clasa a 6-a
Tema lecției: „Calendar- folclor ritual».
Tip de lecție: Lecție de studiu și consolidare primară a noilor cunoștințe.
Ţintă: familiarizarea elevilor cu conceptul de „folclor calendaristic-ritual”
Rezultate planificate: cunoașterea conceptului de folclor, folclor ritual, principalele trăsături ale folclorului în viața poporului, interes pentru poezia rituală rusă veche, învățare a compara folclorul și opere literare citesc expresiv opere folclorice.
Sarcini:
1. să dezvăluie conceptele de bază ale temei: folclor, ritual, folclor ritual, calendar și poezie rituală.
2. Familiarizați-vă cu mostre de folclor ritual și poezie rituală rusă antică.
3. Creșteți dragostea și respectul pentru tradițiile poporului rus.
Echipament: Anikin V.P., Kruglov Yu.G. „Poezia populară rusă”, prezentare, ilustrații pentru lucrări de artă populară orală, videoclipuri de reconstrucție a sărbătorilor rituale populare
În timpul orelor:
-Organizarea timpului.
- Formularea problemei:
Ce cuvinte din subiect vă sunt cunoscute?
Ce cuvinte știi sensul?
Copiii ajung să cunoască valoare exacta cuvinte.
RIT - un ansamblu de acţiuni stabilite prin obicei, în care se întrupează ideile şi obiceiurile religioase.
folclor ritualic - acestea sunt cântece, dansuri, diverse acțiuni care se execută în timpul ritualurilor.
Folclor calendaristic-ritual sunt ritualuri asociate cu calendar popular, care s-a bazat pe schimbarea anotimpurilor și a programului de lucru agricol.
Arta populară orală este întruchipată în cântece rituale, dansuri, basme, legende, tradiții și alte lucrări.
Folclorul a fost o parte integrantă a vieții populare. A însoțit primul arat și culesul ultimului snop pe câmp, sărbători ale tineretului și rituri de Crăciun sau Treime, botezuri și nunți. Cântecele rituale erau considerate obligatorii parte integrantă rituri, precum și principalele acțiuni rituale. Se credea chiar că, dacă nu se executau toate acțiunile rituale și nu se executau cântecele care le însoțesc, atunci rezultatul dorit nu ar fi atins.
Sunt jucate scene din diferite ritualuri:
Colinde.
Muștele de piatră-chemare.
Cântece ritualice.
Riturile populare sunt împărțite în două cicluri:
- ritualuri calendaristice asociat cu activitatea economică a țăranului (agricultura, creșterea animalelor, vânătoare). Ritualurile calendaristice sunt programate pentru iarnă, primăvară, vară, toamnă - în legătură cu programul de muncă agricolă pentru anotimpuri, precum și cu solstițiul de iarnă și vară (21, 22 decembrie și 21, 22 iunie)
- ritualuri de familie asociat cu nașterea unei persoane, căsătoria acesteia, eliminarea în armată sau moartea. Ceremonia de nuntă a constat într-o serie de acțiuni succesive, dintre care niciuna nu a fost omisă. La înmormântare au fost făcute bocete de bocitori profesioniști (strigători): aceste bocete au însoțit toate episoadele ritului funerar.
Să ne uităm la folclorul calendaristic-ritual.
Căreia îi aparțin cântecele rituale din calendar specii antice artă populară și și-au primit numele datorită legăturii cu calendarul agricol popular - programul de lucru în funcție de anotimpuri. Cântecele calendaristice, de regulă, au volum mic și sunt simple în structură poetică. În cântecele ei cerșesc, cheamă bine Kolyada, Shrovetide, Spring, Trinity și uneori reproșează înșelăciunea și frivolitatea.
Sărbători de iarnă.
Crăciunul.
Crăciun sarbatori de revelion a durat din 24 decembrie până pe 6 ianuarie. Aceste sărbători sunt asociate cu solstitiul de iarna- unul dintre zile importante calendarul agricol, care despărțea un anual ciclu de viață de la altul. Biserica Crestina se referă la această zi și ziua nașterii lui Isus Hristos.
Colindatul a început în Ajunul Crăciunului, pe 24 decembrie. Așa se numeau ocolurile festive ale caselor cu colinde, în care proprietarii casei erau celebri și conțineau urări de bogăție, recoltă etc.colinde erau interpretate de copii sau tineri care purtau o stea pe un stâlp. Această stea simbolizează Steaua din Betleem, care a apărut pe cer în momentul nașterii lui Hristos.
Gazdele le-au oferit colindătorilor dulciuri, prăjituri și bani. Dacă proprietarii erau zgârciți, atunci colindătorii cântau colinde răutăcioase cu amenințări comice(ascultând înregistrarea audio a „Kolyada walking-wandering”):
Kolyada a venit
În ajunul Crăciunului.
Dă-mi o vaca
Butterhead!
Și Doamne ferește asta
Cine este în casa asta!
