Importante, dar practic încă neexplorate, sunt contactele anchetatorului N.A. Sokolov cu industriașul american Henry Ford (1863-1947).
Comunicarea lui Nikolai Alekseevici cu magnatul auto rămâne încă un loc gol. Mai mult, sunt cercetători care, repetând declarațiile fiicei sale, care era tânără și, fără îndoială, a trăit mulți ani sub „presa” fiicei sale, susțin că această întâlnire nu a avut loc deloc.
Dacă nu ar fi articolul lui A. Irinei „La mormântul lui N.A. Sokolov" 1924, atunci aceste cuvinte rostite în camera de filmat ar încurca și mai mult această chestiune care nu era complet clară.
Înainte de a publica articole din presa rusă de emigranți, să trecem în revistă pe scurt, ca și în postările noastre anterioare, informațiile general cunoscute.
Proprietar al fabricilor de mașini americane, autor a 161 de brevete pentru o invenție al cărei slogan era „O mașină este pentru toată lumea!”, Henry Ford s-a născut într-o familie de emigranți irlandezi. Ca un adolescent de șaisprezece ani, a fugit de la ferma părinților săi în Detroit-ul din apropiere, după cum sa dovedit, pentru a o transforma în capitala mondială a industriei auto.
El a fost, în sensul deplin al cuvântului, un selfmademan - „un om care s-a făcut pe sine”: de la rânduri la oameni.
După ce a proiectat prima sa mașină în 1893, în timpul liber de la locul de muncă principal, Ford a devenit coproprietar al Companiei de automobile Detroit în 1899, iar în 1903 și-a fondat propria companie Ford Motor.
El a fost cel care a promovat principiile „cooperării de clasă” și „capitalismului popular”, a cărei expresie practică a fost ideea unei mașini la un preț accesibil. Pe porțile tuturor fabricilor Ford era o inscripție: „Amintiți-vă că Dumnezeu a creat omul fără piese de schimb”.
Ca industriaș, nu a putut să nu acorde atenție problemei flagrante a situației economice speciale a evreilor din Statele Unite, ca să nu mai vorbim de rolul lor politic în evenimentele revoluționare care au măturat Rusia și toată Europa, reprezentând o amenințare pentru putere de peste mări.
Henry Ford. 1919
În exterior, era o perioadă în care evreii din America se simțeau incomod, nu erau foarte siguri de viitorul lor.
Imediat după intrarea Statelor Unite în Primul Război Mondial, Actul Spionajului (1917) și Actul Sediției (1918) au fost adoptate succesiv.
Bancherul evreu Jacob Schiff a reacționat nervos la acuzațiile aduse împotriva lui de emigrantul rus B.L. Brasol a acuzat că a finanțat revoluția din Rusia, trimițând o scrisoare Departamentului de Stat prin care se disociază de legăturile sale cu „Roșii”.
De la 11 februarie până la 10 martie 1919 Audierile au avut loc în cadrul unei subcomisii speciale a Comisiei pentru justiție a Senatului SUA, care a fost însărcinată cu investigarea activităților germane, bolșevice și a altor activități antiamericane, având în vedere posibilele consecințe ale introducerii bolșevismului în Statele Unite.
Potrivit senatorului care a condus-o, este cunoscută în istorie drept Comisia Overman.
Membrii Comisiei Overman în timpul audierilor. 1919
Majoritatea covârșitoare a martorilor care au apărut în fața ei au fost puternic anti-bolșevici.
Cel mai emoționant a fost discursul „bunicii revoluției ruse”, condamnatul socialist-revoluționar E.E. Breshko-Breshkovskaya, care a cerut ca 50 de mii de soldați americani să fie trimiși în Rusia pentru a restabili puterea Adunării Constituante alese de popor.
Martorii au raportat multe fapte importante.
Răspunzând la întrebarea despre compoziția așa-numitului. „Armata Roșie”, a spus unul dintre martori nucleul său este format din prizonieri de război letoni, chinezi și germani. În același timp, i-a numit pe letoni „cel mai crud element” al revoluțiilor din 1905 și 1917.
Inspectorul Departamentului de Poliție din New York, Thomas Tunney, a vorbit în detaliu despre creatorul acestei armate, Troțki, când se afla în Statele Unite.
Fața și spatele „stelei Armatei Roșii a lui Troțki”
ca simbol al cooperării sovieto-americane.
Cea mai mare impresie a făcut-o mărturia doctorului George Albert Simons (1874-1952) - din toamna anului 1907 până la 6 octombrie 1918, rector al Bisericii Metodiste din Petrograd.
Conform lui, populația capitalei ruse în acest timp a scăzut de la două milioane 300 mii de oameni la 600-800 mii.
El a dat vina pe Gărzile Roșii și, mai ales, pe letoni pentru violurile și jafurile în masă.
Totuși, cel mai frapant a fost povestea pe care a transmis-o de la un profesor de 50 de ani de la Institutul Smolny, care lucra acolo de mai bine de 20 de ani, enoriaș al Bisericii Metodiste din Petrograd.
Potrivit poveștilor ei, la sediul revoluției bolșevice, în care a fost transformat Institutul Fecioarelor Nobile, ceea ce a frapat-o cel mai mult a fost că se dovedește că „vorbesc mai mult germană decât rusă.
Poate că a auzit idiș, pentru că idișul este aproape de germană.
Mi se pare ciudat, dar când vorbești cu o persoană tipică din Lower East Side [din New York], el nu va vorbi germană sau rusă, ci idiș. ...
A auzit idiș și l-a confundat cu germană...”
A doua zi, The New York Times a publicat un titlu cu caractere mari:
„Agitatorii roșii din orașul nostru au ajuns la putere în Rusia; „foștii East Siders poartă o responsabilitate enormă pentru bolșevism, spune dr. Simons”.
Titlul unui alt ziar popular, The New York Tribune, a fost și mai usturător:
„Latura de est a New York-ului a fost leagănul bolșevismului. „Terorismul rus vine din America, a spus dr. Simons Senatului”.
În cartierul evreiesc din New York.
Aceste mărturii ale pastorului au fost confirmate de lista șefilor bolșevici anunțată în februarie 1919 la o ședință a Comisiei Overman dintr-un raport trimis înapoi în noiembrie 1918 Departamentului de Stat al SUA de emigrantul rus Boris Lvovich Brazol, căruia ultimul nostru post. a fost dedicat.
Același lucru a fost confirmat de celebrul filozof englez Bertrand Russell (1872-1970) în cartea sa „Practica și teoria bolșevismului” (1920), în care viitorul laureat al Nobel și-a împărtășit impresiile despre o călătorie în Rusia sovietică în iunie 1920, timp în care s-a întâlnit cu Lenin, Troțki, Gorki și Blok.
Descriind aristocrația bolșevică arogantă, el a subliniat că totul era „format din evrei americanizați”.
Desfăşurat în 1919-1920. În America, campania de combatere a „Amenințării Roșii” a fost condusă de ministrul Justiției Mitchell Palmer.
Potrivit acestuia, era îndreptată împotriva „elementelor subversive și agitatorilor de origine străină”.
Toată lumea a înțeles perfect despre cine vorbea, mai ales că ministrul a declarat public că „în SUA există 60 de mii din acești propagandiști organizați ai doctrinei Troțki”.
Însuși Troțki, în cuvintele sale, este „un străin cu o reputație îndoielnică […], cel mai josnic dintre cei cunoscuți la New York”.
Aceste sentimente au fost întărite de o serie de asasinate anonime efectuate cu bombe și scrisori capcană.
Un rol major l-au jucat activitățile directorului Serviciului de Informații Militare a Statului New York, Dr. Harris A. Houghton, și ofițerului de informații John B. Trevor, care s-a angajat în mod special în studiul cercurilor evreiești radicale din New York după razboiul.
Rezultatul acestei campanii a fost Legea cotelor din 1921, care preciza că numărul emigranților nu trebuie să depășească trei la sută pe an din orice grup etnic din țară în 1910. (În 1920, să ne amintim, în Statele Unite erau 3,6 milioane de evrei - de trei ori mai mulți decât în 1910, ceea ce reprezenta 3,4% din populația totală a țării; în urmă cu douăzeci de ani, erau doar 1,4%. Numai în 1921 , numărul emigranților evrei a crescut cu 119 mii de oameni!).
Felicitare de Anul Nou evreiesc de la începutul anilor 1900 care salută emigrarea evreilor din Rusia în Statele Unite.
În cele din urmă, cota din 1921 părea a fi o măsură insuficientă, iar în 1924 a fost adoptată o nouă lege („Johnson Act”), conform căreia numărul maxim de imigranți nu ar trebui să depășească doi procente, iar 1890 a fost luat ca punct de plecare. punct. În realitate, aceasta a însemnat încetarea emigrării în masă a evreilor în Statele Unite din Europa de Est.
