VII Conferință științifică internațională „Tradiții și starea actuală a culturii și artelor. VII Conferință Științifică Internațională „Tradiții și starea actuală a culturii și artelor Caracteristici generale ale operei

Adresa: Republica Belarus, Minsk, st. Surganova, 1, bld. 2

E-mailul Comitetului de Organizare: [email protected]

Organizatori: Instituția Științifică de Stat „Centrul de Cercetare a Culturii, Limbii și Literaturii Belaruse a Academiei Naționale de Științe din Belarus”

Instituția Științifică de Stat „Centrul de Cercetare a Culturii, Limbii și Literaturii Belaruse al Academiei Naționale de Științe din Belarus” organizează V II Conferinta Stiintifica Internationala„Tradiții și starea actuală a culturii și artelor” , care va avea loc24-25 noiembrie 2016 al anului în Minsk, st. Surganova, 1, bld. 2.

Obiectivele conferinței

• discutarea rolului cercetării științifice în domeniul arhitecturii, artelor plastice și decorative, studiilor teatrale, muzicii, cinematografiei și artelor ecranului în rezolvarea problemelor urgente ale culturii moderne;
• discutarea problemelor de actualitate ale studiului tradițiilor etnoculturale, studiilor folclorice, antropologiei;
• căutarea unor abordări sistemice pentru rezolvarea problemelor urgente de conservare a culturilor naționale și a moștenirii istorice și culturale în contextul globalizării.

Invitat să participe la conferință

Oameni de știință și specialiști din instituțiile de cultură, educație, știință, absolvenți, studenți, solicitanți.

Principalele subiecte (probleme) ale conferinței:

• probleme de arhitectură, arte plastice și decorative;
• probleme ale artei teatrale, cinematografice și muzicale;
• probleme de etnologie, antropologie, folclor și studii slave;
• probleme de conservare și popularizare a patrimoniului cultural;

Regulamentul conferinței

Rapoarte - până la 10 minute, discursuri și mesaje în discuții - până la 5 minute.

Cerințe pentru prezentarea rapoartelor:

• titlul raportului (mesaj), numele autorului (complet), numele organizației, orașul, țara;
• volumul raportului, împreună cu un rezumat, desene, fotografii etc. nu trebuie să depășească 8 pagini de text A4 (nu mai mult de 20.000 de caractere cu spații), Times New Roman, dimensiune 14 puncte, tip fișier - rtf Microsoft Word;
• distanța dintre linii - 1,5; alinierea - la lățimea paginii, indentarea paragrafului - 1,25 cm; orientarea foii - portret;
• literatura folosită este întocmită la sfârșitul textului sub titlul „Lista literaturii folosite” în conformitate cu cerințele Comisiei Superioare de Atestare a Republicii Belarus. În text, notele de subsol sunt notate prin paranteze drepte indicând numărul de serie al sursei din listă și, separate prin virgulă, numerele paginii (paginii), de exemplu:. Nu este permisă includerea în lista de referințe a unor surse care nu sunt menționate în textul articolului.
• La textul raportului pot fi atașate ilustrații (nu mai mult de cinci), format jpg sau tiff cu o rezoluție de cel puțin 300 de puncte pe inch. Ilustrațiile trebuie trimise în fișiere separate.

Termenul limită de depunere a cererilor cu indicarea titlului raportului (mesaj) și a tezelor:

Cererea și textul raportului trebuie trimise prin e-mail: [email protected] nu mai târziu 24 octombrie 2016 G.

Vă rugăm să introduceți adresa dvs [email protected]în agendă pentru a împiedica mesajele de la această adresă să intre în dosarul de spam.

Participanții la conferință nerezidenți, vă rugăm, asigurați-vă că indicați în cerere dacă au nevoie de asistență pentru rezervarea la hotel. Rezervările se fac de obicei la hotelul Akademicheskaya (str. Surganova, 7). Prețurile de cazare pot fi găsite pe pagina site-ului hotelului: http://www.belhotel.by/?Academicheskaya.

Invitație personală oficială la conferinta trimis la cerere.

Limbile de lucru ale conferinței: belarusă, rusă.

Primirea materialelor prin email va fi confirmată de Comitetul de Organizare. Dacă nu primiți o scrisoare de răspuns (cu notificarea acceptării cererii spre examinare) în termen de o săptămână, vă rugăm să duplicați cererea din nou la adresa de e-mail: [email protected]

Comitetul de organizare al conferinței își rezervă dreptul de a respinge cererile care nu corespund tematicii conferinței, precum și de a edita materialele depuse în pregătirea publicării. Colecția va include materiale selectate de Comitetul de Organizare. Publicarea materialelor selectate gratuit.

Din păcate, Comitetul de Organizare nu poate plăti cheltuielile de călătorie pentru participanții la conferință. Cazarea, masa, cheltuielile de deplasare sunt suportate de organizatiile de trimitere.

După formarea finală a programului (aproximativ la jumătatea lunii noiembrie 2016), tuturor participanților la conferință li se va trimite o versiune electronică a programului conferinței la adresele lor de e-mail (indicate în cerere).

Rezumatul autorului disertației pentru gradul de candidat în științe istorice în specialitatea 07.00.07 - etnografie, etnologie și antropologie Minsk, 201

Lokotko Alexander Ivanovich, doctor în științe supervizor - științe istorice, profesor, director al instituției științifice de stat „Centrul de cercetare a culturii, limbii și literaturii belaruse al Academiei Naționale de Științe din Belarus”

Smolik Alexander Ivanovici, doctor

Adversari oficiali:

de studii culturale, profesor, șef al departamentului de studii culturale a instituției de învățământ „Universitatea de Stat de Cultură și Arte din Belarus”

Yashchenko Oksana Grigorievna, candidat la științe istorice, profesor asociat, șef al Departamentului de Istorie a Belarusului al instituției de învățământ „Universitatea de Stat Gomel numită după F. Skaryna "

Universitatea de Stat din Belarus Organizație adversă Apărarea va avea loc pe 20 decembrie 2012, la ora 11:00, la o ședință a Consiliului pentru Apărarea Disertațiilor D 01.42.01 la Instituția Științifică de Stat „Centrul de Cercetare a Culturii, Limbii și Literatura Academiei Naționale de Științe din Belarus" la adresa: 220072, Minsk , st. Surganova, 1, bld. 2, camera. 302. Tel. secretar stiintific 284-29-24; E-mail: [email protected]

Teza poate fi găsită în biblioteca Instituției Științifice de Stat „Centrul de Cercetare a Culturii, Limbii și Literaturii Belaruse a Academiei Naționale de Științe din Belarus”.

Secretar științific al consiliului pentru susținerea dizertațiilor, doctor în științe istorice, conf. univ. G.I. Kasperovici

INTRODUCERE

Printre problemele de actualitate studiate de știința etnologică belarusă, studiul culturii tradiționale a belarusilor ocupă unul dintre locurile centrale. Cercetătorii au remarcat în mod repetat semnificația sa istorică, integritatea și autenticitatea sistemică, o varietate de trăsături regionale și locale, arhaismul multor elemente și forme.

În sistemul patrimoniului istoric și cultural, moștenirea etnografică are o importanță deosebită. Primit din epocile anterioare, permite unui grup etnic să-și dezvolte și să-și mențină identitatea culturală, asigurând astfel dezvoltarea stabilă a societății. Moștenirea etnografică îndeplinește funcțiile, pe de o parte, de a integra persoane aparținând unui anumit etnos și, pe de altă parte, de a le diferenția de alte grupuri etnice. În același timp, identitatea etnică, de regulă, nu se realizează în situații obișnuite, este actualizată în timpul contactelor cu reprezentanții unei alte culturi, când se compară „a noștri” și „extratereștri”.

Interacțiunea culturală a reprezentanților diverselor comunități etnice este clar vizibilă în procesul turistic. Dacă globalizarea este înțeleasă ca integrarea din ce în ce mai mare a economiei, a sistemelor sociale și culturale, atunci turismul poate fi considerat cauza și rezultatul proceselor de globalizare în același timp. În același timp, unificarea care însoțește globalizarea stimulează procesul opus - localizarea. Acest lucru sporește interesul față de identitatea culturală a grupului etnic, specificul său etnic, care este un puternic factor de motivare în turism, precum și unul dintre elementele potențialului turistic al țării. La începutul anilor 1990. în legătură cu întărirea urbanizării și deteriorarea stării ecologice a mediului natural, comunitatea mondială a adoptat conceptul de dezvoltare durabilă. Acest lucru a avut un impact semnificativ asupra răspândirii călătoriilor ecologice. Agroecoturismul, care a primit recunoaștere în majoritatea țărilor europene, începe să se dezvolte în țara noastră. În ea, împreună cu obiectele naturale, baza conținutului este moștenirea etnografică a belarușilor.

