LUCRARE DE CURS
După disciplină: ______ ___________
NOTĂ EXPLICATIVĂ
_______ Potențiometrie și titrare potențiometrică ________
(nume complet) (semnătură)
NOTA: _____________
Data de: ___________________
VERIFICAT
Manager de proiect: Tsybizov A.V. /________________/
(nume complet) (semnătură)
Saint Petersburg
Departamentul de Metalurgie a Metalelor Neferoase
LUCRARE DE CURS
Prin disciplina _________ Metode fizico-chimice de analiză a substanțelor __________
(Nume disciplina academica conform curriculumului)
EXERCIȚIU
Student de grup: ONG-10-1 Fandofan A.A . (codul grupului) (nume complet)
1. Subiectul proiectului: Potențiometrie și titrare potențiometrică.
3. Lista materialului grafic: Prezentarea rezultatelor sub formă de grafice, tabele, desene.
4. Termenul limită pentru finalizarea proiectului finalizat 10.12.12
Manager de proiect: Tsybizov A.V. /________________/
(nume complet) (semnătură)
Data emiterii atribuirii: 24.10.12
adnotare
Acest notă explicativă este un raport privind finalizarea unui proiect de curs. Scopul lucrării este de a învăța cum să navighezi în fluxul principal de informații Chimie analitică, lucrează cu literatura clasică și periodică în domeniul chimiei analitice a metalelor neferoase, înțeleg și evaluează cu competență tehnică metodele și tehnicile de analiză propuse.
Paginile 17, desenele 0.
Rezumatul
Această notă explicativă este un raport privind implementarea unui proiect de curs. Scopul este de a învăța să navigheze în mediile mainstream în chimia analitică, să lucreze cu literatura clasică și periodice din domeniul chimiei analitice a metalelor neferoase, competent din punct de vedere tehnic să înțeleagă și să evalueze metodele și tehnicile de analiză propuse.
Paginile 17, cifrele 0.
Rezumat.. 3
Introducere. 5
o scurtă descriere a metode electrochimice de analiză.. 6
Potențiometria... 7.
Potențiometria directă.. 10
Titrare potențiometrică. 13
Concluzie. 16
Referințe.. 17
Introducere
Scopul lucrării este de a învăța să navigheze prin fluxul principal de informații despre chimia analitică, să lucreze cu literatura clasică și periodică în domeniul chimiei analitice a metalelor neferoase, să înțeleagă și să evalueze cu competență tehnic metodele și tehnicile de analiză propuse.
Luând în considerare caracteristicile control analiticîn metalurgia neferoasă (multe elemente determinate, inclusiv elemente de rocă sterilă, elemente satelit; combinații complexe de elemente în minerale; o gamă foarte largă de concentrații de elemente etc.) printre metodele de analiză fizico-chimică care sunt cele mai răspândite în fabrică. și laboratoare de cercetare, ar trebui să includem metode clasice precum titrimetria (inclusiv complexometria), gravimetria (pentru concentrații mari de elemente și analize de arbitraj) și, în special, dezvoltarea intensă în În ultima vreme metode optice de analiză (spectrofotometrie, metodă de extracție-fotometrică, analiză de absorbție atomică, analiză spectrală cu raze X) și electrochimice (potențiometrie, voltametrie).
Varietatea de tipuri de materii prime ne prezintă o gamă largă de metale și elemente care trebuie cuantificate: metale de bază ale metalurgiei neferoase și feroase (cupru, nichel, plumb, zinc, cositor, aluminiu, magneziu, titan, antimoniu). , arsen, fier, cadmiu, argint, crom etc.), elemente care formează roci (siliciu, calciu, sodiu, clor, fluor, sulf, fosfor etc.) și metale rare(litiu, rubidiu, cesiu, zirconiu, hafniu, vanadiu, niobiu, tantal, molibden, wolfram, reniu, galiu, indiu, taliu, germaniu, seleniu, teluriu etc.).
Scurtă descriere a metodelor electrochimice de analiză
Metodele electrochimice de analiză și cercetare se bazează pe studiul și utilizarea proceselor care au loc pe suprafața electrodului sau în spațiul apropiat de electrod. Orice parametru electric (potențial, curent, rezistență etc.), legat funcțional de concentrația soluției analizate și susceptibil de măsurare corectă, poate servi drept semnal analitic.