"Inchide poarta!" Desen din Chicago Tribune. iulie 1919
Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, ca urmare a diferitelor tipuri de manipulări (banii și conexiunile au rezolvat multe probleme), dimensiunea comunității evreiești americane a crescut, ajungând la patru milioane și jumătate de oameni până în 1925.
În același timp, potrivit cercetătorului evreu modern Ya.I. Rabinovici, a devenit „cea mai mare, mai bogată și mai influentă comunitate evreiască din lume.
Iudaismul a devenit a treia religie din America.
Evreii nu numai că au fost acceptați, ci au devenit trup și oase ale societății și au determinat adesea aspectul acesteia. […]
… În sectorul bancar și bursier, imobiliar, retail, distribuție și industria divertismentului, evreii dețineau poziții puternice.”
Cum a reacționat Henry Ford la toate acestea?
În noiembrie 1918, a achiziționat ziarul „The Dearborn Independent”, fondat în 1901, care a început să publice articole din seria „International Jewry: A World Problem” la 22 mai 1920.
Pentru dreptate, trebuie remarcat faptul că, deși evenimentele din 1917-1920. și a servit drept imbold pentru Ford, celebra „croazieră pentru pace” pe care a organizat-o la sfârșitul anului 1915 l-a făcut să se gândească la problemă, al cărei scop era să-i facă pe europeni să-și revină în fire, să-i convingă să oprească masacrul sângeros. pe câmpurile Lumii Vechi.
„Pe navă”, și-a amintit Ford, „erau doi evrei proeminenți. Nu parcurisem mai mult de două sute de mile când acești evrei au început să-mi spună despre puterea în mâinile rasei evreiești și despre modul în care ei conduceau lumea prin controlul lor asupra finanțelor; numai evreii puteau opri războiul.
Am refuzat să le cred și le-am spus așa.
Apoi au început să-mi descrie în detaliu cum controlează evreii presa și de unde își iau banii.
Până la urmă, au reușit să mă convingă.
Acest lucru m-a dezgustat atât de tare încât chiar am vrut să întorc nava înapoi...”
Înțelegând posibilitățile forței pe care o provoca, Ford a abordat problema cu cea mai mare seriozitate.
La îndrumarea sa, secretarul său personal, Ernest Liebold, a organizat o agenție specială de detectivi bine finanțată, care funcționează sub conducerea lui Charles C. Daniels, un fost avocat al Departamentului de Justiție, cu un birou pe Broad Street din New York.
Îndatoririle detectivilor (foști agenți de informații americani, oficiali guvernamentali și emigranți ruși) includ supravegherea evreilor influenți din punct de vedere politic și economic, a cripto-evreilor și a americanilor care se bucurau de sprijinul lor.
Ernest Gustav Liebold (1884-1956) a fost responsabil pentru toate activitățile de afaceri personale ale lui Henry Ford, acționând ca secretar de presă. A fost unul dintre puținii care s-au bucurat de încrederea absolută a industriașului.
„Din momentul în care aceste scrieri ale mele au apărut tipărite”, a afirmat Ford, „au fost suprimate organizate.
Poșta, telegraful și predicarea verbală au acționat toate în aceeași direcție: au strigat despre fiecare dintre articolele mele că este o persecuție.”
Și acest strigăt „de ajutor”, după cum și-a dat seama curând autorul, nu a venit deloc de la „un popor neputincios și jalnic”, ci a fost „marcat cu pecetea celor de la putere”.
Cu toate acestea, la început, adversarii lui Ford erau încă precauți să ia cu asalt deschis o astfel de fortăreață și chiar și în contextul „Amenințării Roșii”.
„Dacă intrăm în confruntare”, a scris bancherul Jacob Schiff într-o scrisoare privată în iunie 1920, „vom porni un incendiu și nimeni nu va putea prezice cum va fi stins”.
Cu toate acestea, până în toamnă, circumstanțele s-au schimbat. Activitățile de publicare ale lui Henry Ford, împreună cu sentimentul general american, au devenit „cea mai serioasă problemă cu care sa confruntat vreodată evreia americană”.
În noiembrie și din nou în decembrie 1920, revista ebraică americană l-a provocat pe regele automobilelor să prezinte dovezi ale unei conspirații evreiești unui juriu format din personalități americane proeminente.
Dacă eșuează, trebuie, recunoscând că a greșit, să numească pe cei care l-au convins de existența unei astfel de conspirații.
Atacul a continuat. La 16 ianuarie 1921, a fost publicată o scrisoare deschisă care condamna antisemitismul lui Ford. Organizatorii au reușit să adune semnăturile a 119 americani celebri, printre care trei foști președinți, nouă secretari de stat și chiar un cardinal. Inutil să spun că scrisoarea a fost retipărită de multe ziare cunoscute.
Cu toate acestea, Ford, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, și-a continuat munca. La sfârșitul anului 1921, a anunțat că va aduce în curând în atenția americanilor „un nou curs în istorie”, care va spune cum evreii au provocat războiul civil în Statele Unite și au organizat asasinarea lui Lincoln, „și, de asemenea, multe alte lucruri care nu sunt predate la școală.”
Dar inca acuzația principală împotriva lui Henry Ford(și a fost asiduu tăcut până acum!) a fost, după cum vom vedea din articolul publicat mai jos, uciderea familiei regale.
Coperta primei ediții a celui de-al doilea volum al International Jewry – „Activitățile evreiești în Statele Unite”. aprilie 1921
DOCUMENTE Evreiești
Se dovedește că prin simpla observare a vieții evreilor, fiind sub influența directă a acestei vieți, este imposibil să devii antisemit.
Pentru a deveni una, au absolut nevoie de influențe străine, cu siguranță dăunătoare și de Protocoalele Sionului.
Prin ei înșiși, prin activitățile lor, care se desfășoară sub ochii tuturor, evreii nu pot trezi niciun alt sentiment decât iudeofilie și, în cel mai rău caz, indiferență totală.
Această descoperire, destul de veche și perfect asimilată de inteligența noastră avansată, a fost făcută de publicistul evreu Posner.
În America, evreia este teribil de nemulțumită de celebrul miliardar Ford, care a aruncat în fața tuturor evreilor acuzația de ucidere a Familiei Regale.
Evreii au devenit agitați și au început un proces împotriva lui Ford, acuzându-l de calomnie.
În același timp, evident, s-a făcut și presiune: evreii din toate țările se unesc împotriva lui Ford! Iar unificarea a început cu cumpărarea de pene creștine vândute. Și aici, în Europa, publicistul evreu Posner și-a exprimat prima voce .
Răspunzând la o întrebare a unui corespondent al ziarului „New Petersburg” („Există cazuri cunoscute în care descendenții eroilor cercetării dumneavoastră au făcut parte din elita rusă modernă?”), istoricul din Sankt Petersburg, profesorul A.V. Ostrovsky a spus: „... Voi numi Alexander Pozner ca exemplu. Articolul meu „Alexander Pozner și frații săi” din cel de-al 13-lea număr al almanahului „Din adâncul timpului” [Sf. 2005]. Eroul acestui articol este bunicul celebrului nostru jurnalist de televiziune Vladimir Vladimirovich Pozner. M-a interesat pentru că era proprietarul biroului tehnic Posner și Weinberg, care era asociat cu imperiul financiar Morgan și unul dintre liderii căruia a fost primul reprezentant oficial al Rusiei Sovietice în SUA, Ludwig Martens (1919-1920) . Când acest fapt mi-a devenit cunoscut, am început să culeg informații despre proprietarii biroului tehnic menționat și am descoperit că unul dintre frații lui Alexander Posner, Semyon, făcea parte din conducerea organizației militare a Partidului Socialiștilor Polonezi, celălalt. , Solomon, a fost o personalitate publică evreiască proeminentă, iar Matvey nu a fost doar bancher, ci și soțul Rosaliei Rafailovna Gots, care era sora unuia dintre fondatorii și liderii Partidului Socialist Revoluționar, Mihail Gots. Din materialele Departamentului de Poliție reiese clar că frații Posner aveau o soră, Vera, care era căsătorită cu Leonty Bramson. Leonty Bramson este un socialist al poporului celebru, unul dintre fondatorii fracțiunii Trudovik, cea mai proeminentă figură dintre care a fost Alexander Fedorovich Kerensky. Destul de recent s-a dovedit că vărul lui Leonty era... ofițerul englez de informații Sidney Reilly” - evreul din Odessa Reilinsky-Rosenblum. - S.F.
Dar acesta este timpul nostru și „nostru” Posner.
Dar Ford încă nu este un Sidorov, care poate fi pur și simplu pus împotriva zidului pentru antisemitism, așa cum pur și simplu fac autoritățile evreiești din Rusia.
Ford este un american, un rege al mașinilor și, cel mai important, un miliardar și nu este atât de sigur să glumiți cu el.
Așa că domnul Posner, cu ajutorul stiloului „jurnalistului american de o onestitate impecabilă”, Christian Hatoud, aurește pastila pregătită pentru Ford și povestește fabule.
