(sens): " Cu adevărat, Allah, în ziua în care El a creat cerurile și pământul, a stabilit numărul de luni - douăsprezece, conform Scripturii lui Allah. Patru luni dintre ele sunt interzise, aceasta este o religie persistentă. Așa că nu vă faceți rău în aceste luni. » .
Hadith-ul spune: „ Anul este format din 12 luni, dintre care patru sunt interzise, trei vin alternativ: Dhul-Qada, Dhul-Hijjah și Muharram, iar (a patra lună) Rajab este între Jumada al-Akhir și Sha'ban „(al-Bukhari).
Al-Izzu ibn Abd al-Salam a spus: „Allah mărește recompensa pentru faptele săvârșite, cum ar fi recompensarea într-o măsură mai mare pentru post în Ramadan decât pentru post în toate celelalte momente și, de asemenea, în ziua Ashura, a cărei demnitate se datorează generozității și bunătății lui Allah față de sclavii Săi în această zi...„(cartea „Kawa’id al-Ahkaam”).
Diferențele dintre Ziua Ashura printre musulmani
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a raportat: „Profetul ﷺ a sosit la Medina și a văzut că evreii posteau în ziua Ashura. El a intrebat: „De ce postești?” Ei au răspuns: „Aceasta este o zi onorabilă, în această zi Allah i-a salvat pe copiii lui Israel de dușmanii lor, așa că Musa (pacea fie asupra lui) a postit în această zi.”. El ﷺ a spus: „Suntem mai vrednici de Musa (pacea fie asupra lui) decât tine.” El a postit în ziua aceea și a poruncit să postească în ziua aceea”. „(Imam al-Bukhari).
2. Intenția este de a adăuga încă o zi la Ashura. Acest lucru este similar cu interzicerea postului separat vineri, așa cum am menționat.
3. Ca măsură de precauție pentru a ne asigura că postul cade în ziua a zecea, în cazul în care există vreo eroare în observarea lunii la începutul lui Muharram și ziua a noua este de fapt a zecea.
Ibn Hajar a spus în comentariul său la hadith „Dacă trăiesc să văd anul urmator, Voi post cu siguranță în ziua a noua”: „Poate că prin post în ziua a noua s-a înțeles nu că se va limita la acea zi, ci că o va adăuga la a zecea, sau necesitatea de a distinge musulmanii de evrei. și creștini, ceea ce este mai de încredere, așa cum demonstrează unele hadithuri transmise de imamul Muslim.” (Fath, nr. 4/245)
Despre post numai în ziua Ashura
În cartea „Tuhfat al-Mukhtaaj” de Ibn Hajar al-Haytami scrie: „ Nu este nimic în neregulă cu postul doar în ziua Ashura„(secțiune despre postarea dorită). Postul în această zi este respectat, chiar dacă este vineri sau sâmbătă.
Nu este indicat să postești doar vineri, decât dacă adaugi încă o zi vineri. O persoană poate post vineri dacă coincide cu postul său obișnuit (de exemplu, postește o dată la două zile), sau postește în îndeplinirea unei promisiuni (nazr) sau respectă un post obligatoriu ratat; același lucru este valabil și pentru postul în zilele prescrise de Shariah, cum ar fi Ashura sau Arafah. ("Tuhfat al-Muhtaaj")
Ți-a plăcut materialul? Vă rugăm să spuneți și altora despre acest lucru, repostați-l pe rețelele de socializare!
Fotografie: vectorstock.com
Luna Muharram este prima lună a anului conform calendarului musulman. Aceasta este una dintre cele patru luni interzise pentru războaie, războaie de sânge și altele asemenea. Venerabilitatea lunii Muharram este declarată în Coran și Sunnah. Prin urmare, fiecare musulman ar trebui să încerce să petreacă această lună în serviciul Atotputernicului. Cum petrecem această primă lună a anului este modul în care va trece întregul an. Imam Ghazali din cartea „Ihya” scrie că dacă petreci luna Muharram în ibadah, atunci poți spera că barakat-ul său se va aplica și în restul lunilor anului.
Un hadith autentic povestit de Muslim afirmă: „ După luna Ramadan, cel mai bun moment pentru post este Muharram. ».
Un alt hadith povestit de Tabarani spune: „ Oricine postește într-o zi a lunii Muharram va fi răsplătit cu 30 de posturi. " Potrivit unui alt hadith, postul de joi, vineri și duminică din luna Muharram este foarte răsplătit.
Imam Nawawi (fie ca Allah să fie mulțumit de el!) în cartea „ Zawaidu rrawza " scrie: " Dintre toate lunile foarte venerate, Muharram este cel mai bun pentru post. ».
Lună Muharram conține, de asemenea, ziua sfântă a Ashura.
