vedere la ocean

Insula Paștelui are un peisaj unic cu cratere vulcanice, formațiuni de lavă, apă albastră strălucitoare, plaje, dealuri joase, ferme de animale și multe situri arheologice, dintre care majoritatea sunt dedicate studiului figurilor moai. Ele ating o înălțime de 10 m. Una dintre figuri, pe plaja Anakena, a fost instalată aproape în poziția inițială, iar lângă ea a fost amplasată o placă comemorativă în memoria sosirii lui Thor Heyerdahl în 1955.

Restul figurilor sunt împrăștiate în jurul insulei. Fiecare dintre ele are propriul nume. Poike este o statuie cu gura deschisă, care este foarte iubită de localnici. Ahu Tahai este o altă statuie notabilă, cu ochi frumos în formă și o coafură în vârful capului. De aici se poate ajunge la două dintre numeroasele peșteri de pe insulă – una dintre ele pare să fi fost centrul ceremoniilor religioase.

Istoria Insulei Paștelui

Marinarii, când au văzut prima dată insula, au fost uimiți de aceste sculpturi colosale din piatră care aliniau coasta insulei. Ce fel de oameni erau capabili să instaleze giganți de piatră de mai multe tone? De ce s-au stabilit într-un loc atât de retras? De unde a venit piatra din care sunt realizate sculpturile?

Primii coloniști de pe insulă au fost polinezieni în secolul al V-lea î.Hr. Cultura lor a supraviețuit până în zilele noastre sub forma unor figuri gigantice de piatră. (moai). Purtătorii acestei culturi erau numiți și „cu urechi lungi”, deoarece se obișnuia să-și întindă lobii urechilor până la umeri. În secolul al XIV-lea. sub conducerea lui Hotu-Matu „și „cu urechi scurte”, adepții culturii „păsărilor-om” au debarcat pe insulă. sfârşitul XVII-leaîn. au reușit să-i distrugă pe băștinașii „cu urechi lungi”, iar cultura lor s-a pierdut. S-au păstrat doar informații fragmentare despre cultura antică a Insulei Paștelui.

Este general acceptat că liderul tribului, în ajunul morții, a ordonat să sculpteze un moai în stânca de tuf a vulcanului Rana-Raraku - propriul său portret sub forma unui om pasăre. După moartea liderului, moai au fost plasați pe ahu, adică. în sanctuar, iar privirea lui era fixată asupra locuințelor tribului. Se credea că în acest fel a putut să transfere puterea și înțelepciunea moștenitorilor și, în același timp, să-i protejeze într-un moment de necaz. Astăzi, mulți moai (înălțime 12 m, cântărind câteva tone) restaurat și poate fi vizualizat. Acestea sunt Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii și Anakena - locul unde a aterizat Hotu-Matu.

În Orongo (Orongo), un loc la poalele vulcanului Ranu-Kau, primii coloniști au construit un sanctuar pentru zeitatea supremă Makemake și sacrificat anual omului-păsăre. Pentru a face acest lucru, de pe insula Motu Nui, situată la o distanță de 1 km, aici a fost livrat primul ou de ștern, care era considerat întruparea unei zeități. Toate triburile locale au participat la competiții pentru viteza de înot, iar liderul tribului victorios a luat locul omului pasăre.

La poalele vulcanului Rano Raraku

Capul și sprâncenele îi erau bărbierite, iar fața lui era acoperită cu vopsea neagră și roșie și așezat într-o locuință rituală specială. Astfel, timp de un an a devenit conducătorul spiritual al tuturor triburilor care locuiesc pe insulă. Nici războinicul care a câștigat competiția, care a adus victoria liderului său, nu a fost uitat - a fost premiat cu tot felul de cadouri.

Locuitorii Insulei Paștelui dețineau un script care nu este pe deplin descifrat. Mici tăblițe din lemn sunt acoperite cu inscripții sculptate. (gopdo gopdo) care au supraviețuit până în zilele noastre. Aceste tablete sunt în fiecare casă de pe insulă, dar niciunul dintre rezidenți nu și-a putut explica cu adevărat sensul și scopul. Rongo-rongo nu mai mare de 30-50 cm, desenele de pe ele înfățișează animale, păsări, plante și semne astronomice. În mod convențional, imaginile pot fi împărțite în trei teme: prima înfățișează zei locali, a doua înfățișează acțiunile insulenilor, inclusiv crimele pe care le-au comis, iar a treia este dedicată istoriei. războaie interne. Insulei au fost, de asemenea, excelenți sculptori de portrete, așa cum mărturisește mica biserică din Hanga Roa. Aici vechii credințe păgâne fuzionează cu creștinismul: o pasăre este cu siguranță înfățișată deasupra capetelor sfinților.

Potrivit legendei, în 1400 o mică mână de polinezieni, conduși de liderul Hotu Matua, au ajuns în canoe insulă pustieîn vastul Ocean Pacific. L-au numit Te-Pito-te-Khenua, „buricul pământului”. Iar Hotu Matua a stabilit mai multe locuri sfinte de-a lungul coastei. Pe insulele de unde venea - poate Marquesas, exista obiceiul de a instala moai, monumente ale conducătorilor tribului sub formă de statui monumentale de piatră.

Idolii - în număr de 900 în forma lor completată - au peste 10 m înălțime și 4,5 m în circumferință, iar statui neterminate zac în carieră, a căror înălțime ar fi trebuit să fie de 22 m! Poate că au fost mutați din loc în loc cu ajutorul unor role groase de lemn făcute din trunchiurile copacilor care creșteau în junglă.

Figurile grandioase au plonjat mai întâi pe trunchiurile copacilor, care serveau fie ca role, fie ca sănii. Au fost apoi împinși încet prin kilometri de junglă densă. Pentru a face față unei astfel de lucrări, ar fi necesare eforturile a peste o sută de oameni.

