care le-au descoperit”, scrie surprins autorul cărții The Decameron, „marinarii au descoperit ceva atât de uimitor încât nu au aterizat. Ei spun că există un munte pe această insulă despre care ei consideră că se ridică la 30 de mile, dacă nu mai mult, și este vizibil de la o distanță foarte mare. În vârful muntelui era ceva alb și semăna cu o fortăreață, iar tot muntele era presărat cu stânci. În vârful unei stânci foarte ascuțite se află un catarg de aceeași dimensiune ca și pe navă, iar pe ea se află o curte cu o pânză mare latină. Această vela suflată de vânt seamănă cu un scut în sus cu o blază și se desfășoară rapid. Catargul în sine coboară apoi încet, ca în bucătării, apoi se îndreaptă, se înclină din nou înapoi și se ridică din nou. Marinarii au călătorit în jurul acestei insule și din toate părțile au văzut cum se repetă acest fenomen miraculos. Încrezători că au de-a face cu un fel de vrăjitorie, nu au îndrăznit să coboare la mal. Au văzut acolo mult mai mult că numitul Niccoloso nu a vrut să vorbească despre...”
Este greu de înțeles ce au văzut de fapt marinarii spanioli și italieni galanti de pe insulă și ce s-au speriat. Poate a fost un fel de sanctuar al guancilor, care se închină, după cum știu multe popoare ale lumii, focului și fumului vulcanilor activi? În secolul VI. î.Hr NS. în aceleași ape a navigat flota cartagineză a Sufetului Gannon, îndreptându-se spre niște „Theon-Ohem” („Carul zeilor” - se văd și o rachetă de „extratereștri” în ea) sau „Theon-Oykem” - „ Locașul zeilor”, „Locașul zeilor” sau „Muntele zeilor”. Istoricii geografiei consideră Feon-Ochema, sau Feon-Oykema, unul dintre vulcanii activi fie pe Insulele Canare (Vârful Teide, pe insula Tenerife - o altitudine de 3718 m), fie pe coasta africană (de exemplu, vulcanul Camerun - o altitudine de 4075 m). Cel mai probabil, a fost ultimul, deoarece locuitorii Camerunului își mai numesc vulcanul care suflă foc „Mongo ma loba”, adică „Muntele Zeilor” sau „Peștera Zeilor”. Acest lucru este destul de aplicabil multor vulcani activi, în care aproape toate triburile primitive au văzut și văd „sălașul zeilor”, iar craterul care suflă foc este adesea numit „peștera zeilor”.
Nu întâmplător, astfel de culte celebre ale munților care suflă foc în rândul popoarelor locale, care se bazau pe fenomene naturale, au influențat apariția a nenumărate mituri despre „turnurile de foc” înalte menționate de geografii arabi în legătură cu Insulele Canare, Marocul sau Coastele spaniole (la urma urmei, marinarii arabi, așa cum sunt cunoscuți din cronicile și legendele lor, au observat de mai multe ori erupții vulcanice în apele locale). Într-adevăr, în 1922, vulcanul Camerun, care până atunci era considerat stins multă vreme, a dovedit cu toată furia puternicelor fluxuri de lavă că este „adevăratul” Mongo ma loba”, adevăratul „Munte al Zeilor”. Erupția sa, după cum au raportat observatorii, a fost foarte asemănătoare cu cea pe care cartaginezul Gannon a descris-o în faimosul său „Periplus”...
Și poate - și acest lucru este cel mai adevărat dintre toate! - în vârful unuia dintre cei mai înalți munți a fost pusă o pânză pe un catarg de pe o navă a unuia dintre marinarii necunoscuți care, ca mulți alții, a dispărut în zorii erei marilor descoperiri geografice, în singurătatea albastră a Atlantic. Până la urmă, la vremea aceea nu era tăiată de chila niciunuia dintre navele Mediteranei! Unele surse ne-au păstrat numele acestor primi colombieni și primilor robinsoni ai Atlanticului, care au părăsit țărmurile salvatoare, au abandonat călătoriile de coastă și au pornit să caute căi către îndepărtata Indie fabuloasă. Dar nu s-au întors niciodată în porturile lor natale de la Marea Mediterană!
Așadar, cu vreo cincizeci de ani înainte de redescoperirea Insulelor Canare, genovezii, frații Vivaldi, au plecat în două galere echipate undeva spre vest, spre Atlantic, și au dispărut în vastitatea lui. Până acum, obscuritatea învăluie expediția acestor primi columbieni, care riscau pe propriul lor risc și riscau să deschidă calea către India, cu mult înaintea lui Vasco da Gama și Columb. Singurul monument al acestor bravi marinari, care au dispărut în 1291, sunt aceste scurte epitafuri din cronicile medievale.
„În același an, Tedisio Doria, Ugolino Vivaldi și fratele său, împreună cu alți cetățeni din Genova, au început să se pregătească pentru o călătorie pe care nimeni altcineva nu încercase să o întreprindă vreodată. Și au echipat două galere în cel mai bun mod posibil... iar în mai i-au trimis la Ceuta să navigheze peste ocean în țările indiene... Acest lucru i-a surprins nu numai pe martorii oculari, ci și pe cei care au auzit despre asta. După ce au rotunjit o pelerină numită Godzor (capul modern Dzhubi - GB), nu au auzit nimic mai sigur despre ei. Domnul să-i păstreze și să-i aducă acasă sănătoși și nevătămați.”
Cine știe dacă frații Vivaldi și însoțitorii lor s-au dovedit a fi Robinsons pe una dintre Insulele Canare și dacă au ridicat un catarg în vârful muntelui pentru a semnala șederea lor pe insulă? Deși marinarii nu aveau nicio speranță că vreo navă la întâmplare îi va ridica: până la urmă, ei au fost primii europeni care și-au părăsit leagănul mediteranean și au ieșit în Atlanticul pustiu. Nu întâmplător, în 1312, în timpul redescoperirii grupului estic al Insulelor Canare de către genovezul Lanzarote Malocello (acum una dintre Insulele Canare îi poartă numele), o mică insulă stâncoasă situată la nord de aproximativ. Lanzarote, a fost numit după nava care a luat parte la expediția Vivaldi - galera „Alegranza”. De ce acest vas anume și nu altul? Poate că era pe stânci. Alegranza și navele expediției Vivaldi și-au găsit ultimul port, iar Lanzarote a reușit să le găsească epava și să citească inscripția navei pierdute? După ce a dat acest nume insulei insidioase, Lanzarote a onorat astfel, douăzeci de ani mai târziu, memoria membrilor dispăruți ai expediției Vivaldi...
Bineînțeles, descrierea acestui dispozitiv de funcționare „asemănător unei veluri” sună ciudat, poate pusă în mișcare în mod deliberat de descendenții Robinsonilor (foarte posibil salvați de Guanches și rămânând în tribul lor), sau de către insulei înșiși, care au văzut într-un catarg cu pânză, până acum necunoscută lor, vreun ritual magic specific de „extratereștri de peste mări” și repetarea orbește. Într-adevăr, Guancheii înșiși, cine știe cum au ajuns pe insule și au prins rădăcini pe ele, au încetat de mult să se angajeze în navigație și au uitat de nave, bărci și pânze. Nu există nici un „mister spațial” care să-i sperie atât de mult pe marinarii experimentați ai expediției din 1341, așa cum cred susținătorii „arheologiei fantastice”, nu este aici și nu ar putea fi...
Înțelegem și teama pe care ciudatul dispozitiv a stârnit-o în marinari. În lumina acelor legende și idei despre Marea Întunericului, povești înfricoșătoare ale marinarilor medievali din taverne și taverne din orașele portuare despre viclenia diavolului în legătură cu „sufletele creștine nevinovate”, etc., ei erau pregătiți din punct de vedere psihologic. pentru miracole și vrăjitorie. Și, firește, așteptând tot felul de „smecherii murdare” de la insule și de la insule înșiși, le-au primit sub forma unei „vele și catarg de lucru” și, neînțelegând cu adevărat care era treaba, dar crezând într-un miracol, s-au grăbit să părăsească insula. Aparent, era vorba de. Tenerife - doar acolo era un munte atât de uriaș, a cărui înălțime era atât de fantastic exagerată de frică: în loc de 3,7 km - 30 mile!
Nu antena „navei spațiale” și nici instalația radar a „extratereștrilor”, presupus ridicată în vârful celui mai înalt munte din arhipelagul Canare, a provocat confuzia marinarilor spanioli și italieni. Fantoma Muntelui Magnetic și sinistruul călăreț de bronz al Atlanticului încă mai stăteau în ochii marinarilor medievali când au văzut catargul ciudat cu o velă. Aceasta, și nimic altceva, poate explica lașitatea marinarilor, care sunt absolut siguri că „au de-a face cu un fel de vrăjitorie”. Nu este o coincidență, pentru a nu fi catalogat drept un mincinos, care a fost numit Niccolozo, după ce a văzut „mult mai multe”, - frica are ochi mari! - nu am vrut sa spun nimic despre asta...
În ceea ce privește limbajul misterios de șuierat al guancilor din Insulele Canare, răspunsul la această întrebare este strâns legat de întrebarea despre originea guancilor înșiși, cu etnogeneza lor ulterioară. Nu „extratereștrii din spațiul cosmic”, care se presupune că vorbeau fluieratul „Esperanto al Universului”, ci oricare dintre popoarele de mai sus, a căror istorie și etnografie antică sunt practic necunoscute, ar fi putut aduce misterioasa limbă fluierat în Insulele Canare:
pigmei africani raipiți și cu pielea închisă la culoare sau „Bushmen” din Sahara și Africa de Nord-Vest (mai ales că această limbă este atestată etnografic pe acest continent antic al planetei - în Africa de Vest, iar în vremurile străvechi ar putea fi mult mai răspândită de-a lungul întreaga coastă – cu atât mai mult că „urmele lui timide” au fost semnalate de autori antici);
guanchei misterioși, oameni din Africa de Nord sau din Europa, a căror ascendență se pierde de-a lungul secolelor și trezește imaginația și imaginația oamenilor de știință;
Călători mediteraneeni care, accidental sau voit, au ajuns în Insulele Canare și și-au întemeiat așezările pe acest arhipelag al Atlanticului;
berberi-libienii din Africa de Nord-Vest, care locuiau în vecinătatea Insulelor Canare și, se pare, au pătruns în insule;
în cele din urmă, limbajul fluierului ar putea apărea în Insulele Canare de la sine, în funcție de stilul de viață și economia insulenilor, de lipsa unor mijloace de comunicare mai fiabile pe teren extrem de accidentat.
A fost limba fluierului „inventată” de atlanții albi-Cro-Magnoni, așa cum cred „atlanții”, și transferată dintr-un „centru atlantic” pe țărmurile Golfului Biscaya (la Bearn), Insulele Canare și la nord? -Africa de Vest și de Vest și în Lumea Nouă - indienilor din America Centrală? La această întrebare s-ar putea răspunde pozitiv dacă limbile fluierate numite s-ar dovedi a fi un fel de fenomene lingvistice, care nu se găsesc nicăieri în lume - departe de Atlantic, dar...
Magazin online de produse Tiande. Promotii, reduceri.
Insulele Canare(Spaniolă - Las Islas Canarias) - un arhipelag de 13 insule de origine vulcanică, în largul coastei de nord-vest a Africii (Maroc și Sahara de Vest). Insulele aparțin Spaniei și sunt una dintre comunitățile autonome ale acestei țări. Sunt două capitale aici - Santa Cruz de Tenerifeși Las Palmas din Gran Canaria, deși până în 1927 a existat o singură capitală - Santa Cruz de Tenerife.
Se crede că Insulele Canare sunt locul de naștere al canarilor, iar insulele și-au luat numele după aceste păsări. Potrivit unei alte versiuni, numele „Insulele Canare” provine din lat. - Canariae Insulae, adică „Insulele câinilor”.
Învățat roman antic Pliniu cel Bătrân credea că numele insulelor a fost dat din cauza numărului mare de câini mari care trăiau pe acest pământ (prin urmare, există doi câini pe stema insulelor).
Mulți susțin că o ședere în Insulele Canare restaurează nu numai corpul, ci și spiritul. Se presupune că întreaga problemă este în energia insulelor, ale căror secrete încearcă să le dezvăluie de multe secole.
