Ce este budismul zen? Sensul termenului, atitudine față de religie, școală a budismului zen. O scurtă esență a învățăturii Zen

Salutare dragi cititori! Acest articol va acoperi elementele de bază ale unei învățături orientale atât de răspândite precum budismul Zen. Este o religie independentă, al cărei scop este să înțeleagă natura minții și a înțelepciunii. Vom lua în considerare principiile sale de bază și modul în care, în practică, puteți înțelege adevărul folosind aceste cunoștințe străvechi.

Zen a apărut în China la începutul secolului al VI-lea. Cu toate acestea, de îndată ce a ajuns în Japonia, învățătura a devenit larg răspândită. S-a întâmplat abia în VII-VIII. Principalul fondator al acestei tendințe este Bodhidharma, care personifică și înțelepciunea budistă.

Formula principală pentru înțelegerea naturii minții este meditația, care vă permite să atingeți un nivel complet nou de conștientizare de sine și iluminare.

Pe scurt despre predare

Budismul Zen este o simbioză a chinezilor și Credințele indieneînmulțit cu tradiție japoneză... Acesta conține următoarele elemente:

• Jintu (Budhismul Pământului Pur);
• madhyamakas și mahasanghikas;
• Tendai, Shingon și Kegon (învățături japoneze).

În ciuda amestecului de stiluri și școli diferite, învățăturile lui Bodhidharma sunt diferite. Această mișcare religioasă se caracterizează printr-o atitudine „ușoară” față de textele sacre. Practica constantă este pe primul loc, motiv pentru care este atât de populară, spre deosebire de alte credințe.

Daisetsu Teitaro Suzuki (18.10.1870-12.07.1966). Filosof japonez și principalul popularizator al budismului zen

„Satori este sufletul Zen și nimic nu există fără el.” (D. T. Suzuki)

Esența centrală a învățăturii este înțelegerea satori. Se caracterizează prin următoarele caracteristici:

• iraționalitate, inexplicabilitate;
• simț intuitiv al naturii din jur;
• un sentiment de încântare, euforie ca urmare a realizării a ceva evaziv;
• concizie și bruscă.

Principii

Budismul Zen nu poate fi subsumat sub nicio formalitate. Aceasta este calea eliberării, dar nu filozofia, psihologia sau știința. Zen se manifestă în tot ceea ce înconjoară o persoană. Acest lucru îl face legat de taoism, yoga și alte cunoștințe orientale.

Principiile de bază ale budismului zen pot fi rezumate după cum urmează:

1. A deveni un „Buddha” prin contemplarea naturii tale.
2. Conștiința umană este punctul culminant al tuturor.
3. Inadmisibilitatea textelor sacre, interpretarea lor specială.
4. Respingerea cuvintelor și textelor care sunt aplicabile ca bază de cunoștințe.

Aceste patru idei descriu filozofia religiei în tradiția mondială și limitează în mod clar învățătura din alte ramuri ale budismului.

Primul principiu

Această poziție presupune contemplarea propriei naturi pentru a atinge un nivel special de conștiință. Bazat pe texte sacre, o persoană care practică acest principiu nu se străduiește să devină Buddha, deoarece nu este Scopul final invataturile.

Cu toate acestea, Buddha nu este perceput inteligență superioară ca Domnul sau Allah, el nu stă deasupra unei persoane, este „împrăștiat în toată lumea”. O particulă din acesta se găsește în fiecare dintre oamenii vii, plante, animale și orice obiect din jur.

Budismul Zen cheamă să vezi natura cu o „minte deschisă”, să te percepi pe tine însuți și spațiul înconjurător ca parte a unui mare întreg organism. obiectivul principal- realizare satori ca o stare de spirit specială prin meditație.

Al doilea principiu

Armonia interioară și stare calmă minte – constantă munca individuala peste mintea ta. Zen ne învață că fiecare persoană are propriul său drum de eliberare și propriul său drum, trecând prin care cineva poate ajunge la o conștiință iluminată.

Scăpând de conflictele și contradicțiile interne, adeptul dobândește treptat darul de a distinge „bob de pleavă” și încetează să-și mai facă griji pentru fleacuri, trăiește mai conștient, contemplând lumea din jur și din interiorul său.

Al treilea principiu

Textele și cărțile sunt folosite numai în prima etapă a pregătirii unui adept. Ele ajută la învățarea principalelor puncte intelectuale ale filozofiei budiste. Mai departe studiu aprofundat literatura specială, potrivit profesorilor, dimpotrivă, va împiedica elevul să înțeleagă cunoștințele.

Al patrulea principiu

Zen este o ramură. Ea se distinge printr-o mare concentrare practică de aceea este atât de importantă comunicarea dintre elev și profesor. Conceptul pretinde că are o legătură cu budismul, cu toate acestea, adepții săi nu studiază sutrele și șastrele, considerându-le că nu sunt altceva decât lucrări inutile.

