Tine minte:
ce este religia? Când au apărut primele religii? Care sunt caracteristicile religiilor lumii?
În sfera culturii spirituale, religia ocupă un loc aparte. Viziunea religioasă asupra lumii se caracterizează prin împărțirea a totul în lumea pământească și cea cerească, precum și prin recunoașterea nemuririi sufletului. Religia presupune prezența unei conexiuni misterioase (mistice) între om și Dumnezeu (sau alte forțe supranaturale), venerarea acestor forțe, posibilitatea interacțiunii umane cu ele.
De ce crede o persoană în supranatural? Cercetătorii din trecut au explicat acest lucru, de exemplu, prin teama de imprevizibilitatea și puterea naturii sau de ignoranța profundă a majorității oamenilor, mitologia conștiinței de masă. Sunt aceste caracteristici aplicabile societății moderne? Filosofii, culturologii, sociologii, psihologii răspund la această întrebare în moduri diferite. Dar este evident că religia își păstrează poziția chiar și în stadiul postindustrial al dezvoltării societății, întrucât îndeplinește funcții semnificative din punct de vedere social, pe care le vom analiza mai jos.
RELIGIA CA UNA DINTRE FORMELE CULTURII
Religia este unul dintre mecanismele culturale universale de reglare a activității umane: printr-un sistem de acțiuni de cult, organizează viața de zi cu zi, în procesul de stăpânire a unei doctrine, își formează o viziune asupra lumii, încurajează o persoană să se gândească la sensul său. propria existenta.
Următoarele elemente se disting de obicei în structura religiei: religios constiinta, religios cult și religii sensibil organizare.
Pot fi identificate mai multe niveluri de conștiință religioasă: masiv religios constiinta, care este de obicei dominată de componenta emoțională și raţional oficializate constiinta, presupunând o înţelegere a conţinutului doctrinei. Un nivel și mai înalt de conștiință religioasă - teologie (teologie), în cadrul căreia doctrina nu este doar stăpânită, ci și difuzată, interpretată în raport cu cerințele vremii și este ferită de erezii.
Savanții religioși moderni identifică o serie de caracteristici esențiale ale conștiinței religioase.
Primul este condamnare v existenţă obiect tov 9 posedând supranatural proprietăți. Din cursul istoriei, vă amintiți că astfel de proprietăți erau înzestrate, de exemplu, forțele naturii (soare, vânt, ploaie, tunete etc.), obiecte fetiș individuale, suflete ale strămoșilor. În sistemele religioase dezvoltate, în special în religiile lumii, obiectul principal al cultului religios este Dumnezeu, care și-a revelat omului existența. Important este că lumea sacră pentru credincios este reală, nu aparține domeniului fanteziei.
Următoarea caracteristică este condamnare v real ti a lua legatura cu obiecte religios cult. Acest contact, de regulă, apare credinciosului ca fiind bidirecțională. Divinitatea într-un fel sau altul afectează soarta indivizilor și a națiunilor întregi, dar credinciosul are și anumite canale de comunicare cu lumea supranaturalului - cult actiuni (rugăciune, jertfă etc.).
Încă unul important diavolul religios constiinta - evadare negarea v dependențe uman soarta din voi Dumnezeu moșii, prezentând anumit cerințe La conduce nii uman și capabil a atrage La responsabilitate pe faptă. Experiența unei persoane cu privire la dependența sa poate lua forme diametral opuse: de la frica de animale, forțându-l la ascultare, până la smerenie luminată ca urmare a conștientizării unei persoane a propriei imperfecțiuni, a limitărilor capacităților sale. Religia presupune, de asemenea, stabilirea de bune relații între o persoană și obiectele de cult, care să facă posibilă ispășirea divinității, iar în caz de încălcare a voinței divine, compensarea neascultării prin pocăință sau jertfă.
Principalul organizatoric forme religiile sunt biserică și secte. Biserica este, de regulă, o organizație religioasă ierarhică a clerului și a credincioșilor, bazată pe comunitatea dogmelor religioase și sistemul de cult. Sectele sunt relativ mici ca număr, comunități religioase închise care nu sunt de acord cu biserica dominantă.
ROLUL RELIGIEI ÎN VIAȚA SOCIETĂȚII
Locul și semnificația religiei în societate sunt determinate de funcțiile pe care le îndeplinește, care includ reglementare, educațională, ideologică, compensatorie, comunicativă, de integrare și culturală.
Desigur, cea mai importantă funcție a religiei este re regulament comportament indivizi, grupuri sociale. Regu-
Funcția latentă a religiei se bazează pe experiența morală acumulată a multor generații de oameni, exprimată într-o formă condensată, de exemplu, în poruncile, canoanele morale ale diferitelor religii. Religia nu numai că stabilește un anumit cadru pentru libertatea unei persoane, ci o încurajează și să-și asimileze anumite valori morale pozitive, să se comporte demn, iar acest lucru relevă legătura dintre reglementarea și educational funcții.
Viziunea asupra lumii funcţie religia realizează datorită prezenței în ea a unui sistem de vederi care reflectă imaginea lumii, esența omului și locul său în lume.
Compensatorie funcţie se manifestă prin faptul că religia ameliorează stresul social și mental al unei persoane, compensează neajunsurile sau deficiențele comunicării seculare cu comunicarea religioasă. Această funcție se realizează în mod deosebit în rugăciune și pocăință, în timpul împlinirii cărora o persoană trece de la depresie, disconfort mental la o stare de ușurare, calm și un val de putere. În același timp, unii savanți consideră compensarea religioasă ca fiind o înlăturare imaginară a contradicțiilor, deoarece adevăratele cauze ale disconfortului psihic și social al unei persoane nu sunt eliminate.
Religia împlinește și ea comunicativ funcţie, fiind un mijloc de comunicare între credincioşi. Această comunicare se desfășoară în două moduri: în planul dialogului cu Dumnezeu și „cerești”, precum și în contact cu alți credincioși. Comunicarea se realizează în primul rând prin activități de cult.
Din cursul istoriei interne și externe, cunoașteți multe exemple despre cum poate acționa religia factor integrare societăţilor, - Este de ajuns să amintim rolul ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse, de exemplu, Sfântul Serghie de Radonej, în unirea pământurilor rusești, în lupta împotriva invadatorilor. Prin direcționarea și unirea eforturilor indivizilor, grupurilor sociale, religia contribuie la stabilitatea socială sau la stabilirea uneia noi - să ne amintim, de exemplu, rolul protestantismului în formarea societății burgheze. Cu toate acestea, integrarea religioasă are un caracter dublu: pe de o parte, religia îi apropie pe oameni, pe de altă parte, îi desparte, după cum sunt exemplificate prin numeroase războaie și conflicte religioase.
Cultural funcţie constă în faptul că religia păstrează și traduce experiența socială a omenirii, fiind parte integrantă a culturii societății umane.
RELIGIILE MONDIALE
Religiile lumii îmbrățișează un număr mare de credincioși. Potrivit sociologilor, aproximativ jumătate din populația lumii este adeptă a oricăreia dintre cele trei religii mondiale: creștinism, islam, budism. Trebuie remarcat faptul că în Federația Rusă trăiesc reprezentanți ai tuturor religiilor lumii.
budism - cea mai veche religie a lumii, cea mai răspândită în China, Thailanda, Birmania, Japonia, Coreea și alte țări din Asia de Sud-Est. Centrele budismului rusesc sunt situate în Buriatia, Kalmykia și Republica Tuva.
Budismul se bazează pe doctrina a patru adevăruri nobile: totul în viața umană este suferință - naștere, viață, bătrânețe, moarte, orice atașament etc.; cauza suferinței este că o persoană are dorințe, inclusiv dorința de a trăi; încetarea suferinței este asociată cu eliberarea de dorințe; pentru a atinge acest scop, este necesar să aderăm la calea optică a mântuirii, care include asimilarea celor patru adevăruri nobile, acceptarea lor ca program de viață, abținerea de la cuvinte care nu au legătură cu scopul moral, nu dăunarea celor vii, transformarea acțiunilor adevărate într-un mod de viață, stăpânire de sine constantă, detașare de lume, absorbție spirituală de sine. Urmărirea acestei căi duce o persoană la nirvana - o stare de absență, depășirea suferinței.
Severitatea moralității budiste și complexitatea tehnicii prin care se poate obține nirvana au condus la identificarea a două căi de mântuire - Hinayana ("carul îngust"), accesibil doar călugărilor, și Mahayana ("carul lat"). , în urma căruia mirenii obișnuiți pot acționa pentru a salva pe alți oameni și pe tine. De asemenea, trebuie remarcat faptul că budismul este ușor de combinat cu religiile naționale, precum confucianismul și taoismul în China sau șintoismul în Japonia.
creştinism este a doua cea mai mare religie din lume. Știți din cursul de istorie că există trei curente principale ale creștinismului: catolicism, ortodoxie și protestantism.
Biblia este sursa principală a credinței creștine. Include Vechiul Testament, comun pentru evrei (religia poporului evreu, în care Hristos este recunoscut ca fiind doar unul dintre Mesia) și creștini, și Noul Testament, care sunt patru Evanghelii (din greaca veche euangelion - bun știri), precum și Faptele Apostolilor, Epistolele Apostolilor și Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa).
Creștinismul este o religie a mântuirii și a mântuirii. Creștinii cred în iubirea milostivă a Dumnezeului în treimi pentru omenirea păcătuită, de dragul căreia a fost trimis în lume Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos, care s-a făcut om și a murit pe cruce. Ideea de Dumnezeu-Om-Mântuitor este centrală pentru creștinism. Credinciosul trebuie să urmeze învățăturile lui Hristos pentru a avea parte de mântuire.
Dezvoltarea politică a Imperiului Roman în secolele III-IV. n. e., împărțirea sa în vest și est a dus la o separare treptată occidental și estic hry Styan biserici cu centrele din Roma și Constantinopol, ale căror diferențe s-au acumulat timp de secole, ceea ce a dus la o ruptură între ele în 1054. Care sunt principalele diferențe dogmatice ale bisericilor? Biserica Catolică susține că Duhul Sfânt vine atât de la Dumnezeu Tatăl, cât și de la Dumnezeu Fiul. Biserica Răsăriteană recunoaște procesiunea Duhului Sfânt numai de la Dumnezeu Tatăl. Biserica Romano-Catolică proclamă dogma Imaculatei Zămisli a Fecioarei Maria, aleasă de Dumnezeu pentru rolul Maicii Iisus Hristos și înălțarea ei la cer după moarte, de unde și cultul Madonei în catolicism. Biserica Ortodoxă nu acceptă dogma infailibilității Papei în materie de credință, iar Biserica Romano-Catolică îl consideră pe Papa guvernatorul lui Dumnezeu pe pământ, prin gura căruia Dumnezeu Însuși vorbește în legătură cu chestiunile de religie. Biserica Romano-Catolică, împreună cu iadul și paradisul, recunoaște existența purgatoriului și posibilitatea de ispășire pentru păcatele deja pe pământ, dobândind o părticică din stocul suprapropriu de fapte bune săvârșite de Isus Hristos, Maica Domnului și sfinți, de care biserica îi „dispune”.
În ţările Europei de Vest în secolele XV-XVI. s-a desfășurat mișcarea de Reformă, care a dus la separarea de Biserica Catolică a unei părți semnificative a creștinilor. Un număr de biserici creștine protestante au apărut din autoritatea Papei. Cele mai mari dintre ele sunt luteran în (Germania și Țările Baltice), Calvinismul (Elveția și Țările de Jos), anglican biserică (Anglia). Protestanții recunosc Sfânta Scriptură (Biblie) ca singura sursă de credință și cred că fiecare persoană va fi răsplătită conform credinței sale, indiferent de mijloacele de exprimare exterioară a acesteia. Protestantismul a mutat centrul vieții religioase de la biserică la individ. Catolicismul a rămas o religie strict centralizată. Dintre țările europene, catolicismul este cel mai răspândit în Italia, Spania, Franța, Polonia, Portugalia. Un număr semnificativ de catolici trăiesc în America Latină. Dar în niciuna dintre aceste țări catolicismul nu este singura religie.
În ciuda împărțirii creștinismului în biserici separate, toate au o bază ideologică comună. Lumea capătă putere ecumenic trafic, străduindu-se pentru dialog și apropierea tuturor bisericilor creștine.