Conservarea și utilizarea obiectelor din patrimoniul istoric și cultural este una dintre sarcinile prioritare ale industriei turismului din Republica Belarus.

Strategia națională de dezvoltare socio-economică durabilă a Republicii Belarus pentru perioada până în 2020

Se indică faptul că scopul strategic al politicii de stat în domeniul turismului este crearea unui complex turistic competitiv bazat pe valorificarea efectivă a potenţialului cultural şi natural al ţărilor1. Este indicativ faptul că Convenția UNESCO „Cu privire la salvgardarea patrimoniului cultural imaterial”, ratificată de Republica Belarus la 29 decembrie 2004 și intrat în vigoare la 20 aprilie 2006, presupune efectuarea de cercetări științifice și dezvoltări practice în domeniul protectiei si popularizarii patrimoniului cultural 2.

O serie de probleme legate de includerea culturii tradiționale a belarusilor în practicile moderne de turism au fost puțin dezvoltate de oamenii de știință din Belarus. Una dintre componentele acestei cercetări de disertație este de a clarifica conținutul conceptului de „moștenire etnografică” și de a clarifica natura impactului turismului asupra culturii tradiționale.

În plus, este important să evidențiem teritoriile turistice și etnografice locale din Belarus care sunt promițătoare pentru dezvoltarea agroecoturismului și să se determine importanța muzeelor ​​din Belarus pentru agroecoturism.

Studiul acestor aspecte este relevant nu numai din punct de vedere științific pentru extinderea ideilor teoretice despre patrimoniul etnografic, ci și din punct de vedere practic, rezultatele studiului fac posibilă creșterea valorii sociale a obiectelor de moștenirea etnografică belarusă, care, cu rare excepții, nu sunt incluse în sfera agroecoturismului intern.

DESCRIEREA GENERALĂ A LUCRĂRII

Relația muncii cu programele și subiectele științifice majore Rezultatele cercetării disertației au fost obținute în cadrul temei „Tradiții ale culturii populare a comunităților etnice din Belarus: istorie, stare actuală și perspective de dezvoltare” (nr. GR 200611000), corespunzător Programului de stat de cercetare fundamentală 2006 2010. „Istoria națiunii belaruse, statalitate, cultură” („Istoria și cultură. 16”). Tema tezei corespunde sarcinii 1.4.01 „Arhitectura și patrimoniul istoric și cultural al orașelor și satelor din Belarus: tradiții, inovații, dezvoltare turistică” în cadrul subprogramului nr. 1 „Istoria, cultura spirituală și materială a Belarusului”. Strategia națională de dezvoltare socio-economică durabilă a Republicii Belarus în perioada până în 2020 / Nat. comision. pentru dezvoltare durabilă Resp. Bielorusia;

[comisie editorială: Ya.M. Alexandrovici și alții]. - Minsk: Unipack, 2004 .-- p. 7980.

Cu privire la salvgardarea patrimoniului cultural imaterial: Convenția Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură: [încheiată la Paris la 17 octombrie 2003] // Nat. registrul actelor juridice Rep. Bielorusia. - 2007. - Nr 2. - 3/1975.

a oamenilor „Programului de Stat de Cercetare Științifică pentru 2011 2015.

„Umanitatea ca factor de dezvoltare a societății și ideologiei de stat din Belarus” (GPNI „Istorie, cultură, societate, stat”), aprobată prin Rezoluția Consiliului de Miniștri al Republicii Belarus din 09 iunie 2010 nr. 886.

Scopul și obiectivele cercetării Scopul dezvăluirii potențialului cultural al patrimoniului etnografic al belarușilor în domeniul agroecoturismului.

Atingerea acestui obiectiv presupune rezolvarea unui număr de sarcini:

fundamentarea conținutului conceptului de „patrimoniu etnografic”;

pentru a afla natura influenței turismului asupra culturii tradiționale, precum și particularitățile interpretării termenului „autenticitate” în turism;

să dezvăluie diversitatea etnografică a culturii tradiționale a belarusilor în domeniul agroecoturismului;

evidențiază teritoriile turistice și etnografice locale din Belarus, promițătoare pentru dezvoltarea agroecoturismului;

pentru a determina importanța muzeelor ​​din Belarus pentru agro-ecoturism.

Obiectul cercetării este moștenirea etnografică a belarușilor.

Subiectul cercetării este potențialul cultural al patrimoniului etnografic al belarusilor în domeniul agroecoturismului.

Alegerea obiectului și subiectului cercetării se datorează faptului că în știința etnologică națională nu există studii științifice speciale privind potențialul de resurse al moștenirii etnografice a belarușilor în agroecoturism.

Dispoziții pentru apărare

1. Conceptul de „moștenire etnografică” este asociat cu o serie de categorii strâns legate, care sunt subdivizate în două niveluri de interacțiune.

Primul nivel le unește după denotație, adică după semnificația numelui, cu desemnarea unor trăsături esențiale (patrimoniu cultural, patrimoniu cultural imaterial, cultură tradițională). Conceptele celui de-al doilea nivel sunt combinate după un predicat cu o listă de elemente constitutive (un monument etnografic, un obiect etnografic, un obiect al moștenirii etnografice).

Patrimoniul etnografic include monumente de arhitectură populară, inclusiv clădiri sacre, tipuri istorice de așezări, peisaje etnoculturale, haine populare, tradiții alimentare, vindecare și educație, meserii și meșteșuguri, ritualuri festive și de familie tradiționale, jocuri populare, dansuri folclorice. Ele se caracterizează prin unitatea dintre tipicul și valoarea unică, estetică, capacitatea de a acționa ca reprezentant autentic al unei comunități etnice.

2. Culturile regionale se confruntă cu efecte mixte ale dezvoltării turismului. Impactul pozitiv al turismului se manifestă prin faptul că acesta contribuie la menținerea identității etnice, la reprezentarea autenticității culturale, la conservarea și actualizarea culturii tradiționale, care este astfel inclusă în procesele etnoculturale moderne.

Consecințele negative ale turismului pot fi considerate comercializarea excesivă a culturii tradiționale, standardizarea și adaptarea acesteia la nevoile turiștilor. Acest lucru diminuează semnificația culturală a tradițiilor unice și autentice.

Câmpul semantic al termenului „autenticitate” conține mai multe variante de semnificații: ca autenticitate a obiectelor muzeale, ca autenticitate construită social a artefactelor culturale și ca autenticitate a unei experiențe turistice. Sensul autenticității în turism este extins prin două concepte suplimentare: autenticitatea construită și autenticitatea în scenă. Prima este interpretată ca autenticitatea obiectelor culturale recreate special de specialişti; al doilea este definit ca un set de proprietăți care caracterizează o autenticitate special orchestrată (simulată) a artefactelor culturale.

3. Complexul principalelor componente ale culturii tradiționale a belarusilor este de mare valoare cognitivă și etnografică și reprezintă baza substanțială a agroecoturismului intern. Monumentele arhitecturii din lemn, portul popular, meșteșugurile și meseriile, tradițiile alimentare, ritualurile de sărbători calendaristice ale belarușilor au un potențial turistic semnificativ. În prezent, utilizarea sa în domeniul agroecoturismului se află la stadiul inițial de dezvoltare. Includerea acestor componente ale culturii tradiționale în programele și traseele turistice contribuie la dezvăluirea potențialului de resurse al moștenirii etnografice a belarușilor.

4. Analiza teritorială a obiectelor patrimoniului etnografic al belarușilor face posibilă distingerea mai multor tipuri de teritorii etnografice turistice locale din Belarus. Primul tip include Braslavshchina, Narochansky Krai, Between Berezina and Western Dvina, Nadbugsky Krai, Zagorodie, Turovskaya Zemlya, unde o densitate mare de obiecte etnografice este combinată cu o zonă naturală special protejată, precum și cu o infrastructură turistică dezvoltată. Al doilea este „Tikhaya Besed”, „Țara lui Sakunov”, care au o densitate medie a obiectelor etnografice în combinație cu un nivel mediu de dezvoltare a infrastructurii turistice. În cadrul teritoriilor turistice și etnografice locale desemnate, se recomandă dezvoltarea agroecoturismului intern.

5. Muzeele autohtone de istorie și profilul tradițiilor locale au un potențial de informare semnificativ pentru dezvoltarea agroecoturismului.

