Evul Mediu este împărțit în mod convențional în trei etape. În perioada timpurie (secolele V-XI) a avut loc formarea sistemului feudal. În secolele XI-XV. a sosit perioada de glorie. În cele din urmă, Evul Mediu târziu (XVI - prima jumătate a secolului al XVII-lea) - vremea descompunerii feudalismului și a apariției relațiilor capitaliste. feudalism umanitate societate

Evul Mediu ca epocă și feudalismul ca formațiune socială nu au coincis în totalitate, doar în termeni generali. În primul rând, acest lucru se explică prin neuniformitatea dezvoltării istorice, asincronia acesteia nu numai în diferite regiuni și țări, ci adesea chiar în diferite regiuni ale aceleiași țări.

Majoritatea istoricilor străini, concentrându-se pe țările avansate din Europa de Vest, consideră secolul al XV-lea. ultimul secol al Evului Mediu și chiar feudalismul. De fapt, în toată Europa, relațiile feudale au persistat mult după secolul al XV-lea.

Până la începutul Evului Mediu, Europa nu constituia o comunitate socio-culturală. Conceptul geografic de „Europa”, care datează de la fenicieni, desemna în antichitate doar țările situate pe țărmul nordic al Mării Mediterane și insulele adiacente. Fenicienii înșiși, iar mai târziu grecii și romanii, au extins treptat acest concept geografic, descoperind coasta, apoi zonele interioareși insulele din vestul și nordul, mai târziu din Europa centrală și de est. Cu toate acestea, până la sfârșitul antichității, aceste zone nou descoperite au fost considerate în lumea greco-romană ca o periferie barbară îndepărtată, nu atât un subiect, cât un obiect al istoriei.

La originile Evului Mediu și a feudalismului în Europa erau într-adevăr două sistemele sociale, două lumi diferite.

Primul este antic, sclavist, deja creștin și foarte dezvoltat pentru vremea lui; Pe lângă greci și romani, a implicat și celții din Galia, locuitorii Peninsulei Iberice și, într-o măsură sau alta, triburile din Balcanii de Nord și din Marea Britanie.

Un altul, mai extins, era lumea barbarilor: tribală, păgână, cu aspect propriu unic, care nu cunoștea încă sistemul de clasă. Decalajul cultural dintre ei era imens, aparent de netrecut. Dar în Evul Mediu, când formarea și dezvoltarea feudalismului acoperea întregul continent, când s-au stabilit și s-au întărit legăturile, s-a extins influenta reciproca diverse grupuri etnice, evenimente, fenomene și instituții, aceste diferențe s-au netezit treptat.

În Evul Mediu, popoarele care locuiesc pe continentul nostru au intrat în arena paneuropeană ca forțe politice independente. Spațiul Europei a devenit din ce în ce mai „saturat” față de antichitate: populația a crescut, nou entitati de stat, comunicarea dintre ei a devenit mai multifațetă. Și Europa se transforma într-o civilizație calitativ nouă.

Cel mai important factor în formarea comunității culturale europene a fost creștinismul - viziunea sa asupra lumii, dreptul, obiceiurile, etica, moralitatea. În Evul Mediu, creștinismul a început să domine în Europa și a devenit una dintre religiile lumii. Biserica creștină, cu centralizarea, ierarhia rigidă și bogăția ei, a cimentat și sfințit ordinea feudală generală și a creat o singură ideologie feudală. Creștinismul a determinat în mare măsură unicitatea civilizației europene, diferențele ei față de civilizațiile altor continente ale aceleiași epoci.

O caracteristică integrală a istoriei Europei medievale au fost legăturile din ce în ce mai intense cu continentele vecine, în primul rând cu arabii din Orientul Mijlociu și Africa de Nord, precum și cu Transcaucazia și alte țări asiatice (chiar și în îndepărtata India și China). În cursul contactelor etnice, comerciale, militare, de colonizare, diplomatice și culturale ale diferitelor popoare, civilizația europeană din Evul Mediu a absorbit nu numai moștenirea antică și barbară a Europei însăși, ci și experiența celor mai bogate culturi din Orient. Această sinteză a devenit o sursă organică a identităţii Evului Mediu european. Arătarea celor mai semnificative manifestări ale interacțiunii dintre europeni și popoarele din Asia și Africa este una dintre sarcinile importante ale acestui volum.

Fără îndoială, societățile feudale europene erau mai dinamice nu numai decât societățile din antichitate, ci și cele de pe vremea lor din alte părți ale lumii. Cu toate acestea, în comparație cu epocile ulterioare, dezvoltarea socială a Evului Mediu în Europa a fost lentă. Producția manuală, transferul direct al producției și competențelor casnice și comerțul subdezvoltat au limitat productivitatea muncii. Primitivitatea mijloacelor de comunicare a făcut dificilă comunicarea și schimbul de experiențe. Nivelul scăzut de tehnologie și cunoștințe i-a făcut pe oameni dependenți de condițiile naturale de viață: mediul natural și capriciile sale, catastrofe demografice. Bolile oamenilor și ale animalelor, pierderea recoltelor, foametea frecventă și războaiele au redus drastic bogăția materială și chiar viața oamenilor. Extorsiunile de la proprietari de pământ, de la stat și de la biserică au agravat dificultățile pentru majoritatea oamenilor. Forța tradițiilor și constrângerea dogmatică a gândirii au făcut inovația dificilă în toate sferele vieții.

Termenul „Evul Mediu” (în latină „Medium aevum”) a fost introdus de umaniștii italieni din secolele XIV-XV. pentru a desemna perioada care a separat Roma Antică de istoria Italiei contemporane.

Umaniștii italieni au fost primii care au contrastat Evul Mediu cu antichitatea, pe de o parte, și modernitatea, pe de altă parte. În „Deceniile de istorie de la căderea Imperiului Roman” de umanistul italian Flavio Biondo (1392-1463), istoria lumii a fost împărțită pentru prima dată în „vechi”, „de mijloc” și „modern”. Periodizarea - Historia antiqva, Historia medii aevi și Historia nova - s-a stabilit în cele din urmă în știința europeană după publicarea în 1676 a lucrării istoricului german Christopher Keller (Cellarius) (1634 - 1707) „Istoria Evului Mediu din epocă. lui Constantin cel Mare la capturarea turcilor din Constantinopol”.