Muharram este o lună a pocăinței și a închinarii lui Allah, așa că nu ratați șansa de a primi iertarea păcatelor și recompense multiple pentru fapte bune!
Ziua Ashura
A 10-a zi a lunii Muharram este numită ziua Ashura (de la cuvântul „ashara”, care înseamnă „zece”). Luna Muharram, așa cum am menționat mai sus, este una dintre lunile foarte venerate și sfinte pentru musulmani. Și cea mai valoroasă zi a lunii Muharram este Ashura.
În ziua Ashura, precum și în zilele anterioare (9 Muharram) sau următoarele (11 Muharram), este indicat (Sunnat) să postești. Potrivit unuia dintre hadithuri, postul din ziua Ashura curăță un musulman de păcate pentru anii anteriori și următorii, iar pentru un grăunte de pomană (sadaqa) în ziua Ashura, Atotputernicul va oferi o răsplată de mărimea Muntelui. Uhud.
În ziua Ashura, ei distribuie sadaka, aduc bucurie copiilor și celor dragi, citesc Coranul și înfăptuiesc alte fapte evlavie.
Această zi marchează creația de către Atotputernicul Cer, Pământ, Arsh, Kurs, îngeri, primul om - Adam și binecuvântări asupra lui. ( Afirmația că Raiul și Pământul au fost create în această zi poate părea lipsită de sens logic dacă presupunem asta corpuri cerești sunt primare, iar perioadele mișcării lor sunt secundare. De fapt, totul este invers - perioadele sunt primare, iar corpurile cerești sunt secundare).
Ziua finală (sfârșitul lumii) va avea loc și în ziua Ashura.
Ziua Ashura marchează, de asemenea, mutarea lui Adam, binecuvântându-l în Paradis și acceptarea pocăinței de la el după Cădere. În ziua de Ashura sunt mulți ocazii fericite asociat cu profeţii.
În această zi nava Nuha(Noe), binecuvântarea să fie asupra lui, a aterizat la Muntele Judy după Potop; a fost nascut Profetul Ibrahim, binecuvântările fie asupra lui; urcat la ceruri profetii Isași Idris, binecuvântări asupra lor; Profeții Ibrahim, binecuvântările fie asupra lui, au fost salvați de focul păgânilor, Musa, binecuvântare asupra lui și a urmașilor săi - din persecuție și Faraon s-a înecat; Yunus, binecuvântat fie asupra lui, a ieşit din pântecele peştelui; Ayub a fost vindecat de bolile sale, i s-au dat binecuvântări; sa întâlnit cu fiul său, Yakub, binecuvântările să fie asupra lui; Suleiman, binecuvântările fie asupra lui, a devenit rege; Yusuf, binecuvântările fie asupra lui, a fost eliberat din închisoare.
Rugăciunea recitată în ziua Ashura:
Mai întâi, citește următoarea rugăciune de 70 de ori:
حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ الْنَّصِـيرٌ
“Hasbunallahu wa ni'mal vakilu ni'mal mavlya wa ni'ma nnasiru ” (de 70 de ori).
Apoi citește această rugăciune de 7 ori:
بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمَنِ الرَّحِـيمِ
حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِيرٌ
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْـمِيزَانِ وَمُنْتَهىَ الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَى وَزِنَةَ الْعَرْشِ لاَ مَلْجَاءَ وَلاَ مَنْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَ إِلَيْهِ سُبْحَانَ الله عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَـاتِ اللهِ التَّامـَّاتِ كُـلِّهَا، أَسْئَلُكَ (نَسْئَلُكَ) السَّلاَمَةَ بِرَحْمَتِكَ يـآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باِللهِ العَليِّ الْعَظِيمِ وَهُوَ حَسْبِى (حَسْبُنَا) وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِـيرُ وَصَلَّى الله عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِهِ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
Bismillahi rrahmani rrahim.
Hasbunallahu va ni'mal vakilyu ni'mal mavlya va ni'ma nnasyru.
Subhanallahi milal misani wa muntahal ilmi wa mablaga riza wa zinatal 'arshi la maljaa wala manjaa minallahi illya ilyayhi subhanallahi adada shshafi wal vatri wa 'adada kalimati llahi tammati kulliha asaluka (nasalauka) ssalyamata birahmatica I Arhama. Valya havla wala quvvata illya billahil aliyil ‘azimi wa este hasbi (hasbuna) wa ni’mal vakilyu ni’mal mavlya wa ni’ma nnasyru wa salla Allahu ‘ala sayyidina Muhammadin khairi halkihi wa ‘ala alighi wa sahbihi ajma’ina.
Traducere:
În numele lui Allah, Prea milostiv cu toată lumea din această lume și pe cea viitoare - numai pentru cei care cred!
