Sophia Paleologus... Cât de mult s-a spus, s-a scris, s-a inventat, s-a descoperit... Nu fiecare, departe de fiecare persoană din istorie este îmbrăcată într-un șir atât de lung de omisiuni, bârfe, calomnii... Și în paralel cu ele - entuziasm, recunoștință, admirație. Personalitatea Sophiei Palaeologus i-a păstrat de mult pe arheologi, istorici, medici, oameni de știință, cercetători și chiar doar oameni care, oarecum tangenţial, confruntați cu povești despre ea, nu au reușit să doarmă liniștiți. Deci cine este ea? Geniu? ticăloșie? Vrăjitoare? Sfânt? Binefăcător al pământului rus sau diavol? Pe baza informațiilor din biografia ei cunoscute nouă, să încercăm să ne dăm seama.
Începe de la capăt. Sophia, sau în copilărie Zoya, s-a născut în familia lui Thomas Paleologus, despotul Moreei. A fost fratele mai mic al ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea, care a murit în căderea Constantinopolului la mijlocul secolului al XV-lea.
După această frază, uneori încep zgomote în gândirea oamenilor. Ei bine, dacă tatăl este un despot, atunci cine este fiica? Și începe o grămadă de acuzații. Între timp, dacă arătăm puțină curiozitate și ne uităm în dicționar, care ne interpretează cuvintele nu este întotdeauna monosilabică, atunci putem citi altceva despre cuvântul „despot”.
Se pare că cei mai înalți nobili bizantini erau numiți despoți. Iar despotații sunt astfel de diviziuni în stat, similare provinciilor sau statelor moderne. Deci tatăl Sophiei a fost un nobil care a condus una dintre aceste părți ale statului - un despotat.
Nu era singurul copil din familie - mai avea doi frați: Manuel și Andrey. Familia a mărturisit Ortodoxia, mama copiilor, Ekaterina Ahaiskaya, era o femeie foarte bisericească, pe care și-a învățat copiii.
Dar anii au fost foarte grei. Imperiul Bizantin era pe punctul de a se prăbuși. Iar când Constantin al XI-lea a murit și capitala a fost capturată de sultanul turc Mehmed al II-lea, familia Paleologului a fost nevoită să fugă din cuibul strămoșesc. Mai întâi s-au stabilit pe insula Corfu, iar mai târziu s-au mutat la Roma.
La Roma, copiii au rămas orfani. Mai întâi, mama lui a murit, iar apoi, șase luni mai târziu, Toma Paleologul a mers și el la Domnul. Omul de știință grec, Uniate Bissarion din Niceea, care a servit ca cardinal sub Papa Sixtus al IV-lea, s-a ocupat de creșterea orfanilor (da, el a ordonat construirea capelei, care acum îi poartă numele - Sistina).
Și, firește, Zoe și frații ei au fost crescuți în catolicism. Dar, în același timp, copiii au primit o educație bună. Știau latină și greacă, matematică și astronomie, vorbeau fluent mai multe limbi.
Papa, pe de altă parte, a arătat o asemenea virtute nu numai din compasiune pentru orfani. Gândurile lui erau mult mai pragmatice. Pentru a restabili uniunea florentină a bisericilor și pentru a atașa statul Moscova de unire, a decis să o dea pe Sofia Paleologă prințului rus Ivan al III-lea, care de curând era văduv.
Prințului văduv i-a plăcut dorința Papei de a se căsători între vechea familie Moscova cu celebra familie a lui Paleolog. Dar el însuși nu putea decide nimic. Ivan al III-lea i-a cerut mamei lui sfaturi despre ce să facă. Oferta a fost tentantă, dar a înțeles perfect că în joc nu este doar soarta lui personală, ci și soarta statului, conducătorul căruia va deveni. Tatăl său, Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea, care a primit porecla Întunecat din cauza orbirii sale, și-a numit fiul său în vârstă de 16 ani drept co-conducător. Iar la momentul presupusei potriviri, Vasily al II-lea trecuse deja.
Mama și-a trimis fiul la mitropolitul Filip. El a vorbit aspru împotriva căsătoriei iminente și nu i-a oferit prințului cea mai mare binecuvântare. Cât despre Ivan al III-lea însuși, îi plăcea ideea căsătoriei cu o prințesă bizantină. La urma urmei, făcând acest lucru, Moscova a devenit moștenitoarea Bizanțului - „a treia Romă”, care a întărit în mod inexprimabil autoritatea Marelui Duce nu numai în propria sa țară, ci și în relațiile cu statele vecine.
Reflectând, și-a trimis ambasadorul la Roma - italianul Jean-Baptiste della Volpe, care a fost numit mult mai simplu la Moscova: Ivan Fryazin. Personalitatea lui este foarte interesantă. Nu a fost doar minerul-șef de monede la curtea Marelui Duce Ivan al III-lea, ci și agricultorul fiscal al acestei afaceri foarte profitabile. Dar acum nu este vorba despre el.
Acordul de nuntă a fost încheiat, iar Sofia, împreună cu mai multe persoane însoțitoare, au plecat din Roma spre Rusia.
Ea a traversat toată Europa. În toate orașele în care a stat, i s-a oferit o primire magnifică și i s-au oferit suveniruri. Ultima oprire înainte de a ajunge la Moscova a fost orașul Novgorod. Și apoi s-a întâmplat un eveniment neplăcut.
În vagonul din Sofia era o cruce catolică mare. Vestea acestui lucru a ajuns la Moscova și l-a supărat incredibil pe mitropolitul Filip, care oricum nu a dat o binecuvântare pentru această căsătorie. Vladyka Philip a dat un ultimatum: dacă crucea este adusă la Moscova, va părăsi orașul. Treaba devenea serioasă. Trimisul lui Ivan al III-lea a acționat simplu în rusă: când a întâlnit trenul la intrarea în Moscova, a luat și a luat crucea de la reprezentantul Papei care o însoțise pe Sophia Paleologus. Totul a fost decis rapid și fără zgomot inutil.
Direct în ziua sosirii ei la Belokamennaya, și anume 12 noiembrie 1472, după cum mărturisesc cronicile vremii, ea a fost căsătorită cu Ivan al III-lea. A avut loc într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele divine. Mitropolitul Filip, încă în afara lui de furie, a refuzat să țină ceremonia de nuntă. Iar acest sacrament a fost săvârșit de către protopopul Kolomna Iosia, invitat special la Moscova. Sofia Paleolog a devenit soția lui Ivan al III-lea. Dar, spre marea nenorocire și dezamăgire a Papei, totul nu a ieșit deloc așa cum se așteptase.
Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit cu plăci de fildeș și morse cu subiecte biblice sculptate pe ele. Sofia a adus cu ea și câteva icoane ortodoxe.
Sofia, al cărei scop era să încline Rusia către catolicism, a devenit ortodoxă. Ambasadorii furiosi ai uniunii au plecat din Moscova cu mâinile goale. O serie de istorici sunt înclinați către versiunea pe care Sophia a comunicat-o în secret cu bătrânii athoniți, înțelegând elementele de bază ale credinței ortodoxe, care îi plăcea din ce în ce mai mult. Există dovezi că mai mulți necredincioși au cortes-o, pe care i-a refuzat doar din cauza unei discrepanțe între opiniile religioase.
„Vulturul cu două capete, semnul dinastic al familiei Paleologului, devine un semn vizibil al continuității Rusiei din Bizanț”.
Oricum ar fi, Paleologus a devenit marea prințesă rusă Sophia Fominichna. Și nu a devenit doar formal. Ea a adus cu ea în Rusia un mare bagaj - poruncile și tradițiile Imperiului Bizantin, așa-numita „simfonie” a puterii statului și bisericii. Și acestea nu erau doar cuvinte. Vulturul cu două capete, semnul dinastic al familiei Paleologului, devine un semn vizibil al continuității Rusiei din Bizanț. Și acest semn devine emblema de stat a Rusiei. Puțin mai târziu, i s-a adăugat un călăreț, lovind un șarpe cu o sabie - Sf. Gheorghe Învingătorul, care a fost stema Moscovei.
Soțul a ascultat sfaturile înțelepte ale soției sale luminate, deși boierii săi, care anterior aveau o influență nedivizată asupra prințului, nu le-a plăcut acest lucru.
Și Sofia a devenit nu numai asistenta soțului ei în afacerile de stat, ci și mama unei familii uriașe. Ea a avut 12 copii, dintre care 9 au trăit o viață lungă. Mai întâi s-a născut Elena, care a murit în copilărie. Fedosia a urmat-o, Elena din nou a urmat-o. Și în sfârșit - fericire! Moştenitor! În noaptea de 25 spre 26 martie 1479 s-a născut un băiat, numit în cinstea bunicului său Vasily. Sophia Paleologue a avut un fiu, Vasily, viitorul Vasily III. Pentru mama sa, el a rămas mereu Gavril - în cinstea arhanghelului Gavril, căruia s-a rugat în lacrimi pentru darul unui moștenitor.
Soarta i-a dat soților Yuri, Dmitry, Evdokia (de asemenea, a murit în copilărie), Ivan (a murit în copilărie), Simeon, Andrey, din nou Evdokia și Boris.
