Ceva despre cauzele spirituale ale divorțului
De ce se despart familiile? Cine este de vină pentru faptul că soțul și soția ies dintr-o dată din drum? Cum să salvezi o căsnicie dacă s-a crăpat și cum să previi un răcoare în relație? Am decis să vorbim despre o viziune spirituală asupra acestei probleme cu un tânăr preot, cleric al bisericii Primilor Apostoli Petru și Pavel din Saratov, Vladimir Sukhikh.
Părintele Vladimir și mama Tatiana sunt împreună de cinci ani. Au o familie foarte caldă și trei copii minunați. În ciuda acestui fapt, la început preotul a refuzat un interviu pe o temă de familie, referindu-se la lipsa sa de sofisticare în experiența de viață. Dar sub presiunea argumentelor - o scurtă experiență a vieții de familie sugerează că soții nu au uitat încă dificultățile primilor ani de căsătorie - am fost forțat să fiu de acord.
Drept urmare, am ajuns cu o serie întreagă de conversații. Primul este despre motivul pentru care oamenii se căsătoresc și de ce divorțează.
- Părinte Vladimir, 80 la sută din căsătoriile din țara noastră se despart, iar acest trend nu poate decât să se întristeze. De ce se întâmplă ca oamenii care par să se fi iubit cândva și au fost apropiați să devină dintr-o dată complet străini?
- Din păcate, majoritatea oamenilor moderni se căsătoresc fără o înțelegere adecvată a scopului său. Adesea se căsătoresc, experimentând doar atracție fizică unul față de celălalt.
Acest lucru în sine nu este rău. Sfântul Ioan Gură de Aur a spus chiar cu această ocazie că dacă Dumnezeu nu ar fi pus în noi această atracție pentru sexul opus, nimeni nu s-ar fi căsătorit vreodată, cunoscând greutățile ei. Dar problema este alta: oamenii se opresc, ca sa zic asa, doar la nivel fizic.
În greacă, dragostea carnală este denumită eros - iubire senzuală, fizică. Acesta este declanșatorul care dă naștere interesului oamenilor unul față de celălalt. O astfel de dragoste-pasiune poate fi foarte puternică, dar în timp ea slăbește și, prin urmare, nu poate servi drept fundație de încredere pentru căsătorie. Dacă cuplul nu este legat de altceva decât de intimitate, o astfel de căsătorie se destramă rapid.
Uneori, oamenii care sunt mai educați, mai educați și mai dezvoltați aleg un partener de viață pe baza asemănării spirituale. Mă interesează această persoană, ne înțelegem bine, avem păreri comune. În greacă, acest sentiment este denumit philia, adică dragoste-prietenie. Relațiile bazate pe un astfel de sentiment pot fi lungi și destul de fericite dacă oamenii au suficientă înțelepciune lumească și condescendență față de slăbiciunile celuilalt. Dar chiar și acest tip de iubire este imperfect din punctul de vedere al creștinismului.
Există un al treilea fel de iubire - iubirea spirituală, agape. Acesta este un sentiment foarte special pe care numai cei care trăiesc în Hristos îl pot experimenta.
- Cum se exprimă această iubire?
- O persoană simte dragoste nu numai pentru cei dragi, rude, prieteni, ci și pentru întreaga umanitate. Această experiență este familiară oamenilor care au experimentat Împărtășania Trupului și Sângelui lui Hristos. Împreună cu Trupul lui Hristos, creștinii acceptă dragostea lui Hristos în ființa lor, iar omul simte nu numai pace, liniște, armonie, plinătatea ființei, ci și dragoste pentru acei oameni pentru care, poate acum cinci minute, nu avea. orice fel de sentimente... Aceasta este iubire egală pentru toată lumea. Ea nu este afectată de resentimente, durere, dezamăgire. Aceasta este dragostea pe care Hristos o iubește pe fiecare dintre noi. În greacă, agape, iubire-închinare, exprimă relația unei persoane cu Dumnezeu, așa că creștinii sunt oameni care sunt în dragoste desăvârșită. Unele sunt un moment, altele sunt un minut, altele sunt o oră, o zi sau câteva zile. Iar scopul vieții este prin împlinirea poruncilor de a deveni capabil nu temporar, ci constant să fie într-o astfel de iubire. Și căsătoria oferă unei persoane potențialul de a dobândi acest tip de iubire.
Ecoul paradisului
- De ce anume căsătorie?
- Pentru că este așa conceput de Dumnezeu. Astăzi, reprezentanții minorităților netradiționale susțin adesea că căsătoria ca instituție socială este depășită. Deci, căsătoria este, în principiu, o instituție inumană. Căsătoria este o instituție creată de Dumnezeu. Acesta este cel mai vechi sacrament care a existat înainte de creștinism. Adam și Eva l-au scos din paradis. Toate popoarele aveau tradiții de căsătorie, când un bărbat și o femeie, care nu se cunoșteau anterior, prin rit au devenit ceva nou, și din punct de vedere nu social, ci mistic.
- Ce devin noi?
- Răspunsul la această întrebare este dat de Apostolul Pavel când spune că unirea unui bărbat cu o femeie este o unire asemănătoare cu unirea lui Hristos cu Biserica (Epistola către Efeseni, capitolul 5). Aceasta este o teză foarte importantă, fără de care este imposibil să pătrundem în însăși esența relațiilor de familie adevărate. Apostolul spune că în căsătoria dintre un bărbat și o femeie este posibilă acea unitate profundă care există între sufletul omului și Hristos, între Biserică ca unire a credincioșilor și Hristos. Dar această unitate este posibilă pentru o persoană chiar și în afara cadrului Bisericii. De aceea Biserica respectă orice căsătorie legală, chiar și una necăsătorită, pentru că orice căsătorie legală este deja binecuvântată de Dumnezeu.
- Atunci de ce și nunta?
- Pentru că sunt multe dificultăți în căsătorie, multe dificultăți. Este normal ca un creștin să se roage înaintea oricărei afaceri, să ceară binecuvântarea lui Dumnezeu. Ne rugăm înainte de masă; înainte de a urca în mașină; înainte de începerea oricărui eveniment important. Mai mult, este necesar să luăm binecuvântarea lui Dumnezeu înainte de a începe o chestiune atât de importantă precum crearea unei familii, nașterea copiilor.
- Cum se exprimă această binecuvântare? Ce cadouri primește o persoană?
- O persoană aflată în sacramentul nunții are potențiala oportunitate de a realiza în căsătorie acea iubire spirituală specială la care este chemat fiecare creștin. Există o vorbă: „Cine nu are dragoste, se căsătorește sau se căsătorește. Și cine are dragoste - merge la călugări." Căsătoria este o școală a iubirii. Mai întâi învățăm să ne iubim soția sau soțul, apoi învățăm să iubim copiii, apoi - soacra sau soacra și alte rude din cealaltă jumătate. Într-o căsnicie adevărată, dragostea începe, crește și se răspândește treptat la tot mai mulți oameni.
- Cineva poate spune: „Este prea global, nu am nevoie de atâta dragoste, aș învăța să mă iubesc în familia mea mică.”
- Sfântul Ioan Gură de Aur are un raționament interesant despre stabilirea motivului pentru care este imposibil să te căsătorești cu rude. O explică astfel: pentru a nu limita iubirea. Îți iubești rudele oricum. Și Domnul vrea să te unească cu o altă familie pentru ca cercul iubirii să se extindă.
Probabil, nu toată lumea va înțelege dorința de iubire atotcuprinzătoare, dacă nu îi putem iubi nici măcar pe cei mai apropiați. Dar când Domnul le-a explicat ucenicilor Săi cum se deosebește un creștin de ceilalți oameni, a subliniat în repetate rânduri ideea că, cu ajutorul lui Dumnezeu, este posibil ceva mai mult pentru un creștin decât pentru o persoană obișnuită, că poate și trebuie să-și iubească chiar și dușmanii.
De ce ar trebui o soție să se teamă de soțul ei?
- Dar, dacă căsătoria este plăcută lui Dumnezeu chiar și fără nuntă, de ce este totul atât de greu? De unde certuri, neînțelegeri, neînțelegeri?
- Dificultățile în căsătorie le întâmpină toată lumea: cei care sunt departe de percepția creștină asupra lumii și credincioșii, soții căsătoriți. Dar primii, neînțelegând adevăratul scop al căsătoriei, nu știu cum să reziste acestor încercări. Înregistrând o relație, ei urmăresc să primească mai degrabă decât să se dea în căsătorie, adică atitudinile lor sunt egoiste.
De exemplu, un bărbat s-a săturat de el însuși să gătească și să spele și se căsătorește, sperând că soția lui îi va fi menajeră. O femeie se poate căsători pentru a obține securitate materială.
În orice caz, astfel de alianțe se bazează pe așteptarea că celălalt îmi va satisface nevoile, iar nu eu voi încerca să-i satisfac interesele, să-i fac viața mai ușoară. Oamenii sunt conduși de dorința de a primi ceva. În același timp, niciunul dintre ei nu se gândește la ce pot să-i dau jumătății mele.
Când ne căsătorim cu un bărbat, nu cu un înger, ne confruntăm cu egoismul lui. O persoană egoistă nu va sluji pe altul. El crede că toată lumea îi datorează. Iar atunci când ambele sunt menite să primească beneficii, când amândoi nu vor să-și sacrifice interesele, timpul, banii, puterea mentală, atunci inevitabil apar conflicte. Așteptările eșuate dau naștere la dezamăgiri, dezamăgirile duc la pretenții, pretențiile duc la certuri.
- Este totul diferit în familiile creștine?
- Ideal, da. Fiecare dintre soți încearcă să se gândească: „Ce ar trebui să fac pentru ca iubitul meu să se simtă bine?” Fiecare este hotărât să-i dea celuilalt tot ce poate.
Apostolul Pavel compară căsătoria creștină cu relația dintre Hristos și Biserică. El spune: „O soție să se teamă de soțul ei, așa cum se teme Biserica de Hristos”.
În ce sens se teme Biserica de Hristos? Nu că i-ar fi frică de pedeapsa pentru fapte greșite. Bisericii și, în consecință, fiecărui credincios le este frică de Hristos în sensul că le este frică să-L mâhnească și să-L jignească. Cel mai mult, creștinului se teme să nu distrugă relația bună pe care o are cu Dumnezeu. Așa ar trebui să se teamă unei soții de soțul ei.
Apostolul spune: „Soția să fie supusă soțului ei în toate. Dar soțul să-și iubească soția așa cum și-a iubit Hristos Biserica.” Cum a iubit Hristos Biserica? El a iubit-o înainte de a fi crucificată, la sacrificiul absolut care este absolut posibil pentru o persoană - sacrificiul vieții sale. Aceasta înseamnă: un bărbat care intră în căsătorie trebuie să-și dedice viața pe deplin familiei sale. Serviți-o în cel mai înalt sens al cuvântului.
Cum altfel iubește Hristos Biserica? Mare răbdare. El ne iartă mult, condescende cu slăbiciunile noastre. Nu ne părăsește nici măcar atunci când Îl părăsim. Se așteaptă să ne întoarcem la El prin pocăință.
În mod ideal, relația dintre soț și soție este exact așa. Ea îi este supusă în toate și este gata să sacrifice totul pentru el. Dar este gata să sacrifice și mai mult.
Când ne gândim la sensul învățăturii apostolice, vedem că ierarhia pe care Dumnezeu a stabilit-o pentru familie (soțul este capul, soția este subordonată) nu este deloc o relație administrativă fără suflet, este o relație bazată pe sacrificiu. Dacă o căsătorie este construită pe valori creștine, este sortită să fie fericită.
Există o expresie binecunoscută: „Îndrăgostiții se uită unul la altul, iar îndrăgostiții se uită într-o direcție – la Hristos”. În sensul că Îl imită, ei sunt călăuziți în viață după principiile creștine. Și de aici rezultă orice altceva: nevoia de smerenie, răbdare nesfârșită, iertare.
Formula dragostei
- Când aveam să ne căsătorim eu și soția mea, i-am sugerat: să ne facem gravuri pe inele, pentru ca pe viitor, uitându-ne la aceste inscripții, să tragem putere din ele pentru a trece peste greutăți. Am parcurs câteva pasaje din Evanghelie și Epistolele Apostolilor, care vorbesc despre iubire, despre familie, și ne-am oprit la Prima Epistolă a Apostolului Pavel către Corinteni, în care definește iubirea: „Dragostea este îndelung răbdătoare, milostivă. , dragostea nu invidiază, dragostea nu este înălțată, nu se mândrește, nu se mânie, nu își caută pe ale sale, nu se irită, nu gândește răul, nu se bucură de neadevăr, ci se bucură de adevăr; Acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul.”
Soția a scris pe inelul ei: „Dragostea nu eșuează niciodată”. Este infinit și nu moare nici măcar la sfârșitul vieții unei persoane.
Am scris pe inel primul lucru cu care a început apostolul: „Dragostea este îndelungă răbdare”. Dragostea începe cu răbdare, iar iubirea nu doar dăinuie, ci durează mult timp.
Cât timp? De cat ai nevoie.
Și cred că 90 la sută din problemele în căsătorie (spun asta din propria experiență și din experiența oamenilor care vin la spovedanie) se datorează faptului că oamenii nu vor să îndure sau nu își pun un astfel de obiectiv. Nu ne vedem neajunsurile, ci cât de intoleranți față de greșelile vecinilor noștri.
- E greu să fii de acord cu asta. Mi-a plăcut sfatul unui bătrân: „Imaginați-vă că trebuie să trăiți cu clona voastră, cu o persoană care vă este complet asemănătoare ca aspect, caracter, obiceiuri. Cum te vei simți?” Mi-am imaginat și am fost îngrozit. „Iar cei dragi”, a continuat bătrânul, „trebuie să locuiască cu tine”. După aceea, rudele mele mi se par aproape sfinți.