Allah este suficient pentru noi, El este cel mai bun pe care să ne bazăm, cel mai bun Domn și cel mai bun pentru a acorda biruință (ajutor).
Subhanallah (înălțat este Allah de tot ce nu I se cuvine!) până când cântarul este umplut și în funcție de cantitatea cunoștințelor Sale, până când ajunge la satisfacția Lui și cât cântărește Arsh. Nu avem la cine să apelăm, la cine să apelăm, decât la El. Subhanallah (înălțat este Allah de tot ceea ce nu I se cuvine!) prin numărul de numere pare și impare și prin numărul cuvintelor perfecte ale lui Allah. Eu (noi) Îți cer (cerem) mântuire după Milostivirea Ta, O, Prea Milostiv al celor milostivi! Nu există nicio putere de a renunța la rău și nici o putere de a face bine (ibadat) decât de la Allah Atotputernicul și Mare. El este suficient pentru mine (noi), El este cel mai bun pe care să mă bazezi, cel mai bun Domn și cel mai bun pentru a acorda victoria (ajutor).
Binecuvântările lui Allah să fie asupra maestrului nostru Muhammad, a celui mai bun din creație, a familiei (comunității) și a tuturor însoțitorilor săi!
Numărul de luni cu Allah este de douăsprezece. Așa este în Cartea lui Dumnezeu din ziua în care El a creat cerurile și pământul. Patru dintre ele sunt luni rezervate.
Aceste patru luni, conform hadithurilor de încredere, sunt Zulkada, Zulhija, Muharram și Rajab. Toți oamenii de știință din Coran aderă la această opinie, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în timpul său. ultimul hajj a spus:
Anul este format din douăsprezece luni, dintre care patru sunt rezervate. Trei dintre ei - Zulkada, Zuhlhija și Muharram - se succed, iar al patrulea este Rajab.
Asta nu înseamnă că celelalte luni nu au statut sacru. De exemplu, Ramadanul, care nu este inclus în aceste patru luni, este cel mai mult lună sfântă pe an. Aceste patru luni se disting prin faptul că sfințenia lor a fost recunoscută chiar și de către păgânii mecani.
Prin natura, fiecare dintre cele douăsprezece luni este egală cu cealaltă, niciuna dintre ele nu are un fel de sfințenie înnăscută care să o deosebească de celelalte. Statutul sacru este dat numai de Allah, care alege anumite perioade de timp pentru a-și trimite binecuvântările.
Sfințenia acestor patru luni a fost recunoscută încă de pe vremea profetului Ibrahim (pacea fie asupra lui). Întrucât păgânii mecani îl venerau pe Ibrahim (pacea fie asupra lui), ei au respectat statutul rezervat al acestor luni și, în ciuda deselor conflicte civile, au crezut că este imposibil să lupți în aceste luni.
În codul religios care a fost dat de Allah Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), a fost recunoscut și statutul sacru al acestor luni, așa cum o arată Coranul.
În plus, luna Muharram are și alte caracteristici:
1. Postul în Muharram
Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
După Ramadan, cea mai bună lună pentru post este Muharram.
Deși postul din această lună nu este obligatoriu, ci voluntar, el este răsplătit cu o recompensă generoasă de la Allah. Hadith-ul de mai sus arată că postul într-o anumită lună aduce cea mai mare recompensă comparativ cu alte posturi voluntare.
Cu toate acestea, hadith-ul nu spune că recompensa promisă pentru post în Muharram poate fi obținută numai dacă postești toată luna. Fiecare zi de post din această lună aduce o recompensă. Prin urmare, trebuie să profitați la maximum această ocazie.
2. Ziua Ashura
Deși întregul Muharram este sacru, a 10-a zi a unei luni date- cel mai sacru dintre toate zilele sale. Această zi se numește Ashura. Domnul Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a povestit cum Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), când s-a mutat la Medina, a văzut că evreii din Medina posteau pe 10 Muharram. Evreii au spus că în această zi Muza (Moise, pacea fie asupra lui) și urmașii săi au traversat în mod miraculos Marea Roșie, iar Faraonul a fost înecat în apele ei. Auzind acest lucru de la evrei, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
– Suntem mai conectați cu Musa decât cu tine.