Arhipelagul, pierdut în Oceanul Atlantic, este familiar european încă din cele mai vechi timpuri. În scrierile lor au scris despre el Seneca, Platon, Diodor, alți istorici antici. Izvoarele scripturilor erau poveștile marinarilor: arhipelagul era considerat refugiul zeilor, un loc ceresc și sălașul fericiților.
Cel mai mare mister al Insulelor Canare este originea primilor oameni ai arhipelagului. Înalți, cu ochi albaștri, cu păr roșu aprins, se numeau „ guanci„- „copiii vulcanului”, și credeau că sunt singurii oameni care au supraviețuit după „Marele Potop”.
Exact că Insulele Canare sunt vârfurile unui continent antic care s-a scufundat sub apă, al cărui patron era un zeu Poseidon,și a determinat oamenii de știință să se gândească la Atlantida... Cercetătorii credeau că guancii supraviețuitori erau atlanți de clasă joasă care pășunau vite în munți înalți sau lucrau în cariere și, prin urmare, au putut scăpa în timpul dezastrului. Nu există alte versiuni ale modului în care au apărut triburile pe insule: nu aveau cele mai mici abilități de navigație, capacitatea de a construi bărci și nave.
Un alt motiv de întrebări sunt piramidele insulei Tenerife - piramide dreptunghiulare, asemănătoare piramidelor civilizațiilor mayașă și aztecă (în Mexic). Guanches trăiau într-o peșteră sub unul dintre ei - acolo era reședința unuia dintre cei zece conducători ai insulei Tenerife.
Piramidele din Tenerife
Cu toate acestea, ultimii „descendenți ai Atlantidei” nu au reușit să evite o soartă tristă. În secolul al XV-lea, spaniolii au debarcat pe una dintre insulele arhipelagului, care au exterminat aproape complet aceste triburi, iar ultimii dintre guanci au ales să se sinucidă aruncându-se în abis.
Guancii au lăsat în urmă multe mistere, piramide misterioase, arta mumificării, limba și, bineînțeles, cultura. Pe insulă El Hierro găsit cel mai mare număr de picturi rupestre, pe Fuerteventura pe insulă există ruinele unui zid de piatră, pe care guancii l-au separat de vecinii lor Gran Canaria- peșteri uimitoare în care încă trăiesc oamenii.
Legenda arborelui dragonului
Unul dintre reperele insulei Tenerife sunt dragoni care cresc foarte mult și încet. Unele dintre ele sunt vechi de secole, iar rășina are o culoare roșie sânge, care amintește de sânge.
Arborele dragonului din Tenerife
Locuitorii din Insulele Canare credeau că acesta nu este deloc un copac, ci un dragon fermecat. Potrivit unei alte legende, în locul în care au crescut copacii Hercule a vărsat sângele unui dragon, efectuând cele 12 lucrări ale sale.
Odată ajuns în Insulele Canare, merită să veniți în Tenerife și să atingeți acest copac: potrivit unor legende, acesta aduce noroc și longevitate.
Legenda Diavolului
Tot pe insula Tenerife există vulcanul teide... Aceasta este însăși Spania (3.718 m). A Vulcanul Chinyero numită rezervație naturală. Ultima erupție vulcanică din Tenerife a avut loc pe 18 noiembrie 1909: Chignero, situat pe partea de nord-vest a vârfului Teide, a început să erupă lavă.
Vârful vulcanului Teide se ridică maiestuos deasupra insulei, poate fi văzut de oriunde în Tenerife. Ea este simbolul Insulelor Canare, înfățișat pe stema Tenerife. Numele Teide, tradus din limba Guanche, înseamnă „munte înzăpezit”. Este un loc sacru pentru Guanches, indigenii din Tenerife. Poate fi comparat cu Olimpul pentru grecii antici.
Vulcanul teide
Există și o legendă. Potrivit ei, Diavolul l-a răpit pe Zeul Soarelui și al Luminii și l-a închis într-un crater. Acest lucru a dus la căderea întunericului pe pământ. Guancii s-au rugat Achaman, către divinitatea sa supremă, cu o cerere de a-l elibera pe Dumnezeul Soarelui și al Luminii. Achaman a intrat în luptă cu Diavolul și l-a învins. De atunci, se presupune că, Diavolul a fost închis în măruntaiele acestui vulcan.
Limba de pasăre a păstorilor
Umbra unei ghicitori nerezolvate cade pe o insulă frumoasă La Gomera... Cu mult timp în urmă, păstorii din această zonă au început să vorbească într-o limbă de fluier, deși această limbă nu se mai vorbește pe nicio altă insulă a Insulelor Canare.
Există o legendă despre apariția acestei metode de comunicare: ca pedeapsă pentru fapte rele, liderul a ordonat să taie mai multe dintre limbile vinovate. Pentru comunicare, acești oameni au creat un analog al vorbirii, iar noua generație de insulari a stăpânit-o și continuă să o folosească până în zilele noastre. Cu el, poți vorbi pe o distanță de 15 kilometri.
Dacă reușiți să vizitați insula La Gomera, atunci veți avea ocazia să vă auziți numele în limba păsărilor.
Insula fantomă San Brandon
Inițial, înregistrările marinarilor descriu opt insule mari ale arhipelagului Canare, nu șapte. În ultimele secole, una dintre ele a dispărut din descrieri.
Insula misterioasă este cunoscută din legenda călătoriei Călugărul Brendan, care povestește despre drumul călugărului spre insule.
În timpul călătoriilor sale, Brendan a întâlnit demoni care aruncă foc, coloane de cristal plutitoare și monștri de mărimea unei insule. Este descris că un călugăr a aterizat pe o insulă care a înotat în mod neașteptat. S-a dovedit că aceasta nu este o insulă obișnuită, ci un animal marin uriaș. După toate aventurile, Brendan s-a întors în patria sa și a povestit oamenilor despre călătoria sa uimitoare.
Dar cel mai interesant lucru este că locuitorii insulei El Hierro, se presupune că ei încă observă o insulă din ocean care nu este pe hartă și o numesc Insula St Brandon.
Potrivit legendei, doar o persoană neprihănită poate vedea această insulă. Prin urmare, dacă doriți să vă testați pe voi înșivă și neprihănirea, vizitați insula El Hierro.
Olivină minerală prețioasă
Una dintre legende spune: o dată Olivina, nepoata celui mai bătrân și înțelept cioban de pe insulă, păștea singură oi. Când s-a întors acasă, a observat că nu era suficient miel în turmă. Privind în jur, Olivina a văzut un miel pe cea mai înaltă stâncă. Fata a încercat să salveze animalul, dar acesta s-a împiedicat și a căzut în prăpastie. Olivina era atât de tristă încât s-a așezat la poalele acestui munte și a plâns.
Îngrijorat de nepoata ei, care nu a venit acasă la timp, bunicul ei a întrebat păsările unde este fata și ce s-a întâmplat cu ea. Bătrânul a fost atât de emoționat când a aflat de cele întâmplate, încât le-a cerut păsărilor să culeagă lacrimile verzi ale Olivinei și să le așeze lângă baza munților ca simbol al durerii și al bunătății umane.
Atunci a apărut piatra olivina născut în roci vulcanice, presupus din lacrimi umane.
Piatra crizolit sau olivina este unul dintre simbolurile arhipelagului Canare. Turiștii cumpără întotdeauna un suvenir făcut din această piatră pe insulă.
Suvenir de olivină prelucrată
Crizolit- una dintre soiurile de olivină. Crizolit se referă la olivina procesată. Este un mineral de temperatură ridicată, o piatră semiprețioasă. Piatra și-a primit numele datorită culorii sale auriu-verde, asemănătoare cu măslinele. Prețiosul mineral este cunoscut din cele mai vechi timpuri și a fost folosit în bijuteriile reginei egiptene. Cleopatra.
Ghicitoare din „Defileul Iadului”
Istoria unuia dintre cele mai vizitate locuri din Tenerife datează din cele mai vechi timpuri, când triburile Guanche locuiau în văile Insulelor Canare. Acești oameni au fost extrem de atenți, ținând capre la umbra stâncilor și a vegetației dese, făcând lucrări agricole în adâncurile văilor și trăind în peșteri sau chei înguste de stânci gigantice care au devenit astăzi trasee turistice.
Una dintre aceste atracții este „Defileul Iadului„- cunoscută pe scară largă pentru cascada sa extraordinară, care începe în centrul orașului Adeje, la capătul Calle Molinos, la o altitudine de aproximativ 350 de metri deasupra nivelului mării.
Defileul Iadului
Defileul își justifică numele prin faptul că nu este ușor să ajungi la el: pentru asta trebuie să mergi aproape 7 kilometri pe jos. De obicei, această călătorie durează aproximativ patru ore pentru turiști. Când porniți, trebuie să aduceți suficientă mâncare și apă cu dvs. și să purtați cizme rezistente și o cască pentru a vă proteja capul.
guanci
guanci(de la "guanchinet" - oameni din Tenerife) - care a devenit un nume cunoscut pentru populația indigenă din Insulele Canare. De fapt, acest nume aparține doar băștinașilor din Tenerife (unde se mai găsește numele de familie Guancha). Guanches erau vorbiți în limbile Guanche (Canare).
Au fost chemați locuitorii altor insule Canare Mahoreri, Bimbaps, Auritiși altele.Ei erau vizibil diferiți în tradițiile lor culturale.
Guanches, Mahorers, Bimbap, Aurits și alții vorbeau limbi înrudite, deși nu identice, care sunt cel mai probabil apropiate de limbile berbere (familia de limbi afrasiane) de pe continentul vecin.
Nu a existat o relație strânsă între toate Insulele Canare până în secolul al XV-lea, fiecare insulă trăia pe cont propriu.
Monument al aborigenilor insulelor - unul dintre conducătorii lui Benejaro II - pe terasamentul Mensei din orașul Candelaria, cca. Tenerife
În timpul cuceririi spaniole (1402-1496), guancii, conduși de unul dintre liderii lor - Benejaro- a rezistat cuceritorilor. În anii următori, cea mai mare parte a guancilor au fost exterminați sau luați în sclavie. Guancheii rămași s-au amestecat cu spaniolii, adoptând creștinismul și pierzându-și limba.
Astăzi, Insulele Canare găzduiesc aproximativ 1,5 milioane de oameni. O parte semnificativă a populației locale sunt descendenți ai conchistadorilor spanioli (participanții cuceririi - cucerirea Americii) care s-a stabilit aici după cucerirea Insulelor Canare la începutul secolului al XV-lea. Locuitorii indigeni din Canare, Guanches, practic au plecat pe insule.
În acest articol, le-am spus cititorilor noștri nu toate legendele care se află în aerul arhipelagului Canare. În fiecare așezare, în fiecare oraș din oricare dintre insule, puteți auzi poveștile voastre misterioase care ne-au venit de-a lungul secolelor.
Geografie
Arhipelagul Insulelor Canare este format din șapte insule mari locuite și șase mici. În centru se află cea mai mare insulă - Tenerife(2.057 km²), care este și cel mai dens populat.
Stațiune pe insula Tenerife
Există insule la vest de Tenerife palmier(708 km²), Homer(378 km²), Hierro(277 km²).
În est - o insulă Gran Canaria- a treia insulă ca mărime din arhipelag (1.532 km²). Urmează veni Fuerteventura(1.659 km²) și Lanzarote(795 km²).
Dintre cele șase insule mici de pe insulă Graciosa(27 km²) locuiesc oameni.
Tot în est se află insulele: Alegranza(10 km²), Lobos(6 km²), Montagna Clara(1 km²), Roque del Oesteși Roque del Este.
Insulele Canare sunt muntoase, astfel încât clima și vremea sunt influențate de altitudine și relief. Datorită climatului uniform, blând și uscat, insulele Canare nu sunt niciodată prea calde sau reci. Temperatura medie lunară a aerului nu scade sub 21 ° С (decembrie - februarie) și nu crește peste 28 ° С (iulie - august). Temperatura apei din zona de coastă fluctuează în jurul a 20 ° C, așa că puteți înota în ocean pe tot parcursul anului.
Irina Morozova, special pentru .
