În timp ce împreună cu Serzh Sargsyan și Vladimir Putin în complexul memorial de pe Muntele Tsitsernakaberd (Fortăreața Rândunicilor) din Erevan pe 24 aprilie, în memoria aniversării a 100 de ani de la genocidul armean, s-au adunat în Turcia liderii statelor care au recunoscut această crimă împotriva umanității. așa-numitul „summit al păcii”.
SUMMIT TURCĂ
„Din păcate, Turcia își continuă politica tradițională de negare, an de an „îmbunătățindu-și” instrumentele de denaturare a istoriei: centenarul bătăliilor de la Gallipoli din acest an este sărbătorit pentru prima dată la 24 aprilie, în timp ce acestea au început la 18 martie 1915 și a continuat până la sfârșitul lunii ianuarie 1916”, a notat liderul armean Serzh Sargsyan în luna ianuarie în scrisoarea sa de răspuns către prim-ministrul Erdogan la invitația la summit, subliniind adevăratul obiectiv al Turciei - de a distrage atenția comunității mondiale de la evenimente. a 100 de ani de la genocidul armean.
Și într-un interviu recent cu ziarul turc Hurriet Președintele armean a continuat tema „summit-ului pentru pace”:
„Pentru noi, aniversarea a 100 de ani de la genocid nu este o chestiune de competiție. Dacă scopul Ankarei este de a asigura participarea cât mai multor șefi de stat la evenimentele sale, pentru a distrage atenția de la aniversarea genocidului armean, urmărim un obiectiv mult mai larg și mai serios - crearea unei platforme pentru prevenirea unor crime similare împotriva umanității în viitor. Spre deosebire de Turcia, noi nu șantajăm, amenințăm sau forțăm comunitatea internațională să ia parte la evenimentele noastre. Toți cei care participă la evenimentele noastre sunt ghidați nu de interese politice sau economice, ci de principiile moralității și ale valorilor umane universale”, a spus Arminfo, citând Sargsyan.
PROFEȚIA LUI THEODORE ROOSEVELT
Într-o scrisoare către Cleveland Goodley Dodge din 11 mai 1918, al 26-lea președinte al Statelor Unite, Theodore Roosevelt, cu mai puțin de un an înainte de moartea sa, a făcut o predicție profetică: „... masacrul armenilor este cea mai mare crimă. al acestui război (Primul Război Mondial - Editați | ×.), iar dacă nu reușim să acționăm împotriva Turciei, atunci o îngăduim... Eșecul unei lupte radicale împotriva groazei turcești înseamnă că toate vorbirile despre o lume viitoare în întreaga lume sunt o prostie.”
Și așa s-a dovedit...
6 milioane de vieți au fost luate de Holocaust, organizat de Hitler, căruia, nu fără motiv, i se atribuie următoarea frază referitoare la posibila condamnare a crimelor în masă: „La urma urmei, cine vorbește astăzi despre exterminarea armenilor?”
Apoi a fost războiul SUA din Vietnam, atrocitățile Khmer Roșii ai lui Pol Pot în Cambodgia, masacrul poporului tutsi din Rwanda, exterminarea actuală a vorbitorilor de limbă rusă în sud-estul Ucrainei, masacrul populației civile din Siria - inclusiv armeni, copți și kurzi...
ORIGINILE GENOCIDULUI ARMENIAN DIN TURCIA
24 aprilie este o dată de doliu în istorie, vorbind despre prima exterminare intenționată pe scară largă a oamenilor pe principii naționale și religioase, care a început cu un secol în urmă. Pe 12 aprilie, Papa Francisc, în predica sa, a numit genocidul armean una dintre cele mai teribile trei dezastre și crime ale secolului al XX-lea.
Totuși, genocidul din 1915-1923 a fost precedat de două soluții „pregătitoare” la „chestiunea armeană” din Turcia otomană... Cum și de ce a devenit posibil acest lucru? Cine a planificat și a realizat masacrele?
Armenia, care a adoptat creștinismul ca religie de stat în 301, a suferit pentru alegerea sa și continuă să sufere până în zilele noastre. Creștinismul pentru poporul armean a devenit ceva mai mult decât o religie. A devenit sufletul lui, mentalitatea lui. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, majoritatea cărților au fost publicate în Grabar - Biserica armeană. Din timpuri imemoriale, școlile și universitățile funcționau în mănăstiri și biserici. Aici au lucrat poeți și filozofi, astronomi și matematicieni.
Și khachkars - pietre în cruce cu o legătură unică de piatră în jurul unei cruci înflorite - au inspirat optimism și credință. Acea credință pe care cuceritorii nu au putut-o distruge - nici perșii, nici hoardele lui Tamerlan, nici arabii, nici turcii selgiucizi. Nu s-a putut face pe armeni nici apostați, nici asimilați.
Khachkars lângă chilia lui Grigore Iluminatorul din mănăstirea de stâncă Geghard din Armenia, fondată de acest sfânt în secolul al IV-lea. Foto: K. Markaryan
Cu toate acestea, a fost deosebit de dificil pentru armeni când triburile turcești și-au invadat pământurile ancestrale din Orientul Îndepărtat și Asia Centrală. Odată cu căderea Constantinopolului (Constantinopol), capitala aliatului Armeniei Mari, Bizanțul, au început vremuri grele. Bisericile creștine au fost transformate în moschei: în jurul lor au fost ridicate minarete, iar chipurile sfinților din biserici au fost pictate peste. Otomanii i-au tratat pe necredincioși (armeni, greci, slavi și alte popoare) ca cetățeni de clasa a doua.
Fundamentalismul islamic s-a întărit și a luat forma în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și a înflorit în timpul domniei sultanului Abdul Hamid. Armenii, care sperau în ajutor din partea Rusiei creștine, au devenit mai ales urâți de turci.
După următorul război ruso-turc din 1877-78. Popoarele balcanice au fost eliberate de sub jugul turcesc. Dar situația armenilor nu s-a schimbat. Congresul de la Berlin, chemat să revizuiască termenii Tratatului de pace de la San Stefano care a pus capăt războiului ruso-turc, a fost ținut sub o puternică presiune din partea Germaniei, Marii Britanii și Austro-Ungariei. Rusia nou război Nu aș merge împotriva coaliției. Prin urmare, a trebuit să uităm de îmbunătățirea situației armenilor din Turcia otomană.
Dar nu turcii. În cei 18 ani de după Congresul de la Berlin, populația Armeniei de Vest, aflată sub ocupație turcească, a scăzut cu aproximativ 500-600 de mii ca urmare a pogromurilor sistematice.
Prim-ministrul britanic (1916-1922) Lloyd George a scris următoarele în colecția sa „Adevărul despre negocierile de pace”:
„Conform Păcii de la San Stefano (1878), trupele ruse urmau să ocupe Armenia până când vor fi efectuate reformele necesare [de către turci]. Acest decret a fost abrogat prin Tratatul de la Berlin din 1878, care a fost în întregime rezultatul presiunii noastre amenințătoare și a fost glorificat de noi drept cel mai mare triumf al Angliei, care a adus o „pace onorabilă”. Armenia a fost sacrificată pe altarul triumfal pe care l-am ridicat. Rușii au fost nevoiți să plece; nefericiții armeni au fost din nou asupriți de călcâiul vechilor lor asupritori, care s-au angajat să „realizeze îmbunătățiri și reforme în provinciile locuite de armeni”.
Cu toții știm cum aceste obligații au fost încălcate timp de patruzeci de ani, în ciuda protestelor repetate din partea țării care a fost principala vinovată în revenirea Armeniei sub dominația turcă. Politica guvernului britanic a dus cu fatalitate inevitabil la masacrele oribile din 1895–1897 și 1909 și la teribilul masacr din 1915. Ca urmare a acestor atrocități, fără egal chiar și în istoria despotismului turc, populația armeană din Turcia a scăzut cu peste un milion.”
Lloyd George nu a ținut cont de faptul că genocidul a continuat la începutul anilor 1920, pretinzând încă cel puțin o jumătate de milion de vieți civili, de care s-a ocupat armata regulată. Imperiul Otoman.
ARMENII – UN OBSTACUL PE Drumul spre MARELE TURAN
Atât în Imperiul Otoman, cât și în Turcia de astăzi, ei nu au refuzat niciodată să creeze așa-numitul Turan Mare - un stat pan-turc care ar include Transcaucazia, Caucazul de Nord, Crimeea, regiunea Volga, Asia de mijloc până în Altai cu o parte din Mongolia...
Punerea în aplicare a acestor planuri a fost întotdeauna împiedicată de armeni, care, în plus, au simpatizat și cu rușii. Prin urmare, s-a decis distrugerea armenilor, care, spre deosebire de georgieni, practic nu au cedat turcizării.
Acest lucru s-a făcut în cel mai iezuit mod și cu un fundal material. Oficialilor turci plecați Țările balcanice după eliberarea de sub jugul otoman, s-au oferit să se stabilească... în locuri în care minoritățile naționale erau dens populate, în primul rând în cartierele armenești ale orașelor și satelor. Conflictele care au început, pe care trupele s-au grăbit să le suprime, s-au încheiat cu distrugerea fizică a celor care nu erau de acord... și confiscarea proprietăților lor.
Soluția la „chestiunea armeană”, inventată astfel sub sultanul Abdul Hamid la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost făcută steagul lor de către Tinerii Turci care au ajuns la putere în 1908, conduși de Kemal Pașa, care a primit ulterior numele. al lui Atatürk (tatăl tuturor turcilor).
Planurile de distrugere a populației armene au fost elaborate în octombrie 1911 la congresul Partidului Unirii și Progresului (Ittihad ve Terakki) și s-au conturat în cele din urmă sub vălul Primului Război Mondial.
În septembrie 1914, la o ședință secretă prezidată de ministrul Afacerilor Interne Talaat Pașa, s-a format un organism special - Comitetul Executiv din Trei, care includea liderii Tinerilor Turci Nazim, Behaetdin Shakir și Shukri.
Nazim, înțelegând beneficiile luptei dintre puterile mondiale între ele, a spus la acea întâlnire: „Dacă ne mulțumim cu masacrele parțiale, așa cum a fost cazul în 1909 în Adana și în alte zone, atunci în loc de beneficii va aduce rău, deoarece riscăm să trezim elementele pe care și noi urmează să le măturăm.” din drum – arabi și kurzi; pericolul se va tripla și punerea în aplicare a intenției noastre va fi dificilă. Ți-am spus de mai multe ori la această întâlnire și acum repet: dacă curățarea nu este generală și definitivă, atunci răul în loc de beneficiu este inevitabil. Poporul armean trebuie distrus de la rădăcini, ca să nu rămână nici un armean pe pământul nostru și chiar acest nume să fie uitat. Acum este război, nu va mai exista o astfel de oportunitate. Intervenția marilor puteri și protestele zgomotoase ale presei mondiale vor trece neobservate, iar dacă vor afla, li se va prezenta un fapt împlinit și astfel problema va fi soluționată. De data aceasta acțiunile noastre trebuie să capete caracterul de exterminare totală a armenilor; este necesar să le distrugem pe fiecare... Țara noastră trebuie curățată de elemente neturce. Religia nu are nici un sens sau sens pentru mine. Religia mea este Turan” (din fragmente din memoriile personajului tânăr turc Mevlan-zade Rifat - genocide-museum.am).
În februarie 1915, ministrul de război Enver Pașa a dat ordin de exterminare a armenilor care slujeau în armata turcă. La începutul războiului, aproximativ 60 de mii de armeni cu vârsta cuprinsă între 18 și 45 de ani au fost recrutați în armată - cea mai pregătită parte a populației masculine pentru luptă...
Pentru a-i extermina pe armeni, a fost creată o organizație specială punitivă de 10.000 de oameni „Teshkilat-i Makhsusa”.
După ce i-au distrus pe recluții bărbați, turcii au început apoi să se ocupe de bătrânii, femeile și copiii rămași.
În 1915, la 24 aprilie, peste 600 de reprezentanți ai intelectualității armene au fost arestați și ulterior uciși la Constantinopol. Aici a început numărătoarea inversă până la soluția finală la „chestiunea armeană” de către turci...
Listele de persoane care urmau a fi exterminate includeau persoane diferite Opinii Politiceși profesii: scriitori, artiști, muzicieni, profesori, medici, avocați, jurnaliști, oameni de afaceri, lideri politici și religioși. Singurul lucru care i-a unit a fost naționalitatea și poziția lor în societate.
Iar populația civilă, fără a le permite oamenilor să ia alimente sau bunuri, ar fi fost deportată în noi locuri de reședință - în deșerturile Mesopotamiei. Pe drumuri au jefuit, au violat, au ucis, au ars de vii, au rupt burtica femeilor însărcinate...
Numele deșertului Der-Zor a devenit un cuvânt de uz casnic - 200 de mii de armeni au fost uciși numai aici. Au fost create lagăre de concentrare unde oamenii au fost sacrificați sistematic. Nemții vor pune acest lucru în funcțiune, folosind camere de gazare și crematorii...
Germania, principalul aliat al Turciei, a tolerat și a sprijinit în mare măsură exterminarea armenilor. Adevăratele scopuri ale deportării Germaniei erau cunoscute. De exemplu, consulul german la Trebizond în iulie 1915 a raportat despre deportarea armenilor în acest vilayet și a remarcat că Tinerii Turci intenționau să pună capăt „chestiunii armene” în acest fel.