Secara este groasă pentru el,
secară de cină;
El cu o ureche de caracatiță,
Din boabele covorului lui,
Din semi-bob - o plăcintă.
Domnul ți-ar da
Și trăiește și fii,
Și bogăție
Și creează pentru tine, Doamne,
Inca mai bine decât atât!
Sensul oricărui colind este într-un fel de „chemare” a fericirii și a bogăției către un proprietar generos. Cu cât dă mai mult colindătorilor, cu atât va câștiga mai mult în anul care vine. Dulciurile sunt un semn al plinătății casei. Un colind este un cântec de vrajă, un cântec de conspirație, un joc magic condiționat al proprietarului și al colindătorilor.
Compoziția colindelor este simplă: formula pentru sosirea sărbătorii, apoi - formula pentru găsirea unei case, descrierea acesteia (cu exagerare), formula pentru lăudarea proprietarilor, o cerere și, în final - o dorință sau o amenintare.
Începutul anului a primit o semnificație deosebită. Cum vei cheltui Anul Nouși așa va fi tot restul anului. Prin urmare, au încercat să facă masa din belșug, oameni veseli, dorindu-și reciproc fericire și noroc. Colinde scurte vesele erau forma cântecului unor astfel de urări.
Unul dintre tipurile de cântece și rituri de Revelion ale săptămânii sfinte sunt „cântecele sub-satelit”, când fetele își ghiceau soarta, scoțându-și decorațiunile dintr-un vas acoperit cu un prosop la cântece.
Scena ghicitoare.
Sărbători de primăvară.
Săptămâna clătitelor.
Maslenița este o vacanță în mișcare. De Shrovetide s-au distrat din suflet: au călărit troikele cu clopote, au fost în vizită, au copt clătite roșii, au cântat, au dansat și au jucat. VI Dal scria că fiecare zi a Masleniței avea propriul nume: luni - întâlnire, marți - flirt, miercuri - gourmet, joi - joi largă, vineri - serile soacrelor, sâmbătă - adunări cumnate, duminică - desfacerea. În aceeași săptămână, se obișnuia să se plimbe de la munte cu o sanie. Acțiunile rituale centrale ale sărbătorii au fost întâlnirea Masleniței și desfacerea acesteia, care, evident, personifica sfârșitul iernii și începutul primăverii. Pentru a o întâlni pe Maslenița au ieșit în afara satului, punând un animal de pluș într-o sanie, s-au întors solemn și au condus pe străzi cântând cântece în care o lăudau pe Maslenița. La sfârşitul săptămânii a fost scoasă şi ea din sat cu cântece şi arsă, ceea ce, după părerea ţăranilor, ar fi trebuit să contribuie la o recoltă bogată.
Caracterizareacântece de carnaval , se poate observa că în ele ea, Maslenitsa, este certată, ridiculizată, îndemnată să se întoarcă, numită cu nume umane comice: Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna etc.
(ascultând înregistrarea audio „Oh, uleios aproape”)
Cartierul nostru anual
Este un oaspete drag
Ea nu merge la noi,
Totul călare călare,
Așa încât caii erau negri,
Pentru a păstra slujitorii tineri.
În mod special, executanții ritualurilor de Shrovetide „au evocat soarele” și cu aceasta, potrivit credințe populare, i-a făcut să se „arbușească” primăvara. Patinajul „la soare”, în cerc și un obicei constant de a coace și a mânca clătite, a devenit tradițional, formă rotundă care era, parcă, un „semn” simbolic al soarelui.
Ritualurile despărțirii Shrovetide au fost însoțite de cântece tradiționale. În unele, au cerut să nu plece mai mult:
Și ne-am tăiat uleiul,
Este greu - important, au oftat pentru ea:
- Și unt, unt, întoarce-te,
Întindeți-vă până la cea mai bună zi!
În altele, expresia iubirii pentru Marțea Cartierului a fost înlocuită cu o manifestare de bucurie că a avut loc:
Și ne-am rostogolit uleiul,
Îngropat într-o groapă
Întinde-te, carnaval, până la raid...
Maslyanitsa - coadă umedă!
Condu acasă din curte
Timpul tău a trecut!
Avem pâraie din munți,
joaca ravene,
Închideți arborii
Configurați un sohu.
Întâlnire de primăvară.
În Rusia, ritul întâlnirii primăverii a fost utilizat pe scară largă. Primăvara târzie a adus foametea. La începutul lunii martie, adulții coaceau prăjituri rituale sub formă de lacă, iar copiii le cărau pe câmp sau se urcau pe acoperișuri, le aruncau și strigau.cântece de primăvară, în care evocau primăvara să vină repede și să alunge iarna rece.
(ascultând înregistrarea audio „Oh, larks, larks...”
Rituri de primăvară au fost efectuate în zilele principalului Post Mare al anului, așa că aproape că nu aveau un caracter de joc festiv.
Genul principal de primăvară este stoneflies. Ei, de fapt, nu s-au cântat, ci au fost chemați, urcând pe dealuri și pe acoperișuri. Au chemat primăvara și s-au despărțit de iarnă.
