În iarna rece a anului 1458, Maria, în vârstă de cincisprezece ani, a născut un fiu în camerele de lemn ale Kremlinului din Moscova. Băiatul a fost numit după tatăl său Ivan. Câțiva ani mai târziu, Ivan, supranumit Tânărul, a devenit moștenitorul tronului Moscovei, iar apoi co-conducătorul tatălui său, Ivan al III-lea.
Interesant este că oamenii de știință spun că Ivan Young a devenit prototipul lui Ivan Tsarevich, principalul supererou al epopeei populare rusești.
chipul mamei
Odată, când Ivan avea 9 ani, tatăl său a plecat pentru afacerile de stat în Kolomna. În lipsa lui, Maria Borisovna, mama lui Ivan, zveltă, frumoasă, tânără, s-a îmbolnăvit brusc și a murit. S-a zvonit că a fost otrăvită, de parcă soția nobilului Alexei Poluevktov și-a purtat cureaua la ghicitor. Revenind la Kremlin, Ioan al treilea nu a crezut zvonurile. Cu toate acestea, Poluevktovii s-au speriat și au dispărut din curte timp de 6 ani.
Tânărul Ivan, fiul Marelui Duce și al Prințesei Maria, nu putea să creadă imediat că mama lui a murit. Nu a văzut-o întinsă pe pat și în sicriu, o altă femeie: neclară, urâtă, nemișcată, cu ochii închiși, cu o față ciudată, umflată.
Campania Kazan
În anul următor, tatăl l-a luat pe tânărul prinț într-o campanie. S-a adunat o mare armată: s-au dus la Kazan, pentru a treia oară după două raiduri din toamnă și iarnă, și aproape toți unchii lui Ivan cel Tânăr și-au adus regimentele - atât Iuri, Andrei, Simeon și Boris - toți prinții specifici. , boieri. Ei nu au mers doar să lupte, ci au mers să ia Kazanul, să învingă un inamic periculos. Ivan Young se simțea o parte importantă a acestei armate, îi plăcea aici, îi plăcea să creadă că el, împreună cu adulții, participă la o chestiune importantă.
Dar într-o dimineață, Ioan al III-lea a fost informat că un ambasador polonez a sosit la Moscova. Ioan, care se afla atunci în Pereyaslavl, a ordonat ambasadorului să vină la el și, după negocieri, l-a trimis cu un răspuns la rege, iar el însuși, împreună cu fiul său și cu cea mai mare parte a armatei, s-a întors la Moscova.
Ivan Young, supărat, a hotărât ferm să-i învingă pe tătari cândva.
neclintit
Ioan al III-lea avea 22 de ani când a devenit singurul conducător al ținuturilor Moscovei. Fiul său este același 22, când s-a transformat dintr-un fiu domnesc într-unul dintre eroii care i-au alungat pe tătari de pe pământurile rusești.
După ce s-a certat cu Hanul Hoardei, John a adunat o armată uriașă și l-a condus la granițele sudice, la râul Ugra. Dar din nou, nehotărârea, cu cât mai aproape de câmpul de luptă, cu atât mai mult a luat stăpânire pe el. În cele din urmă, i-a ordonat fiului său, care stătea alături de avangarda, să se retragă. Dar Ivan cel Tânăr nu a ascultat de tatăl său: „Îi așteptăm pe tătari”, i-a răspuns scurt trimisului tatălui său. Apoi suveranul a trimis fiului său prințul Kholmsky, unul dintre cei mai mari politicieni ai vremii, dar nici măcar el nu l-a putut convinge pe Ivan Ivanovici. „Este mai bine pentru mine să mor aici decât să mă retrag din armată”, a fost răspunsul lui tatălui său.
Tătarii s-au apropiat de Ugra. Ivan Molodoy și unchiul său, prințul Andrei Menșoi, au făcut schimb de foc cu armata hanului timp de patru zile și l-au obligat să se mute cu două verste de coastă. După cum sa dovedit mai târziu, acesta a fost singurul atac al tătarilor. După ce a așteptat până la apariția vremii rece, încercând fără succes să-l sperie pe Ioan al treilea cu amenințări, Khan Akhmat s-a retras complet.
Voloshanka
În iarna anului 1482, Ivan cel Tânăr a fost invitat să-și viziteze bunica în Mănăstirea Înălțarea din Kremlinul din Moscova (ea locuia acolo, luând vălul ca călugăriță). La sosirea lui Ivan, i s-a prezentat mireasa sa, Elena, fiica domnitorului moldovean. Ca într-un basm, Elena, care era supranumită Voloshanka, era atât frumoasă, cât și înțeleaptă. Îi plăcea nu numai tânărul prinț, ci și bunica și tatăl lui.
Câteva zile, poate o lună, tinerii s-au întâlnit. Și s-au căsătorit la Botez. Și din nou, ca într-un basm, nouă luni mai târziu s-a născut fiul lor Dmitry. Părea că Rusia era sortită să devină mai puternică și să se dezvolte după moartea lui Ivan Vasilievici: moștenitorul său, care era sprijinit de boieri și de majoritatea prinților, va deveni un suveran demn și va veni și un fiu vrednic să-l înlocuiască.
Dar Ivan greșit a devenit al patrulea în Moscovia și o întreagă epocă din viața țării a fost asociată cu numele greșitului Dmitry.
scandal de tipare
Nașterea unui nepot a devenit o sărbătoare pentru Ioan al III-lea. Pentru a sărbători, s-a hotărât să îi ofere norei sale, Elena Stefanovna, o bijuterie cu model, adică perle purtate de prima sa soție, mama lui Ivan cel Tânăr, Maria. Marele Duce a trimis după un modelar, dar oricât de slujitori l-ar fi căutat, nu l-au putut găsi.
S-a dovedit că a doua soție a lui Ioan, despotul bizantin Sophia Palaiologos, a prezentat bijuteriile nepoatei sale, Maria Paleologo, soția prințului Vasily de Vereya. John era furios. Desigur, a plănuit să ofere bijuterii „cu sens”: în acest fel, John a subliniat pe cine îl considera moștenitorul său (la urma urmei, a avut și fii de la Sophia).