Cele mai pregătite să primească turiști sunt Muzeul de Stat al Arhitecturii și Vieții Populare din Belarus, Muzeul-Rezervație de Istorie și Culturală Zaslage, Muzeul de Etnografie Mogilev, Muzeul de Artă Populară Motolsk (districtul Ivanovsky), Muzeul de Artă Populară Vetka, Muzeul de cunoștințe locale Volynetsky (districtul Verkhnedvinsky), Muzeul de literatură și cunoștințe locale Gudevici (raionul Mostovsky), Asociația Muzeului Braslav, complexul muzeal al meșteșugurilor și tehnologiilor populare antice „Dudutki”. Oportunitățile turistice ale acestor muzee sunt reprezentate de muzeul desfășurat, activități pedagogice și educaționale, prezentare generală și excursii tematice în jurul așezării și a zonei în care se află, vânzarea de produse suvenire și publicitare, cooperarea activă cu meșteșugarii populari și întreprinderile de turism. .

Contribuția personală a solicitantului Pentru prima dată în etnologia belarusă, a fost efectuată o analiză terminologică a conceptului de „moștenire etnografică”; se caracterizează impactul turismului asupra culturii tradiţionale; a clarificat trăsăturile interpretării conceptului de „autenticitate” în industria turismului; a dezvăluit diversitatea etnografică a culturii tradiționale a belarusilor în domeniul agroecoturismului;

sunt evidențiate teritoriile turistice și etnografice locale din Belarus, promițătoare pentru dezvoltarea agroecoturismului intern, sunt întocmite hărțile lor schematice.

Aprobarea rezultatelor disertației Aprobarea rezultatelor disertației a fost efectuată în rapoarte și discursuri la Conferințele științifice internaționale „Tineretul în știință - 2005” (Minsk, 14-18 noiembrie 2005), „Tineretul în știință - 2006” (Minsk, 16-19 octombrie 2006), „Mastatstva, falclor, tradiții etnice ў ridicarea sarcinilor culturii moderne” (Minsk, 7-8 ore. 2007) și Conferințe științifice și practice internaționale „Turism și dezvoltare regională” (Smolensk, 5-). 7 octombrie 2006.), „Turism și dezvoltare regională” (Smolensk, 5-7 octombrie 2011), „Antreprenoriat în Belarus: experiența formării și perspectivelor de dezvoltare”

Publicarea rezultatelor disertației Numărul total de lucrări publicate pe tema disertației include 13 publicații, inclusiv 4 articole cu 2 foi de autor publicate în publicații științifice incluse în lista publicațiilor științifice a Republicii Belarus pentru publicarea rezultatelor disertației cercetarea Comisiei Superioare de Atestare a Republicii Belarus; 7 - în culegeri de lucrări științifice și lucrări de conferințe, 1 - într-o monografie științifică.

Materialele tezei sunt folosite în suportul didactic.

Structura și volumul disertației Lucrarea constă dintr-o introducere, o descriere generală a lucrării, patru capitole, o concluzie, o bibliografie de 214 titluri și anexe. Volumul tezei este de 137 de pagini.

Aplicațiile alcătuiesc pagini. Volumul tezei fără bibliografie este de 98 de pagini.

CONȚINUT PRINCIPAL

În primul capitol „Revizuire analitică a literaturii, surse și literatură științifică analizată, metode de cercetare”

se caracterizează sursele şi metodele de cercetare.

Literatura științifică este împărțită în mai multe grupuri.

Primul grup include studii dedicate studiului culturii tradiționale a belarușilor. Pentru lucrările efectuate în a doua jumătate a secolului al XX-lea, este caracteristic să se ia în considerare componentele individuale ale culturii tradiționale a belarușilor din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. În anii 1970.

a fost publicată lucrarea științifică colectivă „Belarusian folk zhylё” (Minsk, 1973). În următoarele decenii, lucrările lui A.I. Lokotko, S.A. Sergacheva, V.V. Tracevsky, L.A. Molchanova, Yu.A. Yakimovici, V.S. Gurkov, în care este oferită o descriere cuprinzătoare a așezărilor belarusilor, sunt dezvăluite caracteristicile regionale și locale ale arhitecturii belarusilor.

Tradițiile alimentare ale belarușilor sunt studiate în lucrările lui T.A. Novogrodsky, V.S. Titova, I.P. Korzun, L.A. Molchanova. Ei aplică o abordare teoretică modernă analizei tradițiilor alimentare ale belarușilor, evidențiază părțile structurale ale tradițiilor alimentare și sugerează o clasificare a acestei părți a culturii materiale.

Costumul popular belarus a fost considerat de V.N. Belyavina, L.V. Rakova, L.A. Molchanova, A.N. Kurilovici, M.M. Vinnikova, M.F. Romanyuk, L.I. Malenko și alții.

Meserii și meșteșugurile belarușilor au fost studiate de V.S. Titov, E.M. Sakhutoy, S.A. Milyuchenkov, A.N. Kurilovici, N.I. Burakovskaya, S.F. Terekhin și alții Informații importante despre meșteșugurile și meseriile belaruși sunt conținute în seria în mai multe volume „Beloruși: în 13 volume. Vol. 1. Angajare legală și de bază"

Materialul despre ritualurile calendaristice agrare ale belarușilor este disponibil în monografia colectivă „Viața și cultura Gramad a populației rurale din Belarus” (Minsk, 1993). La începutul secolului XXI. oamenii de știință au atras atenția nu numai asupra artefactelor etnografice din trecut, ci și asupra fenomenelor culturale moderne ale belarușilor. Tradițiile calendaristice din Belarus au fost analizate de G.I. Kasperovich, T.I. Kuharonak et al.În lucrarea colectivă „Belarusians: in 13 volumes.

T. 4. Ieșiri și dezvoltare etnică ”(Minsk, 2001), T.I. Kuharonak în aceeași serie „Beloruși: în 13 volume. Vol. 6: Gramadskiia tradytsi” (Minsk, 2002), „Beloruși: în 13 volume.

T. 10. Tradiții etnoculturale slave ”(Minsk, 2007).

Caracteristicile tipologice locale ale regiunilor etnografice din Belarus au fost luate în considerare de V.S. Titov. Starea modernă a culturii belaruse este studiată în lucrările colective „Tradytsynaya mastatskaya cultura a belarusilorў”

(Mn., 2009). Cercetare de A.I. Lokotko „Peisajele istorice și culturale din Belarus” (Minsk, 2006), care abordează problemele utilizării turistice a patrimoniului cultural.

studii de Yu.A. Vedenina, Către grupa a doua P.M. Shulgina, M.E. Kuleshova, A.V. Lissitzky, în care se ia în considerare conservarea și utilizarea moștenirii culturale.

A treia grupă include lucrările privind impactul turismului asupra culturii tradiționale. În anii 80 - 90. secolul XX pe paginile periodicelor științifice („Ethnology” (Ethnology), „Journal of American Folclore”, „Annals of Tourism Research”

(Anale de cercetare în turism), etc.) apar publicații despre aspectele culturale ale turismului. M. Crystal, E. Walter, R. Bendix, K. Palmer au atras atenția asupra rolului turismului în formarea identității etnice. Impactul pozitiv al turismului asupra culturilor regionale a fost remarcat de M. Picard, W. Smith, K. Adams. Problema autenticității în contextul turismului a fost analizată de F. Schouten, E. Bruner, E. Coen, K. Olshen.

Importanța moștenirii culturale pentru societatea modernă este subliniată în lucrările lui G. Ashworth, D. Lowenthal, P. Nora.

A patra grupă cuprinde lucrările lui V.N. Belyavina, G.A. Tkatsevici, A.N. Kolbasko, E.N. Mastenitsa dedicata functionarii muzeelor ​​in conditii moderne.

Sursele de cercetare sunt împărțite în mai multe grupuri.

Primul grup de surse este alcătuit din colecții etnografice și secțiuni de expoziții ale muzeelor ​​autohtone, precum și materiale ale unui chestionar de expertiză a angajaților muzeelor ​​din Belarus de istorie și istorie locală.

Al doilea grup include materiale de la Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură, Consiliul Internațional pentru Protecția Monumentelor și Siturilor Istorice, care stabilesc principiile de bază ale conservării patrimoniului cultural mondial.

Al treilea grup de surse include actele legislative ale Republicii Belarus și documentele de politică care reglementează aspecte legate de moștenirea culturală și agro-ecoturismul.

Al patrulea grup de surse include publicații de referință despre atracțiile turistice din Belarus, reprezentări pe internet ale muzeelor ​​interne, materiale cartografice, date statistice privind starea industriei turismului în Republica Belarus.

În procesul de lucru la cercetarea disertației s-au aplicat următoarele metode: metoda inductivă, tipologică, sistemică, de reconstrucție etnografică, anchetă prin chestionar, regionalizare, cartografiere, metoda observației participative.