- Da, tuturor ne lipsește o viziune critică asupra noastră și răbdare. Și numai creștinismul învață asta. Hristos nu te-a sfătuit să-ți crești stima de sine, el a învățat să vezi grinda din propriul ochi și să nu observi paiul din al altcuiva. De asemenea, a învățat să ierte pe infractori. Dacă ni se spune ceva neplăcut la locul de muncă, noi, de regulă, ne putem controla, ne putem îndura. Putem fi jigniți în sufletul nostru, dar în exterior nu putem arăta acest lucru în niciun fel.
În familie, nu considerăm necesar să ne reținem. Aceasta este o persoană apropiată și pot fi cu el așa cum sunt cu adevărat. Explozim pentru orice critică. Eliberăm frânele, scoatem toate ancorele și revărsăm asupra persoanei toată negativitatea care ne copleșește. Cu această ocazie, îmi amintesc de binecuvântarea părintelui Paisiy Avyatogoreții unui cuplu care s-a căsătorit. El le-a scris: „Fie ca Hristos și Preasfânta Maica Domnului să fie cu voi. Dimitri, îți dau binecuvântarea mea să te certați cu toată lumea, cu excepția Mariei! Și Maria are aceeași binecuvântare: să se certe cu toată lumea, dar nu cu tine”. Aceasta este, desigur, o metaforă, dar vă permite să înțelegeți esența unei relații bune în căsătorie. Negativul trebuie lăsat în afara ușii casei.
În următoarea conversație, părintele Vladimir va vorbi despre cum să înveți răbdarea și dragostea, precum și despre dacă construirea de case este atât de groaznică pe cât cred oamenii moderni.
Ziarul „Panorama Saratov” № 40 (917)
- Sfinții Părinți și asceții evlaviei despre familie și căsătorie.Sfinții părinți despre familie și căsătorie
Sfântul Ioan Gură de Aur
În căsătorie, trebuie să sacrifice totul și să îndure totul pentru a menține iubirea reciprocă; dacă se pierde, totul este pierdut.
Aceasta este puterea vieții noastre a tuturor, astfel încât soția să fie de acord cu soțul ei; totul în lume este susținut de asta.
Dragostea este un zid puternic, de neabordat nu numai pentru oameni, ci și pentru diavol.
O mamă, care dă naștere unui copil, dă lumii un bărbat, iar apoi trebuie să dea un înger cerului în el.
Nimic nu poate salva iubirea mai mult decât iertând jignirile aduse celor vinovați din fața noastră.
Să ne instruim pe copiii noștri astfel încât ei să prefere virtutea la orice altceva și să considerăm abundența bogăției ca un nimic.
Coruperea copiilor nu vine din altceva decât din atașamentul nebun [al părinților] față de lumești.
Chiar dacă totul din viață a fost bine aranjat în țara noastră, vom fi supuși la pedepse extreme dacă nu ne pasă de mântuirea copiilor noștri.
Nu îți provoci ție întristare prin nestăpânirea fiului tău? Ar fi trebuit să-l rețină cu grijă, să-l înveți să ordone, să-și îndeplinească cu exactitate îndatoririle și să-i vindece bolile sufletului când era încă tânăr și când era mult mai ușor să o facă.
Dacă există unanimitate, pace și unire de iubire între soț și soție, toate beneficiile revin către ei. Iar calomnia rele nu este periculoasă pentru soții care sunt îngrădiți, ca un zid mare, prin unanimitate în Dumnezeu.
Dacă fiecare își face datoria, atunci totul va fi puternic; văzându-se pe sine iubită, soția este prietenoasă, iar întâmpinând ascultare, soțul este blând.
Nu vă feriți unul de celălalt decât dacă sunt de acord(1 Cor. 7:5). Ce înseamnă? O soție nu trebuie să se abțină împotriva voinței soțului ei, iar un soț nu trebuie să se abțină împotriva voinței soției sale. De ce? Pentru că dintr-o asemenea abstinență vine un mare rău; de aici au fost adesea curvie, curvie și discordie în viața de familie. Apostolul a spus bine: Nu te sfii... Acest lucru este făcut de multe soții, săvârșind un mare păcat împotriva dreptății și dând astfel soților un motiv de desfrânare și făcând totul supărat.
Cel care este neglijent față de copiii săi, cel puțin în alte privințe și decent, va suferi pedeapsa extremă pentru acest păcat. Totul la noi ar trebui să fie secundar în comparație cu îngrijirea copiilor.
Dacă cineva învață să fie castitate, atunci soția lui va fi considerată cea mai drăguță dintre toate, se va uita la ea cu mare dragoste și va avea o mare armonie cu ea, iar cu pace și armonie toate beneficiile vor intra în casa lui.
Așa este puterea dragostei: nu este întârziată de distanța, nu slăbește din longevitate, nu este cucerită de inducerea ispitelor; dar, cucerind toate acestea, devine deasupra tuturor și urcă la o înălțime de neatins.
sfințitul mucenic Ciprian al Cartaginei
Luați răbdarea de la iubire și ea va înceta să mai existe, ca și cum ar fi ruinată.
Pr. Isaac Sirul
Nu schimba iubirea pentru aproapele tău cu dragoste pentru nimic, pentru că iubindu-ți aproapele îl dobândești în tine pe Cel mai prețios din lume.
Reverendul Mark Ascetul
Este cu neputință să fii mântuit altfel decât prin aproapele, așa cum a poruncit Domnul, zicând: La revedere și vei fi iertat(Luca 6:37).
Cuviosul Nilus din Sinai
Nu prefera nimic în locul iubirii pentru aproapele tău, decât în acele cazuri când, din cauza ei, dragostea lui Dumnezeu este disprețuită.
Sfântul Vasile cel Mare
Aveți grijă să nu lăsați copii pe pământ, ci să-i ridicați la ceruri; nu vă agățați de căsătoria cărnii, ci străduiți-vă pentru cele duhovnicești; naște suflete și educă spiritual copiii.
Reverendul Gennady de Kostroma
Ce se întâmplă între voi în familie, nu-l duceți din casă și în oameni, iar dacă vedeți sau auziți ceva rău în afara casei, nu-l aduceți în casa voastră.
Sfântul Tihon din Zadonsk
Mulți părinți își învață copiii limbi străine, alții predau arte, dar ignoră învățătura și creșterea creștină: astfel de părinți dau naștere copiilor pentru viață temporară și nu au voie să aibă viață veșnică. Vai de ei, căci nu trupurile, ci sufletele oamenilor ucid cu neglijența lor!
Copiii privesc mai mult la viața părinților lor și o reflectă în sufletele lor tinere decât le ascultă cuvintele.
Sfântul Teofan Reclusul
Esti sotia, esti mama, esti amanta. Responsabilitățile pentru toate aceste părți sunt descrise în scrierile apostolice. Revizuiește-le și asumă-ți conștiința de a le executa. Căci este îndoielnic că mântuirea ar putea fi aranjată în afară de îndeplinirea îndatoririlor care sunt impuse prin titlu și avere.
Nu trebuie să vă uitați că copilul este mic - din primii ani ar trebui să începeți să gradați carnea care este înclinată spre substanța grosieră și să obișnuiți copilul să posede asupra acesteia, astfel încât atât în adolescență, cât și în adolescență, și după ele. , puteți gestiona ușor și liber această nevoie. Prima drojdie este foarte scumpă.
Dragostea conjugală este iubire binecuvântată de Dumnezeu.
Ai o soție ca prietenă și cu dragoste puternică fă-o să fie supusă ție însuți.
Venerabilul Antonie de la Optina
Blândețea și smerenia inimii sunt asemenea virtuți, fără de care este imposibil nu numai să moștenești Împărăția Cerurilor, dar să nu fii fericit pe pământ sau să simți liniște sufletească în sine.
Venerabilul Ambrozie al Optinei
Mila și condescendența față de ceilalți și iertarea neajunsurilor lor este calea cea mai scurtă către mântuire.
Lenevia și lipsa de inspirație pentru copiii fricii de Dumnezeu sunt cauza tuturor relelor și nenorocirii. Fără a insufla frica de Dumnezeu, orice ar ocupa copiii, nu vor exista roade dorite în raport cu o bună morală și o viață bine ordonată. Când se insuflă frica de Dumnezeu, orice ocupație este bună și utilă.
Venerabilul Anatoly Optinsky cel Tânăr
Suntem obligați să iubim pe toată lumea, dar să fim iubiți, nu îndrăznim să cerem.
Este porunca sfântă a lui Dumnezeu să păstreze lumea familiei. Potrivit apostolului Pavel, un soț ar trebui să-și iubească soția ca pe sine; și a comparat-o pe soția apostolului cu Biserica. Atât de înaltă este căsătoria!
Călugărul Nectarie din Optina
Fericirea în căsătorie este dată numai celor care împlinesc poruncile lui Dumnezeu și care consideră căsătoria ca pe un sacrament al Bisericii Creștine.
Venerabilul Nikon din Optina
Afacerile celor cu care avem un alt mod de viață ne sunt inaccesibile. De exemplu, o mamă cu bebeluși nu poate merge la biserică în fiecare zi la toate slujbele și se poate ruga acasă mult timp. De aici nu va fi doar jenă, ci chiar și un păcat, dacă, de exemplu, în absența mamei, copilul se schilodește sau face farse când crește. Ea nu poate renunța complet la proprietate de dragul exploatării personale, pentru că este obligată să întrețină și să hrănească copiii.
Dacă iubești pe cineva, atunci te smeri în fața lui. Acolo unde este iubire, este smerenie, iar acolo unde este răutate, este mândrie.
Sfântul Drept Ioan de Kronstadt
Unii pentru alții, ar trebui să fiți un exemplu de blândețe și blândețe, abstinență, mulțumire, onestitate și sârguință, ascultare de voia lui Dumnezeu, răbdare și speranță; ajutor reciproc; îngrijiți-vă unii de alții, condescendeți-vă unul față de celălalt, acoperindu-vă cu dragoste neputințele celuilalt.
Fii cât mai sincer, amabil și afectuos cu familia ta: atunci toate necazurile din partea lor vor fi distruse de la sine, atunci vei învinge răul cu binele dacă au răul împotriva ta și îl vei exprima.
Nu te amărăci de nimic, cucerește totul cu dragoste: tot felul de ofense, capricii, tot felul de necazuri în familie. Nu cunoaște nimic decât iubire. Învinovățiți-vă întotdeauna cu sinceritate, recunoscându-vă că sunteți vinovatul de necaz.
Dacă trăiești în dragoste reciprocă, vei doborî harul lui Dumnezeu asupra ta și asupra descendenților tăi, iar Dumnezeu va locui în tine și va încununa toate întreprinderile și faptele tale cu succes binecuvântat, căci acolo unde este dragoste, acolo este Dumnezeu și acolo unde este Dumnezeu. , totul este bine.
Asceții evlavie despre familie
Hegumen Nikon (Vorobyov)
„Păstrează cu orice preț pacea în familie!”
„Dragostea este mai presus de orice, de toate faptele...”
Cu toată convingerea, cu toată puterea sufletului meu, cu dragoste, te implor: smerește-te în fața lui Serghei, consideră-te vinovat în fața lui (chiar dacă ai avut dreptate cu ceva), cere iertare pentru tot trecutul; apoi fă un jurământ lui Dumnezeu să facă totul de dragul păcii și al mântuirii ambelor. Nu poți fi salvat fără Serghei, iar el este fără tine. Moartea unuia va fi moartea celuilalt. Ești căsătorit, ești un singur bărbat. Dacă ți se îmbolnăvește mâna, nu o tai, ci o vindeci. Nu-l poți tăia pe Serghei de tine, așa cum te poate tăia el. Trebuie să vă salvați împreună sau să muriți împreună.
Voi spune câteva cuvinte despre starea ta, pe care parcă ești înclinat să o consideri ca aparținând doar a ta, și anume sentimente de singurătate, abandon etc.
Nu am întâlnit nicio fată sau femeie singură care să nu sufere de asta. Aceasta, evident, stă în natura femininului. După cădere, Domnul i-a spus Evei: Și atracția ta pentru soțul tău este(Geneza 3:16). Această atracție (nu numai cărnală, ci într-o măsură și mai mare psihică, și uneori exclusiv psihică), acționează evident în toți oamenii singuratici, refractând și înfrumusețând inconștient în cele mai variate moduri. Luat din coasta lui Adam, se întinde la loc pentru a crea o persoană întreagă.
Iubiți-vă unii pe alții, să aveți milă de toată lumea, păstrați pacea cu orice preț, lăsați cauza să sufere, dar pacea va fi păstrată!
Cu siguranță ai nevoie de acest timp pentru a fi alături de familia ta, pentru a te ajuta să te stabilești, pentru a îndeplini toate sarcinile fără un murmur, pentru a arăta dragoste față de ai tăi în această perioadă dificilă. Dragostea este mai presus de toate, toate faptele. Apoi, când totul este rezolvat, te poți gândi la tine.
Iubirea chiar și pentru o persoană caută să se exprime făcând ceva plăcut unei persoane dragi, indiferent de sacrificiile pe care le costă. Cu cât iubirea este mai puternică, cu atât mai mare este dorința de a o dovedi, iar iubirea altruistă nu poate fi dovedită decât prin sacrificiu și, așa cum dragostea adevărată nu are limită, la fel setea de sacrificiu ca manifestare a iubirii nu are limită.
