Influența lui Rasputin asupra politicii este scurtă. previziunile groaznice ale lui Rasputin. Tentativa de asasinat asupra lui Rasputin

Anexa nr. 3
la raportul mitropolitului Krutitsky şi Kolomna
Yuvenalia, președintele Comisiei sinodale
despre canonizarea sfinţilor

FAMILIA ȚARULUI ȘI G.E. RASPUTIN

Relaţie Familia regală către G.E. Rasputin nu poate fi considerat în afara contextului situației istorice, psihologice și religioase care s-a dezvoltat în societatea rusă la începutul secolului al XX-lea, fenomenul Rasputin, despre care vorbesc mulți cercetători, cu greu poate fi înțeles în afara fundalului istoric al Rusiei la acel timp.

Oricât de negativ ne raportăm la personalitatea lui Rasputin însuși, nu trebuie să uităm nicio clipă că personalitatea sa s-ar putea dezvălui pe deplin în condițiile de viață ale societății ruse în ajunul catastrofei din 1917.

Într-adevăr, personalitatea lui Rasputin este în multe privințe o expresie tipologică a stării spirituale a unei anumite părți a societății la începutul secolului al XX-lea: „Nu este o coincidență că înalta societate a fost dusă de Rasputin”, scrie mitropolitul Benjamin (Fedchenkov) în memoriile sale. Și de aceea, nu numai în el, voi spune chiar, nu atât în ​​el, cât în ​​atmosfera generală, stau motivele fascinației sale pentru el. Și aceasta este caracteristică atemporității pre-revoluționare. Tragedia de la Rasputin a fost mai profundă decât un simplu păcat. Două principii s-au luptat în el, iar cele de jos au prevalat pe cele de sus. Procesul convertirii sale care începuse s-a stricat și s-a încheiat tragic. Aici a fost o mare tragedie spirituală personală. Și a doua tragedie a fost în societate, în straturi diferite el, mergând de la sărăcirea puterii în cercurile spirituale până la licențiere la bogați ”(2, 138).

Cum s-a putut întâmpla ca o figură atât de odioasă precum Rasputin să aibă o influență semnificativă asupra Familia regalăși asupra statului și vieții politice rusești din vremea lui?

Una dintre explicațiile pentru fenomenul Rasputin este așa-numita „bătrânețe” a lui Rasputin. Iată ce spune fostul procuror-șef adjunct al Sfântului Sinod, Principele N.D. Zhevakhov: „Când a apărut Rasputin la orizontul Sankt-Petersburgului, pe care zvonurile populare îl numeau „bătrân”, care sosise din îndepărtata Siberia, unde se presupune că a devenit faimos pentru viața sa înaltă ascetică, societatea a tremurat și s-a repezit la el în un flux irezistibil. Atât plebei, cât și reprezentanți religioși ai înaltei societăți, călugări, mireni, episcopi și membri ai Consiliului de Stat, oameni de stat și persoane publice, uniți între ei atât printr-o dispoziție religioasă comună cât, poate, prin suferința morală și adversitatea comună, au devenit interesați de l.

Gloria lui Rasputin a fost precedată de multe împrejurări însoțitoare și, apropo, de faptul că arhimandritul Teofan, cunoscut în întregul Sankt Petersburg pentru apogeul vieții spirituale, ar fi călătorit la Rasputin în Siberia de mai multe ori și a folosit instrucțiunile sale spirituale. Apariția lui Rasputin la Sankt Petersburg a fost precedată de o forță formidabilă. Era considerat, dacă nu un sfânt, atunci, în orice caz, un mare ascet. Cine i-a creat o asemenea faimă și l-a scos din Siberia, nu știu, dar în decor evoluții ulterioare faptul că Rasputin trebuia să-și facă propriul drum spre faimă este de o importanță capitală. El a fost numit uneori „bătrânul”, apoi „văzătorul”, apoi „omul lui Dumnezeu”, dar fiecare dintre aceste platforme l-a pus pe aceeasi inaltimeși a consolidat poziția unui „sfânt” în ochii societății din Petersburg (5, 203-204, 206).

Într-adevăr, după ce a apărut la Sankt Petersburg, Rasputin, care până de curând și-a petrecut viața într-o revoltă și în beție - asta, în orice caz, mărturisesc consatenii săi - avea deja o reputație de „bătrân” și „văzător”. După toate probabilitățile, în 1903 l-a întâlnit pe rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, episcopul Sergius (Strgorodsky), care l-a prezentat pe Rasputin inspectorului Academiei, arhimandritul Theophan (Bystrov) și episcopul Germogen (Dolganov). Rasputin a făcut o impresie deosebit de favorabilă arhimandritului Teofan, mărturisitorul familiei regale, care a simțit o profundă simpatie pentru acest țăran-predicator siberian și a văzut în „bătrânul Grigorie” purtătorul unei noi și adevărate forțe de credință. Odată cu mijlocirea Marelui Duce Piotr Nikolaevici și a soției sale Militsa Nikolaevna, la 1 noiembrie 1905, a avut loc o cunoștință fatală cu familia regală, despre care citim în jurnalul împăratului Nicolae al II-lea: „Am luat ceai cu Militsa Nikolaevna și Stana. L-am întâlnit pe omul lui Dumnezeu - Grigore din provincia Tobolsk„(3, 287).

În primii doi ani de la întâlnire, Rasputin nu a devenit pentru familia regală acel „drag Grigore” pentru care sufletele lor erau deschise. Ei s-au întâlnit fericiți și i-au ascultat pe alți „oameni lui Dumnezeu”. Astfel, Împăratul scria în jurnalul său din 14 ianuarie 1906: „La ora 4 omul lui Dumnezeu Dimitri a venit la noi de la Kozelsk lângă Schitul Optina. A adus o imagine, scrisă după o viziune pe care a avut-o recent. Am vorbit cu el aproximativ o oră și jumătate ”(3, 298).

Până la sfârșitul anului 1907, întâlnirile familiei imperiale cu „bătrânul Grigore” au fost întâmplătoare și destul de rare. Între timp, a crescut și zvonul despre „bătrânul siberian”, dar pe măsură ce popularitatea sa a crescut, faptele complet neplăcute ale comportamentului său imoral au devenit cunoscute publicului. Poate că ar fi rămas fapte din biografia lui Rasputin și, în cel mai bun caz, ar fi intrat în istoria societății din Petersburg ca o curiozitate dacă nu ar fi coincis cu începutul perioadei întâlnirilor sistematice ale lui Rasputin cu familiile regale. În aceste întâlniri regulate, ținute în casa Tsarskoye Selo, A.A. Au participat și Vyrubova, copiii țarului. S-au răspândit zvonuri despre apartenența lui Rasputin la secta Khlyst. În 1908, prin decret al Împăratului, Consistoriul Spiritual Tobolsk a investigat afilierea lui Rasputin la Khlysty. La încheierea anchetei, s-a remarcat că „la examinarea atentă a cazului investigativ, nu se poate să nu constate că avem în fața noastră un grup de persoane unite într-o societate specială, cu o viziune religioasă și morală deosebită asupra lumii și un sistem de viață. diferit de ortodocși... el însuși pare să se apropie... de Khlysty, dar principii ferme, pe baza cărora s-ar putea susține că avem de-a face cu Khlysty, nu se află în procedurile avute în vedere de anchetă” , prin urmare ancheta a fost trimisă spre continuarea cercetării care, din motive neidentificate, nu a fost niciodată finalizată. Cu toate acestea, în memoriile publicate recent despre Rasputin V.A. Jukovskaya ridică din nou problema apartenenței lui Rasputin la o formă extremă de Khlystism. Aceste memorii oferă dovezi (a frazeologiei lui Rasputin și a zelului său erotic) despre apartenența „bătrânului Grigore” la secta Khlyst (7, 252-317).

Care este soluția la secretul lui Rasputin? Cum ar putea incompatibilul să se unească în el - furie și rugăciune cu adevărat satanice? Evident, confruntarea acestor două principii se petrecea în sufletul lui de ani de zile, dar până la urmă întunericul a prevalat. Iată ce a scris în memoriile sale: „Rătăcitorul siberian, care l-a căutat pe Dumnezeu în ispravă și, în același timp, o persoană licențioasă și vicioasă, natura puterii demonice, - a îmbinat tragedia în suflet și viață: isprăvi religioase zeloase. iar suişuri şi coborâşuri groaznice au fost presărate cu o cădere.în abisul păcatului. Atâta timp cât a fost conștient de oroarea acestei tragedii, totul nu era pierdut; dar mai târziu a ajuns la punctul de a-și justifica eșecurile – și acesta a fost sfârșitul ”(4, 182). O evaluare și mai dură a caracterului contradictoriu al lui Rasputin a făcut-o fostul educator al Marelui Duce P. Gilliard: „Soarta a vrut ca cel care era văzut în aureola unui sfânt să fie în realitate o ființă nedemnă și depravată... cel rău. influența acestui om a fost una dintre principalele cauze de moarte a celor care credeau că vor găsi mântuirea în el” (6, 40).

Deci, de ce, până la urmă, Rasputin s-a dovedit a fi atât de apropiat de familia regală, de ce l-au crezut așa? Ca A.A. Vyrubova, în mărturia lor la CSKVP în 1917, Nikolai și Alexandra Feodorovna „l-au crezut ca părintele Ioan de Kronstadt, l-au crezut teribil; iar când erau în durere, când, de exemplu, moștenitorul era bolnav, se îndreptau către el cu o cerere de rugăciune ”(1, 109).

Tocmai în aceasta din urmă ar trebui să vedem motivul „legăturii fatale” care l-a legat pe Rasputin de familia regală. La sfârșitul anului 1907, Rasputin s-a trezit lângă moștenitorul bolnav, a ajutat pentru prima dată la îmbunătățirea sănătății lui Alexei Nikolaevici. Intervenția lui Rasputin a schimbat în mod repetat partea mai buna cursul bolii moștenitorului - există destul de multe referiri la acest lucru, dar aproape nu există date specifice, cu adevărat documentate. Cineva a auzit ceva, cineva a știut ceva de la cineva, dar niciunul dintre cei care au lăsat dovezi scrise nu a văzut nimic el însuși. Nu este o coincidență că Pierre Gilliard scrie despre modul în care în mod repetat „a avut ocazia să se convingă de rolul nesemnificativ pe care l-a jucat Rasputin în viața lui Alexei Nikolaevici”, dar, repetăm, au existat întotdeauna mai multe zvonuri în acest domeniu decât fapte demne de încredere. .

A fost cazul vindecării țarevicului care s-a dovedit a fi o întoarcere în atitudinea Alexandrei Feodorovna față de Rasputin, față de acesta, în cuvintele ei, „omul lui Dumnezeu”. Iată ce scrie P. Gilliard, deja amintit de noi, despre influența lui Rasputin asupra Alexandrei Feodorovna prin boala fiului ei: „Mama a prins speranța care i s-a dat, ca un om care se îneacă apucă mâna care i se întinde, iar ea credea în el cu toată puterea sufletului ei. Multă vreme, însă, a fost convinsă că mântuirea Rusiei și a dinastiei va veni de la popor și și-a imaginat că acest umil țăran a fost trimis de Dumnezeu... că de acest bărbat depinde soarta fiului ei. Rasputin a înțeles starea de spirit a acestei mame disperate, zdrobită în luptă și, după cum părea, a ajuns la limitele suferinței ei. A asimilat pe deplin ceea ce a putut învăța din aceasta și, prin arta diavolească, a reușit ca viața sa să fie într-o oarecare măsură legată de viața țareviciului ”(6, 37-38).

Boala fiului ei s-a dovedit a fi un moment definitoriu în relația cu Alexandra Fedorovna și Rasputin - el a devenit speranța și sprijinul familiei ei, în plus, ea credea că sub protecția acestei persoane familia ei și Rusia nu erau în pericol. - știa asta sigur, a simțit-o cu toată ea cu o inimă „care nu a înșelat niciodată”.