Adevărata conștiință se realizează prin „transmiterea directă a dharmei” de la profesor la elev și este cea mai înaltă manifestare„Patriarhal Ch'an” (linie de succesiune). Este foarte important ca Zen să nu practice părăsirea lumii, ci să ajute să trăiești și să interacționeze cu ceilalți.

Uz practic

Experiența și creșterea spirituală în budismul Zen nu sunt legate de studiul literaturii de specialitate. Practica în această religie este baza tuturor schimbărilor din conștiința umană. De aceea, Zen este atât de popular în întreaga lume, pentru că pentru a deveni un adept al acestei învățături, țara de reședință nu este importantă, Opinii Politiceși statutul social.

Atât avocații, avocații din Statele Unite, cât și pescarii săraci din Vietnam pot practica doctrina. Și fiecare dintre ei are toate șansele de a obține iluminarea și armonia.

Ca psiho-formare, profesorii oferă adesea adepților povești din viața unor patriarhi celebri (koan). Scopul lor este de a pune sub semnul întrebării raționalitatea gândirii, făcând astfel mintea mai flexibilă.

Meditaţie- practica lider în budismul Zen, un adevărat simbol al eliberării. Aceste sesiuni rezolvă următoarele probleme:

1. Scapa de furie si ura... O persoană învață să nu facă fapte rele cedând emoții negative... Meditația îți permite să eradicați sursa răului din tine și să rămâi calm în toate situațiile.
2. ... Ţintă instruire practică- să se împace cu situația actuală și să accepte toate circumstanțele care se întâmplă cu o persoană. Această abordare vă permite să vă „elaborați” karma mai competent.
3. Refuzul de inutil... Majoritatea lucrurilor, obiectelor, oamenilor din jur, bazate pe conceptul de budism Zen, aduc cu siguranță suferință, așa că scopul fiecărui adept al învățăturilor este să obțină independența față de toate acestea.
4. Armonia cu Tao-ul tău... Calea care este destinată omului putere mai mare, un student în budismul zen îl percepe ca fiind inevitabil. El face parte din crestere spirituala iar respingerea lui va complica foarte mult atingerea satoriului.

Practica zilnică, care se desfășoară sub îndrumarea discretă a unui profesor, precum și lipsa de accent pe studiul literaturii speciale, permit budismului zen să se plimbe cu încredere în jurul globului.

Budismul Zen în lumea modernă

Creșterea interesului occidental pentru cultură japoneză după cel de-al Doilea Război Mondial, el a deschis lumea misterioasă și atrăgătoare a Estului pentru americani și europeni. Influența acestei religii poate fi urmărită în industria filmului, muzică, sculptură și artă.

Comunitatea mondială, devastată de războaie și de dezvoltarea rapidă a tehnologiei, a căutat să găsească o insulă de libertate și liniște. Aceasta este ceea ce învață budismul Zen. De asemenea, occidentalii sunt atrași de rezultat rapid iluminism, absența unei pregătiri obositoare și mulți ani de studiu a literaturii speciale.

Concluzie

Budismul Zen nu este o religie în sensul clasic al cuvântului. Aceasta este spontaneitatea, naturalețea și armonia, care se realizează lucrând cu propria ta conștiință. Privirea înăuntru este ceea ce lipsește omul modern pentru a opri cursa fără sens după lucruri și a realiza valoare adevarata lumea înconjurătoare.

Dacă informațiile din articol, dragi cititori, ți s-a părut interesant, distribuie în rețelele sociale... Budismul Zen are mai multe fațete și toată lumea se poate regăsi urmând această cunoaștere.

Budismul Zen este o învățătură orientală care învață atingerea iluminării. Dacă aruncați o privire mai amplă asupra acestei direcții, atunci este mai degrabă un mod de viață și este în afara raționalului. Scopul practicii este destul de larg: este trezirea spirituală și dezvăluirea esenței absolutului și înțelegerea de sine.

Primul din linia Zen este urmat de Mahakashyap, căruia Buddha i-a transmis o stare specială de trezire, iar aceasta s-a întâmplat fără ajutorul cuvintelor (așa a fost tradiția Zen de transmitere directă a învățăturii „din inimă la inimă” fondat).

Această învățătură și-a primit originea în China în secolul al V-lea d.Hr. Bodhidharma a adus-o. Mai târziu a devenit primul patriarh Ch'an din China. Badhidharma este fondatorul renumita manastire Shaolin. În zilele noastre, este considerat leagănul budismului Ch'an (chinez).

Urmașii lui Bodhirharma au fost cinci patriarhi. Apoi, învățătura a fost împărțită într-o școală de sud și una de nord. Sudul, la rândul său, a fost împărțit în cinci școli Zen (în vremea noastră au mai rămas două: Linji și Tsaodong.