Imediat după nașterea moștenitorului, Sophia Paleologus s-a asigurat că este declarat Mare Duce. Prin această acțiune, practic l-a alungat de pe linie la tron pe fiul cel mare al lui Ivan al III-lea dintr-o căsătorie anterioară - Ivan (Tânărul), iar după el - fiul său, adică nepotul lui Ivan al III-lea - Dmitri.
Desigur, acest lucru a implicat tot felul de zvonuri. Dar se părea că nu le păsa deloc de Marea Ducesă. Era îngrijorată de ceva complet diferit.
Sophia Paleologue a insistat ca soțul ei să se înconjoare cu splendoare, bogăție și să înceapă eticheta la curte. Acestea erau tradițiile imperiului și trebuiau respectate. Din Europa de Vest, Moscova a fost inundată de medici, artiști, arhitecți, arhitecți... Au primit ordin să decoreze capitala!
Aristotel Fioravanti a fost invitat de la Milano, care a fost însărcinat cu sarcina de a construi camerele de la Kremlin. Alegerea nu a fost întâmplătoare. Signor Aristotel era cunoscut ca un excelent specialist în pasaje subterane, ascunzători și labirinturi.
Și înainte de a așeza zidurile Kremlinului, a construit sub ele adevărate catacombe, într-una dintre cazematele din care era ascuns un adevărat tezaur - o bibliotecă în care manuscrise din vremurile antichității și folii salvate în timpul incendiului celebrei biblioteci din Alexandria. au fost păstrate. Îți amintești, de sărbătoarea Prezentării, am vorbit despre Simeon Dumnezeul-Primitorul? Traducerea lui în greacă a cărții profetului Isaia a fost păstrată în această bibliotecă.
Pe lângă camerele de la Kremlin, arhitectul Fioravanti a construit Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire. Datorită priceperii altor arhitecți, la Moscova au apărut Camera Fațetată, turnurile Kremlinului, Palatul Terem, Kazenny Dvor și Catedrala Arhanghelului. Moscova devenea din ce în ce mai frumoasă în fiecare zi, parcă se pregătea să devină țaristă.
Dar nu numai asta a îngrijorat-o pe eroina noastră. Sofia Paleologul, având o mare influență asupra soțului ei, care vedea în ea un prieten de încredere și un consilier înțelept, l-a convins să refuze să plătească tribut Hoardei de Aur. Ivan al III-lea a aruncat în cele din urmă acest jug de mulți ani. Dar boierii se temeau foarte tare ca hoarda să înnebunească la aflarea hotărârii prințului și să înceapă vărsarea de sânge. Dar Ivan al III-lea a fost ferm, aducând sprijinul soției sale.
Bine. Până acum, putem spune că Sophia Paleologue a fost un geniu amabil atât pentru soțul ei, cât și pentru mama ei, Rusia. Dar am uitat de o persoană care nu credea deloc așa. Numele acestei persoane este Ivan. Ivan Young, așa cum a fost numit la tribunal. Și a fost fiul primei căsătorii a Marelui Duce Ivan al III-lea.
După ce fiul Sofiei, Paleologus, a fost declarat moștenitor al tronului, nobilimea rusă s-a despărțit la curte. S-au format două grupuri: unul l-a susținut pe Ivan Molodoy, celălalt - Sophia.
Încă de la începutul apariției sale la tribunal, Ivan Molodoy nu a avut o relație cu Sophia, iar aceasta nu a încercat să le stabilească, fiind angajată în alte treburi de stat și personale. Ivan Molodoy era cu doar trei ani mai mic decât mama lui vitregă și, ca toți adolescenții, era gelos pe tatăl său pentru noul său iubit. La scurt timp, Ivan cel Tânăr s-a căsătorit și cu fiica domnitorului Moldovei Ștefan cel Mare - Elena Voloșanka. Și la momentul nașterii fratelui său vitreg, el era deja tatăl fiului său Dmitri.
Ivan Young, Dmitry... Șansele lui Vasily de a prelua tronul au fost foarte iluzorii. Și acest lucru nu i se potrivea Sophiei Paleologus. Nu s-a potrivit deloc. Două femei - Sophia și Elena - au devenit dușmani jurați și pur și simplu erau dornice să scape nu numai una de cealaltă, ci și de urmașii unui concurent. Iar Sofia Paleologul face o greșeală. Dar mai multe despre asta în ordine.
Marea Ducesă a întreținut relații de prietenie foarte calde cu fratele ei Andrei. Fiica sa Maria s-a căsătorit cu prințul Vasily Vereisky la Moscova, care era nepotul lui Ivan al III-lea. Și într-o zi Sofia, fără să-l întrebe pe soțul ei, i-a dăruit nepoatei o bijuterie care a aparținut cândva primei soții a lui Ivan al III-lea.
Iar Marele Duce, văzând antipatia norei lui față de soția sa, a decis să o liniștească și să-i dea această bijuterie de familie. Aici s-a întâmplat marele eșec! Prințul era de-a dreptul de furie! El a cerut ca Vasily Vereisky să-i returneze imediat valoarea familiei. Dar a refuzat. Spune, un cadou, scuze! În plus, costul său a fost foarte, foarte impresionant.
Ivan al III-lea a fost pur și simplu furios și i s-a ordonat să-l bage pe prințul Vasily Vereisky și pe soția sa într-o temniță! Rudele au fost nevoite să fugă în grabă în Lituania, unde au scăpat de mânia suveranului. Dar prințul a fost supărat pe soția sa pentru acest act mult timp.
Până la sfârșitul secolului al XV-lea, pasiunile din familia mare-ducală se potoliseră. A rămas cel puțin aparența unei lumi reci. Deodată, o nouă nenorocire a lovit: Ivan Molodoy s-a îmbolnăvit cu dureri de picioare, a rămas practic paralizat. Cei mai buni vindecători din Europa i-au fost eliberați în grabă. Dar nu au putut face nimic pentru a-l ajuta. La scurt timp, Ivan Molodoy a murit.
Medicii, ca de obicei, au fost executați... Dar în cercul boierilor a început să iasă din ce în ce mai limpede zvonul că Sofia Paleologue a avut o mână de ajutor în moartea moștenitorului. Spune, și-a otrăvit concurentul Vasily. Un zvon a ajuns la Ivan al III-lea că niște femei atrăgătoare au venit la Sofia cu o poțiune. S-a înfuriat, nu a vrut să-și vadă soția și a ordonat ca fiul său Vasily să fie ținut în arest. Babs care au venit la Sophia au fost înecați în râu, mulți au fost aruncați în închisori. Dar Sophia Paleologue nu s-a oprit la asta.
La urma urmei, Ivan cel Tânăr are un moștenitor, cunoscut sub numele de Nepotul lui Dmitri Ivanovici. Nepotul lui Ivan al III-lea. Și la 4 februarie 1498, la sfârșitul secolului al XV-lea, a fost proclamat oficial moștenitor la tron.
Dar ai o idee slabă despre personalitatea Sophiei Paleologus dacă crezi că s-a resemnat. Din contră.
În acel moment, erezia iudaizantă a început să se răspândească în Rusia. A fost adusă în Rusia de un evreu învățat de la Kiev pe nume Skhariya. A început să reinterpreteze creștinismul în maniera evreiască, a negat Sfânta Treime, a pus Vechiul Testament mai presus de Noul, a respins venerarea icoanelor și a moaștelor sfinților... În general, vorbind în limbajul modern, a adunat la fel ca el, sectanți care s-a desprins de Sfânta Ortodoxie. Elena Voloshanka și prințul Dmitry s-au alăturat cumva acestei secte.
A fost un mare atu în mâinile Sophiei Paleologus. Imediat Ivan al III-lea a fost raportat despre sectarism. Și Elena și Dmitry au căzut în dizgrație. Sofia și Vasily și-au preluat din nou vechile poziții. Din acel moment, suveranul a început, potrivit cronicarilor, „să nu-i pese de nepotul său” și l-a declarat pe fiul său Vasily Marele Duce de Novgorod și Pskov. Sofia a realizat ceea ce s-a poruncit să-i țină pe Dmitri și pe Elena în custodie, la ecteniile din biserică pentru a nu-i pomeni și a nu-i numi pe Dmitri Marele Duce.
Sophia Paleologue, care a câștigat de fapt tronul regal pentru fiul ei, nu a trăit până să vadă această zi. Ea a murit în 1503. Elena Voloshanka a murit și ea în închisoare.
Datorită metodei de reconstrucție plastică bazată pe craniu, la sfârșitul anului 1994 a fost restaurat un portret sculptural al Marii Ducese Sophia Paleologue. Era scunda - cam 160 cm, plina, cu trasaturi voinice si avea o mustata care nu o rasfata deloc.
Ivan al III-lea, simțind deja o sănătate slabă, a pregătit un testament. Busuiocul este indicat în ea ca moștenitor al tronului.
Între timp, a sosit timpul ca Vasily să se căsătorească. O încercare de a-l căsători cu fiica regelui danez a eșuat; apoi, la sfatul unui curtean, un grec, Ivan Vasilievici a urmat exemplul împăraților bizantini. S-a poruncit la curte să adune cele mai frumoase fecioare, fiicele boierilor și copiii boieri, pentru mireasă. O mie și jumătate dintre ele au fost adunate. Vasili a ales-o pe Solomonia, fiica nobilului Saburov.