Marele Duce a ordonat restituirea întregii zestre a Mariei Paleolog. De frică, Vasily Vereisky a fugit împreună cu soția sa în Lituania. Ioan l-a declarat pe Vasile trădător și i-a luat moștenirea. Cu toate acestea, Elena nu a primit modelul.
coada de sarpe
Sub același pretext, trădare, Ivan Vasilevici a anexat în cele din urmă principatul Tver. Convins că Mihail, Prințul de Tver, a fost în corespondență cu regele polonez, îndemnându-l la război cu Moscova, tatăl lui Ivan cel Tânăr, ca de obicei, a adunat o mare armată și a pornit în campanie.
Tver a rezistat asediului timp de trei zile și, când lașul Mihai a fugit în Lituania, a deschis porțile noului suveran.
Ivan Molodoy, nepotul și singurul moștenitor al lui Mihail, a devenit prinț de Tver. Astfel, conform planului lui Ioan al treilea, în persoana fiului său cel mare, două puternice principate rusești au fost unite într-un singur stat puternic.
Cu ocazia domniei lui Ivan Ivanovici, la Tver a fost bătută o monedă, care înfățișează un tânăr prinț tăind coada unui șarpe.
doctor venețian
Italienii, în special venețienii, au lăsat fără să vrea mai multe urme în istoria medievală a Rusiei. Așa că un ambasador venețian la Hoardă a fost condamnat pentru înșelăciune: în timp ce locuia la Moscova, el a ascuns de suveran scopul călătoriei sale, pentru care a fost aproape executat.
Un alt compatrioți ai săi, un medic pe nume Leon, a făcut mult mai rău.
În vârstă de treizeci și doi de ani, Ivan Molodoy s-a îmbolnăvit grav: a fost depășit de kamchyuga, adică dureri de picioare, un simptom care nu este neobișnuit în medicină. Doctorul i-a promis că îl va vindeca pe prinț, i-a dat borcane fierbinți, i-a dat un fel de medicamente, dar Ivan doar s-a înrăutățit și, în cele din urmă, a murit.
La patruzeci de zile după moartea sa, ghinionicul medic a fost executat, iar în Moscova s-au răspândit zvonuri că Sophia Paleolog și-a otrăvit fiul vitreg.
IncaUltima floare a Bizanțului
10 fapte despre țarina rusă Sophia Paleolog / Istoria lumii
Cum l-a înșelat prințesa bizantină pe Papa și ce a schimbat ea în viața Rusiei. Mai multe despre A treia Roma
"Sofia". Cadru din serie
1. Sofia Paleolog a fost fiica Despotului Morea (acum Peloponez) Toma Paleologulşi nepoata ultimului împărat al Imperiului Bizantin Constantin al XI-lea.
2. Sophia a fost numită la naștere Zoey. S-a născut la doi ani după ce otomanii au capturat Constantinopolul în 1453, iar Imperiul Bizantin a încetat să mai existe. Morea a fost capturată cinci ani mai târziu. Familia Zoei a fost nevoită să fugă, găsindu-și refugiu la Roma. Pentru a obține sprijinul Papei Toma, Paleologul s-a convertit la catolicism împreună cu familia sa. Odată cu schimbarea credinței, Zoya a devenit Sophia.
3. A fost numit gardianul imediat al Sophiei Paleolog Cardinalul Vissarion de Niceea, un susținător al unirii, adică unirea catolicilor și ortodocșilor sub autoritatea Papei. Soarta Sophiei trebuia să fie decisă de o căsătorie avantajoasă. În 1466 a fost oferită ca mireasă unui cipriot Regele Jacques II de Lusignan dar a refuzat. În 1467 a fost oferită ca soție prințul Caracciolo, un nobil om bogat italian. Prințul a fost de acord, după care a avut loc o logodnă solemnă.
4. Soarta Sophiei s-a schimbat dramatic după ce s-a știut că Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea văduv și în căutarea unei noi soții. Vissarion de Niceea a decis că dacă Sofia Paleolog devine soția lui Ivan al III-lea, pământurile rusești ar putea fi aduse sub influența Papei.
Sofia Paleolog. Reconstrucție din craniul lui S. Nikitin
5. La 1 iunie 1472, în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel din Roma, Ivan al III-lea și Sofia Paleologo au fost logodiți în lipsă. Marele Duce adjunct al Rusiei Ambasadorul Ivan Fryazin. Soția a fost prezentă ca oaspeți. Conducătorul Florenței Lorenzo Magnificul Clarice Orsini și Regina Katarina a Bosniei.
6. În timpul negocierilor de căsătorie, reprezentanții Papei au tăcut despre trecerea Sophiei Paleologos la catolicism. Dar o surpriză îi aștepta și pe aceștia - imediat după ce a trecut granița cu Rusia, Sophia l-a anunțat pe Bassarion de Niceea, care o însoțea, că se întoarce la ortodoxie și nu va săvârși rituri catolice. De fapt, acesta a fost sfârșitul încercării de a realiza proiectul de unire în Rusia.
7. Nunta lui Ivan al III-lea și Sofia Paleolog în Rusia a avut loc la 12 noiembrie 1472. Căsnicia lor a durat 30 de ani, Sofia i-a născut soțului ei 12 copii, dar primii patru au fost fete. Născut în martie 1479, băiatul, pe nume Vasily, a devenit mai târziu Marele Duce al Moscovei. Vasile III.
8. La sfârșitul secolului al XV-lea, la Moscova a avut loc o luptă acerbă pentru dreptul de succesiune la tron. Fiul lui Ivan al III-lea din prima căsătorie a fost considerat moștenitorul oficial Ivan Young care avea chiar statutul de co-conducător. Cu toate acestea, odată cu nașterea fiului ei Vasily, Sophia Paleologos s-a alăturat luptei pentru drepturile sale la tron. Elita Moscovei a fost împărțită în două partide în război. Amândoi au căzut în dizgrație, dar în cele din urmă, victoria a rămas susținătorilor Sophiei Paleologos și fiului ei.