În știința istorică modernă, Evul Mediu (Evul Mediu) este perioada istorică care urmează Antichității și premergătoare Epocii Moderne. Evul Mediu este subiectul de studiu al unei ramuri speciale a științei istorice - studiile medievale. Cadrul cronologic al Evului Mediu este arbitrar. K. Keller, de exemplu, le-a definit ca fiind perioada de la 395 (împărțirea Imperiului Roman în Est și Apus) - până în 1453 (căderea și capturarea Constantinopolului de către turci). În studiile rusești moderne și medievale mondiale, data de început este în mod tradițional considerată a fi căderea Imperiului Roman de Apus - secolul al V-lea. (476), iar data finală este mijlocul secolului al XVII-lea. - începutul revoluţiei burgheze engleze.

Epoca Evului Mediu este împărțită în mod tradițional în trei perioade principale, semnificativ diferite prin caracteristicile dezvoltării socio-economice, politice, materiale și spirituale: Evul Mediu timpuriu (sfârșitul secolelor V - mijlocul secolelor XI); Evul Mediu Înalt sau Clasic (mijlocul secolului al XI-lea - sfârşitul secolului al XV-lea); Evul Mediu târziu sau timpurii timpurii moderne (secolele XVI-XVII). Unii cercetători limitează perioada Evului Mediu la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, epoca Marilor Descoperiri Geografice și a Reformei, care a făcut-o la nivel mondial și a avut, conform oamenilor de știință, cea mai importantă influență asupra dezvoltare istorica societatea umană în ansamblu.

Conținutul principal al perioadei Evului Mediu a fost geneza, dezvoltarea și declinul relațiilor feudale. Feudalismul este un sistem social caracterizat printr-un sistem special de relații sociale. Termenul „feudalism” este derivat din latină. „feodum” (feud): în Evul Mediu, un feud era o proprietate asupra pământului sau un venit fix (analog german - „in”; în Rusia - o votchina, mai târziu o moșie), acordată de un domnitor (domn) unui vasal (subiect) cu privire la condițiile serviciului militar.

Întregul complex de legături și relații de domnie - vasalaj (relații vasal-feudale), precum și puterile asociate feudului, sunt de obicei numite „relații feudale”. Pentru prima dată termenii „feudalism”, „feudal” au fost dați în lucrarea lui Henri de Boulainvilliers „Istoria antică”. sistem politic Franța” (1727) pentru a desemna un tip special de relații sociale care domina în Evul Mediu, și anume sistemul politic creat de franci în Galia cucerită și reflectat în fragmentarea feudală și dominația nobilimii (aceasta este o interpretare politico-juridică). ).

Iluminatorii secolului al XVIII-lea. a dezvăluit nu aspectul politic, ci cel socio-economic al feudalismului: privilegiile nobilimii, poziția de dependență a orășenilor și țăranilor (chiar și dependența personală) și plata taxelor au venit în prim-plan. Personaj public proeminent din secolele XVIII-XIX. Francois Guizot (1787-1874) a identificat următoarele trăsături caracteristice principale ale feudalismului: natura condiționată a proprietății pământului, fuziunea puterii supreme cu proprietatea funciară, structura ierarhică a clasei proprietarilor feudali. Din punctul de vedere al conceptului istoric-materialist marxist, feudalismul este o anumită etapă a istoriei, o formațiune socio-economică.

Conform doctrinei marxiste a formațiunilor socio-economice, la baza uneia sau alteia etape de dezvoltare a societății stă un factor economic - baza, care este determinată, la rândul său, de nivelul de dezvoltare a forțelor productive și de caracteristicile a relaţiilor de producţie. Feudalismul, ca formațiune, conform teoriei materialismului istoric, a fost firesc pentru toate popoarele și statele și a fost o etapă de tranziție de la sistemul sclavagist la capitalism. În cadrul abordării formaționale marxiste, feudalismul a fost criticat ca fiind o perioadă de dominare a nobilimii și de oprimare a maselor.

În același timp, în raport cu sistemul sclavagist, a acționat ca un sistem social mai progresist, care a fost asociat, în primul rând, cu trecerea de la munca neproductivă a sclavilor dependenți personal la mica agricultură individuală, dezvoltarea tehnologiei, orașe și apariția celor mai multe state europene moderne. Remarcabilul cercetător francez Marc Bloch (1886-1944) a formulat o abordare complexă de mijloc, conform căreia fiecare etapă a dezvoltării sociale, inclusiv feudalismul, ar trebui luată în considerare pe baza recunoașterii egalității tuturor factorilor: politico-juridici, socio-economici. , cultural. La sfârşitul secolului al XIX-lea. În principalele sale trăsături, a luat contur o nouă abordare a luării în considerare a istoriei dezvoltării societății - una civilizațională.

Remarcabil cercetător rus, filosof, culturolog N.Ya. Danilevsky (1822 - 1885) a formulat o teorie a tipurilor cultural-istorice (a evidențiat 10 în total), excluzând practic posibilitatea de continuitate în dezvoltarea tipurilor culturale-istorice individuale și, astfel, negând condiția ca toate popoarele să meargă în mod necesar. prin stadiul relaţiilor feudale în procesul istoric mondial progresiv, care a fost propus la un moment dat de K. Marx.

Istoria societății umane, conform conceptului lui Danilevsky, este o schimbare a tipurilor culturale și istorice - locală și unică, care nu poate fi transferată sau împrumutată de civilizații. În secolul al XX-lea Abordarea civilizațională a fost dezvoltată în lucrările filozofului german O. Spengler și ale cercetătorului englez A. J. Toynbee, care au privit umanitatea ca o succesiune în timp a civilizațiilor locale unice în dezvoltarea lor, care, în același timp, se caracterizează printr-un caracter identic. structura formală. În ciuda diferenței de abordare a înțelegerii feudalismului, este necesar să evidențiem cele mai generale trăsături caracteristice inerente acestui sistem.