Ivan Vasilyevich, după moartea soției sale, a pierdut inima, s-a îmbolnăvit grav. Se pare că Marea Ducesă Sofia i-a dat energia de care avea nevoie pentru a construi un nou stat, mintea ei a ajutat-o în treburile statului, sensibilitatea i-a avertizat asupra pericolelor, dragostea ei atotcuceritoare i-a dat putere și curaj. Lăsând toate treburile, a plecat într-o călătorie la mănăstiri, dar nu și-a putut ispăși păcatele. Era paralizat. La 27 octombrie 1505, el a murit la Domnul, după ce a supraviețuit iubitei sale soții cu doar doi ani.
Vasily al III-lea, urcând pe tron, a înăsprit în primul rând condițiile de detenție a nepotului său, Dmitri Vnuk. A fost legat și plasat într-o celulă mică înfundată. A murit în 1509.
Vasily și Solomonia nu au avut copii. La sfatul celor apropiați, s-a căsătorit cu Elena Glinskaya. La 25 august 1530, Elena Glinskaya a dat naștere moștenitorului lui Vasily al III-lea, care a fost numit Ioan la botez. Apoi a existat un zvon că, atunci când s-a născut, un tunet teribil s-a rostogolit peste tot pământul rusesc, fulgerele au fulgerat și pământul s-a cutremurat...
Ivan cel Groaznic s-a născut, așa cum spun oamenii de știință moderni, în exterior foarte asemănător cu bunica sa - Sophia Paleologue. Ivan cel Groaznic este un maniac, sadic, libertin, despot, alcoolic, primul tar rus si ultimul din dinastia Rurik. Ivan cel Groaznic, care a primit schema pe patul de moarte și a fost îngropat într-o sutană și o păpușă. Dar asta este o cu totul altă poveste.
Și Sophia Paleologus a fost îngropată într-un sarcofag masiv din piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin. Alături de ea se afla trupul primei soții a lui Ivan al III-lea - Maria Borisovna. Această catedrală a fost distrusă în 1929 de noul guvern. Dar rămășițele femeilor din casa regală au supraviețuit. Ei se odihnesc acum în camera subterană a Catedralei Arhanghelului.
Aceasta a fost viața Sophiei Paleologue. Virtutea și răutatea, geniul și răutatea, decorarea Moscovei și distrugerea concurenților - totul era în biografia ei dificilă, dar foarte vie.
Cine este ea - întruchiparea răului și a intrigii sau creatorul noii Moscove - decizi tu, cititorule. În orice caz, numele ei este înscris în analele istoriei și o parte a stemei familiei ei - un vultur cu două capete - o vedem astăzi în heraldica rusă.
Un lucru este sigur - ea a adus o contribuție uriașă la istoria principatului Moscova. Să se odihnească în pace! Simplul fapt că nu a permis Moscovei să devină stat catolic este neprețuit pentru noi, creștinii ortodocși!
Fotografia principală este întâlnirea prințesei Sophia Paleologus cu primarul și boierii din Pskov la gura Embach de pe lacul Peipsi. Bronnikov F.A.
In contact cu
A doua soție a Marelui Duce Ioan al III-lea a jucat un rol important în istoria statului Moscova. Fiica lui Toma, fratele ultimului împărat bizantin Constantin. După căderea Bizanțului, Toma s-a refugiat la Roma; după moartea sa, el... Dicţionar biografic
A doua soție a Marelui Duce Ioan al III-lea a jucat un rol important în istoria statului Moscova. Fiica lui Toma, fratele ultimului împărat bizantin. Constantin. După căderea Bizanțului, Toma s-a refugiat la Roma; după moartea sa el ...... Dicţionar enciclopedic al lui F.A. Brockhaus și I.A. Efron
Acest termen are alte semnificații, a se vedea Sofia (dezambiguizare). Sophia Greacă Gen: soții. Sensul etimologic: „înțelepciunea” Alte forme: Sophia Proizvod. forme: Sofyushka, Sofa, Sonya, Sonya, Sonyusha ... Wikipedia
- (bulgară. Sredets, turcă. Sofia) capitala principatului bulgar, ocupă o poziție foarte avantajoasă în apropierea centrului Peninsulei Balcanice, în mijlocul unei întregi rețele de căi carosabile, dintre care deja au fost amenajate căi ferate de-a lungul principalelor unu. drum ... ... Enciclopedia lui Brockhaus și Efron
- (Zoya Palaeologus) născută prințesă bizantină, Mare Ducesă de Moscova, s-a născut în jurul anului 1448, a sosit la Moscova și s-a căsătorit cu Ioan al III-lea la 12 noiembrie 1472, a murit la 7 aprilie 1503. Zoya Paleologus provenea din ultimul regal ... . .. Mare enciclopedie biografică
Fiica unui despot Morei, a doua soție a lui V. carte Moscova Ioan al III-lea Vasilievici (din 1472); † 7 aprilie 1503 (Polovtsov) ... Mare enciclopedie biografică
Sofia Paleologue Ζωή Παλαιολογίνα Sofia Paleologue. Reconstrucție pe craniul lui S. A. Nikitin, 1994 ... Wikipedia
- Θωμάς Παλαιολόγος ... Wikipedia
greacă Μανουήλ Παλαιολόγος Ocupație: aristocrat, unul dintre moștenitorii tronului bizantin ... Wikipedia
Cărți
- Rusia și Orientul. Nunta regală la Vatican. Ivan al III-lea și Sophia Paleolog. , Pearling P. Cartea este o ediție retipărită din 1892. În ciuda faptului că s-a făcut o muncă serioasă pentru a restabili calitatea originală a publicației, pe unele pagini...
Sophia Paleologus a fost una dintre cele mai semnificative figuri de pe tronul Rusiei atât prin originea ei, cât și prin calitățile personale, precum și datorită tipului de oameni pe care i-a atras pentru a-i servi pe conducătorii Moscovei. Această femeie avea talentul unui om de stat, știa să-și stabilească obiective și să obțină rezultate.
Familia și descendența
Dinastia imperială bizantină a Paleologului a domnit timp de două secole: de la expulzarea cruciaților în 1261 până la capturarea Constantinopolului de către turci în 1453.
Unchiul Sofiei, Constantin al XI-lea, este cunoscut drept ultimul împărat al Bizanțului. A murit în timpul cuceririi orașului de către turci. Din sute de mii de locuitori, doar 5.000 au ieșit în defensivă; marinarii și mercenarii străini, conduși de însuși împăratul, au luptat cu invadatorii. Văzând că dușmanii învingeau, Constantin a exclamat disperat: „Orașul a căzut, dar eu sunt încă în viață”, după care, dezbrăcând semnele demnității imperiale, s-a repezit în luptă și a fost ucis.
Tatăl Sophiei, Thomas Paleologus, a fost conducătorul despotatului Moray din Peloponez. Potrivit mamei ei, Catherine Ahai, fata provenea dintr-o familie nobilă genoveză din Centurione.
Data exactă a nașterii Sophiei este necunoscută, dar sora ei mai mare Elena s-a născut în 1431, iar frații ei în 1453 și 1455. Prin urmare, cel mai probabil, au dreptate acei cercetători care susțin că la momentul căsătoriei ei cu Ivan al III-lea în 1472, conform conceptelor din acea vreme, ea avea deja destul de mulți ani.
Viața la Roma
În 1453, turcii au cucerit Constantinopolul, iar în 1460 au invadat Peloponezul. Thomas a reușit să evadeze împreună cu familia în insula Corfu, iar apoi la Roma. Pentru a asigura locația Vaticanului, Toma s-a convertit la catolicism.
Thomas și soția sa au murit aproape simultan în 1465. Sophia și frații ei se aflau sub patronajul Papei Paul al II-lea. Pregătirea tinerilor paleologi a fost încredințată filozofului grec Vissarion de Niceea, autorul proiectului de unire a Bisericii Ortodoxe și Catolice. Apropo, Bizanțul a fost de acord cu alianța de mai sus în 1439, bazându-se pe sprijin în războiul împotriva turcilor, dar nu a primit niciodată ajutor de la conducătorii europeni.
Fiul cel mare al lui Toma, Andrei, a fost moștenitorul legal al Paleologului. Ulterior, a reușit să cerșească de la Sixtus al IV-lea două milioane de ducați pentru o expediție militară, dar i-a cheltuit în alte scopuri. După aceea, a rătăcit prin curțile europene în speranța de a găsi aliați.
Fratele lui Andrei, Manuel, s-a întors la Constantinopol și și-a cedat drepturile la tron sultanului Bayezid al II-lea în schimbul întreținerii.
Căsătoria cu Marele Duce Ivan al III-lea
Papa Paul al II-lea spera să se căsătorească cu Sophia Paleologue în beneficiul său, pentru a-și extinde influența cu ajutorul ei. Dar deși papa i-a atribuit o zestre de 6 mii de ducați, în spatele ei nu mai era nici pământ, nici putere militară. Ea avea un nume celebru, care nu face decât să-i sperie pe conducătorii greci care nu voiau să se certe cu Imperiul Otoman, iar Sofia a refuzat să se căsătorească cu catolici.
Ambasadorul grec i-a propus lui Ivan al III-lea un proiect de căsătorie cu o prințesă bizantină la doi ani după ce Marele Duce al Moscovei a rămas văduv în 1467. I s-a oferit un portret în miniatură al Sofiei. Ivan al III-lea a fost de acord cu căsătoria.