Dumnezeu este iubire(1 Ioan 4, 8); nu se spune că Dumnezeu „are dragoste”, ci - Este dragoste, Iubire divină, depășind orice înțelegere umană. Dacă iubirea umană sacrifică viața de dragul unei persoane dragi, atunci ca Domnul atotputernic, Care nu este greu să creeze lumi întregi cu un singur Cuvânt, Care este Iubire, cum El, care a iubit atât de mult pe un om păcătos decăzut, îl va lăsa fără Providența Sa, fără ajutor la nevoie, în întristare, în primejdie?! Acest lucru nu poate fi niciodată!
Pasiunea [îndrăgostirea] nu vede neajunsurile celuilalt, prin urmare (și în multe alte moduri) se numește oarbă - prietenia și dragostea văd totul, dar acoperă neajunsurile și ajută un prieten să scape de ele, să le depășească, să se ridice de la pas la pas.
Shiigumen John (Alekseev), bătrânul Valaam
„Iubirea arzătoare fără religie este foarte nesigură”.
„Doamne ferește să-ți părăsești soțul...”
Nu te sfătuiesc să visezi la viața monahală. Domnul te conduce în viața veșnică ca o viață de căsătorie lumească. Reușește să trăiești o viață de familie de dragul lui Hristos, iar Domnul, văzând voia ta, te va ajuta să fii mântuit în viața de familie - nu te îndoi de asta. Călugărul Macarie cel Mare citează ca exemplu două femei care i-au plăcut lui Dumnezeu, care au ajuns la desăvârșire în viața spirituală, erau chiar mai înalte decât pustnicii. Aveau dorința de a-și petrece viața într-o mănăstire, dar din anumite motive aveau soți. Domnul, văzând voința lor de a-I plăcea în mănăstire, i-a ajutat să fie mântuiți în viața lor de familie. În acest moment, viața în mănăstiri nu este ceea ce îți imaginezi, iar tu, din cauza lipsei de experiență în viața duhovnicească, nu poți fi ispitit decât de viața monahală.
Hristos este în mijlocul nostru!
Este bine să vă amintiți uneori păcatele trecute, pentru că acest lucru dă naștere la smerenie, iar când disperarea vine din amintirile păcatelor trecute, atunci dușmanul încearcă în mod clar să tulbure sufletul. Nu-l asculta, calmează-te, nu ezita, nu te descuraja, încearcă să alungi astfel de gânduri revoltătoare prin rugăciune. Duhul Sfânt spune prin profetul Ezechiel: „Dacă un păcătos se întoarce de la păcatele sale, atunci păcatele lui nu-i vor fi amintite” (vezi Ezechiel 33, 11). Domnul nu vrea moartea păcătosului. Așa că trăiește pentru familia ta, fii înțelept ca șarpele și blând ca porumbelul, dar taci cu privire la viața ta interioară și ei nu te vor înțelege. Dacă soțul tău se poticnește când se împiedică, ai răbdare, nu te stânjeni, ci roagă-te mai mult. Ține minte: și tu te-ai împiedicat.
Iată ce am observat: la bătrânețe, timpul zboară mai repede, pentru că simte că totul s-a terminat, se apropie vremea trecerii către eternitate; cumva toate interesele au dispărut. Dar deschideți mintea tinerilor și veți vedea cum se desfășoară fantezia lor: vor fi fericiți, vor obține un mire bun, vor fi bogați și viața de familie va merge bine și multe altele pe această temă, aceste imagini le vor trece prin cap și iarăși vor rămâne singuri.
Îmi face plăcere că ai o dorință pentru o singură nevoie. Încercați să nu stingeți spiritul. Uniunea căsătoriei nu ar trebui să vă stânjenească, pentru că este binecuvântată de Dumnezeu. Cu toate acestea, încercați să purtați poverile celuilalt și astfel să împliniți legea lui Hristos. Înțelept, Doamne! Bineînțeles că lumea își cere propriile sale: muncă, treburi și griji, nu poate fi altfel.
Când ai ajuns în New York, soțul tău căuta o biserică ortodoxă, ba chiar a stat toată slujba de Paște; iar acum s-a schimbat mult, nici nu vrea să-și ducă fiul la biserică. Din păcate pentru ai noștri, te poți aștepta să nu vrei să mergi la biserică. Deși este o persoană bună, așa cum scrieți, deja s-a schimbat sub influența rudelor sale. Și dragostea de foc fără religie este foarte nesigură. Îmi pare rău că ai intrat într-un asemenea mediu. Totuși, nu vă descurajați și nu fiți slăbit, rugați-vă și sperați în ajutorul lui Dumnezeu și al Reginei Cerurilor.
Hristos este în mijlocul nostru!
Iată sfatul meu pentru tine: respinge cererea doamnei care ți-a cerut să vorbești cu soțul ei. Lasă-i să-și dea seama singuri, nu știi motivele și nu trebuie să afli necazurile familiei. Noi, mărturisitorii, trebuie să ascultăm povești despre diverse necazuri în familie, suntem, bineînțeles, obligați, pentru că putem și sfătui. Ai făcut bine când ai sfătuit-o să se roage și te rogi tu, dar respingi cererea de a vorbi cu soțul ei și de a-l sfătui din nou ceva. Înțelept, Doamne.
Când suntem supuși pasiunilor – vorbesc despre îngâmfare, vanitate, mânie, viclenie și mândrie demonică – atunci sub influența lor credem că toți oamenii sunt vinovați și răi. Cu toate acestea, nu avem o astfel de poruncă să cerem iubire și dreptate de la alții, dar noi înșine suntem obligați să împlinim porunca iubirii și să fim drepți...
Omenirea a inventat politețea în loc de iubire, iar sub această politețe se ascund: deșertăciunea, ipocrizia, înșelăciunea, mânia și alte pasiuni spirituale. Dacă întâlnești o astfel de persoană, el arată ca un suflet uman, nu îl vei înțelege imediat. Și întrucât temelia nu se bazează pe iubire, foarte curând se dezvăluie starea ei interioară, căci o astfel de persoană este duală: în cuvinte vorbește așa, dar în fapte altfel.
Și oricine are dragoste la rădăcină, o astfel de persoană nu mai este duală, pentru că are simplitate, franchețe și naturalețe. Această trăsătură se găsește numai printre adepții evlaviei. Sunt oameni care prin natura lor au astfel de daruri, dar se recunosc după roadele lor. Oțetul și apa au aceeași culoare, dar gustul este diferit, deoarece laringele distinge alimentele.
Nu dispera, nu te descuraja, calmeaza-te. „Păcat și nenorocire cu care nu am fost”, spune un proverb rus. Fariseii i-au adus lui Hristos o femeie luată în adulter și i-au spus: „Învățătorule, ce poruncești să faci cu ea” (citește în Evanghelia după Ioan 8, 3-11).
Doamne ferește să-ți părăsești soțul, ai răbdare și roagă-te, Domnul, în mila lui, te va ajuta să treci peste acest necaz. Soțul tău este foarte smerit, strigă și îți cere iertare, tu, după porunca lui Dumnezeu, iartă-l, și nu-i reproșează niciodată și nu-i amintești de această ispită. A avut destulă rușine și rușine când ea l-a găsit la locul crimei, îi este foarte greu să suporte, ajută-l, Doamne. Nu tristețea lui, dar încearcă să-i arăți o privire veselă, făcând asta îi vei ușura chinul mental. Sfântul apostol spune: „Purtați-vă povara unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos” (vezi Gal. 6, 2). Dacă faci asta, atunci rugăciunea ta va deveni mai curată. Sfinții Părinți scriu: „Acoperă păcatele aproapelui tău, Domnul le va acoperi și pe ale tale”. Desigur, i s-a întâmplat în timp ce era beat...
La întrebările tale din a doua scrisoare, răspund după cum urmează: încearcă să fii fidel soțului tău, nu-l înșela și ascultă-i în toate. Desigur, excluzând cerințele credinței ortodoxe. Nu este nevoie să vorbești despre subiecte religioase, iar dacă el însuși vorbește, răspunde că știi, dar mai întâi roagă-te lui Dumnezeu în mintea ta. Învață-l nu prin cuvânt, ci printr-o viață creștină virtuoasă. Nu-l obliga să meargă la biserică; dacă el însuși dorește, asta e altă chestiune; fii multumit si recunoscator ca nu esti impiedicat sa mergi. Roagă-te pentru el simplu, în chip copilăresc: „Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe soțul meu N., mântuiește-l și dă-i motiv”. Și lăsați totul în mila lui Dumnezeu și fiți liniștiți.
Roagă-te pentru soțul tău, dar nu-l deranja și nu-i spune să fie ortodox: cu sfatul tău poți să-l jignești și să-l înstrăinezi de Ortodoxie; rugați-vă și așezați-vă după voia lui Dumnezeu și lăsați totul în mila lui Dumnezeu.
Nu te întrista și nu-l condamna, pentru că fiecare are slăbiciunile și slăbiciunile lui. Nici el nu este lipsit de slăbiciuni și nici de lipsuri. Așadar, învățați unii de la alții să purtați poverile și astfel să împliniți legea lui Hristos.
Arhimandritul Ioan (Krestyankin)
„Fericirea trebuie cultivată cu răbdare și cu multă muncă.”
„Copiii sunt icoane vii, lucrează la ele,
nu denaturați imaginea lui Dumnezeu în ei...”
... Și trebuie să-ți păstrezi familia cu o atitudine înțeleaptă și răbdătoare față de soțul tău. E simplu să spui: „Voi divorța!”
Nu trebuie să devii altcineva și nu cel pe care soțul tău l-a iubit. Trebuie să te îmbraci cu gust și să îți pieptănești părul până la față și orice altceva, pentru că nu ești călugăr.
Și ar trebui să ai interese comune cu soțul tău și să nu-l faci de rușine cu religiozitatea ta ostentativă, ci să observi în toată măsura și să ții cont de boala spirituală care l-a lovit. Roagă-te pentru el în secret. Într-un cuvânt - păstrează pacea și dragostea în familie, condescendent cu răbdare față de slăbiciunea sa mentală. Credința va veni la el ca răspuns la eforturile tale și la comportamentul înțelept cu el în toate.
Oricine începe o persoană cu care își construiește o viață de familie, va trece prin perioade de ispită. La urma urmei, nu există fericire gata făcută... Fericirea trebuie cultivată și cu răbdare și cu multe eforturi din ambele părți.
Acceptă toate durerile pe care le trăiești prin intermediul copilului tău ca pe o pedeapsă de curățare a trecutului tău și învață să-i mulțumești lui Dumnezeu pentru tot, acceptând totul în mod conștient și responsabil din Mâna lui Dumnezeu.
Nu lăsa copiii și creșterea lor la voia întâmplării, la televizor și pe stradă. Acesta este un păcat și nu este unul mic. Rugați-vă și, pe cât posibil, influențați-le alegerile în viață. Desigur, nu prin violență, ci prin sugestie și conștientizare a perniciozității conștiinței moderne impuse din exterior.
Copiii sunt icoane vii, lucrați asupra lor, nu denaturați imaginea lui Dumnezeu în ei cu neatenția și neglijența voastră.
Soțul meu nu vrea să aibă un copil. Când încep să vorbesc despre copii, soțul meu tace, schimbă conversația pe alt subiect, se enervează. Eu, la rândul meu, nu-mi pot imagina cum este posibil să nu-ți dorești copii. În plus, medicii mă sfătuiesc insistent să nu amân sarcina, deoarece am anumite „probleme feminine”, iar vârsta mea nu mai este tânără – 28 de ani. Ei spun că dacă amân mai mult nașterea unui copil, atunci poate că nu voi putea deveni deloc mamă. Soțul știe despre asta, dar încă găsește multe motive. Am încetat să ne înțelegem, așa că relația în familie în ultima vreme lasă de dorit. Eram complet epuizată: nu știu ce să fac. Să-ți părăsești soțul (nu suntem căsătoriți)? Dar îl iubesc foarte mult. Pentru a merge la un truc, a rămâne însărcinată și a-ți confrunta soțul cu un fapt? Va fi dificil să faci asta, deoarece soțul este foarte scrupulos în materie de protecție. Dar poți face asta? Am dreptul să-l înșel în astfel de chestiuni? Sau împacă, nu insistă pe nimic, te supune cotei tale? Sau poate Dumnezeu, din anumite motive, nu-mi dă un copil cu această persoană, protejându-mă astfel de ceva?
Răspunsul ieromonahului Dorotheos (Baranov), cleric al Bisericii Episcopilor
Pentru o persoană care crede în Dumnezeu, nu există nicio îndoială că nașterea și creșterea copiilor în căsătorie este o binecuvântare a lui Dumnezeu, darul și fericirea omului pe pământ. O căsătorie fără copii (cu excepția motivelor fiziologice care împiedică acest lucru) este incompletă și indică o lipsă de dragoste din partea unuia dintre soți sau a ambilor deodată. Se mai poate spune că numai după apariția copiilor o căsătorie devine o familie cu drepturi depline. Cu toate acestea, nimic nu poate fi un motiv pentru distrugerea uniunii familiale, chiar și o neînțelegere atât de profundă din partea soțului dumneavoastră cu privire la semnificația uniunii căsătoriei. Aparent, el este o persoană departe de credință și de viziunea creștină asupra lumii. Dar, din nou, acesta nu poate fi un motiv de divorț sau de înșelăciune.
Nașterea copiilor (sau absența acestora) a devenit parte a vieții confortabile a unei persoane moderne. Linia generală de raționament este de obicei aceasta: atunci când bunăstarea vieții noastre atinge nivelul necesar nașterii unui copil, atunci ne vom putea permite (nașterea unui copil). Dacă traducem acest lucru în limbajul semnificațiilor, atunci se dovedește următorul lucru: dă-mi bani, atunci nu voi mai fura. Dar, de fapt, protecția împotriva sarcinii (cu avorturi totul este clar - aceasta este crimă) nu este altceva decât furt de la Dumnezeu, rezistență la voința Lui și, ca urmare, întreaga ordine mondială stabilită în general. Cum poate o persoană să fie fericită în acest caz?
