Masele negre sunt asociate în mod eronat cu vrăjitorii și vrăjitoria, deși joacă un rol semnificativ în istoria vrăjitoriei. În Evul Mediu și în apogeul vânătorii de vrăjitoare, aceștia au fost acuzați că au participat la aceste ceremonii. Este îndoielnic dacă a existat vreuna, dar doar câteva vrăjitoare au participat vreodată la aceste ceremonii. Masa Neagră a fost mai degrabă o ceremonie care a atras către credințele Bisericii dizidenți mai bogați și mai educați. Masa Neagră nu are nicio legătură cu vrăjitoria modernă, deoarece majoritatea vrăjitoarelor neopăgâne nu cred în diavol sau închinarea lui.

Masa neagra

Liturghia Neagră este o ceremonie care este o parodie a Liturghiei Bisericii Catolice, Liturghia Neagră este diferită prin faptul că este săvârșită integral, sau în părți, în ordine inversă. Excepții de la slujba bisericii, scuipat pe icoane, ardere de cruci, biblii, sex pe „sfântul” tron. Urina este probabil timp diferit a fost un înlocuitor pentru apa sfințită sau vin. Bucăți de nap negru au fost folosite în loc de prosphyra. Lumânările negre le înlocuiesc pe cele albe în Masele Negre. Preotul Liturghiei Negre este îmbrăcat într-un giulgiu, de obicei negru sau de culoarea gore, pe care sunt brodate cruci inversate, cap de capră (referitor la Baphomet) și simboluri magice.

În 1594, Teresa de Rosamund a mărturisit că a săvârșit Liturghia Neagră. În loc de cruce, folosea napi negri, iar în loc de apă sfințită, urină de capră.

Sensul magic al Liturghiei Negre se bazează pe credința că Sfânta Liturghie include miracolul reîncarnării, adică schimbarea magică sau mistică a pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Isus Hristos. Dacă un preot poate influența această minune în Sfânta Liturghie, atunci un preot sau un magician poate, de asemenea, săvârșind un ritual similar, să influențeze astfel de reîncarnări, dar exclusiv cu intenții rele. Biserica Catolică a condamnat încă din secolul al VII-lea un preot care a încercat să celebreze Sfânta Liturghie în scopuri rele, cum ar fi să blesteme o persoană până la moarte.

Masa Neagră a fost foarte comună în Franța secolului al XIV-lea. Aceasta a fost o perioadă în care biserica îi persecuta pe eretici și vrăjitoare.Templierii, în special, au fost acuzați și că țineau Liturghii negre, precum și alte ordine care înfăptuiau rituri de blasfemie în care îl condamnau pe Hristos, se închinau la idoli din umplutură. capete umane, a scuipat și a călcat în picioare crucea și s-a închinat diavolului în formă de pisică neagră. Prin acuzații și persecuții, multe ordine au intrat în subteran, dar dacă toate acuzațiile au fost adevărate rămâne încă un mister pentru mulți.

Arestarea baronului francez Gilles de Rais, care a fost acuzat că ținea Liturghii negre în subsolul castelului său pentru a dobândi bogăție și putere. Procurorii susțin că el a răpit, torturat și ucis peste 140 de copii ca victime. A fost executat în 1440.

Preotul Gentien le Clerc în 1614-1615, a recunoscut că a ținut o „masă a diavolului”, la care a participat și a desfășurat orgii sexuale sălbatice. În 1647, călugărițele din Louvières au susținut că au fost vrăjite de un preot și forțate să ia parte goale la Liturghia Neagră, că au trebuit să profaneze crucea și să facă sex chiar în biserica de pe altar.

Popularitatea Mesei Negre a atins apogeul în secolul al XVII-lea, în timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea, care a fost acuzat că este blând cu vrăjitoare și vrăjitori. Acesta a fost o perioadă în care Masele negre erau extrem de populare în rândul nobilimii, pentru care era exotică. În plus, în acest moment, canoanele bisericești au devenit din ce în ce mai stricte. Însă nobilimea încă practica Liturghiile negre și se dedau cu bucuriile vieții, despre care credeau că este sex.
Masa Neagră a fost și o formă de protest.

Apoi a devenit la modă să se țină Liturghiile negre în subsoluri întunecate. Principalul organizator al unor astfel de evenimente a fost Catherine Deshayes, cunoscută drept „La Voisin”, care ar fi fost o vrăjitoare.

Era singur caz celebru. Favorita lui Ludovic al XIV-lea, marchiza de Montespan. Montespan a folosit serviciile lui La Voisin pentru a organiza o liturghie neagră pentru că credea că regele era interesat de o altă femeie.

Când a izbucnit scandalul, 246 de persoane au fost arestate din ordinul regelui. Printre aceștia s-au numărat și unii dintre cei mai înalți nobilimi ai Franței. Au fost aduși în judecată și torturați. Cei mai mulți dintre nobili au primit închisoare sau exilați la țară. Treizeci și șase oameni normali au fost executați, inclusiv La Voisin fiind ars de viu în 1680.

Când luăm în considerare istoria Masei Negre, este ușor de înțeles de ce mulți se îndoiesc de asta un numar mare de vrăjitoarele au participat la ele. Liturghia Neagră, în general, a fost mai mult un protest al clerului împotriva Bisericii. Vrăjitoarele, ca grup, erau deja cu Biserica la acea vreme. Mulți dintre ei încercau cu disperare să-și salveze viețile.
Cu toate acestea, toate acestea erau evidente pentru vânătorii de vrăjitoare și inchizitori. Pentru ei, Masa Neagră a fost doar un alt motiv pentru a le urma pe vrăjitoare. În plus, confesiunile au fost torturate de la o vrăjitoare, care includeau povești despre îndeplinirea ritualurilor obscene în Sabat, cum ar fi profanarea unei cruci în timp ce diavolul slujea ca preot.
În secolul al XIX-lea, Masa Neagră a început să scadă. Ritualul Black Mass a fost puțin mai mult decât escapade sexuale cu o cantitate mare alcool. În 1947, Liturghia Neagră a fost săvârșită la mormântul lui Aleister Crowley, care în viață se considera Antihrist. Când Biserica lui Satan a fost fondată în 1966, ritualul Masei Negre nu a fost inclus în ritualurile sale, deoarece fondatorul, Anton Sandor LaVey, credea că Masa Neagră era depășită.