Cu toate acestea, Sophia a fost crescută la Roma și a fost educată în spiritul uniatismului. Iar Roma Renașterii a fost un loc în care erau concentrate toate viciile omenirii, iar această decădere morală a fost condusă de pontificii Bisericii Catolice. Petrarh a scris despre acest oraș: „Este suficient să vezi Roma ca să-ți pierzi credința”. Toate acestea erau bine cunoscute la Moscova. Și în ciuda faptului că mireasa, pe drum, și-a demonstrat clar aderarea la Ortodoxie, Mitropolitul Filip a dezaprobat această căsătorie și a evitat nunta cuplului regal. Ceremonia a fost săvârșită de protopopul Osea al Kolomnei. Nunta a avut loc imediat în ziua sosirii miresei - 12 noiembrie 1472. O astfel de grabă s-a explicat prin faptul că era o sărbătoare: ziua de pomenire a lui Ioan Gură de Aur - sfântul patron al Marelui Duce.
În ciuda temerilor adepților Ortodoxiei, Sophia nu a încercat niciodată să creeze terenul pentru conflicte religioase. Potrivit legendei, ea a adus cu ea mai multe sanctuare ortodoxe, inclusiv icoana miraculoasă bizantină a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”.
Rolul Sophiei în dezvoltarea artei rusești
În Rusia, Sophia s-a confruntat cu problema lipsei de arhitecți suficient de experimentați ai clădirilor mari. Existau meșteri buni din Pskov, dar aveau experiență în construirea în principal pe o fundație de calcar, iar Moscova stă pe argile fragile, nisip și mlaștini de turbă. Așadar, în 1474, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, aproape finalizată, a Kremlinului din Moscova s-a prăbușit.
Sophia Paleologus știa care dintre specialiștii italieni era capabil să rezolve această problemă. Unul dintre primii oameni pe care i-a invitat a fost Aristotel Fioravanti, un talentat inginer și arhitect din Bologna. Pe lângă multe clădiri din Italia, el a proiectat și poduri peste Dunăre la curtea regelui maghiar Matthias Corvin.
Poate că Fioravanti nu ar fi fost de acord să vină, dar cu puțin timp înainte a fost acuzat în mod fals că a vândut bani falși, mai mult, sub Sixtus al IV-lea, Inchiziția a început să ia amploare, iar arhitectul a considerat că este bine să plece în Rusia, luându-și fiul cu l.
Pentru construcția Catedralei Adormirea Maicii Domnului, Fioravanti a instalat o fabrică de cărămidă și a identificat-o ca depozite potrivite de piatră albă în Myachkovo, de unde a fost luat materialul de construcție cu o sută de ani mai devreme pentru primul Kremlin de piatră. Templul seamănă la exterior cu vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului a lui Vladimir, dar în interior nu este împărțit în camere mici, ci reprezintă o sală mare.
În 1478, Fioravanti, în calitate de șef al artileriei, a mers cu Ivan al III-lea într-o campanie împotriva Novgorodului și a construit un pod de ponton peste râul Volhov. Ulterior, Fioravanti a luat parte la campaniile la Kazan și Tver.
Arhitecții italieni au reconstruit Kremlinul, dându-i un aspect modern, au ridicat zeci de biserici și mănăstiri. Au ținut cont de tradițiile rusești, combinându-le armonios cu noile lor produse. În 1505-1508, sub conducerea arhitectului italian Aleviz Novy, a fost ridicată Catedrala Arhanghelului Mihail de la Kremlin, în timpul construcției căreia arhitectul a făcut ca zakomaras să nu fie netede, ca înainte, ci sub formă de scoici. Tuturor le-a plăcut atât de mult această idee, încât a fost ulterior folosită peste tot.
Participarea Sophiei la conflictul cu Hoarda
Istoricul V.N. Tatishchev în scrierile sale dă dovadă că, sub influența soției sale, Ivan al III-lea a intrat în conflict cu Hanul Hoardei de Aur Akhmat, refuzând să-i plătească tribut, deoarece Sofia era foarte asuprită de poziția dependentă a statului rus. Dacă acest lucru este adevărat, atunci Sophia a acționat sub influența politicienilor europeni. Evenimentele s-au desfășurat astfel: în 1472 raidul tătarilor a fost respins, dar în 1480 Akhmat a plecat la Moscova, după ce a încheiat o alianță cu regele Lituaniei și Poloniei, Casimir. Ivan al III-lea nu era deloc sigur de rezultatul bătăliei și și-a trimis soția cu vistieria la Beloozero. Într-una dintre cronici se remarcă chiar că Marele Duce a intrat în panică: „Oroarea este pe drum și fugi de la țărm, iar Marea Sa Ducesă Roman și vistieria cu ea sunt ambasador la Beloozero”.
Republica Venețiană căuta în mod activ un aliat care să ajute să oprească înaintarea sultanului turc Mehmed al II-lea. Mediatorul în negocieri a fost aventurierul și comerciantul Jean-Battista della Volpe, care avea moșii la Moscova și ne era cunoscut sub numele de Ivan Fryazin, el a fost ambasadorul și șeful procesiunii de nuntă a Sophiei Paleologue. Potrivit unor surse rusești, Sophia a primit cu amabilitate membri ai ambasadei Veneției. Din toate cele de mai sus, rezultă că venețienii făceau un joc dublu și încercau, prin intermediul Marii Ducese, să cufunde Rusia într-un conflict dificil cu o perspectivă proastă.
Totuși, nici diplomația de la Moscova nu a pierdut timpul: hanatul Crimeea Gireev a fost de acord să interacționeze cu rușii. Campania lui Akhmat s-a încheiat cu „Stând pe Ugra”, în urma căreia khanul s-a retras fără o luptă generală. Akhmat nu a primit ajutorul promis de la Casimir din cauza atacului asupra pământurilor sale de către aliatul lui Ivan al III-lea, Mengli Giray.
Dificultăți în relațiile de familie
Primii doi copii (fete) Sophia și Ivan au murit în copilărie. Există o legendă că tânăra prințesă a avut o viziune a Sfântului Serghie de Radonezh, sfântul patron al statului Moscova, iar după acest semn de sus a născut un fiu - viitorul Vasily III. În total, în căsătorie s-au născut 12 copii, dintre care patru au murit în copilărie.
Din prima căsătorie cu prințesa Tver, Ivan al III-lea a avut un fiu, pe Ivan Mlada, moștenitorul tronului, dar în 1490 s-a îmbolnăvit de gută. Medicul domnul Leon a fost externat de la Venetia, care a garantat cu capul pentru recuperare. Tratamentul a fost efectuat în astfel de metode care au ruinat în cele din urmă sănătatea prințului, iar la 32 de ani, Ivan Mlada a murit într-o agonie teribilă. Doctorul a fost executat public și la curte s-au format două partide în război: una a susținut-o pe tânăra Mare Ducesă și pe fiul ei, cealaltă - Dmitri, tânărul fiu al lui Ivan cel Tânăr.
Timp de câțiva ani, Ivan al III-lea a ezitat cui să acorde preferință. În 1498, Marele Duce l-a încoronat pe nepotul său Dmitri, dar un an mai târziu s-a răzgândit și a dat preferință lui Vasily, fiul Sofiei. În 1502, a ordonat întemnițarea lui Dmitri și a mamei sale. Un an mai târziu, Sophia Paleologue a murit. Pentru Ivan a fost o lovitură grea. În doliu, Marele Duce a făcut o serie de călătorii de pelerinaj la mănăstiri, unde s-a dedicat rugăciunilor. A murit doi ani mai târziu, la vârsta de 65 de ani.
Care a fost aspectul Sophiei Paleologus
În 1994, rămășițele prințesei au fost excavate și studiate. Criminalistul Serghei Nikitin și-a restabilit aspectul. Ea nu era înaltă - 160 cm, plină de complexitate. Acest lucru a fost confirmat de cronica italiană, care a numit-o sarcastic pe Sofia Tolstoi. În Rusia, existau și alte canoane de frumusețe, cărora prințesa le corespundea pe deplin: plinătate, ochi frumoși, expresivi și piele frumoasă. Oamenii de știință au stabilit că prințesa a murit la vârsta de 50-60 de ani.
Această femeie a fost creditată cu multe acte importante ale statului. Ce a făcut-o pe Sophia Paleologue atât de diferită? Fapte interesante despre ea, precum și informații biografice sunt colectate în acest articol. 
Sofia Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina, s-a născut în octombrie 1455. Origine din dinastia imperială bizantină a Paleologului.
Marea Ducesă de Moscova, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan cel Groaznic.
Propunerea cardinalului
În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova. I-a predat o scrisoare Marelui Duce cu o propunere de a se căsători cu Sofia, fiica lui Teodor I, despotul lui Morey. Apropo, această scrisoare mai spunea că Sophia Paleologus (numele real - Zoya, au decis să-l înlocuiască cu ortodocși din motive diplomatice) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o cortegeau. Erau ducele de Mediolan și regele francez. Cert este că Sophia nu a vrut să se căsătorească cu un catolic. 
Sophia Paleologue (fotografia ei, desigur, nu poate fi găsită, dar portretele sunt prezentate în articol), după ideile acelei vremuri îndepărtate, nu mai era tânără. Cu toate acestea, ea era încă destul de atractivă. Avea ochi expresivi, surprinzător de frumoși, precum și o piele mată și delicată, care era considerată în Rusia un semn de sănătate excelentă. În plus, mireasa s-a remarcat prin articolul ei și o minte ascuțită.