O mare comoditate este că metodele electrochimice folosesc influențe electrice și faptul că rezultatul acestei influențe (răspuns) se obține și sub forma unui semnal electric. Acest lucru asigură viteză mare și acuratețe de citire și deschide posibilități largi de automatizare. Metodele electrochimice de analiză se disting printr-o bună sensibilitate și selectivitate, în unele cazuri, pot fi clasificate ca microanalize, deoarece uneori mai puțin de 1 ml de soluție este suficient pentru analiză.
Pentru orice fel de măsurători electrochimice, un circuit electrochimic sau celulă electrochimică, parte integrantă care este soluția analizată. Substanța care este determinată poate face parte atât din electrolitul care umple celula, cât și din unul dintre electrozi. Dacă o reacție redox analitică are loc spontan pe electrozii unei celule, adică fără aplicarea tensiunii de la o sursă externă, ci numai datorită diferenței de potențial (EMF) a electrozilor săi, atunci o astfel de celulă se numește celulă galvanică. .
Sunt drepte Și metode electrochimice indirecte . Metodele directe folosesc dependența puterii curentului (potențial etc.) de concentrația componentei care se determină. În metodele indirecte, puterea curentului (potenţialul etc.) este măsurată pentru a găsi punctul final de titrare a analitului cu un titrant adecvat, adică. Se folosește dependența parametrului măsurat de volumul titrantului.
După tipurile de semnal analitic, EMA se împarte în: 1) conductometrie - măsurarea conductivității electrice a soluției de testare; 2) potențiometrie- măsurarea potenţialului de echilibru fără curent al electrodului indicator, pentru care substanţa de testat este determinantă de potenţare; 3) coulometrie - măsurarea cantității de energie electrică necesară pentru transformarea completă (oxidare sau reducere) a substanței studiate; 4) voltametrie - măsurarea caracteristicilor de polarizare staționară sau nestaționară a electrozilor în reacții care implică substanța de testat;
5) electrogravimetrie - măsurarea masei unei substanțe eliberate dintr-o soluție în timpul electrolizei.
Potențiometrie
Potențiometria (din latină potentia - putere, putere și greacă metreo - măsură) este metoda electrochimică determinarea diferitelor mărimi fizico-chimice, pe baza măsurării potenţialului electrodului de echilibru al unui electrod indicator scufundat în soluţia de testat. Potențialul electrodului indicator, determinat de activitatea componentelor reacției electrochimice, se măsoară în raport cu electrodul de referință. Potențiometria este utilizată pe scară largă în chimia analitică pentru a determina concentrația de substanțe în soluții (titrare potențiometrică), pentru a măsura concentrația ionilor de hidrogen (pH-metria), precum și a altor ioni (ionometrie).
Potențiometria se bazează pe dependența potențialului electrodului de echilibru E din activitatea termodinamică A componente ale reacției electrochimice:
aA + bВ + ... + n e m M+ R P+…
Această dependență este descrisă de ecuația Nernst:
E = E° + R T/(n F) ln ( A oxid/ A restaurat)
E = E° + R T /(n F) ln ([oxid] ү oxid /([reduce] ү reduce)), unde
R- constanta universală a gazului egală cu 8,31 J/(mol. K); T - temperatura absolută; F- constanta Faraday (96500 C/mol); n- numărul de electroni care participă la reacția electrodului; A oxid, A restaurare - activitatea formelor oxidate, respectiv reduse ale sistemului redox; [oxid] și [reduce] sunt concentrațiile lor molare; ү oxid, ү restaurare - coeficienţi de activitate; E° - potenţialul standard al sistemului redox.
Înlocuind T= 298,15 K și valori numerice constante în ecuație, obținem:
E = E° + (0,059 / n) Buturuga ( A oxid/ A restaurat)
E = E° + (0,059 / n) log ([oxid] ү oxid /([reducere] ү reducere))
Pentru măsurători potențiometrice, se formează o celulă galvanică cu un electrod indicator , al cărui potențial depinde de activitatea a cel puțin uneia dintre componentele reacției electrochimice, iar cu un electrod de referință se măsoară forța electromotoare (emf) a acestui element.