Toate cele trei direcții ale creștinismului funcționează în viața religioasă a Rusiei moderne. Majoritatea covârșitoare a credincioșilor din țara noastră sunt ortodocși. Ortodoxia este reprezentată de Biserica Ortodoxă Rusă, în diverse direcții Bătrâni Credincioși, precum şi secte religioase. Catolicismul are și un anumit număr de adepți. Protestantismul în rândul cetățenilor Rusiei este reprezentat atât de biserici oficiale, de exemplu luteranismul, cât și de organizații sectare.
islam - cea mai recentă religie mondială din punct de vedere al timpului de apariție, distribuită mai ales în statele arabe (Orientul Mijlociu și Africa de Nord), în Asia de Sud și de Sud-Est (Iran, Irak, Afganistan, Pakistan, Indonezia etc.). Un număr semnificativ de musulmani trăiesc în Federația Rusă. Aceasta este a doua religie ca adeptă după Ortodoxie.
Islamul a apărut în Peninsula Arabică în secolul al VII-lea. n. e., când centrul religios al triburilor arabe s-a format în Mecca și a luat naștere o mișcare pentru venerarea singurului Dumnezeu suprem-Allah. Aici a început activitatea fondatorului islamului, profetul Muhammad (Mohammed).
Musulmanii cred că Dumnezeul unic și atotputernic - Allah - a transmis oamenilor prin gura profetului Mahomed prin mijlocirea îngerului Jebrail cartea sfântă - Coranul, care este o autoritate incontestabilă în viața spirituală, drept, politică și activitatea economică. . Există cinci cele mai importante prescripții ale Coranului pe care fiecare musulman trebuie să le îndeplinească: cunoașterea crezului; rugăciune de cinci ori (namaz); respectarea postului Câteodată toată luna Ramadan; distribuirea de pomană; făcând un pelerinaj la Mecca (hajj). Deoarece Coranul conține prescripții referitoare la toate aspectele vieții musulmanilor, legea penală și civilă a statelor islamice s-a bazat, iar într-un număr de țări se bazează încă pe legea religioasă - Sharia.
Formarea islamului a avut loc sub influența notabilă a religiilor mai vechi de origine din Orientul Mijlociu - iudaismul și creștinismul. Prin urmare, Coranul conține o serie de personalități biblice (arhanghelii Gavriil, Mihail și alții, profeții Avraam, David, Moise, Ioan Botezătorul, Isus), este menționată și cartea, Tora, sfântă pentru evrei, ca Evanghelia.
Expansiunea islamului a fost facilitată de cuceririle arabilor și turcilor, care au mărșăluit sub steagul religiei. În secolul XX. în Tour
Egipt și o serie de alte state, au fost efectuate reforme pentru a limita domeniul de aplicare al legilor religioase, separarea dintre biserică și stat și introducerea educației laice. Dar în unele țări musulmane (de exemplu, Iran, Afganistan) fundamentalismul islamic este extrem de puternic, ceea ce necesită organizarea tuturor sferelor vieții pe principiile Coranului și Sharia.
În Rusia modernă, islamul este răspândit printre locuitorii din Tatarstan și Bashkortostan, republicile Caucazului de Nord, cu excepția populației din Osetia de Nord - Alania, ai cărei locuitori sunt predominant ortodocși. Printre musulmani se numără reprezentanți ai marii diaspore azere. Din punct de vedere organizațional, musulmanii din Rusia sunt conduși de Direcția Spirituală Centrală a Musulmanilor din Rusia și țările CSI europene și Consiliul Muftilor din Rusia.
PRINCIPIUL LIBERTĂȚII DE CONȘTIINȚĂ
Vîn prezent, în Rusia are loc formarea societății civile, prin urmare, problema interacțiunii, dialogul între reprezentanții diferitelor confesiuni religioase este extrem de urgentă (interconfesionale dialog) unul cu altul si state.
Temeiul legal pentru rezolvarea tuturor contradicțiilor și problemelor emergente poate fi conformitatea principiu libertate conştiinţă. Știți că conștiința este cea mai importantă categorie etică, reflectând capacitatea unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de a formula și prezenta cerințe morale comportamentului său și de a căuta împlinirea acestora. În timpul nostru, libertatea de conștiință este înțeleasă ca dreptul unei persoane de a-și forma în mod independent propria viziune asupra lumii și de a o exprima în mod deschis în interacțiunile sociale, fără a afecta libertatea altor oameni și a societății în ansamblu. De fapt, libertatea de conștiință este acum înțeleasă ca dreptul omului la autonomia Vieții spirituale. Dar acest principiu nu a fost întotdeauna interpretat atât de larg - în societățile cu o viziune asupra lumii preponderent religioasă, libertatea de conștiință putea fi exprimată doar în libertatea religiei, a cărei luptă se desfășura de multe secole.
Legislația Federației Ruse în conformitate cu actele juridice internaționale garantează punerea în aplicare a principiului libertății de conștiință. Să luăm în considerare câteva dintre aspectele sale.
Principiu ramuri religios organizatii din stat donatii prevede, pe de o parte, neintervenția statului în persoana organelor sale și a funcționarilor individuali
persoane în viața internă a organizațiilor religioase, lipsa finanțării de stat și propaganda organizațiilor individuale, pe de altă parte - neamestecul organizațiilor religioase în problemele administrației de stat.
Toate religiile de pe teritoriul țării sunt egale, nu există nici un stat, religie oficială - statul neutru v probleme religios a ei ry.
Laic caracter stat educaţie implică, în primul rând, accesul egal al reprezentanților tuturor confesiunilor religioase și ateilor la o educație garantată de stat, în al doilea rând, interzicerea oricărei forme de propagandă religioasă sau atee în instituțiile de învățământ, în special la lecțiile obligatorii, și în al treilea rând, creșterea generația tânără într-un spirit de toleranță față de manifestările de disidență.
De asemenea, statul garantează tuturor credincioșilor posibil ness liber trimite A mea cult (dacă activitatea unei organizații religioase nu este recunoscută de instanță ca fiind periculoasă din punct de vedere social și nu este interzisă), iar credincioșilor obligați la serviciul militar, dacă serviciul militar contravine convingerilor lor religioase, li se oferă posibilitatea de a urma serviciul civil alternativ.
Si! Principalul concepte: religie, conștiință religioasă, religii mondiale, principiul libertății de conștiință.
bolnav Termeni: cult religios, organizații religioase, dialog interconfesional.
Verifică-te
1) Ce este religia? 2) Ce elemente de religie disting oamenii de știință? 3) Care sunt caracteristicile conștiinței religioase? 4) Care este semnificația religiei în viața societății? 5) Care sunt ideile principale ale fiecăreia dintre religiile lumii? 6) Care este esența principiului libertății de conștiință? Cum este implementat în legislația Federației Ruse?
Gândește, discută, face
1. Celebrul sociolog P. A. Sorokin se bazează pe analiza a sute de mii de picturi și sculpturi realizate de la începutul Evului Mediu până în anii 30. secolul XX și expuse în muzeele din Europa de Vest, a concluzionat că a existat o reducere constantă, semnificativă a numărului de lucrări bazate pe percepția religioasă a lumii. Pe baza cunoștințelor umaniste, explicați motivele acestui fenomen. Confirmați corectitudinea concluziei sociologului cu exemple specifice.
Din cele mai vechi timpuri, oamenii de știință au urmărit această direcție
dezvoltarea protestului social, ca luptă împotriva lui Dumnezeu. Expres
mai multe ipoteze despre cauzele similare
miscarea piciorului.
Colectați informații despre activitățile organizațiilor religioase
organizații din zona dvs.
Citiți un fragment dintr-un articol al sociologului american al secolului al XX-lea. Sociologia religiei a lui Robert Bell.
Așa că inevitabil ajungem la concluzia că religia nu este doar un mijloc de a face față dorului și disperării. Mai degrabă, este un model simbolic care modelează experiența umană, atât cognitivă, cât și emoțională. Religia știe nu doar să modereze melancolia și disperarea, ci și să le provoace.
Omul este un animal care rezolvă probleme. Ce să faci și ce să gândești atunci când alte moduri de a rezolva problemele eșuează - acesta este domeniul religiei. Religia se ocupă nu atât de problemele specifice, cât de problemele generale ale naturii umane, ci de problemele specifice - cele care sunt cel mai direct adiacente acestei probleme generale, cum ar fi, de exemplu, ghicitoarea morții. Religia se ocupă nu atât de experiența unor limite specifice, cât de limita în general... Dar și pentru cel mai primitiv sălbatic, domeniul religiei este ceva diferit, deși foarte apropiat, ceva ce se aude, dar nu se vede. , dar dacă poate fi văzut atunci pe scurt. Simbolurile religioase transmise, în plus, ne dau sens atunci când nu cerem, ajută să auzim când nu ascultăm și ne ajută să vedem când nu ne uităm. Această capacitate a simbolurilor religioase de a modela sensul și sentimentul la un nivel relativ înalt de generalizare este cea care depășește contextele specifice ale experienței care le conferă o asemenea putere în viața umană, atât personală, cât și publică.
clopot R. Sociologie americană. Perspective. Probleme. Metode. -
M .. 1972. - S. 266 - 278.
IW Întrebări și sarcini către sursă. 1) Care sunt, în opinia autorului, posibilele origini ale credinței religioase? 2) În ce cuvinte caracterizează autorul religia? 3) Dați câteva exemple pentru a ilustra natura simbolică a religiei. 4) Folosind un fragment din articolul lui R. Bell, cunoștințele și experiența ta de viață, dă câteva explicații despre puterea religiei în viața umană.
Secţiunea 34. Locul artei în cultura spirituală
Tine minte:
ce este cultura? Care sunt modalitățile de dezvoltare a acestuia? Care sunt cauzele, direcțiile și consecințele dialogului dintre culturi?
În ciuda faptului că arta există de multe milenii și este studiată activ de către cercetători - filozofi, experți culturali, istorici de artă, istorici de artă, chiar și problema originii ei este lipsită de claritate. Deci, o serie de oameni de știință deduc arta, în primul rând, din nevoia tuturor ființelor vii cu ajutorul oricăror podoabe de a atrage atenția sexului opus pentru a procrea și, în al doilea rând, din nevoia de a folosi energia pulsiunilor subconștiente. pentru alte scopuri. Se crede că originile artei se află în prezența energiei unei persoane care nu este irosită în activitatea de muncă, precum și în necesitatea unor „antrenări” pentru asimilarea rolurilor sociale standard. Arta este, de asemenea, uneori asociată cu diferite tipuri de magie, țesute în activitățile zilnice ale omului primitiv. În plus, este considerat de un număr de oameni de știință un „copil al muncii” - calitățile practic utile ale obiectelor devin obiectul expunerii artistice și al plăcerii estetice. Mulți cercetători moderni asociază arta cu asimilarea mitologică a realității, care conține aspecte cognitive, magice, ludice, subiect-activitate.
CE ESTE ARTA
Știți că în cadrul culturii, o persoană își formează o imagine versatilă a lumii din jurul său: știința învață lumea prin atingerea adevărului, morala o reflectă în categoriile bine și rău, iar arta reprezintă obiecte într-un mod artistic. formă figurată. Vă permite să vedeți lumea printr-o prismă imagini, unde realitatea este combinată în mod bizar cu ficțiunea, oferind unei persoane posibilitatea de a crea aceste imagini și de a le îmbrăca într-o formă rațională. Arta nu își propune să identifice modelele de dezvoltare ale naturii și ale societății sau să rezolve probleme materiale și practice. La fel ca știința, arta caută să dezvăluie proprietățile semnificative ale obiectelor și fenomenelor, dar, spre deosebire de știință, prezintă aceste caracteristici sub forma specific senzual- vizual imagini.
Conceptul de „artă” are multe semnificații. În primul rând, arta ca măiestrie, pricepere, dexteritate, de exemplu, în lecțiile de
torii ai vorbit nu o dată despre artă, adică despre meșteșuguri, a meșterilor din Rusia antică. În al doilea rând, artă înțeles ca specific vedere spiritual- practic asimilare enia realitate și estetic relaţie La a ei. În al doilea sens este una dintre componentele culturii spirituale a societății.
Despre ce sunt poeziile tale? „Nu știu, frate. |
Citiți-le dacă vine vânătoarea. !
Poezie vie – spun ei înșiși \
Și nu vorbesc despre ceva, ci despre ceva. eu
S. Ya. Marshak ")
LITIGII PRIVIND ESENȚA ART
De secole, teoreticienii culturali au încercat să dezvolte o înțelegere a esenței artei.
Din Antichitate și până în zilele noastre, se poate urmări înțelegerea artei ca imitație, o reflectare a naturii. Susținătorii săi consideră arta în legătură cu cunoașterea, prezentând adesea activitatea estetică drept veriga cea mai de jos a activității cognitive umane. Deci, pentru filosoful Platon, arta este o imitație a lumii obiectelor sensibile, fiecare dintre acestea fiind o copie a unei idei, adică artistul, de fapt, creează o copie a unei copii - „umbre de umbre”. Aristotel a bazat, de asemenea, arta pe capacitatea de imitație, dar credea că imitația este o abilitate cognitivă. Aristotel a introdus conceptul de catharsis - purificarea sufletului uman de patimile josnice prin contemplație. Arta, potrivit autorilor antici, este cu siguranță inerentă elementului de plăcere. Sarcina sa principală este de a educa mintea: „Așa cum un profesor îi învață pe copii la minte, așa oamenii sunt deja adulți – poeți”.