Astfel, analiza istoriografiei a relevat că în etnologia națională o serie de probleme legate de includerea culturii tradiționale a belarusilor în activitățile turistice moderne nu au fost rezolvate științific: conceptul de „moștenire etnografică”, conținutul și structura acestuia nu a fost definit; nu a fost luat în considerare impactul turismului asupra culturii tradiționale; nu a fost identificat potențialul de resurse al culturii tradiționale a belarusilor în agroecoturism.

În cel de-al doilea capitol „Aspecte teoretice ale utilizării patrimoniului etnografic în turism” este determinată esența conceptului de „patrimoniu etnografic”, structura și trăsăturile specifice ale acestuia, precum și influența turismului asupra culturii tradiționale.

În documentele de politică moderne ale Organizației Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură, precum și ale Consiliului Internațional pentru Protecția Monumentelor și Siturilor Istorice, categoria „moștenire etnografică” ca tip separat de patrimoniu cultural nu este indicată, în timp ce aceasta alte tipuri (patrimoniu arhitectural, patrimoniu arheologic, patrimoniu cultural imaterial 3) sunt alocate și sunt supuse protecției. Convenția pentru protecția patrimoniului arhitectural al Europei. Granada, 3 oct. 1985 // Convențiile Consiliului Europei și Federația Rusă. Colectarea documentelor. M., 2000. - S. 186-195.;

Convenția europeană pentru protecția patrimoniului arheologic (revizuită). Valletta, 16 ian. 1992 // Convențiile Consiliului Europei și Federația Rusă. Colectarea documentelor. - în contextul cercetării etnologice interne, conceptele de „monument etnografic” și „moștenire etnografică” sunt sinonime lingvistice și culturale.

Disertația notează că proprietățile distinctive ale moștenirii etnografice se manifestă nu în caracteristicile individuale inerente doar acestuia, ci în combinarea lor.

În primul rând, obiectele etnografice păstrate într-un mediu autentic sunt utilizate în scopul propus și îndeplinesc o funcție utilitarică. Acestea includ locuințe, clădiri pentru servicii și uz casnic, vehicule, unelte, articole de uz casnic, ustensile, mobilier.

În al doilea rând, monumentele etnografiei, de regulă, datează din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Apropierea cronologică a obiectelor etnografice de omul modern face clar semnificația și scopul lor cu explicații minime în expozițiile și colecțiile muzeale.

În al treilea rând, un obiect etnografic autentic este caracterizat de unitatea trăsăturilor tipice și unice care caracterizează cultura etnilor.

În al patrulea rând, expresivitatea artistică externă este caracteristică obiectelor etnografice. Multe dintre ele sunt opere de artă extrem de artistice. Trebuie remarcat faptul că valoarea estetică nu este o caracteristică inerentă doar obiectelor etnografice.

Articolele de artizanat sunt reproduse mai des decât altele sub forma unui semn memorial și devin produse suvenire. Ele traduc tradițiile artistice ale culturii populare într-un context social mai larg. Această funcție a predominat în multe forme de artă populară contemporană.

În al cincilea rând, o proprietate inalienabilă a obiectelor de moștenire etnografică este capacitatea de a acționa ca un reprezentant autentic al unei anumite comunități etnice. Moștenirea etnografică ajută la înțelegerea unicității culturale a unui etn, iar obiectele sale sunt percepute ca simboluri ale originalității etnice.

În cel de-al treilea capitol „Resurse etnografice ale culturii tradiționale a belarusilor în agroecoturism” se dovedește că componentele culturii tradiționale, definind clar specificul general etnic, regional și local al culturii tradiționale a etnilor belarusi și M., 2000. - p. 385–395 .; Cu privire la salvgardarea patrimoniului cultural imaterial: Convenția Organizației Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură: [încheiată la Paris la 17 octombrie 2003] // Nat. registrul actelor juridice Rep. Bielorusia. - 2007. - Nr 2. - 3/1975.

corespunzătoare criteriilor de simbolism, tipicitate, variabilitate, capacități sugestive ridicate, atractivitate (atractivitate), comprehensibilitate și accesibilitate, ușurință în reproducere, sunt potrivite pentru organizarea programelor de turism etnografic.

Caracteristicile generale și regionale ale așezărilor rurale, dezvoltarea unui complex economic și rezidențial, aspectul secțiunii rezidențiale, tehnica de construcție, interiorul locuinței, toate acestea din complex sunt indicatori etnici ai arhitecturii populare belaruse. Pare oportun să se includă în traseele turistice așezări rurale tipice din Polesie cu clădiri de curte densă de tip liniar, așezări cu curte mică din Poozerie, așezări din Ponemania cu clădiri pe două rânduri, așezări stradale din regiunea Niprului, formate pe bază de coroană. curti, asezari de amploare ale regiunii centrale formate din curti liniare. Monumentele de arhitectură populară din lemn, expuse în muzeele din Belarus, sunt și ele interesante pentru turiști.

Băuturi tradiționale din Belarus (cvas de pâine, hidromel, bulion), diverse feluri de mâncare preparate din cartofi, mâncăruri festive și ceremoniale (terci „babina”, pâine, kutia, găluște etc.), care dezvăluie originalitatea etnică a bucătăriei populare și care sunt cele mai adesea perceput ca un simbol al identității culturale a belarușilor, prezentat în unele muzee autohtone, în meniurile restaurantelor specializate și „bulbienilor”, folosit la festivalurile culinare (de exemplu, „Motalskiya prymaki” în satul Motol, districtul Ivanovskiy, regiunea Brest).

Meșteșugurile și meseriile tradiționale ale belarușilor, care continuă să se dezvolte într-un mediu autentic, precum și spectacolele lor muzeale, trezesc un interes turistic semnificativ. Producerea meșteșugurilor bazate pe producția manuală și strâns legată de arta populară are o importanță deosebită, deoarece acestea nu pot fi incluse doar în procesul de consum turistic ca suveniruri, ci pot fi și baza formării imaginii turistice a regiunilor, a acestora. marca.

Ritualismul calendaristic al belarusilor se caracterizează printr-o varietate de forme de existență și variabilitatea manifestărilor sale regionale și locale.

Revalorificarea sărbătorilor și ceremoniilor din calendarul belarus și interpretările lor muzeale contribuie la creșterea interesului publicului și turistic pentru patrimoniul etnografic.

Lucrarea subliniază că alături de artefacte autentice ale culturii tradiționale, agroecoturismul implică formele sale secundare, așa-numitul folclorism. Includerea componentelor culturii tradiționale în sfera utilizării turistice îmbină tendințele obiective naturale ale procesului cultural modern și intervenția subiectivă conștientă în acest proces, cu alte cuvinte, proiectarea sa artificială prin noi mecanisme netradiționale de transmitere a tradițiilor. , printre care agroecoturismul joacă un rol semnificativ.

Al patrulea capitol „Teritoriile turistice și etnografice locale din Belarus” analizează distribuția teritorială a obiectelor din moștenirea etnografică a belarușilor și, de asemenea, determină importanța muzeelor ​​interne de profil de istorie istorică și locală pentru dezvoltarea agroecoturismului.

La identificarea teritoriilor turistice și etnografice locale, pe lângă saturația cu obiecte etnografice, s-a ținut cont de coeficientul de atractivitate al traseelor ​​de excursie care trec prin acestea, precum și de apropierea de zonele de conservare a naturii. Au fost identificate următoarele teritorii turistice și etnografice locale din Belarus, promițătoare pentru dezvoltarea agroecoturismului: Braslavshchina, Narochansky Krai, Between Berezina și Western Dvina, Nadbugsky Krai, Zagorodie, Turovskaya Zemlya, Tikhaya Besed, „Țara Sakunasilor”. Numele lor au o semnificație conceptuală și indică atât zonele istorice, cât și peisajul natural și caracteristicile etnografice ale zonei. Astfel de nume metaforic figurative pot fi folosite în formarea imaginii turistice a unui anumit teritoriu.

Lucrarea conține hărți schematice ale teritoriilor etnografice turistice locale indicate din Belarus, pe care sunt marcate obiecte din moștenirea etnografică a belarușilor: așezări care au păstrat clădiri istorice tradiționale, monumente de arhitectură populară sacră, surse de cult, centre de meșteșuguri, locuri de sărbătoare. ritualuri, muzee etnografice.

Unitățile teritoriale alocate pot constitui o bază științifică și teoretică pentru dezvoltarea programelor turistice și a traseelor ​​etnografice, prin care se va dezvălui originalitatea culturii tradiționale belaruse. Dezvoltarea agroecoturismului intern trebuie realizată în conformitate cu principiile de bază ale durabilității: utilizarea rațională a resurselor istorice, culturale și naturale în vederea păstrării și transferului către generațiile viitoare, implicarea populației locale în procesele de dezvoltare turistică a teritorii.