9. Sub Sophia Paleologos s-a răspândit practica invitării specialiștilor străini în Rusia: arhitecți, bijutieri, monedari, armurieri, medici. Pentru construirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului a fost invitat din Italia arhitect Aristotel Fioravanti. Au fost reconstruite și alte clădiri de pe teritoriul Kremlinului. La șantier, piatra albă a fost folosită în mod activ, motiv pentru care a apărut expresia „Moscova cu piatră albă”, care s-a păstrat de secole.
10. În Mănăstirea Treime-Serghie se păstrează un giulgiu de mătase, cusut de mâinile Sophiei în 1498; numele ei este brodat pe voal și se numește nu Marea Ducesă a Moscovei, ci „Țarina de Tsaregorodskaya”. Odată cu depunerea ei, conducătorii ruși au început, mai întâi neoficial, apoi la nivel oficial, să se numească țari. În 1514, într-un acord cu Sfântul Împărat Roman Maximilian I Fiul Sofiei, Vasily III, pentru prima dată în istoria Rusiei este numit Împărat al Rusiei. Această carte este apoi folosită Petru I ca dovadă a dreptului lor de a fi încoronați ca împărat.
Nunta lui Ivan al III-lea cu Sofia Paleolog în 1472. Gravura secolului al XIX-lea.
Sofia Paleolog
Cum o prințesă bizantină a construit un nou imperiu în Rusia
Nepoata ultimului conducător al Bizanțului, care a supraviețuit prăbușirii unui imperiu, a decis să-l reînvie într-un loc nou. Mama celei de-a treia Rome
La sfârșitul secolului al XV-lea, în ținuturile rusești unite în jurul Moscovei, a început să apară conceptul potrivit căruia statul rus era succesorul Imperiului Bizantin. Câteva decenii mai târziu, teza „Moscova – a treia Roma” va deveni un simbol al ideologiei statale a statului rus.
Un rol major în formarea unei noi ideologii și în schimbările care aveau loc la acea vreme în interiorul Rusiei a fost destinat să fie jucat de o femeie al cărei nume a fost auzit de aproape toți cei care au intrat vreodată în contact cu istoria Rusiei. Sophia Paleolog, soția Marelui Duce Ivan al III-lea, a contribuit la dezvoltarea arhitecturii, medicinei, culturii rusești și a multor alte domenii ale vieții.
Există o altă viziune despre ea, conform căreia ea a fost „Ecaterina de Medici rusă”, ale cărei intrigi au declanșat dezvoltarea Rusiei pe o cale complet diferită și au adus confuzie în viața statului.
Adevărul, ca de obicei, se află undeva la mijloc. Sophia Paleolog nu a ales Rusia - Rusia a ales-o pe ea, o fată din ultima dinastie a împăraților bizantini, ca soție pentru Marele Duce al Moscovei.
Thomas Paleologos, tatăl Sophiei
Orfan bizantin la curtea papală
Zoya Paleologina, fiica despotului (acesta este titlul postului) Morea Thomas Palaiologos, s-a născut într-un moment tragic. În 1453, Imperiul Bizantin, succesorul Romei Antice, după o mie de ani de existență, s-a prăbușit sub loviturile otomanilor. Căderea Constantinopolului, în care a murit împăratul Constantin al XI-lea, fratele lui Toma Paleolog și unchiul Zoe, a fost un simbol al căderii imperiului.
Despotatul Morea, o provincie a Bizanțului condusă de Toma Paleologo, a rezistat până în 1460. În acești ani, Zoya a locuit cu tatăl și frații ei în Mystra, capitala Morea, oraș situat lângă Spartea Antică. După sultanul Mehmed al II-lea a capturat Morea, Toma Paleologo a mers pe insula Corfu, iar apoi la Roma, unde a murit.
La curtea Papei locuiau copii din familia regală a imperiului pierdut. Cu puțin timp înainte de moartea lui Toma Paleolog, pentru a obține sprijin, s-a convertit la catolicism. Copiii lui au devenit și ei catolici. Zoya după botezul în rit roman a fost numită Sophia.
Vissarion din Niceea
O fetiță de 10 ani, luată în grija curții papale, nu a avut ocazia să decidă nimic singură. Cardinalul Bessarion de Niceea, unul dintre autorii unirii, care trebuia să unească catolicii și ortodocșii sub autoritatea comună a Papei, a fost numit mentor al acesteia.
Soarta Sophiei urma să fie aranjată prin căsătorie. În 1466, ea a fost oferită ca mireasă regelui cipriot Jacques al II-lea de Lusignan, dar acesta a refuzat. În 1467, ea a fost oferită ca soție prințului Caracciolo, un nobil om bogat italian. Prințul a fost de acord, după care a avut loc o logodnă solemnă.
Mireasa pe "icoana"
Dar Sophia nu era destinată să devină soția unui italian. La Roma, a devenit cunoscut faptul că Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea a rămas văduv. Prințul rus era tânăr, la momentul morții primei sale soții avea doar 27 de ani și era de așteptat ca în curând să-și caute o nouă soție.
Cardinalul Vissarion de Niceea a văzut acest lucru ca pe o șansă de a-și promova ideea de uniatism pe pământurile rusești. Din depunerea sa din 1469 Papa Paul al II-lea i-a trimis o scrisoare lui Ivan al III-lea, în care o propunea ca mireasă pe Sophia Paleolog, în vârstă de 14 ani. Scrisoarea se referea la ea ca fiind „creștină ortodoxă”, fără a menționa convertirea ei la catolicism.
Ivan al III-lea nu a fost lipsit de ambiție, pe care soția sa o va juca adesea mai târziu. Aflând că nepoata împăratului bizantin a fost propusă ca mireasă, a fost de acord.
Viktor Muyzhel. „Ambasadorul Ivan Fryazin îi dăruiește lui Ivan al III-lea portretul miresei sale Sophia Paleolog”
Negocierile, însă, tocmai începuseră - era necesar să se discute toate detaliile. Ambasadorul rus trimis la Roma s-a întors cu un cadou care l-a șocat atât pe mire, cât și pe anturajul său. În anale, acest fapt a fost reflectat în cuvintele „aduceți prințesa pe icoană”.
