popoarele germanice

germani. La baza etnosului german au stat vechile asociații tribale germanice ale francilor, sașilor, bavarezilor, alemanilor și alții, amestecate în primele secole ale erei noastre cu populația celtică romanizată și cu rheți. După împărțirea Imperiului Franc (843), regatul franc de est s-a remarcat cu o populație vorbitoare de germană. Numele (Deutsch) este cunoscut încă de la mijlocul secolului al X-lea, ceea ce indică formarea etnilor germani. Cucerirea ţinuturilor slavilor şi prusacilor3 în secolele X-XI. a dus la asimilarea parţială a populaţiei locale.

Engleză. Baza etnică a națiunii engleze a fost alcătuită din triburile germanice ale unghiilor, sașilor, iutiilor și frizilor, care au cucerit în secolele V-VI. Marea Britanie celtică. În secolele VII-X s-a dezvoltat un popor anglo-saxon, care a absorbit și elemente celtice. Mai târziu, anglo-saxonii, amestecați cu danezii, norvegienii și după cucerirea normandă a Angliei în 1066 de către imigranții din Franța, au pus bazele națiunii engleze.

nordic. Strămoșii nordicilor - triburi germanice de păstori și fermieri - au venit în Scandinavia la sfârșitul mileniului al III-lea î.Hr. e. În sursele engleze veche ale secolului al IX-lea. pentru prima dată este întâlnit termenul „nordmann” – „om nordic” (norvegiană). Educație în X-X! secole statul feudal timpuriu și creștinizarea au contribuit la formarea poporului norvegian în această perioadă. În epoca vikingă (secolele IX-XI), coloniștii din Norvegia au creat colonii pe insulele Atlanticului de Nord și în Islanda (feroezi, islandezi).

popoarele slave

Slavii sunt cel mai mare grup de popoare înrudite din Europa. Este formată din slavi: estici (ruși, ucraineni, belaruși), vestici (polonezi, cehi, slovaci, lusacieni) și sudici (bulgari, sârbi, croați, sloveni, musulmani, macedoneni, bosniaci). Originea etnonimului „slavi” nu este suficient de clară. Se poate presupune că se întoarce la rădăcina comună indo-europeană, al cărei conținut semantic este reprezentat de conceptele de „om”, „oameni”. Etnogeneza slavilor s-a dezvoltat probabil în etape (protoslavi, protoslavi și comunitatea etnolingvistică slavă timpurie). Până în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. au format comunități etnice slave separate (uniuni de triburi).

Comunitățile etnice slave s-au format inițial în zona dintre Oder și Vistula, fie între Oder și Nipru. La procesele etnogenetice au participat diverse etnii - atât slave cât și neslave: daci, traci, turci, balți, popoare finno-ugrice etc. De aici, slavii au început să se deplaseze treptat în direcțiile de sud-vest, vest și nord, care a coincis în principal cu faza finală a Marii Migrații a Națiunilor (secolele U-UI). Drept urmare, în secolele K-X. s-a dezvoltat o zonă extinsă de așezare slavă: de la nordul modern al Rusiei și Marea Baltică până la Marea Mediterană și de la Volga până la Elba.

Apariția statalității în rândul slavilor datează din secolele UP-GH. (Primul regat bulgar, Rusia Kievană, statul Mare Morav, vechiul stat polonez etc.). Natura, dinamica și ritmul de formare a popoarelor slave au fost în mare măsură influențate de factori sociali și politici. Deci, în secolul al IX-lea. ținuturile locuite de strămoșii slovenilor au fost capturate de germani și au devenit parte a Sfântului Imperiu Roman, iar la începutul secolului al X-lea. strămoșii slovacilor după căderea statului Marea Moravă au fost incluși în statul maghiar. Procesul de dezvoltare etno-socială în rândul bulgarilor și sârbilor a fost întrerupt în secolul al XIV-lea. Invazie otomană (turcă), care se întinde pe cinci sute de ani. Croaţia având în vedere pericolul din exterior la începutul secolului al XII-lea. a recunoscut puterea regilor maghiari. Pământurile cehe la începutul secolului al XVII-lea. au fost incluse în monarhia austriacă, iar Polonia a supraviețuit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. mai multe secțiuni.

