* Presărbătoarea Prezentării Domnului. * Martirul Trifon (250).
Mucenicii Perpetua, mucenicii Satyrus, Revokata, Sathornila, Secundus si martirii Filicitata (c. 202-203). Venerabilul Petru al Galatiei (429); Vendemian, pustnic din Bitinia (c. 512); Timotei Mărturisitorul. Sfinții David și Simeon, mărturisitori Mitilenei și făcători de minuni (după 820). Sfinții Vasile, Arhiepiscopul Tesalonicului, Mărturisitorul (c. 870); Trifon, episcop de Rostov (1468). Martiri Theion cu 2 tineri; Karion; Agathodora; Iordan (1650); Anastasia Navpliota (1655). Mucenic Gabriel al Constantinopolului (1676). Sfințitul mucenic Nicolae (Mezentsev) protopop (1938). Conspirație pentru Postul Mare.
Ziua Sfântului Mucenic Trifon
Sfântul Mucenic Trifon (†250) s-a născut într-una dintre regiunile Asiei Mici – Frigia, nu departe de orașul Apamea, în satul Kampsada. Părinții lui erau țărani simpli și evlavioși. În copilărie a păscut gâște și nu a primit educație. Dar Sfântul Trifon, în copilărie, i s-a dăruit de la Domnul darul minunilor: a izgonit demoni, a vindecat boli și prin rugăciunea sa a făcut multe alte fapte bune.
Odată ce locuitorii satului natal Sfântul Trifon au fost salvați de el de foame: prin puterea rugăciunii sale copilărești, sfântul i-a obligat să plece. insecte dăunătoare care a distrus recoltele. Pe baza acestei minuni s-a înființat o ordine specială în Biserică apel de rugăciune la Sfântul Trifon, care apare atunci când dăunătorii atacă culturile sau plantațiile.
Sfântul Trifon a fost renumit în special pentru alungarea unui demon din fiica împăratului roman Gordian (238-244). Un demon a stăpânit-o pe tânăra, inteligentă și frumoasă Tsarevna și a chinuit-o sever. Odată a strigat că numai Tryphon îl poate expulza. Împăratul a ordonat ca făcătorul de minuni să fie găsit și adus la Roma. La vremea aceea Sfântul Trifon avea 16 ani. Când sfântul s-a apropiat de Roma la o distanță de trei zile de călătorie, duhul rău nu a putut îndura apropierea lui și a părăsit-o pe fiica lui Gordian. Sfântul Trifon a fost adus în fața împăratului, înconjurat de nobilimea de curte. L-a implorat pe sfânt să-i arate demonului cu ochii lui, vrând să se asigure că tânărul a vindecat-o cu adevărat pe prințesă. După o rugăciune solitară către Dumnezeu și un post strict timp de șase zile, Sfântul Trifon a poruncit ca duhul necurat să se arate vizibil împăratului și anturajului său. În Menaia Sfântului Dimitrie de la Rostov († 1709), aceasta se povestește astfel: „Sfântul Trifon este plin de Duh Sfânt și uitându-se la duhul nevăzut cu ochi deștepți, zice: Îți spun, suflete necurat. , în Numele Domnului meu Iisus Hristos, apare în mod evident existența aici și arată-le chipul tău zgârcit și nerușinat și mărturisirea slăbiciunii tale. Și diavolul a apărut înaintea tuturor sub forma unui câine negru, având ochi ca focul, cap de atracție pe pământ...”. La întrebarea Sfântului Trifon, cum a îndrăznit el să locuiască în creația lui Dumnezeu, demonul a răspuns că nu are o asemenea putere asupra creștinilor, ci îi poate chinui doar pe cei „care urmează poftele lor și fac fapte plăcute nouă”. Auzind aceasta, mulți dintre cei prezenți au părăsit idolatrie și au crezut în Hristos. Înzestrat cu generozitate de împărat, Sfântul Trifon s-a întors în patria sa. El a împărțit toate darurile pe care le-a primit săracilor pe parcurs.
Când împăratul Decius (249-251), un persecutor crud al creștinilor, a urcat pe tronul împărătesc, i s-a raportat eparhului său Aquilinus că Sfântul Trifon predică cu îndrăzneală creștinismul și îi conduce pe mulți la Botez. Auzind că slujitorii împărătesc îl caută, Sfântul Trifon nu s-a ascuns, ci el însuși s-a dat în mâinile prigonitorilor. Dus la judecată înaintea lui Aquilinus în Niceea, el și-a mărturisit cu îndrăzneală credința în Hristos. Aquilinus nu a putut să-l intimideze pe tânărul Trifon cu nicio amenințare. Atunci eparhul a poruncit ca mâinile sfântului mucenic să fie legate, agățate de un copac și bătute timp de trei ore. În timpul bătăii, chinuitorul nu a auzit nici măcar un geamăt al martirului. După aceasta, Sfântul Trifon a fost aruncat în închisoare.
