Părintele Fiodor a salutat cu un râs vesel propunerea de a vorbi despre rolul tatălui în familie: „Despre ce vorbești! Ce rol! M-ai tăiat fără cuțit.”
Celebrul călător vizitează rar Moscova, iar în atelierul său există întotdeauna o serie de oameni care doresc să discute despre probleme de muncă, să primească o binecuvântare sau pur și simplu să se cunoască. Dar tot a găsit timp pentru un interviu.
M-am pus tot în fiul meu Nikolai, el este o bucurie pentru mine. Dar dacă nu călătoresc, dacă nu mă îndrept spre nimic, dacă nu mă străduiesc pentru nimic, cu ce mă voi deosebi de morți? Trebuie să-i împing pe alții, să-i inspir pe alții cu zelul meu.
Trebuie să fiu un exemplu pentru fiul meu Nikolai.
Îi voi spune: „Nu-ți fie rușine de faptele tatălui tău”.
Nu va spune că am înotat degeaba. El mă va înțelege. Și mă voi ruga Domnului pentru aceasta.
(din cartea „Sub pânze stacojii” de Fyodor Konyukhov,
care includea înregistrări din jurnal
de la navigație solo 2004-2005)
— Părinte Fedor, care a fost prima ta impresie din copilărie despre mare?
- Nu imi amintesc. Nici nu-mi amintesc cum am învățat să înot. Am crescut pe Marea Azov. Chiar și născut pe mal. Mama a spus: „M-am dus să adun crustacee dimineața și am născut acolo”. Familia noastră este toți preoți și marinari. Și de la 8 ani știam deja că voi fi un călător, ca Georgy Yakovlevich Sedov. Bunicul meu a luat parte la prima sa expediție în Novaia Zemlya.
Bunicul a spus că înainte de a deveni călător trebuie să înveți să fii navigator, iar eu am fost la Școala Navală din Odessa. Apoi a absolvit Școala Arctică din Leningrad.
— Pe vremea sovietică, probabil că vorbeau despre rudele tale călători, dar au vorbit deschis despre rudele tale preoți?
— Ruda mea protopopul Nikolai Konyuhov a fost ucis la 29 decembrie 1918. I-au turnat apă în frig, iar când și-a pierdut cunoștința, l-au împușcat. Sub dominația sovietică, părinții mei au încercat să nu menționeze asta nicăieri - le era frică. Chiar și când am mers să studiez la Seminarul Teologic în 1969, tatăl meu a spus: „Nu vorbi prea mult despre faptul că ai avut preoți în familie”.
Acum, desigur, sunt mândru de strămoșii mei. Mă rog și le cer iertare pentru faptul că ne-a fost rușine și ne temeam să vorbim despre ei.
— Cum s-a întâmplat să mergi să studiezi la seminar?
- Sa dovedit foarte simplu. Am intrat și atât. Așa am știut din copilărie că voi călători și am știut și că voi fi preot. Mi s-a părut că la vreo 50 de ani o să nu mai călătoresc și să slujesc în parohie. Ei bine, la 58 de ani am fost hirotonit.
— Când erai mic, mama ta spunea că vei fi o persoană foarte singură. De ce?
- O mamă își vede mereu copilul. După obiceiurile mele.
— Deci ai fost un singuratic în copilărie?
- Nu ca să fii singur. Mereu am fost ocupat să fac ceea ce îmi place. Îmi place să desenez, am talent. Rău, nu suficient, dar acolo. Este al meu. De aceea am studiat pictura. La fel este și cu călătoriile. Nimeni nu mă obligă să merg la înot. Pur și simplu îmi place acolo, este lumea mea. Și nu m-am făcut preot ca să fac carieră în Biserică. Sunt preot pentru că este în sângele meu.
— Ai fost „oaia neagră” din familie? Nu ca alți copii?
- Nu Nu NU! Nu sunt o oaie neagră. Suntem două surori, trei frați. Sunt medie, dar întotdeauna am fost un lider. Am început-o, iar ceilalți mi-au ascultat. Și chiar și atunci când toată lumea a crescut și s-a mutat, dacă era necesar să se ia niște decizii în familie, părinții au spus: „Va veni Fedka. După cum spune el, așa va fi.”
— Se crede că în vremea sovietică a fost o educație foarte dură. Copiii nu au fost răsfățați.
- De ce nu te-ai răsfățat? Câți copii sub stăpânirea sovietică au fumat, au băut și au ajuns la închisoare!
-Ce te-a salvat de un drum prost?
„Golul m-a salvat” Încă din copilărie, am știut că trebuie să ajung la Polul Nord și să continui munca lui Georgy Yakovlevich Sedov. Bunicul a spus: „Trebuie să-i justificați pe pescarii Azov”. Îl iubea foarte mult pe Sedov și mi-a spus multe despre el. Întotdeauna am regretat că nu am fost cu el la ultima expediție. Bunicul a murit când eu aveam opt ani. Tot timpul în care îmi amintesc de el, a stat întins pe bancă, paralizat. Vara, era întinsă în grădină. El a fost cel care m-a învățat să scriu jurnale. Am crucea lui. (O scoate de sub sutană.) Este deja uzată. Argint.
La școală au spus: „O, Fedka Konyukhov, va fi un călător”. Așa că mi-au făcut concesii în multe materii. Dar dacă eram prost la matematică, o înghesuiam, pentru că știam că nu voi intra în profesia de naval. Am avut un scop. Când trăiești cu un scop, ai totul.
Și trebuie să cultivăm integritatea copiilor. Trebuie să existe romantism, patriotism. Atunci persoana nu se va gândi la fumat, la băutură sau la bani.
— Care crezi că este primul lucru pe care trebuie să-l facă copiii? Sport?
— Eu sunt sovietic, sunt un maestru al sportului în multe sporturi. Dar când ei spun că toată lumea ar trebui să facă sport, ascult și mă gândesc: „Spuneți greșit! Gresit!" Câți onorați maeștri ai sportului au băut până la moarte și au ajuns la închisoare, mai ales în anii 90. De ce? Pentru că trebuie să ai și spiritualitate pentru sport. Predăm doar sport, dar ce poate face un sportiv fără spiritualitate? Loviți-le pe față și atât. Nu trebuie doar să înveți, trebuie să înțelegi copilul. Am școli pentru călători în Miass și Totma, unde copiii intră după o selecție specială. Le dăm totul să încerce: navigarea, cățăratul pe stânci, drumețiile... Domnul Dumnezeu a arătat fiecare persoană cu degetul, a dat fiecăruia câte un talent. Dar nu toată lumea urmează acest talent. Aici, la școala călătorilor, dăm puțin din toate. Și faceți poze și desenați. Nu este necesar să devii fotograf sau artist, dar măcar trebuie să cunoști elementele de bază. Băieții țin jurnale, scriu poezii și cântă la chitară.