În 1722, primul european a debarcat pe insulă - amiralul olandez Jacob Roggeveen. În această zi, lumea creștină a sărbătorit Paștele, motiv pentru care provine și numele european Rapa Nui.

Căpitanul James Cook a vizitat Insula Paștelui în 1774 și a constatat că majoritatea idolilor erau doborâți, iar unii erau complet sparți sau prezentau semne de abuz. Insula era practic nelocuită, iar rămășițele mizerabile ale tribului odinioară numeros s-au înghesuit de frică în niște peșteri teribile. Ce s-a întâmplat? Explicațiile insulenilor au fost sacadate și contradictorii. Arheologia le-a oferit oamenilor de știință informații mai coerente: la scurt timp după plecarea expediției olandeze, pe insulă a avut loc o catastrofă demografică - suprapopulare și foamete. Cultul idolilor de piatră a dus la faptul că pădurea de pe insulă a fost redusă, respectiv, reducând sursele de hrană. Câțiva ani slabi la rând au făcut situația catastrofală. Au început luptele civile sângeroase și canibalismul. Când căpitanul Cook a ajuns pe insulă, a numărat doar 4.000 de locuitori în loc de cei 20.000 raportați de Roggeveen în 1722. Dar cel mai rău era încă să vină. În 1862, soldații peruvieni au debarcat pe insulă și au luat 900 de oameni ca sclavi. Mai târziu, o parte din populație a fost trimisă în Peru ca sclavi, iar restul nu a stat mult pe insulă. Până în 1877, doar 111 oameni au rămas pe Insula Paștelui. Mai târziu, o parte din populație a fost trimisă în Peru ca sclavi, iar restul nu a stat mult pe insulă. În 1888, Chile a anexat-o pe teritoriul său. Nu a existat autoguvernare până în 1966, când insularii și-au ales pentru prima dată propriul președinte.

Partea de est a Insulei Paștelui, numită Poike, s-a format acum 2,5 milioane de ani, ca urmare a unei puternice erupții vulcanice. După 1 milion de ani, a existat Partea de sud insule, Ranu Kau, și acum 240 de mii de ani - Maunga Terevaka în nord-est, cel mai înalt munte insular (509 m).

Pe Insula Paștelui se află o așezare Hanga Roa, unde majoritatea populatie. Existența lor este asigurată în principal de turism. Aici există diverse hoteluri și restaurante, iar localnicii extrem de prietenoși se vor asigura că șederea dumneavoastră aici este confortabilă și de neuitat.

Din 1964, pe Insula Paștelui funcționează un aeroport, întărind legăturile cu lumea de afara. În fiecare an, această bucată de pământ misterioasă este vizitată de cel puțin 20.000 de turiști. Pentru cei 3.800 de oameni care trăiesc acum pe insulă, creșterea oilor este modelată după sfârşitul XIX-leaîn. este o parte importantă a economiei.

Când să vină

Cel mai perioada potrivita pentru a vizita Insula Paștelui - din octombrie până în aprilie, în această perioadă temperatura aerului se încălzește până la 22-30 ° C, iar apa din ocean - până la 20-23 ° C. Plouă des din mai până în septembrie, vremea este vântoasă și înnorată, dar este încă cald și temperatura oscilează între 17 și 20 °C.

Plaje din Insula Paștelui

Plajele Insulei Paștelui sunt unele dintre cele mai bune din Chile, ora de vara apa se încălzește bine, așa că aici vin adesea familiile cu copii. Plaja Anakena merită o recomandare specială: un golf liniștit, palmieri înalți, nisip care, atunci când este ud, capătă o tentă roz, statui tăcute ale unor moai formidabili - toate acestea cuceresc la prima vedere și te fac să uiți de timp.

Festivalul Tapati Rapa Nui

Dacă vă aflați pe Insula Paștelui la sfârșitul lunii ianuarie, nu uitați să vizitați festivalul de folclor Tapati Rapa Nui, care este un concurs de ansambluri de dans și muzică. La competiție participă atât echipele insulare, cât și echipele din Tahiti.

În plus, în timpul festivalului va fi aleasă o regină. Mai mult, nu doar concurenții înșiși, ci și rudele lor se vor lupta pentru titlu. Va câștiga fata care va fi cea mai drăguță și ale cărei rude vor putea să prindă cel mai mult pește și să țese cea mai lungă pânză.

Vizitarea obiectivelor turistice

Din 2011 pe Insula Paștelui funcționează sistem nou plata pentru vizitarea obiectivelor turistice. Ajuns pe insula, fiecare turist isi va achizitiona o bratara pe mana, care ii va da dreptul la multiple vizite la toate obiectivele turistice ale insulei. Excepții sunt centrul ceremonial Orongo și vulcanul Rano Raraku, care poate fi văzut o singură dată. Autoritățile au fost nevoite să facă un astfel de pas nestandard, de când până acum un numar mare de turiștii au încercat să evite să plătească o vizită. Acum trebuie rezolvată radical situația cu „iepurii de câmp”.

Brățările pot fi achiziționate de la Aeroportul Mataveri, sunt valabile cinci zile și costă 21 de dolari pentru rezidenții din Chile și 50 de dolari pentru turiștii străini. Brățara poate fi transferată unei alte persoane.

Moai misterios

Cu sintagma „Insula Paștelui”, primul lucru care vă apare în fața ochilor sunt șirurile de statui uriașe de moai, privirile lor aspre întoarse în depărtare. Crearea și istoria acestor statui înghețate perioadă lungă de timp a rămas un mister pentru oamenii de știință, chiar și astăzi, multe aspecte continuă să rămână neclarificate pe deplin sau controversate.