Pe baza acestor fabule, în primul rând, „Fordul sobru american” a devenit antisemit după ce „masuricii” i-au prezentat Protocoalele Sionului luate împreună, iar acestea din urmă și-au pierdut orice valoare pentru lectura inițială în educația antisemitismului.
Acesta este, în primul rând, și în al doilea rând, domnul Posner asigură că toate organizațiile antisemite din Europa de Est sunt conduse de acest centru puternic, grupat în jurul Ford, și se hrănesc cu fondurile sale.
Încă trebuie să-i dăm dreptate domnului Posner că nu a riscat să atribuie actualul antisemitism din Rusia sovietică influenței lui Ford, organizațiilor și fondurilor sale. Și nu și-a asumat riscul pentru că, desigur, el însuși știe foarte bine - deși acest lucru nu este atât de important - dar toată lumea știe asta, că nu Ford este cel care operează în Rusia, ci o puternică organizație evreiască care, în cel mai bun mod posibil, crește și educă antisemiți fără Protocoalele Sionului printre oameni, până la psihologia pogromului.
Din fericire pentru Ford, el nu are nicio legătură cu antisemitismul în rândul arabilor din Palestina, Tunisia, Algeria și Maroc. N
şi ce şi în organizarea primului pogrom evreiesc din Rus' în timpul domniei lui Svyatopolk.
Domnul Posner, cel puțin, nu menționează acest lucru.
În acest sens, potrivit ziaristului sus-menționat, domnul Posner dezvăluie suficient de detaliat întreaga organizație Ford puternică, până la nume, până la codul pe care membrii acestei organizații îl folosesc în corespondență între ei.
Este condus, desigur, de emigranți ruși care au fost implicați fie în pogromuri, fie în procesul Beilis, fie în Okhrana.
„Printre acești detectivi”, spune Hatud, care, apropo, i-a „găsit”, „vorbește despre pogromurile care se pregătesc în America. În cercul lui Ford, încetul cu încetul, apar aceleași tendințe ca înainte în Rusia, sub dominația Sutelor Negre.”
Astfel, Ford este deja suspectat că vrea să organizeze un pogrom evreiesc în America și, de altfel, este bănuită și emigrația rusă de acest lucru.
Este suspectat nu pe baza unor documente imuabile, ci pe baza unor presupuse conversații în desfășurare pe această temă.
Nu a fost suficient ca evreii să otrăvească întreaga existență a poporului rus în propria sa patrie.
Răutatea evreiască îl urmărește chiar și în exil și nu se oprește la nicio minciună și calomnie pentru a face asta.
Domnilor evrei știu să facă fapte josnice ca nimeni altul, iar socialiștii noștri știu să slujească evreilor în acest sens.
Povestind aceste fabule despre Ford, dar cu un aer de neîndoielnic realitate că așa este, menționând că printre numeroasele documente cu care Hatoud și-a furnizat articolul, se află o scrisoare a [B.L.] Brasol către generalul [A.I.] Spiridovich, în care Brasol relatează că a scris două cărți care ar aduce mai mult rău evreiilor decât zece pogrom-uri (un document surprinzător de important, nu am găsit unul mai important), domnul Posner își exprimă brusc regretul că nu a găsit în Hatud date despre activitățile fordisților „pe continentul european”.
După această declarație, s-ar părea, desigur, că acuzațiile lui Ford că toate organizațiile antisemite din Europa de Est sunt conduse de el ar trebui să dispară - dar nu, dl Posner adaugă că, în ciuda acestui fapt, „după tot ce a raportat Hatoud, fordisții. nu pot să nu participîn diverse Munchen, Budapesta şi alte acte" Chiar "alte acte".
Din aceasta rezultă cât de onești sunt evreii atunci când trebuie să se apere și cât de valoroase sunt datele lor documentare.
Chiar și scrisoarea privată a domnului Brasol către generalul Spiridovich ar fi putut fi furată (nu este aceasta o organizație evreiască bună?), dar despre fapte atât de importante precum evenimentele de la München și Budapesta - nimic altceva decât cuvinte goale, referiri la agenția de telegraf evreiesc. și câteva informații din Cehoslovacia.
Dar campania împotriva lui Ford începuse. Și pe bună dreptate - nu fi antisemit. Dar evreia și-a calculat bine puterea și documentele?
site-ul web [biblioteca electronică]: Henry Ford: International Jewry
HENRY FORD
EVREIMITATEA INTERNAȚIONALĂ
De ce este necesar să studiem problema evreiască?
Pentru că această întrebare există și apariția ei în America
ar trebui să conducă la rezolvarea acesteia și nu să contribuie la continuarea acesteia
cele care însoțesc efecte secundare negative care
înconjurați această problemă în alte țări.
Problema evreiască există de multă vreme în Statele Unite.
Evreii înșiși știau acest lucru, în ciuda faptului că a rămas pentru aborigeni
necunoscut. Uneori a devenit atât de grav încât a fost posibil
teamă de consecințe groaznice. Sunt multe semne că
se apropie acum de o criză acută.
Problema evreiască nu se referă doar la binecunoscutul
aspecte ale vieții, cum ar fi dominația în finanțe și comerț, captează
puterea politică, monopolizarea tuturor obiectelor necesare pentru
viata si influenta arbitrara asupra presei americane. Afecteaza
întreaga zonă a vieții culturale și devine astfel o întrebare
viaţă pentru chiar spiritul american. El preia și Sudul
America și devine astfel un apendice formidabil
relații întregi americane. El este în cea mai strânsă legătură cu aceștia
fenomene ameninţătoare, care, fiind rezultatul unor organizate şi
revoltele deliberate țin popoarele în alarmă constantă. El nu este
este o veste. Dimpotrivă, rădăcinile sale se află în trecutul îndepărtat;
durata existenţei sale a dat deja naştere unui număr de
programe pentru a o rezolva, care, la rândul lor, ar trebui să ajute
decizia sa în viitor.
Această carte este ca o experiență preliminară
cercetări asupra chestiunii evreieşti. Are scopul de a permite
pentru cititorii interesați de problemă, familiarizați-vă cu datele,
publicat în Dearborn Independent până în octombrie 1920.
Cererea pentru această revistă a fost atât de mare încât oferta ei, precum și
iar colecția care conținea primele 9 articole s-a dovedit curând a fi epuizată.
Cercetările vor continua până la finalizarea tuturor lucrărilor.
Motivul din spatele acestei lucrări este familiarizarea oamenilor cu
fapte. Este de la sine înțeles că și această lucrare este creditată
alte motive. Dar prejudecățile și ostilitatea nu sunt suficiente,
pentru a explica originea muncii ca în prezent și a acesteia
execuţie. Dacă existau motive ascunse în el, ei,
ar fi ieșit fără îndoială chiar în prezentare. Cititorule, noi
Sperăm că trebuie să admitem că întregul ton al acestui studiu
este faptică și adecvată subiectului său. Internaţional
Evreii și complicii lor, care sunt dușmani conștienți ai tuturor
ce înțelegem prin cultură anglo-saxonă, de fapt?
mai numeroase decât i se pare masei frivole de oameni care
apără tot ceea ce face un evreu, din moment ce a fost învățată că tot ceea ce
Liderii evrei se descurcă grozav. Pe de altă parte, aceste articole
liber de vagi stări de dragoste pentru fiecare aproapele şi
bunăvoință, care nu este fără intenție încurajată cu evrei
laturi. Prezentăm faptele așa cum sunt și această împrejurare
ar trebui să ne protejeze suficientă împotriva reproșului de
prejudecata si ura.
Această lucrare nu epuizează întreaga problemă. Dar el va forța
cititorul să facă un pas înainte. În studiile ulterioare noi
Vom face publice numele și datele furnizate în acest studiu;
va apărea și mai clar.
Henry Ford.
octombrie 1920.
I. CARACTERUL PERSONAL ŞI PROFESIONAL AL Evreiesc
Trăsăturile spirituale și cotidiene ale iudaismului sunt: aversiunea față de
muncă fizică grea, solicitantă, foarte dezvoltată
nepotism și dragoste față de colegii de trib; religios foarte dezvoltat
instinct; curajul unui profet și al unui martir mai degrabă decât al unui lider cultural
luptător și soldat; abilitate remarcabilă, în cazul unei vieți dificile
condiții, să rămânem împreună fără a depăși granițele cetățeniei rasiale,
capacitatea de a exploata individul și de a profita de condițiile sociale;
viclenie și viclenie în câștig speculativ, mai ales în bani
afaceri; Dragostea răsăriteană de fast; închinarea puterii şi
bucuriile unui statut social ridicat; nivel înalt de mentalitate
abilități.
Noua Enciclopedie Internațională.
Evreismul atrage din nou atenția lumii. Ce a făcut în timpul războiului
poziție remarcabilă în plan financiar, politic și, în general, superioară
sferele publice era atât de mare și atât de evident încât
a fost nevoie să se reexamineze critic situația
puterea și scopurile evreiești și opinia majorității cercetătorilor
nu era în favoarea lui.