Insulele Canare sunt pline de mituri și legende. Mulți scriitori le asociază cu continentul dispărut al Atlantidei. Platon credea că acest pământ bogat și fertil a fost odată situat la vest de Gibraltar, în Oceanul Atlantic. Atlantida a fost distrusă de cutremure și tsunami în urmă cu aproximativ 12 mii de ani. După cataclism, doar vârfurile muntoase ale Atlantidei au rămas deasupra suprafeței mării, care au format șapte insule. De ce nu Canary? Grecii antici au numit Insulele Canare Grădinile Hesperidelor, iar romanii au numit Insulele Fericite.
Plutarh a scris despre pământurile fertile de pe coasta Africii, unde vânturile de primăvară bat mereu. S-a bazat pe cuvintele generalului roman Sertorius, care a auzit despre insule de la un călător. In secolul I. n. NS. Pliniu a remarcat că regele maur Yuba al II-lea a organizat o expediție în insule. Călătorii au văzut mulți câini pe maluri. Canis în latină înseamnă „câine”, de unde și numele – Insulele Canare.
Insulele au trezit imaginația oamenilor de secole - de la Platon la Jules Verne. Atât studiile academice, cât și romanele științifico-fantastice au scris despre ele. Adevărul se pierde în negura timpului, dar cele șapte insule vulcanice au fost întotdeauna învăluite într-un văl magic, magic. De îndată ce veți vedea contururile Muntelui Teide la orizont, veți înțelege imediat de unde provin aceste povești și legende.
Primii locuitori
Cu mult înainte de sosirea primilor europeni, toate cele șapte principale insule Canare fuseseră deja locuite. Tribul Guanche a locuit aici. Tradus din limba locală, „guanche” înseamnă „persoană”. Strict vorbind, acest nume se referă doar la locuitorii din Tenerife, dar a început să fie folosit pentru locuitorii întregului arhipelag.
Guanchele au apărut pe insule în secolul I sau al II-lea. î.Hr NS. Au venit din Africa de Nord. Etnografii cred că aceștia erau cro-magnoni care aparțineau rasei proto-mediteraneene. Guancheii erau oameni înalți, cu pielea deschisă, adesea cu ochi albaștri și păr blond. Puteți face cunoștință cu acești oameni în minunatul Muzeu al Canarelor din Las Palmas din Gran Canaria. Expoziția prezintă prejudecățile speciale ale Guanchelor asociate cu moartea. La fel ca vechii egipteni, ei și-au îmbălsămat cu grijă morții, pregătindu-i pentru o tranziție rituală către o altă lume. Oamenii de știință au descoperit sculpturi misterioase în stâncă care clarificau aceste ritualuri, dar până acum nimeni nu a găsit Piatra Rosetta din Canare pentru a le descifra.
Guanches trăiau în peșteri, deși multe dintre peșterile care au supraviețuit până în zilele noastre au fost folosite exclusiv pentru depozitarea proviziilor. De exemplu, Kenobio de Valeron lângă Galdar din Gran Canaria, deși numit mănăstire, era cel mai probabil doar un depozit de cereale. A trăi în peșteri într-un climat similar este o idee logică, deoarece acestea sunt răcoroase vara și mai calde iarna decât în orice colibă. Chiar și astăzi, pe insulă există multe peșteri locuite.
Guanches ne-au lăsat o moștenire minunată care poate fi văzută și astăzi în piețe și restaurante locale. Acesta este gofio, o făină măcinată fin și prăjită, care este utilizată pe scară largă în bucătăria canariană. Limba Guanche trăiește în nume precum Tafira sau Tamadaba în Gran Canaria, Timanfaya în Lanzarote, Teide în Tenerife și chiar în numele Tenerife.
cuceritorii
Primii străini în Insulele Canare au fost marinarii arabi care au aterizat în Gran Canaria în urmă cu aproximativ 2.000 de ani. Guancii i-au salutat foarte călduros. Și în secolele următoare, insularii au fost foarte ospitalieri. Din păcate, ospitalitatea i-a costat scump.
Europenii au debarcat pe insule în secolul al XIV-lea. Marinarul genovez Lanzarotto Marcello a colonizat insula, care la acea vreme se numea Titeroigatra, iar mai târziu a primit numele Lanzarote. Pe urmele lui Lanzarotto au venit sclavii, căutătorii de comori și misionarii. Dar cucerirea europeană a Insulelor Canare a început cu adevărat abia în 1402. În acest an, armata baronului normand Jean de Bettencourt, care se afla în slujba regelui castilian Henric al III-lea, a debarcat pe insulă. Baronul a capturat Lanzarote și Fuerteventura destul de ușor, dar în largul Gran Canaria, navele sale au fost împrăștiate de furtună. Betancourt s-a întors spre El Hierro, unde insularii uimiți i-au întâmpinat pe europeni, care au ajuns pe uriașe nave cu pânze, ca niște zei. Bettencourt i-a „răsplătit” pentru ospitalitatea lor: a invitat locuitorii locali pe una dintre navele sale, i-a capturat și i-a vândut ca sclavi.
Cam în aceeași perioadă, portughezii, care au colonizat și Atlanticul, au atras atenția asupra Insulelor Canare. Cele două puteri au purtat bătălii navale aprige. La sfârșitul războiului, a fost încheiat un tratat între Portugalia și Castilia care a pus capăt încercărilor Lisabonei de a ocupa Insulele Fericite. Din ordinul domnitorilor castilian Ferdinand și Isabella, a început a doua etapă a colonizării insulelor. Până în 1483 Gran Canaria a fost cucerită, în 1488 - La Gomera. La Palma a rezistat până în 1493. După doi ani de luptă acerbă, Tenerife a căzut, iar întregul arhipelag a căzut în mâinile spaniolilor. Procesul de liniște și de convertire la creștinism a durat aproape o sută de ani. În toți acești ani, un adevărat război de gherilă a avut loc pe insule. Guancheii erau războinici curajoși, dar nu puteau rezista spaniolilor bine înarmați.
Columb călătorește
Când cucerirea Insulelor Canare era în plină desfășurare, Cristofor Columb (Cristobal Colon în spaniolă) a început să-și planifice călătoria. Avea de gând să deschidă o rută maritimă către India. Fiecare dintre insulele arhipelagului se consideră asociată cu Columb. Caravelele marelui călător s-au oprit în Canare, deoarece aceste insule erau considerate cel mai vestic punct al lumii moderne și erau ultima oprire pe drumul către necunoscut.
Marele navigator a stat la La Gomera. Navele sale au fost reparate la Las Palmas în 1492. El a descris o erupție vulcanică în Tenerife. Marinarii săi considerau erupția un semn rău, dar, după cum a arătat istoria, trecând pe lângă El Hierro, caravelele nu au căzut deloc de pe discul pământului. Vă puteți familiariza cu istoria călătoriilor lui Columb și legăturile călătorului cu Insulele Canare în minunata Casă a lui Columb din Las Palmas.
Vin și război
Prima marfă de export a Insulelor Canare a fost zahărul. Producția de zahăr pe insule a fost ușoară. În prima jumătate a secolului al XVI-lea. a apărut o producţie în dezvoltare rapidă. Dar zahărul din Canare a înlocuit curând zahărul mai ieftin din Brazilia și Antile. Producția de zahăr din Insulele Canare pur și simplu a murit.
Dar legăturile comerciale între Lumea Veche și Lumea Nouă fuseseră deja stabilite, iar vinul a devenit noul produs al comerțului.
Strugurii prind bine rădăcini pe solul vulcanic. Tenerife a început să producă un vin bogat, plin, numit Malvasia. Această băutură a devenit rapid la modă printre aristocrații europeni. Vinurile din Canare au fost foarte apreciate de Shakespeare și Voltaire. Astăzi, turiștii care sosesc pe insule se îngrămădesc la bodegi, restaurante și chiar supermarketuri pentru vinuri excelente. Pe măsură ce călătoriți în jurul insulelor, pe dealuri veți vedea adesea teascuri vechi de vin (lagares) abandonate.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Insulele Canare au devenit un mare centru comercial pe care toată lumea dorea să-l dețină. În 1797, amiralul Horace Nelson a atacat Santa Cruz de Tenerife în încercarea de a captura o comoară spaniolă. Apărătorii orașului au ripostat cu toată puterea. Atacul le-a costat viața a 226 de marinari britanici, iar amiralul însuși a pierdut un braț. Cu toate acestea, locuitorii din Santa Cruz nu au sentimente negative față de amiralul Nelson. Când s-a aflat că corăbiile engleze se retrăgeau, i-au trimis vin cadou. Nelson a răspuns cu curtoazie la curtoazie și i-a trimis guvernatorului o brânză și un butoi de bere. Steagurile britanice capturate sunt păstrate într-o cutie de sticlă în biserica Nuestra Señora de la Concepción.
Comert liber
Până la începutul secolului al XIX-lea. locuitorii Insulelor Canare au devenit adevărați spanioli – atât ca aspect, cât și ca naționalitate. Mulți voluntari din insule au luptat în timpul luptei pentru independență, care s-a încheiat în 1814 odată cu urcarea lui Ferdinand al VII-lea.
Dar în anii 1870. au apărut coloranții chimici, iar nevoia de coșenilă a secat. Guvernul spaniol s-a simțit obligat să sprijine economia Canarelor. La mijlocul secolului al XIX-lea. prin decret regal, câte un port de pe fiecare insulă a fost declarat zonă duty-free (două în Tenerife). Impozitele scăzute și absența barierelor comerciale au avut efectul dorit. Santa Cruz de Tenerife și Las Palmas au devenit cele mai aglomerate porturi din lume. Antreprenorii britanici au investit sume uriașe de bani în dezvoltarea portului Las Palmas.
Bananele au devenit ultima monocultură a insulelor. Au fost exportate pentru prima dată în anii 1880, dar Primul Război Mondial a pus capăt comerțului. Cu toate acestea, bananele dulci mici au continuat să fie cultivate pe insule atâta timp cât Spania continentală a rămas o piață garantată.
În 1912, insulele aveau propriul lor parlament, care a început să se ocupe de probleme sociale, politice și economice. Parlamentul a lucrat îndeaproape cu organismele locale de autoguvernare. În 1927 insulele au fost împărțite în două provincii: Santa Cruz de Tenerife, care includea Tenerife, La Palma, La Gomera și El Hierro, și Las Palmas de Gran Canaria, care includea insulele estice Lanzarote și Fuerteventura.
războiul civil spaniol
Conspirația care a declanșat Războiul Civil Spaniol a avut originea în Insulele Canare. În 1936, un grup de ofițeri, nemulțumiți de politicile guvernului republican, s-au adunat în secret în pădurile din La Esperanza din Tenerife. Au fost conduși de Francisco Franco, un naționalist de dreapta care a fost trimis de guvern în Insulele Canare în speranța că va face mai puțin rău insulelor. Din Insulele Canare, Franco a plecat în Africa de Nord, unde a pregătit o invazie. Trei ani mai târziu, armata sa a câștigat o victorie triumfătoare asupra republicanilor. Un milion de spanioli au murit în războiul civil.
Canarele nu au scăpat de ororile războiului (în Barranco del Inferno - Cheile Iadului - în Tenerife au fost împușcați mii de republicani), dar, în general, în timpul dictaturii, insulele au înflorit. Această perioadă a durat până la moartea lui Franco în 1975.
Turismul și protecția mediului
În anii 1960. turismul a început să se dezvolte activ pe insule. Uneori, acest lucru a dus la o schimbare completă a peisajului, cum s-a întâmplat, de exemplu, în Playa de las Américas din Tenerife sau în Playa del Inglés din Gran Canaria, care s-au transformat în adevărate orașe în timpul „goarei aurului”. Cu toate acestea, astfel de orașe, deși și-au creat o reputație pentru Insulele Canare ca centru de turism de masă, rămân o excepție. Zone uriașe de pe cele mai bine dezvoltate insule au rămas practic nedezvoltate. Și pe insule precum La Palma, La Gomera și El Hierro, turismul a început să se dezvolte abia în ultimii ani. Pe de altă parte, turismul a contribuit în mare măsură la îmbunătățirea infrastructurii și a sistemului de transport de pe insule.
