1. Ajungeți la mâner
În Rusia antică, kalachiul era copt în formă de castel cu o fundă rotundă. Cetățenii cumpărau adesea kalachi și le mâncau chiar pe stradă, ținând acest arc sau mâner. Din motive de igienă, țarcul în sine nu era folosit pentru hrană, ci era dat săracilor sau aruncat pentru a fi mâncat de câini. Potrivit unei versiuni, ei au spus despre cei care nu disprețuiau să-l mănânce: a ajuns la mâner. Și astăzi expresia „a ajunge la mâner” înseamnă a te scufunda complet, a pierde aspectul uman.
2. Sânul prieten
Vechea expresie „toarnă peste mărul lui Adam” însemna „îmbătă-te”, „bea alcool”. De aici s-a format unitatea frazeologică „prieten de sân”, care astăzi este folosită pentru a se referi la un prieten foarte apropiat.
3. Turnați primul număr
Pe vremuri, școlarii erau adesea biciuiți, de multe ori fără nicio vină a celor pedepsiți. Dacă mentorul a dat dovadă de un zel deosebit, iar studentul a fost lovit în mod deosebit, acesta ar putea fi eliberat de alte vicii în luna curentă, până în prima zi a lunii următoare. Așa a apărut expresia „turnați pe primul număr”.
4. Intră în necazuri
Prosak a fost o mașină specială pentru țesut funii și funii. Avea o structură complexă și fire răsucite atât de puternic, încât îmbrăcămintea, părul, barba în ea ar putea costa viața unei persoane. Din astfel de cazuri a apărut expresia „intră în mizerie”, care astăzi înseamnă a fi într-o poziție incomodă.
5. Cel mai recent avertisment chinezesc
În anii 1950 și 1960, avioanele americane au încălcat adesea spațiul aerian chinez în scopul recunoașterii. Autoritățile chineze au înregistrat fiecare încălcare și au trimis de fiecare dată un „avertisment” Statelor Unite prin canale diplomatice, deși nu a urmat nicio acțiune reală, iar astfel de avertismente au fost numărate cu sute. Această politică a dat naștere expresiei „ultimul avertisment chinezesc”, adică amenințări fără consecințe.
6. Spânzurați câinii
Când o persoană este învinuită, acuzată de ceva, se poate auzi expresia: „Ei atârnă câini de el”. La prima vedere, această frază este absolut ilogică. Cu toate acestea, nu este asociat deloc cu un animal, ci cu o altă semnificație a cuvântului „câine” - bavuri, ghimpe - acum aproape nefolosit.
7. Morcă tăcută
Cuvântul sape înseamnă „sapă” în franceză. În secolele XVI-XIX, termenul „sapa” însemna o modalitate de a deschide un șanț, șanț sau tunel pentru a se apropia de fortificații. Bombe de praf de pușcă erau uneori plantate în tunelurile până la zidurile castelului, iar specialiștii instruiți în acest sens erau numiți sapatori. Iar din săparea ascunsă a tunelurilor a venit expresia „muva furioasă”, care astăzi este folosită pentru a desemna acțiuni prudente și discrete.
8. Cucui mare
Cel mai experimentat și mai puternic transportator, care mergea mai întâi în cureaua, a fost numit bump. Aceasta a evoluat în expresia „big shot” pentru a se referi la o persoană importantă.
9. Cazul a ars
Anterior, dacă un caz în justiție a dispărut, atunci o persoană nu putea fi acuzată legal. Cazurile au ars adesea: fie de la un incendiu în clădirile de lemn ale instanțelor, fie de la incendierea deliberată pentru mită. În astfel de cazuri, inculpaţii au spus: „Cazul a ars”. Astăzi, această expresie este folosită atunci când vorbim despre finalizarea cu succes a unei întreprinderi majore.
10. Pleacă în engleză
Când cineva pleacă fără să-și ia rămas bun, folosim expresia „left in English”. Deși în original acest idiom a fost inventat chiar de britanici, dar suna ca „a lua concediu franceză” („pleacă în franceză”). A apărut în timpul Războiului de Șapte Ani din secolul al XVIII-lea ca o batjocură a soldaților francezi care au părăsit în mod arbitrar locația unității. Apoi francezii au copiat această expresie, dar în raport cu britanicii, iar în această formă a fost fixată în limba rusă.
11. Sânge albastru
Familia regală și nobilimea spaniolă s-au mândrit cu faptul că, spre deosebire de oamenii de rând, își urmăreau strămoșii până la goții de vest și nu s-au amestecat niciodată cu maurii care au intrat în Spania din Africa. Spre deosebire de oamenii de rând cu pielea închisă, venele albastre ieșeau în evidență în pielea palidă a clasei superioare și, prin urmare, se numeau sangre azul, care înseamnă „sânge albastru”. Prin urmare, această expresie pentru desemnarea aristocrației a pătruns în multe limbi europene, inclusiv rusă.
12. Nici o idee
Sursa expresiei „Și un nesimțit” este un poem de Mayakovsky („Este clar chiar și pentru un arici - / Acest Petya a fost un burghez”). S-a răspândit mai întâi în povestea lui Strugatsky „Țara norilor purpuri”, apoi în școlile sovietice internate pentru copii supradotați. Au recrutat adolescenți cărora le-au mai rămas doi ani de studiu (clasele A, B, C, D, E) sau un an (clasele E, F, I). Elevii pârâului de un an au fost numiți „arici”. Când au venit la internat, elevii de doi ani erau deja în fața lor într-un program non-standard, așa că la începutul anului școlar expresia „no brainer” era foarte relevantă.
13. Spală oasele
Grecii ortodocși, precum și unele popoare slave, aveau obiceiul de înmormântare secundară - oasele decedatului erau îndepărtate, spălate cu apă și vin și puse la loc. Dacă cadavrul a fost găsit neputrezit și umflat, asta însemna că în timpul vieții sale această persoană a fost un păcătos și a fost blestemat să iasă din mormânt noaptea sub forma unui ghoul, vampir, ghoul și să distrugă oameni. Astfel, era nevoie de ritul spălării oaselor pentru a se asigura că nu există o astfel de vrajă.
14. Punctul culminant al programului
Deschiderea Turnului Eiffel, care arăta ca un cui, a fost programată să coincidă cu Expoziția Mondială din 1889 de la Paris, care a făcut furori. De atunci, expresia „evidențierea programului” a intrat în limbaj.
15. Nu prin spălare, deci cu patinaj
Pe vremuri, femeile din sat, după spălare, „rulau” rufele cu ajutorul unui sucitor special. Lenjeria bine rulată s-a dovedit a fi stoarsă, călcată și curată, chiar dacă spălarea nu a fost de foarte bună calitate.
(Colecție de aforisme și cuvinte înaripate pe parcursul istoriei clasele 5-11)
Novoselova E. Ya.
profesor de istorie şi
Stiinte Sociale.
calificare
Introducere.În lumea gândurilor înțelepte - cuvinte înaripate.
Sectiunea 1 Istoria în epigrafe și expresii populare
1 Istorie – epigrafe
2. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea în termeni populari.
Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri ale secolului în cuvinte și expresii înaripate
3. Istoria secolului XX în expresii populare.
4. Istoria Greciei Antice în expresii populare.
5. Istoria Romei Antice în expresii populare.
6. Istoria New Age în expresii populare.
Aplicatii:
Concurs 1. „Subiecte și expresii populare”
Concursul 2 „Grădina zoologică în lumea antică”.
Concursul 3 „Nume neobișnuite”.
Competiția 4. „Ridicați expresii. Asociațiile"
Concursul 5 „Porecle neobișnuite”.
Concursul 6 „Nume neobișnuite”.
În lumea gândurilor înțelepte - Cuvinte înaripate.
„Apreciez tot felul de vorbe scurte”.
I. Goethe – poet german
Cuvinte înaripate - numele lor se întorc în istoria antică, la Homer, în ale cărui poezii („Iliada” și „Odiseea”) apar de multe ori („a rostit un cuvânt înaripat”, „au schimbat cuvinte înaripate între ei în liniște”). Homer a numit cuvintele „înaripate” pentru că din gura vorbitorului par să zboare în urechea ascultătorului.
Astăzi, cuvinte scurte (Eureka), citate („Gândesc, deci exist”), expresii figurative („Vin la tine”), proverbe ale unor personaje istorice („Crosul Rubiconului”), nume mitologice (Cerberus)
și personaje literare (Mitrofanushka), care au devenit substantive comune (de exemplu, Mecenas), caracteristici condensate figurative ale figurilor istorice (de exemplu, „părintele istoriei ruse”). Stocul de cuvinte și zicale înaripate este foarte mare.
Cuvintele și vorbele înaripate sunt o mare bogăție, dar această bogăție verbală trebuie folosită cu pricepere.
Colecția conține doar acelea dintre ele care se găsesc cel mai des în Istoria generală și istoria Rusiei, au cea mai largă circulație.
Materialele sunt situate pe perioade istorice: istoria lumii antice, Grecia antică, Roma antică, istoria Evului Mediu, istoria modernă și recentă și istoria Rusiei, care este cel mai convenabil pentru profesor să studieze și să utilizeze atât în la clasă şi în activităţile extraşcolare. Aplicarea colecției include concursuri pe diverse subiecte folosind cuvinte și expresii
Istorie
1. „Onește întotdeauna urmele trecutului”. Statius Caecilius, istoric roman
2. „Rădăcinile istoriei merg în viitor”. L. S. Sukhorukov, scriitor rus
3. „Istoria nu învață nimic, ci doar pedepsește pentru necunoașterea lecțiilor”.
V. O. Klyuchevsky, istoric rus.
4. „Cunoașterea care nu se naște din experiență, mama oricărei certitudini, este zadarnică și plină de erori”. Leonardo da Vinci, artist italian.
5. „Trecutul este mai ușor de învinuit decât de corectat”. Titus Livius, istoric roman antic.
6. „Dacă vrei să vezi ce a fost acum o mie de ani, adâncește-te în prezent;
dacă vrei să știi un număr mare de lucruri, începe cu unul sau două.
Xun Tzu, înțelept chinez.
7. „Trecutul nu este perfect, dar nu are rost să-i reproșăm,
dar trebuie studiat”. A. M. Gorki, scriitor rus.
8. „Istoria este exclusiv un proces de umanizare a omenirii” -
L. Feurbach, filozof german.
9. „Numai o persoană care este complet nedezvoltată mental nu poate iubi istoria”.
N. G. Cernîșevski, scriitor rus.
10. Țara natală devine și mai apropiată și mai nativă când îi cunoști istoria.
M. I. Kalinin, politician sovietic
11. „Nu este doar posibil, ci și necesar, să fii mândru de slava strămoșilor tăi; a nu-l respecta este o lașitate rușinoasă.” - A. S. Pușkin, poet și scriitor rus
12. „Respectul pentru trecut este trăsătura care deosebește o persoană educată de sălbăticie.” - A. S. Pușkin, poet și scriitor rus
13. „Trebuie să cunoști trecutul pentru a înțelege prezentul și pentru a prevedea viitorul”. -
V. G. Belinsky, scriitor rus și persoană publică
14. „Un popor moare când devine populație. Și devine populație când își uită istoria.” F Abramov, scriitor sovietic.
15. „A cunoaște istoria înseamnă a fi un bun stăpân și apărător al statului tău”.
L. N. Tolstoi, scriitor rus.
16. „Oamenii care nu-și apreciază și nu-și iubesc istoria sunt răi”.
V. M. Vasnetsov, artist rus.
17. „A cunoaște istoria în sensul strict al cuvântului înseamnă a cunoaște totul.” S. I. Taneev.
18. „Istoria este martora secolelor, făclia adevărului, sufletul memoriei, mentorul vieții”.
Cicero, vechi orator roman.
19. „Când vor fi transferați Don Quijote, cartea de istorie să fie închisă!