Primăvara primită cu bucurie trebuia să-și aducă darurile - o recoltă bogată, odrasle de animale, noroc în afacerile economice.
Primavara, primavara frumoasa!
Vino, primăvara, cu bucurie,
Cu bucurie, cu bucurie
Cu mare milă:
Freak in high,
Secara, ovăzul sunt bune!
Seara, cu o zi înainte Florii iar vestirea, femeile și fetele strânse pe malul râului, au aprins un foc, care simboliza izvorul „aprins” și au dansat în jurul lui.
vacanța de vară - deschis largsărbătoarea Treimii.
Trinity a fost strălucitoare și poetică - a șaptea duminică după Paști. Această perioadă a fost numită popular săptămâna „sirenelor” sau „timpul verde al Crăciunului”. Această sărbătoare a celebrat înflorirea naturii. Au împodobit veranda și casa cu verdeață, flori și, mai des, cu crengi proaspete de mesteacăn. Centrul sărbătorii a fost un mesteacăn, care a fost „ondulat” și „dezvoltat”. Mesteacănul dintre poporul rus a personificat natura primăverii:
Bucle, mesteacăn,
Curly, cret!
Am venit la tine, am venit
Cu găluște, cu ouă prăjite,
Cu plăcinte de grâu!
„Mesteacan” ondulat și împodobit era tăiat și purtat în jurul satului. Dacă mesteacănii erau „încorociți” în pădure, atunci la aceasta se adăuga și ritul „nepotismului”: fetele se sărutau în perechi prin coroane și astfel se jurau în prietenie și dragoste, deveneau „nași”.
Ziua lui Ivan Kupala - punctul culminant al cercului anual al pământului.
Rituri Kupala . O sărbătoare majoră a fost sărbătoarea lui Ivan Kupala. Pentru țăran, după Ivan Kupala, a început cea mai fierbinte perioadă - fânul și recoltarea. Un loc important îl ocupau ritualurile cu apă: să fie sănătoși, puternici, frumoși, se turnau cu apă, se scăldau. Pe alocuri, tinerii se plimbau prin sat și cântau un cântec care evoca secara „curată, țepoasă, viguroasă” pentru ca recolta să fie bogată.
sarbatori de toamna
Recoltă, fân.
La începutul recoltării se făceau ritualuri cu primul snop. Se numea ziua onomastică, cu cântece se transfera de pe câmp în arie. În timpul culesului cântaucântece vii.
Reflecţie
Se discută întrebări.
1. Ce fel de folclor se numește ritual?
2. Ce cântece pot fi numite calendar-ritual?
3. Când și unde s-au interpretat colinde? Cu ce sunt diferite de alte melodii?
4. Ce cântece din calendar și ritual pot fi numite cele mai distractive?
5. Ați auzit melodii asemănătoare? Unde și în ce circumstanțe?
6. Ați interpretat vreodată astfel de cântece? Spune-ne mai multe despre asta.
Teme pentru acasă. Mini-proiect de grup „Vino în vacanța noastră”
Cărți folosite:
- Folclorul grupurilor sociale mici. Tradiție și modernitate, . Colecția prezintă materialele conferinței „Folclorul micului grupuri sociale: tradiții și modernitate”, susținută de Centrul Republican de Stat al Folclorului Rus și dedicată...
- Ce folclor se numește ritual?
- Ce cântece pot fi numite calendar-ceremonial?
- Când și unde s-au cântat colindele? Cu ce sunt diferite de alte melodii?
- Ce cântece de calendar și ritual pot fi numite cele mai vesele?
- Ați auzit melodii asemănătoare? Unde și în ce circumstanțe? Spune-ne mai multe despre asta.
- Explicați semnificația cuvintelor:
- Ce i-a interesat pe toți în folclorul rusesc, în poezia rituală populară rusă?
Manual - cititor pentru instituții de învățământ în 2 părți. Autor - compilator V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina și alții - M.: Iluminarea
Dicționar explicativ al limbii ruse: În 3 volume / Ed. Prof. D.N. Ushakova - M .: Veche. Lumea cărților, 2001
Anikin V.P., Kruglov Yu.G. poezie populară rusă. - L .: Educație, Leningrad. departament, - 1987
Serial erudit. Limbă și folclor. - M .: SRL „TD” Editura „World of Books”, 2006
folclor ritual
Folclor ritual
Genuri folclorice interpretate ca parte a diferitelor ritualuri. Ritul este un complex de acțiuni simbolice, al căror scop este influențarea forțelor din altă lume pentru a obține rezultatul dorit (fertilitate, vindecare pentru o boală, naștere a unui copil, protecție împotriva pericolelor etc.). Marea majoritate a ritualurilor sunt însoțite de texte de diferite genuri. Ritualurile calendaristice se caracterizează prin utilizarea cântecelor calendaristice (colinde, Shrovetide, Kupala etc.), în timpul ceremonie de casatorie, alături de cântece, se interpretează bocete sau bocete, care amintesc parțial de bocetele funerare. Genul cel mai comun de folclor ritual este incantațiile, textele magice care însoțesc rituri medicale, meteorologice, agrare și alte rituri și exprimă direct scopul ritului.