Budismul Zen a ajuns în Europa în mijlocul XIX secol, dar prima cunoaștere a occidentalilor cu doctrina a avut loc în 1913, atunci a fost publicată cartea „Religia Samurai”, dar nu a câștigat popularitate. Un cerc restrâns de specialiști s-a interesat de ea. Filosofia budismului Zen a început să câștige admiratori după publicarea cărților lui Suzuki D.T., acest lucru a servit ca un impuls pentru creșterea popularității Zen. Watts a fost primul autor occidental care a scris despre doctrină. A primit numele „Zen Spirit”. Până la sfârșitul anilor 50, a început să apară multă literatură pe această temă. Aceștia erau atât budiști zen europeni, cât și americani, care și-au descris deja experiența de scufundare în meditație și înțelegere a adevărului. În aceste cărți, cititorului european i s-a spus totul în limbaj accesibil, a folosit termeni ușor de înțeles. Au fost descrise aspectele practice și teoretice ale predării.

Linia de transmisie în Zen trebuie să fie continuă, formată direct de la profesor la elev. Acest lucru asigură stabilitatea procesului de învățare. Textele scrise și discuțiile sunt descurajate de profesori („Adevărul nu poate fi exprimat în cuvinte”).

Practicanții sunt cunoscuți a fi oameni calmi și liniștiți. Practica Zen promovează dezvoltare mai bună abilități intelectuale... Practica se bazează pe meditație. Se observă că în procesul de educație are loc prevenirea bolilor, iar problemele de sănătate sunt, de asemenea, rezolvate. Elevul poate depăși cu ușurință orice stres. Conștiința devine limpede, mintea - profundă și ascuțită. crește de multe ori. Ajută la luarea deciziilor rapid și cu încredere. Dezvolta

Acesta este budismul Zen, o filozofie pe care mulți oameni o înțeleg astăzi. Chiar și în cele mai multe situatii critice predarea te face să te simți relaxat și încrezător. Practicanții pot vedea frumusețea în cele mai mici lucruri, motiv pentru care această învățătură câștigă din ce în ce mai mulți admiratori.

Zen (din japoneză 禅; Skt. ध्यान dhyana, chineză 禪 chan, coreeană 선 sŏn) este una dintre cele mai mari și mai răspândite școli de budism din China, Japonia și alte țări Asia de Est... Cuvântul „Zen” provine din termenul sanscrit-pali „dhyana/jnana”, adică concentrare profundă, contemplare, precum și detașare sau eliberare. În textele timpurii, Zen este numit școala contemplației.

Zen este dezvoltarea budismului Mahayana. Numele științific al acestei căi este „Inima lui Buddha” („Buddha hridaya”), iar numele mai popular este „Zen”.

Astăzi Zen este unul dintre cele mai multe școli celebre Budismul, larg elucidat ca în fictiuneși în mass-media.

Budismul Zen a fost adus din India în China de către Bodhidharma, după care s-a răspândit în țările din Asia de Est (China, Vietnam, Coreea, Japonia). Tradițiile chinezești Ch'an, Zen japonez, Thien vietnamez și somn coreean s-au dezvoltat în mare măsură independent și acum, păstrând o singură esență, și-au dobândit propria lor. trăsături specificeîn stilul de predare și practică. Numele științific (oficial) al tradiției Zen este Inima lui Buddha (Buddha-hridaya) În Japonia, Zen este reprezentat de mai multe școli: Rinzai, Obaku, Fuke și Soto.

Poveste

Transmiterea tradiției Zen se întoarce la Buddha Shakyamuni și este considerat primul din descendența Zen. Al doilea este considerat Mahakashyap, căruia Buddha i-a transmis starea de trezire direct fără cuvinte, stabilind astfel tradiția Zen sub forma unei transmiteri directe a învățăturii „din inimă la inimă”.

Într-o zi, Buddha a stat în fața unei adunări de la Vulture Peak. Toți oamenii așteptau ca el să înceapă să predea dharma, dar Buddha a tăcut. Trecuse destul de mult timp și încă nu scosese un singur cuvânt, în mână avea o floare. Ochii tuturor oamenilor din mulțime s-au întors spre el, dar nimeni nu a înțeles nimic. Apoi un călugăr s-a uitat la Buddha cu ochi strălucitori și a zâmbit. Și Buddha a spus: „Am o comoară de viziune a Dharmei perfecte, spiritul magic al nirvanei, liber de impuritățile realității și i-am transmis această comoară lui Mahakashyapa”. Acest călugăr zâmbitor s-a dovedit a fi doar Mahakashyapa, unul dintre marii discipoli ai lui Buddha. (…) Mahakashyapa s-a trezit datorită florii și percepției sale profunde. Tit Nat Khan

Budismul Zen s-a răspândit în China în secolul al V-lea d.Hr. e. Învățăturile zen au fost aduse în China de călugărul budist Bodhidharma (în tradiția chineză - Putidamo sau pur și simplu Damo, în japoneză - Daruma), numit adesea succesorul celor 27 de patriarhi indieni ai budismului, care mai târziu a devenit primul patriarh Ch'an. in China. Bodhidharma s-a stabilit în mănăstirea Shaolin, care este considerată astăzi leagănul budismului chinez Ch'an.