Dezvoltarea slavilor în Europa de Est a avut trăsături specifice. Particularitatea procesului de formare a națiunilor individuale (ruși, ucraineni, belaruși) a fost aceea că au supraviețuit în egală măsură stadiului naționalității vechi ruse și s-au format ca urmare a diferențierii naționalității vechi ruse în trei grupuri etnice independente strâns legate. (secolele XIV-XVI). În secolele XVII-XIII. Rușii, ucrainenii și belarușii au ajuns într-un singur stat - Imperiul Rus. Procesul de formare a națiunilor a decurs în rândul acestor grupuri etnice într-un ritm diferit, care a fost determinat de situațiile istorice, etno-politice și etno-culturale specifice trăite de fiecare dintre cele trei popoare. Astfel, pentru belaruși și ucraineni, un rol important l-a avut nevoia de a rezista polonizării și maghiarizării, incompletitudinea structurii lor etno-sociale, formată ca urmare a contopirii propriilor pături sociale superioare cu păturile sociale superioare ale lituanienilor. , polonezi, ruși etc.

Procesul de formare a națiunii ruse a decurs concomitent cu formarea națiunilor ucrainene și belaruse. În condițiile războiului de eliberare împotriva jugului tătar-mongol (mijlocul secolului al XII-lea - sfârșitul secolului al XV-lea) a avut loc consolidarea etnică a principatelor din nord-estul Rusiei, care s-a format în secolele XI-XV. Moscova, Rusia. Slavii estici din ținuturile Rostov, Suzdal, Vladimir, Moscova, Tver și Novgorod au devenit nucleul etnic al națiunii ruse în curs de dezvoltare. Una dintre cele mai importante trăsături ale istoriei etnice a rușilor a fost prezența constantă a zonelor slab populate adiacente principalului teritoriu etnic rus și activitatea de migrație veche de secole a populației ruse. Ca urmare, s-a format treptat un vast teritoriu etnic al rușilor, înconjurat de o zonă de contacte etnice constante cu popoare de origine, tradiții culturale și limbi diferite (finno-ugrică, turcă, baltică, mongolă, slavă de vest și de sud, caucaziană etc.) .).

Poporul ucrainean a fost format pe baza unei părți a populației slave de est, care anterior făcea parte dintr-un singur stat rus antic (IX-

secolele XII). Națiunea ucraineană s-a format în regiunile de sud-vest ale acestui stat (teritoriul Kiev, Pereiaslav, Cernigov-Seversky, Volyn și principatele Galice) în principal în secolele XI-XVI. În ciuda capturarii în secolul XV. o mare parte a pământurilor ucrainene de către feudali polono-lituanieni, în secolele XVII-XVII. în cursul luptei împotriva cuceritorilor polonezi, lituanieni, unguri și al opoziției față de hanii tătari, consolidarea poporului ucrainean a continuat. În secolul al XVI-lea. s-a format limba de carte ucraineană (așa-numita ucraineană veche).

În secolul al XVII-lea Ucraina s-a reunit cu Rusia (1654). În anii 90 ai secolului al XVIII-lea. Rusia a inclus Ucraina de malul drept și ținuturile din sudul Ucrainei, iar în prima jumătate a secolului al XIX-lea. - Dunăreană. Numele „Ucraina” a fost folosit pentru a desemna diverse părți de sud și sud-vest ale ținuturilor vechi rusești încă din secolul al XII-lea.

secolul al XIII-lea Ulterior (până în secolul al XVIII-lea), acest termen în sensul „krajina”, adică țară, a fost fixat în documentele oficiale, a devenit larg răspândit și a devenit baza pentru etnonimul poporului ucrainean.

Cea mai veche bază etnică a belarusilor au fost triburile slave de est, care au asimilat parțial triburile lituaniene ale yotvingienilor. În secolele IX-XI. făceau parte din Rusia Kieveană. După o perioadă de fragmentare feudală de la mijlocul secolului al XIII-lea – în cursul secolului al XIV-lea. ținuturile Belarusului făceau parte din Marele Ducat al Lituaniei, apoi în secolul al XVI-lea. - parte a Commonwealth-ului. În secolele XIV-XVI. s-a format poporul belarus, sa dezvoltat cultura. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Belarus s-a reunit cu Rusia.