Literatura si limba. Enciclopedie ilustrată modernă. - M.: Rosman. Sub redactia prof. Gorkina A.P. 2006 .
Vezi ce este „folclorul ritual” în alte dicționare:
Folclor ritual de familie- texte care însoţesc comisia acesteia. rituri (și, mai larg, rituri ale ciclului de viață). Resp. acestea sunt textele care însoțesc toate principalele. evenimente în oameni viaţă. Pe de o parte, pe baza izolării rituale, ei aparțin ritului. ...... umanitar rus Dicţionar enciclopedic
- (sub aspect cultural) în sens „larg” (tot folcloric tradițional țărănesc spiritual și parțial cultura materiala) și „îngust” (tradiția artistică verbală țărănească orală). Folclorul este o colecție de ...... Enciclopedia de studii culturale
Folclor muzical din Urali- multinațională prin natura, care se datoreaza diversitatii nat. alcătuirea noastră. regiune. Zonele de aşezare a popoarelor pe teritoriu. U. împletite, aceasta contribuie la apariția decomp. contactele etnice, care se manifestă și în muzică. folclor. Naib.……
folclor- a, numai unitate, m. 1) Artă populară orală. Colecționari de folclor. Folclor cazac. Folclor urban. folclor școlar. Nivel inalt dezvoltarea folclorului a făcut posibilă perceperea unor noi valori estetice, pe care le-a introdus ...... Dicționar popular al limbii ruse
Culegere de texte rusești cultura populara, transmisă preponderent oral, având statutul de fără autor, anonim și neaparținând anumitor interpreți individuali, deși se cunosc numele unor maeștri remarcabili ai interpreților: ... ... Enciclopedia literară
folclor bașkir- distribuit nu numai în Bashkir, ci și în Saratov, Samara, Perm., Sverdl., Chelyab., Kurg., Orenb. regiune, în Tatarstan, unde bașkirii trăiesc compact, precum și în Rep. Sakha, regiunea Tyumen și într-un număr de țări CSI. Cel mai vechi... Enciclopedia istorică a Uralului
RSFSR. eu. Informatii generale RSFSR a fost înființată la 25 octombrie (7 noiembrie 1917). Se învecinează în nord-vest cu Norvegia și Finlanda, la vest cu Polonia, în sud-est cu China, MPR și RPDC, precum și cu republicile unionale. care fac parte din URSS: spre V. cu ......
VIII. Învățământ public și instituții culturale și de învățământ = History educație publică pe teritoriul RSFSR intră în profundă antichitate. ÎN Kievan Rus alfabetizare elementară a fost distribuită între straturi diferite populație, despre ce ...... Marea Enciclopedie Sovietică
Tsintsius, Vera Ivanovna- (1903 1981) Etnograf; lingvist, specialist în Tunguso Manchu. lang. Gen. în orașul Ligovo, provincia Petersburg. A studiat la gimnaziul feminin Nikitina Podobed. BINE. etnogr. otd. geogr. fapt ta/in ta Universitatea de Stat din Leningrad (1923 29). Din herghelie. ani a participat la etnogr. ...... Dicționar biobibliografic al orientaliștilor - Victimele terorii politice în perioada sovietică
Cărți
Înainte de apariția literaturii, odată cu formarea vorbirii umane, a apărut
diverse forme de creativitate verbală orală, adică folclor. A venit la noi din cea mai profundă antichitate. Odată cu apariția scrisului și apoi a literaturii, folclorul nu a dispărut. A existat și s-a dezvoltat în paralel cu literatura.
Pentru a înțelege numeroasele caracteristici opere de folclor trebuie să știi cum era vechea viață tradițională a poporului și ce rol a jucat folclorul în ea.
Folclorul a fost o parte integrantă a vieții populare. A însoțit primul arat și culesul ultimului snop de pe câmp, sărbători ale tineretului și rituri de Crăciun sau Treime, botezuri și nunți.
cântece rituale erau considerate aceeași componentă obligatorie a ritului ca și principalele acțiuni rituale. Se credea chiar că, dacă nu se executau toate acțiunile rituale și nu se executau cântecele care le însoțesc, atunci rezultatul dorit nu ar fi atins.
Calendar și cântece rituale aparțin celui mai vechi tip de artă populară și și-au primit numele datorită legăturii cu calendarul agricol popular - programul de lucru în funcție de anotimpuri.
Cântecele calendaristice, de regulă, au volum mic și sunt simple în structură poetică. Conțin anxietate și bucurie, incertitudine și speranță. Unul dintre aspecte comune- personificarea imaginii principale asociate cu sensul ritului. Așadar, în cântecele de Crăciun este desenat Kolyada, care se plimbă prin curti, în căutarea proprietarului, înzestrându-l cu tot felul de binecuvântări. DIN imagini similare- Shrovetide, Spring, Trinity - ne întâlnim în multe melodii din calendar. Cântecele cerșesc, aceste creaturi ciudate cheamă bine și uneori le reproșează înșelăciune și frivolitate.