Cu toate acestea, alte grupuri de tendințe satanice continuă să își îndeplinească versiunile despre masa neagră, care includ ritualul actului sexual deviant și al orgiei, necrofilia, sacrificiul, inclusiv sacrificiul uman, băutul sângelui victimelor.
Unele surse indică faptul că o broască râioasă, o broască sau doar o bucată sunt folosite pentru „împărtășire”. carne crudă, dar majoritatea autorilor sunt siguri că au fost folosite napolitane sfințite, primite în timpul unei liturghii catolice și pervertite de vreun rit diavolesc. Un motiv destul de comun este sacrificiul, inclusiv sacrificiul uman.
Se crede că la sfârșitul masei negre există o orgie, care mai târziu a fost interpretată ca sexuală.

Imaginea Mesei Negre este romantizată în literatura decadentă și popularizată în „galben” modern și creștin. publicații tipărite. Unele grupuri moderne de adorare a diavolului țin masele negre, dar nu ca rit religios, ci mai degrabă pentru a șoca publicul și a distra participanții.

Nimic nu este mai asociat cu satanismul decât Masa Neagră. Afirmația că cea mai blasfemia dintre toate ceremoniile religioase nu este altceva decât o invenție literară cere, macar, explicații, dar nimic nu poate fi mai adevărat.

Conceptul popular al Liturghiei Negre este că un preot excomunicat stă în fața unui altar care reprezintă o femeie goală cu picioarele desfăcute și vaginul la vedere, ținând strâns în fiecare dintre mâinile ei întinse o lumânare neagră făcută din grăsimea copiilor nebotezați; pe stomacul ei se află un castron cu urină (sau sânge) al unei prostituate. Deasupra altarului atârnă un crucifix cu susul în jos, iar oștile triunghiulare făcute din pâine infestată cu ergot sau napi cu pete negre sunt binecuvântate de preot și scufundate în vaginul femeii altarului. Apoi, ni se spune, invocațiile lui Satana și ale diverșilor demoni dau loc unei serii de rugăciuni și psalmi, citiți invers și presărați cu obscenități... toate realizate într-o pentagramă „protectoare” pictată pe podea. Dacă apare Diavolul, el apare ca un om nerăbdător cu capul de capră neagră pe umeri. Aceasta este urmată de acte precum autoflagelarea, arderea cărților de rugăciuni, cunnilingus, felatio și sărutarea în principal a părților inferioare ale corpului - toate însoțite de citate profane din Biblie și tuse pe crucifix! Dacă un copil poate fi ucis în timpul ritualului, cu atât mai bine; La urma urmei, toată lumea știe că acesta este sportul preferat al sataniștilor!

Dacă toate acestea vi se par dezamăgitoare, succesul raportării de la masele negre pentru a încuraja devotamentul față de sânul bisericii este ușor de înțeles. Nicio persoană „decentă” nu ar putea să nu ia partea Inchiziției după povești de asemenea blasfemie. Propagandiștii bisericii și-au îndeplinit bine îndatoririle, informând publicul despre erezia și urâciunile săvârșite de păgâni, catari, bogomili, templieri și alții ca ei; cei care, datorită filozofiilor dualiste și uneori a logicii satanice, au fost supuși distrugerii.

Poveștile despre copiii nebotezați răpiți de sataniști pentru a fi folosiți în mase au fost eficiente nu numai în termeni propagandistici, ci au fost și surse de îmbogățire pentru biserică (adică plata pentru botez). Nicio mamă creștină nu ar putea, după ce a auzit aceste povești de încântare diabolică, să refuze botezul corect și imediat al copilului ei.

O altă fațetă a naturii umane a fost aceea că un artist sau un scriitor cu o imaginație poftitoare și-ar putea exercita toate cele mai obscene fantezii în a descrie activitățile ereticilor. Cenzorul, a cărui sarcină este să revizuiască pornografia pentru a-i avertiza pe alții, este echivalentul modern al cronicarului medieval al faptelor obscene ale sataniștilor (și, desigur, al omologilor lor jurnalistici moderni). Se zvonește că cea mai completă bibliotecă pornografică din lume se află la Vatican!

Sărutul fundului diavolului în timpul unei mase negre „tradiționale” este ușor de recunoscut ca un precursor al termenului modern folosit pentru a descrie pe cel care, apelând la ego-ul altei persoane, încearcă să extragă beneficii materiale din el. Deoarece toate ceremoniile satanice aveau ca scop obiective foarte materiale, oscularium infame (sărutul rușinii) a fost văzut ca un gest simbolic menit să obțină succesul carnal mai degrabă decât spiritual.

Există opinia că o ceremonie sau slujbă satanică este întotdeauna numită Liturghie Neagră. Masa Neagră NU este o ceremonie practicată de sataniști. Un satanist i-ar găsi o singură utilizare - ca psihodramă. Mergând mai departe, trebuie remarcat că o liturghie neagră nu implică neapărat că toți participanții sunt sataniști. În esență, Liturghia Neagră este o parodie a serviciului religios al Bisericii Romano-Catolice, dar poate fi tradusă liber și în satira oricărei alte ceremonii religioase.