Alte popoare ale Europei

Celții (Galii) - triburi antice indo-europene care au trăit în a doua jumătate a mileniului I î.Hr. e. pe teritoriul Franței moderne, Belgia, Elveția, sudul Germaniei, Austria, nordul Italiei, părțile de nord și vest ale Spaniei, Insulele Britanice, Republica Cehă, parțial Ungaria și Bulgaria. Pe la mijlocul secolului I. î.Hr e. au fost cucerite de romani. Triburile celtice au inclus britanici, gali, helveți și alții.

greci. Compoziția etnică a teritoriului Greciei Antice în mileniul III î.Hr. e. a fost pestriță: pelasgi, leleg și alte popoare care au fost împinse înapoi și asimilate de triburile proto-grece - ahei, ionieni și dorieni. Poporul grec antic a început să se formeze în mileniul II î.Hr. e., iar în epoca colonizării grecești a Mării Mediterane și Negre (secolele VIII-VI î.Hr.), s-a format o unitate culturală greacă comună - helenii (de la numele tribului care a locuit Hellas - o regiune din Tesalia). Etnonimul „greci” se referea inițial, aparent, la unul dintre triburile din nordul Greciei, apoi a fost împrumutat de romani și extins la toți elenii. Grecii antici au creat o civilizație antică foarte dezvoltată, care a jucat un rol important în dezvoltarea culturii europene. În Evul Mediu, grecii formau nucleul principal al Imperiului Bizantin și erau numiți oficial romani (romani). Treptat, au asimilat grupurile de traci, iliri, celți, slavi și albanezi care au migrat din nord. Dominația otomană în Balcani (XV - prima jumătate a secolului al XIX-lea) s-a reflectat în mare măsură în cultura materială și limba grecilor. Ca urmare a mișcării de eliberare națională din secolul al XIX-lea. s-a format statul grec.

finlandezi. Naționalitatea finlandeză s-a format în procesul de fuziune a triburilor care trăiau pe teritoriul Finlandei moderne. În secolele XII-XIII. Pământurile finlandeze au fost cucerite de suedezi, care au lăsat o amprentă notabilă asupra culturii finlandezilor. În secolul al XVI-lea. A apărut scrierea finlandeză. De la începutul secolului al XIX-lea până la începutul secolului XX. Finlanda făcea parte din Imperiul Rus cu statutul de mare ducat autonom.

Compoziția etnică a populației Europei în ansamblu este dată în tabel. 4.3.

Tabelul 4.3. COMPOZIȚIA ETNICĂ A POPULAȚIEI EUROPEI (datele sunt date de la mijlocul anului 1985, inclusiv fosta URSS)

Există multe puncte goale în istoria slavilor, ceea ce face posibil ca numeroși „cercetători” moderni să propună cele mai fantastice teorii despre originea și formarea statalității popoarelor slave pe baza unor presupuneri și fapte nedovedite. Adesea, chiar și conceptul de „slav” este înțeles greșit și este considerat un sinonim pentru conceptul de „rus”. Mai mult, există o părere că slavul este o naționalitate. Toate acestea sunt iluzii.

Cine sunt slavii?

Slavii constituie cea mai mare comunitate etno-lingvistică din Europa. În cadrul acestuia există trei grupuri principale: (adică ruși, bieloruși și ucraineni), occidentali (polonezi, cehi, lusacieni și slovaci) și slavi de sud (printre ei vom numi bosniaci, sârbi, macedoneni, croați, bulgari, muntenegreni, sloveni) . Un slav nu este o naționalitate, deoarece o națiune este un concept mai restrâns. Națiunile slave separate s-au format relativ târziu, în timp ce slavii (sau mai bine zis, proto-slavii) s-au remarcat din comunitatea indo-europeană la o mie și jumătate de ani î.Hr. e. Au trecut câteva secole, iar călătorii antici au aflat despre ei. La cumpăna epocilor, slavii au fost pomeniți de istoricii romani sub numele de „Vendi”: se știe din izvoarele scrise că triburile slave au purtat războaie cu germanii.

Se crede că patria slavilor (mai precis, locul în care s-au format ca comunitate) a fost teritoriul dintre Oder și Vistula (unii autori susțin că între Oder și cursul mijlociu al Niprului).

