Prelegerea nr. 4. Într-adevăr, Allah nu schimbă poziția oamenilor până când aceștia încep să se schimbe.
Aș dori să încep această lecție cu un verset din Coran. Înainte de a începe să urmărească orice program, oamenii abordează adesea critic și încep să analizeze și să spună: „Ce legătură are asta cu problemele cu care ne confruntăm astăzi: probleme economice, inflație, creșterea prețurilor?” Oamenii tind să fie mai preocupați de aceste probleme. Într-adevăr, astăzi trecem prin vremuri grele: inflație, creșterea prețurilor, pierderi, pierderi de locuri de muncă. Desigur, acum toată atenția oamenilor este concentrată tocmai asupra acestor probleme. Și în acest sens, am dori să vă atragem atenția asupra unuia dintre versetele Coranului: „ Într-adevăr, Allah nu schimbă poziția oamenilor până când nu încep să se schimbe ».
Vorbim doar despre acele naf-uri, despre acele suflete umane, cărora, în principiu, ne sunt dedicate toate lecțiile. Totul începe cu lumea noastră interioară, cu acele gânduri, credințe și stări pe care le experimentăm. Nici un singur gând, nici o singură stare mentală sau emoțională, niciuna dintre opiniile noastre - nimic nu merge degeaba, fără urmă. Toate acestea au un efect profund asupra oamenilor din jurul nostru, asupra celor dragi și asupra societății. În principiu, întreaga atmosferă a orașului nostru este rezultatul gândurilor noastre, al stării noastre spirituale. Prin urmare, nu trebuie niciodată să presupunem că problemele educației spirituale, îmbunătățirea calităților spirituale, îmbunătățirea nafs nu sunt legate de întreaga situație prezentă în societatea de astăzi. Toate procesele, îmbunătățirile și corecțiile încep tocmai cu corectarea sufletelor noastre. În acest sens, principalul instrument de corectare a naf-ului este lupta împotriva naf-ului, cu ego-ul și creșterea lui. Și există două calități care sunt prezente într-o persoană și îi împiedică destul de serios pe ego-ul său să obțină vreun bine: aceasta este scufundarea în pasiuni și lipsa de dorință de a se închina lui Allah Atotputernicul. Aceste două calități stau serios în calea bunăstării umane. De exemplu, dacă mânia izbucnește în sufletul unei persoane, atunci, în opoziție cu această mânie, cel mai bine este să folosiți blândețea, blândețea, pentru că numai aceasta poate stinge mânia. Când o persoană se lasă purtată de patimi, își răsfăță ego-ul, bea într-un fel paharul păcatelor, iar otrava acestor patimi, păcatele, îi pătrunde literalmente toată inima. Trebuie rupt și asta, trebuie luptat. Și nu există nici un medicament mai bun decât să-ți reamintești ego-ului tău de nesemnificația lui, de baza lui proastă, de înclinațiile sale rele. Când o persoană începe să-și amintească de disprețul și de înclinațiile sale rele, ca o componentă a acestuia, atunci persoana începe să se trezească și să se străduiască pentru corectare.
Fiți atenți la ceea ce a spus celebrul apropiat al lui Allah Atotputernicul Zunnun al-Misri (Allah să-și sfințească sufletul): „ Distrugerea spirituală apare din șase lucruri ". Adică, ce înseamnă distrugerea spirituală? Aceasta este decăderea morală.
Primul- slăbiciune a intenției la îndeplinirea acțiunilor, închinarea lui Allah Atotputernicul. Se pare că o persoană face închinare, dar nu are acea intenție stabilă și fermă de a o face pentru binele său, pe care de fapt îl va primi în Lumea Următoare. Adică, uneori, o persoană înlocuiește intențiile de dragul vieții sale viitoare cu alte intenții, iar închinarea nu-i avantajează nici pe el, nici pe cei din jur.
Al doilea motiv, ceea ce duce la decăderea spirituală, moartea, este că trupurile oamenilor au devenit ostatici ai pasiunilor lor. După cum se spune frumos, trupurile au devenit ostatici ai pasiunilor lor: pasiunile nu sunt înfrânate, o persoană își satisface pasiunile, astfel a devenit ostatic al pasiunilor sale.
Al treilea motiv- oamenii au fost depășiți de vise și aspirații pe termen lung, în ciuda faptului că durata de viață a unei persoane este foarte scurtă, sunt foarte puține eliberate lui pe acest pământ. Este firesc ca o persoană să viseze mult timp, să fantezeze, să-și facă planuri pe termen lung, dar uită, în primul rând, că are atât de puține alocate pe acest pământ și, în al doilea rând, nu se știe încă când termenul său de rămâne pe acest pământ se va sfârși. Și se poate termina în orice moment.
Al patrulea motiv- Astăzi este cea mai comună - dorința de satisfacție a oamenilor. Pentru o persoană de astăzi, de o importanță capitală este ceea ce spun oamenii, rudele, opinia publică, adică nu urmărește să obțină satisfacția lui Allah Atotputernicul, ci doar satisfacția oamenilor și opinia publică sunt luate în considerare. Acest lucru duce, de asemenea, la moarte gravă și la întreaga societate, care este ghidată de un astfel de principiu, și în mod specific individul.
Al cincilea motiv- oamenii și-au urmat pasiunile și au aruncat Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) la spate.
Al șaselea motiv. Acordați atenție celui de-al șaselea motiv menționat de Zunnun al-Misri (fie ca Allah să-și sfințească sufletul): oamenii au început să-și justifice păcatele și faptele rele prin acele infracțiuni minore care au fost comise de strămoșii drepți. Adică, ei au început să spună: „Dacă săvârșim astfel de păcate, strămoșii noștri neprihăniți au săvârșit și un fel de rău”. În același timp, ei au dat uitării demnitatea strămoșilor drepți, nu-și amintesc de ei, ci i-au îngropat literalmente, dar amintesc de acele nelegiuiri, greșeli care, poate, dintr-un motiv serios, cel mai probabil, au fost comise de strămoșii noștri drepți. Pentru noi, un exemplu ar trebui să fie demnitatea celor mai buni reprezentanți ai ummah-ului nostru, și nu faptele lor rele, acest lucru este foarte important, dragi frați și surori.
Pentru a lupta cu ego-ul, există multe tehnici, tehnici, iar cărțile spun multe despre ele.. Și aceste tehnici s-au format din afirmațiile pe care vreau să vi le dau acum, astfel încât să ne servească ca un fel de edificare și îndrumare. Unii care au ajuns să-l cunoască pe Allah au spus: „Într-adevăr, noi am învățat sufismul nu din unele vorbe, nu din felul în care a spus, acesta a spus, nu, am învățat sufismul din foame și respingerea vieții și obiceiurilor lumești”. Adică, pilonii principali ai practicii educației spirituale sunt: foamea, respingerea plăcerilor lumești, abandonarea obiceiurilor lor, respectarea ordinelor lui Allah Atotputernicul și abținerea de la interdicțiile Sale.
Unul dintre înțelepții care l-au cunoscut pe Allah a fost întrebat: „ Cum să-i încătușești pe nafs, cum să pui un guler pe acest ego?" El a raspuns: " Pune-i un guler de foame, sete, umilește-l, suprimă sentimentul de mândrie din el, stinge pasiunea, rupe acest ego refuzând hainele pe care le poartă oamenii bogați". Hainele scumpe, care sunt de obicei purtate de oamenii bogați, hrănesc foarte mult ego-ul unei persoane, îi conferă un fals sentiment de superioritate față de ceilalți oameni. Aceasta este, de asemenea, o mare concepție greșită.
Se relatează de la Abu Yazid al-Bastami (fie ca sufletul său să fie sfânt), care spune că L-a văzut pe Domnul său în vis și L-a întrebat: „ O, Doamne, cum să găsesc o cale către Tine? „Allah Atotputernicul i-a răspuns într-un vis:” Renunță la naf-ul tău, lasă-ți ego-ul și vino la Mine ».
De asemenea, unul dintre mentorii spirituali enumeră calitățile pe care se bazează practica spirituală, practica hrănirii ego-ului. El spune că este construit pe trei principii: „Mănâncă numai când ți-e foame, dormi doar când ești copleșit de somn și vorbește doar când este nevoie”.