După ceva timp, Aquilinus a folosit din nou amenințări și convingere, iar apoi, văzând inutilitatea eforturilor sale, l-a supus pe martir la noi torturi. Trupul Sfântului Trifon a fost sfâșiat cu cârlige de fier, rănile au fost arse cu foc, cuie de fier i-au fost băgate în picioare și l-au condus prin oraș. Iar când mucenicul a fost silit să urmeze calul pe care eparhul mergea la vânătoare, Sfântul Trifon a cântat următoarele versuri din psalmii proorocului David: „Fă-mi pașii pe cărările Tale, ca să nu se miște pașii mei... ai tăi și să nu mă stăpânească fărădelegile” (Ps. 16:5; 118:133). El a repetat deseori cuvintele primului mucenic, sfântul arhidiacon Ştefan: „Doamne, nu le socotiţi acest păcat” (Fapte 7:60).
Domnul L-a întărit pe alesul Său și el a îndurat cu curaj toate chinurile. În timpul chinului, un înger a apărut înaintea sfântului cu o coroană prețioasă în mâini. Văzând acest lucru, chinuitorii s-au speriat, dar Aquilinus s-a împietrit și mai mult. A doua zi a continuat tortura, după care l-a condamnat pe martirul Trifon să fie decapitat cu sabia. Înainte de moarte, sfântul i-a mulțumit lui Dumnezeu, care l-a întărit în suferințele sale.
Viața străveche transmite lui Dumnezeu următoarele cuvinte ale sfântului mucenic: „... Primește sufletul meu în lume, toți cei ce sunt eu, robul Tău, se vor aduce aminte și în amintirea mea Ți-or aduce Sfinte Jertfe, ascultă de la înălțimea Sfântului Tău și privești la ei din Sfânta Tău Lăcaș, dându-le un dar din belșug și nepieritor, că numai Tu ești Dătătorul Bun și Dăruitor în vecii vecilor. Sfântul a plecat la Domnul înainte de a-i fi tăiat capul cinstit.
Creștinii au vrut să îngroape trupul martirului în orașul Niceea, locul suferinței sale. Dar Sfântul Trifon într-o viziune a poruncit ca trupul său să fie transferat în patria sa, în satul Kampsada. S-a împlinit voia sfântului mucenic. Ulterior, moaștele Sfântului Trifon au fost transferate la Constantinopol, iar apoi la Roma.
Sfântul mucenic Trifon se bucură de mare venerare în Biserica Ortodoxă Rusă.
Există o legendă conform căreia, în timpul domniei țarului Ivan cel Groaznic (1533-1584), îndrăgitul girșoim regal a zburat în timpul unei vânătoare. Regele ia ordonat șoimerului Trifon Patrikeev să găsească pasărea care zburase și l-a amenințat cu moartea pentru nerespectarea ordinului. Soimul Tryphon a făcut turul pădurilor din jur, dar fără rezultat. A treia zi, epuizat de îndelungata căutare, s-a întins să se odihnească, cerând cu stăruință ajutor de la ocrotitorul său, sfântul mucenic Trifon. Într-un vis, a văzut un tânăr pe un cal alb, ținând în mână un ghirșoim regal. Acest tânăr a spus: „Ia pasărea rătăcită, du-te cu Dumnezeu la rege și nu te întrista de nimic”. Trezindu-se, șoimul a văzut în apropiere, pe un pin, un gerșoim, pe care îl căuta. L-a dus imediat la rege și i-a spus despre ajutor miraculos primit de el de la sfântul mucenic Trifon. Curând, pe locul în care a avut loc înfățișarea sfântului, șoimul Trifon Patrikeyev a construit o capelă, iar apoi o biserică în numele sfântului mucenic Trifon.
În prezent, capul sfântului mucenic este păstrat în orașul Kotor (Muntenegru), în catedrală Sfântul Trifon. O parte din relicve a fost adusă de acolo în Rusia în 1803. În anul 1819, acest lăcaș a fost învestit în trei lăcașuri în icoana sfântului mucenic Trifon, care se afla în biserica ridicată în cinstea sa. Acum această icoană se află în templu în cinstea Semnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu, la gara Rizhsky din Moscova, nu departe de locul apariției Sfântului Trifon către șoim.
Mucenița Perpetua și împreună cu ea mucenicii Satyr, Revokat, Satornilos și Secundus și martiria Filicitata a suferit la Cartagina în 203 Perpetua, o tânără de 23 de ani, aparținea unei familii nobile și bogate, restul proveneau dintr-o clasă de sclavi. Perpetua a fost botezată în secret în lipsa tatălui ei păgân.