În potențiometrie, celulele galvanice se folosesc fără transfer, când ambii electrozi sunt plasați în aceeași soluție studiată, și cu transfer, când electrozii sunt în soluții diferite care au contact electrolitic unul cu celălalt. Acesta din urmă este realizat în așa fel încât soluțiile să se poată amesteca între ele numai prin difuzie. Ele sunt de obicei separate printr-o pereție poroasă din ceramică sau plastic sau un manșon de sticlă solid șlefuit. Elementele fără transfer sunt utilizate în principal pentru măsurarea constantelor de echilibru chimic. reacții, constante de disociere ale electroliților. constante de stabilitate compuși complecși, produsele de solubilitate, potențialele standard ale electrodului, precum și activitățile și coeficienții de activitate ai ionilor. Elementele de transfer sunt utilizate pentru a determina constantele de echilibru „aparente” (deoarece nu ia în considerare potențialul lichid), activitățile și coeficienții de activitate ai ionilor, precum și în metodele potențiometrice de analiză.
Potențiometrie directă
Metodele de potențiometrie directă se bazează pe aplicarea ecuației Nernst pentru a găsi activitatea sau concentrația unui participant la o reacție a electrodului dintr-un EMF măsurat experimental al circuitului sau potențialului electrodului. Potențiometria directă este utilizată pentru a determina direct A ioni (de exemplu, Ag + într-o soluție de AgNO3) în funcție de valoarea EMF a electrodului indicator corespunzător (de exemplu, argint); în acest caz, procesul electrodului trebuie să fie reversibil. Din punct de vedere istoric, primele metode de potențiometrie directă au fost metode de determinare a valorii pH-ului . Un electrod de sticlă este cel mai adesea folosit pentru a determina pH-ul. Principalele avantaje ale unui electrod de sticlă sunt ușurința în funcționare, stabilirea rapidă a echilibrului și capacitatea de a determina pH-ul în sistemele redox. Dezavantajele includ fragilitatea materialului electrodului și dificultatea de a lucra atunci când se trece la soluții puternic alcaline și puternic acide.
Apariția electrozilor selectivi de ioni de membrană a condus la apariția ionometriei (рХ-metria), unde рХ = - log aha - activitatea componentei X a reacției electrochimice. Uneori pH-metria este considerată un caz special de ionometrie. Calibrarea scalelor dispozitivelor potențiometre în funcție de valorile pX este dificilă din cauza lipsei standardelor adecvate. Prin urmare, atunci când se utilizează electrozi selectivi pentru ioni, activitatea (concentrația) ionilor este determinată, de regulă, folosind o curbă de calibrare sau metoda de adăugare. Utilizarea unor astfel de electrozi în soluții neapoase este limitată din cauza instabilității corpului și membranei lor la acțiunea solvenților organici.
Potențiometria directă include și redoxmetria - măsurarea potențialelor redox standard și reale și a constantelor de echilibru ale reacțiilor redox. Potențialul redox depinde de activitățile oxidate (O și reduse ( A vo) forme ale substanţei. Redoxmetria este, de asemenea, utilizată pentru a determina concentrația ionilor în soluții. Mecanismul și cinetica reacțiilor de precipitare și complexare sunt studiate prin potențiometrie directă folosind electrozi metalici.
Se folosește și metoda graficului de calibrare . Pentru a face acest lucru, construiți în avans un grafic de calibrare în coordonatele EMF - lg CU ro folosind soluții standard ale ionului analizat având aceeași putere ionică a soluției.
În acest caz f ro(coeficientul de activitate) și E dif(potențialul de difuzie) rămâne constant și graficul devine liniar. Apoi, folosind aceeași putere ionică, se măsoară EMF al circuitului cu soluția analizată și se determină concentrația soluției din grafic. Un exemplu de definiție este prezentat în Fig. 1.
Fig.1. Curba de calibrare pentru determinarea concentratiei prin potentiometrie directa
Potențiometria directă are avantaje importante. În timpul procesului de măsurare, compoziția soluției analizate nu se modifică. În acest caz, de regulă, nu este necesară separarea prealabilă a analitului. Metoda poate fi automatizată cu ușurință, ceea ce îi permite să fie utilizată pentru monitorizarea continuă a proceselor tehnologice.