Dacă ești credincios, atunci încearcă să te smeriți (cum spuneți corect), dar nu să vă supuneți. Este necesar să ne smerim înaintea lui Dumnezeu. Iar ascultarea noastră față de oameni nu ar trebui să se extindă în domeniul credinței în Dumnezeu. Încearcă în conversații confidențiale cu soțul tău să ajungi la inima lui, să trezești în el milă pentru tine. Și, desigur, trebuie să-L cerem lui Dumnezeu în rugăciune pentru milă față de noi - cruzi cu noi înșine și, prin urmare, oameni profund nefericiți.
Ca cuplu căsătorit, eu și soțul meu ne dorim să avem un copil. Cu toate acestea, în ciuda dorinței mele arzătoare, îmi este frică de maternitate. Mi-e teamă că se va naște un copil bolnav, deși înțeleg că totul se întâmplă după voia lui Dumnezeu... În copilărie, ne-am bătut joc de o fată care, după cum s-a dovedit, era bolnavă... Ce ar trebui Fac și cum să mă rog pentru a găsi un copil sănătos în siguranță?
Într-adevăr, totul se întâmplă în conformitate cu Providența Divină, nu numai că „nu va cădea un păr din capul omului până la pământ” fără voia lui Dumnezeu (Lc. 21 , 18), dar în general nimic nu ni se poate întâmpla, dacă Domnul nu îngăduie să fie. Și asta trebuie să înțelegi: nu trebuie doar să crezi în Dumnezeu, trebuie să crezi și pe Dumnezeu, adică să ai încredere în El. Credeți că El ne iubește la infinit și trimite tot ce ne este trimis - fie că este vesel sau întristat - pentru folosul nostru, pentru mântuirea noastră, ca să-I aducem rodul maxim posibil pentru noi, să ne apropiem de El, să ne unim cu El. ...
Prin urmare, nu vă temeți, nu lăsați inamicul să vă jeneze cu această frică lașă și improbabilă, aveți încredere în Cel, mai aproape de Care nu aveți pe nimeni și nu veți fi niciodată. Citiți mai des acatistul Maicii Domnului - Mijlocitoarea și Patrona tuturor mamelor, cereți să vă plece frica, pentru ca prin rugăciunile Ei Domnul să vă trimită la vremea cuvenită un copil sănătos, cu toată puterea. Și încă ceva: ai grijă să-ți cercetezi sufletul, să-ți testezi conștiința și să-l cureți în Taina Pocăinței. Pocăiți-vă de acele batjocuri copilărești asupra fetei bolnave de care vă amintiți acum: până la urmă, este posibil ca acel vechi păcat să vă facă să vă simțiți așa astăzi.
Cum să mărturisești în timpul sarcinii (există diferențe)? Trebuie să mărturisesc că am contractat o sarcină? Pentru soțul meu și pentru mine, avortul este inacceptabil și refuzul contracepției este imposibil, deoarece nu putem naște atât de mulți copii cât ne dă Dumnezeu, pur și simplu nu ne vom hrăni. Este un păcat?
Răspunde preotul Mihail Vorobiev, rectorul templului
în cinstea Înălţării Sfintei Cruci dătătoare de viaţă a Domnului din Volsk
Ar trebui să te spovedești și să primești împărtășania în timpul sarcinii în același mod ca atunci când te afli în starea ta normală. Adevărat, având grijă de sănătatea spirituală și fizică a copilului nenăscut, ar trebui să faceți acest lucru mai des decât de obicei. De asemenea, ar trebui să citiți mai des Evanghelia și să participați la slujbe. Carta bisericii face postul mai usor si chiar desfiintat pentru femeile insarcinate; Puteți stabili o regulă specifică de pregătire pentru Împărtășanie dacă mergeți la biserică și vă consultați cu preotul, pentru ca toate circumstanțele dumneavoastră să fie luate în considerare într-o conversație personală.
Biserica consideră un păcat prevenirea sarcinii. Acest lucru se datorează faptului că scopul căsătoriei este de a avea și de a crește copii. Respingând nașterea copiilor sub diverse pretexte plauzibile, dar fără a respinge o relație conjugală care aduce bucurie, înlocuiești adevărata esență a căsătoriei cu una dintre laturile ei secundare.
Biserica recunoaște că în anumite cazuri nașterea copiilor este imposibilă sau prematură. În acest caz, ar trebui folosită singura formă de contracepție permisă de Biserică - abținerea de la relațiile conjugale.
Ce rugăciuni ajută la conceperea unui copil, poate orice „slujbe”? Ce ai recomanda?
Răspunsul ieromonahului Dorotheos (Baranov), cleric al Bisericii Episcopilorîn cinstea icoanei Maicii Domnului „Să-mi satisface necazurile”.
Cel mai probabil, ar fi mai corect să vorbim despre sfinții la care recurg de obicei creștinii în rugăciunile lor către Dumnezeu pentru darul posterității.
Povestea sacră vorbește despre mai multe cupluri căsătorite, evlavioși și drepți, dar de mult timp nu au avut copii. Aceștia sunt Avraam și Sara, Iacov și Rebeca, Zaharia și Elisabeta (părinții lui Ioan Botezătorul), Ioachim și Ana (părinții Maicii Domnului), precum și proorocița Ana, mama profetului Samuel. Desigur, s-au rugat mult pentru nașterea a cel puțin unui singur copil. Și în toate aceste cazuri, a fost un test al credinței. Dumnezeu a auzit rugăciunile adresate Lui, dar a întârziat împlinirea a ceea ce i s-a cerut din cauza Providenței Sale de neînțeles pentru noi despre fiecare persoană și despre întreaga lume. Exemple atât de grozave de ascultare și încredere în Dumnezeu ar trebui să-i întărească pe cei care doresc să aibă copii. Este necesar să faceți cunoștință cu viețile sfinților enumerați și să vă rugați pentru ajutor pentru a da urmași.
Căile lui Dumnezeu sunt de nepătruns (vezi: Rom. 11 , 33), dar un lucru este sigur: Dumnezeu vrea ca fiecare om să fie mântuit. Prin urmare, pregătindu-ne să luăm asupra noastră grija unei persoane noi, care este în trup din părinți și în duh - Dumnezeu, trebuie să ne străduim să fim vrednici de acest lucru. Cea mai bună pregătire poate fi, în primul rând, consacrarea familiei cu sacramentul Căsătoriei. Și, în al doilea rând, ca binecuvântarea lui Dumnezeu să rămână în familie, sfințirea membrilor ei – soț și soție – cu tainele Spovedaniei și Împărtășaniei, ceea ce, desigur, este posibil doar în Biserică.
Acesta va fi „serviciul”, rugăciunea activă. Nu încheierea unui „contract” cu Dumnezeu: noi suntem pentru Tine, iar Tu ești pentru noi, ci începutul unei vieți noi în comuniune cu Dumnezeu, ca dătător de tot binele. În cele din urmă, dorința ta de a avea copii și o familie puternică ar trebui să aibă ca rezultat o dorință pentru acea neprihănire pe care Domnul nu o va lăsa niciodată fără grija Sa (Ps. 36 , 25).
Sunt casatorita de 1 an. Îmi doresc foarte mult un copil, dar, din păcate, nimic nu merge, am încercat să merg la medici, dar nu m-au ajutat. Merg periodic la biserică, mă spovedesc, mă împărtășesc și merg la biserică. Am vorbit cu preotul, mi-a spus că trebuie să te căsătorești cu soțul tău, atunci copiii vor fi. Soțul meu nu vrea, nu-l pot forța. Spune-mi ce rugăciuni să citesc pentru ca Dumnezeu să mă audă și să poată da un copil fără nuntă.
Hegumen Nektariy (Morozov), rector al Bisericii Episcopale, răspunde
în cinstea icoanei Maicii Domnului „Să-mi satisface durerile”
Nașterea, venirea unei persoane pe lume este întotdeauna un sacrament, o minune pe care Domnul a săvârșit-o iar și iar de-a lungul istoriei pământești. De ce nu trimite Domnul copilul la tine și chiar acum? Cu siguranță există motive pentru aceasta și, desigur, ideea nu este doar că trăiești o căsnicie necăsătorită, pentru că putem vedea cum Domnul dă copii unor oameni care nu sunt deloc credincioși și nu unuia, ci multora. Și, în același timp, evlavioșii nu au uneori nici fiu, nici fiică.
Da, desigur, trebuie să vă rugați ca Domnul să vă binecuvânteze cu posteritate. Dar este nevoie și de ceva și mai important: să învățăm să ne încredem în Dumnezeu, să credem că nu suntem uitați de El, că tot ceea ce ni se întâmplă sau nu ni se întâmplă nu este întâmplător, că Domnul face totul în raport cu noi prin Său. milă și iubire. Numai în acest fel o persoană se poate apropia cu adevărat de Dumnezeu. Și pentru a ne învăța încrederea și credința, Domnul ne îngăduie diverse încercări, inclusiv cele care ți se îngăduie.
Nu vă temeți, nu vă descurajați, nu căutați nicio rugăciune „specială”, pentru că nu există. Puterea oricărei rugăciuni constă în credința și sinceritatea celui care se roagă. Și „întărește” și susține rugăciunea, sau, dimpotrivă, o face slabă și neputincioasă, viața noastră. În scrisoarea dumneavoastră există o expresie foarte caracteristică: „Merg periodic la biserică”. Iar pentru viața bisericească, constanța este extrem de importantă, o persoană trebuie să fie cufundată în această viață, ea trebuie să devină viața lui, atunci va vedea și va fi conștient de multe lucruri într-un mod complet diferit.
Încercați să înțelegeți și să acceptați cu adevărat cuvinte atât de simple și cunoscute pentru toți creștinii: „Căutați în primul rând Împărăția lui Dumnezeu și restul vi se va adăuga” (cf. Lc. 12 , 31). Dacă ai personal hotărârea de a căuta în primul rând această Împărăție și apoi orice altceva, atunci Domnul îți va trimite restul. Va trimite mai devreme sau mai târziu atât copilul, cât și soțul. Doar Dumnezeu să dea ca această hotărâre să se coacă în tine.
Este posibilă o căsnicie fericită cu o fată care a mai avut relații sexuale pe termen lung cu mai mulți bărbați? Ea este o biserică de câțiva ani și și-a schimbat viața. Am cunoscut-o la templu. Pun întrebarea, pentru că peste tot pe internet se scrie că astfel de fete nu pot avea copii sănătoși.
Hegumen Nektariy (Morozov), rector al Bisericii Episcopale, răspunde
în cinstea icoanei Maicii Domnului „Să-mi satisface durerile”
Este greu de găsit astăzi o astfel de persoană care, înainte de a veni la Biserică, să nu fi făcut anumite greșeli în viața sa, să nu păcătuiască, să nu fi încălcat legea Evangheliei. Cu toate acestea, Domnul este milostiv și nu numai că ne acceptă când ne întoarcem în cele din urmă către El, obosiți să rătăcim pe „urmele păcatului”, dar El Însuși ne încurajează în toate felurile posibile la această convertire. Iar esența pocăinței, care este indisolubil legată de venirea reală și semnificativă a unei persoane la Biserică, este aceea că Dumnezeu ne dă ocazia unei schimbări interioare, transformări, datorită căreia „bătrânul” cu patimile și viciile sale moare. și se naște unul nou.
Istoria Bisericii este plină de exemple despre cum cei mai disperați păcătoși, sortiți, s-ar părea, să devină „prada iadului”, prin pocăință au fost transformați în cei mai mari sfinți. Călugărul Maria Egipteanca, călugării Nifon din Cipru, Moise Murin, Barbarul Tâlharul, Prințul Vladimir, egal cu apostolii - această listă ar putea continua foarte mult timp. Și dacă desfrânatorii și curvele disperați, criminalii și ucigașii, pocăindu-se, au putut deveni sfinții lui Dumnezeu, atunci de ce o fată care nu și-a păstrat viața de Dumnezeul castității în ignoranță, datorită aceleiași pocăințe, nu se poate schimba suficient pentru a deveni o soție bună pentru cineva?
Da, orice persoană depinde în multe privințe de abilitățile pe care le-a dobândit - bune sau rele. Dar harul vindecă sufletul, îndreaptă pe cel răsucit. Principalul lucru este că apelul este sincer, autentic, astfel încât să nu existe întoarcere în trecut, abandonat și iertat. Și apoi, în cuvintele călugărului Andrei din Creta, „fie ca Dumnezeu să albească și să curețe viața leprosului”.
Numărul de înregistrări: 191
Buna! Eu și soțul meu ne-am căsătorit anul trecut în ziua nunții noastre. Au luat decizia reciprocă de a fi împreună deja la o vârstă. Nu putem da naștere unui copil în comun. Când au început să apară dificultăți în familie în legătură cu copiii, soțul a început să se îndepărteze. Și acum trăim ca niște străini. În plus, el a început să se implice în femei-ex-fote sincer străine! Îmi doresc foarte mult să-mi țin familia unită. Soțul insistă să divorțeze, dar nu vrea să fie dezmințit. Și am un vis cel mai prețuit - să îmi refac familia, care a fost creată de la bun început. In acel moment eram cea mai fericita femeie cand eram prietene cu copiii nostri !!! Chiar mi-e dor de acea vreme. Mi s-a părut că suntem cei mai apropiați oameni și vom putea îndura împreună toate greutățile vieții. Dar s-a dovedit că nu așa... Cred în puterea unei soții care se roagă. Dar sunt momente când mâinile tale renunță complet. Soțul meu crede că îl înșel. Și nu crede în sinceritatea mea față de el, iar eu, la rândul meu, practic am încetat să-l cred. În general, un cerc vicios. Familia noastră nu are viitor?! Voi continua să încerc să-mi țin familia unită! Cum mă poți ajuta? sau acționez necinstit față de o persoană dragă și îi impun societatea. Sinceritatea lui se simte atunci când doarme profund. Dar dimineața el, un așa străin...
