Masacrul din Johnstown 1978. Decese în masă ale membrilor unei comunități religioase din Johnstown. Noua așezare - Johnstown

Și la mijlocul anilor 1980 a fost aproape complet distrus de incendiu.

YouTube colegial

1 / 1

✪ Templul Națiunilor

Subtitrări

Fondarea lui Johnstown

În anii 1970, în presa americană au început să apară publicații conform cărora „Templul Națiunilor” (fondat în 1955) este un cult distructiv care își zombie aderenții. Rudele membrilor Templului au cerut autorităților să investigheze activitățile fondatorului Templului, Jim Jones. În aceste condiții, Jones a decis să părăsească Statele Unite și să se stabilească în America de Sud.

În 1974, în jungla Guyanei, pe un teren închiriat de 3852 de acri (15,59 kilometri pătrați), mai mulți membri ai „Templului Națiunilor” au fondat o așezare, numită ulterior Johnstown, după liderul mișcării. În 1977, Jim Jones, împreună cu adepții săi (peste 900 de oameni), s-au mutat în această așezare.

În Johnstown, membrii „Templului Națiunilor” erau angajați în curățarea și înfrumusețarea teritoriului, cultivând culturi. În sat s-au construit: un gater, un club, o grădiniță, o creșă. Locuitorii satului trebuiau să muncească destul de mult (11 ore pe zi), seara făceau întâlniri sau studiau.

Există păreri diferite despre viața reală a membrilor obișnuiți ai mișcării din sat. În timpul existenței satului, mulți oameni l-au vizitat și au lăsat în mare parte recenzii pozitive despre viața locuitorilor din Johnstown. Există glume și râsete pe înregistrările pe casetă ale întâlnirilor de noapte ale lui Jones, care au confirmat parțial aceste răspunsuri. Cu toate acestea, unii foști coloniști au raportat numeroase abuzuri ale drepturilor omului în Jonestown, tortură, pedepse corporale severe pentru fapte greșite și că Jones și anturajul său sunt dependenți de droguri. Mișcarea Concerned Relatives a apărut pentru a atrage atenția publicului și a autorităților americane asupra situației din interiorul Johnstown, în care Tim Stone, un fost avocat al Templului Națiunilor, a fost expulzat sub acuzația de a avea legături cu CIA, a jucat rolul rol principal.

Conducerea așezării, simțind precaritatea poziției lor, a decis să stabilească contacte cu ambasada URSS, în urma cărora a fost depusă o cerere de emigrare, au fost primite formulare de chestionare și cereri de transfer la cetățenia sovietică. Au fost organizate cursuri de limba rusă, iar când consulul Timofeev a vizitat comuna, mulți puteau deja să comunice în această limbă. Reprezentanții comunei au fost invitați chiar la o recepție la ambasadă, care a făcut o impresie neplăcută diplomaților americani.

Vizita lui Leo Ryan

La ora 18 după sosirea pe aeroport, grupul a început să se pregătească pentru plecare. În acel moment, un camion și un tractor cu remorcă s-au îndreptat spre pista aeroportului, de pe care au sărit oameni înarmați și au deschis focul pentru a ucide. Cinci minute mai târziu, acești oameni s-au urcat înapoi în remorcă, iar tractorul a dispărut. Corespondentul Washington Post, Charles Krause, a spus:

Hei uite! - a exclamat cineva, arătând în depărtare. Un camion și un tractor cu platformă circulau pe pistă. Între timp, trei persoane necunoscute se apropiau de avioane. Păreau agresivi... Dar nu eram foarte îngrijorat pentru că poliția locală era aici... Bob Brown și Steve Sang și-au îndreptat camerele către trei bărbați care se apropiau și i-au împins pe câțiva guyanezi... au smuls o pușcă unui polițist guyanez uluit. .. Și apoi a început împușcătura. Au răsunat strigăte. Am... alergat în jurul cozii avionului, am trecut de grupul de filmare NBC și m-am ascuns la volan... Cineva a căzut peste mine și s-a rostogolit... Mi-am dat seama că sunt rănită... Un alt cadavru a căzut peste mine și rostogolit... Am stat neputincios... Am așteptat o lovitură în spate. Trăgătorii și-au făcut bine treaba, terminând răniții de la mică distanță... Cum am scăpat de moarte, nu voi înțelege niciodată... Mai era un avion pe pistă, care trebuia să livreze... „rude îngrijorate” și cei care au plecat din comuna... După începerea împușcăturii, avionul a încercat să decoleze. Dar Larry Leighton a deschis focul în cabină. I-a ucis pe Monica Bugby și Vernon Gosney. Apoi pistolul s-a blocat și Parks a reușit să o smulgă din mâinile lui Leighton.

Colonitorul Larry Layton, care s-a alăturat plecărilor sub pretextul că Jones a înnebunit și a vrut să-i omoare pe membrii expediției, a reușit să omoare doi, să mai rănească unul, înainte de a-l putea dezarma. Din cele 30 de persoane, cinci au fost ucise: senatorul Leo Ryan, reporterul NBC Don Harris, cameramanul NBC Bob Brown, fotograful San Francisco Examiner Greg Robinson și membrul comunei Patricia Parks. Unul dintre jurnaliștii împușcați, Bob Brown, a filmat atacul cu camera până când a fost împușcat mortal în cap. Înregistrările video ale atacului au fost păstrate. Pe pistă, jurnalistul Tim Reiterman a făcut o serie de fotografii care arată urmările atacului. Aeronava Otter a suferit avarii semnificative și nu a putut zbura. Cessna a zburat în capitală, pilotul său a raportat incidentul dispecerului prin radio. Membrii rămași ai grupului au ajuns la Port Kaitum, unde au petrecut noaptea, iar apoi, a doua zi, au fost evacuați de un avion al Forțelor Aeriene Guyane, care a sosit la 10 ore după tragedie.

Ucidere în masă

În aceeași seară, Jim Jones a ținut o întâlnire de rutină, a cărei înregistrare este de asemenea păstrată și a fost una dintre principalele dovezi ale FBI în acest caz. Potrivit înregistrării, Jones a spus că congresmanul a fost ucis, că avionul va cădea în junglă, deoarece era un bărbat la bord care l-ar ucide pe pilot; și că acum, după cele întâmplate, viața nu va mai fi la fel ca înainte. El a spus că acum cu siguranță nu vor fi lăsați singuri, iar singura cale de ieșire din situație este să comite un „act revoluționar de sinucidere”. Obiecții serioase au apărut doar de la Christine Miller, care a încercat să convingă pe toată lumea că sinuciderea nu este o opțiune și s-a oferit să contacteze rușii pentru a trimite imediat comunitatea în Rusia. Jones a respins oferta, argumentând că era prea târziu și nimeni nu le va veni în ajutor și că era imposibil să trăiești într-o astfel de lume și sinuciderea era singura soluție posibilă în această situație. Mulți membri ai comunității l-au susținut. La direcția lui Jones, s-a pregătit un rezervor umplut cu băutura de struguri Flavour Aid, la care s-a adăugat un amestec de cianură de potasiu și diazepam. Copiilor li s-a dat mai întâi băutura. Pe dosar, Jones a convins oamenii că moartea este doar un pas mai departe, în viața următoare, a explicat că nu vor exista convulsii sau agonie, tranziția ar fi nedureroasă. În timp ce își priveau copiii murind, adulții cu greu au ezitat și au luat otrava. Versiunea oficială admite și posibilitatea ca nu toată lumea să fi luat otrava în mod voluntar și că este posibil ca mulți să fi fost forțați să bea băutura otrăvită cu forța.

Ca urmare, în urma unui act de sinucidere colectivă, au murit 909 persoane, inclusiv 270 de copii. Jim Jones și Anne Moor au fost găsiți împușcați. A rămas neclar dacă a fost sinucidere sau dacă au fost împușcați. Puțin mai târziu, o reprezentantă a așezării Sharon Amos a fost găsită în apartamentul ei din Georgetown, ucisă cu un cuțit, împreună cu copiii ei, cărora li s-a tăiat gâtul. Se crede că ea a făcut-o singură, dar consulul URSS în Guyana, Timofeev, a susținut mai târziu că, înainte de moartea ei, l-a sunat și i-a spus soției sale că a primit o radiogramă că Johnstown era înconjurat de trupe și elicoptere militare se învârteau peste el, că pătrundeau în apartamentul ei și cereau să sune poliția (suportatorii uneia dintre teoriile conspirației asupra evenimentelor îl acuză pe E. Blakey de uciderea ei, considerându-l un agent CIA încorporat în comunitate [ ]). În total, pe 18 noiembrie, 918 persoane legate de Johnstown au fost ucise în Guyana.

Aproximativ 80 de membri ai comunei au fost salvați în acea seară. Unii dintre ei sunt cei care au plecat cu congresmanul, unii nu au fost prezenți la întâlnire, iar unii dintre oameni au decis să nu împărtășească soarta sinuciderilor și au părăsit tabăra dimineața.

Christine Miller a fost printre cei care au murit. Larry Layton a fost găsit ulterior nevinovat de către un tribunal din Guyana. Ulterior a fost extrădat în Statele Unite, unde a fost arestat și închis. El a fost singura persoană care a fost făcută responsabilă pentru evenimentele din acea zi. În 2002, a fost eliberat mai devreme.

Versiunea crimei

Tragedia din Johnstown a fost primită în mod ambiguu de comunitatea mondială și a dat naștere multor teorii ale conspirației. În țările socialiste, s-a răspândit o versiune conform căreia membrii comunei au fost uciși de agenții CIA la instrucțiunile guvernului SUA pentru a împiedica mutarea comunei în URSS, unde Jones ar putea desfășura propagandă anti-americană cu impunitate. .

Dezvoltarea acestei versiuni a fost facilitată de circumstanțele în care s-a petrecut tragedia: situația internațională tensionată, inexactități în depozițiile martorilor și îndoieli cu privire la fiabilitatea probelor. Faptul că primele informații despre tragedie au venit de la CIA este perceput cu suspiciune de mulți susținători ai versiunilor alternative. Printre alte puncte care sunt remarcate de susținătorii versiunilor alternative, pot fi numite următoarele:

În ceea ce privește uciderea senatorului de pe aeroport, au fost exprimate și îndoieli dacă a fost organizată de un grup de „turiști” din Statele Unite, care au zburat „pentru a inspecta zona” din Georgetown cu cinci ore înainte de incident.

Însuși faptul că un astfel de număr de oameni s-ar putea sinucide colectiv pare nesigur pentru mulți.

Apărătorii versiunii oficiale indică însă starea psihologică a locuitorilor comunei în acel moment. Dorința unui număr de membri ai comunei de a părăsi Johnstown a fost percepută de toată lumea fără echivoc ca o trădare insidioasă și inexplicabilă. Jones a pictat o imagine sumbră a ceea ce se va întâmpla cu locuitorii așezării și copiii lor după ce se află moartea lui Ryan în Statele Unite; declarațiile repetate ale lui Jones în predicile anterioare că sunt gata să moară pentru credințele lor; depresia asociată cu trădarea celor dragi și uciderea congresmanului, credința oarbă în „Tatăl” și atitudinea hotărâtoare a unor membri ai comunei – toate acestea ar fi putut foarte bine să-i facă pe oameni să decidă să se sinucidă. În plus, de câteva ori înainte de tragedie, Jones a simulat o sinucidere în masă. Procedura pentru „sinucidere” a fost similară cu cea finală: turmei au fost înmânate pahare cu apă colorată, care, potrivit lui Jones, conținea o otravă care ucide în 45 de minute. Când otrava a eșuat, s-a anunțat că este un test de loialitate. Punctele controversate legate de analiza cauzelor decesului oamenilor, cercetătorii explică incompetența persoanelor implicate în organizarea ridicării și examinării cadavrelor. [ ]

La cinema

• The Veil (2016)

Jim Jones este menționat și în American Horror Story sezonul 7, forțând oamenii să ia otravă.

Note (editare)

1. , p. 522-523.
2. Consulul URSS în Guyana F.M. Timofeev
3. Extras din cartea „The Strongest Poison” de M. Lane
4. Alinin, S.F.; Antonov, B.G.; Itskov, A.N. Amintirile lui N.M. Fedorovski// Moartea lui Johnstown este o crimă CIA. - M.: Literatură juridică, 1987. - S. ??. - 224 p.
5. Hotărârea Templului Popoarelor de a bloca Rep. Ryan de la intrarea în Jonestown
6. Petiție Jonestown pentru blocarea reprezentantului. Ryan
7. Своими именами
8. Krause, Charles A. cu Laurence M. Stern, Richard Harwood și personalul The Washington Post. Masacrul din Guyana: relatarea martorilor oculari. - New York: Berkley Pub. Corp, 1978. - ISBN 0-425-04234-0.(traducere)
9. Cine l-a ucis pe congresmanul Ryan și de ce? // Novosibirsk KOMSOMOL
10. Urechi declasificate ale CIA din Johnstown - FORUM.msk
11. „Viața secretă a lui Jim Jones: o fugă parapolitică” de Jim Hougan (nespecificat) ... Arhivat 29 noiembrie 2012.

Literatură

In rusa

• Adevărul despre măcelul din jungla Guyanei // Interlocutor. - 1987. - Nr. 12. Arhivat 15 august 2015.
• Alinin S.F., Antonov B.G., Itskov A.N. Moartea lui Johnstown este o crimă CIA. - M.: Literatură juridică, 1987 .-- 224 p. - 100.000 de exemplare (repovestire scurtă a cărții) (nespecificat) ... Arhivat 29 noiembrie 2012., textul cărții (nespecificat) ... Arhivat 19 aprilie 2013.
• Boyle D. D. Secte ucigașe = James J. Boyle Killer Cults: Shocking True Stories of the Most Dangerous Cults In History // Literatura străină: (Capitole din carte. Tradus din engleză de N. Usova și E. Bogatyrenko). - 1996. - Nr. 7. - S. 208-261.
• Vakhtin B.B. Moartea lui Johnstown. - L.: Scriitor sovietic, 1986 .-- 325 p.
• A. Ucis și calomniat. „Templul Națiunilor” a căzut victimă Războiului Rece, nu fanatismului mitic al membrilor săi. // Ziar independent . - 28.11.1998. Arhivat 15 august 2015.
• Kramer J., Olsted D. Măști ale autoritarismului. Eseuri despre guru / Per. din engleză .. - M.: Progress-Tradition, 2002. - 408 p.
• Mitrokhin L. N. Probleme filozofice ale studiilor religioase. - SPb. : Editura RHGA, 2008. - 1046 p. - 800 de exemplare - ISBN 978-5-88812-348-5.
• Novokshonov D. Au fost uciși pentru că doreau să devină sovietici // Telegraph. - 28.11.2008.
• Fedorovsky Yu. R. Comunarii din Johnstown. acum 30 de ani // creasta Donețk (Ucrainean) Rusă ... - 31.10.2008, 7.11.2008. - Nr. 40-41. Arhivat 15 august 2015.
• Filatov S. B. Rusia modernă și secte // Literatură străină. - 1996. - Nr. 8. - S. 201-219.
• Furman D.E. Tragedia din Johnstown și sectele americane // SUA. Economie, politică, ideologie. - 1979. - Nr. 6. - S. 27-36.
• A. A. Fursenko Președinții SUA și Politică. anii 70. - L.: Nauka, 1989 .-- 290 p.