Pastorul protestant german Fischer a povestit cu dezinvoltură: „Un grup de armenci de la orfelinatul Van au fost spânzurate în copaci și apoi scaldate... Un copil nou-născut a fost tăiat în bucăți cu un topor, pe care îl foloseau pentru a sugruma mama copilului, împingându-i pe aceștia. bucăți în gură. Restul fetelor din orfelinat au fost dezonorate și ucise.”
Iar faimosul scriitor armean Hovhannes Tumanyan a scris despre ceea ce a văzut în Van vilayet: „Cuiele au fost înfipte în fruntea copiilor, turcii au întins trupurile oamenilor tăiate în părți și au aranjat jocuri, jumătate din trup a fost pus într-un ceaun și fiert pentru ca partea vie să poată vedea și simți, trupul a fost tăiat în bucăți cu metal fierbinte și prăjit la foc, prăjit de viu. Copiii au fost uciși sub ochii părinților, iar părinții au fost uciși sub ochii copiilor.”
RUSIA, GENERALUL ANDRANIK ŞI RĂZBUNATORII POPORULUI
În același timp, Nicolae al II-lea a deschis granițele imperiului pentru refugiații armeni. Oamenii au încercat să-și găsească locuință și de lucru. Sute de mii de armeni au fost salvați în acest fel.
Detașamente de voluntari armeni care nu aveau cetățenie rusă au luptat în armata țaristă pe frontul transcaucazian. Sub conducerea comandantului Andranik Ozanyan, originar din Imperiul Otoman (mai târziu general-maior al armatei ruse), trupa armeană a luptat eroic. Apoi s-a format corpul de voluntari armeni.
Andranik însuși pentru curajul personal în luptele din 1915-1916. a fost distins cu Medalia Sf. Gheorghe, gradul IV, crucile Sf. Gheorghe IV și gradul III, ordinele Sf. Stanislav gradul II cu sabii si Sf. Vladimir gradul IV.
generalul Andranik
Observ că monumentele generalului au fost ridicate în multe țări care au luptat împotriva jugului turc. Străzile și piețele orașelor au fost numite după el, s-au făcut filme despre erou și s-au scris cărți.
Dar totul s-a încheiat cu venirea bolșevicilor la putere și încheierea păcii cu Turcia. Generalul Andranik nu a acceptat acest lucru când a plecat în exil...
În august 1915, Talaat Pașa a declarat cinic că „acțiunile împotriva armenilor au fost în principiu efectuate și „chestiunea armeană” nu mai există”.
Dar nu era acolo. În unele zone ale Armeniei de Vest, rebelii armeni au cumpărat puști, dacă era posibil, de la triburile kurde și au început să opună rezistență încăpățânată. (În Turcia otomană, numai musulmanii aveau dreptul de a deține arme.)
Fedayinii armeni i-au apărat pe Sasun, Mush, Van, Shatakh, Musa-Dag, Shapin, Ajn, Aintap... Atâta timp cât au putut rezista unei armate regulate echipate cu artilerie. Au fost scrise cărți și filme realizate de autori străini despre paginile eroice ale rezistenței armene...
Dar nu a existat nicio condamnare a Turciei sau pedepsirea celor responsabili de crime de către comunitatea internațională. Toate statele și-au căutat preferințele în Primul Război Mondial și în alianță cu Turcia. Nu a fost timp pentru armeni aici...
Rusia bolșevică i-a ajutat și pe „tovarășul soldaților Armatei Roșii” turci cu sume uriașe de bani, transporturi de alimente (chiar și în timpul foametei din regiunea Volga) și tot felul de arme. Deocamdată, Ataturk a jucat de bunăvoie alături de Lenin, care încerca să rămână la putere cu orice preț. Trupele turce s-au îmbrăcat chiar în budenovki, dându-se drept susținători înfocați ai comunismului (în același timp, măcelărind „roșii” pe furiș chiar în Turcia), presupus gata să „aviveze focul mondial al revoluției”.
Genocidul a dat naștere unui val de refugiați în diferite țări din Europa și America. Părăsindu-și casele, oamenii au ascuns în adâncul inimii lor amărăciunea despărțirii de patria și setea de răzbunare pe ucigași.
Nereușind să obțină sprijinul din partea „lumii civilizate”, armenii și-au deschis contul barbarilor otomani. Răzbunarea i-a depășit până în anii 1970.
Ideolog al genocidului Talaat Pașa a fost împușcat de studentul Soghomon Tehlirian la Berlin la 16 martie 1921 (instanța din Berlin l-a achitat).
Enver Pașa a fost ucis în 1922 în Turkestan de către comandanții roșii Akop (Iakov) Melkumov și Georgy Agabekov.
Cemal Paşa a fost ucis la 25 iunie 1922 la Tiflis: actul de răzbunare a fost efectuat de Stepan Tsakhikyan și Petros Ter-Poghosyan.
a spus Halim Pașa(fostul prim-ministru al Turciei) a fost asasinat la 6 decembrie 1921 la Roma de Arshavir Shirakyan.
Shakir Bey, principalul ideolog al lui Ittihad, a fost asasinat la 17 aprilie 1922 la Roma. A fost pedepsit de Aramon Yerkanyan și Arshavir Shirakyan.
Türkiye STABLY NU RECUNOAȘTE GENOCIDUL
Cu toate acestea, nici actele de răzbunare, nici apelurile către Turcia din partea puterilor mondiale și apelul recent al membrilor Parlamentului European de a recunoaște genocidul armean nu au dat încă niciun rezultat.
Prim-ministrul Erdogan și-a exprimat doar de câteva ori simpatia pentru durerea poporului armean, dar în același timp a remarcat că Primul Război Mondial este de vină pentru toate (amintiți-vă cuvintele ideologului tânărului turc Nazim că războiul va scrie off totul?), și că au murit și mulți turci.
E ca și cum cancelarul german Merkel nu ar fi recunoscut acum Holocaustul și și-a exprimat doar simpatia pentru moartea evreilor, spunând că al Doilea Război Mondial a fost de vină pentru toate, că au murit și mulți germani...
De la simpla formulare „genocid armean”, Ankara devine furioasă și își amintește ambasadorii din țările care recunosc această crimă împotriva umanității în nivel de stat.
Acest lucru s-a întâmplat după recenta slujbă a Papei Francisc la Roma pentru armenii uciși, când ambasadorul turc a fost rechemat de la Vatican.
Și după ce parlamentul austriac a adoptat o rezoluție pe 23 aprilie prin care condamna genocidul armean din Imperiul Otoman, Turcia și-a rechemat și ambasadorul. Se va face acest lucru și pentru Germania? Într-adevăr, la Berlin, pe 24 aprilie, ziua împlinirii a 100 de ani de la genocid, Bundestag-ul a aprobat cu o majoritate covârșitoare o rezoluție în care masacrul a 1,5 milioane de armeni în urmă cu o sută de ani în Imperiul Otoman a fost caracterizat drept genocid, relatează Reuters.
Permiteți-mi să notez că cancelarul Angela Merkel a participat și la ședința parlamentului german.
„Germania are partea ei de vinovăție în evenimentele din acei ani”, a spus președintele Bundestag-ului Norbert Lamert, adăugând că pacea reală nu poate fi stabilită fără restabilirea justiției pentru victimele genocidului, relatează Tert.am.
Mă întreb dacă Ankara va îndrăzni să-și recheme ambasadorul și de la Moscova? De macar, chiar și ziarul turc Hurriet pune această întrebare, amintind de salutul președintelui rus Vladimir Putin din 22 aprilie către participanții la seara comemorativă „Lumea fără genocid”, în care el numește clar genocidul genocid.
Și pe 24 aprilie, la complexul memorial Tsitsernakaberd din Erevan, Vladimir Putin a spus următoarele:
„Astăzi plângem împreună cu poporul armean. În sute de orașe rusești, vreau să subliniez acest lucru, dragi prieteni, peste 2.000 de evenimente comemorative vor avea loc în sute de orașe rusești. La ei vor fi prezenți nu doar reprezentanți ai marii comunități armene din Rusia, în număr de aproximativ 3 milioane de oameni, ci și zeci de mii de persoane de alte naționalități. Poziția Rusiei a fost și rămâne consecventă: am crezut întotdeauna că nu există și nu poate exista nicio justificare pentru uciderea în masă a oamenilor”, a spus NTV, citând președintele rus.
Vladimir Putin vorbește la complexul memorial Tsitsernakaberd. Erevan, 24 aprilie 2015. Fotografie oferită de serviciul de presă al președintelui Rusiei.
Reacția Ankarei era așteptată.
„Președintele rus Vladimir Putin, în ciuda tuturor avertismentelor și apelurilor noastre, a considerat evenimentele din 1915 drept genocid. Asemenea declarații sunt inacceptabile din punctul de vedere al Turciei”, a declarat Ministerul turc de Externe într-un comunicat.
Așteptăm pași în continuare. Atunci trebuie să fii consecvent...
Catholicos of All Armenians Karekin II, Prima Doamnă a Armeniei Rita Sargsyan și președinții Armeniei - Serzh Sargsyan, Rusia - Vladimir Putin, Cipru - Nikos Anastasiadis, Franța - Francois Hollande au depus flori la Tsitsernakaberd. Fotografie realizată de serviciul de presă al președintelui Rusiei.
Între timp, președintele francez Francois Hollande, sosit și el la Erevan, a subliniat: „În această zi, 24 aprilie, aducând un omagiu memoriei victimelor genocidului, vreau să le spun prietenilor noștri armeni: nu vom uita niciodată această tragedie. Facem apel la rezistență rău asemănătorși recunoașterea universală a genocidului”.
Unii experți subliniază însă că Turcia refuză să-și recunoască fanatismul în urmă cu un secol din motive economice: nu vrea să returneze pământurile luate armenilor. Și aceasta este valea fertilă a Araratului cu muntele biblic Ararat, unde poporul armean a trăit mai bine de un mileniu.
Cu toate acestea, Armenia nu a făcut niciodată pretenții teritoriale împotriva Turciei sau oricărei alte țări. Președintele armean Serzh Sargsyan a declarat acest lucru în același interviu pentru ziarul turc Hurriet.
„Nu există o astfel de sarcină în agenda de politică externă a țării noastre și nu a existat niciodată, suntem membri cu drepturi depline al comunității internaționale și respectăm toate normele legale globale, dar vecinul nostru estic, ignorând toate aceste norme, ne menține granița într-un blocada, care este ultima graniță închisă din Europa”, - arminfo citează cuvintele președintelui armean.
Flacăra eternă a lui Tsitsernakaberd... Fotografie de serviciul de presă al președintelui Rusiei.
Serzh Sargsyan a subliniat că revendicările teritoriale ale Erevanului asupra Ankarei sunt discutate nu în Armenia, ci în Turcia: „De ce fac asta, ar trebui să trageți propriile concluzii”...
Original preluat din mamelor în De ce armenii nu sunt evrei
Pe această temă: Genocid: fără prescripție... || Istoria armenilor din Georgia || De acolo și-au luat exemplul fasciștii lui Hitler || Genocidul armean obișnuit || Sunt armean, dar sunt împotriva nazismului în privința genocidului
Repetiția Holocaustului
Întrebarea armeană: cum „potenţialii rebeli” au fost transformaţi în „microbi periculoşi”
Genocid, lagăre de concentrare, experimente umane, „chestiunea națională” - toate aceste orori din conștiința publică sunt cel mai adesea asociate cu cel de-al Doilea Război Mondial, deși, de fapt, inventatorii lor nu au fost în niciun caz naziștii. Popoare întregi - armeni, asirieni, greci - au fost aduse în pragul distrugerii complete la începutul secolului al XX-lea, în anii Marele Război. Și în 1915, liderii Angliei, Franței și Rusiei, în legătură cu aceste evenimente, pentru prima dată în istorie, au exprimat formularea „crimelor împotriva umanității”. ©
~~~~~~~~~~~
Femei, copii și bătrâni armeni deportați. Imperiul Otoman. 1915
Armenia de astăzi este doar o mică parte a teritoriului în care milioane de armeni au trăit de secole. În 1915, ei - majoritatea civili neînarmați - au fost expulzați din casele lor, deportați în lagăre de concentrare din deșert și uciși în toate modurile posibile. În majoritatea țărilor civilizate ale lumii, acest lucru este recunoscut oficial ca genocid și până în prezent acele evenimente tragice continuă să otrăvească relațiile Turciei și Azerbaidjanului cu Armenia.
„Întrebare armeană”
Poporul armean s-a format pe teritoriul Caucazului de Sud și al Turciei orientale moderne cu multe secole mai devreme decât turcul: deja în secolul al II-lea î.Hr., pe malul lacului Van, în jurul muntelui sacru Ararat, exista regatul Armeniei Mari. În cei mai buni ani ai săi, posesiunile acestui „imperiu” au acoperit aproape întreg „triunghiul” muntos dintre Marea Neagră, Caspică și Marea Mediterană.
În 301, Armenia a devenit prima țară care a adoptat oficial creștinismul ca religie de stat. Ulterior, de-a lungul secolelor, armenii s-au apărat de atacurile musulmanilor (arabi, perși și turci). Acest lucru a dus la pierderea unui număr de teritorii, la o scădere a numărului de oameni și la dispersarea acestora în întreaga lume. Până la începutul timpurilor moderne, doar o mică parte a Armeniei cu orașul Erivan (Erevan) a devenit parte a Imperiului Rus, unde armenii și-au găsit protecție și patronaj. Majoritatea armenilor au căzut sub stăpânirea Imperiului Otoman, iar musulmanii - turci, kurzi, refugiați din Caucazul de Nord - au început să se stabilească activ pe pământurile lor.