După moartea lui Franco, în Spania a fost restaurată o monarhie constituțională, iar pe tron a urcat regele Juan Carlos I. Cu toate acestea, decolonizarea ulterioară a Saharei de Vest a dus la faptul că mii de oameni s-au întors în Insulele Canare, ceea ce a cauzat probleme sociale și de piață.
În 1978, a fost adoptată o nouă constituție spaniolă, care a consacrat normele democratice. Constituția a deschis calea pentru o mai mare autonomie regională. În 1982, Insulele Canare au primit autonomie. Guvernul central a delegat multe funcții autorităților locale. Insulele au două capitale: Santa Cruz de Tenerife și Las Palmas de Gran Canaria (capitala se mută la fiecare patru ani). Fiecare insulă are sfatul ei. Membrii Consiliului sunt aleși prin alegeri generale la fiecare patru ani. În 1986, Spania a devenit parte a Uniunii Europene, ceea ce a pus capăt statutului de scutire de taxe vamale al Insulelor Canare. Cu toate acestea, insulele au reușit să se târguiască pentru unele îngăduințe. În cele din urmă, insulele au devenit parte a Uniunii Europene în 1995.
În ciuda beneficiilor economice ale turismului, autoritățile locale se tem de o dezvoltare necontrolată. Nici nu sunt mulțumiți de reputația neplăcută a insulelor ca paradis al băutorilor. Recent, accentul s-a pus pe noua imagine a industriei de turism. Drumuri vechi (caminos rurales) s-au deschis pentru turiști în munții centrali ai Gran Canaria și în partea de nord-est a Tenerife. Asistența financiară din partea Uniunii Europene ajută la dezvoltarea turismului rural - se deschid noi hoteluri în părțile centrale ale insulelor, case și ferme vechi sunt convertite pentru turiști. Turismul ecologic se dezvoltă activ pe insule, ceea ce atrage aici iubitorii de natură.
Când Spania continentală a introdus restricții de imigrație în 2005, un nou tip de vizitator a apărut în Insulele Canare - imigranți ilegali din Africa de Nord. Potrivit unor estimări, în 2006, 25 de mii de oameni au făcut o călătorie periculoasă de pe coasta Africii. Mulți s-au înecat și au murit de sete. O altă problemă a insulelor - incendiile forestiere care au făcut ravagii în Tenerife și Gran Canaria în 2007. Vânturile puternice, temperaturile ridicate și umiditatea scăzută au dus la faptul că incendiul a acoperit mai mult de 24 de mii de hectare. Peste 11 mii de persoane au trebuit evacuate.
Toate aceste evenimente au dus la faptul că acum Insulele Canare sunt percepute diferit, și nu doar ca un loc de vacanță pentru europenii care se adună aici în căutarea soarelui, nisipului și distracției.
Misterul Insulelor Canare (Evul Mediu)
Râul timpului! Timp de aproape o mie de ani, preocupată de treburile sale interne, Europa medievală a uitat de vechiul ei vis - să găsească în Oceanul de Vest „pământul făgăduinței”, fabuloasele insule ale Fericitului, habitatul îndepărtat al „sufletelor drepte”, despre care autorii antici au scris atat de mult.acest tinut de la Vest la Est,este foarte tarziu,obosit si dezamagit,care a dat berberilor si arabilor aproape toata Peninsula Iberica si a pierdut lupta pentru „Sfantul Mormant”, si-a intors privirea spre Atlantic. , Și între timp, purulanii primitivi, descrierile țărmurilor sunt moștenitorii vechiului periplov, - iar hărțile marinarilor medievali erau pline de cele mai fantastice nume ale insulelor Mării Întunericului, al căror nume l-au împrumutat temporar de la Sindbadurile arabe. Adevărat, Sindbads nu s-au distins prin curaj deosebit în întreprinderile atlantice, cunoscând doar mările Oceanului Indian - până în Indonezia și China. Atlanticul a rămas pentru arabi o lume străină, îndepărtată, „mare incognitum”, cum ar spune ei în Evul Mediu. Și au existat, poate, motive justificative pentru aceasta. De exemplu, arabii i-au cunoscut pe autorii antici mai bine decât europenii medievali și au purtat „povara” tradiției antice în ideile lor despre îndepărtata „mare de vest”. Tradiția antică, după cum știți, a așezat totul îndepărtat, străin și monstruos în „țara întunericului”, în vest, unde soarele apunea și se afla „împărăția morților”. „Acolo bolta cerului se odihnește pe ape și se nasc Întunericul și Groaza. Nu există întoarcere pentru cei care îndrăznesc să înoate în aceste ape, la fel cum nu există întoarcere la morți din împărăția umbrelor ”, au spus grecii antici. Potrivit acestora, Occidentul era un „sfârșit al lumii” natural, unde doar eroii disperați - Hercule, Jason, Ulise - puteau merge. Și cât de muncă i-au costat isprăvile realizate!
Câte fabule și povești înspăimântătoare - despre marea de vest „înghețată”, în care este imposibil ca o corabie să navigheze din cauza noroiului pietrificat care o acoperă sau a uriașe câmpuri plutitoare de alge și insule care aspiră corăbiile, au fost luate de galerele de imaginație din cele mai vechi timpuri direct în Evul Mediu. Lansați din stoc de fenicienii și cartaginezii încă întreprinzători pentru a-i speria pe marinarii „novice salag” de pe rutele maritime, aceștia au purtat o încărcătură de informații impresionante prin „secolele întunecate” ale Evului Mediu timpuriu. oamenii, cu o spontaneitate copilărească, credeau în „basmele” străvechi, erau îngroziți de apele misterioase ale Atlanticului, cu „insulele sale magnetice” și de Călărețul de bronz și și-au transmis frica italienilor și spaniolilor, portughezilor și normanzilor.
Primii europeni care au pus piciorul pe pământul Insulelor Fericite - și acest lucru este cunoscut cu încredere! - au fost italieni, fii ai Republicii libere Genova. „Acolo (în Insulele Fericite), conform legendei părinților”, ar fi scris celebrul Petrarh, „flota înarmată a genovezilor a acostat”. S-a întâmplat în 1312. Apoi, când Europa a aflat din nou despre insule, în 1341 o nouă expediție pe mare a fost echipată cu banii coroanei portugheze, formată din marinari genovezi și spanioli care cunoșteau deja drumul către „vestul violet”.
Desigur, genovezii și spaniolii, care au descoperit încă o dată Insulele Canare, nu au găsit pe ei nici o urmă a micilor „demoni” negri și veseli - frescele încă nedeschise ale lui Tassili și-au păstrat amintirea la acea vreme. Dimpotrivă, Insulele Canare au fost locuite de un popor înalt, blond și cu ochi albaștri - guanchei misterioși, care au reușit să dispară în focul cuceririi înainte ca oamenii de știință să descopere secretul originii lor. Din păcate, așa cum sa întâmplat de mai multe ori în istorie, ei au împărtășit soarta tristă a celor care au fost distruși de conchistadorii europeni, care nu se temeau nici de Dumnezeu, nici de diavol - ea și yaganii din Țara de Foc, locuitorii Tasmaniei și multe alte popoare care nu sunt numite aici...
Ce s-a mai cunoscut în Europa despre guanci, în afară de faptul că erau „sălbatici” îmbrăcați în piei de capre și de câini, pe care le mâncau, și că aveau agricultură?
... Când au sosit cuceritorii francezi (normani) și spanioli, echipați cu arme de foc, insularii trăiau în sensul literal al cuvântului în epoca de piatră. Se făceau topoare și vârfuri de lance din „sticlă vulcanică”, obsidian, care era exploatat pe versanții munților. Ei nu cunoșteau deloc unelte metalice, iar acest lucru a făcut o mare impresie asupra europenilor - oameni albi care trăiau în epoca de piatră ... În plus, guanșii erau prăștii excelenți, iar praștia le-a înlocuit cu un arc și săgeată. Sub influența noilor veniți, Guanches au început să facă scuturi din lemnul „arborelului dragonului”. Se pare că guancii nu cunoșteau roata olarului, deoarece făceau feluri de mâncare sculptând manual. Ei făceau scule și ace din oase de capră. Aveau și boluri și linguri de lemn, cunoscute în Europa încă din epoca paleolitică. Oasele de animale au fost folosite pentru a face vârfuri de lance, harpoane și cârlige de pește. Întrucât insularii nu aveau bărci (deși traversau micile strâmtori dintre insule înotând sau pe bușteni), pescuiau de pe mal cu cârlig. Uneori au aranjat pescuitul condus, îndreptându-l prin înot către plasele răspândite în golfuri. Noaptea, străluceau peste pește, orbindu-l cu torțe înmuiate în grăsime de focă și înșirăndu-l pe harpoane. În golfuri mici izolate, peștii au fost otrăviți cu sucul alb otrăvitor al cactusului euphorbia.
Una dintre trăsăturile misterioase ale guancilor a fost, în cultura neolitică în ansamblu, capacitatea de a mumifica cadavrele morților, care, după cum știți, este caracteristică doar popoarelor foarte dezvoltate, precum vechii egipteni sau incașii. a Americii de Sud. Guancii au făcut acest lucru cu ajutorul sevei faimosului „arbore de dragon”, care a fost vânat cândva de fenicieni, cartaginezi și libieni, iar în Evul Mediu - de spanioli și italieni. Guancheii înșiși au zeificat „arborele dragonului”, iar dacă acesta a murit de bătrânețe, acest lucru, în opinia lor, prefigura nenorocirea. Părul auriu, scrie Lawrence Green, pentru care frumusețile venețiene erau renumite în Evul Mediu, își datorează originea unei vopsele speciale, al cărei ingredient principal era „sângele de dragon” – celebra seva roșie de sânge a celebrului copac. În plus, vindecătorii europeni au apreciat foarte mult această compoziție pentru proprietățile ei antiseptice și au perceput o mulțime de bani pentru medicamentele preparate pe baza ei (de exemplu, seva de copac a fost amestecată cu alcool de struguri, iar amestecul rezultat a fost folosit pentru a trata ulcerele stomacale sau ale pielii).
Aici vom da cuvântul persoanei care a vizitat el însuși Canarele și a strâns o mulțime de informații despre Guanches, modul lor de viață, obiceiuri și credințe. Lawrence Greene, care ne este deja familiar, spune: „Oamenii de știință cred că guancii au colonizat aceste insule pentru o lungă perioadă de timp. Erau blonde înalte, cu pielea albă, iar femeile lor se distingeau printr-o siluetă foarte frumoasă; părul lor, ca și cel al bărbaților, era blond, roșu sau maro și au păstrat această culoare de păr timp de secole. Venind aici pentru prima dată, călătorii se așteptau să întâlnească un tip african, dar au găsit unul caucazian. Și nu numai prin culoarea pielii, ci și ca caracter, guanșii semănau cu europenii. Toate insulele erau locuite. În ciuda unor diferențe între locuitorii insulelor individuale, toți erau la fel și vorbeau dialecte din aceeași limbă. Ar fi mai corect să presupunem că guancii au venit pe insule dinspre mare. Dar cum? Nu aveau bărci. Și, de fapt, nu au înțeles atât de multe despre navigație, încât au fost îngroziți de gândul de a naviga sau de a canoi de la o insulă la alta... "
Guanches au înotat bine, după cum au relatat spaniolii în secolul al XV-lea, atât de bine încât au parcurs cu ușurință cele nouă mile care separă Lanzarote de mica insulă pustie Graciosa. Și totuși, asta nu explică problema în niciun fel, deoarece cele mai apropiate insule de continentul african, Fuerteventura și Lanzarote, sunt încă la șaizeci de mile de aceasta. Cum au ajuns guancii în Insulele Canare: printr-un pod de uscat care a existat cândva, după cum sugerează unii cercetători (dar acest pod, conform geologilor, a dispărut într-un moment în care omul nu era pe planetă). Sau poate există și alte motive pentru neglijarea aptitudinilor navigabile?
