Pornind de la primul om de pe pământ și primul Profet – Adam, toți aleșii lui Dumnezeu au știut că profetul Mohamed va veni și va anunța venirea lui.
ÎN Coranul sfant, în explicația versetului 81, sura 3 „Ali Imran”, savanții au spus că toți Profeții înaintea lui Mahomed în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăștiau că vine și au cerut comunităților lor să-l recunoască și să-l urmeze. Și în precedent Cărți Sfinte a fost scris despre profetul Muhammad.
Profetul Adam, în timp ce era încă în Paradis, a văzut numele Profetului Muhammad pe picioarele lui Arsh lângă numele Creatorului în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăși a realizat că acesta este numele celei mai onorabile creații a lui Allah.
Profetul Isa (Isus) știa despre venirea profetului Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăși i-a chemat pe cei care aveau să trăiască în acea vreme să-l urmeze pe cel mai mare dintre Mesagerii lui Dumnezeu. Acest lucru este afirmat în versetul 6 din Sura 61 „As-Saff”, ceea ce înseamnă că profetul Isa a spus că după el va fi un Mesager, iar numele lui este Ahmad (1).
Imam Al-Bukhariy a povestit de la Ibn Abbas: Allah să aibă milă de el în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă, cuvinte ale profetului Muhammad însemnând: „Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă Atotputernicul a trimis profeți și fiecare dintre ei a făcut un jurământ că, atunci când profetul Muhammad va apărea, ei vor crede în el și îl vor sprijini dacă vor găsi acel timp. Și li s-a poruncit, de asemenea, să facă un jurământ din comunitățile lor, pentru ca cei care vor trăi în vremea când va apărea El să creadă în El, să urmeze învățăturile Lui și să-l sprijine.”
Înainte de venirea Profetului Muhammad, necredința, ignoranța și păcatele s-au răspândit pe pământ. Dar unii oameni știau că trebuie să apară un nou Profet care să restabilească dreptatea, să cheme la adevăr și să arate oamenilor calea spre mântuire. Ei îl așteptau pe ultimul profet pe nume Ahmad.
Despre originea nobilă a Profetului Muhammad
Tatăl profetului Muhammad a fost Abdullah, fiul lui Abdul-Muttalib, fiul lui Hashim, fiul lui Abdu Manaf, fiul lui Qusay, fiul lui Kilab, fiul lui Myppa, fiul lui Kab, fiul lui Luaiya, fiul lui Ghalib, fiul lui. Fihr, fiul lui Malik, fiul lui An-Nadr, fiul lui Kinanat, fiul lui Khuzaimat, fiul lui MudrikB, fiul lui Ilyas, fiul lui Mudar, fiul lui Nizar, fiul lui Maada, fiul lui Adnan, al cărui pedigree datează de la Ismail , fiul profetului Ibrahim.
Mama profetului a fost Amina, fiica lui Wahba, fiul lui Abdu Manaf, fiul lui Zuhr, fiul lui Chilab, fiul lui Mipa, fiul lui Kab, fiul lui Luay, fiul lui Ghalib. Acesta este strămoș comun părinții Profetului sunt Kilyab.
Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă Atotputernicul i-a păstrat pe strămoșii profetului Mahomed de la dezonoare încă de pe vremea strămoșului oamenilor Adam, adică nicio persoană din familia sa nu s-a născut ca urmare a adulterului.
Căsătoria părinților profetului Mahomed
Bunicul profetului Muhammad, Abdul-Muttalib, împreună cu fiul său Abdullah, s-au dus să ceară mâna Aminei în casa unchiului ei Uhayb ibn Abdu Manaf, cu care stătea în acel moment. Și în timpul acestei întâlniri, Abdul-Muttalib a cerut mâna lui Khali, fiica lui Uhayb. A fost de acord cu această căsătorie. Atât căsătoria lui Abdullah cu Amina, cât și căsătoria lui Abdul-Muttalib cu Hala au avut loc în aceeași zi.
Când Abdullah era pe cale să se căsătorească cu Amina, pe drum a întâlnit o fată din familia lui Banu Abd al-Dar. Ea a văzut un nur special pe chipul lui Abdullah - un sigiliu de lumină între ochii lui. Ea l-a rugat să se căsătorească cu ea, dar el a refuzat. Când Abdullah s-a întors după ce s-a căsătorit cu Amina, a întâlnit-o din nou pe fata aceea, iar ea i-a spus: „Când te-am văzut ultima dată, aveai un sigiliu de lumină între ochi. Și acum, se pare, această lumină a trecut la Amina, fiica lui Wahb.”
Sarcina Aminei
Amina a rămas însărcinată cu Trimisul lui Allah în prima noapte a lunii Rajab și era vineri. Allah i-a dat Aminei multe semne mari care indică măreția copilului ei nenăscut și că profetul Muhammad a fost cea mai buna creatie Allah.
Când a rămas însărcinată, nu s-a simțit rău, așa cum o fac de obicei altor femei și, prin urmare, nici nu a simțit că este însărcinată la început. Amina a spus că într-o zi un bărbat a abordat-o și a întrebat-o dacă simte că este însărcinată. Ea a răspuns că nu știe. Apoi i-a spus: „Să știi că porți sub inima ta pe Domnul viitoarei comunități și pe Profetul lui Allah Atotputernicul”. A fost un înger trimis să-i aducă vestea fericită a copilului frumos pe care îl poartă sub inimă. Acest eveniment a avut loc luni. Din acea zi, Amina nu se mai îndoia de sarcina ei.
De asemenea, i s-a spus următoarele într-un vis: „Să știi că porți sub inima ta pe Mesagerul viitoarei comunități și pe Profetul lui Allah Atotputernicul. Când îl vei naște, dă-i numele Muhammad (2), pentru că întreaga lui viață este aprobată și lăudată”.
La începutul sarcinii, ea a văzut semne: a auzit îngerii din jurul ei lăudând pe Allah și a auzit un înger spunând: „Aceasta este lumina Trimisului lui Allah”.
Savanții care au scris cărți despre nașterea Profetului au spus: „Când Amina l-a purtat pe viitorul Profet, pământul a înflorit după o lungă secetă, copacii au dat roade, iar păsările au înconjurat Aminei în semn de respect. Când s-a apropiat de fântână pentru a scoate apă, apa însăși s-a ridicat în semn de respect pentru măreția Mesagerului lui Allah. Îngerii au vizitat-o, bucurându-se că a purtat cea mai bună creație a lui Allah. Ea i-a auzit pe îngeri lăudând pe Allah, spunând cuvintele: „Subhanallah (3).”
Și într-o zi a văzut în vis un copac extraordinar, tot presărat cu stele strălucitoare. În strălucirea lor frumoasă, una dintre stele a strălucit mai puternic decât celelalte, eclipsându-le pe celelalte. Și mama Profetului a admirat lumina minunată și tot ceea ce a luminat, apoi acea stea i-a căzut în poală.
Amina l-a purtat pe viitorul profet sub inima ei pentru o perioadă completă - 9 luni. În fiecare lună, unul dintre Mesagerii lui Allah o vizita, salutând viitorul Profet și spunându-i Aminei vestea bună că a purtat sub inima ei cea mai bună creație a lui Allah. Acești profeți au fost Adam, Shis, Idris, Nuh, Hud, Ibrahim, Ismail, Musa și Isa, fie ca Allah să le dea și mai multă măreție și onoare.
Când Amina i-a spus soțului ei Abdullah despre toate acestea, el a spus că motivul a ceea ce i se întâmpla a fost măreția copilului lor nenăscut.
Nașterea Profetului Muhammad
Chiar înainte de nașterea ultimului Mesager al lui Allah, oamenii, văzând semne extraordinare, au început să vorbească despre apariția iminentă a unui nou Profet al lui Dumnezeu. Și chiar anticiparea acestui lucru eveniment vesel a fost primul vestitor de lumină pentru locuitorii deșerților și orașelor, popoarele nomade și sedentare.