Nefiind musulmani, armenii, ca și popoarele balcanice, erau considerați reprezentanți ai unei comunități de „clasa a doua” - „dhimmi”. Până în 1908, li s-a interzis să poarte arme, trebuiau să plătească taxe mai mari, de multe ori nici măcar nu puteau locui în case mai înalte de un etaj, să construiască biserici noi fără permisiunea autorităților și așa mai departe.
Dar, așa cum se întâmplă adesea, persecuția creștinilor răsăriteni nu a făcut decât să întărească revelația talentelor unui antreprenor, comerciant și artizan capabil să lucreze în cele mai dificile condiții. Până în secolul al XX-lea, se formase un strat impresionant al inteligenței armene și au început să apară primele partide naționale și organizații publice. Rata de alfabetizare în rândul armenilor și al altor creștini din Imperiul Otoman era mai mare decât în rândul musulmanilor.
70% dintre armeni au rămas însă simpli țărani, dar în rândul populației musulmane exista un stereotip al unui armean viclean și bogat, un „negustor de piață”, al cărui succes îl invidia turcul de rând. Situația amintea oarecum de situația evreilor din Europa, de discriminarea acestora și, drept consecință, de apariția, ca urmare a unui „schimb natural” dur, a unui strat puternic de evrei înstăriți care nu au cedat în cele mai dure condiții. Totuși, în cazul armenilor, situația a fost agravată și mai mult de prezența în Turcia a unui număr imens de refugiați musulmani săraci din Caucazul de Nord, Crimeea și Balcani (așa-numiții Muhajiri).
Amploarea acestui fenomen este evidențiată de faptul că refugiații și descendenții lor la momentul creării Republicii Turce în 1923 reprezentau până la 20% din populație, iar întreaga epocă din anii 1870 până în 1913 este cunoscută în turcă. memoria istorică ca „sekümü” - „dezastru” . Ultimul val de turci, alungați de sârbi, bulgari și greci, a măturat chiar înainte de Primul Război Mondial - aceștia erau refugiați din războaiele balcanice. Ei au transferat adesea ura de la creștinii europeni care i-au expulzat către creștinii din Imperiul Otoman. Ei erau gata, aproximativ, să „se răzbune” jefuind și ucigând armeni fără apărare, deși până la 8 mii de soldați armeni au luptat în rândurile armatei turce împotriva bulgarilor și sârbilor în războaiele balcanice.
Primele pogromuri
Primele valuri de pogromuri armene au trecut prin Imperiul Otoman încă din secolul al XIX-lea. Acesta a fost așa-numitul masacru de la Erzurum din 1895, masacrele din Istanbul, Van, Sasun și alte orașe. Potrivit cercetătorului american Robert Andersen, chiar și atunci au fost uciși cel puțin 60 de mii de creștini, care au fost „zdrobiți ca strugurii”, ceea ce a provocat chiar proteste din partea ambasadorilor puterilor europene. Misionarul luteran german Johannes Lepsius a adunat dovezi ale exterminării a cel puțin 88.243 de armeni și jafului a peste jumătate de milion doar în 1894-96. Ca răspuns, disperatul socialist armean Dashnaks a organizat un atac terorist - la 26 august 1896, au luat ostatici într-o clădire a unei bănci din Istanbul și, amenințănd că va exploda, au cerut guvernului turc să efectueze reforme.
Dar venirea la putere a Tinerilor Turci, care au anunțat un curs de reformă, nu a îmbunătățit situația. În 1907, un val a străbătut orașele din Marea Mediterană. nou val pogromuri armene. Mii de oameni au murit din nou. În plus, Tinerii Turci au fost cei care au încurajat relocarea refugiaților din Balcani pe pământurile armenești (acolo au fost stabiliți aproximativ 400 de mii de oameni) și au interzis organizațiile publice cu scopuri „non-turce”.
Partidele politice armene au răspuns apelând la puterile europene pentru sprijin și, cu sprijinul lor activ (în primul rând din partea Rusiei), s-a impus un plan Imperiului Otoman slăbit, care prevedea în cele din urmă crearea a două autonomii din șase regiuni armene și oraș. din Trebizond. Ei, de comun acord cu otomanii, urmau să fie guvernați de reprezentanți ai puterilor europene. La Constantinopol, desigur, ei au perceput această soluție la „chestiunea armeană” ca pe o umilire națională, care a jucat ulterior un rol în decizia de a intra în război de partea Germaniei.
Potențiali rebeli
În Primul Război Mondial, toate țările în război au folosit în mod activ (sau cel puțin au căutat să folosească) comunități etnice „potențial rebele” de pe teritoriul inamic - minorități naționale care într-un fel sau altul au suferit de discriminare și oprimare. Germanii au susținut lupta pentru drepturile lor a britanicilor irlandezi, a britanicilor - arabi, a austro-ungarilor - ucrainenii și așa mai departe. Ei bine, Imperiul Rus i-a sprijinit activ pe armeni, pentru care, în comparație cu turci, ca țară predominant creștină, era cel puțin „cel mai mic dintre rele”. Cu participarea și asistența Rusiei, deja la sfârșitul anului 1914, s-a format o miliție armeană aliată, comandată de legendarul general Andranik Ozanyan.
Batalioanele armene au oferit un ajutor enorm rușilor în apărarea nord-vestului Persiei, care a fost invadată și de turci și mai târziu în timpul luptelor de pe frontul caucazian. Prin intermediul acestora, au fost furnizate arme și grupuri de sabotori în spatele otomanului, unde s-au putut efectua, de exemplu, sabotaj pe liniile telegrafice în apropiere de Van și atacuri asupra unităților turcești din Bitlis.
Tot în decembrie 1914 - ianuarie 1915, la granița dintre Imperiul Rus și Otoman a avut loc Bătălia de la Sarykamysh, în care turcii au suferit o înfrângere zdrobitoare, pierzând 78 de mii de soldați din 80 de mii care au participat la luptele uciși, răniți și degerat. Trupele ruse au capturat cetatea de graniță Bayazet, i-au expulzat pe turci din Persia și au înaintat adânc în teritoriul turc cu ajutorul armenilor din regiunile de graniță, ceea ce a provocat un alt val de discuții din partea liderilor partidului Tânărului Turc Ittihat „despre trădarea armenii în ansamblu”.
Enver Pașa
Ulterior, criticii conceptului de genocid în raport cu întregul popor armean vor cita aceste argumente ca fiind principale: armenii nici măcar nu erau „potențiali”, ci rebeli desăvârșiți, „întâi au început”, au ucis musulmani. Cu toate acestea, în iarna anilor 1914-1915, majoritatea armenilor trăiau încă o viață pașnică, mulți bărbați chiar au fost recrutați în armata turcă și au slujit sincer ceea ce credeau că este țara lor. Liderul Tinerilor Turci, Enver Pașa, a mulțumit chiar și public armenilor pentru loialitatea lor în timpul operațiunii Sarykamysh, trimițând o scrisoare arhiepiscopului provinciei Konya.
Totuși, momentul iluminării a fost scurt. „Primul semn” al unei noi runde de represiuni a fost dezarmarea, în februarie 1915, a circa 100 de mii de armeni (și în același timp asirieni și origine greacă) și transferul lor în spate. Mulți istorici armeni susțin că unii dintre recruți au fost uciși imediat. A început confiscarea armelor de la populația civilă armeană, ceea ce a alarmat (și, după cum se dovedește curând, pe bună dreptate) oamenii: mulți armeni au început să ascundă pistoale și puști.
Ambasadorul SUA la Imperiul Otoman, Henry Morgenthau, a numit mai târziu această dezarmare „un preludiu al distrugerii armenilor”. În unele orașe, autoritățile turce au luat sute de ostatici până când armenii și-au predat „arsenalele”. Armele colectate au fost adesea fotografiate și trimise la Istanbul ca dovadă a „trădării”. Acesta a devenit un pretext pentru a încuraja în continuare isteria.
În Armenia, 24 aprilie este sărbătorită ca Ziua de Comemorare a Genocidului. Aceasta este o zi nelucrătoare: sute de mii de oameni urcă în fiecare an pe dealul până la complexul memorial în memoria victimelor Primului Război Mondial și depun flori la flacăra veșnică. Memorialul în sine a fost construit în vremea sovietică, în anii 1960, ceea ce a fost o excepție de la toate regulile: în URSS nu le plăcea să-și amintească de Primul Război Mondial.
Data de 24 aprilie nu a fost aleasă întâmplător: în această zi din 1915 au avut loc arestările în masă ale reprezentanților elitei armene la Istanbul. În total, au fost capturate peste 5,5 mii de oameni, inclusiv 235 dintre cei mai faimoși și respectați oameni - oameni de afaceri, jurnaliști, oameni de știință, cei a căror voce se putea auzi în lume, care ar putea conduce rezistența.
O lună mai târziu, pe 26 mai, ministrul Afacerilor Interne al Imperiului Otoman, Talaat Pașa, a prezentat o întreagă „Lege de deportare” dedicată „luptei împotriva celor care se opun guvernului”. Patru zile mai târziu a fost aprobat de Majlis (parlament). Deși armenii nu erau menționați acolo, era clar că legea era scrisă în primul rând „pentru sufletele lor”, precum și pentru asirieni, grecii pontici și alți „necredincioși”. După cum scrie cercetătorul Fuat Dündar, Talaat a afirmat că „deportarea a fost efectuată pentru rezolvarea finală a chestiunii armene”. Deci, chiar și termenul în sine, folosit ulterior de naziști, nu este nimic nou.
Justificarea biologică a fost folosită ca una dintre justificările pentru deportarea și uciderea armenilor. Unii șovini otomani i-au numit „germeni periculoși”. Principalul promotor al acestei politici a fost guvernatorul regiunii și orașului Diyarbakir, dr. Mehmet Reshid, care s-a „distrat”, printre altele, prin pironirea potcoavelor la picioarele deportaților. Ambasadorul SUA Morgenthau, într-o telegramă adresată Departamentului de Stat din 16 iulie 1915, a descris exterminarea armenilor drept o „campanie de exterminare rasială”.
Pe armeni s-au făcut și experimente medicale. Din ordinul unui alt „medic” - doctorul Armatei a 3-a Teftik Salim - pentru a dezvolta un vaccin împotriva tifosului, au fost efectuate experimente pe soldații dezarmați în spitalul Erzincan, dintre care cei mai mulți au murit în cele din urmă. Experimentele au fost efectuate direct de profesor scoala medicala Istanbul Hamdi Suat, care a injectat subiecților de testat sânge infectat cu tifos. Apropo, mai târziu a fost recunoscut drept fondatorul bacteriologiei turcești. După încheierea războiului, în timpul examinării cauzei de către Tribunalul Militar Special, el a spus că „a lucrat doar cu infractorii condamnați”.
În faza de „curățare etnică”
Dar chiar și simpla deportare nu s-a limitat doar la trimiterea de oameni în vagoane feroviare pentru vite în lagărele de concentrare din deșert, înconjurate de sârmă ghimpată (cel mai faimos este Deir ez-Zor în estul Siriei moderne), unde majoritatea au murit de foame, insalubritate. condiţii sau sete. A fost adesea însoțită de masacre, care au căpătat cel mai dezgustător caracter în orașul Trebizond de la Marea Neagră.
Tabăra de refugiați armeni
Oficialul Said Ahmed a descris ceea ce se întâmplă într-un interviu cu diplomatul britanic Mark Sykes: „La început, oficialii otomani au luat copiii, iar consulul american a încercat să-i salveze pe unii dintre ei. Musulmanii din Trebizond au fost avertizați de pedeapsa cu moartea pentru apărarea armenilor. Apoi i-au despărțit pe bărbați adulți, declarând că trebuie să ia parte la muncă. Femeile și copiii au fost expulzați spre Mosul, după care bărbații au fost împușcați în apropierea șanțurilor pre-săpate. Femeile și copiii au fost atacați de „chettes” (eliberați din închisori în schimbul cooperării infractorilor - RP), care au jefuit și violat femeile și apoi le-au ucis. Armata avea ordine stricte să nu se amestece în acțiunile soților Chettes.
Ca urmare a anchetei efectuate de tribunal în 1919, au fost cunoscute și fapte de otrăvire a copiilor armeni (chiar în școli) și a femeilor însărcinate de către șeful departamentului de sănătate din Trebizond, Ali Seib. Au fost folosite și băi de aburi mobile, în care copiii erau uciși cu abur supraîncălzit.
Crimele au fost însoțite de jaf. Potrivit mărturiei negustorului Mehmet Ali, guvernatorul Trebizondului, Cemal Azmi și Ali Seib, a deturnat bijuterii în valoare de la 300 de mii la 400 de mii de lire turcești de aur. Consulul american din Trebizond a raportat că a observat zilnic cum „o mulțime de femei și copii turci au urmat poliția ca niște vulturi și au pus mâna pe tot ce puteau transporta”, iar casa comisarului Ittihat din Trebizond era plină de aur.
Fete frumoase au fost violate public și apoi ucise, inclusiv de oficialitățile locale. În 1919, la tribunal, șeful poliției din Trebizond a spus că a trimis tinere armenești la Istanbul ca cadou de la guvernator liderilor partidului Tinerilor Turci. Femeile și copiii armenești dintr-un alt oraș de la Marea Neagră, Ordu, au fost încărcați pe șlepuri și apoi duși în larg și aruncați peste bord.