Atitudinea față de artă ca imitație a naturii este, de asemenea, caracteristică Renașterii. Reflectarea naturii și cea mai mare creație a ei - omul - este sarcina principală a artei. Realizarea probabilității externe ideale a fost asigurată de cunoașterea exactă a anatomiei și matematicii. Pe de altă parte, umanismul renascentist este o afirmare a infinitului potențialului creativ al unei persoane.
În epoca clasicismului, nu reproducerea naturalistă a naturii și a omului iese în prim-plan, ci reflectarea tipurilor umane. Componenta educațională a artei devine deosebit de relevantă. În epoca iluminismului și susținătorii de mai târziu ai conceptului de reflecție Considerați arta ca un fel de „școală a moralității”. Artistul are un aspect mai subtil decât de obicei
orice persoană, percepția realității, astfel încât să poată vedea și afișa în mod fiabil realitatea. O reflectare imparțială a vieții are un potențial educațional uriaș; poate acționa și ca o sentință la anumite realități sociale.
Astfel, chiar și în cadrul conceptului de reflectare (imitare) a realității, aprecierea semnificației sociale a artei s-a schimbat semnificativ de-a lungul timpului - de la învățământul secundar, copierea orbește a obiectelor individuale ale lumii înconjurătoare, la un fel de conștiință a societate.
Potrivit susținătorilor teoriei autoexprimării, arta este o sferă nelimitată de manifestare a potențialului creativ al unui individ. Pare a fi un fel de cifră al experiențelor emoționale ale artistului, care își aruncă emoțiile, dorințele, complexele, le admiră, le justifică și le compensează în lumea iluziilor pe care le-a creat. Putem spune că din acest punct de vedere, arta este un fel de mărturisire a artistului, bazată pe unitatea experienței spirituale a oamenilor. Nu este de mirare că cititorul, privitorul „se infectează” cu emoțiile autorului. Cu această înțelegere a esenței artei, experiențele inestetice, adesea cotidiene, ale unei persoane, ale creatorului sau ale privitorului sunt aduse în prim-plan, iar imaginile artistice sunt doar un mijloc de exprimare a acestora.
Conceptul semn-simbolic al artei o consideră nu ca un sistem deschis de interacțiune umană cu lumea exterioară, ci ca o sferă de activitate închisă sau autonomă, precum și o modalitate de a conecta o persoană cu o altă lume, altă lume. Potrivit susținătorilor acestui punct de vedere, o operă de artă este un fel de cifru care poartă informații „codificate” de către creator. De exemplu, doar într-un context semn-simbolic poate fi înțeleasă pictura cu icoane - un sistem de simboluri cu ajutorul căruia creatorii au încercat să reflecte obiectul venerației lor religioase. „A citi” o icoană necesită eliberarea de stereotipurile percepției - în spațiul ei nu există o perspectivă directă, profunzimea cu care suntem obișnuiți, proporțiile sunt schimbate, relațiile temporale ale evenimentelor sunt perturbate.
FUNCȚII DE ARTĂ
Varietatea formelor de asimilare estetică a realității dă naștere unei varietăți de funcții ale artei, care includ cognitive, informativ, comunicativ, din punct de vedere al valorii- orientarea, adus in discutie corp, compensatorie, estetic etc. Problemă
corelarea funcţiilor artei între ele nu a fost încă pe deplin rezolvată. Dacă vorbim despre modelarea de către creator a unei realități artistice deosebite ca bază a artei, atunci funcția estetică devine fundamentală. Există și un punct de vedere conform căruia arta, întrucât reflectă realitatea, îndeplinește în mod egal toate funcțiile numite. Arta este un element esențial al activității cognitive, oferind întorsături neașteptate ale evenimentelor, combinând incompatibilul, stimulând imaginația.
Să ne oprim mai în detaliu asupra conținutului unora dintre funcțiile art. Cognitiv funcţie arta este strâns legată de informație. Arta este foarte informativă. Creațiile reflectă caracteristicile culturale, istorice, naționale, religioase și de altă natură ale epocii, ale oamenilor, precum și particularitățile viziunii asupra lumii a creatorului însuși. Comunicativ funcţie arta nu se poate reduce doar la comunicarea oamenilor despre o anumită operă sau la contactul dintre autor și privitor printr-o imagine artistică. O operă de artă este întotdeauna ambiguă, poartă informații redundante, al căror sens necesită o interpretare treptată. În mod paradoxal, arta complică într-o oarecare măsură procesul cotidian de comunicare între oameni, forțându-i pe oameni să se gândească la valorile umane universale. Dar prin aceasta ajută la Simțirea valorii durabile a interacțiunii umane, a comunicării în sensul cel mai larg.
Valoros- orientarea funcţie se manifestă în două moduri: pe de o parte, operele de artă sunt valori culturale, adică capătă o semnificație socială și personală deosebită; pe de altă parte, conținutul lucrărilor specifice orientează oamenii în sistemul existent de norme și valori sociale, contribuie la alegerea orientărilor de viață. Funcția educațională este similară ca conținut cu funcția de orientare a valorilor. Arta implică întotdeauna un impact asupra viziunii asupra lumii și asupra activităților oamenilor. Participarea omului la procesul de creație artistică, contactul cu operele de artă permite, de asemenea, într-o oarecare măsură, de regulă, să compenseze problemele sociale și spirituale, experiențele negative ale unei persoane.
Chiar și gânditorii antici au acordat o importanță primordială funcției estetice a artei. Arta purifică sufletul na-Shu, ne luminează, ne influențează emoțiile, extinzându-le subiectul. Stimulează căutarea activităților corespunzătoare acestor emoții, ne atrage spre autocunoaștere.
STRUCTURA ARTEI
Vizualizări artele pot fi distinse pe mediu inconjurator, material, în care se realizează imagini artistice. Acestea sunt sunet în muzică, linii și paletă de culori în grafică și pictură, piatră (metal) și formă în sculptură și arhitectură, mișcare în dans. Fiecare mediu, material necesită mijloace expresive și tehnologice specifice, propriul „limbaj”. Acest lucru este dovedit, de exemplu, de faptul că conținutul operelor unui tip de artă nu poate fi transmis în mod adecvat prin intermediul unui alt tip.
Celebrul filozof german F. Schelling la începutul secolului al XIX-lea. a propus o clasificare a principalelor tipuri de artă, care rămâne importantă astăzi. El a împărțit artele în real și ideal. Cele reale sunt muzica, pictura, plasticul (arhitectura si sculptura). Ideal - literatura și poezia, iar aceste tipuri, folosind cuvântul ca mijlocul cel mai liber și mai bogat de exprimare a ideilor artistice, a pus înaintea artelor reale, iar poezia în general a recunoscut cea mai înaltă formă de creativitate artistică, exprimând însăși esența artă.
Există și alte clasificări ale tipurilor de artă, de exemplu, acestea ies în evidență spațială, sau plastic, vederi, care includ arhitectura, toate tipurile de arte plastice, fotografie de artă. Pentru aceste tipuri de artă, construcția spațială a obiectelor este esențială în dezvăluirea intenției artistice. Al doilea grup include temporar sau dinamica ical vederi - literatura și muzica, a căror bază este compoziția care se desfășoară în timp. Al treilea grup este format din spațial- dinamic a ei dy, care se mai numesc sintetic sau ochelari nym, - teatru, cinema, coregrafie, circ etc.
Este evident că crearea unei clasificări universale a tipurilor de artă este imposibilă nu numai din cauza unui număr semnificativ de temeiuri, ci și pentru că arta se dezvoltă dinamic - apar toate tipurile noi. Cu toate acestea, fiecare epocă istorică aduce în prim-plan acele forme de artă care sunt cele mai capabile să exprime spiritul vremurilor.
Arta poate fi clasificată și după principiul sociologic, evidențiind elita, populară și de masă. Le vom analiza în secțiunea următoare.
Fiecare formă de artă și-a dezvoltat istoric pe propria sa sistem genuri. Conceptul de „gen” generalizează proprietățile specifice ale formei artistice și ale conținutului unui grup semnificativ de opere de artă de orice istorie.
orice epocă, oameni sau lume în ansamblu. Fundamente pentru distincțiile de genuri sunt foarte numeroase, de aceea ne vom aminti doar câteva dintre ele. Deci, din cursul literaturii, știi că prin modul de reflectare a realității se remarcă, de exemplu, epopeea, lirica și drama. În artele vizuale, selecția genurilor se poate baza pe trăsăturile specifice ale subiectului imaginii: portret, natură moartă, peisaj, luptă sau pictură istorică. Uneori, genurile sunt determinate de natura imaginii: caricatură sau caricatură. În muzică, genurile diferă, în primul rând, în modul de interpretare - vocal și instrumental; în al doilea rând, din punct de vedere al conținutului – liric, epic și dramatic; în al treilea rând, după locul și condițiile de desfășurare – teatrală, concertistică, camerală etc.
Sistemul genurilor de artă se dezvoltă dinamic - apar noi genuri, se schimbă proporția celor tradiționale. Fără îndoială, tendința modernă de a șterge granițele, de a sintetiza diverse tipuri și genuri de artă.
ARTĂ MODERNĂ
După cum știți, arta contemporană este foarte diversă; îi lipsește orice canoane și reguli stricte. Operele de artă contemporană sunt adesea create în cadrul unui concept simbolic și simbolic. Potrivit gânditorului și publicistul spaniol X. Ortega y Gasset (1883 -1955), dezvoltarea artei urmează calea „dezumanizării”, adică depășirea dorinței creatorului de autoexprimare nelimitată, stropindu-i stările emoționale. În mod evident, artistul nu poate înfățișa natura sau omul în toate contradicțiile și diversitatea lor - doar amprente individuale, limitate individual, ale acestei bogății inepuizabile îi sunt disponibile. Creatorul nu trebuie să mărturisească sau să predice, dar construindu-și lumea iluzorie, el poate deveni cu adevărat liber și atotputernic - prin intermediul artei își schimbă a sa și a noastră, viziunea privitorului asupra lumii, direcționează experiențele estetice și inestetice în percepţia operelor de artă. Artistul are în mâini instrumentul necesar - o metaforă (o tehnică artistică asociată cu transferul proprietăților unui obiect la altul pe baza unei trăsături comune pentru ei) - un fel de sinteză a gândirii și imaginii care ne permite să surprindem și exprimă diverse aspecte ale ființei, aducându-ne mai aproape de înțelegerea infinitului lumii posibilităților umane...
V 1959 la New York, primul fericit \
ning - o acțiune jucată de artist în public - I
ke fără un script specific. Un bărbat bătând corzile unui pian cu un pui viu, studenții lingând caroseria unei mașini - semnificația artistică, valoarea și rezultatul acțiunii au fost determinate de trecători la întâmplare.
Astfel, arta contemporană este un fel de roată în mișcare cu un punct de vedere în continuă schimbare. De fapt, în arta contemporană, componenta semnului (limbaj, un set de mijloace expresive) se transformă din mijloc în esența unei imagini artistice. Imaginile artistice trimit privitorul, cititorul nu la realitatea în sine, ci unul la celălalt, construind o ierarhie complexă de sensuri ascunse. Însuși procesul de percepere a unei opere de artă se transformă într-o „decodificare” a combinațiilor semn-simbolice. În același timp, caracterul iconic și simbolic al artei contemporane o face cu adevărat internațională, depășind capacitățile comunicative limitate ale culturilor naționale.
YASH Principalul concepte: artă. SHSHTermeni: tipuri de artă, genuri de artă, semn, simbol.
Verifică-te
1) Ce este arta? Care sunt caracteristicile sale distinctive? 2) Ce presupuneri despre motivele apariției artei propuse de cercetători? 3) Cum au înțeles gânditorii din diferite perioade istorice esența artei? 4) Numiți și descrieți pe scurt principalele funcții ale art. 5) Enumerați principalele tipuri și genuri de artă.
Gândește, discută, face
Declarația celor restante activist fran
Cultura Zuz a secolului XX. J. Cocteau: „Știu că arta
absolut necesar, dar nu știu de ce.” Aduce
mai multe explicații de ce este nevoie de artă.
Omul de știință care a studiat cercul celor mai activi și
cunoscători competenți și cunoscători de artă, ați făcut-o
despre faptul că arta este îndrăgostită mai ales de cei „care nu
viata e buna. " Ghiciți ce funcție a artei
ca principală evidenţiată de om de ştiinţă. Argumentează-ți răspunsul.
Confirmați sau infirmați cu câteva exemple de dreptate
Iată concluzia lui.