Pentru satanist, Masa Neagră nu este prea departe în blasfemia sa față de ritualurile ortodoxe. Serviciile tuturor religiilor consacrate sunt parodii ale vechilor ritualuri ale păgânilor care venerau cele pământești și carnale. În încercarea de a desexualiza și dezumaniza credințele păgâne, oamenii de credință spirituală au îndreptat mai târziu semnificațiile originale ale ritualurilor și le-au transformat în eufemisme blânde numite acum „adevărata masă”. Chiar dacă un satanist și-ar petrece fiecare noapte făcând o Liturghie Neagră, el nu ar putea realiza o comedie mai mare decât un bisericesc îngrijit care asistă fără minte la „Liturghia Neagră” - farsa sa personală despre ritualurile sincere și emoționante ale antichității păgâne.

Orice ceremonie considerată o Liturghie Neagră trebuia să șocheze și să ofenseze efectiv sensibilitățile oamenilor, deoarece acestea erau calitățile care au determinat succesul ei în folosirea ei în folosul bisericii. În Evul Mediu, blasfemia împotriva bisericii era șocantă. Acum, biserica nu mai apare sub forma murdară a vremurilor Inchiziției. Tradiționala Liturghie Neagră nu mai este spectacolul provocator pentru amatori care a fost cândva. Dacă un satanist dorește să creeze un ritual pentru a încălca o anumită instituție cu scopul de a juca o psihodramă, el va alege cu atenție una care nu este la modă în prezent parodiat. Făcând acest lucru, va călca pe o adevărată vacă sacră.

O liturghie neagră de astăzi ar putea consta într-o batjocură a misticismului oriental, psihiatriei, mișcării psihedelice, ultra-liberalismului etc., etc. Patriotismul trebuie apărat, drogurile și guru-urile lor sunt calomniați, activiștii fără cultură sunt divinizați și declinul teologiilor ecleziastice. poate obține dispersare satanică.

Magicianul satanist a fost întotdeauna catalizatorul reacției de fuzionare a credințelor populare, iar în acest caz, ceremonia Masei Negre poate servi unor scopuri magice de anvergură.

În 1666, foarte evenimente interesante a avut loc în Franța în legătură cu moartea lui François Mansart, creatorul trapezului, a cărui geometrie a devenit prototipul caselor bântuite și după al cărui design a fost construit Versailles. Faima ultimei dintre fermecătoarea preoteasă a lui Satan, Jeanne-Marie Boivier (Madame Guillaume), a fost treptat eclipsată de adversarul ei înflăcărat și lipsit de inimă. femeie de afaceri Catharine Deshais, cunoscută și sub numele de La Voisin. În trecut, această persoană a fost o cosmeticiană care, înfundată în avorturi și fabricarea celor mai eficiente otrăvuri pentru doamnele care doreau să îndepărteze soți sau iubiți nedoriți, a găsit în circumstanțele de foc ale „Mass Noir” o proverbială dependență bruscă.

Putem spune cu siguranță că 1666 a intrat în istorie ca fiind anul primei Liturghii negre „comerciale”! În zona de la sud de Saint-Denis, care se numește acum La Garenne, o casă mare, cu ziduri înalte, a fost achiziționată de La Voisin și dotată cu o farmacie, camere, un laborator și... o capelă. Curând, nu numai pentru nobilime, ci și pentru mirenii mai puțin importanți, a devenit DE RIGUEUR să fie prezent și să ia parte la felul de slujire îndeplinită acolo, menționată mai devreme în acest capitol. Şarlatanismul organizat acolo a intrat în istorie sub numele de „adevărata masă neagră”.

Când La Voisin a fost în cele din urmă arestat la 13 martie 1679 (conform ciudată coincidență, - in biserica Sfântă Născătoare de Dumnezeu Buna Vestire), semnul fusese deja falsificat. Activitatea decadentă a lui La Voisin a întârziat triumful satanismului pentru mulți ani.

Satanismul a apărut mai târziu în Anglia pentru distracție. V mijlocul secolului al XVIII-lea secolului sub forma Ordinului Franciscanilor Madmenham al lui Sir Francis Dashwood, denumit colocvial Clubul Hellfire. Evitând vărsarea de sânge și lumânările de grăsime pentru bebeluși din secolele precedente, Sir Francis a îndeplinit ritualuri pline de distracție murdară și, fără îndoială, a oferit o formă vibrantă și inofensivă de psihodramă pentru mulți dintre oamenii de conducere ai timpului său. O ramură interesantă din linia lui Sir Francis a fost Clubul Amatorilor, pe care el l-a organizat și a adoptat atmosfera din Hellfire Club.

Secolul al XIX-lea a adus reabilitarea satanismului prin încercările sale slabe ale vrăjitorilor „albi” de a practica magia „neagră”. Aceasta a fost o perioadă foarte paradoxală pentru satanism; scriitori precum Baudelaire și Huysman, în ciuda obsesiei lor pentru rău, păreau destul de oameni buni. Pentru publicul larg, Diavolul a căpătat înfățișarea lui Lucifer și a devenit treptat un fel de gentleman de salon. Aceasta a fost epoca „experților” în artele negre, precum Eliphas Levi și a nenumăraților mediumi care, prin selecția lor de spirite și demoni, au reușit să întunece creierul celor care astăzi se numesc parapsihologi!

Dintre tot ceea ce are de-a face satanismul, cele mai apropiate în spirit de el sunt ritualurile neo-păgâne ale Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur și ale Ordinului Stelei de Argint ale lui Aleister Crowley de mai târziu (A. A. Argentum Astrum) și Ordinul Orientalilor. Templierii (O.T.O.), neagă paranoici orice implicare în satanism, în ciuda faptului că Crowley însuși confirmă imaginea sa ca Bestia din Cartea Apocalipsei. Pe lângă poezia fermecătoare, alpinismul și o cunoaștere superficială a unor bibelouri magice, viața lui Crowley a fost un exemplu de postură și încercări de a părea mai rău decât era el în realitate. La fel ca și contemporanul său, reverendul (?) Montague Summers, Crowley și-a petrecut, fără îndoială, viața cu limba lipită de obraz, dar adepții lui Crowley reușesc astăzi să citească sensul ezoteric din fiecare cuvânt al său.