Istoricul Ruben Adalyan în cartea sa „Genocidul armean” citează amintirile lui Takuya Levonyan, care a supraviețuit în mod miraculos: „În timpul marșului, nu aveam apă sau mâncare. Am mers 15 zile. Nu mi-au mai rămas pantofi pe picioare. În cele din urmă am ajuns la Tigranakert. Acolo ne-am spălat pe lângă apă, ne-am înmuiat pâine uscată și am mâncat. Se zvonea că guvernatorul cere o fetiță de 12 ani foarte frumoasă... Noaptea veneau cu felinare și o căutau. Au găsit-o, au luat-o de lângă mama ei care plângea și au spus că o vor întoarce mai târziu. Ulterior au returnat copilul, aproape mort, în stare groaznică. Mama a plâns tare și, bineînțeles, copilul, incapabil să suporte cele întâmplate, a murit. Femeile nu au putut să o liniștească. În cele din urmă, femeile au săpat o groapă și au îngropat fata. Era un zid mare acolo și mama mea scria pe el „Shushan este îngropat aici”.
Execuții publice ale armenilor pe străzile din Constantinopol
Un rol major în persecuția armenilor l-a jucat organizația Teshkilat-i-Mahusa (tradusă din turcă ca Organizația Specială) cu sediul la Erzurum, subordonată contraspionajului turc și cu zeci de mii de „chettes”. Liderul organizației a fost proeminentul tânăr turc Behaeddin Shakir. La sfârșitul lui aprilie 1915, a organizat o întâlnire la Erzurum la care armenii au fost acuzați de trădare. După aceasta, au început atacurile asupra armenilor din regiunea Erzurum, iar la mijlocul lunii mai a avut loc un masacru în orașul Khinis, unde au fost uciși 19 mii de oameni. Oameni de la tara din vecinătatea Erzurumului au fost deportați în oraș, unde unii dintre ei au murit de foame, iar alții au fost aruncați în râu în defileul Kemakh. Doar 100 de „armeni utili” au rămas în Erzurum, care au lucrat la instalații militare importante.
Potrivit istoricului american Richard Hovhannisyan, care a crescut într-o familie de refugiați armeni, 15 mii de armeni au fost uciși și în orașul Bitlis de lângă Van. Majoritatea au fost aruncate într-un râu de munte, iar casele lor au fost predate refugiaților turci din Balcani. În vecinătatea orașului Mush, femei și copii armeni au fost arse de vii în hambare închise cu scânduri.
Distrugerea populației a fost însoțită de o campanie de distrugere a patrimoniului cultural. Au fost aruncate în aer monumente de arhitectură și biserici, cimitire au fost arate în câmpuri, cartierele armenești ale orașelor au fost ocupate de populația musulmană și au fost redenumite.
Rezistenţă
La 27 aprilie 1915, Armenian Catholicos a cerut Statelor Unite și Italiei, care au rămas încă neutre în război, să intervină și să prevină crimele. Puterile aliate ale țărilor Antantei au condamnat public masacrul, dar în condiții de război nu puteau face nimic pentru a-și alina soarta. În Declarația comună din 24 mai 1915, Marea Britanie, Franța și Imperiul Rus au vorbit pentru prima dată despre „crimele împotriva umanității”: „În vederea noilor crime, guvernele Statelor Aliate declară public Sublimei Porți că responsabilitatea personală pentru aceste crime ale tuturor membrilor guvernului otoman”. Strângerea de fonduri a început în Europa și SUA pentru a ajuta refugiații armeni.
Chiar și printre turci înșiși au existat cei care s-au opus reprimării populației armene. Curajul acestor oameni este deosebit de demn de remarcat, deoarece în condiții de război o astfel de poziție ar putea fi ușor plătită cu viața. Dr. Cemal Haidar, care a fost martor la experimente medicale pe oameni, le-a descris ca fiind „barbare” și „crime științifice” într-o scrisoare deschisă către ministrul de Interne. Haidar a fost susținut de medicul șef al Spitalului Semiluna Roșie din Erzincan, dr. Salaheddin.
Sunt cunoscute cazuri de salvare a copiilor armeni familii turcesti, precum și discursuri ale oficialilor care au refuzat să ia parte la crime. Astfel, șeful orașului Alep, Jalal Bey, s-a pronunțat împotriva deportării armenilor, declarând că „armenii se apără” și că „dreptul de a trăi este dreptul natural al oricărei persoane”. În iunie 1915, a fost demis din funcție și înlocuit cu un funcționar mai „orientat la nivel național”.
Guvernatorul Adrianopolului, Haji Adil Bey, și chiar primul șef al lagărului de concentrare din Deir ez-Zor, Ali Sued Bey, au încercat cât au putut să amelioreze situația armenilor (a fost, de asemenea, îndepărtat în curând din postul său). Dar cea mai fermă poziție a fost guvernatorul orașului Smirna (acum Izmir) Rahmi Bey, care a reușit să apere dreptul armenilor și grecilor de a locui în orașul natal. El a oferit calcule care i-au convins oficialului Istanbul că expulzarea creștinilor va aduce o lovitură mortală comerțului și, prin urmare, majoritatea armenilor locali au trăit relativ calm până la sfârșitul războiului. Adevărat, aproximativ 200 de mii de orășeni au murit deja în 1922, în timpul unui alt război greco-turc. Doar câțiva au reușit să scape, printre care, de altfel, s-a numărat și viitorul miliardar grec Aristotel Onassis.
Ambasadorul Germaniei la Constantinopol, contele von Wolf-Metternich, a protestat și el împotriva acțiunilor inumane ale Aliaților. Medicul german Armin Wegner a strâns o arhivă foto mare - fotografia sa cu o armeancă mergând sub escorta turcă a devenit unul dintre simbolurile anului 1915. Martin Niepage, profesor de germană scoala tehnicaîn Alep, a scris o carte întreagă despre uciderile barbare ale armenilor. Misionarul Johannes Lepsius a reușit să viziteze din nou Constantinopolul, dar cererile sale către liderul Tânărului Turc Enver Pașa pentru protecția armenilor au rămas fără răspuns. La întoarcerea în Germania, Lepsius a încercat fără prea mult succes să atragă atenția publicului asupra situației din țara aliată germanilor. Rafael de Nogales Mendez, un ofițer venezuelean care a servit în armata otomană, a descris, de asemenea, numeroase fapte despre asasinarea armenilor în cartea sa.
Dar în primul rând, desigur, armenii înșiși au rezistat. După ce au început deportările, în toată țara au izbucnit revolte. Din 19 aprilie până pe 16 mai, locuitorii orașului Van, care aveau doar 1.300 de „luptători” - parțial dintre bătrâni, femei și copii, au ținut eroic apărarea. După ce au pierdut sute de soldați și nu au reușit să cucerească orașul, turcii au devastat satele armenești din jur, ucigând mii de civili. Dar până la 70 de mii de armeni ascunși în Van au fost în cele din urmă salvați - au așteptat avansarea armatei ruse.
Al doilea caz de salvare reușită a fost apărarea Muntelui Musa Dag de către armenii mediteraneeni în perioada 21 iulie - 12 septembrie 1915. 600 de miliții au reținut atacul a câteva mii de soldați timp de aproape două luni. Pe 12 septembrie, afișe atârnate pe copaci care chemau ajutor au fost observate de un crucișător aliat. Curând, o escadrilă anglo-franceză s-a apropiat de poalele muntelui cu fața spre mare și a evacuat peste 4.000 de armeni. Aproape toate celelalte revolte armene - în Sasun, Mush, Urfa și alte orașe ale Turciei - s-au încheiat cu înăbușirea lor și moartea apărătorilor.
Soghomon Tehliryan
După război, la congresul partidului armean Dashnaktsutyun, a fost luată decizia de a lansa o „operațiune de răzbunare” - lichidarea criminalilor de război. Operațiunea a fost numită după zeița greacă antică „Nemesis”. Majoritatea făptuitorilor erau armeni care scăpaseră de genocid și erau hotărâți să răzbune moartea celor dragi.
Cel mai victimă cunoscută Operațiunea a fost realizată de fostul ministru al Afacerilor Interne și Marele Vizir (ministru-șef) Talaat Pașa. Împreună cu alți lideri tineri turci, a fugit în Germania în 1918, s-a ascuns, dar a fost urmărit și împușcat în martie 1921. Curtea germană l-a achitat pe ucigașul său, Soghomon Tehlirian, cu formularea „pierderii temporare a rațiunii ca urmare a suferinței pe care a trăit-o”, mai ales că Talaat Pașa fusese deja condamnat la moarte în patria sa de către un tribunal militar. De asemenea, armenii au găsit și au distrus câțiva ideologi ai masacrelor, inclusiv deja menționatul guvernator al Trebizondului Jemal Azmi, liderul Tinerilor Turci Behaeddin Shakir și un alt fost mare vizir Said Halim Pașa.
Controversa genocidului
Fie că ceea ce s-a întâmplat în Imperiul Otoman în 1915 poate fi numit genocid, încă nu există un consens în lume, în principal datorită poziției Turciei însăși. Sociologul american-israelian, unul dintre cei mai importanți experți în istoria genocidelor, fondator și director executiv al Institutului pentru Holocaust și Genocid, Israel Cherny, a remarcat că „genocidul armean este remarcabil pentru că în sângerosul secol al XX-lea a fost exemplu timpuriu genocidul în masă, pe care mulți îl recunosc drept o repetiție pentru Holocaust”.
Una dintre cele mai probleme controversate este numărul victimelor - un calcul precis al numărului de decese este imposibil, deoarece statisticile în sine despre numărul de armeni din Imperiul Otoman în ajunul Primului Război Mondial erau foarte viclene, deformate în mod deliberat. Potrivit Encyclopedia Britannica, citând calculele celebrului istoric Arnold Toynbee, aproximativ 600 de mii de armeni au murit în 1915, iar politologul și istoricul american Rudolf Rummel vorbește despre 2.102.000 de armeni (dintre care, totuși, 258 de mii de armeni trăiau în teritoriile). Iranul de astăzi și Georgia și Armenia).
Turcia modernă, precum și Azerbaidjanul, nu recunosc ceea ce s-a întâmplat ca genocid la nivel de stat. Ei cred că moartea armenilor s-a produs din cauza neglijenței de foame și boli în timpul deportării lor din zona de luptă și a fost în esență o consecință a războiului civil, în urma căruia au murit și mulți turci înșiși.
Fondatorul Republicii Turce, Mustafa Kemal Atatürk, spunea în 1919: „Orice s-a întâmplat cu non-musulmanii din țara noastră este o consecință a aderării lor barbare la politica de separatism, când au devenit un instrument de intrigă externă și au abuzat de drepturile lor. . Aceste evenimente sunt departe de amploarea acelor forme de opresiune care au fost comise fără nicio justificare în țările europene.”
Deja în 1994, doctrina negării a fost formulată de prim-ministrul de atunci al Turciei Tansu Ciller: „Nu este adevărat că autoritățile turce nu vor să-și afirme poziția cu privire la așa-numita „problemă armeană”. Poziția noastră este foarte clară. Astăzi este evident că, în lumina faptelor istorice, pretențiile armenilor sunt nefondate și iluzorii. Armenii nu au fost supuși genocidului în niciun caz”.
Actualul președinte al Turciei, Recep Tayyip Erdogan, a remarcat: „Nu am comis această crimă, nu avem de ce să ne cerem scuze. Cine este de vină își poate cere scuze. Totuși, Republica Turcă, națiunea turcă, nu are astfel de probleme.” Adevărat, la 23 aprilie 2014, vorbind în parlament, Erdogan și-a exprimat pentru prima dată condoleanțe descendenților armenilor „care au murit în timpul evenimentelor de la începutul secolului al XX-lea”.
Evenimentele din 1915 sunt considerate genocid al poporului armean de către Imperiul Otoman de către multe organizații internaționale, Parlamentul European, Consiliul Europei și peste 20 de țări ale lumii (inclusiv declarația din 1995 a Dumei de Stat a Rusiei „Cu privire la condamnarea genocidul poporului armean”), aproximativ 10 țări la nivel regional (de exemplu, 43 din cele 50 de state americane).
În unele țări (Franța, Elveția), negarea genocidului armean este considerată o infracțiune; mai multe persoane au fost deja condamnate. Uciderea asirienilor ca formă de genocid a fost recunoscută până acum doar de Suedia, statul australian New South Wales și statul american New York.
Turcia cheltuiește foarte mult pe campanii de PR și donează universităților ai căror profesori ocupă posturi similare cu cele ale Turciei. Discuția critică a versiunii „kemaliste” a istoriei este considerată o crimă în Turcia, ceea ce îngreunează totuși dezbaterea publică anul trecut Intelectualii, presa și societatea civilă încă încep să discute despre „chestiunea armeană”. Acest lucru provoacă o respingere ascuțită de către naționaliști și autorități - intelectualii „în dezacord” care încearcă să-și ceară scuze armenilor sunt persecutați prin toate mijloacele.
Cele mai cunoscute victime sunt scriitorul turc și laureat al Premiului Nobel pentru literatură, Orhan Pamuk, care a fost forțat să locuiască în străinătate, și jurnalistul Hrant Dink, redactorul unui ziar pentru comunitatea armeană acum foarte mică din Turcia, care a fost ucis în 2007. de un naţionalist turc. Înmormântarea sa de la Istanbul a dus la o demonstrație, în care zeci de mii de turci au mărșăluit cu pancarte care scriau „Toți suntem armeni, toți suntem Granturi”.
vreau sa locuiesc in tara mare,
Nu există așa ceva, trebuie să îl creați
Există o dorință, principalul lucru este să gestionezi
Și cu siguranță mă voi sătura să extermin oamenii.