O serie de critici de artă au remarcat apariția la turn
secolele XX-XXI. midcult - un fel de sinteză de high
cultura populară, care a absorbit cele mai bune trăsături ale ambelor
specii. Ghiciți ce trăsături ar putea avea
opere de artă ale cultului mijlociu.
Pregătește mici mesaje: a) despre modern
direcții ale artei occidentale; b) despre restante
reprezentanți ai artei ruse contemporane.
Cea mai importantă tendință în dezvoltarea artei moderne
arta este o sinteză de tipuri și stiluri. Dă câteva
exemple concrete de astfel de sinteză. Exprimați-vă presupunerea
motivele apariţiei acestei tendinţe.
Citiți un fragment din reflecțiile celebrului scriitor rus din epoca de argint Vyacheslav Ivanov asupra mitologiei artei.
În cercul artei simbolice, simbolul se dezvăluie în mod natural ca potența și embrionul mitului. Cursul organic al dezvoltării transformă simbolismul în crearea de mituri. Calea interioară necesară a simbolismului este predeterminată și deja prefigurată. Dar mitul nu este o ficțiune liberă: un mit adevărat este un postulat al autodeterminării colective și, prin urmare, deloc ficțiune și nicidecum o alegorie sau o personificare, ci o ipostază a unei anumite esențe sau energie. [...] Căci simbolul este, de asemenea, de natură super-individuală, motiv pentru care are puterea de a transforma liniștea cea mai intimă a unui suflet mistic individual într-un organ al unei asemănări universale și al unui sentiment, ca un cuvânt, și mai puternic decât un cuvânt obișnuit. Astfel, arta, în gravitația ei către crearea de mituri, gravitează spre tipul artei mari, la nivel național. [...]
Adevăratul conținut al unei imagini artistice este întotdeauna mai larg decât subiectul ei. Crearea unui geniu ne vorbește despre altceva, mai profund, mai frumos, mai tragic, mai divin decât ceea ce exprimă în mod direct. În acest sens, este întotdeauna simbolic; dar faptul că este volumul de ani după simbolul său rămâne imens pentru minte și de nespus pentru cuvântul uman. Pentru ca o operă de artă să aibă un efect estetic deplin, trebuie simțită această incomprehensibilitate și incomensurabilitate a sensului ei final. [...]
Ivanov V. ȘI. Premoniții și premoniții // De stele. - SPb., 1909 .-- S. 196-197, 200, 201.
Întrebări și sarcini către sursă. 1) Cum înțelegeți legătura dintre simbol și mitul indicat de autor? 2) Explicați de ce „mitul nu este o ficțiune liberă: un mit adevărat este un postulat al autodeterminării colective și, prin urmare, nu este deloc ficțiune și nicidecum o alegorie sau o personificare”. 3) În ce se manifestă, după V. Ivanov, simbolismul artei? 4) Folosind câteva exemple, arătați legătura dintre mitologie, așa cum o înțelege V. Ivanov, cu arta. 5) Manifestările ce funcţii ale artei sunt indicate în textul de mai sus?
12-LN Bogolyubov, 11 celule ShLL
RELIGIA CA UNA DINTRE FORMELE CULTURII
Rolul religiei în viața societății
Tine minte:
ce este religia? Când au apărut primele religii? Care sunt caracteristicile religiilor lumii?
În sfera culturii spirituale, religia ocupă un loc aparte. Viziunea religioasă asupra lumii se caracterizează prin împărțirea întregii existențe în lumea pământească și cea cerească, precum și prin recunoașterea nemuririi sufletului. Religia presupune prezența unei conexiuni misterioase (mistice) între om și Dumnezeu (sau alte forțe supranaturale), venerarea acestor forțe, posibilitatea interacțiunii umane cu ele.
De ce crede o persoană în supranatural? Cercetătorii din trecut au explicat acest lucru, de exemplu, prin teama de imprevizibilitatea și puterea naturii sau de ignoranța profundă a majorității oamenilor, de natura mitologică a conștiinței de masă. Sunt aceste caracteristici aplicabile societății moderne? Filosofii, culturologii, sociologii, psihologii răspund la această întrebare în moduri diferite. Dar este evident că religia își păstrează poziția chiar și în stadiul postindustrial al dezvoltării societății, întrucât îndeplinește funcții semnificative din punct de vedere social, pe care le vom analiza mai jos.
Religia este unul dintre mecanismele culturale universale de reglare a activității umane: printr-un sistem de acțiuni de cult, organizează viața de zi cu zi, în procesul de stăpânire a unei doctrine, își formează o viziune asupra lumii, încurajează o persoană să se gândească la sensul propriei existențe. .
Următoarele elemente se disting de obicei în structura religiei: conștiință religioasă, cult religiosși organizatii religioase.
Pot fi identificate mai multe niveluri de conștiință religioasă: conștiință religioasă de masă, care este de obicei dominată de componenta emoțională și conștiință formată rațional, presupunând o înţelegere a conţinutului doctrinei. Un nivel și mai înalt de conștiință religioasă - teologie (teologie),în cadrul căreia doctrina nu este doar stăpânită, ci și difuzată, interpretată în raport cu cerințele vremii și este ferită de erezii.
Savanții religioși moderni identifică o serie de caracteristici esențiale ale conștiinței religioase.
Primul este credinţa în existenţa obiectelor 9 cu proprietăţi supranaturale. Din cursul istoriei, vă amintiți că astfel de proprietăți erau înzestrate, de exemplu, cu forțele naturii (soare, vânt, ploaie, tunete etc.), obiecte fetiș individuale, suflete ale strămoșilor. În sistemele religioase dezvoltate, în special în religiile lumii, obiectul principal al cultului religios este Dumnezeu, care și-a revelat omului existența. Important este că lumea sacră pentru credincios este reală, nu aparține domeniului fanteziei.
Următoarea caracteristică este convingere în realitatea contactului cu obiectele de cult religios. Acest contact, de regulă, apare credinciosului ca fiind bidirecțională. Divinitatea într-un fel sau altul afectează soarta indivizilor și a națiunilor întregi, dar credinciosul are și anumite canale de comunicare cu lumea supranaturală - acte de cult(rugăciune, jertfă etc.).
O altă trăsătură importantă a conștiinței religioase este convingerea că destinul uman este dependent de voința unei zeități, care impune anumite cerințe comportamentului uman și este capabilă să tragă la răspundere pentru ceea ce a făcut. Experiența unei persoane cu privire la dependența sa poate lua forme diametral opuse: de la frica de animale, forțându-l la ascultare, până la smerenie luminată ca urmare a conștientizării unei persoane a propriei imperfecțiuni, a limitărilor capacităților sale. Religia presupune, de asemenea, stabilirea de bune relații între o persoană și obiectele de cult, care să facă posibilă ispășirea divinității, iar în caz de încălcare a voinței divine, compensarea neascultării prin pocăință sau jertfă.
Principalul forme organizatorice religiile sunt bisericăși secte. Biserica este, de regulă, o organizație religioasă ierarhică a clerului și a credincioșilor, bazată pe comunitatea dogmelor religioase și sistemul de cult. Sectele sunt relativ mici ca număr, comunități religioase închise care nu sunt de acord cu biserica dominantă.
Secțiunea 33. Rolul religiei în viața societățiiTine minte:
ce este religia? Când au apărut primele religii? Care sunt caracteristicile religiilor lumii?
În sfera culturii spirituale, religia ocupă un loc aparte. Viziunea religioasă asupra lumii se caracterizează prin împărțirea a totul în lumea pământească și cea cerească, precum și prin recunoașterea nemuririi sufletului. Religia presupune prezența unei conexiuni misterioase (mistice) între om și Dumnezeu (sau alte forțe supranaturale), venerarea acestor forțe, posibilitatea interacțiunii umane cu ele.
De ce crede o persoană în supranatural? Cercetătorii din trecut au explicat acest lucru, de exemplu, prin teama de imprevizibilitatea și puterea naturii sau de ignoranța profundă a majorității oamenilor, mitologia conștiinței de masă. Sunt aceste caracteristici aplicabile societății moderne? Filosofii, culturologii, sociologii, psihologii răspund la această întrebare în moduri diferite. Dar este evident că religia își păstrează poziția chiar și în stadiul postindustrial al dezvoltării societății, întrucât îndeplinește funcții semnificative din punct de vedere social, pe care le vom analiza mai jos.
RELIGIA CA UNA DINTRE FORMELE CULTURII
Religia este unul dintre mecanismele culturale universale de reglare a activității umane: printr-un sistem de acțiuni de cult, organizează viața de zi cu zi, în procesul de stăpânire a unei doctrine, își formează o viziune asupra lumii, încurajează o persoană să se gândească la sensul său. propria existenta.
Următoarele elemente se disting de obicei în structura religiei: conștiință religioasă, cult religiosși religiiorganizații semnificative.
Pot fi identificate mai multe niveluri de conștiință religioasă: conștiință religioasă de masă, care este de obicei dominată de componenta emoțională și raţionalconștiință modelată, presupunând o înţelegere a conţinutului doctrinei. Un nivel și mai înalt de conștiință religioasă - teologie (teologie),în cadrul căreia doctrina nu este doar stăpânită, ci și difuzată, interpretată în raport cu cerințele vremii și este ferită de erezii.
Savanții religioși moderni identifică o serie de caracteristici esențiale ale conștiinței religioase.
Primul este credinta in existenta unui obiecttov 9 având proprietăți supranaturale. Din cursul istoriei, vă amintiți că astfel de proprietăți erau înzestrate, de exemplu, forțele naturii (soare, vânt, ploaie, tunete etc.), obiecte fetiș individuale, suflete ale strămoșilor. În sistemele religioase dezvoltate, în special în religiile lumii, obiectul principal al cultului religios este Dumnezeu, care și-a revelat omului existența. Important este că lumea sacră pentru credincios este reală, nu aparține domeniului fanteziei.
Următoarea caracteristică este convingere în realitatecontactul cu obiectele de cult religios. Acest contact, de regulă, apare credinciosului ca fiind bidirecțională. Divinitatea într-un fel sau altul afectează soarta indivizilor și a națiunilor întregi, dar credinciosul are și anumite canale de comunicare cu lumea supranaturalului - acte de cult(rugăciune, jertfă etc.).
Încă unul o caracteristică importantă a conştiinţei religioase este negarea în dependența destinului uman de voința divinității, care impune anumite cerințe pentru comportament o persoană care este capabilă să tragă la răspundere pentrufaptă. Experiența unei persoane cu privire la dependența sa poate lua forme diametral opuse: de la frica de animale, forțându-l la ascultare, până la smerenie luminată ca urmare a conștientizării unei persoane a propriei imperfecțiuni, a limitărilor capacităților sale. Religia presupune, de asemenea, stabilirea de bune relații între o persoană și obiectele de cult, care să facă posibilă ispășirea divinității, iar în caz de încălcare a voinței divine, compensarea neascultării prin pocăință sau jertfă.
Principalul forme organizatorice religiile sunt bisericăși secte. Biserica este, de regulă, o organizație religioasă ierarhică a clerului și a credincioșilor, bazată pe comunitatea dogmelor religioase și sistemul de cult. Sectele sunt relativ mici ca număr, comunități religioase închise care nu sunt de acord cu biserica dominantă.
ROLUL RELIGIEI ÎN VIAȚA SOCIETĂȚII
Locul și semnificația religiei în societate sunt determinate de funcțiile pe care le îndeplinește, care includ reglementare, educațională, ideologică, compensatorie, comunicativă, de integrare și culturală.
Desigur, cea mai importantă funcție a religiei este rereglarea comportamentului indivizi, grupuri sociale. Regu-
Funcția latentă a religiei se bazează pe experiența morală acumulată a multor generații de oameni, exprimată într-o formă condensată, de exemplu, în poruncile, canoanele morale ale diferitelor religii. Religia nu numai că stabilește un anumit cadru pentru libertatea unei persoane, ci o încurajează și să-și asimileze anumite valori morale pozitive, să se comporte demn, iar acest lucru relevă legătura dintre reglementarea și funcții educaționale.
Funcția de perspectiva lumii religia realizează datorită prezenței în ea a unui sistem de vederi care reflectă imaginea lumii, esența omului și locul său în lume.
Funcția compensatorie se manifestă prin faptul că religia ameliorează stresul social și mental al unei persoane, compensează neajunsurile sau deficiențele comunicării seculare cu comunicarea religioasă. Această funcție se realizează în mod deosebit în rugăciune și pocăință, în timpul împlinirii cărora o persoană trece de la depresie, disconfort mental la o stare de ușurare, calm și un val de putere. În același timp, unii savanți consideră compensarea religioasă ca fiind o înlăturare imaginară a contradicțiilor, deoarece adevăratele cauze ale disconfortului psihic și social al unei persoane nu sunt eliminate.