Se crede că locuitorii Insulei Paștelui au făcut statui moai în onoarea rudelor decedate. (în altă versiune - lideri morți)și instalat pe o platformă specială, care se numea ahu și nu era altceva decât un loc de înmormântare. Fiecare clan avea propriul său ahu. Oamenii insulei s-au închinat moailor și le-au dat putere și și-au protejat descendenții de diverse dezastre. Ritul de închinare al moailor arăta astfel: vizavi de ahu se făcea un foc, lângă care închinătorii erau așezați pe coapse, cu fața în jos, ridicau și coborau ritmic palmele încrucișate.

Până în prezent, se știe că statuile au fost realizate în cariera vulcanului stins Ranu Raraku, acolo s-au găsit și moai neterminați, inclusiv cel mai mare El Gigante de 21 de metri. În medie, înălțimea statuilor variază de la 3 la 5 m, statuile de 10-12 m sunt mai rar întâlnite.Pe capetele unor statui se pot observa „capete” din roci roșii ale vulcanului Puno Pao - pukao. Ar trebui să simbolizeze coafura tipică a insulelor.

Cea mai mare parte a dezbaterii științifice se învârte în jurul modului în care localnicii au reușit să transporte aceste statui uriașe de la carieră la platformele ahu. În prezent, există două versiuni principale. Potrivit unuia, statuile au fost aduse la destinație prin portaj folosind diverse șine de lemn, opriri și alte dispozitive. Ca argument în favoarea acestei versiuni, apărătorii ei invocă faptul că practic nu au mai rămas zone de pădure pe insulă, toate fiind folosite pentru a rostogoli statuile. La mijlocul anilor 50. Secolului 20 Antropologul norvegian Thor Heyerdahl, împreună cu descendenții tribului natal al „urechilor lungi”, au efectuat un experiment de sculptură, transport și instalare a unei statui moai. Ultimul „cu urechi lungi” le-a arătat oamenilor de știință cum strămoșii lor au sculptat statui cu ciocane de piatră, apoi au târât statuia cu o tragere într-o poziție înclinată și, în cele din urmă, folosind un mecanism simplu format din pietre și trei bușteni de pârghie, au instalat-o pe un platformă. Când oamenii de știință au întrebat de ce nu au spus despre asta înainte, nativii au răspuns că nimeni nu i-a întrebat până acum despre asta. Conform unei alte versiuni (a fost propus de cercetătorul ceh Pavel Pavel) statuile au fost mutate la pozitie verticala cu ajutorul frânghiilor. Cu această metodă de transport s-a creat impresia că statuile „merg”. În 2012, un grup de antropologi în timpul experimentului a dovedit cu succes legitimitatea acestei versiuni.

Capete și cozi: Insula Paștelui

Date

• Nume și dimensiuni: Insula Paștelui este cunoscută și sub numele de Rapa Nui. Suprafața sa este de aproximativ 162,5 mp. km.
• Locație: Insula se află la 27 ° S, 109 ° V. Din punct de vedere politic, este considerat un teritoriu al Chile. Cel mai apropiat teren locuit este Insula Pitcairn, la peste 2.000 km spre vest. La Chile 3700 km, la Tahiti - 4000 km.
• Unicitate: faima pentru Insula Paștelui a adus idolii de piatră din tuf vulcanic local. Înălțime de peste 10 m, cântăresc peste 150 de tone.
• Listă patrimoniul mondial UNESCO: Insula a fost înscrisă pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO în 1995.

Principala atracție a celebrului și misterios (în spaniolă Isla de Pascua; rap. Rapa-Nui) sunt statui moai, sau Idolii din Insula Paștelui. Răsăriți aproape peste tot de-a lungul părții de sud a insulei, timp de multe secole acești uriași misterioși au bântuit mințile științifice ale omenirii.

Din motive necunoscute, polinezienii (locuitori ai Oceaniei, primii locuitori ai insulei), care s-au stabilit pe insulă în jurul anului 1000 d.Hr., s-au angajat în sculptarea unor statui uriașe Moai (în perioada cca. 1200-1500). Acești idoli sunt astăzi considerați unul dintre cele mai misterioase și inexplicabile artefacte antice de pe planetă.

Moai (rap. Moai) - idoli de piatră de pe coasta Insulei Paștelui, care sunt statui uriașe sub formă cap uman cu o parte a corpului până la talie. Designul tipic al statuilor este fețele unghiulare, sumbre, cu o bărbie proeminentă, buzele strâns comprimate și o frunte joasă.

Încă nu se știe de ce vechii insulari au început să creeze masiv aceste statui gigantice. Primele sculpturi monolitice la înălțimea omului au fost sculptate din bazalt. Apoi insularii au început să le facă din tuf vulcanic moale (cenuşă vulcanică comprimată). Doar 53 de statui Moai au fost realizate nu din tuf, ci din alte roci.

„Acasă” statuilor Moai

Situat aproape în centrul insulei, craterul unui dispărut vulcanul Rano Raraku(spaniola Rano Raraku; 160 m) este locul unde au fost sculptati celebrii giganti. Zeci, poate sute de meșteri au lucrat la creația lor din zori până la amurg. Astăzi, pe versanții craterului, se văd urme ale muncii lor minuțioase. Aici sunt împrăștiate și figuri neterminate de statui. Probabil, crearea lor a avut loc cu respectarea unor ritualuri și ceremonii importante. Oamenii de știință sunt siguri că vulcanul Rano Raraku pentru locuitorii locali acea vreme era de fapt un loc sacru.

Dacă în timpul sculptării statuii a apărut vreun defect, acesta era considerat un semn diavolesc. Prin urmare, sculptorii au abandonat imediat tăierea statuii și au început să sculpteze alta. Astfel, peste 390 de sculpturi au rămas neterminate și au rămas aici. De-a lungul anilor, mulți dintre ei au fost îngropați sub straturi groase de cenușă căzută.