Timur Valois „Regele nebun”
Aceste evenimente au avut loc în 1915, când poporul armean a fost supus genocidului, aproximativ 1,5 milioane de oameni au fost uciși. Oamenii fără apărare au fost sfâșiați de turci și de kurzi însetați de sânge.
Drama sângeroasă a fost precedată de un întreg lanț de evenimente, iar până de curând bietul popor armean încă mai spera la mântuire.
„Unitate și progres”?
Poporul armean trăia în văi, era angajat în agricultură, era oameni de afaceri de succes și avea profesori și doctori buni. Au fost adesea atacați de kurzi, care au jucat un rol teribil în toate pogromurile armene, inclusiv în 1915. Armenia este o țară importantă din punct de vedere strategic. De-a lungul istoriei războaielor, mulți cuceritori au încercat să captureze Caucazul de Nord ca obiect geografic important. Același Timur, când și-a mutat armata în Caucazul de Nord, s-a ocupat de popoarele care trăiau în acele teritorii pe care a pus piciorul marele cuceritor; multe popoare au fugit (de exemplu, oseții) din locurile lor ancestrale. Orice migrație forțată a grupurilor etnice în trecut va duce la conflicte etnice armate în viitor.
Armenia făcea parte din Imperiul Otoman, care, ca un colos cu picioare de lut, își trăia ultimele zile. Mulți contemporani ai vremii au spus că nu au întâlnit un singur armean care să nu cunoască limba turcă. Acest lucru arată doar cât de strâns poporul armean a fost legat de Imperiul Otoman.
Dar de ce s-a făcut vinovat poporul armean, de ce a fost supus unor procese atât de groaznice? De ce națiunea dominantă încearcă întotdeauna să încalce drepturile minorităților naționale? Dacă suntem realiști, atunci oamenii care au fost interesați au fost întotdeauna clasa bogată și înstărită, de exemplu, effendi turci erau cea mai bogată castă din acea vreme, iar poporul turc însuși era analfabet, oameni tipic asiatici de atunci. Nu este greu să creezi imaginea unui inamic și să inciți la ură. Dar fiecare națiune are dreptul la existența și supraviețuirea sa, la păstrarea culturii și tradițiilor sale.
Cel mai trist lucru este că istoria nu a învățat nimic, aceiași germani au condamnat masacrul armenilor, dar până la urmă nu e nevoie să descriem ce s-a întâmplat pe Kristallnacht și în lagărele de la Auschwitz și Dachau. Privind înapoi, aflăm că deja în secolul I d.Hr., aproximativ un milion de evrei au fost supuși genocidului, când trupele romane au luat Ierusalimul; conform legilor din acea vreme, toți locuitorii orașului trebuiau uciși. Potrivit lui Tacitus, în Ierusalim trăiau aproximativ 600 de mii de evrei, potrivit unui alt istoric Josephus, aproximativ 1 milion.
Armenii nu erau ultimii pe „lista aleșilor”; aceeași soartă era pregătită grecilor și bulgarilor. Au vrut să-l extermine pe acesta din urmă ca națiune prin asimilare.
La acea vreme, în toată Asia de Vest nu existau oameni care să reziste educației armenești; erau angajați în meșteșuguri, comerț, construiau poduri către progresul european, erau medici și profesori excelenți. Imperiul se destrama, sultanii nu puteau guverna statul, domnia lor s-a transformat în agonie. Nu puteau să-i ierte pe armeni că prosperitatea lor creștea, că poporul armean se îmbogățea, că poporul armean creștea nivelul de educație în instituțiile europene.
Turcia era într-adevăr foarte slabă la acea vreme, a fost necesar să se abandoneze vechile metode, dar mai ales, demnitatea națională a fost rănită că turcii nu au fost capabili să dea dovadă de independență pentru creație. Și apoi sunt oamenii care declară constant lumii întregi că sunt exterminați.
În 1878, la Congresul de la Berlin, sub presiunea Occidentului, Turcia a trebuit să furnizeze viata normala Populația creștină din interiorul imperiului, dar Türkiye nu a făcut nimic.
Armenii se așteptau la exterminare în fiecare zi; domnia sultanului Abdul Hamid a fost sângeroasă. Când într-o țară apar crize politice interne, de fapt, în unele părți ale țării se așteptau revolte, ca să nu se întâmple, oamenii să nu ridice capul prea sus, imperiul a fost zguduit constant de represiuni. Puteți, dacă doriți, să faceți o analogie cu Rusia pentru a distrage atenția oamenilor de la economic și probleme politice, au fost organizate pogromuri evreiești. Pentru a incita la ura religioasă, sabotajul a fost atribuit armenilor; poporul musulman a intrat într-o frenezie când mulți „frați în credință” au fost uciși ca urmare a sabotajului. Din nou aș dori să dau un exemplu din istoria Rusiei, când a existat așa-numitul „cazul Beilis”, când evreul Beilis a fost acuzat de crimă rituală băiat de 12 ani.
În 1906, a izbucnit o revoluție la Salonic, au izbucnit revolte în Albania și Tracia, popoarele acestor regiuni au căutat să se elibereze de jugul otoman. Guvernul turc a ajuns într-o fundătură. Și în Macedonia, tineri ofițeri turci s-au răzvrătit și li s-au alăturat generali și mulți conducători spirituali. Armata a fost dusă în munți și a fost emis un ultimatum că, dacă guvernul nu demisiona, trupele vor intra în Constantinopol. Cel mai remarcabil este că Abdul-Hamid a eșuat și a devenit șeful comitetului revoluționar. Această revoltă militară este numită pe bună dreptate una dintre cele mai uimitoare. Ofițerii rebeli și întreaga mișcare în sine sunt de obicei numiți Tinerii Turci.
În acea perioadă strălucitoare, grecii, turcii și armenii erau ca niște frați; împreună se bucurau de evenimente noi și așteptau cu nerăbdare schimbări în viață.
Datorită capacităților sale financiare, Abdul Hamid a ridicat țara împotriva Tinerilor Turci pentru a discredita domnia lor, a fost comis primul genocid în masă din istoria poporului armean, care a luat viața a peste 200 de mii de oameni. Bărbaților li s-a smuls carnea și a fost aruncată câinilor, iar mii au fost arse de vii. Tinerii Turci au fost nevoiți să fugă, dar apoi a ieșit o armată sub comanda lui Mehmet Shovket Pașa, care a salvat țara, s-a mutat la Constantinopol și a cucerit palatul. Abdul Hamid a fost exilat la Salonic, locul lui a fost luat de fratele său Mehmed Reshad. Un punct important este faptul că teribilul exterminare a contribuit la formarea partidului armean „Dushnaktsutyun”, care a fost ghidat de principii democratice. Acest partid avea multe în comun cu partidul Tinerilor Turci „Unitate și Progres”; lideri armeni bogați i-au ajutat pe cei care, de fapt, după cum va arăta istoria, erau pur și simplu dornici de putere. De asemenea, este important că poporul armean i-a ajutat pe Tinerii Turci; când oamenii lui Abdul Hamid căutau revoluționari, armenii i-au ascuns între ei. Ajutându-i, armenii au crezut și au sperat viață mai bună, ulterior Tinerii Turci le vor multumi... in defileul Kemakh.
În 1911, Tinerii Turci i-au înșelat pe armeni și nu le-au dat cele 10 locuri promise în parlament, dar armenii au acceptat acest lucru, chiar și când Turcia a intrat în Primul Război Mondial în 1914, armenii se considerau apărători ai patriei turce.
Parlamentul era format doar din turci, nu erau arabi, greci și cu atât mai puțin armeni. Nimeni nu putea ști ce se întâmplă în comitet. În Turcia a început o dictatură, iar sentimentele naționaliste au crescut în societatea turcă. Prezența oamenilor incompetenți în guvern nu a putut da țării dezvoltare.
Exterminarea conform planului
- Căruntul părului tău inspiră încredere,
Știi multe, respingi ignoranța.
Am o problema, imi puteti spune raspunsul?
- Scapă de problemă, nu va fi nicio bătaie de cap!
Timur Valois „Înțelepciunea părului gri”
Ce altceva poți numi dorința de naștere a unui imperiu, cucerirea lumii? Folosesc bogăția lexicală a limbii ruse, puteți alege o mulțime de cuvinte, dar ne vom concentra pe cele general acceptate - ambiții imperiale sau șovinism de mare putere. Din păcate, dacă o persoană are dorința de a crea un imperiu, chiar dacă nu creează unul, atunci multe vieți vor fi puse pe temelia unei clădiri inițial fragile.
Germania avea deja propriile gânduri despre Turcia, dar masacrele necontenite au forțat-o să-și trimită reprezentanți pentru a argumenta cu guvernul turc. Anvar Pașa, liderul Tinerilor Turci, i-a uimit pe toată lumea arătând cât de amator era în treburile politice și nu vedea nimic altceva decât cucerirea lumii. Turcul Alexandru cel Mare a văzut deja granițele viitoarei Turcie lângă China.
Au început agitația în masă și apelurile pentru renașterea etnică. Ceva din seria Națiunea Ariană, cu doar turci. Lupta pentru renașterea națională a început cu entuziasm, poeții au fost însărcinați să scrie poezii despre puterea și puterea poporului turc, semnele companiei în limbile europene, chiar germană, au fost eliminate la Constantinopol. Presa greacă și armeană au fost pedepsite cu amenzi, iar apoi au fost închise cu totul. Au vrut să facă din oraș un fel de loc sacru pentru toți turcii.
Armenii, ca fiind cei mai lipsiți de apărare, au fost primii care s-au confruntat cu represalii, apoi a trebuit să vină rândul evreilor și grecilor. Apoi, dacă Germania pierde războiul, expulzează toți germanii. Nici ei nu au uitat de arabi, dar după ce s-au gândit la asta au decis să uite oricum, pentru că, deși erau amatori în politică, analizând că lumea arabă nu ar permite tratarea obscure și ar putea pune capăt în curs de dezvoltare imperiu fantomatic al turcilor, ei au decis să nu se atingă de arabi. Desigur, și problema religioasă a jucat un rol, Coranul interzice musulmanilor să se războiască între ei, războiul fratelui împotriva fratelui, cel care îl lovește pe fratele său va arde pentru totdeauna în iad. Nu este posibil să desființezi legile religiei; dacă renunți la religie și o neglijezi, atunci toate planurile tale vor eșua, mai ales în lumea musulmană, unde pentru mulți există doar legile scrise în Coran. Astfel, lăsându-i pe arabi în pace, hotărând odată pentru totdeauna să pună capăt prezenței în țara lor religie creștină, autoritățile au decis deportarea armenilor. Prin arestarea a 600 de intelectuali armeni la Constantinopol și expulzarea tuturor din Anatolia, guvernul turc a privat poporul armean de lideri.
La 21 aprilie 1915 fusese deja întocmit un plan de exterminare a armenilor, iar atât militarii, cât și civili l-au primit.
Despre crime și război informațional după 102 ani
Isabella Muradyan
În aceste frumoase zile de primăvară, când natura se trezește și înflorește, în inima fiecărui armean, tânăr sau adult, există un loc care nu va mai înflori... Toți armenii, fără a-i exclude pe cei ai căror strămoși nu au suferit în timpul unei serii de Genocidele comise de turci și patronii lor în anii 1895-1896, 1909, 1915-1923 poartă această durere în sine...
Și toată lumea este chinuită de întrebarea - de ce, de ce, de ce...?! În ciuda faptului că a trecut atât de puțin și atât de mult timp în același timp, majoritatea armenilor, și nu numai alții, nu au nicio idee despre răspunsurile la aceste întrebări.
Acest lucru se întâmplă pentru că de la sfârșitul secolului al XIX-lea a existat o mare amploare război informaţional- și majoritatea elitei armene din Republica Armenia și din Diaspora nu înțelege acest lucru.
Datoria sfântă a fiecărui părinte armean, în special a mamei, în numele iubirii și în numele vieții date de ea, nu este doar de a oferi copilului condiții normale de creștere și dezvoltare, de a oferi cunoștințe despre pericolul teribil. care îl poate găsi peste tot, numele lui este Genocidul Armenian Nepedepsit...
În cadrul acestui articol, voi avea doar ocazia să ridic vălul pe această problemă și să vă trezesc dorința de a afla mai multe...
Efectul de lup sălbatic
Pentru a înțelege mai bine problemele popoarelor care trăiesc sub jugul turcesc, ar trebui să ne uităm mai atent la turci înșiși și la legislația și obiceiurile lor. Aceste triburi nomade au venit în regiunea noastră în jurul secolului al XI-lea, urmându-și turmele în timpul secetei cumplite care a domnit în Altai și stepele Volga, dar aceasta nu era patria lor. Turcii înșiși și majoritatea oamenilor de știință din lume consideră stepele și semi-deșerturile care fac parte din China ca fiind patria ancestrală a turcilor. Astăzi, aceasta este regiunea Xinjiang Uyghur din China.
Pe larg demn de menționat legenda faimoasa despre originea turcilor, care este spusă de oamenii de știință TURCI ÎNȘI. Un anumit băiat a supraviețuit după un raid inamic în satul său din stepă. Dar i-au tăiat brațele și picioarele și l-au lăsat să moară. Băiatul a fost găsit și alăptat de un lup sălbatic.