Și apoi a venit ziua cea mare când s-a născut Mesagerul lui Allah, Muhammad. Când Amina a început să aibă dureri de travaliu, era singură în casa lui Abdul-Muttalib, tatăl soțului ei. La început a fost cuprinsă de anxietate și îngrijorare, deoarece nu era nimeni în apropiere care să o poată ajuta în acel moment. Și apoi, prin Voia lui Allah, i s-au arătat patru femei sfinte: Maryam (mama profetului Isa), Sarah (soția profetului Ibrahim), Hajar (mama profetului Ismail) și Asiya fiica lui Muzahim (soția lui). faraonul). Amina a fost foarte fericită de asta și a simțit o mare ușurare că nu mai era singură.
La nașterea profetului Mahomed, din pântecele mamei sale sa revărsat o lumină, care a luminat întregul pământ de la est la vest. Când s-a născut Profetul, el s-a sprijinit imediat de mâini și și-a ridicat capul. Când s-a născut, nu a plâns ca ceilalți copii, ci era bucuros.
În ziua în care s-a născut ultimul Mesager al lui Allah, focul perșilor care se închinau focului, care înainte ars continuu timp de 1000 de ani, s-a stins, tronul domnitorului perșilor s-a cutremurat și 14 balcoane mari în sala sa. căzut.
Profetul s-a născut în anul cunoscut drept Anul Elefantului. Era luni, 12 a lunii Rabi al-Awwal. Profetul s-a născut în orașul sfânt Mecca din cartierul Souk al-layl. Mai târziu, mama domnitorului Harun Ar-Rashid a construit o moschee pe acest loc.
Copilăria Profetului Muhammad
Profetul Muhammad sa născut orfan - tatăl său Abdullah a murit când Amina era încă însărcinată (4).
Muhammad a crescut foarte repede. Într-o zi a crescut la fel de mult cât au crescut alți copii într-o lună, iar într-o lună a crescut la fel de mult ca într-un an.
Când avea doi ani, s-a întâmplat un lucru uimitor. Micul Muhammad și fratele său adoptiv se jucau cu alți copii pe stradă când un bărbat s-a apropiat de ei. L-a pus pe băiat la pământ, i-a deschis pieptul, a scos un cheag de sânge din inimă și l-a aruncat, spunând că dacă ar lăsa acest cheag în inimă, atunci șaitanul ar putea profita de el. Apoi a spălat inima cu apă zamzam și a pus-o înapoi în pieptul lui Mahomed. A fost arhanghelul Jibril, care a apărut sub forma unui bărbat. Anas ibn Malik, vorbind despre asta, a spus că a văzut un semn pe pieptul Profetului.
Când Profetul avea 6 ani, mama lui Amina a murit. După moartea ei, copilul a rămas în grija bunicului său, Abdul-Muttalib, care l-a iubit foarte mult. Și când bunicul său a murit, unchiul Profetului, Abu Talib, care l-a iubit și el foarte mult, și-a început educația.
De la nașterea Profetului a fost clar că acesta era un copil neobișnuit. Era foarte inteligent și frumos. A făcut mult bine, iar oamenii l-au iubit sincer și s-au atașat puternic de el. Nimeni nu a văzut vreodată nimic rău sau nedemn de la el. Într-adevăr, Allah a dăruit creației sale iubite cele mai bune virtuți. A devenit cunoscut în tribul său sub numele de „Amin”, adică „de încredere, credincios”.
Profetul nu s-a închinat niciodată la idoli - nici înainte de a primi Apocalipsa, nici după. La fel ca toți profeții, Allah și-a păstrat Trimisul de necredință, păcate majore și orice interferează cu punerea în aplicare deplină a misiunii profetice sau îi umilește demnitatea.
Nașterea Mesagerului lui Allah Muhammad este un eveniment special pentru întreaga umanitate. Când s-a născut, s-a deschis pagina noua viata pe pamant.
______________________________________________
1 - Ahmad este unul dintre numele profetului Muhammad
2 – semnificația numelui „Muhammad” este cineva care este lăudat de oameni pentru că are calități demne de laudă
3 - „Allah nu are defecte”
4 - Amina și Abdullah nu au avut alți copii în afară de Muhammad
S-ar putea să-ți placă
Este adevărat că va fi Shafaat în Ziua Judecății. Shafaat este făcut de: profeți, cărturari cu frică de Dumnezeu, martiri, îngeri. Profetul nostru Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăînzestrat cu dreptul unui mare Shafaat deosebit. profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă va cere iertare de la cei care au comis păcate mari din comunitatea sa. Povestit într-un hadith adevărat: „Shafaat-ul meu este pentru cei care au comis păcate mari din comunitatea mea”. A fost transmisă de Ibn H Ibban. Pentru cei care nu au comis păcate majore, Shafaat nu va fi nevoie. Pentru unii fac Shafaat înainte de a merge în iad, pentru alții după ce merg la el. Shafaat se face numai pentru musulmani.
Shafaat al Profetului se va face nu numai pentru acei musulmani care au trăit în timpul Profetului Muhammad și după aceea, ci și pentru cei care au fost din comunitățile anterioare [comunitățile altor Profeți].
Se spune în Coran (Sura Al-Anbiya, Ayat 28), ceea ce înseamnă: „Ei nu fac Shafaat decât pentru cei pentru care Allah a aprobat Shafaat”. Profetul nostru Muhammad este primul care a făcut Shafaat.
Există o poveste binecunoscută pe care am citat-o deja mai devreme, dar merită menționată din nou. Conducătorul Abu Ja'far a spus: „O, Abu 'Abdullah! La citind dua Ar trebui să mă întorc către Qibla sau să mă înfrunt pe Mesagerul lui Allah?” La care imamul Malik a răspuns: „De ce îți întorci fața de la Profet? La urma urmei, în Ziua Judecății el va face Shafaat în favoarea ta. Prin urmare, întoarceți-vă fața către Profet, cereți-i Shafaat și Allah vă va acorda Shafaat al Profetului! În Sfântul Kur`an (Sura An-Nisa, Ayat 64) se spune: „Și dacă aceștia, acționând nedrept față de ei înșiși, au venit la tine și au cerut iertare de la Allah, iar Trimisul lui Allah a cerut iertare pentru ei, atunci ei vor primi mila și iertarea lui Allah, pentru că Allah este Cel care acceptă pocăința musulmanilor și este milostiv cu ei.”
Toate acestea sunt o dovadă importantă că vizitarea mormântului profetului Mahomed în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă, a-l întreba despre Shafaat este permis, conform cuvintelor oamenilor de știință, și cel mai important - însuși profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă.
Cu adevărat, în Ziua Judecății, când soarele va fi aproape de capul unor oameni și se vor îneca în propria lor sudoare, atunci vor începe să-și spună unul altuia: „Să mergem la strămoșul nostru Adam, ca el va face Shafaat pentru noi.” După aceasta, ei vor veni la Adam și îi vor spune: „O, Adam, tu ești tatăl tuturor oamenilor; Allah te-a creat, dându-ți un suflet onorabil și a poruncit îngerilor să se închine înaintea ta [ca salut], așa că fă Shafaat pentru noi înaintea Domnului tău.” La aceasta Adam va spune: „Nu sunt cel căruia i s-a dat marele Shafaat. Du-te la Nuh (Noah)! După aceasta, ei vor veni la Nuh și îl vor întreba, el va răspunde la fel ca și Adam și îi va trimite la Ibrahim (Abraham). După aceasta, ei vor veni la Ibrahim și-i vor cere Shafaat, dar el va răspunde la fel ca profeții anteriori: „Nu sunt eu cel căruia i s-a dat marele Shafaat. Du-te la Musa (Moise)." După aceasta, ei vor veni la Musa și îl vor întreba, dar el va răspunde la fel ca profeții anteriori: „Nu sunt cel căruia i s-a dat marele Shafa’at, du-te la ‘Isa!” După aceasta, ei vor veni la ‘Isa (Isus) și-l vor întreba. El le va răspunde: „Nu sunt cel căruia i s-a dat marele Shafaat, du-te la Muhammad”. După aceasta, ei vor veni la Profetul Muhammad și îl vor întreba. Atunci Profetul se va pleca până la pământ, nu-și va ridica capul până nu va auzi răspunsul. I se va spune: „O, Muhammad, ridică-ți capul! Cereți și vi se va da, fă Shafaat și Shafaat-ul tău va fi acceptat!” El va ridica capul și va spune: „Comunitatea mea, Doamne! Comunitatea mea, Doamne!