"Sunt creștin!" a răspuns ea tatălui ei. Felicitata a trebuit să nască într-o temniță, iar în timpul agoniei a gemut. „Iată, n-ai putut îndura nici măcar o suferință ușoară. Ce se va întâmpla când te vor arunca să fii mâncat de fiare? i-a spus gardianul închisorii. „Acum am suferit singur, dar atunci Hristos va suferi pentru mine, pentru care voi suferi”, a răspuns martirul. Sf. toţi mărturisitorii, cu excepţia lui Secundus, care a murit în închisoare, au fost daţi să fie sfâşiaţi de fiare, iar când nu s-au atins de ei, au fost ucişi cu sabia.
Sărbători ortodoxe și bisericești în februarie.
14 februarie(1 februarie, după „stilul vechi” – biserică calendarul iulian). miercuri saptamana branza, denumit în mod popular "carnaval"(ultima dintre cele trei săptămâni de pregătire pentru Postul Mare, timp în care postul este anulat, dar mâncatul nu mai este binecuvântat preparate din carne ). Astăzi Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Sărbătoarea Prezentării Domnuluiși amintirea a 10 sfinți. În continuare, vom vorbi pe scurt despre ele.
Martirul Trifon. Unul dintre cei mai faimoși și venerați sfinți creștini timpurii, martirul Trifon s-a născut în regiunea Asia Mică din Frigia, în satul Kampsada, lângă orașul Apamea. Pe când era încă foarte tânăr, viitorul suferind creștin a devenit faimos pentru darul miracolelor, vindecarea bolilor și exorcizarea demonilor. Odată, un tânăr chiar a scos un demon din fiica împăratului roman păgân Gordian, care a domnit în 238-244 ani de la Crăciun.
Mulțumită Sfântului Trifon, mulți oameni au venit la Hristos și au primit Sfântul Botez. Odată, în timpul prigonitorului creștinilor, împăratul păgân Decius, care a domnit în Imperiul Roman în 249-251 ani de la Nașterea lui Hristos, l-au informat pe sfânt. După interogatoriu, în timpul căruia martirul Trifon a dat dovadă de curajoasă fidelitate față de Domnul și Biserica Sa, sfântul suferind a fost supus celor mai severe chinuri și execuții publice. S-a întâmplat în 250 de ani de la Crăciun.
Venerarea specială a martirului Trifon în Biserica Rusă este asociată cu următoarea tradiție:
PÎn timpul domniei țarului Ivan cel Groaznic, în timpul vânătorii regale, gerșoimul, îndrăgit de țar, a zburat. Regele i-a ordonat șoimerului Trifon Patrikeev să găsească pasărea care zburase. Soimul Tryphon a făcut turul pădurilor din jur, dar fără rezultat. A treia zi, obosit de o lungă căutare, s-a oprit lângă Moscova, într-un loc numit acum Maryina Grove, și, obosit, s-a întins să se odihnească, rugându-se cu stăruință înaintea acesteia sfântului său ocrotitor, martirul Trifon, cerându-i ajutor.
Într-un vis, a văzut un tânăr pe un cal alb ținând gerșoimul regal, iar acest tânăr a spus: „Ia pasărea pierdută, du-te cu Dumnezeu la rege și nu te întrista de nimic”. Trezindu-se, șoimul a văzut într-adevăr un șoim pe un pin din apropiere. L-a dus imediat la rege și i-a spus despre ajutorul miraculos pe care îl primise de la sfântul mucenic Trifon. Un timp mai târziu, pe locul în care a apărut sfântul, șoimul Trifon Patrikeyev a construit o capelă, iar apoi o biserică în numele sfântului mucenic Trifon.
Mucenica Perpetua, Mucenicii Satir, Revokat, Satornil, Secundus si Mucenita Filicitata. Sfinții martiri cartaginezi care au primit cununi de martiri pentru loialitatea lor față de Domnul și Biserica Sa circa 203 de la Crăciun.
Sfântul Petru al Galatiei. Despre Sfântul Petru se știe puțin din literatura hagiografică. La nouă ani, a părăsit casa părinților și, luptă pentru viața duhovnicească, a mers mai întâi în Cetatea Sfântă a Ierusalimului, iar apoi la Antiohia, unde s-a închis ca un pustnic într-o peșteră. Aici Sfântul Petru s-a răsfățat cu isprăvile rugăciunii și cu cea mai strictă abstinență timp de mulți ani, doar că din două în două zile a luat pâine și apă.
Domnul l-a cinstit pe Sfântul Petru cu darul minunilor, vindecarea bolilor trupești și exorcizarea demonilor. Sfântul Petru al Galatiei a plecat la Domnul in jur de 429 de la Nașterea lui Hristos, fiind un bătrân de nouăzeci și nouă de ani. Din anii atât de lungi ai vieții sale pământești, nouăzeci i-a dedicat slujirii neîncetate a lui Dumnezeu.