Persecuția, în sine, nu este nouă pentru evrei; era nou pentru
dorinţa lor de a pătrunde adânc în esenţa lor şi supranaţională
spirit. Timp de 2.000 de ani au simțit opresiunea antisemitismului
alte rase; dar acest dezgust pentru ei nu a fost niciodată recunoscut clar, nu
a primit o definiție rezonabilă și nu a rezultat într-o formulă specifică.
În zilele noastre evreia este plasată sub microscopul supravegherii economice, care
face posibilă cunoașterea și înțelegerea fundamentelor puterii sale și motivele sale
alienarea şi suferinţa lui.
În Rusia, evreii sunt acuzați că au creat dominație
bolşevism. Aceasta este o acuzație, în funcție de ce pături ale societății provine
vine, unii consideră că este justificat, alții nu. Noi, americanii, suntem foști
martori oculari ai predicării tinerilor apostoli evrei din punct de vedere social și economic
revoluțiile, care și-au auzit elocvența arzătoare ca profeți inspirați, au putut
formați-vă o opinie certă despre care este ideea. In Germania se dau
vina pentru prăbușirea Imperiului și, într-adevăr, o literatură extinsă cu o masă
documentele faptice îl pun pe cititor pe gânduri. În Anglia
există o părere că evreul este adevăratul conducător al lumii, acea evreie
reprezintă o supranațiune care stă deasupra popoarelor și că aceasta
domină cu puterea aurului și, rămânând în umbră, se joacă cu neamurile ca
pionii. În America, se atrage atenția asupra participării predominante a evreilor în
organizații care au lucrat pentru război, iar cele mai vechi au lucrat în ele de dragul
pentru profit, iar cei mai tineri de dragul ambiției.
Participarea lor a fost cea mai evidentă în acele industrii care au fost ocupate
afaceri industriale şi comerciale legate de război. In aceeasi masura
Ceea ce atrage și atenția este măsura în care au folosit
cunoștințele și experiența lor, în domeniul funcționarilor guvernamentali, în avantajul lor.
Într-un cuvânt, problema evreiască a venit în prim-plan. Totuși, și aici, ca
în toate chestiunile legate de profit, ei încearcă să reducă la tăcere această întrebare sub
sub pretextul că nu este potrivit pentru discuţie publică. Totuși, pe
pe baza experienţei s-a dovedit că problemele care se doresc în acest fel
taci, mai devreme sau mai târziu încă plutesc la suprafață și, mai mult, înăuntru
forme nedorite și nocive.
Evreismul este un mister global. Fiind în majoritate
sărac, încă domină banii și capitalul lumii întregi.
Privat de pământ și guvern, împrăștiat în întreaga lume, ea
dă dovadă de o unitate și o forță rară, care nu au fost atinse de nimeni altul
de către oameni. Supus în aproape toate țările legilor cunoscute
restricții, ea, în esență, în umbra multor tronuri, a devenit
conducător adevărat. Profețiile antice spun că evreii
se vor întoarce în propria lor țară și din acest centru vor domni
lume, dar acest lucru se va întâmpla numai când vor rezista pentru prima dată
atacul tuturor triburilor omenirii.
Metoda de a câștiga existența, în care cel mai mare procent de participare,
În comparație cu alte rase, aparține evreilor, este comerțul. Fi
atunci chiar și cumpărarea și vânzarea de cârpe este întotdeauna comerț. Din vânzarea vechi
se îmbracă la dominație în comerțul și finanțele internaționale, evreul în asta
Este zona în care sunt demonstrate cele mai înalte abilități. Mai mult decât oricare altul
rasă, evreul manifestă o anumită aversiune față de munca fizică, dar
în schimbul acestui lucru, o înclinație puternică spre comerț. Un tânăr neevreu caută ceva de făcut
într-un domeniu artizanal sau tehnic; tânărul evreu preferă să înceapă
cariera sa de livrător, vânzător sau funcționar. Potrivit unui bătrân
Recensământul prusac de 16.000 de evrei, 12.000 erau comercianți și 4.000
artizani, în timp ce populația indigenă era angajată în comerț numai în
cu o rată de 6 persoane la sută.
Cel mai nou recensământ, împreună cu comercianții, ar prezenta o creștere semnificativă
în domeniul științific și literar, fără modificarea numărului comercianților, și numai
o ușoară creștere, poate, a numărului de artizani.
Numai în America, aproape toate comerțul cu ridicata, trusturile și băncile,
resurse naturale și, în principal, agricole
produse, în special tutun, bumbac și zahăr, sunt sub
influența dominantă a finanțatorilor evrei sau a agenților acestora.
Jurnaliştii evrei reprezintă, de asemenea, o mare parte
și un grup puternic.
„Majoritatea caselor comerciale sunt deținute de firme evreiești”,
citim în enciclopedia evreiască. Mulți dintre ei, dacă nu majoritatea,
ascunzându-se sub nume neevreieşti. Evreii sunt cei mai numeroși
si cei mai mari proprietari de teren intravilan. Ei joacă un rol proeminent în
afaceri teatrale. Desigur, ei dețin afacerea cu informații în mâinile lor pe tot parcursul
țară. Deși din punct de vedere numeric sunt semnificativ mai mici decât toate celelalte vii
printre americanii rasei, la slujba lor, este însă gata un zilnic, extins și
jurnalism binevoitor; acest lucru ar fi de neconceput dacă nu ar avea
este în propriile mâini și ei înșiși nu l-ar dirija în sensul pe care și-l doresc.
Werner Sombart în cartea sa „Jewry and Economic Life” scrie: „Dacă
situația va continua să se dezvolte în același mod ca și recent, iar cifrele
creșterea populației de la emigranți și coloniști va rămâne neschimbată, deci
ne putem imagina clar că Statele Unite ale Americii peste 50 sau 100 de ani
va fi o țară locuită doar de slavi, negri și evrei și, în plus,
Desigur, evreii vor prelua hegemonia economică în propriile mâini.”
Sombart este un savant anti-evreu
binevoitor. Și astfel se pune întrebarea: - Dacă un evreu deține
putere, atunci cum a reușit el asta? America este o țară liberă. evrei
constituie doar 3% din populația totală, iar față de 3 milioane de evrei
în valoare de 97 de milioane de neevrei în Statele Unite. Întrebarea este,
Puterea evreilor este o consecință a remarcabilității lor?
abilități sau nepăsare și valoare scăzută a neevreilor? Acest lucru poate
urmează un răspuns simplu: evreii au venit în America, au lucrat aici
la fel ca alții, iar în competiție s-au dovedit a avea mai mult succes. Dar
un astfel de răspuns nu cuprinde totalitatea faptelor.
Înainte de a da un răspuns mai perfect, sunt două lucruri de reținut:
circumstanțe.
În primul rând, nu toți evreii au bogăție. Există un număr mare
evrei săraci, deși, este adevărat, cei mai mulți dintre ei, cu toată sărăcia lor, totuși
sunt proprii stăpâni. Este adevărat că evreii sunt principalul financiar
conducători ai țării, dar nu rezultă de aici că fiecare evreu îl conține
rege financiar, iar când examinăm căile prin
pe care evreii săraci și bogați obțin puterea, va deveni clar că între
Trebuie trasă o linie strictă între aceste două clase.
În al doilea rând, solidaritatea evreiască face mult mai dificil de aplicat
aceeași etapă pentru succesul evreilor și al neevreilor. Trebuie să avem în vedere
că a fost posibilă o concentrare semnificativă a proprietății în America
datorită sprijinului capitaliştilor care trăiesc de cealaltă parte a oceanului, adică
Coloniști evrei au ajuns în Statele Unite având deja cu ei
sprijin pentru evreii europeni.
Este clar că succesul coloniştilor de acest fel nu poate fi măsurat prin aceeaşi măsură ca
precum succesul, să zicem, al germanilor sau rușilor care au venit în Statele Unite,
neavând nimic în spate în afară de propria sa întreprindere şi putere.
Nu există nicio îndoială că un număr semnificativ de evrei vin așteptând
numai cu forțele proprii și fără niciun alt sprijin. Dar tot ar fi
este incorect să atribuim dominația bogăției evreiești în toate domeniile
o singură inițiativă personală. Această dominație este de fapt nimic
altele decât transferul puterii monetare evreieşti peste ocean.
O explicație a influenței evreiești trebuie să pornească întotdeauna de aici
prevederi. Avem în fața noastră o cursă care, la vremea ei
adevărata istorie naţională a constat din ţărani, o rasă a cărei
psihicul de bază era îndreptat mai degrabă spre spiritual decât
Problema evreiască afectează nu numai aspecte binecunoscute ale vieții, precum dominația în finanțe și comerț, acapararea puterii politice, monopolizarea tuturor obiectelor necesare vieții și influența arbitrară asupra presei americane. Afectează întreaga zonă a vieții culturale și astfel devine o chestiune de viață...