În forma lor, aceste cântece sunt poezii scurte, care cu o singură lovitură, două sau trei rânduri, indică starea de spirit, situația lirică.
Poezia rituală populară rusă este strâns legată de vechiul mod tradițional de viață și, în același timp, ascunde o bogăție uimitoare de poezie care a rezistat testului timpului de secole. De exemplu, sărbătorile de Crăciun de Anul Nou au durat între 24 decembrie și 6 ianuarie. Aceste sărbători erau asociate cu solstițiul de iarnă - una dintre cele mai importante zile ale calendarului agricol, care separa un ciclu anual de viață de altul. Biserica creștină se referă la această zi și ziua nașterii lui Isus Hristos.
colindând a început în Ajunul Crăciunului, 24 decembrie. Așa se numeau ocolurile festive ale caselor cu colinde, în care proprietarii casei erau celebri și conțineau urări de bogăție, recoltă etc.
Colinde erau cântate de copii sau tineri care cărau o stea pe un stâlp. Această stea simbolizează Steaua din Betleem, care a apărut pe cer în momentul nașterii lui Hristos.
Gazdele le-au oferit colindătorilor dulciuri, prăjituri și bani. Dacă proprietarii erau zgârciți, atunci colindătorii au cântat colinde răutăcioase cu amenințări comice, de exemplu:
Nu-mi da o plăcintă -
Suntem vaca de coarne.
Nu da intestinul -
Suntem un porc lângă templu.
Nu da o clătită -
Suntem gazda în Pinka.
Începutul anului a primit o semnificație deosebită. Pe măsură ce veți petrece Anul Nou, la fel va fi și tot anul care vine. Prin urmare, au încercat să facă masa din belșug, oameni veseli, dorindu-și reciproc fericire și noroc. Colinde scurte vesele erau forma cântecului unor astfel de urări.
Unul dintre tipurile de melodii de Revelion a fost sub-melodiile. Ei au însoțit Divinația de Anul Nou. V. A. Jukovskiîn poezia „Svetlana” povestește unul dintre cele mai populare cântece de spionaj:
…Fierar,
Fă-mi aur și o nouă coroană,
Cumpără un inel de aur.
Ar trebui să mă căsătoresc cu acea coroană
Logodește-te cu acel inel
La sfântul impozit.
Îl poți compara cu versiunea folclorică:
E un fierar de la forja, glorie!
Fierarul poartă trei ciocane, glorie!
Forja, fierar, am coroană de aur, slavă!
Din mostre am un inel de aur, glorie!
Din rămășițe, primesc un ac, mulțumesc!
Căsătorește-mă cu acea coroană, slavă!
Logodește-te cu acel inel, glorie!
Și cu acel ac o să ubrus
stick, glorie!
Asta se va împlini, nu va trece, slavă!
Cunoscuta sub-cântec este citată în al 5-lea capitol din „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin.
A. S. Pușkin:
Și ea a scos un inel
Sub cântec zile vechi:
Toți bărbații de acolo sunt bogați.
Ei vâslesc argintii cu o lopată.
Cui îi cântăm, e bine
Și glorie!
Cantec popular:
Oameni bogați trăiesc dincolo de râu, glorie!
Vâslit aur cu lopata, glorie!
Căruia îi cântăm un cântec, bine, slavă!
Asta se va împlini, nu va trece, slavă!
În cântecele de cartier, Maslenitsa este de obicei certată, ridiculizată, chemată să se întoarcă, numită cu nume umane comice: Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna ...
VI Dal scria că fiecare zi a Masleniței avea propriul nume: luni - întâlnire, marți - flirt, miercuri - gourmet, joi - joi largă, vineri - serile soacrelor, sâmbătă - adunări cumnate, duminică - desfacerea. Pe aceeași
săptămâna se obișnuia să călărească din munți cu sania.
În ceea ce privește ciclul Trinității, trebuie menționat că a fost cel mai bogat în cântece calendaristice și rituale, jocuri, dansuri rotunde. Nu e de mirare că imaginile poetice și melodiile acestor cântece au atras atenția multor scriitori ruși, de exemplu
A. N. Ostrovsky: Celebrul cântec al lui Lel „A cloud colluded with thunder” și un cântec ritual
ciclu de trinitate:
Un nor cu tunet a conspirat:
Distribuie-lyoli-lyoli-lyo!
„Hai să mergem, nor, să mergi pe câmp,
La acel câmp, la Fabrică!
Tu cu ploaia, iar eu cu milă,
Tu vei uda, iar eu voi crește!”…
precum și compozitori ( cântecul „În câmp stătea un mesteacăn ...” din Simfonia a cincea a lui P. I. Ceaikovski, „Făioța zăpezii” de N. A. Rimski-Korsakov etc.).