Profetul Muhammad a spus: „Eu sunt cel mai important dintre oameni în Ziua Judecății și primul care va ieși din mormânt în Ziua Învierii și primul care va face Shafaat și primul căruia Shafaat. vor fi acceptate.”
De asemenea, profetul Muhammad a spus: „Mi s-a oferit să aleg între Shafaat și posibilitatea ca jumătate din comunitatea mea să intre în Paradis fără suferință. Am ales Shafaat pentru că are mai multe beneficii pentru comunitatea mea. Crezi că Shafaat-ul meu este pentru cei evlavioși, dar nu, este pentru marii păcătoși din comunitatea mea.”
Abu Hurayrah a spus că Profetul Muhammad a spus: „Fiecărui Profet i s-a oferit ocazia să-i ceară lui Allah o dua specială, care va fi acceptată. Fiecare dintre ei a făcut asta în timpul vieții și am lăsat această oportunitate pentru Ziua Judecății pentru a face Shafaat pentru comunitatea mea în Acea Zi. Acest Shafaat, prin Voia lui Allah, va fi dat celor din comunitatea mea care nu au comis shirk.”
După ce s-a mutat de la Mecca la Medina, profetul Muhammad a săvârșit Hajj o singură dată, și asta a fost în al 10-lea an al Hijrei, cu puțin timp înainte de moartea sa. În timpul Pelerinajului, el a vorbit oamenilor de mai multe ori și a spus cuvinte de rămas bun credincioșilor. Aceste instrucțiuni sunt cunoscute sub numele de Predica de adio a Profetului. El a rostit una dintre aceste predici în ziua lui 'Arafat - în anul (9 Dhul-Hijjah) în valea lui 'Uranah (1) lângă 'Arafat, iar cealaltă în ziua următoare, adică în ziua de Eid al-Adha. Mulți credincioși au auzit aceste predici și au repetat cuvintele Profetului altora - și astfel aceste instrucțiuni au fost transmise din generație în generație.
Una dintre povestiri spune că la începutul predicii sale, Profetul s-a adresat oamenilor astfel: „O, oameni buni, ascultați-mă cu atenție, căci nu știu dacă voi fi printre voi în anul urmator. Ascultă ce am de spus și transmite-mi cuvintele celor care nu au putut participa astăzi.”
Există multe transmisiuni ale acestei predici a Profetului. A spus povestea mai bine decât toți ceilalți însoțitori ultimul hajj Profetul și predica sa de rămas bun de Jabir ibn ‘Abdullah. Povestea lui începe din momentul în care Profetul a pornit din Medina și descrie în detaliu tot ce s-a întâmplat până la finalizarea Hajj-ului.
Imam Muslim a raportat în colecția sa de hadith „Sahih” (cartea „Hajj”, capitolul „Pelerinajul profetului Muhammad”) din Ja’far ibn Muhammad că tatăl său a spus: „Am venit la Jabir ibn ‘Abdullah și a început să fă cunoştinţă cu toată lumea, iar când a venit rândul meu, am spus: „Sunt Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein”.< … >El a spus: „Bine ai venit, o, nepotul meu! Întreabă ce vrei.”< … >Apoi l-am întrebat: „Spune-mi despre Hajj-ul Mesagerului lui Allah”. Arătând nouă degete, el a spus: „Cu adevărat, Mesagerul lui Allah nu a făcut Hajj timp de nouă ani. În al 10-lea an a fost anunțat că Mesagerul lui Allah va merge la Hajj. Și apoi au venit mulți oameni la Medina care au vrut să facă Hajj cu Profetul pentru a-i urma exemplul.”
Mai mult, Jabir ibn ‘Abdullah a spus că, după ce a mers pe Hajj și a ajuns în vecinătatea Meccai, profetul Muhammad s-a îndreptat imediat spre Valea Arafat, trecând prin zona Muzdalifah fără oprire. Acolo a rămas până la apus, apoi a mers pe o cămilă până în valea Uranakh. Acolo, în ziua lui Arafat, Profetul s-a adresat oamenilor și [lăudând lui Allah Atotputernicul] a spus:
„O, oameni buni! Așa cum consideri această lună, această zi, acest oraș sacru, viața ta, proprietatea și demnitatea ta sunt, de asemenea, sacre și inviolabile. Cu adevărat, fiecare va răspunde Domnului pentru faptele sale.
Vremurile ignoranței sunt de domeniul trecutului, iar practicile sale nedemne au fost abolite, inclusiv vrăjirea de sânge și cămătăria.<…>
Fii cu frică de Dumnezeu și bun în relațiile cu femeile (2). Nu-i jignește, amintindu-ți că i-ai luat ca soții cu permisiunea lui Allah ca valoare încredințată pentru un timp. Ai drepturi în relația ta cu ei, dar ei au drepturi și în relația cu tine. Nu ar trebui să permită să intre în casă pe cei care vă sunt neplăcuți și pe care nu doriți să-i vedeți. Condu-i cu înțelepciune. Sunteți obligat să-i hrăniți și să-i îmbrăcați așa cum este prescris de Shariah.
Ți-am lăsat un ghid clar, după care nu te vei rătăci niciodată. Adevărata cale-aceasta este Scriptura Cerească (Kuran). Și [când] te vor întreba despre mine, ce vei răspunde?”
Companionii au spus: „Depunem mărturie că ne-ați adus acest mesaj, v-ați îndeplinit misiunea și ne-ați dat sfaturi sincere și bune.”
Profetul a ridicat degetul arătător sus (3), apoi a arătat către oameni cu cuvintele:
„Fie ca Allah să fie martor!” Aceasta încheie hadith-ul raportat în colecția Imam Muslim.
În alte programe Predica de adio Sunt date și următoarele cuvinte ale Profetului;
„Fiecare este răspunzător numai pentru sine, iar tatăl nu va fi pedepsit pentru păcatele fiului său, iar fiul nu va fi pedepsit pentru păcatele tatălui.”
„Cu adevărat, musulmanii sunt frați unii cu alții și nu este permis ca un musulman să ia ceea ce îi aparține fratelui său decât cu permisiunea lui.”
„O, oameni buni! Cu adevărat, Domnul tău este Singurul Creator, Care nu are parteneri. Și ai un singur strămoș - Adam. Nu există niciun avantaj pentru un arab față de un non-arab, sau pentru o persoană cu pielea întunecată față de o persoană cu pielea deschisă, decât în gradul de frică de Dumnezeu. Pentru Allah, cel mai bun dintre voi este cel mai frică de Dumnezeu.”
La sfârșitul predicii, Profetul a spus:
„Lăsați cei care au auzit să transmită cuvintele mele celor care nu au fost aici și poate că unii dintre ei vor înțelege mai bine decât unii dintre voi.”
Această predică a lăsat o amprentă profundă în inimile oamenilor care l-au ascultat pe Profet. Și, în ciuda faptului că au trecut multe sute de ani de atunci, încă entuziasmează inimile credincioșilor.
_________________________
1 - alți savanți decât Imam Malik au spus că această vale nu este inclusă în Arafat
2 - Profetul a îndemnat să respecte drepturile femeilor, să fie bun cu ele, să trăiască cu ele așa cum este poruncit și aprobat de Sharia
3 – acest gest nu a însemnat că Allah este în Rai, deoarece Dumnezeu există fără loc
Sunt cunoscute minunile multor Profeți, dar cele mai uimitoare au fost cele ale Profetului Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă.
Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă Atotputernicul a acordat profeților miracole speciale. Minunea Profetului (mujiza) este extraordinară și fenomen uimitor, dat Profetului ca confirmare a veridicității sale, iar acest miracol nu poate fi pus în contrast cu nimic asemănător.
Coranul sfant acest cuvânt trebuie citit în arabă ca - الْقُـرْآن- acesta este cel mai mare miracol al Profetului Muhammad, care continuă până în zilele noastre. Totul în Sfântul Coran este adevărat, de la prima până la ultima literă. Nu va fi niciodată distorsionat și va rămâne până la Sfârșitul Lumii. Și acest lucru este afirmat în Coran însuși (Sura 41 „Fussilyat”, versetele 41-42), adică: „Cu adevărat, aceasta este Sfânta Scriptură - mare carte, păstrat de Creator [de greșeli și amăgiri], iar minciunile nu vor pătrunde în ea din nicio parte.”
Coranul descrie evenimente care au avut loc cu mult înainte de apariția profetului Muhammad, precum și cele care vor avea loc în viitor. O mare parte din ceea ce este descris s-a întâmplat deja sau se întâmplă acum și noi înșine suntem martori oculari ai acestuia.
Coranul a fost dezvăluit într-o perioadă în care arabii aveau o cunoaștere profundă a literaturii și a poeziei. Când au auzit textul Coranului, în ciuda tuturor elocvenței și a cunoștințelor excelente a limbii, ei nu au putut opune nimic Scripturii Cerești.
0 Frumusețea și perfecțiunea neîntrecută a textului Coranului este afirmată în versetul 88 din Sura 17 „Al-Isra”, adică: „Chiar dacă oamenii și djinni s-ar uni pentru a compune ceva ca Sfântul Coran, ei nu ar să poată face asta, chiar dacă s-au ajutat unul pe celălalt prieten”.
Una dintre cele mai uimitoare minuni dovedite cel mai înalt grad Profetul Muhammad este Isra și Miraj.
Isra este o minunată călătorie nocturnă a Profetului Muhammad# din orașul Mecca până în orașul Quds (1) împreună cu arhanghelul Jibril pe un munte neobișnuit din Paradis - Burak. În timpul lui Isra, Profetul a văzut multe lucruri uimitoare și a făcut Namaz în locuri speciale. În Quds, la Moscheea Al-Aqsa, toți profeții anteriori s-au adunat pentru a se întâlni cu profetul Muhammad. Toți împreună au interpretat un Namaz colectiv, în care profetul Muhammad era imam. Și după aceea, Profetul Muhammad s-a înălțat la Cer și mai sus. În timpul acestei ascensiuni (Mi'raj), Profetul Muhammad a văzut îngeri, Paradisul, Arsh și alte creaturi grandioase ale lui Allah (2).
Călătoria miraculoasă a Profetului la Quds, Înălțarea la Rai și întoarcerea la Mecca a durat mai puțin de o treime din noapte!
Un alt miracol extraordinar dat profetului Mahomed a fost când luna s-a împărțit în două jumătăți. Acest miracol este afirmat în Sfântul Coran (Sura Al-Qamar, versetul 1), ceea ce înseamnă: „Unul dintre semnele apropierii Sfârșitului Lumii este că luna s-a despărțit”.
Acest miracol s-a întâmplat când într-o zi păgânul Quraysh a cerut de la Profet dovada că el este adevărat. Era mijlocul lunii (14), adică noaptea lunii pline. Și apoi s-a întâmplat un miracol uimitor - discul lunii a fost împărțit în două părți: una era deasupra Muntelui Abu Qubais, iar a doua era dedesubt. Când oamenii au văzut acest lucru, credincioșii și-au întărit și mai mult credința, iar necredincioșii au început să-l acuze pe Profet de vrăjitorie. Au trimis mesageri la teritorii îndepărtate aflați dacă au văzut cum luna a fost împărțită în părți. Dar când s-au întors, mesagerii au confirmat că oamenii au văzut asta și în alte locuri. Unii istorici scriu că în China există clădire veche, pe care este scris: „Construit în anul despărțirii lunii”.
Un alt miracol uimitor al profetului Muhammad - când un număr imens martorilor, apa curgea ca un izvor între degetele Trimisului lui Allah.
Nu a fost cazul altor Profeți. Și deși lui Musa i s-a dat un miracol că apă a apărut dintr-o stâncă când a lovit-o cu toiagul său, dar când apa curge din mâna unei persoane vii, este și mai uimitor!
Imamii Al-Bukhariy și Muslim au transmis următorul hadith din Jabir: „În ziua de Hudaibiya, oamenilor le era sete. Profetul Muhammad avea în mâini un vas cu apă, cu care voia să facă abluția. Când oamenii s-au apropiat de el, Profetul a întrebat: „Ce s-a întâmplat?” Ei au răspuns: „O, Mesager al lui Allah! Nu avem apă de băut sau de spălat, decât cea care este în mâinile tale.” Apoi profetul Muhammad și-a coborât mâna în vas - și [aici toată lumea a văzut cum] apă a început să țâșnească din spațiile dintre degete. Ne-am potolit setea și am făcut abluția.” Unii au întrebat: „Câți dintre voi ați fost acolo?” Jabir a răspuns: „Dacă am fi o sută de mii, atunci ne-am ajunge, dar eram o mie cinci sute de oameni”.
Animalele au vorbit cu profetul Muhammad, de exemplu, o cămilă s-a plâns Trimisului lui Allah că proprietarul lui îl tratează prost. Dar este și mai surprinzător când obiectele neînsuflețite au vorbit sau au arătat sentimente în prezența Profetului. De exemplu, mâncarea din mâinile Mesagerului lui Allah a citit dhikr-ul „Subhanallah”, iar palmierul uscat, care a servit drept sprijin pentru Profet în timpul predicii, a gemut de la despărțirea de Trimisul lui Allah când a început să citească. predica de la minbar. Acest lucru s-a întâmplat în timpul Jumuah și mulți oameni au fost martori la acest miracol. Apoi profetul Mahomed a coborât din minbar, s-a urcat la palmier și l-a îmbrățișat, iar palmierul a plâns ca Copil mic, care este liniștită de adulți până când nu mai scoate sunete.
Un alt incident uimitor a avut loc în deșert, când Profetul a întâlnit un arab idolatru și l-a chemat la Islam. Acel arab a cerut să dovedească adevărul cuvintelor Profetului, iar apoi Mesagerul lui Allah i-a chemat un copac situat la marginea deșertului, iar acesta, ascultând de Profet, s-a dus la el, brăzdând pământul cu rădăcinile lui. . Pe măsură ce acest copac se apropia, a rostit mărturii islamice de trei ori. Atunci acest arab a acceptat islamul.
Trimisul lui Allah ar putea vindeca o persoană cu o singură atingere a mâinii sale. Într-o zi, un însoțitor al Profetului pe nume Qatada și-a pierdut un ochi și oamenii au vrut să-l îndepărteze. Dar când au adus Qatada la Mesagerul lui Allah, cu mâna lui binecuvântată el a pus ochiul căzut înapoi în orbită, iar ochiul a prins rădăcini și vederea a fost complet restaurată. Katada însuși a spus că ochiul lipsă a prins atât de bine rădăcini, încât acum nu-și amintește care ochi a fost afectat.
Există, de asemenea, un caz cunoscut când un orb ia cerut Profetului să-i redea vederea. Profetul l-a sfătuit să aibă răbdare, pentru că există o răsplată pentru răbdare. Dar orbul a răspuns: „O, Mesager al lui Allah! Nu am un ghid și este foarte dificil fără viziune.” Apoi Profetul ia poruncit să facă abluția și să facă Namaz din două rak'ah, apoi a citit următoarea dua: „O Allah! Te întreb și mă întorc către Tine prin Profetul nostru Muhammad - Profetul milei! O, Muhammad! Fac apel prin tine la Allah pentru ca cererea mea să fie acceptată.” Orbul a făcut cum a poruncit profetul și și-a primit vederea. Însoțitor al Mesagerului lui Allah? pe nume Uthman Ibn Hunayf, care a fost martor la aceasta, a spus: „Jur pe Allah! Încă nu ne-am despărțit de Profet și a trecut foarte puțin timp de când acel om s-a întors văzând.”