Apoi, maturizat, a copulat cu lupoaica care l-a hrănit și din legătura lor s-au născut unsprezece copii, care au format BAZELE ELITEI TRIBURILOR TURCICE (clanul Ashina).
Dacă vizitați cel puțin o dată patria ancestrală a turcilor - în regiunea Xinjiang-Uyghur din China și întâlniți în masă uigurii - o formă relativ pură a turcilor, vedeți modul lor de viață și viața de zi cu zi, veți înțelege imediat un mult - și cel mai important, că legendele turcești aveau dreptate... Deja de câteva secole, chinezii încearcă să-i înnobileze pe uiguri cu o mână fermă / să-i antreneze, să-i construiască case moderne, crea infrastructura, da Cele mai noi tehnologii etc./. Cu toate acestea, chiar și astăzi relațiile dintre chinezi și uiguri sunt destul de ambigue, bazate pe sprijinul „guvernului fratern turc”. Turcia finanțează oficial organizații teroriste uigure care susțin secesiunea de RPC și organizează numeroase atacuri teroriste în China. Una dintre cele brutale a fost în 2011, când în Kashgar, teroriştii uiguri au aruncat mai întâi un dispozitiv exploziv într-un restaurant, apoi au început să-i pună capăt cu cuţite pe clienţii care fugeau... De regulă, în toate atacurile teroriste, majoritatea victimele sunt Han (etnicii chinezi).
Procesele seculare de răpire și amestecare a turcilor au determinat distanța lor externă față de rudele lor uigure, dar, după cum puteți vedea, esența lor este una. În ciuda asemănării exterioare înșelătoare de astăzi a turcilor / inc. azero-turc / cu popoarele din regiunea noastră nu se schimbă, așa cum s-a dovedit fără pasiune statistici înfricoșătoare crimele lor inumane împotriva armenilor (greci, asirieni, slavi etc.), în anii 1895-96, în 1905 sau 1909, în 1915-1923, 1988 sau 2016 / măcelărirea familiei bătrânilor armeni și abuzul asupra cadavrelor de soldați armeni4 război de zi/…
Unul dintre motive este lipsa noastră de înțelegere a esenței turcești. Este interesant, dar fiind oameni foarte practici în viața de zi cu zi și în afaceri, armenii devin „romantici incorigibili” (cuvintele părintelui sionismului T. Herzel) în politică și operează în avans cu categorii care sunt eșuate de la bun început. În loc să se îndepărteze de „lupul” sălbatic sau să încerce să-l izoleze/distrugă, majoritatea încearcă să „stabilize o cooperare”, să „induce sentimente de vinovăție”, să „se jignească” sau să caute mediatori pentru negocieri”. Inutil să spun că, cu orice ocazie, acest „lup” va încerca să aibă de-a face cu tine - un proverb turcesc preferat chiar și astăzi este „dacă nu poți tăia o mână întinsă, sărută-o cât poți...”. Să ne imaginăm, de asemenea, că un lup sălbatic are gândire umană parțială și este conștient că trăiește pe un pământ furat de la tine, într-o casă furată de la tine, mănâncă fructe furate de la tine, vinde lucruri de valoare furate de la tine... Nu e că e rău, este doar diferit - o subspecie complet diferită și asta e problema ta, deoarece nu o înțelegi...
Altul foarte aspect important - Cauzele genocidului armean ar trebui căutate în primul rând în plan geopolitic și economic.
Există o cantitate imensă de documente de arhivă, literatură istorică, științifică și de altă natură pe tema cauzelor genocidului armean din Turcia otomană, dar chiar și mase largi ale poporului armean și elita acestuia (inclusiv Diaspora) sunt încă captive. o serie de concepții greșite realizate în mod specific de propaganda turcă și de patronii săi – și asta o parte semnificativă a războiului informațional împotriva armenilor.
te aduc eu 5 dintre cele mai comune concepții greșite:
Genocidul a fost o consecință a Primului Război Mondial;
Deportările în masă ale populației armene au fost efectuate din zona frontului de est în adâncurile Imperiului Otoman și au fost cauzate de oportunitatea militară, astfel încât armenii să nu ajute inamicul (în principal rușii);
Numeroase victime în rândul populației civile armene din Imperiul Otoman au fost întâmplătoare și neorganizate;
Baza genocidului armean a fost diferența religioasă dintre armeni și turci - i.e. a existat un conflict între creștini și musulmani;
Armenii au trăit bine cu turcii ca supuși ai Imperiului Otoman și numai țările occidentale și Rusia, prin intervenția lor, au distrus relațiile de prietenie ale celor două popoare - armean și turc.
Făcând o scurtă analiză, observăm imediat că niciuna dintre aceste afirmații nu are vreo bază serioasă. Acest un război informaţional bine gândit care se desfăşoară de zeci de ani.
Este conceput pentru a ascunde adevăratele cauze ale genocidului armean, care se află pe plan economic și geopolitic și nu se limitează la genocidul din 1915. A existat tocmai dorința de a distruge fizic armenii, de a le lua bogăția materială și teritoriul și astfel încât nimic să nu interfereze cu crearea unui nou imperiu pan-turc condus de Turcia – din Europa (Albania) până în China (provincia Xinjiang).
Exact componenta panturcă şi înfrângerea economică a armenilor(și apoi grecii pontici) au fost una dintre ideile principale ale Genocidului din 1909, 1915-1923, realizat de Tinerii Turci.
(Imperiul pan-turc planificat este marcat cu roșu pe hartă, avansarea sa ulterioară este marcată cu roz). Și astăzi o mică parte a patriei noastre, Republica Armenia (aproximativ 7% din originalul, vezi harta Munților Armeni) taie presupusul imperiu ca o pană îngustă.
MITUL 1. Genocidul din 1915 a fost o consecință a Primului Război Mondial.
E o minciuna. Decizia exterminării armenilor a fost discutată în anumite cercuri politice din Turcia (și mai ales Tinerii Turci) încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, mai ales intens din 1905, când nu se vorbea despre Primul Război Mondial. Cu participarea și sprijinul emisarilor turci în Transcaucazia în 1905. Primele ciocniri turco-tătar-armene și pogromuri ale armenilor au fost pregătite și desfășurate la Baku, Shuși, Nahicevan, Erivan, Goris, Elisavetpol. După înăbușirea rebeliunii turco-tătarilor de către trupele țariste, instigatorii au fugit în Turcia și s-au alăturat comitetului central al Tinerilor Turci (Ahmed Agayev, Alimardan-bek Topchibashev etc.) În total, au fost de la 3.000 la 10.000 de oameni. ucis.
Ca urmare a pogromurilor, mii de muncitori și-au pierdut locurile de muncă și mijloacele de trai. Au fost arse companiile petroliere caspice, caucaziane, „Petrov”, Balakhanskaya și alte companii deținute de armeni, depozitele și Teatrul Beckendorf. Pagubele pogromurilor au ajuns la circa 25 de milioane de ruble - aproximativ 774.235.000 de dolari SUA astăzi (conținutul de aur al unei ruble era de 0,774235 grame de aur pur) campaniile armene au suferit în special, deoarece incendiile au fost îndreptate special împotriva armenilor (pentru comparație, Câștigul mediu lunar al unui muncitor în 1905 în Imperiul Rus a fost de 17 ruble 125 copeici, umăr de vită 1 kg - 45 copeici, lapte proaspăt 1 litru - 14 copeici, făină de grâu premium 1 kg - 24 copeici etc.
Nu trebuie să uităm de genocidul armean, provocat de tinerii turci în 1909. în Adana, Marash, Kessab (masacrul de pe teritoriul fostului regat armean-Cilicia, Turcia otomană). 30.000 de armeni au fost uciși. Prejudiciul total cauzat armenilor a fost de aproximativ 20 de milioane de lire turcești. Au ars 24 de biserici, 16 scoli, 232 de case, 30 de hoteluri, 2 fabrici, 1.429 de case de vara, 253 de ferme, 523 de magazine, 23 de mori si multe alte obiecte.
Pentru comparație, datoria otomană față de creditori după primul război mondial în temeiul Tratatului de la Sèvres a fost fixată la 143 de milioane de lire turcești de aur.
Asa de Primul Război Mondial a fost pentru Tinerii Turci doar un paravan și decor pentru exterminarea bine gândită și pregătită a armenilor din zona lor de reședință. - pe pământul istoric al Armeniei...
MITUL 2. Deportările în masă ale populației armene au fost efectuate din zona frontului de est în adâncurile Imperiului Otoman și au fost cauzate de oportunitatea militară, astfel încât armenii să nu ajute inamicul (în principal rușii). E o minciuna. Armenii otomani nu și-au ajutat dușmanii - și aceiași ruși. Da, în armata rusă în 1914. au fost armeni dintre supușii Imperiului Rus - 250 de mii de oameni, mulți au fost mobilizați în război și au luptat pe fronturi, inclusiv. împotriva Turciei. Totuși, și pe partea turcă, conform datelor oficiale, au existat supuși otomani armeni - aproximativ 170 de mii (după unele surse aproximativ 300 de mii) care au luptat ca parte a trupelor turcești (pe care turcii i-au înrolat în armata lor și apoi i-au ucis). ). Însuși faptul participării supușilor armeni ai Imperiului Rus nu ia făcut pe armenii otomani trădători, așa cum încearcă să demonstreze unii istorici turci. Dimpotrivă, când trupele turcești sub comanda lui Enver Pașa (ministrul de război) după atac Imperiul Rus au fost respinși și au suferit o înfrângere brutală lângă Sarikamysh în ianuarie 1915, armenii otomani au fost cei care l-au ajutat pe Enver Pasha să scape.
Teza despre deportarea armenilor din zona frontului este, de asemenea, falsă, deoarece primele deportări ale armenilor au fost efectuate nu pe frontul de est, ci din centrul imperiului - din Cilicia și AnatoliaVSiria. Și în toate cazurile, deportații au fost sortiți morții în avans.
MITUL 3. Numeroase victime în rândul populației civile armene din Imperiul Otoman au fost întâmplătoare și neorganizate. O altă MINCIUNĂ - un singur mecanism pentru arestarea și uciderea bărbaților armeni, apoi deportarea femeilor și copiilor sub escorta jandarmilor și exterminarea organizată a armenilor în întregul imperiu indică direct structura guvernamentalăîn organizarea Genocidului. Uciderea supușilor armeni recrutați în armata otomană, reguli, numeroase dovezi, inclusiv de la turci înșiși, vorbesc despre participarea personală a oficialilor guvernamentali turci de diferite grade la genocidul armean.
Acest lucru este dovedit de experimentele inumane efectuate asupra armenilor (inclusiv femei și copii) în instituțiile de stat ale Imperiului Otoman. Acestea și multe alte fapte ale Genocidului Armenesc din 1915 ORGANIZATE DE AUTORITĂȚILE TURCI. dezvăluitTribunalul militar turc 1919-1920Și mulți încă nu știu că una dintre primele țări care a recunoscut genocidul armean, după sfârșitPrimul Război Mondial a fost TURCIA. Printre cruzimea generală și sălbăticia, metodele de exterminare a armenilor de către OFICIALIZAȚII TURCI în 1915, care ulterior au fost folosite doar parțial de călăii fasciștiîn al Doilea Război Mondial şi recunoscute drept crime împotriva umanității. Pentru prima dată în istoria secolului al XX-lea și la o scară similară, a fost La a fost aplicat armenilorașa-zis inferior„starea biologică” .
Potrivit rechizitoriului anunțat pe tribunalul militar turc, deportările nu au fost dictate necesitate militară sau motive disciplinare, dar au fost concepute de comitetul central al Tinerilor Turci Ittihad, iar consecințele lor s-au simțit în fiecare colț al Imperiului Otoman. Apropo, regimul Tinerilor Turci a fost una dintre „revoluțiile de culoare” de succes ale acelui timp; au existat alte proiecte care nu au avut succes - Tinerii Italieni, Tinerii Cehi, Tinerii Bosniaci, Tinerii Sârbi etc.
În evidență Tribunalul militar turc 1919-1920. Mai ales bazat pe documente, și nu pentru mărturie. Tribunalul a considerat ca fiind dovedit faptul uciderea organizată a armenilor de către liderii Ittihat (turci). taktil cinayeti) și i-a găsit vinovați pe Enver, Cemal, Talaat și dr. Nazim, care au lipsit de la proces. Au fost condamnați la moarte de tribunal. Până la începutul tribunalului, principalii lideri ai lui Ittihat - denme Talaat, Enver, Jemal, Shakir, Nazim, Bedri și Azmi - au fugit cu ajutorul britanicilor în afara Turciei.
Uciderile armenilor au fost însoțite de jafuri și furturi. De exemplu, Asent Mustafa și guvernatorul Trebizondului, Cemal Azmi, au deturnat bijuterii armenești în valoare de la 300.000 la 400.000 de lire turcești de aur (la acea vreme aproximativ 1.500.000 de dolari, salariul mediu al unui muncitor din Statele Unite în această perioadă fiind de aproximativ 45,5 dolari pe fiecare). lună). Consulul american din Alep a raportat la Washington că o „schemă uriașă de jaf” funcționează în Turcia. Consulul din Trebizond a raportat că a observat zilnic cum „o mulțime de femei și copii turci au urmat poliția ca niște vulturi și au pus mâna pe tot ce puteau transporta” și că casa comisarului Ittihat din Trebizond era plină de aur și bijuterii, care au constituit-o. cota de pradă etc.