Pr. Vendemian al Bitiniei, pustnic. Elevul călugărului Auxentius, participant IV Sinodul Ecumenicţinut la Calcedon în 451 de la Crăciun. În mănăstirea de munte ctitorită de Sfântul Auxentie de lângă Calcedon, părintele Vendimian a săvârșit fapte duhovnicești de rugăciune și post, precum și lupta împotriva demonilor timp de 42 de ani în chilia profesorului său, într-o crăpătură a stâncii. Pentru aceasta, bătrânului i s-a acordat darul vindecării. S-a dus în pace la Domnul in jur de 512 de la Crăciun.
sfințitul mucenic Nikolai Mezentsev, presbiter. preot ortodox care a acceptat moartea pentru fidelitate față de Hristos și Biserica Sa în perioada persecuției ateiste sovietice în sângele 1938. El a fost glorificat ca sfânt în multe mii de noi martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse.
Felicitări creștinilor ortodocși pentru amintirea tuturor sfinților de astăzi! Prin rugăciunile lor, Doamne, mântuiește-ne și miluiește-ne pe noi toți! Cei care, în Taina Sfântului Botez sau în jurămintele monahale, au primit nume în cinstea lor, sunt bucuroși să-i felicite de ziua onomastică! Așa cum se spunea în Rusia pe vremuri: „Îngeri Păzitori – o coroană de aur, iar tu – sănătate bună!”
* Presărbătoarea Prezentării Domnului. * Martirul Trifon (250).
Mucenicii Perpetua, mucenicii Satyrus, Revokata, Sathornila, Secundus si martirii Filicitata (c. 202-203). Venerabilul Petru al Galatiei (429); Vendemian, pustnic din Bitinia (c. 512); Timotei Mărturisitorul. Sfinții David și Simeon, mărturisitori Mitilenei și făcători de minuni (după 820). Sfinții Vasile, Arhiepiscopul Tesalonicului, Mărturisitorul (c. 870); Trifon, episcop de Rostov (1468). Martiri Theion cu 2 tineri; Karion; Agathodora; Iordan (1650); Anastasia Navpliota (1655). Mucenic Gabriel al Constantinopolului (1676). Sfințitul mucenic Nicolae (Mezentsev) protopop (1938). Conspirație pentru Postul Mare.
Ziua Sfântului Mucenic Trifon
Sfântul Mucenic Trifon (†250) s-a născut într-una dintre regiunile Asiei Mici – Frigia, nu departe de orașul Apamea, în satul Kampsada. Părinții lui erau țărani simpli și evlavioși. În copilărie a păscut gâște și nu a primit educație. Dar Sfântul Trifon, în copilărie, i s-a dăruit de la Domnul darul minunilor: a izgonit demoni, a vindecat boli și prin rugăciunea sa a făcut multe alte fapte bune.
Odată locuitorii satului natal Sfântul Trifon au fost mântuiți de el de la foame: prin puterea rugăciunii din copilărie, sfântul a obligat insectele dăunătoare care distrugeau recoltele să plece. Pe baza acestei minuni, Biserica a stabilit un ritual special de apel la rugăciune către Sfântul Trifon, care se săvârșește atunci când dăunătorii atacă culturile sau plantațiile.
Sfântul Trifon a fost renumit în special pentru alungarea unui demon din fiica împăratului roman Gordian (238-244). Un demon a stăpânit-o pe tânăra, inteligentă și frumoasă Tsarevna și a chinuit-o sever. Odată a strigat că numai Tryphon îl poate expulza. Împăratul a ordonat ca făcătorul de minuni să fie găsit și adus la Roma. La vremea aceea Sfântul Trifon avea 16 ani. Când sfântul s-a apropiat de Roma la o distanță de trei zile de călătorie, duhul rău nu a putut îndura apropierea lui și a părăsit-o pe fiica lui Gordian. Sfântul Trifon a fost adus în fața împăratului, înconjurat de nobilimea de curte. L-a implorat pe sfânt să-i arate demonului cu ochii lui, vrând să se asigure că tânărul a vindecat-o cu adevărat pe prințesă. După o rugăciune solitară către Dumnezeu și un post strict timp de șase zile, Sfântul Trifon a poruncit ca duhul necurat să se arate vizibil împăratului și anturajului său. În Menaia Sfântului Dimitrie de la Rostov († 1709), aceasta se povestește astfel: „Sfântul Trifon este plin de Duh Sfânt și uitându-se la duhul nevăzut cu ochi deștepți, zice: Îți spun, suflete necurat. , în Numele Domnului meu Iisus Hristos, apare în mod evident existența aici și arată-le chipul tău zgârcit și nerușinat și mărturisirea slăbiciunii tale. Și diavolul a apărut înaintea tuturor sub forma unui câine negru, având ochi ca focul, cap de atracție pe pământ...”. La întrebarea Sfântului Trifon, cum a îndrăznit el să locuiască în creația lui Dumnezeu, demonul a răspuns că nu are o asemenea putere asupra creștinilor, ci îi poate chinui doar pe cei „care urmează poftele lor și fac fapte plăcute nouă”. Auzind aceasta, mulți dintre cei prezenți au părăsit idolatrie și au crezut în Hristos. Înzestrat cu generozitate de împărat, Sfântul Trifon s-a întors în patria sa. El a împărțit toate darurile pe care le-a primit săracilor pe parcurs.
