Fiecare persoană nu este liberă de a comite păcate. Toți oamenii sunt ființe păcătoase, diferența este doar în numărul de acte interzise săvârșite și în gravitatea lor. Săvârșind un păcat, o persoană se îndepărtează de calea adevărată și poate chiar să provoace mânia Atotputernicului asupra sa. Într-o astfel de situație, cel mai bun mijloc în mâinile credinciosului, capabil să-și ștergă păcatele, este pocăința (tauba).
Versetul Coranului spune:
„Spuneți sclavilor Mei care s-au exagerat în detrimentul lor: „Nu vă deznădăjduiți de mila lui Allah. Cu adevărat, Allah iartă toate păcatele, căci El este iertător, milostiv” (39:53)
Procedura cu privire la modul de a face pocăință este descrisă în hadith-ul Harului Lumilor lui Muhammad (s.g.v.): „Dacă un credincios, după ce a comis un păcat, este curățit, atunci comite și îi cere Domnului iertare, atunci Allah cu siguranță va iartă-l” (at-Tirmidhi).
Adică, după ce o persoană păcătuiește, trebuie mai întâi să facă o baie, apoi să citească rugăciunea tauba, procedura de îndeplinire care nu este diferită de alte rugăciuni și, la sfârșit, să ceară iertare Creatorului pentru ceea ce a făcut.
Totuși, pentru ca pocăința să se realizeze în cel mai bun mod posibil, credinciosul trebuie să respecte o serie de condiții:
1. Sincere remuşcări pentru ceea ce ai făcut
În primul rând, credinciosul ar trebui să fie clar conștient de ce anume a greșit și să se pocăiască sincer de păcatul pe care l-a comis. În Revelația Sa, Creatorul spune:
„Într-adevăr, Allah îi iartă pe cei care fac răul din prostie, frivolitate și ignoranță, dar pocăiește-te curând și cere-I iertare” (4:17)
2. Refuzul de a reface acest păcat
O persoană care și-a dat seama de perniciozitatea unui anumit act ar trebui să refuze să-l repete în viitor. Există o indicație în acest sens în Coran:
„Pentru cei care, după ce au săvârșit o faptă rea sau un păcat mic, și-au adus aminte de Allah cel Mare, de pedeapsa și răsplata Sa, de mila și de mânia Sa, s-au pocăit, au cerut iertare de la Allah - și cine, în afară de Allah, iartă păcatele? – și nu au stăruit în ceea ce au făcut, cunoscându-și păcatele, răsplata lor va fi iertarea de la Domnul și grădinile Edenului...” (3:135-136)
3. Refuzul de a dezvălui greșelile tale altora
O persoană care a săvârșit un păcat nu ar trebui să spună altora despre el. Trimisul Domnului (S.G.V.) a instruit: „Creatorul va ierta și vindeca pe toți musulmanii, cu excepția celor care s-au expus în mod public, răspândindu-și păcatele, în timp ce Atotputernicul le-a ascuns de ochii altora” (hadith-ul este dat de Bukhari şi Muslim).
4. Credință sinceră în iertarea Celui Atotputernic
O altă condiție importantă este ca slujitorul lui Allah să creadă și să aștepte din toată inima mila Creatorului său. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a vorbit despre aceasta astfel: „Dacă o persoană comite un păcat și spune: „O, Domnul meu! Am făcut un păcat, iartă-mă”, răspunde Creatorul: „Robul meu știe că are un Domn care iartă păcatele și le distruge. Cu adevărat, am iertat pe robul Meu.” (Bukhari, Muslim).
5. Cerere repetată pentru iertarea păcatelor
Este recomandabil ca credincioșii să apeleze în mod regulat la Domnul lor cu o cerere de a-i ierta pentru conduita lor greșită. În hadith, care este citat din cuvintele lui Ibn Umar, se spune: „Conform calculelor noastre, în timpul unei întâlniri (cu oamenii), Mesagerul Celui Atotputernic (s.g.v.) de obicei (pronunțat cuvintele) de o sută de ori: „Doamne, iartă-mă și acceptă pocăința mea, cu adevărat, Tu ești Pocăința Primitoare, Milostivul! (Rabbi-igfirli wa tub ‘alai-ya, innya-kya Antat-Tau-wabur-Rahim!)»(Tirmizi, Abu Daoud, Ibn Maja).
6. Răbdare
De asemenea, cei care se pocăiesc ar trebui să-și amintească că cheia succesului este întotdeauna răbdarea. Aici puteți cita următorul hadith: „Fiecărui dintre voi va primi un răspuns, dacă nu se grăbește (evenimente) și spune: „M-am întors cu o rugăciune (la Domnul lumilor), dar nu am primit un răspuns!” (Bukhari).
7. Nu poți amâna cu pocăința
După săvârșirea unui act interzis, credincioșii nu ar trebui să amâne procedura taubah, deoarece nu știm ce poate veni mâine. (s.g.v.) a avertizat: „Într-adevăr, Atotputernicul acceptă pocăința unui sclav până când începe să emită zgârieturi de moarte” (hadith-ul este citat de Tirmizi, Ibn Maja, Ahmad).