Cine este Sofia Fominichna Paleologue? 
Sofia Fominichna este nepoata lui Constantin al XI-lea Paleolog, ultimul împărat al Bizanțului. Din 1472 a fost soția lui Ivan al III-lea Vasilevici. Tatăl ei a fost Thomas Paleologus, care a fugit la Roma cu familia sa în 1453, după ce turcii au capturat Constantinopolul. Sophia Paleologus a trăit după moartea tatălui ei în grija marelui papă. Din mai multe motive, a dorit să o dea în căsătorie cu Ivan al III-lea, care a rămas văduv în 1467. El a răspuns cu acordul. 
Sofia Paleologue a născut un fiu în 1479, care mai târziu a devenit Vasily III Ivanovici. În plus, ea a obținut declararea lui Vasily ca Mare Duce, al cărui loc urma să fie luat de Dmitri, nepotul lui Ivan al III-lea, care a fost încoronat rege. Ivan al III-lea și-a folosit căsătoria cu Sophia pentru a întări Rusia pe arena internațională. 
Icoana „Binecuvântat Cer” și imaginea lui Mihail al III-lea
Sophia Paleologue, Marea Ducesă a Moscovei, a adus mai multe icoane ortodoxe. Se crede că printre ei se afla și icoana „Cerul Binecuvântat”, o imagine rară a Maicii Domnului. Ea a fost în Catedrala Arhanghelului de la Kremlin. Totuși, conform unei alte legende, relicva a fost transportată de la Constantinopol la Smolensk, iar când Lituania l-a capturat pe acesta din urmă, această icoană a fost binecuvântată pentru căsătoria prințesei Sofia Vitovtovna, când s-a căsătorit cu Vasily I, prințul Moscovei. Imaginea care se află astăzi în catedrală este o copie a unei icoane antice, realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea din ordinul lui Fiodor Alekseevici. 
Moscoviții aduceau în mod tradițional ulei de lampă și apă la această icoană. Se credea că erau pline de proprietăți vindecătoare, deoarece imaginea avea puteri vindecătoare. Această icoană este astăzi una dintre cele mai venerate din țara noastră.
În Catedrala Arhanghelului, după nunta lui Ivan al III-lea, a apărut și o imagine a lui Mihai al III-lea, împăratul bizantin, care a fost strămoșul dinastiei Paleologului. Astfel, s-a susținut că Moscova este succesorul Imperiului Bizantin, iar suveranii Rusiei sunt moștenitorii împăraților bizantini.
Nașterea moștenitorului mult așteptat
După ce Sophia Paleologus, a doua soție a lui Ivan al III-lea, s-a căsătorit cu el în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și i-a devenit soție, ea a început să se gândească cum să câștige influență și să devină o adevărată regină. Paleologul a înțeles că pentru aceasta era necesar să îi ofere prințului un dar pe care numai ea îl putea face: să-i dea un fiu, care să devină moștenitorul tronului. Spre supărarea Sophiei, fiica s-a dovedit a fi primul născut, care a murit aproape imediat după naștere. Un an mai târziu, s-a născut din nou fata, care a murit și ea subit. Sophia Paleologue a plâns, s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un moștenitor, a împărțit pumni de pomană săracilor, a donat bisericilor. După un timp, Maica Domnului i-a auzit rugăciunile - Sofia Paleologue a rămas din nou însărcinată. 
Biografia ei a fost în sfârșit marcată de un eveniment mult așteptat. A avut loc la 25 martie 1479, la ora 20, după cum se spune într-una din cronicile de la Moscova. S-a născut un fiu. A fost numit Vasile de Pariysky. Băiatul a fost botezat de Vasiyan, arhiepiscopul Rostovului, în mănăstirea Serghie.
Ce a adus Sofia cu ea
Sophia a reușit să insufle ea însăși ceva care îi era drag și care a fost apreciat și înțeles la Moscova. Ea a adus cu ea obiceiurile și tradițiile curții bizantine, mândrie de propria ei origine, precum și supărare pentru faptul că a fost nevoită să se căsătorească cu un afluent mongolo-tătari. Sophiei nu i-a plăcut deloc simplitatea atmosferei de la Moscova, precum și lipsa de ceremonie a relațiilor care domneau în acel moment la curte. Însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să asculte discursuri de reproș ale boierilor îndrăzneți. Cu toate acestea, în capitală și fără ea, mulți aveau dorința de a schimba vechea ordine, care nu corespundea cu poziția suveranului Moscovei. Iar soția lui Ivan al III-lea cu grecii aduși de ea, care au văzut atât viața romană, cât și cea bizantină, le-a putut da rușilor instrucțiuni valoroase despre ce modele și cum să implementeze schimbările pe care le dorea toată lumea. 
Soției prințului nu i se poate refuza influența asupra vieții în culise a curții și a mobilierului ei decorativ. A construit cu pricepere relații personale, se pricepea foarte bine la intrigile de curte. Cu toate acestea, Paleologul a putut răspunde sugestiilor politice doar cu sugestii care făceau ecou gândurilor vagi și secrete ale lui Ivan al III-lea. Deosebit de clară a fost ideea că prin căsătoria ei prințesa îi făcea pe conducătorii Moscovei succesori ai împăraților Bizanțului cu interesele Orientului ortodox, ținându-se de acesta din urmă. Prin urmare, Sophia Paleologus a fost apreciată în capitala statului rus în principal ca o prințesă bizantină și nu ca o mare prințesă a Moscovei. Ea însăși a înțeles asta. Ca prințesă Sofia, se bucura de dreptul de a primi ambasade străine la Moscova. Prin urmare, căsătoria ei cu Ivan a fost un fel de demonstrație politică. S-a anunțat lumii întregi că moștenitoarea casei bizantine, căzută cu puțin timp înainte, și-a transferat drepturile suverane la Moscova, care a devenit noul Constantinopol. Aici ea împărtășește aceste drepturi cu soțul ei. 
Ivan, simțind noua sa poziție pe arena internațională, a găsit vechiul mediu de la Kremlin urât și înghesuit. Din Italia, în urma prințesei, stăpânii au fost eliberați. Au construit pe locul corului de lemn Camera Fațetată, Catedrala Adormirea Maicii Domnului (Sf. Vasile), precum și un nou palat de piatră. În acest moment, la Kremlin, la curte a început să aibă loc o ceremonie strictă și complexă, dând aroganță și rigiditate vieții Moscovei. La fel ca în propriul palat, Ivan al III-lea a început să acționeze în relațiile externe cu un pas mai solemn. Mai ales când jugul tătar fără luptă, ca de la sine, a căzut de pe umeri. Și a gravitat timp de aproape două secole pe întregul nord-est al Rusiei (din 1238 până în 1480). O limbă nouă, mai solemnă, apare în acest moment în ziarele guvernamentale, în special cele diplomatice. O terminologie pompoasă prinde contur. 
Sophia Paleologue nu a fost plăcută la Moscova pentru influența pe care a exercitat-o asupra Marelui Duce, precum și pentru schimbările din viața Moscovei - „mari tulburări” (în cuvintele boierului Bersen-Beklemishev). Sofia a intervenit nu numai în afacerile interne, ci și în politica externă. Ea a cerut ca Ivan al III-lea să refuze să plătească un tribut hanului Hoardei și, în cele din urmă, să se elibereze de puterea sa. Sfatul priceput al Paleologului, după cum demonstrează V.O. Klyuchevsky, a răspuns întotdeauna la intențiile soțului ei. Prin urmare, a refuzat să plătească tribut. Ivan al III-lea a călcat în picioare scrisoarea hanului în Zamoskovrechye, în curtea Hoardei. Ulterior, pe acest loc a fost construită Biserica Schimbarea la Față. Cu toate acestea, oamenii chiar și atunci „au vorbit” despre Paleolog. Înainte ca Ivan al III-lea să iasă în 1480 la marea tribună de pe Ugra, și-a trimis soția și copiii la Beloozero. Pentru aceasta, supușii i-au atribuit suveranului intenția de a părăsi puterea în cazul în care Moscova ar fi luată de Khan Akhmat și de a fugi împreună cu soția sa.
„Duma” și schimbarea tratamentului subordonaților
Ivan al III-lea, eliberat de jug, s-a simțit în cele din urmă un suveran suveran. Eticheta palatului prin eforturile Sofiei a început să semene cu bizantina. Prințul i-a făcut un „cadou” soției sale: Ivan al III-lea i-a permis Sophiei să-și adune propria „dumă” de la membrii sutei și să aranjeze „recepții diplomatice” în jumătatea lui. Prințesa a primit ambasadori străini și le-a vorbit politicos. Aceasta a fost o inovație fără precedent pentru Rusia. S-a schimbat și conversia la curtea suveranului.
Sophia Paleologus i-a adus soțului ei drepturi suverane, precum și dreptul la tronul bizantin. Boierii trebuiau să socotească cu asta. Ivan al III-lea iubea anterior disputele și obiecțiile, dar sub Sophia, el a schimbat radical tratamentul curtenilor săi. Ivan a început să se comporte inabordabil, a căzut cu ușurință în furie, a impus adesea o rușine, a cerut un respect special pentru el însuși. Zvonurile au atribuit și toate aceste nenorociri influenței Sophiei Paleologus.