în alte limbi

• Barden, Renardo Barden. Culte (serie Troubled Society) .. - Rourke Pub Group, 1990. - ISBN 0-86593-070-8.
• Brailey, Jeffrey. Fantomele lui noiembrie: Memorii ale unui străin care a fost martor la măcelul de la Jonestown, Guyana. - San Antonio: J & J Publishers, 1998. - ISBN 0-9667-8680-7.
• Chidester, David. Mântuire și sinucidere. - Bloomington: Indiana University Press (Engleză) Rusă, 1988. - ISBN 0-253-35056-5.
• Dolan, Sean. Tot ce trebuie să știți despre culte. - New York: Rosen Pub. grup (Engleză) Rusă, 2000. - ISBN 0-8239-3230-3.
• Feinsod, Ethan. Awake in a Nightmare: Jonestown: Singurul cont de martor ocular. - New York: W.W. Norton & Co (Engleză) Rusă, 1981. - ISBN 0-393-01431-2. Bazat pe interviuri cu Odell Rhodes.
• Galanter, M. (Engleză) Rusă ... Credință, Vindecare și Coerciție. - New York: Oxford University Press, 1999.
• Hall, John R. Gone from the Promised Land: Jonestown în istoria culturală americană. - New Brunswick: editori de tranzacții (Engleză) Rusă, 1987. - ISBN 0-88738-124-3.
• Kahalas, Laurie Efrein. Snake Dance: Dezvăluirea misterelor din Jonestown. - New York: Red Robin Press, 1998. -

18 noiembrie 1978, în jungla din Guyana, a avut loc un eveniment teribil, pe care cea mai autoritară sursă occidentală - „Guinness Book of Records” – îl califică drept cea mai masivă sinucidere din lume.

914 cetățeni americani, membri ai Templului Poporului, o organizație cvasi-religioasă și comună agricolă, au fost găsiți morți în Johnstown, un oraș care poartă numele liderului NH, Jim Jones.

Încă din primele zile după tragedie, cea mai „liberă” presă americană a început să repete formulele „un ritual evident de sinucidere în masă”, „cultul sinuciderii în Johnstown”, „sinucidere în masă în Guyana” și altele cu o unanimitate uimitoare. masacru ”(Washington). , 1978), filme: „Cultul închinătorilor diavolului” (1980).

Dar ce sa întâmplat cu adevărat în Jonestown? Cine a fost D. Jones? Dacă renunțăm la „monopolul adevărului” american, care este acum impus de mass-media transnațională în întreaga lume, atunci vor deveni clare o mulțime de detalii care nu se încadrează în versiunea oficială.

Jim Warren Jones s-a născut în 1931 în Creta, Indiana. Vestul Mijlociu american este o regiune foarte conservatoare (Ku Klux Klan-ul își are originea în Indianapolis). Așa că, atunci când Jim, în vârstă de 19 ani, în timp ce studia la Universitatea din Bloomington, s-a declarat marxist și apoi a condus comitetul local pentru drepturile omului, „societatea” l-a perceput ca pe un periculos liber-gânditor. La 22 de ani, ca pastor asistent într-un biserica „pentru albi”, el a invitat să slujească negrii, iar când Consiliul Bisericii l-a concediat, el a spus: „Orice biserică în care voi fi pastor va fi deschisă oamenilor de toate rasele.” Deși religiozitatea acestei organizații este în mare măsură condițional: după cum și-au amintit martorii oculari, „predicile lui erau mai mult ca niște întâlniri politice. În timpul unui serviciu, Jones s-a întors către steagul american care atârna în spatele lui, și-a strâns pumnul spre el și a spus. „Oh, stai, o națiune de fanatici, rasiști, imperialiști și kukluksklaniști! Va veni ceasul tău de socoteală pentru atrocitățile pe care le-ai comis. Aici am această carte în mâinile mele. Aici o arunc pe jos, vezi? Aici am scuipă pe ea!” Așa cum a subliniat un autor, dând organizației forma unei biserici, practicul american Jones a profitat pur și simplu de scutiri de impozite, deoarece el însuși (conform memoriilor lui Marceline Jones) a fost un ateu ferm din tinerețe. .

Spre deosebire de alte biserici locale, care au respectat cu strictețe principiile „apartheidului” și „segregării rasiale” în „Templul Poporului” au unit reprezentanți ai tuturor raselor. Jones însuși a adoptat mai mulți copii de diferite culori. În 1965, în 1965 erau aproximativ 80 de oameni. grup, în mare parte proscriși ai societății capitaliste: cei săraci, naționalități, fără adăpost.Dar după mutarea în California, unde clima (socială și naturală) era mai caldă, rangurile „NH” au început să crească rapid, depășind în curând 20.000 de ore (10 mii în San Francisco, unde din 1972 se afla sediul, 10 mii în Los Angeles, 1 mie în Ukaya). Mulți au fost atrași de programele sociale „NH”: cantine gratuite pentru săraci, grădinițe și medici (fenomen neobișnuit pentru SUA capitaliste). pentru participarea la demonstrații, a fost numit apoi de ziare „unul dintre cele mai puternice creștine religioase. mișcări în America”.

Cu toate acestea, în timp, conflictul cu societatea burgheză a crescut. Jones s-a poziționat în mod clar pe sine și mișcarea sa ca oponenți de principiu ai sistemului existent. În ziarul „Templul Poporului” a criticat cu nesăbuință pe toată lumea și totul: de la discriminarea rasistă a statelor din Sud până la faptele întunecate ale „eșilor” Kissinger și Rockefeller, a susținut moral și financiar figuri din opoziție care au suferit de pe urma autorităților: celebra Angela Davis, membri ai „Wilmington Zece”, conduși de Ben Chavis, văduva Laurei Allende, liderul indian J. Banks. În 1976, Jones a depus o cauțiune de 20.000 de dolari pentru a-și elibera soția Ka-Muk din închisoarea din Kansas. În 1977, împreună cu A Kahn, a creat o secțiune a Consiliului Mondial al Păcii în California și a făcut o vizită în Cuba, fără a ține seama de blocada americană de lungă durată.În 1976 i-a susținut pe progresiștii liberali D. Moscone (primarul San Francisco) și M. Dimalli (vice -guvernatorul Californiei) la alegeri.

Jones a discutat și cu comuniștii: Mike Davidow, Kendra Alexander, A. Davis. Desigur, ca urmare a activităților lor, „NH” și Jones au fost supuși forței. O bombă a fost plasată pe unul dintre autobuzele organizației, o casă de întâlnire din San Francisco a fost aruncată în aer. Mai mulți membri ai comunității au fost bătuți și uciși, inclusiv asistentul lui Jones, Lewis, încercări de a mitui oameni pentru a depune mărturie împotriva comunității Jones, unii au fost de acord (H. Stone), iar alții nu.

La 6 septembrie 1977, sus-menționatul J. Banks a emis o „Declarație” oficială cu privire la o tentativă de mituire de către un anume funcționar public american D. Conn conform schemei: mărturie împotriva lui Jones în schimbul încetării urmăririi penale. , în 1974 Jones decide să se mute în Guyana, o mică țară latino-americană din „nealiniați”, al cărei guvern a anunțat cursul construirii „socialismului cooperativ”. datorită muncii active, un oraș întreg - Johnstown a crescut curând. Peste o mie de membri ai „NH” s-au mutat aici. Există un document al „Comitetului de conducere al comunei Johnstown” cu o listă detaliată a coloniștilor. Sunt aproximativ 200 de proletari, 200 de muncitori agricoli, 150 de lucrători medicali, 100 de șoferi și mecanici, precum și reprezentanți ai altor profesii: avocați ( 14), artiști (15), muzicieni (21), contabili (7), programatori (7), etc. 25% erau copii, dintre care 30 s-au născut deja în Johnstown.

Iată câteva biografii tipice.

• Richard Tropp. Născut în 1940, absolvent cu onoare de la Universitatea din Rochester, din 1965 a predat la Universitățile din Berkeley și Fisk, a studiat un nou fenomen social - „hippiul”, a devenit socialist.În 1970 s-a alăturat lui Jones.
• Henry Mercer. Născut în 1885. De la vârsta de 16 ani a luat parte la activități revoluționare, un activist al mișcării șomerilor, participant la „marșurile celor flămânzi” din anii 1930, a fost arestat de mai multe ori. După război - un sindicalist, organizator de greve.
• Sharon Amos. Născută în 1936. În anii 1950 a participat la mișcarea „beatnik”, a studiat la California School of the Labor Movement înainte de a se închide în anii „McCarthy”. De la sfârșitul anilor 1960 în mișcarea „noua stângă”.

După cum ministrul Bisericii Metodiste D. Moore a scris Congresului: „Oamenii au plecat la Johnstown cu speranța născută din pierderea speranței în SUA. Oamenii au emigrat pentru că și-au pierdut speranța că guvernul american sau Congresul vor pune capăt discriminării rasiale. și nedreptate.la Johnstown să-și găsească libertatea, să scape de umilința pe care o supune societatea noastră.” După câțiva ani, s-a dovedit a fi o comună agricolă exemplară.Cartofi, castraveți, varză, ananas, trestie de zahăr, dovleac și s-au cultivat mult mai mult.mai multi agronomi, au fost efectuate experimente de succes pentru cultivarea de noi culturi in conditii tropicale.S-au construit o ferma de porci, o curte, o ferma de pasari.O gatere, un magazin de mobila, o baza de reparatii, o cresa, o gradinita. , s-a construit o scoala, un club.Invatamantul era la un nivel foarte inalt (erau destui profesori Biblioteca comunei era formata din peste 10 mii de carti, (inclusiv colectii complete compuse Ii Marx și Lenin!). Spitalul a fost cel mai bun din regiune - terapeut, neurochirurg, pediatru, nutriționist, personal medical înregistrat. Echipamentul a făcut posibilă efectuarea unui ECG, a unei liste complete de teste, fluorografie, radiografie, la fiecare șase luni - un examen medical general. A existat un post de radio cu unde scurte pentru a comunica cu comunitatea din California și pentru a-și promova ideile. S-au făcut peste 2.000 de contacte radio în întreaga lume („Radioamatorii noștri sunt mari ambasadori”, a spus Jones.) Desigur, guvernului SUA nu a plăcut această situație, iar FCC a încercat să retragă licența postului de radio, dar comunitatea avocații și-au apărat drepturile. Comuna nu avea relaţii băneşti, dar exista un „magazin gratuit” unde se dădeau bunurile necesare la cerere. Venitul net al comunei era de aproximativ un sfert de milion de dolari pe an.

În timpul existenței comunei, aceasta a fost vizitată de peste cinci sute (!) de vizitatori - cetățeni guyanezi și străini - oficiali, jurnaliști, politicieni, angajați ai ambasadelor acreditate în Guyana. În cartea groasă de recenzii, potrivit consulului sovietic F.M. Timofeev, nu a existat un singur răspuns negativ. Oficiali de la Ambasada SUA din Guyana au vizitat colonia în 1974-1976. de trei ori, apoi brusc frecvent: în 1977 - 78. de șase ori pentru a „presta servicii consulare, pentru a stabili bunăstarea și locul în care se află cetățenii americani”. Aceste vizite, care nu au scos la iveală nicio infracțiune, au determinat o telegramă din partea ambasadei, unde s-a spus despre teama că „ar putea da naștere la acuzații la adresa ambasadei și Departamentului de Stat pentru „acțiuni de hărțuire”. Departamentul de Stat a fost de acord cu acest lucru și a ordonat trimiterea unui angajat nu mai mult de o dată pe trimestru, de atunci „Vizitele efectuate fără niciun scop aparent pot contribui la sporirea suspiciunilor că comunitatea este monitorizată.” Niciunul dintre rapoartele oficiale nu menționează vreo evoluție negativă în comună. Articole favorabile au continuat să apară în americană („San Francisco Bay Guardian” 03/ 31/1977) și în ziarele locale („Cronica Guyanei” 14/04/1978).

Se pune întrebarea: de unde au apărut poveștile cu „ordinele lagărului de concentrare”, care în timp, din repetarea repetată, au devenit aproape o dogmă? În 1977, consilierul juridic al NH, Timothy Stone, a fost expulzat din comunitate în calitate de agent CIA. Au fost găsite documente care arătau că el executa ordinele CIA la Berlin la începutul anilor 1960 și chiar a fost arestat de poliția RDG. , Stone a pus imediat la punct un grup de așa-zise „rude îngrijorate” (mulți dintre ei erau atât de „îngrijorați” încât nu și-au amintit de ani de zile de rudele lor în „Templul”, nu le-au vizitat și nici măcar nu le-au scris), care au bombardat oficialii organisme cu plângeri Din propria sa depunere, la 1.8.1977, în revista „New West” a fost publicat un articol cu ​​o critică ascuțită despre Jones. Cu toate acestea, vizitele menționate mai sus ale reprezentanților Departamentului de Stat în comunitate nu au scos la iveală nici un fapt care să confirme.

Stone a organizat un apel din cealaltă parte: în septembrie 1977, l-a angajat pe un anume Madsor, proprietarul unei agenții private de detectivi, care conducea un detașament de mercenari, dându-i sarcina de a ataca și „elibera” copiii din Johnstown. când s-au apropiat de sat, au rămas șocați că nu au găsit sârmă ghimpată, nici paznici înarmați.Mai mult, copiii pe care trebuiau să-i elibereze au fugit și s-au distrat de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, în timp ce părinții lor lucrau la câmp. Viața satului din junglă timp de două zile, și-au dat seama că sunt „folosiți”, au refuzat să îndeplinească misiunea și s-au întors în Statele Unite. Maidzor însuși a raportat cazul lui Jones și coloniștilor din Johnstown, mărturisirea sa a fost ulterior înregistrată de avocatul Mark Lane, iar în ianuarie 1979 a dat un alt interviu pentru Los Angeles Times.

Sentimentele pro-sovietice ale conducerii NH au fost intensificate de o vizită la ambasada URSS din Georgetown (capitala Guyanei) în decembrie 1977. Deborah Touchette, Sharon Amos și Michael Prox au avut o conversație cu consulul Fiodor Mihailovici Timofeev, care i-au înmânat o serie de documente comune şi a primit presa sovietică. vizitat de soţia lui Jones, Marceline. Ea a povestit povestea creării „Templului Poporului” şi biografia „Reverendului tovarăş” Jim. În vizitele ulterioare, consulul a fost informat despre persecutarea bunurilor organizației de către CIA, FBI și alte servicii guvernamentale SUA. Apoi conversația s-a îndreptat către problema principală: „Cum ar reacționa autoritățile sovietice dacă membrii „Templul Națiunilor” ar cere ambasadei sovietice din Guyana să să le permită tuturor să se mute în URSS?"

Această întrebare a fost neașteptată pentru mine - își amintește Timofeev - am spus că nu pot da un răspuns imediat, dar voi informa Ministerul Afacerilor Externe al URSS. Totodată, el a subliniat că o astfel de cerere ar trebui formulată în scris”.

20.03.1978 o delegație din Johnstown a vizitat ambasada URSS și a depus o declarație oficială despre dorința de a transfera toate fondurile comunei către băncile sovietice, de a lua cetățenia sovietică și de a se muta în Uniune. Cuvintele uneia dintre declarațiile din 17.03.1978, semnate de membrul Comitetului director L. Perkins, s-au dovedit a fi o profeție sumbră: literalmente distrugeți fizic.” Pe 18.09.1978, un alt mesaj a fost primit de la secretarul general al comunității R. Tropp despre dorința“ de a ne muta poporul în țara voastră ca emigranți politici... Nu suntem atât de naivi încât să nu înțelegem: există o oportunitate reală de a ne distruge mișcarea... Am fi în siguranță în Uniunea Sovietică. Ar fi un viitor luminos pentru copiii noștri. Cu toții dorim să lucrăm cu entuziasm în Uniunea Sovietică în interesul socialismului”.

La 27.09.1978, consulul F.M. Timofeev și medicul ambasadei N.M. Fedorovsky au vizitat Johnstown. Impresiile lor sunt întărite de opinia lui A. Zhelenin că „de fapt Johnstown a devenit un experiment comunist american.” Strada centrală a Templului Poporului Cooperativ Agricol a fost numită după Lenin, dimineața a început cu o emisiune radio a Imnului URSS, limba rusă a fost studiată. la o școală locală. Totul în comună - educație, îngrijiri medicale, hrană, îmbrăcăminte - era gratuit.

Seara, într-o conversație personală, Jones a confirmat dorința întregii comunități de a se muta în URSS și de a transfera active la Vneshtorgbank. Pentru a rezolva problemele practice ale reinstalării, Jones era programat să viziteze Uniunea la sfârșitul lunii noiembrie - începutul lui decembrie 1978. Dar nu a avut loc.