Virtuțile pocăinței
Domnul se bucură de pocăință. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, Allah se bucură de pocăința robului Său, care se întoarce la El cu pocăință” (Muslim).
- Tauba șterge păcatele. Există un hadith de încredere în acest sens: „Cel care se pocăiește de păcat este ca cel care nu a păcătuit” (Ibn Maja).
- Creatorul nu pedepsește slujitorii Săi care se pocăiesc. Sfânta Scriptură spune:
„Allah nu-i va chinui atâta timp cât vor cere iertare” (8:33)
Îngerii fac dua pentru cei pocăiți.În Cartea lui Allah sunt cuvintele îngerilor adresate Lui:
„Iartă pe cei care s-au pocăit și au urmat calea Ta și ferește-i de chinul din Iad. Domnul nostru! Condu-i în grădinile Edenului” (40:7-8)
- Penitenții sunt cei mai buni dintre oameni. Ultimul Mesager al lui Dumnezeu (s.g.v.) a instruit: „Toți oamenii greșesc, iar cei mai buni dintre cei care greșesc sunt cei care se pocăiesc” (hadith din Tirmizi și Ibn Maji).
Al-istighfar este o rugăciune pentru iertarea păcatelor.
Există o mare diferență între tauba - pocăință și istighfar - o rugăciune pentru iertare!
Pocăința este o procedură cu îndeplinirea anumitor condiții:
1) Nu mai faceți păcat.
2) Regret din inimă.
3) Hotărârea de a nu repeta păcatul.
Dacă ai săvârșit un păcat în legătură cu o persoană, la aceste trei condiții se adaugă o a patra condiție:
4) Apropiați-vă de persoana ofensată și cereți-i iertare. Ai jefuit pe cineva - te duci la ei, îi întorci banii și le ceri acestor oameni să te ierte. Dacă ai certat pe cineva la spate, ar trebui să-i ceri scuze. Întregul proces al pocăinței rămâne între o persoană și Allah, nimeni nu poate interfera cu el și nimeni nu se poate pocăi pentru cineva, fiecare se pocăiește pentru sine.
Dar al-istighfar este doar o rugăciune (dua) pentru iertare, așa că poți cere iertare de la Allah pentru tine și pentru ceilalți și, de asemenea, poți cere cuiva să se roage și pentru iertare pentru noi.
(64). Am trimis soli doar pentru a fi ascultați cu permisiunea lui Allah. Dacă aceștia, acționând nedrept față de ei înșiși, veneau la tine și ți-au cerut iertare de la Allah, dacă Trimisul le-ar fi cerut iertare pentru ei, atunci l-ar fi găsit pe Allah Acceptând pocăința și Milostiv (4:64).
Unii se referă la acest verset pentru a spune că profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) are dreptul de a ierta păcatele și aceasta, desigur, este o greșeală gravă și sugerează că acești oameni nu înțeleg diferența dintre pocăință și un rugăciune pentru iertare. Acest verset se referă la acesta din urmă.
Și vreau să subliniez că chiar și în cazul în care se va apela la Allah pentru iertarea altuia, în cele din urmă, dacă să accepte sau nu o rugăciune și să ierte sau nu păcatele, numai Allah va decide, acest lucru este subliniat în versurile următoare. :
(135). Cei care, după ce au săvârșit o faptă abominabilă sau au acționat nedrept împotriva lor, și-au adus aminte de Allah și au cerut iertare pentru păcatele lor - la urma urmei, cine iartă păcatele în afară de Allah? - și cei care în mod conștient nu persistă în ceea ce au făcut,
(136). răsplata lor va fi iertarea de la Domnul lor și Grădinile Edenului în care curg râurile și în care vor rămâne pentru totdeauna. Cât de minunată este răsplata lucrătorilor! (3:135-136).
Prin urmare, când frații lui Yusuf, pacea și mila fie asupra lui, și-au mărturisit nedreptatea față de fratele lor și de tatăl lor și au cerut iertarea păcatelor lor, acordați atenție răspunsului tatălui lor Yagqub, pace și milă față de el:
(97). Ei au spus: „Tatăl nostru! Cere iertare pentru păcatele noastre. Într-adevăr, noi am fost păcătoși”.
(98). El a spus: „Voi ruga Domnului meu să te ierte, căci El este Iertător, Milostiv”. (12:97-98)
Vedeți cum Yaghqub, pacea și mila să fie asupra lui, le subliniază fiilor săi că numai Allah iartă păcatele.
O persoană cu frică de Dumnezeu cere în mod constant iertare de la Allah și, în acest sens, Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) este un exemplu pentru noi, deoarece el, în ciuda faptului că este un profet, se ruga foarte des Allah pentru iertare. Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „De la Allah, cu adevărat, îi cer iertare lui Allah și mă întorc la El cu pocăință de mai mult de șaptezeci de ori pe zi.”