Când împăratul Decius (249-251), un persecutor crud al creștinilor, a urcat pe tronul împărătesc, i s-a raportat eparhului său Aquilinus că Sfântul Trifon predică cu îndrăzneală creștinismul și îi conduce pe mulți la Botez. Auzind că slujitorii împărătesc îl caută, Sfântul Trifon nu s-a ascuns, ci el însuși s-a dat în mâinile prigonitorilor. Dus la judecată înaintea lui Aquilinus în Niceea, el și-a mărturisit cu îndrăzneală credința în Hristos. Aquilinus nu a putut să-l intimideze pe tânărul Trifon cu nicio amenințare. Atunci eparhul a poruncit ca mâinile sfântului mucenic să fie legate, agățate de un copac și bătute timp de trei ore. În timpul bătăii, chinuitorul nu a auzit nici măcar un geamăt al martirului. După aceasta, Sfântul Trifon a fost aruncat în închisoare.
După ceva timp, Aquilinus a folosit din nou amenințări și convingere, iar apoi, văzând inutilitatea eforturilor sale, l-a supus pe martir la noi torturi. Trupul Sfântului Trifon a fost sfâșiat cu cârlige de fier, rănile au fost arse cu foc, cuie de fier i-au fost băgate în picioare și l-au condus prin oraș. Iar când mucenicul a fost silit să urmeze calul pe care eparhul mergea la vânătoare, Sfântul Trifon a cântat următoarele versuri din psalmii proorocului David: „Fă-mi pașii pe cărările Tale, ca să nu se miște pașii mei... ai tăi și să nu mă stăpânească fărădelegile” (Ps. 16:5; 118:133). El a repetat deseori cuvintele primului mucenic, sfântul arhidiacon Ştefan: „Doamne, nu le socotiţi acest păcat” (Fapte 7:60).
Domnul L-a întărit pe alesul Său și el a îndurat cu curaj toate chinurile. În timpul chinului, un înger a apărut înaintea sfântului cu o coroană prețioasă în mâini. Văzând acest lucru, chinuitorii s-au speriat, dar Aquilinus s-a împietrit și mai mult. A doua zi a continuat tortura, după care l-a condamnat pe martirul Trifon să fie decapitat cu sabia. Înainte de moarte, sfântul i-a mulțumit lui Dumnezeu, care l-a întărit în suferințele sale.
Viața străveche transmite lui Dumnezeu următoarele cuvinte ale sfântului mucenic: „... Primește sufletul meu în lume, toți cei ce sunt eu, robul Tău, se vor aduce aminte și în amintirea mea Ți-or aduce Sfinte Jertfe, ascultă de la înălțimea Sfântului Tău și privești la ei din Sfânta Tău Lăcaș, dându-le un dar din belșug și nepieritor, că numai Tu ești Dătătorul Bun și Dăruitor în vecii vecilor. Sfântul a plecat la Domnul înainte de a-i fi tăiat capul cinstit.
Creștinii au vrut să îngroape trupul martirului în orașul Niceea, locul suferinței sale. Dar Sfântul Trifon într-o viziune a poruncit ca trupul său să fie transferat în patria sa, în satul Kampsada. S-a împlinit voia sfântului mucenic. Ulterior, moaștele Sfântului Trifon au fost transferate la Constantinopol, iar apoi la Roma.
Sfântul mucenic Trifon se bucură de mare venerare în Biserica Ortodoxă Rusă.
Există o legendă conform căreia, în timpul domniei țarului Ivan cel Groaznic (1533-1584), îndrăgitul girșoim regal a zburat în timpul unei vânătoare. Regele ia ordonat șoimerului Trifon Patrikeev să găsească pasărea care zburase și l-a amenințat cu moartea pentru nerespectarea ordinului. Soimul Tryphon a făcut turul pădurilor din jur, dar fără rezultat. A treia zi, epuizat de îndelungata căutare, s-a întins să se odihnească, cerând cu stăruință ajutor de la ocrotitorul său, sfântul mucenic Trifon. Într-un vis, a văzut un tânăr pe un cal alb, ținând în mână un ghirșoim regal. Acest tânăr a spus: „Ia pasărea rătăcită, du-te cu Dumnezeu la rege și nu te întrista de nimic”. Trezindu-se, șoimul a văzut în apropiere, pe un pin, un gerșoim, pe care îl căuta. L-a dus imediat la rege și i-a spus despre ajutorul miraculos pe care îl primise de la sfântul mucenic Trifon. Curând, pe locul în care a avut loc înfățișarea sfântului, șoimul Trifon Patrikeyev a construit o capelă, iar apoi o biserică în numele sfântului mucenic Trifon.