MITUL al 4-lea. Baza genocidului armean a fost diferența religioasă dintre armeni și turci - i.e. a existat un conflict între creștini și musulmani. Și aceasta este și o MINCIUNĂ. În timpul genocidului din 1915 au fost exterminați și jefuiți nu numai armenii creștini, ci și armenii musulmani care s-au convertit la islam din secolele XVI-XVIII - Hamshenienii (Hemshils). În timpul genocidului din 1915-1923. Armenilor nu le era permis să-și schimbe religia, mulți au fost de acord cu asta doar pentru a-și salva pe cei dragi - Directiva lui Talaat „Cu privire la schimbarea credinței” din 17 decembrie 1915 au insistat direct asupra deportarii și uciderii efective a armenilor, indiferent de credința lor.Și nu trebuie să uităm că diferența de religie nu a devenit un obstacol și cea mai mare parte a refugiaților creștini armeni și-au găsit adăpost și condiții pentru organizarea unei noi vieți. EXACT ÎN ȚĂRILE MUSULMANE ÎNVECINE . Asa de, factorul confruntării islamo-creștine a fost doar un fundal/copertă.
MITUL 5. Armenii au trăit bine cu turcii ca supuși ai Imperiului Otoman și numai țările occidentale și Rusia, prin intervenția lor, au distrus relațiile de prietenie ale celor două popoare - armeanul. si turceasca. Această afirmație poate fi luată în considerare apoteoza minciunii și un ajutor vizual al propagandei informaționale, deoarece armenii Imperiului Otoman, nefiind musulmani, erau considerați supuși de clasa a doua - dhimmis (supusi islamului) și erau supuși multor restricții:
- Armenilor le era interzis să poarte arme și să călărească pe cai(Pe cal);
- uciderea unui musulman - incl. în autoapărarea și protecția celor dragi – se pedepsește cu moartea;
- Armenii plăteau taxe mai mari, iar pe lângă cele oficiale, erau supuși și impozitelor de la diferite triburi musulmane locale;
- Armenii nu puteau moșteni imobiliare (pentru ei a existat doar utilizare pe viață, moștenitori trebuia să obțină din nou permisiunea pentru dreptul de folosință a proprietății),
- Mărturia armenilor nu a fost acceptată în instanță;
Într-o serie de domenii Armenilor li s-a interzis să vorbească limba maternă cu durerea de a avea limba tăiată(de exemplu, orașul Kutia este locul de naștere al lui Komitas și motivul ignoranței sale despre limba maternă în copilărie);
- Armenii au trebuit să dea o parte din copiii lor haremului și ienicerilor;
- Femeile și copiii armeni au fost în mod constant ținta violenței, răpirilor și comerțului cu sclaviși mult mai mult…
Pentru comparație: Armenii în Imperiul Rus. Erau egali în drepturi față de supușii ruși, inclusiv posibilitatea de a intra în serviciu, reprezentarea în adunările nobiliare etc. În Rusia iobăgiță, iobăgia nu se aplica, iar coloniștilor armeni, indiferent de clasă, li se permitea să părăsească liber rusul. Imperiu. Printre beneficiile oferite armenilor a fost înființarea unei curți armene în 1746. și dreptul de a folosi codul de drept armean în Rusia, permisiunea de a avea proprii magistrați, de ex. acordarea deplină a autoguvernării. Armenii au fost eliberați timp de zece ani (sau pentru totdeauna, ca, de exemplu, armenii Grigoriopol) de toate îndatoririle, taglele și recrutarea. Li s-au acordat sume fără rambursare pentru construirea de aşezări urbane - case, biserici, clădiri ale magistraţilor, săli de sport, montaj conducte de apă, băi şi cafenele (!). A fost implementată legislația fiscală de economisire: „după ce au trecut 10 ani preferențiali, plătiți-i trezoreriei din capitalul comercial 1% din rublă, de la bresle și burghezi câte 2 ruble pe an din fiecare curte, de la săteni câte 10 copeici. pentru o zecime”. Vezi Decretul împărătesei Ecaterina a II-a din 12 octombrie 1794.
În timpul organizării Genocidului Armenesc în 1915, la începutul anilor 1914-1915. Guvernul Tinerilor Turci a declarat război necredincioșilor - jihadul, organizând numeroase adunări în moschei și locuri publice, la care musulmanii au fost chemați să-i omoare pe TOȚI armenii ca spioni și sabotori. Potrivit legii musulmane, proprietatea inamicului este un trofeu pentru primul care îl ucide. Astfel, peste tot au fost comise crime și jafuri, pentru că după declararea în masă a armenilor ca dușmani, acest lucru a fost considerat un act LEGAL și ÎNCURAJAT financiar. O cincime din prada de la armeni a mers OFICIAL în vistieria partidului Tinerilor Turci.
Viteza și amploarea Genocidului din 1915 efectuat de Tinerii Turci este terifiantă. În decurs de un an, aproximativ 80% dintre armenii care trăiau în Imperiul Otoman au fost exterminați - în 1915. Aproximativ 1.500.000 de armeni au fost uciși până astăzi, în 2017. Comunitatea armeană din Turcia este de aproximativ 70.000 de armeni creștini, există și armeni islazați - numărul este necunoscut.
Aspecte geopolitice și juridice ale genocidului armean
ÎN 1879 Turcia otomană s-a declarat oficial în Faliment- mărimea datoriei externe a Turciei a fost considerată astronomică și a atins o valoare nominală de 5,3 miliarde de franci în aur. Banca Centrală de Stat a Turciei „Banca Imperială Otomană” a fost o întreprindere de concesiune înființată în 1856. și a fost condamnat la 80 de ani Finanțatori englezi și francezi (inclusiv cei din clanul Rothschild) . În condiţiile concesiunii, Banca a deservit toate operaţiunile legate de contabilizarea veniturilor financiare către trezoreria statului. Banca avea dreptul exclusiv de a emite bancnote (adică, emite bani turci) valabile în întregul Imperiu Otoman.
Să remarcăm că în această bancă s-au păstrat valorile și fondurile majorității armenilor, care apoi au fost confiscate de la TOȚI ȘI NU AU FOST ÎNTORCITE NIMENI, la fel sucursale ale băncilor străine.
Harta crimelor și pogromurilor armenilor din Imperiul Otoman pentru 1915.
Türkiye și-a vândut rapid activele existente, inclusiva dat concesii companiilor străine terenuri (în principal occidentale), drepturi de construire și exploatare a infrastructurilor mari (cai ferate), minerit etc. Acesta este un detaliu important; în viitor, noii proprietari nu erau interesați să schimbe statutul teritoriilor și pierderea acestora în fața Turciei.
Harta resurselor minerale ale Armeniei de Vest /Türkiye astăzi/.
Pentru trimitere: Teritoriul Armeniei de Vest este bogat în diverse lucruri utile, inclusiv. minerale de minereu: fier, plumb, zinc, mangan, mercur, antimoniu, molibden, etc. Există depozite bogate de cupru, wolfram etc.
Trăind în patria lor istorică, armenii și grecii pontici au participat și la relațiile juridice economice din interiorul imperiului - mai ales după o serie de reforme interne turcești (1856, 1869), care au avut loc sub presiunea puterilor occidentale (Franța, Marea Britanie) și Rusia și a reprezentat o parte semnificativă a elitei financiare și industriale a Turciei.
Având un potențial civilizațional corespondent de secole și legături puternice cu compatrioții din afară, inclusiv posibilitatea de a atrage (cifra de afaceri) capital național, armenii și grecii reprezentau o competiție serioasă și, prin urmare, au fost exterminați de către Tinerii Turci din Denme.
Pârghii legale pe care Tinerii Turci le-au operat în timpul deportării și a genocidului armean din 1915. (cele mai importante acte).
1. Totalitatea unui număr de aspecte ale dreptului musulman otoman care au legitimat confiscarea proprietăților armenilor în virtutea declarării lor în masă drept „spioni occidentali și ruși”. Un pas important în în direcția indicată- declararea unui război sfânt - jihad cu necredincioșii din țările Antantei și aliații acestora la 11 noiembrie 1914. Bunurile sechestrate ale armenilor/"harbi", conform obiceiului legal stabilit si aplicat in Turcia, au trecut in sarcina criminalilor. Din ordinul Tinerilor Turci, o cincime a fost transferată oficial în vistieria partidului lor.
2. Hotărâri ale congreselor partidului „Unitate și Progres” 1910-1915. ( Exterminarea armenilor a fost luată în considerare din 1905. ), incl. Soluție secretă Comitetul „Unitate și Progres”, la un congres de la Salonic privind turcificarea popoarelor neturce ale imperiului. Decizia finală de implementare a genocidului armean a fost luată la o întâlnire secretă a ittihadiștilor din 26 februarie 1915. cu participarea a 75 de persoane.
3. Hotărâre privind învățământul special. organ - comitet executiv format din trei, format din Tinerii Turci-Denme Nazim, Shakir și Shukri, octombrie 1914, care trebuia să fie responsabil de problemele organizatorice ale exterminării armenilor. Organizarea detașamentelor speciale de criminali „Teshkilat-i Makhsuse” (Organizație specială), pentru a ajuta Comitetul executiv trei aveau până la 34.000 de membri și erau în mare parte compuse din „chettes” – criminali eliberați din închisoare.
4. Ordinul ministrului de război Enver din februarie 1915 privind exterminarea armenilor care servesc în armata turcă.
7. Legea provizorie „Cu privire la înstrăinarea proprietății” din 26 septembrie 1915 Unsprezece articole din această lege au reglementat aspecte legate de înstrăinarea proprietății deportaților, împrumuturile și bunurile acestora.
8. Ordinul Ministrului Afacerilor Interne Talaat din 16 septembrie 1915 privind exterminarea copiilor armeni în orfelinate.În perioada inițială a genocidului din 1915, unii turci au început să adopte oficial orfani armeni, dar Tinerii Turci au văzut acest lucru ca pe o „lacună pentru salvarea armenilor” și a fost emis un ordin secret. În ea, Talaat scria: „strângeți toți copiii armeni,... îndepărtați-i sub pretextul că comisia de deportare se va ocupa de ei, ca să nu apară suspiciuni. Distrugeți-le și raportați execuția.”
9. Legea provizorie „Cu privire la exproprierea și confiscarea proprietăților”, din 13/16 octombrie 1915 Printre multele fapte flagrante:
Caracterul fără precedent al confiscării efectuate de Ministerul de Finanțe al Turciei, în baza acestei legi, a depozitelor bancare și a bijuteriilor armenilor, pe care aceștia le-au depus la Banca Otomană înainte de deportare;
- exproprierea oficială a banilor primiți de armeni atunci când își vindeau proprietatea turcilor locali;
Încercările guvernului, reprezentat de ministrul Afacerilor Interne Talaat, de a primi despăgubiri pentru polițele de asigurare ale armenilor care și-au asigurat viața la companii de asigurări străine, pe baza faptului că nu mai aveau moștenitori și guvernul turc a devenit beneficiarul acestora.
10. Directiva lui Talaat „Cu privire la o schimbare a credinței” din 17 decembrie 1915 etc. Mulți armeni, încercând să scape, au fost de acord să-și schimbe religia; această directivă a insistat asupra deportarii și uciderii lor efective, indiferent de credința lor.
Pierderile din genocid pentru perioada 1915-1919. / Conferința de pace de la Paris, 1919 /
Pierderile poporului armean la sfârșitul secolului al XIX-lea. și începutul secolului al XX-lea, al cărui punct culminant a fost punerea în aplicare a Genocidului din 1915. - nu poate fi calculat nici după numărul de morți, nici după daune materiale fixe - sunt incomensurabile. Pe lângă cei uciși cu brutalitate de inamici, zeci de mii de armeni mureau zilnic de foame, frig, epidemii și stres etc., mai ales femei, bătrâni și copii neputincioși. Sute de mii de femei și copii au fost turcificați și ținuți captivi cu forța, au fost vânduți ca sclavi, numărul refugiaților s-a ridicat la sute de mii, plus zeci de mii de orfani și copii străzii. Cifrele mortalității populației vorbesc și despre situația catastrofală. În Erevan, 20-25% din populație a murit doar în 1919. Potrivit estimărilor experţilor, pentru 1914-1919. Populația actualului teritoriu al Armeniei a scăzut cu 600.000 de oameni, o mică parte dintre ei au emigrat, restul au murit din cauza bolilor și a privațiunii. Au fost jefuiri masive și distrugeri a numeroase obiecte de valoare, inclusiv. distrugerea comorilor neprețuite ale națiunii: manuscrise, cărți, monumente arhitecturale și alte monumente de importanță națională și mondială. Potențialul nerealizat al generațiilor distruse, pierderea personalului calificat și eșecul în continuitatea acestora, care a afectat puternic nivelul general de dezvoltare al națiunii și nișa globală pe care o ocupă până în prezent, nu pot fi completate, iar lista continuă pe...
Total din 1915-1919 1.800.000 de armeni au fost uciși în Armenia de Vest și Cilicia, parte a Armeniei de Est. Au fost jefuite și devastate 66 de orașe, 2.500 de sate, 2.000 de biserici și mănăstiri, 1.500 de școli, precum și monumente antice, manuscrise, fabrici etc.
Daune incomplete (recunoscute) pe Parishskaya Conferința de paceîn 1919 s-a ridicat la 19.130.932.000 de franci aur francezi, din care:
Să reamintim că mărimea datoriei externe a Turciei otomane a fost cea mai mare dintre țările Eurasiei și a atins o valoare nominală de 5.300.000.000 de franci aur francezi.