O altă zicală spune: „O, oameni buni, pocăiți-vă lui Allah și cereți-i iertare, cu adevărat, îi cer iertare lui Allah de mai mult de șaptezeci de ori pe zi.”
Se spune că Ibn Umar, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Conform calculelor noastre, în timpul unei întâlniri cu oamenii, Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, obișnuia să rostească cuvintele de o sută de ori. : „Doamne, iartă-mă și primește pocăința mea, cu adevărat, Tu ești Pocăința Primitoare, Milostivul!” (Rabbi-gfir li wa tub alaya, inna-kya Anta-t-Tavvabu-r-Rahim!)
În arabă, vă puteți exprima în diferite moduri, cerându-i lui Allah iertare:
Allahhumma-gfir li - O, Allah, iartă-mă.
Astagfiru-Allah - Îi cer iertare lui Allah.
Dar există și o rugăciune specială pentru iertare, care ne-a fost recomandată de Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui:
Ibn Mas'ood (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
Celui care spune: „Îmi cer iertare de la Allah, în afară de care nu există (alt) zeu, Cel Viu, Veșnic, și Îi aduc pocăința mea” -hee), - păcatele îi vor fi iertate, chiar dacă el a fugit de pe câmpul de luptă în timpul ofensivei.
Shaddad bin Aws (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus odată:
Stăpânul apelurilor către Allah cu rugăciuni pentru iertare sunt astfel de cuvinte ale slujitorului Său: „O, Allah, Tu ești Domnul meu și nu există nici un zeu în afară de Tine; Tu m-ai creat și eu sunt slujitorul Tău și Îți voi fi credincios așa cum mi s-a promis atâta timp cât voi avea puterea. Recurg la ocrotirea Ta de răul a ceea ce am făcut, recunosc mila arătată de Tine față de mine și recunosc păcatul meu, iartă-mă, căci, cu adevărat, nimeni nu iartă păcatele decât Tu! (Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, halyakta-ni wa ana `abdu-kya, wa ana `ala `ahdi-kya wa va`di-kya ma-stata`tu. A`uzu bi-kya min sharri ma sana`tu, abu`u la-kya bi-ni`mati-kya `alayya, wa abu`u bi-zanbi, fa-gfir li, fa-inna-hu la yagfiru-z-zunuba illa Anta!). Oricine rostește aceste cuvinte în timpul zilei, fiind convins de ceea ce spune, și moare în aceeași zi înainte de seară, va fi printre locuitorii Paradisului și oricine le va rosti noaptea, fiind convins de ceea ce spune, și moare la fel. noapte înainte de dimineață, va fi printre locuitorii paradisului.
Când îi cerem iertare lui Allah, ar trebui să o facem cu speranța că El ne va răspunde și speranța noastră este justificată. Anas (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că l-a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spunând:
Allah Atotputernicul a spus: „O, fiu al lui Adam, cu adevărat, te voi ierta, indiferent de păcatele pe care le-ai săvârșit, atâta timp cât nu încetezi să Mă chemi și nu te încrezi pe Mine! O, fiu al lui Adam, dacă săvârșiți atâtea păcate încât ajung pe norii cerului și apoi Îmi cereți iertare, atunci Eu vă voi ierta! O, fiul lui Adam, cu adevărat, dacă vei veni la Mine cu atâtea păcate, încât ele umplu aproape tot pământul, dar Mă întâlnești fără să te închini la nimic altceva împreună cu Mine, cu siguranță îți voi acorda iertarea care va acoperi toate aceste păcate.”
Cu ajutorul unei rugăciuni pentru iertare, pe lângă iertarea păcatelor, Allah, prin generozitatea Sa, ne va acorda un alt folos.
Din cuvintele lui Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el, se povestește că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: moștenirea lui, de unde nu se așteaptă.
Și despre a primi mult cu ajutorul unei rugăciuni pentru iertare, spun următoarele versete, care se referă la dialogul lui Nuh, pacea fie asupra lui, cu poporul său:
(zece). I-am spus: „Cere iertare Domnului tău, pentru că El este Atot-Iertătorul.
(unsprezece). El va trimite din cer ploi abundente,
(12). El vă va întreține cu bunuri și copii și vă va face grădini și vă va face râuri.
(13). De ce nu cinstiți măreția lui Allah? (71:10-13)
Diferiți oameni au abordat un însoțitor cu plângeri diferite: unul s-a plâns de seceta din orașul său, altul de absența copiilor, iar al treilea de scăderea proprietăților și a recomandat tuturor să se roage mai mult lui Allah pentru iertare. Când oamenii au fost surprinși de aceasta, el le-a recitat versetele tocmai menționate.
Fie ca Allah să ne dea să ne rugăm deseori Lui pentru iertare și să ne răspundă și să ne dea din generozitatea Sa.
Totul se poate repara!