În prezent, capul sfântului mucenic este păstrat în orașul Kotor (Muntenegru), în Catedrala Sfântul Trifon. O parte din relicve a fost adusă de acolo în Rusia în 1803. În anul 1819, acest lăcaș a fost învestit în trei lăcașuri în icoana sfântului mucenic Trifon, care se afla în biserica ridicată în cinstea sa. Acum această icoană se află în biserică în cinstea Semnului Preasfintei Maicii Domnului, la gara Rizhsky din Moscova, nu departe de locul în care Sf. Trifon i s-a arătat șoimului.
Mucenița Perpetua și împreună cu ea mucenicii Satyr, Revokat, Satornilos și Secundus și mucenicul Filicitata.
Mucenița Perpetua și împreună cu ea martirii Satyr, Revokat, Satornil și Secundus și martira Filicitata au suferit la Cartagina în anul 203 Perpetua, o tânără de 23 de ani, aparținea unei familii nobile și înstărite, restul provenind dintr-o clasă de sclavi. Perpetua a fost botezată în secret în lipsa tatălui ei păgân.
"Sunt creștin!" a răspuns ea tatălui ei. Felicitata a trebuit să nască într-o temniță, iar în timpul agoniei a gemut. „Iată, n-ai putut îndura nici măcar o suferință ușoară. Ce se va întâmpla când te vor arunca să fii mâncat de fiare? i-a spus gardianul închisorii. „Acum am suferit singur, dar atunci Hristos va suferi pentru mine, pentru care voi suferi”, a răspuns martirul. Sf. toţi mărturisitorii, cu excepţia lui Secundus, care a murit în închisoare, au fost daţi să fie sfâşiaţi de fiare, iar când nu s-au atins de ei, au fost ucişi cu sabia.
Astăzi este sărbătoare la biserica ortodoxă:
Mâine este o sărbătoare:
Sărbători așteptate:
12.03.2019 -
13.03.2019 -
14.03.2019 -
Ziua Îndrăgostiților este sărbătorită în toată lumea. Și dacă nu doriți să asociați această sărbătoare cu Ziua Îndrăgostiților, atunci puteți găsi un motiv în Calendar ortodox. Această zi în țara noastră este considerată ziua lui Trifon Martirul. În Rusia, în această zi, fetele s-au rugat pentru căsătorie bunăși sănătatea logodnilor.
Tryphon s-a născut în Fricia. Acest loc aparține Turciei astăzi. Părinții viitorului Sfânt nu au putut să-i dea o educație tânărului, iar primii șaisprezece ani din viață și-a petrecut la pășunat gâște. În timpul acestei îndeletniciri, nu foarte împovărătoare, tânărul putea să mediteze la Dumnezeu multe ore.
Tânărul și-a iubit foarte mult țara. A ajutat vecinii și compatrioții. Odată, în satul în care locuia tânărul, s-a întâmplat o nenorocire. La câmpurile unde creștea grâul produsul principalțăranii, datorită cărora au putut exista, au fost atacați de lăcuste. Trifon, cu ajutorul rugăciunii, a fost capabil să apere recoltele și să prevină foametea.
Împăratul Gordian a aflat despre acest miracol, iar un demon a stăpânit-o pe frumoasa lui fiică. L-a chemat pe tânăr la palatul său și i-a cerut să-și ajute fiica. Trifon nu numai că a putut să-l ajute pe împărat, ci a dezvăluit tuturor acel demon sub forma unui câine negru cu ochi de foc. După acest eveniment, mulți prezenți în palat au crezut în Hristos.
Gordian a fost înlocuit de Decius Traian. Acest împărat a devenit faimos în primul rând pentru organizarea persecuției creștinilor. Trifon nu și-a ascuns și nu și-a redus misiunea de pelerinaj. Iar slujitorii lui Decius l-au găsit repede. În concluzie, Trifon a îndurat multe torturi și, fără să aștepte execuția, a murit.
Dar, nici după moartea sa, tânărul nu a încetat să ajute oamenii. Există un caz cunoscut când Trifon și-a ajutat pe omonim, șoimul lui Ivan cel Groaznic. Odată la vânătoare, regele și-a pierdut soimul iubit. I-a ordonat șoimului Tryphon să-l găsească, altfel va fi ucis. Servitorul regelui și-a căutat mult timp pasărea preferată, dar nu a găsit-o. Își luase deja rămas bun de la viață, când Trifon i-a apărut în vis cu un șoim în mâini.