Potrivit unuia dintre istoricii geografiei, K. Sapper, „cei mai vechi locuitori ai Insulelor Canare, fără îndoială, navigau pe vapoare de pe continentul african. Dar, din moment ce coasta nu era propice navigației, iar teritoriul insulelor satisfacea toate nevoile locuitorilor, aceștia, neavând o nevoie urgentă de relații externe, au uitat arta navigației.” Cu toate acestea, se poate presupune, de acord cu opinia acestui cercetător, că dispariția artei nautice în rândul guancilor, printre care s-au adăugat coloniști fenicio-cartaginezi, a fost influențată de evenimentele din epoca „luptelor civile” din Cartagina. , când s-a hotărât să lichideze îndepărtata colonie de peste mări și să-i distrugă locuitorii.coloniști. Apoi, în chiar actul de interzicere a navigației printre locuitorii Insulelor Canare și în uitarea sa reală de o mie de ani, există motive destul de înțelese - refuzul legăturilor cu patria care i-a trădat pe coloniști și dorința de a se proteja de posibile invazii din mare. Cu toate acestea, în secolele XIV-XV acest lucru nu i-a ajutat pe guanci să se „ascundă” și chiar să evite un masacru crud, când cei mai mulți dintre locuitorii Insulelor Canare au fost exterminați și până când aceștia au dispărut complet de pe fața pământului. Ultimii guanci au rămas încă pe insule în secolul al XVII-lea, cu toate acestea, nu și-au mai folosit limba maternă, trecând complet la spaniolă...
Dar să-i dăm din nou cuvântul lui Lawrence Green. El scrie că toată lumea a fost de acord că Guanches „erau oameni minunați, deși cu obiceiuri oarecum ciudate. Guancii s-au remarcat: nobili, războinici și țărani. Ei le-au spus cuceritorilor că Dumnezeu a creat oameni din pământ și apă, bărbați și femei în egală măsură, și le-a dat să întrețină viața unei turme de oi. După aceea, s-au făcut mai mulți bărbați, dar nu au primit nicio oaie. Dumnezeu le-a spus:
Serviți pe amândouă și vă vor hrăni.
Oamenii nobili nu se puteau căsători cu oameni de naștere slabă, iar dacă nu era nimeni cu care nobilul să se poată căsători fără a întina puritatea familiei sale, frații se căsătoreau cu surori. Unele cronici spun că nobilimea avea pielea albă, iar țăranii erau cu pielea închisă la culoare”.
Oare întâmplător acești „cu pielea întunecată” nu erau rămășițele unei populații mai bătrâne din Insulele Canare decât Guanches, ale căror urme sunt vag vizibile în timpul săpăturilor arheologice (cercetătorul francez R. Verno a scris despre „pigmeii” locali? cum am spus deja)? Într-adevăr, dacă citiți amintirile martorilor oculari, veți observa că nu toți guancii erau „zei albi”. Este posibil ca pe insule să fi rămas pe insule o populație locală subdimensionată și cu pielea întunecată, asemănătoare cu „etiopienii din peșteri” din Africa de Vest și de Nord și este posibil ca reprezentanți ai altor tipuri și culturi antropologice, începând din Creta, să fi ramas accidental sau intentionat pe insule si amestecat cu guanci.marinarii micenieni si terminand cu berberi si arabi. Și despre întemeierea așezărilor și a cartaginezilor și libienilor de culoare violetă pe insule, găsim indicii directe în surse ...
Spaniolii și francezii din Betancourt, care au luat parte la cucerirea insulelor, care a durat aproape o sută de ani, i-au considerat pe guanci de-a dreptul uriași și erau într-adevăr cu un cap, sau chiar doi, mai înalți decât locuitorii rătăciți ai Peninsula Iberica. Probabil, cuceritorii au primit o lovitură puternică de la guanche, chiar și înarmați doar cu arme de piatră și lemn. Gran Canaria, sau Insula Canare Mare, scrie Green, are de fapt jumătate din dimensiunea celei mai mari insule din Tenerife, dar a primit numele de „Mare”, deoarece guancii au rezistat intervenției spaniole mai înverșunat decât locuitorii altor insule. Cronicile cuceritorilor spuneau despre insulari că alergau mai repede decât caii și puteau să sară peste chei destul de adânci. Chiar și femeile din Guanche au fost războinice curajoase și puternice și au aruncat mulți soldați în abis de pe stânci...
Descrierile vii și memorabile ale luptei acerbe a insulelor pentru libertatea lor îi uimesc încă pe cei care citesc cronicile primilor conchistadori ai Atlanticului. Guancii au luptat întotdeauna până la ultimul războinic și, dacă s-au predat, a fost doar pentru a salva viețile femeilor și copiilor. Judecă singur cât de acerbă a fost lupta lor, dacă în cei optzeci de ani ai acestui război de exterminare de pe insula „Mare”, armata guancilor a scăzut de la 14 mii la 600 de oameni. În ultima lor bătălie, majoritatea războinicilor s-au aruncat în abis, înconjurați de forțele superioare ale inamicului, lăsând inamicul cu doar o mie și jumătate de femei, bătrâni și copii. Iar în munții din Tenerife, războiul de gherilă al guancilor a durat până la sfârșitul anului 1495 și ar fi luptat mai mult dacă armata lor nu ar fi fost lovită de epidemia de ciumă adusă de spanioli în insule. Într-adevăr, dacă s-ar publica o serie de cărți „Viața națiunilor remarcabile”, guanșii ar aparține pe drept unul dintre primele locuri, ca unul dintre cele mai iubitoare de libertate și mai curajoase popoare din lume, care a întâmpinat cu demnitate asaltul european. colonialiști și au murit într-o luptă inegală pentru libertate...
„De atunci, guancii”, scrie L. Green, „au încetat de fapt să mai existe: unii au fost uciși în lupte, alții au fost luați în sclavie. Cuceritorii au pus stăpânire pe femeile lor și le-au jefuit. A dispărut astfel de pe fața pământului, ducând la distanță misterul originii sale, rasa neolitică, care timp de aproape o sută de ani a fost capabilă să ofere o rezistență demnă invadatorilor cu arme de foc înarmate.”
Ce cred oamenii de știință despre strămoșii Guanche? Iată câteva dintre teoriile originii lor și trebuie remarcat că există o mulțime de aceste teorii – chiar și absolut fantastice, care nu au nicio legătură cu adevărata știință. Se știe că tipul antropologic pur al Guanches a dispărut în secolul al XVI-lea, dar trăsăturile sale se manifestă încă pe insule printre descendenții căsătoriilor mixte. Lawrence Green scrie: „... pe străzile din Tenerife, prietenii mei au arătat cele mai adevărate blonde, fulgerând printre brunetele arzătoare. Oricum, în diferite părți ale insulei, oamenii care știau că guanșii mă interesează adesea mi-au oprit brusc atenția:
Uite, guanci adevărate!
Și a fost întotdeauna un bărbat cu păr blond și ochi albaștri, complet diferit de poporul canar de origine spaniolă.”
După cum știți, în determinarea tipului antropologic sau rasial, măsurătorile craniului joacă un rol important. Profesorul Verno, deja menționat de noi, a studiat la un moment dat un număr imens de cranii Guanche găsite în înmormântările lor montane. Concluzia sa i-a șocat pe oamenii de știință: guancii ar trebui să fie atribuiți celei mai vechi rase din Europa, deoarece pe baza datelor antropometrice, ei pot fi considerați rămășițe directe ale omului Cro-Magnon, care i-a înlocuit pe neanderthalieni. Măsurătorile craniilor de Cro-Magnons și Guanches dezvăluie atât de multe asemănări încât se poate vorbi de relația lor directă (în plus, silexul și uneltele de lemn ale insulenilor, ambele găsite în peșterile în care au trăit cândva, și cele care au rămas din al XV-lea, sunt aproape identice Cro-Magnon). Se dovedește, în opinia sa, că guanșii sunt o relicvă străveche a unor ere istorice îndepărtate, deoarece Cro-Magnonii, oameni din Epoca de Piatră, au apărut în Europa în Epoca de Gheață, înlocuindu-i pe neanderthalienii în regres, ale căror ultime grupuri în cele din urmă. s-au stins sau au fost distruși de Cro-Magnons - acești primi „acceleratori „În istorie, strămoșii noștri.
Potrivit lui Verno, în perioada neoliticului și a noilor triburi neolitice cu o nouă industrie a pietrei și o cultură semi-agricolă, când au început mișcările populației în Europa, cro-magnonii au fost împinși spre sud; o vreme au locuit în Spania, apoi s-au mutat în Africa de Nord, iar apoi au migrat în Insulele Canare, unde, ca o relicvă, au supraviețuit în condiții de izolare a insulei. Adevărat, există multe „dar” în ipoteza lui prea „îndrăzneață”.
Într-adevăr, dispariția omului Cro-Magnon, un „Homo sapiens” pur care l-a înlocuit pe Neanderthal „încă ne-uman”, este un mister în sine, care se explică prin faptul că acest tip nu a supraviețuit, nu pentru că Cro-Magnons au fost distruși de cineva sau s-au stins, dar pentru că de-a lungul timpului, ca urmare a migrațiilor și deplasărilor, el a evoluat în tipul modern de om. Adică suntem descendenții acelui om Cro-Magnon și unii dintre noi din diferite țări ale lumii păstrăm într-o măsură mai mare sau mai mică „trăsăturile primordiale” individuale (în structura craniului, scheletului etc. ).
De exemplu, destul de recent, un articol senzațional a fost publicat într-un jurnal de antropologie franceză conform căruia cel mai vechi tip de om Cro-Magnon, cel mai mare complex al trăsăturilor sale, a fost păstrat în Europa de descendenții vechilor iberici - basci moderni, considerată o rămăşiţă a ramului franco-cantabrian a populaţiei din paleoliticul superior. ( După cum este cunoscut de mult timp cercetătorilor, bascii se deosebesc de europeni nu numai prin limba lor, care nu găsește analogii cu niciuna dintre limbile europene, ci și prin tipul lor antropologic, care diferă de tipul europeanului obișnuit. Același lucru este valabil, după cum arată recent studiile antropologilor francezi J. Bernard și J. Ruffy (Academia de Medicină) și sângele acestora. Ambii oameni de știință demonstrează acest lucru pe baza „Harții de sânge” a popoarelor din Europa de Vest, întocmită de aceștia ca urmare a multor ani de muncă, pe care se remarcă în mod deosebit regiunile locuite de basci (Spania și Franța). Spre deosebire de alte regiuni ale Europei, aici, de exemplu, predomină grupa sanguină zero și un factor Rh negativ, în timp ce grupa sanguină „B” nu se găsește practic deloc. Potrivit antropologilor francezi, acest lucru înseamnă, fără îndoială, că bascii formează un grup național închis, cu puține (sau deloc!) relații cu grupurile de populație europeană care trăiesc în jurul lor. În plus, tipul antropologic al bascilor, în comparație cu caracteristicile binecunoscute cu cro-magnonii (craniile și scheletele lor sunt cunoscute oamenilor de știință), îi face pe Bernard și Ruffy să-i clasifice pe basci drept un tip de „foarte asemănător cu un cro- Omul Magnon.”). Această populație, pe lângă bascii din Peninsula Iberică, include parțial berberii din Africa de Nord, descendenții vechilor libieni (limbile basci și berbere au aparent rădăcini și origini comune).
Apropo, muntenii din Béarn, unde a fost descoperit echivalentul european al „silboi lui Homer”, au trezit întotdeauna un interes puternic în rândul etnografilor, de exemplu, cu riturile lor funerare (după cum știți, cele mai conservatoare și de lungă durată printre altele). fenomene etnografice dintre diferitele popoare ale lumii), instrumentele lor muzicale, cântecele și dansurile, nicăieri altundeva în Europa nu găsesc analogii, în afară de cea a bascilor din Spania. În Evul Mediu, în Béarn, ca și în Navara vecină și Gasconia franceză, trăiau triburi înrudite cu basci, o relicvă vie a lumii „antediluviane” și cândva vastă iberică. Până acum, dialectul bearn este aproape de gascon, o ramură a vechii „limbi stejarului”, care era vorbită de celebrul gascon, eroul lui Alexandre Dumas, mușchetarul d „Artagnan, și puțin mai devreme Henric al IV-lea - același rege al Navarei și al Franței, căruia „Parisul i-a costat slujba” și noaptea Sfântului Bartolomeu...