1. Ai păcătuit, vinovăția în fața Atotputernicului nu-ți dă pace, nu știi ce să faci, cum să trăiești?
În primul rând, nu vă emoționați, tratați situația în mod rezonabil. Allah Atotputernicul a creat natura umană imperfectă, nu putem decât să comităm păcate, aceasta este partea noastră esențială. Hadith-ul spune: „Jur pe Allah, datorită puterii și voinței din care trăiesc! Dacă nu ai comis păcate, atunci Allah Atotputernicul te-ar înlocui cu un alt popor care ar comite păcate și apoi ar cere iertare de la Allah. Și Allah i-ar fi iertat (arătând astfel că Allah este Iertător).
Primul lucru pe care trebuie să-l faci după ce ai săvârșit un păcat este să accepți și să-ți recunoști păcatul. Mulți oameni fac lucruri interzise fără să știe măcar că fac ceva greșit. Conștientizarea păcatului tău este deja un semn de credință în sufletul tău, o respingere în inima ta a ceea ce este neplăcut pentru Cel Atotputernic. Dacă închideți ochii la păcatele voastre, acestea vor urma una după alta, astfel încât o persoană pur și simplu încetează să distingă între bine și rău. Ai făcut un păcat, dar nu deznădăjdui! Mila lui Allah este atât de nelimitată încât totul poate fi corectat! Allah a dat cheile iertării lui. Acum trebuie să „lucrați la erori” și să remediați totul.
2. Nu spune nimănui despre păcatul tău Allah ne ascunde păcatele prin mila lui, ele rămân doar între noi și Cel Atotputernic. Și asta e bine. Păcatul tău este ceva ce trebuie să decizi între tine și Allah. Nu există intermediari între Cel Atotputernic și om și nu are rost să le dezvălui oamenilor păcatele. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a învățat: „Toți membrii comunității mele vor fi cruțați, cu excepția celor care își declară păcatele în mod public. Astfel de oameni includ o persoană care a păcătuit noaptea, dar Allah Atotputernicul și-a acoperit păcatul, iar dimineața el însuși spune: „O, așa și cutare! Am comis un asemenea păcat”. Și se dovedește că el își petrece noaptea sub acoperământul Domnului său, iar dimineața își aruncă acoperământul lui Allah.
3. Realizează perniciozitatea păcatului tău Gândește-te doar la tot ceea ce te-a privat de slăbiciunea ta de moment, impulsul tău, nafs-ul tău, greșeala ta. Numără tot ce ai pierdut din cauza păcatului tău. Cel mai important dintre acestea este că ați făcut ceva cu care Allah Atotputernicul este nemulțumit. Păcatele ne privează de moștenirea noastră, ne reduc traiul, ne îndepărtează de Allah, mila Lui. În plus, un păcat duce la altul. Având în vedere toate acestea, urăște din toată inima acea faptă care te-a lipsit de atâtea beneficii și ți-a complicat situația.
4. Nu mai comite acest păcat Cea mai importantă lucrare „practică” asupra greșelii tale este să nu mai faci ceea ce te îndepărtează de plăcerea lui Allah. La urma urmei, nu are rost să se pocăiască sau să facă orice altceva, până când o persoană nu încetează să facă ceea ce nu este bine. Hadith-ul spune: „Se poate considera că cel care spune: „Îmi cer iertare lui Allah” și apoi se întoarce (la ceea ce a făcut) minte”. „Cel care se pocăiește de un păcat este ca cel care nu l-a săvârșit deloc, iar cel care cere iertare pentru un păcat, dar continuă să păcătuiască, este ca cel care își bate joc de Allah.”
5. Nu dispera în mila lui Allah Greșeala ta - păcatul tău - nu este un motiv de deznădejde, iar disperarea, mai ales în mila lui Allah, este un motiv pentru a deveni și mai aproape de Creator. La urma urmei, dacă o persoană se plimbă în mod constant judecând și învinovățindu-se, nu va vedea sensul vieții și va fi ingrată lui Allah. Aceasta este o poziție complet greșită. Păcatele ar trebui să ne supere și să ne supere, dar nu trebuie să ne oblige să renunțăm, ci, dimpotrivă, să trezească mai mult entuziasm în străduința de a obține plăcerea lui Allah. Ceea ce ne caracterizează ca credincioși este felul în care ne ocupăm de păcatul nostru și cum ne ocupăm de el. Chiar și în cel mai rău, este important să găsești binele, iar în acest caz este o oportunitate de a câștiga iertarea lui Allah și de a învăța o lecție pentru tot restul vieții.