Aceste societăți erau în permanentă concurență cu cluburile sexuale care foloseau satanismul ca rațiune pentru activitățile lor; asta continuă până în ziua de azi, de care reporterii tabloid ar trebui să fie incredibil de fericiți.

Dacă se pare că Liturghia Neagră este un spectacol inventat de biserică pentru o realitate coruptă și comercială pentru a umple golurile de fonduri mass media, ca, în sfârșit, psihodramă pentru amatori și iconoclaști..._ DE CE este nevoie de ea în adevărata natură a satanismului - și cine a practicat apoi adevărata magie satanică în toți acești ani, începând cu 1666?

Răspunsul la această întrebare se află într-o altă întrebare. Practică o persoană care se consideră satanist satanismul ÎN ADEVĂRATUL SENS SENS, sau acesta este punctul de vedere al celor care au alte credințe. Se spune adesea, și aproape întotdeauna adevărat, că toate cărțile despre Diavol sunt scrise de agenți ai lui Dumnezeu. Prin urmare, este ușor de înțeles ce rasă specială de adoratori ai diavolului a fost crescută prin eforturile teologilor. Personajul „rău” de altădată nu practica neapărat Satanismul ADEVĂRAT. De asemenea, nu se poate numi întruchiparea vie a mândriei nemărginite sau a exaltarii de sine, care a fost definiția bisericească a răului în lumea post-păgână. În loc de toate acestea, este rodul unei propagande ulterioare și mai pricepute.

Pseudo-Satanistul reușește întotdeauna să apară peste tot istoria modernă cu masele lor negre, care variază în grad de blasfemie, dar un satanist ADEVĂRAT nu este atât de ușor de recunoscut.

Ar fi o simplificare exagerată să spunem că toți bărbații și femeile care au obținut succes pe acest pământ au practicat fără să știe satanismul: dar setea de triumf pământesc și setea de împlinire a lui este fără îndoială motivul pentru care Sf. Petru ar fi arătat. deget mare jos. Dacă încercarea unui bogat de a intra în rai pare o sarcină la fel de dificilă precum trecerea unei cămile prin urechea unui ac; Dacă dragostea de bani este rădăcina tuturor relelor, atunci putem presupune că toți cei mai puternici oameni de pe pământ sunt cei mai sataniști. Acest lucru se aplică magnaților financiari, industriașilor și papilor, poeților, dictatorilor și tuturor factorilor de decizie pestriți și comandanților afacerilor mondiale.

Uneori, printr-o „scurgere de informații” aflăm că un bărbat sau o femeie misterios este un „amator” în artele negre. Ele sunt, desigur, prezentate ca figuri „misterioase” ale istoriei. Nume precum Rasputin, Zaharov, Cagliostro, Rosenberg și altele asemenea sunt verigi sau chei pentru, ca să spunem așa, adevărata moștenire a lui Satan - o moștenire care se ridică deasupra diferențelor etnice, rasiale și economice și ideologiilor temporare. Sataniștii au condus întotdeauna lumea și vor conduce întotdeauna, indiferent cum se numesc. Un lucru este cert: standardele, filozofiile și practicile expuse în aceste pagini au fost folosite de unii dintre cei mai străluciți și mai puternici oameni din lume. În gândurile secrete ale fiecărei persoane, motivate de o minte limpede și neînnoră, rezidă potențialul unui satanist, iar acesta a fost întotdeauna cazul. Semnul coarnelor va apărea acum multora, și nu doar câtorva aleși; și lăsați magicianul să vină în față pentru a fi recunoscut.

Masele negre, care pot fi considerate o alternativă la Sabat, au fost populare nu numai în Evul Mediu. Începând cu secolul al XIX-lea, acestea au luat din nou avânt și merită să fie dedicate unui articol separat.

Deci, masa neagră înseamnă incantarea diavolului. În esență, arată ca o caricatură a cultului creștin, comuniunea inversă. Singura diferență dintre masa neagră și același Sabat în Evul Mediu era diferența dintre clase și prezența unui preot adevărat care s-a îndreptat către Satana, care, cel mai adesea, conducea această liturghie. Printre ei, a devenit celebru un anume stareț Lessage, care a rămas în istorie drept iubitul celui mai cunoscut otrăvitor francez, Madame Monvoison (vezi „”).

Așa este descrisă masa neagră a acelor vremuri (secolul al XVIII-lea):

„Femeia goală – clienta – a jucat rolul unui fel de altar: între picioare sau pe burtă, abia acoperită cu o eșarfă, se afla un vas – un potir, plin până la refuz cu sângele unui copil nevinovat. (a fost ucis de asistentul otrăvitorului, călugărul Gibburg, apoi a ars rămășițele și a „fertilizat” cu ele un rozariu în grădina luxoasă din Monvoison), o cruce inversată i-a umbrit carnea, iar păcătosul stareț Lessage a repetat vrăji adresate lui Satana."

Scopurile ținerii unei mise negre variau: de regulă, era organizată de dragul domnilor nobili care doreau să obțină favoarea regală, un nou rang sau să elimine rivalii (adesea după liturghie, participanții săi principali dădeau diferite poțiuni petiționarii). Cu toate acestea, uneori, acest eveniment a marcat sosirea unui nou puternic adorator al diavolului în comunitatea secretă a închinătorilor lui Satana.

La început, masa neagră a inclus cu siguranță sacrificiu uman. Victima putea fi un alt preot (obișnuit), un copil sau o fecioară, întrucât ritualul descris de unii autori presupunea sacrificiul unei persoane cu un suflet curat, luminos, nepătat.