După aceasta, le-a ordonat musulmanilor să postească în ziua Ashura. (Abu Dawud. Sunan)
Într-un număr hadithuri autentice Se spune că la început postul în ziua Ashura a fost obligatoriu pentru musulmani. Dar mai târziu postul de Ramadan a devenit obligatoriu, iar postul din ziua Ashura a devenit voluntar. Lady Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a spus:
Când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) sa mutat la Medina, el însuși a postit în ziua Ashura și a ordonat oamenilor să postească în această zi. Dar când postul Ramadanului a devenit obligatoriu, obligația de a post s-a limitat la Ramadan, iar postul obligatoriu din ziua Ashura a fost abolit. Cine vrea, postește în această zi, iar cine nu vrea, nu postește în această zi. (Abu Dawud. Sunan)
Cu toate acestea, Profetul însuși (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a postit în ziua Ashura chiar și după ce postul Ramadan a devenit obligatoriu. Abdullah ibn Musa (Allah să fie mulțumit de el) a spus că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a preferat postul din ziua Ashura în locul celor din alte zile și a preferat postul de Ramadan în locul celui din ziua Ashura. (Bukhari. Sahih; Muslim Sahih)
Adică, postul din ziua Ashura este sunnah a profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), iar pentru respectarea lui există o răsplată considerabilă.
Potrivit unui hadith, este mai bine ca postul din ziua Ashura să fie completat de postul din ziua anterioară sau următoare. Adică trebuie să postești două zile:
- fie al 9-lea și al 10-lea Muharram,
– fie pe 10 și 11 de Muharram.
Motivul pentru aceasta, așa cum a spus profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), este că evreii au postit numai în ziua Ashura, iar profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a vrut să-l separe pe musulman. mod de post din cel evreiesc. Prin urmare, el i-a sfătuit pe musulmani să adauge încă o zi de post la postul din ziua Ashura.
Unele hadith-uri indică o altă caracteristică a zilei Ashura. Conform acestor hadithuri, în această zi ar trebui să fii mai generos cu familia ta, oferindu-le mai multă mâncare decât în alte zile. Aceste hadithuri, conform principiilor studiilor hadithurilor, nu diferă grad înalt fiabilitate, dar unii teologi - precum Bayhaki și Ibn Hibban - i-au considerat demni de încredere.
Informațiile de mai sus despre ziua Ashura se bazează pe surse de încredere. Acum haideți să luăm în considerare concepțiile greșite.
3. Concepții greșite și obiceiuri fără temei
Există diverse credințe despre ziua Ashura. Nu se bazează pe surse islamice de încredere, ele s-au instalat totuși în mintea unor oameni ignoranți. Printre astfel de credințe se numără, de exemplu, următoarele:
– în această zi a fost creat profetul Adam (pacea fie asupra lui);
– în această zi s-a născut profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui);
- în această zi Allah a acceptat pocăința lui Adam (pacea fie asupra lui);
– în această zi va avea loc învierea oamenilor;
– oricine face baie în ziua Ashura nu se va îmbolnăvi niciodată.
Acestea și alte invenții similare nu se bazează pe nimic. Hadithurile la care se face referire în acest caz nu merită nicio credibilitate.
Unii consideră că este sunnah să pregătească un fel de mâncare special în ziua Ashura. De asemenea, acest ritual nu se bazează în niciun caz pe surse islamice de încredere.
Există oameni care asociază caracterul sacral al zilei Ashura cu moartea lui Hussein (Allah să fie mulțumit de el), nepotul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), în timpul unei bătălii cu armata siriană. Desigur, moartea domnului Hussein (Allah să fie mulțumit de el) este unul dintre cele mai tragice episoade din istoria noastră. Dar statutul sacru al Ashurei nu are nicio legătură cu acesta, deoarece acest statut a fost stabilit în timpul vieții profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), cu mult înainte de nașterea lui Hussein (Allah să fie mulțumit de el) . Prin urmare, ziua Ashura nu a fost primită statut înalt din cauza morții lui Hussein (Allah să fie mulțumit de el), ci dimpotrivă: demnitatea lui Hussein (Allah să fie mulțumit de el) este că martiriul său a avut loc în ziua Ashura.
O altă concepție greșită este că Muharram este o lună proastă sau cu ghinion, deoarece domnul Hussein (Allah să fie mulțumit de el) a fost ucis în timpul acesteia. Din cauza acestei credințe, oamenii nu se căsătoresc în luna Muharram. Dar aceasta este doar o idee fără temei, contrar învățăturilor clare din Coran și Sunnah. Astfel de superstiții au fost respinse categoric de către Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Dacă moartea persoana remarcabilaîntr-o anumită zi ar face acea zi ghinionoasă pentru toți anii următori, ar fi dificil să găsești o zi în an care să nu fie ghinionoasă, deoarece fiecare zi este asociată cu moartea unuia sau altuia. personalitate remarcabilă. Coranul și Sunnah ne-au eliberat de astfel de superstiții.