Etnonim

Aici are sens să luăm în considerare problema originii conceptului însuși de „slav”. Pe vremuri, popoarele erau numite adesea cu numele râului de pe malurile cărora trăiau. Niprul în antichitate era doar numit „Slavutich”. Însuși rădăcina „glorie” se poate întoarce la cuvântul comun pentru toți indo-europenii kleu, adică zvon sau faimă. Există o altă versiune comună: „slovacă”, „slovacă” și, în cele din urmă, „slav” este pur și simplu „o persoană” sau „o persoană care vorbește limba noastră”. Reprezentanții triburilor antice ale tuturor străinilor care vorbeau o limbă de neînțeles nu erau considerați deloc oameni. Numele de sine al oricărui popor - de exemplu, "Mansi" sau "Nenets" - în majoritatea cazurilor înseamnă "om" sau "om".

Economie. ordine socială

Un slav este fermier. Ei au învățat să cultive pământul în acele vremuri când toți indo-europenii aveau o limbă comună. În teritoriile nordice s-a practicat agricultura de tăiere și ardere, în sud - de pânză. Se cultiva mei, grâu, orz, secară, in și cânepă. Cunoșteau culturi de grădină: varză, sfeclă, napi. Slavii trăiau în zonele de pădure și silvostepă, așa că erau angajați în vânătoare, apicultura și, de asemenea, pescuit. Au crescut și vite. Slavii au făcut arme de înaltă calitate, ceramică și unelte agricole pentru acele vremuri.

În primele etape de dezvoltare, au existat slavii care au evoluat treptat într-unul vecin. În urma campaniilor militare, din membrii comunității a apărut nobilimea; nobilimea a primit pământ, iar sistemul comunal a fost înlocuit de feudalism.

General in timpuri stravechi

În nord, slavii au coexistat cu Marea Baltică, iar în vest - cu celții, în est - cu sciții și sarmații, iar în sud - cu vechii macedoneni, traci, iliri. La sfârșitul secolului al V-lea d.Hr. e. au ajuns la Marea Baltică și la Marea Neagră, iar până în secolul al VIII-lea au ajuns la Lacul Ladoga și au stăpânit Balcanii. Până în secolul al X-lea, slavii au ocupat pământuri de la Volga până la Elba, de la Marea Mediterană până la Marea Baltică. Această activitate de migrație s-a datorat invaziilor nomazilor din Asia Centrală, atacurilor vecinilor germani, precum și schimbărilor climatice din Europa: triburile individuale au fost nevoite să caute noi pământuri.

Istoria slavilor din Câmpia Europei de Est

Slavii estici (strămoșii ucrainenilor, belarușilor și rușilor moderni) până în secolul al IX-lea d.Hr e. a ocupat terenuri de la Carpați până la mijlocul Oka și Donul de Sus, de la Ladoga până la Niprul Mijlociu. Ei au interacționat activ cu popoarele locale finno-ugrice și balte. Deja din secolul al VI-lea, triburile mici au început să intre în alianțe între ele, ceea ce a marcat nașterea statalității. În fruntea fiecărei astfel de uniuni se afla un lider militar.

Numele uniunilor tribale sunt cunoscute de toată lumea de la cursul de istorie a școlii: aceștia sunt Drevlyani și Vyatichi, și cei din nord și Krivichi. Dar polanii și slovenii Ilmen au fost probabil cei mai faimoși. Primul a locuit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului și a fondat Kievul, cel din urmă a locuit pe malul lacului Ilmen și a construit Novgorod. „Drumul de la varangi la greci” care a apărut în secolul al IX-lea a contribuit la ascensiunea și, ulterior, la unirea acestor orașe. Astfel, în 882, a apărut statul slavilor din Câmpia Est-Europeană - Rusia.

Mitologia supremă

Slavii nu pot fi numiți Spre deosebire de egipteni sau indieni, ei nu au avut timp să dezvolte un sistem mitologic dezvoltat. Se știe că slavii (adică miturile despre originea lumii) au multe în comun cu cei finno-ugrici. Ele mai conțin un ou, din care „se naște” lumea, și două rațe, la ordinul zeului suprem, aducând nămol de pe fundul oceanului pentru a crea firmamentul pământului. La început, slavii s-au închinat lui Rod și Rozhanitsy, mai târziu - forțele personificate ale naturii (Perun, Svarog, Mokosh, Dazhdbog).