6. Dua a iertării Luați abluția și spuneți dua a iertării, care vine în multe forme. Acestea pot fi: Subhanaka-Llahumma wabihamdika, ashhadu an la ilaha illa anta, astagfiruka wa atubu ilyayk („Sfânt ești, Allah, și slavă Ție! Mărturisesc că nu există nicio zeitate vrednică de închinare în afară de Tine, te rog! Tu pentru iertare și oferă-ți pocăința Ta”. Allahumma j'alni minal-ttawwabin waj'alni minal-mutatahhirin ("O, Allah! Fă-mă printre cei care se pocăiesc și fă-mă printre cei care purifică"). Cere-i lui Allah iertare în orice limbă, în orice moment și loc, cu voce tare sau în tăcere. Allah este Aude și Cunoaștere. „Allah Atotputernicul spune: „O, fiu al lui Adam, cu adevărat, te voi ierta, indiferent de păcatele pe care le-ai săvârșit, atâta timp cât nu încetezi să mă chemi și nu te bazezi pe Mine! O, fiu al lui Adam, dacă săvârșiți atâtea păcate încât ajung la norii cerului și apoi Îmi cereți iertare, atunci Eu vă voi ierta!
7. Înfăptuiți pocăința Cel mai important pas în contextul săvârșirii păcatelor este pocăința și pocăința sinceră. Cei neprihăniți au spus: „Adevărata pocăință este rostirea cuvintelor de pocăință cu limba, pocăința inimii și hotărârea de a nu se mai întoarce niciodată la păcat. Dacă o persoană se pocăiește în acest fel, Allah îi va ierta păcatul, chiar dacă a fost mare. Pentru că Allah este Iertător. Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Orice fiu al lui Adam comite păcate, dar cel mai bun dintre ele este cel care se pocăiește”. Hadith-ul Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) spune: „Cel care face pocăință sinceră pentru păcatele sale, de parcă nu le-ar fi comis”. Pocăința este o mare binecuvântare și bucurie acordată credincioșilor, care, chiar și după ce au săvârșit ceea ce este interzis, pot deveni absolut curați cu pocăință.
8. Cere iertare celui jignit Dacă păcatul tău este legat de faptul că ai rănit, insultat sau umilit o altă persoană, atunci este foarte important să-i ceri iertare. Religia noastră este uimitoare, cheamă la pace și bunătate, nu tolerează neînțelegerile, este partea armoniei și liniștii. Tot în acest caz, infractorul trebuie să ceară iertare celui ofensat, iar cel jignit trebuie să-l ierte. Acesta este modul în care preceptele islamului stabilesc ordinea. Acest lucru devine clar din hadith: „Cel care a procedat pe nedrept față de fratele său, cu privire la cinstea lui sau orice altceva, să fie eliberat de ea astăzi, înainte ca dinarii și dirhamii să dispară! La urma urmei, dacă are fapte bune, i se vor lua (în Ziua Judecății) în conformitate cu greșeala care i-a fost făcută, iar dacă nu are fapte bune, ceva din faptele rele ale celui jignit luate şi puse asupra lui. „Iartă persoana care te-a făcut zulm, adică asuprirea.” „Să știi să ierți și să faci concesii. Căci iertarea și îngăduința nu fac decât să adauge măreție și semnificație unei persoane. Și dacă vrei ca Allah să te înalțe, atunci iartă-le altora păcatele.”
9. Faceți bine după păcat „Într-adevăr, proprietarul sulului din stânga (îngerul care consemnează faptele rele) își ridică stiloul peste sulul sclavului musulman care păcătuiește timp de șase ore. Dacă s-a pocăit și a cerut iertare de la Allah (pentru păcatul pe care l-a comis), atunci el (îngerul) renunță la acest păcat. În caz contrar, o scrie ca o faptă rea”. 10. Efectuați rugăciunea tauba - aceasta este o rugăciune de pocăință „Dacă o persoană comite un păcat, se ridică să se curețe, apoi se roagă și apoi îi cere iertare lui Allah, atunci nu se poate ca Allah să nu-l ierte”. Se execută în valoare de două rak'ah.
Înțelegeți-vă greșeala. Este foarte important să fii conștient când te-ai abătut de la călăuzirea lui Allah. Trebuie să analizezi ce te-a determinat să o faci, cum te va afecta și ce consecințe va duce pentru tine. Gândește clar, fii sincer cu tine însuți și recunoaşte propriile greșeli. Acest lucru nu este necesar pentru a te simți rău, ci pentru a realiza și a accepta amarul adevăr că tu au comis un păcat. Nu uita niciodată că Allah ne-a creat și ne susține și tot ceea ce El ne cere în schimb este să ne închinăm și să-I ascultăm.
Nu cere iertare sub presiunea altora. Mulți vă pot îndruma și vă pot spune ce este bine și ce este rău, iar dacă alții știu că ați comis un păcat, vă pot sfătui să cereți iertare. Dar, dacă acesta nu este un regret sincer, atunci o astfel de pocăință nu va avea putere. Are efect doar atunci când vine de la al tău inima și nu de la altcineva.