În primul rând, aceasta nivel scăzut dezvoltarea forțelor productive, determinată de utilizarea puterii musculare a oamenilor și a animalelor, completată de utilizarea uneltelor de mână și a surselor naturale de energie - vânt, apă. În al doilea rând, în feudalism, principala formă de management economic este mica agricultura individuală cu productivitate limitată a muncii, care s-a explicat prin limita naturală a rezistenței fizice și dependența de factori naturali. Principala ramură de producție a fost agricultura și creșterea vitelor, iar direcția sa principală a fost producția de alimente și meșteșuguri.

În al treilea rând, în condițiile feudalismului, a dominat forma de subzistență a agriculturii, ceea ce a însemnat un nivel scăzut de comercializare a producției, concentrată în primul rând pe propriul consum. Agricultura de subzistență era concentrată în feude sau moșii separate, reprezentate de una sau mai multe așezări, unite sub controlul unui singur feudal. În al patrulea rând, proprietatea feudală era condiționată. Sistemul relațiilor vasal-fief a asumat un principiu de funcționare treptat: vasalul a primit proprietatea asupra pământului de la domnul său, o parte din care a păstrat-o pentru sine, iar partea rămasă a transferat-o vasalului său etc.

Astfel, „vasalul vasalului meu” a primit un fief ( teren, așezare, oraș) prin terți, ceea ce a explicat natura condiționată a dreptului de proprietate asupra terenului. Convenționalitatea, separarea și ierarhia proprietății feudale (adică, drepturile asupra aceluiași obiect ar putea fi împărțite între mai multe persoane de-a lungul liniei: domn - vasal - vasal al vasalului meu) sunt principalele trăsături ale relațiilor sociale în epoca feudalismului. Caracteristicile organizării activităților de producție - rutină, productivitate scăzută a muncii, dependență de factori externi, nevoia de apărare constantă a teritoriilor ocupate, prioritatea unei familii numeroase, dominația agriculturii de subzistență - se reflectă direct în astfel de atitudini mentale precum rol predominant de personal şi legaturi de familie, tradiţionalismul, închiderea grupurilor sociale (comunităţi individuale, corporaţii meşteşugăreşti, pături sociale), ierarhizarea strictă a societăţii, bazată pe consolidarea rolurilor şi funcţiilor sociale şi transmiterea lor prin mijloace ereditare.

Astfel, sfera economică a determinat în mare măsură tabloul social. Societatea feudală avea o organizare ierarhică: corporatismul s-a reflectat în proiectarea corporațiilor locale închise individuale, inclusiv monahale și ordine cavalerești, comunele urbane și rurale, atelierele meșteșugărești, breslele de negustori, numeroasele comunități țărănești și, în general, clasele societății medievale - feudali și populația dependentă de feudali, fiecare dintre acestea având un anumit set de drepturi și obligații consacrate prin legi și Vamă. Nobilimea a jucat o poziție dominantă, îndeplinind funcții administrative și militare, iar apartenența la stratul superior era moștenită. Clerul aparținea celor mai înalte pături ale societății: în Evul Mediu, biserica a devenit unul dintre cei mai mari domni feudali și, pe baza privilegiului de a administra cea mai înaltă instanță de pe pământ și a dominației ideologice, a obținut o putere incredibilă.

Cea mai mare parte a producătorilor - țărănimea - reprezenta mai mult de 90% din totalul populației. Țăranul era dependent din punct de vedere economic și adesea personal de feudalul său, care aloca pământul țăranilor și asigura securitatea proprietății fiefului. Pentru dreptul de folosință a pământului, țăranul plătea o parte din venit sub formă de rentă feudală, care exista în diferite forme: munca, naturala si monetara. Agricultura țărănească a rămas mică, primitivă și slab productivă și, în consecință, nivelul de trai al țărănimii în sine a rămas extrem de scăzut. Creșterea constantă a îndatoririlor, războaiele ruinătoare și nivelul scăzut de trai au devenit motivele mișcărilor țărănești de masă îndreptate împotriva nobilimii.

Epoca Evului Mediu este perioada de formare a majorității statelor europene moderne, inclusiv a vechiului stat rus. Organizarea politică a societății feudale s-a caracterizat și prin ierarhie și o strânsă legătură cu proprietatea asupra pământului. Puterea supremă era exercitată de monarh, în majoritatea statelor europene - de rege, în Rusia - marele Duce, mai târziu rege. Puterea regală era de natură sacră, binecuvântată de biserică, care a devenit adesea baza conflictelor dintre autoritățile religioase și cele seculare. Regele, ca domn principal, era nominal proprietarul întregului pământ, cel mai mare domn feudal, izvorul, călăuzitorul și paznicul legii. Cercul său cel mai apropiat - persoanele sale cele mai de încredere, rudele sale au fost direct implicate în menținerea ordinii și a integrității statului. Una dintre trăsăturile caracteristice ale epocii feudale a fost abundența evenimentelor de natură dinastică, deoarece problemele de succesiune la tron ​​au fost printre cele mai importante în dezvoltarea unui anumit stat.

Monarhul a căutat să-și întărească puterea prin extinderea numărului de vasali dependenți și loiali. Specificul istoria politică a perioadei studiate a fost lupta dintre forțele centripete (monarhie) și cele centrifuge, reprezentate de domnii feudali, luptă pentru deplină independență fermele lor. În dezvoltarea sa, statulitatea medievală a trecut printr-o succesiune de etape: monarhie feudală timpurie, monarhie fragmentată de feudal, monarhie reprezentativă și monarhie absolută. Evul Mediu - secolul V. - prima jumătate a secolului al XVII-lea. - aceasta este perioada istoriei Rusiei de la vechiul Rus Kiev până la formarea unui singur stat rus centralizat. În timpul erei feudale, s-a făcut o tranziție de la un sistem tribal la democrația militară, apoi la statutul de stat. Procesul de formare și dezvoltare a statalității ruse a avut specificul său regional, dar în același timp, în termeni generali, a repetat dezvoltarea majorității statelor europene în epoca feudalismului.

Introducere

Concluzie

Introducere

Feudalism - un tip de societate care se bazează pe modul feudal de producţie. ÎN secolele IV-VÎn țările avansate ale Europei are loc o tranziție la feudalism.