Fiica mea a absolvit o școală de artă și muzică. Și acum lucrează ca asistentă. Îl poți duce la o varietate de expoziții și concerte. Ea ascultă atât muzică clasică, cât și rock.
— Este paternitatea o binecuvântare sau o povară?
- Copiii sunt fericire. La fel ca nepoții. Știi, am stabilit atât de multe recorduri mondiale, am scris aceleași picturi și cărți. Dar astăzi este un record, iar mâine deja s-a doborât azi cărțile sunt admirate, dar mâine au fost deja uitate. Și copiii și nepoții sunt o eternitate, nu se compară cu nimic.
— Ai călătorit cu copiii tăi?
- Cu siguranță. Am traversat Oceanul Atlantic cu un iaht cu fiul meu cel mare, m-am plimbat cu el în jurul Capului Horn, am traversat Oceanul Pacific, Oceanul Indian. Am traversat Oceanul Atlantic de mai multe ori. Dar nu mi-aș dori ca copiii mei să fie călători.
- Si ei?
- Ei sunt grozavi. Ei spun: „Înțelegem că nu vom fi niciodată ca tata”. Au propriul lor destin.
— Au și ei un scop, ca și tine?
- Mânca. Nu la fel ca al meu. Fiul cel mic vrea să fie militar. Acum va fi admis la Suvorovskoye. Iar cel mai mare este ca un manager. Vrea să organizeze expediții. El a fost și președintele Federației de Navigație.
— Ce ți-a oferit călătoria împreună?
- Ei bine, tocmai au început să mă înțeleagă mai bine, era mai multă încredere. În timp ce soția, fiul și cu mine traversam Oceanul Atlantic, a început o furtună. Înțeleg că situația este gravă, iar ei sunt calmi. Ei spun: „Ei bine, ai umblat prin lume”. Au asta: dacă tata este la cârmă, atunci totul va fi bine. Dar știu că orice se poate întâmpla și se poate întâmpla cu mine.
— Dacă unul dintre copii a fost agresat la grădiniță sau la școală, te-ai ridicat?
„Am încercat să nu merg.” Soția mea s-a ocupat de asta. Dacă veneam, eram de obicei perceput ca Konyukhov, ca un călător, și nu ca un tată. Cu o astfel de atitudine, este dificil să rezolvi orice problemă personală. Dar mereu le-am spus fiilor mei că trebuie să fie capabili să se apere singuri.
— Este viața mai grea pentru copiii tăi acum decât pentru tine la vârsta lor?
- Nu chiar. Nu cred că a fost greu pentru mine sau pentru ei. Trebuie să fim întotdeauna de acord cu ceea ce este. Noi am avut o copilărie, ei au alta. Noi am avut unele dificultăți, ei au avut altele. Știi, nu va exista niciodată rai pe pământ. A fost viața ușoară pentru bunicii noștri? Nu. Nici parintii nostri. Viața nu va fi niciodată ușoară! Sunt războaie tot timpul. Tot timpul. Bunicul meu a luptat în primul război mondial, tatăl meu în al doilea. Unchiul meu a luptat în Coreea în 1953, fratele meu în Afganistan. Am servit în Vietnam. Adevărat, nu a luptat, a servit ca mecanic pe o navă. Războaiele trec prin familia mea tot timpul.
— Care este jocul tău preferat pentru copii?
— În copilărie, îmi plăcea să mă joc Robinson Crusoe.
- Cum ai jucat?
— Insula mea era într-o mlaștină.
- Deci, din nou singur?
- Nu. Am avut o echipă. Eu sunt căpitanul.
În prezent, procesul de integrare a cunoștințelor științifice despre om și personalitate s-a intensificat considerabil.
Îngust sociologic, psihologic, pedagogic etc., sunt treptat depășiți. abordări ale omului, cunoștințele despre personalitate sunt din ce în ce mai integrate, nevoia de conștientizare și înțelegere a tendințelor integratoare în știința umană devine din ce în ce mai evidentă. În acest sens, apariția acmeologiei ca știință integratoare despre om, despre activitatea sa profesională de conducere, despre culmile excelenței profesionale este un fenomen firesc.
Dar, în același timp, este și firesc ca acmeologia să folosească metode și cunoștințe ale altor științe, în special cele aplicate. Acestea includ testologia - un domeniu științific complex care studiază procesul de creare și utilizare a testelor.
Soft Power în istoria Germaniei: lecții din anii 1930
Orice eveniment istoric semnificativ poate fi evaluat în mod obiectiv numai după ce a avut loc, consecințele sale au fost stabilite și înțelese. Prin urmare, cu cât timpul ne separă mai mult de acest eveniment, cu atât locul lui în istoria universală devine mai clar. În plus, în interesul apropierii de adevăr, se poate folosi noua metodologie de analiză istorică care apare în știință.
Corectarea metodologiei de analiză a trecutului este asociată cu apariția de noi concepte și teorii în știință. În cazul nostru, acesta este conceptul de soft power, cauze cumulate. S-a stabilit că microcauzele în totalitatea lor pot avea o influență mai mare asupra proceselor istorice decât cele factoriale, adică cauzele care sunt evidente pentru conștiința noastră, pe care le analizăm de obicei.
Prin urmare, sarcina este să înțelegem mecanismul de acțiune al acestor micro-cauze și să le facem ușor de înțeles pentru noi. Recent, termenul soft power a fost din ce în ce mai folosit. În această lucrare, acest termen se referă la o gamă largă de fenomene.
Schizoid: ? !
Mulți scriitori, artiști, filozofi și inventatori celebri sunt predispuși la gândire și experiențe non-standard, adică au trăsături de personalitate schizoide.
Principala caracteristică a personalităților schizoide este efectul „dublă clemă”, care se caracterizează prin schimbarea dorințelor și aspirațiilor. Acest efect se manifestă și în mintea unui număr considerabil de ruși.
Există aproximativ 30% dintre persoanele cu trăsături schizoide. Ei conduc, ascultă, trăiesc, comunică. Aceasta este o parte semnificativă a oamenilor. Acești indivizi au o componentă nematerială semnificativă a motivației. Care în vremurile noastre dificile merită un respect și o considerație deosebită în procesul de conducere a unor astfel de oameni. Schizoiditatea, ca orice accentuare, nu este ceva bun sau rău – este specific, care trebuie cunoscut și luat în considerare atât atunci când se lucrează cu anumite persoane, cât și la scară de stat.
Nikolai Koniuhov
Respirația istoriei
Orice minte se îndreaptă spre apariția în ea a unei înțelegeri a sarcinilor Universului.
Înțelepții te vor înțelege, proștii te vor ridiculiza.