Prin urmare, cu toată urâțenia diverselor zvonuri și bârfe care l-au înconjurat pe Rasputin, Alexandra Feodorovna l-a văzut doar dintr-o parte. Potrivit comandantului palatului V.N. Voeikova, Alexandra Feodorovna îl privea pe Rasputin ca pe „propul ei bărbat”, care a jucat rolul unui mentor-mângâietor în familia ei - și cum nu putem înțelege mama suferindă, al cărei fiu îl salvează acest bărbat de la moarte? Ea era convinsă că Rasputin era un mesager al lui Dumnezeu, mijlocirea lui înaintea lui Dumnezeu dă speranță pentru viitor...

Alexandra Feodorovna și-a explicat înțelegerea rolului lui Rasputin în scrisori către soțul ei. Așa că, în iunie 1915, ea a scris: „Ascultă-l pe Prietenul nostru: crede-l, interesele Rusiei și ale tale sunt dragi inimii. Nu degeaba l-a trimis Dumnezeu, dar ar trebui să acordăm mai multă atenție cuvintelor lui - ele nu vorbesc vântului. Cât de important este pentru noi să avem nu numai rugăciunile lui, ci și sfaturi.” Într-o altă scrisoare către soțul ei, ea a scris că „țara al cărei Suveran este condus de Omul lui Dumnezeu nu poate pieri”. Vedem cum Rasputin se transformă treptat dintr-un „bătrân-consolator” într-o figură politică influentă. Fiind inteligent și iute, și-a dat seama, fără îndoială, că nu se poate sustrage de la rolul de consilier al „mamei pământului rus”, altfel ar pierde favoarea familiei regale. În această confuzie dramatică a rolurilor lui Rasputin a fost tragedia ultimei domnii. Împărăteasa i-a atribuit „omului simplu și omului de rugăciune” un rol pe care în niciun caz nu avea dreptul să-l joace și nu a avut ocazia să-l îndeplinească cu succes.

Toate încercările rudelor apropiate, prietenilor, ierarhilor bisericești de a o avertiza pe Alexandra Fiodorovna împotriva influenței lui Rasputin s-au încheiat cu ruptură, resemnare și izolare completă. În scrisorile către împăratul Nicolae din 15 iunie 1915, Alexandra Feodorovna scria: „Samarin va merge fără îndoială împotriva Prietenului nostru și va fi de partea acelor episcopi pe care nu-i iubim – este un moscovit atât de înflăcărat și îngust” (1, 192). Se știe cum s-au încheiat protestele împotriva lui Rasputin ale sfințitului mitropolit Vladimir și ale episcopilor sfințiți mucenici Ermogene și Teofan. Pauza completa s-a întâmplat cu Alexandra Feodorovna și cu sora ei - Monahul Mucenic marea ducesă Elizaveta Fiodorovna, care, într-o scrisoare către împărat din 26 martie 1910, a scris despre șederea lui Rasputin în încântare spirituală.

Relația dintre împărat și Rasputin a fost mai complicată - admirația lui pentru „bătrân” a fost combinată cu prudență și chiar cu îndoială. Așa că, după prima întâlnire cu Rasputin din 1907, acesta i-a spus prințului Orlov că a găsit în Rasputin „un om de credință curată”. Președintelui Duma de Stat El îl descrie pe M. Rodzianko astfel: „Este un rus bun, simplu. În momentele de îndoială și anxietate emoțională, îmi place să vorbesc cu el și, după o astfel de conversație, sufletul meu este întotdeauna ușor și calm.” Cu toate acestea, împăratul era îngrijorat de Rasputin - la urma urmei, nu putea decât să fie deranjat de rapoartele confidentilor săi despre comportamentul său scandalos. Împăratul a încercat de multe ori să scape de el, dar de fiecare dată s-a retras sub presiunea împărătesei sau din cauza necesității ajutorului lui Rasputin pentru a vindeca moștenitorul. Iată ce scrie despre asta P. Gilliard: „La început l-a îndurat, neîndrăznind să dea o lovitură credinței împărătesei, pe care împărăteasa o avea în el și în care a găsit speranța care i-a dat ocazia să aștepte. Împăratului i-a fost teamă să-l îndepărteze pe Rasputin, deoarece dacă Alexei Nikolaevici ar muri, atunci împăratul, în ochii mamei sale, ar fi fără îndoială ucigașul copilului său ”(6, 157-158).

Rezumând analiza motivelor influenței lui GERasputin asupra familiei regale, în concluzie, aș dori să remarc că împăratul nu a putut rezista voinței împărătesei, chinuită de disperare din cauza bolii fiului său și, prin urmare, a fost sub influența de rău augur a lui Rasputin – cât de scump a trebuit să plătească toată familia!

Bibliografie

1. Bohanov A. N. Amurgul monarhiei. M., 1993.

2. Beniamin (Fedcenkov), Mitropolit. La cumpăna a două ere, b/m, 1994.

3. Jurnalele împăratului Nicolae al II-lea. M., 1991.

4. Eulogie (Georgievski), Mitropolit. Calea vieții mele. M., 1994.

5. Jevahov N.D., prinț. Memorii, volumul 1. Moscova, 1993.

6. Gilliard P. Treisprezece ani la Curtea Rusă. Paris, b/g.

7. Jukovskaya V.A. Amintirile mele despre Grigori Efimovici Rasputin, 1914-1916 // arhiva rusă... Istoria Patriei în dovezile și documentele secolelor XVIII - XX, volumele 2-3. M., 1992, p. 252-317.

Grigory Rasputin este una dintre cele mai misterioase și mistice personalități din Rusia. Unii îl consideră un profet care l-a putut salva de la revoluție, în timp ce alții îl acuză de șarlatanism și imoralitate.

S-a născut într-un sat țărănesc îndepărtat și și-a petrecut ultimii ani ai vieții înconjurat de familia regală, care l-a idolatrizat și îl considera un sfânt.

Vă aducem în atenție principalele evenimente ale acesteia, precum și cele mai multe Fapte interesante din viata lui.

Scurtă biografie a lui Rasputin

Grigori Efimovici Rasputin s-a născut la 21 ianuarie 1869 în satul Pokrovskoe, provincia Tobolsk. A crescut într-o familie simplă și a văzut cu ochii lui toate greutățile și durerile vieții țărănești.

Numele mamei sale era Anna Vasilievna, iar pe tatăl său Efim Yakovlevich - a lucrat ca cocher.

Copilărie și tinerețe

Biografia lui Rasputin a fost notă încă de la naștere, deoarece micuța Grisha a fost singurul copil cu părinții săi care a reușit să supraviețuiască. Înaintea lui, în familia Rasputin s-au născut trei copii, dar toți au murit în copilărie.

Gregory ducea un stil de viață destul de retras și avea puține contacte cu semenii săi. Motivul pentru aceasta a fost sănătatea precară, din cauza căreia a fost tachinat și a evitat comunicarea cu el.

Pe când era încă copil, Rasputin a început să manifeste un interes puternic pentru religie, care îl va însoți pe tot parcursul biografiei sale.

CU copilărie timpurieîi plăcea să fie cu tatăl său și să-l ajute la treburile casnice.

Întrucât în ​​satul în care a copilărit Rasputin nu exista școală, Grișa nu a primit însă nicio educație, ca ceilalți copii.

Odată, la vârsta de 14 ani, s-a îmbolnăvit atât de grav încât a fost aproape de moarte. Dar brusc, cumva miraculos, sănătatea i s-a îmbunătățit și și-a revenit complet.

Băiatului i se părea că îi datorează vindecarea Maica Domnului... Din acel moment din biografia sa tânărul a început să studieze Sfintele Scripturi și să memoreze rugăciunile în diverse moduri.

Pelerinaj

Curând, adolescentul a descoperit în sine un dar profetic, care în viitor îl va face celebru și îi va afecta radical atât propria viata, și în multe feluri asupra vieții Imperiului Rus.

La vârsta de 18 ani, Grigory Rasputin decide să facă un pelerinaj la Mănăstirea Verkhoturye. Apoi, fără să se oprească, își continuă rătăcirile, drept urmare vizitează Athosul în Grecia și Ierusalimul.

În această perioadă a biografiei sale, Rasputin s-a întâlnit cu diverși călugări și reprezentanți ai clerului.

Familia regală și Rasputin

Viața lui Grigory Rasputin s-a schimbat dramatic când a vizitat-o ​​la vârsta de 35 de ani.

La început, a întâmpinat serioase dificultăți financiare. Dar din moment ce în timpul rătăcirilor sale a reușit să se familiarizeze cu diverși conducători spirituali, Grigore a fost sprijinit de biserică.

Astfel, episcopul Serghie nu numai că l-a ajutat financiar, ci l-a și prezentat arhiepiscopului Teofan, care era mărturisitor al familiei regale. La acea vreme, mulți auziseră deja despre darul viclean al unui rătăcitor neobișnuit, pe nume Gregory.

La începutul secolului al XX-lea, Rusia nu trecea cel mai mult vremuri mai bune... În stat au avut loc, pe rând, greve țărănești, însoțite de încercări de răsturnare a actualului guvern.

La toate acestea se adaugă război ruso-japonez, sfârșit, care a devenit posibil datorită unor calități diplomatice deosebite.

În această perioadă s-a întâlnit Rasputin și a făcut o impresie puternică asupra lui. Acest eveniment devine un punct de cotitură în biografia lui Grigory Rasputin.

Curând, împăratul însuși a căutat o ocazie de a discuta cu pribegiul pe diverse subiecte. Când Grigori Efimovici a cunoscut-o pe împărăteasa Alexandra Feodorovna, el a îndrăgit-o chiar mai mult decât pe soțul ei regal.

Este de remarcat faptul că o relație atât de strânsă cu familia regală a fost explicată și prin faptul că Rasputin a fost implicat în tratamentul fiului lor Alexei, care suferea de hemofilie.

Medicii nu au putut face nimic pentru a-l ajuta pe nefericitul băiat, dar bătrânul a reușit cumva ca prin minune să-l vindece și să aibă un efect benefic asupra lui. Din această cauză, împărăteasa l-a idolatrizat și l-a apărat pe „mântuitorul” ei în toate modurile posibile, considerându-l un om trimis de sus.

Acest lucru nu este surprinzător, deoarece cum altfel poate reacționa o mamă la o situație în care singurul ei fiu este grav chinuit de accese de boală, iar medicii nu pot face nimic. De îndată ce minunatul bătrân l-a luat în brațe pe bolnavul Alexei, s-a liniștit imediat.

Familia regală și Rasputin

Potrivit istoricilor și biografilor țarului, Nicolae al II-lea s-a consultat în mod repetat cu Rasputin pe diverse probleme politice. Mulți reprezentanți ai autorităților știau despre acest lucru și, prin urmare, pur și simplu l-au urât pe Rasputin.

La urma urmei, nici un singur ministru sau consilier nu putea influența opinia împăratului în felul în care a făcut-o un țăran analfabet venit din interior.

Astfel, Grigory Rasputin a participat la toate afacerile publice... De asemenea, merită remarcat faptul că, în această perioadă a biografiei sale, a făcut tot posibilul pentru a împiedica Rusia să fie târâtă în Primul Război Mondial.

Drept urmare, el și-a făcut mulți dușmani puternici dintre funcționari și nobilimi.

Conspirația și asasinarea lui Rasputin

Așadar, s-a întocmit o conspirație împotriva lui Rasputin. Inițial, au vrut să-l distrugă politic prin diverse acuzații.

A fost acuzat de beție nesfârșită, comportament disolut, magie și alte păcate. Cu toate acestea, cuplul imperial nu a luat această informație în serios și a continuat să aibă încredere deplină în el.

Când această idee nu a avut succes, au decis să-l distrugă literalmente. Prințul Felix Yusupov, Marele Duce Nikolai Nikolaevici cel Tânăr și Vladimir Purishkevich, care a ocupat postul de consilier de stat, au luat parte la conspirația împotriva lui Rasputin.

Primul încercare nereușită crima a fost comisă de Khionia Guseva. Femeia l-a înjunghiat cu un cuțit în stomacul lui Rasputin, dar acesta a supraviețuit totuși, deși rana era cu adevărat gravă.

În acel moment, când se afla în spital, împăratul a decis să participe la conflictul militar. Cu toate acestea, Nicolae al II-lea avea încă deplină încredere în „prietenul său” și s-a consultat cu el cu privire la corectitudinea anumitor acțiuni. Acest lucru a stârnit și mai mult ura în rândul adversarilor regelui.