Liu Bang, care a răsturnat în 207 î.Hr. e. Dinastia Qin a reușit să creeze un destul de puternic stat centralizat, rezolvând o serie de probleme importante pe parcurs natura sociala. A eliberat mulți sclavi datornici, a abolit impozitele și taxele grele și a transferat conducerea afacerilor locale în mâinile bătrânilor aleși. Dar despre schimbare sistem politic nu e nevoie de spus, desigur. Provenit din clasele de jos, a procedat încă în mod tradițional, ca un împărat: a împărțit pământuri camarazilor săi de arme, apoi a confirmat privilegiile. vechea nobilime, și-a văzut sprijinul, deși era preocupat de întărirea guvernului central.
Cei mai puternici conducători ai statului Han au acționat ulterior în același mod. Sistemul sclavagist din China era treptat zdruncinat atât de jos, cât și de sus. În mod firesc, reformele împăraților cu minte progresistă păreau populației incomplete și nu suficient de decisive. Politica agresivă activă dusă de împărați a presupus cheltuieli mari și a presupus o creștere a impozitelor aristocrații s-au desprins de subordonare și au stabilit propriile reguli în teritoriile lor, iar acest lucru a avut un efect negativ și asupra poziției populației forțate virtual și formal; . Astfel, tulburările populare din China nu s-au oprit și au fost adesea susținute de unul sau altul defavorizat Guvernul central aristocrați.
Deci, în anul 18 d.Hr. e. A izbucnit așa-numita „Red Brow Rebellion”. A fost spontană și a început din cauza nemulțumirii țăranilor și artizanilor de creșterea prețurilor. Cu toate acestea, acesta era condus de reprezentanți ai dinastiei Han, care fuseseră recent înlăturați de la putere de către uzurpatorul Wang Mang. Rebelii au capturat capitala, iar dinastia Han a fost din nou pe tron (a început perioada Hanului de mai târziu, sau de Est).
Împărații Hanului de Est au adoptat o serie de decrete menite să depășească în continuare sistemul sclavagesc, dar în același timp au reluat războaiele de cucerire. Astfel, comandantul Ban Chao la sfârșitul secolului I. î.Hr e. i-a învins pe huni, apoi a atacat Imperiul Kushan din Asia Centrală. Legăturile internaționale ale Chinei se extind. De-a lungul Marelui Drum al Mătăsii, mărfurile chinezești prin Asia Centrala iar Parthia s-a dus la Roma, iar în schimb China a primit mărfuri din Europa și Asia de Vest; în sud, comercianții au intrat în India și s-au stabilit relații strânse cu Japonia.
În primele secole d.Hr., China a cunoscut o nouă creștere a producției. Au apărut mecanisme destul de complexe: structuri de ridicare a apei, mori de apă, burdufuri de fierărie etc. Cererea de muncă sclavă a scăzut, iar astfel de relații au fost înlocuite cu relații de închiriere.
Schimbările obiective ale sistemului social au intrat în conflict cu vechile ordine de sclavi, iar unele noi au început să se răspândească în rândul oamenilor. ideile politice, adesea de natură revoluționară. Țărănimea în cea mai mare parte a rămas deposedată și avea pentru ce să lupte. Cel mai adesea, ideile politice erau îmbrăcate în formă religioasă, așa cum se întâmplă în perioadele de tranziție din istoria statelor și civilizațiilor. Una dintre cele mai populare mișcări religioase a fost taoismul.
Taoismul a apărut ca doctrină filozoficăîn secolele V–IV. î.Hr e. Fondatorul său este considerat a fi gânditorul Lao Tzu. Spre deosebire de învățăturile lui Confucius, taoismul a opus natura societății și l-a chemat pe om să se scuture de cătușele datoriei și ale datoriei și să se întoarcă la o viață simplă, aproape de natură, care întruchipează Tao. Acest concept exprima integritatea și cauza fundamentală a vieții în Univers, prezentă în orice, dar neepuizată de nimic individual, necognoscibilă prin rațiune și neexprimabilă în cuvinte. Filosofia taoismului timpuriu se caracterizează prin dezamăgire față de posibilitățile politice și actiune socialași individualismul anarhic, precum și misticismul. Fiind sub presiunea constantă a numeroase responsabilități, țăranii au făcut din taoism stindardul revoluționismului lor, deducând din prevederile taoiste necesitatea distrugerii totale a culturii - în în acest caz, social, structura guvernamentală, "zdrobit" om obisnuit. Cu toate acestea, în tratatul „Tao Te Ching” nu există o negare absolută a politicii și a moralității, mai degrabă există un apel la inacțiune, la autoeliminare și la renunțarea la luptă; Dar revoluționarii, desigur, au uitat aceste prevederi. În secolul II. n. e. Taoismul se transformă dintr-o filozofie într-o religie. Organizație religioasă fondat pe principiile taoiste de Zhang Dao-ling.