Pe a cui reacție o prețuiești mai mult?
Vera Matushkina
Introducere
Această carte a fost rezultatul înțelegerii istoriei după zece ani de cercetare psihologică, psihofiziologică masivă a oamenilor și comunicare cu un gânditor, om de știință și practician de succes clar neobișnuit - Valery Nikolaevich Kustov. El a fost cel care a venit cu ideea și chiar a insistat să analizeze procesul istoric din punctul de vedere al coincidenței sale cu modelele psihologice, socio-psihologice ale dezvoltării umane. Doar că printre cei vii se manifestă trecător, dar în istorie rezistă de secole. Autorul este recunoscător și acelor Personalități care ne-au permis să comparăm cunoștințele dobândite cu sistemele informaționale care există în Lumea noastră și care sunt inaccesibile omului obișnuit.
O metodologie pentru analiza istoriei pentru a trage lecții pentru prezent
O. Spengler, pe baza unei analize a istoriei, a identificat cicluri în existența culturilor și a stabilit că o singură cultură-civilizație există de aproximativ 1000 de ani. O cultură-civilizație dispare și în locul ei apare alta. Potrivit lui L. Gumilev, etnia există de aproximativ 1500 de ani, dispare și în locul lui apar altele. Imperiile există pentru diferite perioade de timp, dar ele dispar mereu și altele apar în locul lor. Există date științifice stricte despre timpul existenței unor grupuri etnice și imperii specifice.
Imperiul Roman a existat timp de 503 ani: din 27 î.Hr. (începutul domniei împăratului Octavian Augustus) până la împărțirea în Apus și Răsărit, adică până în 476 d.Hr.
Imperiul portughez a durat 584 de ani (a început în 1415).
Imperiul Otoman - 623 de ani, din 1299 până în 1922.
Imperiul Khmer - 630 de ani, de la 802 la 1432.
Imperiul Etiopian a fost pe harta lumii timp de 666 de ani, din 1270 până în 1936.
Imperiul Kanem (acoperit teritoriul Ciadului, sudul Libiei și estul Nigerului) a existat între 700 și 1376. Este vorba de 676 de ani.
Sfântul Imperiu Roman a trăit între 962 și 1806. Este vorba de 844 de ani.
Imperiul Silla (Peninsula Coreeană) a existat din anul 57 î.Hr. până în 935 d.Hr., adică 992 de ani.
Republica Veneția a avut o durată de viață de 1100 de ani, între 697 și 1797.
Imperiul Kush (Sudanul modern) era viu și bine din 1070 î.Hr. până la 350 d.Hr., – 1420 de ani.
Imperiul Roman de Răsărit, Bizanț, a existat între 476 și 1453, în total 976 de ani.
Se cunosc povești despre imperii care nu au durat nici măcar un secol.
Imperiul Mongol a durat doar trei generații de conducători. Deja nepoții lui Genghis Khan au luptat între ei pe fragmentele a ceea ce a fost cândva cel mai mare imperiu din lume. Imperiul Tang (dinastia) a existat în China de aproximativ 90 de ani. URSS are doar 70 de ani, din 1922-1991.
În ciuda diferitelor perioade de existență ale grupurilor etnice, imperiilor, statelor, culturilor, corporațiilor, există trăsături și modele comune ale formării și dezvoltării lor. Înțelegerea acestor tipare este cheia identificării oportunităților pentru a le asigura existența mai lungă și, în consecință, cheia pentru mai puține conflicte, mai puțin tragice, mai armonioase dezvoltări a civilizației și chiar a companiilor și corporațiilor individuale.
Apelul la legile formării și dezvoltării imperiilor și a grupurilor etnice, mai ales după apariția lucrărilor de generalizare ale unor istorici de talie mondială precum A. Toynbee, L. Gumilyov și alții, necesită fie condiții științifice adecvate care nu existau înainte. , sau marea îngâmfare a unui nou autor. În acest caz, autorul își pleacă capul gri în fața a ceea ce au făcut predecesorii săi. Cu toate acestea, pe baza veridicității și sincerității cercetărilor predecesorilor săi, el consideră că în știința modernă au apărut date care fac posibilă confirmarea gândurilor exprimate anterior despre modelele de dezvoltare a culturilor, grupurilor etnice, organizațiilor politice de putere și organizațiilor socio-politice. -formaţiuni economice. Mai mult, noile date științifice ajută la atingerea unui nou nivel de înțelegere a condițiilor care determină cursul și rezultatul proceselor de dezvoltare, ceea ce face posibilă gestionarea acestor procese și prelungirea duratei existenței durabile.
Aceste condiții sunt relativ simple - să se asigure că elita, conducerea țării și întreprinderile au pe cele mai demne, astfel încât în societate, în ierarhia de conducere, oamenii să ocupe o poziție corespunzătoare abilităților lor și să înțeleagă ce fac. . Numai în acest caz o persoană poate lua decizii bazate pe realitate, și nu pe fantezii care există doar în capul său. Situațiile în care liderul nu știe ce să facă și subalternii nu înțeleg ce vrea să obțină de la ei devin mai puțin probabile, iar contradicțiile insolubile dintre oameni și elită sunt eliminate.
Este caracteristic faptul că mecanismul psihologic de atingere a nivelului de dezvoltare armonioasă a imperiilor este de același tip cu mecanismul psihologic de atingere a nivelului optim de dezvoltare a companiilor și a altor structuri de afaceri. Prin urmare, această lucrare are o orientare destul de pragmatică, iar rezultatele ei sunt universale, întrucât sunt valabile atât la nivelul grupurilor etnice și al imperiilor, cât și la nivelul unor grupuri mici individuale de oameni.
1.1. Schimbări majore în metodologia de analiză a trecutului
Literal, în ultimii ani, au apărut generalizări și metode științifice care oferă oportunități de efectuare a cercetării interdisciplinare, timp în care este posibilă conectarea datelor din diferite științe cu o singură logică. Ca urmare, se formează premisele pentru crearea de noi metodologii de desfășurare a cercetării științifice, care ne permit să obținem noi cunoștințe și să obținem o înțelegere mai profundă a tiparelor în conformitate cu care lumea noastră se dezvoltă în toate aspectele ei. Nici știința istorică nu a stat deoparte. A devenit evident că toate evenimentele istorice grave nu sunt întâmplătoare, ci apar ca urmare a influenței forțelor de natură cosmică, care schimbă în mod masiv și ciclic psihotipurile oamenilor care fac istorie.
Factorul „primar” care influențează procesul istoric este modificarea densității vântului eteric și consecințele acestui proces - modificări ale gravitației Pământului, activității solare etc. Cu toate acestea, aceasta este o problemă complexă. Prin urmare, mai întâi există o prezentare a istoriei imperiilor și civilizațiilor individuale și sunt relevate contradicțiile procesului istoric. Și atunci se înțelege că toate acestea au propriile sale motive sistemice în modul de existență a întregului Univers. Apoi procesul istoric este analizat din nou din perspectiva metodologiei actualizate.