Religia împlinește și ea funcția de comunicare, fiind un mijloc de comunicare între credincioşi. Această comunicare se desfășoară în două moduri: în planul dialogului cu Dumnezeu și „cerești”, precum și în contact cu alți credincioși. Comunicarea se realizează în primul rând prin activități de cult.
Din cursul istoriei interne și externe, cunoașteți multe exemple despre cum poate acționa religia un factor de integrare în societate,- Este de ajuns să amintim rolul ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse, de exemplu, Sfântul Serghie de Radonej, în unirea pământurilor rusești, în lupta împotriva invadatorilor. Prin direcționarea și unirea eforturilor indivizilor, grupurilor sociale, religia contribuie la stabilitatea socială sau la stabilirea uneia noi - să ne amintim, de exemplu, rolul protestantismului în formarea societății burgheze. Cu toate acestea, integrarea religioasă are un caracter dublu: pe de o parte, religia îi apropie pe oameni, pe de altă parte, îi desparte, după cum sunt exemplificate prin numeroase războaie și conflicte religioase.
Funcția culturală constă în faptul că religia păstrează și traduce experiența socială a omenirii, fiind parte integrantă a culturii societății umane.
RELIGIILE MONDIALE
Religiile lumii îmbrățișează un număr mare de credincioși. Potrivit sociologilor, aproximativ jumătate din populația lumii este adeptă a oricăreia dintre cele trei religii mondiale: creștinism, islam, budism. Trebuie remarcat faptul că în Federația Rusă trăiesc reprezentanți ai tuturor religiilor lumii.
budism- cea mai veche religie a lumii, cea mai răspândită în China, Thailanda, Birmania, Japonia, Coreea și alte țări din Asia de Sud-Est. Centrele budismului rusesc sunt situate în Buriatia, Kalmykia și Republica Tuva.
Budismul se bazează pe doctrina a patru adevăruri nobile: totul în viața umană este suferință - naștere, viață, bătrânețe, moarte, orice atașament etc.; cauza suferinței este că o persoană are dorințe, inclusiv dorința de a trăi; încetarea suferinței este asociată cu eliberarea de dorințe; pentru a atinge acest scop, este necesar să aderăm la calea optică a mântuirii, care include asimilarea celor patru adevăruri nobile, acceptarea lor ca program de viață, abținerea de la cuvinte care nu au legătură cu scopul moral, nu dăunarea celor vii, transformarea acțiunilor adevărate într-un mod de viață, stăpânire de sine constantă, detașare de lume, absorbție spirituală de sine. Urmărirea acestei căi duce o persoană la nirvana - o stare de absență, depășirea suferinței.
Severitatea moralității budiste și complexitatea tehnicii prin care se poate obține nirvana au condus la identificarea a două căi de mântuire - Hinayana ("carul îngust"), accesibil doar călugărilor, și Mahayana ("carul lat"). , în urma căruia mirenii obișnuiți pot acționa pentru a salva pe alți oameni și pe tine. De asemenea, trebuie remarcat faptul că budismul este ușor de combinat cu religiile naționale, precum confucianismul și taoismul în China sau șintoismul în Japonia.
creştinism este a doua cea mai mare religie din lume. Știți din cursul de istorie că există trei curente principale ale creștinismului: Catolicism,ortodoxieși Protestantism.
Biblia este sursa principală a credinței creștine. Include Vechiul Testament, comun pentru evrei (religia poporului evreu, în care Hristos este recunoscut ca fiind doar unul dintre Mesia) și creștini, și Noul Testament, care sunt patru Evanghelii (din greaca veche euangelion - bun știri), precum și Faptele Apostolilor, Epistolele Apostolilor și Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa).
Creștinismul este o religie a mântuirii și a mântuirii. Creștinii cred în iubirea milostivă a Dumnezeului în treimi pentru omenirea păcătuită, de dragul căreia a fost trimis în lume Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos, care s-a făcut om și a murit pe cruce. Ideea de Dumnezeu-Om-Mântuitor este centrală pentru creștinism. Credinciosul trebuie să urmeze învățăturile lui Hristos pentru a avea parte de mântuire.
Dezvoltarea politică a Imperiului Roman în secolele III-IV. n. e., împărțirea sa în vest și est a dus la o separare treptată occidentalși est chribiserici Styan cu centrele din Roma și Constantinopol, ale căror diferențe s-au acumulat timp de secole, ceea ce a dus la o ruptură între ele în 1054. Care sunt principalele diferențe dogmatice ale bisericilor? Biserica Catolică susține că Duhul Sfânt vine atât de la Dumnezeu Tatăl, cât și de la Dumnezeu Fiul. Biserica Răsăriteană recunoaște procesiunea Duhului Sfânt numai de la Dumnezeu Tatăl. Biserica Romano-Catolică proclamă dogma Imaculatei Zămisli a Fecioarei Maria, aleasă de Dumnezeu pentru rolul Maicii Iisus Hristos și înălțarea ei la cer după moarte, de unde și cultul Madonei în catolicism. Biserica Ortodoxă nu acceptă dogma infailibilității Papei în materie de credință, iar Biserica Romano-Catolică îl consideră pe Papa guvernatorul lui Dumnezeu pe pământ, prin gura căruia Dumnezeu Însuși vorbește în legătură cu chestiunile de religie. Biserica Romano-Catolică, împreună cu iadul și paradisul, recunoaște existența purgatoriului și posibilitatea de ispășire pentru păcatele deja pe pământ, dobândind o părticică din stocul suprapropriu de fapte bune săvârșite de Isus Hristos, Maica Domnului și sfinți, de care biserica îi „dispune”.
În ţările Europei de Vest în secolele XV-XVI. s-a desfășurat mișcarea de Reformă, care a dus la separarea de Biserica Catolică a unei părți semnificative a creștinilor. Un număr de biserici creștine protestante au apărut din autoritatea Papei. Cele mai mari dintre ele sunt luteranîn(Germania și Țările Baltice), Calvinismul(Elveția și Țările de Jos), Biserica Anglicană(Anglia). Protestanții recunosc Sfânta Scriptură (Biblie) ca singura sursă de credință și cred că fiecare persoană va fi răsplătită conform credinței sale, indiferent de mijloacele de exprimare exterioară a acesteia. Protestantismul a mutat centrul vieții religioase de la biserică la individ. Catolicismul a rămas o religie strict centralizată. Dintre țările europene, catolicismul este cel mai răspândit în Italia, Spania, Franța, Polonia, Portugalia. Un număr semnificativ de catolici trăiesc în America Latină. Dar în niciuna dintre aceste țări catolicismul nu este singura religie.
În ciuda împărțirii creștinismului în biserici separate, toate au o bază ideologică comună. Lumea capătă putere miscare ecumenica, străduindu-se pentru dialog și apropierea tuturor bisericilor creștine.
Toate cele trei direcții ale creștinismului funcționează în viața religioasă a Rusiei moderne. Majoritatea covârșitoare a credincioșilor din țara noastră sunt ortodocși. Ortodoxia este reprezentată de Biserica Ortodoxă Rusă, în diverse direcții Bătrâni credincioși, precum şi secte religioase. Catolicismul are și un anumit număr de adepți. Protestantismul în rândul cetățenilor Rusiei este reprezentat atât de biserici oficiale, de exemplu luteranismul, cât și de organizații sectare.
islam- cea mai recentă religie mondială din punct de vedere al timpului de apariție, distribuită mai ales în statele arabe (Orientul Mijlociu și Africa de Nord), în Asia de Sud și de Sud-Est (Iran, Irak, Afganistan, Pakistan, Indonezia etc.). Un număr semnificativ de musulmani trăiesc în Federația Rusă. Aceasta este a doua religie ca adeptă după Ortodoxie.
Islamul a apărut în Peninsula Arabică în secolul al VII-lea. n. e., când centrul religios al triburilor arabe s-a format în Mecca și a luat naștere o mișcare pentru venerarea singurului Dumnezeu suprem-Allah. Aici a început activitatea fondatorului islamului, profetul Muhammad (Mohammed).
Musulmanii cred că Dumnezeul unic și atotputernic - Allah - a transmis oamenilor prin gura profetului Mahomed prin mijlocirea îngerului Jebrail cartea sfântă - Coranul, care este o autoritate incontestabilă în viața spirituală, drept, politică și activitatea economică. . Există cinci cele mai importante prescripții ale Coranului pe care fiecare musulman trebuie să le îndeplinească: cunoașterea crezului; rugăciune de cinci ori (namaz); respectarea postului Câteodată toată luna Ramadan; distribuirea de pomană; făcând un pelerinaj la Mecca (hajj). Deoarece Coranul conține prescripții referitoare la toate aspectele vieții musulmanilor, legea penală și civilă a statelor islamice s-a bazat, iar într-un număr de țări se bazează încă pe legea religioasă - Sharia.
Formarea islamului a avut loc sub influența notabilă a religiilor mai vechi de origine din Orientul Mijlociu - iudaismul și creștinismul. Prin urmare, Coranul conține o serie de personalități biblice (arhanghelii Gavriil, Mihail și alții, profeții Avraam, David, Moise, Ioan Botezătorul, Isus), este menționată și cartea, Tora, sfântă pentru evrei, ca Evanghelia.
Expansiunea islamului a fost facilitată de cuceririle arabilor și turcilor, care au mărșăluit sub steagul religiei. În secolul XX. în Tour
Egipt și o serie de alte state, au fost efectuate reforme pentru a limita domeniul de aplicare al legilor religioase, separarea dintre biserică și stat și introducerea educației laice. Dar în unele țări musulmane (de exemplu, Iran, Afganistan) fundamentalismul islamic este extrem de puternic, ceea ce necesită organizarea tuturor sferelor vieții pe principiile Coranului și Sharia.
În Rusia modernă, islamul este răspândit printre locuitorii din Tatarstan și Bashkortostan, republicile Caucazului de Nord, cu excepția populației din Osetia de Nord - Alania, ai cărei locuitori sunt predominant ortodocși. Printre musulmani se numără reprezentanți ai marii diaspore azere. Din punct de vedere organizațional, musulmanii din Rusia sunt conduși de Direcția Spirituală Centrală a Musulmanilor din Rusia și țările CSI europene și Consiliul Muftilor din Rusia.
PRINCIPIUL LIBERTĂȚII DE CONȘTIINȚĂ
Vîn prezent, în Rusia are loc formarea societății civile, prin urmare, problema interacțiunii, dialogul între reprezentanții diferitelor confesiuni religioase este extrem de urgentă (interconfesionaldialog) unul cu altul si state.
Temeiul legal pentru rezolvarea tuturor contradicțiilor și problemelor emergente poate fi conformitatea principiulibertatea conștiinței.Știți că conștiința este cea mai importantă categorie etică, reflectând capacitatea unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de a formula și prezenta cerințe morale comportamentului său și de a căuta împlinirea acestora. În timpul nostru, libertatea de conștiință este înțeleasă ca dreptul unei persoane de a-și forma în mod independent propria viziune asupra lumii și de a o exprima în mod deschis în interacțiunile sociale, fără a afecta libertatea altor oameni și a societății în ansamblu. De fapt, libertatea de conștiință este acum înțeleasă ca dreptul omului la autonomia Vieții spirituale. Dar acest principiu nu a fost întotdeauna interpretat atât de larg - în societățile cu o viziune asupra lumii preponderent religioasă, libertatea de conștiință putea fi exprimată doar în libertatea religiei, a cărei luptă se desfășura de multe secole.
Legislația Federației Ruse în conformitate cu actele juridice internaționale garantează punerea în aplicare a principiului libertății de conștiință. Să luăm în considerare câteva dintre aspectele sale.
Principiul separării organizațiilor religioase de statdonatii prevede, pe de o parte, neintervenția statului în persoana organelor sale și a funcționarilor individuali
persoane în viața internă a organizațiilor religioase, lipsa finanțării de stat și propaganda organizațiilor individuale, pe de altă parte - neamestecul organizațiilor religioase în problemele administrației de stat.
Toate religiile de pe teritoriul țării sunt egale, nu există nici un stat, religie oficială - statul neutru în chestiuni religioasery.
Caracterul laic al învățământului public implică, în primul rând, accesul egal al reprezentanților tuturor confesiunilor religioase și ateilor la o educație garantată de stat, în al doilea rând, interzicerea oricărei forme de propagandă religioasă sau atee în instituțiile de învățământ, în special la lecțiile obligatorii, și în al treilea rând, creșterea generația tânără într-un spirit de toleranță față de manifestările de disidență.