Hotărâți-vă să nu repetați niciodată acea greșeală. Căutând pocăință, nu poți să-ți spui: „Voi cere iertare și o voi face din nou”. Nu, nu ar trebui să fie. Trebuie să faci tot posibilul pentru a nu mai face niciodată acea greșeală. Nu poti gandi: — Nu sunt sigur că o pot face. Trebuie să fii sigur! Nu lăsați o umbră de îndoială să vă strice dorința de iertare, altfel pocăința nu va fi acceptată și veți suferi în schimb pedeapsă. Amintiți-vă că un păcat minor devine un păcat major dacă se repetă.
Aplicați trei factori care determină eficacitatea taub. Procesul taub include următorii factori:
- Recunoașterea păcatelor și a greșelilor cuiva;
- Sentimente de rușine din cauza încălcării încrederii lui Allah;
- O promisiune de a nu repeta niciodată greșeala.
Recunoașteți dacă păcatele sau greșelile dvs. au afectat pe altcineva. Gândește-te dacă acțiunile tale îi rănesc pe alții. Dacă da, cereți-le și iertarea.
- Dacă păcatul constă în încălcarea drepturilor unei alte persoane, poate fi vorba despre banii sau bunurile acesteia, atunci drepturile acestora trebuie să fie restaurate.
- Dacă păcatul a constat în defăimarea pe cineva, atunci cere-i iertare din adâncul inimii tale.
Să știți că Allah este cel mai milostiv dintre toți și este în mod natural înclinat să ierte. Cu toate acestea, el poate fi sever în pedeapsă într-un fel sau altul și nu ar trebui să luăm niciodată iertarea Lui de bună. Dacă, după ce ai intrat pe calea pocăinței, nu ești devotat Dumnezeului tău, atunci acest lucru nu va aduce niciun folos. Ai încredere în Allah și roagă-te ca El să îndrepte lucrurile. Amintiți-vă ce spune Coranul despre Allah:
- „Într-adevăr, Allah îi iubește mult pe cei care se pocăiesc și îi iubește pe cei care se purifică” (Al-Baqarah 2:222).
Aveți încredere în puterea taub-ului. Tauba are multe avantaje care nu merită mai puțină atenție.
- Tauba deschide calea spre succes.
- Tauba ne ferește de adversități și încercări.
- Tauba ne ajută să ne curățăm conștiința.
- Tauba îi place lui Allah.
- Tauba este modul de transformare a vieții.
- Taubah ne face duas-urile (cericele) mai „demne” de un răspuns.
- Tauba sinceră (căința) duce la iertarea păcatelor.
Faceți o rugăciune. Rugați-vă cu cea mai mare sinceritate și respect lui Allah. Faceți cele cinci rugăciuni obligatorii. Dacă poți, încearcă să le faci în moschee. Un mediu calm și altruist vă poate ajuta. Nu ezitați să efectuați rak'ah-uri suplimentare de sunnah (recomandat) și nafil (opțional). Cu siguranță îți vor fi creditate, mai ales dacă sunt efectuate în mod consecvent.
Cere-i lui Allah iertare după rugăciune (rugăciune). După cum spune Coranul: „Rugați-vă la începutul și la sfârșitul zilei și la unele ore ale nopții (adică cinci rugăciuni obligatorii)” (Hud 11: 114). Aici se spune clar că Allah îi iubește pe cei care se roagă la momentul potrivit cu atitudinea și devotamentul potrivit.
Cere-i lui Allah iertare toată ziua. Caută să fii iertat, deși acest drum poate fi lung și obositor, este singura ta opțiune. Să știi că este puțin probabil să fii iertat într-o singură zi și, de asemenea, probabil că El nu te va ierta după ce ascultă doar una sau două rugăciuni. Este un proces lent de a te îmbunătăți din interior.
- Profetul a spus: „Într-adevăr, Allah Preaînălțat Își întinde mâna noaptea, pentru ca cel care greșește să se pocăiască ziua, iar ziua Își întinde mâna pentru ca cel care greșește să se pocăiască noaptea. , până când soarele răsare de unde apune.(începutul Zilei Judecății) (Sahih Muslim).
Folosiți diferite nume pentru Allah care se referă la bunătatea și iertarea Sa. Cele mai potrivite nume ar putea fi: Al-Afuw (Cel Milostiv), Al-Ghafoor (Cel Iertător) și Al-Ghaffar (Cel Iertător).
- „Și Allah (are) cele mai frumoase nume; rugați-L prin ele” (Al-Araf 7:180)
Post în timpul lunii Ramadan. Acesta este cel mai important moment pentru fiecare musulman de a-și arăta devotamentul față de Allah. În plus, este considerată „luna iertării”. Înțelegeți esența sincerității și a devotamentului.
- Citiți articolul Cum să profitați la maximum de Ramadan pentru a afla mai multe.
Amintiți-vă că faptele bune vă ajută să uitați de faptele rele. Concentrează-te asupra faptelor bune care sunt plăcute lui Allah și evită-le pe cele pe care Allah le interzice.