20. „Patriotismul nu trebuie să ne orbească: dragostea pentru Patrie este acțiunea unei minți limpezi, și nu o pasiune oarbă”. N. M. Karamzin, istoric rus.
21. „Niciun popor din lume nu este înzestrat cu vreo abilitate în mod preferenţial faţă de ceilalţi”. Domnul Lessing, filozof german.
22. „Gradul legitim al mândriei oamenilor în istoria lor... ar trebui să fie profund distins
din autoadmirarea arogantă. D. I. Mendeleev, om de știință - chimist rus.
23. „De la Ivan cel Groaznic până la Boris Elțin, există o caracteristică comună în principal:
iresponsabilitatea socială, lipsa de control politic și juridic al autorităților.
Oamenii sunt încă priviți ca un feud al arbitrarului.” Anonim
24. „Cel care, întorcându-se la vechi, este în stare să descopere noul, este vrednic să fie profesor”. Confucius este un înțelept chinez.
« Istorie într-un anumit sens există o carte sacră a popoarelor: principala, necesară; o oglindă a ființei și activității lor; tăblița revelațiilor și a regulilor; legământul strămoșilor pentru posteritate ... o explicație a prezentului și un exemplu al viitorului "- Nikolai Karamzin.
Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea în expresii populare
№ p/p
Tema secțiunii, capitolului, lecției.
epigrafe
Introducere.
„Respectul pentru trecut este trăsătura care distinge o persoană educată de sălbăticie.” - A. S. Pușkin.
omenirea antică.
„Lăsați strămoșul să trăiască o viață pe jumătate animală, dar noi îi prețuim moștenirea. Nu știa să modeleze o oală din lut, îi era frică de spiritele pe care le inventase.” – V. Berestov.
Primii fermieri și păstori.
„Munca este sursa tuturor bogățiilor” – F. Engels.
„Forțele fierului și apoi cuprului au fost descoperite, încetul cu încetul apoi au învins săbiile din fier, dar vederea unei seceri din cupru a devenit subiect de ridicol, au devenit fier, apoi pământul pentru a cultiva pământul.” - Lucretius Car.
societatea de sclavi
„Arheologii, bucurându-se, deschid acest strat, templul, palatul și atelierul între cenușă și cenuşă”. -
V. Berestov.
Criza societății sclavagiste
Oamenii locuiau aici, iar casa lor stătea .....
Aici era orașul, vesel și bogat…….
Aplecă-te peste el, uită-te la aceste pietre și vei înțelege cât de grozav este o persoană... - B. Ryabichkin.
state feudale.
„Demnitatea unei persoane este determinată doar de acțiunile sale” - proverb
Cultura Evului Mediu.
„Colonada strălucește ca un soare nemuritor.
Porțile ei duc către o lume fericită.” - Și Bunin
Rusia antică.
„Slavă de partea noastră! Slavă vechimii noastre!
Și nu trebuie să uităm legendele antichității" -
N. Konchalovskaia.
De unde a venit pământul rusesc?
„Într-o chilie îngustă a mănăstirii, în patru pereți goali, un călugăr a scris despre pământ, despre vechea poveste rusească. A scris iarna și vara. A scris de la an la an, despre oamenii noștri măreți.” - N. Konchalovskaya.
Kievan Rus
„Kievan Rus a fost bobul din care creștea un spic, numărând câteva boabe noi de principate”. - B. Rybakov.
Velikiy Novgorod
„Un oraș străvechi și veșnic nou se ridică deasupra râului.” - S. Narovchatov.
Ceartă de oameni.
Lupta împotriva lui Polovtsy.
„Fratele i-a spus fratelui: acesta este al meu și acesta este și al meu!
Și prinții au început să se certe despre cei mici, ca și cum ar fi despre cei mari, și să creeze revolta asupra lor ”-
„Frați și echipă! Mai bine să fii ucis decât capturat. Vreau să sparg o suliță pe marginea stepei polovtsiene ... "" Povestea campaniei lui Igor "
Cultura Rusă Veche - Arhitectură
„O, pământ rusesc luminos și frumos decorat! Ești glorificat de multe frumuseți. Ești plin de toate, pământ rusesc...
„Un cuvânt despre distrugerea pământului rusesc”.
Vechea cultură rusă
Literatură
„Mormintele, mumiile și oasele tac, - Viața se dă numai cuvântului: Din întunericul străvechi, pe cimitirul lumii, doar Litere sună” - I. Bunin.
„Ceea ce știi cum, nu uita binele și ceea ce nu știi cum, învață din el” -
„Învățăturile lui Vladimir Monomakh”
„Dacă cauți înțelepciunea în cărți, vei găsi un mare beneficiu pentru sufletul tău.” - Din anale.
Rusia și mongolo-tătari.
„Tătarii mongoli au măturat Rusia ca un nor de lăcuste, ca un uragan care zdrobește tot ce i-a fost în cale. Au devastat orașe, au ars sate, au jefuit. În acea perioadă nefericită, care a durat aproximativ două secole, Rusia a permis Europei să se autodepășească. - A. I. Herzen.
Rusia și cruciații.
„Și dușmanii s-au întors să fugă și i-au ucis, urmărindu-i, ca prin aer, și nu a mai fost unde să scape...” „Cronica lui Simeon.
Bătălia Kulikovo.
Ascensiunea Moscovei
„A fost un geamăt atât de mare, a avut loc o luptă cu un asemenea sânge încât Donul a fost vopsit în purpuriu până la fund” -
N. Konchalovskaia
„Cine nu a fost la Moscova nu a văzut frumusețea”. - proverb popular
Timpul Necazurilor
„Un monument bun a fost ridicat la doi eroi de către întreaga țară, ca semn că țara natală a fost eliberată de dezonoare.” - N. Konchalovskaia.
Înrobirea țăranilor.
„Un țăran iobag ară pământul pentru proprietari, proprietarul are o mulțime de ei: două sute, trei sute, opt sute... Îi urmărește cu strictețe, căci ține socoteala vitele.” -
N. Konchalovskaia
Autocraţie
„Favorurile regale se seamănă în sita boierească”
proverb popular
Revolte populare
„În Rusia, nu toți carasii - există șmecheri”.
Proverb popular.
Războiul țărănesc din secolul al XVII-lea.
„Dar strălucirea libertății rusești a aprins în jur - s-a răzvrătit brusc împotriva puterii orașului suveran.
Gloria lui Razin învingător în Rusia a dispărut acum...”.
N. Konchalovskaia.
Popoarele din Siberia
„Din secol în secol, din secol în secol, un rus puternic a mers în nordul și estul îndepărtat, irezistibil, ca un pârâu”, - un cântec vechi.
Epoca lui Petru cel Mare.
„Nici o națiune nu a existat vreodată și nu ar putea exista într-o poziție atât de îndepărtată de mare, în care se afla inițial statul lui Petru cel Mare”. - K. Marx.
Baza
St.Petersburg
„Te iubesc creația lui Peter ....” - A. S. Pușkin
Bătălia de la Poltava
„Și bătălia a izbucnit – bătălia de la Poltava”. - A. S. Pușkin
Rezultatele Războiului din Nord
„Rusia a devenit puterea maritimă dominantă în Marea Baltică”. - K. Marx.
Iobăgie.
„Zilele sunt de catifea și dantelă, dar fratele nostru nu este nici încălțat, nici îmbrăcat, nici rănit de lingură”.
„Domnul trăiește plin de batai mujițki”.
„Camerele domnului sunt roșii, iar țăranii au colibe pe laturi”. - Proverbe populare.
Războiul țărănesc din secolul al XVIII-lea.
„Omul este gol, dar are un țeapă în mână; există speranță – că vor fi haine. — Nu-i bine că voloştii se ridică. Proverb popular.
războaie ruso-turce
„Curajul este sora victoriei”.
„Ei luptă nu cu putere, ci cu pricepere”. „Cine este curajos și statornic valorează zece”. - Proverbe populare.
Politica externă a Rusiei la sfârșitul secolului al XVIII-lea
„Suntem nemuritori pentru totdeauna, giganți ai Rusiei, crescuți în bătălii în mijlocul vremii rea de război.”
Realizările artei militare rusești.
„Îi rog pe urmașii mei să-mi ia exemplul... să moară pentru a fi credincioși... Patriei.”-
„Este greu în învățare - ușor în luptă!
Mai multă transpirație în învățare - mai puțin sânge în luptă.
„Fiecare războinic trebuie să-și înțeleagă manevra.
Ei luptă nu după număr, ci după pricepere. -
A. V. Suvorov din cartea „Știința câștigului”
Lupta împotriva iobăgiei și autocrației
„Fiarele sunt lacome! Lipitorile sunt nesățioase! Ce lăsăm țăranului? Ceea ce nu putem lua este aerul.- A. N. Radishchev.
„Un rebel este mai rău decât Pugaciov.” - Catherine a II-a.
„În urma lui Radishchev, am glorificat libertatea” -
A. S. Pușkin.
Epoca Iluminismului
„Oh, secol de neuitat! Le oferi muritorilor veseli adevăr, libertate și lumină.” - A. N. Radishchev.
„Nu există altă națiune în lume care să devină atât de remarcabilă în toate domeniile într-un timp atât de scurt.” – Voltaire.
Cultura Rusiei în secolul al XVIII-lea.
„De unde a venit frumusețea în viața de zi cu zi, în sculptură, dantelă, broderie, cântec, dans, pictură? Da, din sufletul unui rus, de unde altundeva ar putea veni. - V. Soloukhin.
Epoca lui Alexandru I
„Crască sub o tobă, țarul nostru a fost un căpitan extraordinar: a fugit sub Austerlitz, a tremurat în al doisprezecelea an” - A. S. Pușkin
Epoca lui Nicolae I
Puțin a domnit, dar a făcut multe minuni: a trimis o sută douăzeci și cinci în Siberia și a spânzurat cinci "-
A. S. Pușkin
Prietene, Să ne dedicăm sufletele Patriei cu impulsuri minunate! A. Pușkin.
Secolul al XIX-lea - epoca de aur a culturii ruse.
Copiii, nepoții noștri nici nu își vor putea imagina Rusia în care am trăit cândva (adică ieri), pe care nu am apreciat-o, nu am înțeles - toată puterea, complexitatea, bogăția, fericirea... I. Bunin . „Zile blestemate”
Secolul XX - „Epoca de argint a culturii ruse
Secolul al XX-lea…
Ne promite, umflând vene,
Totul, distrugerea frontierelor, schimbări nemaiauzite,
Revolte nevăzute. - Un bloc
Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri în cuvinte și expresii înaripate.
bataie de hrisca
Știi pe de rost.
Devotat fără linguşiri
Nu toate bast la rând
bate cu fruntea
Nu fi prost
Peste tot Ivanovskaia
Nu vom face de rușine pământul rusesc
Cazac liber
Strămoșii noștri au salvat Roma
Dă afară cu capul
Nimeni nu va îmbrățișa imensitatea
Pe arzătorul din spate
Prin mâneci
Cauză timp și oră de distracție
O singură rândunică nu face primăvară
Domostroy
Ochi pentru ochi dinte pentru dinte
ma duc la tine
De la bord la bord.
Nick jos
In totalitate
patriotism dospit
Dă râului și pradă
domnișoară Kisey
Oh, ești pălăria grea a lui Monomakh !
Lasy să ascuți
Câștigătorii nu sunt judecați
Masacrul de la Mamaevo
Puneți într-o cutie lungă
Deserviciu
Intră în robie
Morții nu au nicio rușine
După ploaia de joi
Am arat
sate Potemkin
Plimbare cu corbul
bătut în cuie la pilon
Peste tot Ivanovskaia
Între ciocan și nicovală.