Ritualurile de primăvară erau săvârșite în zilele principalului Post Mare al anului, așa că aproape că nu aveau caracter de joc festiv.
Genul principal de primăvară este stoneflies. Ei, de fapt, nu s-au cântat, ci au fost chemați, urcând pe dealuri și pe acoperișuri. Au chemat primăvara și s-au despărțit de iarnă.
Unele muște de piatră seamănă cu liniile familiare din copilărie „Gândacii” sau „Muștele-sokotuhi” („gândacii - în tobe”).
Iată unul de acest fel:
... sâni, sâni,
Aduceți acul!
canari,
canari,
Aduceți cusutul!
Rozariul, rozariul,
Aduceți peria!
Apoi, rațe
Suflați în țevi
Gandaci de bucatarie -
La tobe!
Întrebări și sarcini:
ovaz -
pantofi bast - ____________________________________________________________________________
secera - ________________________________________________________________________________
seceră - ________________________________________________________________________________
Poezia rituală a fost interesată de scriitori, poeți și compozitori ruși remarcabili precum A. S. Pușkin, N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, S. A. Yesenin, M. I. Glinka,
N.A. Rimski-Korsakov, P.I. Ceaikovski și alții.
__________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________
Ce este folclorul ritualic? În primul rând, este artă populară, colectivă sau individuală, orală, mai rar scrisă. Stilul folclor de comunicare între oameni de obicei nu implica emoții. A exprimat gânduri și dorințe legate de anumite evenimenteși asociate cu acestea. Prin urmare, riturile constau în principal în cântece, lamentări, povești de familie, cântece de leagăn, laude de nuntă. Conspirațiile ocazionale, vrăjile și incantațiile, numărarea rimelor și calomnia sunt considerate o categorie separată.
Ce este folclorul ritual într-un sens mai larg
Acestea sunt opere de artă formă mică asociate cu tradiții, obiceiuri, genuri religioase și etnografice. De remarcat că în toate cazurile riturile poartă semne de caracter popular. În același timp, modernitatea pare a fi estompată. tradiții străvechi Obiceiurile se potrivesc cel mai bine la timpul trecut.
Gama de ritualuri folclorice este destul de largă. Aceasta este coregrafia satului, cântatul coral în natură, în timpul munca de teren, fân sau pășunat. Deoarece obiceiurile tradiționale erau prezente în viață oameni normaliîn mod constant, folclorul ritual al poporului rus a fost și rămâne o parte integrantă a existenței lor. Apariția obiceiurilor este întotdeauna asociată cu circumstanțe pe termen lung. Seceta neîncetată care amenință recolta poate fi un prilej pentru ca oamenii să apeleze la Dumnezeu pentru ajutor. Orice fenomene naturale, periculos pentru o persoană, îl fac și pe acesta să caute o ieșire din această situație. Și cel mai adesea acestea sunt rugăciuni și cereri, lumânări și însemnări în biserici.
Multe ritualuri și folclor ritual în general au o semnificație rituală și magică. Ele stau la baza normelor comportamentale în societate și uneori chiar dobândesc trăsături caracter national. Acest fapt mărturisește profunzimea valorilor folclorice, ceea ce înseamnă că
Ritualurile folclorice sunt împărțite în ritualuri de muncă, de sărbătoare, de familie și de dragoste. Rușii sunt strâns legați de folclorul altor popoare slave. Și în plus, ele sunt adesea asociate tipologic cu populația unor țări situate de cealaltă parte a lumii. Interrelația dintre culturi aparent diferite se datorează adesea unei analogii stabilite istoric.
Sărbătoarea lui Ivan Kupala
Folclorul ritual din Rusia a fost întotdeauna autosuficient și nu a trebuit să fie alimentat din exterior. Originalitatea tradițiilor și obiceiurilor rusești nu numai că a trecut din generație în generație, ci a crescut și cu noi ritualuri, adesea exotice. Cel mai notabil rit folcloric este. Acest rit are rădăcini păgâne. În noaptea lui Ivan Kupala s-au aprins focuri înalte, iar fiecare dintre cei prezenți a trebuit să sară peste foc. Acest lucru nu a fost întotdeauna posibil, exista pericolul de a cădea și de a fi ars.
Noaptea pe Ivan Kupala, se obișnuia să comite atrocități rituale, să fure animale de la vecini, distruge stupii, călcă în picioare grădini și sprijini ferm ușile din colibe cu bețe pentru ca locatarii să nu poată ieși. Motivele tuturor acestor acțiuni sunt încă neclare. A doua zi, sătenii revoltători au devenit din nou cetățeni echilibrați.
Ritualul cântecului
Un loc semnificativ în folclorul ritual rusesc îl ocupă poezia, care poate fi împărțită condiționat în cântec (vrăji, cântece de reproș, laudative) și magie (vrăji de dragoste, propoziții, lamentări).
Cântecele de vrajă s-au întors spre natură, au cerut bunăstare în gospodărie și afaceri de familie. Cântat magnific la Maslenița, colinde și alte sărbători. Cântările de mustrare erau de natură batjocoritoare.