22/06/1978 un anume D. Cobb Jr. a făcut apel la Curtea Supremă a SUA cu acuzația „Templului Națiunilor” și a lui Jones de acte criminale, presupus că această organizație ar fi publicat pe 14 martie „o scrisoare deschisă prin care amenința cu sinuciderea în masă a lui. membri ai comunității sub controlul lui Jones din vecinătatea Johnstown”... El a mai susținut că la 18 aprilie, Templul Națiunilor „într-o declarație de presă a anunțat decizia unanimă a membrilor comunității din Guyana de a muri.” Această informație a fost trimisă și tuturor senatorilor americani, Departamentului de Stat și agențiilor de presă importante. mare hype ziar, la care binecunoscutul T. Stone s-a alăturat rapid cu „rudele îngrijorate”. În campanie a fost recrutat cunoscutul congresman Leo Ryan, care urma să viziteze Johnstown.

Conducerea „NH” contestat: 10/04/1978 la San Francisco, avocatul comunei M. Lane a anunțat oficial că în cadrul anchetei conspirației împotriva organizației intenționează să depună o reclamație împotriva agențiilor guvernamentale SUA în termen de 90 de zile. - CIA, FBI, Oficiul Poștal, Comisia Federală de Comunicații și Serviciul Fiscal Intern ca agenții care au încercat să perturbe Templul.Au fost colectate mărturii de la zeci de martori oculari, precum și documente care confirmă că s-a dat o sumă mare de bani printr-o bancă din America Centrală și cheltuită pentru activități de lobby și procese împotriva „Temple”. S-a promis să anunțe în instanță numele persoanei care a efectuat această tranzacție financiară și a virat banii către lobbyiști și reclamanți.

La 7 noiembrie 1978, la ambasada sovietică a avut loc o recepție în cinstea aniversării Revoluției din octombrie. Printre cei 300 invitați s-au numărat și 6 persoane de la „Templul”, prezența lor a stârnit entuziasm în rândul diplomaților americani.Consilierul Dwyer și viceconsul D. Rees au încercat să-l convingă pe consulul Timofeev că nu au loc la recepția diplomatică.De asemenea, diplomații americani au anchetat. întrebări despre intenția conducerii „Templul” de a se muta în URSS, iar tonul lor a trădat îngrijorarea cu privire la această problemă iminentă. Pe 11 noiembrie, un agitat S. Amos a sosit la ambasada sovietică și a anunțat vizita iminentă a congresmanului L. Ryan. Erau de așteptat probleme din vizita lui la Johnstown. Comportamentul personalului ambasadei SUA a fost alarmant, care a cerut întâlniri cu o serie de membri ai comunității și a insistat ca întâlnirile să aibă loc în clădirea ambasadei. Potrivit lui Amos, Jones a bănuit că a existat un briefing al agenților CIA încorporați în comunitate înainte de un fel de provocare. Ea a întrebat dacă cererea lor de relocare în URSS a fost trimisă la Moscova și a primit asigurări că aceasta a fost trimisă imediat. Timofeev i-a înmânat un pachet de cereri de viză și cereri pentru cetățenia sovietică. În același timp, membrii „NH”, care aveau dreptul de a semna în băncile elvețiene, au lăsat oficial toate contribuțiile lor (7,8 milioane de dolari) către URSS „pentru cauza luptei pentru pace”.

Temerile au fost zadarnice: L. Ryan nu a fost deloc un „om CIA.” Dimpotrivă, activitățile sale de „curățare noroi” le-a stricat destul de mult nervii slujitorilor „peletinei și pumnalului.” În 1974 el a fost coautor al Amendamentului Hughes-Ryan la ajutorul extern”, care a limitat semnificativ operațiunile CIA în străinătate și a cerut agențiilor de informații să raporteze la Congres. Cu toate acestea, este un fapt bine stabilit că au existat agenți CIA atât în ​​comună, cât și în Ambasada SUA. Aceștia au fost: avocatul M. Prox, fostul Marine E. Blakey, probabil Don Sly, Tim Carter, Lery Leighton, precum și viceconsulii D. Weber și D. Fig. Fapt interesant: ambasadorul SUA de atunci la Guyana D. Berg, mai târziu, în 1981, a plecat să lucreze pentru CIA.lista ofițerilor CIA locali bazată pe cartea lui F. Agee a fost publicată pe 6.12.1981 în ziarul guyanez „Mirror” (28 de persoane - nu este nu este prea mult pentru o țară de 760 de mii de oameni?). În plus, potrivit lui S. Amos, în același timp cu Ryan, a sosit în Guyana un grup de „turiști” din SUA, 50-60 de oameni, toți parcă la pick-up, bărbați puternici de 20-30 de ani care a discutat cu T. Stone și a început să închirieze avioane „pentru călătorii”.

În perioada 17-18 noiembrie 1978, L. Ryan, însoțit de jurnaliști și „rude îngrijorate”, a inspectat comuna, dar nu a găsit nimic reprobabil. Chiar și în cartea lui C. Krause recunoaște: „După un timp Ryan s-a ridicat, a luat microfonul și a anunțat: „Trebuie să vă spun chiar acum - pentru unii cu care am vorbit, și poate majoritatea dintre voi, Johnstown este cel mai bun lucru pe care l-ați avut vreodată în viața voastră.” Mulțimea a aplaudat cu entuziasm timp de aproximativ 20 de minute. ... Ryan a întrebat cine ar dori să se întoarcă în SUA În cele din urmă, doar două familii, Al Simmons cu copii și familia Parkes, au decis să părăsească Johnstown. Și chiar și atunci, Patrick, soția lui Parks, a rezistat mult timp, a refuzat să facă du-te, dar a fost convinsă. Larry Leighton a mers și el. ”Singurul episod neplăcut a fost o provocare de neînțeles cu participarea lui D. Sly, care a încercat să-l „sperii” pe Ryan cu un cuțit. Cu toate acestea, congresmanul nu a primit nici o zgârietură, iar Sly a dispărut ulterior undeva.

Krause: „Încă 16 oameni s-au întors înapoi, familiile Parks și Boggs, W. Gosney, M. Bugby și L. Leighton. Jones a eliberat pașapoarte tuturor celor care doreau să se întoarcă și 5 mii de dolari guyanezi pentru călătoria acasă... Am fost mai degrabă încântat de obiective. Jones decât să le critice. „Templul Națiunilor” nu m-a impresionat ca organizație de fanatici. Mi s-a părut că urmărește scopuri legitime și nobile. Niciun sătean, inclusiv cei repatriați, nu a citat vreo dovadă că cei 900 din Johnstown mor de foame, maltratați sau ținuți împotriva voinței lor. Edith Parks, una dintre persoanele care au plecat cu noi, mi-a spus că se va întoarce în Johnstown după ce își va vizita familia din California. Sute de oameni care au rămas voluntar... păreau foarte fericiți de viața lor.” Așadar, în ciuda provocării, părerea atât a lui Ryan, cât și a celor care îl însoțeau a rămas pozitivă. Desigur, el urma să raporteze acest lucru Congresului la întoarcerea sa în Statele Unite. Jurnaliştii şi cameramanii au surprins pe fotografii şi filmuleţe tot ce au văzut în comună, mărturiile lor ar infirma, fără îndoială, acuzaţiile false fabricate de serviciile speciale. Dar CIA nu avea nevoie de astfel de martori și documente...

În seara zilei de 18 noiembrie, în jurul orei 18.00, pe aeroportul din Port Kaitum, în timp ce se îmbarca în avion, grupul lui Ryan a fost atacat de atacatori necunoscuți și împușcat. Congresmanul și 3 jurnaliști au fost uciși. În același timp, „returnatul” Leighton a deschis focul într-un alt avion, reușind să-i omoare pe doi înainte de a fi dezarmat. Contrar susținărilor versiunii oficiale că ucigașii ar fi oamenii lui Jones, niciunul dintre martori nu i-a identificat. Dar locuitorii comunei se cunoșteau din vedere.atacatorii, pe care jurnaliștii au reușit să-i facă, s-au instalat în fondurile CIA și nu au fost desecretizate până acum.Și cu 5 ore înainte, un grup din „turiștii” menționați a zburat. de Georgetown „pentru a supraveghea zona.” Nici un avion guyanez nu i-a transportat înapoi.

La 19:30, fiul adoptiv al lui Jones a apărut în Jonestown, raportând uciderea lui Ryan. Chiar și în ultimul moment, unul dintre membrii comunității Miller a sugerat să contacteze rușii pentru evacuarea imediată în URSS. Dar Jones a spus: "Este prea târziu:" În acest moment, a sunat o sirenă și tunerii-mitralieră necunoscuți au izbucnit în sat. Potrivit unuia dintre puținii M. Lane care au supraviețuit, el a numărat cel puțin 85 de focuri. Crima a început în Johnstown.

În același timp, Sh. Amos l-a sunat pe consulul Timofeev. „Sharon a plâns și a spus că Johnstown era înconjurat de bărbați înarmați. În ciuda interferenței, a primit un mesaj radio că elicopterele se învârteau peste sat.” Ajutor, Johnstown este pe moarte! ea a strigat. - Nu vor cruţa pe nimeni! Cineva intră în apartamentul meu! Fă totul pentru a ne salva!”. Linia deconectată. Soția mea a sunat imediat la poliție, dar i-au spus că o ținută întărită a fost deja trimisă la casa lui Amos... Dar Amos și cei trei copii ai ei au fost uciși. Au fost înjunghiați până la moarte de un agent CIA, fostul marine al lui Blakey, infiltrat în organizația Jones. Ulterior a fost declarat nebun și a dispărut din vedere. Așadar, în această noapte cumplită de 18-19 noiembrie, a avut loc un masacru monstruos în Johnstown. Statele Unite au comis una dintre cele mai teribile crime ale sale - au împușcat, înjunghiat, otrăvit 918 dintre cetățenii săi...”

De îndată ce s-a aflat despre moartea congresmanului, cu o viteză incredibilă în Guyana (fără permisiunea autorităților locale) au apărut forțele forțelor aeriene americane. Timp de două zile, teritoriul Johnstown a fost de fapt ocupat de forțele speciale americane. Ce s-a întâmplat acolo nu se știe. Abia pe 20 noiembrie, oficialii guyanezi și 3 jurnalişti americani (selectați de agentul CIA P. Osnos) au avut acces pe teritoriul comunei. Adică mâinile CIA erau libere pentru orice dramatizare. Și deși numărul victimelor a sărit de la 400 la 800, apoi la 913 (sau 907, sau 914), doar o singură teză a început imediat să fie discutată - despre „sinuciderea în masă”. . Uecht a cerut acest lucru), guvernul SUA a refuzat să efectueze o autopsie. În primul rând, guvernului Guyanei i s-a cerut să îngroape pe toată lumea fără discernământ într-un mormânt comun. Iar când a urmat refuzul, a început o evacuare lentă. cadavre în SUA Timp de 4 zile , cadavrele zăceau în descompunere în jungla tropicală până când au fost transportate la o bază militară îndepărtată din Dover, unde au fost arse 10 zile mai târziu.Din cei 918 oameni care au murit în Johnstown, doar șapte au fost autopsiați.

Susținătorii versiunii „escrocheria sângeroasă a lui Jones” sunt rugați să răspundă la întrebarea: de ce nu s-a grăbit la „milioane de dolari transferați peste ocean” și a fost găsit printre enoriași cu un glonț în cap? Și aceasta nu este sinucidere - arma era în depărtare.

Cu toate acestea, studiile efectuate independent, pe riscul și riscul său, de către patologul șef al Guyanei, dr. S.L. Mutu, i-au dat motive pentru a afirma categoric că majoritatea morților (cel puțin 700) au fost uciși. Și-au împărtășit părerea șeful Biroului de examinare criminalistică al Direcției principale a Ministerului Sănătății a RSFSR L.S.Velishcheva și șeful Departamentului de Fizică și Tehnologie al Biroului M.V. Rozinov. În ciuda numeroaselor fapte care mărturisesc moartea violentă, presa americană a numit în unanimitate tragedia din Johnstown „sinucidere în masă”.

Încercările de revizuire a acestei dogme au fost înăbușite și foarte dure. Unul dintre nominalizații lui Jones, primarul San Francisco D. Moscone a intenționat să facă o declarație despre motivele reale ale morții comunei - și a fost împușcat mort în biroul său la sfârșitul lunii noiembrie 1978. M. Prox, care a dispărut din Johnstown , a apărut la Modesto pe 13.03.1979, unde a susținut o conferință de presă, afirmând că „adevărul despre Johnstown este ascuns pentru că organismele guvernamentale americane au luat parte activ la distrugerea lui. Sunt sigur de asta pentru că atunci când m-am alăturat în rândurile „Templul Națiunilor”, eu însumi eram un informator secret”. În declarația sa de 42 de pagini, el a detaliat activitățile sale ca agent CIA, salariul și misiunea sa, a numit angajatul care l-a recrutat și a vorbit despre metodele utilizate pentru întocmirea rapoartelor. Toate aceste informații au fost prezentate multor jurnaliști și trimise la The New York Times, Newsweek, Time.” Cu toate acestea, nici un cuvânt din această declarație nu a fost publicat, iar Prox însuși ... s-a împușcat în aceeași seară. tragedia a fost jurnalistul Ch .Krause, care a publicat imediat cartea „Masacrul din Guyana”. Dar: după cum sa dovedit, toate rapoartele sale incluse în carte au fost „editate” de menționatul P. Osnos, care a condus departamentul internațional al ziarului Washington Post. Ulterior, Osnos a lucrat ca corespondent la Moscova, unde a fost expus în colaborare cu CIA.

La 23 ianuarie 1979, Templul Poporului a fost interzis prin decizia Curții Municipale din San Francisco.comunități cu participarea agenților încorporați M. Prox și T. Stone.Ajutorul lui Ryan D. Holsinger a vorbit la audieri despre moartea sa din februarie. 20 și 4 martie 1980, dar raportul său către cea de-a 2-a sesiune a Congresului celei de-a 96-a convocări privind participarea CIA la evenimente nu a fost niciodată. Materialele audierilor au fost predate comisiei speciale a Camerei Reprezentanților, unde ei în siguranță și „s-au înecat”. Singurul lucru pe care Holsinger a putut să-l facă a fost să-și exprime părerea în ziarul Partidului Comunist din SUA „The Daily Wold” din 23.07.1981, de unde informația a migrat către „Izvestia” sovietică. În noiembrie 1981, senatorul D.B. Faschell a spus că „audierea în partea referitoare la tragedia din Johnstown va fi amânată pe termen nelimitat”.

În 1987, a fost publicată la Moscova o carte „controversată” „Moartea lui Johnstown – o crimă CIA”. Dar nu au avut timp să o „învârtească”: „perestroika” a început în URSS și s-a demodat demascarea imperialismului american.

De ce de fapt? Crede cineva serios că propaganda „drepturilor omului” ar fi oprit serviciile de informații americane? zeci de participanți la ei, dintr-un elicopter de poliție au aruncat pur și simplu o bombă de valiză cu un „tovex-2”, zdrobind clădirea împreună cu toate oameni (printre care, apropo, se numărau în principal femei și copii). Și toate acestea au fost filmate cu sânge rece și difuzate Și cum să nu ne amintim un astfel de fapt uitat: în 1984 în Statele Unite a început construcția unei rețele de concentrare specială tabere pentru „elementele antiguvernamentale” în cazul unor eventuale revolte și revolte. Nu se poate decât să fie de acord cu opinia celebrului om de știință-latino-american I.R. Grigulevici:

„Masacrul de la Johnstown a făcut parte dintr-un ansamblu de măsuri ale organelor punitive ale SUA (Operațiunea Chaos etc.), al căror scop era eliminarea mișcărilor politice de protest: „Black Panthers”, „Wesermen”, „New Left” și altele.Pentru implementarea acestui program în CIA, a fost creat un grup profund conspirativ de operațiuni speciale „Delta Blue Light”, care lucrează în contact cu NSA, FBI, contrainformații militare și Pentagonul. Făptuitorilor li s-a dat dreptul de a vâna, aresta, răpi și ucide oameni: Membrii organizațiilor declarate „teroriste” „Black Panthers” și „Wesermen” au fost uciși chiar pe străzi și în apartamente, deschizând focul fără avertisment, astfel înfrângând complet mișcările politice radicale de protest.În ciuda faptului că conducerea „Templului Popoarelor” și-a deghizat organizația în una religioasă, încercând să o salveze de aceeași soartă, a devenit și obiectul unor operațiuni punitive: Pentru secretul poliției, nu era un secret pentru nimeni că șeful „Templului Națiunilor” Jones a spus că este în război cu guvernul Statelor Unite pentru drepturile civile, justiția rasială, pacea.” Intenția conducerii „Templului Popoarelor” de a iniția un proces de milioane de dolari împotriva guvernului SUA și începerea negocierilor privind strămutarea comunei de la Johnstown în Uniunea Sovietică a determinat autoritățile americane să înceapă implementarea unui pre -plan elaborat de masacru monstruos.versiunea „sinuciderii fanaticilor religioşi”, ostilitatea faţă de care a fost alimentată multă vreme de materiale calomnioase împotriva „Templului Naţiunilor”. Dar nu există nimic secret care să nu fie dezvăluit.”