În acest sens, vreau să amintesc o poveste care este spusă despre Imam Shamil (fie ca sufletul lui să fie sfânt). Imam Shamil (Allah să-și sfințească sufletul) a fost întrebat: „ O, imame, ți-ai petrecut toată viața în război: tot timpul de război, campanii, ostilități. Ce bine ai văzut în viața ta?„El îi răspunde:” Am mâncat doar miere și unt, am dormit doar pe un pat moale de pene, iar soții mei au fost mereu virgini". Apoi a întrebat surprins: „ Cum este?„La aceasta imamul a răspuns: „Am mâncat doar când aveam o senzație foarte puternică de foame, iar când am experimentat această senzație de foame, chiar și o crustă uscată mi se părea unt și miere. Dormeam doar când eram copleșit de somn și atunci până și stâncile pe care dormeam mi se păreau un pat moale de pene...”. Și cu soții a dat aceeași analogie.
De asemenea, unul dintre mentorii spirituali i-a spus discipolului său: „ Nenorocirea spirituală pătrunde prin trei lucruri: prin mâncarea a ceea ce este interzis (haram), prin respectarea obiceiurilor și prin privirea la interzis, prin folosirea interzisului și prin vorbirea la spate (adică ceea ce numim gibat - hula)».
De asemenea, unul dintre oamenii de știință a spus: „Este inacceptabil să te răzbuni pentru tine dacă cineva ți-a greșit”. Adică cheamă o altă bază pentru practicarea educației spirituale a eului uman și aceasta este blândețea. Cu siguranță blândețea trebuie să fie prezentă la oamenii care și-au ales singuri calea autoeducației, a autoperfecționării. El spune: „În niciun caz nu trebuie să te răzbuni dacă cineva a greșit cu tine, dimpotrivă, trebuie să ne cerem scuze acestei persoane și să arătăm modestie în fața lui”. Acesta este cel mai mare instrument, cea mai puternică regulă pentru relațiile noastre, care sunt destul de complexe astăzi. De îndată ce o persoană comite o infracțiune împotriva altei persoane, de exemplu, pe drumuri sau oriunde altundeva, atunci apare imediat agresiunea din partea opusă. Dacă o persoană zâmbește pur și simplu la un act pe care a comis-o și, în plus, dacă îi spui că nu este vina lui, ci tu însuți, atunci acest lucru îi va provoca un sentiment profund de vinovăție dacă greșește. În această respingere reciprocă a pretențiilor reciproce, în această blândețe unul față de celălalt, modestie unul în fața celuilalt, ia naștere un sentiment profund de iubire și respect unul față de celălalt. Asta ne lipsește astăzi. Nu este nevoie să te răzbuni, să te arunci pentru cea mai mică neglijență, chiar să încerci să-i ceri scuze, să arăți modestie și atunci relația se va schimba instantaneu. Apropo, această regulă este preluată din Coran, care spune: „Răspunde în cel mai bun mod dacă ai fost nedreptățit”, iar apoi cel cu care ai dușmănie se va transforma într-un prieten foarte cald. Mai mult, acest om de știință spune: „Dacă disprețul față de cineva a apărut în inimile noastre, atunci trebuie să ne grăbim să-l slujim”. Adică, dacă în inima unei persoane a apărut disprețul față de cineva, atunci pentru a rupe acest sentiment de mândrie, dispreț, este necesar să te grăbești să slujești acestei persoane, să-i faci ceva care să spargă acest sentiment de mândrie în tine, arată-i bine până când acest sentiment te părăsește.
Aș dori să închei această lecție cu următorul postulat: pentru o persoană care își venerează egoul, adică se tratează ca un rege, arată un respect profund pentru ego-ul său, de obicei religia este disprețuitoare, în inima lui nu există respect pentru ea . Și dimpotrivă, cu cât mai multă suspiciune, cu cât o persoană își tratează ego-ul, transgresiunile și slăbiciunile sale mai sever, cu atât religia este mai importantă pentru el, cu atât se raportează mai mult la religia sa. Zelul oamenilor obișnuiți este de a face toate serviciile în forma corectă în ceea ce privește cantitatea, timpul, etc. Zelul oamenilor aleși care și-au propus obiective foarte înalte - să-l cunoască pe Allah Atotputernicul, să-și purifice ego-ul, este creșterea și înnobilarea moravurilor, respingerea pasiunilor joase și a calităților proaste și dorința de a dobândi calități înalte. Este foarte greu, dar nimic pe lumea asta nu se realizează fără sârguință, dinamică, fără muncă constantă asupra propriei persoane. Și Allah să ne dea să rămânem în acest zel în mod constant și scopurile, credeți-mă, merită, pentru că în primul rând, vom obține favoarea lui Allah Atotputernicul, cu plăcerea Lui, noi înșine vom deveni mai buni și, în mod firesc, întreaga noastră societate ca un întregul va deveni mult mai bun din astfel de aspirații și va lucra pe sine.
- Nu l-am văzut de mult râzând, da, uneori zâmbește, dar fața lui este în permanență durere și tristețe. El vorbește foarte des și întreabă despre evenimentele care se întâmplă cu musulmanii, învață mereu despre răsturnările, crimele și opresiunile care au loc în întreaga lume. Într-o zi m-a întrebat:
- Ahmad, la urma urmei, suntem pe Adevăr, iar dușmanii noștri sunt pe o minciună, nu?
Am răspuns:
- Oh, sigur.
El a intrebat:
- Noi suntem în rândurile Milostivului, iar ei sunt în rândurile lui Satan, nu?
Am răspuns:
- Oh, sigur.
El a intrebat:
- Nu cerem noi la evlavie, iar ei cheamă josnicie și răutate? Până la urmă, suntem oameni de pace și bunătate, nu asuprim pe nimeni, dar ei vărsă sânge și trădează, nu?
Am răspuns:
- Așa este.
Apoi a spus:
- De ce Allah nu ne dă biruință asupra lor? De ce continuăm să trăim în aceste tulburări? De ce suntem alungați din casele noastre? Cred că în curând o să înnebunesc, dacă ar fi posibil să mă sinucid, atunci aș face-o. La urma urmei, de îndată ce ne venim în fire după un șoc, urmează imediat altul. Afganistanul a fost ocupat, un masacru a fost organizat în Kashmir, moscheile au fost distruse în India și există atâtea alte dezastre și tragedii în țările islamice. S-a ajuns deja la punctul în care suntem sacrificați ca oile în Bosnia, Herțegovina, apoi în Kosovo și nu se știe unde ne va fi provocată următoarea rană.
Copiii au rămas fără tați, soții fără soți, fetele poartă copii dușmani în pântece.
Cât timp va continua această situație în Ummah (comunitatea islamică) noastră? În vremea noastră, un musulman nu se așteaptă să audă altceva decât vești proaste care îi fac să plângă, pentru că tovarășii lor de credință sunt uciși. O Allah! Toată puterea și puterea sunt numai de la Tine!
Apoi s-a așezat și a plâns, a plâns în așa fel încât lacrimile să-i curgă pe obraji, în timp ce se uita uneori în ochii mei, de parcă m-ar invita să particip alături de el la această durere.
Am scos o batistă din buzunar și i-am întins-o pentru a șterge consecințele emoțiilor și experiențele lui, apoi i-am spus:
- Khalid, „Nu fi trist, într-adevăr, Allah este cu noi”, victoria Lui este aproape. Prin Allah, victoria este aproape și tot ceea ce se întâmplă acum asupra Ummahului islamic nu este altceva decât durere înainte de naștere. Da, aceasta este durerea înainte de nașterea victoriei și a puterii pentru această Religie. Pe de o parte, Credința ne dă ușurare, pe de altă parte - un test, așa este stabilirea Milostivului Allah pe pământ.
Ascultă câteva vești bune. Allah Atotputernicul a spus:
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
„Ei vor să stingă lumina lui Allah cu gura lor, dar Allah Își va păstra lumina, chiar dacă este urâtă pentru necredincioși. El este Cel care L-a trimis pe Trimisul Său cu conducerea corectă și Religia Adevărului pentru a o înălța deasupra tuturor celorlalte religii, chiar dacă este odios pentru politeiști.” (Coran, 61: 8-9).