Pentru plimbări lungi
Întârzierea morții este ca
Scris pe frunte
linie rosie
Totul este calm pe Shipka
Răsfățați-vă cu tot greu
Suma
Să răspândească gândul de-a lungul copacului
Scrisoare gibberish-Garabarshchina
stai pana la moarte
Pip pe limbă
Sten să-i fie rușine
Trageți și nu lăsați
Scoateți castane de pe foc
morcă liniştită
caftan Trishkin
Tarusas pe roți
Camera Mintii
Pleacă cu nasul tău
Gogol
Drumul spre Calvar
Deși ochiul vede, dar dintele este amorțit
O oră mai târziu, o linguriță
Așa că a fost lipsit de respect înainte
Ca să nu tachineze gâștele.
Chur, eu! Chur, eu!
Curtea Shemyakin
Pe dos
Fă zgomot frate, fă zgomot!
Ziua Iuriev. Iată bunica ta și ziua de Sf. Gheorghe
Istoria generală a claselor 5-8 în expresiile populare.
Totul în lume se teme de timp, iar timpul îi este frică de piramide.
proverb arab
№p/p
№p/p
Jurământul lui Annibal
Bay, dar ascultă!
Provoca
Fiu risipitor
Quijotic
Furtună într-un pahar
Dacă muntele nu merge la Mahomed, atunci Mohammed merge la munte
Cădeți în iad
Trage de frânghie.
Babel
maniere canibale
măgarul lui Valaam
Lance de spart
sărbătoarea lui Belşaţar
Cruciadă
A opta minune a lumii
Olandezul zburător
Fiecare creatură în perechi
Păpuși
Ghicitoare despre fasole
Cavaler al imaginii triste
Sfanta simplitate
Sabia lui Damocles
ciorapi albastri
Soluția lui Solomon
Pasare albastra
Îngroapă talentul în pământ
Păcat de moarte
cea mai buna ora
Șapte păcate de moarte
Stele de prima magnitudine
Trei balene. Trei elefanți.
Există drojdie la fiecare vin
O mie și una de nopți
Trompete din Ierihon
pipa păcii
Iuda. (Tradator, sarutul lui Iuda)
Cain. Sigiliul lui Cain
frunza de smochin
Calif (Khalif) timp de o oră
îndoindu-se pe Thomas
Ţap ispăşitor
Colos cu picioare de lut
Cameleon
Bogat ca Cresus
Prinde stele de pe cer
Mana din ceruri
Mișcarea cavalerului
Stea călăuzitoare
El Dorado
Coloana a cincea
cred ca prin urmare
eu exist
Descompune-l în oase
mărul lui Newton
Grădinile Babilonului
Vanity Fair
Susan, deschide
Bay, dar ascultă!
Grădina și Gomora
Fiu risipitor
Istoria Greciei Anticeîn expresii populare
grajdurile Augean
palmier
Argonauții
frica de panică
firul Arianei
Râs homeric
Călcâiul lui Ahile
Butoiul Danaid
Sub auspiciile lui
Port totul cu mine
Dansează pe melodia altcuiva
sculpta marea
Platon este un prieten, dar adevărul este mai drag
Stâlpii lui Hercule (lucrări)
Cunoaște-te pe tine însuți
Herostratus Glory
Intră în labirint
Hidra cu o sută de capete
Focul prometeic
opera Penelopei
Nodul gordian. Tăiați nodul gordian
Corn al abundenţei
Dă-mi un punct de sprijin și voi muta pământul!
Mâna lui Nemesis
Dar grecesc. Cal troian.
Îmbrăcați-vă în pene ale altcuiva
Măsuri draconice (legi)
Grădinile lui Artemis
Elena cea frumoasa
râs sardonic
Ghicitoarea Sfinxului
Sapte minuni ale lumii
epoca de Aur
Ardeți-vă navele
Faceți un elefant dintr-o muscă
travaliu sisif
Icar. Zborul lui Icar
Cu un scut sau pe un scut
Cufundă-te în uitare
Lacrimi de crocodil
Punct vulnerabil
fumează tămâie
Lauri de cules
Lanterna lui Diogene
Laconism
un cântec de lebădă
Între Scylla și Charybdis
Făină Tantal
Q.E.D
Pe al șaptelea cer
narcisism
limba esopiană
Nici o iotă
Știu doar că nu știu nimic
Calm olimpic
Mărul discordiei
Cutia Pandorei
Istoria Romei Anticeîn expresii populare
Auguri. Zâmbetul lui Augur
Cu foc și sabie
Corb alb
Îndepărtați focul și apa
Orașul etern
Suge cu lapte de mamă
Treceți Rubiconul
Muntele a dat naștere unui șoarece
victorie Pyrrhic
Janus cu două fețe
Ridicați-vă la scut
Înainte de calendele grecești
Licență poetică
Daca vrei pace pregateste-te de razboi.
Îmbrăcați-vă într-o togă
Moarul este turnat
Spălați-vă pe mâini
Soția lui Cezar trebuie să fie mai presus de orice bănuială
Avere. Roata Norocului
Mijloc de aur
Și tu Brut!
Meal'n'Real
O picătură lovește o piatră
Cartagina trebuie distrusă!
banchet lucullean
Sunt om și nimic uman nu-mi este străin.
Este mai bine să fii primul în sat,
decât al doilea din oraş.
Corb alb
Gâștele au salvat Roma
Vai celor învinși
Toate drumurile duc la Roma
Istoria New Age în expresii populare.
Nu. p / p
Povestea nouă - clasa a 7-a
Povestea nouă - clasa a VIII-a
Omul este cea mai mare valoare de pe pământ
1. O sută de zile. Armată mare.
Parisul merită o masă
2. Micul corsican
Armada invincibilă
3. Soarele lui Napoleon
noaptea lui Bartolomeu
4. Arcul de Triumf
Oile au mâncat oameni
Libertate, egalitate, fraternitate, fericire!
6. Fier și sânge.
revolutie glorioasa
7. Nepotul mic al unchiului mare
Statul sunt eu!
8. Cămăși roșii.
Mii de garibaldieni
Înțelepciunea orientală.
9.Proletari din toate țările, uniți-vă!
Dulciuri orientale
10.Epoca victoriană.
Lume noua
11. Loygeorgism
Două Americi
12. Cancelar de Fier
Epoca Iluminismului
13. Congresul este mai ieftin decât revoluția.
Renaştere
14.Regele oțelului. Regele Electricității.
stare de mijloc
15. Congresul de dans.
„Și totuși ea se întoarce!”
16. Trăiește - lucrează, sau mori luptând!
petrecere de ceai din Boston
17. Unirea a trei împărați.
Absolutismul iluminat
18.Lege exclusivă
Momente grele fatale
19. Săptămâna sângeroasă. Consiliul comunitar.
părinții fondatori
20. Regele este bancher.
Sistemul Westfalian
21. Stare de război
Țara Soarelui Răsare
22. Proletariatul este groparul burgheziei.
Anglia este transportatorul mondial.
23. Sfânta unire.
Anglia este bancherul mondial.
24. Nepotul mic de unchi mare.
Anglia este atelierul lumii.
25. „Și regele este gol!”
bijuteria coroanei britanice
26. Bătălia Națiunilor
1. Istoria secolului XX în expresii populare.
Nu. p / p
istoria Rusiei
Istoria generală
Sambata rosie
1. Consimțământ din inimă
Tragedia Khodynskaya.
2. Fabrica de vise. Mare mut.
socialismul Zubatovski
3. Mașină de tocat carne Verdun
Monarhia a treia iunie
4. Masacrul Nevel
Semi-Sahalin
5. Sistemul Versailles-Washington
monarhia Dumei
6. Pace de la Versailles
Redistribuirea negrilor
7.Visul american
Cărucioare Stolypin
8. Legea uscată.
Cravată Stolypin
9. Lovitură de bere.
Epoca de argint
10. Curs nou.
anotimpurile Diaghilev
11. Frontul Poporului
Lumea artei
12. Fascismul este război.
iluzie
13Mișcarea sfidării.
descoperire Brusilovsky
14.Trei principii populare
Saltă ministerială
15. Gandism.
Mișcarea nealiniată.
Somersault - colegiu
16.Berlin - Roma - Tokyo.
Diavolitatea. sfânt iad
17. Acordul de la München
Garda Lenin
18. Stând sau război ciudat
Autocrație fără autocrat
19. Al treilea Reich.
teze de aprilie
20. Leul de mare.
Rebeliunea Kornilov.
21. Barbarossa. Odihnă
Pace popoarelor! Pământ pentru țărani!
Muncitori din fabrică! Putere sovieticilor!
22. Pact de neagresiune
Pactul Molotov-Ribbentrop
Brest pace.
23. Fractură radiculară.
Teroare albă. Teroare roșie.
24. Trei mari.
Să nu mănânce nemuncitorul.
25.Al doilea front
Garda Albă. Baronul Negru.
26. Discurs Fulton
Budenovka.
27. Războiul Rece.
Proletari din toate țările, uniți-vă!
28. Spirit japonez, educație europeană
Cadrele decid totul.
29. Cortina de fier
Mare fractură
30. Pendul politic
Cinci ani la patru
31. A treia cale.
Mișcarea Stahanov
32. Țările lumii a treia.
Amețit de succes
33.Țările din primul, al doilea eșalon
Cult al personalității
Țara socialismului victorios.
35. Lovitură de bere
2. Istoria secolului XX în expresii populare.
Nu. p / p
Istoria celui de-al Doilea Război Mondial.
Istoria Marelui Război Patriotic
Istoria generală. istoria Rusiei
Etajul 2 Secolului 20
Barbarossa. Odihnă
1. Apogeul stalinismului
Cauza noastră este corectă. Inamicul va fi învins. Victoria va fi a noastră!
2. Dezghețați. sol virgin
Fractură radiculară
3.Hruşciov
4. Războiul rece.
Bulge Kursk. arc de foc
5. Cortina de fier
Cetatea Volga. Cetatea de pe Volga
6. Discursul Fulton
Casa lui Yakov Pavlov
7.Lumea a treia. Țările lumii a treia
Panfilov
8. Revoluția personalului.
„Mare este Rusia, în spatele Moscovei nu există unde să se retragă!”
9.Politica de descărcare de gestiune
„Nu există pământ pentru noi dincolo de Volga”.
10. Stagnare.
Patria - chemând!
11. Strategia de accelerare
Drumul vieții
12. Perestroika
Arbore de est.
Al doilea front
14. Dialectica noii gândiri
Trei mari.
15. Criza Caraibelor
Zece lovituri staliniste
Întâlnire pe Elba.
17. Casa albă.
Pentru tara mama! Spre vest!
18.Marțea Neagră
Parada victoriei
19. Liberalizarea prețurilor.
Mareșalul Victoriei.
21. Era spațială.
Taifun. Uranus. Inel. Scânteie.
22.Politica de conviețuire pașnică
Bagration. Cetate
23.Vest. Est.
City Hero. Orașul Gloriei Militare
24.Zidul Berlinului
Teren mic
25. Miracol economic
26. Revoluție verde.
„Se toarnă o medalie pentru o luptă, o medalie pentru muncă dintr-un metal”.
27. Revoluția de catifea
Spate față
28.Țările din primul, al doilea eșalon
Teren mare.
29. Pendul politic
Aplicații
Concurs 1. Subiecte și expresii populare.
Subiect. Imagine
Idiomuri
sicriu
Puneți într-o cutie lungă.
Cutia Pandorei
Mărul discordiei. mărul cunoștințelor
mărul lui Newton
Mănușă
Provoca
Cu un scut sau pe un scut. Ridicați-vă la scut.
In punga
Sabia lui Damocles.
Oricine vine la noi cu o sabie va muri de sabie
Rupe sulițele.
Mâneci de îmbrăcăminte
Prin mâneci.
nodul gordian
Cal troian
Ridicați viziera.
Cu viziera deschisă
Concursul 2 „Grădina zoologică în lumea antică”.