Prin natura sa, o persoana reactioneaza la unele schimbari. Reacționează simplu: încearcă să se echilibreze cu orice influență externă. Procesele principale au loc în creier, rezultând o imagine a schimbărilor care au loc în jurul nostru. Corpul nostru este, de asemenea, echilibrat, menținând constant echilibrul (homeostazia), inclusiv prin producerea de hormoni.
Când „vine o influență externă mare”, în organism apare o mișcare inutilă, dezechilibrată, organismul produce mai mulți hormoni care necesită ca persoana să crească activitatea. Mișcarea în exces este în căutarea oportunităților de ieșire. Dacă această mișcare nu este îndreptată către o activitate fizică obișnuită sau o activitate utilă, atunci ea se revarsă prin emoțiile noastre. Apare stresul. Conștiința se „îngustează”. Începem să analizăm orice întrebare folosind un eșantion mai mic, deoarece pur și simplu există mai puține informații în capul nostru decât de obicei. Rezultatul sunt concluzii eronate.
La ce reacționăm, la ce se schimbă constant în jurul nostru? Aceasta este o schimbare a atracției Pământului și a acelor potențiale gravitaționale prin care atracția tuturor obiectelor spațiale ajunge pe Pământ. Toate acestea sunt cantități în schimbare ciclică care pot fi urmărite retrospectiv și apariția lor în viitor poate fi prezisă. Dar schimbările în gravitația Pământului și activitatea solară depind și de un alt factor, mai fundamental - densitatea fluxului eteric în care se mișcă sistemul solar.
Alte cantități care se schimbă ciclic sunt intensitatea vântului solar, care este legată de numărul de puncte negre de pe Soare, și schimbările care au loc în magnetosfera Pământului. Am învățat să înregistrăm aceste modificări s-au acumulat cantități uriașe de date, deoarece oamenii au observat comportamentul Soarelui de sute de ani. Acest lucru a făcut deja posibil să se tragă concluzii că dezvoltarea noosferei și a umanității este direct dependentă de activitatea solară (L. Gumilyov, V. Vernadsky, A. Chizhevsky). Cu toate acestea, atât activitatea solară, cât și cea geomagnetică, în general, sunt derivate ale schimbărilor în procese cosmice mai fundamentale. Rolul schimbărilor în forța gravitațională pe Pământ este de asemenea mare. Această valoare nu este atât de vizuală și dificil de înregistrat și, prin urmare, rămâne „la bord” în majoritatea studiilor.
Cauze cumulate ale factorilor
Rectorul și președintele Consiliului parohial, ieromonahul Ioan (Dmitri Vladimirovici Ludișchev)
Data nașterii: 23 februarie 1974 Data sfințirii: 2003 G. O tara: Rusia Biografie: La 18 mai 2018, prin ordinul Patriarhului Moscovei și Kirill al Întregii Rusii, în legătură cu decizia Sfântului Sinod de a numi pe termen lung stareț al mănăstirii stauropegiale Sretensky, Episcopul Tihon (Șevkunov) de Egoryevsk, ca mitropolit al Scaunului din Pskov, ieromonahul Ioan i s-a încredințat ascultarea vicarului în exercițiu al mănăstirii.
La 14 septembrie 2018, prin decret al Patriarhului Moscovei și al Rusiei Kirill, Ieromonahul Ioan, pe lângă ascultarea sa, a fost numit rector al Bisericii Treimii Dătătoare de Viață de la Podul Saltykov.
În mănăstirea Sretensky, părintele Ioan (în lume Dmitri Vladimirovici Ludișchev) asceză de aproape două decenii.
Dmitri s-a născut în 1974 în orașul Krasnoarmeysk, regiunea Moscova, la vârsta de 15 ani a primit sfântul botez și a fost numit în cinstea călugărului Dmitri de Prilutsky (ziua de pomenire a rugăciunii - 11/24 februarie).
După absolvirea școlii, a intrat la Institutul Medical Stomatologic din Moscova, numit după N.A. Semashko. După absolvirea institutului, a absolvit cursurile de rezidențiat la Departamentul de Boli Infecțioase de la Spitalul Clinic nr. 2 din Moscova.
În 1999, Dmitri a venit la Mănăstirea Sretensky. Profesiunea pe care a dobândit-o a fost de folos fraților mănăstirii: timp de cinci ani a lucrat ca medic la cabinetul medical al mănăstirii. Totodată, a săvârșit și alte ascultari: a lucrat într-un depozit de carte și în vistieria mănăstirii.
Absolvent al specialității Seminarului Teologic Sretensky.
După cinci ani de muncă în mănăstire, după ce a ales calea monahală, la 2 ianuarie 2003, Dmitri a fost tuns în mantie de părintele său duhovnic, starețul Mănăstirii Sretensky, arhimandritul Tihon (Șevkunov), acum mitropolit al Pskovului și Porkhov, cu numele dat în cinstea sfântului drepți Ioan din Kronstadt (ziua amintirii rugăciunii – 20 decembrie / 2 ianuarie). În același an, părintele Ioan a fost hirotonit ierodiacon și apoi ieromonah.
Din 2004 până în 2018, ieromonahul Ioan a slujit ca decan al mănăstirii și prorector al Seminarului Teologic Sretensky.
Fiind decanul mănăstirii, a studiat istoria acesteia. În urma acestei lucrări, au apărut articole despre trecutul istoric al Mănăstirii Sretensky: stareții și constructorii ei în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, viața mănăstirii în timpul Războiului Patriotic din 1812, în timpul revoluției și în primele decenii ale secolul al XX-lea.
Premii:
Gheter în 2004
Crucea pectorală în 2009
Publicații:
Probleme ale omului modern în scrisorile mărturisitorilor secolului XX. - M.: Editura Mănăstirii Sretensky, 2007.
Ieromonah Ioan (Ludișciov). Istoria Mănăstirii Sretensky în perioada de la înființarea Sfântului Sinod până în 1757. Colecția Sretensky. Problema 1. Lucrări științifice ale profesorilor SDS. M.: Editura Mănăstirii Sretensky. 2010. - 526 p.
Ioan (Ludișciov). ieromonah, prorector al SDS. Materiale pentru studiul istoriei Mănăstirii Sretensky. Colecția Sretensky. Lucrări științifice ale profesorilor SDS. Numărul 2 / Seminarul Teologic Sretensky / sub conducerea generală. ed. arhim. Tihon (Shevkunova); ed. prot. Nikolai Skurat, preot. Ioan (Ludișciov). M.: Editura Mănăstirii Sretensky. 2010. - 728 p., ill.