Desigur, ei controlează afacerea cu informații în toată țara. Deși din punct de vedere numeric sunt mult mai mici decât toate celelalte rase care trăiesc printre americani, ei au totuși o publicitate zilnică, extinsă și favorabilă la slujba lor; acest lucru ar fi de neconceput dacă nu l-ar avea în mâini și ei înșiși nu l-ar dirija în sensul dorit.
Legea evreiască le permitea evreilor să desfășoare afaceri cu neevrei în conformitate cu reguli diferite de cele pe care trebuiau să le urmeze atunci când fac afaceri cu „vecinul” lor evreu.
Prezența evreilor pe tot globul și coeziunea lor tribală a asigurat ca aceștia să supraviețuiască ca un popor printre alte popoare, reprezentând, parcă, o corporație ai cărei agenți puteau fi găsiți peste tot.
...tehnicile din domeniul creditului și dreptului facturilor au fost inventate de comercianții evrei nu numai pentru a le folosi între ei, ci și pentru a deruta neevreii cu care au făcut comerț.
... bunul lor a fost ascuns sub anonimatul de „purtător”, iar în acest fel o parte semnificativă din averea lor a rămas neatinsă.
... puterea pe care au dobândit-o este de natură identică cu un „document de reprezentant”: permite unei întreprinderi aflate sub controlul capitalului evreiesc să acționeze sub un nume care nu conține nici cel mai mic indiciu al participării influenței evreiești la ea . (Societăți anonime, Societăți pe acțiuni).
Evreul este singurul și primul capitalist „internațional”...
Evreii au căutat de mult să facă din state clienții lor. Încheierea împrumuturilor guvernamentale a fost facilitată de faptul că membrii aceleiași familii de finanțatori locuiau în țări diferite: ei reprezentau acel director internațional care juca între ei regi și guverne, exacerbând dușmănia națională, în beneficiul considerabil al acestor agenți financiari înșiși.
Critica, în măsura în care este îndreptată împotriva unor magnați financiari proeminenți în general, nu are tentă rasială.
... Evreilor nu le pasă deloc să câștige prietenia maselor neevreiești ... pentru că ei înșiși sunt convinși de superioritatea rasei lor.
... chiar și în cele mai crude vremuri pentru evrei, a existat întotdeauna un „evreu de curte” care, prin împrumuturi și o buclă de datorii, a căutat acces la vestibulul regal.
... în prezent există o forță financiară care joacă un joc global, strict organizat: universul este o masă de jocuri de noroc, un pariu și putere mondială.
Sub masca „legilor economice” sunt ascunse o mare varietate de fenomene pentru care așa-numitele „legi” nu sunt deloc de vină. Ei sunt de vină pentru legile mândriei unui grup restrâns de oameni care au voința și puterea de a converti oamenii, pe cât posibil, în supușii lor.
... forțele care au provocat fluctuații de preț pe piața bumbacului care au fost de neînțeles la prima vedere și-au pus labele asupra Germaniei rupte pentru a o transforma într-un debitor global.
... dacă urmărim acest sistem mizantropic și extrem de imoral până la sursa lui originală, se dovedește că toate persoanele vinovate de el sunt sigilate cu același sigiliu.
Există o „super-guvernare” care nu este în alianță cu niciunul dintre guvernele existente și este independentă de toate, dar a cărui mână le întinde asupra tuturor.
... evreul urăște poporul german și, din același motiv, țările în care evreii au o influență puternică au exprimat cea mai mare ură față de poporul german în timpul nenorocitului război mondial. Evreii din aceste țări țineau presa exclusiv în mâinile lor, prin care manipulau „opinia publică” împotriva poporului german. Singurii oameni care au beneficiat de pe urma războiului au fost evreii.
Așa-numita „dictatură a proletariatului” este dictatura evreilor prin excelență.
Activitatea dominantă a întregii evrei este jurnalismul.
Marina britanică [în lumea modernă, Marina SUA] este flota sa; el protejează economia mondială evreiască, deoarece aceasta din urmă depinde de navigație, de orice atingere asupra ei.
„Panevreiismul” intră în conflict cu orice popor atunci când acesta din urmă creează condiții care fac imposibil pentru evrei să subordoneze influenței lor produsele muncii și finanțele unei țări date. [Un mare exemplu este Iranul modern].
... adevăratul motiv al tuturor persecuțiilor asupra evreilor, adică asuprirea popoarelor prin fraudă financiară evreiască, nu devine niciodată subiect de discuție publică.
Nu este, așadar, surprinzător că scriitorii evrei, văzând această exaltare fără egal și creșterea continuă a bogăției și puterii, ar trebui să proclame cu entuziasm că Statele Unite sunt țara promisă a Profeților, iar New York noul Ierusalim.
Adevăratele cauze ale antisemitismului se află, după toate probabilitățile, în activitățile evreilor internaționali, de care masele nu sunt adesea conștiente clar, dar le simt în mod inconfundabil...
... Evreii și-au păstrat întotdeauna propriile caracteristici, nu s-au angajat în meșteșuguri obișnuite sau în agricultură și nu au acordat niciodată importanță producției de bunuri de larg consum, ci au făcut întotdeauna comerț numai cu produse finite.
O metodă orientativă de afaceri evreiască este că îmbunătățirile și economiile lor economice aduc întotdeauna beneficii nu consumatorului, ci antreprenorului.
Conform conceptelor evreiești, afacerile înseamnă bani.
Omul de afaceri evreu nu înțelege cum se poate trata o companie în mod uman și de ce alții numesc felul lui de a acționa crud. Pentru un evreu, un asemenea reproș i-ar părea nedrept; el va obiecta că întrebarea aici este doar despre faptă, și nu despre persoană.
...tratamentul nepoliticos pe care îl suferă evreii în Statele Unite vine numai de la oamenii propriului trib, de la stăpânii și supraveghetorii lor.
... Evreii nu ar trebui să includă înstrăinarea lor în lista generală a plângerilor lor împotriva non-evreilor, ceea ce, de fapt, o fac atât de ușor.
... în prezent, aproape toate piesele de teatru urmăresc scopuri propagandistice ele conțin adesea laude pentru spiritul de mercenar...
... în mâinile evreilor se află cinematografia, producția de zahăr și tutun, mai mult de 50 la sută din comerțul cu ridicata cu carne și 60 la sută din industria de încălțăminte. În aceeași situație se află: comerțul cu haine gata făcute pentru bărbați și femei, furnizarea de instrumente muzicale, pietre prețioase, comerț cu cereale, afaceri miniere și furnal din statul Colorado, afaceri de expediere, servicii de informare, băuturi alcoolice și birouri de împrumut .
Neevreul nu are această capacitate de a lucra mână în mână, acest gen de secret pentru a atinge anumite scopuri și acea unitate, un sentiment rasial foarte dezvoltat - într-un cuvânt, toate acele calități care îi deosebesc pe evrei.
... această întrebare este tratată atât de timid, de parcă ar exista un fel de interdicție de a atinge ea, până când, în cele din urmă, un gânditor evreu îndrăzneț iese fără îndoială cu cuvântul vechi „evreu”...
... Evreilor le este extrem de frică de discuția publică a chestiunii evreiești.
... în Rusia spiritul evreiesc a dobândit o putere atât de mare încât a înrobit complet spiritualitatea rusă.
... de ce un evreu, de obicei fără a întâmpina opoziție, se străduiește pentru locurile cele mai înalte? Cum și de ce ajunge la ei? Ce caută acolo? Care sunt rezultatele șederii sale acolo pentru umanitate? Acestea sunt întrebările care sunt sursa inițială a problemei evreiești. Orice altceva decurge din ele.
Multă vreme, evreul s-a obișnuit să ceară un tratament uman exclusiv pentru el însuși.
Evreul trebuie să înceteze să mai joace rolul unui singur obiect al umanității și are datoria de a arăta același sentiment față de societate, care privește cu îngrijorare modul în care păturile înalte și puternice ale evreilor o devastează atât de fără milă, încât sărăcirea sistematică care decurge din aici poate fi numit un pogrom economic societate umană lipsită de apărare.
Tipul de evreu internațional care aspiră la dominația lumii sau o posedă deja este o mare nenorocire pentru poporul său.
Două valori înalte, monoteismul și monogamia, au salvat în trecut rasa evreiască și o păstrează până în zilele noastre, iar acum ea stă în fața noastră ca un semn al antichității, din care a zburat tot conținutul nostru spiritual.
Evreii înșiși cunosc mai bine decât oricine credința larg răspândită că toate practicile de afaceri evreiești sunt lipsite de scrupule.
Presa obișnuită este deschisă doar laudelor înalte pentru tot ce este evreu...
Fiecare scriitor, editor sau persoană care se interesează de problema evreiască este considerat un urător de evrei; aceasta este considerată singura explicație acceptabilă pentru discuția publică a chestiunii evreiești.
...este o mare fericire pentru evrei că presa evreiască nu este distribuită pe scară largă printre neevrei. Altfel, o singură cunoștință cu această presă ar fi suficientă pentru a genera sentimente anti-evreiești în rândul ne-evreilor...