"Animal"
gradina zoologica istorica
Gâștele au salvat Roma
Lupoaica capitolina
Cerberus - Cerberus
Cal troian
Lâna de Aur
Tragedie - cântecul caprelor
taur cretan
leul nemean
Hidra Lernaeană
animal sacru din India
animal sacru din Egipt
Concursul 3 „Nume neobișnuite”.
„Nume neobișnuite”
figură istorică
părintele istoriei
Herodot (490-424 î.Hr.) Istoric învățat grecesc antic
Incoruptibil
Maximilian Robespierre (1758-1794)
Regele Soarelui
Ludovic al XIV-lea, regele Franței (1638-1715)
orb înfricoșător
Jan Zizka, conducătorul taboriților în războaiele hușite (1360-1424)
Vissarion furios
Vissarion Grigorievici Belinsky (1811-1848),
Revoluționar-democrat rus, scriitor
Fier Felix
Felix Edmundovich Belinsky (1877-1926),
Revoluţionar. Președintele Cheka
Cancelar de Fier
Otto von Bismarck (1815-1898)
Primul cancelar al Germaniei
Cancelar de catifea
Gorceakov Alexandru Mihailovici (1798-1883)
Ministrul Afacerilor Externe, diplomat
Cancelar de stat
păianjen mondial
Ludovic al XI-lea (1423-1483) rege francez
Geantă cu bani
Ivan Kalita (1325-1340) Prinț al Moscovei
prieten al poporului
Jean Paul Marat (1743-1793)
Revoluționar francez, Jacobin, editor al ziarului „Prietenul poporului”
Concurență 4. Alegeți expresii. Asociațiile"
"Expresie"
Asociațiile
O expresie care înseamnă muncă ușoară
„Bate gălețile”. „Ascuțiți franjuri”.
„Joc cu spillikini”.
„Lucrează într-o manieră dezordonată”. "Nepriceput."
Expresie pentru funcționare lentă
— Trage de birocrație. — Trage de frânghie.
Expresie pentru critici dure
„Spălarea pe cap”. — Săpun-ți capul.
„Pune o baie”
Expresie care înseamnă judecată imparțială
„Curtea din Themis”. „În ciuda fețelor”
O expresie care înseamnă a amâna o chestiune pentru mult timp.
— Pune-o pe arzătorul din spate.
— Pune sub pânză. „Până la a doua venire”
O expresie care înseamnă a cunoaște o persoană
„Poți vedea pasărea în zbor”.
„Un leu este recunoscut după oase”
O expresie care înseamnă un strigăt puternic, zgomot.
— Bate alarma. — Țipă peste Ivanovskaya.
— Să sune toate clopotele.
O expresie care înseamnă încântare.
„Du-te în al șaptelea cer”. „Urbă-te în nori”.
„A fi în al șaptelea cer”.
O expresie care înseamnă suferință nesfârșită
„Făină de tantal”. „Chinurile prometeene”.
O expresie care înseamnă ridicol
„Grostratul lui Gerostrat”. Deveniți un vorbitor al orașului
O expresie care înseamnă să o ia de la capăt
„De la A la Z”. De la Alfa la Omega.
"In totalitate".
O expresie care înseamnă
ieșire dintr-o situație dificilă
„Tăiați nodul gordian”.
„Decizia lui Solomon”
O expresie care înseamnă
muncă fără rost
„Munca Sisifă”. „Pânza Penelopei”.
„Inventarea Perpetuum Mobile”.
"Baril Danaid"
O expresie care înseamnă
laudă nepotrivit
„Cântă laude”. „Fumează tămâie”.
"Elogia". ciotul Aleluia”.
„Cântă un acatist”
O expresie care cere vigilență
„Atenție la calul troian”
„Teme-te de danezii care aduc cadouri”
O expresie care înseamnă
așteptați mult, amânați pe termen nelimitat
— Pune-o pe arzătorul din spate.
— Pune sub pânză. — Până la a doua venire.
„Înainte de calendele grecești.” „După ploaie de joi”
O expresie care înseamnă a face un pas decisiv.
„Trece Rubiconul”. Mori este turnat”.
— Arde corăbiile. „Arde podurile”
O expresie care înseamnă a da impresia a ceva care nu există.
„Sate Potemkin”, „Ochelari de frecat”.
Concursul 5 „Porecle neobișnuite”.
„Porecle neobișnuite”
Figură istorică - conducătorul Rusiei, Rusia.
Sângeros
Nicolae al II-lea (1894-1917)
Eliberator
Alexandru al II-lea (1855-1881)
Nicolae I (1825-1855)
menţinerea păcii
Alexandru al III-lea (1881-1894)
Binecuvântat
Alexandru I (1801-1825)
Oleg I (882-912)
Macedonia de Est Europa
Sviatoslav I (962-972)
Baptist
Vladimir I (980-1015)
Iaroslav (1019-1054)
Vladimir al II-lea (1113-1125)
cel mai liniștit
Alexei Mihailovici (1645-1676)
Concursul 6 „Nume neobișnuite”.
„Nume neobișnuite”
Nume. Evoluții
Tatăl groazei
Marele Sfinx care a inspirat frică în deșert.
noaptea lui Bartolomeu
Evenimentul din 1572 la Paris, moartea protestanților
petrecere de ceai din Boston
Evenimentul din 1773 în coloniile nord-americane
Războiul stacojii și al trandafirilor albi
Războaie feudale în Anglia, între York și Lancaster.
Stând pe Ugra
Bătălia din 1480 între Ivan al III-lea și Akhmat.
Rusia și Hoarda
Sambata rosie
Tragedia Khodynskaya
Moartea oamenilor în timpul încoronării lui Nicolae al II-lea
Cravată Stolypin
Numele spânzurătoarei în epoca începutului de secol XX
Țara Soarelui Răsare
Numele Japoniei
Drumul vieții
Drumul de pe gheața lacului Ladoga în timpul celui de-al doilea război mondial
Epoca de argint
Epoca dezvoltării culturale de la începutul secolului XX în Rusia
Căutare personalizată
Vorbind în limbaj literar, o expresie de referință (expresie) este o unitate frazeologică stabilă care a apărut din orice surse literare (de exemplu: sintagma „Pofta vine cu mâncarea” aparține scriitorului francez Francois Rabelais (c. 1494 - 1553), care prima dată a folosit-o în romanul „Gargantua”, partea 1, cap.5.). Sau sursa expresiilor populare sunt unele evenimente istorice, fraze ale unor personaje istorice celebre, dacă aceste cuvinte sunt foarte expresive și memorabile, atunci ele primesc statutul de expresie populară (de exemplu: exclamația „polițist japonez!” a apărut la sfârșit. al secolului al XIX-lea după incidentul , care s-a întâmplat cu țareviciul Nicolae - viitorul țar Nicolae al II-lea în timpul călătoriei sale în Japonia. În orașul japonez Otsu, un polițist local, revoltat că europenii se distrau prea tare, s-a repezit la țarevich. și l-a lovit în cap cu o teacă de sabie.) Multe sloganuri au pierdut de mult o legătură directă cu sursa și s-au adaptat timpurilor moderne prin schimbarea sensului lor. Prin urmare, după ce a învățat originea și semnificația originală a acestei sau acelea expresii înaripate, cineva poate fi foarte surprins (de exemplu: cuvântul „sharomyzhnik” a apărut în rusă după războiul din 1812 și provine de la „sher a mi” (în franceză). - „Dragă prieten”). Înțelesul modern al acestui cuvânt, după cum înțelegeți, este foarte departe de original.Pentru a vedea istoricul unei fraze sau expresii, faceți clic pe ea. Pentru a închide istoricul unei fraze, faceți clic din nou pe ea.
O mașină nu este un lux, ci un mijloc de transport.
Ilya Ilf., „Vițelul de aur” (fraza unui bărbat fără barbă)
Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul.
O expresie din romanul lui Francois Rabelais (c. 1494 - 1553) „Gargantua”, partea 1, cap.5
Corb alb.
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, excepționale, este dată în satira a VII-a a poetului roman Juvenal (mijlocul I.c. - după 127 d.Hr.): „Stânca dă împărății sclavilor, dă triumfuri captivilor.sunt corbi. "
Bate gălețile.
De multă vreme meșterii fac din lemn linguri, căni și alte ustensile. Pentru a tăia o lingură, a fost necesar să ciopiți o cale - o baklusha - dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea hrișcii: era o chestiune ușoară, nesemnificativă, care nu necesita abilități speciale. Gătitul de astfel de șocuri se numea „baklushi to beat”. De aici, din batjocura stăpânilor asupra lucrătorilor auxiliari - „gâturile de sticlă”, această expresie provenea din
Fii atent.
În antichitate, această expresie era scrisă separat și prin „și”: pe chiku. În dialectele ruse, sensul cuvântului chik este luptă, zdrobire sau plimbare, vanitate. Adică a trăi pe un chiku înseamnă a fi pe un drum mare, într-un loc aglomerat. De regulă, așa se spunea despre hanurile de la răscruce, de unde se putea aștepta oaspeți buni și răi, evenimente rele și bune. Desigur, în această poziție, trebuia să fii în alertă - adică pregătit pentru orice, inclusiv pentru orice surpriză neplăcută. Dacă te uiți și mai departe în istorie, atunci poți găsi informații despre sensul inițial al acestei expresii - a fi la răscrucea de poteci forestiere, în așteptarea fiarei. În limba rusă modernă, unitatea frazeologică „a fi în alertă” nu s-a îndepărtat prea mult de sensul său inițial - a fi gata, în alertă, încearcă să nu fii luat prin surprindere.
Hârtia nu devine roșie.
Această expresie îi aparține lui Cicero (Marcus Tullius Cicero)
Timpul vindecă totul.
Expresia se întoarce la „Mărturisirea” lui Augustin (354-430). Asemănător cu acesta se găsește deja în antichitate, la scriitorul grec Menandru (c. 343 - c. 291 î.Hr.): „Timpul este doctorul tuturor relelor inevitabile”.
Timpul inseamna bani.
Aforism din opera omului de știință și politician american Benjamin Franklin (1706-1790) „Sfatul unui tânăr negustor” (1748). O expresie similară în gândire se regăsește deja la filozoful grec Teofrast (c. 372-287 î.Hr.): „Timpul este o risipă costisitoare”.
Timpul funcționează pentru noi.
În 1866, în Anglia, în Camera Comunelor, sub influența creșterii mișcării muncitorești, cabinetul liberal al lui Lord Russell a înaintat un proiect de lege pentru reforma votului. În timpul dezbaterii, W. Gladstone (1809-1898), viitorul prim-ministru, apărând drepturile politice ale muncitorilor, le-a exclamat conservatorilor: „Nu poți lupta împotriva viitorului. Timpul lucrează pentru noi”. Ultima frază, care a devenit înaripată în limba rusă, nu este o traducere complet exactă. Cuvintele originale ale lui Gladstone: „Timpul este de partea noastră”, adică „Timpul este de partea noastră”.
Toate drumurile duc la Roma.
Un proverb medieval care a intrat în discursul nostru literar, probabil din fabula lui Lafontaine (1621-1695) „Arbitru, frate de milă și pustnic”.
Scris cu furca pe apă.
Să participe.
În Grecia antică, exista o mică monedă lepta. În pilda Evangheliei, o văduvă săracă donează ultimii doi acarieni pentru construirea templului. Din pildă a venit expresia „a contribui”.
Duce de nas.
A înșela, promițând și neîmplinind promisiunea. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii purtând un inel pe nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea de amândoi.
Turnați primul număr.
Într-o școală pre-revoluționară, elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent de cine avea dreptate și cine a greșit. Și dacă „mentorul” exagerează, atunci o astfel de bătaie a fost suficientă pentru o lungă perioadă de timp, până în prima zi a lunii următoare.
Frecați ochelarii.