Ca parte a cercetării disertației, a fost efectuat un sondaj de experți asupra angajaților muzeelor ​​naționale. Întrebările din chestionar s-au referit la tipurile de activități muzeale, subiecte ale secțiunilor etnografice ale expozițiilor, prelegeri, excursii, ore muzeale și pedagogice, precum și standarde de servicii muzeale, forme de cooperare cu întreprinderile de turism și direcții promițătoare pentru dezvoltarea muzeului. turism.

Rezultatele sondajului indică faptul că majoritatea (70%) muzeelor ​​au în expozițiile lor secțiuni care reprezintă activitățile economice ale belarușilor, interiorul unei locuințe tradiționale și arta decorativă și aplicată. Asemenea componente ale culturii tradiționale precum tradițiile de educație, vindecare și nutriție sunt prezentate sporadic. Mai mult de jumătate dintre muzee dezvoltă și desfășoară tururi de vizitare a obiectivelor istorice, arhitecturale și arheologice din zonă. Dintre tipurile de activități educaționale desfășurate de muzee, cele mai frecvente au indicat participarea la festivaluri de artă populară (20%), organizarea de expoziții în aer liber (24%), organizarea de ore muzeale și pedagogice (86%). Materialele informative și publicitare sunt publicate de 13 muzee. Suvenirurile sunt vândute de 30% dintre muzee. O treime din muzee cooperează cu întreprinderile de turism pe bază de contract.

În general, activitatea turistică a muzeelor ​​este evaluată ca medie. Pentru creșterea potențialului turistic al muzeelor ​​etnografice din Belarus sunt necesare următoarele măsuri: utilizarea tehnologiilor muzeale moderne interactive și multimedia; dezvoltarea traseelor ​​turistice cu vizite la obiecte etnografice de pe teritoriul regiunii în care se află muzeul; vânzarea de produse suvenire; crearea unui serviciu de informare și publicitate în muzeu, inclusiv o reprezentare pe internet; participarea la expoziții și târguri de turism interne și internaționale.

CONCLUZIE

Principalele rezultate științifice ale disertației

Cercetarea efectuată ne permite să tragem următoarele concluzii:

1. Conceptul de „moștenire etnografică” este asociat cu o serie de categorii înrudite, care sunt subdivizate în două niveluri de interacțiune.

Primul nivel le unește după denotație, adică după semnificația numelui cu denumirea de trăsături esențiale (patrimoniu cultural, patrimoniu imaterial, cultură tradițională). Conceptele celui de-al doilea nivel sunt combinate după un predicat cu o listă de elemente constitutive (un monument etnografic, un obiect etnografic, un obiect al moștenirii etnografice).

O analiză a interpretărilor conceptului de „moștenire culturală” conținute în literatura științifică și documentele programului UNESCO arată că moștenirea etnografică face parte din patrimoniul cultural. Conceptele de „moștenire culturală imaterială” și „monument etnografic” nu acoperă diversitatea de specii a patrimoniului etnografic, care include artefacte imateriale și tangibile. Categoriile „cultură tradițională” și „moștenire etnografică” nu sunt identice, întrucât aceasta din urmă exprimă rezultatul unei asimilări critice a valorilor culturale dezvoltate de generațiile anterioare.

Moștenirea etnografică, spre deosebire de un subiect etnografic care păstrează informații obiectivate, presupune „de-obiectivizarea” informațiilor semnificative social pe care le conține.

În cercetarea disertației, moștenirea etnografică este înțeleasă ca un set de artefacte etnografice recunoscute de o comunitate etnică ca fiind importante și reprezentative pentru identitatea sa culturală.

Patrimoniul etnografic include monumente de arhitectură populară, inclusiv clădiri sacre, tipuri istorice de așezări, peisaje etnoculturale, haine populare, tradiții alimentare, vindecare și educație, meserii și meșteșuguri, ritualuri calendaristice tradiționale, jocuri populare, dansuri folclorice. Ele se caracterizează prin unitatea dintre tipicul și valoarea unică, estetică, capacitatea de a acționa ca reprezentant autentic al unei comunități etnice.

Pare potrivit să folosim conceptele de „moștenire etnografică” și „obiect al moștenirii etnografice”. Acest lucru ne permite să depășim diviziunea în patrimoniu material și imaterial, natural și cultural și să trecem la înțelegerea integrală a acestuia.

2. Culturile regionale se confruntă cu efecte mixte ale dezvoltării turismului. Impactul pozitiv al turismului se manifestă prin faptul că acesta contribuie la conservarea și dezvoltarea culturii tradiționale, menținerea identității comunității locale și reprezentarea autenticității culturale.

Reprezentarea tradițiilor etnice în turism se realizează prin organizarea de festivaluri folclorice, demonstrarea tehnologiilor artizanale tradiționale. Demonstrând identitatea etnică a culturii, comunitatea locală primește venituri din industria turismului și devine parte a schimbului de piață globală. Turismul actualizează cultura tradițională, care este astfel inclusă în procesele etnoculturale moderne.

Consecințele negative ale turismului sunt urmărirea așteptărilor standardizate ale turiștilor, supracomercializarea tradițiilor unice și autentice, ceea ce le reduce semnificația culturală.

Turismul conduce la crearea de reprezentări culturale construite și puse în scenă artificial, care să satisfacă cererea vizitatorului.

În turismul modern, autenticitatea este un concept de bază care, în funcție de demersul cercetării, este folosit în sensuri diferite. Autenticitatea obiectivă este înțeleasă ca autenticitatea artefactelor muzeale și a fenomenelor culturale. Autenticitatea constructivistă este interpretată ca un construct social creat din imagini stereotipe și diseminat prin intermediul mass-media în produse de publicitate turistică. Autenticitatea existențială presupune autenticitatea experienței pe care o primește o persoană în procesul de turism.

Sensul autenticității în turism este extins prin două concepte suplimentare: autenticitatea construită și autenticitatea în scenă. Prima este interpretată ca autenticitatea obiectelor culturale recreate special de specialişti; al doilea este definit ca un set de proprietăți care caracterizează o autenticitate special orchestrată (simulată) a fenomenelor culturale.

3. Complexul principalelor componente ale culturii tradiționale a belarușilor (monumente de arhitectură din lemn, portul popular, meșteșuguri și meserii, tradiții alimentare, ritualuri de sărbători calendaristice) are o mare valoare cognitivă și etnografică și reprezintă baza substanțială a agroecoturismului intern.

Monumentele arhitecturii populare din Belarus, prezentate cuprinzător în muzeele în aer liber, în muzeele literar-memoriale din Belarus, precum și tipurile istorice de așezări ale belarusilor, cu clădiri tradițional-istorice conservate ale complexului conac, au un potențial turistic ridicat. Tradițiile arhitecturii populare sunt folosite în arhitectura și designul interior al infrastructurii turistice ale republicii într-o măsură nesemnificativă.

În sistemul de componente etnodiferențiatoare ale culturii, un loc special aparține costumului popular belarus, care determină vizual identitatea etno-culturală a unei persoane. Costumul tradițional al belarușilor este folosit indirect în sectorul turismului: în spectacole de teatru și concerte, festivaluri și festivaluri populare, programe muzeale interactive, ca versiune stilizată a uniformei la întreprinderile din industria ospitalității.

În contextul standardizării și unificării culturii, articolele artistice ale meșteșugurilor și meșteșugurilor populare din Belarus, realizate în tehnici tradiționale, sunt foarte populare și la mare căutare în rândul turiștilor. Aceștia sunt implicați în procesul de consum turistic ca suveniruri. Industriile extractive tradiționale din Belarus (cules, vânătoare, pescuit) s-au transformat acum din activități auxiliare de producție într-o formă de petrecere a timpului liber. Pe baza acestora se dezvoltă tipurile de agroecoturism: turism de vânătoare și pescuit, animații turistice.

Tradițiile culinare populare joacă un rol esențial în reprezentarea turistică a țării, întrucât în ​​procesul turistic alimentația își îndeplinește nu numai funcțiile primare, ci și culturale și cognitive.

Utilizarea turistică a tradițiilor alimentare ale belarușilor se află în stadiul inițial al dezvoltării sale.