Cu toate acestea, oamenii întunecați și needucați, imitând masele negre, sacrificau adesea animale negre obișnuite, cum ar fi un cocoș sau o capră, și încercau să încalce valorile creștine obișnuite pe cât posibil: de exemplu, în 1594, o anume Teresa de Rosamund sub Under tortură, ea a mărturisit că a folosit un nap obișnuit în loc de cruce și urină de capră în loc de apă sfințită.

Astfel de mase erau numite zadarnice. Pe lângă acțiunile descrise mai sus, în timpul ritualului Evanghelia era citită invers, iar cenușa defunctului incinerat era pusă în paharul de jertfă, binecuvântată de adepți în locul gazdei. În plus, de fapt, cei care participau nu erau închinători ai diavolului, deoarece nici măcar nu s-au îndreptat către Satana, ci către cei trei înțelepți: Gaspar, Melchior și Baltazar.

În general, mărturia suspecților (în Evul Mediu, acuzațiile de ținere a unei liturghii negre și de Sabat erau auzite la fel de des ca și vrăjitorie) ne permit să concluzionam că majoritatea oamenilor, lipsiți de experiență reală, le-au inventat pur și simplu, descrierile acestor ritualurile sunt atât de divergente.
Cu cât mai departe de Evul Mediu, organizatorii adevăratelor mase negre nu se mai ghidau după sacrificii, devenite pur simbolice, ci prin practici sexuale - așa că, la sfârșitul unui astfel de Sabat, ei declarau neapărat o sărbătoare a nebuniei. , adică orgie. Pentru comuniune se foloseau bucăți obișnuite de carne, reptile sau un vas cu sânge de animal. Au fost frecvente și cazurile de apariție a oaspeților furați în timpul slujbei catolice, sfințiți și pervertiți în mod deosebit. Apropo, dacă doriți să cumpărați plăci cu nervuri de înaltă calitate la un preț mic, nu ezitați să urmați linkul mai devreme.

Oricum ar fi, în vremea noastră, masa neagră s-a transformat într-un ritual cu nuanțe sexuale clare, un fel de petrecere swing. Femeile care participă la ele sunt „orbite” cu măști care le ascund complet fețele, urechile sunt acoperite cu căști (uneori cu muzică meditativă) și apoi atinse în timpul ritualului, transferând energia necesară punerii în aplicare a vrăjilor. Nu este greu de ghicit exact cum se termină astfel de „sabate”. Bea sângele sacrificial al animalelor formă pură sunt disprețuitori: îl amestecă cu vin sau Cahors, sau chiar pur și simplu îl stropesc pe pământ. La adevăratele mase negre ritualuri similare au o atitudine foarte superficială și sunt considerate pseudo-sataniste.

De unde să obțineți energie? Secrete magie practică Eros Frater V.D.

Ritualuri sexuale de grup și masă neagră

Nu există aproape nicio altă zonă a magiei deja controversate a sexului care să facă obiectul unor astfel de fantezii, manipulări și prejudecăți precum munca rituală în grup. Magii înșiși sunt parțial vinovați pentru acest lucru, deoarece mulți dintre ei s-au străduit din răsputeri, pentru a intimida mentalitatea filisteană, să-și furnizeze afirmațiile cu cuvinte tăioase care se refereau în mod specific la sfera sexului. Ocultismul la modă cu salonul său sataniștii au finalizat acest proces, răspândind în cele din urmă reputația proastă a magiei sexuale.

O persoană neinițiată care aude cuvântul „magie sexuală” se va gândi mai întâi la celebra masă neagră. Prin aceasta, el de obicei se referă la o orgie sexuală, asezonată cu elemente de satanism, parodiind catolicul slujbă cu efectuarea unor acțiuni hulitoare (urinat într-un potir, ungerea unei cruci cu excremente). Nu se poate nega că acest lucru s-a întâmplat și se întâmplă și astăzi. Cuvântul „masă neagră” a devenit sinonim cu tot felul de practici sexuale neobișnuite. În majoritatea covârșitoare a cazurilor, participanții la astfel de acțiuni nu au nici cea mai mică idee despre magie, și mai ales despre magia sexului; pur și simplu își realizează fanteziile în întregime.

Acest lucru se aplică, din păcate, și pentru așa-numiții „adevărați” sataniști. Dacă ne uităm la clasica masă neagră practicată în cercurile sataniste, la început nu poate provoca decât un zâmbet. În ea, un preot catolic retrogradat (din moment ce nimeni altcineva nu are inițierea necesară în succesiunea apostolică și inerenta acesteia). putere magică comuniunea cu sfintele taine) „necinstește” fecioara pe altar (deseori ea însăși este altarul), în paralel cu aceasta se citește rugăciunea „Tatăl nostru”, sau chiar se slujește întreaga liturghie în ordine inversă. Crucifixul este răsturnat, sacramentul (consacrat corespunzător și transformat în „trupul lui Hristos”) este murdărit și călcat, Satana este invocat în locul lui Hristos. Întreaga reprezentație are ca rezultat o slujbă catolică întoarsă pe dos și o blasfemie deliberată.

În general, toate acestea sunt o raritate, deoarece preoții fugari sunt puțin probabil să fie de acord cu astfel de lucruri, iar fecioarele este puțin probabil să vrea să participe la astfel de lucruri, iar sataniștii trebuie să se mulțumească cu ersatz. Prosvira se furișează din Biserica Catolica, este furat la Euharistie sau în alte moduri. Este clar că acest lucru poate funcționa numai pentru „catolici opuși”.

Ura și dragostea sunt foarte prieten asemanator unele asupra altor forme de energie. Cel pentru care masa catolică nu înseamnă nimic, din cauza educației culturale (ne putem doar imagina ce impresie ciudată trebuie să facă masa neagră asupra unui musulman sau budist) sau a libertății interne de catolicism, în masa neagră se va vedea doar o mascarada comică.