Cert este că în Rusia la acea vreme pictura seculară nu exista deloc, iar portretul Sofiei trimis lui Ivan al III-lea a fost perceput la Moscova ca o „icoană”.
Sofia Paleolog. Reconstrucție din craniul lui S. Nikitin
Cu toate acestea, după ce și-a dat seama ce se întâmplă, prințul Moscovei a fost mulțumit de aspectul miresei. În literatura istorică, există diverse descrieri ale Sophiei Paleolog - de la frumusețe la urâțenie. În anii 1990, au fost efectuate studii asupra rămășițelor soției lui Ivan al III-lea, timp în care aspectul ei a fost restabilit. Sophia era o femeie scundă (aproximativ 160 cm), predispusă la corpulență, cu trăsături voinice care pot fi numite, dacă nu frumoasă, atunci mai degrabă drăguță. Oricum ar fi, Ivan al III-lea i-a plăcut.
Eșecul lui Vissarion din Niceea
Formalitățile au fost rezolvate până în primăvara anului 1472, când o nouă ambasadă a Rusiei a sosit la Roma, de data aceasta pentru mireasa însăși.
La 1 iunie 1472, a avut loc o logodnă absentă în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Marele Duce adjunct a fost ambasadorul rus Ivan Fryazin. Invitați au fost și soția domnitorului Florenței, Lorenzo Magnificul, Clarice Orsini și regina Bosniei, Katharina. Papa, pe lângă daruri, i-a oferit miresei o zestre de 6.000 de ducați.
Sophia Paleolog intră în Moscova. Miniatura Cronicii Frontului
La 24 iunie 1472, un mare convoi al Sophiei Paleolog, împreună cu ambasadorul rus, a părăsit Roma. Mireasa a fost însoțită de o suită romană condusă de cardinalul Bassarion de Niceea.
A fost necesar să ajungem la Moscova prin Germania de-a lungul Mării Baltice, iar apoi prin statele baltice, Pskov și Novgorod. Un traseu atât de dificil s-a datorat faptului că Rusia a început din nou să aibă probleme politice cu Polonia în această perioadă.
Din timpuri imemoriale, bizantinii erau faimoși pentru viclenia și înșelăciunea lor. Faptul că Sofia Paleologo a moștenit în totalitate aceste calități, Bassarion de Niceea a aflat la scurt timp după ce convoiul miresei a trecut granița Rusiei. Tânăra de 17 ani a anunțat că de acum înainte nu va mai îndeplini rituri catolice, ci va reveni la credința strămoșilor ei, adică la Ortodoxie. Toate planurile ambițioase ale cardinalului s-au prăbușit. Încercările catolicilor de a obține un punct de sprijin la Moscova și de a le spori influența au eșuat.
12 noiembrie 1472 Sofia a intrat în Moscova. Și aici erau mulți care se fereau de ea, văzând-o ca pe un „agent roman”. Potrivit unor informații, Mitropolitul Filip, nemulțumit de mireasă, a refuzat să conducă ceremonia de nuntă, motiv pentru care ceremonia a fost ținută de Kolomna protopop Osea.
Dar oricum ar fi, Sophia Paleolog a devenit soția lui Ivan al III-lea.
Fedor Bronnikov. „Întâlnirea prințesei Sofia Paleolog de către posadnici și boieri din Pskov la gura Embakh de pe lacul Peipsi”
Cum a eliberat Sophia Rusia de sub jug
Căsnicia lor a durat 30 de ani, ea i-a născut soțului ei 12 copii, dintre care cinci fii și patru fiice au supraviețuit până la maturitate. Judecând după documentele istorice, Marele Duce a fost atașat de soția și copiii săi, fapt pentru care a primit chiar reproșuri de la slujitorii de rang înalt ai bisericii, care credeau că acest lucru este în detrimentul intereselor statului.
Sophia nu a uitat niciodată de originea ei și s-a comportat așa cum, în opinia ei, trebuia să se comporte nepoata împăratului. Sub influența ei, recepțiile Marelui Duce, în special recepțiile ambasadorilor, erau dotate cu un ceremonial complex și colorat, asemănător celui bizantin. Datorită ei, vulturul bizantin a migrat către heraldica rusă. Datorită influenței ei, Marele Duce Ivan al III-lea a început să se numească „Țarul Rusiei”. Sub fiul și nepotul Sophiei Paleolog, această numire a conducătorului rus va deveni oficială.
Judecând după acțiunile și faptele Sofiei, ea, după ce și-a pierdut Bizanțul natal, s-a apucat serios să-l construiască într-o altă țară ortodoxă. Să o ajute a fost ambiția soțului ei, pe care a jucat cu succes.
Când Hoarda Hanul Akhmat a pregătit o invazie a pământurilor rusești și la Moscova au discutat problema sumei tributului cu care poți plăti nenorocirea, a intervenit Sophia în chestiune. Izbucnind în plâns, a început să-i reproșeze soțului ei că țara era încă obligată să plătească un omagiu și că era timpul să pună capăt acestei situații rușinoase. Ivan al III-lea nu era o persoană războinică, dar reproșurile soției l-au atins până la capăt. A decis să adune o armată și să mărșăluiască spre Akhmat.
În același timp, Marele Duce și-a trimis soția și copiii mai întâi la Dmitrov, iar apoi la Beloozero, temându-se de un eșec militar.
Dar eșecul nu a avut loc - pe râul Ugra, unde trupele lui Akhmat și Ivan al III-lea s-au întâlnit, bătălia nu a avut loc. După ceea ce este cunoscut sub numele de „stăt pe Ugra”, Akhmat s-a retras fără luptă, iar dependența de Hoardă a încetat complet.