Ioan (Ludișciov). ieromonah, prorector al SDS. Materiale pentru studiul istoriei Mănăstirii Sretensky 1919-1923. Colecția Sretensky. Lucrări științifice ale profesorilor SDS. Numărul 3 / Seminarul Teologic Sretensky / sub conducerea generală. ed. arhim. Tihon (Shevkunova); ed. prot. Nikolai Skurat, preot. Ioan (Ludișciov). M.: Editura Mănăstirii Sretensky. 2012.
Preotul bisericesc Nikolai (Konyuhov Nikolai Pavlovici)
Data nașterii: 3 mai 1991
Data hirotoniei: diacon 9 octombrie 2011, preot 14 martie 2013
Țara Rusia
Biografie:
1998 – 2008 - Școala Ortodoxă de Arte din Moscova.
1997 -2005 - scoala de muzica pentru copii nr 20 numita dupa D.B. Kabalevski.
Din 2008 – 2013 a studiat la Seminarul Teologic Sretensk (în prezent student la programul de Master Teologic Sretensk)
1997-2006 - sacristanul Bisericii Semnului Maicii Domnului din Pereyaslavskaya Sloboda,
2006 -2010 - ascultare față de cititorul și cântărețul templului desemnat.
2010 - ascultare ca cititor și cântăreț în Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului din Uzkoye.
Din decembrie 2011 până în martie 2013 - slujire temporară în Biserica Sf. Martin Mărturisitorul Moscovei (ordinul Sanctității Sale Patriarhului Moscovei și Kirill al întregii Rusii.
Din septembrie 2010 până în prezent, profesor de Legea lui Dumnezeu pentru clasele junioare la Școala Ortodoxă de Arte.
A fost hirotonit diacon pe 9 octombrie 2011 în biserica Sf. Roman Dulce Cântăreț al Mănăstirii Novospassky, sfințirea a fost săvârșită de Episcopul Savva al Învierii.
Hirotonit preot la 14 martie 2013 în Biserica inferioară Schimbarea la Față a Catedralei Catedrala Mântuitorul Hristos din Moscova, hirotonirea a fost săvârșită de Preasfințitul Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii.
Statusul familiei: Căsătorit. Trei copii.
Premii:În 2014 i s-a distins un ghet.
Clericul ieromonah Nikon (Belavenets Serghei Vladimirovici)
Țara Rusia
Biografie:
Reprezentant al familiilor nobiliare ale Levachevs și Belavents. Nepotul celebrului șahist Serghei Vsevolodovich Belavenets (1910 - 1942).
În 1981-1982 a lucrat la Camera Cărții. În 1982-1986 a studiat la Institutul de Automobile și Drumuri din Moscova, din care a fost exmatriculat.
În 1988 a intrat la Seminarul Teologic din Moscova (absolvent în 1996) și a început să lucreze în departamentul de publicare al Patriarhiei Moscovei; în același timp a fost subdiacon al președintelui Departamentului de editare al mitropolitului Pitirim (Nechaev) și al asistentului său. A fost redactor, iar din 4 septembrie 1991, redactor-șef adjunct al Buletinului Bisericii din Moscova.
La 23 aprilie 1992, a luat jurăminte monahale cu numele Nikon.
În iulie 1992, a fost numit rector al Bisericii Treimii din satul Yazvische, regiunea Volokolamsk, care a primit statutul de metochion al Mănăstirii Iosif-Volotsky.
În timpul evenimentelor din septembrie - octombrie 1993, a fost în clădirea Consiliului Suprem al Federației Ruse - până în dimineața zilei de 4 octombrie 1993.
A fost repartizat personalului în decembrie 1999.
Din decembrie 1998, el este lider, iar din 2001, confesorul mișcării sociale politice „Pentru credință și patrie”, care are o orientare monarhică (lider - K. R. Kasimovsky).
Prietenul lui Dmitri Rogozin și confesorul liderului Partidului Național Popular A.K Ivanov-Sukharevsky, precum și mentorul spiritual al muzicianului brazilian Max Cavalera. Prietenul liderului grupului „Coroziunea metalului” Serghei „Spider” Troitsky; a participat la evenimentele pe care le-a organizat.
El a susținut redenumirea stației de metrou Voikovskaya, precum și reabilitarea amiralului Kolchak și a generalului Vlasov. În iunie 2007, el a semnat un recurs criticând apelul episcopului Diomede (Dzyuban) de Chukotka.
În noiembrie 2009, într-un interviu pentru ziarul „Zavtra”, el a declarat, printre altele: „Astăzi Marea Ducesă Maria Vladimirovna este un simbol al unității popoarelor Rusiei”.
Membru al Micului Consiliu Administrativ al Adunării Nobilimii Ruse. Din 2001 până în 2005 membru al Centrului de îndrumare al mișcării „Pentru Credință și Patrie”. Din 2007, membru al comitetului editorial al ziarului ortodox-monarhist integral rus „Tsarsky Vestnik” (Samara).
La 27 august 2012, a fost returnat personalului clerului din eparhia Moscovei.
Premii
Premiile Casei Imperiale Ruse
Insigna cu o imagine monogramă a numelui șefului Casei Imperiale Ruse, clasa I și a II-a
Insigna Ordinului Militar Imperial Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, gradul II
Premii bisericești
Comandant al Ordinului Sfinților Apostoli Petru și Pavel (Biserica Ortodoxă Antiohiană)
Ordinul Icoanei Pochaev a Maicii Domnului (Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei)
Ordinul Sfântul Marcu, gradul III (Biserica Ortodoxă Alexandriană)
Alte premii
Ordinul de Onoare (Republica Moldovenească Transnistreană, 2009)
Medalia jubiliară „20 de ani ai Republicii Moldova Pridnestrovie” (2010)
Medalie jubiliară „600 de ani ai orașului Bendery” (2009)
Medalie de onoare „În memoria creării Uniunii Descendenților Nobilimii Ruse - Adunarea Nobilimii Ruse”
Din octombrie 2013 este mărturisitor al Asociației Ortodoxe de Motociclism „Frăția Motociclistă în Hristos”
Clericul bisericesc Diacon Andrei (Yatskov Andrey Yurievich)
Țara Rusia
Biografie:
În 2003 a absolvit Colegiul de Tehnologii Profesionale de Stat din Astrakhan cu o diplomă în Drept și Organizația Securității Sociale.
În 2008 a absolvit Universitatea de Stat din Astrakhan cu o diplomă în Jurisprudență, specializarea: Drept civil.
În timp ce studia la universitate, a urmat cursuri de formare cu calificarea „Dirijor de autoturisme”. A lucrat ca conducător de transport de pasageri în perioada vacanței de vară din 2004 – 2005.