Nu este vorba despre ochelari care sunt folosiți pentru a corecta vederea. Există un alt sens al cuvântului „puncte”: semne roșii și negre pe cărți de joc. Există chiar și un joc de cărți de noroc, așa-numitul - „punct”. De când există cărțile, au existat jucători necinstiți, trișori în lume. Ei, pentru a înșela un partener, s-au dedat la tot felul de trucuri. Au fost capabili, printre altele, să „frece ochelarii” în liniște - să transforme un șapte într-un șase sau un patru într-un cinci, din mers, în timpul jocului, lipind un „punct” sau acoperind-o cu o pulbere albă specială. . Iar expresia „frec ochelari” a început să însemne „înșelăciune”, de unde s-au născut alte cuvinte: „fraudă”, „fraudă” - un șmecher care știe să-și înfrumusețeze munca, trece rău drept foarte bun.
Rață de ziar.
Se pare că expresia „răță de ziar” a apărut pentru prima dată în Germania, la sfârșitul secolului al XVII-lea. Acolo, sub articolele din ziar, care conțineau informații senzaționale, dar îndoielnice, nu pe deplin de încredere, se obișnuia să se pună două litere: N. T. - literele inițiale ale cuvintelor latine „non testatur”, care înseamnă „neverificat”. Această abreviere este citită, această abreviere este „en-te”. Și în germană „ente” (Ente) - rață. Apropo, în urmă cu mai bine de un sfert de secol, în orașul american Trenton, a fost înființat un fel de birou special pentru a repara lucrările care se încadrează la rubrica „rață de ziar”. Acest birou a publicat chiar și o revistă lunară în care au fost retipărite cele mai senzaționale și extravagante rațe jurnalistice...
Galopează prin Europa.
Aforismul „galopând prin Europa” este remarca lui A. Zharov despre scurtarea șederii unui grup de jurnalişti sovietici în Austria şi Cehoslovacia.
Unde hibernează racii?
Unde hibernează racii? Pescarii știu: pentru iarnă se cațără în gropi săpate de ei în țărmurile subacvatice, sub pietre, zgomote scufundate. Întinzându-și în mod amenințător ghearele ascuțite de luptă, racii dorm așa până în primăvară. Nu de aceea ne amintim despre iernarea racilor, ținând cont de dificultățile în care poate intra o persoană? Locul în care hibernează este într-adevăr foarte incomod - atât întunecat, cât și rece.
Sange albastru.
De ce spun despre aristocrați că au sânge albastru? Familia regală și nobilimea spaniolă s-au mândrit cu faptul că, spre deosebire de oamenii de rând, își urmăreau strămoșii până la goții de vest și nu s-au amestecat niciodată cu maurii care au intrat în Spania din Africa. Spre deosebire de oamenii de rând cu pielea închisă, venele albastre ieșeau în evidență în pielea palidă a clasei superioare și, prin urmare, se numeau sangre azul, care înseamnă „sânge albastru”. Prin urmare, această expresie pentru desemnarea aristocrației a pătruns în multe limbi europene, inclusiv rusă.
Gol ca un șoim.
In punga.
Pe vremuri, mesagerii care predau corespondența cuseau hârtii foarte importante, sau „înscrise” sub căptușeala șepcilor sau pălăriilor, pentru a nu atrage atenția tâlharilor. De aici provine expresia „în geantă”.
Du-te la mâner.
Expresia frazeologică „a ajunge la mâner”, adică „a coborî, a pierde aspectul uman” a fost inventată în Rusia Antică. Originea sa este foarte distractivă și este direct legată de kalach. Kalach este o pâine de grâu coaptă în formă de castel cu fundă rotundă. Oamenii din oraș mâncau adesea kalachi chiar pe stradă, ținând acest arc rotund. Din motive de igienă, țarcul în sine nu era folosit pentru hrană, ci era dat cerșetorilor sau câinilor. Despre cei care nu disprețuiau să-l mănânce, au spus „a ajuns la mâner”.
Cazul este tutunul.
În acest caz, vorbim de mare profunzime. Transportatorii de barje le-au legat de gât o pungă cu tutun și, când apa a ajuns la acest nivel, și-au avertizat camarazii: „Sub tutun”.
Cutie lungă.
Sub țarul Alexei Mihailovici, o cutie lungă pentru petiții atârna în satul Kolomenskoye de lângă Moscova.
Unchiul Sam (însuși).
Așa se numește SUA. Există o explicație că acest nume provine de la porecla pe care a primit-o un anume Samuel Wilson, originar din New York, care s-a stabilit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. în Troia, pe râul Hudson; localnicii îl numeau „Unchiul Sam” (după altă transcriere – Sam). În timpul celui de-al doilea război anglo-american (1812-1814), Wilson, care era foarte popular, a servit ca inspector al proviziilor în autoritățile de aprovizionare a armatei. Pe cutiile cu alimente trimise armatei, Wilson a pus literele U.S. adică Statele Unite-Statele Unite ale Americii. Americanii au descifrat aceste litere sub numele de Unchiul Sam - „Unchiul Sam”. Cu toate acestea, cele mai recente cercetări resping această interpretare ca fiind anecdotică.
Dacă muntele nu merge la Mahomed, atunci Mohammed merge la munte
Există diverse explicații despre originea acestei expresii. Se crede, de exemplu, că se întoarce la una dintre poveștile anecdotice asociate cu Khoja Nasreddin, un erou îndrăgit al folclorului din Orientul Mijlociu. Odată, când s-a prefăcut sfânt, a fost întrebat prin ce minune ar putea dovedi asta. Nasreddin a răspuns că i-a spus palmierului să se apropie de el și acesta se va supune. Când minunea a eșuat, Nasreddin s-a dus la copac cu cuvintele: „Profeții și sfinții sunt lipsiți de aroganță.. Dacă palmierul nu vine la mine, mă duc la el”. această poveste se află într-o colecție arabă, datată probabil în 1631. O altă poveste se află în însemnările celebrului călător Marco Polo (1254-1324), a cărui primă ediție în latină a fost publicată fără a se indica locul și anul; probabil: Veneția sau Roma, 1484. Marco Polo povestește că un anume cizmar de la Bagdad s-a angajat să-i demonstreze califului Al-Muetasim avantajele credinței creștine și ar fi făcut o minune: muntele s-a îndreptat spre el la chemarea lui. Cercetătorul crede că versiunea europeană a acestei legende răsăritene a înlocuit palmierul cu un munte datorită tradiției creștine, care susține că credința mută munții (I Epistola către Corinteni, 13.2). În sfârșit, se cunoaște un proverb turcesc – o posibilă sursă a acestei expresii: „Munte, munte, rătăcire; dacă muntele nu rătăcește, să rătăcească sfântul”. Circulația acestui proverb este urmărită încă din secolul al XVII-lea. În cele din urmă, deja în 1597, filosoful englez Francis Bacon (1561-1626) în „Eseuri morale și politice”, în eseul „Despre curaj” spune că Mahomed a promis oamenilor că va muta muntele cu forța, iar când a eșuat, a spus: "Ei bine! de vreme ce muntele nu vrea să meargă la Mahomed, Mahomed va merge la ea".
Scris cu furca pe apă.
În expresia „se scrie cu o furcă pe apă”, furca se referă la numele antic al cercurilor de pe apă.
Există încă viață în bătrânul câine.
Citat din povestea lui N. V. Gogol „Taras Bulba” (1842), cap. 9: „În baloanele cu pulbere mai este praf de pușcă? Nu s-a slăbit puterea cazacilor? Cazacii se îndoaie?” - „Încă mai este, părinte, praf de pușcă în baloanele cu pulbere. Încă nu s-a slăbit puterea cazacilor; cazacii. încă nu se îndoaie!”
Presă galbenă
Această expresie, folosită în sensul de josnic, înșelător, lacom de tot felul de senzaționalism ieftin, a apărut în Statele Unite. În 1985, graficianul american Richard Outcault a plasat o serie de desene frivole cu text plin de umor într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World”; printre desene era un copil în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse declarații amuzante. La scurt timp, un alt ziar american - „New-York Journal” - a început să tiparească o serie de desene similare. Între cele două lucrări a apărut o dispută cu privire la titlul acestui „băiat galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New-York Press, a publicat un articol în acea revistă în care numea cu dispreț cele două ziare concurente „presă galbenă”. De atunci, expresia a devenit captivantă.
Viața este o luptă
Expresia se întoarce la autorii antici. Euripide în tragedia „Petiționarii”: „Viața noastră este o luptă”. În scrisorile lui Seneca: „A trăi înseamnă a lupta”. Voltaire în tragedia „Fanatismul sau profetul Mahomed” îi pune în gura lui Mahomed fraza: „Viața este o luptă”.
Sânul prieten.
Vechea expresie „a turna peste mărul lui Adam” însemna „a se îmbăta”, „a bea alcool”. De aici s-a format unitatea frazeologică „prieten de sân”, care astăzi este folosită pentru a se referi la un prieten foarte apropiat.
Nick jos
În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. „Nasul” era o placă comemorativă din lemn. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de scânduri și bețe, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau crestături ca amintire. Aici cuvântul „nas” este ceea ce „purta” (de la verbul „purta”)
aspect ponosit
Expresia aspect ponosit a apărut sub Petru I și nu are nicio legătură cu masa. Zatrapeznikov este numele de familie al unui comerciant a cărui fabrică producea țesături foarte grosiere și de calitate scăzută. De atunci, se spune despre o persoană îmbrăcată neglijent că are un aspect ponosit.
Punct fierbinte.
Expresia a apărut din rugăciunea „mortuară”: „Odihnește sufletul robului tău într-un loc de lumină, într-un loc de verdeață, într-un loc de pace”; aici, ca și în Biblie (Psalmul 22), „punctul fierbinte” înseamnă: un loc plăcut, calm, din belșug pentru toată lumea. Dar mai des această expresie este folosită ironic, în sens opus; mai ales deseori în sensul: loc de beţie şi desfrânare.
Cunoașterea este putere
Expresia filozofului materialist englez Francis Bacon (1561-1626) în Moral and Political Essays, 2, 11 (1597)
Tinerețea de aur
Așa că ei îi numesc pe tinerii bogați aristocrați, bani de lichidare, arderi prin viață. Inițial, aceasta a fost porecla tineretului contrarevoluționar parizien, grupat după 9 Thermidor (1794) în jurul lui Freron (1754-1802), unul dintre liderii reacției termidoriene. Condus de Freron, „tineretul de aur” i-a persecutat pe ultimii Montagnarzi. În jurnalul său „Orateur du peuple” din 30 ian. 1795 Freron spune că porecla „tinerețea de aur” își are originea în cercurile iacobine. Romancierul francez François Xavier Pages (1745-1802) l-a introdus în partea a doua a Istoriei secrete a Revoluției Franceze, publicată la începutul anului 1797. Apoi a fost uitat, dar după 1824, datorită lucrărilor istorice ale lui Mignet, Thiers, Thibodeau și Prudhomme, a intrat din nou în circulație largă.
Du-te în sus.
Expresia a merge în sus a intrat în vorbirea colocvială comună a intelectualității în prima treime a secolului al XIX-lea. din argoul jocurilor de noroc: jocul de cărți „deal” era popular în rândul oamenilor, amintind oarecum de poker. Când un jucător a început să parieze, forțând partenerii să renunțe, ei au spus despre el că „merge în sus”. Mai târziu, această expresie a pătruns în vorbirea de zi cu zi și este acum folosită pentru a se referi la o persoană care își crește constant poziția și obține succes.
ma duc la tine.
Potrivit cronicii, prințul Sviatoslav, nevrând să profite de un atac neașteptat, declara întotdeauna război dinainte, poruncând inamicul să spună: „Am să te atac”. Adică asupra ta (N. M. Karamzin, Istoria statului rus, Sankt Petersburg. 1842, vol. I, p. 104).
Masacrul nevinovaților
Expresia a apărut din legenda Evangheliei despre uciderea tuturor pruncilor din Betleem la porunca regelui evreu Irod, după ce a aflat de la Magi despre nașterea lui Isus, pe care ei îl numeau regele iudeilor (Mat., 2, 1-5 și 16). Folosit ca definiție a abuzului asupra copiilor, precum și atunci când se vorbește în glumă despre măsurile stricte aplicate acestora.