Și ultimele dovezi. Doctorul N.M. Fedorovsky:

„Tot ceea ce este scris despre Jim Jones și comunitatea sa în presa americană și apoi retipărit pe paginile altor ziare occidentale este ficțiune pură și rău intenționată.” Sinuciderile, fanaticii religioși, cultistii, maniacii depresivi, sunt etichete pe care propagandiștii occidentali s-au străduit din greu să le lipească visătorilor entuziaști care au început să le construiască în junglele Guyanei, deși oarecum naivi, dar cinstiți, dezinteresați și nobili pace pentru toți americanii dezavantajați și distorsionați. Sunt medic. Nu sunt un politician, și poate nu judec unele evenimente foarte profesional, asasinate politice și cred că uciderea a sute de oameni în Johnstown seamănă la fel de mult cu „sinuciderea”. „Sinucidere” morții locuitorilor din satul vietnamez Songmi sau a victimelor sioniștilor din lagărele palestiniene Sabra și Shatila.”

material de pe site: http://proriv.moy.su/

Sinuciderile în masă au fost întotdeauna percepute ca evenimente violente și îngrozitoare. Din păcate, acestea s-au întâmplat de mai multe ori în istoria omenirii și continuă să apară și astăzi. Sunt comise de un grup de oameni care decid să moară împreună în același timp în același loc sau în diferite părți ale lumii, dar în același timp. Când vine vorba de sinucideri în masă, este vorba în principal de comunități religioase sau de culte, dar sunt cazuri când oamenii decid să facă acest lucru pentru a nu cădea în mâinile dușmanilor.

10. Cetatea Masada, Israel

În anul 73 d.Hr. membrii comunității Sicari au decis să moară pentru a nu cădea în mâinile dușmanilor. Erau înconjurați de romani în cetatea Masada și nu aveau cum să scape. Bărbații și-au ucis mai întâi soțiile și copiii, apoi pe ei înșiși. Supraviețuitorii au dat foc zidurilor cetății și au ars împreună cu toată lumea. Oamenii de știință nu știu sigur dacă acest eveniment a avut loc în istorie sau nu, dar până acum această sinucidere în masă este izbitoare.

9. Cetatea Pilenai, Lituania

Cetatea Pilenai a devenit faimoasă ca urmare a unei sinucideri în masă comise în 1336. Armata cavalerilor Ordinului teuton i-a învins deja practic pe apărătorii cetății, care și-au dat seama că nu mai pot reține atacurile inamicilor. În loc să se predea, ei decid să ardă cetatea până la pământ împreună cu toate proprietățile dobândite și să se sinucidă. Potrivit cronicilor, în cetate locuiau în acea vreme aproximativ 4000 de oameni. Toți apărătorii cu familiile lor au fost arși.

8. Orașul Denpasar, Bali

În 1906, o sinucidere în masă teribilă a avut loc în orașul Denpasar în timpul invaziei olandeze. În timpul atacului asupra palatului regal, olandezii au putut auzi sunetul tobelor venind din interior și au putut vedea fumul ridicându-se din palat. Deodată au văzut o procesiune condusă de raja și preoți, care a părăsit palatul în tăcere deplină. Când procesiunea s-a oprit, raja a dat un semnal și unul dintre preoți l-a ucis cu un cuțit, iar alții au început să facă același lucru. Olandezii au fost atât de uimiți de ceea ce au văzut, încât au deschis focul asupra cortegiului. Apoi au murit mai mult de o mie de oameni.

7. Demmin, Germania

În 1945, ca urmare a unei panici provocate de apropierea armatei sovietice, a avut loc o sinucidere în masă în orașul Demmin, Germania. Locuitorii orașului se temeau de tortură, viol și execuții. Familiile întregi de refugiați care au căutat refugiu în oraș au decis să se sinucidă. S-au spânzurat, și-au tăiat venele, s-au înecat în râu și s-au autoinmolat. În total, 700-1000 de oameni au murit în acest fel. În urma acestui incident, Partidul Comunist German de Est a interzis legal sinuciderea. Trupurile tuturor victimelor au fost îngropate într-o groapă comună, care ulterior nu a fost îngrijită.

6. Mișcarea religioasă Heaven's Gate, California

Comunitatea de cult Heavenly Gate este o mișcare religioasă americană ai cărei membri credeau că planeta Pământ trebuie să renaște. În 1997, un grup de oameni care credeau că undeva în spațiu o navă extraterestră zbura pe Pământ și că pentru a ajunge pe ea, trebuie să moară, au decis să se sinucidă. 39 de persoane s-au sinucis bând un amestec de vodcă și fenobarbital într-o casă mare albă închiriată în avans. Toate cadavrele erau îmbrăcate la fel, iar în buzunarele lor s-a găsit aceeași sumă de bani. Sub capetele victimelor erau saci cu bunuri. Crimele au fost comise în trei zile, așa că supraviețuitorii au fost îndepărtați după moarte și apoi s-au sinucis ei înșiși. În timpul săptămânii, 39 de oameni s-au sinucis - toate acestea pentru ca sufletul să urce pe nava extraterestră.

În 1984, Luc Jauret și Joseph di Mambo au fondat cultul „Templul Soarelui” și au început să-și învețe adepții că viața este o iluzie, iar adepții cultului pot renaște și trăiesc pe planeta din constelația Canis. Dr. Jauret și adepții săi credeau că într-o viață trecută a fost un cavaler al Cavalerilor Templieri și al reîncarnării lui Isus Hristos. În 1994, au început sinuciderile în masă. În primul rând, în două sate din Elveția, adepții cultului s-au otrăvit masiv, s-au împușcat și s-au sugrumat unul pe altul. În 1995, 16 cadavre în formă de stea au fost găsite în Franța. În 1997, un incendiu a izbucnit într-o casă din Quebec, după care poliția a găsit cinci cadavre carbonizate. Din fericire, copiii au supraviețuit, dar se aflau sub influența drogurilor. În total, 74 de adepți ai cultului „Templul Soarelui” s-au sinucis.

În iunie 1944, soldații americani au debarcat pe Saipan după o lună de asediu asupra locuitorilor insulei și a apărătorilor acesteia. De teama de a fi capturati, locuitorii insulei, din ordinul imparatului, au hotarat sa moara, dar sa nu cada in mana dusmanului. Prin difuzoare, soldații americani i-au liniștit pe japonezi, le-au oferit mâncare și o ieșire gratuită din insulă, dar au fost atât de speriați încât au decis să sară de pe o stâncă în mare. Astăzi, această piatră este numită „stânca sinuciderii”. Nu se știe cu exactitate câți oameni au murit atunci, dar se crede că aproximativ 10.000.

Această mișcare religioasă a fost fondată în anii 1980 în Uganda de trei persoane care au raportat că Sfânta Fecioară Maria le-a apărut și le-a spus că ar trebui să meargă să predice. Adepții mișcării credeau că sfârșitul lumii va avea loc pe 17 martie 2000. În acea zi, peste 500 de oameni au venit la biserică, s-au rugat, au cântat cântece și au mâncat carne de taur prăjită. După un timp, clădirea bisericii a explodat și toți au murit. Ulterior, trupurile altor câțiva adepți ai mișcării au fost găsite în casele lor. Astăzi se ceartă dacă a fost o sinucidere în masă sau o crimă.

Asediul de către forțele federale americane a unei ferme aparținând cultului Branch of David a ucis 76 de persoane. Poliția americană a vrut să verifice ferma pentru arme ilegale, dar patru agenți și șase adepți ai sectei au fost uciși într-un schimb de focuri. După aceea, FBI-ul a intervenit în situație. Asediul a durat 51 de zile. La scurt timp, agenții FBI au decis să organizeze un atac cu gaze. În timpul acesteia, în casă a izbucnit un incendiu, iar 76 de persoane au fost arse. Încă nu se știe cine a inițiat incendiul, dar organele oficiale sunt înclinate să creadă că adepții înșiși au devenit inițiatorii incendiului, ceea ce înseamnă moartea lor.

În Johnstown, a avut loc una dintre cele mai grave sinucideri în masă - 913 adepți ai cultului local au luat otravă. Adepții cultului, organizat de Jim Jones, s-au adunat la început cu un scop nobil - să-i ajute pe cei aflați în nevoie, dar treptat membrii acestui cult au început să-i prelucreze psihologic și să-i țină cu forța. După asasinarea congresmanului de către adepții cultului, liderii au insuflat teamă membrilor mișcării și i-au convins să se sinucidă. 913 persoane, inclusiv 276 de copii, au luat otrava. Jones a murit în urma unei împușcături în cap. Încă nu se știe dacă a fost o sinucidere în masă sau o crimă.

Cadavre, numai cadavre în jur... Bărbați, femei, copii... Puțin mai puțin de o mie de cadavre zac peste tot... Oamenii care au venit la Johnstown au văzut această imagine în toamna anului 1978, unde membrii „Templului Secta Națiunilor s-a sinucis în masă în același timp. Există multe zvonuri misterioase despre acest caz.

Să ne amintim mai întâi ce sa întâmplat acolo de fapt și ce versiuni ale acestui incident monstruos sunt în general...

Istoria omenirii cunoaște multe cazuri când au fost comise sinucideri în masă ale oamenilor, în principal pe motive religioase. Cea mai faimoasă dintre cele care s-au petrecut în secolul al XX-lea este sinuciderea din Johnstown, când pe 18 noiembrie 1978, 922 de oameni au murit în același timp. Această tragedie a șocat întreaga lume și, desigur, oamenii au încercat să descopere motivele pentru ceea ce s-a întâmplat.

Johnstown este o așezare din Guyana din America de Sud, unde au locuit membrii sectei religioase Templul Națiunilor, fondată de Jim Jones. Nu este greu de ghicit că așezarea a fost numită după el.

Jim Jones este un predicator religios american. S-a născut în 1931 în Indiana. Din copilărie, băiatul a mers la biserică, dar predicile preoților nu l-au mulțumit. Jim era foarte sensibil la inegalitatea rasială sau, mai degrabă, la superioritatea oamenilor albi asupra negrilor. Prin urmare, după ce s-a maturizat, a decis să-și creeze propria organizație religioasă, care să predice drepturile egale ale oamenilor de toate culorile de piele, iar acest lucru s-a întâmplat în 1955.

În 1960, Jim Jones a devenit duhovnic, s-a căsătorit și a adoptat împreună cu soția sa mai mulți orfani cu culori diferite de piele. Bravo, ce zici! Numărul adepților „Templului Națiunilor” a crescut foarte repede și, în curând, au fost aproape treizeci de mii de oameni. Mi s-a părut o idee bună și o imagine frumoasă, dar numărul celor care au fost nemulțumiți de această organizare a fost mare. Practic, aceștia erau rude ale unor oameni care făceau parte din „Templul Națiunilor”. Erau siguri că Jones juca pe sentimentele oamenilor aflați în situații dificile de viață. Cert este că aproape toți membrii organizației sale sunt bețivi, dependenți de droguri și alți nefericiți care s-au rătăcit. El le-a dat adăpost și îngrijire și, în schimb, le-a cerut ascultare neîndoielnică. Rudele acestor oameni au spus mai târziu că Jones a luat bani de la ei și i-a supus la pedepse corporale pentru cea mai mică încălcare a regulilor sectei (și ea a fost).

Rudele cultistilor au intentat procese la politie, motiv pentru care Jones a avut in curand ideea sa-i aseze pe toti intr-un singur loc, separat de restul lumii. Și în 1977 a fost organizată așezarea Johnstown, unde au început să locuiască peste nouă sute de oameni.
Jim Jones se simțea singurul lider aici care putea face orice. Poate pe această bază, a dezvoltat o boală mintală și a început să ia medicamente puternice. Unii experți cred că a devenit un dependent de droguri cu mintea întunecată.

Desigur, autorităţile au verificat periodic Johnstown, de multe ori la cererea aceloraşi rude, care nu cred în tabloul idilic creat în aşezare. Dar toate verificările nu au găsit nimic ciudat și teribil: au fost întâmpinați de oameni care erau mulțumiți de viața lor.

Locuitorii din Johnstown au lucrat de dimineața până seara: au tăiat pădurea, au îngrijit cartierul, au construit locuințe, un club, o grădiniță. Iar seara, sectanții se adunau la întâlniri religioase și, potrivit supraviețuitorilor, Jones îi ridica adesea pe toți în miezul nopții pentru a aranja un serviciu urgent. Este clar că oamenilor care erau obosiți în timpul zilei nu le-au plăcut toate acestea. Nemulțumirea față de Jones creștea ca un bulgăre de zăpadă. Liderul sectei a aflat că unii dintre locuitorii din Johnstown au decis să se întoarcă „în lume”, ceea ce chiar nu i-a plăcut.

În legătură cu atmosfera încinsă cu privire la revendicările rudelor „victimelor” atrase în sectă (presiunea a fost asigurată de fostul avocat al lui Jones, care a trecut pe partea cealaltă, opusă celei precedente), a fost a decis să-l trimită pe congresmanul Leo Ryan în tabără pentru verificare. Jurnaliştii şi membrii organizaţiilor au mers cu el în Guyana; comitetul a ajuns la faţa locului pe 17 noiembrie. Totul părea fără nori, toată lumea era fericită, dar lui Ryan i s-a dat în secret informații că mai mulți activiști comunitari doreau să se întoarcă în Statele Unite. Dându-și seama că nu totul este atât de simplu, congresmanul decide să examineze situația mai detaliat și găsește încă 16 care vor să părăsească tabăra.

Politicianul care a sosit cu cecul a dat un verdict că nu totul este în siguranță și oamenii care rămân aici sunt în pericol: adică tabăra și comunitatea se vor termina în curând. Acesta decide să-i evacueze pe cei care doreau să părăsească Johnstown, unul dintre cei mai devotați activiști ai organizației zboară cu ei, sub pretextul nevoii de a pleca în Statele Unite, ceea ce a surprins pe toată lumea.

Potrivit versiunii oficiale, Jim Jones și-a dat seama că este nevoie de acțiuni urgente. Creierul lui, inflamat de droguri puternice, nu mai putea gândi înțelept...

A acceptat cu calm plecarea celor care doreau să părăsească așezarea și nu i-a convins să rămână, ceea ce i-a surprins pe mulți. Când oamenii, împreună cu membrii comisiei de inspecție și jurnalişti, s-au urcat în avion, unul dintre membrii sectei a deschis focul asupra lor. Câțiva sectanți mai zeloși, înarmați până în dinți, i-au venit în ajutor și au dus problema până la capăt. Cinci persoane au fost ucise, inclusiv congresmanul american Leo Ryan, inclusiv Ryan, și un jurnalist NBC care nu stinge camera și procesul de crimă este filmat.

După acest masacru monstruos, Jim Jones i-a adunat pe toți locuitorii din Johnstown la o întâlnire, le-a povestit despre ceea ce s-a întâmplat și a spus că este timpul ca toată lumea să meargă într-o lume mai perfectă, comitându-se sinuciderea voluntară.

Principalele probe în cauză sunt: ​​mărturia martorilor (membrii supraviețuitori ai sectei), înregistrarea video postumă a crimei de la aeroport, audio-ul ultimului serviciu, în care Jones a spus că congresmanul nu era în viață și pilotul avionului avea să moară și el în curând, din moment ce lângă el era un bărbat care îl va ucide, după care liderul „Templului Popoarelor” a invitat pe toată lumea să comită un act de sinucidere voluntar, să intre într-un noua realitate, să se afle la un nivel superior al existenței.