La sfârşitul secolului al II-lea. Dinastia Han pierduse deja mult controlul asupra a ceea ce se întâmpla în stat. Criză politică a fost agravată de un dezastru natural - o epidemie, care a crescut anxietatea și neliniștea în rândul oamenilor. În acest moment, magicianul taoist Zhang Jue a câștigat popularitate. Secole de observații ale naturii, care era atât de dragă inimii înțelepților taoiști, i-au făcut oameni de știință implicați în alchimie, astrologie și vindecare. La fel și Zhang Jue, profitând de cunoștințele sale bune despre caracteristici corpul umanși farmaciștii, au ajutat mulți bolnavi – se presupune că cu ajutorul farmecelor și vrăjilor. Cu toate acestea, nu i-a fost străin activități sociale, avea propriile sale ambiții. Mulțimi de oameni tulburați de durere și dezastru s-au adunat la predicator și magician, pe care el ia organizat într-o puternică sectă taoistă, cu o disciplină strictă și propriul cult al personalității. Liderul sectei a trecut de la predicile filozofice și religioase la elaborarea unui program politic.
Secta Zhang Jue și-a propus să răstoarne sistemul existent și să-l înlocuiască cu regatul Marii Egalități (Taiping). Deși contururile specifice acestui regat li s-au părut foarte vagi conducătorilor sectei, revendicările țărănimii deposedate au fost luate în considerare în primul rând de către aceștia. Zhang Jue și asistenții săi au proclamat anul 184, anul începutului unui nou ciclu de 60 de ani, care a jucat rolul unui secol în China, începutul erei unui nou Cer Galben, care avea să aducă bucurie, fericire. pentru lume și să încheie pentru totdeauna era Cerului Albastru, care a devenit un simbol al răului și al nedreptății din epoca Han. Ca semn al angajamentului lor față de idei noi, rebelii au purtat bentițe galbene. Pe lângă Zhang Jue, mișcarea a fost condusă de cei doi frați ai săi.
Susținătorii lui Zhang Jue au reușit să creeze o organizație ramificată construită pe un principiu militar: s-au format 36 de detașamente mari și mici (fani) în 8 districte ale imperiului. Fanii mari au numărat peste 10 mii de oameni, cei mici - 6-7 mii fiecare. Răscoală în Pe termen scurt a acoperit o parte semnificativă a țării, dar trupele guvernamentale au suprimat încet, dar sigur, un buzunar de rezistență după altul. Zhang Jue a căzut în luptă.
Adepții supraviețuitori ai defunctului Zhang Jue au fugit în vest, unde o altă puternică sectă taoistă, Wudoumidao, condusă de Zhang Lu, nepotul faimosului magician taoist Zhang Dao-ling, a operat în regiunile muntoase de graniță ale Chinei Hei-shan ( „Munții Negri”). Turbanii Galbeni s-au unit cu rebelii Munților Negri. În total, aproximativ 2 milioane de oameni au luat parte acum la revoltă, unii dintre ei erau sclavi. Abia în 205, revolta a reușit în cele din urmă să fie înăbușită de forțele armate ale majorilor lorzi feudali Cao Cao, Liu Bei și alții. Cu toate acestea, zona de influență a sectei Zhang Lu s-a transformat într-un stat teocratic autonom autoritatile oficiale chineze au fost nevoite sa ia socoteala cu.
Deși revolta a fost calmată, a zguduit imperiul până la capăt. În 220, dinastia Han a căzut și imperiul s-a împărțit în trei regate.