4. Plângete și suspine
O altă practică falsă asociată cu această lună este ritualurile de plâns și plâns în memoria lui martiriu Domnule Hussein (Allah să fie mulțumit de el). După cum am spus deja, ceea ce sa întâmplat în Karbala este unul dintre cele mai tragice episoade ale istoriei noastre, dar Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a interzis ritualurile de doliu după moartea cuiva. În vremurile precoranice, păgânii plângeau morții cu hohote puternice, rupându-și hainele și lovindu-le în obraji și în piept. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a interzis toate acestea și le-a ordonat musulmanilor să aibă răbdare și să spună:
- Inna lillahi wa inna ilyayhi raji-un. („Noi aparținem lui Allah și la El ne vom întoarce în cele din urmă”)
Există o serie de hadithuri de încredere pe acest subiect. Aici ne vom limita la a prezenta una dintre ele:
Cel care se lovește cu palmele în obraji, își rupe hainele și spune ce spuneau în vremurile păgâne nu este printre noi! (Bukhari. Sahih)
Toți juriștii autorizați sunt unanimi că suspinele de acest fel sunt absolut inacceptabile. Mai mult decât atât, domnul Hussein însuși (Allah să fie mulțumit de el) cu puțin timp înainte de moartea sa i-a spus iubitei sale surori Zeinab (Allah să fie mulțumit de ea) să nu-și plângă moartea Intr-un mod similar:
Soră, te conjurez, în cazul morții mele, să nu-ți rupi hainele, să nu te zgâri pe față, să nu blestești pe nimeni din cauza mea și să nu cerși moartea ta.” (Ibn Asir. Toată povestea. – Volumul 4, pagina 24)
Din instrucțiunile lui Hussein (Allah să fie mulțumit de el) rezultă că orice fel de plângere este condamnat chiar și de către persoana binecuvântată în cinstea căreia se țin aceste ceremonii. Fiecare musulman ar trebui să evite aceste acțiuni și să rămână credincios învățăturilor Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și iubitului său nepot Hussein (Allah să fie mulțumit de el).
Muftiul Muhammad Taqi Usmani
În numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv!
Toată lauda îi aparține lui Allah, Care nu are partener, Căruia îi chemăm și căruia îi cerem ajutor! Pace și binecuvântări Trimisului lui Allah - Muhammad - cea mai bună creație, favoritul lui Allah și al profetului Său!
În afară de postul obligatoriu din luna Ramadan, există multe alte zile în care postul este foarte de dorit pentru un musulman. Una dintre lunile în care Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, a indicat că este dezirabilă postului este luna Muharram, care începe noul an al calendarului islamic.
Allah Atotputernicul a spus:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعةٌ حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
Adică: „Cu adevărat, numărul de luni cu Allah este de douăsprezece. Acest lucru a fost scris în Scripturi în ziua când Allah a creat cerurile și pământul. Patru luni dintre ele sunt interzise. Aceasta este religia corectă și, prin urmare, nu vă faceți nedreptate în ea” (Sura „Pocăința”, versetul 36).
Conform cuvintelor Mesagerului lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, Muharram este una dintre lunile interzise ale lui Allah.
S-a povestit de la Abu Bakr, Allah să fie mulțumit de el, că Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:
«عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ
« Timpul și-a luat forma în ziua în care Allah a creat cerurile și Pământul. Anul este format din douăsprezece luni, dintre care patru sunt sacre. Trei dintre ei sunt la rând: Dhu-l-Qa'da, Dhu-l-Hijjah, Muharram și Rajab Mudara se află între lunile Jumada (as-saniya) și Sha'ban
De asemenea, Sunnah autentică indică faptul că Muharram este cel mai mult cea mai buna luna pentru post după Ramadan.
De la Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, s-a raportat că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وأفضل الصلاة
بعد الفريضة صلاة الليل » رواه مسلم
« Cel mai bun moment pentru post după luna Ramadan este luna lui Allah Muharram și cea mai bună rugăciune după obligatoriu - rugăciunea de noapte„(Hadith raportat de Muslim).
Unii savanți au considerat că este recomandabil să postească toată luna Muharram, dar nu este stabilit că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a postit vreodată pentru întreaga lună. , după cum spun oamenii de știință, indică dezirabilitatea generală a postului în luna Muharram, dar nu a postului pentru întreaga lună.
Se spune că Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, a spus:
ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان» متفق عليه»
« Nu l-am văzut niciodată pe Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, post pentru întreaga lună, cu excepția Ramadanului. De asemenea, nu l-am văzut postind în alte luni decât în luna Sha'ban„(Hadith raportat de Al-Bukhari și Muslim).
Acest hadith indică faptul că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, nu a postit în nicio lună întreagă, cu excepția Ramadanului. Prin urmare, hadith-ul de mai sus nu indică oportunitatea de a post Muharram în întregime.