De asemenea, statul garantează tuturor credincioșilor posibilnu ezita să-ți trimiți cultul(dacă activitatea unei organizații religioase nu este recunoscută de instanță ca fiind periculoasă din punct de vedere social și nu este interzisă), iar credincioșilor obligați la serviciul militar, dacă serviciul militar contravine convingerilor lor religioase, li se oferă posibilitatea de a urma serviciul civil alternativ.
Si! Noțiuni de bază: religie, conștiință religioasă, religii mondiale, principiul libertății de conștiință.
bolnav Termeni: cult religios, organizații religioase, dialog interconfesional.
Verifică-te
1) Ce este religia? 2) Ce elemente de religie disting oamenii de știință? 3) Care sunt caracteristicile conștiinței religioase? 4) Care este semnificația religiei în viața societății? 5) Care sunt ideile principale ale fiecăreia dintre religiile lumii? 6) Care este esența principiului libertății de conștiință? Cum este implementat în legislația Federației Ruse?
Gândește, discută, face
1. Celebrul sociolog P. A. Sorokin se bazează pe analiza a sute de mii de picturi și sculpturi realizate de la începutul Evului Mediu până în anii 30. secolul XX și expuse în muzeele din Europa de Vest, a concluzionat că a existat o reducere constantă, semnificativă a numărului de lucrări bazate pe percepția religioasă a lumii. Pe baza cunoștințelor umaniste, explicați motivele acestui fenomen. Confirmați corectitudinea concluziei sociologului cu exemple specifice.
Lucrați cu sursa
Citiți un fragment dintr-un articol al sociologului american al secolului al XX-lea. Sociologia religiei a lui Robert Bell.
Așa că inevitabil ajungem la concluzia că religia nu este doar un mijloc de a face față dorului și disperării. Mai degrabă, este un model simbolic care modelează experiența umană, atât cognitivă, cât și emoțională. Religia știe nu doar să modereze melancolia și disperarea, ci și să le provoace.
Omul este un animal care rezolvă probleme. Ce să faci și ce să gândești atunci când alte moduri de a rezolva problemele eșuează - acesta este domeniul religiei. Religia se ocupă nu atât de problemele specifice, cât de problemele generale ale naturii umane, ci de problemele specifice - cele care sunt cel mai direct adiacente acestei probleme generale, cum ar fi, de exemplu, ghicitoarea morții. Religia se ocupă nu atât de experiența unor limite specifice, cât de limita în general... Dar și pentru cel mai primitiv sălbatic, domeniul religiei este ceva diferit, deși foarte apropiat, ceva ce se aude, dar nu se vede. , dar dacă poate fi văzut atunci pe scurt. Simbolurile religioase transmise, în plus, ne dau sens atunci când nu cerem, ajută să auzim când nu ascultăm și ne ajută să vedem când nu ne uităm. Această capacitate a simbolurilor religioase de a modela sensul și sentimentul la un nivel relativ înalt de generalizare este cea care depășește contextele specifice ale experienței care le conferă o asemenea putere în viața umană, atât personală, cât și publică.
Bell R. Sociologie americană. Perspective. Probleme. Metode. -
M .. 1972. - S. 266 - 278.
IW Întrebări și sarcini către sursă. 1) Care sunt, în opinia autorului, posibilele origini ale credinței religioase? 2) În ce cuvinte caracterizează autorul religia? 3) Dați câteva exemple pentru a ilustra natura simbolică a religiei. 4) Folosind un fragment din articolul lui R. Bell, cunoștințele și experiența ta de viață, dă câteva explicații despre puterea religiei în viața umană.
Scopuri și obiective: a introduce esențareligie, prezintă semne religioase
conștiință, rolul religiei în viața societății,
ideile principale ale fiecăreia dintre religiile lumii,
explicați esența principiului libertății
conştiinţă Religia este o viziune asupra lumii și o atitudine, la fel și
comportament adecvat bazat pe credinţa în
existența lui Dumnezeu sau a zeilor, supranatural.
convingeri
Trăsături distinctive ale religiei
ritualuri
etos (moral
poziţie)
pace
sistem
personaje
Abordări de bază în studiul religiei
confesional (religios, ateu)
fenomenologic (studiul religiei ca fenomen)
Atributul conștiinței religioase este specific
un act moral-emoțional cultivat este un act de credință.
Credința religioasă se formează:
1) din convingerea (credința) adevărului temeiurilor religioase
invataturile;
2) cunoașterea dogmelor religioase;
3) recunoașterea și aderarea la normele religioase
moralitate;
4) respectarea obligatorie a ritualurilor religioase și
rețete. Structura religiei:
conștiință religioasă;
cult religios;
organizatie religioasa.
Există două niveluri de conștiință religioasă:
ideologie religioasă (prezentare sistematizată
dogme religioase);
psihologia religioasă (credințele religioase și
sentimentele credincioșilor). Cultul religios este un sistem de acțiuni simbolice,
cu care credincioşii caută să influenţeze
asupra supranaturalului. Pentru a uni credincioșii
există organizații religioase și un grup special
oameni, clerul, care conduce cultul
actiuni.
Principalele forme organizatorice ale religiei
sunt biserica și sectele.
Biserica este o organizație religioasă ierarhică
cler și credincioși bazați pe comunitate
dogme religioase și sistem de cult.
Sectele sunt relativ mici ca număr,
comunități religioase închise care nu împărtășesc opinii
biserica curentă. Funcțiile religiei sunt diferitele moduri ale activității sale,
natura şi direcţia influenţei religiei asupra
indivizii și societatea.
Funcțiile religiei
1. Perspectivă asupra lumii (viziune religioasă asupra lumii,
explicația lumii, naturii, omului, sensul ei
existență, perspectivă, perspectivă,
atitudine).
2. Compensatorie (inegalitatea socială
compensată prin egalitate în păcătoșenie, suferință;
dezbinarea umană este înlocuită de fraternitatea în Hristos, în
comunitate, neputința umană este compensată de omnipotență
Dumnezeu.
3. Comunicativ ("comunicarea cu Dumnezeu" - cel mai înalt tip de comunicare,
apare în activități de cult, comunicare
credincioşi
împreună). 4. Regulator (regulator al comportamentului uman,
organizează gândurile, aspirațiile și acțiunile oamenilor,
grupuri, comunități cu ajutorul anumitor idei, valori,
atitudini, tradiții).
5. Integrarea (direcția de unire a oamenilor, a lor
comportament, activitate, gânduri, sentimente, aspirații,
eforturile grupurilor sociale și instituțiilor de a menține
stabilitatea societatii, stabilitatea individului, general
religie).
6. Traducerea culturii (introducerea unei persoane în
valorile culturale și tradițiile culturii religioase,
dezvoltarea scrisului, tiparului, artei,
transferul moştenirii acumulate din generaţie în
generaţie).
7. Legitimizarea (legitimizarea unor
ordine socială, instituții, relații de norme,
mostre din punctul de vedere al celei mai înalte cerinţe - maxime, pe
pe baza căruia se dă o evaluare a anumitor fenomene şi
se formează o anumită atitudine faţă de ei). Obiectul inițial de cult era real
lucrul existent este un fetiș. Apoi apare un totem, o plantă sau un animal pe care o persoană îl considera a lui
strămoș și protector. Totemismul este înlocuit de animism prin credința în natura generală animată a naturii.
Astfel, în dezvoltarea sa, religia
trece prin patru etape:
1) credința în spirite;
2) politeism (politeism) - credința în zei, mai înaltă
creaturi asemănătoare oamenilor, dar diferite de
puterea și nemurirea lui,
personificând toate forţele naturii înconjurătoare şi
management de top
diverse tipuri de activități;
3) trecerea de la politeism la monoteism
(monoteism);
4) ieșirea unui cult religios dincolo de unul
oameni.
Religiile lumii
Lume1. Creștinismul
-
ortodoxie
catolicism
protestantism
2. Islamul
-
Sunnismul
şiism
3.Budismul
Naţional
hinduism
Sikhismul
Shintoism
iudaismul
Confucianismul
Tribal
Fetişism
Totemism
Cultul strămoșilor
Șamanismul
Magie Semne ale religiilor lumii:
1) un număr mare de urmăritori
(Creștinismul - aproximativ 1,4 miliarde, Islamul - aproximativ
1 miliard, budism - aproximativ 350 de milioane);
2) natura cosmopolită: aceste religii
trece dincolo de individ
naţionalităţi şi state;
3) egalitarismul, propovăduirea naţionalităţii şi
egalitatea socială;
4) activitate de propagandă. Religiile lumii
budism
creştinism
islam
- hinayana
- tantrism
- lamaismul
- mahayana
- Ortodoxia
- Catolicismul
- Protestantism
- Sunnismul
- Shiism
- Kharijism Cea mai veche dintre religiile lumii este budismul. A apărut la cotitura VI-V
secole î.Hr NS. în India, și apoi s-a răspândit în Asia de Sud-Est și
Al Orientului Îndepărtat.
Fundamentele doctrinei budiste:
suferința stăpânește lumea;
cauza suferinței este viața însăși cu pasiunile și dorințele ei;
nu se poate scăpa de suferință decât cufundându-se în nirvana;
există o cale, o metodă prin care cel care cunoaște adevărul poate
scapa de suferinta si atinge nirvana. Două căi de mântuire: Hinayana („îngust
car") și mahayama („car larg").
Fondatorul legendar al acestei religii Siddharta Gautama, numit Buddha
(Unul Iluminat), a dezvoltat o cale în opt pași pentru atingerea adevărului și
se apropie de nirvana:
1) credință dreaptă;
2) determinarea adevărată;
3) vorbire dreaptă;
4) fapte drepte;
5) viață dreaptă;
6) gândul drept;
7) gânduri drepte;
8) contemplare adevărată.
Scopul budismului nu este de a câștiga nemurirea, ci de a scăpa de renașterea propriei
suflete (din karma).
Lhasa. Palatul Potala (Muntele Buddha)
Multă vreme, palatul a fost reședința lui Dalai Lama.Complexul cuprinde peste 1000 de camere, acoperite
10.000 de altare și 20.000 de statui.
Statuia lui Buddha Sakyamuni. Jkong în Lhasa.
Statuia îl înfățișează pe Buddha la vârsta de 16 ani. Statuiadimensiunea unei persoane. Turnat din 5 metale (aur, argint,
zinc, fier și cupru), decorat cu diamante, rubine,
lapis lazuli, smarald. Simbol al cultului în rândul budiștilor. Ierusalim. Biserica Sfântului Mormânt.
Construcția templului a început sub împăratul
Constantin în 326. Templul a fost construit peste pestera
înmormântarea lui Hristos. 4 biserici au drepturi la templu: romano-catolică, Ierusalim, armeană și coptă. Creștinismul apare în secolele I-II. într-o societate dezvoltată cu acută
contradicții sociale. Datorită disponibilității dogmelor lor
Creștinismul este cel mai răspândit în lume.
Principalele prevederi ale doctrinei:
păcătoșenia originară a rasei umane (păcatul originar al lui Adam și al Evei);
trinitatea divină: Dumnezeu Tatăl (creatorul), Dumnezeu Fiul (Iisus Hristos, Mântuitorul) și
Dumnezeu Duhul Sfânt (experiența personală a identificării și existenței lui Dumnezeu),
existent „neseparabil, inseparabil, dar necontopit”;
natura divino-umană a lui Isus Hristos (fiul unei femei muritoare și Dumnezeu);
suferința lui Isus și moartea lui pe cruce ca ispășire pentru păcatele omenești;
învierea lui Isus ca garanție a mântuirii sufletelor nemuritoare ale drepților;
credința în existența unui paradis pentru cei drepți și a iadului pentru păcătoși;
credința în a doua venire „a lui Isus Hristos pentru judecata celor vii și a morților,
încurajând pe cei drepți și pedepsiți pe păcătoși, stabilind Împărăția lui Dumnezeu pe
Pământ;
cultul suferinței ca repetare a Patimilor Domnului;
porunca iubirii pentru întreaga omenire, smerenie spirituală deplină și
autodepreciere.
Principalele ramuri ale creștinismului sunt:
1) Ortodoxia;
2) catolicismul;
3) Protestantism.
Intrarea în Biserica Sfântului Mormânt
Spre curtea templuluiconduce scăzut
Poartă. Strasu
în cursul curții
se vede o piatra
Ungerea, pe
care zace
trupul lui Hristos
după scoaterea din
traversa. În centrul sălii se află
capela (Kuvuklia),
având două limite:
Limita îngerului și
Sicriul dătător de viață
Peștera Domnului (lungime
- 2 m, latime 1,5 m).
Contine
încastrate în perete
piatră funerară de marmură. Deja
secole lungi în Marea
Sâmbătă pe Mormânt
Domnul se ridică
fenomen miraculos
foc sfânt.
Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Treimii-Lavra lui Serghie (Sergiev Posad)
Fondată în 1345anul Sergius
Radonezh.