Oksana (Claudia)
Rugăciunea este importantă și utilă. Sau poate ar trebui să trăiți la trei luni distanță pentru a înțelege dacă aveți nevoie unul de celălalt? Există riscul ca soțul să plece. Dar „un sclav nu este un adorator”. Uneori în viață se dorește multe și trebuie să începi cu spovedania în biserică, cu o „tablie goală”, să înveți să trăiești în prezent, și nu în trecut.
protopop Maxim Khizhiy
Bună seara! Iti multumesc foarte mult pentru raspunsul tau. Vă rog să-mi spuneți, este 12 iulie, conform calendarului ortodox, Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel, este permis să se căsătorească în această zi? Aceasta este o sărbătoare la biserică. Vă mulțumesc în avans pentru răspunsul dumneavoastră! Voi aștepta.
Dragoste
Dragostea, conform ustavului, în zilele marilor sărbători (care este sărbătoarea Sf. Petru și Pavel), căsătoria nu se face, la fel ca și sâmbăta. Dar cred că ar fi frumos să înregistrăm căsătoria la registratura pe 12 iulie, iar pe 13 (duminică) să se săvârșească sacramentul nunții.
Preotul Vladimir Shlykov
Binecuvântează, părinte. Nu știu ce să fac. S-a îndrăgostit, l-a așteptat vreo 5 ani, dar nu a primit nicio ofertă. Și acum inima își amintește uneori de el. Dar probabil că ai nevoie să trăiești mai departe, singurătatea și incapacitatea de a acorda îngrijire, o persoană dragă transformă totuși zilele în suferință, oricât de ocupată ea însăși, nici serviciu, nici cursuri și alte chestiuni. A apărut un tânăr, comunicăm, dar cumva nu ne minte inima. Și de frică pentru viitor, nu mă pot baza pe el ca pe un bărbat pregătit pentru căsătorie. A venit de curând din armată, 24 de ani, închiriază locuințe, munca (pictorul icoanei) este așa, doar să trăiești singur. Văd toate acestea pentru că nu sunt îndrăgostit. Dar nu știu ce să fac, persoana în sine pare a fi bună, ortodoxă, totuși, uneori, cuvinte grosolane se strecoară și altor oameni care nu se comportă prea bine. Acest lucru este alarmant. Dar nu poți crea o familie de dragul unei familii? Fără dragoste, sau va veni? Poate că această cunoştinţă a fost trimisă de Dumnezeu? Și trebuie să te împaci? Dar mai des îmi amintesc de persoana pe care o așteptam și involuntar compar, deși a trecut un an de la ultima întâlnire-despărțire. Ce ar trebuii să fac? Muncesc de cinci ani acum și nu găsesc nicio cale de scăpare. Mă rog, merg la biserică. Cui altcineva să mă rog? Ce sa fac?
Ksenia
Ksenia, dragă! De ce esti asa descurajat! Ești o persoană foarte tânără care să-ți trateze viața în acest fel. Nu ar trebui să te căsătorești cu o persoană proto „bună”. Este necesar să creezi o familie cu o persoană dragă, o persoană dragă, care să-ți fie și prietenul. Desigur, nu există oameni fără defecte. Tu pui întrebarea: „Poate că a fost trimis de Dumnezeu?” Și te-aș întreba: „Ți-ai dori ca el să devină tatăl copiilor tăi?” Dacă răspunsul la această întrebare este negativ, atunci nu merită să facem nici măcar mai multe speculații pe acest subiect.
protopop Maxim Khizhiy
Buna ziua. Relațiile sexuale în căsătorie pentru plăcere sunt sau nu un păcat? Sau este doar de dragul de a concepe copii?
Andrei
Relațiile intime din căsătorie sunt o extensie a iubirii conjugale. Fără el, atât concepția, cât și „plăcerea” sunt o continuare a instinctelor animale.
protopop Maxim Khizhiy
Citind întrebările de aici și comunicând cu oamenii din viața reală, te întrebi involuntar dacă merită să te căsătorești și să ai încredere într-o persoană și să iubești din tot sufletul tău dacă te trădează cu ușurință, în timp ce tu erai 150% sigur de el? Poate că este mai bine să fii inteligent imediat și să nu te căsătorești, să nu speri că nu vei fi niciodată trădat sau trădat? Dar atunci de ce să te căsătorești deloc dacă nu crezi în asta? Și să crezi - există toate șansele să te arzi atât de rău încât să arzi în iad pe pământ. Cei care au experimentat infidelitatea vor înțelege despre ce vorbesc. Deci, cum ar trebui să-ți tratezi viitorul soț? A fi o soție (soț) care este pe propria ei mintea?
Nina
Știi, Domnul știa că Iuda îl va trăda... Cu toate acestea, nu l-a respins. Vysotsky a cântat: „Dacă nu ai iubit, atunci nu ai trăit niciodată”. Nu poți răspândi paie peste tot. Apropo, raționezi ciudat - „mă vor trăda, mă vor schimba”. Dacă o faci? De ce nu te uiți la problema așa? Trebuie să trăim, să ne rugăm și să ne amintim că speranța noastră este numai în Dumnezeu - El este credincios, El nu va trăda, El nu se va schimba. Iar noi, oamenii, nu ne putem baza pe noi înșine. Dar dacă Dumnezeu permite o cădere sau o trădare, atunci creștinii o percep ca pe o școală a mântuirii. Cine știe să supraviețuiască, să ierte, să se roage pentru dușmani, va fi mântuit.
protopop Maxim Khizhiy
Bună, tată! Este posibil să crezi mai departe un bărbat dacă a umilit și a bătut foarte mult o femeie? Am trăit cu el în curvie timp de peste un an. El cere să returneze totul, plânge, imploră, iubește foarte mult, spune. După aceea am alergat la spovedanie și am jurat lui Dumnezeu că nu va fi așa. Am pus capăt curviei, am spus că trebuie să ne curățăm mai întâi inimile și să trăim conform voinței și legilor lui Dumnezeu. L-am iertat imediat. Acceptă să meargă la biserică, la spovedanie și împărtășire, dar nu este de acord să ducă o viață creștină deplină. Mi-e teamă acum că va putea folosi din nou violența când mai târziu îi voi fi soția. Mi-e teamă să iau o decizie greșită, pentru că tatăl lui și-a bătut mereu mama. Dar, în același timp, cuvintele lui sună convingător. Eram complet pierdută, tată. Slujitoarea lui Dumnezeu Daria.
Jeanne
Dragă Daria (Zhanna), nimeni în afară de tine nu poți decide cum să construiești o relație cu el. Vrei să-L urmezi pe Hristos spre mântuire împreună cu această persoană anume? Sau nu vrea să urmeze această cale (pur și simplu nu am înțeles expresia „Nu sunt de acord să trăiesc o viață creștină deplină”)? Frica ta este justificată și doar tu poți înțelege dacă ești gata să-ți asumi un astfel de risc. Domnul să vă lumineze și să vă binecuvânteze!
preotul Serghii Osipov
Buna! Soțul meu a murit, din păcate, noi nu am fost căsătoriți, am locuit cu el 10 ani, și avem doi copii, căsătoria este legală. Suntem noi soț și soție înaintea Domnului? Soțul era credincios și trebuia să ne căsătorim în primăvară, dar a murit în decembrie, într-o secundă.
Crin
Lily, condoleanțe! Desigur, ești soț în fața Domnului și a Bisericii. Biserica recunoaște și căsătoria civilă înregistrată. În plus, Dumnezeu prețuiește intențiile ca fapte. Roagă-te pentru pacea soțului tău, acesta este semnul iubirii tale reciproce și al conexiunii spirituale în Eternitate.
protopop Maxim Khizhiy
Fiul traieste in curvie de 5 ani, au decis mai intai sa semneze, iar pe viitor sa se casatoreasca. Dar mireasa nu vrea să ia numele de familie al fiului ei, deși numele de familie este foarte decent, referindu-se la faptul că sunt multe modificări în acte și că vrea să-și continue numele de familie. Nu există încă copii (deși au deja 35 de ani). Toate acestea sunt foarte jenante și supărătoare, inclusiv fiul.
Nina
Dragă Nina, copiii trebuie să ajungă ei înșiși la un acord cu privire la astfel de probleme. Aceasta este viața lor, a lor trebuie să fie o decizie comună. Munca ta acum este să te rogi pentru ei, aceasta este marea ta lucrare, care îi va confirma și cel mai important ajutor pe care le poți oferi. Domnul să-ți ajute familia!
preotul Serghii Osipov
salut binecuvântați! În urmă cu doisprezece ani, am început să merg la Templu, să trăiesc o viață de biserică, să țin posturile și să merg la slujbe. Soțul meu nu s-a deranjat, la început mergea și el uneori, apoi s-a oprit, dar nu mi-a interzis. La cererea mea, ne-am căsătorit. Și șase luni mai târziu, soțul s-a dus la o altă femeie. Mâhnirea și întristarea, care erau atunci, nu pot fi exprimate în cuvinte. Nu-i vei dori acea durere inamicului. Zece ani am trăit singur, iar în urmă cu doi ani am întâlnit un tânăr, a început să meargă la biserică cu mine, s-a interesat de credință, a început să călătorească împreună în locuri sfinte, să citească rugăciuni. Anul acesta am semnat la registratura. Am vrut să ne căsătorim imediat, dar preotul, la care mergem, a zis să nu ne grăbim în asta, a spus că mai întâi trebuie să fim întăriți spiritual, altfel vor fi atacuri pe care nu le vom suporta. Este corect și nu este căsătoria noastră o desfrânare7 Și încă mă chinuie întrebarea: soțul meu nu ține posturi lungi și uneori îmi cere intimitate, nu-l refuz, temându-mă de repetarea primei mele căsătorii, nu-i așa? făcând lucrul corect? Sau este lipsa mea de credință? Dumnezeu să te ferească pentru răspuns. Ajutorul lui Dumnezeu.
Catherine
Ekaterina, cred că preotul tău a făcut ceea ce trebuia amânând nunta. În ceea ce privește relațiile conjugale, potrivit apostolului Pavel, nu poți limita relațiile intime decât de comun acord „de dragul postului și al rugăciunii”. Apropo, cât de tânăr este alesul tău? Acest lucru trebuie luat în considerare și în viață. Și încă ceva: sună foarte trist: „uneori îmi cere apropiere”... Este chiar imposibil să trăiești doar într-o căsnicie de iubire reciprocă?
protopop Maxim Khizhiy
Buna! Vă rog să-mi spuneți dacă pot și am dreptul să cer binecuvântări în biserică pentru căsătoria, care va avea loc pe 21 decembrie 2013? Și cât de mare va fi păcatul meu?
Marina
Marina, nu e un păcat să semnezi la registru în orice moment. Este un păcat să serbați o nuntă, să vă distrați și să puneți masa, să invitați oaspeți într-un moment în care toți creștinii ortodocși se pregătesc pentru sărbătoarea fericită a Nașterii Domnului Hristos prin post și rugăciune. Nu înțeleg ce vrei să spui prin „binecuvântare pentru căsătorie”. Dacă vrei să ceri binecuvântări și sfaturi dacă să te căsătorești, nu ai nevoie, pentru că ai decis deja totul și ai stabilit o dată pentru căsătorie. Te-aș sfătui să-ți înregistrezi căsnicia într-un cadru modest, iar după Crăciun și sărbătoarea de Crăciun, să vii la biserică și să fii de acord cu Nunta. Aceasta va fi binecuvântarea bisericii a căsniciei tale. Timpul sărbători de nuntă pentru nuntă.
Preotul Vladimir Shlykov
Buna! După moarte, continuă legăturile de familie (căsătoria căsătorită), sau atunci, în veșnicie, nu ne vom cunoaște, că suntem soți?
Anatoly
Salut Anatoly. Ne vom întâlni cu toată lumea, desigur, și nu vom uita nimic. Nici un fleac. Dar relațiile de familie nu vor mai exista. Iată cuvintele lui Hristos: „La înviere nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc, ci rămân ca îngerii lui Dumnezeu în ceruri” (Matei 22.30).
Preotul Alexandru Beloslyudov
Bună, tată! Am 23 de ani, am o fetiță, așteptăm un al doilea copil! Sunt căsătorită legal cu soțul meu, dar nu căsătorită (ceea ce îmi pare foarte rău). Chiar înainte de căsătorie, i-am spus soțului meu că îmi doresc foarte mult să mă căsătoresc. După ce ne-am căsătorit, i-am spus soțului meu că vreau o nuntă, dar el a tăcut. Nu pot insista, pentru că el însuși trebuie să-și dorească asta. Dar cum să-l fac să vrea, nu știu. El crede în Dumnezeu, dar de multe ori nu mergem la biserică, are o slujbă și este timid. Când intră în biserică, începe să se piardă, îi este rușine. Te rog spune-mi cum să-i explic că trebuie să te căsătorești? Pentru tot timpul în care suntem căsătoriți, nu mă simt ca soția lui. Îmi pasă de el, îmi fac griji pentru el, dar în același timp îmi este rușine de el... Și, în general, sunt o persoană nesigură. Mi se pare că din cauza faptului că stau acasă cu copilul meu și nu muncesc, nu pot să-i cer nimic (haine, bani etc.), nu mai știu să devin mai încrezătoare în mine. Sunt o persoană foarte blândă, îl iert mereu, uneori îmi provoacă dureri morale, poate să jignească, să jignească - dar eu tac, nu știu să mă pronunțe sau să vorbesc! Mi se pare că profită de faptul că eu tac și iert totul și pur și simplu îi este convenabil să locuiască cu mine. Vă rugăm să ajutați cu un sfat, cum să vă înțelegeți? Multumesc pentru tot!