De asemenea, unul dintre avantajele distinctive ale lunii Muharram este ziua lui ‘Ashura, care cade în a zecea zi. Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a marcat în special această zi cu post. Postul din această zi a fost asociat cu faptul că Allah l-a salvat pe profetul Musa, pacea fie asupra lui și a poporului său de la Faraon. Astfel, postul însemna recunoștință față de Allah pentru mântuirea Profetului Musa, pacea fie asupra lui și asupra poporului său.
Se spune că Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el, a spus:
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: فأنا أحق بموسى منكم فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه
« Când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a sosit la Medina, a văzut că evreii posteau în ziua „Așura”. El i-a întrebat: „Ce este această zi în care postim?” Ei au răspuns: „Aceasta este o zi mare, ziua în care Allah i-a salvat pe copiii lui Israel de dușmanul lor, iar Musa a postit în această zi”. Atunci Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a spus: „Am mai multe drepturi asupra lui Musa decât tine”. El a postit în această zi și le-a poruncit altora să postească„(Hadith raportat de Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawood, An-Nasai).
Pentru a vă deosebi de evrei, este recomandabil să postați nu numai în ziua lui ‘Ashura, ci și în ziua înainte sau după aceasta.
Se spune că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» رواه مسلم»
« Dacă supraviețuiesc până la anul, cu siguranță voi post în ziua a noua„(Hadith raportat de Muslim).
Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah, Allah să aibă milă de el, a spus (în Maju' al-Fatawa) că a vrut să facă acest lucru pentru a se distinge de evrei.
Oamenii de știință au spus că postul în zilele de 9, 10 și 11 ale lunii Muharram este cel mai de preferat. Aceasta este urmată de preferință de post în zilele 9 și 10. Și pentru a îndeplini sunnah, va fi suficient să postești doar în a zecea zi - ziua Ashura.
Postul în ziua lui 'Ashura este foarte de dorit, în primul rând, pentru că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a postit în această zi și, în al doilea rând, pentru că postul sincer în această zi spală păcatele comise în ziua precedentă. an.
De la Abu Qatada, Allah să fie mulțumit de el, s-a raportat că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:
فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». صحيح مسلم
« Sper că, prin post în ziua lui 'Ashura, Allah va ierta păcatele comise în anul precedent„(Hadith raportat de Muslim).
De asemenea, este raportat că Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a poruncit să anunțe oamenilor:
«عن سلمة بن الأكوع رضي اللَّه عنه ، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً من أسلم: «أن أذِّن في الناس: من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم عاشوراء
« Cel ce a mâncat, să postească tot restul zilei, iar cel ce n-a mâncat, să postească și el. Într-adevăr, astăzi este ziua „Ashura”.„(Hadith raportat de Al-Bukhari, Muslim, Ad-Darimi).
Există și alte hadith-uri care indică dezirabilitatea postului în timpul lunii Muharram în general și în ziua Ashura în special. Toți spun că un musulman nu ar trebui să plece din aceste zile fără să se închine lui Allah, exprimat în post. Aceasta este o mare milă a lui Allah pentru noi, care poate deveni motivul iertării păcatelor noastre și al mântuirii în Ziua Judecății, așa că ar trebui să încercăm să nu ratați această oportunitate. Allah să ne ajute!
Toată lauda îi aparține lui Allah, pacea și binecuvântarea fie asupra lui!
În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv.
Avantaje și reguli luna lui Allah - Muharram.
Lăudat să fie Allah, Domnul Lumilor, binecuvântări și salutări pentru cei mai venerabili dintre profeți și mesageri - Profetul nostru Muhammad, familia și tovarășii săi. Și tuturor celor ce i-au urmat în bunătate până în Ziua Judecății.
Și apoi...
Cu adevărat, mila lui Allah Atotputernicul pentru slujitorii Săi este că El înlocuiește un sezon de bunătate și milă cu altul pentru a-i răsplăti pe deplin pe slujitorii Săi și a spori mila Lui față de ei. Sezonul marelui Hajj tocmai s-a încheiat, deoarece este deja urmat de luna sfântă, luna lui Allah - Muharram. Ar trebui să-i cunoașteți avantajele și regulile.
Înălțarea lunii lui Allah - Muharram.