Datorită barakah-ului Profetului Muhammad, o cantitate mică de hrană a fost suficientă pentru a hrăni mulți oameni.
Într-o zi, Abu Hurayrah a venit la profetul Muhammad și i-a adus 21 de curmale. Întorcându-se către Profet, el a spus: „O, Mesager al lui Allah! Citește-mi o dua, astfel încât aceste date să conțină barakah.” Profetul Muhammad a luat fiecare dată și a citit „Basmalyah” (4), apoi a ordonat să cheme un grup de oameni. Au venit, s-au săturat de curmale și au plecat. Apoi Profetul a chemat următorul grup și apoi altul. De fiecare dată când oamenii veneau și mâncau întâlniri, dar nu se epuiza niciodată. După aceasta, profetul Muhammad și Abu Hurayrah au mâncat aceste curmale, dar datele au rămas. Atunci profetul Muhammad le-a adunat, le-a pus într-o pungă de piele și a spus: „O, Abu Hurayrah! Dacă vrei să mănânci, bagă mâna în geantă și ia o întâlnire de acolo.”
Imam Abu Hurairah a spus că a mâncat curmale din această pungă de-a lungul vieții profetului Muhammad, precum și în timpul domniei lui Abu Bakr și, de asemenea, Umar și Uthman. Și toate acestea pentru că dua a Profetului Muhammad. Abu Huraira a povestit, de asemenea, că într-o zi i s-a adus Profetului un ulcior cu lapte și a fost suficient pentru a hrăni peste 200 de oameni.
Alte miracole celebre ale Mesagerului lui Allah:
„În ziua lui Khandak, tovarășii Profetului săpau un șanț și s-au oprit când au dat peste o piatră uriașă pe care nu au putut-o sparge. Apoi a venit Profetul, a luat un târnăcop în mâini, a spus „Bismillahir-rahmanir-rahim” de trei ori, a lovit această piatră și s-a prăbușit ca nisipul.
„Într-o zi, un bărbat din zona Yamama a venit la profetul Muhammad cu un copil nou-născut învelit în pânză. Profetul Muhammad s-a întors către nou-născut și l-a întrebat: „Cine sunt eu?” Apoi, prin Voia lui Allah, copilul a spus: „Tu ești Mesagerul lui Allah”. Profetul i-a spus copilului: „Fie ca Allah să vă binecuvânteze!” Și acest copil a început să se numească Mubarak (5) Al-Yamamah.
— Un musulman avea un frate cu frică de Dumnezeu care ținea postul Sunnah chiar și în zilele cele mai fierbinți și făcea Sunnah Namaz chiar și în nopțile cele mai reci. Când a murit, fratele său s-a așezat lângă patul lui și i-a cerut lui Allah milă și iertare pentru el. Deodată, vălul a alunecat de pe fața defunctului și el a spus: „As-salamu alaikum!” Fratele surprins i-a întors salutul și apoi a întrebat: „Se întâmplă asta?” Fratele a răspuns: „Da. Du-mă la Trimisul lui Allah - el a promis că nu ne vom despărți până nu ne vom vedea.”
„Când tatăl unuia dintre Sahabah a murit, lăsând în urmă o mare datorie, acest însoțitor a venit la profet și i-a spus că nu are altceva decât palmieri de curmale, a cărei recoltă, chiar și pentru mulți ani, nu ar fi de ajuns pentru a plăti datoria și a cerut ajutor de la Profet. Apoi Trimisul lui Allah a umblat în jurul unui morman de curmale, apoi în jurul altuia și a spus: „Numără-le”. În mod surprinzător, nu numai că au existat date suficiente pentru a plăti datoria, dar a mai rămas aceeași sumă.
Allah Atotputernicul i-a dat Profetului Muhammad multe minuni. Miracolele enumerate mai sus sunt doar o mică parte din ele, deoarece unii oameni de știință au spus că sunt o mie, iar alții - trei mii!
_______________________________________________________
1 - Quds (Ierusalim) - oraș sfânt din Palestina
2 - Este important de menționat că înălțarea Profetului la Cer nu înseamnă că s-a înălțat în locul unde se presupune că se află Allah, deoarece nu este inerent ca Allah să fie în niciun loc. A crede că Allah este în orice loc este neîncredere!
3 – „Allah nu are defecte”
4 - cuvintele „Bismillahir-rahmanir-rahim”
5 - cuvântul „mubarak” înseamnă „fericit”
În 570. Provine din clanul Hashim al tribului Quraish, care a avut o mare influență politică și economică în oraș. Despre el primii ani se cunosc puține, în principal ceea ce este conținut în Coran și biografii (sira). Tatăl lui Muhammad, un negustor sărac Abdallah ibn al-Muttalib, a murit în 570 ca urmare a unui accident în timpul unei călătorii comerciale chiar înaintea fiului său. Mama lui Muhammad, Amina, a murit când El avea șase ani. Muhammad a fost primit de bunicul său, Abd al-Muttalib, iar doi ani mai târziu, când bunicul său a murit, unchiul său, Abu Talib, a luat custodia lui Muhammad. În timp ce se afla în Abu Talib, Muhammad a lucrat mai întâi ca cioban, apoi a studiat comerțul.
CU tineret Se distingea prin evlavie, evlavie și onestitate. De-a lungul timpului, Muhammad s-a implicat în afacerile comerciale ale lui Abu Talib. Cei din jurul lui s-au îndrăgostit de tânăr pentru dreptatea și prudența lui și l-au numit respectuos Amin (Demn de încredere). Muhammad a primit primele impresii despre lumea din jurul său în timp ce călătorea cu Abu Talib pe probleme comerciale. Reputația sa de persoană de încredere, experiența în comerț și afaceri cu rulote i-au permis să obțină un loc de muncă la o văduvă bogată, cu care s-a căsătorit ulterior.
Noua poziție socială i-a permis lui Mahomed să petreacă mai mult timp în gândire. S-a retras în munții din jurul Meccai și s-a retras acolo mult timp. A iubit în special peștera de pe Muntele Hira, cu vedere la Mecca. În 610, când Muhammad avea 40 de ani, în timpul uneia dintre aceste retrageri, el a primit prima Revelație a spuselor cărții cunoscute acum sub numele de Coran. Într-o viziune bruscă, Jibril a apărut în fața lui și, arătând spre cuvintele apărute din afară, a ordonat să fie rostite cu voce tare, învățate și transmise oamenilor. Acest eveniment a avut loc la sfârșit și a fost numit Laylat al-Qadr (Noaptea Puterii, Noaptea Gloriei). Data exacta Evenimentul este necunoscut, dar este sărbătorit pe 27 Ramadan. Primele care i-au apărut lui Mahomed au fost cinci versete din al 96-lea, cu cuvintele: „Citește! În numele Domnului tău.” Apoi mesaje, de la prima Revelație până la ultima, au venit lui Muhammad de-a lungul vieții Sale (timp de 23 de ani). Jibril a fost întotdeauna mediatorul în transmiterea Revelațiilor. Prin el a venit porunca de a duce Cuvântul poporul lui Dumnezeu. Muhammad era convins că a fost ales ca mesager și profet pentru a aduce oamenilor adevăratul cuvânt, a lupta împotriva politeiștilor, a proclama unicitatea și măreția lui Allah și a avertiza cu privire la viitor. înviind morţii, și pedeapsă în iad pentru toți cei care nu cred în Allah.