În fiecare zi, situația se încingea, iar un grup de conspiratori a decis să-l omoare pe Grigory Rasputin prin toate mijloacele. La 29 decembrie 1916, l-au invitat la palatul prințului Yusupov, sub pretextul întâlnirii cu o frumusețe care căuta o întâlnire cu el.

Bătrâna a fost dusă la subsol, asigurată că doamna însăși li se va alătura acum. Rasputin, nebănuind nimic, coborî calm. Acolo a văzut o masă așezată cu delicii delicioase și vinul lui preferat - Madeira.

În așteptare, i s-a oferit să guste produse de patiserie care fuseseră otrăvite anterior cu cianura de potasiu. Totuși, după ce le-a mâncat, din anumite motive motive necunoscute otrava nu a avut efect.

Acest lucru a adus teroare supranaturală conspiratorilor. Timpul era extrem de limitat, așa că, în urma unei scurte discuții, au decis să-l împuște pe Rasputin cu pistolul.

S-au tras în spate mai multe focuri de armă în el, dar nici de data aceasta nu a murit, ba chiar a reușit să iasă în fugă în stradă. Acolo au mai împușcat în el de câteva ori, după care ucigașii au început să-l bată cu mâinile și picioarele.

Apoi trupul bărbatului ucis a fost înfășurat într-un covor și aruncat în râu. Mai jos puteți vedea trupul lui Rasputin recuperat din râu.

Un fapt interesant este că examen medical a dovedit că chiar fiind în apă înghețată, după prăjiturile otrăvite și multe lovituri de la ochi, Rasputin era încă în viață câteva ore.

Viața personală a lui Rasputin

Viața personală a lui Grigory Rasputin, precum și întreaga sa biografie, este învăluită în multe secrete. Se știe doar cu siguranță că soția sa a fost un anume Praskovya Dubrovina, care a născut fiicele sale Matryona și Varvara, precum și un fiu, Dmitry.

Rasputin cu copiii lui

În anii 30 ai secolului XX autoritatea sovietică i-a arestat şi i-a trimis în aşezări speciale din Nord. Al lor mai departe destin necunoscut, cu excepția lui Matryona, care în viitor a reușit să evadeze în Franța.

Previziunile lui Grigory Rasputin

La sfârșitul vieții, Rasputin a făcut mai multe predicții despre soarta împăratului Nicolae al II-lea și viitorul Rusiei. În ele, el a profețit că mai multe revoluții așteaptă Rusia și că împăratul și întreaga sa familie vor fi uciși.

Pe lângă aceasta, bătrânul a prevăzut creația Uniunea Sovieticăși dezintegrarea ei ulterioară. Rasputin a mai prezis că Rusia va câștiga Germania în marele război și o va transforma într-un stat puternic.

A vorbit și despre zilele noastre. De exemplu, Rasputin a susținut că începutul secolului XXI va fi însoțit de terorism, care va începe să înflorească în Occident.

El a profețit, de asemenea, că fundamentalismul islamic, cunoscut astăzi sub numele de wahabism, va fi format în viitor.

Fotografii cu Rasputin

Văduva lui Grigory Rasputin, Paraskeva Feodorovna, cu fiul ei Dmitri și soția sa. Menajera stă în urmă.
Recreere exactă a locului crimei lui Grigory Rasputin
Ucigașii lui Rasputin (de la stânga la dreapta): Dmitri Romanov, Felix Yusupov, Vladimir Purishkevich

Daca ti-a placut scurtă biografie Grigory Rasputin - împărtășește-l cu prietenii tăi.

Dacă vă plac în general biografiile și - abonați-vă la site pe orice rețea de socializare. Este întotdeauna interesant pentru noi.

Ți-a plăcut postarea? Apăsați orice buton.

AGENȚIA FEDERALĂ DE EDUCAȚIE

INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT

ÎNVĂŢĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR

„Universitatea de Stat din Bratsk”

Departamentul de istorie

ROLUL LUI RASPUTIN ÎN FRUPEREA DINASTIEI ROMANOV

Student de grup

AT-09-1 D.O. Podkorytov

Șef: A.Yu.Buryakova Lector principal al Departamentului de Istorie

Bratsk 2009

Introducere ……………………………………………. ……………………………….… ..3

1 Viața înainte de Petersburg ………………………………………… ....... ……… ... 6

1.1 Biografie ……………………………………………………… ...….… ... 6

1.2 Rasputin și Biserica ………………………………………………. …… ..8

1.3 Primul caz despre „Khlysty” a lui Rasputin (1907). …..……………….…opt

1.4 Supravegherea secretă a poliției, Ierusalim - 1911 …………. …….… 9

1.5 Al doilea caz al lui Rasputin „Khlysty” (1912). ……………….....…..nouă

2 Apariția la Sankt Petersburg ………… ... ………… ... ………………………… 11

2.1 Gorokhovaya, 64 de ani …………………………………………………………………… 12

2.2 Profețiile, scrierile și corespondența lui Rasputin …………. ……… ..13

2.3 Tentativa de asasinare a lui Khioniya Guseva ……………………………………….… .14

2.4 Relația lui Rasputin cu familia regală ...................... 14

2.5 Evaluări ale influenței lui Rasputin asupra familiei regale ……………………… 16

2.6 Influența lui Rasputin asupra politicii ……………………………………… ..17

3 Asasinarea și înmormântarea lui Rasputin …………… ............... ……… 20

3.1 Investigarea Guvernului provizoriu ………………………… .21

3.2 După moartea „bătrânului” ……………………… ..... ……………………… 21

Concluzie ……………………………. ………………………………….… ... ……… 23

Referințe …………………………………………………. …….… .25

Introducere

Am ales acest subiect pentru că nu a fost studiat pe deplin în istorie și nu are o părere fără echivoc asupra rolului lui Rasputin în prăbușirea dinastiei Romanov. Nicio persoană din toți anii istoriei Rusiei nu a atras mai multă atenție decât Grigori Efimovici Rasputin. Pentru că viața lui era înconjurată de secrete și chiar și numele lui a fost la un moment dat interzis, s-a întors spre el însuși Atentie specialași curiozitatea impactului său asupra familiei regale. A trezit în oamenii din jurul său o mare varietate de sentimente, unii au experimentat o frică ciudată în fața lui, alții o profundă reverență, iar pentru alții, o amintire a soartei tragice a familiei regale, care s-a încheiat la 17 iulie 1998.

Multă vreme, informațiile istorice despre Rasputin nu au fost disponibile publicului larg. Despre el se putea afla numai din Dicționarul Enciclopedic: Rasputin (Novykh) Grigori Efimovici (1872-1916), favoritul lui Nikolai2 și al soției sale Alexandra Feodorovna. Originar din țăranii din provincia Tobolsk, în tinerețe hoț de cai. Prezentându-se în văzător și vindecător, a pătruns în mediul curții și a câștigat o mare influență asupra treburilor statului. Ucis în decembrie 1916. monarhiști. Curioșii s-au mulțumit doar cu această descriere laconică. Știm mult mai multe acum.

Până acum, această persoană este ambiguă, misterioasă, complet neexplorată de istorici, în jurul căruia controversele nu se opresc. Există din ce în ce mai multe versiuni cu privire la influența sa asupra familiei imperiale, politică și soarta Rusiei.

A. Troyat și „Rasputin” l-au descris pe Rasputin ca pe o persoană foarte remarcabilă care, în ciuda aspectului său rustic, se simțea bine în societate. A atras mai ales atenția asupra privirii sale, după el era plin de putere magică.

Aron Simanovici în cartea sa „Rasputin și evreii” a remarcat că Rasputin se deosebea de alte personalități dubioase, clarvăzători, ghicitori și altele asemenea prin puterea sa uimitoare de voință și capacitatea sa la fel de uimitoare de a subjuga oamenii mai slabi. Contemporanii l-au imaginat pe Rasputin ca pe un om murdar beat care a pătruns în familia regală, numit și

au concediat miniștri, episcopi și generali. În plus, există orgii sălbatice

dansuri poftitoare printre țigani beți și, în același timp, o putere de neînțeles asupra regelui și a familiei sale, forță hipnotică și credință în scopul lor special. Dar în spatele măștii aspre a unui țăran se afla un spirit puternic, care se gândea intens la problemele statului.

În familia regală, - a continuat A. Simanovici, - Rasputin a vorbit despre poporul rus și suferințele lor, a descris în detaliu viața țărănească, iar familia regală l-a ascultat cu atenție. Țarul a învățat de la el multe care ar fi rămas ascunse pentru el fără Rasputin.Rasputin a apărat cu ardoare necesitatea unei reforme agrare ample.

greșit, spunea des. _ Ţăranii sunt eliberaţi, dar nu au suficient pământ.„Rasputin a visat la o monarhie ţărănească, în care privilegiile nobiliare să nu aibă loc”. Împărăteasa, după Rasputin, și-a notat astfel de învățătură: Patria este largă, trebuie să i se lase loc de muncă, dar nu pentru stânga și nu pentru dreapta, stânga sunt proști, iar dreapta sunt proști. De ce da pentru că

ceea ce vor să învețe cu un băț.”

Vladimir Purișkevici în jurnalul său „Cum am ucis o femeie lascifră” a scris: La 19 septembrie 1916 (un deputat al Sutei Negre) a ținut un discurs pasionat în Duma de Stat împotriva lui Rasputin. El a exclamat fierbinte: „Un om întunecat nu ar trebui să mai conducă Rusia!” „În această zi, - a scris V. Purishkevich, - toți deputații Dumei au fost adepții mei ...”

În aceeași zi, s-a născut planul de a-l ucide pe Rasputin. După ce a ascultat discursul acuzator al lui Purishkevich, prințul Felix Yusupov l-a abordat cu această propunere. Apoi, mai multe persoane s-au alăturat conspirației, inclusiv Marele Duce Dmitri Pavlovici.

Kasvinov M.K. în „23 Steps Down” l-a prezentat pe Rasputin ca pe un om puternic care nu caută favoruri din anturajul său august. Dimpotrivă, ei îi caută favoare, rugându-l să mijlocească înaintea sorții, binecuvântări și recomandări în numele lui Dumnezeu.

Despre baldachinul țarului, a scris că țarina stătea în fața lui parcă vrăjită, ascultându-i insinuarea, presărată cu ciudățenii mistice, vorbirea masculină.

O.A. Platonov pe site http:// www. hrono. ru/ libris/ lib_ p/ rasput15. htmlîl prezintă pe Rasputin astfel:

Rasputin-Novykh Grigory Efimovici (Prietenul nostru), 1869-1916, țăran din satul Pokrovskoye, raionul Tyumen, provincia Tobolsk, profund religios persoană ortodoxă, care și-a dedicat viața rătăcirii în locuri sfinte și carității, a avut o mare influență spirituală asupra țarului și țarinei. Campania de calomnie împotriva lui Rasputin, apoi asasinarea lui, a fost planificată și organizată de clandestinii masonici pentru a-l discredita pe țar și a prelua puterea supremă. Sursele istorice și de arhivă nu confirmă acuzațiile împotriva lui Rasputin de Khlysty, desfrânare, beție și fraudă financiară.

lui Rasputin când a fost încercat.

Când, în mijlocul zilei, Rasputin a fost rănit în stomac, a fost audiat. El a spus că nu i-a fost niciodată frică de nimic, și nu atunci când nu se aștepta la vreo tentativă de asasinare a vieții sale. Presa de la acea vreme a luat acest eveniment foarte viu, a scris că Rasputin a murit, de parcă toată lumea ar fi așteptat asta.

Scopul autorului este să afle de unde a venit în istorie cine a fost acest nativ al poporului, cine a fost înainte de a apărea în familia regală, cum a apărut în ea și dacă a avut vreo influență asupra ei. Dacă a dat ce în ce scop și făcând-o pentru el însuși sau din ordinul altcuiva.