Anna
Anya, după cum am înțeles, nesiguranța și lașitatea sunt problema principală? Ai vrea să rezolvi asta cu o nuntă? Ești nesigur în legătură cu soțul tău? Acesta este principalul lucru? Atunci nu ai nevoie de o nuntă (acesta este un sacrament pentru oamenii care s-au găsit deja în biserică), ci să lucrezi pe ei înșiși. Vă recomand secțiunea noastră „Cetatea mea”. Trebuie să vă familiarizați cu unele dintre elementele de bază ale vieții de familie, în comun. Este posibil ca și ajutorul unui psihoterapeut să fie nevoie și pentru a depăși sentimentele de nesiguranță. Nu ar trebui să vă fie frică să-i cereți soțului dumneavoastră ceea ce este necesar. Apropo, el însuși trebuie să înțeleagă acest lucru fără să-și amintească: ești soția și mama copilului său. Și el este susținătorul tău. Este atat de simplu! Încercați să faceți următorul exercițiu înainte de acțiunea decisivă: întreabă-te, ce ar face o persoană încrezătoare în locul tău? Face acest lucru. Și asigurați-vă că vă rugați.
protopop Maxim Khizhiy
Bună, tată, sfătuiește-te cum să faci ce trebuie! Am trăit într-o căsătorie civilă cu un tip care m-a iubit foarte mult, dar când am rămas însărcinată, m-a părăsit și a plecat într-o călătorie (este marinar) timp de șase luni, când a venit, aveam deja 8 luni. , și am început să comunicăm. Cand am nascut a venit de cateva ori in vizita, dar nu a adus nimic si nu a promis! Firește, mi-am înregistrat singur fiul și l-am numit Constantine. Când avea 2 luni, l-am botezat, când Kostika al meu avea deja șase luni, tatăl lui a decis să se întoarcă în familie, acuzându-mă în același timp că am luat o decizie independentă de a naște, dar din moment ce s-a întâmplat, ar trebui să încerc. să întemeieze o familie. Dintr-un motiv oarecare, am mers pe el. Acum a început să-mi declare că nu-i place numele Kostya, că trebuia să-l redenumească Ilya și, dacă nu, m-ar părăsi! Ce ar trebui să fac și un copil botezat poate fi redenumit?
Catherine
I-a dat drumul și a aruncat-o. Din nou a venit să navigheze... Nu totul este așa pentru el. Nu-ți poți schimba numele! Gândește-te mai bine dacă copilul are nevoie de un tată atât de anormal, iar tu ai nevoie de un astfel de soț. Nu uita să mergi la spovedanie, trebuie să-ți rezolvi păcatele.
protopop Maxim Khizhiy
Eu și soțul meu nu suntem căsătoriți, trăim de 22 de ani. El are copii mari din prima căsătorie, iar eu am o fiică adultă din prima căsătorie. Mi-am cunoscut prima dragoste, el este divorțat, iar apoi fosta lui soție a murit. Faptul că ne-am despărțit de prima noastră iubire este vina mea. Și el mă iubește foarte mult, iar eu. Soțul meu este de acord cu un divorț, ce ar trebui să fac? Prima mea dragoste mă dă vina pe mine și spune că i-am fost dat de Dumnezeu și că trebuie să mă căsătoresc cu el.
Galina
Înțeleg că ai de gând să te căsătorești a treia oară? Dar merită să te gândești cu atenție. „Prima ta iubire” nu mai este persoana pe care ai iubit-o în tinerețe. Și nici tu nu ești la fel ca înainte. Viața oamenilor se schimbă! Nu este periculos să te complați cu astfel de iluzii? Gandeste-te la asta. Roagă-te.
protopop Maxim Khizhiy
Soțul meu are 38 de ani, a mers la o tânără de 24 de ani, lăsându-mă cu doi copii fără fonduri. Căsătoria noastră este încununată. Inelul nu se poartă. Ce fac? Rugați-vă pentru întoarcerea soțului meu, sau căsătoria noastră conform regulilor bisericii s-a rupt deja? MULȚUMIRI.
Catherine
Dacă căsătoria civilă s-a rupt, atunci nu există căsătorie bisericească, dacă nu se întâmplă pocăință. De ce ai nevoie de un "papagal risipitor"? M-as intreba si daca merita sa o iau inapoi cand “femeia” de 24 de ani il trimite la gunoi. Citiți despre „căsătorii inegale” la rubrica „Cetatea mea”, iar în LJ-ul meu - despre divorț: http://clerical-x.livejournal.com/. Lasa un comentariu. Sper că acest lucru vă va ajuta să vă dați seama. Roagă-te, întărește-te! Apropo, cere pensia alimentară!
protopop Maxim Khizhiy
Buna! Am păcătuit de mulți ani, am cunoscut mai întâi un bărbat căsătorit, apoi a divorțat, are doi copii mari. Când a fost căsătorit, am născut un copil. Mă chinuiește foarte mult această situație, parcă o piatră în suflet, sufăr de asta, merg la biserică, și acasă și îl rog mereu pe Dumnezeu să mă ierte pentru acest păcat grav. Mă simt vinovat că familia lui s-a despărțit, deși susține că nu am nimic de-a face cu asta, doar s-a îndrăgostit de mine și a trăit mult timp de dragul copiilor săi, așteptând ca aceștia să crească pentru a ajunge. divorţat. Mă deprimă, cer să ne înregistrăm căsnicia, de vreme ce acum este un om liber, apoi să se căsătorească, ca Dumnezeu să ne ierte și să binecuvânteze familia. Dar omul meu nu vrea să se înregistreze acum, spune că încă nu este timpul, deși ne dorim mai mulți copii, și îi spun că nu vreau să nasc din nou în păcat. Mulți ani m-a rugat să-l aștept și l-am așteptat cu fidelitate când a divorțat, ce poate interveni acum? El spune că a iubi nu este un păcat, dar faptul că suntem împreună înseamnă că îi este atât de plăcut lui Dumnezeu, de aceea nu consideră important să înregistrezi o căsătorie, dar nu pot să-l conving și să continui să păcătuiesc. Părintele din biserică a spus în mărturisire că atunci când îmi îndrept păcatul, atunci pot veni și mărturisesc pentru a primi împărtășirea, iar până nu îmi îndrept păcatul, nu trebuie să mă spovedesc și să-i cer constant lui Dumnezeu iertare pentru păcatul meu. Chiar nu mă va ierta Dumnezeu că am intrat în familia altcuiva? Cum să fii?
Întrebare : În urmă cu câțiva ani, Mănăstirea Sretensky a ținut o serie de prelegeri despre familia creștină la Muzeul Politehnic. O zi a fost complet dedicată întrebărilor și răspunsurilor și mi-am pus întrebarea dureroasă. De ce se întâmplă: fată strălucitoare, curată; băiat deștept, cu maniere; preotul le știe pe amândouă, binecuvântează, se căsătorește, dar viața de familie nu merge? Și invers: o tinerețe furtunoasă, ambii au mai multe căsătorii la spate, proprii copii și străini; preotul nu binecuvântează, nu își asumă responsabilitatea, pentru că nu vede baza fericirii viitoare a familiei, dar totuși se căsătoresc și totul este în regulă cu ei - de ce este așa? Mai mulți preoți stăteau la masă pe scenă, a răspuns protopopul Maxim Kozlov. Mi-am amintit toată viața, pentru că, probabil, am răspuns foarte sincer. Nu o voi reproduce literal, dar sensul este acesta: o familie este întotdeauna un risc. Da, uneori există toate motivele pentru fericire, oamenii fac totul bine pentru a fi vrednici de mila lui Dumnezeu și de fericirea familiei. Dar nu există fericire. Și invers: se îmbată din cauza tinereții lor, nu există nicio bază pentru fericire, iar Dumnezeu, prin mila Sa, găsește pentru acești oameni baza fericirii. Acesta este un mister de la Dumnezeu. Acesta este un risc pentru oameni. Este mereu. Și asta e corect.Răspuns: Deși aceasta este mai degrabă o replică, nu o întrebare directă, voi încerca să-mi exprim punctul de vedere asupra acestei probleme, mai ales că astfel de întrebări emoționează multă lume și a trebuit deja să le răspund înainte.
Sunt de acord cu respectul tată Maxim: a întemeia o familie este întotdeauna un risc. La fel ca orice afacere dificilă și importantă. De exemplu, a începe o nouă afacere, a construi o unitate mare sau a avea un copil. Nu este o femeie, mai ales o credincioasă, pentru care avortul este un păcat grav atunci când concepe și apoi dă naștere unui copil? La urma urmei, sunt posibile o sarcină extrauterină, diverse complicații, amenințarea unui avort spontan și, în cele din urmă, riscul de a muri în timpul nașterii sau a nașterii unui copil cu dizabilități. Nimeni nu este imun la aceste și alte pericole. Dar, cu toate acestea, aproape fiecare familie, știind despre aceste pericole, își asumă riscuri. Sau un alt exemplu: conducerea unei mașini. În fiecare an, 30 de mii de oameni mor pe drumurile rusești. Sunt de două ori mai mulți decât au murit soldații noștri în Afganistan în nouă ani de război. Și câți mai sunt infirmi în fiecare an și își pierd sănătatea în accidente rutiere! Dar, știind toate acestea, toată lumea continuă să folosească vehicule, iar unii lucrează ca șoferi. Dar fiecare persoană sănătoasă, care începe o afacere nesigură, încearcă să minimizeze riscul cât mai mult posibil. Aceasta se spune și în Evanghelie: „Căci cine dintre voi, dorind să zidească un turn, nu se va așeza mai întâi și nu va socoti costurile, dacă are ce trebuie să-l ducă la bun sfârșit, astfel încât, când va pune temelia și va fi neputând s-o facă, toți cei care văd nu vor râde deasupra lui, spunând: Omul acesta a început să zidească și nu a putut termina? Sau care rege, mergând la război împotriva altui rege, nu se va așeza și nu se va sfătui mai întâi dacă este tare cu zece mii să reziste celui care vine împotriva lui cu douăzeci de mii? Altfel, cât este încă departe, îi va trimite o ambasadă pentru a-i cere pacea” (Luca 14:28-32). Un exemplu cu aceeași conducere a unei mașini: cine va avea accidente mai des - un șofer care a absolvit un curs de formare, conduce cu atenție și respectă regulile sau o persoană care și-a cumpărat un permis fără a învăța cu adevărat să conducă, încalcă adesea reguli și este, de asemenea, predispus la imprudență? Cred că răspunsul este evident. Dacă o femeie dorește să reducă riscul în timpul sarcinii, trebuie să respecte și regulile: să aibă grijă de ea însăși, să mănânce bine, să nu ridice obiecte grele și să fie văzută de un medic. Dacă poartă saci grele, fumează, bea alcool și nu-i pasă de recomandările medicilor, atunci este foarte probabil ca sarcina ei să se încheie cu eșec. Desigur, sunt șanse foarte mici ca, în ciuda tuturor acestor lucruri, Domnul să o salveze pe ea și pe bebelușul nenăscut și să nască în siguranță un copil sănătos - există astfel de cazuri. Dar este clar pentru oricine că riscul pentru o astfel de femeie în travaliu crește de multe ori.
Acum despre căsătorie. Dacă un creștin dorește să trăiască după voia lui Dumnezeu și să-și mântuiască sufletul, el trebuie să fie călăuzit nu de propriul „adevăr”, ci de Adevărul lui Dumnezeu, care este expus în Sfânta Scriptură și în scrierile sfintei. părinți, adică în Sfânta Tradiție, precum și prin instrucțiunile conștiinței sale și sfaturile părintelui duhovnic. Dacă trăiește după principiul: „facă-se voia mea”, voi trăi așa cum vreau și acolo Domnul se va descurca cumva (la urma urmei, viața este oricum un risc), el săvârșește un mare păcat, merge în mod deliberat împotriva lui Dumnezeu și se pune în mare pericol...
Scriptura ne învață despre căsătorie. Nu o voi expune acum în detaliu cu numeroase citate - fiecare le poate găsi singur dacă dorește. voi fi scurt. Domnul ne dă reguli pentru viața de familie. Acestea sunt: 1) iubirea și ierarhia conjugală reciprocă, după chipul iubirii și ierarhiei lui Hristos și a Bisericii, 2) păstrarea purității înainte de căsătorie și fidelitatea în căsătorie, 3) indisolubilitatea uniunii conjugale (cu excepția vinovăției de adulter) : „ceea ce a combinat Dumnezeu, ca omul să nu despartă” (Matei 19:6). Dacă construim viața de familie conform acestor legi spirituale, ne putem salva familia de multe necazuri și putem găsi fericirea conjugală. Desigur, există momente, precum cea descrisă în comentariul de mai sus, când tinerii fecioare din biserică nu găsesc fericirea conjugală și căsnicia lor se destramă. Dar, dacă te uiți la situația în ansamblu, divorțul, trădarea și scandalurile familiale sunt mult mai puțin frecvente în familiile bisericești. Acolo, aceste fenomene sunt excepții, dar în alte familii, necredincioși, este un lucru comun și chiar firesc. Familiile creștine se prăbușesc nu pentru că regulile vieții de familie creștină sunt rele și nu pentru că Sfintele Scripturi sunt depășite, ci pentru că suntem astfel de creștini - creștini ortodocși ai secolului XXI, care au uitat ce este dragostea adevărată, familia și răbdarea. . La urma urmei, pentru a crea o familie creștină puternică și fericită, nu sunt suficiente doar condiții externe corecte. Avem nevoie de munca noastră personală, de o ispravă a vieții de familie. Călugărul Serafim de Sarov a spus că pentru mântuire nu este suficient doar să te rogi, să postești și să mergi la biserică, trebuie să „dobândești Duhul Sfânt”. Așa este și în viața de familie. Desigur, condițiile potrivite ne ajută și reducem riscurile, dar principalul lucru este să dobândim și să păstrăm spiritul iubirii. Adevărat, iubirea conjugală sacrificială este conținutul căsătoriei, iar condițiile potrivite sunt forma.