După Bodhidharma, au mai fost cinci patriarhi în China, după care învățătura s-a împărțit într-o școală de nord și de sud. A doua s-a dezvoltat și transformat ulterior în cinci școli Zen, dintre care doar două au supraviețuit în prezent: Caodong și Linji. Cât despre thienul vietnamez, la sfârșitul secolului al VI-lea, Vinitaruchi, elev al lui Sen-tsan, a sosit în Vietnam și a fondat prima școală de thien. Dezvoltare în continuare Thien vietnamez este asociat cu școala Vo Ngon Thong, fost student Huai Haya și Școala Thao Dyung. Ultima scoala a fost fondată de împăratul Li Thanh Tong. Puțin mai devreme, în 968, Thien a devenit ideologia de stat a Vietnamului și mai târziu a jucat rol importantîn istoria lui. Mai târziu, în Vietnam, a apărut școala Chuklam, fondată de împăratul Tran Nyan-tong și nu avea analogi în China, școala Nguyen Thieu, aproape de școala Obaku și școala Lieu Kuan, aproape de școala Linji.

În anii 30 ai secolului XX, mișcarea pentru renașterea budismului vietnamez s-a intensificat în țară, iar la începutul anilor 70 multe pagode au fost construite în Vietnam. În prezent, din cei aproximativ 60 de milioane de vietnamezi, aproximativ o treime din populație sunt adepți Mahayana. Dintre toate școlile Mahayana, școlile Thien și, în special, școala Lamte (Linji) sunt considerate cele mai influente din țară în prezent, alături de școlile budiste din Pământul Pur.

Budismul este o religie care a apărut incredibil de mult timp în urmă. Este considerat unul dintre cele mai vechi din lume. Originea religiei a avut loc la mijlocul mileniului I î.Hr. pe teritoriul Indiei și a atras imediat numeroși adepți. Budism (cărțile vorbesc despre principiile de bază ale învățăturilor lui Buddha, iau în considerare rolul omului în lume și oferă multe altele Informatii utile) predică o cantitate mare Uman. Astăzi există un astfel de lucru ca budismul zen. Într-un concept larg, Zen este o școală de contemplare mistică, iar învățătura se bazează pe misticismul budist. Un alt domeniu de cult este budismul tibetan, care este o tehnică și o practică meditativă care combină tradițiile școlilor Mahayana și Vajrayana. Adevărurile budismului tibetan sunt concentrate pe transmiterea Învățăturii bazate pe renaștere oameni faimosi practicarea credinței. Dacă luăm în considerare pe scurt budismul (putem vorbi la nesfârșit despre religie și despre procesul formării și dezvoltării ei), atunci religia a apărut ca o opoziție față de fundamente. India antică, care în acea vreme trăia o gravă cultură şi criză economică... Asceza budismului a devenit o opoziție față de schimbarea clasei. Istoria budismului începe cu fondatorul său - Buddha Shakyamuni (în viața lumească - Siddharth Gautama). Budismul - Wikipedia examinează în detaliu istoria formării religiei - și are astăzi un număr mare de adepți. Conectează-te cu Dumnezeu!

Centrul budismului - unde puteți învăța elementele de bază ale budismului

Potrivit multora, centrul budismului este situat în India. La urma urmei, India (budismul ca religie a apărut aici) este în mod tradițional considerat locul de naștere al religiei. Dacă vorbim despre locul în care se află centrul budismului pe teritoriul țării, atunci acestea sunt:
Bihar;
Kapilavast;
Palatul Regal;
Sarnath.

Centrul budismului din Tibet este situat în capitala țării - orașul Lhasa. Acesta este locul principal în care toți pelerinii se străduiesc să meargă pentru a înțelege adevărurile budismului.

Centrul budismului din Thailanda este, desigur, Bangkok. Aici oamenii se adună pentru a afla adevărurile budismului. Puteți înțelege elementele de bază ale budismului fără a părăsi țara. În Rusia, există multe locuri sfinte pentru cei care au acceptat învățăturile lui Buddha pe teritoriul Buriatiei. Centrul budismului poate fi găsit în Sankt Petersburg, pe malul lacului Baikal și, bineînțeles, în Altai. Aici preferă să înțeleagă adevărurile budismului și ale rușilor

Filosofia budismului

Budismul este religia principală a multora Țările asiatice... Alegând calea budismului, ar trebui să știți că nu aparține unei religii, a cărei figură centrală este Dumnezeu care a creat inconjura o persoana pace. Filosofia budismului susține o idee diferită de alte credințe - suflet etern, în viitor ispășirea pentru toate păcatele săvârșite în timpul vieții, este absentă. Dar indiferent ce face o persoană, totul se întoarce (filozofia budismului interpretează calea vieții în acest fel). Aceasta nu va fi pedeapsa lui Dumnezeu, ci consecința gândurilor și acțiunilor care au lăsat o amprentă asupra karmei sale personale. Aceasta este esența budismului, potrivit macar, o parte importantă a acesteia.

Bazele budismului, formate de Buddha, sunt exprimate în patru postulate.