Biografie

Biografia lui Rasputin poate fi împărțită în două perioade: viața înainte de sosirea la Sankt Petersburg și după. Se știu puține despre prima etapă - viața în Siberia. S-a născut în satul Pokrovskoe, provincia Tobolsk, fiul cel mic dintr-o familie de țărani prosperă, la acea vreme - casa mare mult pământ, vite, cai. Rasputin este o poreclă de sat care le-a fost atribuită aproape oficial. Originea sa exactă este necunoscută. Poate din cuvintele „desfrânare”, „răscruce” sau poate „descălcare”. Nu m-am ocupat în mod special de copii, nu m-a forțat să înțeleg știința, deoarece am văzut un simț mai mare în școala vieții. Frații Michael și Grigory trăiesc în largul lor, universitățile lor sunt un sat, întinderi nesfârșite de câmpuri și păduri. Există ceva sălbatic la ei, strâns împletit cu credința ortodoxă aproape fanatică. Dar nu au fost împreună mult timp. Odată s-au jucat pe malul râului Tura, dar au terminat de jucat - amândoi au zburat în apă. Râul este furtunos, curentul este puternic, apa este rece - boala nu poate fi evitată. Mihai nu a fost mântuit, dar Grigorie s-a „rugat pentru” .. După ce și-a revenit, el spune că însăși Maica Domnului i s-a arătat și i-a poruncit să-și revină. Acest lucru a șocat întregul sat. Acolo, departe de civilizație, înflorește credința adevărată, de neclintit. Simplitatea moravurilor nu interferează cu rugăciunea stăruitoare, respectarea tuturor ritualurilor, strigătul neliniștit către puterea de vindecare a naturii - Dumnezeu. Realitatea carnală grosolană coexistă cu cele mai sublime trăiri spirituale. După recuperarea sa, Grigore reflectă adesea asupra propriei vindecări. El este sigur că puterile cerului l-au binecuvântat. Așa începe dezvoltarea lui spirituală.

După ce s-a maturizat, este din ce în ce mai atras de rătăciri, de acelea. care se numesc „bătrâni”, poporul lui Dumnezeu. Poate că acesta este rezultatul poveștilor fascinante ale rătăcitorilor care și-au găsit adăpost în casa soților Rasputin, sau poate o adevărată vocație. Grigore ascultă solii care nu sunt din această lume, deschizând larg ochii. Visul lui este să devină ca ei. Își enervează părinții cu conversații că Dumnezeu îl cheamă să rătăcească prin lume, iar tatăl său, fiind de acord, îl binecuvântează în cele din urmă. Grigorie începe cu satele din jur, se minune de toate greutățile și umilințele care cad în soarta poporului lui Dumnezeu.

La nouăsprezece ani, se căsătorește cu frumoasa Praskovya Dubrovina, pe care o întâlnește la un festival din biserică. La început, viața lor de familie decurge pașnic, dar reputația lui Gregory nu este atât de curată, în plus, el trăiește profund moartea primului său copil. În 1892. a fost acuzat că a furat țăruși din gardul mănăstirii și a fost exilat din sat timp de un an. Petrece acest timp în rătăciri, face un pelerinaj în locuri sfinte, unde învață Sfânta Scripturăși alfabetizarea în rândul bătrânilor. Merge fără un scop anume, de la mănăstire la mănăstire, se culcă cu călugări și țărani, se hrănește cu ocazia de la mesele altora, mulțumește proprietarilor cu rugăciuni și previziuni. În 1893. merge în Grecia, iar la întoarcerea în Rusia - la Valaam, Solovki, Optina Pustyn și alte sanctuare biserică ortodoxă... În vizitele scurte la domiciliul său, se îngrijește cu sârguință de gospodărie și, în același timp, își recapătă putere pentru a porni în noi rătăciri. Vizitele sale au fost marcate de nașterea a trei copii: Dmitry în 1895, Matryona (Maria) în 1898 și Barbara în 1900.

Viața lui Rasputin este plină de dungi albe și negre. Acum este pur ca un înger, apoi se grăbește spre extreme, dă frâu liber naturii sale largi. Pentru unii, el este un clarvăzător și un vindecător, pentru alții, un păcătos pocăit, pentru alții, ca și el, un învățător spiritual. Faima proastă, împletită cu gloria ascetului și a bătrânului, ajunge în capitală. Este acuzat că aparține sectei Khlystun, dar negăsind dovezi suficiente, dosarul este clasat.

Ce l-a adus pe „bătrânul Grigore” la Sankt Petersburg? Poate un domeniu de activitate mai larg. Nu splendoarea capitalei îl atrage, ci prezența celui mai înalt cler. Împreună cu ei, ar putea îmbunătăți talentul unui vindecător, al unui credincios adevărat. El are încredere că acţionează conform voinţei Domnului.

Începe a doua etapă. În primăvara anului 1903. Rasputin, 34 de ani, ajunge la Sankt Petersburg. Iată câteva dintre datele majore din această perioadă.

1 noiembrie 1905 - Marile Ducese Militsa și Anastasia, fiicele prințului Nicolae de Cernogorsk, organizează o întâlnire neoficială a lui Rasputin cu împăratul și împărăteasa la moșia lor Znamenskoye.

15 noiembrie 1906 Prima întâlnire oficială a lui Rasputin cu țarul. Regele notează că „face impresie”.

Octombrie 1907 - Prima vindecare a țareviciului.

Începutul anului 1911 - Excursie în Țara Sfântă. Rasputin și-a descris impresiile despre ea în notele sale intitulate „Gândurile și reflecțiile mele”.

Vara 1911 - întoarcere la Sankt Petersburg.

12 octombrie, la prânz - Împărăteasa îi telegrafează acest lucru lui Rasputin, care ajută cu rugăciune. Răspuns: "Boala nu este atât de teribilă. Nu lăsa medicii să scape de ea!"

1914 - Rasputin se stabileste in propriul apartament de pe strada. Gorokhovoy, 64 de ani.

Trebuie remarcat faptul că Rasputin a alternat viața la Sankt Petersburg cu vizite regulate la Pokrovsky macar era acasă o dată pe an. Acolo s-a refugiat de îndată ce poziția sa în societate a devenit nefavorabilă.

Rasputin și Biserica

Până la începutul secolului, timpul era copt și reformele au început să vorbească despre convocarea chiar și a unui consiliu și înființarea patriarhiei. La Rasputin neconcordanța dintre biserica oficială „sinodală” și cea neoficială, legată de mănăstiri ortodoxe, bătrâni, căutarea poporului după Dumnezeu etc., pe de o parte, și sinodul și Ober-procuratorul, pe de o parte. alta, s-a manifestat.

Biografii moderni ai lui Rasputin (O. Platonov) tind să vadă în investigațiile oficiale efectuate de autoritățile bisericești în legătură cu activitățile lui Rasputin un fel de sens politic mai larg; dar documentele de anchetă (cazul Khlysty și documentele poliției) arată că toate cazurile au fost supuse cercetării lor asupra faptelor foarte specifice ale lui Grigory Rasputin, încălcând moralitatea și evlavia publică.

Primul caz despre „hlystovismul” lui Rasputin în 1907.

În 1907, consistoriul din Tobolsk a deschis un dosar împotriva lui Rasputin la denunțul din 1903, care a fost acuzat că a răspândit învățături false, asemănătoare celei Hlystov, și că a format o societate de adepți ai învățăturii sale false. Afacerea a fost începută la 6 septembrie 1907, finalizată și aprobată de episcopul Tobolsk Anthony (Karzhavin) la 7 mai 1908. Inițiativa anchetei a venit de la însuși Anthony, iar în spatele lui erau oameni din anturajul Marelui Duce Nikolai Nikolaevici. Investigația inițială a fost efectuată de preotul Nikodim Glukhovetsky. Pe baza „faptelor” adunate, protopopul Dmitri Smirnov, membru al consistoriului Tobolsk, a pregătit un raport către episcopul Antonie, cu atașarea unui comentariu asupra cazului examinat de Dmitri Mihailovici Berezkin, inspectorul Seminarului Teologic din Tobolsk.

Supravegherea poliției sub acoperire, Ierusalim - 1911

În 1909, poliția urma să-l expulzeze pe Rasputin din Sankt Petersburg, dar Rasputin a trecut înaintea ei și, de ceva vreme, a plecat acasă în satul Pokrovskoye.

În 1910, fiicele lui s-au mutat la Petersburg pentru a locui cu Rasputin, pe care l-a aranjat să studieze la un gimnaziu. Din ordinul premierului Stolypin, Rasputin a fost sub supraveghere de câteva zile.

La începutul anului 1911, episcopul Teofan a invitat Sfântul Sinod să-și exprime oficial nemulțumirea față de împărăteasa Alexandra Feodorovna în legătură cu comportamentul lui Rasputin, iar un membru al Sfântului Sinod, mitropolitul Antonie (Vadkovski), a raportat lui Nicolae al II-lea despre impact negativ Rasputin.

La 16 decembrie 1911, Rasputin a avut o ciocnire cu episcopul Hermogenes și ieromonahul Iliodor. Episcopul Hermogene, acționând în alianță cu ieromonahul Iliodor (Trufanov), l-a invitat pe Rasputin în curtea sa, pe insula Vasilievski, în prezența lui Iliodor, l-a „denunțat”, lovindu-l cu cruce de mai multe ori. A urmat o ceartă între ei, apoi o ceartă.

În 1911, Rasputin a părăsit voluntar capitala și a făcut un pelerinaj la Ierusalim.

Prin ordinul ministrului Afacerilor Interne Makarov din 23 ianuarie 1912, Rasputin a fost din nou pus sub supraveghere externă, care a continuat până la moartea sa.

Al doilea caz despre „Khlysty” a lui Rasputin (1912).

În ianuarie 1912, Duma și-a anunțat atitudinea față de Rasputin, iar în februarie 1912 Nicolae al II-lea a ordonat V.K., care conținea începerea Procedurii de anchetă cu privire la acuzația lui Rasputin de apartenență la secta Khlyst." La 26 februarie 1912, la o audiență, Rodzianko l-a invitat pe țar să-l expulzeze pe țăran pentru totdeauna. Arhiepiscopul Anthony (Khrapovitsky) a scris deschis că Rasputin este un bici și participă la zel.

Noul episcop (care l-a înlocuit pe Eusebiu (Grozdov)) Tobolsk Alexy (Molchanov) s-a ocupat personal de această problemă, a studiat materialele, a cerut informații de la clerul Bisericii de mijlocire și a vorbit în mod repetat cu Rasputin însuși. Pe baza rezultatelor acestei noi anchete, la 29 noiembrie 1912 a fost pregătită și aprobată încheierea Consistoriului Spiritual Tobolsk, care a fost trimisă multor oficiali de rang înalt și unor deputați ai Dumei de Stat. În concluzie, Rasputin-Novy este numit „un creștin, o persoană cu minte spirituală care caută adevărul lui Hristos”. Nicio acuzație oficială asupra lui Rasputin nu a mai fost îngreunată. Dar asta nu însemna că toată lumea credea în rezultatele noii anchete. Oponenții lui Rasputin cred că episcopul Alexy l-a „ajutat” în acest fel în scopuri egoiste: episcopul în dizgrație, exilat la Tobolsk de la Scaunul din Pskov ca urmare a descoperirii unui Sf. sectar după care a fost numit Exarh al Georgiei și ridicat la gradul de Arhiepiscop de Kartala și Kakheti cu titlul de membru al Sfântului Sinod. Aceasta este văzută ca fiind influența lui Rasputin.

Cu toate acestea, cercetătorii cred pe bună dreptate că ascensiunea episcopului Alexy în 1913 a avut loc doar datorită devotamentului său față de casa domnitoare, lucru care este evident mai ales din predica sa rostită cu ocazia manifestului din 1905. Mai mult, perioada în care episcopul Alexy a fost numit Exarh al Georgiei a fost o perioadă de fermentație revoluționară în Georgia.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că adversarii lui Rasputin uită adesea de o altă înălțare: episcopul Anthony (Karzhavin) de Tobolsk, care a deschis primul dosar împotriva lui Rasputin pe Khlysty, a fost transferat din Siberia rece la Scaunul Tver în 1910 tocmai din acest motiv, iar pe Paștele a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. Dar își amintesc că acest transfer a avut loc tocmai pentru că cazul a fost trimis la arhivele Sinodului.

Apariție la Sankt Petersburg

„Nu caută favoruri de la augustii săi patroni, dar ei se înclină și îi caută favoarea. Ei îl roagă pentru mijlocire în fața sorții, binecuvântări și recomandări în numele lui Dumnezeu „1

Chiar înainte de apariția sa la curte, s-au răspândit cele mai fantastice zvonuri despre acest om misterios, la baza cărora se aflau scrisorile Marii Ducese Anastasia.