Luptă pentru tron
Ea a fost acuzată și de încălcarea succesiunii la tron. Dușmanii în 1497 i-au spus prințului că Sophia Paleologus plănuise să-și otrăvească nepotul pentru a-și pune propriul fiu pe tron, că a fost vizitată în secret de magicieni care pregăteau o poțiune otrăvitoare, că însuși Vasily a fost implicat în această conspirație. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său în această chestiune. El a ordonat ca vrăjitorii să fie înecați în râul Moscova, l-a arestat pe Vasily și și-a îndepărtat soția de la sine, executând demonstrativ mai mulți membri ai Paleologului „Duma”. În 1498, Ivan al III-lea s-a căsătorit cu Dmitri în Catedrala Adormirea Maicii Domnului ca moștenitor al tronului.
Cu toate acestea, Sofia avea capacitatea de a curge intrigi în sânge. Ea a acuzat-o pe Elena Voloshanka de aderarea la erezie și a reușit să-i provoace căderea. Marele Duce a făcut ocară nepotul și nora lui și l-a numit pe Vasile în 1500 moștenitorul legal al tronului. 
Căsătoria Sophiei Paleolog cu Ivan al III-lea a întărit, fără îndoială, statul moscovit. El a ajutat la transformarea acesteia în a treia Roma. Sofia Paleologue locuiește în Rusia de peste 30 de ani, avându-i pe lume 12 copii soțului ei. Cu toate acestea, ea nu a reușit să înțeleagă pe deplin o țară străină, legile și tradițiile ei. Chiar și în cronicile oficiale există înregistrări care condamnă comportamentul ei în unele situații dificile pentru țară.
Sofia a atras în capitala Rusiei arhitecți și alte personalități culturale, precum și medici. Creațiile arhitecților italieni au făcut din Moscova egală ca măreție și frumusețe cu capitalele Europei. Acest lucru a contribuit la întărirea prestigiului suveranului Moscovei, a subliniat continuitatea capitalei ruse până la a doua Roma.
Moartea Sophiei 
Sophia a murit la Moscova pe 7 august 1503. A fost înmormântată în Mănăstirea Înălțării din Kremlinul din Moscova. În decembrie 1994, în legătură cu transferul rămășițelor soțiilor regale și princiare la Catedrala Arhanghelului, S.A. Nikitin și-a restaurat portretul sculptural din craniul supraviețuitor al Sofiei (foto sus). Acum ne putem imagina cel puțin cum arăta Sophia Paleologue.
La sfârșitul lunii iunie 1472, prințesa bizantină Sophia Paleologus a pornit solemn de la Roma la Moscova: era în drum spre nunta cu Marele Duce Ivan al III-lea. Această femeie a fost destinată să joace un rol important în destinele istorice ale Rusiei.
prințesă bizantină
La 29 mai 1453, legendarul Constantinopol, asediat de armata turcă, a căzut. Ultimul împărat bizantin Constantin al XI-lea Paleolog a murit în luptă apărând Constantinopolul.
Fratele său mai mic, Thomas Paleologus, conducătorul micului stat de apariție Morea de pe Peloponez, a fugit împreună cu familia la Corfu și apoi la Roma. Până la urmă, Bizanțul, sperând să primească asistență militară din partea Europei în lupta împotriva turcilor, a semnat în 1439 Uniunea Florentină privind unirea Bisericilor, iar acum conducătorii săi puteau cere azil la tronul papal. Toma Paleologul a reușit să scoată cele mai mari sanctuare ale lumii creștine, inclusiv capul sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. În semn de recunoștință pentru aceasta, a primit de la tronul papal un cămin la Roma și un internat bun.
În 1465, Thomas a murit, lăsând trei copii - fiii lui Andrei și Manuel și fiica cea mică Zoya. Data exactă a nașterii ei este necunoscută. Se crede că s-a născut în 1443 sau 1449 în posesia tatălui ei în Peloponez, unde a primit o educație inițială. Vaticanul a preluat educația orfanilor regali, încredințându-i cardinalului Vissarion de Niceea. Grec de naștere, fost arhiepiscop al Niceei, a fost un susținător înfocat al semnării Unirii de la Florența, după care a devenit cardinal la Roma. El a crescut-o pe Zoe Paleologus în tradițiile catolice europene și a instruit-o mai ales să urmeze cu umilință principiile catolicismului în toate, numind-o „fiica iubită a Bisericii Romane”. Numai în acest caz, i-a sugerat el elevului, soarta îți va acorda totul. Totuși, totul s-a dovedit exact invers.
În acei ani, Vaticanul căuta aliați pentru a organiza o nouă cruciadă împotriva turcilor, intenționând să implice în ea toți suveranii europeni. Apoi, la sfatul cardinalului Vissarion, Papa a decis să o căsătorească pe Zoya cu țarul din Moscova, recent văduv, Ivan al III-lea, știind despre dorința lui de a deveni moștenitorul Basileusului bizantin. Această căsătorie urmărea două scopuri politice. În primul rând, ei sperau că Marele Duce al Moscoviei va accepta acum uniunea florentină și se va supune Romei. Și în al doilea rând, va deveni un aliat puternic și va recuceri fostele posesiuni ale Bizanțului, luând unele dintre ele drept zestre. Deci, din ironia istoriei, această căsătorie fatidică pentru Rusia a fost inspirată de Vatican. Nu mai rămânea decât să obținem acordul Moscovei.
În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce, în care îi propunea să se căsătorească cu fiica despotului Morey. Scrisoarea, de altfel, menționa că Sophia (numele Zoya a fost înlocuit diplomatic de Sophia ortodoxă) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o cortegeau - regele francez și ducele de Mediolana, nedorind să se căsătorească cu un conducător catolic.
Conform ideilor din acea vreme, Sophia era deja considerată o femeie de vârstă mijlocie, dar era foarte atrăgătoare, cu ochi uimitor de frumoși, expresivi și pielea mată delicată, care în Rusia era considerată un semn de sănătate excelentă. Și, cel mai important, se distingea printr-o minte ascuțită și un articol demn de o prințesă bizantină.
Suveranul Moscovei a acceptat oferta. Și-a trimis ambasadorul la Roma, italianul Gian Battista della Volpe (a fost supranumit Ivan Fryazin la Moscova), să-l cortejeze. Mesagerul s-a întors câteva luni mai târziu, în noiembrie, aducând cu el un portret al miresei. Acest portret, care pare să fi început epoca Sofiei Paleologului la Moscova, este considerat prima imagine seculară din Rusia. Cel puțin, au fost atât de uimiți, încât cronicarul a numit portretul „o icoană”, negăsind un alt cuvânt: „Și adu-o pe prințesă pe icoană”.
Totuși, potrivirea a durat, deoarece mitropolitul Moscovei Filip se opusese de multă vreme la căsătoria suveranului cu o femeie uniată, care era și elevă a tronului papal, temându-se de răspândirea influenței catolice în Rusia. Abia în ianuarie 1472, după ce a primit acordul ierarhului, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru o mireasă. Deja pe 1 iunie, la insistențele cardinalului Vissarion, la Roma a avut loc o logodnă simbolică - logodna Prințesei Sofia și a Marelui Duce al Moscovei Ivan, reprezentați de ambasadorul rus Ivan Fryazin. În aceeași iunie, Sophia a pornit cu un urmaș onorific și cu legatul papal Antonie, care în curând a trebuit să vadă din prima mână zădărnicia speranțelor Romei pentru această căsătorie. Conform tradiției catolice, în fața procesiunii a fost purtată o cruce latină, ceea ce a provocat o mare confuzie și entuziasm în rândul locuitorilor Rusiei. Aflând acest lucru, Mitropolitul Filip l-a amenințat pe Marele Duce: „Dacă ți se permite în Moscova nobilă să duci crucea în fața episcopului latin, el va intra pe porțile unice, iar eu, tatăl tău, voi părăsi orașul altfel. " Ivan al III-lea l-a trimis imediat pe boier în întâmpinarea cortegiului cu ordinul de a scoate crucea din sanie, iar legatul a trebuit să se supună cu mare neplăcere. Prințesa însăși s-a comportat, așa cum se cuvine viitorului conducător al Rusiei. După ce a intrat în țara Pskov, a vizitat mai întâi o biserică ortodoxă, unde a venerat icoanele. Legatul a trebuit să se supună și aici: să o urmeze până la biserică, iar acolo s-a închinat în fața sfintelor icoane și a cinstit chipul Maicii Domnului din porunca despinei (din greacă). despot- "rigla"). Și apoi Sophia a promis oamenilor admirați din Pskov protecția ei în fața Marelui Duce.
Ivan al III-lea nu intenționa nici să lupte pentru „moștenirea” cu turcii și cu atât mai puțin să accepte Unirea Florenței. Iar Sophia nu avea de gând să catoliceze Rusia. Dimpotrivă, ea s-a arătat a fi o ortodoxă activă. Unii istorici cred că nu i-a păsat ce credință mărturisește. Alții sugerează că Sophia, aparent crescută în copilărie de bătrânii athoniți, oponenți ai Unirii de la Florența, era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani care nu i-au ajutat patria, trădând-o spre devastare și distrugere către Neamuri. Într-un fel sau altul, această căsătorie nu a făcut decât să întărească Moscovia, contribuind la convertirea ei la marea Roma a Treia.