Dacă vorbim despre budism, atunci în cadrul învățăturilor, viața umană este suferință. Tot ce ne înconjoară nu are constanță și tot ceea ce a apărut este supus distrugerii. Focul devine simbolul existenței și totuși nu poartă decât suferință. Acestea sunt adevărurile budismului care cer să înțelegem viața într-un mod diferit.
Dorința devine cauza suferinței. Atașarea la Lumea materialăși binecuvântările lui, te face să vrei viață. Si ce dorinta mai puternica trăiește, cu atât mai multă suferință va fi experimentată.
Există o singură cale de a te elibera de suferință - renunțând la dorințe. Și acest lucru este posibil doar la atingerea nirvana - o stare care eliberează o persoană de dorințe și pasiuni. Aceasta este filosofia budismului.
Pentru a atinge nirvana, cineva trebuie să urmeze calea de opt ori a mântuirii.

Bazele budismului sub forma regulilor Căii Optule a Mântuirii arată foarte specifice:
intelegere corecta pace - trebuie să-ți dai seama că lumea din jurul unei persoane este formată din tristețe și suferință;
corectitudinea intențiilor - trebuie să limitați propriile aspiratiiși dorințe;
conversații corecte - cuvintele ar trebui să fie numai bune;
corectitudinea acțiunilor - trebuie să aduci oamenilor numai bine;
modul corect de viață - trebuie să trăiești pentru a nu dăuna ființelor vii (asta este singura modalitate de a te salva de suferință, spun învățăturile budismului);
corectitudinea eforturilor depuse – asupra infuziei interioare a unei persoane trebuie concentrată fapte bune;
corectitudinea gândurilor - chemarea cărnii devine cauza tuturor relelor și, scăpând de dorințele carnale, poți scăpa de suferință (acestea sunt învățăturile budismului);
Concentrare constantă - Antrenamentul și concentrarea constantă sunt baza Căii Optuple.

Aceste reguli exprimă pe deplin bazele budismului. Trecerea primilor doi pași ajută o persoană să obțină înțelepciune. Următoarele trei ajută la reglarea moralității și a comportamentului. Pașii rămași pe Calea Optupla a Mântuirii disciplinează mintea.

Esența budismului

Care este esența budismului? Poziția principală a religiei și, prin urmare, a învățăturilor budismului, este echivalența ființei și a compasiunii. Religia nu respinge afirmația brahmanismului despre transmigrarea sufletelor, dar există unele schimbări, totuși, care reflectă esența budismului. Budiștii consideră reîncarnarea și toate tipurile de viață ca fiind un rău și nenorocire inevitabil. Scopul unui budist este de a pune capăt lanțului renașterii și de a atinge starea de nirvana, adică. nimicul absolut. În această aspirație se află esența budismului.
Astăzi budismul este principala învățătură a Sudului și Asia de Sud-Est... Se găsește și în America și Europa, unde budismul este religia principală pentru un număr relativ limitat de oameni.
Școli majore de budism

Primii adepți care au practicat învățăturile lui Buddha în timpul vieții sale au renunțat la orice proprietate. Elevii au fost recunoscuți de aspectul exterior- ăștia erau skinhead, îmbrăcați haine galbene oameni care nu au avut un anumit locşedere. Și aceasta a fost calea budismului în timpul formării religiei. După moartea lui Buddha, învățătura a fost canonizată. Odată cu existența învățăturilor, s-au dezvoltat școlile budismului cunoscute astăzi.

Există trei școli principale ale budismului care s-au format în diferite perioade ale existenței religiei.
Hinayana. Această școală a budismului se caracterizează prin idealizarea modului de viață monahal. Numai renunțând la lumesc, o persoană poate atinge nirvana (scăpa de lanțul de reîncarnări). Tot ceea ce se întâmplă cu o persoană în viața sa este rezultatul gândurilor și acțiunilor sale. Această cale a budismului, conform Hinayanei, a fost singura de mulți ani.
Mahayana. Învățăturile acestei școli de budism învață că un laic evlavios poate atinge nirvana la egalitate cu un călugăr. În această școală apare doctrina bodhisattvalor, ajutând oamenii să găsească calea mântuirii. În această școală, calea reînnoită a budismului este modelată. Apare conceptul de paradis, apar sfinți, apar imagini cu Buddha și bodhisattva.
Vajrayana. Învățăturile acestei școli de budism sunt învățături tantrice bazate pe principiile autocontrolului și practicilor meditative.

Ideile despre budism sunt numeroase și despre budism putem vorbi la nesfârșit. Dar principala este acceptarea faptului că viața umană este suferintă. Iar scopul principal al unui adept al unei învățături care susține ideile budismului este să scape de ea (aceasta nu înseamnă sinucidere, ca finalizare drumul vietii, și realizarea nirvanei - o stare după care renașterea unei persoane și întoarcerea lui la viață este imposibilă - ca calea budismului).