Această idee nu era pe gustul tuturor, mai ales copiii nu voiau să moară, și erau 270. Instrumentul principal al morții era vinul otrăvit - cineva îl bea de bunăvoie, iar cei care nu voiau îl turnau cu forța în gât. Au fost cazuri când părinții furiosi le tăiau gâtul bebelușilor, care refuzau să bea vin otrăvit.

Un total de 918 persoane au fost ucise. Și cum rămâne cu Jim Jones? Îi era frică să bea vin și să-și pună un glonț în tâmplă, alegând o moarte mai rapidă. Aceeași moarte a fost aleasă de cel mai apropiat complice al său. Doi sectanți s-au sinucis în timp ce se aflau într-un alt oraș din Guyana - Georgetown, după ce au înjunghiat anterior doi dintre copiii lor. Astfel, numărul total de sinucideri este de 922 de persoane.

Unii norocoși au reușit să supraviețuiască. Poate că au luat o doză mică de otravă, sau poate că corpul lor era mai puternic și mai imun la poțiune. Ei au mărturisit că aproape toți s-au sinucis voluntar. Au mai spus că Johnstown era ca un lagăr de concentrare, unde muncitorii erau păziți de oameni înarmați, bătuți și violați.

După această tragedie, Johnstown a fost închis, iar secta „Templul Națiunilor” a fost interzisă. Dar multe secte în prezent, nu numai că sunt active și chiar au o influență și finanțe uriașe - doar uită-te la cum arată totul acolo.

O mulțime de articole, filme, intrigi, strigând doar că secta este de vină pentru toate - au umplut spațiul mass-media din acea vreme. De exemplu, filmul de ficțiune Three Days in Johnstown a fost ca o recreare a unei tragedii, dar în viața reală este o batjocură, o insultă la adresa sentimentelor rudelor ...

Versiune neoficială a sinuciderii în masă din Johnstown

Informațiile neoficiale despre un eveniment, după cum știți, care abundă în fapte șocante sau neplauzibile, sunt aproape întotdeauna mai provocatoare decât ceea ce vedem în mass-media după ce serviciile au fost procesate. Dar în povestea despre Jones și organizația sa, era clar pentru oricine (sau pentru mulți) că nu totul este atât de simplu, povestea este întunecată, ambiguă. În special, una dintre versiuni este prezentată în cartea „Moartea lui Johnstown – o crimă CIA” (S.F.Alinin, B.G. Antonov, A.N. Itskov „Literatura juridică”, 1987). Cu toate acestea, această carte este, de asemenea, considerată a fi o altă teorie a conspirației.

Cu toate acestea, este ciudat că toate acestea sunt considerate ireale după ce mulți au studiat și au discutat, inclusiv de exemplu deja celebrul și.

Iată ce spun faptele: Jones a simpatizat cu Uniunea Sovietică și a vrut să se mute cu toți oamenii săi de părere similară în statutul de emigranți politici pe teritoriul acesteia.

„A fost un experiment social, asemănător comunelor Fourier și Saint-Simon, care încearcă să organizeze viețile adepților lor urmând exemplul „kibutzim” israelieni – adică, negarea proprietății private asupra mijloacelor de producție și „munca tuturor pentru binele tuturor”, un fel de „comunism patriarhal”, precum și lupta pentru drepturile omului, împotriva discriminării rasiale etc. Jones, de fapt, fiind predicator în tinerețe, a devenit în cele din urmă religie deziluzionată și a devenit ateu, mai mult, socialist-marxist (!), ceea ce nu era un secret pentru asociații săi. De ce a dat el înfățișarea unei biserici organizației sale? Jones, fiind un om cu picioarele pe pământ, a profitat de avantajele fiscale oferite de legea americană organizațiilor religioase.

Jones și asociații săi și-au exprimat în mod repetat simpatia pentru Uniunea Sovietică. Într-un interviu acordat unui corespondent TASS care a vizitat satul, Jones a spus că a ales Guyana pentru așezare, deoarece este o țară cu orientare socialistă. În decembrie 1977, membrii comunei, Deborah Touchet, Sharon Amos și Michael Prox, au avut o conversație cu consulul Ambasadei URSS în Guyana, Fyodor Timofeev, la Johnstown. Oaspeții au predat o serie de documente comune, o săptămână mai târziu, soția lui Jones, Marceline, a povestit povestea înființării organizației și faptul că, în ciuda mutării lor din Statele Unite, comuna continuă să fie persecutată. În comună au început să se răspândească zvonuri despre mutarea iminentă a comunității în URSS. La 17 martie 1978, comuna a trimis o scrisoare lui Timofeev prin care i-a cerut transferul de fonduri. Pe 19 martie a fost trimisă o altă scrisoare cu o cerere și mai urgentă. Pe 20 martie, o delegație din Johnstown a vizitat ambasada URSS și și-a anunțat intenția de a cere URSS azil politic, precum și dorința acesteia de a plasa fonduri semnificative ale organizației în Banca de Stat a URSS, de a lua cetățenia sovietică și de a se muta în URSS. Uniune.

Această declarație i-a nedumerit pe diplomați, iar aceștia au început imediat să discute această problemă cu Moscova, care a recomandat, pentru început, trimiterea unei delegații de la „Templul Popoarelor” în Uniunea Sovietică. O altă scrisoare a sosit pe 18 septembrie 1978. Pe 27 septembrie, Fedor Timofeev și doctorul ambasadei N. Fedorovsky au sosit în Johnstown pentru a raporta decizia luată la Moscova, după care toți membrii comunei au crezut în sfârșit în iminenta mutare. Pentru a rezolva problemele practice de relocare, Jones trebuia să viziteze URSS la sfârșitul lunii noiembrie - începutul lunii decembrie 1978. Pe 25 octombrie 1978, din comună a venit o scrisoare de felicitare în cinstea împlinirii a 61 de ani de la Revoluția din octombrie. Cu toate acestea, tragedia a împiedicat dezvoltarea unor relații ulterioare cu Uniunea Sovietică.

În capitala Guyanei, Georgetown, comunitatea „Templului Națiunilor” a închiriat o casă, de fapt, un mic hotel, un loc de întâlnire pentru oaspeții din Statele Unite. Exista, de asemenea, un birou reprezentativ responsabil de legătura comunității cu agențiile guvernamentale din Guyana și un post de radio. La scurt timp, Timofeev a vizitat această casă și a avut o discuție lungă cu un grup de reprezentanți ai conducerii comunității: „Toți acești oameni mi-au spus în detaliu că lupta serviciilor secrete împotriva „Templul Națiunilor” din Statele Unite a crescut fulgerător. : un număr de membri ai „Templului” au fost distruși fizic, mulți au fost arestați. FBI și CIA sunt implicați în persecuția comunității prin intermediul misiunii diplomatice din Georgetown. Toată corespondența este monitorizată, livrarea pensiilor care sunt plătită prin consulat către membrii în vârstă ai acestei organizații este blocată, vama americană reține fără motiv mărfurile trimise din Statele Unite către Johnstown.Se folosește pârghie economică.împotriva guvernului Guyanez pentru a forța repatrierea membrilor comunității americane. ...". Apoi conversația s-a îndreptat către întrebarea principală: „Cum ar reacționa autoritățile sovietice dacă membrii „Templul Națiunilor” ar cere ambasadei sovietice din Guyana să le permită tuturor să se mute în URSS?

Această întrebare a fost neașteptată pentru mine - își amintește Timofeev - am spus că nu pot să dau un răspuns imediat, dar voi informa Ministerul Afacerilor Externe al URSS. Totodată, el a subliniat că o astfel de cerere trebuie formulată în scris. „În curând, acest document a fost transferat ambasadei, o copie a acestuia a fost prezentată în carte.

De ce Guyana? Motivele principale sunt proximitatea de Statele Unite (majoritatea comunității a rămas acolo, mulți coloniști au ținut legătura cu rudele, iar comunitatea a folosit două nave proprii proprii pentru a economisi bani pentru transportul de pasageri și transportul mărfurilor), un avantaj favorabil. cursul de schimb - pentru cinci dolari în Guyana puteți trăi aproape o săptămână - și siguranță relativă, tk. Guyana aparținea țărilor „nealiniate”, a urmat o politică relativ independentă și a încercat să construiască un fel de socialism „cooperativ”.

Prin ochii străinilor

În timpul existenței comunei, aceasta a fost vizitată de peste cinci sute (!) de vizitatori - cetățeni guyanezi și străini - oficiali, jurnaliști, politicieni, angajați ai ambasadelor acreditate în Guyana. În cartea groasă de recenzii, potrivit consulului sovietic FM Timofeev, toate recenziile au fost pozitive, „cuvântul” paradis „a fost adesea găsit în aceste intrări - oamenii au scris despre impresia pe care o aveau că au fost în paradis și au văzut fericiți. , oameni spirituali care trăiesc în armonie unii cu alții și natura sălbatică, curată.”

Oficiali de la Ambasada SUA din Guyana au vizitat colonia în 1974-1976. de trei ori, (în 1977 a avut loc o vizită a reprezentantului oficial al „Oficiului pentru Dezvoltare Internațională pentru Agricultură” american), în 1977-78. de cinci ori (30.08.77, 11.01.78, 02.02.78, 10.05.78, 07.11.78), pentru a „... presta servicii consulare, a afla bunăstarea și locul unde se află cetățenii americani...”. De altfel, oficialii ambasadei îndeplineau cerințele Departamentului de Stat pentru „... o anchetă asupra acuzațiilor de detenție a cetățenilor americani împotriva voinței lor...”. Aceste vizite, care nu au scos la iveală nicio infracțiune, au determinat o telegramă din partea ambasadei (în ianuarie 78), care vorbea despre teama că „ar putea deveni un pretext pentru acuzații împotriva ambasadei și a Departamentului de Stat pentru”... acțiuni de hărțuire. ... " ". Departamentul de Stat a fost de acord cu acest lucru și a ordonat trimiterea unui angajat nu mai mult de o dată pe trimestru, de atunci „... vizitele efectuate fără niciun scop aparent pot contribui la sporirea suspiciunilor că comunitatea este monitorizată”. În timpul tuturor vizitelor, oficialii americani au avut acces nelimitat la toate clădirile Johnstown și au avut conversații private, private, cu orice rezident la alegerea lor. Rapoartele Ambasadei spun că ei și-au invitat în mod constant anonim, interlocutorii să părăsească colonia, promițându-le protecția și garantându-le imunitatea - și toți câte unul au răspuns că nu vor să plece, că nu trăiesc cu frică și sunt foarte fericiți.

Din raportul ambasadei după vizita din 11.01.78: „Pe baza observațiilor sale personale și a conversațiilor cu membrii „Templul Națiunilor” și oficiali guvernamentali guyanezi, consulul este convins de improbabilitatea rapoartelor că cineva este ținut în Johnstown împotriva voinței lor. „Templul popoarelor”, el nu a simțit niciodată că oamenii au frică, constrângerea sau presiunea. Păreau destul de bine hrăniți și și-au exprimat satisfacția cu viața lor. Unii făceau muncă fizică grea, reparau echipamente și curățau câmpurile, dar asta era o muncă normală la ferme.. Consulul a urmărit eventualele încercări de înfrumusețare a realității mai ales pentru vizita sa, dar judecând după situația din sat, nu crede că s-au făcut astfel de încercări.Totul părea normal. Oamenii cu care a vorbit față în față (unii dintre ei erau aceiași care ar fi fost ținuți împotriva voinței lor), au vorbit liber și în largul lor și i-au răspuns întrebărilor. o sută fără o notificare prealabilă, vizitând satul, i-au spus consulului că nu au observat niciodată fenomene ciudate în sat... consulul, ca de obicei, a intervievat 12 membri ai „Templului Națiunilor”, în privința cărora s-au aflat au fost declarații specifice ale rudelor îngrijorate că „oamenii templului” sunt reținuți împotriva voinței lor. Toate răspunsurile au fost negative. Consulul a adresat întrebări generale similare altor membri ai „Templului Națiunilor”, la care s-a apropiat din proprie inițiativă... în niciun caz consulul nu a avut impresia că răspunsurile negative pe care le-a primit au fost repetate în prealabil. .. toți oamenii în vârstă, cu care consulul a discutat problemele de securitate socială, erau îmbrăcați frumos și și-au exprimat satisfacția față de viața din Johnstown. Consulul nu a avut niciodată senzația că membrii mai în vârstă ai „Templului Națiunilor” cu care a vorbit le era în vreun fel frică să vorbească cu el... Pe baza observațiilor sale, consulul a considerat o versiune incredibilă că cineva din Johnstown ar fi fost fiind ținute împotriva voinței lor. Consulul nu a crezut că niciunul dintre locuitori (în special tinerii) nu ar putea găsi pur și simplu o modalitate de a merge în junglă, de a ajunge la Port Kaitum sau Matthews Ridge și de a cere ajutor pentru a se muta în continuare. "

(Concert de seară în club)

După vizita din 02.02.78: „... adjunctul șefului de misiune a avut următoarele impresii: copiii pe care i-a văzut păreau sănătoși și îngrijiți, nu a observat niciun semn de atitudine proastă față de oameni... muncă asiduă. curățarea și recuperarea unui petic de junglă...”

Vizită din 05.10.1978: „Toate cele șase persoane intervievate separat de consul în legătură cu întrebările din partea rudelor lor au răspuns negativ la întrebarea dacă sunt reținuți împotriva voinței lor și dacă sunt maltratați. că au primit scrisori trimise. de consul prin sediul „Templului Națiunilor” din Georgetown... după ce avionul a decolat din Port Kaitum... sau drumuri sau structuri din afara satului, nevazute din cauza junglei dintr-o aeronavă care zbura direct deasupra ei. Când filmele au fost dezvoltate, nu au fost găsite astfel de structuri.”

Raportul Departamentului de Stat neagă că Templul a introdus arme sau ceva ilegal în Guyana. În septembrie 77 și ianuarie 78, autoritățile vamale din SUA și Guyana au efectuat inspecții bruște și amănunțite ale mărfurilor destinate Johnstown. Nu a fost găsit nimic ilegal.

Și încă un amănunt important: „Templul Națiunilor” nu era deloc un fel de mănăstire tibetană, din care nimeni nu a plecat în viață. Mulți coloniști l-au părăsit pentru a-și vizita rudele în Statele Unite sau din alte motive proprii, apoi s-au întors – sau nu s-au întors, iar acest lucru nu a deranjat pe nimeni. Unii coloniști au fost expulzați din comună pentru orice faptă greșită sau sub suspiciunea de „spionaj”.

Așadar, putem face următorul rezumat: impresiile tuturor vizitatorilor au fost în intervalul de la entuziaști la reținuți favorabile, cei direct interesați să detecteze orice încălcări ale drepturilor omului în comună (și având toate oportunitățile de a le căuta) nu au găsit. orice de acest fel.

Iată ce scriu ei în cartea „Moartea lui Johnstown – o crimă CIA”:

« Primii mii de americani disidenți din junglele Guyanei au fost doar detașamentul principal al unei armate uriașe de potențiali refugiați politici din Statele Unite. ... Un astfel de exod în masă din „paradisul capitalist” nu era așteptat de autoritățile de la Washington și erau necesare „mijloace extraordinare” pentru a opri acest proces progresist... Masacrul de la Johnstown a făcut parte dintr-un mare complex de măsuri luate de organele punitive ale SUA, al căror scop era eliminarea mișcărilor politice de protest: „Black Panthers”, „Wesermen”, „New Left” și altele. Participanții organizațiilor declarate „teroriste” „Black Panthers” și „Wesermen” au fost uciși chiar pe străzi și în apartamente, deschizând focul fără avertisment. Astfel, mișcările radicale de protest politic au fost complet învinse.»