După cum a remarcat corect Părintele Maxim Kozlov, există o privire specială din partea lui Dumnezeu, Providența Sa pentru fiecare persoană anume și pentru fiecare cuplu căsătorit. Pentru că fiecare persoană are propriul său drum către Dumnezeu. Cineva în copilărie nu a primit o creștere ortodoxă, a crescut într-o familie incompletă și „a făcut mizerie din tinerețe” - are o singură cerere, despre el o privire de la Dumnezeu. Și se poate foarte bine ca această persoană, după pocăința sa sinceră și conștientizarea greșelilor sale, Domnul să-i mai dea o șansă de fericire. Sau invers: o persoană a crescut într-o familie preoțească, unită, dar a luat în mod deliberat calea păcatului, a căzut în desfrânare înainte de căsătorie, și-a înșelat soția în căsătorie, a divorțat și a încheiat o a doua căsătorie - este clar că cererea de la el va fi cu totul alta: „cui s-a dat, mult i se va cere; și căruia i s-au încredințat multe, îi vor cere mai mult” (Luca 12:48). Da, Domnul are o privire specială asupra tuturor, dar asta este special care nu este pentru toată lumea. Și pentru noi toți există un plan comun al lui Dumnezeu: să fim mântuiți și să construim viața (inclusiv viața de familie) după porunci, după Evanghelie.
Ați dat un exemplu foarte concret: soții au trecut printr-o tinerețe furtunoasă, fiecare a avut mai multe căsătorii și mai mulți copii din aceste căsătorii, au fost împotriva binecuvântării preotului, s-au căsătorit și le merge bine. Îmi pare rău, dar în calitate de duhovnic care ia regulat mărturisiri, nu pot fi de acord cu asta. Mărturisind în mod constant oamenii care nu mai sunt în prima căsătorie, știu cum ei, soții și copiii lor suferă de toate aceste greșeli și, cel mai important - cum suferă ei înșiși de dureri de conștiință. Nicio persoană sănătoasă nu ar susține că căsătoria ar trebui creată o dată pe viață și că este mult mai bine decât să treci prin încercare, eroare și păcat. Nicio persoană nu poate șterge pur și simplu experiențele negative din viață, uita totul ca un vis urât. Chiar și după pocăință și mărturisire, consecințele păcatelor sale vor fi cu el. Vor rămâne foștii săi soți, copii din căsătorii trecute cu care este necesar să comunici, precum și amintiri ale relațiilor din trecut și un obicei de a păcat. Aceasta înseamnă că „totul este bine” nu mai poate fi. Dar acesta este un subiect pentru o discuție separată.
Întrebare : Am divorțat de soțul meu: eram necredincioși, tineri. S-a căsătorit a doua oară. Este posibilă iubirea adevărată în căsnicia noastră, pentru că am făcut un mare păcat, sau este curvie, pasiune? Acum sunt om de biserică, chiar lucrez într-o biserică; Actualul meu soț merge rar la biserică, dar crede în Dumnezeu.
Răspuns : Da, marea tragedie a poporului nostru este izolarea de rădăcinile lor spirituale. Captivitatea atee în vârstă de 70 de ani și-a făcut fapta întunecată, iar consecințele acestui ateism ne vor afecta în continuare pe noi și pe urmașii noștri pentru mult timp de acum încolo. Majoritatea oamenilor au venit la Biserică după ce au trecut prin multe, au făcut multe greșeli și păcate. Dar Domnul a venit pe pământ pentru aceasta, pentru a da speranță fiecărui om. Iar creștinismul este religia învierii; sarcina principală a credinței noastre este învierea sufletului omenesc. Cum se face? Prin botez și pocăință. Rusia, desigur, a fost deja botezată, iar noi avem peste 80% botezați, dar sfinții părinți numesc pocăință, spovedanie un al doilea botez, numai că nu cu apă, ci cu lacrimi. Mulți, pocăindu-se de păcatele mari, întreabă: „Dumnezeu mă va ierta sau nu?” O astfel de întrebare apare dintr-o înțelegere greșită a pocăinței. Ca și cum ar exista un fel de demnitate divină jignită care așteaptă satisfacție și pedeapsă pentru criminal. Dumnezeu este Iubire perfectă, El ne-a iertat pe toți cu mult timp în urmă, luându-ne păcatele asupra Sa și sacrificându-Se pentru noi. Dar El așteaptă pocăința noastră personală și avem nevoie: în primul rând, să recunoaștem că suntem bolnavi și, în al doilea rând, să pornim pe calea îndreptării - pentru binele nostru. Nu ne vom pocăi – nu vom fi îndreptați, dar Dumnezeu vrea mântuirea noastră. După pocăință, e multă muncă de făcut asupra sinelui, asupra greșelilor cuiva și, desigur, nu va fi ușor. Cu cât păcatul este mai mare, cu atât sunt mai mari consecințele lui distructive pentru noi și oamenii din jurul nostru. Păcatul este o boală spirituală. Bolile au grade și forme diferite de severitate. Are nasul care curge, se trateaza rapid, dar exista tuberculoza, dureaza mult sa se vindece, nu este usor si consecintele raman. Desfrânarea, adulterul, distrugerea familiei sunt boli cu care suferă mulți oameni moderni. Aceste păcate sunt grave și nu sunt ușor de vindecat. Biserica, vindecând boala sufletească, după spovedanie prescrie o pocăință a pocăinței, în funcție de gravitatea păcatului. Desigur, termenii de penitențe dați în canoanele bisericești sunt inaplicabili în realitatea rusă modernă, prin urmare, penitențe sunt date de către mărturisitori în funcție de puterea lor, în funcție de situația specifică, de capacitățile penitentului și de gradul de biserică al acestuia. Să vă dau un exemplu. Majoritatea femeilor din țara noastră au făcut avorturi. Pentru avort, conform celei de-a doua reguli canonice a Sfântului Vasile cel Mare, este necesară excomunicarea timp de 10 ani. Vă puteți imagina ce s-ar întâmpla dacă le-am excomunica pe toate aceste femei pentru o asemenea perioadă? Dar multe dintre ele au avut mai mult de un avort. După o astfel de interdicție, unii nu vor veni deloc la biserică, de aceea acum se dau penitențe care sunt fezabile - din cauza slăbiciunii și a de-a bisericii a poporului nostru.
Desigur, Scriptura ne vorbește despre monogamie. Și Domnul indică un singur motiv pentru divorț - adulterul unuia dintre soți (vezi: Matei 19:9). Conform regulilor bisericii, dacă o căsătorie s-a despărțit din vina adulterului, părții vătămate avea voie să încheie o altă căsătorie. De asemenea, recăsătorirea era permisă pe motiv de văduvie. Astăzi, Biserica se condescende slăbiciunii oamenilor, din motivele de mai sus. Așa se spune în „Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse”, document adoptat la Sinodul Episcopilor din 2000: „Biserica nu încurajează deloc a doua căsătorie. Cu toate acestea, după un divorț bisericesc legitim, conform dreptului canonic, o a doua căsătorie este permisă pentru un soț nevinovat. Persoanele a căror prima căsătorie s-a despărțit, a fost desfășurată din vina lor, încheierea unei a doua căsătorii este permisă numai cu condiția pocăinței și îndeplinirii penitenței impuse în conformitate cu regulile canonice.”
Te întrebi dacă a doua căsătorie este desfrânare, pasiune sau este încă o căsătorie și iubirea este posibilă în ea. Desigur, unirea voastră nu este desfrânare, este o căsătorie legală, deși nu este prima. În ritualul căsătoriei celor doi căsătoriți, chiar dacă văduvii sunt căsătoriți, sunt urmărite foarte clar motivele de pocăință, iar nunta are loc fără coroane, în semn că soții nu mai sunt fecioare și se recăsătoresc. Biserica a tratat întotdeauna a doua căsătorie ca pe o slăbiciune acceptabilă.
Acum despre dragoste. Desigur, dragostea în căsnicia ta este posibilă. Porunca iubirii este esențială pentru Noul Testament. Și dacă se întâmplă ca oamenii să intre într-o a doua căsătorie, au și posibilitatea de a iubi și de a fi iubiți.
Aș vrea să vă povestesc puțin despre dificultățile și chiar despre pericolele recăsătoriei. Da, pocăința ne curăță păcatele, iar Domnul, prin mila Lui, le iartă, dar am spus deja că consecințele foarte dureroase vor rămâne inevitabil.
Poți auzi adesea poveștile vedetelor de film și pop și a tot felul de oameni publici despre cât de fericiți sunt în a patra sau a cincea căsnicie, cât de bine se înțeleg cu fostele lor soții și soți. Și mulți oameni au impresia că totul este foarte ușor și simplu: fără noroc la prima căsătorie - nu contează, poți încerca din nou și, în sfârșit, „încercarea mea nr. 5” va aduce fericire. Desigur, viața reală a stelelor este un secret pentru noi cu șapte sigilii, dar încă se știe ceva despre ele. Se știe, de exemplu, că pur și simplu nu există oameni mai nefericiți în viața de familie decât artiștii, cântăreții și poeții. În această comunitate, o familie unită și dragostea pentru viață sunt cea mai rară excepție. Putem avea încredere în revelațiile lor? Îmi amintesc de povestea actorului Stanislav Sadalsky. Odată a spus ceva de genul următor: „Uneori mi se pare amuzant să aud poveștile colegilor mei artiști despre ce familie minunată au și cum se iubesc. La urma urmei, știu că există astfel de coarne de fiecare parte, încât nu pot trece prin ușă.” Și se întâmplă invers: în interviuri, vedetele împărtășesc detaliile scandalurilor familiale „îngrozitoare” în mod special pentru a „promova”, a crea publicitate suplimentară pentru ei înșiși și a atrage atenția asupra persoanei lor. Acolo unde există viață reală și unde este următorul lungmetraj, poate fi greu de înțeles. În general, oamenii creativi nu sunt oameni simpli. Am avut ocazia să profesez artiști profesioniști, poeți: aceștia sunt oameni speciali. Instrumentul lor de lucru este sistemul nervos. Ei înșiși au recunoscut că adesea, în viața obișnuită, reală, nu se pot deconecta de la jocul lor de pe scenă, își trăiesc rolurile, imaginile, continuă să le joace în viață. Aceasta este marea lor problemă.
Irina Anatolyevna Rakhimova, un psiholog de familie cu 20 de ani de experiență, mi-a spus odată că artiștii, din păcate, sunt de obicei superficiali. De obicei, sunt ușoare în privința înșelăciunii reciproce. Dar nici ei nu au sentimente profunde, dragoste puternică. De ceva vreme ei cred sincer că iubesc, că sunt fericiți, iar apoi, când emoțiile se răcesc, se despart ușor. În plus, este posibil să se judece dacă o căsătorie a fost un succes sau nu, doar după o perioadă lungă de timp.
Dar să coborâm din Olimpul înstelat pe pământ. Și ce rămâne cu noi, oameni obișnuiți? Permiteți-mi să vă dau câteva exemple care arată că păcatele trecute și greșelile tinereții pot interfera foarte mult cu viața de familie. Soții de vârstă mijlocie din regiunea Moscovei au venit la biserica mea. Familie drăguță, prietenoasă; este clar că se iubesc. Dar soțul are această căsătorie pentru a doua, din prima căsătorie există un fiu. Și acest bărbat mi-a spus în repetate rânduri că atunci când trebuie să se întâlnească cu fosta lui soție în afaceri, are cele mai puternice gânduri și tentații risipitoare, începe să fie chinuit foarte mult de amintirile vieții lor trecute și abia face față el insusi pentru a nu-si schimba pe actuala.sotie. Nu poate să nu comunice cu prima soție, deoarece trebuie să-și vadă fiul și, de asemenea, să o ajute cu bani.
Un alt prieten de-al meu, să-i spunem Gennady, a fost căsătorit de două ori. Ambele căsătorii s-au despărțit, sunt copii de la ambele soții. Copiii sunt încă mici, el este nevoit să comunice cu ei pe teritoriul mamelor lor. Când vine la ei, are periodic o relație intimă cu unul sau altul, în ciuda faptului că Gena este o persoană religioasă.
Alexandru și Nadezhda au trăit împreună aproximativ un an, apoi s-au căsătorit și s-au căsătorit. Alexandru a avut o altă femeie înaintea Nadiei. Acum, cuplul merge la biserică, se spovedește în mod regulat și se împărtășește. Dar Nadezhda a început să fie chinuită de crize de gelozie, ea îi reproșează adesea lui Sasha faptul că a avut o amantă înaintea ei. Da, iar acum Alexandru își compară adesea soția cu „fostul” - din păcate, nu în favoarea soției.