Pe drumul de întoarcere la Pokrovskoe, după a doua călătorie, Rasputin s-a oprit la Kiev, în Mănăstirea Mihailovski. Acolo a cunoscut-o pe soția Marelui Voievod Nikolai Nikolaevici Anastasia și pe sora ei Militsa, care au mers la Kiev în pelerinaj și au rămas în aceeași mănăstire, dar ca oaspeți de onoare, și nu ca rătăcitori precum Rasputin. La scurt timp după prima întâlnire, a primit o invitație la ceai și nu a omis să-l folosească.

Gloria lui Rasputin a trecut înaintea lui - zvonul despre viața sa ascetică a ajuns în capitală și a devenit cunoscut celor mai înalte ranguri spirituale. La sosirea la Sankt Petersburg, gratie unei scrisori de recomandare, a fost primit de Sanctitatea Sa Teofan, inspector al Academiei Teologice, care vede in el un adevarat fiu al tarii rusesti, un crestin original, nu un om de biserica, ci un om divin. Rasputin face impresie nu numai prin spiritualitatea sa, ci și prin aspectul său. A. Truaya o descrie cel mai viu:

"Om înalt, subțire, cu părul lung și drept, o barbă zdrențuită, o cicatrice pe frunte. Fața era tăiată cu riduri, un nas larg cu nările evazate. Cel mai mult, ochii îi atrag atenția. Aspectul dă putere magnetică. Cămașa, trasă împreună în talie cu o curea, nu acoperă șoldurile. Pantalonii largi sunt înfipți în cizme cu degete înalte. În ciuda stilului rustic, se simte confortabil și în largul său în orice societate.”2 Cu siguranță, o astfel de persoană nu putea rămâne neobservată în capitală. Sub patronajul mantalei episcopale a lui Vladyka Theophanes, are acces mai întâi în înalta societate. cercurile religioase din Sankt Petersburg, apoi prin reprezentanții lor influenți - la palatul prințului Nikolai Nikolaevici, a cărui reputație a fost confirmată de întâlnirea sa cu Ioan de Kronstadt și de faptul că Vladyka Theophanes era confesorul împărătesei.

Fără îndoială, Rasputin nu ar fi reușit să pătrundă în „vârf” atât de repede dacă nu ar fi existat circumstanțe adecvate pentru asta. Pe scurt, a avut noroc. Acestea sunt circumstanțele.

În primul rând, spiritualitatea împărătesei, credința profundă și încrederea în mărturisitorul ei, care avea în ochii ei nu numai autoritatea personală, ci și bisericească. Împărăteasa nu a ridicat îndoieli în privința lui Rasputin și pentru că el a fost tocmai acel fenomen al vieții rusești care a atras-o mai ales pe împărăteasa, care a văzut în persoana sa întruchiparea imaginilor cu care ea s-a familiarizat pentru prima dată în literatura spirituală rusă.

În al doilea rând, caracterul împăratului, încrederea lui în soția sa și religiozitatea.

Cu toate acestea, pentru majoritatea oamenilor, Rasputin nu era un „bătrân”. Acest lucru a fost confirmat de stilul său de viață, care i-a permis să locuiască în capitală, să-și viziteze numeroasele cunoștințe, în timp ce bătrâni adevărați locuiesc în mănăstiri, retrăgându-se în chiliile lor. Oamenii nu știau ce să creadă despre el, deoarece multe dintre acțiunile sale erau inexplicabile pentru ei - vindecarea bolnavilor, predicții misterioase, impactul asupra bolii țareviciului.

De aceea, Petersburg a luat la început o poziție medie în raport cu Rasputin, neavând o înțelegere deplină a lui și preferând să-l trateze cu încredere, pentru a nu „păcătui” înaintea lui Dumnezeu decât să-l învinovățească deschis. Mulți se temeau pur și simplu de Rasputin și nu negau influența lui asupra celorlalți, dar din lipsă de explicații le era frică să-l condamne.

Gorohovaia, 64 de ani

În 1914, Rasputin s-a stabilit într-un apartament de pe stradă. Gorokhovaya, 64 în Sankt Petersburg. Diverse zvonuri sumbre au început să se răspândească în Sankt Petersburg despre acest apartament destul de repede, spun ei, Rasputin l-a transformat într-un bordel și îl folosește pentru „orgiile” sale. A existat un zvon că apartamentul de pe Gorokhovaya a fost folosit pentru vrăjitorie etc. Guvernul provizoriu, care căuta fapte discreditante despre răsturnatul Nicolae al II-lea și anturajul său, a efectuat o anchetă specială în cazul Rasputin. Potrivit unuia dintre participanții la această anchetă, VM Rudnev, care a fost trimis prin ordinul lui Kerensky la „Comisia extraordinară de anchetă pentru investigarea abuzurilor foștilor miniștri, guvernatorilor șefi și altor înalți funcționari” și care era atunci procuror adjunct al Tribunalul Regional Ekaterinoslav:

... cel mai bogat material pentru iluminarea personalității sale din această parte s-a dovedit a fi în datele acelei observații foarte ascunse a lui, care a fost efectuată de departamentul de securitate; în același timp, a devenit clar că aventurile amoroase ale lui Rasputin nu au depășit cadrul orgiilor nocturne cu fete de virtute ușoară și cântărețe de chanson și, de asemenea, uneori cu unii dintre petiționarii săi.

Profețiile, scrierile și corespondența lui Rasputin

În timpul vieții sale, Rasputin a publicat două cărți:

G.E. Rasputin. Viața unui rătăcitor experimentat mai 1907.

G.E. Rasputin. Gândurile și reflecțiile mele Petrograd, 1915.

Cărțile sunt o înregistrare literară a conversațiilor sale, deoarece notele supraviețuitoare ale lui Rasputin mărturisesc analfabetismul său.

O fotocopie a notei lui Rasputin către ministrul Afacerilor Interne Alexei Khvostov, citată în cartea lui René Fulop-Miller „Sfântul Demon, Rasputin și Femeile” publicată în 1927 Sursa notei din carte nu este indicată, Hvostov însuși a fost ucis în timpul Terorii Roșii.

În total, sunt 100 de profeții canonice ale lui Rasputin. Cea mai faimoasă a fost predicția morții Casei Imperiale:

Cât timp voi trăi, dinastia va trăi.

Au supraviețuit și scrisorile Alexandrei Feodorovna către Nicolae al II-lea. Corespondența a fost păstrată în întregime (s-a pierdut doar o scrisoare de la Alexandra Feodorovna), toate scrisorile sunt numerotate de însăși împărăteasa.

Nr. 580 Cred cu totul în înțelepciunea Prietenului nostru, trimis la El de Dumnezeu pentru a vă sfătui ceea ce aveți nevoie dumneavoastră și țara noastră Nr. 583 Ascultă-L... Dumnezeu L-a trimis la tine ca ajutoare și conducători ai tăi.

Numele de familie al lui Rasputin nu este menționat în scrisori. Rasputin cu litere este desemnat prin cuvintele „Prieten”, iar „El” este întotdeauna cu majuscule. Scrisorile au fost publicate în Rusia până în 1927, erau mai complete și vizau să justifice uciderea familiei regale și erau, de asemenea, o publicație de răspuns la ediția de la Berlin a acelorași scrisori din 1922.

Telegrama adresată familiei țariste și rescrisă de unii dintre ofițerii de contrainformații, dar publicată oficial la 24 mai 1917 la o ședință a Comisiei extraordinare de investigație a Guvernului provizoriu, era și ea binecunoscută contemporanilor:

Dragi tata si mama! Aici diavolul ia acea putere blestemata. Iar Duma îl slujește; sunt multi lucineri si evrei. Și ce fac ei? Mai degrabă, jos cu cel uns al lui Dumnezeu. Iar Gucikov, stăpânul lor, este slujba lor, el defăimează și face necazuri. Cereri. Tata. Gândul tău, orice vrei, fă-o. Kaki acolo solicită de la Grigory. Aceasta este o farsă demonică. Ordin. Nu sunt necesare cereri. Gregory

Tentativa de asasinare a lui Khioniya Guseva

La 29 iunie 1914, în satul Pokrovskoye, a fost atentat la viața lui Rasputin. A fost înjunghiat în stomac și rănit grav de Khioniya Guseva, care sosise din Tsaritsyn. Rasputin a dezvăluit că bănuia că ar fi organizat tentativa de asasinare a lui Iliodor, dar nu a putut oferi nicio dovadă în acest sens. Pe 3 iulie, Rasputin a fost transportat cu aburi la Tyumen pentru tratament. Rasputin a rămas în spitalul Tyumen până la 17 august 1914. Ancheta asupra tentativei de asasinat a durat aproximativ un an. Gusev în iulie 1915 a fost declarat bolnav mintal și eliberat de răspundere penală, internat într-un spital de psihiatrie din Tomsk. La 27 martie 1917, la instrucțiunile personale ale lui A.F. Kerensky, Guseva a fost eliberată.

Pe 21 iunie 1915, Rasputin a ajuns la Pokrovskoe. A locuit acolo până pe 25 septembrie, când a plecat la Petrograd.

Relația lui Rasputin cu familia regală

Factorul determinant în atitudinea familiei regale față de Rasputin a fost că el l-a vindecat pe prinț. După cum știți, moștenitorul țareviciului Alexei Nikolaevici suferea de hemofilie. Această boală s-a transmis prin linie maternă și s-a exprimat prin coagulare slabă a sângelui. Fiecare leziune ar putea duce la hemoragie internă, fiecare rană ar putea pune viața în pericol. Desigur, ca orice mamă, aceasta o chinuie pe împărăteasa, ea își simte vina în asta și caută să o răscumpere. Când a devenit clar că Rasputin, prin sugestie, face față mai bine manifestărilor acestei boli decât toți medicii specialiști, aceasta a creat o poziție cu totul specială pentru vârstnicul Gregory. Împărăteasa vede în el o persoană de care depinde, în sensul literal al cuvântului, viața fiului ei iubit.

În plus, pentru Majestățile Lor, Rasputin era un reprezentant viu al poporului, întruchiparea țărănimii, un omuleț. Au fost uimiți de comportamentul lui, care în raport cu o altă persoană ar fi considerată indecentă. Dialectul său rustic, obrăznicia, stângăcia - toate acestea au lucrat în favoarea lui. Comportamentul său era în opoziție directă cu maniera cercurilor curții, impregnată cu unicul scop de a face o impresie favorabilă țarului. Pe fondul prefacerii lor, sinceritatea și inocența lui erau izbitoare în naturalețea lor și erau de netăgăduit. Nu au fost „făcuți”, asta se explică prin ideile simple ale lui Rasputin despre țar, tipice țăranului rus. Pentru el, El este izvorul milei și al adevărului. Dragostea lui Rasputin pentru țar, la marginea adorației, a fost cu adevărat neprefăcută și nu există nicio contradicție în recunoașterea acestui fapt. Țarul nu a putut să nu simtă această iubire, pe care a apreciat-o de două ori, pentru că venea de la cineva care, în ochii Săi, nu era doar întruchiparea țărănimii, ci și puterea ei spirituală. El nu a înșelat încrederea împăratului și treptat „a apărut o legătură între țar și Rasputin pe o bază pur religioasă: țarul nu vedea în el decât un „bătrân” și, ca mulți oameni sincer religioși, se temea să rupă această legătură cu cea mai mică neîncredere față de Rasputin, pentru a nu-l înfuria pe Dumnezeu.legătura a devenit din ce în ce mai puternică și a fost susținută atât de convingerea loialității neîndoielnice a lui Rasputin cât, mai târziu, de zvonuri proaste despre comportamentul său, pe care suveranul nu le-a crezut, deoarece venit de la necredincioși.” Pentru Nikolai Alexandrovici, în cuvintele sale, oamenii cinstiți au existat doar până la doi ani, pentru că, când au împlinit vârsta de trei ani, părinții lor sunt deja bucuroși că știu să mintă. Pentru el, toți oamenii erau mincinoși. ." 1

După prima întâlnire cu Rasputin, țarul a remarcat doar că „face o mare impresie”. Ulterior, a fost de părere că Grigore era un om de „credință curată”. Cu toate acestea, nu având atât încredere în „bătrân”, cât în ​​Alexandra Feodorovna, Nicolae al II-lea îi instruiește pe generalul VN Dedyulin, comandantul palatului, și pe asistentul său să-l supună pe Rasputin unui interogatoriu părtinitor, dar politicos. În opinia lor, este un om viclean și fals; alte rapoarte de la agenți sub acoperire dezvăluie impostorul, un predicator fals, care dezvăluie cine este el în viața reală. Membrii familiei țarului încearcă, de asemenea, să deschidă ochii țarului asupra a ceea ce se întâmplă. Ascultă cu răbdare totul, dar în același timp nu ia nicio măsură împotriva lui Rasputin. Cât despre Împărăteasa, ea nu credea zvonurile care se răspândeau din ce în ce mai mult în jurul lui Rasputin, întrucât le considera calomnioase și refuza, din această cauză, să piardă un bărbat care să poată învinge cu câteva cuvinte boala fiului ei... Împărat, împărăteasă și copiii lor) Rasputin a rămas un sfânt pentru totdeauna și nimic nu i-a putut obliga să schimbe această credință.