Care este diferența dintre budism și alte credințe

În timp ce vorbim despre budism, merită remarcat faptul că în el, spre deosebire de mișcările religioase monoteiste, nu există:
un singur Dumnezeu-creator;
idei despre crearea lumii (universul a fost întotdeauna);
un suflet etern viu;
posibilitatea de ispășire pentru păcatele săvârșite în timpul vieții;
credință necondiționată în orice;
devotamentul ridicat la rangul de absolut;
organizatii religioase(Sangha budistă este întotdeauna o comunitate!);
conceptul de erezie, deoarece nu există un singur canon al textului, precum și dogme incontestabile;
singurul univers, din moment ce lumile în budism sunt nesfârșite și numeroase.

Principala diferență dintre budism și creștinism (și alte credințe) este absența refuzul obligatoriu din alte credinte. Singura cerință este să nu încălcați fundamentele budismului și adevărurile sale.

Budismul - țările care profesează o direcție religioasă sunt numeroase - una dintre cele mai vechi religii din lume. India - budismul, ca invatatura, a aparut exact aici - astazi profeseaza hinduismul.

Hinduism și budism - diferențe de credință

Dar nu presupuneți că hinduismul și budismul sunt interschimbabile. Aceasta este o părere profund greșită. Există multe diferențe semnificative în învățături, iar principalele sunt următoarele:
Cel mai înalt obiectiv Hinduismul – ruperea lanțului reîncarnărilor succesive și conectarea cu Absolutul. Budiștii se străduiesc să atingă Nirvana (starea de grație supremă). Acesta este ceea ce distinge hinduismul și budismul.
Următoarea diferență între hinduism și budism este prevalența în întreaga lume. Hinduismul este o tendință religioasă practicată doar în India. Budismul este o religie în afara naționalităților.
Pentru hinduism, casta este tipică, în timp ce în budism conceptul de egalitate universală este realizat. Și aceasta este o altă direcție care separă hinduismul și budismul.

Simbolurile budismului

Omenirea vede budismul ca una dintre religiile lumii. Dar, dacă studiezi credința mai detaliat, atunci este mai degrabă filozofie. De aceea, zeii budismului și simbolurile budismului nu pot fi percepuți ca obiecte de cult. Deoarece simbolurile budismului nu exprimă credința în ceva divin, ci viziunea asupra lumii a unei persoane.

Simbolurile budismului sunt numeroase, dar simbolismul principal este imaginea lui Buddha Shakyamuni, care a dat naștere acestei mișcare religioasă... Și deși o astfel de venerare seamănă într-o oarecare măsură cu închinarea la chipul lui Dumnezeu, Buddha - persoana reala care a căutat și a primit iluminarea. Învățăturile budismului folosesc imaginea lui Buddha ca simbol și dovadă vie a capacităților umane: fiecare adept al învățăturilor poate obține iluminarea și aceasta nu va fi un dar de la zei, ci propria sa realizare.

Următorul simbolism budist, nu mai puțin important, este Jammachakra (Roata legii). Din punct de vedere vizual, aceasta este o roată cu opt spițe. Centrul său este punctul de conștientizare care studiază razele adevărului.

Este demn de remarcat faptul că simbolurile budiste pot fi destul de complexe. Bhavachakra (Roata Vieții) este unul dintre cele mai complexe simboluri budiste. Pe suprafața roții există imagini ale tuturor lumilor pe care mitologia budistă le recunoaște, precum și stările unei persoane care însoțesc drumul său spre atingerea nirvanei. Roata ilustrează clar învățăturile budismului.

Portocaliul devine un simbol important al învățăturii: în această culoare sunt pictate razele care emană de la o persoană când ajunge la nirvana.

Merită să știți că simbolurile considerate ale budismului există contrar preceptelor lui Buddha. Inițial imagini sacre au lipsit. Dar orice religie are nevoie de expresie vizuală, pentru că aceasta este natura omului.

Zeii budismului

Budismul este unul dintre cei puțini credinta religioasa, în care nu există zei în sensul familiar creștinilor: aici Dumnezeu nu este considerat ca o ființă supremă, poruncitoare. viata umana... Zeii budismului (deva) sunt aceiași oameni, dar trăiesc într-o dimensiune diferită, mai frumoasă. Un alt punct în care zeii budismului diferă de oameni este prezența abilităților supranaturale și a puterii nelimitate, care le permite zeităților să îndeplinească orice capriciu. Dar și place o persoană comună, deva este obligat să urmeze calea iluminării, depășind toate obstacolele.

Creatorul universului, ca atare, în religie budistă Nu. Se crede că universul este infinit. Dar „expansiunea” lumii existente și crearea de noi dimensiuni (lumile în budism, conform învățăturilor, sunt numeroase), sunt angajate în ființe speciale - bodhisattva. Aceștia nu sunt zeii budismului, dacă îi considerăm în cadrul înțelegerii religioase, dar în același timp se află chiar în vârful scării divine ierarhice. Acest lucru se explică prin faptul că, la atingerea nirvana, bodhisattva-ii au abandonat-o, sacrificându-și iluminarea pentru bunăstarea altor ființe. Iar urmând calea budismului poate ajuta pe toți – om sau zeu – să devină un Bodhisattva.