Ascensiunea Turbanelor Galbene
Din cauza dezorganizării aparatului central, reparațiile periodice ale barajelor și întreținerea structurilor de irigații au încetat. Râul Galben, care a fost de multă vreme transformat într-un râu suprateran, își revarsă malurile, inundațiile sale aducând dezastre nespuse sute de mii de familii. Aparatul birocratic al imperiului, corodat de corupție și crescut la proporții colosale, s-a transformat într-o forță autosuficientă absorbind principalul surplus de produs. Tinerii împărați s-au găsit pioni în mâinile unor grupuri de curte de „eunuci” și „erudiți”. „Oamenii de știință” din punctul de vedere al așa-ziselor judecăți pure au dezvăluit abuzurile spărgătorilor de bani „murdari” din administrația centrală. Lupta politicăîntre „eunucii” asociați cu „casele puternice” și „oamenii de știință” care și-au exprimat interesele birocrației profesionale, s-au soldat cu vâlvă acerbe care au ajuns la punctul de vărsare de sânge. Încercările de lovitură de stat din 166 și 169, care avea ca scop înlocuirea și îmbunătățirea aparatului administrativ, au eșuat. Represalia „eunucilor” a fost nemiloasă. „Oameni de știință” au fost executați, torturați, exilați, o mie de oameni „puri” au fost aruncați în închisoare. Cărțile lor au fost arse public pe rug. „Case puternice” controlau la nivel local canalele de recomandare ale funcționarilor, au căutat independența politică și recunoașterea formală a dependenței personale a fermierilor de moșiile lor. Întărirea influenței „caselor puternice” în viața social-politică de la mijlocul secolului al II-lea. a marcat dezintegrarea sistemului birocratic imperial și declinul definitiv al puterii imperiale. În contextul unei crize politice prelungite și socio-economice profunde, în țară a izbucnit cea mai puternică criză din istorie. China antică o mișcare socială larg răspândită cunoscută sub numele de revolta Turbanilor Galbeni. Mișcarea Turbanilor Galbeni a fost pregătită sistematic pe parcursul a zece ani de secta religioasă pro-taoistă Taiping Dao („Calea Marii Prosperități”). Un crez sub acest nume, care are o orientare soteriologică, a fost creat de către șeful carismatic al acestei secte și liderul revoltei, magicianul și vindecătorul Zhang Jue, care s-a autointitulat Învățătorul celei mai înalte virtuți. În predicile sale, Zhang Jue a numit exact ziua (a căzut pe 4 aprilie 184) când va începe epoca Marii Prosperități pe pământ. În această zi, așa cum a prezis el, „Cerul Albastru (adică, Dinastia Han) va pieri și Cerul Galben (adică, regatul justiției) va domni”. Zhang Jue s-a numit și Cerul Galben, acționând ca mesia - salvatorul umanității de răul lumii vicioase a Cerului Albastru. Toți adepții sectei purtau pe cap bentițe galbene. Predicatorii lui Zhang Jue au lucrat pe tot parcursul teritoriul imperiului, cerând o revoltă generală. În cele opt provincii cele mai populate (unde era concentrată 3/4 din populația țării), liderii sectei au creat 36 de centre religioase. Zhang Jue le-a promis adepților săi protecția Cerului Galben, mântuirea și longevitatea. Predica-apel a lui Zhang Jue, adresată tuturor, fără deosebire de sex, vârstă, titlu sau rang, și promițând oamenilor eliberarea de suferință și fericire pe pământ în viitorul foarte apropiat, a atras la el mulțimi de oameni asupriți. Membrii sectei au urmat un antrenament militar sub conducerea predicatorilor lui Zhang Jue. Mișcarea a căpătat un caracter de masă deja în această etapă a activității sectei și, prin urmare, nu putea rămâne secretă, și poate că acest lucru nu era prevăzut de statutul ei. Cu mult înainte de începerea revoltei armate a trupelor lui Zhang Jue, împăratul a fost informat că „întregul imperiu a acceptat credința lui Zhang Jue”, dar autoritățile se temeau să-l aresteze pe Zhang Jue, deși știau despre activitățile sale, aparent temându-se de proteste în masă. Potrivit unor rapoarte, aproape două treimi din populație a fost influențată de învățăturile sectei. Nu există nicio îndoială cu privire la