Și există o gaură în bătrână
Acum această expresie înseamnă că chiar și o persoană cu experiență se înșeală. Cuvântul „prorukha” provine din vechiul rus „porukh” - necaz, propria supraveghere, greșeală
Caută o femeie
Această expresie este folosită (deseori în franceză: „Cherchez la femme”) atunci când vor să spună că o femeie este vinovată de un eveniment, dezastru, crimă. A devenit înaripată datorită romanului lui Alexandre Dumas père (1802-1870) Mohicanii din Paris, pe care l-a transformat într-o dramă cu același nume (1864). Aceste cuvinte din „Mohicanii din Paris” (în roman, partea a III-a, cap. 10 și 11, în piesă - d. 2, 16) sunt o zicală preferată a unui polițist parizian. Dumas a folosit o expresie care a fost folosită de fapt de celebrul polițist francez Gabriel de Sartine (1729-1801). Ideea din spatele acestei expresii nu este nouă. Cea mai veche versiune a acesteia se găsește la poetul roman Juvenal (c. 43-113 d.Hr.); în a 6-a satira, el spune că „cu greu există un proces în care o femeie să nu fie cauza ceartei”. În romanul lui Richardson (1689-1761) „Charles Grandison” (1753), în scrisoarea 24 citim: „Există o femeie în spatele acestor intrigi”. În capitolul 2 al romanului de I. S. Turgheniev „Rudin” (1855), misoginul Pigasov întreabă despre orice nenorocire: Cum o cheamă?
Ca o veveriță într-o roată
O expresie din fabula lui IA Krylov „Vverița” (1833 Te uiți la un alt om de afaceri: Ocupat, grăbit, toată lumea se minunează de el: Pare smuls din piele, Da, dar nu merge totul înainte, Ca o veveriță într-un roată.Această expresie este folosită în sensul: a agita constant, a deranja fără rezultate vizibile, a fi foarte ocupat.
Când cancerul pe munte fluieră
Sensul unității frazeologice „când cancerul fluieră pe munte (și peștele cântă)” – înseamnă „nu se știe când; într-un timp viitor nedeterminat; niciodată”. O astfel de formulă a imposibilului, de fapt, este o zicală ironică în glumă. Comparând cu această unitate frazeologică alte expresii care au un sens asemănător: rusă - pentru Paștele turcesc; în bayram rusesc; după vraja morcovului; după ploaie de joi; luni după miercuri; pentru vara aceea, nu pentru asta; pentru anul când diavolul moare; când diavolul este botezat; când cei chelii se învârtesc (atunci când chelii se învârtesc); când magpia devine albă; când porcii merg de pe câmp; când castrul devine moribund; când cocoșul depune oul; engleză - când luna se transformă în brânză verde; când porcii zboară și într-o zi sub o lună albastră, franceză - când găinile au dinți, germană - când câinii latră coada, kazah - când coada unei cămile ajunge la pământ, kârgâz - când coada unui măgar atinge pământul, bulgară - când un porc în papuci galbeni urcă o peră , se poate observa că sensul figurat al unor astfel de structuri este realizat ca urmare a unei încălcări a compatibilității „logice” a componentelor.
Este scris cu furca pe apă
În expresia „se scrie cu o furcă pe apă”, furca se referă la numele antic al cercurilor de pe apă.
Căutați pe Historic.RU
Test de corespondență „Expresii înaripate din istoria Rusiei”
Acest material va fi util profesorilor de istorie, precum și profesorilor de clasă care lucrează în școlile penitenciare.
Obiective: formarea interesului pentru studiul istoriei Rusiei
Sarcini:
Extinderea orizontului elevilor
Activarea dorinței de a lucra independent cu diverse surse de informații;
Creșterea motivației elevilor de a studia istoria;
Criteriu de evaluare: punctaj maxim - 75
Explicați ce înseamnă, în legătură cu care a apărut - 4 puncte;
Explicați sensul utilizării de astăzi - 1 punct
Fișa de lucru pentru elev
1 „Merge prost”
2 „Pune într-o cutie lungă”.
3 „Fratele nostru Isaac”
4 « Adevărul adevărat».
5 „Șapte vineri într-o săptămână”.
6 „Moară, ca un aubrey”.
7 „Ascuțiți franjuri”.
8 „Scrisoarea lui Filkin”.
9 „Țipă în vârful Ivanovo”.
10 „În mijlocul nicăieri”.
11 „Lucrează într-o manieră dezordonată”.
12 „Kolomenskaya Versta”
13 „Trageți birocrația”.
14 „Nick down”.
15 — Stai cu nasul.
Răspunsuri la test
„Să mergi în tot greu”.În Rusia antică, clopotele mari erau numite „grele”. Conform Cartei Bisericii – „Typicon”, „a lovi de tot”, adică a bate toate clopotele deodată, era necesar doar la sărbătorile mari. Întrucât marile sărbători erau însoțite de festivități, beție, expresia „Du-te cu toată seriozitatea” înseamnă desfătare neîngrădită, desfășurare și risipă. .
— Pune-o pe arzătorul din spate.În colibe guvernamentale ruse, petițiile depuse au fost împăturite în lari lungi. Aceste cazuri au rămas nerezolvate ani de zile. Se folosește atunci când o decizie este amânată pe termen nelimitat.
„Fratele nostru Isaac” Una dintre primele expresii înaripate rusești a venit din mediul bisericii, de la „Paterikul Mănăstirii Peșterilor din Kiev”. Patericonul conținea o poveste despre un anume călugăr, fratele Isaac, căruia i-au apărut demoni într-o zi, la miezul nopții, luând forma unei frumoase. Barbat tanar. Ei i-au spus pustnicului Isaac: „Isaac, noi suntem îngeri, dar iată că Hristos vine la tine, du-te și închină-te înaintea lui”. Isaac a luat demonul pentru Hristos și s-a închinat înaintea lui. Atunci demonii au strigat: „A noștri, Isaac!” – și l-au forțat pe călugăr să danseze cu ei pe melodii, năzuiesc și harpă. Expresia „Fratele nostru Isaac” a început să însemne că persoana despre care se vorbește în acest fel este apropiată de vorbitor în ceea ce privește opiniile și poziția în societate și principiile morale.
« Adevărul adevărat». În timpul interogatoriului, inculpatul a fost bătut cu biciul, care a fost numit dlinnik. Se credea că din durere o persoană va spune întregul adevăr. Expresia înseamnă că adevărul nu a fost obținut într-un mod complet onest.
„Șapte vineri într-o săptămână” Birourile de schimb în rândul slavilor erau numite curți ale bisericilor. Majoritatea cimitirelor se aflau de-a lungul malurilor drumului comercial principal, Nipru. De-a lungul timpului, pe cimitire au început să aibă loc târguri. Erau aranjate nu o dată pe an, ci mai des. De regulă, se deschideau vineri, iar în această zi negustorii luau mărfurile, iar odată cu apariția banilor, banii eliberați condiționat. De aici (una dintre multele versiuni) vine proverbul „Șapte vineri într-o săptămână”
« Pieri, ca Aubry. Povestea anilor trecuti relatează că o uniune puternică a triburilor avarilor, în obrov slav, a cucerit tribul slav al dulebilor, care locuia pe teritoriul Voliniei de vest. Dumnezeu, luând în picioare pe slavi, i-a exterminat pe Obrov. Cea mai veche expresie populară înseamnă moartea cuiva fără urmă.
„Ascuțiți franjuri”. Lyasy, sau balustrade, - așa au fost numite decorațiunile din lemn sculptat de pe stâlpii care țin pridvorul în Rusia. Tăierea balustrelor a fost considerată o sarcină ușoară, care nu necesită o atenție specială.
Prin urmare, lucrătorul ar putea conduce simultan conversații străine. Este folosit în sensul de distracție goală.
„Scrisoarea lui Filkin”.În timpul oprichninei, introdusă de Ivan cel Groaznic, Filip Kolychev a devenit mitropolit al Moscovei. După ceva timp, Ivan cel Groaznic a ordonat ca Mitropolitul să fie sechestrat și aruncat în închisoare. Țarul l-a sunat disprețuitor pe Filip Filka și, când, chiar și în timpul vieții lui Kolychev, a primit de la acesta scrisori de îndemnare în care îl îndemna pe Ivan să se împace și să se răzgândească, el a numit aceste mesaje „scrisorile lui Filka”. Așa a apărut expresia peiorativă „Scrisoarea lui Filkin” în limba rusă, adică un mesaj analfabet, un fals sau o papetărie care nu are forță legală.
„Țipă în vârful Ivanovo”.În Kremlinul din Moscova, lângă clopotnița lui Ivan cel Mare se afla Piața Ivanovskaya. Pe el, toate decretele suverane importante au fost anunțate public poporului. Este folosit în sensul de condamnare atunci când o persoană vorbește prea tare.
"În mijlocul pustiului." Pe teritoriul Moscovei și în jurul acestuia existau multe mlaștini, care se numeau kulichki sau kulishki. Și din moment ce, conform credințelor populare, în mlaștini se găseau tot felul de spirite rele, diavolii au început să se numească Kulish. Acum această expresie înseamnă pustie, distanță și sălbăticie.
„Lucrează într-o manieră dezordonată”. Hainele boierilor ruși erau astfel încât mânecile coborau foarte jos, aproape până la genunchi. Era absolut imposibil să lucrezi în astfel de haine. Înseamnă „a lucra prost, inexact”.
„Verstul lui Kolomna”. Unul dintre cele mai iubite sate regale și moșii din apropierea Moscovei a fost satul Kolomenskoye. De la Moscova la Kolomenskoye era un drum larg, plat, presărat cu nisip, cu poduri puternice, cu repere pe laterale. Aceste repere erau la un nivel ridicat și, prin urmare, moscoviții au început să numească oamenii înalți versta Kolomna.
„Trageți birocrația”. Un fir foarte subțire a fost tras din sârmă de cupru - bandă roșie. Munca a fost lentă și laborioasă. Este folosit în sensul „a face încet, a juca pentru timp”. Firul a fost numit uneori „gimp”. Prin urmare, sinonimul este „pull the gimp”.
„Bate gălețile”. Pentru a face o lingură de lemn sau o ceașcă, cereți să ciobiți o cale - o baklusha. A fost o meserie ușoară, a fost încredințată ucenicilor. Nu a necesitat abilități speciale. Este folosit în sensul „a face un lucru gol, inutil, a se angaja în prostii”.
„Nick down”. Nasul este o placă comemorativă, o etichetă pentru înregistrări. L-au purtat cu ei și au făcut crestături ca amintire. Înseamnă „a-ți aminti mult timp”.
— Stai cu nasul. Petiționarul din Rusia țaristă, atunci când a depus o cerere la o instituție sau o instanță, a adus o ofertă pentru a accelera examinarea cazurilor. Dacă „cadoul” lui nu era acceptat, atunci s-a întors cu ofranda, sau nasul, adică cu ceea ce a adus. Înseamnă „a pleca fără nimic, a nu realiza nimic”.