Turcia a plătit pentru asta și are multe astăzi tocmai din cauza jafului și uciderii armenilor pe pământul armean...
Din moment ce genocidul armean a rămas o crimă nepedepsită, care a adus dividende uriașe organizatorilor săi, variind de la material la moral și ideologic - perpetuând rolul lor pozitiv în formarea statului turc și întruchiparea ideilor pan-turcismului, armenii vor întotdeauna fi o țintă.
Reticența părții turce de a se despărți de prada și de a plăti facturile istoriei este ceea ce face imposibilă orice negociere în problema genocidului armean.
Recunoașterea genocidului armean din 1915 este cel mai important element al securității statului a Republicii Armenia, deoarece impunitatea pentru crimă și dividendele prea mari duc în mod clar la o încercare de REPETARE GENOCIDUL ARMENIAN.
Creșterea numărului de țări care au recunoscut genocidul armean crește și nivelul de securitate al Armeniei, deoarece recunoașterea internațională a acestei crime este un factor de descurajare pentru Turcia și Azerbaidjan.
Nu facem apel la ură, facem apel la ÎNȚELEGEREA și ADECVENȚA nu numai a armenilor, ci și a tuturor celor care se consideră oameni cultivați și civilizați. Și chiar și după mai bine de 100 de ani, crimele împotriva armenilor trebuie condamnate, criminalii pedepsiți, iar ceea ce s-a obținut pe cale penală trebuie returnat proprietarilor (celor dragi) sau naționalului. către statul succesor.Acesta este singurul mod de a opri noile crime, noul genocid oriundepace.În difuzarea de informații semnificative și lupta consecventă pentru pedepsirea criminalilor, mântuirea generațiilor noastre viitoare - în palmele mamelor, căutați soarta națiunilor...
Isabella Muradyan - avocat în migrație (Erevan), membră a Asociației de Drept Internațional, în special pentru
Genocidul armean a fost distrugerea fizică a populației de etnie armeană creștină din Imperiul Otoman, care a avut loc între primăvara lui 1915 și toamna lui 1916. Aproximativ 1,5 milioane de armeni trăiau în Imperiul Otoman. Cel puțin 664 de mii de oameni au murit în timpul genocidului. Există sugestii că numărul morților ar putea ajunge la 1,2 milioane de oameni. Armenii numesc aceste evenimente „Metz Egern"(„Marea crimă”) sau "Aghet"("Catastrofă").
Exterminarea în masă a armenilor a dat un impuls originii termenului "genocid"și codificarea acesteia în dreptul internațional. Avocatul Raphael Lemkin, inventatorul termenului „genocid” și liderul de gândire al programului Națiunilor Unite (ONU) de combatere a genocidului, a declarat în repetate rânduri că impresiile sale din tinerețe despre articolele din ziare despre crimele Imperiului Otoman împotriva armenilor au stat la baza. a convingerilor sale în necesitatea protecţiei juridice a grupurilor naţionale. Mulțumită în parte eforturilor neobosite ale lui Lemkin, Națiunile Unite au aprobat Convenția pentru prevenirea și pedepsirea crimei de genocid în 1948.
Majoritatea crimelor din 1915-1916 au fost efectuate de autoritățile otomane cu sprijinul trupelor auxiliare și al civililor. Guvernul, controlat de partidul politic Uniunea și Progresul (numit și Tinerii Turci), urmărea să întărească dominația turcă musulmană în Anatolia de Est prin eliminarea populației armene mari din regiune.
Începând din 1915–1916, autoritățile otomane au efectuat execuții în masă pe scară largă; De asemenea, armenii au murit în timpul deportărilor în masă din cauza foametei, deshidratării, lipsei de adăpost și bolilor. În plus, zeci de mii de copii armeni au fost luați cu forța din familiile lor și convertiți la islam.
CONTEXT ISTORIC
Creștinii armeni au fost unul dintre numeroasele grupuri etnice semnificative ale Imperiului Otoman. La sfârșitul anilor 1880, unii armeni au creat organizații politice care au căutat o mai mare autonomie, ceea ce a sporit îndoielile autorităților otomane cu privire la loialitatea unor mari părți ale populației armene care trăiesc în țară.
La 17 octombrie 1895, revoluționarii armeni au pus mâna pe Banca Națională din Constantinopol, amenințând că o vor arunca în aer împreună cu peste 100 de ostatici în clădirea băncii, dacă autoritățile refuzau să acorde autonomie regională comunității armene. Deși incidentul s-a încheiat pașnic datorită intervenției franceze, autoritățile otomane au efectuat o serie de pogromuri.
În total, cel puțin 80 de mii de armeni au fost uciși în 1894-1896.
TANĂRĂ REVOLUȚIE TURCĂ
În iulie 1908, o facțiune care se numea Tinerii Turci a preluat puterea în capitala otomană Constantinopol. Tinerii Turci au fost preponderent ofițeri și oficiali de origine balcanică care au ajuns la putere în 1906 într-o societate secretă cunoscută sub numele de Unitate și Progres și au transformat-o într-o mișcare politică.
Tinerii Turci au căutat să introducă un regim constituțional liberal, fără legătură cu religia, care să pună toate naționalitățile în condiții egale. Tinerii Turci credeau că non-musulmanii s-ar integra în națiunea turcă dacă ar fi încrezători că astfel de politici vor duce la modernizare și prosperitate.
La început părea că noul guvern va fi capabil să elimine unele dintre cauzele nemulțumirii sociale din comunitatea armeană. Dar în primăvara anului 1909, demonstrațiile armenești care cereau autonomie au devenit violente. În orașul Adana și împrejurimile sale, 20 de mii de armeni au fost uciși de soldații armatei otomane, trupe neregulate și civili; Până la 2 mii de musulmani au murit în mâinile armenilor.
Între 1909 și 1913, activiștii din mișcarea Unire și Progres au devenit din ce în ce mai înclinați spre o viziune puternic naționalistă a viitorului Imperiului Otoman. Ei au respins ideea unui stat „otoman” multietnic și au căutat să creeze o societate turcă omogenă din punct de vedere cultural și etnic. Populația mare armeană a Anatoliei de Est a reprezentat un obstacol demografic în atingerea acestui obiectiv. După câțiva ani de tulburări politice, la 23 noiembrie 1913, în urma unei lovituri de stat, liderii Partidului Unirii și Progresului au primit puterea dictatorială.
PRIMUL RĂZBOI MONDIAL
Atrocitățile în masă și genocidul au loc adesea în timpul războiului. Exterminarea armenilor a fost strâns legată de evenimentele Primului Război Mondial din Orientul Mijlociu și de pe teritoriul rusesc al Caucazului. Imperiul Otoman a intrat oficial în război în noiembrie 1914 de partea Puterilor Centrale (Germania și Austro-Ungaria), care au luptat împotriva țărilor Antantei (Marea Britanie, Franța, Rusia și Serbia).
La 24 aprilie 1915, temându-se de debarcarea trupelor aliate pe Peninsula Gallipoli, importantă din punct de vedere strategic, autoritățile otomane au arestat 240 de lideri armeni la Constantinopol și i-au deportat la est. Astăzi, armenii consideră această operațiune începutul genocidului. Autoritățile otomane susțineau că revoluționarii armeni au stabilit contact cu inamicul și urmau să faciliteze debarcarea trupelor franceze și britanice. Când țările Antantei, precum și Statele Unite, care la acea vreme rămâneau încă neutre, au cerut o explicație de la Imperiul Otoman în legătură cu deportarea armenilor, acesta a numit acțiunile sale măsuri de precauție.
Începând cu mai 1915, guvernul a extins amploarea deportărilor, trimițând populația civilă armeană, indiferent de distanța dintre locurile de reședință față de zonele de luptă, în tabere situate în deșert. provinciile sudice imperiu [pe teritoriul de la nordul și estul Siriei moderne, nordul Arabiei Saudite și Irak]. Multe grupuri escortate au fost trimise spre sud din cele șase provincii ale Anatoliei de Est cu o proporție mare de populație armeană - din Trabzon, Erzurum, Bitlis, Van, Diyarbakir, Mamuret-ul-Aziz, precum și din provincia Marash. Ulterior, armenii au fost expulzați din aproape toate regiunile imperiului.
Întrucât Imperiul Otoman a fost un aliat al Germaniei în timpul războiului, mulți ofițeri, diplomați și asistență germană au asistat la atrocitățile comise împotriva populației armene. Reacțiile lor au variat: de la groază și proteste oficiale până la cazuri individuale sprijin tacit pentru acţiunile autorităţilor otomane. Generația de germani care a trăit primul război mondial a avut amintiri despre aceste evenimente teribile din anii 1930 și 1940, care le-au influențat percepția asupra persecuției naziste a evreilor.
UCIRMĂ ȘI DEPORTĂRI
Ascultând ordinele guvernului central de la Constantinopol, autoritățile regionale, cu complicitatea populației civile locale, au efectuat execuții în masă și deportări. Oficialii militari și de securitate, precum și susținătorii lor, au ucis majoritatea bărbaților armeni în vârstă de muncă, precum și mii de femei și copii.
În timpul traversărilor cu escorte prin deșert, bătrânii, femeile și copiii supraviețuitori au fost supuși unor atacuri neautorizate din partea autorităților locale, a trupelor de nomazi, a bandelor criminale și a civililor. Aceste atacuri au inclus tâlhări (de exemplu, dezbracarea victimelor, dezbrăcămintea și supunerea lor la percheziții în cavitatea corpului pentru obiecte de valoare), viol, răpiri de tinere și fete, extorcare, tortură și crimă.
Sute de mii de armeni au murit fără să ajungă în tabăra desemnată. Mulți dintre ei au fost uciși sau răpiți, alții s-au sinucis, iar un număr mare de armeni au murit de foame, deshidratare, lipsă de adăpost sau boli pe parcurs. În timp ce unii locuitori ai țării au căutat să-i ajute pe armenii expulzați, mulți mai mulți cetățeni obișnuiți i-au ucis sau torturat pe cei escortați.
COMENZI CENTRALIZATE
Deși termenul "genocid" apărută abia în 1944, majoritatea savanților sunt de acord că uciderea în masă a armenilor corespunde definiției genocidului. Guvernul, controlat de Partidul Unirii și Progresului, a profitat de legea marțială națională pentru a implementa o politică demografică pe termen lung care vizează creșterea ponderii populației musulmane turce în Anatolia prin reducerea dimensiunii populației creștine (în principal armeni, dar şi creştini asirieni). Documentele otomane, armeane, americane, britanice, franceze, germane și austriece din vremea respectivă indică faptul că conducerea Partidului Unirii și Progresului a exterminat în mod deliberat populația armeană din Anatolia.
Partidul Unirii și Progresului a emis ordine de la Constantinopol și a asigurat executarea acestora cu ajutorul agenților săi din Organizația Specială și organele administrative locale. În plus, guvernul central a cerut o monitorizare atentă și colectare de date privind numărul de armeni deportați, tipul și numărul de unități de locuințe pe care le-au lăsat în urmă și numărul cetățenilor deportați admiși în lagăre.
Inițiativa pentru anumite acțiuni a venit de la înalți membri ai conducerii partidului Unitate și Progres, care au coordonat și acțiunile. Figurile centrale ale acestei operațiuni au fost Talaat Pașa (ministrul de Interne), Ismail Enver Pașa (ministrul de război), Behaeddin Shakir (șeful Organizației Speciale) și Mehmet Nazim (șeful Serviciului de planificare a populației).
Conform reglementărilor guvernamentale, în anumite regiuni ponderea populației armene nu ar trebui să depășească 10% (în unele regiuni - nu mai mult de 2%), armenii puteau locui în așezări care includeau cel mult 50 de familii, atât de departe de Bagdad. calea ferata, și unul de altul. Pentru a îndeplini aceste solicitări, autoritățile locale au efectuat în mod repetat deportări ale populației. Armenii traversau deșertul înainte și înapoi fără îmbrăcămintea, hrana și apă necesare, suferind de soarele arzător în timpul zilei și înghețând de frig noaptea. Armenii deportați au fost atacați în mod regulat de nomazi și de propriile lor gărzi. Drept urmare, sub influență factori naturaliși a vizat exterminarea, numărul armenilor deportați a scăzut semnificativ și a început să respecte standardele stabilite.
MOTIVE
Regimul otoman a urmărit obiectivele de a întări poziţia militară a ţării şi de a finanţa „turcificarea” Anatoliei prin confiscarea proprietăţilor armenilor ucişi sau deportaţi. Posibilitatea redistribuirii proprietății a stimulat și masele largi oameni normali să participe la atacurile asupra vecinilor lor. Mulți locuitori ai Imperiului Otoman considerau armenii oameni bogați, dar, de fapt, o parte semnificativă a populației armene trăia prost.
În unele cazuri, autoritățile otomane au fost de acord să acorde armenilor dreptul de a locui pe fostele lor teritorii, sub rezerva acceptării islamului. În timp ce mii de copii armeni au murit din vina autorităților Imperiului Otoman, ei au încercat adesea să convertească copiii la islam și să-i asimileze în societatea musulmană, în primul rând turcă. În general, autoritățile otomane au evitat să efectueze deportări în masă din Istanbul și Izmir pentru a-și ascunde crimele de ochii străinilor și a extrage beneficiu economic din activitățile armenilor care locuiesc în aceste orașe în vederea modernizării imperiului.