Estimări ale influenței lui Rasputin asupra familiei regale

Pliant antimonarhist. Nicolae al II-lea și Alexandra Fedorovna sunt reprezentați ca niște ciudați în mâinile lui Rasputin. Circa 1917

În ultimii ani ai domniei lui Nicolae al II-lea, în lumea Petersburgului au circulat multe zvonuri despre Rasputin și influența sa asupra puterii. Se spunea că el însuși i-a subjugat în mod absolut pe țar și țarina și a condus țara, fie că Alexandra Feodorovna a preluat puterea cu ajutorul lui Rasputin, fie țara a fost condusă de un „triumvirat” al lui Rasputin, Anna Vyrubova și țarina.

Publicarea rapoartelor despre Rasputin a putut fi doar parțial limitată. Prin lege, articolele despre familia imperială erau supuse cenzurii prealabile de către șeful biroului ministerului curții. Orice articole în care era menționat numele lui Rasputin în combinație cu numele membrilor familiei regale erau interzise, ​​dar articolele în care apărea doar Rasputin era imposibil de interzis.

În ultimele luni dinaintea revoluției din februarie, imaginea lui Rasputin a devenit o parte importantă a discursurilor deputaților opoziției din Duma de Stat. La 1 noiembrie 1916, la o ședință a Dumei, PN Milyukov a ținut un discurs critic la adresa guvernului și a „partidului de la curte”, în care era menționat și numele lui Rasputin. Miliukov a preluat informațiile pe care le-a dat despre Rasputin din articolele din ziarele germane Berliner Tageblatt din 16 octombrie 1916 și Neue Freye Press din 25 iunie, despre care Miliukov însuși a recunoscut că unele dintre informațiile raportate acolo sunt eronate.

19 noiembrie 1916 V.M. Purishkevich a ținut un discurs la o reuniune a Dumei, în care mare importanță Rasputin.

Potrivit memoriilor lui A. A. Golovin, în timpul Primului Război Mondial, zvonurile că împărăteasa ar fi amanta lui Rasputin au fost răspândite printre ofițerii armatei ruse de către angajații din opoziție Zemsky-City Union. După răsturnarea lui Nicolae al II-lea, președintele lui Zemgor, prințul Lvov, a devenit președintele guvernului provizoriu.

Imaginea lui Rasputin a fost folosită și de propaganda germană. În martie 1916, zepelinii germani au împrăștiat peste tranșeele rusești o caricatură înfățișând pe Wilhelm, sprijinit de poporul german, și pe Nikolai Romanov, sprijinit de organele genitale ale lui Rasputin.

În realitate, Rasputin nu a avut nicio influență asupra familiei regale și, conform amintirilor apropiaților familiei regale, a vizitat deloc palatul rar. În memoriile doamnei de serviciu A.A. Vyrubova se spune că Rasputin era în Palatul Regal nu mai mult de 2-3 ori pe an, iar regele o lua mult mai rar. O altă domnișoară de onoare S.K.Buksgewden și-a amintit că:

„Am locuit în Palatul Alexandru din 1913 până în 1917, iar camera mea era conectată printr-un coridor cu camerele copiilor imperiali. Nu l-am văzut niciodată pe Rasputin în tot acest timp, deși am fost constant în compania Marilor Ducese. Domnul Gilliard, care a locuit și el acolo de câțiva ani, nu l-a văzut niciodată”.

Gilliard își amintește singura sa întâlnire cu Rasputin: „Într-o zi, pregătindu-mă să ies, l-am întâlnit pe hol. Am reușit să-l examinez în timp ce își scotea haina de blană. Era un bărbat înalt, cu o față slăbită, cu o privire foarte ascuțită de ochi cenușiu-albaștri de sub sprâncenele ciufulite. Avea părul lung și o barbă mare de țărănesc.” Conform memoriilor lui Kokovtsov, Nicolae al II-lea însuși i-a spus despre Rasputin în 1911 că:

... personal, cu greu îl cunoaște pe „acest omuleț” și l-a văzut pe scurt, se pare, de nu mai mult de două-trei ori și, mai mult, la distanțe foarte mari de timp.

Influența lui Rasputin asupra politicii

Există multe versiuni referitoare la această problemă controversată. Probabil că este imposibil să enumerați totul. Să ne oprim doar pe cele principale și mai faimoase.

Inițial, Rasputin și-a folosit apropierea de curte doar pentru a se amesteca în treburile bisericii, în care a fost ajutat de relații strânse cu Teofan și Hermogene. Dar, pe măsură ce se răspândește zvonul despre influența sa, diverși oameni dibaci decid să-l folosească pentru a-și atinge obiectivele. Aceasta duce la faptul că la Rasputin se organizează recepții oficiale. Se instalează într-un apartament de pe stradă. Gorokhovoy, unde îi acceptă atât pe cei care vin cu donații materiale, cât și pe cei care au nevoie de asistență financiară. Treptat, Rasputin însuși, pe măsură ce se ridica, a început să dezvolte ambiția. A juca un rol proeminent, a fi venerat pentru o forță atotputernică, a fi la același nivel cu oamenii aflați într-o poziție socială mult mai înaltă decât el - toate acestea i-au întărit mândria și chiar și-a asumat astfel de treburi, a căror aranjare nu a aduce-i beneficii personale. „S-a întâmplat adesea ca țarul să-l sune pe Rasputin, cerându-i să-l indice imediat candidatul pentru orice post vacant de ministru. În astfel de cazuri, Rasputin i-a cerut țarului să aștepte câteva minute. Revenind la noi, a cerut să numească candidatul cerut.

Avem nevoie de un ministru”, a exclamat el entuziasmat. În acel moment, nu departe de telefonul avea loc o conferință, la care participau uneori chiar și nepoatele lui Rasputin, în timp ce țarul aștepta la receptorul telefonului... ”1 Aceasta a continuat până la începutul anului 1915, când „ oamenii mici ”au început să-l folosească pe Rasputin în scopuri personale - pentru promovare, promițându-i „mari binecuvântări” pentru aducerea lor în fruntea guvernului. Unul dintre primii a fost prințul Shakhovskoy, care, prin Rasputin, și-a asigurat o numire în funcția de ministru al comerțului și industriei. Desigur, astfel de activități ale lui Rasputin nu puteau decât să provoace indignare într-o societate cu minte revoluționară, având în vedere că personalitatea lui era percepută în mare parte negativ.

Cu toate acestea, rămâne întrebarea dacă oamenii l-au folosit pe Rasputin doar în scopuri personale sau a căzut el în mâinile agenților inamicilor Rusiei? Există o versiune conform căreia a fost un agent al Germaniei și a fost în același timp cu împărăteasa în problema unei păci separate. Dar este puțin probabil ca un om atât de simplu ca Rasputin să fie capabil de orice acțiune politică - ar fi prea „abstrus” pentru el, ar fi contrar naturii sale.

De fapt, Rasputin nu a exercitat o influență directă asupra politicii ruse. S-a exprimat, în primul rând, într-o acțiune pernicioasă, în opinia celor mai mulți contemporani, asupra împărătesei, iar prin ea, asupra țarului. Rodzianko explică puterea influenței lui Rasputin prin abilitățile sale hipnotice: „Prin puterea hipnotismului său, el i-a inspirat țarinei o credință de nezdruncinat, de necucerit în ea însăși și că el era alesul lui Dumnezeu trimis să salveze Rusia”. Aceeași părere este împărtășită și de alte personalități politice: M. Paleolog, Jevahov, ieromonah Iliodor și alții.În al doilea rând, această influență s-a manifestat în scrisori în care dădea sfaturi sau pur și simplu îl sprijinea pe țar. Sunt cunoscute și zicerile și previziunile lui, care ulterior au fost confirmate: „Voi, va fi țar și Rusia, și cum nu voi fi, nu va fi țar sau Rusia”; La 29 august 1911, stând în mulțime, pe lângă care trecea Stolypin, Rasputin a exclamat deodată: „Moartea a venit pentru el, iată, aici!”; el și-a prezis propria moarte: „Mă vor ucide și peste vreo lună și tronul țarului se va prăbuși”.

Rasputin nu a încercat niciodată să infirme cuvintele despre puterea sa în rândul țarilor, ci dimpotrivă era mândru de acest lucru și confirmat de faptele sale: de exemplu, în timpul orgiilor sale se lăuda că regina îi broda cămăși și astfel dădea naștere la bârfe. se. S-a comportat naiv și nu a prevăzut consecințele acțiunilor sale. Rasputin nu avea nevoie de puterea țarului, dar numai poziția sa sub țar era de invidiat și a devenit motivul propriei sale crime.

Cel mai probabil, cuvintele profesorului SS Oldenburg sunt cele mai obiective: „Rasputin însuși nu a pretins nicio influență politică, dar pentru dușmanii împăratului s-a dovedit a fi punctul de aplicare al unei iscusite campanii calomnioase care a distorsionat complet adevărata. stare de fapt." Interesant este că oponenții monarhiei au fost și oponenții lui Rasputin. Cele mai multe atacuri au venit de la monarhiști, care au văzut în el „o lampă de nestins în camerele regale” și cauza tuturor necazurilor Rusiei, atât în ​​politica externă, cât și în cea internă.

Probabil că va fi corect să schimbăm puțin cunoscutul aforism și să spunem: câți oameni, atâtea judecăți despre Rasputin.

Uciderea și înmormântarea lui Rasputin

Ucis de conspiratori (F.F. Yusupov, V.M. Purishkevich, Marele Duce Dmitri Pavlovich și ofițerul de informații britanic Oswald Reiner) în noaptea de 17 decembrie 1916. Au încercat să-l otrăvească pe Rasputin, când asta nu a ajutat, l-au împușcat și chiar și atunci când după aceea Rasputin părea în viață, cadavrul a fost înecat în Neva.” Coborând în sufragerie, l-am găsit pe Rasputin în același loc, l-am luat de mână să simtă pulsul – mi s-a părut că nu e puls, apoi mi-am dus mâna la inimă – nu a bătut; dar deodată, vă puteți imagina groaza mea, Rasputin își deschide încet unul dintre ochii satanici pe toată lățimea, urmând asta, celălalt se uită la mine cu privirea.

tensiune și ură inexprimabile și cu cuvintele: „Felix! Felix! Felix!" sare imediat cu scopul de a mă apuca. Am sărit înapoi cât de repede am putut și nu-mi amintesc ce s-a întâmplat mai departe.” 1 Împăratul și împărăteasa au încredințat examinarea medico-legală cunoscutului profesor al Academiei de Medicină Militară D.P.Kosorotov. Raportul original al autopsiei nu a supraviețuit, iar cauza morții poate fi discutată doar în mod speculativ.

Înainte de Revoluția din februarie 1917, s-au făcut încercări de canonizare a lui Rasputin.

Cunoscutul episcop al lui Rasputin Isidor (Kolokolov), care mai târziu a fost ucis pentru aceasta de bolșevici, a săvârșit slujba de înmormântare. În memoriile sale, Spiridovici își amintește că episcopul Isidore a slujit la masa de înmormântare (ceea ce nu avea dreptul să o facă).