Iată un alt exemplu. Un cuplu foarte tânăr din regiunea Vladimir. Au venit la Biserică deja căsătoriți, înainte de căsătorie aveau relații trupești între ei, dar nu locuiau împreună. Înainte de a se întâlni, ei duceau și o viață nu prea castă. De câțiva ani încoace duc viața bisericească, frecventând des la spovedanie și împărtășire. Dar nu vrea să renunțe la viața lui trecută. Când soția mea și-a întâlnit de mai multe ori foștii prieteni, aproape că a ajuns la punctul de curvie; Slavă Domnului, a găsit puterea să se oprească la timp. Soțul, bănuind că ceva nu era în regulă, a început să devină gelos, conflictele și certurile au devenit mai frecvente în familie.
Pe lângă problemele spirituale, alte capcane pot sta în așteptare pentru a doua căsătorie.
Pentru cei care nu s-au confruntat cu problema recăsătoriei, poate părea că unei persoane divorțate cu „experiență” îi va fi mult mai ușor în viața de familie decât o căsătorie pentru prima dată. Încă ar fi! S-au achiziționat o mulțime de bagaje, denivelările sunt pline, iar acum există toate șansele de a nu greși în alegerea și construirea corectă a relației de căsătorie. Din păcate, există foarte puține cazuri în care oamenii au învățat cu adevărat din greșelile trecute și nu ar mai călca pe aceeași greblă. De ce? Oamenii tind să nu-și vadă greșelile, ci să-i învinovățească pe ceilalți pentru tot: „Nu este vina mea că s-a rupt căsnicia noastră; Am avut doar ghinion; soțul (soții) prins este foarte nepotrivit, dar în a doua sau a treia căsătorie totul va fi diferit." Și într-o nouă căsătorie, totul se dovedește exact la fel. De ceva vreme, sotii traiesc in perfecta armonie, iar apoi se repeta varianta cu prima casatorie. Fără să-și recunoască vinovăția în ceea ce s-a întâmplat, fără o analiză profundă a greșelilor sale și a comportamentului său în general, nu vor exista relații normale într-o nouă căsătorie.
O femeie psiholog pe care o cunosc foarte recomandat celor care au supraviețuit despărțirii (apropo, nu numai în căsătorie) de ceva timp - un an sau mai mult - să nu facă noi cunoștințe, ci să înceapă să lucreze la ei înșiși, la creșterea lor spirituală, în pentru a intelege: ce ma impiedica sa fiu fericit in casnicie care sunt dezavantajele? de ce s-a destrămat sindicatul nostru? Abia atunci există o șansă de fericire în căsătorie. Trebuie să spun că printr-o abordare atât de corectă, uneori este posibil să restabiliți o căsnicie ruptă, iar eu sunt martor la asta. Sfatul „să nu vă grăbiți să creați o nouă uniune” este și el valoros pentru că există o tentație foarte mare de a începe să căutați noi relații imediat după un divorț. Și, de cele mai multe ori, nu rezultă nimic bun din asta: o creație grăbită a unei familii se face adesea în ciuda primului soț sau o persoană caută o consolare rapidă într-o nouă căsătorie, adică este ghidată nu de dragoste, ci de de unele dintre propriile sale interese egoiste. Uneori, oamenii care sunt jigniți vor să-și îmbunătățească stima de sine intrând într-o nouă căsătorie. Consecința acestei grăbiri sunt alegeri proaste și alte probleme maritale.
În orice caz, o nouă căsătorie nu pleacă întotdeauna de la o tablă goală, oamenii cu „experiență”, de bunăvoie sau fără să vrea, aduc în noua familie acele atitudini greșite, erori de comunicare, modele de comportament false care i-au împiedicat în prima căsătorie și au contribuit. la dezintegrarea lui. Acesta este ceva la care trebuie gândit serios.
În concluzie, aș vrea să spun despre cel mai important lucru: cum rămâne cu oamenii care nu și-au păstrat prima unire și au creat o nouă familie? Trebuie să începi, desigur, cu mărturisirea, chiar dacă ești victima. Vinovăția în divorț este aproape întotdeauna reciprocă. În plus, fără să-ți vezi vinovăția, greșelile tale, le vei repeta deja într-o nouă căsătorie. Al doilea lucru pe care trebuie să-l faceți este să creați „rod vrednic al pocăinței” (Matei 3:8), adică să încercați să trăiți în așa fel încât într-o căsătorie nouă să nu repetați păcatele vechi, ci și să cultivați și să cultivați în mod constant. întărește-ți dragostea și relațiile.... Trebuie să creezi o familie creștină axată pe iubire adevărată, răbdare, smerenie și concesii reciproce. Desigur, este necesară rugăciunea constantă către Dumnezeu cu o cerere de ajutor în viața de familie și rugăciunea reciprocă a soților unul pentru celălalt.
Menționatul I.A. Rakhimova sfătuiește cu insistență persoanele care s-au recăsătorit, în special să acorde atenție legii de bază a vieții de familie: să facă o altă persoană fericită. Nu căuta mângâieri într-o nouă căsătorie doar pentru tine și pentru soluții la problemele tale, ci pentru a împlini porunca iubirii față de aproapele tău.
Și, bineînțeles, folosiți experiența negativă a vieții trecute pentru a nu repeta greșelile anterioare în noua unire. De asemenea, vă puteți sfătui să citiți mai multe cărți bune despre familie și căsătorie și să vă gândiți în mod constant la cum să vă îmbunătățiți viața de familie. Căsătoria nu este un lucru ușor și cu atât mai mult pentru cei doi căsătoriți.
Întrebare : Soțul meu și-a părăsit prima soție și s-a căsătorit cu mine, suntem semnați. Căsătoria lui anterioară a fost căsătorită și a rămas un copil. Recent, am avut și un fiu. Se pare că mi-am destrămat familia. Ce facem acum? Eu și soțul meu tocmai am început să facem primii pași în templu.
Răspuns: Desigur, soțul tău a comis un păcat, iar tu – cel puțin indirect – ești de vină pentru asta. Dacă uniunea voastră nu a fost o căsătorie legală, ci pur și simplu concubinaj, aș spune fără echivoc că soțul dumneavoastră trebuie să se întoarcă la fosta lui familie, dar dumneavoastră sunteți într-o căsătorie legală cu el. Și chiar dacă acum te părăsește, se întoarce la prima lui soție și încearcă să restaureze vechea căsnicie, rămâne de văzut dacă va reuși să reînvie ultima familie, iar noua ta căsătorie cu el va fi distrusă. Cred că trebuie să lăsăm totul așa cum este. Ce s-a întâmplat s-a întâmplat, trecutul nu poate fi înapoiat, trebuie să trăiești în prezent. Dar prezentul? Ai o familie, ai un fiu, are nevoie de un tată și o mamă care să-l iubească și să se iubească.
Tocmai vă începeți călătoria în Biserică. Trebuie să începi cu pocăință: atât tu, cât și soțul tău trebuie să te spovedești și să primești o pocăință de la preot pentru păcatul tău. Este un păcat grav și doar o viață spirituală conform poruncilor, spovedania regulată și sacramentul te pot ajuta să vindeci rănile spirituale.
Întrebare : Cum să te descurci cu gândurile risipitoare și părerile lipsite de modestie ale sexului opus, când primăvara și vara majoritatea fetelor și femeilor poartă haine nemodeste, revelatoare? Este foarte greu să faci față gândurilor și dorințelor păcătoase. Și cum să-ți păstrezi vederea la locul de muncă dacă ești înconjurată de tinere frumoase?
Răspuns: Orice păcat - și curvia, și beția și mânia - începe cu acceptarea unui gând, a unui gând despre el. De exemplu, un bărbat a intrat într-un magazin pentru a cumpăra ceva, iar privirea i-a căzut pe geam cu băuturi alcoolice. Și deodată, deodată gândul: „Nu ar trebui să iau o sticlă de roșu fortificat să beau în seara asta? Mai bine, doi.” Dacă a făcut față acestui gând, l-a învins sau a fost distras, nu a făcut un păcat, iar dacă a fost de acord cu gândul și l-a adus la viață, a comis păcatul beției. Se întâmplă și cu gândul la curvie. La început, apare (cel mai adesea, printr-un fel de imagine vizuală, vizuală), apoi persoana o acceptă și comite desfrânare mentală, iar apoi curvia sau masturbarea este reală. În literatura patristică ascetică, toate acestea sunt descrise foarte bine și în detaliu. Gândurile păcătoase sunt un lucru obișnuit, cel mai adesea ele ne sunt insuflate de diavolul însuși. Sfinții Părinți ne învață să nu-i considerăm proprietatea noastră de sânge, să nu ne temem de ei, dar nici să nu stăm de vorbă cu ei. Cea mai importantă sarcină este să învățăm cum să tăiem gândurile în timp, când ele apar doar la granița conștiinței noastre.
Da, într-adevăr, unui om modern, un creștin modern, este greu să-și păstreze vederea și mintea curată. Greu, dar posibil. Păcatul începe atunci când privim o persoană cu poftă, așa cum spune Evanghelia: „... oricine se uită la o femeie cu poftă, a săvârșit deja adulter cu ea în inima lui” (Matei 5:28), - când aruncăm pe cel nemodest, vederi desfrânare. În general, trebuie să fii foarte atent cu vederile. Dacă avem o slăbiciune în suflet pentru sexul frumos, cunoaștem această slăbiciune, trebuie să încercăm, fiind pe stradă, în metrou și în alte locuri publice, mai puțin „privindu-ne” în jur. În general, este nepoliticos să te uiți la oameni îndeaproape și, cu siguranță, nu există niciun beneficiu din acest lucru. O fată pe care o cunosc a spus că distracția ei preferată în transportul public este să se uite la pasageri: cum sunt îmbrăcați, care sunt fețele lor, la ce se gândesc ei în acest moment. Această activitate este foarte inutilă. De ce? Poți săvârși imediat mai multe păcate: să condamni o persoană în înfățișarea sau expresia feței, să invidiezi sau să fii ispitit de același gând risipitor. Așa că este mai bine să spui o rugăciune, să citești sau să asculți ceva cu căști decât să privești în jur.
Daca stim ca suntem foarte sedusi de corpul feminin, primul lucru de facut este sa nu ne fixam privirea asupra femeilor imbracate impmodest. Deci, un fotograf caută ce să fotografieze, dar nu totul este scos; dacă nu are nevoie de un obiect, pur și simplu mișcă camera. Dar dacă a țintit și deja „a făcut clic”, atunci această imagine a rămas deja cu el, în camera sa, iar fotograful o va examina apoi. Și noi, oamenii obișnuiți, trebuie așadar să reparăm, să „fotografiam” doar ceea ce ne trebuie. Dacă ne fixăm atenția asupra femeilor, este foarte ușor atunci să acceptăm un gând risipitor, o imagine și să începem să comităm păcat mental cu ea. Este necesar să observăm femeile mai puțin frumoase în jur, să nu le privim, să percepem această diversitate de rochii și corpuri ca pe un fel de fundal, să privim principalul, la ceea ce avem cu adevărat nevoie.
Al doilea punct. Păcatul nu este în vedere, ci în atitudine. Cum percepem o femeie: ca un scop al poftei sau ca ceva neutru, nu al nostru? Permiteți-mi să vă fac o analogie. Imaginează-ți că suntem la Moscova, undeva pe strada Tverskaya. De jur împrejur sunt mașini de lux: Audi, Mercedes, Land Cruiser; uneori a trecut chiar și un Bentley... Și avem Zhiguli modest, sau în general mergem pe jos. Și așa avem de ales: fie să cădem în păcat (invidie, poftă, condamnare), fie pur și simplu să nu fim atenți la toată această splendoare auto și poate chiar să ne bucurăm de proprietarii de mașini străine. Da, este frumos, prestigios, confortabil, dar nu este al meu și cel mai probabil nu va fi niciodată al meu.
Așa este și cu părerile femeilor. Acest lucru este valabil mai ales pentru bărbații căsătoriți. După cum spune proverbul: „Un diavol pune o lingură de miere în soția altcuiva”. Pentru un bărbat căsătorit ar trebui să existe o singură femeie - soția lui; ar trebui să o evalueze doar ca femeie.
Acum despre echipă. Și aici te poți proteja, chiar dacă comunicăm cu femei frumoase în fiecare zi. La urma urmei, omule eu insumiîși dă voie: Mă voi uita la asta, dar nu mă voi uita la asta - nu a mea. Doar eu. Imaginați-vă că un tânăr are o soră frumoasă, care încă nu se îmbracă foarte modest. Sau mama lui este încă tânără și frumoasă. Dar chiar dacă acest tânăr nu aderă la baze morale puternice, tot nu le va aprinde, nu va comite desfrânare mentală cu ei. El, desigur, va lupta împotriva acestor gânduri și dorințe în toate modurile posibile. La urma urmei, acest lucru este de neconceput, interzis, aceasta este mama și propria mea soră! Deci poți lupta? Așa că trebuie să ne imaginăm că toate femeile care ne seduc sunt surorile noastre și le tratăm ca pe o familie, cu respect, dar fără poftă. Să-i vezi nu ca pe o femeie seducătoare, ci ca pe o persoană cu care poți comunica (desigur, cu prudență), care poate fi ajutată dacă este nevoie, de exemplu, la serviciu, dar nu mai mult. După cum scrie Sfântul Teofan Reclusul, atunci când comunici cu femeile, trebuie să înveți să-ți ții inima în lesă și să le privești „cu ochii copiilor care privesc femeile pur, fără gânduri rele”. Îmi amintesc că un muzician celebru a povestit cum atitudinea sa față de tinerele fane, fanii care asistau la concertele sale, s-a schimbat treptat. În tinerețe l-au sedus, le privea cu poftă, dar de-a lungul timpului, undeva după 40 de ani, când copiii lui crescuseră deja, a început să privească fanii ca pe fiicele lui adulte, deja fără gânduri impure.