Istoria sloganelor
Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul. Corb alb Timpul vindecă rănile. Timpul este cel mai bun doctor. Timpul inseamna bani. Timpul funcționează pentru noi. Toate drumurile duc la Roma Babilonul. Totul este spre bine în această cea mai bună dintre lumi posibile. Unchiul Sam (însuși). Dacă muntele nu merge la Mahomed, atunci Mohammed merge la munte Există încă viață în bătrânul câine. Presă galbenă Viața este o luptă Punct fierbinte. Cunoașterea este putere Tinerețea de aur ma duc la tine Masacrul nevinovaților Numele lor este legiune Caută o femeie Ca o veveriță într-o roată țap ispășitor (mântuire) Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în împărăția cerurilor. Triunghi amoros Maurul și-a făcut treaba, maurul poate pleca. Deserviciu. Luna de miere. Mecenas Tăcerea înseamnă consimțământ frica de panică Dansează pe melodia altcuiva. Succesul nu este niciodată blamat. După noi măcar un potop Prost glonț, bine făcut baioneta Centrul lumii Născut să se târască nu poate zbura Cu un paradis dulce și într-o colibă Un prost de ajutor este mai periculos decât un inamic Omul este un lup pentru om. Oamenii au tendința de a face greșeli. Vanity FairISTORIE DE „FRAZE ÎNARIPAȚE”
O expresie din romanul lui Francois Rabelais (c. 1494 - 1553) „Gargantua”, partea 1, cap.5
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, excepționale, este dată în satira a VII-a a poetului roman Juvenal (mijlocul I.c. - după 127 d.Hr.):
Soarta dă regate sclavilor, dă triumfuri prizonierilor.
Cu toate acestea, norocosul este la fel mai rar decât o cioară albă.
Expresia se întoarce la „Mărturisirea” lui Augustin (354-430). Asemănător cu acesta se găsește deja în antichitate, la scriitorul grec Menandru (c. 343 - c. 291 î.Hr.): „Timpul este doctorul tuturor relelor inevitabile”.
Un aforism din lucrarea omului de știință și politician american Benjamin Franklin (1706-1790) „Sfatul unui tânăr negustor” (1748). O expresie similară în gândire se regăsește deja la filozoful grec Teofrast (c. 372-287 î.Hr.): „Timpul este o risipă costisitoare”.
În 1866, în Anglia, în Camera Comunelor, sub influența creșterii mișcării muncitorești, cabinetul liberal al lui Lord Russell a înaintat un proiect de lege pentru reforma votului. În timpul dezbaterii, W. Gladstone (1809-1898), viitorul prim-ministru, apărând drepturile politice ale muncitorilor, le-a exclamat conservatorilor: „Nu poți lupta împotriva viitorului. Timpul lucrează pentru noi”. Ultima frază, care a devenit înaripată în limba rusă, nu este o traducere complet exactă. Cuvintele originale ale lui Gladstone: „Timpul este de partea noastră”, adică „Timpul este de partea noastră”.
Un proverb medieval care a intrat în discursul nostru literar, probabil din fabula lui Lafontaine (1621-1695) „Arbitru, frate de milă și pustnic”.
Sinonim pentru un oraș mare plin de ispite, care a apărut din Biblie, în mai multe locuri din care Babilonul este menționat în acest sens, „cetatea cea mare”, care „a băut toate neamurile cu vinul mâniei curviei” (Ieremia, 51, 6; Apocalipsa, 14.8 etc.).
Această zicală („Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles”) este împrumutată din romanul lui Voltaire „Candide” (1759), în care, însă, este dată într-o ediție puțin diferită. În capitolul 1, dr. Pangloss afirmă că totul este oportun „în cea mai bună lume posibilă” („dans Ie meilleur des mondes possibles”) și că „totul este spre bine” („tout est au mieux”); același gând variază în alte capitole ale romanului. În Candida, teoria lui Leibniz a „armoniei prestabilite” este ridiculizată, iar citatele citate parodiază afirmația lui Leibniz din Teodicee (1710); „Dumnezeu nu ar fi creat lumea dacă nu ar fi fost cea mai bună posibilă.”
Așa se numește SUA. Există o explicație că acest nume provine de la porecla pe care a primit-o un anume Samuel Wilson, originar din New York, care s-a stabilit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. în Troia, pe râul Hudson; localnicii îl numeau „Unchiul Sam” (după altă transcriere – Sam). În timpul celui de-al doilea război anglo-american (1812-1814), Wilson, care era foarte popular, a servit ca inspector al proviziilor în autoritățile de aprovizionare a armatei. Pe cutiile cu alimente trimise armatei, Wilson a pus literele U.S. adică Statele Unite-Statele Unite ale Americii. Americanii au descifrat aceste litere sub numele de Unchiul Sam - „Unchiul Sam”. Cu toate acestea, cele mai recente cercetări resping această interpretare ca fiind anecdotică.
Există diverse explicații despre originea acestei expresii. Se crede, de exemplu, că se întoarce la una dintre poveștile anecdotice asociate cu Khoja Nasreddin, un erou îndrăgit al folclorului din Orientul Mijlociu. Odată, când s-a prefăcut sfânt, a fost întrebat prin ce minune ar putea dovedi asta. Nasreddin a răspuns că i-a spus palmierului să se apropie de el și acesta se va supune. Când minunea a eșuat, Nasreddin s-a dus la copac cu cuvintele: „Profeții și sfinții sunt lipsiți de aroganță.. Dacă palmierul nu vine la mine, mă duc la el”. această poveste se află într-o colecție arabă, datată probabil în 1631. O altă poveste se află în însemnările celebrului călător Marco Polo (1254-1324), a cărui primă ediție în latină a fost publicată fără a se indica locul și anul; probabil: Veneția sau Roma, 1484. Marco Polo povestește că un anume cizmar de la Bagdad s-a angajat să-i demonstreze califului Al-Muetasim avantajele credinței creștine și ar fi făcut o minune: muntele s-a îndreptat spre el la chemarea lui. Cercetătorul crede că versiunea europeană a acestei legende răsăritene a înlocuit palmierul cu un munte datorită tradiției creștine, care susține că credința mută munții (I Epistola către Corinteni, 13.2). În sfârșit, se cunoaște un proverb turcesc – o posibilă sursă a acestei expresii: „Munte, munte, rătăcire; dacă muntele nu rătăcește, să rătăcească sfântul”. Circulația acestui proverb este urmărită încă din secolul al XVII-lea. În cele din urmă, deja în 1597, filosoful englez Francis Bacon (1561-1626) în „Eseuri morale și politice”, în eseul „Despre curaj” spune că Mahomed a promis oamenilor că va muta muntele cu forța, iar când a eșuat, a spus: "Ei bine! de vreme ce muntele nu vrea să meargă la Mahomed, Mahomed va merge la ea".
Citat din povestea lui N. V. Gogol „Taras Bulba” (1842), cap. 9: „În baloanele cu pulbere mai este praf de pușcă? Nu s-a slăbit puterea cazacilor? Cazacii se îndoaie?” - „Încă mai este, părinte, praf de pușcă în baloanele cu pulbere. Încă nu s-a slăbit puterea cazacilor; cazacii. încă nu se îndoaie!”
Această expresie, folosită în sensul de josnic, înșelător, lacom de tot felul de senzaționalism ieftin, a apărut în Statele Unite. În 1985, graficianul american Richard Outcault a plasat o serie de desene frivole cu text plin de umor într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World”; printre desene era un copil în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse declarații amuzante. La scurt timp, un alt ziar american - „New-York Journal” - a început să tiparească o serie de desene similare. Între cele două lucrări a apărut o dispută cu privire la titlul acestui „băiat galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New-York Press, a publicat un articol în acea revistă în care numea cu dispreț cele două ziare concurente „presă galbenă”.
De atunci, expresia a devenit captivantă.
Expresia se întoarce la autorii antici. Euripide în tragedia „Petiționarii”: „Viața noastră este o luptă”. În scrisorile lui Seneca: „A trăi înseamnă a lupta”. Voltaire în tragedia „Fanatismul sau profetul Mahomed” îi pune în gura lui Mahomed fraza: „Viața este o luptă”.
Expresia a apărut din rugăciunea „mortuară”: „Odihnește sufletul robului tău într-un loc de lumină, într-un loc de verdeață, într-un loc de pace”; aici, ca și în Biblie (Psalmul 22), „punctul fierbinte” înseamnă: un loc plăcut, calm, din belșug pentru toată lumea. Dar mai des această expresie este folosită ironic, în sens opus; mai ales deseori în sensul: loc de beţie şi desfrânare.
Expresie a filozofului materialist englez Francis Bacon (1561-1626) în Eseuri morale și politice, 2, 11 (1597).
Așa că ei îi numesc pe tinerii bogați aristocrați, bani de lichidare, arderi prin viață. Inițial, aceasta a fost porecla tineretului contrarevoluționar parizien, grupat după 9 Thermidor (1794) în jurul lui Freron (1754-1802), unul dintre liderii reacției termidoriene. Condus de Freron, „tineretul de aur” i-a persecutat pe ultimii Montagnarzi. În jurnalul său „Orateur du peuple” din 30 ian. 1795 Freron spune că porecla „tinerețea de aur” își are originea în cercurile iacobine. Romancierul francez François Xavier Pages (1745-1802) l-a introdus în partea a doua a Istoriei secrete a Revoluției Franceze, publicată la începutul anului 1797. Apoi a fost uitat, dar după 1824, datorită lucrărilor istorice ale lui Mignet, Thiers, Thibodeau și Prudhomme, a intrat din nou în circulație largă.
Potrivit cronicii, prințul Sviatoslav, nevrând să profite de un atac neașteptat, declara întotdeauna război dinainte, poruncând inamicul să spună: „Am să te atac”. Adică asupra ta (N. M. Karamzin, Istoria statului rus, Sankt Petersburg. 1842, vol. I, p. 104).
Expresia a apărut din legenda Evangheliei despre uciderea tuturor pruncilor din Betleem la porunca regelui evreu Irod, după ce a aflat de la Magi despre nașterea lui Isus, pe care ei îl numeau regele iudeilor (Mat., 2, 1-5 și 16). Folosit ca definiție a abuzului asupra copiilor, precum și atunci când se vorbește în glumă despre măsurile stricte aplicate acestora.
Exprimarea Evangheliei. Posedat la întrebarea lui Isus: „Care este numele tău?” – A spus: „Legiune”, pentru că în ea au intrat mulți demoni „(Luca, 8, 30; Marcu, 5, 9). Legiune - o divizie a armatei romane de șase mii de oameni; în Evanghelie acest cuvânt este folosit nu în sensul unui anumit număr, ci în sensul unei sume uriașe; în acest sens, expresia a devenit înaripată.
Această expresie este folosită (deseori în franceză: „Cherchez la femme”) atunci când vor să spună că o femeie este vinovată de un eveniment, dezastru, crimă. A devenit înaripată datorită romanului lui Alexandre Dumas père (1802-1870) Mohicanii din Paris, pe care l-a transformat într-o dramă cu același nume (1864). Aceste cuvinte din „Mohicanii din Paris” (în roman, partea a III-a, cap. 10 și 11, în piesă - d. 2, 16) sunt o zicală preferată a unui polițist parizian. Dumas a folosit o expresie care a fost folosită de fapt de celebrul polițist francez Gabriel de Sartine (1729-1801). Ideea din spatele acestei expresii nu este nouă. Cea mai veche versiune a acesteia se găsește la poetul roman Juvenal (c. 43-113 d.Hr.); în a 6-a satira, el spune că „cu greu există un proces în care o femeie să nu fie cauza ceartei”. În romanul lui Richardson (1689-1761) „Charles Grandison” (1753), în scrisoarea 24 citim: „Există o femeie în spatele acestor intrigi”. În capitolul 2 al romanului de I. S. Turgheniev „Rudin” (1855), misoginul Pigasov întreabă despre orice nenorocire: Cum o cheamă?
O expresie din fabula lui I. A. Krylov „Vverița” (1833) Uită-te la un alt om de afaceri:
Ocupat, grăbit, toată lumea se minunează de el:
Pare a fi rupt de piele,
Da, dar totul nu merge înainte,
Ca o veveriță într-o roată.
Această expresie este folosită în sensul: a agita constant, a deranja fără rezultate vizibile; fii foarte ocupat.
Expresia biblică (Levitic, 16, 21-22), care a apărut din descrierea unui rit special care exista printre vechii evrei de a pune păcatele întregului popor pe un țap viu; este folosită în sensul: o persoană care este în mod constant învinuit pentru vinovăția altcuiva, care este responsabil pentru ceilalți.