S-a spus mai târziu că mitropolitul Pitirim, care a fost abordat pentru slujba de înmormântare, a respins această cerere. În acele zile, a fost lansată o legendă că împărăteasa a fost prezentă la slujba de autopsie și înmormântare, care a ajuns la Ambasada Marii Britanii. Era o bârfă obișnuită, îndreptată împotriva împărătesei.

La început, au vrut să îngroape victima în patria sa, în satul Pokrovskoye, dar din cauza pericolului unei posibile tulburări în legătură cu trimiterea cadavrului în jumătatea țării, au fost îngropați în Parcul Alexandru din Tsarskoye Selo. pe teritoriul templului Serafim Sarovsky, care era construit de Anna Vyrubova.

Ancheta asupra uciderii lui Rasputin a durat puțin peste două luni și a fost încheiată în grabă de Kerensky la 4 martie 1917. Trei luni au trecut între moartea lui Rasputin și profanarea mormântului său.

Scrisoarea V.K. Tatăl lui Dmitri Pavlovici, V.K. Pavel Alexandrovich despre atitudinea față de uciderea lui Rasputin și revoluție. Isfahan (Persia) 29 aprilie 1917. În cele din urmă, ultimul act al șederii mele la Petryav a fost o participare destul de conștientă și deliberată la uciderea lui Rasputin - ca ultima încercare de a oferi țarului oportunitatea de a schimba deschis cursul fără a-și asuma responsabilitatea pentru înlăturare. această persoană. (Alix nu l-ar fi lăsat să facă asta.)

Înmormântarea a fost găsită, iar Kerensky ia ordonat lui Kornilov să organizeze distrugerea cadavrului. Timp de câteva zile, sicriul cu rămășițele a stat într-o trăsură specială. Trupul lui Rasputin a fost ars noaptea. A fost întocmit un act oficial privind arderea cadavrului lui Rasputin. La locul arderii, pe un mesteacăn sunt înscrise două inscripții, dintre care una în limba germană: „Hier ist der Hund begraben” („Aici este îngropat un câine”) și apoi „Aici a fost ars cadavrul lui Grigory Rasputin”. în noaptea de 10-11 martie 1917"...

Ancheta Guvernului provizoriu

După răsturnarea lui Nicolae al II-lea, Guvernul provizoriu a organizat o comisie extraordinară de anchetă, care trebuia să caute crimele oficialităților țariste, inclusiv investigarea activităților lui Rasputin. Comisia a efectuat 88 de interogatorii și a interogat 59 de persoane, a întocmit „rapoarte textuale”, al căror redactor-șef a fost poetul A. A. Blok, care și-a publicat observațiile și notițele sub forma unei cărți intitulată „ Ultimele zile Puterea imperială.” „Comisia nu și-a încheiat munca. Unele dintre protocoalele de interogare a oficialilor de rang înalt au fost publicate în URSS până în 1927. Din mărturia lui A.D. Protopopov la Comisia Extraordinară de Anchetă 21.03.1917

După moartea „bătrânului”

După moartea lui Rasputin, țarul și țarina s-au speriat și derutați. Ei nu mai aveau Prietenul, sfătuitorul, protectorul și mijlocitorul lor în fața lui Dumnezeu. Și-au simțit deja moartea iminentă. Dorind să aducă ultimele onoruri părintelui Grigorie, familia regală, contrar obiceiului lor, nu s-a zgârcit cu înmormântarea „bătrânului”

Trupul său îmbălsămat a fost îngropat în secret într-una dintre capelele din Tsarskoe Selo. În sicriul lui i-a fost pusă o icoană, semnată de fiecare membru al familiei regale.

Un ofițer, pe nume Belyaev, a aflat despre această icoană și i-a fost destul de clar că ar putea deveni foarte valoroasă pentru colecționarii de rarități și a decis să fure această raritate.

În timpul revoluției, el și-a îndeplinit planul și, conducând o mulțime de revoluționari la capela, în care zăcea cadavrul îmbălsămat al lui Rasputin, sub pretextul distrugerii sale. Și-a luat icoana pentru sine, iar mulțimea era deplină încrezătoare că acționează în interesul revoluției.

Trupul lui Rasputin a fost ars pentru a nu lăsa loc de pelerinaj pentru numeroșii săi admiratori.

Dar, cu toate acestea, după distrugerea trupului lui Rasputin, femeile în trăsuri au venit la locul de ardere și au adunat pământ în saci pentru a-l putea lua apoi cu ele la emigrare...

Concluzie

Mi-am atins scopul învățând cum și cum a jucat Rasputin un rol în relațiile cu familia regală și prăbușirea dinastiei Romanov.

Până la începutul secolului al XX-lea, societatea nobilă rusă era un grup de oameni aproape complet degradat din punct de vedere moral. Nu știau ce să facă cu ei înșiși și au mers cu capul înainte în orice inovație la modă a vieții înalte.

Când Rasputin a venit la Sankt Petersburg și a fost prezentat pentru prima dată în lume în salonul unei doamne foarte excentrice, Contesa Lopukhina era deja clar că va atrage atenția doamnelor din societate și cronicilor scandaloase ale capitalei pentru mult timp de acum încolo. Dar atunci nimeni nu-și putea imagina nici măcar ce înălțimi va atinge această persoană.

S-a bucurat de o încredere nemăsurată și de un patronaj din partea cuplului regal. Nu se poate spune că țarul a îndeplinit întotdeauna cu ascultare tot ceea ce spunea Rasputin, dar influența sa asupra țarului a fost mare și în ceea ce privește numirile totul depindea doar de decizia „bătrânului” că toți miniștrii numiți de el îi erau subordonați. și nu și-au urmat niciodată propriile politici.

Nu vom ști niciodată cum a reușit să exercite o asemenea influență asupra întregii familii regale, deoarece acest lucru nu este precizat în niciun document, iar toate amintirile, deja contrazicându-se, în ultimii ani au fost supuse mai multor revizuiri și numeroase atacuri. de la scriitori.şi publicişti.

Țăranii îl iubeau pentru că era unul dintre ei și îl respectau pentru faptul că i-a lăsat în urmă pe nobili și a stat lângă tronul regal, a rezolvat adesea multe probleme în stat. Din același motiv, nobilimea luminată îl ura. Cu o astfel de polaritate de opinii, este extrem de dificil să-ți faci o opinie despre o persoană care a murit cu mai bine de 80 de ani în urmă...

Cred că imaginea „conducătorul destinelor imperiului” nebun, demonic, impusă de cărți, filme și amintiri ale unor oameni abia familiarizați cu el, care ea însăși a fost construită pe articole din ziare și bârfe care au încurcat întregul Sankt Petersburg. , și întreaga Rusie, nu este adevăratul Rasputin.

Rasputin era o persoană obișnuită, dar cu abilități extraordinare. Dacă nu era Rasputin, moștenitorul tronului Rusiei, țareviciul Alexei, ar fi murit cu mult înainte de 16 iulie 1918. El a crezut cu sfințenie în implicarea lui cu Dumnezeu. El a văzut slăbiciunile umane și le-a folosit pentru a-și îndeplini planul. Avea propriile sale principii, opiniile sale asupra vieții, dar, în ciuda puterii enorme concentrate în mâinile sale, nu o folosea în scopuri egoiste.

Bibliografie

1. Kasvinov M.K. „23 de trepte în jos” / ed. „Mysl” / Moscova / 1987

2. Simanovici A. S. „Rasputin și evreii”

3. M. Paleolog. Rasputin - memorii.-M.: 1923.

4. Purishkevici V.M. „Cum l-am ucis pe Rasputin”, jurnal - Moscova SP

Interprint 1990

5.http://www.hrono.ru/libris/lib_p/rasput15.html

6. A. Troyat. Rasputin, trad. cu franceza lang. - Rostov n/a: Phoenix, 1997. p. 45

1 M.K. Kasvinov; „Douăzeci și trei de trepte în jos”; Moscova; ed. "Gând"; 1987; str.159

Rasputin. La curte, a luat contur o conspirație împotriva... la dominația lumii. La începutul secolului al XX-lea dinastie Romanovs a fost unul dintre cei mai puternici din lume...: nu ești nimic și ai suferit prăbușire... Ta rol peste, du-te unde...

Viața împăratului Nicolae al II-lea

Rezumat >> Cifre istorice

S-a atribuit mâna ușoară a celor răi Rasputin. Rol si sensul Rasputin, gradul de influență a acesteia ... colaps Statalitatea rusăși prăbușire putere autocratică. Împăratul Nicolae... telegraf acea conservare dinastii Romanovs posibil supus transferului...

Istoria vieții lui Rasputin nu poate fi înțeleasă fără a cunoaște relația specială care s-a dezvoltat între el și familia regală. De mai bine de zece ani, Grigory Rasputin a fost unul dintre cei mai apropiați oameni de familia regală. Și regele, și regina și copiii regali, desigur, l-au iubit și l-au crezut.

Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea s-a caracterizat printr-o criză spirituală profundă ca urmare a respingerii valorilor, tradițiilor și idealurilor spirituale rusești, tranziția unei părți semnificative a societății educate la bazele existenței de-a lungul scarii de coordonate occidentale. Țarul, care prin poziția sa era gardianul suprem al fundamentelor, tradițiilor și idealurilor naționale, a simțit rezultatul tragic al acestei crize și avea cu adevărat nevoie de oameni care să-i fie aproape spiritual. Acesta a fost Motivul principal apropierea cuplului regal și Grigory Rasputin. Pofta țarului și a țarinei pentru Rasputin era de natură profund spirituală, în el au văzut un bătrân care a continuat tradițiile Sfintei Rusii, înțelept în experiență spirituală, înclinat spiritual, capabil să dea sfaturi bune. Și, în același timp, au văzut în el un adevărat țăran rus - un reprezentant al celei mai numeroase clase a Rusiei, cu un simț dezvoltat al bunului simț, o înțelegere populară a utilității intuiției sale de zi cu zi, care știa cu fermitate ce este bine. și ce era rău, unde erau ai lui și unde erau străinii.

„Iubesc oamenii, țăranii. Aici Rasputin este cu adevărat din popor”, a spus țarina, iar țarul a crezut că Grigorie este” un rus bun, simplu, religios. În momentele de îndoială și anxietate emoțională, îmi place să vorbesc cu el și, după o astfel de conversație, mă simt mereu ușor și calm în sufletul meu.” El repetă în mod repetat această idee în corespondență și în conversații (Naumov, 1995, p. 244).

Țarul și țarina l-au numit respectuos pe Rasputin „prietenul nostru” sau „Grigory”, iar Rasputin i-a numit „Tată și mamă”, punând în acest sens „tatăl și mama poporului”. Au vorbit între ei doar pe „tu”.

În viața familiei regale, Rasputin a jucat același rol ca și Sfântul Ioan de Kronstadt. Îi cereau adesea să se roage. Rasputin avea o putere inexplicabilă asupra țareviciului Alexei. La cel mai mic disconfort, l-au sunat pe bătrân. Uneori chiar și unul scurt era de ajuns conversație telefonică, pentru a realiza eliminarea uneia sau alteia afectiuni.

„Moștenitorul este în viață cât trăiesc eu!” - Le-a pus un astfel de ultimatum „patronilor săi de august”, de parcă s-ar fi asigurat în cazul unei schimbări de imens respect și favoare față de el, spre defavorizare. (Colectie materiale istorice, vol. 1, p. 263).

Este destul de firesc ca după aceste cuvinte Alexandra Feodorovna, ascultându-se de instinctele materne, să se roage literal pentru „bătrân”. Crezând necondiționat că Rasputin a fost trimis în familia regală de Dumnezeu pentru a proteja dinastia, că a spus adevărul pe buzele sale, regina nu a avut prea multe greutăți să-și convingă soțul de acest lucru.

Scrisorile împărătesei către soțul ei sunt pline de cea mai profundă credință în Grigory Rasputin: „Da, numai rugăciunile și credința dezinteresată în mila lui Dumnezeu”, scrie ea, „dau omului puterea de a îndura totul. Și prietenul nostru vă va ajuta să vă duceți crucea grea și marea responsabilitate ”(Pokrovsky, 1923, vol. 4, p. 52).