Reconstrucție din secolul al XV-lea
Sophia și-a inspirat soțul că suveranul unei puteri atât de mari ca el nu putea trăi în capitală cu biserici și camere de lemn. Sub influența soției sale, Ivan al III-lea a început restructurarea Kremlinului. Pentru construirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului a fost invitat din Italia arhitectul Aristotel Fioravanti. La șantier, piatra albă a fost folosită în mod activ, motiv pentru care a apărut expresia „Moscova cu piatră albă”, care s-a păstrat de secole.
Invitația experților străini în diverse domenii a devenit un fenomen larg răspândit sub Sophia Paleolog. Italienii și grecii, care au preluat funcția de ambasadori sub Ivan al III-lea, vor începe să-și invite în mod activ compatrioții în Rusia: arhitecți, bijutieri, monedari și armurieri. Printre vizitatori s-a numărat un număr mare de medici profesioniști.
Sofia a sosit la Moscova cu o zestre mare, din care o parte era ocupată de o bibliotecă care cuprindea pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care se numărau poeziile lui Homer, lucrările lui Aristotel și Platon și chiar cărți din Bibliotecă. din Alexandria.
Aceste cărți au stat la baza legendarei biblioteci dispărute a lui Ivan cel Groaznic, pe care entuziaștii încearcă să o găsească până în prezent. Scepticii cred însă că o astfel de bibliotecă nu a existat cu adevărat.
Vorbind despre atitudinea ostilă și precaută a rușilor față de Sophia, trebuie spus că au fost stânjeniți de comportamentul ei independent, de amestecul activ în treburile statului. Un astfel de comportament pentru predecesorii Sophiei, ca marile ducese, și pur și simplu pentru femeile ruse, a fost necaracteristic.
Bătălia moștenitorilor
Până la a doua căsătorie a lui Ivan al III-lea, el avea deja un fiu de la prima sa soție - Ivan Molodoy, care a fost declarat moștenitor la tron. Dar odată cu nașterea copiilor, Sophia a început să crească tensiunea. Nobilimea rusă s-a împărțit în două grupuri, dintre care unul îl susținea pe Ivan cel Tânăr, iar al doilea - Sofia.
Relațiile dintre mama vitregă și fiul vitreg nu au funcționat, atât de mult încât însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să-și îndemne fiul să se comporte decent.
Ivan Molodoy era cu doar trei ani mai mic decât Sophia și nu simțea respect pentru ea, aparent considerând noua căsătorie a tatălui său o trădare a mamei sale moarte.
În 1479, Sofia, care înainte născuse doar fete, a născut un fiu pe nume Vasily. Ca o adevărată reprezentantă a familiei imperiale bizantine, ea era gata să-i ofere fiului ei tronul cu orice preț.
În acest moment, Ivan cel Tânăr era deja menționat în documentele rusești ca un co-conducător al tatălui său. Și în 1483 moștenitorul s-a căsătorit fiica domnitorului Moldovei, Stefan cel Mare, Elena Voloshanka.
Relația dintre Sophia și Elena a devenit imediat ostilă. Când în 1483 Elena a născut un fiu Dmitri, perspectivele lui Vasily de a moșteni tronul tatălui său au devenit complet iluzorii.
Rivalitatea femeilor la curtea lui Ivan al III-lea a fost acerbă. Atât Elena, cât și Sophia erau dornice să scape nu doar de rivala lor, ci și de urmașii ei.
În 1484, Ivan al III-lea a decis să-i dea norei sale o zestre de perle rămase de la prima sa soție. Dar apoi s-a dovedit că Sophia îi dăduse deja rudei ei. Marele Duce, înfuriat de arbitrariul soției sale, a forțat-o să returneze cadoul, iar ruda însăși, împreună cu soțul ei, au fost nevoite să fugă de pe pământurile rusești de teama pedepsei.
Moartea și înmormântarea Marii Ducese Sophia Paleolog
Învinsul pierde totul
În 1490, moștenitorul tronului, Ivan cel Tânăr, s-a îmbolnăvit de „picioare dureroase”. Mai ales pentru tratamentul lui a fost sunat de la Veneția doctorul Lebi Jidovin, dar nu a putut ajuta, iar la 7 martie 1490 moștenitorul a murit. Doctorul a fost executat din ordinul lui Ivan al III-lea, iar la Moscova au circulat zvonuri că Ivan Young a murit ca urmare a otrăvirii, care a fost opera Sophiei Paleolog.
Nu există nicio dovadă în acest sens, însă. După moartea lui Ivan cel Tânăr, fiul său a devenit noul moștenitor, cunoscut în istoriografia rusă ca Dmitri Ivanovici Vnuk.
Dmitri Vnuk nu a fost proclamat oficial moștenitor și, prin urmare, Sophia Paleolog și-a continuat încercările de a obține tronul pentru Vasily.
În 1497, a fost descoperită o conspirație a susținătorilor lui Vasily și Sofia. Înfuriat, Ivan al III-lea și-a trimis participanții la bloc, dar nu și-a atins soția și fiul. Cu toate acestea, erau în dizgrație, de fapt în arest la domiciliu. La 4 februarie 1498, Dmitri Vnuk a fost proclamat oficial moștenitor la tron.
Lupta, însă, nu s-a încheiat. În curând, partidul Sophiei a reușit să se răzbune - de data aceasta, susținătorii lui Dmitri și Elena Voloshanka au fost predați în mâinile călăilor. Deznodământul a venit la 11 aprilie 1502. Noi acuzații de conspirație împotriva lui Dmitri Vnuk și a mamei sale Ivan III au considerat convingătoare, trimițându-i în arest la domiciliu. Câteva zile mai târziu, Vasily a fost proclamat co-conducător al tatălui său și moștenitor al tronului, iar Dmitri Vnuk și mama sa au fost puși în închisoare.
Nașterea unui imperiu
Sophia Paleolog, care și-a ridicat fiul pe tronul Rusiei, ea însăși nu a fost la înălțimea acestui moment. Ea a murit la 7 aprilie 1503 și a fost îngropată într-un sarcofag masiv de piatră albă, în mormântul Catedralei Înălțării Domnului din Kremlin, lângă mormânt. Maria Borisovna, prima soție a lui Ivan al III-lea.