Sărbătorile și ceremoniile din calendarul belarus care reflectă diferite faze ale ciclului solar: solstițiul de iarnă și de vară, vacanțele ciclului de primăvară, precum și sărbătorile asociate cu recoltarea, care conțin elemente structurale expresive, sunt promițătoare pentru utilizare în agroecoturism. Colinde, Kupalye, Maslenitsa, „Gukanne Viasny”, Soroki, Yurye, Stubble, Bogach sunt ținute pe baza muzeelor ​​locale și regionale din Belarus, ceea ce pare a fi cel mai acceptabil mod de reprezentare a acestora.

Includerea acestor componente ale culturii tradiționale a belarusilor în sfera agroecoturismului va dezvălui moștenirea sa etnografică bogată și diversă.

4. Analiza teritorială a obiectelor din moștenirea etnografică a belarușilor a scos la iveală distribuția neuniformă a acestora. Cea mai mare saturație a acestora se observă în Brest Polesie și Vitebsk Poozerie.

Există două tipuri de teritorii turistice și etnografice locale din Belarus. Primul tip include „Braslavshchina”, „Teritoriul Nadbugsky”, „Zagorodye”, „Turovskaya Zemlya”, „Teritoriul Narochansky”, „Între Berezina și Dvina de Vest”, unde o densitate mare de obiecte etnografice este combinată cu o zonă special protejată. arie naturală, precum și cu o infrastructură turistică dezvoltată. Al doilea este „Besiad liniștit”, „Țara lui Sakunov”, care au o densitate medie de obiecte etnografice în combinație cu un nivel mediu de dezvoltare a infrastructurii turistice. În funcție de obiectele predominante ale moștenirii etnografice, teritoriile turistice-etnografice locale au o specializare internă: „Braslavshchina” - meșteșuguri și meserii, tipuri istorice de așezări, peisaje etnoculturale; „Narochanskiy Kray”, „Între Berezina și Dvina de Vest” - tradiții ale ritualurilor festive, tipuri istorice de așezări; „Teritoriul Nadbugsky”, „Zagorodie”, „Turovskaya Zemlya” - arhitectură sacră, tradiții alimentare și ritualuri festive, meșteșuguri și meserii; „Quiet Besed” - meșteșuguri și meserii, ritualuri festive; „Țara Sakunilor” - tipuri istorice de așezări, ritualuri festive. În cadrul teritoriilor turistice și etnografice locale desemnate, se recomandă dezvoltarea agroecoturismului intern.

Recomandări de utilizare practică a rezultatelor tezei Materialele cercetării tezei au fost introduse în procesul de învățământ al Departamentului de Turism Internațional din cadrul Facultății de Activitate Economică Externă și Antreprenoriat și al facultății de corespondență a Instituției de Învățământ Privat „Institutul de Activitate antreprenorială” (Lege privind introducerea rezultatelor cercetării în procesul educațional din 01.11.2007).

Rezultatele teoretice și aplicative ale lucrării și-au găsit aplicație în activitățile complexului muzeal de meșteșuguri și tehnologii populare antice „Dudutki” în organizarea de expoziții etnografice, în reconstrucția tehnologiilor meșteșugărești autentice, în producția de suveniruri (Certificat de implementare din data de 01.10.2011). Materialele disertației, inclusiv fotografii la scară largă, o listă a locurilor de existență a sărbătorilor și ritualurilor tradiționale din Belarus, o hartă schematică a teritoriilor turistice-etnografice din Belarus au fost utilizate de întreprinderile turistice ale republicii (Certificat de implementare de la 08.11.2006); în timpul excursiilor de studii organizate pentru studenții care studiază la specialitatea 1-25 01 07 „Economie și management la întreprindere”; 1-25 01 13 „Economia și managementul industriei turismului”; 1-26 02 01 „Administrația Afacerilor” pe următoarele rute etnografice: în august 2004 Vidzy - Braslav - Okmenitsa - Slobodka; în mai 2005 Logishin - Motol - Dostoevo - Bezdezh - Pinsk; în septembrie 2006 Pinsk - Kudrichi - Lemeshevichi - Khristibolovichi - Lopatino - Stolin - Olshany - David Gorodok - Turov; în septembrie 2007 Mogilev - Buinichi - Saltanovka; în august 2010 satul Motol (festival culinar „Motalskiya prysmaki”) - Porechye (districtul Pinsk).

Concluziile cercetării tezei pot fi folosite în sistemul de învățământ superior al republicii în pregătirea specialiștilor în domeniul patrimoniului cultural și turismului, precum și în cursurile de perfecţionare pentru specialiştii din industria turismului, întreprinderile turistice în dezvoltarea şi organizarea de programe etnografice, de către agențiile guvernamentale în planificarea unei strategii de dezvoltare a agroecoturismului intern, Agenția Națională pentru Turism a Republicii Belarus.

LISTA PUBLICAȚILOR A SOLICITANTULUI PE TEMA

DISERTAȚII

- & nbsp– & nbsp–

1. Blisch, V.L. Moștenirea etnografică a Belarusului în infrastructura turistică / V.L. Blisch // Greutate. Nat. acad. Navuk Belarus. Ser. umanitar. navuk. - 2005. - Nr. 5, partea 2. - P. 9–12.

2. Blisch, V.L. Turismul și problemele conservării culturii tradiționale belaruse / V.L. Blisch // Greutate. Nat. acad. Navuk Belarus. Ser. umanitar. navuk. - 2006. - Nr. 5, partea 2. - P. 11-16.

3. Blisch, V.L. Patrimoniul etnografic în contextul conceptului de dezvoltare durabilă a turismului / V.L. Blisch // Primăvara. Grodzen. dzyarzh. un-acea.

Ser. 1, Istorie și Arheologie. Filozofie. Politică. - 2011. - Nr. 1. - P. 81–88.

4. Blishch, V.L. Spadchyna etnografică: analiză categarică și cerc termic / V.L. Blishch // Greutate. Bielorusia. dzyarzh. ped. un-acea. Ser. 2, Istorie. Filozofie. Politică. Satilogie. Ekanomyka. Culturologie. - 2011. - Nr. 2. - P. 34–37.

- & nbsp– & nbsp–

5. Blisch, V.L. Patrimoniul etnografic ca resursă pentru dezvoltarea durabilă a complexului turistic / V.L. Blisch // Competitivitatea complexului turistic al Republicii Belarus / E.G. Kireenko [și alții]; Institutul se angajează. Activități. - Minsk, 2010. - S. 192–205.

Articole din colecții de lucrări științifice și lucrări ale conferințelor

6. Blishch, V.L. Da, încercând să ab ture-regiunile etnografice din Belarus / V.L. Blishch // Meșteșuguri cu experiență, etnologie și falklarystyk: [zb. art.]: la 2 h. / Academia Națională de Științe din Belarus, Institutul de Arte, Etnografie și Falclor; [navuk. roșu. A.I. Lakotka]. - Minsk, 2006. - Partea 1:

Gusturi artistice, falclor și etnologie / [redcal .: A.I. Atrahovici i іnsh.]. - CU.

7. Blisch, V.L. Experiență în cartografierea obiectelor din patrimoniul cultural și etnografic al Belarusului în zone promițătoare pentru dezvoltarea turismului / V.L. Blisch // Turism și dezvoltare regională: colecție de articole. științific. Artă. :

[materiale ale celui de-al patrulea int. științific-practic Conf., Smolensk, 5–7 octombrie. 2006] / Smol. umanitar. un-t; [comisie editorială: L.Yu. Mazhar (redactor-șef) și alții]. - Smolensk. - 2006. - Emisiune. 4. - P. 213–218.

8. Blisch, V.L. Oportunități turistice ale muzeelor ​​din Belarus (revizuire analitică pe baza materialelor de sondaj) / V.L. Blisch // Meșteșuguri cu experiență, etnologie și falklarystyk: [zb. art.] / Academia Națională de Științe din Belarus, Institutul de Arte, Etnografie și Falclor; [navuk. roșu. A.I. Lakotka]. - Minsk, 2007. - Emisiune. 3, partea 2: Artă, falclor, tradiții etnice ў ridicarea sarcinilor urgente ale culturii contemporane: materiale Mizhnar. navuk. canf., prisvech. 50 de ani de la Institutul de Arte Artistice, Etnografie și Falclor Numele lui K. Krapiva Nat. acad. Navuk Belarusi, Minsk, 7–8 cherv., 2007 / [redcal .:

P.G. Nіkіcenka і іnsh.]. - S. 317–321.

9. Blisch, V.L. Caracteristici ale utilizării turistice a patrimoniului etnografic al Belarusului / V.L. Blisch // Educație economică și tehnologii pedagogice moderne. Economie și antreprenoriat: Sat. științific.

lucrări dedicate. A 15-a aniversare a Institutului de Antreprenoriat. activitate / Institutul de antreprenoriat. Activități; redacție: V.L. Tsybovsky [și alții]. - Minsk, 2007. - Emisiune. 1. - P. 75–79.