Un mic grup de adepți s-a adunat în jurul lui Mahomed, dar majoritatea mecanilor l-au salutat ridicolând, unde El a vorbit despre unicul Dumnezeu, Allah, despre Ziua Judecății, rai și iad. Oligarhia Meccană a rezistat reformelor Sale, deoarece predicile pe care le-a predicat au subminat influența lor politică și socială în Hijaz, au afectat negativ bunăstarea mecanilor și, în special, din moment ce stabilirea credinței într-un singur Dumnezeu a dat o lovitură politeismului și încrederii. în idolii sanctuarului, ceea ce ar duce la scăderea numărului de pelerini și, în consecință, a veniturilor primite din. Persecuția de către elita Meccană i-a forțat pe susținătorii doctrinei să fugă în Etiopia. Muhammad se afla sub protecția familiei sale și a continuat să predice despre atotputernicia lui Allah, dovedind valabilitatea pretențiilor sale de profeție.
În Medina
După moartea unchiului lui Muhammad, Abu Talib, principalul său patron, capitol nou a refuzat oarecum să-l sprijine.
Muhammad a fost forțat să caute ajutor în afara Meccai. În jurul anului 620 a încheiat un acord secret cu un grup de locuitori din Yathrib, o mare oază agricolă la nord de Mecca. Triburile păgâne care au trăit acolo și triburile care s-au convertit la iudaism s-au săturat de conflictele civile prelungite și au fost gata să admită misiune profetică Muhammad și fă-l arbitru pentru a-și stabili o viață pașnică. Mai întâi, cei mai mulți dintre însoțitori s-au mutat la Yathrib din Mecca, iar apoi în iulie (conform unei alte versiuni - în septembrie) 622, însuși profetul. Orașul a început să se numească mai târziu (Madinat an-Nabi - Orașul Profetului), iar din prima zi a anului migrației profetului () musulmanii își încep socoteala.
Muhammad a primit semnificativ putere politica in oras. Sprijinul său au fost musulmanii veniți de la Mecca () și medina convertiți la islam (). Muhammad a contat și pe sprijinul evreilor locali, dar aceștia au refuzat să-l recunoască drept profet. Unii Yathribs care s-au convertit la islam, dar au fost nemulțumiți de regulă (în Coran sunt numiți ipocriți) au devenit și ei aliați ascunși și deschisi ai evreilor.
În Medina, profetul i-a condamnat pe evrei și creștini pentru uitarea lor de adevăratele legământ ale lui Dumnezeu și ale profeților lor. Altarul Meccan al Kaaba a căpătat o importanță capitală, către care credincioșii au început să se întoarcă în timpul rugăciunii (qibla). Primul a fost construit la Medina, au fost stabilite regulile de rugăciune și comportament în viața de zi cu zi, ritualurile de nuntă și înmormântare, procedura de strângere a fondurilor pentru nevoile comunității, procedura de moștenire, împărțirea proprietății și acordarea creditului. Au fost formulate principiile de bază ale învăţăturii religioase şi ale organizării comunitare. Ele au fost exprimate în revelații incluse în Coran.
După ce s-a întărit în Medina, Muhammad a început să lupte cu meccanii care nu și-au recunoscut profețiile. În primii ani care au precedat răspândirea islamului în toată Arabia, Muhammad a luat parte la trei bătălii majore succesive care l-au adus în prim-plan ca lider politic. Aceasta este bătălia de la (624) - prima victorie câștigată de musulmani; bătălia de la (625), care s-a încheiat cu înfrângerea completă a armatei lui Mahomed; și asediul Medinei de către trei armate meccane (sub comanda lui Abu Sufyan al clanului), care s-a încheiat cu un eșec pentru asediatori și i-a permis lui Mahomed să-și consolideze poziția de lider politic și militar în oraș și în Arabia în ansamblu. .
Legătura lui Mecca cu opoziția internă din Medina a determinat măsuri drastice. Mulți dintre adversarii profetului au fost distruși, iar triburile evreiești au fost expulzate din Medina. În 628, o mare armată musulmană condusă de însuși profet s-a deplasat spre Mecca, dar nu a ajuns la acțiune militară. În orașul Hudaibiya au avut loc negocieri cu meccanii, care s-au încheiat cu un armistițiu. Un an mai târziu, profetului și tovarășilor săi li s-a permis să facă un mic pelerinaj la Mecca.
Puterea profetului a devenit mai puternică, mulți mecani s-au apropiat de el în mod deschis sau secret. În 630, Mecca s-a predat musulmanilor fără luptă. Prin alăturare oras natal, profetul a distrus idolii și simbolurile situate în Kaaba, cu excepția „piatrei negre”. Totuși, după aceasta, profetul Muhammad a continuat să locuiască în Medina, o singură dată, în 10/623, luându-și „la revedere” (Hijjat al-Wada) la Mecca, în timpul căreia i-au fost trimise revelații despre regulile Hajjului. Victoria asupra mecanilor i-a întărit autoritatea în toată Arabia. Multe triburi arabe au încheiat un acord de alianță cu profetul și au acceptat islamul. O parte semnificativă a Arabiei s-a trezit ca parte a unei uniuni politico-religioase condusă de Muhammad, care se pregătea să extindă puterea acestei uniuni la nord, în Siria, dar în 632, fără a lăsa descendenți de sex masculin, a murit la vârsta din 63 în Medina, 12 rabi' Al-Awwala, 10 Hijri în brațele iubitei sale soții Aisha. Profetul Muhammad a fost înmormântat în Moscheea din Medina a Profetului (al-Masjid an-Nabi). După moartea lui Mahomed, comunitatea a fost condusă de adjuncții Profetului. Fiica lui Fatima s-a căsătorit cu studentul său și văr Ali ibn Abu Talib. Din fiii lor Hassan și Hussein provin toți urmașii profetului, care în lumea musulmană sunt numiți și.
În Medina, Mahomed a creat un stat teocratic în care toată lumea trebuia să trăiască în conformitate cu legile islamului. A acționat simultan ca fondator al unei religii, diplomat, legiuitor, lider militar și șef al statului.
Familie
La vârsta de 25 de ani, Muhammad s-a căsătorit cu Khadija bint Khuwaylid ibn Assad, care avea deja peste patruzeci de ani la acea vreme. Dar, în ciuda diferenței de vârstă, ei viata de cuplu a fost fericit. Khadija i-a născut lui Muhammad doi băieți, care au murit în copilărie, și patru fiice. După unul dintre fiii săi, Qasim, Profetul a fost numit Abu-l-Qasim (tatăl lui Qasim); numele fiicelor: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum și Fatima. În timp ce Khadija era în viață, Muhammad nu și-a luat alte soții, deși poligamia era obișnuită printre arabi.
Sens
Islamul îl recunoaște pe Mahomed o persoană obișnuită, care i-a depășit pe alții în religiozitate, dar nu poseda abilități supranaturale și, cel mai important, o natură divină. Coranul subliniază în mod repetat că este o persoană ca toți ceilalți. Pentru islam, Muhammad este standardul" om perfect„, viața lui este considerată un model de comportament pentru toți musulmanii. El este considerat „sigiliul” profeților, adică veriga finală a seriei de profeți reprezentați de Moise, David, Solomon și. Misiunea lui a fost să finalizeze lucrarea începută de Avraam.
Muhammad a fost o personalitate excepțională, un predicator inspirat și dedicat și un politician inteligent și flexibil. Calitățile personale ale profetului au devenit factor important că islamul a devenit una dintre cele mai influente religii ale lumii.
Mahomed și-a dedicat întreaga viață slujirii, în special, le-a reproșat creștinilor faptul că ei venerează Treimea și, prin urmare, nu sunt monoteiști în sens strict și nu rămân credincioși învățăturilor lui Isus însuși, care nu a pretins niciodată divinitatea. .
Opinii
Informațiile despre Mahomed, care pot fi găsite în Coran, Sira sau, oferă doar un indiciu al profunzimii și măreției personalității Sale. Târziu Biografii islamice sunt de natură hagiografică și, de regulă, se bazează pe surse primare arabe. În unele comunități din Asia de Sud, la festivalul în cinstea zilei de naștere a Profetului (vezi Mawlid an-Nabi), se citesc biografii poetice ale lui Mahomed, în care se simte o anumită influență hindusă.