Evul Mediu a fost o perioadă de secole de apariție, dominație și decădere a feudalismului. În Europa a durat 12 secole. Rămășițele Evului Mediu din unele țări nu au dispărut până astăzi.

Acest subiect este important pentru cercetare, deoarece feudalismul a fost cel care a marcat progresul în dezvoltarea socială. Țăranul dotat cu pământ era interesat de creșterea productivității muncii, iar acest interes a crescut odată cu dezvoltarea relațiilor feudale și slăbirea dependenței personale și de pământ. Epoca feudalismului a fost marcată de înflorirea producției de mărfuri la scară mică în orașe, care au devenit centre de libertate și centre de cultură.

În timpul Evului Mediu, comunitățile etnice și entitățile guvernamentale s-au schimbat radical. Triburile s-au contopit în naționalități și din acestea au început să se formeze națiuni moderne. În locul statelor barbare primitive și al domniilor izolate, s-au format mari state centralizate pe bază națională sau interetnică. Cultura a crescut incomparabil.

Obiectul de studiu este economia feudală.

Subiect de cercetare - formare, tipuri și caracteristici sisteme feudale.

Scop: analiza formării și dezvoltării economiei feudale.

Pentru a atinge obiectivul, trebuie să rezolvați următoarele sarcini:

.Dezvăluie principalele tipuri și caracteristici ale sistemelor feudale.

2.Analizați geneza și dezvoltarea economiei feudale în Statul franc.

.Descrieți modelul clasic de economie feudală în Franța.

.Identificați trăsăturile feudalismului în Rusia și Anglia.

Pentru atingerea scopului și rezolvarea problemelor s-au folosit următoarele metode de cunoaștere științifică: compararea opiniilor mai multor autori cu privire la o problemă; istoric (istorico-genetic) pentru un studiu cuprinzător al economiei feudale; analiza literaturii educaționale și științifice; generalizarea rezultatelor analizei.

feudalism Europa de Vest Rusia

1. Apariția feudalismului în Europa de Vest

1.1 Principalele tipuri și trăsături ale sistemelor feudale

Perioada care a urmat sclaviei a fost numită feudalism. Relațiile feudale s-au dezvoltat inegal în diferite regiuni din Europa, Asia și Africa. Procesul genezei feudalismului în fiecare regiune, uniform în esența sa glob avea propriile sale caracteristici locale. Dar principalul criteriu de identificare a principalelor tipuri de feudalism este intensitatea maturizării elementelor feudale în profunzimea etapei precedente de dezvoltare și formarea instituțiilor sale de bază.

Formarea feudalismului în Europa a luat două căi.

Prima cale a constat în formarea unor instituții feudale, socio-economice și politice bazate pe sinteza elementelor societății antice târzii cu relații feudale apărute în rândul popoarelor barbare. În acest caz, sinteza este înțeleasă nu doar ca o îmbinare treptată a două structuri, ci și ca interacțiune, întrepătrundere, transformare a elementelor unei societăți sclavagiste și a sistemului comunal-tribal al barbarilor. Bizanțul, Galia și țările din regiunea mediteraneană au mers pe această cale.

A doua cale s-a bazat pe transformarea relațiilor tribale. Așa s-au dezvoltat majoritatea popoarelor Europei de Nord, Scandinaviei, statelor baltice, popoarele slave.

În ambele cazuri, geneza sistemului feudal s-a încheiat cu formarea a doi poli - proprietari de pământ-domni feudali, în frunte cu domnul feudal suprem (rege, țar, împărat, calif etc.) și proprietari de pământ dependenți atașați pământului care plăteau. chirie.

Principala bogăție în societățile preindustriale era pământul. Prin urmare totul relații publice, inclusiv cele economice, se învârteau în jurul relațiilor funciare. Sub feudalism, pământul era la dispoziția feudalilor, care concentrau în mâinile lor nu numai funcții economice, ci și politice, militare și religioase.

În perioada feudalismului timpuriu, natura producției era naturală, nivelul scăzut de dezvoltare a productivității muncii a fost asociat cu utilizarea instrumentelor primitive și cu absența orașelor. Odată cu dezvoltarea orașelor și îmbunătățirea uneltelor, comerțul a început să se dezvolte în secolele XI-XV. producția de mărfuri a început să domine. Până la sfârșitul secolelor XV-XVII. Odată cu dezvoltarea tehnologiei și a cunoștințelor științifice, s-au făcut progrese mari în producție. Munca manuală a fost înlocuită masiv de munca la mașină. Creșterea producției și descoperirile geografice au dus la extinderea relațiilor comerciale.

Producătorul bunurilor materiale de bază era fermierul, țăranul. El nu era proprietarul terenului cultivat, ci doar deținătorul acestuia în condiții care au fost oficializate legal sau au fost rezultatul „dreptului cutumiar” - legi nescrise, tradiții, obiceiuri etc. Pe acest teren, fermierul conducea independent ferma: avea o casă, animale și unelte, cu ajutorul cărora nu cultiva doar terenul de care dispunea, ci și pământul domnului feudal. Astfel, baza materială a societății feudale a fost munca fermierului și agricultura lui la scară mică.

La început perioada feudala Rolul pozitiv al feudalilor ca clasă conducătoare a fost că, fiind o clasă războinică, aceștia protejau economia micilor producători de jafurile altor feudali și străini, și mențineau ordinea, care era o condiție necesară pentru conducerea regulată.

Dependenţa economică a fermierului de feudal s-a exprimat în muncă şi plăţi în favoarea proprietarului pământului, adică. sub formă de chirie. Sunt cunoscute trei tipuri de anuitate.

Renta muncii este o formă de dependență economică în care fermierul anumit timp a lucrat pe pământul feudalului și a îndeplinit unele îndatoriri în favoarea lui. Chiria produsului face parte din recolta colectată de fermier, care a fost dată proprietarului terenului pentru folosirea parcelei. Chiria în numerar este banii pe care fermierul i-a dat domnului feudal pentru folosirea pământului.

Sub feudalism, proprietarul terenului și producătorul direct au acționat ca parteneri interesați reciproc, deși se aflau într-o poziție inegală. Fără țăran, pământul feudalului ar fi capital moartă. Agricultura independentă și prezența uneltelor proprii au oferit țăranului o relativă independență economică.