Când statuia a fost sculptată și separată de podul care o leagă de crater, figura idolului s-a rostogolit pe panta până la baza vulcanului. Aici, idolii au fost plasați probabil într-o poziție verticală pentru tăierea finală. Mai departe, statuile terminate au fost târâte de-a lungul unei întregi rețele de drumuri și instalate în locuri strict desemnate, împrăștiate aproape de-a lungul întregii coaste a insulei. Uneori au fost mutate și instalate la distanțe de peste 20 km, în cele din urmă construind o linie aproape continuă de monumente de-a lungul coastei insulei.

Pe măsură ce te apropii de Rano Raraku, capetele uriașe devin mai dese, iar la baza vulcanului sunt punctate literalmente de-a lungul pantei, formând punctul culminant al traseului procedural către vulcan. Acest lucru trebuie să însemne un nivel tot mai mare de importanță pentru acest loc.

Misterele idolilor din Insula Paștelui

Când primii europeni au aterizat pe insulă în 1722, au fost surprinși să găsească aproximativ 1000 de statui maiestuoase. Cu toate acestea, mulți dintre ei zăceau pe pământ. Și anume, majoritatea sculpturilor în piatră au fost pur și simplu împrăștiate de-a lungul drumurilor. De aceea, mulți savanți au crezut de mult timp că idolii Moai au fost lăsați în urmă de constructori stângaci care au aruncat statui sparte de-a lungul drumurilor de coastă. Cu toate acestea, nu a fost cazul. Drumurile au fost călcate doar în timpul instalării idolilor. Acestea. drumurile în sine nu erau construite special, ci erau folosite exclusiv pentru transportul figurilor. De-a lungul timpului (din cauza cutremurelor, tsunami-urilor și a altor factori externi), multe statui au căzut la pământ, ceea ce i-a derutat și pe arheologi.

Cu toate acestea, toate statuile au fost instalate strict pe piedestalurile de piatră destinate lor - ahu (rap. Ahu). Erau platforme de piatră bine lustruite - corpuri îngropate de statui ușor înclinat spre mare. Unele statui sunt instalate în grupuri pe socluri de până la 2-3 m înălțime și lungime de până la 150 m. Cel mai faimos astfel de piedestal cu un grup de statui sunt celebrele Ahu Tongariki(rap. Ahu Tongariki).

Ahu Tongariki

Dar cum au fost transportați idolii de mai multe tone ai lui Moai în diferite locuri îndepărtate de pe insulă? Până în prezent, nu există un răspuns clar la această întrebare. Doar câteva ipoteze...

Potrivit poveștilor insulelor moderne, „idolii lui Moai... s-au dus singuri la locurile lor”. Potrivit legendei polinezienilor antici, idolii de piatră din Insula Paștelui conțineau putere supranaturala strămoșii primului rege al insulei - Hotu Matu'a. Acestea. statuile erau înzestrate cu putere divină – un suflet care permite statuilor să se miște independent.

Totuși, cercetătorii sunt siguri că statuile uriașe au fost încă mutate de oameni. În ciuda faptului că este greu de imaginat cum oamenii din epoca de piatră, fără echipamente speciale și tehnologii moderne monoliți de mai multe tone mutate. Probabil prin tragere in pozitie orizontala, cu ajutorul diverselor sine de lemn, opritoare si alte dispozitive. Există o altă variantă, conform căreia statuile erau purtate în poziție verticală, mișcându-le, legănându-le dintr-o parte în alta, strângându-le cu mai multe frânghii (vezi Fig. video). În acest fel au făcut statuile să „mergă” schimbând marginea. Savanții sunt împărțiți în această problemă.

Cum arăta totul în realitate rămâne un alt mister nerezolvat al civilizației Insulei Paștelui. Precum și motivul pentru care locuitorii insulei mici au petrecut timp și energie pentru crearea a numeroși giganți de piatră. Există o credință larg răspândită că idolii de pe Insula Paștelui sunt, parcă, paznicii săi, insuflând teamă oaspeților neinvitați. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat. Toate statuile (cu excepția grupului de statui ale lui Ahu Akivi, format din 7 figuri în mijlocul insulei) stau pe coastă și „privin” nu spre mare, ci spre interior.

Ahu-Akivi sunt singurele statui de pe Insula Paștelui care sunt orientate spre ocean.

Unii experți îi consideră a fi gardienii morților, care i-au protejat pe cei decedați de elementele naturale cu spatele lor puternic. Uriașii misterioși s-au aliniat în tăcere pe coastă, cu spatele întors la Oceanul Pacific. Ca o armată puternică care păzește liniștea posesiunilor și a locuitorilor lor.

În ciuda caracterului primitiv al idolilor Moai, idolii Insulei Paștelui sunt încă fascinanti. Uriașii arată deosebit de impresionant seara, în razele soarelui apus, când doar siluete uriașe și înfricoșătoare se profilează pe cer...

pălării

Capetele multor idoli de piatră erau decorate cu „pălării” (rap. Pukao) din stâncă roșiatică. Poate că au fost făcute din piatră vulcanică roșie extrasă mai târziu, pe la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Motivul acestor „adăugări de pălărie” este necunoscut. Dar unii savanți sugerează că au dat statuilor o anumită expresie a unei puteri mai mari.

Prăbușirea civilizației Rapa Nui

Civilizația Rapa Nui a atins apogeul, apoi s-a întâmplat ceva groaznic.

Obsesia inexplicabilă a insulei în construirea idolilor misterioși a dus la folosirea fără milă resurse naturaleși ruina insulei. Dorința oarbă de a inunda insula cu statui a dus la epuizarea totală a resurselor forestiere ale insulei. Lemnul de care era nevoie pentru transport cifre uriașe, tăiat fără milă. Europenii care au pus piciorul pentru prima dată pe Insula Paștelui au fost uimiți de modul în care oamenii ar putea supraviețui într-un loc atât de pustiu. A încetat să mai fie un mister când ultimele cercetări a arătat că în antichitate insula era acoperită cu pădure deasă, exista un paradis tropical abundent.