Marele Duce, care a rămas văduv pentru a doua oară, a supraviețuit iubitei sale Sofia cu doi ani, decedând în octombrie 1505. Elena Voloshanka a murit în închisoare.
Vasily al III-lea, după ce a urcat pe tron, a înăsprit în primul rând condițiile de detenție pentru un concurent - Dmitri Vnuk a fost încătușat în cătușe de fier și plasat într-o celulă mică. În 1509, prizonierul nobil în vârstă de 25 de ani a murit.
În 1514, printr-un acord cu Sfântul Împărat Roman Maximilian I, Vasily al III-lea a fost numit Împărat al Rusiei pentru prima dată în istoria Rusiei. Această carte este apoi folosită de Petru I ca dovadă a drepturilor sale de a fi încoronat ca împărat.
Eforturile Sophiei Paleologos, o mândră bizantină care a început să construiască un nou imperiu pentru a-l înlocui pe cel pierdut, nu au fost în zadar.
Sofia Paleolog a trecut de la ultima prințesă bizantină la Marea Ducesă a Moscovei. Datorită inteligenței și vicleniei sale, ea a putut influența politica lui Ivan al III-lea, câștigat în intrigile palatului. Sophia a reușit să-și pună pe tron fiul Vasily III.
Zoya Paleologos s-a născut în jurul anilor 1440-1449. Era fiica lui Toma Paleolog, fratele ultimului împărat bizantin Constantin. Soarta întregii familii după moartea domnitorului a fost de neinvidiat. Toma Paleologo a fugit la Corfu și apoi la Roma. După un timp, copiii l-au urmat. Paleologii au fost patronați de Papa Paul al II-lea însuși. Fata a trebuit să se convertească la catolicism și să-și schimbe numele din Zoya în Sophia. A primit o educație potrivită statutului ei, nu scăldată în lux, dar nici în sărăcie.
Sophia a devenit un pion în jocul politic al Papei. La început a vrut să o dea de soție regelui Ciprului, Iacob al II-lea, dar a refuzat. Următorul candidat pentru mâna fetei a fost prințul Caracciolo, dar nu a trăit să vadă nunta. Când soția prințului Ivan al III-lea a murit în 1467, Sophia Paleolog i-a fost oferită ca soție. Papa nu a menționat că este catolică, dorind astfel să extindă influența Vaticanului în Rusia. Negocierile pentru căsătorie au continuat timp de trei ani. Ivan al III-lea a fost sedus de oportunitatea de a se căsători cu o persoană atât de eminentă.
Logodna in absentia a avut loc la 1 iunie 1472, dupa care Sophia Paleolog a plecat in Moscovia. Peste tot i s-au acordat tot felul de onoruri și s-au organizat sărbători. În fruntea carabinei ei era un bărbat care purta o cruce catolică. Aflând acest lucru, mitropolitul Filip a amenințat că va părăsi Moscova dacă crucea va fi adusă în oraș. Ivan al III-lea a ordonat să ia simbolul catolic la 15 mile de Moscova. Planurile tatălui au eșuat, iar Sophia s-a întors din nou la credința ei. Nunta a avut loc la 12 noiembrie 1472 în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
La curte, noua soție bizantină a Marelui Duce a fost antipatică. În ciuda acestui fapt, Sophia a avut o influență uriașă asupra soțului ei. Cronicile descriu în detaliu modul în care Paleologo l-a convins pe Ivan al III-lea să se elibereze de jugul mongol.
După modelul bizantin, Ivan al III-lea a dezvoltat un sistem judiciar complex. În același timp, pentru prima dată, Marele Duce a început să se autointituleze „Țarul și Autocratul Întregii Rusii”. Se crede că imaginea vulturului cu două capete, care a apărut ulterior pe stema Moscoviei, a adus-o cu ea Sophia Paleolog.
Sofia Paleolog și Ivan al III-lea au avut unsprezece copii (cinci fii și șase fiice). Din prima căsătorie, țarul a avut un fiu, Ivan Molodoy, primul aspirant la tron. Dar s-a îmbolnăvit de gută și a murit. Un alt „obstacol” pentru copiii Sophiei în drumul spre tron a fost fiul lui Ivan cel Tânăr Dmitry. Dar el și mama lui au căzut în nefavoarea regelui și au murit în robie. Unii istorici sugerează că Paleologos a fost implicat în moartea moștenitorilor direcți, dar nu există dovezi directe. Succesorul lui Ivan al III-lea a fost fiul Sofiei, Vasily III.
Prințesa bizantină și prințesa Moscoviei au murit la 7 aprilie 1503. A fost înmormântată într-un sarcofag de piatră din Mănăstirea Înălțarea.
Căsătoria lui Ivan al III-lea și Sophia Paleologus s-a dovedit a fi un succes politic și cultural. au putut să lase o amprentă nu numai în istoria țării lor, ci și să devină regine iubite într-o țară străină.
La 12 noiembrie 1472, Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea s-a căsătorit cu Sofia Fominishna Paleolog. Papa Paul al II-lea la acea vreme nutrenea speranța de a atrage Rusia spre sine și în 1469 i-a oferit lui Ivan al III-lea mâna lui Zoya (în Rusia a început să se numească Sofia) Paleologo, nepoata ultimului împărat bizantin Constantin Paleolog, care a fost ucis în timpul cucerirea Constantinopolului de către turci. Dar speranțele papei nu erau destinate să devină realitate: legatul papal care o însoțea pe mireasa nu a avut succes la Moscova, iar Sofia nu era interesată de afacerile papale.
Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea s-a căsătorit cu Sofya Fominishna Paleolog. Prima soție a Marelui Duce, Maria Borisovna Tverskaya, a murit în 1467. Papa Paul al II-lea la acea vreme nutrenea speranța de a atrage Rusia spre sine și în 1469 i-a oferit lui Ivan al III-lea mâna lui Zoya (în Rusia a început să se numească Sofia) Paleologo, nepoata ultimului împărat bizantin Constantin Paleolog, care a fost ucis în timpul cucerirea Constantinopolului de către turci. Fratele împăratului Toma a fugit în Italia, unde a murit, și a lăsat copiii în grija papei. Ambasadorul Ivan Fryazin (numele său real era Jean Battista della Volpe) a fost trimis din Rusia, care a aranjat toate treburile și a adus mireasa la Moscova, unde a fost imediat aranjată nunta. Dar speranțele papei nu erau destinate să devină realitate: legatul papal care o însoțea pe mireasa nu a avut succes la Moscova, iar Sofia nu era interesată de afacerile papale.