O expresie din Evanghelie (Matei 19:24; Luca 18:25). Unii comentatori ai Evangheliei spun prin cuvântul „cămilă” o frânghie groasă de corabie; alții, înțelegând literal cuvântul cămilă, sub urechea unui ac înseamnă una dintre porțile din zidul Ierusalimului, foarte îngustă și joasă. Cel mai probabil, această expresie este un proverb evreiesc străvechi, care arată imposibilitatea de a realiza ceva (G. Dyachenko, Complete Church Slavonic Dictionary, M. 1900, p. 209).
Această expresie este folosită în sensul: un cuplu căsătorit și o a treia persoană (amant, amantă). În problemele familiale ale literaturii burgheze ale secolului al XIX-lea. tema „triunghiului amoros” a ocupat unul dintre locurile proeminente. Henrik Ibsen (1828-1906) a atins-o în drama „Hedda Gabler” (1890), la care expresia se întoarce. În dramă (d. 2, yavl. 1), între Hedda și evaluatorul Brak are loc următorul dialog:
„Căsătoria. Tot ce îmi doresc este să am un cerc bun, loial de prieteni apropiați, unde să pot sluji în cuvânt și faptă și să pot veni și pleca ca un prieten de încredere.
Hedda. Proprietarul casei, vrei să spui?
Căsătoria (închinăciuni). Sincer vorbind, gazde mai bune. Și apoi proprietarul, desigur ... o astfel de uniune triunghiulară, în esență, este o mare comoditate pentru toate părțile.
Hedda. Da, am ratat-o de multe ori pe a treia..."
Când apare soțul lui Hedda, evaluatorul Brak adaugă: „Triunghiul se închide”.
Citat din drama lui F. Schiller „The Fiesco Conspiracy in Genova” (1783). Această frază (d. 3, yavl. 4) este rostită de maur, care s-a dovedit a fi inutilă după ce l-a ajutat pe contele Fiesco să organizeze o răscoală a republicanilor împotriva tiranului Genova, Doge Doria. Această frază a devenit o vorbă care caracterizează o atitudine cinică față de o persoană ale cărei servicii nu mai sunt necesare.
Expresia este folosită în sensul: un serviciu inept, incomod, care aduce rău, necaz în loc de ajutor. A luat naștere din fabula de I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808) (vezi. Un prost de ajutor este mai periculos decât un dușman).
Ideea că fericirea primei perioade a căsătoriei este rapid înlocuită de amărăciunea dezamăgirii, exprimată figurat în folclorul oriental, a fost folosită de Voltaire pentru romanul său filosofic Zadig, sau soarta (1747), în capitolul 3 despre care scrie. : prima lună de căsătorie, așa cum este descrisă în cartea Zend, este luna de miere, iar a doua este luna pelinului. Din romanul lui Voltaire, expresia „luna de miere”, adică prima lună de căsătorie, a intrat în multe limbi, inclusiv rusă. Mai târziu, această expresie a fost aplicată și timpului inițial al oricărui fenomen, acelei faze în care încă nimic nu s-a manifestat, ceea ce a provocat ulterior dezamăgire și nemulțumire.
Bogatul patrician roman Gaius Cilnius Mecenas (născut între 74 și 64 î.Hr., d. 8 î.Hr.) a patronat artiști și poeți pe scară largă. Horaţiu, Vergiliu, Proporţia l-au glorificat în poeziile lor. Marțial (40-102 d.Hr.) într-una dintre epigramele sale (8, 56) spune:
„Dacă ar exista, Flaccus, Patroni, nu ar lipsi Maroons”, adică Virgils (Vergilius Maro). Datorită poezilor acestor poeți, numele său a devenit un nume cunoscut pentru un bogat patron al artelor și științelor.
Expresia Papei (1294-1303) Bonifaciu al VIII-lea într-unul dintre mesajele sale incluse în dreptul canonic (un set de decrete de autoritate bisericească). Această expresie se întoarce la Sofocle (496-406 î.Hr.), în a cărui tragedie „Femeia trachinică” se spune: „Nu înțelegi că prin tăcere ești de acord cu acuzatorul?”.
Expresia este folosită în sensul: frică nesocotită, bruscă, puternică, care acoperă mulți oameni, provoacă confuzie. Originea din miturile grecești despre Pan, zeul pădurilor și al câmpurilor. Potrivit miturilor, Pan aduce o teroare bruscă și inexplicabilă oamenilor, în special călătorilor din locuri îndepărtate și singuratice, precum și trupelor care se grăbesc să fugă din aceasta. De aici provine cuvântul „panică”.
Expresia este folosită în sensul: a acționa nu după propria voință, ci după arbitrariul altuia. Se întoarce la istoricul grec Herodot (sec. V î.Hr.), care în cartea I din „Istoria” sa (1.141) spune că regele persan Cir, după cucerirea Mediilor, când grecii din Asia Mică, pe care el a încercat înainte în zadar să convingă de partea lui și și-a exprimat disponibilitatea de a-i asculta în anumite condiții, le-a spus următoarea fabulă: „Un flautist, văzând pești în mare, a început să cânte la flaut, așteptându-se că vor veni la el pe uscat.Inselat in speranta, a luat plasa, a aruncat-o jos si a scos o multime de pesti.Vazând cum se bat pestii in plase, le-a zis: "Nu mai dansati; cand am cantat la flaut, voi nu voia să iasă și să danseze.” Această fabulă este atribuită lui Esop (sec. VI î.Hr.). O expresie asemănătoare se găsește în Evanghelie (Matei 11,17 și Luca 7,32): „V-am cântat la flaut și nu ați dansat”, adică nu ați vrut să ne împliniți voința.
Aceste cuvinte sunt atribuite Ecaterinei a II-a, care ar fi spus-o astfel, când A.V. Suvorov a fost adus la curtea marțială pentru atacul asupra lui Turtukai în 1773, întreprins de acesta contrar ordinelor feldmareșalului Rumyantsev. Cu toate acestea, povestea despre acțiunile arbitrare ale lui Suvorov și despre aducerea lui în judecată este infirmată de cercetători serioși și aparține domeniului anecdotelor.
Această frază este atribuită regelui francez Ludovic al XV-lea, dar memorialistii susțin că îi aparține favoritului acestui rege, marchiza Pompadour (1721-1764). Ea a spus-o în 1757 pentru a-l consola pe rege, abătut de înfrângerea trupelor franceze de la Rosbach. Deseori citat în franceză: „Apres nous le deluge”. Este posibil ca această frază să fie ecoul unui vers al unui poet grec necunoscut, care a fost adesea citat de Cicero și Seneca: „După moartea mea, să piară lumea în foc”.
Aforismul marelui comandant rus AV Suvorov din manualul de pregătire de luptă a trupelor „Știința victoriei” scris de el în 1796 (ed. I 1800): „Aveți grijă de glonț trei zile și uneori pentru un întreg. campanie, pentru că nu există unde să o iei. Trage rar, dar precis; cu baioneta dacă este tare. Glonțul va rata, baioneta nu va rata: glonțul este un prost, baioneta este bine făcută. Aceeași idee este exprimată oarecum diferit de Suvorov într-un alt aforism: „O persoană poate înjunghia trei cu baionetă, acolo unde sunt patru și o sută de gloanțe zboară în aer” („Testamentele lui Suvorov”, Culegere de zicale Suvorov, întocmit de K. Pigarev, M. 1943, p. 17).
În folclorul talmudic, Palestina este în centrul lumii, Ierusalimul este în centrul Palestinei, templul este în centrul Ierusalimului, Sfânta Sfintelor (altarul) este în centrul templului și piatra în față. al chivotului legământului se află în centrul acestuia. Din această piatră, pe care Dumnezeu a aruncat-o în mare, a început universul. Potrivit unei alte versiuni, zeul a închis gaura abisului, haosul apei cu această piatră. Această idee medievală se regăsește și în monumentele literaturii antice ruse – în „Convorbirea celor trei ierarhi”, în „Călătoria la Ierusalim a starețului Daniel”. În versetul spiritual „Despre cartea porumbelului” se spune că în Ierusalim – „buricul pământului” (I. Porfiriev, Literatura rusă I, Partea 1, Kazan, 1897, p. 314). La figurat, expresia „buricul pământului” este folosită ironic, ca o caracteristică a cuiva care se consideră nerezonabil centrul, forța principală a ceva.
Citat din „Cântecul șoimului” de M. Gorki (vezi O, curajos, șoim, ai sângerat până la moarte în lupta împotriva dușmanilor). Această formulă poetică a lui Gorki coincide cu maxima finală din fabula lui I. I. Khemnitser (1745-1784) „Omul și vaca”. fabula povestește cum un om, după ce și-a pierdut calul, a înșeuat o vacă, care „a căzut sub călăreț... nu e de mirare: vaca nu a învățat să călărească... Și, prin urmare, ar trebui să știe: cine s-a născut să se târască, nu poate zbura.”
Citat din poemul lui N. M. Ibragimov (1778-1818) „Cântec rusesc” („Seara, fecioara roșie”):
Nu mă căuta, bogatule:
Nu ești dragă sufletului meu.
Ce fac eu, care sunt camerele tale?
Cu un paradis dulce și într-o colibă!
O expresie din fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808):
Deși serviciul ne este drag la nevoie,
Dar nu toată lumea știe cum să o ia:
Doamne ferește să-l contactezi pe prost!
Un prost de ajutor este mai periculos decât un inamic.
Această maximă este urmată de o poveste despre prietenia Ursului cu Pustnicul. Au petrecut zile întregi împreună. Odată pustnic s-a întins să se odihnească și a adormit. Ursul a alungat muștele de lângă el. El a alungat musca de pe obrazul lui, ea s-a așezat pe nasul lui, apoi pe fruntea lui. Ursul, luând o piatră grea, a împușcat o muscă și Ce putere este, apucă un prieten cu o piatră în frunte! Lovitura a fost atât de inteligentă încât craniul s-a despărțit, iar prietenul lui Mishin a rămas acolo mult timp!
Expresia „urs de ajutor” a apărut din aceeași fabulă.
Expresii din comedia „Asini” („Asinario”) a scriitorului antic roman Plautus (c. 254-184. î.Hr.), adesea citate în latină (Homo homine lupus, sau lupus est liomo homini)
Prototipul acestei expresii se găsește la poetul grec Theognis, care a trăit 500 de ani î.Hr. e.; el a exprimat ideea că este imposibil să menții relații de prietenie strânse cu cineva dacă ești supărat de orice greșeală a prietenilor, „întrucât greșelile sunt inevitabile între muritori”. În viitor, această idee s-a repetat în diferite versiuni: la poetul grec Euripide (480-406 î.Hr.) în tragedia „Hipolitus” – „toți oamenii au tendința de a greși”; în Cicero („Filipi”, 12, 5) – „Fiecare persoană este predispusă să greșească, dar nimeni, cu excepția unui prost, tinde să persiste în eroare”. Retorul roman Mark Annaeus Seneca (c. 55 î.Hr. - c. 37 d.Hr.) spune: „A greși este uman”. Scriitorul bisericesc Ieronim (331-420) în „Scrisorile” sale (57, 12): „Este natura umană să greșești”. Formularea a fost folosită pe scară largă: „Errare humanum est” – „A greși este uman”.
O expresie din poemul scriitorului englez John Bunyan (1628-1688) „The Pilgrim's Progress”; pelerinul trece printr-un oraş, despre care spune: „Numele acestui oraş este Deşertăciunea, iar în acest oraş este un târg numit Vanity Fair”. Romancierul englez Thackeray (1811-1863) a luat expresia „Vanity Fair” drept titlu al romanului său satiric (1848), în care a portretizat obiceiurile societății burgheze. Această expresie este folosită ca o caracteristică a mediului social, al cărui stimul principal este vanitatea și cariera.