Allah Atotputernicul a spus: „Cu adevărat, numărul de luni cu Allah este de douăsprezece în Tableta lui Allah din ziua în care El a creat Cerurile și Pământul. Dintre acestea, patru sunt interzise, iar aceasta este adevărata credință și nu vă faceți rău în timpul acestor luni. ..” Sura „At-Tauba” – „Pocăință”, versetul 36. De la Abu Bakrat (Allah să fie mulțumit de el) se relatează că Profetul (Allah să fie mulțumit de el) a spus în predica sa în timpul Hajj: „Timpul se mișcă după ordinea lui din ziua în care Allah a creat Cerurile și Pământul. Există douăsprezece luni într-un an, dintre care patru sunt interzise, trei la rând: Zulqa, Zulhija și Muharram, Rajab Mudar între Jumada și Shaban. ”
Al-Qurtubi a spus: „Allah Cel Atotputernic, înălțând lunile interzise, le-a numit în mod specific și a interzis să păcătuiți în aceste luni, deși păcătuirea este întotdeauna interzisă, așa cum a spus Allah Atotputernicul: „... nu puteți avea intimitate, nu puteți păcătui și nu puteți certa în timpul Hajjului. .”. Sura Al-Bakara - „Vaca”, 197 de versete. Pe baza acestui fapt, majoritatea mufassirs spun: „... și nu-ți face rău în aceste luni...” adică: „în cele patru luni interzise”. Hammad bin Salam a raportat de la Ali bin Zayd, de la Yusuf bin Mahran că Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de ei) a spus: „...nu vă faceți rău în aceste luni...”, adică toate cele douăsprezece luni.”
Demnitatea lunii lui Allah este Muharram.
Ibn Rajab a spus: „Există opinii diferite în rândul oamenilor de știință despre care dintre lunile interzise este mai bună? Al-Hasan și alții au spus: „Cea mai bună dintre ele este luna interzisă a lui Allah, Muharram”. Aceasta este opinia preferată a unor savanți de mai târziu. Wahb bin Jarir a raportat din Qurra bin Khalid că Al-Hasan a spus: "Adevărat, Allah începe anul cu o lună interzisă și îl încheie cu o lună interzisă. Nu există nicio lună în an mai maiestuoasă înaintea lui Allah după Ramadan decât Muharram și este numită luna "surdă" a lui Allah din cauza gradului a interzicerii sale.” An-Nasai îl citează pe Abu Dharra (Allah să fie mulțumit de el): „L-am întrebat pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Care noapte este cea mai bună și care lună este cea mai bună?” El a raspuns: "Cea mai bună noapte- miezul nopții și cea mai buna luna- luna lui Allah, pe care o numești Muharram.” Aceste cuvinte ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) înseamnă: cea mai bună lună după Ramadan.” Una dintre dovezile care indică demnitatea lui Muharram este citată de Muslim din hadith-ul Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) al Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Cel mai bun post după postul de Ramadan este postul lunii lui Allah, Muharram, iar cea mai bună rugăciune după cea prescrisă este rugăciunea de noapte.”. Ibn Qasim a spus: „Cea mai bună lună pentru închinare suplimentară după luna Ramadan este luna lui Allah, Muharram. Deoarece închinarea suplimentară în unele zile zile mai bune Muharram, de exemplu, ziua lui Araf și a zecea zi a lunii Zulhija. Cea mai bună rugăciune după cea prescrisă este rugăciunea suplimentară de noapte.”
An-Nawawi a spus: „Dacă ei întreabă: „Hadith-ul spune că cel mai bun post după postul de Ramadan este postul lui Muharram. Atunci de ce cea mai mare parte a postului suplimentar este în Shaban și nu în Muharram? Răspuns: „Poate că a aflat despre meritele lui Muharram la sfârșitul vieții, fără să aibă timp să postească în această lună, sau a avut alte motive pentru care nu a putut post prea mult în această lună, de exemplu: călătorie, boală sau ceva de genul acesta. alte."
Ibn Rajab a spus: „Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a numit pe Muharram luna lui Allah și aceasta indică statutul onorabil și demnitatea acestei luni, căci Allah Atotputernicul le numește pe ale Sale și leagă Numele Său doar pe cea mai demnă dintre creațiile Sale. Așa cum El i-a numit pe slujitorii Săi Muhammad, Ibrahim, Ishaq, Yaqub și alți profeți, sau ca și Casa Sa, cămila Sa. Dacă Allah Atotputernicul a distins această lună printre alte luni, ar trebui să se distingă prin închinarea care aparține numai lui Allah Atotputernicul - post.”
Este dat și un alt motiv pentru care această lună este numită luna lui Allah. Acest lucru indică faptul că Allah Atotputernicul însuși a declarat-o interzisă și nimeni nu are dreptul să o schimbe, așa cum au făcut arabii înainte de Islam. Ei au declarat că este legal și au declarat că Safar este interzis în schimb.
Există o zi din această lună în care s-a întâmplat cel mai mare eveniment, victoria binelui asupra răului, victoria adevărului asupra minciunii. În această mare zi, Allah Atotputernicul l-a salvat pe Musa (pacea fie asupra lui) și poporul său, a înecat faraonul și armata lui. Prin urmare, această zi are o mare demnitate și o mare întindere încă din cele mai vechi timpuri.