- Profetul a spus: „Cinci rugăciuni zilnice și fiecare rugăciune de vineri ulterioară după cea precedentă și postul în fiecare Ramadan următor după cel precedent vor servi ca ispășire pentru păcatele comise între ele, dacă o persoană nu comite păcate grave” ( Sahih Muslim).
Faceți lucrări de caritate (zakat). Zakat este o modalitate minunată de a-ți ispăși păcatele, prin care nu numai că vei simți ușurare, ci și vei îmbunătăți viața cuiva.
Faceți Hajj. Acesta este cel mai bun mod de a obține iertare. Se spune că toate păcatele vor fi ispășite atunci când facem prima dată Hajj.
- Citiți Cum să efectuați Hajj-ul pentru detalii.
Dezvoltați autocontrolul pentru a evita situații similare în viitor. Uneori, s-ar putea să vă simțiți tentați să „încălcați legea”, dar amintiți-vă că Allah cel Milostiv a promis că îi va răsplăti pe cei care au răbdare și să se abțină de la un comportament nepotrivit.
Nu înceta să faci aceste „lucruri mărunte” care ar putea contribui la căutarea ta de iertare.
- Răspunde corect la adhan. Profetul a spus: „Oricine spune când aude o persoană recitând adhanul: „De asemenea, mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah singur, care nu are partener, că Muhammad este slujitorul și mesagerul Său. Îl accept pe Allah ca Domn, pe Muhammad ca Mesager și Islamul ca religie" - toate păcatele anterioare ale unei astfel de persoane vor fi iertate" (Sahih Muslim).
- Spune „Amin”. Profetul a spus: „Când imamul spune „Amin”, spuneți „Amin”, pentru că și îngerii spun amin, iar toate păcatele anterioare ale unei persoane al cărei amin coincide cu îngerii sunt iertate (Al-Bukhari și Muslim).
- Fiți printre închinătorii lui Allah sau dintre cei care Îl cinstesc. Este foarte important să stai departe de o comunitate proastă sau de o persoană care te distrage de la calea sfântă a islamului.
- Urmați modul islamic de a vă îmbrăca, acest lucru vă va ajuta să vă amintiți de Allah și vă va aminti de nevoia de ascultare completă.
- Rugându-vă cu sârguință două rak'ah de rugăciune, veți putea în curând să obțineți iertarea. Profetul a spus: „Oricine ia abluția și o face într-un mod perfect și apoi citește două rak’ah de rugăciune, fără a face omisiuni în ea (și fără a permite neatenția în ea), păcatele îi vor fi iertate” (Ahmad).
Bazeaza-te pe duasele mentionate pentru a cere iertare. Multe due au fost deja menționate în sfaturile anterioare, dar există multe altele care vă vor ajuta să găsiți iertarea.
- "Domnul nostru! Am procedat nedrept față de noi înșine. Dacă Tu nu ne ierți și nu ai milă de noi, atunci cu siguranță vom fi unul dintre cei răniți" (Al-Araf 7:23) și Allah l-a iertat.
- „... Și Domnul l-a iertat (și-a acceptat pocăința). Cu adevărat, El este Cel care iartă (acceptă pocăința), Cel Milostiv! (Al-Baqarah 2:37)
- Repetați în mod constant Astagfirullu. Spune-o de 3 ori după fiecare rugăciune și de cel puțin 100 de ori pe zi. Înseamnă literal „Allah să mă ierte”.
- repeta „SubhanAllah wa bihamdihi” De 100 de ori pe zi și toate păcatele tale vor fi iertate, chiar dacă ar fi la fel de numeroase ca spuma mării (Bukhari).
Ibn Hajar i s-a pus o întrebare la care [alții] au dat două răspunsuri diferite.
Întrebarea a fost:
„Este permis să se facă o dua că bărbații și femeile credincioși vor fi iertati de toate păcatele și că vor fi eliberați din Iad? Iar primul răspuns este: „Nu este permis”. Imam Ibn Abdussalam și Imam al-Kurafi (Malikiți) au răspuns că nu este permis să facem o astfel de dua, pentru că suntem atât de contrar cuvintelor lui Allah și hadith-ului Mesagerului Său, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, că printre ei (credincioși) sunt cei care vor intra în Iad.
Cât despre rugăciunea pentru iertarea păcatelor din cuvintele lui Allah Atotputernicul din povestea profetului Nuh, pacea fie asupra lui:
{رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات}
Adică: „Doamne, iartă-mi păcatele, părinților mei și celor care intră în casa mea, crezând, precum și bărbații și femeile care cred”, - și altele asemenea, atunci ea a venit sub formă de verb în timpul dua și nu are sensul de generalizare, deoarece verbele sunt la forma nehotărâtă și, poate, înseamnă, de exemplu, toți credincioșii vremii.