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين، إنهم لهم المنصورون، وان جندنا لهم الغالبون
„Robii noștri [credincioși], Mesagerii, li s-a spus deja Cuvântul Nostru. Într-adevăr, vor fi ajutați. Într-adevăr, armata noastră va triumfa” (Coran, 37: 171-173).
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
„Allah le-a promis celor dintre voi care cred și fac fapte drepte că, cu siguranță, îi va face guvernatori pe pământ, așa cum i-a făcut guvernatori pe cei care au venit înaintea lor. El le va oferi cu siguranță posibilitatea de a-și practica religia, pe care El a aprobat-o pentru ei, și de a le înlocui frica cu siguranță. Ei Mi se închină și nu-mi asociază parteneri. Cei care refuză apoi să creadă sunt răi.” (Coran, 24:55).
De asemenea, vreau să spun: nu vă mirați de mulțimea necredincioșilor și de stăpânirea lor asupra musulmanilor, nu vă temeți de armele, progresul și puterea lor, pentru că oricât de groaznice ar fi trucurile lor, viclenia lor sunt slabe.
إنهم يكيدون كيدا، وأكيد كيدا، فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
„Ei complotează, iar eu complotez. Dă-le necredincioșilor un răgaz, nu ezita mult cu ei!” (Coran, 86: 15-17).
Da, dă-le puțin răgaz, poate un an, doi, poate zece ani, poate o mie. Orice ar fi, nu va dura mult. În ciuda unității și a acordului lor în ceea ce privește lupta împotriva Adevărului, jur pe Allah, ei sunt pe punctul de a se certa și sunt întotdeauna gata să lupte unul împotriva celuilalt. După cum a spus Atotputernicul:
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
„Tu crezi că ei sunt una, dar inimile lor sunt împărțite.” (Coran, 59:14).
Auzi mai multe vești bune:
Se spune că Tamim ad-Dari a spus: „L-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
ليبلغن هذا الأمر مابلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز، أو بذل ذليل، عزا يعز الله به الإسلام، وذلا يذل الله به الشرك
„Această religie se va răspândi cu siguranță oriunde ziua va face loc nopții. Allah nu va părăsi nicio casă, nici în orașe, nici într-un nomad, în fiecare dintre ele El va aduce această Religie, fie cu măreție, fie cu umilință. Allah mărește Islamul cu măreție și îl umilește cu umilință » .
Din cuvintele lui Huseyfa ibn al-Yaman se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
تكون النبوة فيكم ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، تكون ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبريا، فتكون ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة
„Va fi o profeție între voi atât cât va vrea Allah, apoi, dacă va vrea Allah, o va îndeplini. Apoi va exista un califat corespunzător căii profetice atât cât vrea Allah, atunci, dacă va vrea Allah, El o va desăvârși. Atunci va exista o putere de apucare atât cât vrea Allah, atunci, dacă va vrea Allah, El o va desăvârși. Atunci va exista o putere arbitrară atât cât dorește Allah, apoi, dacă va vrea Allah, o va desăvârși. Atunci va fi un califat corespunzător căii profetice” .
Din cuvintele lui Saad ibn Abu Waqqas se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لايضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك
„O parte din Ummah (comunitatea islamică) mea nu va înceta să adere la Adevăr în mod deschis, ei nu vor fi răniți de cei care îi lasă fără sprijin și chiar și atunci când va veni porunca lui Allah, ei vor fi în această poziție.” .
Din cuvintele lui Ubayy ibn Kyaab se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
بشر هذه الأمة بالسناء، والنصر، والتمكين، ومن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا, لم يكن له في الآخرة نصيب
„Încântă această comunitate cu măreție, victorie și putere. Oricine va face fapte menite să realizeze Viața Următoare, pentru a obține binecuvântări lumești, nu va avea nicio parte în Viața Următoare”. .
`Abdullah ibn` Amr ibn al-As a spus:
بينما نحن عند رسول الله نكتب، إذ سئل: أي المديتتين تفتح أولا: أقسطنطينية، أم رومية؟ فقال رسول الله : «مدينة هرقل تفتح أولا، يعني القسطنطينية.
„Când am fost cu Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și am scris, a fost întrebat: „Care dintre cele două orașe va fi cucerită mai întâi: Constantinopolul sau Roma?” Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a răspuns: „Orașul Heraclius va fi cucerit primul” , se referea la Constantinopol.”
Iată mai multe informații la care să te gândești.
Islamul este o religie care corespunde naturii umane, îi pasă să îi ofere o viață fericită atât în această lume, cât și în viitoarea. Omenirea nu poate fi fericită și nu se poate simți în siguranță în sânul oricărei alte religii.
Violența, furtul, crima, destrămarea familiei, tulburările mintale - toate acestea cresc și cresc pe zi ce trece în acele țări care au reușit mai mult decât altele în dezvoltarea lor economică și progresul tehnologic. De ce? Cert este că li se încalcă liniile directoare, urmează ideologii false și religii distorsionate care nu pot îndrepta inimile oamenilor spre gânduri despre Lumea viitoare și, în plus, nu le pot oferi convingere fermă.
Potrivit statisticilor, în 1997 existau 34,8 milioane de oameni în America care aveau o istorie de comitere a diferitelor tipuri de infracțiuni. În o mie de cazuri de furt, sunt prinși doar 199 de hoți. (Această și datele ulterioare sunt obținute din surse deschise ale Oficiului de Statistică al SUA).
Într-un an (1997), au fost comise 14.250.000 de infracțiuni!
60% dintre familiile care au încheiat o căsătorie oficială se despart!
Există cel puțin 300 de violuri în fiecare zi, cu 20 până la 40% dintre violuri implicând copii de către tați sau alte rude.
Poate această societate într-adevăr să fie numită puternică, pot fi considerate cu adevărat învingători?
فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا
„De aceea, nu vă grăbiți cu ei! Tinem cont pentru ei" (Coran, 19:84).
O altă veste bună este că astăzi vedem cum oamenii din țările islamice încep să dea dovadă de conștiință religioasă, să adere la religia lor mai ferm și să studieze legile Sharia. Vedem toate acestea chiar și în țările non-musulmane, pentru că numărul persoanelor care acceptă islamul crește în fiecare zi.
Dacă vorbim despre toate răsturnările, crimele și opresiunile la care sunt supuși musulmanii și la care asistăm astăzi, asta nu înseamnă că această situație va dura pentru totdeauna. Va veni ziua în care islamul va prevala și, dacă da, care este viața unei generații de oameni sau a mai multor generații!? Va veni victoria. Nu este atât de important când vine ea, important este să vină. Oricare ar fi dificultățile și încercările care s-au întâmplat pe musulmani, victoria va veni și nu există nicio îndoială în acest sens. La urma urmei, Allah a spus:
وكان حقا علينا نصر المؤمنين
„Și era datoria noastră să îi ajutăm pe credincioși” (Coran, 30:47).
Dacă te uiți în istoria trecutului, vei vedea ce calamități s-au întâmplat pe musulmani în trecut, câte evenimente sângeroase și încercări teribile le-au căzut. Acestea au fost dezastre, din care copiii au devenit cărunt, iar pomenirea lor le îngheață sângele în vene. Dar apoi musulmanii s-au corectat, și-au curățat sufletele de murdăria aderată la ei, s-au întors la Domnul lor, au căutat protecția și mântuirea Lui, iar El le-a adus mângâiere și le-a înlocuit frica cu calm și umilință - cu măreție.
Amintiți-vă ce sa întâmplat cu musulmanii în 656 conform cronologiei musulmane (1258 după gregorian), când mongolii au atacat țările islamice și le-au ocupat. Au ajuns chiar la Bagdad, care la acea vreme era capitala Imperiului Islamic (Califat). Ei au capturat orașul, l-au ucis pe califul, soldații săi, alaiul lui și apoi s-au dezlănțuit timp de patruzeci de zile, transformând Bagdadul într-o țară a ororii și a durerii. Au ucis pe toți cei care au căzut în mâinile lor: bărbați, femei, copii și bătrâni. În tot acest timp, mongolii nu au avut altă ocupație decât crima, urmată de noi crime.
Știți câți musulmani au fost uciși în aceste patruzeci de zile, câți au fost uciși cu cuțite, înjunghiați cu sulițe și înecați în apele râului Tigru?