Rituri ale budismului

Ritualurile budismului sunt numeroase. Mai jos sunt doar câteva dintre cele principale.
Ritualurile budismului sunt foarte nestandardizate. De exemplu, refugiul este unul dintre principalele ritualuri budiste. Se crede că, după finalizarea sa, o persoană pornește pe calea căutării adevărului. În plus, ceremonia este văzută ca acceptarea valorilor de bază ale învățăturilor: recunoașterea lui Buddha ca Învățător, propria sa transformare și unitate cu alți oameni.
Festivalul Vesak. Cadourile sunt aduse de budiști. Ziua și noaptea sunt petrecute în practici de meditație
Riturile budismului includ budismul An Nou... În ajunul Anului Nou, budiștii eliberează casa de toate lucrurile inutile trecând printr-un ritual de curățare - Gutor. Ziua festivă este petrecută în rugăciuni care durează până dimineața. După finalizare - ora șase dimineața - enoriașii sunt felicitați și toți pleacă acasă. Atentie speciala Ritualurile budiste se concentrează pe moartea și înmormântarea unei persoane.

Budism: de unde să-ți începi călătoria?

Budismul pentru începători ar trebui văzut ca înțelegerea fundamentelor unei religii și a credințelor de bază ale adepților ei. Și dacă sunteți gata să vă reconsiderați complet viața, atunci vă puteți alătura comunității budiste.

Evaluează articolul

Budismul Zenvine din India. Cuvânt japonez Zen provine de la cuvântul chinezesc chan, care la rândul său provine din sanscrita dhyana, care se traduce prin contemplare, concentrare. Zen este una dintre școlile budismului care s-au format în China în secolele V-VI. Taoismul a avut o mare influență asupra formării Zen, prin urmare există multe în comun între aceste mișcări.

Ce este budismul zen?

Astăzi, budismul zen este principala formă monahală a budismului din ramura Mahayana. ("Carul mare"), răspândită în Asia de Sud-Est şi Japonia.

În China se numește budismul zen „Budismul Chan” in Vietnam - „Budhismul Thien”, în Coreea - „budism de vis”. În Japonia Budismul Zen a venit relativ târziu - în secolul al XII-lea, dar transcrierea japoneză a numelui acestei direcții a budismului a devenit cea mai răspândită.

V în sens larg zen- Aceasta este o școală a contemplației mistice, doctrina iluminării. Sub zen intelege practica scoli zen, notat de asemenea prin concept Dhyanași este cea mai importantă parte a practicii budiste.

♦♦♦♦♦♦

Cum a apărut budismul zen?

În mod tradițional, Buddha Shakyamuni însuși este considerat primul patriarh al Zen. Al doilea patriarh este discipolul său Mahakashyap, căruia Buddha, după o predică tăcută, i-a ținut un lotus, simbolizând trezirea. Thich Nyat Hanh, un călugăr budist zen vietnamez și autor de cărți despre budism, povestește astfel.

„Într-o zi, Buddha a stat în fața unei adunări de la Vârful Vulturului. Toți oamenii așteptau ca el să înceapă să predea dharma, dar Buddha a tăcut.

Trecuse destul de mult timp și încă nu scosese un singur cuvânt, în mână avea o floare. Ochii tuturor oamenilor din mulțime s-au întors spre el, dar nimeni nu a înțeles nimic.

Apoi un călugăr s-a uitat la Buddha cu ochi strălucitori și a zâmbit.

„Am o comoară a viziunii Dharmei perfecte, spiritul magic al nirvanei, liber de impuritățile realității și i-am transmis această comoară lui Mahakashyapa.”

Acest călugăr zâmbitor s-a dovedit a fi doar Mahakashyapa, unul dintre marii discipoli ai lui Buddha. Mahakashyapa s-a trezit datorită florii și percepției sale profunde.

♦♦♦♦♦♦

Bodhidharma Patriarhul budismului Chan

Cel mai faimos patriarh al budismului zen este Bodhidharma, sau Damo, primul patriarh zen din China. Potrivit legendei, Bodhidharma, un călugăr budist din India, a ajuns în China pe mare în jurul anului 475 și a început să predice. Scriitorul argentinian Jorge Luis Borges a descris apariția primului patriarh al budismului chinez Chan după cum urmează:

„Bodhidharma s-a mutat din India în China și a fost primit de împărat, care a încurajat budismul prin înființarea de noi mănăstiri și altare. El l-a informat pe Bodhidharma despre creșterea numărului de călugări budiști.

♦♦♦♦♦♦

El a raspuns:

„Tot ceea ce aparține lumii este o iluzie, mănăstirile și călugării sunt la fel de ireali ca tine și ca mine.”

Apoi s-a întors spre perete și a început să mediteze.

Când împăratul complet confuz a întrebat:

„Care este, deci, esența budismului?”