... printre un anumit număr de figuri proeminente există chiar și credința predominantă că evreii au un plan de a domina lumea, dar nu prin cucerire, acțiune militară, puterea guvernelor sau mijloace economice în sensul științific al cuvântului, ci prin putere asupra mecanismului de tranzacţionare şi bursă.
Până astăzi, evreilor din toate țările le este greu să admită că au ceva demn de vina. Indiferent care dintre ei este acuzat de ceva, vor găsi întotdeauna o scuză.
Niciun scriitor creștin nu ar crede că este corect sau înțelept să atace religia evreiască. Dimpotrivă, dacă analizezi presa evreiască timp de șase luni, vei descoperi cu ușurință o mulțime de atacuri și prejudecăți împotriva creștinismului.
... ei caută consolare știind că suferă pentru credința lor, dar acest lucru nu este adevărat.
Un scriitor evreu a spus recent: „Evreia din zilele noastre înseamnă în principal evreia americană... Toate centrele vechi ale evreilor au fost distruse de război și transferate în America”.
Toleranța este, în primul rând, răbdarea adevărului. Acum fac apel la ea de dragul asupririi adevărului. Toleranța poate avea sens doar atunci când toată lumea este de acord asupra a ceea ce ar trebui tolerat. Ignoranța, ascunderea, tăcerea și jocul de-a v-ați ascunselea nu sunt toleranță. Oricum, evreul nu a fost tolerat în cel mai înalt sens al cuvântului, pentru că nu a fost niciodată înțeles.
Pe tot parcursul publicității din Statele Unite există o teamă reală față de evrei, o teamă care se simte clar și a cărei cauză trebuie descoperită.
Dacă Israelul ar fi ajuns la conștientizarea că misiunea sa mondială nu poate fi îndeplinită prin intermediul vițelului de aur, atunci poate că cetățenia sa mondială în raport cu umanitatea și izolarea sa națională indestructibilă în raport cu sine s-ar fi dovedit a fi o puternică și factor fructuos în crearea unității umane, care este acum atât de mult împiedicată de comportamentul evreilor în ansamblu
... chiar și gânditorii evrei de natură non-lașă recunosc acest lucru ca fiind adevărat. Un evreu este un oponent al oricărui mod de viață non-evreu.
Democrația este doar o armă verbală folosită de agitatorii evrei pentru a se ridica la nivelul general unde au fost nevoiți să ocupe un loc inferior.
BAZAT PE CARTEA DE HENRY FORD„BIVRIERIA INTERNAȚIONALĂ”
„Chestiunea evreiască încă există. Nu are rost să negi...
Problema evreiască există în toate locurile în care evreii trăiesc în număr semnificativ. Acolo unde există, evreii o aduc cu ei în timpul rătăcirilor lor. Nu încape vorbă
că ne mutăm într-un loc în care nu suntem persecutați, dar unde prezența noastră provoacă persecuție...
Nefericiții evrei au adus acum antisemitismul în Anglia; L-au adus în America chiar mai devreme.”
Theodor Herzl, „Statul evreiesc”
Evreii internaționali și colaboratorii lor, care sunt dușmanii conștienți ai tot ceea ce înțelegem ca cultură anglo-saxonă, sunt de fapt mai numeroși decât i se pare masei frivole de oameni care apără tot ceea ce face evreul, pentru că li s-a spus că totul ceea ce fac liderii evrei este minunat...
Evreul este singurul și primul capitalist „internațional”, iar în activitățile sale nu apelează la cer pentru ajutor, ci preferă să folosească bănci și trusturi neevreiești ca agenți...
Liderii spirituali ai evreilor moderne continuă să afirme că sarcinile evreilor dintre națiuni sunt spirituale, dar această afirmație nu este foarte convingătoare, deoarece nu există fapte care să demonstreze acest lucru. Israelul, de-a lungul istoriei moderne, privește lumea neevreiască dintr-o singură parte: în ce mod pot fi îndreptate forțele sale vitale în serviciul său...
Metoda de a-și câștiga existența, în care cel mai mare procent de participare, în comparație cu alte rase, aparține evreilor, este comerțul. Fie că este vorba chiar de cumpărarea și vânzarea de cârpe, este întotdeauna comerț. De la vânzarea de haine vechi până la dominarea comerțului și finanțelor internaționale, evreul își manifestă cea mai mare abilitate în acest domeniu. Mai mult decât orice altă rasă, evreul manifestă o anumită aversiune față de munca fizică, dar în schimbul acesteia o înclinație hotărâtă către comerț. Un tânăr neevreu caută un loc de muncă într-un domeniu meșteșugăresc sau tehnic; tânărul evreu preferă să-și înceapă cariera de livrător, vânzător sau funcționar...
Evreii, în primul rând, au înființat filiale în țări străine pentru a oferi profituri rapide companiei principale. În timpul războiului, s-a vorbit mult despre „cuceririle pașnice” ale guvernului german, exprimat prin faptul că acesta a înființat filiale și reprezentanțe ale companiilor germane în Statele Unite. Că aici funcționau multe filiale germane este incontestabil, dar în realitate acestea nu erau întreprinderi germane, ci evreiești...
Evreul din Germania a fost întotdeauna privit doar ca un oaspete, dar el însuși a păcătuit împotriva acestui lucru dorind să devină gazda. Nu există o opoziție mai mare în lume decât rasa pur germanică și pur semitică, prin urmare, nu poate exista unanimitate între ele. Germanul l-a văzut întotdeauna pe evreu ca pe un străin. Evreul era indignat de faptul că nu i s-au acordat toate drepturile cetățenilor băștinași și era ostil oamenilor care l-au primit ospitalier. În alte țări, evreilor le era mai ușor să se amestece cu populația principală și să-și mărească puterea fără restricții: în Germania nu era la fel. Din acest motiv evreul urăște poporul german și, din același motiv, țările în care evreii au o influență puternică au exprimat cea mai mare ură față de poporul german în timpul nenorocitului război mondial. Evreii din aceste țări țineau presa exclusiv în mâinile lor, prin care manipulau „opinia publică” împotriva poporului german. Singurii oameni care au beneficiat de pe urma războiului au fost evreii...
Odată cu izbucnirea războiului, hrana și proviziile pentru armată au trecut în mâinile evreilor și o asemenea necinste s-a dezvăluit peste tot... Dar deodată oamenii au văzut că sunt exploatati de o anumită clasă de evrei care au luat toate măsurile pentru a putea. pentru a beneficia de nevoia generală. În toate domeniile în care exista posibilitatea de a specula în detrimentul nevoilor oamenilor sau de a obține beneficii secundare - în bănci, instituții militare și caritabile, în ministere de care depindeau contracte și aprovizionare - evreii au ieșit peste tot... Societăți care au lucrat căci războiul s-a transformat în fiefuri pur evreiești... Evreii au umflat prețurile mărfurilor pe care le-au primit într-un mod opus...
Cine a fost primul care a ieșit în prim-plan după prăbușirea Rusiei? evreu sau pe jumătate evreu Kerensky. Dar intențiile sale nu au fost suficient de radicale și, prin urmare, a fost înlocuit de Troțki, de asemenea evreu. Troțki și-a dat seama că sistemul social din America era prea puternic pentru a fi rupt. Prin urmare, pentru scopurile sale, a ales cel mai slab punct - Rusia, pentru a lua cu asalt întreaga lume de acolo. Fiecare comisar proeminent din Rusia este evreu. Scriitorii de afaceri rusești au insistat de obicei că Rusia se află în proces de dezintegrare. Poate că este adevărat. Dar acest lucru nu se poate aplica guvernului evreu-rus. Evreii din Rusia au ieșit din tranșee în formație de luptă și s-au repezit ca o grenadă de mână în confuzia dezordinei create de om. S-ar crede că locul fiecărui luptător i-a fost indicat dinainte...
Din toate aceste motive, atât în Germania, cât și în Rusia, este necesar să se facă o distincție strictă între metodele evreilor bogați și săraci: unele sunt menite să influențeze guvernele, altele au în vedere sentimentele maselor, dar toate sunt îndreptate către acelasi scop. Clasele inferioare evreiești se străduiesc nu numai să pună capăt opresiunii, ci și să obțină dominație. Voința de putere este cea care le ghidează ființa...