Să ne întoarcem la datele care au fost numite ibn Kasir(Allah să-i dea mila Sa) în celebra sa lucrare „al-Bidaya wa an-nihaya”, el a descris ceea ce s-a întâmplat după cum urmează:
„Au atacat orașul, ucigând pe oricine puteau: bărbați, femei, copii, bătrâni, băieți și fete. Mulți oameni s-au ascuns atunci în fântâni, în desișuri și în canalizări. Oamenii au stat acolo zile lungi, fără să îndrăznească să iasă. Unii s-au ascuns în podurile clădirilor, au închis ușile în urma lor, dar mongolii au deschis ușile, fie prin efracție, fie prin incendiu, apoi oamenii au fugit pe acoperișuri și acolo au fost uciși, astfel încât sângele s-a vărsat jos. scurgerile.
În patruzeci de zile au ucis o mie de mii și alte opt sute de mii (adică 1.800.000) de oameni. Într-adevăr, toți aparținem lui Allah și toți ne întoarcem la El. Uneori, invadatorii îi ordonau bărbatului să părăsească casa, apoi îl prindeau împreună cu fiii și femeile lui, îl duceau la cimitir și îl măceleau ca niște berbeci și i-au luat fiicele și slujnicele în robie.
Patruzeci de zile mai târziu, mongolii au părăsit Bagdadul, care a rămas devastat și distrus. Cadavrele zăceau în grămezi pe străzi, iar când a început să plouă, au început să emane o duhoare, care a deteriorat foarte mult aerul. Din această cauză, o epidemie a început atât de puternică încât oamenii din Sham (Palestina) au murit din cauza ei, din moment ce aerul rău a ajuns chiar acolo.
Cei care s-au ascuns în tot acest timp în cripte, morminte și beciuri, după patruzeci de zile au început să-și părăsească ascunzătoarele. Arătau ca morții care înviaseră din morminte. S-au uitat și nu s-au recunoscut, tatăl nu și-a recunoscut fiul, fratele nu și-a recunoscut fratele, dar nu a durat mult până când toți au murit de la izbucnirea bolii, alăturându-se celor plecați deja. Toți s-au reunit în subteran la porunca Celui care cunoaște ce este ascuns și evident. Într-adevăr, toți aparținem lui Allah și toți ne întoarcem la El.”.
După această mare încercare, Allah a risipit durerea, a oprit calamitatea, musulmanii și-au reconsiderat atitudinea față de Religie, s-au întors la Adevăr, iar Allah i-a readus la măreția și gloria lor de odinioară. Hashem a spus:
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيدكم ويعفو عن كثير
„Orice nenorocire ți se întâmplă numai pentru că mâinile tale au câștigat și El te iartă multe.” (Coran, 42:30).
Aceste dezastre care s-au întâmplat musulmanilor din Bagdad și toate celelalte dezastre înainte și după invazia mongolă nu înseamnă că Allah Atotputernicul nu îi iubește pe musulmani și îi preferă pe necredincioși, dar El a spus:
« Ai spus: "De ce sunt toate acestea?" Spune: „Acesta este de la tine”. Într-adevăr, Allah este capabil de toate lucrurile” (Coran, 3:165).
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
„Cu adevărat, Allah nu schimbă poziția oamenilor până când ei nu se schimbă.” (Coran, 13:11).
Unii oameni întreabă: Care este viitorul islamului? La urma urmei, dușmanii s-au adunat împotriva lui și atacă din toate părțile, îi înving pe musulmani cu foc și sabie și mai ales pe cei care cheamă la această Religie și o respectă. Ce viitor poate fi dacă inamicii au bombe nucleare și arme moderne, iar musulmanii nu au absolut nimic?
Oamenii care pun astfel de întrebări uită un lucru: victoria este dată musulmanilor de Allah (El este Mare și Glorios), și nu de eforturile și puterea lor. La urma urmei, El spune:
فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
« Tu nu i-ai ucis, dar Allah i-a ucis. Nu tu ai aruncat o mână de nisip când tu l-ai aruncat, ci Allah a aruncat-o.” (Coran, 8:17).
Ei uită că Allah laudă și preamărește tot ce există pe pământ și în cer, inclusiv bombele necredincioșilor, armele lor, închisorile și lagărele de concentrare.
Ei uită că, dacă Allah dorește ceva, atunci el spune: „Fii”, și devine imediat. „Comandăm o singură dată, iar comanda este îndeplinită cât ai clipi”. (Coran, 54:50).
Ei uită că dușmanii au atins nivelul de forță și putere pe care îl au astăzi, prin abilități umane obișnuite, care nu sunt în niciun caz monopolul cuiva. Musulmanii sunt, de asemenea, capabili să urmeze calea progresului științific, material, fără a-și compromite principiile islamice. Mai mult, ei pot continua acolo unde alții se opresc. La urma urmei, dacă începem să investigăm ale cui minți și talente au fost implicate în crearea acelor bombe și arme ultramoderne, vom vedea acolo o mulțime de nume musulmane.
Ei uită că islamul, care s-a dezvoltat și a înălțat, în ciuda intrigilor politeiștilor Quraysh, perșilor, bizantinilor, cruciaților și tătarilor mongoli, este același islam căruia i se opun diverse forțe astăzi. Există într-adevăr vreo diferență pentru Allah între acestea și acestea!? Hashem a spus:
كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزير
„Allah a prescris: „Eu și solii Mei vom câștiga cu siguranță victoria! „Cu adevărat, Allah este Atotputernic, Puternic” (Coran, 58:21).
Allah a spus adevărul:
وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ، وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ، وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
„Spune-le celor care nu cred: „Acționați cum credeți de cuviință și vom acționa și noi. Așteptați, și vom aștepta și noi.” Allah cunoaște lucrurile ascunse în cer și pe pământ, iar faptele se întorc la El. Așadar, închină-L și încrede-te în El, căci Domnul tău nu știe ce faci.” (Coran, 11: 121-123).
Dar trebuie să știi că există anumite acțiuni care ar trebui întreprinse pentru a aduce victoria mai aproape.
Primul: trebuie să ne îmbunătățim relația cu Domnul nostru (El este Mare și Glorios). Cel mai important element în acest aspect este purificarea, trebuie să o observăm în toate, trebuie să scăpăm de toate formele și manifestările. Un musulman nu ar trebui să se întoarcă cu rugăciuni (dua) către altcineva decât Allah, să strige cu rugăciuni pentru ajutor altcuiva decât El, să jure pe alt nume decât numele Său. Un musulman nu ar trebui să înalțe morminte și mausolee, să construiască moschei pe ele, să le facă un loc de cult și să facă alte tipuri de politeism.
Al doilea: după ce am stabilit o relație cu Allah și am început să respectăm monoteismul, trebuie să întărim această legătură. În primul rând, acest lucru se realizează prin îndeplinirea sârguincioasă a rugăciunii obligatorii în cinci rânduri (namaz) și ar trebui, de asemenea, să încercați să îndepliniți, pe cât posibil, rugăciuni suplimentare, să citiți Coranul și să vă amintiți de Allah.
Al treilea: trebuie să ne reconsiderăm treburile, să ne supunem la socoteală și să ne întrebăm: de ce ne cad toate aceste calamități pe cap? Ne dorim cu adevărat ca Allah să ne dea biruința, în timp ce Îl ne supunem cu toate organele noastre, auzul și văzul!? Ne creștem copiii în conformitate cu Islamul? Îi învățăm să respecte rugăciunea (namaz)? Îi învățăm Coranul? Le spunem femeilor noastre să se acopere și să pună hijab-ul? Într-adevăr, Sfântul Coran spune:
قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„Tu ai spus: „De ce sunt toate acestea? „Spune: „Acesta este de la tine”. Într-adevăr, Allah este capabil de toate lucrurile” (Coran, 3:165).
Al patrulea: este necesar ca fiecare musulman, în măsura capacităților sale economice, fizice și intelectuale, să ia parte la răspândirea binelui și la chemarea la această religie binecuvântată. Trebuie să transmitem Adevărul oamenilor, indiferent cât ne costă. În același timp, ar trebui să fim conștienți de faptul că orice forță, timp și bogăție petrecută pe această cale va fi o investiție în cauza victoriei Islamului și a ascensiunii sale.