Numai cu ajutorul constrângerii non-economice, i.e. cu violență, proprietarul pământului l-ar putea obliga pe fermier să lucreze pentru el însuși. Constrângerea non-economică este mijlocul prin care feudalul a implementat relațiile de chirie. Gradul lui este în perioade diferiteși variat în diferite societăți - de la iobăgie, o formă dură de dependență personală până la inferioritatea de clasă, de exemplu. restricții privind proprietatea și drepturile personale.

Trăsăturile caracteristice ale proprietății feudale a pământului au fost natura condițională și structura ierarhică a acesteia. Prima formă de proprietate asupra pământului în Europa de Vest a fost alodul - proprietatea privată individual-familie care poate fi înstrăinată în mod liber asupra unui teren comunal. A fost înlocuit de beneficiar – o formă de proprietate a pământului a domnului feudal, condiționată de anumite responsabilități (plăți și serviciu militar) și un termen (de obicei pe viață). Apoi a fost înlocuit cu un fief (sau fief - din germanul Lehn) - o cedare condiționată a pământului unui vasal, transmisă prin moștenire. Pământul a fost transferat vasalului ca recompensă pentru îndeplinirea serviciului militar și îndeplinirea anumitor obligații în favoarea unui domn superior. Feuda era considerată o posesie privilegiată, „nobilă”. Pe această bază, a apărut o structură ierarhică în rândul proprietarilor de pământ legați prin relații vasal-fief. S-a formalizat sub forma unor raporturi contractuale personale. Cu toate acestea, acest tip de relație este tipic pentru societățile cu dominația proprietății private asupra terenurilor asupra proprietății de stat.

Trăsătură distinctivă Societățile feudale erau organizarea lor de clasă. O persoană își putea realiza drepturile doar fiind membru al oricărei clase: un țăran - dreptul de a deține și de a deține unelte de muncă - în cadrul unei comunități rurale; feudali - proprietatea condiționată (ereditară) în cadrul legăturilor vasale ale comunității lor - clasa feudală; artizan și negustor - dreptul la muncă și proprietatea uneltelor - în cadrul atelierului și breslei.

O altă caracteristică importantă este structura sectorială a economiei feudale. La baza feudalismului ca sistem a fost economia agrară (o combinație de agricultură, creșterea vitelor și diferite meșteșuguri). Din secolele XI-XV. au început să apară industrii precum meșteșugurile (îmbrăcăminte, metalurgie, fabricarea armelor) și comerțul.

Corporatismul societății feudale s-a reflectat în structura socială a societății. Fiecare clasă, adică o corporație feudală avea un anumit statut social, juridic și juridic și își asigura poziția și drepturile sub forma unor carte scrise. O persoană dintr-o societate feudală și-a realizat drepturile legale, politice și economice prin apartenența la clasă. Corporatismul proprietății a fost o trăsătură caracteristică a societății feudale.

Majoritatea cercetătorilor (G.B. Polyak, M.V. Konotopov, T.M. Timoshina) disting două tipuri principale de sisteme feudale: feudalismul european și estic.

În manualul M.V. Konotopova se spune că cea mai importantă trăsătură a feudalismului european a fost întărirea treptată a rolului statului în viata publica. În toate etapele, a îndeplinit două funcții - violența și menținerea ordinii. Implementarea violenței a fost asociată cu interesele proprietarilor de terenuri. Statul le asigura monopolul asupra pământului, statutul de nobilime și „nobilimea”, care erau asigurate de privilegii politice și juridice speciale. Prin instituțiile statului, impozitele primite de populația plătitoare de impozite erau distribuite trezoreriei în favoarea clasei conducătoare. Ca garant al păcii și ordinii sociale, monarhul a intrat în dialog cu diverse forțe sociale. Aceste funcții erau strâns legate între ele în politica statelor feudale.

În perioada feudalismului dezvoltat, statul a dezvoltat trăsăturile unei politici economice formulate și urmărite în mod consecvent - patronajul de stat al industriei și comerțului meșteșugăresc, care era dictat de nevoile trezoreriei, deoarece au servit drept cele mai importante surse de venit. .

O trăsătură distinctivă a feudalismului vest-european a fost formalizarea legală a relațiilor sociale, inclusiv economice. Normele juridice care s-au dezvoltat în Imperiul Roman au avut o influență semnificativă. Diverse soiuri care au apărut deja în Evul Mediu timpuriu reguli nu numai că a consemnat relaţiile formate, ci şi a stabilit normele juridice pentru relaţiile sociale emergente. Au arătat o combinație a publicului, adică. drept public si privat. În epoca feudalismului matur, au apărut forme dezvoltate de înregistrare legală a relațiilor economice sub forma legislației regale (imperiale): ordonanțe în Franța și Anglia, privilegii, brevete și mandate în Germania, romane în Bizanț. Aceste legi erau obligatorii pentru toate subiectele.

Al doilea tip de feudalism este feudalismul estic. Această formă s-a dezvoltat pe baza „modului asiatic de producție” și a moștenit un grad înalt de centralizare a statului, forme specifice de organizare comunală a țărănimii, predominanța proprietății de stat asupra pământului și forme speciale de organizare. clasa conducatoare. Conducătorii și oamenii implicați în putere trăiau din chirie - o taxă pe fermier-producător. Domnul feudal în sensul vest-european, adică. aici nu era nicio persoană separată de stat.

În Est, statul s-a opus proprietarului privat, văzând întărirea excesivă a acestuia ca o amenințare la adresa existenței sale și a stabilității structurii în ansamblu. Prin urmare, s-au luat măsuri menite să reglementeze clar relația; peste tot era lipsită de ambiguitate - statul este primar, iar privatul este secundar, de altfel, mediat de același stat.

În conformitate cu aceasta, s-a format mentalitatea răsăriteană, asemănătoare cu cea care a existat în despotismele antice orientale. Dorința de bogăție a fost ruptă din răsputeri, iar inițiativa, întreprinderea și inovația din spatele ei nu aveau nicio bază de manifestare.