Există o astfel de versiune a teoriei conspirației:

Orice altceva, care a devenit punctul culminant al distrugerii membrilor „Templului Popoarelor”, o încurcătură de evenimente mixte pe care cineva le-a fabricat la discreție. Videoclipul, care a fost surprins de un jurnalist NBC, este înarmat, nu activiști din Jonestown. Au fost fabricate o serie de materiale video și audio, nu a fost efectuată nicio examinare a cadavrelor (și puținele care au fost făcute par ridicole), în ceea ce privește faptul că Jones, dintr-un anumit motiv, a fost împușcat și nu a murit de otravă. , au existat și explicații.

„Toate cadavrele au fost arse în cel mai strict secret la Dover Air Force Base.

În ciuda faptului că absolut toate faptele au mărturisit despre crimă, principalele mass-media din SUA, precum The New York Times, The Associated Press, au numit imediat tragedia „sinucidere în masă”. Ziarele, parcă la un semnal, au înnegrit numele lui Jones și al coloniștilor în aceiași termeni. O serie întreagă de cărți și filme este dedicată acestei tragedii, la care CIA a avut o mână de ajutor în a-i încuraja pe autorii acestor materiale dezinformatoare.

Materialele foto și filmele care au supraviețuit, care surprind chipurile ucigașilor și ultimele minute ale victimelor, nu au fost publicate. Înregistrările pe bandă, care ar fi înregistrat ultimele ore din Johnstown și în care Jones cheamă pe toată lumea la „sinucidere revoluționară”, care a apărut după o perioadă lungă de timp, cel mai probabil au fost fabricate retroactiv în laboratoarele serviciilor de informații americane”.
(Livelog)

Exterminarea Johnstowns în sine a fost organizată de CIA, efectuată de câteva sute de mercenari, trupe aeropurtate au fost aruncate în vecinătatea lagărului în seara zilei de 18 noiembrie din avioane și elicoptere. După ce a împușcat pe cel mai puternic (Jones a fost ucis în primul rând - de aceea cauza morții sale au fost rănile împușcate), ucigașii au luat asupra copiilor, bătrânilor și femeilor. Au fost aliniați în rânduri și au primit cu forța un cocktail de somnifere și otravă, injectat cu otravă prin seringi, există și o versiune conform căreia mercenarii au pulverizat substanțe otrăvitoare, deoarece și animalele erau moarte (interpreții erau în măști de gaze).

Cadavrele erau destinate a fi arse, pentru care au fost stivuite, dovadă fiind o fotografie de pe un elicopter. Și puțin mai târziu, până la sosirea jurnaliștilor, cadavrele erau din nou împrăștiate. Adică au decis să-i părăsească. Examene patologice șocate de analfabetismul lor, repetarea lor a devenit lipsită de sens din cauza descompunerii puternice a morților într-un climat tropical. Cu toate acestea, un medic din Indianapolis care a examinat victimele a reușit să înregistreze urme de injecții cu cianură de potasiu în spate. Ulterior au fost arse. Toate mass-media și-au făcut ecou reciproc și au cultivat ideea de sinucidere pe fondul fanatismului, apelând la stigmatizarea cultului ca fiind distructiv.

O singură persoană a fost condamnată în acest caz: supraviețuitorul Larry Leighton (care a împușcat în cabina avionului în delegația care era pe cale să părăsească Guyana).

Imediat după această crimă, ziarele americane au anunțat versiunea oficială a guvernului SUA: sinucidere în masă pe motive religioase. Timp de două zile, armata și serviciile de informații americane au fost ocupate în Johnstown cu „nu este clar ce”. Satul a fost izolat de lumea exterioară, nici măcar reprezentanților autorităților guyaneze nu li s-a permis să intre în el. Abia pe 20 noiembrie oficialii guyanezi și trei jurnalişti au putut ajunge acolo. Discrepanțele au început să apară în versiunea americană a celor întâmplate. Prima informație transmisă de armată spunea: au fost găsite 400 de cadavre. O zi mai târziu, când „străinii” au fost admiși la locul crimei, numărul cadavrelor a crescut brusc la 800. Și, în cele din urmă, pe 26 noiembrie, au fost „descoperite” încă 110 cadavre.

În Statele Unite, ca și în majoritatea celorlalte țări ale lumii, dacă există vreo îndoială cu privire la cauza morții, corpul decedatului este supus unei autopsii. Concluzia medicului patolog este documentul principal în procesul de investigare. Tragedia din Johnstown este foarte asemănătoare ca număr de cadavre și în depărtare de locurile civilizației, căderea unui avion de linie în junglă. Pentru astfel de cazuri, există proceduri standard, cum ar fi fotografiarea fiecărui corp, a feței și a posturii, luarea de particule de țesut și fluide, marcarea locului și a postumei postume a cadavrului cu un contur pe sol - apoi corpul poate fi mutat pe teren. autopsie sau la morgă sau, dacă este necesar, îmbălsămare. Potrivit dr. Wecht, (patolog, avocat și membru al comitetului decesului JF Kennedy), experții criminali americani de frunte Sydney B. Weinberg și Leslie I. Lukosh, imediat după răspândirea informațiilor despre „sinucidere în grup” au cerut o autopsie și au oferit serviciile lor. Ei au sugerat, de asemenea, să se folosească morgă militară din Oakland, deoarece majoritatea celor decedați aveau rude în California, ceea ce ar facilita foarte mult identificarea.

Ce a făcut guvernul SUA?

În primul rând, a făcut apel la guvernul Guyanei cu o cerere de îngropare a cadavrelor într-un șanț special săpat. Problema autopsiei nici măcar nu a fost pusă. Guvernul Guyanez a refuzat.

După două zile de discuții inactiv, după ce s-au asigurat că autoritățile americane nu iau nicio măsură pentru a îndepărta cadavrele care se descompuneau în căldura tropicală din junglă și după ce au primit refuzul american de a efectua o autopsie, autoritățile guyaneze au început să-și conducă propriile investigarea poliției și identificarea victimelor tragediei cu ajutorul coloniștilor supraviețuitori. Medicul șef al Guyanei, dr. S. Leslie Mutu, a reușit să efectueze o serie de examinări. Nu a existat niciun răspuns din partea specialiștilor americani la cererile sale repetate de ajutor. După ce a examinat doar o mică parte a cadavrelor, un patolog guyanez a constatat că 83 dintre cei decedați au fost injectați cu cianura de potasiu în spate. El a adăugat că nu a putut continua studiul din cauza oboselii, a lipsei echipamentului și a lipsei totale de asistență.

Abia după ce cadavrele au stat patru zile sub razele soarelui tropical, primele patruzeci de cadavre au fost împachetate și trimise la Georgetown, capitala Guyanei. Acolo au mai stat câteva zile la pământ, așteptând sosirea avionului „lor”. Abia în a 10-a zi au fost livrate ultimele cadavre la baza Dover (Delaware). Acolo, fără autopsie și fără prelevare de probe, au fost îmbălsămați.

În cele din urmă, pe 15 decembrie, a fost efectuată o examinare a rămășițelor lui Jim Jones și a șase coloniști. Medicii patologi au remarcat că nu au fost prelevate probe congelate imediat după moarte. La plângerea lor adresată dr. Crook (responsabil cu scoaterea cadavrelor din Guyana), acesta din urmă a răspuns: „Nu aveam nici măcar un cuțit de buzunar, ca să nu mai vorbim de echipamentul și mijloacele speciale pentru conservarea probelor”. Poate că a spus adevărul, dar trebuie să ne amintim faptul că în Johnstown era o clinică bine echipată și nu a fost dificil să apelăm la autoritățile guyaneze pentru ajutor.

Rezumând munca depusă, revista de specialitate Lab Ward (o publicație respectabilă destinată directorilor de laboratoare și medicilor legiști din Statele Unite) a scris: „Contradițiile, inconsecvențele și îndoielile, a căror prezență a devenit evidentă în urma acestor interviuri. , lasă multe întrebări fără răspuns. De fapt, acest episod indică proasta organizare a tuturor operațiunilor de către guvernul SUA sau ascunderea sa deliberată a factorilor reali.”

După o scurtă investigație oficială, toate cadavrele comunarzilor au fost arse în cel mai strict secret la Baza Forțelor Aeriene Dover.

În ciuda faptului că absolut toate faptele au mărturisit despre crimă, principalele mass-media din SUA, precum The New York Times și The Associated Press, au numit imediat tragedia „sinucidere în masă”. Ziarele, parcă la un semnal, au înnegrit numele lui Jones și al coloniștilor în aceiași termeni. O serie întreagă de cărți și filme este dedicată acestei tragedii, la care CIA a avut o mână de ajutor în a-i încuraja pe autorii acestor materiale dezinformatoare.

Materialele fotografice și de film care au supraviețuit, care surprind chipurile ucigașilor și ultimele minute ale victimelor, nu au fost publicate. Înregistrările pe bandă, care ar fi înregistrat ultimele ore din Johnstown, când Jones cheamă pe toată lumea la „sinucidere revoluționară”, au apărut după o lungă perioadă de timp, cel mai probabil fabricate retroactiv în laboratoarele serviciilor de informații americane.

„Oficial, moartea Templului Popoarelor a survenit la sfârșitul unei scurte audieri într-o primărie supraaglomerată din San Francisco. După o audiere de treizeci de minute, judecătorul Ira Brown a citit decizia de desființare a organizației... Procurorul J. Appalas nu s-a opus.

„Invocând complicații legale, o comisie specială a Camerei a anulat o anchetă publică planificată cu privire la activitățile oficialilor Departamentului de Stat în cazul sinuciderii în masă... va fi amânată pe termen nelimitat...”

I.R. Grigulevici, un remarcabil ofițer sovietic de informații ilegale, membru corespondent al Academiei de Științe a URSS, profesor:

„Primii mii de americani disidenți din junglele Guyanei au fost doar detașamentul de conducere al unei armate uriașe de potențiali refugiați politici din Statele Unite... Autoritățile de la Washington nu se așteptau la un asemenea exod în masă din „paradisul capitalist” și „extraordinar”. înseamnă „erau necesare pentru a opri acest proces în desfășurare... Masacrul de la Johnstown a făcut parte dintr-un ansamblu de măsuri ale autorităților punitive ale SUA, al căror scop era eliminarea mișcărilor politice de protest: Black Panthers, Wesermen, New Stânga. , și alții... ... Membrii Panterelor Negre „și” Wesermenov „au fost uciși chiar pe străzi și în apartamente, deschizând focul fără avertisment. Astfel, mișcările radicale de protest politic au fost complet învinse”.

Doctorul N.M. Fedorovsky, doctor al Ambasadei URSS în Guyana:

„Nu sunt politician și, poate, nu sunt foarte profesionist în a judeca unele evenimente. Dar chiar și pentru o persoană care nu cunoaște bine complexitățile politicii, este clar că moartea simultană a membrilor unei cooperative agricole, sau mai degrabă a unei comune, crimele din Johnstown și Georgetown, împușcăturile mortale asupra primarului din San. Francisco, care era prieten cu Jim Jones, este verigă într-un lanț criminal de asasinate politice. Și cred că masacrul a sute de oameni din Jonestown seamănă la fel de mult cu „sinuciderea”, precum și cu „sinuciderea” morții locuitorilor satului vietnamez Songmi sau a victimelor sioniștilor din palestinianul Sabra și Shatila. tabere.”

Versiuni alternative:

„Tragedia din Johnstown a fost primită în mod ambiguu de comunitatea mondială și a dat naștere la multe versiuni ale celor întâmplate. În special, au fost prezentate următoarele versiuni:

Imediat după tragedie, au existat indicii în presă că congresmanul Leo Ryan, în timpul vizitei sale la Johnstown, a găsit dovezi convingătoare că Jim Jones era un agent al personalului CIA implicat într-un experiment de lungă durată de control al minții. Și pentru a ascunde faptele reale (morții tac), a fost organizată o sinucidere în masă. Adevăratul scop al ceea ce s-a întâmplat în Guyana a fost asasinarea lui Leo Ryan, iar sinuciderea în masă este doar o distragere inteligentă.

Jones, împreună cu oamenii săi, au fost uciși de agenții CIA la instrucțiunile guvernului SUA, pentru a împiedica mutarea comunei în URSS, unde Jones ar putea desfășura propagandă anti-americană cu impunitate.

Tragedia a fost provocată de agenții guvernului SUA care s-au infiltrat în organizație pentru a crește contingentul militar american în Guyana, fără a trezi suspiciuni, și cu aceste forțe pentru a distruge baza de rachete sovietică de pe teritoriul acestui stat în cadrul viitorul război atomic.
Majoritatea documentelor legate de investigarea acestei tragedii au fost clasificate „

Oricare ar fi fost, este deja greu de spus cu siguranță ce s-a întâmplat acolo. Pe 18 noiembrie 1978, Johnstown a devenit un mormânt pentru aproape o mie de oameni.

Cei îndoliați urmăresc cum florile sunt aruncate pe numele celor dragi gravate pe memorialul Jonestown

surse

26 februarie 2016 14:59

În fotografie, unul dintre locuitorii din Johnstown, pe panou scrie „Cred în Jim Jones”.

Sinucidere în masă cu victime care depășesc 900 de persoane... Toți cei care au auzit vreodată de așa ceva au fost îngroziți și uluiți. Cât de oarbă poate fi credința umană? Atât de puternic este talentul de convingere al unei singure persoane - darul „Dumnezeu”? Pe Gossip, această poveste a apărut de mai multe ori în recenzii. Și după ce le-am citit, m-am interesat. Și a început să studieze. Și cu cât citesc mai mult, cu atât mai multe îndoieli m-au destrămat - să respir ușurat că o astfel de nebunie nu există, sau să mă îngrozi și mai tare de cruzimea oamenilor? Cert este că cuvântul „sinucidere” în acest caz nu este în întregime corect. Există o mulțime de dovezi pentru acest lucru. Dar aceste dovezi, la rândul lor, ridică și mai multe întrebări decât versiunea originală. Îmi propun să analizăm situația mai detaliat. Deci, de unde a început totul...

James Warren Jones, originar din Indiana, a fost un evanghelist talentat care putea inspira oamenii. De la nașterea fiului ei, mama lui a visat că va deveni preot. La vârsta de opt ani, ea a cusut o veșmânt de biserică pentru un copil și a fost emoționată când îl privea încercând să predice pisicilor, hamsterilor și bebelușilor vecinilor. La treisprezece ani, Jimmy purta deja Cuvântul lui Dumnezeu cu putere și putere pe străzi, îndemnând trecătorii să-și curețe inimile, să se pocăiască și să trăiască în dragoste pentru Creator. Băiatul avea o dicție bună, un aspect frumos și o convingere profundă că el a fost alesul (totuși, ultimul punct, spre deosebire de primele două, este un lucru obișnuit pentru un adolescent). Atât de curând Jimmy a devenit un om activ al comunității penticostale și deja transmitea de la amvon. Dar apoi a devenit clar că cu el totul nu este atât de simplu. Jimmy s-a dovedit a fi un „iubit de negru” - un susținător al faptului că oamenii albi și de culoare nu sunt doar frați în Hristos, ci ar trebui să aibă drepturi egale în viață. Și în 1952, în Indiana, astfel de idei nu au fost tocmai binevenite, așa că în curând tânărul avocat al egalității a fost împins din comunitatea penticostală înapoi pe stradă.

Și apoi Jones și-a creat propria biserică. În America protestantă este foarte ușor chiar și acum, dar atunci a fost posibil să devii fondatorul oficial al unei noi religii în cinci minute, după ce a primit bucata de hârtie corespunzătoare de la primărie. Jones și-a numit biserica „Biserica Cuvântului lui Hristos”, iar un an mai târziu a redenumit-o „Templul Poporului” și a început să joace cartea rasială foarte competent. Împreună cu soția sa Marceline, au adoptat mai mulți copii colorați pe lângă ai lor. Jim și-a numit familia „familie curcubeu”. Au fost invitați în mod deosebit la biserică oamenii care au avut ghinionul să se îndrăgostească de o persoană de altă rasă încât să-și creeze o familie cu el și să dea naștere copiilor semi-sânge. Astfel de familii erau paria atât în ​​societatea albă, cât și în cea colorată aproape peste tot în Statele Unite, ca să nu mai vorbim de statele din sud.