În teorie, Verno este stânjenit de ceea ce a atribuit Cro-Magnonilor, în opinia sa, strămoșii direcți ai Guanchelor, înalta artă nautică care le-a permis să se mute în Insulele Canare. Dar pe vremea „Cro-Magnon”, când încă nu exista creșterea vitelor și agricultură, bărcile erau realizate cu cel mai primitiv design, fiind adaptate doar navigației în râuri mici și lacuri de acumulare. Era imposibil să părăsești continent pe canoe și plute și, împreună cu vitele, care nu erau încă acolo, să navigheze spre Insulele Canare. După cum am văzut din materialul anterior, dezvoltarea unor întinderi oceanice largi era la îndemâna doar unei civilizații maritime dezvoltate - astfel de puteri maritime precum cretanii, „poporul mării”, fenicienii, cartaginezii, grecii. Și nu întâmplător europenii, descendenții Cro-Magnonilor, au descoperit Insulele Canare abia în secolul al XIV-lea. Aceasta este principala obiecție la conceptul de Adevărat despre relația dintre Cro-Magnons și Guanches, sau mai degrabă, despre relația lor directă unul cu celălalt...
Într-adevăr, studiile ulterioare nu au confirmat ipoteza corectă, deși unele dintre teoriile ulterioare despre originea Guanchelor nu diferă prea mult de plauzibilitate. De exemplu, unii cercetători consideră guanci ca fiind imigranți din Europa, aduși pe insule abia în secolul al III-lea. î.Hr NS. un puternic flux de nordici, care a ajuns apoi pe țărmurile Africii. Alții îi văd ca descendenți ai goților, vandalilor sau ai altor triburi nordice germanice, abandonate în Insulele Canare la un moment dat al marii migrații a popoarelor de la începutul Evului Mediu. Alții sugerează că vechii coloniști ar fi putut fi asirieni sau evrei, iar autorul unei teorii „originale” crede în general că vechii egipteni au venit în Africa direct din... Insulele Canare (ca și cum acest lucru ar explica obiceiul egiptean antic de a mumificarea, atât de asemănătoare cu îmbălsămarea cadavrelor printre guanci) ... Dar autorii acestor ipoteze uită că toate popoarele menționate mai sus au susținut nivelul lor de dezvoltare mult mai ridicat decât guanci și nu este clar de ce atunci pe insule s-au „degradat” și au uitat arta navigației... În plus, piatra. uneltele și alte descoperiri descoperite în Peșterile Canare arată că insulele au fost locuite cu multe milenii în urmă, iar aceste unelte arată o anumită asemănare cu cele ale Guanchelor...
Ciudat, dar puțini dintre cercetători au acordat atenție mesajului textelor egiptene antice care în 2470-2270. î.Hr NS. (Indo-europenii au apărut în Europa în această perioadă a mileniului III-2 î.Hr.), triburi de libieni cu ochi albaștri și păr blond, aproape roșcați, libieni Temehu au venit brusc în Africa de Nord. Mai mult, egiptenii i-au înfățișat pe cretani și pe alți reprezentanți ai faimoaselor „popoare ale mării” - marinari excelenți și pirați marini disperați, începând undeva prin 1230-1200. î.Hr e, - cu ochii albaștri, în căști vikinge cu coarne „pe cap (asemenea coifuri sunt cunoscute din descoperiri din Spania, Corsica și Sardinia; zeități masculine în „coifuri cu coarne” au fost găsite în Fenicia, Creta și Cipru). Ce spune, după cum a scris Henri Lot, despre „originea lor nordică”... ( Când se folosesc astfel de dovezi, cred antropologii, ar trebui să se țină mereu cont de faptul că toți autorii antici, fără excepție, au fost antropologi răi și singura scară de evaluare a aspectului exterior al popoarelor despre care au scris a fost tipul fizic al propriului popor. Atât egiptenii, cât și grecii, cât și romanii sunt grupuri pigmentate întuneric, așa că chiar și o ușoară tendință de depigmentare (deslușare) ar putea exagera și sublinia în mod specific, ceea ce le privează „mesajele antropologice” de persuasivitatea necesară. Toate acestea ar trebui să fie luate în considerare pentru noi atunci când este vorba sau va merge despre populația cu părul blond și cu ochi albaștri din anumite regiuni ale Mediteranei, informații despre care găsim în surse antice, începând cu textele egiptene...).
În plus, fenicienii înșiși și urmașii lor, cartaginezii, erau popoare de origine mixtă, formate (primul), conform cercetătorului german G. Herm, autorul cărții „Fenicia – Statul Purpuriu”, ca urmare a invaziile triburilor nomade indo-europene, începând cu hiksoșii și filistenii, în Orientul Mijlociu și amestecându-le cu triburile locale semitico-hamitice. Mai mult, scriu alți autori (D. Baramki, S. Moscati), legendarii „poporuri ale mării” din cronicile egiptene au fost cei care „au creat Fenicia propriu-zisă din fâșia de coastă a Libanului” (după formula lui S. Moscati). , „canaaniții plus popoarele mării sunt egali cu fenicienii”)... Nu este de mirare că printre fenicieni și urmașii lor, cartaginezii, care se amestecau și cu libienii cu ochi albaștri și cu părul blond, exista un procent mare de „blonde”. Prin urmare, este foarte posibil ca Guancheii înalți și blonzi să fi fost descendenți ai oricăruia dintre popoarele de mai sus, inclusiv cartaginezii și libienii, care s-au stabilit cândva în Insulele Canare.
Nu trebuie să uităm de încă o posibilitate (de natură pur antropologică) de a explica guancii „cu părul deschis” și „ochii albaștri”. Antropologii au observat o trăsătură ciudată - în grupuri (sau populații, așa cum le numesc ei) izolate de mult timp, există adesea o creștere automată a numărului de indivizi cu păr și ochi blondi, adică, potrivit lor, atât -numită „izogametație” sau „diviziunea formelor recesive” – rezultând păr blond și ochi albaștri. Ca exemple, antropologii numesc grupuri izolate ale populației cândva pigmentate întunecate, care au devenit „blonde cu ochi albaștri” ca urmare a izolării (de exemplu, nuristanii din Iran, unele dintre popoarele din Caucaz, pădurea Neneți din Vest. Siberia etc.).
Se pare că primul care a acordat atenție acestui fenomen a fost celebrul biolog sovietic NI Vavilov - în timpul călătoriilor sale în căutarea „căminului ancestral” a multor plante cultivate din Lumea Veche. Deci, printre necredincioșii din Kafirnistan (Afganistan), el a remarcat acest fenomen ciudat de depigmentare - „iluminare”, care, conform tuturor celorlalți indicatori, nu ar fi trebuit să fie. Vavilov a legat acest lucru de modul de viață închis și îndelung izolat al montanilor din Afganistan, cu efectul căsătoriilor strâns legate (adică cu „limitarea cercului legăturilor conjugale” în condiții de izolare îndelungată de populația vecină). Astăzi, un fenomen similar de depigmentare a fost descoperit de cercetătorii din alte grupuri închise, izolate ale planetei noastre: în Kashmirul muntos - printre burishks topsik (Hunza, Gilgit), riff-urile berbere din Munții Atlas (Maroc), tadjicii de munte din pamirii, tătarii din Crimeea etc.
Se pare că guanci, doar aparținând unuia dintre grupurile izolate atât de mult timp (locuitorii unora dintre Insulele Canare se considerau în general singurii oameni de pe pământ, neștiind nimic despre restul lumii), ar putea deveni „blonde involuntar. „ca urmare a proceselor de „izogametare”. Prin urmare, nu este nevoie să le faceți „originale” „Cro-Magnon cu ochi albaștri”, deoarece nimeni nu a dovedit încă că Cro-Magnon sunt „blonzi” - la urma urmei, culoarea părului nu poate fi determinată din cranii . ..
Dimpotrivă, materiale antropologice despre acele popoare care mai ales au păstrat „trăsăturile curate” ale strămoșilor noștri paleolitici îndepărtați (basci, reprezentanți ai comunității rasiale locale balcanico-caucaziene - muntenegreni, albanezi din regiunile muntoase, unele popoare din Caucaz) , indică contrariul: populația Cro-Magnon din paleoliticul superior din Europa - în special, Mediterana, această formațiune cea mai veche a rasei caucaziene în general, - era pigmentată întuneric. Iar depigmentarea sau „deslușarea” populației a avut loc pentru prima dată în nordul Europei, iar acest lucru s-a întâmplat, după cum cred antropologii, deja în mezolitic (Epoca de piatră de mijloc), sau chiar în neolitic. Prin urmare, guancii au putut, în timp ce rămân purtători de tipul antic Cro-Magnoid (pe baza de cranii), de-a lungul timpului, de la „blond cu ochi albaștri” pigmentați întuneric până la pigmentați deschis. Din cele mai vechi timpuri, cine știe cum au ajuns în Insulele Canare, au trăit practic în deplină izolare de restul lumii, devenind o „populație izolată” a Insulelor Canare.
Când L. Green, care era profund interesat de orice informație despre misterioasele guanches, sau guanches, după cum scrie el, s-a adresat în Las Palmas la unul dintre experții autorizați în istoria insulelor, Perez Naranjo, el a răspuns: „În secolul al XVI-lea, un italian iute a schițat guanches... Aceste desene pot fi văzute în muzeu. Se pare că există o oarecare asemănare între Cro-Magnons și Guanches, dar este imposibil de demonstrat. Sper ca într-o zi, ca urmare a unor noi descoperiri, să învățăm mai multe despre limba guanche și apoi să înțelegem multe. În prezent, dacă alcătuiești o listă de mistere nerezolvate ale lumii, atunci ghicitoarea Guanchelor, se pare, va fi pe primul loc în ea ... "( În ceea ce privește limba guanchelor, lingviștii au stabilit recent că limba lor nu are legătură cu dialectele berbere sau cu niciunul dintre dialectele berbere, dintre care există mai mult de trei sute. Și, în general, printre limbile cunoscute de astăzi ale lumii, lingviștii nu au reușit să găsească „rude” ale limbii Guanches. Poate că există o anumită lipsă de materiale pe această limbă dispărută, sau poate că vechile sale „rude” au dispărut de mult de pe fața planetei, fără a lăsa „descendenți”...).
Ce alte materiale vorbesc în favoarea originii nord-africane a guancilor? În primul rând, misterioasa și străvechea artă a mumificării cadavrelor, care până în momentul sosirii cuceritorilor pe insule era păstrată de guanci (cu excepția lor la acea vreme doar popoarele Lumii Noi, în special incașii și Chibcha-Muisca, poseda aceasta arta). Lawrence Green în cartea sa dedică mult spațiu mumiilor dintre guanci, în special, el scrie: „Mumiile guancilor, se pare, mărturisesc și unele dintre legăturile lor cu Egiptul Antic. Morții lor au fost mumificați de trei popoare de pe pământ: egiptenii, incașii din Peru și guanci. Este imposibil de imaginat că incașii sau oricare altul dintre popoarele Americii de Sud ar putea, pe navele primitive, să depășească alizeele, să traverseze Atlanticul și să colonizeze Insulele Canare. Așa au făcut-o egiptenii.
Tehnica de îmbălsămare a egiptenilor și a guancilor are multe în comun... Înmormântarea mumiilor în cimitire piramidale vorbește și despre asemănarea. Dar, după cum știți, egiptenii nu aveau ochi albaștri și părul blond și au notat întotdeauna aceste trăsături în desenele lor printre popoarele vecine (de exemplu, libienii). Și oricine a fost la muzeul din Las Palmas, care seamănă mai degrabă cu o morgă - „legiuni de turiști vin aici să se uite la guanchei cu părul blond și ies uluit și șocat” - nu poate să nu noteze galbenul, auriu, roșu. , păr castaniu închis al mumiilor, dar niciodată negru ca spaniolii. Toate acestea corespund pe deplin cu ceea ce au spus despre insulari primii cronicari francezi și spanioli, care au fost martori la cucerirea insulelor. După părerea lor, guancii blonzi semănau mai mult cu suedezi blonzi decât cu locuitorii din asemenea latitudini sudice, care trăiau înconjurați de popoare cu pigment întunecat și alături de africani cu pielea închisă la culoare. Se pare că egiptenii nu puteau fi strămoșii guancilor și nu puteau aduce arta lor de mumificare a morților pe insule, cu excepția cazului în care presupun că ei, odată ajunsi pe insule, s-au „luminat” cumva și „au devenit sălbatici”. ..