Printre state, un „pan-evreiesc” luptă pentru dominarea lumii, în timp ce restul luptă doar pentru puterea locală, națională. Activitatea dominantă a întregii evrei este jurnalismul. Creativitatea evreilor moderne în domeniile tehnologiei, științei și literaturii poartă amprenta aceluiași jurnalism. Creativitatea este un produs uimitor al abilității evreilor de a absorbi ideile altora. Capitalul și jurnalismul se contopesc în presă, care devine astfel un instrument al dominației evreiești. Organizarea administrației acestui stat evreiesc este demnă de surprindere. Primul sediu al acestei administrații a fost Parisul; Acum centrul de control a fost mutat în altă locație. Înainte de război, capitala sa era Londra, a doua capitală era New York. S-ar putea crede că acum New York-ul se va ridica deasupra Londrei - curentul se duce în America. Deoarece „evreiismul” nu este capabil să mențină o forță permanentă terestră și maritimă, alte state trebuie să aibă grijă de acest lucru. Marina britanică este marina sa; el protejează economia mondială evreiască, deoarece aceasta din urmă depinde de navigație, de orice atingere asupra ei. În schimb, „panevreismul” permite Marii Britanii să se bucure în liniște de dominație politică și teritorială. „Panevreiismul” a adus chiar și Palestina sub sceptrul britanic. Oriunde se află forța terestră evreiască, indiferent de masca pe care o poartă, munca sa merge mână în mână cu forțele navale britanice...
Abia atunci „evreiismul integral” intră într-o luptă cu un alt popor când acesta din urmă creează condiții care fac imposibil ca evreii să subordoneze influenței lor produsele muncii și finanțele unei țări date. Este capabil să provoace război și să dea pace. Dacă persistă, provoacă anarhie, dar are puterea de a restabili ordinea. Ea controlează nervii și mușchii umanității în direcția cea mai favorabilă implementării obiectivelor pan-evreiești. Serviciul Mondial de Informare este subordonat „All-jewishness”. Prin urmare, este capabil în orice moment să pregătească opiniile oamenilor pentru a percepe ceea ce este planificat pentru ei în viitorul apropiat. Cel mai mare pericol constă în metodele de informare și în modul în care opinia publică a unor națiuni întregi este manipulată într-un anumit scop. Dar dacă este posibil să intri pe urmele evreilor puternice și să-și expună jocul, atunci un strigăt de „hărțuire” se ridică imediat și se răspândește în presa mondială. Totuși, adevăratul motiv al tuturor persecuțiilor asupra evreilor, adică asuprirea popoarelor prin fraudă financiară evreiască, nu devine niciodată subiect de discuție publică. Viceguvernul All-Jewishness este situat la Londra și New York. După ce s-a răzbunat pe Germania, se pregătește să înrobească alte națiuni. A înrobit deja Marea Britanie. În Rusia, din această cauză, există o luptă cu oamenii, care, aparent, încă nu sa încheiat. Statele Unite, cu toleranța sa bună față de toate rasele, sunt, în acest sens, un domeniu promițător. Scena acțiunii se schimbă, dar evreul rămâne fidel cu sine de secole...
Și totuși, evreii și-au păstrat întotdeauna propriile caracteristici, nu s-au angajat în meșteșuguri obișnuite sau în agricultură și nu au acordat niciodată importanță producției de bunuri de larg consum, ci au făcut întotdeauna comerț numai cu produse finite. Numai în vremurile moderne evreii au început să se angajeze ici și colo în producție, dar și aici toate activitățile lor sunt impregnate de comerț, motiv pentru care primesc întotdeauna profituri mari atunci când produc bunuri. Cu toate acestea, pentru consumator consecința acestui lucru nu este o reducere a prețului, ci o creștere a prețului bunurilor...
Expresia „evreu internațional”, pe care am folosit-o întotdeauna, are un dublu sens: unul, că un evreu rămâne evreu peste tot, iar celălalt, că evreul are dominație internațională. La aceasta din urmă se gândește întreaga lume. Tipul de evreu internațional care aspiră la dominația lumii sau o posedă deja este o mare nenorocire pentru poporul său. Pentru evreul obișnuit, cel mai greu lucru despre a fi evreu internațional este că este și evreu. Cel mai uimitor lucru este că aceste tipuri de tipuri sunt înlocuite exclusiv de tribul evreiesc...
Evreii înșiși cunosc mai bine decât oricine opinia larg răspândită că toate practicile de afaceri evreiești sunt lipsite de scrupule...
De asemenea, discuția publică a problemei evreiești nu poate fi considerată antisemitism. Publicitatea este vindecatoare. Discuția publică a chestiunii evreiești sau a fenomenelor individuale legate de aceasta, așa cum a existat până acum în America, ar putea fi doar înșelătoare. Mai presus de toate, această problemă a fost discutată în presa evreiască, dar fără o sinceritate și lărgime de viziune corespunzătoare. Laitmotivul care a sunat regulat și monoton în presa evreiască este întotdeauna același: nivelul scăzut de gândire al neevreilor și prejudecățile creștine. După toate probabilitățile, aceste două idei bântuie obsesiv scriitorii evrei atunci când cercetează mental rândurile colegilor lor de trib...
... nu poate fi considerat antisemitism atunci când se afirmă că în fiecare mare centru cultural există o suspiciune, și chiar și o anumită convingere predomină în rândul unui anumit număr de personalități marcante, că evreii au un plan definit de a domina lumea, nu. prin cucerire, acțiune militară, forța guvernelor sau mijloace economice în sensul științific al cuvântului, dar prin stăpânire asupra mecanismului de comerț și schimb. În același mod, nu poate fi considerat antisemitism exprimarea unei astfel de opinii și furnizarea de exemple și diverse dovezi care să susțină validitatea acesteia. Evreii internaționali ar putea încerca cel mai bine să respingă ei înșiși acest punct de vedere. Cu toate acestea, ei nu fac asta. În același fel, acei evrei nu o infirmă, ale căror idealuri au devenit moștenirea spirituală a întregii omeniri, și nu doar a unei singure rase...
Dar dacă s-a făcut vreun indiciu din partea neevreiască pe care ne-evreul o văzuse prin evreu, atunci cu o viteză incredibilă a început strigătul de prejudecată...
Consiliul nu este o instituție rusă, ci evreiască. Dar nu este o invenție modernă a evreilor, nu este o idee politică nouă aparținând diverșilor Troțki. Originea sa este ebraică, este o formă de guvernare pe care evreii au introdus-o după cucerirea Palestinei de către romani, pentru a-și menține separatitatea și viața rasială și națională. Bolșevismul modern, care este acum o simplă carapace a unei lovituri concepute de mult timp, cu ajutorul căreia ar trebui să se stabilească dominația unei rase, a instituit imediat consiliile ca formă de guvernare, deoarece evreii din toate țările care au luat parte la bolșevismul rus. au fost din cele mai vechi timpuri instruite în organizarea de consilii și conducere cu ajutorul lor...
Cu cât înveți mai mult..., cu atât nu mai ai încredere în cifrele despre mărimea populației evreiești din Statele Unite, care sunt publicate chiar de evreii. Știe cineva că singura naționalitate de la care Guvernul Statelor Unite nu poate obține statistici privind numărul de emigranți și veniturile acestora este evreia? Și știe cineva că guvernul Statelor Unite, ori de câte ori dorește date despre evrei, trebuie să apeleze la agenții de statistică care deservesc doar evreii înșiși?...
În America, când evreii au cucerit țara, aristocrația care trebuia eliminată nu exista deloc. Prin urmare, activitatea evreiască din Statele Unite până de curând s-a limitat la controlul produselor solului după recoltare: cu alte cuvinte, interesele evreiești sunt îndreptate nu spre vânarea animalelor vii, ci spre comerțul cu blănurile lor...
Când bătrânul baron Montefiore a rostit următoarele cuvinte la congresul de la Cracovia: „Despre ce vorbești? Până când vom avea presa întregii lumi în mâinile noastre, tot ce vom întreprinde va fi în zadar. Și trebuie să avem dominație sau influență asupra tuturor ziarelor lumii pentru a aburi popoarele și a le orbi”, a știut atunci ce spunea. Prin „orbirea popoarelor” a vrut să spună că acestea nu ar trebui să observe lucrarea evreilor, iar prin „încețoșarea” a înțeles crearea unei situații în care popoarele ar trebui să vadă un lucru în evenimentele lumii, chiar dacă în realitate ele înseamnă ceva complet. diferit...
De fapt, situația evreilor ruși nu este rea. Primul motiv pentru aceasta este că evreii dețin Rusia. Tot ce este acolo le aparține de fapt. Al doilea motiv este că singurii oameni care primesc ajutor și sprijin în Rusia sunt evreii. - Acesta este un fapt care este de obicei trecut cu vederea. Unii evrei din Rusia primesc în mod regulat bani și mâncare de pretutindeni. În acest fel, evreia mondială susține simultan bolșevismul. Dacă totuși admitem că suferința evreilor este la fel de mare pe cât pretind apărătorii lor, atunci cât de mare trebuie să fie suferința rușilor! La urma urmei, nimeni nu trimite mâncare și bani întregului popor rus. Aceste pachete evreiești către Rusia sunt ca o taxă pe care bolșevismul a impus-o lumii întregi. În orice caz, totul sugerează că situația evreilor din Rusia este bună. Tot ce este acolo le aparține...