Și faptul că comunitatea „Templului Națiunilor” a început să se închidă de lumea exterioară aproape din momentul întemeierii sale este de asemenea de înțeles. În condiții de segregare rasială, este foarte ușor să înnebunești, uitându-te cu ce dispreț se uită trecătorii la copilul tău negru, pe care nu-l poți trimite la o școală sau la o facultate bună, cu care nu vei avea voie să intri pe jumătate din orașul. cafenele. Iar o plimbare de-a lungul străzii cu soțul pe braț s-ar putea termina într-o ploaie de gunoaie, care va fi servită atât în ​​partea albă, cât și în cea colorată a orașului. Prin urmare, singura modalitate de a trăi mai mult sau mai puțin cu demnitate într-o astfel de situație este să te ascunzi în rândul tău, să mergi la brutăria ta, la coafor, să-ți duci copiii la grădiniță...

În imagine este o fostă clădire a comunității din Statele Unite.

Pe lângă familiile mixte, Jones a atras și alți oameni. Oponenții societății de consum și capitalismul blestemat, de exemplu. Foști și nu foarte dependenți de droguri. Păcătoși care se pocăiesc îndrăgostiți de un pastor frumos. Liniştit, dar promiţător urât, asupra căruia niciun om înainte de Jones nu şi-a oprit privirea. Cele slabe la minte - într-un grad ușor de durere mentală. Doar oameni care și-au dorit credință și frățietate sub îndrumarea de încredere a unui păstor puternic.

Și ciobanul Jim Jones s-a dovedit a fi foarte puternic. Era elocvent, poseda un bariton minunat și putea plânge în predici ca un bebeluș. El a insuflat credință oamenilor, le-a promis dragostea în cer și grija lui pe pământ, a înmuiat inimile și a ușurat portofelele – judecând după numărul de donații pentru proprietăți pe care enoriașii le-au donat Bisericii Jones în anii 1950 și 1970. Jones semăna cu Elvis Presley și îl folosea cu pricepere: avea tancuri precum Regele, grăsime ca Regele, până și cizmele de crocodil ale Regelui și-au găsit locul în garderoba unui preot modest care prefera costumele albe, de asemenea, de parcă tocmai ar fi fost luate. în afara regelui.rock and roll. Publicul lui Jones era, desigur, mai mic decât al lui Presley, dar cât de mult îl iubea!

Cu toate acestea, aceste cizme de crocodil, precum și inelele cu diamante de pe toate degetele lui Jones, au deranjat rudele convertiților. Au început să depună procese, acuzându-l pe Jones că a creat o sectă totalitară și că a extras bani de la oameni care nu erau prea capabili să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile lor. Au fost și renegați, ca și fără ei. Unii foști enoriași, dezamăgiți de „Templul Națiunilor”, au început să se strecoare, spunând lucruri neplăcute despre Jones. Unele dintre ele ar fi fost minciuni, iar altele nu.

Se spunea că gardienii, recrutați de Jones dintre enoriașii bărbați puternici, i-au bătut pe cei care păcătuiseră împotriva comunității chiar în casa bisericii, după slujbe. Că la slujbe Jones nu mai propovăduiește adevăruri creștine, ci un amestec sălbatic de toate credințele și doctrinele, de la budism la comunism (de exemplu, asigură că el este reîncarnarea lui Lenin, iar URSS este viitorul Oraș al lui Hristos). Că Jones ia în mod regulat un fel de pastilă, după care are un discurs ciudat și o privire sălbatică. Că la predici îi întreabă neîncetat pe enoriași dacă sunt gata să moară pentru el, apoi dă pahare ca cu otravă, pe care să le bea toată lumea în semn de credință, și deși acolo se toarnă mereu doar limonada, dar totuși. .. Jones are un harem, se culcă cu aproape toți tinerii enoriași și este, de asemenea, parțial față de tineri.

În 1965, Jones a fost nevoit să-și mute comunitatea din Indiana, unde pământul deja începea să ardă sub cizmele lui de crocodil, la San Francisco. Dar în curând au început necazurile și acolo. Acuzațiile de fraudă, evaziune fiscală și activități financiare ilegale au fost deosebit de grave. Comunitatea era într-adevăr foarte bogată. Toți membrii săi au beneficiat de servicii medicale gratuite și asistență juridică. Cei săraci li s-au oferit locuințe, hrană și chiar beneficii. În total, în „Templul Națiunilor” erau câteva mii de enoriași, iar toți au contribuit cu fonduri pentru a susține comunitatea – fiecare cât mai bine.

În a doua jumătate a anilor 1970, când norii de deasupra capului fondatorului „Templului Națiunilor” s-au îngroșat până la întuneric, el a decis să fugă. Mai mult, totul era pregătit pentru evadare. În 1974, comunitatea a închiriat 15 kilometri pătrați de junglă din Guyana, o țară sud-americană perfectă pentru Jones, deoarece relația sa cu Statele Unite s-ar putea rezuma în două cuvinte: nu putea deveni mai rău. Nu se poate de temut extrădarea către Statele de aici. În plus, populația locală vorbea engleză, guvernul a cochetat cu URSS, regimul din țară era aproape de socialist, clima era tolerantă, iar pământul era fertil. Pe scurt, o platformă ideală pentru viitorul paradis socialist-creștin.

În 1977, primul lot de coloniști a sosit în Guyana și a început să construiască un oraș cu numele modest de Johnstown. Lucrările au durat 11-12 ore pe zi: au tăiat pădurea, au dezrădăcinat teren arabil, au construit un gater, barăci, o creșă, un centru radio și un bloc medical. Un an mai târziu, o mie de oameni trăiau deja pe acest petic chel din junglă. Ziua a fost foarte monotonă: un semnal de trezire la șase dimineața, un mic dejun general la mese lungi, urmat de o dispeceră la serviciu. Tabăra a fost asigurată de gărzile lui Jones, iar aceștia aplicau pedepse corporale pentru cei neglijenți, răzvrătiți sau care au reușit să ia ceva de la populația locală. Copiii de la doi ani locuiau separat de adulți - într-o baracă drăguță pentru copii. Și, deși erau biciuiți la fel de regulat ca și adulții, erau destul de sănătoși și bine îngrijiți. Creșterea copiilor a fost supravegheată de Marceline Jones, soția lui Jim - o femeie grijulie, rezonabilă și, conform martorilor oculari, o profesoară foarte talentată.

Seara, după prânz, predicile lui Jones au fost înregistrate pe bandă (majoritatea înregistrărilor au supraviețuit). Acum, experții care îi ascultă sunt de acord că informația conform căreia reverendul stătea strâns pe fenobarbital până în acel moment este absolut confirmată de discursul său - adesea încetinit, complicat de o scădere a salivației, zumzet și neclar. Asta dacă judecăm doar fonetică, deoarece partea semantică a discursurilor este frumoasă în sine. Aproape în fiecare seară, Jones s-a adus pe sine și pe ascultătorii săi la isterici, vorbind despre ororile vieții din lumea capitalistă, despre amenințările la adresa „Templului Națiunilor” din partea blestemaților imperialiști și despre ce vrea Dumnezeu de la toți cei prezenți aici. Ne iubim, frați și surori! Suntem un popor mântuit din lumea păcatului și a murdăriei, așa cum evreii au fost mântuiți cândva de Moise. Dar răul, este aproape! Ura este aproape! Tradarea este printre noi!

Dacă predica de seară pentru Jones nu a fost suficientă pentru un extaz complet, atunci în Johnstown a fost aranjată o „noapte albă”. Oamenii au fost treziți de difuzoare și au fost nevoiți să alerge din nou în piață, pentru a primi încă două ore dezvăluire de la cioban, pompați cu sedative, dar încă palpitând de emoții. Pe mai multe înregistrări, îl puteți auzi pe Jones folosind jucăria sa preferată - o imitație de sinucidere colectivă cu „otravă” în pahare, pe care toată lumea a trebuit să o bea pentru a-și demonstra loialitatea. Toți au băut ascultători „otravă” și s-au târât până la somn, deoarece munca de după „nopțile albe” nu a fost anulată.

Unii au reușit să-și prindă vederea și să plece. Jones a fost reticent în a lăsa oamenii să plece, dar mai multe familii au reușit să evadeze, acoperindu-și diplomatic retragerea cu povești despre chestiuni importante de familie din Statele Unite, boli și angajamente de afaceri și susținând toate acestea cu jurămintele că se vor întoarce imediat când toate problemele au fost soluționate. . Narodokhramiții care se întorceau nu au fost prea elocvenți nici cu presa, nici cu oficialii guvernamentali - ei au recunoscut ulterior că teama de agenții „Templului Națiunilor” i-a forțat să-și țină gura. Cu toate acestea, au spus ceva. Iar acest „ceva” a fost foarte antipatic de către Concerned Relatives, în frunte cu Tim Stoen, un fost avocat al Peoples Temple care, dezamăgit de Jones, și-a adunat familia și prietenii în jurul său.

Și guvernului SUA chiar nu au plăcut datele a doi agenți care, deghizat în enoriași, locuiau în Johnstown. În primul rând, s-a dovedit că Jones se gândea cum să-și tragă turma în Uniunea Sovietică și chiar era în corespondență activă cu ambasadorul URSS în Guyana. Desigur, rușii nu erau interesați să găzduiască o mie de fanatici religioși sub conducerea unui lider clar inadecvat, dar sfidând Statele Unite în apogeul Războiului Rece, ei puteau foarte bine să decidă asupra acestui lucru și apoi să se laude cu asta pentru mult timp, îmbunătățindu-și imaginea internațională, tancurile sovietice destul de răsfățate la Praga. În al doilea rând, și a fost mai rău, agenții au mărturisit că totul în Johnstown a fost foarte nereușit din punct de vedere psihologic, că Jones devenea agresiv și incontrolabil, că situația din așezare se încălzește și era posibil ca bunul Jones să fi putut aranja, să zicem. , o împușcare demonstrativă a câtorva zeci de „trădători”. Și pentru astfel de lucruri, „Rudele preocupate” și publicul american vor arăta administrației lor un circ cu cai, pentru că prima datorie a autorităților este să-și protejeze cetățenii din străinătate, după cum știți. Mai ales copii. Contribuabilii americani le vor mânca de vii pentru copii. Între timp, administrația nu era în măsură să-și apere cetățenii din Guyana, care se afla sub aripa URSS. Ea a putut doar să supravegheze în mod neoficial Johnstown: nu a fost posibil să stabilească un contact de lucru cu autoritățile guyaneze, în ciuda tuturor eforturilor diplomaților. În general, check și mat.

Favoritul național, congresmanul Leo Ryan, care a devenit celebru pentru lupta sa împotriva corupției, nedreptății și a tot felul de schelete guvernamentale din cabinetele de birou, s-a angajat să iasă din impas. După lungi negocieri cu autoritățile guyaneze și Johnstown, congresmanul a primit permisiunea de a veni la „Templul Națiunilor” în compania mai multor jurnaliști și rude ale enoriașilor.

În fotografie Leo Ryan

Pe 17 noiembrie 1978, delegația a sosit în Johnstown. La început totul a fost destul de frumos: oamenii s-au distrat vorbind cu oaspeții, au povestit cât de minunat au trăit aici, și-au arătat clădirile și grădinile, au demonstrat în toate modurile posibil bucuria vieții și deschiderea deplină. Jurnaliștii au observat însă că majoritatea interlocutorilor lor se bucură de fraze prea egal și clar memorate. Fără îndoială, și congresmanul a observat acest lucru, dar, ca politician cu experiență, nu a arătat-o, ci, dimpotrivă, a fost împrăștiat în complimente către Jones, care a creat o colonie atât de remarcabilă în doar un an! Incredibil! Și ce aspect înflorit au copiii! Și ce minune sunt acești palmieri la orizont!

Jones era încordat, nu și-a scos ochelarii întunecați, dar a răspuns în stilul propus: a, da, trăim încetul cu încetul, mulțumesc pentru îngrijorare, domnule congresman, deja scrii tot adevărul despre cât de grozav este totul aici.

Între timp, unuia dintre jurnaliști a fost pusă o notă pentru Ryan: doi oameni rugau să fie luați din Johnstown. Apoi, după concertul festiv, Ryan a cerut permisiunea de a comunica din nou cu locuitorii coloniei - de data aceasta mai privat. S-a dovedit că șaisprezece oameni visează să fie duși, în timp ce sunt foarte speriați. A doua zi, 18 noiembrie 1978, în aceeași manieră seculară, Ryan i-a sugerat lui Jones să-i dea băieților ăștia un transport în SUA, deoarece aveau niște afaceri acolo, dar nu-i păsa pe drum... Nu, ce minunati palmieri!

Pomeții pietroși, Jones și-a dat acordul. Câteva ore mai târziu, a avut loc un incident neplăcut: unul dintre acoliții lui Jones, Don Sly, l-a atacat pe Ryan și, ținând un cuțit la piept, a cerut să plece de aici. Congresmanul nu a fost rănit, dar Don, ținând un cuțit, a reușit să se taie și să-și unte cu sânge cămașa albă a congresmanului. A devenit clar că era timpul să facem picioare din comunitatea păcii și iubirii: înarmați cu puști, mitraliere și pistoale, paznicii lui Jones păreau prea amenințători. Delegația și refugiații urmau să părăsească Johnstown în două camioane. Pe cel mai apropiat aerodrom îi așteptau două avioane: un Otter cu nouăsprezece locuri, pe care zburase delegația, și un Cessna cu șase locuri, pe care congresmanul a chemat-o afând că vor pleca atât de mulți oameni, încât nu s-ar incadra intr-un singur plan. În timp ce camioanele părăseau Johnstown, al șaptesprezecelea bărbat care a cerut să se îmbarce a alergat la ei. Congresmanul a fost de acord să-l accepte, deși restul refugiaților au avertizat că acest bărbat, Larry Layton, a fost unul dintre gardienii lui Jones și confidentul lui, ceea ce înseamnă că ceva nu este în regulă.

Apoi s-a întâmplat un film prost. Înainte de a se urca în avion, Layton a luat o țeavă scurtă de sub cămașă și a început să tragă în cei din jur. A rănit trei înainte ca ei să-l poată răsuci și să ia arma. Și în acel moment a ieșit un tractor spre aerodrom, din care au sărit mai multe persoane și au început să tragă în delegație din mitraliere. Cameramanul NBC Bob Brown a filmat tot ce s-a întâmplat până când a fost împușcat în cap (filmul a supraviețuit), congresmanul Ryan a fost ucis pe loc, precum și alți doi jurnaliști și un membru al comunei. Mai multe persoane au fost rănite, restul s-au repezit în pădure.

Atacatorii au părăsit aerodromul la fel de repede cum au apărut. Cessna cu șase locuri a zburat cu răniții, iar restul supraviețuitorilor, ascunși în pădure, au fost evacuați abia a doua zi de un avion al Forțelor Aeriene Guyane. Grupul de adolescenți refugiați a trebuit să caute în selva timp de zece zile și abia mai trăiau când au fost descoperiți.

În fotografie sunt prezentate corpurile membrilor delegației.

Și puțin mai târziu, a fost anunțată o „noapte albă” în Johnstown. Înregistrarea ei a fost păstrată și este insuportabil să asculți ce se întâmplă. Jones a spus că omul său („la porunca inimii și a ardorii, dar nu la ordinul meu”) a împușcat pilotul în timpul zborului, avionul cu delegația și „trădătorii” a căzut, așa că acum Johnstown nu mai are viitor: ei va fi vânat de imperialiștii blestemati... Și acum este timpul ca toată lumea să ia otravă, așa că vom fi salvați de ororile acestei vieți, pentru ca în aceeași secundă să ne trezim într-o nouă lume minunată. Două femei au încercat să obiecteze - li s-a spus să tacă. Gardienii au adus într-o cuvă de Flavour Aid, plină cu cianură și Valium. Mai întâi, le-au dat copiilor otrava. Cei care plângeau și au ripostat au fost forțați să bea. 271 de copii cu vârste cuprinse între unu și 16 ani au fost transformați în cadavre. Apoi, privind agonia copiilor, adulții au început să se împărtășească. Nu toți au făcut-o de bunăvoie, unii au fost nevoiți să injecteze cu forța sacramentul - seringile erau pregătite din timp. Dar unii au reușit totuși să scape în pădure (și cei mai prudenti au făcut-o de îndată ce difuzoarele au anunțat începutul „marii nopți albe”). Cei care stăteau în pădure au auzit mult timp țipete și împușcături: după ce au urmărit moartea celor prezenți și au îngrămădit cadavrele în grămezi (probabil pentru ardere în continuare), gardienii l-au împușcat pe Jones însuși, apoi s-au luat unul pe altul. În Johnstown, a supraviețuit doar o bătrână de 75 de ani, neagră, pe jumătate oarbă, care la începutul împărtășirii a reușit să se năpustească în baracă și să se ascundă sub patul ei ore lungi. Datorită mărturiei ei, a apărut o versiune conform căreia unii dintre gardieni au decis totuși să supraviețuiască, așa că i-au împușcat pe Jones și pe colegii lor și apoi au fugit în pădure.