Alții au răspuns că este permis să se facă o astfel de dua din mai multe motive. În primul rând: imamii, Allah să fie mulțumit de ei, au spus că este de dorit (sunnah) ca khatib să facă dua bărbaților și femeilor credincioși. Al doilea motiv: Imam al-Mustagfiri a povestit din Abu Hurairah, iar el - de la Profet, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui:
ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد اللهم اغفر لأمة محمد رحمة عامة
« Nu există nicio dua mai iubită de Allah decât cuvintele unui sclav: „O, Allah al meu, iartă păcatele ummah-ului lui Muhammad cu o milă comună”».
Deci este scris în Al-Ujala și în alte cărți cunoscute. Al treilea motiv: Șeicul Sharafuddin al-Burmavi a fost întrebat dacă este posibil să se ceară iertarea tuturor păcatelor și ca [credincioșii] să nu fie puși la interogatoriu? Și el a răspuns: „Este posibil să-i ceri lui Allah iertarea tuturor păcatelor. Într-adevăr, Allah poate fi mulțumit de acei oameni care merită și eliberează pe cel care cere de la datorii față de Allah și de oameni. Cât despre dua despre a nu fi plasat la interogatoriu (adică în zona Arașatului pentru un proces verbal), atunci aceasta este o cerere pentru imposibil și nu o poți cere. Dimpotrivă, ar trebui să-i cerem lui Allah să-l uşureze [greutăţile] în acest loc.
Care dintre aceste opinii este corectă?
Sheikh Ibn Hajar al-Haytami (Allah să aibă milă de el) a răspuns:
Într-adevăr, este interzis să se facă o dua pentru a elibera toți credincioșii din Iad, mai mult, acesta este kufr, deoarece expune textele sacre ca o minciună, indicând că unii dintre păcătoșii credincioși vor intra cu siguranță în Iad. În ceea ce privește rugăciunea pentru iertarea tuturor păcatelor, dacă o persoană înseamnă prin aceasta o cerere de a elibera toți credincioșii din Iad, atunci am spus deja Hukm. Dacă el înseamnă iertarea, din care urmează alinarea păcatelor de către unul și iertarea păcatelor de către alții, sau pur și simplu a făcut o astfel de dua, fără nicio intenție, atunci nu este nimic interzis în asta. Dacă întrebați de ce este posibil cu intenția de mai sus, atunci acest lucru este deja clar. Și în ceea ce privește permisiunea unei astfel de dua fără nicio intenție, atunci [este permisă] pentru că de la o astfel de dua nu urmează curățirea completă de păcate, întrucât o astfel de dua este folosită atât în acest sens, cât și în sensul alinării păcatelor. Mai mult decât atât, dacă o persoană face o dua: „O, Allah al meu, iartă toate păcatele tuturor credincioșilor” și își face intenția ca să ceară să ierte păcatele unuia și să-i ușureze pe alții, atunci acest lucru este permis. Dar dacă intenția este ca nimeni să nu fie dus în Iad, atunci o astfel de dua nu poate fi făcută.
Dacă o persoană spune în dua: „Iertați tuturor musulmanilor toate păcatele” și face acest lucru fără nicio intenție sau cu intenția de a elibera pe toți din Iad, acesta este haram. Dacă prin aceasta a vrut să uşureze [severitatea păcatelor] pentru unii, atunci aşa să fie. Diferența dintre aceste două exemple este clară din cele de mai sus.
Într-adevăr, Allah i-a poruncit Profetului Său Muhammad să ceară iertare pentru bărbații și femeile credincioși:
{واستغفر لذنبك }
Sens: " Cere iertare pentru păcatul tău”(Sura „Gafir”, ayat 55), -
precum și:
{وللمؤمنين والمؤمنات}
«… și bărbați și femei credincioși(Sura Nuh, versetul 28).
Prin urmare, este necesar să atribuim cuvintele lui Ibn Abdussalam și ale elevului său al-Kurafi ceea ce am explicat.
Așadar, am învățat: generalizarea primului răspuns este interdicția, iar răspunsul celui de-al doilea este permisibilitatea, iar acest lucru este greșit. Și faptul că cel de-al doilea a citat ca argument hadith-ul din al-Mustagfiri este de asemenea greșit, deoarece Harul comun nu înseamnă iertarea tuturor păcatelor în sensul curățării de toate. Într-adevăr, de la Ibn Masud, Allah să fie mulțumit de amândoi, s-a transmis:
» إن لله رحمة على أهل النار فيها «
« Într-adevăr, Harul lui Allah Atotputernicul este peste locuitorii Iadului din Iad- pentru că Allah i-ar putea pedepsi chiar mai mult decât sunt pedepsiți. Allah Atotputernicul a mai spus:
{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}
« Nu te-am trimis decât ca o milă către lumi”(Sura Al-Anbiya, versetul 107). Prin urmare, în mesajul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), există milă pentru dușmanii săi, și anume că ei nu sunt pedepsiți imediat. Allah, Sfânt și Mare este El, știe cel mai bine.
(Din cartea „Al-Fatawa al-Hadisiya” (p. 86-88). Damasc: Dar at-Takwa, 2008).