Soimul s-a trezit si a vazut imediat pasarea. Pe locul apariției lui Trifon a fost construită o capelă, apoi o biserică. Tânărul a început să fie înfățișat pe icoane călare și cu un șoim în mâini. Există credința că Trifon a fost cel care a fost înfățișat pe primele embleme ale Moscovei și abia atunci i-a luat locul George Victoriosul.
În Biserica Ortodoxă Rusă, memoria lui Trifon Martirul este foarte cinstită. Este considerat patronul vânătorilor, i se adresează cu rugăciuni pentru recoltă, ajută fetele să construiască familie puternică. 14 februarie nu este numai Ziua Îndrăgostiților, dar și sărbătoarea lui Trifon Mucenic între toți creștinii ortodocși.
Ziua de Comemorare a Sfântului Mucenic Trifon - 14 februarie - coincide cu așa-numita Ziua Sf. Valentin (toți îndrăgostiții). Despre tehnologiile de marketing care se opun tradiție ortodoxă, reflectă profesorul Academiei Teologice din Moscova, primul vicepreședinte al Comitetului Educațional de la Sfântul Sinod Biserica Ortodoxă Rusă, pastor Cuviosul Serafim Sarovsky pe terasamentul Krasnopresnenskaya din Moscova, protopopul Maxim Kozlov.
Părinte Maxim, astăzi chiar și în grădinițe fac „îndrăgostiți”. Care credeți că este motivul popularității acestei „sărbători”?
A existat, de asemenea, ceva rezonabil în trecutul sovietic, în special, opoziția față de înghesuirea în fața Occidentului, care în acest caz ar fi potrivit. În sărbătorirea Zilei Îndrăgostiților nu există nimic național, religios sau chiar rezonabil.
În Biserica Ortodoxă Rusă, această zi este foarte, foarte aglomerată: pe de o parte, ajunul sărbătorii Înfățișării Domnului, care, dacă vorbim despre inovații, a fost declarată și Ziua Tineretului Ortodox. Dar cel mai important, 14 februarie este ziua de pomenire a sfântului mucenic Trifon, foarte venerat de oamenii bisericești, potrivit macar in Moscova.
Îmi amintesc bine sfârșitul anilor 70 și 80. al secolului trecut, când în această zi Biserica Semnului de pe Rizhskaya, unde icoană miraculoasă sfântul mucenic Trifon, a fost un loc de pelerinaj pentru toată Moscova ortodoxă - nu a găzduit pe toți cei care urmau să se închine. În această zi, de regulă, liturghia era săvârșită de cei mereu memorați Preasfințitul Patriarh Moscova și toată Rusia Pimen.
Însă, pe lângă 14 februarie, de două ori pe săptămână, în templu s-a slujit o slujbă de rugăciune cu acatist către martirul Trifon. Au fost întotdeauna mulți oameni la acest serviciu de închinare care au venit cu nevoile lor. Au făcut, dacă nu o ispravă, atunci un anumit efort - au călătorit din toată Moscova, s-au desprins de muncă - cu credință caldă în acest sfânt.
Motivele unei astfel de venerații sunt de înțeles: Biserica Ortodoxă Rusă îl percepe pe martirul Trifon (începând cu apariția miraculoasă a șoimerului Trifon) ca pe un sfânt care ajută în circumstanțe de viață de urgență, când nu mai există nicio speranță rațională de ieșire. Asemenea minuni ale epocii țarului Ivan cel Groaznic au găsit un răspuns viu în sufletul poporului rus. În acest sens, îl putem aminti și pe Monahul Mucenic Corneliu al Peșterilor din Pskov, a cărui cinstire era și ea foarte răspândită în acea vreme și, bineînțeles, pe Sfântul Filip.
Mii de oameni s-au rugat Sfântului Mucenic Trifon de-a lungul acestor secole, iar acum mulți cunosc ajutorul lui. Putem fi sceptici cu privire la listele de sfinți care ajută în diverse nevoi de viață, dar cunosc multe exemple și ele există și în viața mea, când martirul Trifon a rezolvat chiar problema locuinței care, după cum spunea scriitorul, i-a stricat pe mulți dintre noi. compatrioți; ajutat în găsirea unui loc de muncă, precum și în alte nevoi - ca sfânt, ca tânăr strălucitor, limpede, un exemplu minunat de sfânt al lui Dumnezeu.
În acest fel, vorbim nu despre umplere zi goală- are loc o deplasare a propriei, native, spirituale, primordiale; trădarea binelui tău de dragul tău nu va înțelege ce.
Pe 14 februarie, Biserica Catolică sărbătorește amintirea sfinților creștini timpurii Valentin de Interamne și Valentin de Roma, din puținele informații despre aceștia se știe că aceștia sunt sfinți martiri care au suferit pentru credință. De unde a venit legenda despre patronajul îndrăgostiților și, de fapt, de Ziua Îndrăgostiților?