Aparent, resursele insulei păreau inepuizabile, copacii au fost tăiați pentru construcția de locuințe și canoe, iar palmierii giganți erau folosiți pentru transportul moai.

Distrugerea pădurii a dus la eroziunea și epuizarea solului. Recoltele slabe, lipsa hranei au dus la conflicte armate între clanurile insulare, Moai - simboluri ale puterii și succesului au fost răsturnate. Lupta a devenit din ce în ce mai acerbă cu timpul. Astfel, până la urmă, prin sosirea europenilor, cultura Rapa Nui a dispărut complet.

O mică insulă din Pacificul de Sud, teritoriul Chile, este unul dintre cele mai misterioase colțuri ale planetei noastre. Este vorba despre Insula Paștelui. Auzind acest nume, îți amintești imediat de cultul păsărilor, scrisori misterioase kohau rongo-rongo și platforme de piatră ciclopică ahu. Dar principala atracție a insulei poate fi numită moai, care sunt capete uriașe de piatră.

În total, pe Insula Paștelui sunt 997 de statui ciudate, cele mai multe dintre ele sunt plasate la întâmplare, dar unele sunt aliniate. Aspectul idolilor de piatră este ciudat, iar statuile Insulei Paștelui nu pot fi confundate cu nimic altceva. Capete uriașe pe corpuri fragile, fețe cu bărbie caracteristice puternice și trăsături ca sculptate cu un topor - toate acestea sunt statui moai.

Moai ating o înălțime de cinci până la șapte metri. Există exemplare individuale înalte de zece metri, dar sunt doar câteva dintre ele pe insulă. În ciuda acestor dimensiuni, greutatea medie a statuii nu este mai mare de 5 tone. O astfel de greutate redusă se datorează materialului din care sunt făcute toate moai. Pentru a crea statuia, au folosit tuf vulcanic, care este mult mai ușor decât bazalt sau altă piatră grea. Acest material este cel mai apropiat ca structură de piatră ponce, amintește oarecum de un burete și se sfărâmă destul de ușor.

Insula Paștelui a fost descoperită de amiralul Roggeven în 1722. În notele sale, amiralul a indicat că băștinașii țineau ceremonii în fața capetelor de piatră, au aprins focuri și au căzut într-o stare de transă, legănându-se înainte și înapoi. Ce au fost moai pentru insulari, nu au aflat niciodată, dar cel mai probabil statuile de piatră au servit drept idoli. Cercetătorii sugerează, de asemenea, că statuile de piatră ar putea fi statui ale strămoșilor decedați.

În anii următori, interesul pentru insulă a scăzut. În 1774, James Cook a ajuns pe insulă și a descoperit că de-a lungul anilor unele dintre statui fuseseră răsturnate. Cel mai probabil acest lucru s-a datorat războiului dintre triburile aborigenilor, dar nu a fost posibilă obținerea unei confirmări oficiale.

idoli în picioare ultima data văzut în 1830. O escadrilă franceză a sosit apoi pe Insula Paștelui. După aceea, statuile, instalate chiar de insulari, nu au mai fost văzute niciodată. Toate au fost fie răsturnate, fie distruse.

Toate moai care se află în prezent pe insulă au fost restaurate în secolul al XX-lea. Ultima lucrare de restaurare a avut loc relativ recent - în perioada 1992-1995.

Rămâne încă un mister cine și de ce a creat toate aceste fețe de piatră, are vreun sens în plasarea haotică a statuilor pe insulă, de ce unele dintre statui au fost răsturnate. Există multe teorii care răspund la aceste întrebări, dar niciuna dintre ele nu a fost confirmată oficial.

Aborigenii locali ar putea clarifica situația dacă ar supraviețui până în zilele noastre. Cert este că la mijlocul secolului al XIX-lea, pe insulă a izbucnit o epidemie de variolă, care a fost adusă de pe continent. Boala și a tăiat insularii sub rădăcină...

Insula Paștelui a fost și rămâne un loc cu adevărat „alb” pe harta globului. Este greu să găsești o bucată de pământ ca aceasta care să păstreze atâtea secrete care cel mai probabil nu vor fi niciodată rezolvate.

Video, despre cum este posibil să fi fost mutați...

P.S. Iată o altă fotografie pe care am găsit-o... inaltime maxima ca sa zicem asa :)

Locație: Chile, Insula Paștelui
Facut de:între 1250 - 1500 de ani
Coordonate: 27°07"33,7"S 109°16"37,2"V

Insula Paștelui se pierde în Pacific, la o distanță de 4000 km de Chile. Cei mai apropiați vecini - locuitorii insulei Pitcairn - locuiesc la 2000 km de aici.

propriu nume neobișnuit Insula Paștelui nu a fost întâmplătoare: a fost descoperită de un navigator olandez în Duminica Paștelui, în dimineața zilei de 5 aprilie 1722. Peisajele insulei sunt vulcani dispăruți, munți, dealuri și pajiști. Nu există râuri aici, sursa principală apa dulce- apa de ploaie care se acumuleaza in craterele vulcanilor. Pascalienii își numesc insula „Buricul Pământului” (Te-Pito-te-henua). Acest colț retras și izolat de restul lumii atrage oameni de știință, mistici, iubitori de secrete și mistere.

În primul rând, Insula Paștelui este renumită pentru statuile sale gigantice de piatră sub formă de cap uman, ele fiind numite „moai”. Idoli tăcuți, cântărind până la 200 de tone și înalți de până la 12 metri, stau cu spatele la ocean. Un total de 997 de statui au fost descoperite pe Insula Paștelui. Toți moai sunt monolitici. Meșterii le-au sculptat din tuf vulcanic moale (piatră ponce) într-o carieră de pe versanții vulcanului Rano Roraku. Unele dintre statui au fost mutate pe platforma rituală („ahu”) și adăugate cu un capac de piatră roșie (pukau). Potrivit oamenilor de știință, moai aveau odată ochi: veverițele erau așezate din coral, iar pupilele din bucăți strălucitoare de sticlă vulcanică.