Bodhidharma a răspuns:

„Vidul și nicio esență”.

Potrivit uneia dintre legende, în căutarea adevărului, Bodhidharma a petrecut nouă ani meditând într-o peșteră. În tot acest timp și-a dedicat privirii unui zid gol, până când a ajuns la iluminare.

În China, Bodhidharma s-a stabilit în mănăstirea Shaolin, cu puțin timp înainte de cea fondată pe Muntele Songshan, unde a fondat prima școală a budismului Ch'an. Damo a adus o mare contribuție la dezvoltarea mănăstirii Shaolin, transmițând călugărilor un set de exerciții, numite mai târziu Damo Qigong Yi Jinjing, sau Bodhidharma Qigong.

Interesant este că Bodhidharma în China a fost numit „barbarul cu barbă”, deoarece, spre deosebire de călugării chinezi, purta barbă, precum și faptul că, potrivit uneia dintre legende, Damo a fost persoana care aducea ceaiul în China. În timpul luptei cu somnul, meditatorul Bodhidharma și-a rupt genele și le-a aruncat pe panta Muntelui Cha.

În acest loc, a crescut o plantă - ceai.

♦♦♦♦♦♦

Ce cărți sunt la baza Zen?

Spre deosebire de reprezentanții altor școli, călugării zen nu se concentrează asupra citirii sutrelor și scripturilor. Bodhidharma a spus că Zen este „Tranziție directă la conștiința trezită, ocolind tradiția și textele sacre.”

El a formulat, de asemenea, patru principii ale Zen:

1.Transmitere specială în afara scripturilor;

2. Zen nu se bazează pe cuvinte și texte;

3. Indicarea directă a conștiinței umane;

4. Contemplându-ți natura, devine un Buddha.

Cercetătorul budismului Daisetsu în cartea sa „Fundațiile budismului zen” a scris:

„Adepții Zen pot avea propriile lor doctrine, dar aceste doctrine sunt pur personale, de natură individuală și nu își datorează originea Zenului.

Prin urmare, Zen nu se ocupă de nicio „scripturi” sau dogme și, de asemenea, nu conține niciun simbol prin care sensul său să fie dezvăluit.”

♦♦♦♦♦♦

Este budismul zen o religie?

În sensul convențional al religiei, Zen nu este o religie. Nu există în el nici un Dumnezeu adorat, nici rituri ceremoniale, nici iad, nici rai. Chiar și asta concept cheie ca suflet în budismul zen nu există.

Zen este liber de toate convențiile dogmatice și religioase. În același timp, Zen nu este nici ateism, nici nihilism. El nu are nimic de-a face cu afirmarea sau negarea. Când ceva este negat, atunci negarea în sine include deja elementul opus. Același lucru se poate spune despre afirmare.

În logică, acest lucru este inevitabil. Zen caută să se ridice deasupra logicii și să găsească o afirmație superioară care nu are antiteză. Prin urmare, Zen nu îl neagă pe Dumnezeu și nici nu-i afirmă existența. Potrivit lui Suzuki, Zen nu este în egală măsură nici o religie, nici o filozofie.

♦♦♦♦♦♦

Ce este satori?

Conceptul cheie în budismul zen este satori — iluminare, stare de spirit liberă, pătrunderea intuitivă extra-logică în natura lucrurilor. De fapt, satori este pentru Zen alfa și omega, scopul și calea acestui trend.

Suzuki, în cartea sa Basics of Zen Buddhism, a definit importanța satori pentru Zen:

Zen lipsit de satori este ca soarele fără lumină și căldură. Zen poate fi lipsit de toată literatura sa, de toate mănăstirile și de toate decorațiunile sale, dar atâta timp cât există satori în el, va trăi pentru totdeauna.”

♦♦♦♦♦♦

koanuri zen

Unul dintre modurile pe care le folosesc maeștrii Zen pentru a-i ghida pe călugări pe calea iluminării este recitarea koanurilor. povesti scurte, ghicitori sau întrebări care de multe ori nu au o soluție rațională și deseori încalcă logica obișnuită.

Scopul koanului este de a arunca o persoană în stupoare, decizia trebuie să vină la el din interior, intuitiv, ca un fel de sentiment sau senzație, și nu verbală concluzie logica... Cel mai faimos dintre koanuri povestește cum starețul altarului Mokurai a provocat un student pe nume Toyo cu o sarcină dificilă.

El a spus:

„Puteți auzi bătaia a două palme când se lovesc. Acum arată-mi bătaia unei mâini.”

Toyo a petrecut un an de cercetări logice pentru a rezolva koanul, dar toate încercările lui au fost în zadar. Și numai după ce a ajuns la iluminare și a trecut granița sunetelor, a putut să recunoască sunetul unei palme. Victor Pelevinîntr-unul dintre interviuri, el a răspuns inteligent la întrebarea dacă a auzit bătaia unei mâini:

„De multe ori în copilărie când mama mă bătea în fund”.

© Russian Seven russian7.ru