În toate societățile non-europene, statul reprezenta cea mai înaltă și nelimitată putere. Autoritatea lui a fost susținută de forță și tradiție. În cele din urmă, un stat puternic era necesar pentru societate însăși, obișnuită cu stabilitatea conservatoare. O serie de factori instituționali au contribuit la dezvoltarea acestui comportament și psihologie. Sistemul corporațiilor sociale (familie, clan, castă, atelier etc.) adaptat nevoilor statului. Aceste norme și stabilitate nu mai erau păzite de formele timpurii de religie, ci de sistemele religioase dezvoltate.

Confucianismul oficial, hinduismul medieval, islamul și budismul în diferite modificări au contribuit la întărirea stabilității conservatoare. Sancţionat de religie standarde etice au fost legea pentru societatea orientală „medievală”. Legea însăși în această societate era religioasă.

Pentru a rezuma cele de mai sus, putem evidenția principalele trăsături ale sistemelor feudale: economia feudală se baza pe agricultură; tot pământul este la dispoziția stăpânului feudal; producătorul bunurilor materiale de bază era fermierul, țăranul; baza materiala societate feudala - munca fermierului si mica sa agricultura; natura producției era naturală, dar prin secolele XI-XV. producția de mărfuri a început să domine; structura sectorială a economiei feudale; proprietatea asupra terenului este condiționată și are o structură ierarhică; organizarea de clasă a societăţilor feudale.

1.2 Geneza și dezvoltarea economiei feudale (folosind exemplul statului franc)

Sistemul feudal din Europa de Vest s-a format pe o perioadă lungă de timp și a trecut prin mai multe etape în dezvoltarea sa.

Evul Mediu timpuriu (secolele V-X, în unele Țările din Asia Secolele II-XI) - perioada formării relațiilor feudale într-o economie multistructurată, formarea proprietății mari a pământului, monopolizarea acesteia de către o minoritate a populației, transformarea fermierilor liberi în țărani dependenți: înființarea vasalului. -relaţiile feudale şi clasele societăţii feudale.

Evul Mediu clasic (matur) (secolele X-XV, în unele țări asiatice până în secolul al XVI-lea) - o creștere a productivității muncii în agricultură și meșteșuguri, o creștere semnificativă a populației, apariția orașelor ca centre de comerț și meșteșuguri. Europa devine una dintre cele mai avansate regiuni ale lumii din punct de vedere economic și cultural.

Evul Mediu târziu ( sfârşitul XV-XVII secole, în Orient să sfârşitul XVIII-lea-secolele XIX) - descompunerea treptată a feudalismului și apariția elementelor capitaliste. Aceasta este epoca acumulării inițiale de capital și a primelor revoluții burgheze.

Bazele sistemului economic feudal din Europa de Vest au fost puse în regatul francilor, creat în Galia de Nord în 486. Francii sunt una dintre confederațiile triburilor germane. În secolul al V-lea Germanii au cucerit Imperiul Roman de Apus și au format mai multe așa-numite regate barbare.

Informațiile de bază despre economia francilor în epoca feudalismului timpuriu sunt cuprinse în Codul de legi „Adevărul salic”. Din acest document rezultă că francii erau fermieri stabiliți. Au semănat cereale, au folosit un sistem cu câmp dublu, au folosit un plug cu o cotă de fier, o grapă și tauri și cai ca forță de tracțiune. Dreptul de a dispune de pământ în sat aparținea comunității - marca. Francii au cultivat pământul individual, familii numeroase. Pământurile comunale erau în folosință nedivizată de țărani. Economia francilor era de natură de subzistență. Dar printre franci a existat o stratificare a proprietății.

Una dintre cele mai importante premise pentru dezvoltarea relațiilor feudale a fost dualismul comunității france, combinarea proprietății comunale a pământului cu agricultura privată țărănească. Deja din secolele V-VII. s-a transformat într-o comunitate teritorială, vecină, în cadrul căreia pământul unei familii individuale de țărani era atribuit dreptului de proprietate privată. Un astfel de teren se numea allod. Apariția alodului a devenit o condiție prealabilă pentru formarea unei mari proprietăți feudale.

Procesul de concentrare a proprietății terenurilor și stratificarea socială a fost facilitat de intervenția autorităților guvernamentale. Fondul funciar de stat, care consta din moșiile păstrate ale proprietarilor de sclavi romani, pământuri ale statului, pământuri ale rebelilor, confiscate în timpul numeroaselor războaie civile, a fost distribuit de autoritatea regală confidentilor, războinicilor și bisericii sub forma unui alod. Fondul funciar de stat se micsora rapid, asa ca au trebuit schimbate principiile platii terenurilor.

În secolul al VIII-lea în Regatul francilor au fost efectuate reforme importante . Sub Charles Martel (715-741), ca urmare a reformei militare, țăranii au fost excluși de la serviciul militar. Baza armatei era cavaleria cavalerească. Înarmarea unui cavaler călare era costisitoare. Cheltuielile de întreținere a armatei și echiparea cavalerilor au căzut pe umerii țăranilor. Reforma militară a impus modificări în acordarea terenurilor. A fost introdus un sistem de beneficiar. A apărut o relație de vasalaj: vasalul depindea de domnul care acorda beneficiile și depunea un jurământ de credință și serviciu față de acesta din urmă. Domnul, păstrând dreptul proprietarului suprem asupra terenului acordat, putea să-l ia dacă vasalul încălca contractul.

Serviciu militar devenit monopolul feudalilor. Când se distribuiau beneficii, oamenii înainte liberi care locuiau pe aceste meleaguri deveneau adesea supuși vasali: s-au transformat din supuși ai regelui în țărani dependenți de persoane private.

În secolul al IX-lea. beneficiile au devenit Lena, sau feude, . Serviciul militar a rămas principala condiție pentru deținerea unui fief, deși acesta din urmă a fost transferat pentru uz ereditar. Sistem de lenjerie - o formă dezvoltată de proprietate feudală a pământului; pe baza acesteia s-a format vasalajul și ierarhia feudală a nobilimii.

Toate condițiile care au contribuit la formarea unei mari drepturi de proprietate asupra pământului (războaie civile feudale și războaie împotriva altor triburi) au dus la pierderea libertății de către țăranii comunali.