Până de curând, biografiile lui Mahomed publicate în Occident L-au arătat ca pe o personalitate ambiguă, care nu inspiră nici simpatie, nici respect. Este rar să găsești cărți care îl prezintă pe Mahomed într-o lumină diferită. În prezent, în lucrările academice ale savanților islamici occidentali, există tendința de a prezenta imaginea Profetului mai obiectiv și mai pozitiv.
Islamul este una dintre cele mai răspândite mișcări religioase din lume. Astăzi, el are un total de peste un miliard de urmăritori în întreaga lume. Fondatorul și marele profet al acestei religii este un originar din triburile arabe numite Muhammad. Viața lui - războaie și revelații - va fi discutată în acest articol.
Nașterea și copilăria fondatorului islamului
Nașterea Profetului Muhammad este un eveniment foarte important pentru musulmani. A fost în 570 (sau cam așa ceva) în orașul Mecca, care este situat pe teritoriul modern Arabia Saudită. Viitorul predicator provenea dintr-un trib influent al lui Quraish - gardienii relicvelor religioase arabe, principala dintre acestea fiind Kaaba, despre care vom discuta mai jos.
Muhammad și-a pierdut părinții foarte devreme. Nu și-a cunoscut deloc tatăl, deoarece acesta a murit înainte de nașterea fiului său, iar mama lui a murit când viitorul profet abia avea șase ani. Prin urmare, băiatul a fost crescut de bunicul și unchiul său. Sub influența bunicului său, tânărul Muhammad a fost profund impregnat de ideea monoteismului, deși majoritatea colegilor săi de trib mărturiseau păgânismul, venerând multe zeități ale vechiului panteon arab. Așa a început istoria religioasa Profetul Muhammad.
Tinerețea viitorului profet și prima căsătorie
Când tânărul a crescut, unchiul lui l-a prezentat în afacerea lui comercială. Trebuie spus că Muhammad a avut destul succes în ei, câștigând respect și încredere în rândul poporului său. Lucrurile au mers atât de bine sub conducerea lui, încât de-a lungul timpului a devenit chiar managerul afacerilor comerciale ale unei femei bogate pe nume Khadija. Acesta din urmă s-a îndrăgostit de tânărul întreprinzător Muhammad, conexiune de afaceri a devenit treptat una personală. Nimic nu i-a oprit, de vreme ce Khadija era văduvă, iar în cele din urmă Muhammad s-a căsătorit cu ea. Această unire a fost fericită, cuplul a trăit în dragoste și armonie. Din această căsătorie profetul a avut șase copii.
Viața religioasă a profetului în tinerețe
Mahomed s-a remarcat întotdeauna prin evlavia sa. Se gândea mult la lucrurile divine și se retrăgea adesea la rugăciune. Avea și obiceiul de a se retrage anual în munți pentru o lungă perioadă de timp, pentru ca, ascunzându-se într-o peșteră, să petreacă acolo timp în post și rugăciune. Istoria ulterioară a profetului Muhammad este strâns legată de una dintre aceste solitudini, care a avut loc în 610. Avea atunci vreo patruzeci de ani. În ciuda lui deja varsta matura, Muhammad a fost deschis la noi experiențe. Și anul acesta a devenit un punct de cotitură pentru el. Se poate spune chiar că atunci a avut loc a doua naștere a Profetului Muhammad, nașterea tocmai ca profet, ca lider religios și predicator.
Apocalipsa lui Gabriel (Jabreel)
Pe scurt, Muhammad a experimentat o întâlnire cu Gabriel (Jabreel în transcriere arabă) - un arhanghel cunoscut din cărțile evreiești și creștine. Acesta din urmă, cred musulmanii, a fost trimis de Dumnezeu pentru a-i dezvălui noului profet câteva cuvinte, pe care acesta din urmă a fost ordonat să le învețe. Acestea, conform credințelor islamice, au devenit primele rânduri ale Coranului - scriptura pentru musulmani.
Ulterior, Gabriel, apărând sub diferite forme sau pur și simplu exprimându-se în vocea sa, i-a transmis lui Mahomed instrucțiuni și porunci de sus, adică de la Dumnezeu, care în arabă se numește Allah. Acesta din urmă s-a revelat lui Muhammad ca Domnul care a vorbit anterior în profeții lui Israel și în Isus Hristos. Astfel a apărut al treilea - Islamul. Profetul Muhammad a devenit adevăratul său fondator și predicator înfocat.
Viața lui Muhammad după începutul predicii sale
Istoria ulterioară a Profetului Muhammad este marcată de tragedie. Din cauza predicării sale persistente, el și-a dobândit mulți dușmani. El și convertiții săi au fost boicotați de compatrioții săi. Mulți musulmani au fost forțați ulterior să caute refugiu în Abisinia, unde au fost adăpostiți cu milă de regele creștin.
În 619, Khadija, soția credincioasă a profetului, a murit. În urma ei, a murit unchiul profetului, care și-a apărat nepotul de colegii săi indignați de trib. Pentru a evita represaliile și persecuțiile din partea inamicilor, Mahomed a trebuit să părăsească Mecca, natală. A încercat să găsească adăpost în orașul arab Taif din apropiere, dar nici acolo nu a fost acceptat. Prin urmare, pe riscul și riscul său, a fost forțat să se întoarcă.
Când profetul Muhammad a murit, avea șaizeci și trei de ani. Se crede că ultimele sale cuvinte au fost expresia: „Sunt destinat să trăiesc în cer printre cei mai demni”.
Profetul Muhammad (Mohammed), fondatorul islamului, s-a născut la Mecca în jurul anului 570 (după unele versiuni - 20 sau 22 aprilie 571). Tatăl lui Muhammad a murit cu puțin timp înainte de nașterea lui, iar când băiatul avea 6 ani, și-a pierdut mama. Doi ani mai târziu, bunicul lui Muhammad, care îl îngrijea ca pe un tată, a murit. Tânărul Muhammad a fost crescut de unchiul său Abu Talib.
La vârsta de 12 ani, Muhammad și unchiul său au plecat în Siria pentru afaceri comerciale și s-au cufundat în atmosfera de căutare spirituală asociată cu iudaismul, creștinismul și alte religii.
Muhammad a fost șofer de cămile și apoi negustor. Când a împlinit 21 de ani, a primit un post de funcționar pentru bogata văduvă Khadija. În timp ce era implicat în afacerile comerciale ale lui Khadija, el a vizitat multe locuri și pretutindeni și-a arătat interes pentru obiceiurile și credințele locale. La 25 de ani s-a căsătorit cu amanta sa. Căsătoria a fost fericită.
Dar Muhammad a fost atras de căutări spirituale. A intrat în chei pustii și, singur, s-a cufundat într-o contemplație profundă. În 610, într-o peșteră de pe Muntele Hira, Muhammad a văzut figura luminoasă a lui Dumnezeu, care i-a ordonat să-și amintească textul revelației și l-a numit „Trimisul lui Allah”.
După ce a început să predice printre cei dragi, Muhammad și-a extins treptat cercul de adepți. El i-a chemat pe semenii săi de trib la monoteism, la o viață dreaptă, la păzirea poruncilor în pregătirea viitorului judecata lui Dumnezeu, a vorbit despre omnipotența lui Allah, care a creat omul și toate lucrurile vii și nevii de pe pământ.
El și-a perceput misiunea ca un ordin de la Allah și a numit personaje biblice predecesorii săi: Musa (Moise), Yusuf (Iosif), Zakaria (Zaharia), Isa (Isus). Un loc special în predici i-a fost acordat lui Ibrahim (Abraham), care a fost recunoscut ca strămoșul arabilor și al evreilor și primul care a predicat monoteismul. Muhammad a declarat că misiunea sa a fost de a restabili credința lui Avraam.