Au fost idei despre paradis - Iria (Vyria), (Stejar). Ideile religioase ale slavilor s-au dezvoltat pe aceeași linie ca și ale altor popoare ale Europei (la urma urmei, slavul antic este european!): de la îndumnezeirea fenomenelor naturale până la recunoașterea unicului Dumnezeu. Se știe că în secolul al X-lea d.Hr. e. Prințul Vladimir a încercat să „unifice” panteonul, făcându-l pe Perun, patronul războinicilor, divinitatea supremă. Dar reforma a eșuat, iar prințul a trebuit să acorde atenție creștinismului. Creștinizarea forțată, însă, nu a putut distruge complet ideile păgâne: au început să-l identifice pe Ilie Profetul cu Perun și au început să-l menționeze pe Hristos și pe Maica Domnului în textele conspirațiilor magice.

Mitologia inferioară

Din păcate, miturile slavilor despre zei și eroi nu au fost scrise. Pe de altă parte, aceste popoare au creat o mitologie inferioară dezvoltată, ale cărei personaje - spiriduș, sirene, ghouls, ipoteci, banniks, barnyards și jumătate de zi - ne sunt cunoscute din cântece, epopee, proverbe. Încă de la începutul secolului al XX-lea, țăranii le-au spus etnografilor cum să se protejeze de un vârcolac și să negocieze cu un om de apă. Unele rămășițe ale păgânismului sunt încă vii în mintea populară.

SCLAVI, cel mai mare grup de popoare rude din Europa. Numărul total al slavilor este de aproximativ 300 de milioane de oameni. Slavii moderni sunt împărțiți în trei ramuri: răsăriteni (ruși, ucraineni, belaruși), sudici (bulgari, sârbi, muntenegreni, croați, sloveni, musulmani bosniaci, macedoneni) și vestici (polonezi, cehi, slovaci, lusacieni). Ei vorbesc limbile grupului slav al familiei indo-europene. Originea etnonimului slavi nu este suficient de clară. Aparent, se întoarce la rădăcina comună indo-europeană, al cărei conținut semantic este conceptul de „om”, „oameni”, „vorbitor”. În acest sens, etnonimul slavi este înregistrat într-o serie de limbi slave (inclusiv limba veche polabiană, unde „slava”, „tslavak” înseamnă „om”). Acest etnonim (sloveni de mijloc, slovaci, sloveni, sloveni din Novgorod) în diverse modificări este cel mai adesea urmărit la periferia așezării slavilor.

Problema etnogenezei și așa-numita casă ancestrală a slavilor rămâne discutabilă. Etnogeneza slavilor s-a dezvoltat probabil în etape (protoslavi, protoslavi și comunitatea etnolingvistică slavă timpurie). Până la sfârșitul mileniului I d.Hr., s-au format comunități etnice slave separate (triburi și uniuni de triburi). Procesele etnogenetice au fost însoțite de migrații, diferențiere și integrare a popoarelor, grupurilor etnice și locale, fenomene de asimilare, la care au participat, ca substrat sau componente, diverse etnii, atât slave, cât și neslave. Au apărut și s-au schimbat zone de contact, care s-au caracterizat prin procese etnice de diferite tipuri în epicentru și la periferie. În știința modernă, concepțiile conform cărora comunitatea etnică slavă s-a dezvoltat inițial în zona fie dintre Oder (Odra) și Vistula (teoria Oder-Vistula), fie dintre Oder și Niprul Mijlociu (teoria Oder-Nipru) au a primit cea mai mare recunoaștere. Lingviștii cred că vorbitorii proto-slavi s-au consolidat nu mai târziu de mileniul II î.Hr.