Cu toate acestea, în esență, masa neagră este opusul creștin al ritualului tantric deja menționat al lui Pancha Makara, în care sunt încălcate sistematic toate tabuurile hinduismului și budismului, de exemplu, interzicerea consumului de carne, libații alcoolice și, de desigur, tabuuri sexuale, de la sexul extraconjugal la incest, iar în unele secte Kaula există și homoerotism. Printre adepții strict catolici (sau cu tendințe fundamentale catolice), Liturghia Neagră în forma sa tradițională ar putea avea un efect eliberator. Ne putem aminti variantele sale mai sinistre, care includ uciderea copiilor, așa cum a fost dovedit în cazul Montespan din Franța în timpul lui Ludovic Regele Soare (care, apropo, a fost afirmat în mod justificat și despre Gilles de Rais medieval). , dar nu trebuie să ne cufundăm în canibalismul abisului pentru a găsi forme practice, eficiente, ale masei negre moderne.

Să ne imaginăm starea confuză a unui catolic în pragul secolului al XX-lea, într-o epocă numită „decadență”. Credința lui este zdruncinată Stiintele Naturii(de exemplu, darwinismul), filosofia (de exemplu, nietzscheanismul), „studiul vieții lui Hristos” și confruntarea culturilor înlocuiesc vechile valori fără a crea norme cu adevărat noi, universale pentru toată lumea. Religia a devenit de mult o instituție a puterii, iar instrumentele ei de suprimare sunt expuse și criticate zi de zi, dar în același timp societatea nu o poate abandona complet. Industrializarea întărește noua clasă burgheză. Economia este în plină expansiune, gândirea expansivă este peste tot, noi colonii sunt cucerite și noi perspective de carieră apar. Artiștii boemi dau exemplu prin viața lor; „libertatea” pare mai aproape ca oricând.

Un anume satanist îi vorbește acestui catolic imaginar, vorbind despre o nouă, adevărată nestăpânire, atingând cel mai sensibil punct dintre toate - sexualitatea, prevestind extazii fără precedent cu droguri (legile care interzic opiu și consumul de substanțe toxice sunt încă în viitorul îndepărtat) și ruptura finală cu cei puternici, marcând totul carnal – Biserica, cu dogmele ei ale infailibilității papismului și ale imaculatei concepții. Ce este mai ușor să iei și să spargi cu un singur gest patetic toate restricțiile, tot ceea ce limitează libertatea mentală, sexuală și chiar existențială? Nu Nietzsche a dat un asemenea exemplu? Nu asta au predicat artiștii? Deci, calea către o masă neagră, către o inversare a valorilor. Scepticismul trebuie să se transforme într-un nihilism pur, dar ordonat, în limitele stricte ale ritualului este permis să pângărească, să hule, să se dedice viciului - să facă tot ceea ce n-ar fi îndrăznit niciodată să facă fără această protecție finală sub forma unei noua idealizare si divinizare.

Negarea și distrugerea a tot ceea ce limitează și înfrânează o persoană este adevărata rețetă pentru o masă neagră!

Deci masa neagră începutul secolului XXI secol, secol al tehnologiei și gândirii științifice, sec dezastre naturale, sălbăticia moravurilor și cruzimii care amenință orașele epocii informaționale, ar putea include următoarele elemente: distrugerea și „profanarea” unui computer foarte scump, arderea reviste științifice pe altar, distrugerea diagramei exacte a bombei atomice, asceza sexuală în semn de protest împotriva aplatizării fără suflet a sexualității de către așa-numitele „revoluții sexuale”, industria porno, peep-show-uri, cluburi sexuale; vorbind invers despre previziunile economice și anunțurile bursiere, anunțurile guvernamentale, tabelele de calorii și statisticile pieței muncii. Puteți forma aleatoriu numere de telefon pentru a scoate sunete fără sens, pentru a face transferuri de bani pe computer și pentru a le anula imediat și așa mai departe.

Lista dvs. nu va coincide neapărat cu antipatiile noastre. Dar vei înțelege despre ce vorbim aici.

Aceasta este structura fundamentală a Masei Negre în ea formă modernă. Cel mai important lucru este să faceți față tabuurilor actuale de astăzi, în loc să vă grăbiți în lupta cu zeii morți din trecut.

Din cartea Tronul lui Lucifer autorul Parnov Eremey

Din cartea Învierea unui erou de Serrano Miguel

MISA MITRAICĂ Liturghie - din latinescul messis: cules, jertfă. Feriae messis este un festival roman al recoltei. Messius - mesager. Mesias (Mesia) - Soarele, mesagerul anual care ajută fructele să se coacă. După cum am spus deja, în fiecare nouă eră astrologică se repetă același lucru

Din cartea Tronul lui Lucifer. Scurte eseuri despre magie și ocultism autorul Parnov Eremey

Liturghie neagră La tânărul din cartea neagră a magiei S-au uitat vigilenți din hârtia ștearsă Imagini pentru ochi necurați, Toate urâciunile pe care le rulează povestea. Robert Southey, „Balada unui tânăr” SESIUNEA OBLIGATĂ a „camerei de foc” recent restaurată - urgență

Din cartea Cum să schimbi lumea sau să începi cu tine însuți (cartea 3) autor Malyarchuk Natalya Vitalievna

6. Masa neagră în viața de zi cu zi Recent, filme occidentale despre sataniști, vrăjitori și vrăjitoare au fost adesea prezentate la televizor. Piața cărților este plină de literatură similară. Fiecare persoană normală, care se uită la o astfel de urâciune, este îngrozită - așa cum permite Domnul

Din cartea Love Polygon autor Nekrasov Anatoli Alexandrovici

RELAȚII SEXUALE Cel mai frumos trup al tău nu este altceva decât sufletul tău! (M.Yu. Lermontov) Cuvântul „sex”, de regulă, evocă o furtună de emoții. Pentru unii, acest val este adânc, iar el este conștient doar de ecourile lui, pentru alții, este la suprafață și își arată clar atitudinea. Pe