Antisemitismul lui Henry Ford
Celebrul producător auto Henry Ford a ajuns treptat la idei antisemite. Inițial, el a fost preocupat de problema puterii capitalului monetar, pe care o considera distructivă. Fermierii protestanți, de la care provine Ford, erau precauți și adesea ostili față de străini. Căutarea unei explicații simple l-a condus pe Ford la o teorie a conspirației, iar discuțiile despre bancherii evrei, caracteristice acelei vremuri, i-au întărit treptat punctele de vedere, ceea ce a dus la una dintre cele mai mari campanii antisemite din istoria SUA în anii 1920.
Principala sursă de ostilitate față de evreii din cercul lui Ford a fost asistentul său Ernest G. Liebold. De asemenea, i-a atras atenția lui Ford asupra conținutului „Protocoalelor bătrânilor din Sion” în vederea utilizării acestora în campanie.
Cu banii lui Ford, Liebold a creat o agenție specială de detectivi cu scopul de a spiona evreii cunoscuți și suspectați. Unii americani au fost căutați pentru „patroni evrei”. Pentru această activitate, Liebold a recrutat o serie de foști agenți de informații, actuali oficiali guvernamentali, foști prizonieri, fanatici antisemiți și emigranți ruși. În special, monarhistul și antisemitul rus Boris Brazol a lucrat și pentru Ford, traducând „Protocoalele” din rusă în engleză.
Istoria creației
În 1918, Ford a achiziționat ziarul săptămânal The Dearborn Independent, care, din 22 mai 1920, a publicat articole antisemite în 91 de numere, precum și, în parte, textul integral al Protocoalelor Bătrânilor din Sion. În noiembrie 1920, o selecție de articole din Dearborn Independent a fost publicată ca o carte separată intitulată International Jewry. Problema lumii originale" Evreul internațional: cea mai importantă problemă a lumii) din 20 de capitole. Cea mai mare parte a primului volum a constat în compilații ale „Protocoalelor”. Materialele pentru Dearborn Independent au fost pregătite de William J. Cameron, care a condus ziarul în 1920.
Ulterior, până la sfârșitul anului 1922, au mai fost publicate trei volume: „Activitățile evreiești în SUA” (ing. Activități evreiești în Statele Unite, 1921, capitolele 21-42), „Influența evreiască în viața americană” (ing. Influența evreiască în viața americană, 1921, capitolele 43-61) și „Aspecte ale puterii evreiești în Statele Unite” (ing. Aspecte ale puterii evreiești în Statele Unite, 1922, capitolele 62-80).
Cartea a fost folosită mai târziu în mod activ de propaganda nazistă
În prefața cărții, autorul declară un studiu al „chestiunii evreiești”, care, în opinia sa, amenință existența americanilor și a altor popoare. Autorul consideră că „evreimea” reprezintă un sistem unificat de relații între oamenii din rasa evreiască care luptă pentru dominația lumii. În opinia sa, înclinația evreiască stabilită istoric către tranzacțiile comerciale și financiare, capacitatea de a atinge obiectivele stabilite și sprijinul reciproc la nivel global duce la faptul că un mic strat de evrei din orice țară deține pârghiile de control, în primul rând în sfera economiei și culturii.
Cartea afirmă în continuare că evreii din orice țară caută distrugerea statului pentru a câștiga puterea în propriile mâini. Evreii, potrivit autorului, sunt purtători ai ideologiei comuniste. Autorul consideră că evreia este o forță supranațională care controlează guvernele locale. Potrivit autorului, „un fapt incontestabil este puterea nelimitată a evreilor, în ciuda numărului lor relativ mic”.
Reacția în SUA
Campania antisemită lansată de Dearborn Independent a stârnit numeroase proteste. Odată cu începerea campaniei, redactorul-șef Edwin Pipp a părăsit ziarul. Explicându-și plecarea, Pipp a scris:
Se pregătea material îndreptat împotriva evreilor. A fost citită, distribuită angajaților, recitit, rescris și citit din nou... evreii au fost acuzați de toate. Dacă vântul suflă fum în fereastra de vest, evreii sunt de vină; iar dacă vântul bate praf pe fereastra de est, atunci evreii sunt de vină...
În decembrie 1920, Consiliul Federal al Bisericilor Creștine din America a condamnat publicațiile lui Ford. A început o campanie inițiată de evreii americani pentru a boicota mașinile Ford.
Pe 12 noiembrie și din nou pe 12 decembrie 1920, revista evreiască American Hebrew l-a provocat pe Ford să aleagă un juriu format din lideri americani proeminenți cărora să le prezinte dovezi ale unei conspirații evreiești. Dacă Ford nu ar fi reușit să convingă juriul de existența unei conspirații, ar fi trebuit să-și recunoască greșeala și să publice numele celor care l-au convins de existența acestei conspirații. Ford nu a răspuns apelului și și-a continuat publicațiile antisemite.
În această campanie, Ford a primit sprijinul unor americani, printre care și celebrul inventator Thomas Edison.
În 1924, Dearborn Independent l-a atacat pe proeminentul fermier Aaron Shapiro, care a intentat un proces pentru calomnie împotriva ziarului sau a redactorului, dar împotriva lui Ford însuși. În martie 1927, redactorul ziarului William Cameron a mărturisit sub jurământ că materialele ziarului nu au fost discutate cu Ford. Cameron a susținut că nu a trimis niciodată copii în avans ale săptămânalului proprietarului ziarului și nu l-a văzut niciodată pe Henry Ford citind nici măcar unul dintre articole. Declarațiile lui Cameron au fost întâmpinate cu mare neîncredere de societate. După aceasta, Shapiro l-a chemat în instanță pe Ford însuși, care multă vreme a evitat să primească citația și în cele din urmă nu s-a prezentat niciodată la ședința de judecată. Un alt proces împotriva lui Ford a fost intentat de autorul cărții „Istoria unei înșelăciuni – „Protocoalele bătrânilor din Sion”” Herman Bernstein.
Drept urmare, Ford a soluționat conflictul în afara instanței, inclusiv prin plata unei sume mari, a cărei sumă a fost clasificată în condițiile acordului și este încă necunoscută. În același timp, Ford a renunțat la declarațiile sale antievreiești și a trimis o scrisoare presei pe 7 iulie 1927, în care își cere scuze evreilor pentru răul pe care le-a provocat, promite să retragă din circulație materialele publicate și să se asigure că publicaţiile nu conţineau astfel de atacuri. În ciuda acestui fapt, sloganuri antisemite au fost postate la fabricile Ford la sfârșitul anilor 1930.
Influența asupra național-socialismului din Germania
Traducerea în germană a cărții a fost publicată în Germania pe parcursul a doi ani (1921-1922) în șase ediții.
Subiectul influenței lui Ford și a cărții sale despre național-socialiștii germani a fost studiat în detaliu de Neil Baldwin în cartea „Henry Ford și evreii: linia de transport a urii”. Baldwin subliniază că publicațiile lui Ford au fost o sursă majoră de influență asupra tinerilor naziști din Germania. O părere similară este împărtășită de autorul cărții „Henry Ford și evreii”, Albert Lee. Extrase din cartea International Jewry au fost folosite de Hitler în cartea sa My Struggle. Ford a fost singurul american pe care Hitler l-a menționat cu admirație în cartea sa.
Dupa razboi
Publicare în alte țări
În limba rusă, cartea a fost publicată inițial în exil în anii 1920, iar la începutul anilor 1990 a fost publicată în Rusia. În toamna anului 2009 (din nou în primăvara lui 2015) în Federația Rusă, cartea „Evreia internațională” a fost inclusă în Lista federală a materialelor extremiste. Producerea și distribuirea acestuia este interzisă și se pedepsește cu amendă sau arest administrativ de până la 15 zile, în conformitate cu articolul 20.29 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse („Producția și distribuirea de materiale extremiste”).
Cartea este publicată pe multe site-uri antisemite de pe Internet, de exemplu pe site-ul web Radio Islam, Jew Watch și altele.
Tirajul total al publicațiilor străine a fost de aproximativ un milion de exemplare.
Note
- Jonathan R. Logsdon. Putere, ignoranță și antisemitism: Henry Ford și războiul său împotriva evreilor (engleză) // Ed. Mark A. Plozay. Revista istorică Hanovra. - Colegiul Hanovra, primăvara 1999. - Vol. 7.
- Șpotov B.M. Capitolul 8 // Henry Ford: viață și afaceri. - M.: KDU, 2005. - 384 p. - ISBN 5-98227-016-4.
- Bazinul Ya Z. profesorii americani ai lui Hitler (nedefinit) (2008). Arhivat din original la 1 decembrie 2010.
- (Engleză) . Biblioteca virtuală evreiască. Întreprinderea cooperativă american-israeliană. Preluat la 21 februarie 2015.
- Ben-Itto H. (Engleză). Războiul personal al lui Henry Ford împotriva evreilor// O minciună care nu vrea să moară / Traducere din engleză de Serghei Ilyin. - M.: „Rudomino”, 2001. - 3000 exemplare. - ISBN 5-7380-0149-4.