Aristocrația Mecca a văzut predicarea lui ca pe o amenințare la adresa puterii lor și a organizat o conspirație împotriva lui Mahomed. Aflând despre aceasta, tovarășii profetului l-au convins să părăsească Mecca și să se mute în orașul Yathrib (Medina) în 632. Unii dintre asociații săi se stabiliseră deja acolo. În Medina s-a format prima comunitate musulmană, suficient de puternică pentru a ataca caravanele care veneau dinspre Mecca. Aceste acțiuni au fost percepute ca o pedeapsă pentru meccani pentru expulzarea lui Muhammad și a însoțitorilor săi, iar fondurile primite au mers către nevoile comunității.
De acum încolo străvechi sanctuar păgân Kaaba din Mecca a fost anunțată altar musulman, iar din acel moment, musulmanii au început să se roage, întorcându-și privirea spre Mecca. Locuitorii din Mecca în sine nu au acceptat noua credință mult timp, dar Muhammad a reușit să-i convingă că Mecca își va păstra statutul de centru comercial și religios major.
Cu puțin timp înainte de moartea sa, profetul a vizitat Mecca, unde a spart toți idolii păgâni care stăteau în jurul Kaaba.
Moartea Profetului Muhammad
În anul 630, profetul Mahomed a intrat solemn în Mecca natală, orașul sfânt de unde el, persecutat și neputincios, a fugit la Medina în urmă cu 8 ani. Și acum negustorul Mecca stătea întins la picioarele lui. Procesiunea profetului pentru a se închina la sanctuare a fost maiestuoasă și solemnă și a fost însoțită de un număr nenumărat de oameni care se adunaseră din toate regiunile Arabiei.
Înconjurat de zeci de mii de pelerini, Muhammad în haine simple, cu un turban negru pe cap, a intrat solemn în Mecca pe o cămilă, dar nu ca învingător, ci ca pelerin. El a îndeplinit toate riturile sacre, a vizitat toate locurile sfinte, a îndeplinit toate cerințele și ritualurile și a făcut sacrificii. În Mecca, Muhammad a înconjurat Kaaba de 7 ori și a atins de 7 ori Piatra Neagră sacră, apoi a intrat în Kaaba și, declarând solemn „Nu există Dumnezeu decât numai Allah”, a ordonat ca templul sacru să fie curățat de idolii păgâni. Toți idolii (360 la număr) au fost aruncați din locurile lor și distruși. Prin respectarea strictă a ritualurilor antice, Muhammad a arătat clar că credința pe care a întemeiat-o nu era ceva complet nou, ci doar o închinare arabă reînnoită și purificată a lui Dumnezeu. Aceasta este aceeași religie a strămoșului Avraam, strămoșul popoarelor arabe, constructorul Kaaba și fondatorul pelerinajului la Mecca.
Dacă cucerirea Meccai s-a petrecut aproape fără vărsare de sânge, atunci războiul cu triburile din jur, care cu încăpățânare nu l-au recunoscut pe mesagerul divin al lui Mahomed, a necesitat multe sacrificii umane. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, unul după altul, alte triburi arabe s-au predat, iar în curând Mahomed a devenit conducătorul aproape a întregii Arabii. Sub el cu o mână puternică A fost creată o putere arabă puternică, iar islamul s-a răspândit ca un râu în întreaga lume.
După ce a instalat noi lideri militari în Mecca, Muhammad s-a mutat înapoi la Medina, vizitând mormântul mamei sale Amina pe drum. Cu toate acestea, bucuria de a vedea triumful complet al islamului a fost întunecată pentru Muhammad de moartea unei persoane dragi lui - singurul fiu Ibrahim, care trebuia să continue eforturile tatălui său. Moartea prematură a lui Ibrahim a avut un efect puternic asupra lui Muhammad, care, dorind să vadă din nou orașul sfânt și să se roage la Kaaba înainte de moartea sa, a început să se pregătească din nou pentru călătorie.
De îndată ce s-a răspândit vestea despre intenția lui Muhammad de a merge în pelerinaj, mulți oameni au venit din toată Arabia să-și însoțească profesorul și să se roage cu el. S-au adunat aproximativ 10.000 de oameni, iar un lanț uman de pelerini s-a întins pe câțiva kilometri.
Locuitorii din Mecca l-au întâlnit pe profet în afara orașului. Muhammad nu mai putea să meargă și călărea în jurul Kaaba, așezat pe o cămilă. El a sacrificat animalele aduse, a îndeplinit alte ritualuri și apoi a chemat oamenii să adere ferm la Islam și să-l răspândească în întreaga lume.Oamenii au ascultat cuvintele profetului cu evlavie, dar au plecat acasă cu un sentiment greoi. Era clar pentru toată lumea că îl vor vedea pe învățător și pe Trimisul lui Allah pentru ultima oară.
Întorcându-se la Medina, Muhammad părea să simtă o oarecare uşurare. Și deși a suferit uneori de dureri chinuitoare, el ultimul minut a păstrat o amintire clară, și-a luat rămas bun de la oamenii din jurul său și le-a cerut iertare, i-a eliberat pe sclavii săi și a ordonat ca banii săi să fie dați săracilor.
Pe 7 iunie, febra s-a intensificat, iar în noaptea de 8 iunie 632, Muhammad a murit. Groaza a pus stăpânire pe întreg orașul, oamenii și-au abandonat toate afacerile și până și armata care a pornit într-o campanie în Siria s-a oprit. Toată lumea s-a repezit la casa profetului și nimeni nu a vrut să creadă în moartea lui, chiar și atunci când oamenilor li s-a spus că trupul lui Mahomed era deja uns cu uleiuri parfumate, în pregătirea pentru înmormântare. Nimeni nu știa cum să-l îngroape pe profet. Soțiile nu aveau voie să-i îmbrace trupul, care a fost spălat de rudele de sex masculin, și l-au spălat fără să-și dezbrace hainele în care a murit Muhammad. După aceasta, trupul său a fost înfășurat în două pături albe ca zăpada, iar pătura de sus (a treia) a fost făcută din țesătură yemenită cu dungi. După aceasta, trupul lui Muhammad a fost așezat pe patul pe care l-a cuprins moartea, s-au citit 72 de rugăciuni asupra defunctului și trupul a fost expus oamenilor. A rămas neîngropat timp de trei zile pentru ca cei îndoielnici să poată fi convinși de moartea sa. În a patra zi, Muhammad a fost îngropat acolo unde a murit. Un mormânt cu o nișă a fost săpat în casa soției sale Aisha - chiar sub patul, care a fost împins în lateral. Apoi mormântul a fost umplut și podeaua din cameră a fost nivelată. Ulterior, peste cenușa profetului a fost ridicată o frumoasă moschee, iar mormântul a fost ridicat de la pământ la o înălțime de 20 de centimetri. Această moschee a devenit unul dintre sanctuarele lumii musulmane, iar pentru musulmani să venereze mormântul profetului este o faptă la fel de evlavioasă ca un pelerinaj la Mecca.
O călătorie la Medina se face de obicei împreună cu un pelerinaj la Mecca: fie înainte de a o vizita - pentru a merge pe cărările profetului, fie după - pentru a-și îndeplini legământul. Se crede că Mahomed a poruncit fiecărui pelerin care a vizitat Mecca să vină la mormântul său. Cei care se feresc de asta se vor dovedi a fi nerecunoscători. Dorința profetului - opțional ritual religios, dar majoritatea pelerinilor parcurg cei 300 de kilometri care despart Mecca de Medina.
În ceea ce privește dimensiunea, moscheea din Medina este inferioară moscheei din Mecca, dar este diferită frumusețe uimitoare. Granitul său roz este decorat cu auriu și modele zgomote, plăci și mozaicuri. Chiar în centrul moscheii se află o zonă împrejmuită (unde a trăit și a învățat profetul Mahomed), o colibă de chirpici (unde a dormit și a mâncat) și mormântul în care a fost îngropat.