De aici a început înaintarea treptată a slavilor în direcțiile de sud-vest, vest și nord, coincizând în principal cu faza finală a Marii Migrații a Națiunilor (secolele V-VII). În același timp, slavii au interacționat cu componente iraniene, traci, dacice, celtice, germanice, baltice, finno-ugrice și alte componente etnice. Până în secolul VI, slavii au ocupat teritoriile dunărene care făceau parte din Imperiul Roman de Răsărit (bizantin), în jurul anului 577 au trecut Dunărea și la mijlocul secolului VII s-au stabilit în Balcani (Moesia, Tracia, Macedonia, cea mai mare parte a Greciei). , Dalmația, Istria), pătrunzând parțial în Malaya Asia. În același timp, în secolul VI, slavii, stăpânind Dacia și Pannonia, au ajuns în regiunile alpine. Între secolele VI-VII (în principal la sfârșitul secolului VI), o altă parte a slavilor s-a stabilit între Oder și Elba (Labe), deplasându-se parțial pe malul stâng al acestuia din urmă (așa-numitul Wendland din Germania). ). Începând cu secolele VII-VIII, a existat un avans intens al slavilor în zonele centrale și de nord ale Europei de Est. Ca urmare, în secolele IX-X. a existat o zonă extinsă de așezare slavă: din nord-estul Europei și Marea Baltică până la Mediterana și de la Volga până la Elba. Odată cu aceasta, comunitatea etno-lingvistică proto-slavă se dezintegra și se formează grupuri de limbi slave pe baza pra-dialectelor locale și, mai târziu, a limbilor comunităților etno-sociale slave individuale.

Autorii antici din secolele I-II și izvoarele bizantine din secolele VI-VII îi menționează pe slavi sub diferite nume, fie numindu-i în general Wends, fie evidențiind printre ei Antes și Sclavini. Este posibil, totuși, ca astfel de nume (în special „Vendi”, „Antes”) să fi fost folosite pentru a se referi nu numai la slavii înșiși, ci și la vecini sau înrudiți cu alte popoare. În știința modernă, locația furnicilor este de obicei localizată în regiunea nordică a Mării Negre (între Seversky Doneț și Carpați), iar Sklavinii sunt interpretați ca vecinii lor vestici. În secolul VI, Anteții, împreună cu slavii, au participat la războaiele împotriva Bizanțului și s-au stabilit parțial în Balcani. Etnonimul „Antes” dispare din sursele scrise în secolul al VII-lea. Este posibil ca acesta să fi fost reflectat în etnonimul de mai târziu al tribului slav de est „Vyatichi”, în denumirea generalizată a grupurilor slave din Germania - „Vends”. Începând cu secolul al VI-lea, autorii bizantini raportează tot mai mult existența „Slaviniei” („Slavius”). Apariția lor a fost înregistrată în diferite părți ale lumii slave - în Balcani („Șapte clanuri”, Berzitia printre berziți, Draguvitia printre drăguviți etc.), în Europa Centrală („statul Samo”), printre estul și slavii occidentali (inclusiv pomeranieni și polabieni). Acestea au fost formațiuni instabile care au apărut și din nou s-au dezintegrat, au schimbat teritorii și au unit diferite triburi. Deci, statul Samo, care s-a dezvoltat în secolul al VII-lea pentru a proteja împotriva avarilor, bavarezilor, lombarzilor, francilor, a unit slavii din Cehia, Moravia, Slovacia, Lusația și (parțial) Croația și Slovenia. Apariția „Slaviniei” pe o bază tribală și intertribală a reflectat schimbările interne ale societății slave antice, în care a existat un proces de formare a elitei proprietare, iar puterea prinților tribali s-a dezvoltat treptat în ereditare.