Rituri și calendar
Alături de altele, în Rusia a existat un folclor ritual de tip calendaristic, care avea relație directă la munca agricolă în în sens larg. Cântecele calendaristice și rituale sunt cea mai veche artă populară, formată istoric de-a lungul anilor lungi de muncă țărănească la câmp și la fân.
Calendarul agricol, programul muncii câmpului în funcție de anotimpuri - acesta este un fel de program al genului cântec. Melodiile sunt toate populare, născute în spatele plugului, grapei și plivitului. Cuvintele sunt simple, dar această poezie cântec cuprindea întreaga gamă de experiențe umane, speranță de noroc, așteptări anxioase, incertitudine, înlocuite de veselie. Nimic nu reunește oamenii ca un scop comun pentru toți, fie că este vorba de recoltare sau de cântatul într-un cor. Valorile sociale ia inevitabil o anumită formă. ÎN acest caz acesta este folclor și cu el obiceiurile rusești.
Folclor pe anotimpuri
Cântecele din repertoriul ritual de primăvară sunau vesele. Arată ca niște glume, nesăbuite și îndrăznețe. Melodiile lunilor de vară păreau mai profunde, erau cântate cu un sentiment de realizare, dar parcă cu o așteptare ascunsă a unui miracol - recoltă bună. Toamna, vremea recoltei, cântecele rituale răsunau ca o sfoară întinsă. Oamenii nu s-au relaxat nici măcar un minut, altfel nu ai avea timp să strângi totul înainte de ploi.
Motiv de distracție
Iar când pubele au fost pline, a început distracția populară, cântece, dansuri rotunde, dansuri și nunți. Folclorul ritual al fazei calendaristice a muncii grele s-a transformat fără probleme în festivități și viață liberă cu sărbători. Tinerii s-au uitat atent unul la altul, și-au făcut noi cunoștințe. Și aici obiceiurile tradiționale nu au fost uitate, folclorul ritual al poporului rus „a crescut la înălțimea sa”. În colibe începeau ghicirea pe logodnici, mămicile, fetele ardeau ore întregi lumânări și legănau inele pe fire subțiri. Cizme și cizme de pâslă au fost aruncate peste umăr, s-a auzit o șoaptă în camera de sus.
colinde de Crăciun
Ce este folclorul ritual din punct de vedere al religiei? Sărbătoarea Nașterii Domnului este considerată una dintre cele mai tradiționale din Rusia. Urmează imediat după Anul Nou. Este în general acceptat că modul în care vă petreceți această vacanță, deci va fi tot anul. Crăciunul este considerat de unii drept începutul unui nou an. Acesta este principalul eveniment religios rusesc. Pe 6 ianuarie, în ajunul Crăciunului, a început colindatul. Acestea sunt runde festive de case și apartamente cu cântece și saci plini de cereale. Copiii merg de obicei la colindat. Toată lumea vrea să primească o plăcintă sau o mână de dulciuri de la proprietarii casei ca răspuns la felicitări pentru sărbătoare.
Cel mai mare din alaiul colindelor poartă de obicei pe un stâlp „Steaua Betleemului”, care a apărut pe cer când s-a născut Iisus Hristos. Gazdele, la care au venit cu colinde, nu trebuie să se zgârcească cu cadourile pentru copii, altfel vor trebui să asculte reproșurile comice ale copiilor.
Noaptea principală a anului
La câteva zile după Crăciun, a început Anul Nou (azi îl numim Anul Vechi), care a fost însoțit și de rituri folclorice. Oamenii și-au urat reciproc fericire, viață lungă și tot succes în afaceri. Felicitările au fost prezentate sub formă de colinde scurte. rit popular au existat și cântece „observatoare” care însoțeau divinația după miezul nopții. Așa este folclorul ritual de Revelion!
Iar când iarna se termină, este timpul să o descărcăm - iar oamenii ies în stradă pentru a sărbători Maslenița. Este vremea ritualurilor folclorice vesele de iarnă cu patinaj în troici, cu curse pe sănii scârțâitoare, cu jocuri pe patine cu bâte. Distracția continuă până la întuneric, iar seara târziu toată familia se așează lângă aragaz și își amintește de vacanța trecută. În astfel de adunări, ei cântau cântece, cântau cântece, jucau jocuri. Acesta este și folclorul familial ritual al poporului rus. Include povești de familie, cântece de nuntă, cântece de leagăn, bocete și multe altele.
Cultura poporului rus este bogată în tradiții care se transmit din generație în generație. De aceea s-au păstrat tradițiile și obiceiurile străvechi. Majoritatea poporului rus aderă la credința creștină a confesiunii lor ortodoxe, ale cărei valori se reflectă în arta populară. Întreaga viață a poporului rus este supusă tradițiilor și obiceiurilor neclintite ale poporului său.
Folclorul este artă populară orală, care se formează din riturile și obiceiurile oricărui popor.În folclor, religios și cotidian, obiceiurile și credințele cotidiene ale poporului se împletesc.