Mănăstirea Treimii
a jucat un rol proeminent în
politic,
spirituală şi
viata culturala
statul. Lavra Alexandru Nevski (Sankt Petersburg).
Fondată de Petru cel Mare.
Se află relicvele lui Alexandru Nevski.
Biserica Mijlocirii de pe Nerl (1164)
Catedrala Mântuitorului Hristos (1829 -1883) Biserica MijlociriiSfânt
Virgin
pe Şanţ
(Catedrala
Vasily
Binecuvântat,
Pokrovsky
Catedrala)
Catedrala Kazan
Vatican. CatedralaPetru și
Paul
Piața din fața Catedralei Petru și Pavel.
Notre Dame de Paris (Catedrala Notre Dame)
A fost așezat1163
Ludovic al VII-lea.
Mai mult decât
100 de ani.
Găzduiește până la
10.000 de oameni. Catedrala din Köln
(1248 g până în prezent
timp).
A început să construiască pentru
depozitarea resturilor
Sfinții Magi
(Trei regi) Islamul este cea mai tânără dintre religiile lumii, a apărut în secolul al VII-lea.
Fondatorul este Muhammad, o persoană istorică. Principalul
prevederi ale religiei:
nu există Dumnezeu decât Allah, monoteismul;
o persoană nu este capabilă să influențeze cursul evenimentelor, totul este în mâinile lui Allah
(ideea de predestinare), credința în dreptatea lui Allah;
misiunea profetică a lui Muhammad;
rugăciunea (namaz) de cinci ori pe zi;
post obligatoriu;
hajj - pelerinaj la Mecca;
caritate obligatorie pentru cei săraci;
jihadul este o luptă împotriva necredincioșilor, profetul însuși a înțeles jihadul ca fiind
război spiritual, nu război cu armele;
credința în înviere, în Judecata de Apoi, în existența raiului și a iadului;
stabilirea nu numai a normelor morale, ci și a normelor legale. (șaria
- Legea islamică bazată pe Coran
și Sunnah).
- Ce unește toate aceste religii ale lumii?
- Ce diferențe ați văzut între ei?
Mecca. Templul Kaaba („Casa lui Dumnezeu”)
Există o piatră în Kaaba cu amprente lăsate pe eapicioarele lui Adam. În colțul de nord-est al Kaaba este încorporat
Piatra neagră (Eswad), care începe
ritual de plimbare în jurul Kaaba.
Hajj în Mecca
1. Credință neîndoielnicăîn Allah și Muhammad
2. Rugăciunea de cinci ori
3. Conformitate
post anual
4. Plata impozitului din
recolta
5. Hajj la Mecca
Moscheea Domul Stâncii din Ierusalim
În acest moment, Avraam se pregătea să-l sacrifice pe a luifiul lui Isaac. Mai târziu, regele Solomon a construit Templul, în
care a păstrat Chivotul Legământului. Domul Stâncii marchează
locul de unde Muhammad s-a înălțat la cer. Templul păstrează
amprenta Profetului și trei fire de păr din barbă. Principalele aspecte ale principiului libertății de conștiință:
1. Principiul separării organizațiilor religioase de
statele prevăd neamestecul
stare în viața internă a religioșilor
organizatii.
2. Caracterul laic al învățământului public
sugereaza:
acces egal pentru reprezentanții tuturor religiilor
confesiuni și atei să primească un garantat
starea educației;
interzicerea oricărei forme de religie şi
propaganda atee în educație
instituții;
educarea în spirit a tinerei generații
toleranță față de manifestările de disidență.
3. Capacitatea de a vă trimite liber cultul. Rezumatul lecției
- Care credeți că sunt motivele popularității deosebite a formelor timpurii
religiile de azi? De ce apelează oamenii la
magicieni, chiromanți, astrologi?
- Există opinia că o creștere a procentului de credincioși printre
tineretul din țara noastră este legat nu atât de credința în Dumnezeu,
câți cu atractivitatea ceremoniilor de nuntă, botez,
împărtăşanie, etc. Ce părere ai?
141,31 kb.
Tine minte:
Ce este religia? Când au apărut primele religii? Care sunt caracteristicile religiilor lumii?
În sfera culturii spirituale, religia ocupă un loc aparte. Viziunea religioasă asupra lumii se caracterizează prin împărțirea a totul în lumea pământească și cea cerească, precum și prin recunoașterea nemuririi sufletului. Religia presupune prezența unei conexiuni misterioase (mistice) între om și Dumnezeu (sau alte forțe supranaturale), venerarea acestor forțe, posibilitatea interacțiunii umane cu ele.
De ce crede o persoană în supranatural? Cercetătorii din trecut au explicat acest lucru, de exemplu, prin teama de imprevizibilitatea și puterea naturii sau de ignoranța profundă a majorității oamenilor, mitologia conștiinței de masă. Sunt aceste caracteristici aplicabile societății moderne? Filosofii, culturologii, sociologii, psihologii răspund la această întrebare în moduri diferite. Dar este evident că religia își păstrează poziția chiar și în stadiul postindustrial al dezvoltării societății, întrucât îndeplinește funcții semnificative din punct de vedere social, pe care le vom analiza mai jos.
RELIGIA CA UNA DINTRE FORMELE CULTURII
Religia este unul dintre mecanismele culturale universale de reglare a activității umane: printr-un sistem de acțiuni de cult, organizează viața de zi cu zi, în procesul de stăpânire a unei doctrine, își formează o viziune asupra lumii, încurajează o persoană să se gândească la sensul său. propria existenta.
Următoarele elemente se disting de obicei în structura religiei: conștiință religioasă, cult religiosși organizatii religioase.
Pot fi identificate mai multe niveluri de conștiință religioasă: conștiință religioasă de masă, care este de obicei dominată de componenta emoțională și conștiință formată rațional, presupunând o înţelegere a conţinutului doctrinei. Un nivel și mai înalt de conștiință religioasă - teologie (teologie),în cadrul căreia doctrina nu este doar stăpânită, ci și difuzată, interpretată în raport cu cerințele vremii și este ferită de erezii.
Savanții religioși moderni identifică o serie de caracteristici esențiale ale conștiinței religioase.
Primul este credinţa în existenţa obiectelor 9 având proprietăți supranaturale. Din cursul istoriei, vă amintiți că astfel de proprietăți erau înzestrate, de exemplu, forțele naturii (soare, vânt, ploaie, tunete etc.), obiecte fetiș individuale, suflete ale strămoșilor. În sistemele religioase dezvoltate, în special în religiile lumii, obiectul principal al cultului religios este Dumnezeu, care și-a revelat omului existența. Important este că lumea sacră pentru credincios este reală, nu aparține domeniului fanteziei.
Următoarea caracteristică este convingere în realitatea contactului cu obiectele de cult religios. Acest contact, de regulă, apare credinciosului ca fiind bidirecțională. Divinitatea într-un fel sau altul afectează soarta indivizilor și a națiunilor întregi, dar credinciosul are și anumite canale de comunicare cu lumea supranaturalului - acte de cult(rugăciune, jertfă etc.).
O altă trăsătură importantă a conștiinței religioase este convingerea că destinul uman este dependent de voința divinității, care impune anumite cerințe comportamentului uman și este capabilă să tragă la răspundere pentru ceea ce a făcut. Experiența unei persoane cu privire la dependența sa poate lua forme diametral opuse: de la frica de animale, forțându-l la ascultare, până la smerenie luminată ca urmare a conștientizării unei persoane a propriei imperfecțiuni, a limitărilor capacităților sale. Religia presupune, de asemenea, stabilirea de bune relații între o persoană și obiectele de cult, care să facă posibilă ispășirea divinității, iar în caz de încălcare a voinței divine, compensarea neascultării prin pocăință sau jertfă.
Principalul forme organizatorice religiile sunt bisericăși secte. Biserica este, de regulă, o organizație religioasă ierarhică a clerului și a credincioșilor, bazată pe comunitatea dogmelor religioase și sistemul de cult. Sectele sunt relativ mici ca număr, comunități religioase închise care nu sunt de acord cu biserica dominantă.
ROLUL RELIGIEI ÎN VIAȚA SOCIETĂȚII
Locul și semnificația religiei în societate sunt determinate de funcțiile pe care le îndeplinește, care includ reglementare, educațională, ideologică, compensatorie, comunicativă, de integrare și culturală.
Desigur, cea mai importantă funcție a religiei este reglarea comportamentului indivizi, grupuri sociale. Regu-
Funcția latentă a religiei se bazează pe experiența morală acumulată a multor generații de oameni, exprimată într-o formă condensată, de exemplu, în poruncile, canoanele morale ale diferitelor religii. Religia nu numai că stabilește un anumit cadru pentru libertatea unei persoane, ci o încurajează și să-și asimileze anumite valori morale pozitive, să se comporte demn, iar acest lucru relevă legătura dintre reglementarea și funcții educaționale.
Funcția de perspectiva lumii religia realizează datorită prezenței în ea a unui sistem de vederi care reflectă imaginea lumii, esența omului și locul său în lume.
Funcția compensatorie se manifestă prin faptul că religia ameliorează stresul social și mental al unei persoane, compensează neajunsurile sau deficiențele comunicării seculare cu comunicarea religioasă. Această funcție se realizează în mod deosebit în rugăciune și pocăință, în timpul împlinirii cărora o persoană trece de la depresie, disconfort mental la o stare de ușurare, calm și un val de putere. În același timp, unii savanți consideră compensarea religioasă ca fiind o înlăturare imaginară a contradicțiilor, deoarece adevăratele cauze ale disconfortului psihic și social al unei persoane nu sunt eliminate.
Religia împlinește și ea funcția de comunicare, fiind un mijloc de comunicare între credincioşi. Această comunicare se desfășoară în două moduri: în planul dialogului cu Dumnezeu și „cerești”, precum și în contact cu alți credincioși. Comunicarea se realizează în primul rând prin activități de cult.
Din cursul istoriei interne și externe, cunoașteți multe exemple despre cum poate acționa religia un factor de integrare în societate,- Este de ajuns să amintim rolul ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse, de exemplu, Sfântul Serghie de Radonej, în unirea pământurilor rusești, în lupta împotriva invadatorilor. Prin direcționarea și unirea eforturilor indivizilor, grupurilor sociale, religia contribuie la stabilitatea socială sau la stabilirea uneia noi - să ne amintim, de exemplu, rolul protestantismului în formarea societății burgheze. Cu toate acestea, integrarea religioasă are un caracter dublu: pe de o parte, religia îi apropie pe oameni, pe de altă parte, îi desparte, după cum sunt exemplificate prin numeroase războaie și conflicte religioase.
Funcția culturală constă în faptul că religia păstrează și traduce experiența socială a omenirii, fiind parte integrantă a culturii societății umane.
RELIGIILE MONDIALE
Religiile lumii îmbrățișează un număr mare de credincioși. Potrivit sociologilor, aproximativ jumătate din populația lumii este adeptă a oricăreia dintre cele trei religii mondiale: creștinism, islam, budism. Trebuie remarcat faptul că în Federația Rusă trăiesc reprezentanți ai tuturor religiilor lumii.
budism- cea mai veche religie a lumii, cea mai răspândită în China, Thailanda, Birmania, Japonia, Coreea și alte țări din Asia de Sud-Est. Centrele budismului rusesc sunt situate în Buriatia, Kalmykia și Republica Tuva.
Budismul se bazează pe doctrina a patru adevăruri nobile: totul în viața umană este suferință - naștere, viață, bătrânețe, moarte, orice atașament etc.; cauza suferinței este că o persoană are dorințe, inclusiv dorința de a trăi; încetarea suferinței este asociată cu eliberarea de dorințe; pentru a atinge acest scop, este necesar să aderăm la calea optică a mântuirii, care include asimilarea celor patru adevăruri nobile, acceptarea lor ca program de viață, abținerea de la cuvinte care nu au legătură cu scopul moral, nu dăunarea celor vii, transformarea acțiunilor adevărate într-un mod de viață, stăpânire de sine constantă, detașare de lume, absorbție spirituală de sine. Urmărirea acestei căi duce o persoană la nirvana - o stare de absență, depășirea suferinței.
Severitatea moralității budiste și complexitatea tehnicii prin care se poate obține nirvana au condus la identificarea a două căi de mântuire - Hinayana ("carul îngust"), accesibil doar călugărilor, și Mahayana ("carul lat"). , în urma căruia mirenii obișnuiți pot acționa pentru a salva pe alți oameni și pe tine. De asemenea, trebuie remarcat faptul că budismul este ușor de combinat cu religiile naționale, precum confucianismul și taoismul în China sau șintoismul în Japonia.
creştinism este a doua cea mai mare religie din lume. Știți din cursul de istorie că există trei curente principale ale creștinismului: Catolicism, Ortodoxieși Protestantism.