Din 2006 până în 2011 a lucrat în diverse organizații în funcții de avocat, avocat senior, șef servicii juridice.
Din 2004 până în 2013 a fost asistent al șefului Departamentului pentru Tineret al Eparhiei Astrakhan.
2011 – 2013: a lucrat la Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Astrakhan ca asistent rector și a slujit și ca sacristan.
Din 2014 până în prezent, ea a oferit suport juridic pentru expoziții din seria „Rusia Ortodoxă”. Istoria mea".
Din 2015 până în 2017 a predat Legea lui Dumnezeu la școala duminicală a Sfântului Serafim de Sarov de pe digul Krasnopresnenskaya din Moscova.
În 2016 a absolvit cu o diplomă de licență la Seminarul Teologic Sretensky din Moscova. Profil: „Teologia practică a Ortodoxiei”.
La 2 iunie 2016, Hirothesia a fost interpretată ca cititor de către episcopul Tihon (Shevkunov) de Egoryevsk, cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.
În 2018 a absolvit programul de master la Seminarul Teologic Sretensky din Moscova. Profil „Teologie Pastorală”.
Din 2018 până în prezent, lucrează în cadrul Consiliului Patriarhal pentru Cultură în calitate de consilier juridic.
Pe 10 iunie 2018, a fost hirotonit diacon la Biserica Academică de Intercession a Academiei Teologice din Moscova. Sfințirea a fost săvârșită de mitropolitul Evgeniy (Reșetnikov) al Tallinnului și al întregii Estonie.
Statusul familiei: Căsătorit, are un fiu.
La 22 mai 2010, Mitropolitul Vladimir al Kievului l-a hirotonit subdiacon pe celebrul călător Fiodor Koniuhov, iar a doua zi la sărbătoarea Sfintei Treimi.
Călător și Diacon
Părintele Fedor Konyukhov este căpitan de mare, iahtist, primul rus care a vizitat Polul Sud și Nord și Everestul. Are 4 călătorii în jurul lumii și peste 40 de expediții unice. S-a născut la Zaporojie, a absolvit Școala Navală din Odesa și Seminarul Teologic din Leningrad.
În fiecare interviu, în toate cărțile sale, a vorbit mereu despre Hristos, despre credință, despre Ortodoxie. În timpul ultimei expediții, Fyodor Konyukhov a ridicat o cruce pe Capul Horn și a construit mai multe capele. Fedor, explicându-și dorința de a deveni diacon, a spus: „Am făcut multe pentru călătorii, pentru slava muncii omenești, vreau să fac acum pentru Domnul Dumnezeu și pentru Biserica noastră Ortodoxă”.
Raport canalul 5:
*Au fost erori în raport: Fedor Konyukhov nu a fost tonsurat, și hirotoniți diaconi.
Iată ce a spus părintele Fiodor Konyukhov însuși - în interviuri și cărți:
Calea lui Fedor Konyukhov către credință
Am fost mereu credincios, familia noastră este așa: bunicul meu este preot și fratele lui – chiar a fost canonizat ca nou martir. Îmi amintesc la școală (și am studiat în satul nostru de pescari) mă certam tot timpul cu profesorul de literatură. El a întrebat-o: „Spune-mi, Tatyana Semyonovna, cum poți spune că nu există Dumnezeu, dar Pușkin a crezut în el!”
Totuși, în viața mea m-am convins că credința în Dumnezeu seamănă oarecum cu iubirea pentru o femeie. Unii au avut norocul să se îndrăgostească în tinerețe, alții și-au petrecut întreaga viață urmărindu-și dragostea, iar unii și-au trăit întreaga viață și nu s-au îndrăgostit niciodată de nimeni. Lui din urmă i se pare că nu există sentimente sublime și alte lucruri râde de cei care spun contrariul;
Am o cunoștință de om de știință, un om cu o educație complet sovietică. Toată viața mi-a spus, venind la mine și văzând icoane: de ce ai nevoie de asta, mai bine ai sprijini știința! Dar s-a întors recent după o intervenție chirurgicală și a povestit cum i s-a arătat apoi un videoclip filmat în timpul operației de bypass. Așa că stă întins pe masă fără să se miște timp de patru ore întregi, doctorul îi scoate inima, o spală, face ceva cu ea, apoi o întoarce înapoi. Această persoană mi-a spus: „Știi, Fedya, m-am uitat la acel videoclip și m-am ridicat de pe scaun cu totul diferit.” Am venit recent în biroul lui și am văzut că acolo au apărut pictograme.
Fedor Konyukhov despre riscul fără sens
Nu toată lumea înțelege că riscul nesimțit al sporturilor extreme este un păcat. Nu-ți poți pune viața în pericol așa, din plăcere - este goală. Dar mii de oameni fac asta și nu pot fi opriți! Numai la Moscova sunt patru mii de alpiniști înregistrați. Pentru ei, aceasta este o parte importantă a vieții, ei nu pot fi opriți pur și simplu apropiindu-se de ei și spunând: „Tot ceea ce faci este inutil și păcătos”. Ei nici măcar nu vor înțelege cuvântul „păcat” în sensul său inițial, ci vor fi doar jigniți încă o dată, hotărând că sunt acuzați că au încălcat o „lege bisericească” care le este străină.
Mi se pare că trebuie neapărat să fii aproape de ei, pentru că acești oameni au nevoie de rugăciune specială, mijlocire specială. Biserica este obligată să le amintească și să se roage. De ce avem mulți preoți care au grijă de unități militare, școli, spitale, dar aproape nimeni care să lucreze cu aceiași alpiniști și iubitori ai sporturilor extreme? La urma urmei, aceasta face parte din societatea noastră cu un mod special de gândire.
Trebuie să găsești un limbaj comun cu oamenii pasionați de sporturile extreme. Și acesta este un alt vis al meu - să creez o parohie pentru astfel de oameni cel puțin la Moscova. Sunt sigur că mica comunitate va crește cu siguranță. Și ea va deveni un exemplu pentru alții, va ajuta o persoană să se gândească la motivul pentru care merge la munte. Doar pentru distractie? Dar merită acest interes riscul, efortul și emoțiile? Până la urmă, pentru a face primul pas către credință, trebuie mai întâi să te gândești la aceste probleme.
„Nu există muncă mai grea pe pământ decât să te rogi Domnului Dumnezeu”
Când iahtul meu s-a răsturnat, mi-am dat seama că nu există o muncă mai grea pe glob decât să mă rog Domnului Dumnezeu, și anume să te rog.
Când mergi la stâlp, târând în spate 135 de kilograme de marfă, tot timpul în sus, timp de două luni, la minus 50 de grade, depășind un vânt în contra, te gândești: nimeni de pe pământ nu poate avea o treabă atât de grea ca să târască asta. Și când m-am întors și citeam rugăciunile, mi-am dat seama că aceasta este cea mai grea muncă.