Apariția statului în rândul slavilor datează din secolele VII-IX. Data înființării statului bulgar (primul regat bulgar) este considerată a fi 681. Deși la sfârșitul secolului al X-lea Bulgaria a devenit dependentă de Bizanț, așa cum a arătat dezvoltarea ulterioară, poporul bulgar dobândise deja o conștiință de sine stabilă. până în acel moment. În a doua jumătate a secolului VIII - prima jumătate a secolelor IX. are loc o formare a statalitatii printre sarbi, croati, sloveni. În secolul al IX-lea, vechea statalitate rusă s-a format cu centre în Staraya Ladoga, Novgorod și Kiev (Kievan Rus). Până în secolul al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Se relatează existența statului Marea Moravă, care a avut o importanță deosebită pentru dezvoltarea culturii slave comune - aici în 863 au început activitățile educaționale ale creatorilor scrisului slav Constantin (Chiril) și Metodie, continuate de elevii lor (după înfrângerea Ortodoxiei în Marea Moravia) în Bulgaria. Granițele statului Marea Moravă la momentul celei mai mari prosperități includeau Moravia, Slovacia, Republica Cehă, precum și Lusația, o parte a ținuturilor Pannonia și Slovene și, aparent, Polonia Mică. În secolul al IX-lea, a apărut vechiul stat polonez. În același timp, a continuat procesul de creștinizare, majoritatea slavilor din sud și toți slavii estici s-au aflat în sfera Bisericii Ortodoxe Grecoase, iar slavii occidentali (inclusiv croați și sloveni) - romano-catolici. Unii dintre slavii occidentali din secolele XV-XVI au avut mișcări de reformă (husismul, comunitatea fraților cehi etc. în regatul ceh, arianismul în Polonia, calvinismul printre slovaci, protestantismul în Slovenia etc.), în mare măsură suprimate în timpul perioada contrareformei.

Trecerea la formațiuni statale a reflectat o etapă calitativ nouă în dezvoltarea etno-socială a slavilor - începutul formării naționalităților.

Natura, dinamica și ritmul de formare a popoarelor slave au fost determinate de factori sociali (prezența structurilor etno-sociale „complete” sau „incomplete”) și politici (prezența sau absența unor instituții juridice de stat proprii, stabilitate). sau mobilitatea granițelor formațiunilor de stat timpurii etc.). Factorii politici într-o serie de cazuri, în special în stadiile inițiale ale istoriei etnice, au căpătat o importanță decisivă. Astfel, procesul ulterioar de dezvoltare a comunității etnice Marii Moravie pe baza triburilor moravo-cehe, slovace, panoniene și lusate ale slavilor care făceau parte din Marea Moravie s-a dovedit a fi imposibil după căderea acestui stat sub conducerea lovituri ale ungurilor în 906. A avut loc o ruptură a legăturilor economice și politice ale acestei părți a etnului slav și separarea ei administrativ-teritorială, ceea ce a creat o nouă situație etnică. Dimpotrivă, apariția și consolidarea vechiului stat rus în estul Europei a fost cel mai important factor în consolidarea ulterioară a triburilor slave de est într-o naționalitate veche rusă relativ unică.

În secolul al IX-lea, pământurile locuite de triburile - strămoșii slovenilor, au fost capturate de germani și din 962 au devenit parte a Sfântului Imperiu Roman, iar la începutul secolului al X-lea, strămoșii slovacilor, după căderea statului Marea Moravă, au fost incluse în statul maghiar. În ciuda rezistenței îndelungate la expansiunea germană, cea mai mare parte a slavilor polabieni și pomerani și-au pierdut independența și au fost supuși asimilării forțate. În ciuda dispariției acestui grup de slavi occidentali cu propria lor bază etno-politică, grupuri separate ale acestora în diferite regiuni ale Germaniei au rămas mult timp - până în secolul al XVIII-lea și în Brandenburg și lângă Lüneburg chiar și până în secolul al XIX-lea. Excepție au fost lusacienii, precum și kașubienii (aceștia din urmă au devenit mai târziu parte a națiunii poloneze).

Aproximativ în secolele XIII-XIV, popoarele bulgare, sârbe, croate, cehe și polone au început să treacă într-o nouă fază a dezvoltării lor. Acest proces în rândul bulgarilor și sârbilor a fost însă întrerupt la sfârșitul secolului al XIV-lea de invazia otomană, în urma căreia și-au pierdut independența timp de cinci secole, iar structurile etno-sociale ale acestor popoare au fost deformate. În 1102, Croația a recunoscut puterea regilor maghiari din cauza pericolului exterior, dar și-a păstrat autonomia și clasa conducătoare din punct de vedere etnic croat. Acest lucru a avut un impact pozitiv asupra dezvoltării ulterioare a poporului croat, deși dezbinarea teritorială a ținuturilor croate a condus la conservarea regionalismului etnic. Până la începutul secolului al XVII-lea, naționalitățile poloneză și cehă atinseseră un grad ridicat de consolidare. Dar în țările cehe, incluse în 1620 în monarhia austriacă habsburgică, ca urmare a evenimentelor din Războiul de 30 de ani și a politicii contrareformei din secolul al XVII-lea, au avut loc schimbări semnificative în compoziția etnică a straturilor conducătoare și orăşeni. Deși Polonia și-a menținut independența până la împărțirile de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, situația generală nefavorabilă politică internă și externă și întârzierea dezvoltării economice au împiedicat procesul de formare a națiunii.