Țăranul, devastat de război sau de eșecul recoltei, nefiind protejat nici din partea comunității, nici din partea autorităților regale, a fost nevoit să caute patronajul oamenilor puternici și bogați locali. Primind un teren de la ei, și-a pierdut libertatea și s-a transformat într-un dependent sau iobag. La rândul său, marele moșier și-a asigurat propria fermă cu forța de muncă a persoanelor dependente de el, care plăteau pentru pământ și asistență pentru munca lor (corvée) și produse (chirie).

Având în vedere nivelul scăzut de dezvoltare al forțelor productive din acea vreme, era nevoie de mult pământ și forță de muncă pentru a asigura o cantitate suficientă de produse agricole. Clasa conducătoare nu era interesată să pună mâna pe pământ de la țărani, ci să aibă un număr suficient de muncitori. Sechestrarea pământului de către un feudal a constat în faptul că allodistul și-a pierdut proprietatea asupra acestui pământ și s-a transformat în deținător pe baza dreptului feudal, adică. a devenit obligat să plătească chirie pentru aceasta și să suporte taxe stabilite fie prin obicei, fie prin acord. Această schimbare a poziției alodistului a constituit conținutul conceptului de proprietate supremă a domnului feudal asupra anumitor pământuri.

Stăpânii feudali au început să pună mâna pe pământ comunal și pe terenurile țărănești de la începutul secolului al IX-lea. caracter de masă. feudalii i-au adus pe țărani la ruină în toate modurile posibile, forțându-i fie să vândă, fie să transfere pământul unui mare proprietar.

Cea mai obișnuită formă de stabilire a dependenței săracilor față de marele proprietar era practica trecerii acestuia în categoria așa-ziselor precare. Precaria - literalmente „transferată la cerere”, o proprietate de teren condiționată, pe care un mare proprietar a transferat-o fie pentru o proprietate temporară, fie pe viață unui om sărac fără pământ sau sărac în pământ, cu obligația acestuia din urmă de a suporta taxe și impozite în favoarea proprietarului. . Existau trei tipuri de precarie: a) deţinătorul primea tot pământul de la proprietar; b) țăranul și-a dat pământul unui mare moșier și l-a primit înapoi, dar nu ca al său, ci așa cum i-a dat proprietarul pentru obligația de a suporta corvee și cotizații, primind în același timp protecția și cele necesare. asistenta in caz de nevoie; c) prin darea terenului, titularul a primit cantitate mare teren.

Sistemul de precarie presupunea dependența individuală a țăranilor de feudalii, iar forma și gradul de dependență au fost stabilite individual de fiecare dată.

O aşezare ţărănească putea deveni imediat dependentă dacă satul face parte dintr-un beneficiar. Regele, acordând beneficii și pretinzând serviciul militar pentru el, a transferat beneficiarului veniturile locuitorilor teritoriului, care, într-o economie de subzistență, era singura modalitate de remunerare a serviciului. Rezidenții au devenit persoane dependente de beneficiar dacă nu au devenit dependenți înainte. Odată cu transformarea beneficiului în feud, dependența locuitorilor beneficiului s-a întărit și a devenit permanentă. Economia naturală - reproducerea simplă a tuturor condițiilor economice; munca meșteșugărească este combinată și subordonată muncii agricole; renta feudală se încasează în natură; legăturile economice cu teritoriile din afara feudului erau rar realizate.

Rezultatul creșterii proprietății mari de pământ a fost concentrarea treptată a funcțiilor de conducere judiciară, administrativă, fiscală și militară în mâinile marilor proprietari de pământ. Aceste funcții își primesc forma juridică sub forma așa-numitei imunitate. Imunitate - acesta este un privilegiu care protejează domnii și pământurile lor de amestecul regelui și al reprezentanților săi în treburile fiefului.

Imunitatea a fost confirmată printr-un certificat de imunitate. Drepturi de imunitate latifundiarul includea: puterea judecatoreasca asupra populatiei supuse; îndeplinirea funcțiilor suveranului în teritoriul imunitar; dreptul de a colecta toate sumele fiscale (taxe, amenzi etc.).

Baza organizării economice a societății france în secolele VIII-IX. a devenit un feudal feudal - domnia, dimensiunile sale variau. Terenul moșiei era format din două părți: pământul care era în gospodăria feudalului (domeniul), şi parcele ţărăneşti (exploataţii). Terenul domeniului era, de regulă, nu mai mult de 1/3toate exploatațiile țărănești. Domeniul nu consta în principal din teren arabil, ci din păduri, pustii, mlaștini etc. La un nivel scăzut al forțelor productive, forța de muncă necesară sau munca cheltuită pentru reproducere forta de munca producătorul direct și familia sa și alte condiții de producție, au absorbit cea mai mare parte a timpului de muncă al țăranului și surplusul de muncă nu putea fi mare și, prin urmare, domeniul de aplicare a acestuia, adică. mirosul domnesc nu putea fi grozav.

Procesul de producție a fost realizat folosind unelte individuale; producția în sine a rămas la scară mică, indiferent de dimensiunea proprietății. Progresul în agricultură s-a exprimat printr-o creștere a suprafeței cultivate prin recuperarea terenurilor și defrișarea pădurilor, care a fost cultivată cu unelte neschimbate. În condițiile dominației producției la scară mică, ineficientă, obținerea unui produs excedentar de la un proprietar independent din punct de vedere economic este posibilă numai cu ajutorul constrângerii non-economice, iar dependența personală este în acest caz un mijloc de constrângere non-economică.

În Evul Mediu se distingeau trei tipuri de subordonare domn țăran - personal, pământesc și judiciar . Un iobag din Europa de Vest era o persoană care depindea de același domn în trei privințe simultan . Înrădăcinată în dependența personală intră în sclavia antică. Sclavul, plantat la pământ, a rămas iobag. Nu avea dreptul de a moșteni o alocație fără a plăti domnului o contribuție specială; a plătit un „tax pe capital”; toate celelalte taxe nu erau fixate și erau colectate la voința domnului.