Botez
Botezul - tradiții
Acesta este un rit obligatoriu în Ortodoxie, conform căruia se obișnuiește să boteze, adică să accepte toți copiii nou-născuți în sânul bisericii. La ritul botezului, pe lângă părinți, ar trebui să fie prezenți nașa și tatăl, a căror datorie era să îndrume spiritual copilul pe măsură ce crește. Mama copilului a pregătit din timp cămaşa de botez şi cruce pectorală, dar NASA de botez i-a dat copilului o icoană înfățișând hramul. După obiceiul ortodox, copilul la botez era numit numele sfântului, care era la Sfinți în ziua în care copilul a fost botezat.
cadouri de botez
Invitații invitați la botez au dat copilului cadouri memorabile, iar părinții au pregătit o masă cu un răsfăț bogat. Mama copilului a păstrat cămașa de botez și s-a întâmplat ca toți copiii următori din familie să fie botezați în această cămașă de botez. Când un copil împlinește un an, nașa îi dăruiește o lingură de argint sau aur „pentru un dinte”, care era păstrată în familie ca moștenire de familie.
Sfat
Dacă sunteți botezat, atunci pentru toate întrebările referitoare la respectarea obiceiurilor și tradițiilor, contactați-vă mărturisitorul.
Cum să respectați tradițiile rituale de uz casnic?
Tinerii moderni caută și găsesc originile obiceiurilor și tradițiilor populare. Chiar și oamenii care sunt departe de cunoașterea obiceiurilor, atunci când celebrează sărbători calendaristice sau casnice, încearcă să respecte tradițiile rituale. Doar mergeți la sursele originale.
Tradiții de nuntă rusești
Festivitățile de nuntă aveau loc de obicei între posturi, în principal toamna după încheierea recoltei pe câmp sau iarna la așa-numita „petrecere de nuntă” - perioada de la Crăciun până la Maslenița. După ce cuplul din viitorii mireși fusese deja stabilit, conform tradiției, a avut loc o Conspirație, la care părinții mirilor au convenit asupra tuturor condițiilor pentru încheiere. unirea căsătoriei. Părinții au fost de acord că vor da tinerilor să își înființeze propria fermă, unde să locuiască tinerii. Ceremonia de căsătorie a avut loc doar printr-o nuntă în biserică. Numai cei botezați și de o singură religie se puteau căsători. Dacă unul dintre viitorii soți a mărturisit o altă credință, atunci o condiție indispensabilă a fost trecerea și botezul lui la Ortodoxie.
Important!!!
Viitorii soți înaintea altarului depun un jurământ însuși Domnului Dumnezeu, așa că divorțul cuplurilor căsătorite a fost aproape imposibil.
Înainte de nuntă
Înainte de nuntă, mirii trebuiau să postească timp de 7 zile, iar în ziua nunții trebuiau să facă sacramentul împărtășirii. În ceremonia de nuntă au fost folosite icoanele Mântuitorului și ale Maicii Domnului, părinții tinerilor pentru nuntă trebuiau să pregătească lumânări, un prosop și verighete. La nuntă a participat cel mai bun bărbat al mirelui, iar din partea miresei domnișoarele ei de onoare.
Dupa nunta
După nuntă, în pragul casei, deja tineri, părinții se întâlneau cu pâine și sare și priveau vigilenți care dintre tineri va rupe piesa mai mare din pâine. Se crede că cel care rupe o bucată mai mare va domina familia.
mers pe jos
Oaspeților invitați se pregătește un răsfăț generos, iar înainte de a fi așezați la masă, invitații au fost conduși să arate zestrea miresei, care era mândria și simbolul miresei bogate. Cu cât mai multă lenjerie, vase în zestre, cu atât mireasa este mai bogată și nora este mai favorabilă acceptată în familia soțului. Plimbarea la nunțile rusești poate dura de la trei zile până la o săptămână.
Obiceiuri și ritualuri în folclorul rusesc
Cunoașterea și aderarea la obiceiurile naționale dau unei persoane ruse un sentiment de apartenență la rădăcinile lor, care este foarte apreciat în cultura tradițională rusă. Tradițiile folclorice rusești deosebit de venerate se manifestă cel mai clar în sărbători: Maslenitsa, Paște, Crăciun, Crăciun, ziua lui Ivan Kupaly - acestea sunt sărbători venerate în special care se referă la sărbători calendaristice. Botezul, nunta si inmormantarea fac parte din traditiile rituale de zi cu zi.
Ieșire:
Biserica respectă cel mai ferm și tradițional toate obiceiurile și tradițiile inerente confesiunii ortodoxe. Tinerii moderni caută și găsesc originile obiceiurilor și tradițiilor populare. Chiar și oamenii care sunt departe de cunoașterea obiceiurilor, atunci când celebrează sărbători calendaristice sau casnice, încearcă să respecte tradițiile rituale.
Istoria folclorului rusesc