Kremlinul despina
În dimineața devreme a zilei de 12 noiembrie 1472, Sophia Paleologus a sosit la Moscova, unde totul era pregătit pentru o sărbătoare a nunții programată să coincidă cu ziua onomastică a Marelui Duce - ziua amintirii Sfântului Ioan Gură de Aur. În aceeași zi la Kremlin, într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele divine, suverana s-a căsătorit cu ea. Prințesa bizantină și-a văzut soțul pentru prima dată. Marele Duce era tânăr - doar 32 de ani, frumos, înalt și impunător. Deosebit de remarcabili erau ochii lui, „ochi formidabili”: când era supărat, femeile leșinau de privirea lui îngrozitoare. Și înainte ca Ivan Vasilyevici să se distingă printr-un caracter dur, iar acum, după ce s-a înrudit cu monarhii bizantini, s-a transformat într-un suveran formidabil și imperios. Acesta nu a fost un merit mic al tinerei sale soții.
O nuntă într-o biserică de lemn a făcut o impresie puternică asupra Sophiei Paleolog. Prințesa bizantină, crescută în Europa, se deosebea în multe privințe de femeile ruse. Sophia și-a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea autorităților, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i s-au potrivit. Nu-i plăcea că soțul ei suveran a rămas afluent al hanului tătar, că anturajul boieresc s-a purtat prea liber cu suveranul lor. Că capitala Rusiei, construită în întregime din lemn, stă cu ziduri peticite și biserici de piatră dărăpănate. Că până și conacele suveranului de la Kremlin sunt din lemn și că femeile rusoaice privesc lumea de la fereastra luminilor de foc. Sophia Paleologue nu a făcut doar schimbări la curte. Unele monumente de la Moscova își datorează aspectul ei.
Ea a adus o zestre generoasă în Rusia. După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat vulturul bizantin cu două capete, simbol al puterii regale, în stemă și a pus-o pe sigiliul său. Cele două capete de vultur sunt întoarse spre Apus și Est, Europa și Asia, simbolizând unitatea lor, precum și unitatea („simfonia”) puterii spirituale și seculare. Zestrea proprie a Sofiei a fost legendara „Liberia” – o bibliotecă care se presupune că aducea pe 70 de căruțe (mai bine cunoscută drept „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care poeziile lui Homer, necunoscute nouă, lucrările lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra bibliotecă alexandriană. Văzând Moscova de lemn, arsă după un incendiu în 1470, Sophia s-a temut de soarta comorii și a ascuns pentru prima dată cărțile în subsolul bisericii de piatră a Nașterii Fecioarei de pe Seny - biserica de origine a Marile Ducese din Moscova, construite din ordinul Sfintei Eudochia, văduva lui Dmitri Donskoy. Și propriul ei tezaur, conform obiceiului Moscovei, a fost pus în subteranul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul de la Kremlin - prima biserică din Moscova, care a rămas până în 1847.
Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit cu plăci de fildeș și morse cu subiecte biblice sculptate pe ele. Acest tron ne este cunoscut drept tronul lui Ivan cel Groaznic: țarul este înfățișat pe el de sculptorul M. Antokolsky. În 1896, tronul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru încoronarea lui Nicolae al II-lea. Dar suveranul a ordonat să-l îmbrace pentru împărăteasa Alexandra Feodorovna (conform altor surse - pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna), iar el însuși dorea să fie încoronat pe tronul primului Romanov. Și acum tronul lui Ivan cel Groaznic este cel mai vechi din colecția Kremlinului.
Sophia a mai adus cu ea mai multe icoane ortodoxe, inclusiv, după cum se presupune, o icoană rară a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”. Icoana a fost în rangul local al catapetesmei Catedralei Arhanghelului de la Kremlin. Adevărat, conform unei alte legende, această icoană a fost adusă în vechiul Smolensk din Constantinopol, iar când orașul a fost capturat de Lituania, în acest fel au binecuvântat-o pe prințesa lituaniană Sofia Vitovtovna pentru căsătoria ei cu marele prinț al Moscovei Vasily I. Icoana, care se află acum în catedrală, este o listă din cea a imaginii antice, executată la ordinul lui Fiodor Alekseevici la sfârșitul secolului al XVII-lea. Potrivit tradiției, moscoviții aduceau la imaginea Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat” apă și ulei de lampă, care erau pline de proprietăți medicinale, deoarece această icoană avea o putere de vindecare deosebită, miraculoasă. Și chiar și după nunta lui Ivan al III-lea, în Catedrala Arhanghelului a apărut o imagine a împăratului bizantin Mihai al III-lea, strămoșul dinastiei paleologilor, cu care conducătorii Moscovei s-au înrudit. Astfel, s-a afirmat continuitatea Moscovei cu Imperiul Bizantin, iar suveranii Moscovei au fost prezentați ca moștenitori ai împăraților bizantini.
După nuntă, însuși Ivan al III-lea a simțit nevoia să reconstruiască Kremlinul într-o cetate puternică și inexpugnabilă. Totul a început cu catastrofa din 1474, când Catedrala Adormirea Maicii Domnului, ridicată de meșteri din Pskov, s-a prăbușit. Zvonurile s-au răspândit imediat printre oameni că necazul se datora „grecului”, care fusese anterior în „latină”. În timp ce se aflau motivele prăbușirii, Sophia și-a sfătuit soțul să invite arhitecți italieni, care erau atunci cei mai buni meșteri din Europa. Creațiile lor ar putea face Moscova egală ca frumusețe și maiestate cu capitalele europene și să susțină prestigiul suveranului Moscovei și, de asemenea, să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai la a doua, ci și la prima romă. Oamenii de știință au observat că italienii au mers în Moscovia necunoscută fără teamă, pentru că despina le putea oferi protecție și ajutor. Uneori există o declarație conform căreia Sofia a fost cea care i-a sugerat soțului ei ideea de a-l invita pe Aristotel Fioravanti, despre care ar fi putut auzi în Italia sau chiar să-l cunoască personal, pentru că el era cunoscut în patria sa ca „noul Arhimede”. . Fie că este adevărat sau nu, doar ambasadorul rus Semyon Tolbuzin, trimis de Ivan al III-lea în Italia, l-a invitat pe Fioravanti la Moscova, iar acesta a fost de acord cu bucurie.
Un ordin special, secret, îl aștepta la Moscova. Fioravanti a întocmit un plan general pentru noul Kremlin, ridicat de compatrioții săi. Există o presupunere că o fortăreață inexpugnabilă a fost construită pentru a proteja Liberia. În Catedrala Adormirea Maicii Domnului, arhitectul a realizat o criptă subterană adâncă, unde au amplasat o bibliotecă neprețuită. Acest cache a fost descoperit întâmplător de către Marele Duce Vasily al III-lea la mulți ani după moartea părinților săi. La invitația sa, în 1518, Maxim Grecul a venit la Moscova pentru a traduce aceste cărți, care se presupune că a reușit să-i povestească despre ele lui Ivan cel Groaznic, fiul lui Vasily al III-lea, înainte de moartea sa. Unde a ajuns această bibliotecă în timpul lui Grozny este încă necunoscut. O căutau în Kremlin și în Kolomenskoye și în Aleksandrovskaya Sloboda și pe locul Palatului Oprichny de pe Mokhovaya. Și acum există o presupunere că Liberia se odihnește sub fundul râului Moskva, în temnițele săpate din camerele lui Malyuta Skuratov.
Construcția unora dintre bisericile de la Kremlin este, de asemenea, asociată cu numele de Sophia Paleologus. Prima dintre acestea a fost Catedrala Sf. Nicolae Gostunsky, construită lângă turnul-clopotniță al lui Ivan cel Mare. Anterior, a existat o curte a Hoardei, unde locuiau guvernatorii hanului, iar un astfel de cartier a deprimat despina Kremlinului. Potrivit legendei, însuși Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni i s-a arătat Sofiei în vis și a poruncit să construiască o biserică ortodoxă în acel loc. Sophia s-a arătat ca un diplomat subtil: a trimis o ambasadă cu daruri bogate soției hanului și, după ce a povestit despre minunata viziune pe care o văzuse, a cerut să-i dea pământul în schimbul altuia - în afara Kremlinului. Consimțământul a fost obținut, iar în 1477 a apărut o Catedrală Sf. Nicolae din lemn, înlocuită ulterior cu una de piatră și a rămas până în 1817. (Reamintim că diaconul acestei biserici a fost primul tipograf Ivan Fedorov). Cu toate acestea, istoricul Ivan Zabelin credea că din ordinul Sofiei Paleologului a fost construită o altă biserică în Kremlin, sfințită în numele Sfinților Cosma și Damian, care nu a supraviețuit până în prezent.
Legendele o numesc pe Sophia Paleologus fondatorul Catedralei Mântuitorului, care însă, în timpul construcției Palatului Terem în secolul al XVII-lea, a fost reconstruită și a început să se numească în același timp Verkhospassky - din cauza locației sale. O altă legendă spune că Sophia Paleologus a adus la Moscova o imagine din templu a Mântuitorului nefăcută de mână a acestei catedrale. În secolul al XIX-lea, artistul Sorokin a pictat din el chipul Domnului pentru Catedrala Mântuitorului Hristos. Această imagine a supraviețuit în mod miraculos până în ziua de azi și se află acum în Biserica inferioară (stilobată) Schimbarea la Față ca altar principal. Se știe că Sophia Paleologus a adus într-adevăr imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mâină, cu care tatăl ei a binecuvântat. Salariul de la această icoană a fost păstrat în Catedrala Mântuitorului de pe Bor de la Kremlin, iar pe analog se afla o icoană a Mântuitorului Atotmilostiv, adusă tot de Sofia.