Din cartea Cartea neagră a lui Satan I de Robbury Conrad

IV. Black Mass Introducere Black Mass este un ritual ceremonial cu un triplu scop. În primul rând, este o inversare pozitivă a Liturghiei Bisericii Nazarinene și, în acest sens, este un ritual al magiei negre (vezi „Ghidul magiei negre”). Al doilea este mijlocul de eliberare personală din lanțuri

Din cartea Cartea neagră a lui Satan III de Beest Christos

II. Masa Neagră a Vieții (Slujba prometeană I) Efectuată zilnic (zori, amurg) sau după bunul plac de către o persoană sau preot și preoteasa Aperiatur terra, et germinet Vindex (Cântare:) Agios o Vindex (Imn:) Non usitata nec tenui ferar Penna biformis per liquidum aethera Vates, neque in terris morabor Longius, invidiaque maior Orbis relinquam Agios athanatos Dignum et

Din cartea Teogeneza autor autor necunoscut

III. Participanții la Mass of Heresy Stăpâna Pământului (în haină stacojie)Maestrul (în halat violet)Găznicul templului (în negru și în mască)Turmă (în haine negre sau haine negre)Pregătirea templului Altarul este acoperit cu o pânză roșie pe care este țesută o pentagramă aurie inversată.

Din cartea Tezaur of the Albigenses de Magr Maurice

IV. Black Mass - varianta gay Principiul călăuzitor pentru homosexualii inițiați Organizarea templului Templul este organizat conform principiilor stabilite în CHKS I cu excepția faptului că: a) pentru femei, Adeptul extern care organizează Templul este cunoscut sub numele de Erie; b) inițierea de noi

Din cartea Templu Teachings. Instrucțiuni ale Învățătorului Frăției Albe. Partea 2 autorul Samokhin N.

SUFLETE DE GRUP Cum particulele de substanță moleculară, străduindu-se să se unească și să formeze celulele corpului fizic, sunt atrase de centrul inimii viitorului embrion, care devine apoi un copil complet format și, ulterior, un copil complet dezvoltat

Din cartea Yoga și practici sexuale de Douglas Nick

Liturghie în Saint-Sicaire Sincer să fiu, încă nu știu dacă există același abis în care cel rău încearcă să ne împingă pentru păcatele noastre. Sau vreun alt abis, ca cel în care aproape că am căzut. Acest abis îngrozitor nu este o ficțiune, rodul emoției noastre

Din cartea De unde să obțineți energie? Secretele magiei practice a lui Eros autorul Frater V.D.

SUFLETE DE GRUP Ca unități de substanță moleculară care urmează să unească și să formeze celulele corpului fizic, sunt atrase de centrul inimii embrionare a ceea ce va deveni mai întâi fătul, apoi copilul dezvoltat și în final adultul.

Din cartea Workshop on Real Witchcraft. ABC-ul vrăjitoarelor autor Nord Nikolai Ivanovici

Din cartea autorului

Ritualuri de grup sexual-magice cu un singur lider Liderul ritualului, de regulă, este selectat înainte de începerea pregătirii. Uneori, aceste puteri îi sunt transferate spontan în timpul ritualului în sine. Este de la sine înțeles că prezentatorul poate fi fie bărbat, fie femeie. El sau

Din cartea autorului

Ritualuri de grup sexual-magice fără lider Acest tip de ritual este considerat cel mai dificil. Dacă grupul este format exclusiv din magicieni care au experiență în magia sexului, „s-au jucat” între ei, atunci cel mai probabil nu vor apărea probleme. Totul arată diferit dacă despre care vorbim O

Din cartea autorului

Ritul Sfântului Secarie (Liturghie Neagră) Europa catolică inițierea în vrăjitori sau vrăjitoare a fost efectuată cel mai adesea folosind ritul masei negre, deși ea însăși a servit și în alte scopuri, de exemplu, a fost ordonată eliminarea unui rival sau a unei aventuri amoroase.

Închinarea lui Satan, cunoscută sub numele de satanism, se manifestă în diferite forme. Magia neagră, masa neagră, unele tipuri de subcultură a dependenților de droguri, sacrificiile de sânge - toate acestea sunt oarecum legate de satanism. Ca unul dintre ghidurile pentru desfășurarea ritualurilor lor, sataniștii folosesc „Cartea ritualurilor satanice” a lui La Vey.

Baza cultului satanist este sacrificiul. Adevăratul sacrificiu pentru ei nu este crima ca atare, ci durerile de moarte ale unei creaturi vii. Alegerea victimei este simplă. Acesta este oricine a avut de-a face cu sataniştii, din punctul lor de vedere, le-a tulburat în mod greşit sau serios liniştea. Astfel, părea că a dat voie pentru chinul și moartea lui. În locul unei adevărate victime, imaginea ei poate fi folosită uneori: o păpuşă, o fotografie, un desen, o descriere scrisă sau verbală. Imaginea este distrusă, de exemplu, prin lipirea de ace sau cuie în ea, descrierea procesului de distrugere etc. .

Magia sataniştilor constă în \"ceremonii formale de concentrare a adrenalinei și a altor energii evocate emoțional pentru a o transforma în forță transmisă dinamic\". Una din principalele instrumente magice- trimiterea de blesteme. Ritualurile se desfășoară în „căperi ale emancipării intelectuale”. Acestea sunt realizate de maestru, preotese, prezentatoare și alți participanți. Altarul este de obicei o femeie goală într-o ipostază sexuală provocatoare, care ține în mână lumânări negre, de preferință făcute din grăsimea bebelușilor nebotezați. Un bol care conține urina sau sângele prostituatei este plasat pe stomacul ei. Accesorii rituale: halate negre cu capace pentru a acoperi fețele, lumânări negre și una albe, un clopot, o sabie, un falus artificial, un gong, pergamente, o ceașcă (cu siguranță nu aur), o cruce creștină inversată, o pentagramă (cinci- stea ascuțită) - un simbol al lui Baphomet. Sectarii își acoperă fețele pentru a facilita emanciparea emoțiilor lor cele mai josnice: cruzime, răzbunare, voluptate etc. Satanistii folosesc un alfabet magic special si un limbaj numit Enochian.