Și numai prin ea mi s-a arătat Domnul.
Acest lucru s-a întâmplat când am fost prins de uraganul Daniel (vânt de 130 mph). Apoi am aflat că șansele mele de supraviețuire erau zero. Iahtul era pe pilot automat pentru că trebuia să fie tot timpul pe val, ca la surfing. Pilotul meu automat a funcționat defectuos și am stat pe volan. Dar nu o vei putea ține la viteza aceea pentru mult timp, vei obosi. Sunt deja cercuri mov în ochi, greșesc și iahtul părăsește valul și se întinde pe o parte.
Sunt pe punte. Valurile se prăbușesc, este doar praf, este imposibil să respiri. Țin și știu că acum, dacă iahtul se răstoarnă, mă va trânti - asta-i tot. Dau pluta de salvare. Dar cu un asemenea vânt, se desprinde și se înalță în sus, ca un zmeu, deși legat. Trebuie să-l pun jos ca pe un șarpe și îl trag și îl trag spre mine... Și deodată frânghia se rupe și el zboară. Gata, am ramas fara pluta. Apa, însă, este caldă, vine un uragan de la tropice. Și eu sunt legat. O să treacă un val, mă trântește în apă, ies și mă țin de lateral, dar sunt pe cale să-mi pierd cunoștința... Și apoi se lasă liniștea. Am pierdut controlul.
Nu văd nimic, ochii mi-au căzut, totul este gri - apa, cerul... Și sunetele cântecului: corul cântă, încerc să ascult, să deslușesc cuvintele, dar ele cântă. în șoaptă... De parcă nu ar fi nicio diferență între femei și bărbați, dar nu pot desluși cuvintele. Muzica este așa... nu orgă, nici trompete, nici chitare, ci muzică foarte frumoasă. Nu un fel de cacofonie în care totul este amestecat, nu. Curge... N-am auzit niciodată o astfel de muzică... Și ascult vocile, ascult cuvintele pentru a distinge cuvintele, dar nu pot. Nu e că cântă în germană sau engleză sau rusă, nu, dar nu e clar...
Trece un val, mă trântește în apă, ies din nou afară, înghit apă sărată și mi-e atât de sete. Știu că pe iaht sunt sticle de apă. Simt că trebuie să intru în iaht. Ea plutește în sus, eu deschid trapa. De îndată ce l-a închis în urma lui, iahtul s-a răsturnat.
Se află în diagonală, dar nu se mai poate ieși din trapă. Totul înăuntru este cu susul în jos, 120 de litri de motorină vărsați înăuntru... Toate cărțile, mâncarea, tot ce este acolo este amestecat, apa este până la brâu. Am găsit un felinar, sticle de apă, am mereu 100-200 de sticle pe iaht.
Beau o sticlă, dezbrăcat, pentru că solarul începe să corodeze totul, cămașa, chiloții. Eu port doar o cruce, rămasă de la bunicul meu...
Totul înăuntru este închis, este imposibil să lucrezi. Cel mai important, mi-am dat seama că ultimul lucru rămas era să mă rog. Terminat. Dar nimeni nu poate ajuta. Deși toată lumea știe, toată lumea se uită. Apa se amestecă cu motorina într-o astfel de bilă, este imposibil să respiri, va continua să urce și voi avea o moarte lentă prin sufocare. Dar acolo unde este patul meu, este o nișă, este mai mult aer și mă urc în el, făcând un cuib din saltea. Iau cu mine sticle de apă, o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (o am pe vesta de salvare, e din metal) și încep să citesc rugăciuni. Și aud lovituri, bang, bang, iahtul este pe cale să se spargă, lovitură după lovitură. Mă rog, mă rog...
Potrivit statisticilor, fiecare al treilea alpinist moare în drumul către acest vârf. Eu și Zhenya Zinogradsky stăm la o altitudine de 8 mii de metri, inspirând înainte de ultima ascensiune. Nu poți dormi acolo, s-ar putea să te sufoci, nu este suficient aer. Ne-am gândit că vom pleca la ora 12 noaptea, dar furtuna de zăpadă ne-a împiedicat. Ne-am propus să plecăm la două dimineața pentru a avea timp să ajungem în vârf și să coborâm înainte de întuneric (și am ajuns pe la 5 seara). Stăm și așteptăm, vântul sfâșie la cort. Și pe acolo, la opt mii, sunt treizeci de oameni morți - parcă în luptă, toți sunt alpiniști. Uscat. Acolo devin mumii, nu le îngroapă acolo. Pe măsură ce a murit, stă acolo. Stăm cu Zhenya și ne gândim - vom ajunge în vârf? Poate că 30 de oameni au trecut deja și suntem doar printre primii zece condamnați ai morții?
Creierul meu este limpede, îmi amintesc totul până la cel mai mic detaliu... Chiar și când am ucis din greșeală o rândunică cu o praștie în copilărie... L-am lovit din greșeală. Bunica a spus că rândunelele nu trebuie atinse - este un păcat. Stai și îți amintești totul până la sfârșit. Ai spus cuiva o vorbă urâtă, te-ai certat cu cineva, ai înșelat pe cineva, ai ucis o vrabie, îți amintești totul, aceasta este mărturisire. Simți că vine timpul tău și nu știi dacă te vei întoarce sau nu. Și te gândești cum vei apărea în fața Atotputernicului și vrei să spui cuiva toate acestea...
Construiți un pod către Ortodoxie pentru marinari
În urmă cu câțiva ani, Biserica Ortodoxă l-a canonizat pe Fyodor Ushakov, un mare amiral, comandant de navă și, în același timp, un om cu o viață dreaptă unică. Dar nu există încă un templu în cinstea lui la Moscova. Proiectul este deja gata, iar noi încă alegem o locație. Sperăm cu adevărat că se va putea construi la Moscova, pentru că un astfel de templu este deosebit de necesar în capitală: uite câți marinari sunt, pensionari și activi, există chiar și un club de amirali!
Iar marinarii îl iubesc și îl respectă foarte mult pe Ushakov, el este un exemplu pentru ei - deși, din păcate, îl prețuiesc doar ca pe un mare comandant care nu a pierdut o singură bătălie. Aș dori ca templul să ajute să povestească despre alte fațete ale vieții amiralului: despre credința sa profundă, despre familia sa, care include sfinți călugări asceți, despre faptul că, după demisia sa, Ushakov s-a stabilit lângă mănăstirea Sanaksar și și-a petrecut restul viata lui acolo...