Succesul neobișnuit de rapid al Marelui Duce Ivan al III-lea în colectarea pământurilor rusești a fost însoțit de schimbări semnificative în viața curții de la Moscova. Prima soție a lui Ivan al III-lea, Principesa Maria Borisovna de Tver, a murit devreme, în 1467, când Ivan nu avea nici măcar 30 de ani. După ea, Ivan a lăsat un fiu - prințul Ivan Ivanovici „Tânăr”, așa cum era de obicei numit. În acel moment, relațiile dintre Moscova și țările occidentale erau deja în curs de stabilire. Din diverse motive, papa era interesat să stabilească relații cu Moscova și să o subordoneze influenței sale. Din partea papei s-a făcut sugestia de a aranja căsătoria tânărului prinț al Moscovei cu nepoata ultimului împărat al Constantinopolului, Zoya-Sophia Paleologos. După capturarea Constantinopolului de către turci (1453), fratele împăratului ucis Constantin Paleolog, pe nume Toma, a fugit cu familia în Italia și a murit acolo, lăsând copiii în grija papei. Copiii au fost crescuți în spiritul Unirii de la Florența, iar papa avea motive să spere că, căsătorindu-l pe Sofia cu Prințul Moscovei, va putea introduce uniunea la Moscova. Ivan al III-lea a fost de acord să înceapă curtarea și a trimis ambasadori în Italia pentru mireasă. În 1472 a venit la Moscova și a avut loc căsătoria. Cu toate acestea, speranțele papei nu erau destinate să devină realitate: legatul papal care a însoțit-o pe Sofia nu a avut succes la Moscova; Însăși Sofia nu a făcut nimic pentru a contribui la triumful uniunii și, prin urmare, căsătoria prințului Moscovei nu a implicat nicio consecință vizibilă pentru Europa și catolicism. Dar a avut unele consecințe pentru curtea de la Moscova.
În primul rând, a contribuit la renașterea și întărirea relațiilor Moscovei cu Occidentul, care începeau la acea vreme, în special cu Italia. Împreună cu Sophia, grecii și italienii au ajuns la Moscova; au venit mai târziu. Marele Duce i-a păstrat ca „maeștri”, încredințându-le construcția de cetăți, biserici și camere, turnarea tunurilor și baterea monedelor. Uneori, acestor maeștri le-au fost încredințate și afacerile diplomatice și au călătorit în Italia cu instrucțiuni de la Marele Duce. Italienii care călătoreau la Moscova erau numiți cu numele comun „fryazin” (de la „friag”, „franc”); astfel, Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin etc. au acționat la Moscova. Dintre maeștrii italieni, cel mai faimos arhitect a fost Aristotel Fioravanti, care a construit celebra Catedrală Adormirea Maicii Domnului și Palatul Fațetelor din Kremlinul din Moscova.
În general, opera italienilor sub Ivan al III-lea, Kremlinul a fost echipat și decorat din nou. Alături de maeștrii „Fryazh”, Ivan al III-lea a lucrat și cu cei germani, deși pe vremea lui nu au jucat primul rol; au fost eliberaţi doar medici „germani”. Pe lângă maeștri, la Moscova au apărut oaspeți străini (de exemplu, rudele grecești ale Sophiei) și ambasadori ai suveranilor Europei de Vest. (Apropo, ambasada de la împăratul roman i-a oferit lui Ivan al III-lea titlul de rege, pe care Ivan l-a refuzat.) Pentru primirea oaspeților și ambasadorilor la curtea Moscovei, a fost dezvoltat un anumit „rit” (ceremonial), complet diferit de rangul care se observa mai înainte la recepţiile ambasadelor tătare. Și, în general, ordinea vieții judecătorești în noile circumstanțe s-a schimbat, a devenit mai complicată și mai ceremonială.
În al doilea rând, moscoviții au atribuit apariției Sofiei la Moscova mari schimbări în caracterul lui Ivan al III-lea și confuzie în familia princiară. Ei au spus că, așa cum a venit Sofia cu grecii, așa țara a devenit confuză și au venit mari discordii. Marele Duce și-a schimbat tratamentul față de cei din jur: a început să se comporte nu la fel de simplu și accesibil ca înainte, a cerut semne de respect față de sine, a devenit exigent și ușor de pârjolit (a impus defavorizare) boierilor. A început să descopere o nouă idee, neobișnuit de înaltă, despre puterea lui. După ce s-a căsătorit cu o prințesă greacă, părea să se considere succesorul împăraților greci dispăruți și a făcut aluzie la această succesiune prin adoptarea stemei bizantine - vulturul cu două capete.
Într-un cuvânt, după căsătoria sa cu Sofia, Ivan al III-lea a arătat o mare poftă de putere, pe care însăși Marea Ducesă a experimentat-o ulterior. La sfârșitul vieții, Ivan s-a certat complet cu Sophia și a înstrăinat-o de el însuși. Cearta lor a avut loc pe tema succesiunii la tron. Fiul lui Ivan al III-lea din prima căsătorie, Ivan Molodoy, a murit în 1490, lăsându-i marelui duce un nepot mic Dmitri. Dar Marele Duce a mai avut un fiu din căsătoria sa cu Sofia - Vasily. Cine urma să moștenească tronul Moscovei: nepotul Dmitri sau fiul Vasily? În primul rând, Ivan al III-lea a decis cazul în favoarea lui Dmitri și, în același timp, și-a impus dizgrația Sofia și Vasily. Dmitri în timpul vieții sale a încoronat regatul (și anume pe regat , și nu pentru o mare domnie). Dar un an mai târziu, relațiile s-au schimbat: Dmitry a fost îndepărtat, iar Sofia și Vasily au intrat din nou în milă. Vasily a primit titlul de Mare Duce și a devenit co-conducător împreună cu tatăl său. În timpul acestor schimbări, curtenii lui Ivan al III-lea au îndurat: cu dizgrație față de Sofia, anturajul ei a căzut în dizgrație și mai mulți oameni au fost chiar executați de moarte; în rușine pentru Dmitri, Marele Voievod a ridicat și o persecuție a unora dintre boieri și l-a executat pe unul dintre ei.