Uită-te la cât cheltuiesc dușmanii islamului pentru a-i induce în eroare pe musulmani și a le distrage atenția de la starea lor reală de lucruri și treburile necesare. Ei publică reviste vulgare, difuzează prin canale prin satelit, distribuie filme și programe obscene sau se angajează într-o agitație deschisă împotriva islamului, cerând înlocuirea acestuia cu creștinismul sau cu nefericirea seculară! Prin Allah, dacă am investi jumătate din eforturile și eforturile pe care le-au depus în cauza lor în chemarea la islam, situația din lume s-ar schimba.
A cincea: indiferent cât de mult durează așteptările noastre de victorie, nu ar trebui să ne pierdem inima și să ne pierdem speranța că mai devreme sau mai târziu acest lucru se va întâmpla. Se raportează că Habbab ibn al-Arrat a spus: „Odată ce am ajuns la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), el stătea întins la umbra Kaaba și își punea mantia sub cap. În acea perioadă am îndurat o asuprire severă din partea politeiștilor. Am spus: „O, Mesager al lui Allah, nu te vei întoarce la Allah pentru noi?” Apoi s-a așezat, iar fața i s-a înroșit, a spus:
لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد مادون عظامه من لحم أو عصب مايصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه، فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت مايخاف إلا الله
„Înainte de tine au fost oameni care erau sfâșiați cu piepteni de fier, despărțind carnea și tendoanele de oase, dar asta nu a îndepărtat o persoană de Religia sa. Au fost și cei care și-au pus un ferăstrău pe cap și apoi i-au văzut în două jumătăți, dar acest lucru nu a îndepărtat o persoană de Religia sa. Allah va finaliza cu siguranță această chestiune, iar călărețul din Sana’a va merge la Hadhramaut și nu se va teme de nimeni în afară de Allah.” .
Şaselea: este necesar să se afirme în sufletele oamenilor convingerea în această Religie și încrederea că ea va birui cu siguranță. Pentru a face acest lucru, ar trebui să-i familiarizați cu textele Coranului și Sunnah, precum și cu evenimente reale care indică acest lucru.
Al șaptelea: nu trebuie să-i asculti pe cei care sunt slabi în credință și spirit, care nu cred în viitorul glorios al acestei Ummah, care admiră puterea necredincioșilor și cheamă să-i imite, pierzându-și speranța în Harul lui Allah și sprijinul Său.
وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا
„Ipocriții și cei ale căror inimi sunt afectate de boală au spus: „Făgăduințele lui Allah și ale trimisului Său au fost doar o înșelăciune”. (Coran, 33:12).
ولما رآى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا اللة ورسوله وصدق اللة ورسوله وما زادهم إلا ايماناً وتسليماً
„Când credincioșii au văzut alianța armatelor [marșând împotriva lor în război], ei au spus: „Așa ne-au promis Allah și Trimisul Său. Allah și Trimisul Său au spus adevărul.” Acest lucru nu a făcut decât să le sporească credința și smerenia” (Coran, 33:22).
„Fie că vă ascundeți discursurile sau le spuneți cu voce tare, vă ascundeți noaptea sau vă mișcați deschis în timpul zilei - sunteți cu toții egali în fața lui Allah. El (omul) are îngeri care urmează în fața lui și în spatele lui și îl păzesc la porunca lui Allah. Într-adevăr, Allah nu schimbă poziția oamenilor până când nu se schimbă pe ei înșiși.” (Sura „Raad”, versetele 10-11)
Toate 24 de ore pe zi suntem sub supravegherea Atotputernicului. Motivele noastre ascunse, gândurile noastre - toate acestea sunt cunoscute numai de Creator.
Versetele de mai sus ne amintesc și de legea veșnică a Domnului nostru: „Până când oamenii se vor schimba, Allah nu își va schimba poziția”. Această lege divină implică în primul rând dependența directă a răzbunării sau pedepsei lui Allah de propriile noastre acțiuni. Și ne impune o mare responsabilitate: de multe ori trebuie să ne controlăm și, dacă este necesar, să facem unele ajustări în gândurile și acțiunile noastre. Dar dacă uităm această datorie a noastră și continuăm să rămânem în aceeași stare, atunci asta înseamnă că suntem de acord cu consecințele ei.
Schimbările pot fi atât în bine, cât și în rău. Prin urmare, o persoană care luptă pentru dezvoltare, pentru succes, trebuie să lucreze pe sine. Pentru a obține prosperitate, trebuie să facem un efort. Nimic nu va cădea din cer pe un platou de argint. MUNCA este baza. Schimbă-te dacă vrei o viață diferită, un loc de muncă diferit, un mediu diferit. Cine te poate schimba dacă nu tu însuți?
Asistăm la mari schimbări care au loc în lume în toate sferele vieții, de la cunoașterea științifică și tehnologie la cultură și artă. Motivul pentru care societatea islamică rămâne în urma altor culturi mondiale este că ummah-ul nostru este încă un simplu spectator al schimbărilor care au loc în jurul nostru în știință, tehnologie, economie și alte domenii.
Deși valorile sacre pe care le deținem nu reprezintă un obstacol în calea progresului. Dimpotrivă, islamul ne avertizează cu privire la necesitatea dezvoltării noastre.
De exemplu, Profetul nostru (s.a.v.) a vorbit despre timpul liber ca fiind un beneficiu foarte semnificativ, a cărui valoare oamenii nu o înțeleg. (Bukhari, „Cartea eliberării din sclavie”, El a avertizat, de asemenea, că trebuie să ne schimbăm în fiecare zi, să dezvoltăm: „Cel care are două zile asemănătoare unul cu celălalt va suferi pagube” (Khatib Baghdadi „Iktidai-Ilmi-Amele”, 122). ) ...
Musulmanii ar trebui să ia ce e mai bun din lumea modernă, dar în același timp să păstreze valorile spirituale. Tine pasul cu vremurile. Învață, dezvoltă, învață limbi și țări. A prinde experienta. Nu ne putem izola de influența Occidentului și a altor tendințe ale zilelor noastre, așa că haideți să obținem ce este mai bun și mai util de la ele. Este timpul să-ți folosești timpul cu înțelepciune. Cât de minunat va fi dacă o persoană cu o inimă dreaptă poate face multe lucruri grozave!
Fie ca Creatorul să vă dea tuturor o viață strălucitoare!
În Numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv... Lăudat să fie Allah Atotputernicul... Pace și binecuvântări fie asupra Mesagerului Său Muhammad...
وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
« Allah va stabili adevărul cu Cuvintele Sale, chiar dacă este odios pentru păcătoși „(Sura „Yunus”, ayat 82).
Dragi și respectați enoriași! În această predică, vreau să vorbesc despre cele trei reguli neschimbate ale lui Allah Atotputernic. Vom încerca să transmitem aceste reguli prin versetele Coranului:
Prima regulă a Celui Atotputernic:
إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ
« Allah nu corectează faptele care răspândesc răutatea „(Yunus, 10/81).
A doua regula:
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ
« Într-adevăr, Allah nu schimbă poziția oamenilor până când aceștia nu se schimbă singuri „(Bucuros, 13/11).
A treia regulă:
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
« Dacă locuitorii satelor ar crede și ar deveni temători de Dumnezeu, le-am descoperi har din cer și din pământ. Dar ei au considerat că este o minciună, iar Noi i-am pus mâna pe ei pentru ceea ce au dobândit „(Sura Araf, aya 96).
Dragi enoriași!
Iată trei reguli ale Atotputernicului... Aceste reguli nu se vor schimba niciodată.
Musulmanii ar trebui să le studieze cu mare atenție și să se adapteze la ele. Deci, să vedem de ce este nevoie pentru ca temperamentul nostru să nu se deterioreze:
Soluția constă atât în corpul fizic, cât și în percepția spirituală, acești doi parametri trebuie hrăniți și cultivați în lumina principiilor islamului.
În primul rând, o persoană trebuie să aibă un conținut spiritual frumos. Același lucru poate fi obținut atunci când urmați ordinele lui Allah Atotputernicul, adică Coranul și respectați legile acestuia.
Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ Va fi ceartă, va fi ceartă... ". Ali (Allah să fie mulțumit de el) a întrebat: „ O, Mesager al lui Allah, cum pot oamenii să scape de aceste conflicte? „Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a răspuns:” Ținând-o de cartea Atotputernicului - Kuryan... ».
Dragi enoriași! Acum să ne uităm la musulmanii de astăzi, în special la tineri. Să începem cu adolescenții de 12-15 ani, care au încă vântul în cap. Să ne gândim de unde vin banii pentru țigări, droguri și alcool, a căror dimensiune poate fi comparată cu bugetul țărilor mici.
Pentru așa-zișii musulmani, care habar n-au de credință, Cartea lui Allah Atotputernicul a fost dusă pe rafturi prăfuite, iar pentru aceiași musulmani rafturile de cărți au fost înlocuite cu baruri americane. Și acum, citirea și predarea Coranului au rămas doar pe conștiința oamenilor de o anumită vârstă.
Acum, acești tineri, care fumează și folosesc alte substanțe otrăvitoare, al căror rău se răspândește de la vârfurile părului până la chiar călcâiele, au devenit dependenți de aceste otrăvuri și droguri.
Nimeni nu are de-a face cu acești tineri, nici măcar cu gunoiul care zace pe stradă și care atrage mai multă atenție.
« Am devenit dependent de aceste obiceiuri, chiar dacă îmi doresc, încă nu pot renunța, ”- ce pot fi astfel de cuvinte decât ca o scuză falsă? »
Se apropie Ziua Judecății în sensul deplin al cuvântului. Nimeni nu știe, în afară de Allah Atotputernicul, când se va întâmpla.
musulmani! Să fim în pace cu Allah Atotputernicul. Pentru Allah, dacă ne-am educa cu adevărat sufletele cu adevărat, întreaga lume s-ar închina în fața lor. Cunoașteți tovarășii Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), cum ei, folosind exemplul credinței lor, au îngenuncheat întreaga lume...
Acum să ne întoarcem puțin la trecut, să aruncăm o privire la rândurile care povestesc despre vremea Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), să vedem ce s-a întâmplat atunci:
Odată, un bărbat din Yemen, ai cărui ochi erau injectați de sânge, înarmat cu o sabie, a mers direct la Medina. Umar (Allah să fie mulțumit de el) a fost un tovarăș foarte inteligent și înțelept, iar când l-a văzut, și-a dat seama imediat că intenția acestui om era rea. Numele acestui bărbat, care venea din Yemen, era Sumama. Umar (Allah să fie mulțumit de el) l-a întrebat: „Ești un păgân care nu crede în Allah unic. De ce ai venit la Medina, spune-mi?”
Sumama a spus ca răspuns: „ O, Umar, nu am nevoie de nimic, am venit doar să-l ucid pe Muhammad". Umar (Allah să fie mulțumit de el) după ce a auzit aceste cuvinte, l-a prins imediat de guler, și-a scos sabia și l-a legat de unul dintre pereții moscheii. S-a dus pe furiș la Mesagerul Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și a spus totul așa cum este.
Profetul putea spune: „Acum du-te și scoate-i capul”. Dar acest lucru nu s-a întâmplat, după un timp, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a părăsit casa și s-a apropiat de un bărbat legat ferm de unul dintre pereții moscheii. Umar (fie ca Allah să fie mulțumit de el) și alți însoțitori au așteptat cu nerăbdare momentul în care Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) va ordona: „Ucide-l”.
Trimisul Celui Prea Înalt l-a privit cu atenție, l-a studiat, apoi s-a uitat la tovarășii îngrijorați și a spus: „ Ați pregătit mâncare și băutură pentru această persoană? »
Umar (Allah să fie mulțumit de el) nu a putut spune nimic. Alimente? " Omul ăsta a venit să te omoare, nu să te viziteze. Cum poate o persoană care a venit să te omoare să merite mâncare?". Nu putea să spună.
Trimisul lui Allah a completat cuvântul de început: „ Du-te la mine acasă și ia niște lapte ". S-au dus imediat și au adus niște lapte proaspăt. Apoi a ordonat: „ Dezlegați frânghiile, lăsați-l liber!»
Da, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) poruncește să aducă lapte și să dezlege funiile pentru a putea bea în pace. Acest om a băut laptele adus lui. După aceea, Profetul nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), adresându-se lui, i-a spus: „Spune” La ilaha illallah „(nu există nicio zeitate în afară de Allah)”
Bărbat: „Nu, nu voi vorbi”, a spus el ca răspuns.
Mesager al Celui Prea Înalt (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan Rasulullah” (mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah și că Muhammad este mesagerul său)”, l-a numit din nou.
A refuzat din nou.
În ciuda tuturor acestor lucruri, Mesagerul lui Allah a ordonat totuși să-l elibereze. După ce a fost eliberat, a plecat direct acasă. Umar (Allah să fie mulțumit de el) era gata să explodeze de furie.
Acea persoană, după ce a părăsit Moscheea, s-a întors după un timp și i-a spus Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „ O, Mesager al lui Allah! Mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah și că tu ești Mesagerul Său».
Mesager al Atotputernicului Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „ Ei bine, de ce nu ai spus aceste cuvinte când te-am întrebat despre asta?»
Bărbatul a spus: „ Pentru că în acel moment eram în brațele tale. Dacă aș depune mărturie: „Uite, a devenit musulman pentru că i-a fost frică", - ar spune toată lumea. Dar după ce m-ai lăsat să plec, doar pentru a câștiga mila Domnului lumilor, am devenit musulman ”, a răspuns el.
Dragii mei frați! Atunci bărbatul a spus: „ Când am părăsit Yemenul și m-am îndreptat spre Medina, cea mai urâtă persoană pentru mine a fost Muhammad. Dar după ce am aflat și l-am părăsit într-o clipă, a devenit persoana mea cea mai iubită».
Așa se iau deciziile și oamenii conduc. Nu ar trebui să existe loc de furie în luarea unei decizii.
Islamul nu își va impune religia, dar nu va fi de acord cu obstacolele care se creează pentru a nu accepta credința, oriunde s-ar afla și indiferent de ce putere au. Și nu va lăsa să se întâmple asta.
Nu va oferi ocazia de a interfera cu cei care spun: „Nu există nicio zeitate în afară de Allah”.
Să părăsim acum statul Yemen și să mergem toți împreună în Bizanț și să vedem ce s-a întâmplat acolo:
În timpul domniei lui Umar bin Khattab (Allah să fie mulțumit de el), împăratul Heraclius a împiedicat răspândirea monoteismului, iar acesta a fost motivul pentru care a trimis trupe împotriva lui. În timpul bătăliei, împăratul bizantin a capturat mai mulți însoțitori ai Mesagerului Celui Prea Înalt (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Printre ei a fost un însoțitor atât de faimos precum Abdullah bin Khuzaf (fie ca Allah să fie mulțumit de el). Acest tiran i-a forțat la necredință. Ce fel de dialog a avut loc între împărat și tovarășul respectat, să vedem și să comparăm nivelul musulmanilor de atunci și de atunci.
Propunerea lui Heraclius: „ Oh, Abdullah, părăsește-ți religia și apoi îți voi da jumătate din proprietatea mea».
Priviti oferta prieteni! Mă întreb ce i-a răspuns Abdullah? După cum știți, printre oameni sunt cei care sunt gata să sperjur de dragul unei țigări. De dragul unei sticle de bere, vor sacrifica drepturile altora, câte hârtii și cecuri vor semna pentru asta! Oamenii cu conștiința pierdută...
Deci, ce i-a răspuns marele însoțitor lui Heraclius? „O, Heraclius! Chiar dacă îmi dai lumea întreagă, tot nu voi părăsi religia lui Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)!”
Prin urmare, s-a spus că, chiar dacă întreaga lume aparține unei singure persoane, nu-i va aduce beneficii. Pentru că atât omul, cât și lumea aceasta sunt toate perisabile. Amândoi nu vor merge nicăieri.
Apoi Heraclius a început cu amenințări: „ Atunci te voi supune unei torturi insuportabile!»
Abdullah bin Khuzafah (Allah să fie mulțumit de el) ca răspuns: „ Fa ce vrei. Pentru că nu-ți vei tortura decât trupul muritor. Și nimeni nu poate fi stăpânul sufletului meu decât Allah».