sentimentele eshatologice ale sectanților, care cred în destinul lor de sus de a îndeplini o mare misiune punitivă în numele Bunului Tao (Shendao). Măsura în care această mișcare a fost pregătită și organizată poate fi judecată după faptul că Zhang Jue a reușit să schimbe ziua răscoalei într-un timp uimitor de scurt, când a devenit deodată clar că trădătorul a dat autorităților planul său de acțiune. La zece zile după ordinul lui Zhang Jue de a se muta imediat, flăcările revoltei Turbanului Galben au ars în toată țara. Rebelii au distrus și au ars instituțiile guvernamentale, au distrus oficialii administrației publice locale ca purtători ai răului universal. Răscoala Turbanilor Galbeni a avut, fără îndoială, caracterul unei mișcări populare ample și toate segmentele populației exploatate au participat la ea. Istoriografia oficială a făcut totul pentru a șterge însăși memoria mișcării Turbanului Galben; Foarte puține informații fiabile despre el au supraviețuit și chiar și acelea denaturează în mod deliberat evenimentele. Este greu de spus în ce măsură țărănimea a fost forța motrice a acestei răscoale, deoarece sursele nu raportează nicio acțiune sau revendicare a rebelilor care ar putea fi asociată cu aspirațiile țăranilor. Ideea distribuției egale a pământului apare în învățăturile sectelor taoiste nu mai devreme de secolul al IV-lea. Dar nu există nicio îndoială că mișcarea Turbanilor Galbeni, care a acționat sub masca religioasă a învățăturilor Taiping Dao, a fost prima mișcare populară de masă din istoria Chinei care a avut propria ideologie. Și, ca atare, a fost un prototip al viitoarelor revolte țărănești din China medievală. Mișcarea socio-religioasă a „Turbanelor Galbene” se află la granița antichității și a Evului Mediu, radical diferită de toate acțiunile anterioare în masă ale oamenilor exploatati.
Mi se pare că chei importante pentru înțelegerea acestui cântec sunt cuprinse în ultimele rânduri:
Și numai când lumina felinarelor din spatele draperiilor se stinge,
Își reglează bandajul galben de pe mânecă.
Și după ce și-a închis ermetic pirogul pentru noapte,
Pleacă în depărtare, lovind pe asfalt cu un băț alb.
În primul rând, banderola galbenă. În teritoriile ocupate de Germania nazistă, banderole cu o stea galbenă cu șase colțuri erau folosite pentru a identifica evreii. Aparent, cântecul vorbește despre un astfel de bandaj, prin urmare, eroul cântecului este un evreu sau are o legătură directă cu evreii. În al doilea rând, un băț alb, care este un semn distinctiv al orbilor și cu deficiențe de vedere.
Deci, cântecul este despre un anumit evreu orb. Cine este el? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să ne întoarcem cu aproximativ două mii de ani în urmă, la nașterea creștinismului. ÎN secolele I-III n. e. concomitent cu creștinismul care a ajuns până la noi, au apărut secte creștine, aproape creștine și nu în întregime creștine, cunoscute astăzi ca gnostici. Erau destul de variați în credințele lor și, în special, una dintre credințele lor era că lumea noastră, imperfectă, plină de rău, suferință, violență și nedreptate, a fost creată de un creator imperfect. Acest creator a fost numit cuvântul grecesc „demiurg” sau numele „Yaldabaoth”, iar simbolul imperfecțiunii și inferiorității sale a fost tocmai orbirea. În plus, Yaldabaoth a fost identificat cu Dumnezeul Vechiului Testament, Dumnezeul evreilor, Iahve, care în general nu era lipsit de logica sa, având în vedere cât de multe se petreceau în Vechiul Testament cruzime și violență, adesea inițiate de Dumnezeu însuși. De fapt, despre el, despre Yaldabaoth, a fost scrisă melodia CCTV. Simți subtilitatea metaforei? O astfel de teodicee gnostică. Dumnezeu vede totul sau, mai degrabă, are „capacități tehnice” pentru aceasta, dar de fapt este orb. De aceea, toate acestea se întâmplă în lume:
Undeva trei frunți bat un bolnav,
punându-se un volan pictat ca un clovn.
Undeva sunt îngropați copiii unui orfelinat model,
Dar bunicul îi privește pe amândoi de la un telescop.