Nouă sute nouă oameni au murit în acea zi în Johnstown, încă cinci - pe aerodrom, iar în Georgetown (capitala Guyanei), aliatul loial al lui Jones, Sharon Amos, emisarul și amanta lui, a tăiat gâtul la trei dintre copiii ei, și apoi s-a sinucis.

Apoi au început iadul și confuzia. Mulți enoriași, inclusiv paznicii „Templului Națiunilor”, locuiau aici sub pseudonime și nu aveau acte. Autoritățile guyaneze au permis totuși să intre experților militari americani, dar la numai patru zile după tragedie, care, într-un climat umed și cald, a transformat munca patologilor aproape într-o profanare.

Printre enoriașii găsiți în pădure, au fost aproape sigur nu numai victime, ci și cei care i-au ucis pe cei care au refuzat să se sinucidă. Cu toate acestea, măsurile de investigație au fost complicate de situația politică și nu a avut niciun sens din partea autorităților guyaneze. Drept urmare, singura persoană care a fost pedepsită pentru cele întâmplate în Johnstown a fost același Larry Layton, care a început să tragă pe pistă: a primit condamnarea pe viață (a fost grațiat în 2002, după 25 de ani de închisoare).

Arestarea lui Larry Layton

Interesant este că în SUA există și cei cărora le place să exploateze această temă. Navarii care au fost filmați de canalele de televiziune și de ziarele care publică „viziuni alternative ale tragediei din Johnstown” sunt incalculabile. Abundența unor astfel de speculații, care apar cu atât mai activ, cu cât oamenii uită mai mult detaliile reale ale celor întâmplate, l-a făcut pe Stephen Jones, fiul fondatorului Templului Națiunilor, să-și denunțe tatăl în filmul Three Days. în Johnstown (2007). Apoi, tipul a supraviețuit doar pentru că, pe 18 noiembrie, el și un grup de enoriași se aflau în capitala Guyanei: mama lui și-a implorat tatăl permisiunea de a trimite mai mulți tineri să participe la un meci de baschet cu echipa locală.

În fotografie, fiul lui Jim Jones, Stephen.

De-a lungul vieții, Jones a încercat să ascundă cine este tatăl său. Dar acum simțea că, în interesul adevărului, era obligat să confirme că „Templul Națiunilor” era un lagăr de concentrare religios, iar tatăl său era acel maniac copleșit de pofta de sinucidere, ceea ce apare în versiunea oficială. .

„Nu-mi trădez tatăl”, a spus Stephen după premiera filmului. „Îmi protejez mama, surorile și frații mei care au fost victimele lui – la fel ca pe celelalte nouă sute de oameni pe care i-a adus în mormânt în acea zi.”

Dar chiar și în acest caz, nu a fost fără teoria conspirației...

Oponenții versiunii oficiale au apărut imediat. Majoritatea au numit CIA drept principalul vinovat. În primul rând, moartea senatorului Ryan este prea misterioasă, moartea lui nu a fost benefică pentru coloniști, ei ar dori să-i pedepsească pe „apostați” - ar trage în propriii lor oameni. Pentru CIA, moartea unui luptător s-a dovedit a fi foarte utilă, cu o lovitură de la două păsări dintr-o singură piatră. Ryan, apropo, este singurul congresman ucis în linie. În al doilea rând, povestea otrăvirii este foarte întunecată. Din cele 918 de cadavre, patologii americani au deschis doar 7, iar chiar trimiterea cadavrelor în patria lor a fost amânată în toate modurile posibile, patru zile la tropice nu se reflectă bine asupra cadavrelor. Mai mult, agențiile de aplicare a legii din Guyana au efectuat și o anchetă la locul tragediei. Potrivit dr. Mutu, în multe cazuri nu se putea vorbi de otrăvire voluntară. Pe spate au fost găsite urme de injecții cu urme de cianură. Cei mai curajoși care spuneau adevărul au murit în morți misterioase. Deja menționatul Moscone urma să facă o declarație oficială la sfârșitul lunii noiembrie a anului 78, sugerând deschis despre dovezile pe care le avea că masacrul din Johnstown era opera CIA. Primarul nu a trăit cu câteva zile înainte de discurs, a fost împușcat mort de o persoană necunoscută în propriul birou. Unul dintre enoriașii dispăruți, Prox, s-a prezentat pe 13 martie 1979 în Modesto. Acolo a susținut o conferință de presă, unde a spus că adevărul se ascunde, deoarece guvernul SUA a fost direct implicat în distrugerea orașului Johnstown. Potrivit lui Prox, el însuși s-a alăturat Templului la instrucțiunile CIA. Reprezentanților tuturor publicațiilor centrale, Prox a distribuit un raport detaliat de 42 de pagini despre metodele de lucru și de recrutare, metodele de transmitere a rapoartelor, cu numele agenților, detalii și alte detalii interesante. Nu a fost publicat niciun cuvânt din declarația sa și el însuși s-a împușcat în aceeași seară, în circumstanțe inexplicabile.

Foto Michael Prox

Este foarte greu să venim cu motive pentru exterminarea în masă a propriilor cetățeni. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că Războiul Rece avea loc și că Statele Unite au avut un motiv foarte important pentru crimă. Din decembrie 1977, „Templul” a menținut legături strânse cu Uniunea Sovietică. O delegație din URSS a sosit într-o vizită oficială în decembrie 77, urmată de o vizită de întoarcere la ambasada. Acolo, enoriașii au început să vorbească despre presiunea guvernului SUA și a organizațiilor precum CIA și FBI și au cerut... azil politic. La 20 martie 1978, enoriașii s-au adresat oficial guvernului sovietic pentru asistență în relocarea în URSS și pentru adoptarea cetățeniei sovietice. Cu doar o săptămână înainte de tragedie, pe 11 noiembrie, consulul Timofeev a vorbit la telefon cu enoriașul Sharon Amos.

„Ajutor, Johnstown este pe moarte! ea a strigat. - Nu vor cruţa pe nimeni! Cineva intră în apartamentul meu! Fă totul pentru a ne salva!”.

Linia deconectată.
Soția lui Timofeev a sunat imediat la poliție, dar i s-a spus că o ținută întărită a fost deja trimisă la casa lui Amos ... Dar Amos și cei trei copii ai ei au murit. Au fost înjunghiați până la moarte de un agent CIA, fostul marine al lui Blakey, infiltrat în organizația Jones. Ulterior a fost declarat nebun și a dispărut din vedere. Așadar, în această noapte cumplită de 18-19 noiembrie, a avut loc un masacru monstruos în Johnstown. Statele Unite au comis una dintre cele mai teribile crime ale sale - au împușcat, înjunghiat, otrăvit 918 dintre cetățenii săi... Timp de două zile, armata americană și serviciile speciale au fost angajate în „nu este clar ce” în Johnstown. Abia pe 20 noiembrie oficialii guyanezi și trei jurnaliști au fost lăsați să intre în sat. Imediat au început să apară lucruri ciudate. Prima informație transmisă de armată a fost că au fost găsite 400 de cadavre. O zi mai târziu, când „străinii” au fost admiși la locul crimei, numărul cadavrelor a crescut brusc la 800. Și în cele din urmă, pe 26 noiembrie, au fost „descoperite” încă 110 cadavre.

Iată cum scrie unul dintre jurnaliști despre prima sa impresie, un bilețel din 20 noiembrie: „din aer arăta ca o groapă, în care cineva a aruncat o grămadă de păpuși de cârpă... mișcate”.

Și iată ce scrie căpitanul forțelor speciale J. Moscatelli. Încercând să explice de ce a existat o asemenea confuzie cu privire la numărul morților, pe 26 noiembrie, el a spus: „Când am început operațiunea... și am început să scoatem cadavrele, s-a dovedit că erau mai mulți... am început o nouă numărătoare... Au fost stivuite în două sau trei niveluri. Cadavrele erau aranjate în cercuri sau inele. Corpurile mai mici, majoritatea copiilor, erau mai aproape de centru și dedesubt... În unele dintre stive, straturile erau acoperite cu pături..."

Acestea. este absolut clar că trupurile celor uciși, dintr-un motiv oarecare, au fost târâte și îngrămădite... iar la sosirea jurnaliștilor au fost din nou împrăștiate pitoresc... Acest lucru aduce în discuție ideea ca cineva să anuleze ordinul să ardă trupurile. Având în vedere că primii pușcași marini au aterizat oficial pe 19 noiembrie, fie cadavrele în sine au fost așezate în grămezi, fie ipoteticii „ucigași din afară” aveau nervi și mușchi foarte puternici - pentru a transporta un astfel de număr de cadavre după crimă și a le pune în stive. .. Și apoi să dispară fără urmă de sub nasul pușcașilor marini... Luați în considerare faptul că aceste manipulări pot fi efectuate nu mai mult de 4 ore după moarte, până când apare rigor mortis.

În Statele Unite, ca și în majoritatea celorlalte țări, corpul decedatului este supus unei autopsii, autopsie, dacă cauza morții nu este suficient de clară. Concluzia medicului patolog este principalul document al investigației. Tragedia din Johnstown este foarte asemănătoare ca număr de cadavre și în depărtare de locurile civilizației, căderea unui avion de linie în junglă. Pentru astfel de cazuri, există proceduri standard, cum ar fi fotografiarea fiecărui corp, a feței și a posturii, luarea de particule de țesut și fluide, marcarea locului și a poziției postume a cadavrului cu un contur pe sol - după care corpul poate fi mutat pentru autopsie pe teren sau la morgă sau, dacă este necesar, îmbălsămat. Potrivit dr. Wecht, (patolog, avocat și membru al Comisiei de anchetă cu privire la circumstanțele morții lui JF Kennedy), experții criminaliști americani de frunte Sidney B. Weinberg și Leslie I. Lukosh, imediat după răspândirea informațiilor despre „sinucidere în grup” au cerut o autopsie și și-au oferit serviciile. Ei au sugerat, de asemenea, să se folosească morga militară din Auckland, tk. majoritatea celor decedați aveau rude în California, ceea ce ar facilita foarte mult identificarea.

„Cred că 25-30 de grupuri de experți ar fi putut fi create într-o perioadă foarte scurtă de timp. Fiecare dintre ele ar putea lua în considerare 30-35 de cazuri... în câteva ore ar fi toate finalizate... asta ar permite stabilirea cauzelor decesului"

Ce a făcut guvernul SUA?

La început, a decis să ceară guvernului Guyanei să îngroape cadavrele într-un șanț special săpat. Problema autopsiei nici măcar nu a fost pusă.

Guvernul Guyanez a spus că nu o va face. Între timp, autoritățile americane nu au luat nicio măsură pentru a îndepărta corpurile care se descompun în căldura tropicală din junglă. Apoi, după ce americanii au refuzat să efectueze o autopsie, în a treia zi, autoritățile guyaneze au început să-și desfășoare ancheta polițienească și identificarea cu ajutorul coloniștilor supraviețuitori. O serie de examinări au fost efectuate de S. Leslie Mutu, examinatorul medical șef al Guyanei. Nu a existat niciun răspuns la solicitările sale repetate de ajutor din partea specialiștilor americani.

În cele din urmă, după ce cadavrele au stat în soarele tropical timp de patru zile, primele patruzeci de cadavre au fost împachetate și trimise la Georgetown. Acolo au mai stat câteva zile pe pământ, așteptând sosirea avionului „lor”... În cele din urmă, în a 10-a zi (!), Ultimele cadavre au fost livrate la baza Dover (Delaware) - cât mai departe posibil de rudele victimelor. Acolo, înainte de autopsie, fără prelevare, s-a efectuat îmbălsămarea.

În cele din urmă, abia pe 15 decembrie (!) Jones și încă 6 coloniști au fost examinați. Patologii au remarcat absența probelor congelate prelevate imediat după moarte, la cererea lor făcută dr. Crook (responsabil cu scoaterea cadavrelor din Guyana), acesta a răspuns: „N-am avut nici măcar un cuțit de buzunar, ca să nu mai vorbim de echipamentul special. și mijloace pentru conservarea probelor”. Poate că a spus adevărul... dar trebuie să ne amintim faptul că în Johnstown era o clinică bine echipată și nu a fost dificil să apelăm la autoritățile guyaneze...

Dr. Breitenecker, care l-a disecat pe Jones: „imbalsamarea unui cadavru înainte de autopsie este o lovitură gravă pentru orice investigație... Distruge un număr mare de substanțe toxice și otrăvuri și deseori face analiza chimică fără sens... Nu-mi amintesc să fi făcut un examinare serioasă într-o chestiune de importanță națională sau în orice alta cu mai puține informații decât în ​​acest caz..."

Două luni mai târziu, medicul patolog guyanez dr. Mutu a arătat rezultatele autotestelor sale într-un discurs la Academia de Științe Criminale din Atlanta. Prezentarea sa i-a uimit pe cei 900 de experți prezenți. Dr. Breitenecker, prezent acolo, a declarat: „Cei dintre noi care am fost în primele linii după sângerosul eveniment, până astăzi, nu am știut nimic despre rezultatele anchetei efectuate de dr. Mutu... Ne-a fost rău când ne-am făcut rău. am auzit despre cum a fost greșit”.

Examinând doar o mică parte din cadavre, Mutu a constatat că 83 dintre cei decedați au fost injectați cu cianura de potasiu în spate. El a adăugat că nu a putut continua studiul din cauza oboselii, a lipsei echipamentului și a lipsei totale de asistență. Rezumând munca depusă de armata americană, revista de specialitate Lab Ward (o publicație solidă destinată directorilor de laboratoare și medicilor legiști din Statele Unite) a scris: „Contradițiile, inconsecvențele și îndoielile care au devenit evidente în urma acestor interviuri lasă multe intrebari fara raspuns... De fapt, acest episod indică proasta organizare a tuturor operațiunilor de către guvernul SUA sau ascunderea sa deliberată a factorilor reali.”

Toate cadavrele au fost arse în cel mai strict secret la Dover Air Force Base.

În ciuda faptului că absolut toate faptele au mărturisit despre crimă, principalele mass-media din SUA, precum The New York Times, The Associated Press, au numit imediat tragedia „sinucidere în masă”. Ziarele, parcă la un semnal, au înnegrit numele lui Jones și al coloniștilor în aceiași termeni. O serie întreagă de cărți și filme este dedicată acestei tragedii, la care CIA a avut o mână de ajutor în a-i încuraja pe autorii acestor materiale dezinformatoare.

Fotografiile supraviețuitoare și filmările care arată fețele ucigașilor și ultimele minute ale victimelor nu au fost niciodată publicate. Înregistrările pe casetă, care ar fi înregistrat ultimele ore din Johnstown și în care Jones cheamă pe toată lumea la „sinucidere revoluționară”, apărute după o lungă perioadă de timp, cel mai probabil fabricate retroactiv în laboratoarele serviciilor de informații americane.

Zona Johnstown a devenit acum o junglă. Provoacă o groază mistică în rândul localnicilor, care refuză să se apropie de limitele așezării. Nici clădirea „Templului Națiunilor” din San Francisco nu și-a găsit proprietar, a căzut în decădere până la decrepitudine și a fost demolată. Oamenilor le este frică să nu contracteze blestemul care zace pe aceste case și terenuri. Deci superstitia care a pus bazele acestor locuri le-a predeterminat sfarsitul.

Pe baza materialelor: tainyvselennoi.ru, darkermagazine.ru, blogkislorod.ru