Istoria etnică a slavilor din Europa de Est a avut propriile caracteristici specifice. Consolidarea poporului vechi rus a fost influențată nu numai de apropierea culturii și de asemănarea dialectelor folosite de slavii estici, ci și de asemănarea dezvoltării lor socio-economice. Particularitatea procesului de formare a naționalităților individuale și, mai târziu, a grupurilor etnice dintre slavii estici (ruși, ucraineni, belaruși) a fost că au supraviețuit stadiului de naționalitate rusă antică și de stat comun. Formarea lor ulterioară a fost o consecință a diferențierii poporului rus antic în trei grupuri etnice independente strâns înrudite (secolele XIV-XVI). În secolele XVII-XVIII, rușii, ucrainenii și belarușii s-au găsit din nou într-un singur stat - Rusia, acum ca trei grupuri etnice independente.

În secolele XVIII-XIX, popoarele slave de est se dezvoltă în națiuni moderne. Acest proces s-a desfășurat printre ruși, ucraineni și bieloruși într-un ritm diferit (cel mai intens dintre ruși, cel mai lent dintre bieloruși), care a fost determinat de situațiile istorice, etno-politice și etno-culturale deosebite trăite de fiecare dintre trei popoare. Astfel, pentru belaruși și ucraineni, un rol important l-a avut nevoia de a rezista polonizării și maghiarizării, incompletitudinea structurii lor etno-sociale, formată ca urmare a contopirii propriilor pături sociale superioare cu păturile sociale superioare ale lituanienilor. , polonezi, ruși etc.

În rândul slavilor de vest și de sud, formarea națiunilor, cu o oarecare asincronie a granițelor inițiale ale acestui proces, începe în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Cu o formațiune comună, într-o relație de stadion, au existat diferențe între regiunile Europei Centrale și de Sud-Est: dacă pentru slavii occidentali acest proces se termină practic în anii 60 ai secolului al XIX-lea, atunci pentru slavii din sud - după eliberare. Războiul ruso-turc din 1877-78.

Până în 1918, polonezii, cehii și slovacii au făcut parte din imperii multinaționale, iar sarcina de a crea un stat național a rămas nerezolvată. În același timp, factorul politic și-a păstrat semnificația în procesul de formare a națiunilor slave. Consolidarea independenței muntenegrenei în 1878 a creat baza formării ulterioare a națiunii muntenegrene. După deciziile Congresului de la Berlin din 1878 și schimbarea granițelor din Balcani, cea mai mare parte a Macedoniei s-a dovedit a fi în afara Bulgariei, ceea ce a dus ulterior la formarea națiunii macedonene. La începutul secolului al XX-lea, și mai ales în perioada dintre primul și al doilea război mondial, când slavii occidentali și sudici au câștigat independența de stat, acest proces a fost însă contradictoriu.

După Revoluția din februarie 1917, s-au încercat crearea statului ucrainean și belarus. În 1922, Ucraina și Belarus, împreună cu alte republici sovietice, au fost fondatorii URSS (în 1991 s-au declarat state suverane). Regimurile totalitare care s-au instituit în țările slave ale Europei în a doua jumătate a anilor 1940 cu dominația sistemului administrativ-comandă au avut un efect deformator asupra proceselor etnice (încălcarea drepturilor minorităților etnice din Bulgaria, ignorarea statutului de autonomie). a Slovaciei de către conducerea Cehoslovaciei, agravarea contradicţiilor interetnice în Iugoslavia etc.). Acesta a fost unul dintre cele mai importante motive ale crizei la nivel național din țările slave din Europa, care a dus aici, începând din 1989-1990, la schimbări semnificative în situația socio-economică și etno-politică. Procesele moderne de democratizare a vieții socio-economice, politice și spirituale a popoarelor slave creează noi oportunități calitativ de extindere a contactelor interetnice și a cooperării culturale, care au tradiții puternice.