Biblia este sursa principală a credinței creștine. Include Vechiul Testament, comun pentru evrei (religia poporului evreu, în care Hristos este recunoscut ca fiind doar unul dintre Mesia) și creștini, și Noul Testament, care sunt patru Evanghelii (din greaca veche euangelion - bun știri), precum și Faptele Apostolilor, Epistolele Apostolilor și Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa).
Creștinismul este o religie a mântuirii și a mântuirii. Creștinii cred în iubirea milostivă a Dumnezeului în treimi pentru omenirea păcătuită, de dragul căreia a fost trimis în lume Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos, care s-a făcut om și a murit pe cruce. Ideea de Dumnezeu-Om-Mântuitor este centrală pentru creștinism. Credinciosul trebuie să urmeze învățăturile lui Hristos pentru a avea parte de mântuire.
Dezvoltarea politică a Imperiului Roman în secolele III-IV. n. e., împărțirea sa în vest și est a dus la o separare treptată occidentalși Bisericile creștine răsăritene cu centrele din Roma și Constantinopol, ale căror diferențe s-au acumulat timp de secole, ceea ce a dus la o ruptură între ele în 1054. Care sunt principalele diferențe dogmatice ale bisericilor? Biserica Catolică susține că Duhul Sfânt vine atât de la Dumnezeu Tatăl, cât și de la Dumnezeu Fiul. Biserica Răsăriteană recunoaște procesiunea Duhului Sfânt numai de la Dumnezeu Tatăl. Biserica Romano-Catolică proclamă dogma Imaculatei Zămisli a Fecioarei Maria, aleasă de Dumnezeu pentru rolul Maicii Iisus Hristos și înălțarea ei la cer după moarte, de unde și cultul Madonei în catolicism. Biserica Ortodoxă nu acceptă dogma infailibilității Papei în materie de credință, iar Biserica Romano-Catolică îl consideră pe Papa guvernatorul lui Dumnezeu pe pământ, prin gura căruia Dumnezeu Însuși vorbește în legătură cu chestiunile de religie. Biserica Romano-Catolică, împreună cu iadul și paradisul, recunoaște existența purgatoriului și posibilitatea de ispășire pentru păcatele deja pe pământ, dobândind o părticică din stocul suprapropriu de fapte bune săvârșite de Isus Hristos, Maica Domnului și sfinți, de care biserica îi „dispune”.
În ţările Europei de Vest în secolele XV-XVI. s-a desfășurat mișcarea de Reformă, care a dus la separarea de Biserica Catolică a unei părți semnificative a creștinilor. Un număr de biserici creștine protestante au apărut din autoritatea Papei. Cele mai mari dintre ele sunt luteranism(Germania și Țările Baltice), Calvinismul(Elveția și Țările de Jos), Biserica Anglicană(Anglia). Protestanții recunosc Sfânta Scriptură (Biblie) ca singura sursă de credință și cred că fiecare persoană va fi răsplătită conform credinței sale, indiferent de mijloacele de exprimare exterioară a acesteia. Protestantismul a mutat centrul vieții religioase de la biserică la individ. Catolicismul a rămas o religie strict centralizată. Dintre țările europene, catolicismul este cel mai răspândit în Italia, Spania, Franța, Polonia, Portugalia. Un număr semnificativ de catolici trăiesc în America Latină. Dar în niciuna dintre aceste țări catolicismul nu este singura religie.
În ciuda împărțirii creștinismului în biserici separate, toate au o bază ideologică comună. Lumea capătă putere miscare ecumenica, străduindu-se pentru dialog și apropierea tuturor bisericilor creștine.
Toate cele trei direcții ale creștinismului funcționează în viața religioasă a Rusiei moderne. Majoritatea covârșitoare a credincioșilor din țara noastră sunt ortodocși. Ortodoxia este reprezentată de Biserica Ortodoxă Rusă, în diverse direcții Bătrâni credincioși, precum şi secte religioase. Catolicismul are și un anumit număr de adepți. Protestantismul în rândul cetățenilor Rusiei este reprezentat atât de biserici oficiale, de exemplu luteranismul, cât și de organizații sectare.
islam- cea mai recentă religie mondială din punct de vedere al timpului de apariție, distribuită mai ales în statele arabe (Orientul Mijlociu și Africa de Nord), în Asia de Sud și de Sud-Est (Iran, Irak, Afganistan, Pakistan, Indonezia etc.). Un număr semnificativ de musulmani trăiesc în Federația Rusă. Aceasta este a doua religie ca adeptă după Ortodoxie.
Islamul a apărut în Peninsula Arabică în secolul al VII-lea. n. e., când centrul religios al triburilor arabe s-a format în Mecca și a luat naștere o mișcare pentru venerarea singurului Dumnezeu suprem-Allah. Aici a început activitatea fondatorului islamului, profetul Muhammad (Mohammed).
Musulmanii cred că Dumnezeul unic și atotputernic - Allah - a transmis oamenilor prin gura profetului Mahomed prin mijlocirea îngerului Jebrail cartea sfântă - Coranul, care este o autoritate incontestabilă în viața spirituală, drept, politică și activitatea economică. . Există cinci cele mai importante prescripții ale Coranului pe care fiecare musulman trebuie să le îndeplinească: cunoașterea crezului; rugăciune de cinci ori (namaz); respectarea postului Câteodată toată luna Ramadan; distribuirea de pomană; făcând un pelerinaj la Mecca (hajj). Deoarece Coranul conține prescripții referitoare la toate aspectele vieții musulmanilor, legea penală și civilă a statelor islamice s-a bazat, iar într-un număr de țări se bazează încă pe legea religioasă - Sharia.
Formarea islamului a avut loc sub influența notabilă a religiilor mai vechi de origine din Orientul Mijlociu - iudaismul și creștinismul. Prin urmare, Coranul conține o serie de personalități biblice (arhanghelii Gavriil, Mihail și alții, profeții Avraam, David, Moise, Ioan Botezătorul, Isus), este menționată și cartea, Tora, sfântă pentru evrei, ca Evanghelia.
Expansiunea islamului a fost facilitată de cuceririle arabilor și turcilor, care au mărșăluit sub steagul religiei. În secolul XX. în Tour
Egipt și o serie de alte state, au fost efectuate reforme pentru a limita domeniul de aplicare al legilor religioase, separarea dintre biserică și stat și introducerea educației laice. Dar în unele țări musulmane (de exemplu, Iran, Afganistan) fundamentalismul islamic este extrem de puternic, ceea ce necesită organizarea tuturor sferelor vieții pe principiile Coranului și Sharia.
În Rusia modernă, islamul este răspândit printre locuitorii din Tatarstan și Bashkortostan, republicile Caucazului de Nord, cu excepția populației din Osetia de Nord - Alania, ai cărei locuitori sunt predominant ortodocși. Printre musulmani se numără reprezentanți ai marii diaspore azere. Din punct de vedere organizațional, musulmanii din Rusia sunt conduși de Direcția Spirituală Centrală a Musulmanilor din Rusia și țările CSI europene și Consiliul Muftilor din Rusia.
PRINCIPIUL LIBERTĂȚII DE CONȘTIINȚĂ
Vîn prezent, în Rusia are loc formarea societății civile, prin urmare, problema interacțiunii, dialogul între reprezentanții diferitelor confesiuni religioase este extrem de urgentă (dialog interreligios) unul cu altul si state.
Temeiul legal pentru rezolvarea tuturor contradicțiilor și problemelor emergente poate fi conformitatea principiul libertăţii de conştiinţă.Știți că conștiința este cea mai importantă categorie etică, reflectând capacitatea unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de a formula și prezenta cerințe morale comportamentului său și de a căuta împlinirea acestora. În timpul nostru, libertatea de conștiință este înțeleasă ca dreptul unei persoane de a-și forma în mod independent propria viziune asupra lumii și de a o exprima în mod deschis în interacțiunile sociale, fără a afecta libertatea altor oameni și a societății în ansamblu. De fapt, libertatea de conștiință este acum înțeleasă ca dreptul omului la autonomia Vieții spirituale. Dar acest principiu nu a fost întotdeauna interpretat atât de larg - în societățile cu o viziune asupra lumii preponderent religioasă, libertatea de conștiință putea fi exprimată doar în libertatea religiei, a cărei luptă se desfășura de multe secole.
Legislația Federației Ruse în conformitate cu actele juridice internaționale garantează punerea în aplicare a principiului libertății de conștiință. Să luăm în considerare câteva dintre aspectele sale.
Principiul separării organizațiilor religioase de stat prevede, pe de o parte, neintervenția statului în persoana organelor sale și a funcționarilor individuali
persoane în viața internă a organizațiilor religioase, lipsa finanțării de stat și propaganda organizațiilor individuale, pe de altă parte - neamestecul organizațiilor religioase în problemele administrației de stat.
Toate religiile de pe teritoriul țării sunt egale, nu există nici un stat, religie oficială - statul neutru în problemele sale religioase.
Caracterul laic al învățământului public implică, în primul rând, accesul egal al reprezentanților tuturor confesiunilor religioase și ateilor la o educație garantată de stat, în al doilea rând, interzicerea oricărei forme de propagandă religioasă sau atee în instituțiile de învățământ, în special la lecțiile obligatorii, și în al treilea rând, creșterea generația tânără într-un spirit de toleranță față de manifestările de disidență.
De asemenea, statul garantează tuturor credincioșilor abilitatea de a-ți trimite liber cultul(dacă activitatea unei organizații religioase nu este recunoscută de instanță ca fiind periculoasă din punct de vedere social și nu este interzisă), iar credincioșilor obligați la serviciul militar, dacă serviciul militar contravine convingerilor lor religioase, li se oferă posibilitatea de a urma serviciul civil alternativ.
Si! Noțiuni de bază: religie, conștiință religioasă, religii mondiale, principiul libertății de conștiință.
Bolnav Termeni: cult religios, organizații religioase, dialog interconfesional.
Verifică-te
1) Ce este religia? 2) Ce elemente de religie disting oamenii de știință? 3) Care sunt caracteristicile conștiinței religioase? 4) Care este semnificația religiei în viața societății? 5) Care sunt ideile principale ale fiecăreia dintre religiile lumii? 6) Care este esența principiului libertății de conștiință? Cum este implementat în legislația Federației Ruse?
Gândește, discută, face
1. Celebrul sociolog P. A. Sorokin se bazează pe analiza a sute de mii de picturi și sculpturi realizate de la începutul Evului Mediu până în anii 30. secolul XX și expuse în muzeele din Europa de Vest, a concluzionat că a existat o reducere constantă, semnificativă a numărului de lucrări bazate pe percepția religioasă a lumii. Pe baza cunoștințelor umaniste, explicați motivele acestui fenomen. Confirmați corectitudinea concluziei sociologului cu exemple specifice.
Lucrați cu sursa
Citiți un fragment dintr-un articol al sociologului american al secolului al XX-lea. Sociologia religiei a lui Robert Bell.
Așa că inevitabil ajungem la concluzia că religia nu este doar un mijloc de a face față dorului și disperării. Mai degrabă, este un model simbolic care modelează experiența umană, atât cognitivă, cât și emoțională. Religia știe nu doar să modereze melancolia și disperarea, ci și să le provoace.
Omul este un animal care rezolvă probleme. Ce să faci și ce să gândești atunci când alte moduri de a rezolva problemele eșuează - acesta este domeniul religiei. Religia se ocupă nu atât de problemele specifice, cât de problemele generale ale naturii umane, ci de problemele specifice - cele care sunt cel mai direct adiacente acestei probleme generale, cum ar fi, de exemplu, ghicitoarea morții. Religia se ocupă nu atât de experiența unor limite specifice, cât de limita în general... Dar și pentru cel mai primitiv sălbatic, domeniul religiei este ceva diferit, deși foarte apropiat, ceva ce se aude, dar nu se vede. , dar dacă poate fi văzut atunci pe scurt. Simbolurile religioase transmise, în plus, ne dau sens atunci când nu cerem, ajută să auzim când nu ascultăm și ne ajută să vedem când nu ne uităm. Această capacitate a simbolurilor religioase de a modela sensul și sentimentul la un nivel relativ înalt de generalizare este cea care depășește contextele specifice ale experienței care le conferă o asemenea putere în viața umană, atât personală, cât și publică.
Bell R. Sociologie americană. Perspective. Probleme. Metode. -
M .. 1972. - S. 266 - 278.
IW Întrebări și sarcini către sursă. 1) Care sunt, în opinia autorului, posibilele origini ale credinței religioase? 2) În ce cuvinte caracterizează autorul religia? 3) Dați câteva exemple pentru a ilustra natura simbolică a religiei. 4) Folosind un fragment din articolul lui R. Bell, cunoștințele și experiența ta de viață, dă câteva explicații despre puterea religiei în viața umană.