10. Blisch, V.L. Cercul terminologic și conceptele asociate conceptului de „patrimoniu etnografic” / V.L. Blisch // Educație economică și tehnologii pedagogice moderne. Economie și antreprenoriat: Sat. științific. lucrări / Inst. Activități. - Minsk, 2008. - Emisiune. 2 / [sub total. ed. V.V. Sheverdova, I.S. Solodukhi]. - S. 16-19.

11. Blisch, V.L. Pe problema zonării culturale și turistice / V.L. Blisch // Antreprenoriatul în Belarus: experiența de formare și perspective de dezvoltare: materiale ale Internaționalului V. științific-practic conf., g.

V.L. Tsybovsky și alții] - Minsk. - 2009. - Partea 2. - P. 223–225.

12. Blisch, V.L. „Prezentarea altora” în context turistic / V.L. Blisch // Turism și dezvoltare regională: colecție de articole. științific. Artă. : / Rășină. umanitar.

un-t; [comisie editorială: L.Yu. Mazhar (redactor-șef) și alții]. - Smolensk, 2011. - Numărul. 6. - 32–38.

- & nbsp– & nbsp–

13. Blisch, V.L. Patrimoniul etnografic al Belarusului: posibilități de utilizare turistică: ghid de studiu. indemnizatie / V.L. Blisch; Institutul se angajează. Activități. - Minsk: Belarus. stat ped. un-t, 2010 .-- 118 p.

REZUME

- & nbsp– & nbsp–

Spadchyna etnografică a belarușilor în agraecturyzme Cuvinte cheie: spadchyna etnografică, spadchyna etnografică abstractă, amintirea etnografiilor, cultura tradițională a belarușilor, tururi de lac

Mata dasledavannya: descoperirea moștenirii culturale a belarușilor la galina agraekaturyzmu.

Metade pentru moștenire: inducte, typalagic, sisteme, metadate reconstrucție etnografică, mapravane, vyennenne raiona, metada de intrinsecă timpurie, chestionar.

Lucrări similare:

„Partea analitică I. (de la 1 aprilie 2015) 1. Informații generale despre organizația educațională.26 din 06.04.2001, prin ordin al Comitetului de Stat pentru Cultură Fizică, Sport și Turism al Federației Ruse din 20.03.2002 nr. . 126, în acord cu Ministerul Educației al Federației Ruse (scrisoarea ... "

„ÎN MEMORIA LUI A.Z. ARABADZHYAN Moscova IV RAS UDC 94 (55) BBK 63,3 (5) (5 Irn) I77 RESPONSABIL. EDITOR N.M. Mamedova COMPOSITOR E.V. Dunaeva PREGATIREA MANUSCRIT PENTRU TIPARARE: M.S. Kamenev, I.E. Fedorov I77 Iran sub M. Ahmadinejad. ÎN MEMORIA A.Z. ARABADJYAN. - M .: IV RAS, Centrul de Conjunctură Strategică, 2013 .-- 220 p. ISBN 978-5-89282-534-4 ISBN ... "

„Ministerul Culturii din Regiunea Sverdlovsk Asociația Bibliotecii Regionale Interetnice Sverdlovsk a Asociațiilor Culturale Naționale din Regiunea Sverdlovsk date semnificative și memorabile ale popoarelor din Uralul mijlociu 2015 Ekaerinburg, 2014 LBC 63,5я25 Э 91 Colegiul de redacție: Autukh F.R.S. Lebedeva TV Date semnificative și memorabile ale popoarelor din Uralul Mijlociu / Ministerul Culturii din regiunea Sverdlovsk, biblioteca interetnică regională Sverdlovsk, Asociația ... "

„Aprobat prin ordinul Planului de Acțiune al Consiliului de Administrație al Regiunii Kemerovo” Dezvoltarea sistemului de învățământ superior în regiunea Kemerovo pentru 2015-2020 „Pașaportul planului de acțiune Denumirea planului de acțiune” Dezvoltarea sistemului de evenimente de învățământ superior în Regiunea Kemerovo pentru 2015 „(în continuare - planul) Director Viceguvernator Regiunea Kemerovo (pentru educație, cultură și sport) E.A. Pakhomova Departamentul responsabil de educație și știință din Kemerovo ... "

„MATERIALE PRELIMINARE TELIEVSKY MASSA ROTUNDĂ - TCS 201” SEMANTICA CULTURALĂ ÎN LIMBĂ ȘI ÎN VORBIRE „Primul tabel semicircular Cercul de întrebări Cultura lingvistică - Linguocultura Semnificații culturale și informații culturale Este actuală ipoteza relativității lingvistice? 1. Krasnykh Victoria Vladimirovna. Relația dintre limbă, cultură și lingocultură în lumina cercetării integrative. 2. Zabotkina Vera Ivanovna. Despre relația dintre imaginea lumii și semnificațiile culturale din cuvânt. DESPRE RELATIE..."

„GOU VPO Universitatea ruso-armeană (slavă) GOU VPO UNIVERSITATEA RUSO-ARMENĂ (SLAVIANSK) Înființată în conformitate cu U T V E RZh DA YU: cerințele de stat pentru directorul institutului conținutul și nivelul de pregătire și descărcare de gestiune conform GZ Sarkis yan . pe direcția _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ și „0 5” septembrie 2 0 1 4, Regulamentul „Cu privire la UMK D RAU”. Institutul: Științe Umaniste_ Numele Institutului Departamentul: _Literatura Mondială și..."

„K.A. VAKHOVSKAYA SPECIFICAREA PROCESELOR DE MIGRARE ÎN RUSIA MODERNĂ migranții, integrarea migrației (potențial de integrare), activitatea migrației, cifra de afaceri din migrație, ... "

„Monitorizarea tematică a presei ruse Casa Naționalităților din Moscova 12 august 2015 Conținutul numărului: Casa Naționalităților din Moscova Iakutia. Info, 08.10.2015 Ansamblul Odun s-a întors cu triumf din Crimeea De peste 14 ani Comitetul Festivalului cu sprijinul a Guvernului de la Moscova, Casa Naționalităților din Moscova, centrele culturale și ambasadele diferitelor țări din Rusia organizează festivaluri-concursuri internaționale pentru a interacționa în domeniul creativității naționale, pentru a susține interesul pentru folk ... "

„Ministerul Culturii al Federației Ruse Biblioteca de Stat Rusă pentru Tineret Tineretul Rusiei Colecția de rezumate ale articolelor din periodice pentru 2013 Moscova Alcătuit de: S. G. Mironova O. V. Kuzmina Responsabil cu problema: O. V. Kuzmina Editor: L. V. Alimova Tineretul Rusiei: Colecția de rezumate ale articolelor din periodice pentru anul 2013 / Comp. S. G. Mironova; O. V. Kuzmina; Resp. pentru eliberarea lui O. V. Kuzmin. - M .: Ros. stat biblioteca pentru tineret, 2014 .-- 244 p. © rusă ... "

„Comisia Electorală Centrală a Ministerului Educației și Științei Federației Ruse al Federației Ruse Centrul Rus de Formare în Tehnologii Electorale din cadrul Comisiei Electorale Centrale a Federației Ruse. campanii desfășurate de studenți, absolvenți și profesori...”

„BULETIN INFORMATIV AL NOI SOSIRI DE LITERATURĂ PENTRU OCTOMBRIE 2015. REZUMAT Bulatetskiy A.S. 74,59 B 90 Situații tipice de investigație în investigarea furtului de petrol și produse petroliere din conducte și măsuri pentru soluționarea acestora [Text]: rezumatul autorului candidatului la științe juridice: 12.00.12 / Bulatetsky Andrey Sergeevich. M.: Universitatea din Moscova a Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse, 2015.31p. Vakhnina V.V. 74,59 В 22 Psihologia crizelor în activitățile de negociere și depășirea lor în practica organelor de afaceri interne [Text]: rezumatul autorului din docs.psych.nauk: 19.00.06 / ... "

„Partea analitică a rezultatelor activităților organizației educaționale a învățământului superior, supusă autoexaminării Universitatea Națională de Cercetare Tehnologică MISIS Numele organizației educaționale Regiunea, adresa poștală Moscova 119049, Federația Rusă, Moscova, perspectiva Leninsky, 4 Ministerul Educație și știință a Federației Ruse Afilierea departamentală 1. Informații generale despre instituția Instituția de învățământ autonomă de stat federală de învățământ superior ... "

„APROBAT în ședința comună a Consiliului Asociației Educaționale și Metodologice a Învățământului General de Bază din Regiunea Belgorod și a Consiliului Asociației Educaționale și Metodologice a Învățământului Secundar General al Regiunii Belgorod Procesul-verbal din 4 iunie 2014 Departamentul Nr. de Educație a Regiunii Belgorod Instituția Educațională Autonomă de Stat Regională de Formare Profesională Continuă” Institutul pentru Dezvoltarea Educației din Belgorod „Scrisoare instrucțională și metodologică despre predare...”