O altă poveste este legată de Biserica Mântuitorului de pe Bor, care era atunci biserica catedrală a mănăstirii Spassky a Kremlinului, și despina, datorită căreia a apărut mănăstirea Novospassky la Moscova. După nuntă, Marele Duce încă mai locuia în conace de lemn, care ardeau din când în când în incendiile dese de la Moscova. Odată, Sophia însăși a trebuit să scape din foc și, în cele din urmă, i-a cerut soțului ei să construiască un palat de piatră. Suveranul a decis să-i mulțumească soției și i-a îndeplinit cererea. Așadar, Catedrala Mântuitorului de pe Bor, împreună cu mănăstirea, a fost constrânsă de noi clădiri ale palatului. Și în 1490, Ivan al III-lea a mutat mănăstirea pe malul râului Moscova, la cinci mile de Kremlin. De atunci, mănăstirea a început să se numească Novospassky, iar Catedrala Mântuitorului de pe Bor a rămas o biserică parohială obișnuită. Datorită construcției palatului, Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Seny de la Kremlin, avariată și ea de incendiu, nu a mai fost restaurată multă vreme. Abia când palatul a fost în sfârșit gata (și asta s-a întâmplat doar sub Vasily III) a avut un al doilea etaj, iar în 1514 arhitectul Aleviz Fryazin a ridicat Biserica Nașterii Domnului la un nou nivel, motiv pentru care este încă vizibilă de pe strada Mokhovaya.
În secolul al XIX-lea, în timpul săpăturilor de la Kremlin, a fost descoperit un vas cu monede antice bătute sub împăratul roman Tiberias. Potrivit oamenilor de știință, aceste monede au fost aduse de cineva din suita numeroasă a Sophiei Palaeologus, în care se aflau nativi atât din Roma, cât și din Constantinopol. Mulți dintre ei au ocupat posturi guvernamentale, au devenit trezorieri, ambasadori, traducători. A. Cicheri, strămoșul bunicii lui Pușkin, Olga Vasilyevna Cicherina, și faimosul diplomat sovietic, au ajuns în suita despinei în Rusia. Mai târziu, Sophia a invitat medici din Italia pentru familia Marelui Duce. Practicarea medicinei era atunci foarte periculoasă pentru străini, mai ales când era vorba de tratarea primei persoane a statului. A fost necesară recuperarea completă a celui mai înalt pacient, dar în cazul decesului pacientului, medicul însuși a fost privat de viață.
Așadar, medicul Leon, externat de Sofia din Veneția, a garantat cu capul că îl va vindeca pe moștenitorul care suferea de gută - prințul Ivan Ivanovici cel Tânăr, fiul cel mare al lui Ivan al III-lea de la prima sa soție. Cu toate acestea, moștenitorul a murit, iar medicul a fost executat în Zamoskvorechye pe Bolvanovka. Oamenii au învinuit-o pe Sofia pentru moartea tânărului prinț: ea putea beneficia mai ales de moartea moștenitorului, căci ea visa la tron pentru fiul ei Vasily, care s-a născut în 1479.
Sophia nu a fost iubită la Moscova pentru influența ei asupra Marelui Duce și pentru schimbările din viața de la Moscova - „mari tulburări”, așa cum a spus boierul Bersen-Beklemishev. Ea s-a amestecat, de asemenea, în afacerile de politică externă, insistând ca Ivan al III-lea să nu mai plătească tribut hanului Hoardei și să se elibereze de puterea sa. Și parcă odată i-a spus soțului ei: „Mi-am refuzat mâna prinților și regilor bogați și puternici, pentru credință m-am căsătorit cu tine, iar acum vrei să fim tributari eu și copiii mei; nu ai destule trupe?” Ca V.O. Klyuchevsky, sfatul priceput al Sophiei a răspuns întotdeauna intențiilor secrete ale soțului ei. Ivan al III-lea a refuzat cu adevărat să plătească tribut și a călcat în picioare scrisoarea hanului chiar la curtea Hoardei din Zamoskvorechye, unde a fost ridicată ulterior Biserica Schimbarea la Față. Dar chiar și atunci oamenii „vorbeau” despre Sophia. Înainte de a merge la marea tribună de pe Ugra în 1480, Ivan al III-lea și-a trimis soția cu copii mici la Beloozero, fapt pentru care i s-a atribuit intențiile secrete de a părăsi puterea și de a fugi împreună cu soția sa dacă Hanul Akhmat lua Moscova.
Eliberat de jugul hanului, Ivan al III-lea se simțea un suveran suveran. Prin eforturile Sophiei, eticheta palatului a început să semene cu cea bizantină. Marele Duce i-a făcut soției sale un „dar”: i-a permis să aibă propriul „gând” de la membrii sutei și să aranjeze „recepții diplomatice” în jumătatea lui. Ea a primit ambasadori străini și a început o conversație politicoasă cu aceștia. Pentru Rusia, aceasta a fost o inovație nemaiauzită. S-a schimbat și apelul la curtea suveranului. Prințesa bizantină i-a adus soțului ei drepturi suverane și, potrivit istoricului F.I. Uspensky, dreptul la tronul Bizanțului, pe care boierii trebuiau să-l socotească. Anterior, Ivan al III-lea iubea „întâlnirea împotriva lui însuși”, adică obiecțiile și disputele, dar sub Sophia și-a schimbat tratamentul față de curteni, a început să se comporte inaccesibil, a cerut respect deosebit și a căzut ușor în furie, impunând din când în când dizgrația. Aceste nenorociri au fost atribuite și influenței pernicioase a Sophiei Paleologus.
Între timp, viața lor de familie nu a fost fără nori. În 1483, fratele Sofiei, Andrei, și-a căsătorit fiica cu prințul Vasily Vereisky, strănepotul lui Dmitri Donskoy. Sofia și-a dăruit nepoatei pentru nuntă un dar valoros din vistieria suveranului - o podoabă care a aparținut anterior primei soții a lui Ivan al III-lea, Maria Borisovna, crezând în mod firesc că este pe deplin îndreptățită să facă acest cadou. Când Marele Duce a ratat bijuteriile pentru a-și întâmpina nora Elena Voloshanka, care i-a oferit un nepot Dmitri, o asemenea furtună a izbucnit încât Vereisky a fost nevoit să fugă în Lituania.
Și curând peste capul Sophiei însăși, au apărut nori de tunete: au început certuri asupra moștenitorului tronului. Ivan al III-lea are un nepot Dmitri, născut în 1483, din fiul său cel mare. Sofia a născut pe fiul său Vasily. Care dintre ei trebuia să urmeze tronul? Această incertitudine a devenit motivul luptei dintre cele două partide de judecată - susținătorii lui Dmitri și ai mamei sale Elena Voloshanka și susținătorii lui Vasily și Sophia Paleologus.
„Grekina” a fost acuzată imediat de încălcarea succesiunii legale la tron. În 1497, dușmanii i-au spus Marelui Duce că Sofia vrea să-și otrăvească nepotul pentru a-și pune propriul fiu pe tron, că a fost vizitată în secret de vrăjitori care pregăteau o poțiune otrăvitoare și că însuși Vasily a fost implicat în această conspirație. . Ivan al III-lea a luat partea nepotului său, l-a arestat pe Vasily, a ordonat ca vrăjitorul să fie înecat în râul Moscova și și-a îndepărtat soția de la sine, executând demonstrativ mai mulți membri ai „dumei” ei. Deja în 1498 s-a căsătorit cu Dmitri ca moștenitor al tronului în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Oamenii de știință cred că atunci s-a născut celebra „Legendă a prinților lui Vladimir” - un monument literar de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, care povestește despre pălăria lui Monomakh, pe care împăratul bizantin Konstantin Monomakh ar fi trimis-o cu regalii sale. nepot, prințul de la Kiev Vladimir Monomakh. Astfel, s-a dovedit că prinții ruși s-au înrudit cu conducătorii bizantini chiar în timpul Rusiei Kievene și că descendentul ramurii mai vechi, adică Dmitri, are un drept legal la tron.
Cu toate acestea, capacitatea de a țese intrigi de curte era în sângele Sophiei. Ea a reușit să obțină căderea Elenei Voloshanka, acuzând-o de aderență la erezie. Apoi, Marele Duce și-a pus în dizgrație nora și nepotul și în 1500 l-a numit pe Vasile moștenitorul legitim al tronului. Cine știe ce cale ar fi urmat istoria Rusiei dacă nu ar fi fost Sophia! Dar Sophia nu a trebuit să se bucure mult de victorie. Ea a murit în aprilie 1503 și a fost înmormântată cu onoare în Mănăstirea Înălțarea Kremlinului. Ivan al III-lea a murit doi ani mai târziu, iar în 1505 Vasili al III-lea a urcat pe tron.
În zilele noastre, oamenii de știință au reușit să-i restaureze portretul sculptural din craniul Sophiei Paleologus. O femeie de o inteligență remarcabilă și o voință puternică apare în fața noastră, ceea ce confirmă numeroasele legende care înconjoară numele ei.