Așa descriau fetele sataniste care au trecut prin asta ritul de inițiere satanic. Trebuiau să meargă noaptea la cimitir, să treacă peste o cruce de mărimea figură umanăși respinge orice credință în Hristos. Apoi a avut loc ritualul în sine, în timpul căruia fetele trebuiau să bea sângele unui animal din care pielea fusese jupuită de vie.

Într-o publicație recentă în ziarul „Megapolis Express”, „masa neagră” a sataniștilor a fost descrisă după cum urmează:

\"... Camera abia este luminată de flacăra tremurătoare a lumânărilor. În mijloc se află o masă roșie pe care se întinde o femeie goală. Poza ei este provocatoare sexual: picioarele sunt ridicate... Femeia ține în mână lumânări negre. mâinile ei.Pe stomacul ei se află o ceașcă de argint cu sânge proaspăt.Unul dintre preoții asistenți (preotul satanist – ndr.) ia falusul (ritual plastic – ndr.) în mâini și îl scutură de două ori împotriva fiecărei direcții cardinale pentru a binecuvânta casa. Participanții la ritual, îmbrăcați în haine negre cu glugă, încep să scoată blesteme, țipă tare și treptat devin frenetici. Aerul miroase a sudoare, a grăsimii lumânărilor arse...\"

Trei inimi de taur străpuns cu cuțite, foi de hârtie cu note ilizibile, lumânări roșii în jur - astfel de urme ale ritualului sângeros al sataniștilor au fost descoperite de poliția italiană în pădurea Idroscalo de lângă Milano.

Opoziția cultului Satanei față de creștinism se manifestă cel mai clar în ritualurile închinătorilor diavolului de astăzi. Cea mai impresionantă dintre ele este masa neagră, în timpul căreia oamenii sunt supuși blasfemiei și ridiculizării. simboluri sacre Creștinismul, de exemplu, crucea. Sabatele continuă, ca și în Evul Mediu, în munți (Brocken în Germania, Blokula în Suedia, Bald Mountain lângă Linz), în pădure sau pe câmpia deșertică.

„Liturghia neagră” este neapărat săvârșită în sărbătorile sataniste:

• Noaptea Walpurgis (noaptea de 1 mai);
• Halloween (noaptea de 1 noiembrie);
• Zilele de solstițiu de iarnă și de vară, de toamnă și echinocțiu de primăvară:
• Lames (Sărbătoarea Recoltei, noaptea de 1 august);
• Lumânăria (noaptea de 15 februarie);
• noaptea înfloririi ferigilor (noaptea de 6 iulie);
• în noaptea fiecărei luni pline.

Un preot și o preoteasă celebrează Liturghia Neagră. Un om nu slujește pentru că \"nu asigură comunicarea cu egregorii\". Satanismul este un cult matriarhal al mâinii stângi. În unele ordine sataniste, cultul capătă un caracter dualist, dar întotdeauna predomină principiul feminin, întrucât, conform credințelor sataniștilor, o femeie este mai aproape de diavol decât un bărbat. Doar preoteasa realizează rituri de inițiere și citește „intrarea” (vrăji rituale speciale pentru a chema Satana).

De obicei, Liturghia Neagră se celebrează de la ora 0 până la ora 4 dimineața. Se crede că nu există reguli stricte pentru desfășurarea Liturghiei și există diferențe în \"liturgică\" nu diferă semnificativ între diferitele ordine, deși se cunosc mai mult de 30 de variante ale slujbei din timpul Liturghiei Negre. Serviciile în grupurile sataniste serioase se desfășoară în latină. Uneori sunt folosite cheile enochiene.

Sataniştii poartă haine negre în timpul ritualurilor lor, potrivit lor, „Culoarea doliului pentru victimele creștinismului și culoarea nopții înainte de triumful rațiunii și a luminii, înainte de venirea lui Satana”. Bijuteriile sataniștilor sunt făcute din argint - \"metal lunar\", deoarece „Nu poți purta aur până nu vine Satana”.

Chiar la începutul Liturghiei Negre, se citește „intrarea” timp de aproximativ 40 de minute, urmată de lauda lui Satana. Se crede că sataniştii nu se roagă: „Sunt mândri și nu se obișnuiește să-l întrebi pe Satana. Nu poți târgui cu Satana. Sufletul nu este de vânzare, deoarece este liber și nu aparține nimănui.”

A doua etapă este sacrificiul. Jertfa este un porumbel, berbec, iepure sau cocoș. Animalul este ucis dintr-o singură lovitură, după care victima este dată \"ars\". Sângele victimei este turnat într-o ceașcă și se bea ca \"participiu\", Sataniştii văd asta \"unitatea magică cu egregorul naturii\". Apoi, pentru a realiza o unitate mai strânsă a spiritului aderenților, de la fiecare dintre aceștia se recoltează 2 ml de sânge. Sângele este diluat și beat, de asemenea, ca „participii“. Rămășițe de sânge \"sfințite\" \"pentagrame sacre\" Satanisti.

După aceasta, neofiții sunt inițiați și forțați să citească o renunțare la creștinism. Totul se termină cu un imn satanist, care este opusul „Tatăl nostru” (într-una dintre grupurile sataniste din Moscova, o versiune a unui astfel de imn se numește \"Domini satanas\").

Adolescenții sunt cei mai impresionați. Ei se străduiesc să copieze antieroi, percepând tipul de comportament impus ca o normă. „Piața neagră” necontrolată a filmelor video, prin care, alături de unele tipuri de muzică rock, în multe cazuri îi introduce pe adolescenți în satanism, este saturată de simboluri satanice și face posibilă stăpânirea practic a ritualurilor sataniste.