După aceea, Heraclius a ordonat să-l spânzureze și să plouă peste el o ploaie de săgeți de foc. Când săgețile l-au străpuns, el a spus „La ilaha illallah” (nu există nicio zeitate în afară de Allah). Heraclie, văzând că nu-i de folos, porunci: „Scoate-i hainele”. Au fiert apă într-un cazan mare, iar Irakli l-a întrebat din nou: „Ori te întorci cu spatele religiei tale, ori te aruncăm în acest cazan!”.
Abdullah bin Khuzafah (Allah să fie mulțumit de el) s-a dus încet, încet spre ceaunul indicat. În acest moment plângea. Heraclius l-a întrebat: „O, Abdullah, de ce plângi?”
Priviți răspunsul lui Abdullah (Allah să fie mulțumit de el): „ Pentru Allah, nu plâng de frică! Voi merge la Atotputernicul meu în orice caz. Plâng pentru că am un singur corp. Aș vrea să fie o sută de ei și toți au fost testați pe calea lui Allah!...»
Heraclius a fost foarte surprins și a dat imediat ordinul: „ Aduceți-l înapoi!»
S-au întors, au adus înapoi. De data asta a vrut să-i spele creierul. Pentru a-i strica temperamentul și a-l aduce cu un cântăreț.
Au adus-o imediat pe cântăreață și au închis-o cu un asociat în aceeași cameră. Femeia a început să flirteze cu el... Dar totul a fost în zadar. Acest om mare nu avea nici măcar intenția să se intereseze de ea. A trecut mult timp:
« Sună-o pe această femeie, întreabă-o ce a fost acolo?„- a spus Heraclius și au chemat-o pe această femeie. Întrebată ce s-a întâmplat, ea a răspuns:
„Domnule, nu înțeleg la cine m-ai trimis, la o persoană sau la o piatră nemișcată? Când m-am apropiat de el și am vrut să atrag cumva, a tot spus: „La ilaha illallah” (nu există zeu în afară de Allah).
Cuvântul monoteismului... Marele cuvânt al monoteismului, cu care trăim, murim și ne arătăm în fața Atotputernicului.
Heraclius a fost din nou surprins... De data aceasta a decis să folosească o altă metodă.
„Închide-l singur în cameră. Și chiar dacă conține doar carne de porc și vin din mâncare, să vedem ce face?" - el a spus.
L-au închis pe Companion într-o cameră, i-au pus carne de porc și vin lângă el și l-au lăsat în pace.
După ce au trecut trei zile, au intrat în cameră. Și au văzut că atât mâncarea, cât și băutura stăteau în picioare, neatinse. Abdullah bin Khuzafah (Allah să fie mulțumit de el) a recitat namaz și a făcut dhikr (amintirea lui Allah). Au fost foarte surprinși și au întrebat:
„Stai flămând trei zile, de ce nu am mâncat și nu am băut nimic. Ce te-a împiedicat de asta?”
Abdullah bin Khuzafah (Allah să fie mulțumit de el) a răspuns:
„Nu am vrut să fac pe plac dușmanilor în chestiunea credinței lui Allah Atotputernicul, nu am vrut să cedez în fața lor...”.
Ce răspuns neobișnuit, nu-i așa?
Moare de foame și sete, dar astfel nu-i permite să râdă de religie.
Irakli, care și-a pierdut deja speranța, a spus: „Sărută-mă pe cap și te voi elibera!”
Abdullah (Allah să fie mulțumit de el): „O să-ți sărut capul dacă-mi eliberezi prietenii!”
Când Heraclius i-a acceptat oferta, s-a dus la el să-l sărute pe cap și în acel moment a făcut dua: „ O, Allah al meu! Îl cunoști pe acel idolatru murdar. Nu-i sărut capul acum, ci scuip la el. Dacă mă întrebați despre asta în Ziua Judecății, vă voi răspunde: „Am făcut-o doar pentru a-mi elibera prietenii, oh Allah al meu!»
Deci, el și prietenii lui au fost eliberați din captivitate. Au mers la Medina Radiantă și când i-au spus lui Umar (Allah să fie mulțumit de el) ce li sa întâmplat, el a spus: „O, Abdullah! Toată lumea ar trebui să-ți sărute capul. Ai meritat-o".
La început a început să-l sărute el însuși. Atunci toți cei prezenți au început la rândul lor să se apropie și să-i sărute capul. Acest lucru i s-a întâmplat pentru că era puternic și puternic în credința lui. Aceștia erau tovarășii Mesagerului Celui Prea Înalt (pacea și binecuvântările fie asupra lui).
Fie ca Cel mai Mare dintre cei mari, Domnul nostru, să ne conducă pe toți pe calea lor. Pe Mahshara și Jannata îți va oferi ocazia să fii cu ei. Amin…
Mufti al Republicii Tatarstan Kamil hazrat Samiguullin
Islamul este o religie a succesului. Și dovada clară a acestui lucru este prima generație de musulmani. Istoria arată că datorită islamului arabii pe jumătate sălbatici care au locuit în Peninsula Arabică au devenit o națiune avansată în doar câteva decenii, extinzându-și puterea de pe coasta de vest a Africii până în China. Mai mult, această religie a creat o nouă națiune - națiunea Islamului, care includea diferite popoare care au luat drept bază Coranul și Sunnah. Islamul și-a făcut adepții să aibă succes în toate sferele vieții: în politică, știință, medicină, scoși din întunericul necredinței și păgânismului la lumina monoteismului. Islamul a transformat oamenii care și-au îngropat fiicele de vii în indivizi extrem de morali.
Dar se pune întrebarea: dacă Islamul a fost motivul tuturor acestor succese, atunci de ce este diferită situația actuală a musulmanilor? De ce suntem astăzi în urmă tuturor proceselor civilizaționale și suntem simpli consumatori de bunuri inventate de alți oameni? De ce islamul nu ne schimbă morala?
De ce astăzi musulmanii, ca înainte, nu schimbă lumea, ci, dimpotrivă, lumea ne schimbă pe noi? Răspunsul este evident și stă în noi înșine. Allah spune în Coran (sensul): „Allah nu schimbă poziția oamenilor până cândei nu se vor schimba singuri"(Sura „ar-Ra'ad”, ayat 11).
Cineva ar putea spune că motivul succesului strămoșilor noștri neprihăniți a fost credința lor puternică, care i-a făcut să uite de pace și de somn, să-și părăsească casele și familiile pentru a răspândi această religie la toate capetele lumii și a schimba imaginea lumii existente. . Da, acest lucru este adevărat, dar aceasta este doar o parte a adevărului. De fapt, pentru a schimba pe sine, realitatea înconjurătoare și pentru a obține succesul, pe lângă credința puternică, este necesar să se respecte încă patru elemente.
1. Cunoașterea (ilm). Da, credința puternică în inimă este un generator puternic care dă unei persoane energie pentru a face lucruri. Dar fără cunoștințe, o astfel de persoană riscă să greșească. Viața arată că credința puternică, nesusținută de cunoaștere, îi face pe unii oameni să se închidă în mănăstiri și să se limiteze la numeroase jurăminte; alții cred că omul a fost creat pentru a sta mult timp în poziția lotusului și a se contempla pe sine; încă alții, credința puternică, îmbrăcați în neștiință, îi împinge în brațele păgânismului, când, în căutarea apropierii de Dumnezeu, încep să se închine mormintelor și idolilor.
Există un alt punct: cunoașterea despre esența lucrului în sine, cunoașterea despre beneficiile pe care le conține în sine, cunoașterea despre ce beneficii poate aduce, sporește dorința unei persoane pentru el. O persoană care știe despre beneficiile dobândirii cunoștințelor se va strădui pentru ele, oriunde s-ar afla. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Pentru cei care au intrat pe cale în căutarea cunoașterii, Allah va facilita calea către paradis...” (Imam Muslim). A ști ce răsplată așteaptă o persoană cu o dispoziție bună îl face pe credincios să lucreze asupra lui însuși. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat despre ce i-ar ajuta cel mai adesea pe oameni să meargă la cer și a spus: „Frica de Dumnezeu și o dispoziție bună” (at-Tirmidhi).