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de ei) a spus că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a sosit la Medina și a văzut că evreii postesc în ziua Ashura și le-a adresat: „Ce este această zi în care postești?”Ei au răspuns: "Aceasta este o zi mare în care Allah l-a salvat pe Musa și poporul său, l-a înecat pe Faraon și pe poporul său. Musa a postit această zi ca un semn de recunoștință față de Allah și noi, de asemenea, postim în această zi."Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Suntem mai demni de asta și mai aproape de Musa decât tine”. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) însuși a postit și a poruncit altora să postească în această zi. Raportat de Al-Bukhari și Muslim, Ahmad citează acest hadith de la Abu Huraira (fie ca Allah să fie mulțumit de el), adăugând: „În această zi, chivotul s-a oprit la Al-Judi, iar Nuh a postit în această zi în semn de recunoștință lui Allah”.
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Nu am văzut că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a căutat să postească și să pună postul din alte zile deasupra acestei zile - ziua Ashura și această lună, adică peste luna Ramadan.” Raportat de Al-Bukhari și Muslim.
Ibn Rajab a spus: „De aici rezultă că ziua Ashura este cea mai bună zi pentru post după Ramadan, dar Ibn Abbas își dă doar părerea, fără a respinge opiniile altora. Muslim citează un hadith din Abu Qatada că postul Ashura este ispășirea lui. un an, iar postul din ziua lui Arafah este ispășirea de doi ani și devine clar că postul din ziua lui Arafah este mai bun decât postul din ziua Ashura. Se spune că înțelepciunea acestui lucru este că Ziua Ashura este ziua lui Musa (pacea fie asupra lui), iar ziua lui Arafah este ziua Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și, prin urmare, este mai bun.”
Ar-Rabi bint Muawwiz bin Afra a spus: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a trimis un mesaj în dimineața Ashura satelor Ansar din jurul Medinei: „Cine intenționează să postească, să postească, iar cine a mâncat, să nu mănânce pt. restul zilei.” După aceea, ne-am postit singuri. și ne-am învățat copiii mici să postească. Ne-am dus la moschee și le-am făcut jucării din lână vopsită. Dacă unul dintre ei plângea vrând să mănânce, atunci i-am dat această jucărie până când a venit timpul să întrerupem postul”.. Raportat de Al-Bukhari și Muslim.
Virtuțile zilei Ashura.
Ziua Ashura are o mare demnitate și grad încă din cele mai vechi timpuri. Din acest motiv, Musa (pacea fie asupra lui) a postit în această zi, precum și toți posesorii Cărții și chiar și Quraish au postit în această zi înaintea Islamului.
Sunt date mai multe hadithuri despre virtuțile zilei Ashura și virtuțile postului în ziua Ashura.
Este raportat în colecția Sahih de musulman din Abu Qatada că o persoană l-a întrebat pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) despre post în ziua Ashura și el a răspuns: „Într-adevăr, sper în Allah că acest post va ispăși păcatele anului trecut.”. Musulman 1976. Este o mare milă a lui Allah pentru noi că, prin post pentru o zi, păcatele unui an întreg vor fi iertate.
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Nu am văzut că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a căutat să postească și să pună postul altor zile deasupra acestei zile – ziua Ashura și această lună – deasupra lunii Ramadan.” Al-Bukhari 1867.
Cum ar trebui să postești în ziua Ashura?
1. Post în ziua a noua și a zecea de Muharram. Acest post este considerat cel mai bun conform hadith-ului lui Muslim, citat din Abu Qatada, care spune că o persoană l-a întrebat pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) despre postul în ziua Ashura și el a răspuns: Într-un hadith raportat de Muslim de la Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el), Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dacă voi trăi până anul viitor, cu adevărat, voi post pentru a noua și a zecea zi.”
Imam An-Nawawi citează mai multe opinii academice despre înțelepciunea postului în ziua a noua:
1) nu trebuie să fie ca iudeii, care postesc numai în ziua a zecea;
2) este imposibil să postești doar vineri; este prescris să mai postești o zi cu Vinerea (tot cu ziua Ashura);
3) nu uitați de pericolul ca luna să nu fie completă (29 de zile sau 30 de zile), iar apoi a noua zi se poate dovedi a fi a zecea.
2. Post în ziua a zecea și a unsprezecea. Conform hadith-ului lui Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de ei), Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Nu fiți ca evreii, postați cu o zi înainte sau cu o zi după.” Raportat de Ahmad și Ibn Khuzaimah.
3. Post în ziua a noua, a zecea și a unsprezecea. Conform hadith-ului lui Ibn Abbas: „Postă cu o zi înainte și cu o zi după”.
4. Postul numai în a zecea zi, conform hadith-ului lui Muslim, citat din Abu Qatada despre o persoană care l-a întrebat pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) despre postul în ziua Ashura și el a răspuns: „Într-adevăr, sper în Allah că acest post va ispăși păcatele anului trecut.”
Damir-hazrat Nafikov