Evident, instalarea statuilor a necesitat o cantitate imensă de muncă. Potrivit legendei, idolii mergeau singuri. Cu toate acestea, ipotezele au fost confirmate experimente științifice, dovedesc că locuitorii insulei și nimeni altcineva au mutat moai, dar nu s-a stabilit încă exact cum au făcut-o. În 1956, călătorul norvegian Thor Heyerdahl a experimentat cu mutarea unei statui moai angajând o echipă de nativi din Insula Paștelui care au reprodus cu succes toate etapele confecționării și instalării unui moai.

Înarmați cu topoare de piatră, băștinașii au sculptat o statuie de 12 tone și, apucându-se de frânghii, au început să o tragă de-a lungul pământului. Și pentru a nu strica fragilul gigant, insularii au făcut o sanie de lemn pentru a-l împiedica să se frece de pământ. Cu ajutorul pârghiilor de lemn și pietrelor așezate sub baza statuii, aceasta a fost ridicată pe o platformă-piedestal.

În 1986, exploratorul ceh P. Pavel, împreună cu Thor Heyerdahl, au organizat un test suplimentar în care un grup de 17 băștinași au așezat destul de repede statuia de 20 de tone, folosind funii.

„O lume pietrificată cu locuitorii săi pietrificați”

Așezarea Insulei Paștelui a început în 300-400 de ani de către imigranții din Polinezia de Est. Potrivit unei alte versiuni, propusă de Thor Heyerdahl, primii locuitori ai insulei au fost coloniști din Peru Antic. Înot peste Oceanul Pacific de pe coasta Americii de Sud până în Polinezia pe o plută de lemn „Kon-Tiki”, un om de știință norvegian a demonstrat că chiar și în condiții civilizatie antica Indienii americani puteau traversa întinderi mari de apă.

Populația indigenă a Insulei Paștelui aparținea a două triburi - „cu urechi lungi”, care au creat moai și „cu urechi scurte”. „Urechile lungi” și-au primit numele pentru că purtau bijuterii grele în urechi, uneori atât de mari încât lobii urechilor erau trase în jos până la umeri. Pashalianii credeau că puterea supranaturală a clanului lor, numită „mana”, era conținută în statui de piatră. La început, cei cu urechi lungi și cei scurti au trăit în pace și armonie unul cu celălalt, dar istoria de mai târziu marcat de o serie de războaie brutale cauzate de penuria de alimente.

Din cauza secetei, recoltele erau în scădere, nu erau destui copaci pentru a face bărci din care se putea pescui. Acum moai au fost identificați cu imaginea inamicului, iar statuile au fost distruse de triburile rivale. Există multe teorii cu privire la scopul moaiului. Poate că aceștia erau zei insulei gravați în piatră sau portrete ale liderilor care au condus insula. Potrivit lui Thor Heyerdahl, statuile înfățișează indieni albi care au sosit pe insulă din America Latina . În epoca înfloririi culturale (secolele XVI-XVII), pe Insula Paștelui trăiau până la 20 de mii de oameni.

După sosirea europenilor, populația a scăzut, mulți pașteni au fost duși în Peru pentru muncă silnică. Astăzi, insula este locuită de aproximativ 4.000 de oameni. Condițiile de viață ale insulenilor s-au îmbunătățit semnificativ, s-a construit un aeroport, aduc turiștii venituri mici. Dar Insula Paștelui pare încă pustie, ca în zilele cercetărilor lui Thor Heyerdahl, când norvegianul vedea „un fel de lume pietrificată cu locuitorii săi pietrificați”.

Moai
Misterele Insulei Paștelui

(din ciclul „În curtea planetei”)

Moai(statuie, idol, idol [din limba rapanui]) - statui monolitice de piatră pe o insulă din Pacific Paști deținut de Chile. Realizat de populația nativă polineziană între 1250 și 1500. Acum sunt cunoscute 887 de statui.

Moai anteriori erau montați pe platforme ceremoniale și funerare. ahu de-a lungul perimetrului insulei, sau doar pe spatiu deschis. Este posibil ca transportul unor statui să nu fi fost niciodată finalizat. Astfel de ahu acum sunt 255 de piese. Cu o lungime de câțiva metri până la 160 m, puteau găzdui de la o statuie mică până la un șir impresionant de giganți. Pe cel mai mare, ahu Tongariki, instalat 15 moai. Mai puțin de o cincime din toate statuile au fost instalate pe ahu. Spre deosebire de statui Rano Raraku, a căror privire este îndreptată în jos pe versant, moai on ahu privesc adânc în insulă, sau mai bine zis, la satul care stătea cândva în fața lor. Multe statui sparte și întregi au ajuns în interiorul platformelor în timpul reconstrucției lor. De asemenea, se pare că mulți sunt încă îngropați în pământ.

Locația cimitirului ahu de pe insulă

Acum refac procesul de demontare periodică a statuilor pentru a le transfera pe noi piedestale, precum și îngroparea lor finală sub dărâmături de piatră. Aproape jumătate sau 45% din toți moai (394 sau 397) au rămas în Rano Raraku. Unele nu au fost tăiate complet sau inițial trebuiau să rămână în această poziție, în timp ce altele au fost instalate pe platforme căptușite cu piatră pe versanții exterioare și interioare ale craterului. Mai mult, 117 dintre ele sunt pe versantul interior. Anterior, se credea că toți acești moai au rămas neterminați sau nu au avut timp să le trimită în alt loc. Acum se presupune că erau destinate acestui loc. De asemenea, nu aveau de gând să facă ochi. Aceste statui au fost ulterior îngropate deluviu (acumularea de produse meteorologice afanate stânci) din panta vulcanului.