Pentru a-mi fundamenta mai mult punctul de vedere, voi cita dintr-un alt cântec al lui Myron, din care devine clar că el este clar conștient de cine sunt gnosticii:
Mă așteaptă iadul să te vizitez la curtea bisericii? Haide
Ca oasele. Era un agnostic
Din mânie am devenit ca un gnostic.
Revenind la real la întrebarea pusă. Nu voi spune exact ce carte spune în mod specific despre Yaldabaoth ca creatorul orb al Universului, dar în mod clar trebuie să sapi în apocrifele gnostice. Din păcate, nu toți au supraviețuit până astăzi, dar unii au supraviețuit. Vești bune: în 1945, a fost descoperită o mare colecție de texte gnostice, numită Biblioteca Nag Hammadi.
cruce. răscoala în China în 184-204; Și-a primit numele pentru că rebelii purtau benzi galbene pe cap în semn de angajament față de revoltă. Revolta a fost condusă de un originar din Julu (provincia modernă Hebei) Zhang Jiao, un adept al sectei taoiste care a propagat doctrina „căii marii egalități (sau prosperității)” (Taiping Dao). Pentru religie coaja învățăturii despre „calea marii prosperități” era ascunsă esenta sociala revendicările țărănimii, care visau la egalitate universală.
Timp de zece ani, Zhang Jiao și frații săi Zhang Liang și Zhang Bao au devenit religioși și mistici. uniformă au efectuat propagandă revoluționară. idei, unind oamenii. masele împotriva cărora să lupte clasa conducatoare si starea lui aparat. Au reușit să câștige peste câteva sute de mii de oameni în opt județe (Qingzhou, Xuzhou, Yuzhou, Jizhou, Jingzhou, Yangzhou, Yanzhou și Yuzhou) din teritoriu. modern Prov. Shandong, Hebei, Hubei, Jiangsu, Anhui și Henan. Zhang Jiao și susținătorii săi au creat o organizație ramificată bazată pe principii militare. principiu: s-au format 36 de detașamente mari și mici (evantai). Marii fani au inclus St. 10 mii de oameni, cei mici - 6-7 mii de agitatori Zhang Jiao diverse părțițările într-o formă voalată au prezis că în anul (sub semne ciclice) Jia Tzu (184) vor avea loc evenimente majore - va avea loc căderea dinastiei Han și nouă eră: „Cer albastru (adică dinastie domnitoare) a murit deja. Cerul galben trebuie să se stabilească. În anul Chia Tzu, marea fericire va veni în Imperiul Ceresc.”
Zhang Jiao împreună cu atragerea de oameni. masele au încercat să folosească opoziția. grupuri la curtea imperială. L-a trimis în capitală pe unul dintre liderii unui mare detașament, Ma Yuan-i, unde a obținut sprijinul unor oameni influenți. eunucii de curte Feng Xu și Xu Feng, fiind de acord cu ei performanța comunăîn a cincea zi a lunii a treia din primul an al lui Zhongping (184). Cu toate acestea, ca urmare a trădării, complotul a fost descoperit, Ma Yuan-i a fost arestat și ucis, iar după el Sf. a fost executat. 1000 de oameni. De asemenea, a fost dat un ordin pentru arestarea lui Zhang Jiao. Avertizat de acest lucru, Zhang Jiao a lansat o revoltă înainte de termen - în a doua lună a anului 184. În scurt timp răscoala s-a răspândit. parte a tarii.
Pe tot parcursul anului, guvernul. trupe împreună cu armele. detașamentele de proprietari mari de pământ au suprimat un focar după altul. Zhang Jiao și frații săi au căzut în luptă. Pedepsitorii au distrus sute de mii de oameni. rebeli. Dar crucea. masele s-au ridicat pentru a lupta în districte noi. Turbanii Galbeni s-au unit cu rebelii din Munții Negri (numiți după zonă - Heishan), iar armata rebelă a depășit un milion de oameni. Revolta s-a extins în provinciile Shanxi și Sichuan. În total, 2 milioane de oameni au luat parte la revoltă; Mijloace. Unii dintre rebeli erau sclavi. Abia în 205 detașamentele „Turbanelor Galbene” și „Munților Negri” au fost complet învinse de arme. de forțele majorilor lorzilor feudali Cao Cao, Yuan Shao, Liu Bei și alții.