Desigur, țarul a ascultat sfaturile lui Grigory Rasputin. Din corespondența țarului reiese clar că țarul a ascultat cu atenție propunerile lui Rasputin și le-a acceptat adesea. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru candidații la posturile de conducători ai Sfântului Sinod și mișcarea episcopilor în diferite eparhii, deși ultima etapă Viața sa, Grigore participă și la selecția candidaților pentru posturile de miniștri și guvernatori.

Cu încrederea nelimitată a țarului, părerea lui Rasputin asupra diverselor probleme politice și de stat a fost luată în considerare aproape necondiționat. De exemplu, unul dintre cuvintele lui a fost suficient pentru ca cabinetul de miniștri să fie completat cu o persoană necunoscută până acum.

Toate aceste numiri au avut loc în majoritatea cazurilor în mod spontan. Aron Simanovici a descris în memoriile sale una dintre ele, în care el însuși a fost prezent: „Se întâmpla adesea ca țarul să-l sune pe Rasputin, cerând să-l indice imediat candidatul pentru orice post vacant de ministru. În astfel de cazuri, Rasputin i-a cerut țarului să aștepte câteva minute. Revenind la noi, a cerut să numească candidatul necesar ... ”(A. Simanovici).

În ultimii ani ai domniei lui Nicolae al II-lea, a devenit din ce în ce mai greu de găsit persoana potrivita pentru o anumită poziție, pentru că oamenilor pur și simplu le era frică. Se temeau că, după ce au slujit de ceva timp într-o funcție de rang înalt, nu numai că vor cădea sub un val de neîncredere și vor fi înlăturați din acest post, ci vor cădea și în dizgrația suveranului, iar după aceea ar putea exista nicio problemă de vreo poziție înaltă pentru ei.

E. D. Cermenski a gândit altfel. El găsește de nesustenabilă versiunea despre importanța voinței lui Rasputin în luarea deciziilor de stat. Chermensky susține că dorințele lui Rasputin au coincis pur și simplu cu opinia lui Nicolae al II-lea, iar numirea miniștrilor a fost făcută numai în conformitate cu propriile decizii ale țarului, luate în mod independent. Rasputin a servit drept ecou al acestor decizii, apărând în sursele scrise uneori mai devreme decât vocea care i-a dat naștere. El însuși nu a putut juca acel rol uriaș în politică care i se atribuie, fie și doar din cauza „ignoranței sale fenomenale” (Chermensky, 1986, p. 91).

Dar iată paradoxul: țarul, care credea că Rasputin a fost trimis la el de cer, pentru a-l proteja pe el și întreaga familie regală și pentru a-l ajuta cu sfaturi de pe chipul Domnului Dumnezeu, ar trebui să-i asculte în tăcere. fiecare cuvânt, ia cuvântul lui ca adevăr, ca pe o profeție, căci Dumnezeu însuși vorbește prin gura lui, și-a ascultat sfatul numai în chestiuni de numiri sau în chestiuni de o scară mai mică. În chestiuni serioase, aproape întotdeauna făcea totul în felul lui.

Grigori Efimovici a avut propriile sale poziții în aproape toate problemele politice. Dar nu au coincis întotdeauna cu pozițiile suveranului, iar el, în ciuda faptului că Rasputin în ochii lui era „un om al lui Dumnezeu”, nu avea de gând să le schimbe. Contrar sfatului și chiar rugăciunilor „bătrânului”, contrar scrisorilor țarinei, Nicolae a procedat în felul său. Au fost și cazuri în care pur și simplu nu și-a dedicat nici soția, nici „făcătorul de minuni” planurilor sale și au aflat despre una sau alta din acțiunile sale din ziare.

Rasputin s-a opus ferm „vărsării de sânge fără sens” din Primul Război Mondial. Oricât de mult a încercat să facă pace cu Germania, țarul și-a păstrat poziția în orice condiții.

Același lucru este valabil și pentru întrebarea țărănească. Toate încercările lui Rasputin de a-l convinge pe țar că țăranii au rămas cea mai neputincioasă categorie a populației au fost în zadar. În opinia sa, după reforma efectuată în 1861, viața țăranilor a început să fie și mai proastă decât în ​​timpul proprietarilor de pământ, din moment ce pământul lor a devenit mai puțin și asta, deși slabă, dar siguranța pe care o aveau pe vremea iobăgiei era transferat. A vrut să-l convingă pe țar să dea țăranilor pământurile statului și mănăstirii, dar țarul din nou nu a fost de acord cu el.

Chiar la începutul Primului Război Mondial, Marele Duce Nikolai Nikolaevici era comandantul suprem al armatei ruse. Odată Rasputin a venit la țar și i-a spus că a avut un vis, din care rezultă că în trei zile Nikolai Nikolaevici va trimite vestea că nu este suficientă mâncare în armată, dar nu trebuie să-l crezi, pentru că cu această veste nu încerca decât să semene panică și frică și prin urmare să-l forțeze pe Nicolae al II-lea să abdice în favoarea lui.

Ca urmare a acestei întâlniri, Marele Duce Nikolai Nikolaevici a fost exilat în Caucaz, iar țarul a preluat comanda tuturor operațiunilor militare.

Lipsa de consens în literatura științifică se datorează diversității opiniilor asupra aceleiași probleme care este prezentă în izvoare istorice pe care oamenii de știință le au astăzi la dispoziție. Acestea sunt cel mai adesea mărturii ale unor persoane apropiate țarului care dețineau funcții guvernamentale și în instanță sub el, precum și jurnale și corespondență.

Iată câteva păreri despre medierea împărătesei între suveran și Rasputin. Deci, amiralul Bubnov a considerat influența împărătesei decisivă. Wrangel (tatăl general alb P.N. Wrangel): „Statul era condus de soția sa (a țarului), iar Rasputin a condus peste el. Rasputin a inspirat, țarina a ordonat, țarul a ascultat.” O confirmare a schemei propuse de Avrekh este și remarca celebrului istoric liberal și politician cadet A. Kizevetter: „... pe deplin... confirmă (scrisorile) că Alexandra a jucat un rol decisiv în stabilirea cursului. politica domesticași în chestiunea numirilor guvernamentale”.

Comandantul palatului Voeikov nu poate fi de acord cu influența lui Rasputin prin intermediul împărătesei: „S-ar putea crede că împărăteasa, sub influența lui Rasputin, a dispus de toate numirile și a rezolvat probleme importante de stat. De fapt, acest lucru a fost departe de cazul, judecând după rezultate, numărul persoanelor ale căror candidaturi au fost susținute de împărăteasă a fost de-a dreptul neglijabil”. Neîntemeiat este și zvonul că „Rasputin face numiri prin Țarskoe Selo”: „de fapt, totul s-a rezumat la relațiile sale personale cu miniștrii, care nu aveau nimic de-a face cu împărăteasa”.

Alți oameni apropiați se ridică pentru a-l proteja pe rege. Aripa adjutant a regelui Mordvinov scrie: „El (regele) a fost de acord numai cu acele opinii care nu le contraziceau pe ale sale”. Adevărat, părerile au coincis adesea, dar acestea au fost tocmai coincidențe, nu subordonare.

Există și părerea lui Gurko: „Nu a lăsat nici măcar un gând să se despartă de ea [Împărăteasa Alexandra Fiodorovna - d.Hr.] și, prin urmare, în tăcere, strângând uneori din dinți, a îndurat asuprirea ei, pentru a ieși de sub care el, totuși , m-am străduit în mod repetat"...

Maurice Palaeologus, ambasadorul Franței în Rusia, spune despre influența directă a lui Rasputin: „Are Rasputin aceeași putere asupra împăratului ca și asupra împărătesei? Nu, iar diferența este palpabilă, „mai ales când „bătrânul” intervine în politică. Apoi Nicolae al II-lea se îmbracă în tăcere și precauție, evită întrebările dificile; amână răspunsuri decisive, în orice caz, se supune după un mare lupta interioaraîn care mintea lui înnăscută predomină adesea.”

În cercetările lor, istoricii se bazează nu numai pe mărturia contemporanilor și pe analiza faptelor cunoscute. Materialele corespondenței dintre Nicolae al II-lea și soția sa joacă un rol decisiv. Iată câteva dintre scrisorile împărătesei către soțul ei.

"Ține această hârtie în fața ta... Spune-i [Protopopov - AD] să se supună mai mult prietenului nostru."

„Dragul meu! .. Poate că nu sunt suficient de inteligent, dar am un sentiment foarte dezvoltat și de multe ori ajută mai mult decât mintea. Nu înlocuiți pe nimeni înainte de a ne întâlni, hai să discutăm totul împreună cu calm.”

În vara anului 1916, Alexandra Fiodorovna i-a scris soțului ei la Cartierul General: „Și acum El [Rasputin - AD] crede că ar fi indicat să nu atace prea persistent sectorul de vest al frontului...”

Pe baza materialelor acestei corespondențe, ipoteza despre influența indirectă a lui Rasputin asupra treburilor statului, care s-a dovedit a fi mai întâi asupra împărătesei și prin ea asupra regelui, este foarte bine fundamentată.

Au supraviețuit și câteva din scrisorile lui Rasputin către însuși Nicolae al II-lea: „Fermețea piciorului lui Dumnezeu împotriva germanilor, nu înainta, ține-te de frontul românesc, de acolo va străluci gloria. au vorbit cu afecțiune despre afacerea lor despre prizonier într-un mod creștin... dă putere unuia, astfel încât Grigore să lucreze cu mintea lui."

A spune că Rasputin era responsabil de absolut toate treburile din stat ar fi ca o minciună. Da, influența sa asupra întregii familii regale a fost enormă, da, la ordinele sale, aproape toți miniștrii și funcționarii de rang înalt au fost numiți din 1902 până în 1916, dar nu l-a ascultat întotdeauna și, prin urmare, a trebuit să recurgă la unele alte măsuri, pe lângă telegramele și conversațiile ușor complicate.

Din ordinul familiei țariste, Rasputin a fost supravegheat de poliția secretă țaristă. Beletsky, directorul departamentului de poliție, a notat în notițele sale că la sfârșitul anului 1913, urmărind corespondența unor apropiați lui Rasputin, au observat printre ei o scrisoare a unuia dintre hipnotizatorii din Petrograd, în care era un indiciu absolut clar că „făcătorul de minuni” a luat de la el lecții de hipnoză.

Acest lucru poate explica, de asemenea, atractivitatea ochilor lui pentru toți cei din jurul lui. Toți oamenii care l-au cunoscut personal îi distingeau invariabil ochii. Întotdeauna au făcut o impresie de durată. Elena Dzhanumova a scris despre el în jurnalul ei: „Ei bine, are ochi! Este imposibil să-i rezisti mult timp privirii. Există ceva greu în el, de parcă simți o presiune materială, deși ochii îi strălucesc adesea de bunătate, dar cât de cruzi pot fi uneori și cât de groaznice în furie..."

Vladimir Mitrofanovich Purishkevici sugerează în jurnalul său un alt mod de influență asupra țarului: „De ce, Felix”, i-a spus Rasputin lui Yusupov, „nu-l vizitezi pe Badmaev? El este persoana potrivită... Îți va da un pahar minuscul de tinctură, vei bea această tinctură la o oră când sufletul tău este întunecat și, îndată, totul ți se va părea un fleac, iar tu însuți vei deveni atât de amabil. , atât de prost și va fi egal cu tine, totuși.” motiv să crezi că tocmai cu această „infuzie” l-a tratat pe împărat. Confirmarea, chiar dacă indirectă, poate fi găsită în memoriile secretarului său personal. Înainte de a povesti despre înșelăciunea pe care o pregătea marele duce Nikolai Nikolaevici, Rasputin și-a turnat pe sine și pe țarul Madeira, băutura lui preferată, și i-a spus țarului să bea din paharul său, în timp ce el însuși a băut din cel al țarului. După aceea, a amestecat restul de vin din ambele pahare și i-a ordonat lui Nikolai să-l bea. Și numai după toate aceste pregătiri „mistice” i-a spus despre viziunea lui. La câteva zile după aceea, un tren a fost dat Marelui Duce, care trebuia să-l ducă în Caucaz.

În orice fel, dar Rasputin pentru un foarte Pe termen scurt a câștigat putere aproape nelimitată asupra cuplului regal, dar, cu toate acestea, în unele momente regele a susținut influența sa și a luat decizii pe cont propriu, contrar instrucțiunilor „bătrânului” și Alexandrei Feodorovna.