ÎN mijlocul al XIX-lea secolul toate moai afara Rano Raraku iar mulți din carieră s-au răsturnat sau au căzut din cauze naturale (cutremure, lovituri de tsunami). Acum aproximativ 50 de statui au fost restaurate în locuri de ceremonie sau în muzee din altă parte. În plus, acum o statuie are ochi, deoarece s-a constatat că în orbitele adânci ale moaiului existau cândva inserții de coral alb și obsidian negru, acesta din urmă putea fi înlocuit cu piatră ponce neagră, dar apoi înroșită.

Cariera și statui pe versantul Rano Raraku

Majoritatea moailor (834 sau 95%) sunt sculptate în tuf de bazalt tachilit în blocuri mari din cariera vulcanului Rano Raraku. Este posibil ca unele dintre statui să provină și din depozitele altor vulcani, în care se află o piatră asemănătoare și sunt mai aproape de locurile de instalare. Mai multe statui mici sunt realizate dintr-o piatră diferită: 22 din trahit; 17 - din bazaltul roșu ponce al vulcanului Ohio(în golf Anakena) și din alte depozite; 13 - din bazalt; 1 - din vulcan mujierit devreme kao. Aceasta din urmă este o statuie deosebit de venerată de 2,42 m înălțime dintr-un sit de cult Orongo, cunoscut ca Hoa-Haka-Nana-Ia . Se află în British Museum din 1868. Cilindri rotunzi "pukao"(mănunchi de păr) pe capetele statuilor sunt făcute din piatră ponce de bazalt vulcanică puna pao. Nu toate moai-urile montate pe ahu erau echipate cu cilindri pukao roșii (inițial negri). Au fost făcute doar acolo unde erau depozite de piatră ponce pe vulcanii din apropiere.

Statuia Hoa-Haka-Nana-Ia inaltime de 2,42 m. Vedere fata si spate

Dacă vorbim despre greutatea moai, atunci în atâtea publicații este mult supraestimată. Acest lucru se datorează faptului că bazaltul însuși este luat pentru calcule (masa în vrac este de aproximativ 3-3,2 g / cc), și nu acelor roci de bazalt ușoare care sunt indicate mai sus și din care sunt făcute statuile (mai puțin de 1,4 g / cu . .cm, rareori 1,7 g/cc). Statuile mici de trahit, bazalt și muggierit sunt într-adevăr realizate din material dur și greu.

Dimensiunea obișnuită a unui moai este de 3-5 m. Lățimea medie a bazei este de 1,6 m. Greutate medie astfel de statui - mai puțin de 5 tone (deși greutatea este indicată la 12,5-13,8 tone). Mai rar, înălțimea statuilor este de 10-12 m. Nu mai mult de 30-40 de statui au o greutate mai mare de 10 tone.

Cel mai înalt nou ridicat este moai Paro pe ahu Te Pito Te Cura, inaltime de 9,8 m. Iar cel mai greu din aceeasi categorie este moai pe ahu Tongariki. Greutatea lor, după cum se obișnuiește, este mult supraestimată (82, respectiv 86 de tone). Deși toate astfel de statui sunt acum instalate în liniște de o macara de 15 tone. Cele mai înalte statui ale insulei sunt situate pe versantul exterior al vulcanului Rano Raraku. Dintre acestea, cea mai mare Piropiro, 11,4 m.

Ahu Tongariki

În general, cea mai mare statuie - El Gigante, aproximativ 21 m în dimensiune (conform informatii diferite- 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 ft). Ei numesc greutatea aproximativă - și 145-165 de tone și 270 de tone.Se află într-o carieră și nu este separată de bază.

Greutatea cilindrilor de piatră nu este mai mare de 500-800 kg, mai rar 1,5-2 tone.Deși, de exemplu, un cilindru de 2,4 m înălțime moai Paro, supraevaluând, este determinat de o greutate de 11,5 tone.

Cea mai mare statuie este El Gigante, cu o dimensiune de aproximativ 21 m în Rano Raraku

Stilul binecunoscut al statuilor din perioada de mijloc a istoriei Insulei Paștelui nu a apărut imediat. A fost precedat de stilurile monumentelor din perioada timpurie, care sunt împărțite în patru tipuri.
Tipul 1 - capete de piatră tetraedrice, uneori de pluș sectiune dreptunghiulara. Nu este nimeni. Material - tuf cenușiu gălbui Rano Raraku.
Tipul 2 - stâlpi lungi de secțiune transversală dreptunghiulară care înfățișează o figură nerealistă de lungime completă și picioare disproporționat de scurte. Un singur exemplar complet găsit pe ahu Vinapa, inițial cu două capete. Alte două neterminate - în cariere Tuu-Tapu. Material - piatră ponce roșie.
Tip 3 - singura copie a unei figuri realiste în genunchi din tuf Rano Raraku. Găsit în același loc, în gropi cariere antice.
Tip 4 - introdus o cantitate mare trunchi, prototipuri de statui din perioada de mijloc. Din bazalt dur, dens, negru sau gri, piatră ponce roșiatică, tuf Rano Raraku si mujierita. Ele diferă prin baza convexă și chiar ascuțită. Adică nu erau destinate a fi instalate pe piedestale. Au fost săpați în pământ. Nu aveau un pukao separat și lobi alungiți ai urechilor. Trei exemplare fine de bazalt solid și mujierit au fost scoase și se află acum British Museum din Londra , în Muzeul Otago din Dunedin si in Muzeul 50 de ani de la Bruxelles .