Este o altă problemă dacă originea nord-africană este recunoscută pentru guanci, atunci asta ar explica arta îmbălsămării. Potrivit lui Pliniu cel Bătrân, în altă parte a timpului său, în pădurile de dincolo de Atlas, a trăit un trib de origine berberă cunoscut sub numele de „Canaria” - un alt indiciu vag pe care cercetătorii o scriu ar putea servi ca un indiciu al misterului. Mai departe, în „dicționarul de buzunar” al limbii Guanche, întocmit de călugării francezi, a fost păstrat numele uneia dintre Insulele Canare în limba Guanche, insula Marzagan. Dar Marzagan se găsește și lângă Agadir, în Africa de Nord, iar acest nume este de origine berberă. Cu toate acestea, ca și numele coastei recifului, care amintește de Tenerife ...
Toate acestea dau motive să unească guanci cu vechea populație libiană din nordul continentului african și din sudul Pirineilor, dar nu cu „brunetele arzătoare”, cum scrie Green, care locuiesc acum în nordul Africii, ci cu cei „ blonde” care au trăit cândva în sudul Europei și în Africa de Nord și pe care egiptenii le numeau „libienii cu părul roșu” în vremuri de altădată. Aceștia din urmă au fost întotdeauna sub influența puternică a Egiptului Antic și chiar l-au cucerit - de acolo, se pare, au împrumutat arta lor „libiană” de mumificare și îmbălsămare a morților, capacitatea de a ridica gropi piramidale precum piramidele egiptene și chiar zeii văii Nilului. Mai mult, săpăturile arheologice de la Mersa Matruh indică o asemănare și mai veche între culturile Egiptului predinastic și triburile libiene. Chiar și așezarea Văii Nilului, potrivit lui Henri Lot, care a studiat frescele Tassili și cultura creatorilor lor, a venit din regiunile din centrul Saharei, care a fost cândva o grădină înflorită și patrie, poate, atât a Ibero-ului. - Libienii și egiptenii...
Pliniu cel Bătrân a scris despre un trib berber de „Canari” care trăia în pădurile de dincolo de Munții Atlas, adică pe coasta Africii de Nord-Vest vizavi de Insulele Canare. Lawrence Greene în cartea sa citează un pasaj interesant în care încearcă să explice numele insulei lui Homer (nu are nimic de-a face cu celebrul Homer, autorul nemuritorului Iliada și Odiseea). El scrie: „Homer este un nume ciudat și nimeni nu știe exact de unde provine. Se știe, totuși, că tribul Gumero a trăit în munții Sahara, de unde s-ar putea să fi venit strămoșii Guanchelor. Un savant a susținut că oamenii de acolo cunoșteau limbajul fluierului. Poate că așa este, deși mi se pare că minunata artă de a fluiera cuvintele își are originea în cheile Homerei...”
O altă teorie asociată cu Insulele Canare și „misterul Guanchelor” o datorăm timpului antic. Desigur, vorbim despre „secretul tuturor secretelor”, celebra „problemă a Atlantidei” timp de secole de către Platon – filosoful grec antic (profesorul marelui Aristotel), care a trăit în anii 427-347. î.Hr NS. Din aceste secole îndepărtate începe genealogia uneia dintre cele mai interesante, „semi-fantastice” ramuri ale științei istorice, așa-numita „Atlantologie”, și apariția a două categorii de cercetători – „Atlantomanii” (oameni care cred orbește în existența Atlantidei) și „atlantofob” (cei care neagă cu desăvârșire existența Atlantidei „ficționale” și „mitice” a lui Platon – rodul teoretizărilor sale filozofice și sociologice în căutarea unui „model al statului ideal”, care, în opinia lui, a fost Atlantida). Este curios că aceste două curente au apărut în același timp, în timpuri străvechi: primul a fost, se pare, însuși Platon, referindu-se la faimosul său strămoș, „cel mai înțelept din familia înțelepților”, atenianul Solon (640–559). BC) ; celui de-al doilea - un elev al lui Platon, celebrul Aristotel, care se pare că știa ceva despre „bucătăria” filosofică a profesorului său, întrucât a fost primul care a negat existența „Atlantidei fictive” a lui Platon.
Această abatere de la subiect ne-a fost necesară pentru a înțelege, așa cum scrie Lawrence Greene, „ipoteza romantică” conform căreia vârfurile Insulelor Canare sunt tot ce rămâne din continentul Atlantida, iar Guanches se presupune că au fost cândva . .. păstorii rasei luminate atlanți „și au reușit să pășească pentru că erau cu turmele lor în munți, când restul pământului s-a scufundat în adâncurile oceanului”. Personal, autorul cărții „Insule neatinse de timp” notează cu regret: „Între timp, trebuie să infirm teoria existenței Atlantidei, deși acest lucru nu-mi face plăcere. Există prea multă ficțiune în ea. Geologii au dovedit că Canarele nu fac parte dintr-un continent scufundat în mare, ci vârfuri vulcanice din perioada terțiară. Măsurătorile dintre insule și coasta africană au relevat astfel de adâncimi încât, chiar dacă a existat vreodată un „pod continental”, acesta a fost spălat cu mult înainte ca oamenii să apară pe pământ...”
Puteți enumera zeci de oameni de știință autohtoni și străini din secolele XIX-XX care au legat într-un singur nod dovezile existenței Atlantidei și legenda lui Platon, precum și „rămășițele” insulei ale continentului dispărut (sau o insulă mare), și creșterea ridicată a guancilor cu pielea albă și cu ochi albaștri - „atlanții”, purtători de tip rasial Cro-Magnon și clădirile megalitice ale guancilor, și chiar misteriosul „limbaj de fluier”, pe care atlanții ar fi deținut. Francezul G. Poisson scria în 1945 că cea mai veche populație a Europei de Vest, Cro-Magnons, care avea o înălțime (mai mult de 190 cm), ar fi putut veni în Europa doar din Atlantida și că amintirile acestor triburi înalte au fost păstrate. în memoria popoarelor ca amintiri ale uriașilor și giganților mitici. Nu este o coincidență, în opinia sa, că până și grecii antici considerau toate clădirile megalitice din piatră ca fiind creația mâinilor uriașilor ciclopi care au dispărut după potop, iar ca tribut adus acestei tradiții legendare, istoricii și arheologii numesc încă: astfel de structuri megalitice „ciclope”...
Și chiar mai devreme, englezul L. Spence a pictat chiar și o imagine a multiplelor migrații ale atlanților în Lumea Nouă și Veche și a conectat cu aceste valuri de noi veniți giganți o serie de culturi arheologice care s-au înlocuit între ele de-a lungul paleoliticului, mezoliticului și neoliticului. . Potrivit acestuia, prima astfel de migrare din Atlantida a avut loc în jurul a 25-30 de mii de ani î.Hr. e., când în Europa, locuită de neanderthalieni sălbatici, au apărut brusc oameni de tip modern - Cro-Magnonii. Aproximativ aproximativ 14 mii de ani î.Hr NS. al doilea val de atlanți a adus în Lumea Veche înalta cultură a aurignacianului, apoi s-a petrecut ultima „venire” a atlanților în Europa, cam la 8 mii de ani î.Hr. NS. (o dată apropiată de momentul presupusei morți a Atlantidei), care a adus aici aceeași înaltă cultură a Azil-Tardenoise (numele au fost date de la siturile Franței, unde au fost descoperite aceste culturi arheologice).
Potrivit „atlanților”, migrații similare au fost trimise din Atlantida în America, ceea ce își găsește explicația în miturile indienilor americani despre apariția din Est a „zeilor albi” și a eroilor care au dat indienilor americani cultura, arta, știință (de exemplu, „eroul cultural” al unui număr de indieni din America Centrală - Quetzalcoatl). Referindu-se la studiile antropologice ale craniilor antice ale indienilor din America de Nord, Poissen chiar a argumentat asemănarea indienilor dolicocefalici (cu cap lung) din America de Nord cu Cro-Magnonii din Europa de Vest și Guanches din Insulele Canare. Acest lucru a făcut posibilă apoi includerea în sistemul de dovezi și limbajul misterios al fluierului indienilor din America Centrală, a guancilor din Insulele Canare și a locuitorilor din Africa de Nord-Vest.
Într-adevăr, limbile care fluieră într-un asemenea context ar putea servi drept una dintre dovezile existenței fie a Atlantidei, fie a contactelor maritime vii între Lumea Veche și Lumea Nouă, datând, poate, din epoca de piatră, cel puțin din neolitic ( ceea ce este contestat categoric de istoricii de cultură, arheologi, istorici ai geografiei trezi la minte). Așa ar fi dacă limbi care fluieră ar fi găsite doar pe ambele maluri ale Oceanului Atlantic, pe coastele sale americane și europene. Dar... apropo, vom reveni la asta în următorul capitol al poveștii noastre, iar acum din ipotezele „semi-fantastice” putem trece direct la „fantastic”, cu o stăpânire neîntreruptă asupra fenomenului Guanches și limbajul lor misterios de fluier...
Vorbim despre ipoteze și mai fantastice ale unor scriitori de science-fiction și susținători ai așa-numitei „arheologie și istorie fantastică” despre originea guanchelor și limbajul fluierului în Insulele Canare. De exemplu, francezul R. Charroux și elvețianul E. Deniken, deja familiari cititorului din filmul „Amintiri din viitor” ( Cititorul a citit despre ele mai detaliat în „povestea arheologiei criminale” anterioară – „Pe urmele tâlharilor de morminte” (vezi capitolele „Nu vindeți Atlantida!” și „Conspirația împotriva istoriei”) și-a exprimat o părere neconfirmată despre Guanches ca descendenți sălbatici ai „extratereștrilor” cu pielea albă, blondă și cu ochi albaștri din spațiul cosmic, care au zburat pe planeta noastră în timpuri imemoriale, fie din Venus și Marte, fie dintr-un alt sistem stelar și galaxie. - de-a lungul traseului ... " Pământ - Sirius ". În același timp, ei se referă la limbajul misterios al fluierului, ca un fel de „Esperanto al Universului”, pe care „extratereștrii” ar fi stăpânit perfect, și la unele fenomene misterioase și totuși inexplicabile asociate cu Atlanticul și Insulele Canare. .
În primul rând, cred ei, aceste insule au fost întotdeauna „țara promisă”, Insulele Fericiților, pe care „zeii le-au dat adesea cu vizitele lor”. Mai mult, ei își trag dovezile din cunoscuta „Biblia atlanților”, cartea lui I. Donell-Lee „Atlantis, the Antediluvian World”, apărută la sfârșitul secolului al XIX-lea la Londra (ultima ediție – 1949) . La un moment dat, acest autor a „revizuit” complet întreaga istorie a lumii dintr-un punct de vedere – pentru a dovedi în orice fel existența Atlantidei. Aici, și nu undeva, potrivit lui Donnelly, era Olimpul grecesc și „paradisul” biblic și „țara promisă” a tuturor popoarelor lumii. De aici atunci înalta cultură a atlanților s-a răspândit în întreaga lume. Iar zeii și „eroii culturali” ai religiilor lumii și tot felul de legende și mituri sunt doar atlanți divinizați, „comercianți de cultură” ai planetei Pământ. Toate civilizațiile antichității – Mesopotamia, Egipt, India, Mexic, Peru – unde au existat scrisuri, megaliți, monumente, orașe, sunt doar colonii fondate cândva de locuitorii Atlantidei, „curțile din spate”, provincia adevăratului centru al civilizația mondială... „extratereștrii” nu l-au reînnoit decât pe Donnelly, atribuind toate acestea nu pământenilor lor, miticii atlanți, ci, conform „spiritului vremurilor” și „modei” erei spațiale, acelorași mitici „extratereștri din spațiul cosmic."
Susținătorii „arheologiei fantastice” speculează tradițiile antice și medievale de mai târziu, legând „trecutul magic” al Atlanticului (începând cu „moartea Atlantidei”) și „prezentul său cosmic” într-o singură încurcătură de senzații. Nu este o coincidență, scriu ei, că anticii se temeau atât de mult de Atlantic, numind-o Marea Întunericului și nu este o coincidență că „misterul Triunghiului Bermudelor” s-a născut și există în acesta, și nu. în orice alt ocean al planetei. Adevărat, ei uită că pentru civilizația antică mediteraneană, pe baza căreia a luat naștere civilizația europeană, Oceanul Atlantic a fost „a lor”, apropiată și înfricoșătoare, adevărata Mare a Întunericului. Și dacă Oceanul Indian sau Pacific ar fi la locul lui, istoria s-ar repeta din nou, pentru că rezultatul nu se schimbă de la o schimbare a locurilor termenilor...