Hadith-ul spune: „În Ziua Învierii, nimic nu va fi mai greu decât purtarea bună pe cântarul credinciosului, căci cu adevărat Allah urăște pe cel care rostește cuvinte obscene și rele (at-Tirmidhi). Cunoașterea că plăcerea lui Allah este în plăcerea părinților, iar mânia Lui este în mânia părinților, îl încurajează pe credincios să-și trateze mai bine părinții: „Plăcerea lui Allah este în plăcerea părinților, iar mânia lui Allah este în mânia părinților” (at-Tirmidhi)... A ști ce răsplată îl așteaptă pe credincios dacă, datorită chemării sale, cel puțin o persoană devine musulman, îl va forța să depună toate eforturile pentru a chema oamenii la islam. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), adresându-se lui Ali, i-a spus: „Pentru Allah, dacă Allah conduce cel puțin o persoană prin tine, va fi mai bine pentru tine să deții cămile roșii” (Imams al-Bukhari, musulman). ) ...
Cunoașterea esenței lucrurilor. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dacă oamenii ar ști despre răsplata care îi așteaptă pe cei care rostesc cuvintele adhanului și se află pe primul rând în timpul rugăciunii comune și în afară de tragerea la sorți prin săgeți, n-au găsit altă cale, să decidă cine va pronunța cuvintele adhanului și cine va avea loc în primul rând, trebuie să fi apelat la așa mult! Dacă ar ști despre răsplata care îi așteaptă pe cei care vin devreme la rugăciune, s-ar grăbi la ea într-o cursă! Și dacă ar ști despre recompensa care îi așteaptă pe cei care participă la rugăciunile comune de seară și de dimineață, cu siguranță ar veni la aceste rugăciuni în moschee, chiar dacă ar trebui să se târască acolo! (imamii al-Bukhari și Muslim).
Daca am sti...
2. Următorul pas în atingerea succesului este diligența în a face lucrurile (mujahad).După ce o persoană a învățat toate beneficiile unei anumite acțiuni, se aprinde și caută să o îndeplinească. Dar esența omului este de așa natură încât această dorință se stinge în timp. După ceva timp, ardoarea care ardea în inimă nu mai rămâne, obligându-ne să uităm de somn și mâncare. De aceea, trebuie să facem eforturi, să ne forțăm să muncim mai departe, pentru că la capătul acestui drum se află ceea ce ne străduiam. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Paradisul este înconjurat de ceea ce omul urăște” (Imam Muslim).
Ibn al-Jawzi a spus: „Am observat ceva uimitor: orice lucru valoros este foarte serios, iar pentru a-l dobândi trebuie să petreci mult timp și să depui multă muncă...”.
Trebuie să ne eliberăm mintea de vise goale și să ne acordăm la munca reală. Ibn al-Qayyim vorbind despre vise, scrie în cartea sa Madarj as-Salikin: „Plenă de vise este speranța Shaitanului... Visele sunt o marfă umilitoare, nesemnificativă și jalnică în mâinile unui falimentar... Un visător își creează imaginea dorită. și își imaginează că a reușit deja și se bucură de victorie. Continuând să trăiască în acest fel, într-o zi se trezește și constată că a fost lăsat la un jgheab spart.”
Sârguința îndelungată în afaceri nu ar trebui să ne ducă la disperare. Trebuie să știm că mulți oameni de știință au început să studieze la o vârstă matură, dar, cu toate acestea, au devenit oameni remarcabili și au obținut titlul de imami. De exemplu, aceasta Ibn Hazm, Izz binAbdussalam alte.
Pe de altă parte, eșecul unei persoane de a îndeplini ceea ce spune, ceea ce cere, este unul dintre semnele ipocriziei. Cheia succesului strămoșilor noștri neprihăniți a fost că ei își puneau cunoștințele în practică. Imam Ahmad a spus: „Am notat niște hadith numai după ce l-am pus în practică. Chiar și atunci când am întâlnit hadith-ul pe care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a dat Abu Tayyib dinar, când i-a sângerat, i-am dat și frizerului un dinar când mi-a sângerat”.
Astfel, cunoștințele lor au fost întruchipate în fapte, care, la rândul lor, au schimbat realitatea înconjurătoare.
3. A treia cheie a succesului constă în numeroasele rugăciuni către Allah Atotputernicul (dua). Trebuie să-I cerem constant să ne ajute în treburile noastre, pentru că fiecare lucru este în puterea Lui. Ibn Hazm a spus: „Să știți că mulți dintre cei care se străduiesc pentru cunoaștere, citesc cu sârguință, se cufundă în studiu și lecții, nu primesc nimic din aceasta. Și să știe proprietarul cunoștințelor că, dacă ar fi dobândit doar prin sârguință, atunci altcineva l-ar depăși. În realitate, cunoașterea este un dar de la Allah...”. Și aceste cuvinte ale lui Ibn Hazma sunt aplicabile nu numai cunoașterii, ci și altor chestiuni.
Dua este una dintre formele de închinare a Creatorului și, prin urmare, credinciosul ar trebui să țină mereu legătura cu Domnul său, și nu numai în timpul celor cinci rugăciuni.
După cum am menționat mai devreme, fosta aspirație și ardoarea unei persoane se pot slăbi în timp. Prin urmare, un credincios trebuie să-i ceară constant lui Allah să-i dea putere pentru ca El să-l întărească pe această cale.
Și chiar și atunci când o persoană atinge scopul propus, trebuie să-i ceară Atotputernicul să păstreze ceea ce a realizat, să consolideze acest succes. Acest lucru se aplică oricărei afaceri și, în primul rând, problema îmbunătățirii credinței noastre. Se știe că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a citit pe sine și i-a învățat pe alții următoarea rugăciune: „O, Învârtitor de inimi, întărește-mi inima în religia ta”.
De asemenea, Allah ne învață în Coran să spunem (sensul): „Domnul nostru! Nu ne abate inimile după ce ne-ai călăuzit pe calea cea dreaptă și dă-ne milă de la Tine Însuți, căci Tu ești Dătătorul!”
4. Nu în ultimul rând, cheia succesului este „suhba” – mediul unei persoane. Un credincios ar trebui să fie în compania unor oameni cu frică de Dumnezeu.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, un tovarăș drept și un tovarăș rău sunt ca un vânzător de mosc și un om care sufla un burduf. Cât despre vânzătorul de mosc, el poate fie să-ți dea ceva din produsul lui, fie să cumperi ceva de la el, fie să simți mirosul care emană de la el. În ceea ce privește cel care aruncă în aer burdufurile, fie îți va arde hainele, fie vei simți duhoarea care emană din el ”(imamii al-Bukhari și Muslim).
„O persoană mărturisește aceeași religie ca și cel mai apropiat prieten al său, așa că lăsați fiecare dintre voi să acorde atenție cu cine se va împrieteni” (Abu Dawood, at-Tirmidhi).
Într-adevăr, viața arată că binele și răul nu pot fi împreună mult timp. Unul dintre ei îl va învinge cu siguranță pe celălalt de partea sa, sau se vor dispersa.
Dacă mergem la piață, vedem că vânzătorul nu pune împreună bunurile proaspete și stricate. Aceasta nu este doar o chestiune de estetică și frumusețe, ci și de faptul că un produs copt capătă în cele din urmă putrezirea celui stricat. Prin urmare, un bun proprietar își sortează în mod constant bunurile, separând cele rele de cele bune.
Este exact la fel cu omul. Nu se cuvine ca o persoană cu frică de Dumnezeu să fie în compania unor oameni răsfățați. Cel puțin, acest lucru îi poate dăuna reputației și, în cel mai rău caz, acest mediu își va lăsa amprenta asupra sufletului său...
Acestea sunt cele patru componente ale succesului în toate aspectele. Datorită lor, strămoșii noștri drepți au obținut la un moment dat cele mai mari rezultate, pe care le amintim cu admirație. Ei cunoșteau esența și valoarea anumitor lucruri. După ce au aflat de asta, s-au grăbit să acționeze. Ei erau în comunicare constantă cu Allah prin rugăciunile lor. Și s-au ferit de companiile proaste, străduindu-se să fie printre credincioși și oameni cu frică de Dumnezeu...