Biserica Catolică, reprezentată de ierarhii săi, a mărturisit în repetate rânduri că nu are nicio legătură cu acest cult. Niciodată în tradiția occidentală Biserica Catolica nu a existat și nu putea fi însușirea Sfântului Valentin - episcopul unuia dintre orașele italiene și sfântul martir - rolul ciudat al patronului iubirii romantice și chiar mai promiscuu. relații sexuale.
Poți să-i critici pe frații noștri catolici pentru altceva, dar ei nu s-au angajat niciodată în acest tip de exploatare a propriului sfânt. Catolicii nu au rituri deosebite în acest sens. Au alte tradiții neobișnuite pentru noi, legate, să zicem, de Francisc de Assisi, rugăciunile pentru animale. Aceste obiceiuri pot fi tratate diferit, dar, repet, relativ vorbind, nu există un rit de consacrare a lui Valentin în rândul catolicilor.
biserică ortodoxă celebrează și pomenirea sfinților amintiți, dar într-o altă zi.
În ceea ce privește originile Zilei Îndrăgostiților, manualele de marketing enumera așa-numita Ziua Îndrăgostiților (sau mai bine zis, fără cuvântul „sfânt”) drept una dintre primele povești de succes ale reclamei comerciale. În Occident, a existat o pauză lungă între vânzări - Crăciun și Paște și înainte de Paște, iar ideea acestei sărbători a fost promovată doar pentru a stimula comerțul. Așadar, de ce să ne ghidăm orbește de cultul comercial și de ideea de vânzări în viața noastră? Încurajați deja producătorii chinezi și lanțurile de retail în căutarea câștigului comercial?
Părinte Maxim, dar există frumoasa legenda că Sfântul Valentin a fost executat pentru nunta legionarilor romani cu iubitul lor, în ciuda interdicției împăratului.
Nu știu cum a apărut această legendă. Nu există nimic de acest fel în viețile canonice ale sfinților mucenici Valentin al Interamnei și Valentin al Romei.
- Și cum să te descurci cu acest gen de ficțiune?
Este inutil să luptăm, nu vom reuși niciodată să surprindem spațiul comercial în care Afaceri mari. Dar ce mai multi oameni la noi va avea cel puţin începuturile unei viziuni bisericeşti serioase asupra lumii, cultele mai puţin comerciale vor avea piste.
Mulți ani ai fost rector al Bisericii Sfânta Muceniță Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov. Ce s-a întâmplat pe 14 februarie în templu? Ce se poate spune despre moralitatea și castitatea studenților moderni?
Când am slujit în biserica de la Universitatea de Stat din Moscova, nu am observat fluxul de studenți în acea zi care ar fi cerut rugăciuni speciale pentru Sfântul Valentin. În ceea ce privește castitatea, poziția Bisericii împotriva promiscuității este cunoscută încă de la propovăduirea apostolilor. Și cine vrea să audă, aude, iar cine nu o aude, va acționa conform dorințelor sale. Nu am nicio iluzie anume despre asta. Chiar dacă mai spunem asta de încă 10 ori, chiar și pe primul canal, acești oameni nu vor începe să trăiască în liniște și grație în toată evlavia. Dar din nou să mărturisească că Biserica nu are nimic de-a face cu ziua „sfântului” Valentin – este util ca măcar să nu se creeze iluzia de a putea sta pe două scaune: dimineața să se roage sfântului mucenic Trifon, și seara du-te la o petrecere despre Ziua Îndrăgostiților.
- Și ce le spui tinerilor care cred că relațiile apropiate înainte de căsătorie sunt normale?
În opinia mea, este mai degrabă inutil să spun ceva despre asta, având în vedere viziunea generală asupra lumii non-bisericească. Nu se poate încorpora în mod fragmentar morala creștină. Ce rost are să explici unei persoane că este rău să fure dacă nu crede în viața veșnică și în răzbunare? Ce e greșit, să zicem, să împingă oamenii cu picioarele și să treacă peste cap, dacă e convins că fără asta nu poate face carieră? În același mod, este zadarnic să inspiri ideea că virtuțile creștine sunt bune și nu este nevoie să păcătuiești împotriva celei de-a șaptea porunci dacă o persoană trăiește după principiul „ia totul din viață”, mai ales când ești tânăr. Este necesar să se propovăduiască Evanghelia, viața veșnică și credința în Hristos cel Înviat, iar de aici urmează morala creștină. După părerea mea, moralitatea nu poate fi făcută în centrul predicării creștine.
Adică rămâne doar să ne rugăm ca Domnul să lumineze tinerii care cred că este posibil să conviețuiască înainte de căsătorie?
Desigur, să te rogi ca Domnul să lumineze pe cel care realizează contrariul convingerilor unui creștin. Omul trebuie să creadă în Hristos Înviat și în viața veșnică, iar apoi el însuși, treptat, cu ajutorul Bisericii, afirmând Evanghelia, trage pentru sine câteva concluzii.