„Universitatea socială Rusia, Kursk, st. K. Marx, 53. E-mail: [email protected] Lucrarea prezentată este dedicată culturii și religiei Indiei. Acest material este destinat rezolvării problemelor didactice și se adresează studenților care studiază în științe umaniste. Informațiile prezentate în această lucrare educațională și metodică ... "

„Universitatea de Stat din Moscova numită după M.V. Școala Superioară de Traduceri Lomonoșov III Forum Științific și Practic Internațional „Limbi. Culturi. Traducere »19-25 iunie 2015 Materiale Editura Universității din Moscova UDC 81: 001.32. 81: 005. BBK 81; III Forum Științific și Practic Internațional „Limbi. Culturi. Traducere". 19 iunie– iunie 2015 materiale: ediție electronică. Moscova: Moscow University Press, 2015 .-- 433 p. ISBN 978-5-19-011088 Colecția include materiale de rapoarte, ... "

„MIZIMBAEVA ALMIRA SARSENBEKOVNA Dezvoltarea culturii de cercetare a studenților 6D010300-Pedagogie și psihologie Disertație pentru gradul de Doctor în Filosofie (PhD) Conducător Mankesh A.E.D., Profesor Consultant Științific Străin Survutaite Dalia, Conf. univ., Doctor în Educație Republica Kazahstan...”

„LISTA BIBLIOGRAFICĂ 1. Avdeeva K. În culisele misiunii din Moravia [Text] / [Ksenia Avdeeva, Alexey Kartsev] // Ecoul planetei. 2013. Nr 34. S. 8-10. Adnotare: În 862, la Constantinopol a sosit ambasada principelui morav Rostislav. Moravii le-au cerut grecilor profesori care să-i poată instrui în credința creștină, nu într-o limbă străină, ci în propria lor limbă slavă. Această misiune a avut nu numai tentă spirituală, ci și național-politică. 2. Alexie al II-lea. Marea faptă a lui Chiril și Metodiu..."

„Ministerul Educației și Științei din Federația Rusă Instituția de învățământ de la bugetul de stat federal de educație profesională continuă” Institutul de educație continuă a adulților „Academia Rusă de Educație” Institutul de educație pedagogică și educația adulților „Universitatea pedagogică de stat rusă, numită după A.I. Regulamentul Herzen privind Forumul Internațional „Educația continuă pentru adulți 2015” De către participanții la Forumul internațional „Continuu...”

„Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse Guvernul Republicii Karelia Ministerul Educației al Republicii Karelia Ministerul Tineretului, Culturii Fizice, Sportului și Turismului din Republica Karelia Instituția de învățământ de la bugetul de stat federal de învățământ profesional superior” Academia Pedagogică de Stat Karelian „Fundația Kareliană pentru Dezvoltarea Educației (Centrul de Audit) Sănătate școlilor! HealthHy School Colecție de articole despre materiale... "

„ZMEST Badzevich Z.І. Departamentul de limbă modernă belarusă 6 І. „Chalavek nu locuiește la țară, ci syarod moy. Radzima este o mova geta, si foarte mult ”(M. E. Charan) Burak L.I. Evaluări sintactice ale povestirii 13 Gilevich N.I. Imagini cheie-mata ў structuri ale lui Raman Yanki Brylya „Ptushki și cuiburi” Kamaroski Ya.M. Yakub Kolas și câteva culturi încercate și adevărate ale limbii materne 17 Lazoski U.M. Anthony ca un fel de familie (de exemplu) Mikhei M.Z. Unele dintre traducerile literaturii belaruse pentru... "

2016 www.site - „Bibliotecă electronică gratuită – Cărți, ediții, publicații”

Materialele de pe acest site sunt postate pentru revizuire, toate drepturile aparțin autorilor lor.
Daca nu sunteti de acord ca materialul dumneavoastra sa fie postat pe acest site, va rugam sa ne scrieti, il vom sterge in termen de 1-2 zile lucratoare.

Înregistrarea la eveniment este închisă

Ne pare rău, înregistrarea este închisă. Poate că prea multe persoane s-au înscris deja la eveniment sau perioada de înscriere a expirat. Pentru detalii, contactați organizatorii evenimentului.

Noi, la Centrul pentru Culturi Slave, am decis să declarăm februarie Luna culturii belaruse, ceea ce înseamnă că, alături de evenimente care dezvăluie lumea slavă în diversitatea ei, o atenție deosebită va fi acordată tradițiilor și patrimoniului de carte a celor mai apropiați vecini ai noștri - Belarusi: arte plastice, fotografie, cinema și bineînțeles Cartea.

Programul serii va include cuvintele de bun venit ale partenerilor noștri - reprezentanți ai Ambasadei Republicii Belarus, Fondului de sprijin și dezvoltare a literaturii pentru copii, Forumul Eurasiatic al Cărții pentru Copii, bielorușii din Rusia FNKA, bielorușii din Moscova. , precum și comunitatea culturală și științifică, angajată profesional în studiul patrimoniului belarus.

În această zi, puteți vedea patru dintre expozițiile noastre - cărți, picturi, ilustrații și fotografii, puteți asculta un cântec popular melodic belarus și puteți bea ceai cu noi. La sfârșitul serii vom anunța începerea Concursului de Desen pentru Copii „Deschid Belarus”.

De asemenea, în programul lunii:

• Întâlniri literare:

8 februarie - ora 16:00 - „Poezia belarusă a secolului XX”. Întâlnire cu poetul și traducătorul Serghei Glovyuk: despre complexitățile traducerii din limba belarusă; despre poeții belaruși și poeziile lor

12 februarie - ora 18:00 - „Povești despre scriitorii ruși și belaruși”. Întâlnire cu scriitorul Ales Kozhedub.

26 februarie - ora 17:00 - Grup de lectură despre literatura slavă „POLEMIKA”. Citim și discutăm despre povestea „Stafeta” de Vasil Bykov.

• Prelegeri:

10 februarie - 15:30 - „Țara de graniță bieloruso-polonă. Punctul de vedere al etnologului”. Citit de A.I.Burenok.

17 februarie - 16:00 - „Maxim Bogdanovich și Alexandru Pușkin. Dialog poetic”. Citită de doctor în filozofie, academician al Academiei de Științe și Arte din Macedonia, A.G. Sheshken

18 februarie - 16:00 - „Adevăr și mituri despre limba belarusă”. Citită de lingvist, lector la Școala Superioară de Economie I. A. Chechuro

19 februarie - 19:00 - „Cultura religioasă tradițională a belarușilor: ritul lumânării fraților”. Lectură de folclorist și etnograf, președinte al Comisiei de folcloristică la Comitetul Internațional al slaviștilor, doctor în filozofie A. B. Moroz.

• Proiecție cu discuție:

24 februarie - 17:00 - Seară din serialul „Filmele slavilor occidentali”. "Ascensiune". Dir .: L. Shepitko

• Pentru tinerii noștri oaspeți:

3 februarie la ora 12:00 - un răsfăț cu arta populară belarusă, un master class despre ornamentul belarus;

17 februarie - 12:00 - „Pe căile unui basm din Belarus: cunoștință cu Nesterka”: citim un basm în două limbi, pregătim ilustrații și creăm o carte cu propriile noastre mâini.

Și asta nu este tot! 11 februarie - ora 14:00 - îi invităm pe toți la Maslenița noastră comună slavă largă cu ansamblul folcloric Kudelya, iar pe 14 februarie - pe tot parcursul zilei, veniți la Centrul Culturilor Slave: ne dăm reciproc cărți slave!

De asemenea, pe parcursul întregii luni deja menționate:

Expoziție de carte „Clasici ale literaturii belaruse”

Expoziția de fotografie „Spații deschise din Belarus” prezintă natura, monumentele istorice, sărbătorile tradiționale ale Belarusului modern (furnizată de Ambasada Republicii Belarus)

„Elefanți de pe Lună”. Expoziție de ilustrații de Alla Vysotskaya la poeziile lui Vladimir Mozgo (cu sprijinul Fundației pentru Susținerea și Dezvoltarea Literaturii pentru Copii „Forumul Eurasiatic al Cărților pentru Copii”

Expoziție de artă „Atracție. Memoria inimii” a artistului belarus L. P. Kurilovici