În dreapta este unul dintre exemplele timpurii de moai. Stânga - Statuie de bazalt din perioada timpurie, Moai Hawa, din muzeu britanic expus la Liverpool

Statuile din perioada de mijloc sunt o îmbunătățire față de statuile mai mici din perioada anterioară. Contrar credinței populare, fețele reproduse pe ele nu sunt europene, ci pur polineziene. Capete prea alungite au apărut din cauza întinderii disproporționate a monumentelor de mai târziu în căutarea unor înălțimi din ce în ce mai mari. În același timp, raportul dintre lungime și lățimea nasului (de jos) a rămas oricum „asiatic”. Incepand cu Hoa-Haka-Nana-Ia, de asemenea, unele statui din perioada de mijloc au fost acoperite cu sculpturi. Include maro - o imagine pe spate, care amintește de o cârpă, completată de un cerc și o figură în formă de m. Oamenii pascale interpretează acest desen ca „soare, curcubeu și ploaie”. Acestea sunt elemente standard pentru statui. Alte desene sunt mai variate. Poate fi ceva asemănător unui guler în față, deși, desigur, figurile sunt goale. Hoa-Haka-Nana-Ia pe spate are și imagini cu vâsle „ao”, vulve, o pasăre și doi oameni-pasăre. Se crede că imaginile legate de cultul omului pasăre au apărut deja în perioada de mijloc. O statuie de pe pârtie Rano Raraku are pe spate și pe piept imagini ale unei nave cu trei catarge din stuf sau, conform unei alte versiuni, ale unei nave europene. Cu toate acestea, este posibil ca multe statui să nu-și fi păstrat imaginile din cauza eroziunii severe a pietrei moi. Imaginile erau și pe niște cilindri pukao . Hoa-Haka-Nana-Ia, în plus, avea o colorare de maro și vopsea albă, care a fost spălată când statuia a fost mutată la muzeu.

Statuie din perioada mijlocie cu ochi reconstruiți

Statui din Epoca Târzie de Mediu la Rano Raraku

Era evident că fabricarea și instalarea moai-ului necesită o investiție uriașă de bani și forță de muncă, iar europenii nu au putut înțelege cine a făcut statuile, cu ce unealtă și cum se mișcau.

Legendele insulei vorbesc despre un lider de clan Hotu Matu'a care a plecat de acasă în căutarea unuia nou și a găsit Insula Paștelui. Când a murit, insula a fost împărțită între cei șase fii ai săi, iar apoi între nepoții și strănepoții săi. Locuitorii insulei cred că puterea supranaturală a strămoșilor acestui clan este cuprinsă în statui ( mana ). Concentrarea mana va avea ca rezultat recolte bune, ploaie și prosperitate. Aceste legende sunt în continuă schimbare și transmise în fragmente, ceea ce face dificilă reconstituirea istoriei exacte.

Dintre cercetători, cea mai răspândită teorie a fost că moai-urile au fost ridicate de coloniști din insulele Polineziei în secolul al XI-lea. Moai ar putea reprezenta strămoșii decedați sau da putere liderilor în viață și ar putea fi, de asemenea, simboluri ale clanurilor.

În 1955-1956. celebru călător norvegian Thor Heyerdahl a organizat expediția arheologică norvegiană în Insula Paștelui. Unul dintre proiectele principale din proiect a fost sculptarea, târâtul și instalarea statuilor moai. Ca urmare, secretul creării, mutării și instalării statuilor a fost dezvăluit. Creatorii moai s-au dovedit a fi un trib nativ pe cale de dispariție " cu urechi lungi „, care și-a primit numele pentru că aveau obiceiul de a-și lungi lobii urechilor cu bijuterii grele, care timp de secole au păstrat secretul creării de statui de la principala populație a insulei – tribul” cu urechi scurte ". Ca urmare a acestui secret, oamenii cu urechi scurte au înconjurat statuile cu superstiții mistice, care au indus în eroare multă vreme europenii. Heyerdahl a văzut în stilul statuilor și în alte lucrări ale insulelor o asemănare cu motivele din America de Sud. El a atribuit acest lucru influenței culturii indienilor peruvieni, sau chiar originii „cu urechi lungi” de la peruvieni.

Ilustrație foto din cartea lui Thor Heyerdahl „The Secret of Easter Island” 1959

La cererea lui Thor Heyerdahl, un grup de ultimii „urechi lungi” care trăiesc pe insulă, condus de Pedro Atana , liderul clanului, a reprodus toate etapele confecționării statuilor într-o carieră (tăiindu-le cu ciocane de piatră), a mutat statuia finită de 12 tone la locul de instalare (în poziție culcat, târât, folosind o mulțime mare de ajutoare). ) și l-a instalat pe picioare cu ajutorul unui dispozitiv ingenios din pietre, așezat sub bază, și trei bușteni folosiți ca pârghii. Întrebat de ce nu le-au spus exploratorilor europeni despre asta înainte, liderul lor a răspuns că „nimeni nu m-a întrebat despre asta până acum”. Nativii - participanți la experiment - au raportat că timp de câteva generații nimeni nu a făcut sau instalat statui, dar încă din copilărie au fost învățați de bătrâni, spunându-le oral cum să facă acest lucru și forțându-i să repete ceea ce li s-a spus până când erau convinși că copiii își aminteau totul exact.

Unul dintre probleme fundamentale a fost un instrument. S-a dovedit că în timp ce se făceau statuile, se făcea în același timp și stocul de ciocane de piatră. Statuia este literalmente doborâtă de ei din stâncă cu lovituri frecvente, în timp ce ciocanele de piatră sunt distruse simultan cu stânca și sunt înlocuite continuu cu altele noi.

A rămas un mister de ce „cu urechile scurte” spun în legendele lor că statuile „au venit” la locurile de instalare în poziție verticală. explorator ceh Pavel Pavel a înaintat ipoteza că moai „a mers” prin întoarcere, iar în 1986, împreună cu Thor Heyerdahl, a pus la cale un experiment suplimentar în care un grup de 17 oameni cu frânghii au mutat rapid o statuie de 10 tone în poziție verticală. Antropologii au repetat experimentul în 2012 pe video.

În 2012, cercetătorii americani au repetat cu succes experimentul cu o statuie „mergătoare” de 5 tone.