Amintindu-și tot ce s-a întâmplat la curtea lui Ivan al III-lea după căsătoria acestuia cu Sofia, oamenii din Moscova au condamnat-o pe Sofia și au considerat influența ei asupra soțului ei mai dăunătoare decât utilă. Ei i-au atribuit căderea vechilor obiceiuri și diverse noutăți din viața Moscovei, precum și deteriorarea caracterului soțului și fiului ei, care au devenit monarhi puternici și formidabili. Cu toate acestea, nu ar trebui să exagerăm semnificația personalității Sofiei: dacă ea nu ar fi fost deloc la curtea Moscovei, totuși, Marele Duce al Moscovei și-ar fi dat seama de puterea și suveranitatea lui, iar relațiile cu Occidentul ar fi început totuși. Întregul curs al istoriei moscovite a dus la aceasta, în virtutea căruia Marele Duce al Moscovei a devenit singurul suveran al puternicului mare popor rus și un vecin al mai multor state europene.
În acest sens, remarcăm că după moartea lui Ivan cel Tânăr, Elena s-a trezit într-un mediu inamic, dar în timp ce suveranul era de partea nepotului ei, totul a mers bine, dar la sfârșitul vieții sale el trece la partea Sophiei Paleolog. De ce? Aici începe cea mai interesantă parte a poveștii noastre; cea care ne conduce la răspuns, ce idei au alimentat conștiința Elenei și, în consecință, cu ce idei a venit în Moscovia. La urma urmei, ideile ei sunt ideile tatălui ei, Ștefan cel Mare, și îl poți înțelege doar înțelegând părerile prințesei moldovene.
Iar ideile erau ieșite din comun. Trebuie să-i cunoaștem, pentru că în filmul „Sofia” marele nostru compatriot este prezentat într-o formă distorsionată, sub forma unui intrigant deștept, dar insidios, o femeie pregătită pentru orice pentru a-și atinge scopurile egoiste, o femeie căreia i se opune buna și înțeleapta Sophia Paleolog, reprezentanta unei lumi civilizate și culturale. Dacă spui doar că totul este greșit, nu este nimic de spus. Tot ceea ce se spune în acest film despre Elena Voloshanka nu este doar o denaturare a faptelor, ci o minciună pură, care reflectă închinarea necugetată a autorilor acestui film în fața Occidentului în detrimentul intereselor țării lor și ale popoarelor ortodoxe fraterne.
Deci, ce știm cu adevărat despre Elena Voloshanka? Desigur, astăzi, după multe secole, este greu să ne imaginăm pe deplin aspectul său glorios. Cu toate acestea, vom încerca să facem acest lucru în acest articol și în articolele următoare. Acesta va fi un întreg ciclu de cercetare asupra vieții și operei prințesei noastre, ciclu asupra căruia ne-am hotărât, pentru că nu suntem de acord cu interpretarea vieții compatriotului nostru din serialul „Sofia”.
Amintim că Sofia este un serial de televiziune istoric rusesc regizat de Alexei Andrianov, creat de compania de film Moskino cu sprijinul financiar al Ministerului Culturii al Federației Ruse și al Ministerului Apărării al Federației Ruse. Serialul este nebun de scump. Cu toate acestea, în ceea ce privește subiectul nostru, acesta este un serial tendențios și unilateral, în care prințesa greacă este întruchiparea binelui, iar Marea noastră ducesă Elena este întruchiparea răului. Dar a fost chiar așa? Oamenii de știință ruși scriu cât de uimitoare a fost Elena Voloșanka. Mulți autori cred că Elena cea Frumoasă, faimoasă în basmele populare rusești, este legendara Elena Voloshanka. Conștiința populară a Moscoviei timp de multe secole a mitologizat imaginea Elenei. În mintea oamenilor, ea a devenit o eroină de basm, o minunată apărătoare a bunătății și a dreptății. Bărbatul s-a transformat într-o legendă, iar la aceasta au contribuit zeci de povești populare, unde chipul unui conducător în suferință și persecutat, drept a fost criptat în diferite imagini. Poporul rus suferă de corpul Europei și, mai ales, a suferit din cauza conducătorilor săi despotici. Acest popor a apreciat-o pe Elena și și-a păstrat memoria în legende și mituri, căci poporul rus a simpatizat întotdeauna cu cei persecutați și învinși. Bineînțeles, o înțeleg pe Alexandra Hasdeu care a vărsat lacrimi la mormântul Elenei de la Moscova, dar ar fi trebuit să clarifice că autoritățile au ucis-o pe această prințesă, și nu oamenii. Și acea Moscovie care „bea sângele Moldovei” este, în primul rând, puterea crudilor, care le-au frânt mințile în epoca hoardei mongole din Rurik, completată de intrigile prințesei bizantine, dar nu un simplu. Persoană rusă care timp de secole a compus basme în memoria acestei prințese, admirându-și mintea, cunoștințele și frumusețea uimitoare, care a devenit cu adevărat fabuloasă în mintea unei persoane simple. Încheind partea introductivă a seriei de articole dedicate analizei filmului „Sofia” și mitologiei asociate cu Principesa Elena, vom cita cuvintele unuia dintre cei mai mari scriitori și gânditori ai Moldovei din poezia „Mormântul lui Voloshanka la Moscova”. „.*
Nu uita niciodată de Kremlin. Mi-a spus povestea
Despre viața și soarta Stefanova Elena...
Am udat sicriul ei dezonorat cu o lacrimă,
Și i-a spus sufletului meu un vis
Cum varsă Rusia sânge pentru fericirea Moldovei.