Insulele Canare și misterioșii Guanche, cu limbajul lor și mai misterios de șuierat, sunt situate în mod natural aproape în centrul misterioasei ape atlantice, în încărcătura de râs sau năucitoare a „senzațiilor atlantice”. Merită să ne amintim un alt „mister” al Insulelor Canare, la care susținătorii „arheologiei fantastice” le place să se refere și să încerce să-l explice fără a apela la ajutorul „diavolității cosmice”, ci pornind de la obișnuit, „pământesc” idei.
... Vorbim despre un loc, încă neclar din jurnalele pilotului expediției care a descoperit Insulele Canare - Niccoloso da Recco. Iată ce a spus el după întoarcerea sa în Europa, după cum relatează celebrul Boccaccio:
„Pe una dintre insulele pe care le-au descoperit”, scrie surprins autorul cărții The Decameron, „marinarii au descoperit ceva atât de uimitor încât nu au aterizat. Ei spun că există un munte pe această insulă despre care ei consideră că se ridică la 30 de mile, dacă nu mai mult, și este vizibil de la o distanță foarte mare. În vârful muntelui era ceva alb și semăna cu o fortăreață, iar tot muntele era presărat cu stânci. În vârful unei stânci foarte ascuțite se află un catarg de aceeași dimensiune ca și pe navă, iar pe ea se află o curte cu o pânză mare latină. Această vela suflată de vânt seamănă cu un scut în sus cu o blază și se desfășoară rapid. Catargul în sine coboară apoi încet, ca în bucătării, apoi se îndreaptă, se înclină din nou înapoi și se ridică din nou. Marinarii au călătorit în jurul acestei insule și din toate părțile au văzut cum se repetă acest fenomen miraculos. Încrezători că au de-a face cu un fel de vrăjitorie, nu au îndrăznit să coboare la mal. Au văzut acolo mult mai mult că numitul Niccoloso nu a vrut să vorbească despre...”
Este greu de înțeles ce au văzut de fapt marinarii spanioli și italieni galanti de pe insulă și ce s-au speriat. Poate a fost un fel de sanctuar al guancilor, care se închină, după cum știu multe popoare ale lumii, focului și fumului vulcanilor activi? În secolul VI. î.Hr NS. în aceleași ape a navigat flota cartagineză a Sufetului Gannon, îndreptându-se spre niște „Theon-Ohem” („Carul zeilor” - se văd și o rachetă de „extratereștri” în ea) sau „Theon-Oykem” - „ Locașul zeilor”, „Locașul zeilor” sau „Muntele zeilor”. Istoricii geografiei consideră Feon-Ochema, sau Feon-Oykema, unul dintre vulcanii activi fie pe Insulele Canare (Vârful Teide, pe insula Tenerife - o altitudine de 3718 m), fie pe coasta africană (de exemplu, vulcanul Camerun - o altitudine de 4075 m). Cel mai probabil, a fost ultimul, deoarece locuitorii Camerunului își mai numesc vulcanul care suflă foc „Mongo ma loba”, adică „Muntele Zeilor” sau „Peștera Zeilor”. Acest lucru este destul de aplicabil multor vulcani activi, în care aproape toate triburile primitive au văzut și văd „sălașul zeilor”, iar craterul care suflă foc este adesea numit „peștera zeilor”.
Nu întâmplător, astfel de culte celebre ale munților care suflă foc în rândul popoarelor locale, care se bazau pe fenomene naturale, au influențat apariția a nenumărate mituri despre „turnurile de foc” înalte menționate de geografii arabi în legătură cu Insulele Canare, Marocul sau Coastele spaniole (la urma urmei, marinarii arabi, așa cum sunt cunoscuți din cronicile și legendele lor, au observat de mai multe ori erupții vulcanice în apele locale). Într-adevăr, în 1922, vulcanul Camerun, care până atunci era considerat stins multă vreme, a dovedit cu toată furia puternicelor fluxuri de lavă că este „adevăratul” Mongo ma loba”, adevăratul „Munte al Zeilor”. Erupția sa, după cum au raportat observatorii, a fost foarte asemănătoare cu cea pe care cartaginezul Gannon a descris-o în faimosul său „Periplus”...
Și poate - și acest lucru este cel mai adevărat dintre toate! - în vârful unuia dintre cei mai înalți munți a fost pusă o pânză pe un catarg de pe o navă a unuia dintre marinarii necunoscuți care, ca mulți alții, a dispărut în zorii erei marilor descoperiri geografice, în singurătatea albastră a Atlantic. Până la urmă, la vremea aceea nu era tăiată de chila niciunuia dintre navele Mediteranei! Unele surse ne-au păstrat numele acestor primi colombieni și primilor robinsoni ai Atlanticului, care au părăsit țărmurile salvatoare, au abandonat călătoriile de coastă și au pornit să caute căi către îndepărtata Indie fabuloasă. Dar nu s-au întors niciodată în porturile lor natale de la Marea Mediterană!
Așadar, cu vreo cincizeci de ani înainte de redescoperirea Insulelor Canare, genovezii, frații Vivaldi, au plecat în două galere echipate undeva spre vest, spre Atlantic, și au dispărut în vastitatea lui. Până acum, obscuritatea învăluie expediția acestor primi columbieni, care riscau pe propriul lor risc și riscau să deschidă calea către India, cu mult înaintea lui Vasco da Gama și Columb. Singurul monument al acestor bravi marinari, care au dispărut în 1291, sunt aceste scurte epitafuri din cronicile medievale.
„În același an, Tedisio Doria, Ugolino Vivaldi și fratele său, împreună cu alți cetățeni din Genova, au început să se pregătească pentru o călătorie pe care nimeni altcineva nu încercase să o întreprindă vreodată. Și au echipat două galere în cel mai bun mod posibil... iar în mai i-au trimis la Ceuta să navigheze peste ocean în țările indiene... Acest lucru i-a surprins nu numai pe martorii oculari, ci și pe cei care au auzit despre asta. După ce au rotunjit o pelerină numită Godzora (pelerina modernă Dzhubi - GB), nu au auzit nimic mai sigur despre ei. Domnul să-i păstreze și să-i aducă acasă sănătoși și nevătămați.”
Cine știe dacă frații Vivaldi și însoțitorii lor s-au dovedit a fi Robinsons pe una dintre Insulele Canare și dacă au ridicat un catarg în vârful muntelui pentru a semnala șederea lor pe insulă? Deși marinarii nu aveau nicio speranță că vreo navă la întâmplare îi va ridica: până la urmă, ei au fost primii europeni care și-au părăsit leagănul mediteranean și au ieșit în Atlanticul pustiu. Nu întâmplător, în 1312, în timpul redescoperirii grupului estic al Insulelor Canare de către genovezul Lanzarote Malocello (acum una dintre Insulele Canare îi poartă numele), o mică insulă stâncoasă situată la nord de aproximativ. Lanzarote, a fost numit după nava care a luat parte la expediția Vivaldi - galera „Alegranza”. De ce acest vas anume și nu altul? Poate că era pe stânci. Alegranza și navele expediției Vivaldi și-au găsit ultimul port, iar Lanzarote a reușit să le găsească epava și să citească inscripția navei pierdute? După ce a dat acest nume insulei insidioase, Lanzarote a onorat astfel, douăzeci de ani mai târziu, memoria membrilor dispăruți ai expediției Vivaldi...
Bineînțeles, descrierea acestui dispozitiv de funcționare „asemănător unei veluri” sună ciudat, poate pusă în mișcare în mod deliberat de descendenții Robinsonilor (foarte posibil salvați de Guanches și rămânând în tribul lor), sau de către insulei înșiși, care au văzut într-un catarg cu pânză, până acum necunoscută lor, vreun ritual magic specific de „extratereștri de peste mări” și repetarea orbește. Într-adevăr, Guancheii înșiși, cine știe cum au ajuns pe insule și au prins rădăcini pe ele, au încetat de mult să se angajeze în navigație și au uitat de nave, bărci și pânze. Nu există nici un „mister spațial” care să-i sperie atât de mult pe marinarii experimentați ai expediției din 1341, așa cum cred susținătorii „arheologiei fantastice”, nu este aici și nu ar putea fi...
Înțelegem și teama pe care ciudatul dispozitiv a stârnit-o în marinari. În lumina acelor legende și idei despre Marea Întunericului, povești înfricoșătoare ale marinarilor medievali din taverne și taverne din orașele portuare despre viclenia diavolului în legătură cu „sufletele creștine nevinovate”, etc., ei erau pregătiți din punct de vedere psihologic. pentru miracole și vrăjitorie. Și, firește, așteptând tot felul de „smecherii murdare” de la insule și de la insule înșiși, le-au primit sub forma unei „vele și catarg de lucru” și, neînțelegând cu adevărat care era treaba, dar crezând într-un miracol, s-au grăbit să părăsească insula. Aparent, era vorba de. Tenerife - doar acolo era un munte atât de uriaș, a cărui înălțime era atât de fantastic exagerată de frică: în loc de 3,7 km, erau 30 de mile!
Nu antena „navei spațiale” și nici instalația radar a „extratereștrilor”, presupus ridicată în vârful celui mai înalt munte din arhipelagul Canare, a provocat confuzia marinarilor spanioli și italieni. Fantoma Muntelui Magnetic și sinistruul călăreț de bronz al Atlanticului încă mai stăteau în ochii marinarilor medievali când au văzut catargul ciudat cu o velă. Aceasta, și nimic altceva, poate explica lașitatea marinarilor, care sunt absolut siguri că „au de-a face cu un fel de vrăjitorie”. Nu este o coincidență, pentru a nu fi catalogat drept un mincinos, care a fost numit Niccolozo, după ce a văzut „mult mai multe”, - frica are ochi mari! - nu am vrut sa spun nimic despre asta...
În ceea ce privește limbajul misterios de șuierat al guancilor din Insulele Canare, răspunsul la această întrebare este strâns legat de întrebarea despre originea guancilor înșiși, cu etnogeneza lor ulterioară. Nu „extratereștrii din spațiul cosmic”, care se presupune că vorbeau fluieratul „Esperanto al Universului”, ci oricare dintre popoarele de mai sus, a căror istorie și etnografie antică sunt practic necunoscute, ar fi putut aduce misterioasa limbă fluierat în Insulele Canare:
pigmei africani raipiți și cu pielea închisă la culoare sau „Bushmen” din Sahara și Africa de Nord-Vest (mai ales că această limbă este atestată etnografic pe acest continent antic al planetei - în Africa de Vest, iar în vremurile străvechi ar putea fi mult mai răspândită de-a lungul întreaga coastă – cu atât mai mult că „urmele lui timide” au fost semnalate de autori antici);
guanchei misterioși, oameni din Africa de Nord sau din Europa, a căror ascendență se pierde de-a lungul secolelor și trezește imaginația și imaginația oamenilor de știință;
Călători mediteraneeni care, accidental sau voit, au ajuns în Insulele Canare și și-au întemeiat așezările pe acest arhipelag al Atlanticului;
berberi-libienii din Africa de Nord-Vest, care locuiau în vecinătatea Insulelor Canare și, se pare, au pătruns în insule;
în cele din urmă, limbajul fluierului ar putea apărea în Insulele Canare de la sine, în funcție de stilul de viață și economia insulenilor, de lipsa unor mijloace de comunicare mai fiabile pe teren extrem de accidentat.
A fost limba fluierului „inventată” de atlanții albi-Cro-Magnoni, așa cum cred „atlanții”, și transferată dintr-un „centru atlantic” pe țărmurile Golfului Biscaya (la Bearn), Insulele Canare și la nord? -Africa de Vest și de Vest și în Lumea Nouă - indienilor din America Centrală? La această întrebare s-ar putea răspunde afirmativ dacă limbile fluierate numite s-ar dovedi a fi un fel de fenomene lingvistice, care nu se găsesc nicăieri altundeva în lume - departe de Atlantic, dar...