Prin povestea asta, aș dori să ofer o punte către Ortodoxie pentru marinarii moderni. La urma urmei, îl admiră pe Ushakov, mulți îl consideră un model de urmat. Mi se pare că o poveste despre calea unui om către credința sa pentru marinari va fi eficientă misionar. Am văzut asta din propria mea experiență. Îmi amintesc cum am venit pentru prima dată la Mănăstirea Sanaksar, starețul mi-a dezvăluit moaștele lui Fiodor Ușakov, m-a invitat să mă rog și apoi a plecat. Am îngenuncheat în fața altarului cu moaștele și m-am trezit față în față cu sfântul. Mi se face pielea de găină: nu e nimeni prin preajmă, iar eu, subofițer de prima clasă, marinar și eu, stau în fața unui amiral, și ce amiral! Desigur, toate rugăciunile mi-au zburat din cap... Toate acestea mi-au făcut o impresie incredibilă: sfințenia pătrunde în viața noastră, devine apropiată și de înțeles...
Așa s-a născut ideea de a ne construi templul, pentru care am dezvoltat un proiect unic: arhitectura ar fi clasică bizantină, dar întreg complexul templului în ansamblu ar trebui să semene cu o navă în forma sa. Totul este în strictă concordanță cu canoanele și, în același timp, apar semnificații noi, speciale. Templul memoriei amiralului este ca o corabie în marea pasiunilor cotidiene! Dacă te uiți la el de sus, complexul templului este conturat ca un pește - un alt marin și, în același timp, un simbol creștin străvechi.
Dorințele lui Fedor Konyukhov către fiul său Nikolai, nepotul Arkady și nepotul Ethan din Atlanticul de Nord
Nikolai, Arkady și Ethan, trebuie să urmați trei reguli principale: să vă temeți de Dumnezeu, să vă rugați des și să faceți bine oamenilor.
Ofensat, nu ar trebui să fii laudat, nu trebuie să fii arogant; Și îți mai spun că niciodată nu poți învinge răul cu rău, dacă cineva îți face răul, atunci fă-i bine, atunci binele tău va învinge răul lui.
Fii tăcut: capacitatea de a vorbi îi deosebește pe oameni de lumea animalelor; Cu cât taci mai mult, cu atât vei fi auzit mai mult. Tăcerea este mai bună decât vorbirea.
Fă-ți mereu griji pentru ceea ce gândești în mintea ta, ce i-ar fi plăcut lui Dumnezeu. Făcând asta, vei birui cu ușurință orice păcat.
Fiul și nepoții mei! Pentru ce te-ai născut? S-au născut nu pentru odihnă, ci pentru muncă, nu pentru lene, ci pentru realizare. Începeți, munciți din greu și nu fi leneș.
Din copilărie, obișnuiește-te să lucrezi și distribuie corect timpul din zi. Atunci cu siguranță vei putea face o mulțime de lucruri într-o zi dacă încerci. Și dacă îți faci munca cu plăcere, nu te va irita niciodată, ceea ce înseamnă că vei reuși în toate.
Copiii și nepoții mei, nu judecați pe alții. Gândește-te mai des la tine. Predați-vă voinței lui Dumnezeu. Trăiește cu rugăciune. Fă-ți mai des semnul crucii. Vă sfătuiesc să vă împărtășiți mai des cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Protejează-te cu cruce, rugăciune, apă sfințită. Lasă lampa să ardă în fața icoanelor.
Învață, de asemenea, să iubești și să ierți pe cei bătrâni și bolnavi. Dacă vă spun ceva neplăcut sau jignitor, spuneți ceva de la bătrâni, bolnavi sau de la oameni care nu le mai sunt minți, atunci nu-i ascultați, ci doar ajutați-i. Trebuie să-i ajuți pe bolnavi cu toată sârguința și trebuie să ierți, indiferent de ceea ce vor spune sau fac.
Nu acorda importanta viselor; Nu le acorda atenție, visele vin de la cel rău, ele doar supără o persoană și îi încurcă gândurile.
Poți depăși orice durere, trădare, atac, furie, înarmat cu dragoste.
Purtați întotdeauna o cruce pectorală o cruce pectorală trebuie să fie pe gâtul unui creștin.
Când începeți să faceți orice faptă bună (și să nu comite niciodată fapte rele!), cereți lui Dumnezeu o binecuvântare pentru aceasta prin rugăciune. Orice ai face, fii mereu în rugăciune și mila lui Dumnezeu să fie cu tine.
De la o vârstă fragedă, stabilește-ți un obiectiv de viață și mergi spre el, dar rămâi la aceste cuvinte: „Adevărata satisfacție nu vine din atingerea scopului în sine, ci din depășirea obstacolelor pe drumul către acesta.”
Este foarte util să citiți Cuvântul lui Dumnezeu. Citiți toată Biblia în mod inteligent cel puțin o dată. Pentru un astfel de exercițiu, pe lângă alte fapte bune, Domnul nu te va lăsa fără milă.
Mâinile tale trebuie să fie întotdeauna întinse spre răzbunare, iar ceea ce dai săracilor îți va fi răsplătit din belșug din Darurile Divine.
În orice condiții, rămâne un ascet și fii exigent cu tine însuți.
Să nu fii mâniat niciodată, să fii blând ca Moise sau David, smerit ca Iacov și mai milos decât Avraam. Căci Avraam a dat milostenie din multele sale bogății, dar tu faci bine săracului din mijloacele tale.
Credeți întotdeauna cu fermitate și amintiți-vă că fiecare gând al tău și fiecare cuvânt al tău poate fi, fără îndoială, acțiune.
Nu te adapta la viață, ci mergi pe drumul tău.
Credeți întotdeauna cu fermitate și amintiți-vă că fiecare gând al tău și fiecare cuvânt al tău poate fi, fără îndoială, acțiune.
Fii un entuziast. le iubesc. Ei castiga. Este entuziasmul care pune o persoană pe calea realizării. În toate călătoriile mele, entuziasmul m-a scos din necazuri dificile și mortale.
Ascultă-ți părinții și onorează-i fără îndoială. Mănâncă orice îți oferă, poartă-l, acceptă-l cu recunoștință și poartă-l cu recunoștință.
Viața noastră este marea, Sfânta Biserică Ortodoxă este corabia noastră, iar cârmaciul este Însuși Mântuitorul.
Viața reală trece repede și moartea se apropie de noi. Moartea ne poate depăși brusc atunci când nu suntem încă pregătiți. Din acest motiv, o persoană trebuie să împlinească întotdeauna cu sârguință poruncile lui Dumnezeu. Prin urmare, în viața reală nu trebuie să fii mândru de nimic și nici nu trebuie să fii parțial la nimic.
Îndurarea lui Dumnezeu să fie cu tine și cu părinții tăi!
Ai citit articolul Călător și diacon Fiodor Koniuhov. Citeste si.