Dependenta de terenuri decurge din faptul că parcela ţărănească aparţinea domnului. Terenul lotului făcea parte din moșie, din cauza căreia țăranul trebuia să suporte diverse taxe proporționale cu mărimea lotului și în conformitate cu obiceiurile, care erau fixate prin tradiție și erau înscrise cu exactitate în cadastrele moșiei. .

Dependenta judiciara ţăranul derivat din drepturile de imunitate ale domnului. Această dependență s-a exprimat prin faptul că populația trebuia judecată la curtea Imunistului, iar toate amenzile judecătorești, precum și acele îndatoriri care mai înainte reveneau regelui, erau acum plătite în favoarea domnului.

Ca urmare a dezvoltării vasalajului, structura clasei conducătoare a societății feudale a fost o scară ierarhică. Fiecare mare proprietar de pământ era considerat un vasal al regelui și fiecare feudal putea avea vasali cedând uneia sau alteia o parte din pământul său cu populația sa ca fief. Un mare domn feudal, transferând beneficii sau feudă unui vasal, îi transfera și rentă feudală (sau o parte din aceasta) împreună cu populația feudului, care a devenit astfel dependentă de noul domn, fără a pierde dependența de superior.

Înființarea vasalajului, pe de o parte, a căpătat caracterul de distribuire a rentei feudale între diferitele straturi de domni feudali, iar pe de altă parte, i-a făcut pe producătorii direcți dependenți de mulți domni, iar dependența de fiecare dintre ei s-a exprimat în obligația de a plăti un anumit tip de taxe și plăți. Întrucât condițiile economice nu s-au schimbat mult timp, feudalul și urmașii săi au purtat aceleași îndatoriri în favoarea domnului, uneori timp de secole. Mărimea și natura îndatoririlor au devenit un obicei. Aceste îndatoriri erau considerate atât de țărani, cât și de domni ca fiind legale, iar abaterea de la ele era considerată o încălcare a obiceiurilor. O astfel de imuabilitate a dat naștere unui alt fenomen caracteristic feudalismului: transformarea anumitor relații dintre oameni în în acest caz, raporturile dintre domn și titularul său, în calitatea juridică a exploatației în sine. În alocația dată iobagului i se atribuiau toate atribuțiile inerente exploatației iobagilor. Au fost păstrate atunci când pământul a trecut, de exemplu, personal unei persoane libere.

În 843, Imperiul Carolingian s-a împărțit în regatul franc de vest, predecesorul Franței, regatul franc de est, care a pus bazele Germaniei și Franța de Mijloc, care includea Italia și zonele de-a lungul Rinului și Ronului. Prăbușirea unui stat uriaș și puternic a fost dovada finalizării procesului de feudalizare a societății france. Orice țară din Europa în Evul Mediu era un sistem de feude, fiecare dintre acestea fiind în esență un stat „suveran”. Fragmentarea feudală este cea mai importantă trăsătură a sistemului feudal format. Feudalizare - aceasta este transformarea unui alod într-o exploatație; dispariția membrilor liberi ai comunității și apariția deținătorilor lor aflați în întreținere sau iobag; formarea proprietății feudale a pământului și apariția clasei conducătoare a proprietarilor-războinici feudali.

Originea economiei feudale a avut loc în Europa de Vest în regatul francilor, creat în Galia de Nord în 486, în mai multe etape - Evul Mediu timpuriu (secolele V-X), Evul Mediu clasic (matur) (secolele X-XV) și Evul Mediu târziu (sfârșitul secolelor XV-XVII, în Orient până la sfârșitul secolelor XVIII-XIX). Evoluția feudalismului este considerată folosind exemplul Galiei de Nord, deoarece s-a păstrat document istoric vechii franci „adevărul salic”, care conține informații despre economia francilor din perioada secolelor V-VII. Din secolele V-VII. Comunitatea francă s-a transformat într-o comunitate vecină, în cadrul căreia pământul unei familii individuale de țărani a fost atribuit dreptului de proprietate privată. Un astfel de teren se numea allod. Ca urmare a reformei militare sub Karl Mertel, a fost introdus un sistem de beneficiari, iar în secolul al XI-lea. beneficiile au devenit Lena, sau feude, reprezentând o subvenție condiționată unui vasal, care a fost moștenită . S-a format un sistem de relații vasal-fief. Ca urmare a dezvoltării vasalajului, structura clasei conducătoare a societății feudale a fost o scară ierarhică. În 843, Imperiul Carolingian s-a prăbușit, ceea ce a însemnat sfârșitul procesului de feudalizare a societății france.

2. Caracteristici ale feudalismului în țările individuale

2.1 Modelul clasic al economiei feudale în Franța

Este recunoscut că relațiile feudale aveau cel mai complet caracter clasic din Franța. Moșie feudală - domnie în secolele IX-XII. - a personificat economia de subzistență bazată pe iobag. Suprafața cultivată cu grâu sa extins. Pământul a fost cultivat cu un plug greu, iar calul a devenit forța de tracțiune. Viticultura și horticultura și cultivarea culturilor industriale au devenit mai răspândite. Procesele mecanice au fost introduse în vinificație. De la sfârşitul secolului al XII-lea. Morile au început să fie folosite din ce în ce mai pe scară largă. În ciuda răspândirii îngrășămintelor, randamentul nu a depășit sam-5 (adică de cinci ori mai mult decât a fost semănat). O trăsătură caracteristică a moșiei franceze era existența banalităților, când mijloace de producție precum mori, cuptoare, teascuri care aparțineau domnului feudal puteau fi folosite de țăranii dependenți contra unei taxe speciale (făină, struguri etc.). Se percepea o taxă specială pentru călătoria cu marfă peste pod, pentru praful ridicat de animale pe drumuri etc.

Moșie feudală - domnie în secolele IX-XII. - a personificat economia de subzistență bazată pe iobag. Domnii, urmând exemplul regelui, s-au înconjurat de o mare suită, formată din oameni de serviciu de diferite categorii: scutieri, cavaleri călare (cavaleri). Treptat, în Franța sa dezvoltat o ierarhie vasală stabilă („scara”). În vârful acestei „scări” stătea regele, care era stăpânul suprem al tuturor feudalilor. Mai jos erau cei mai mari feudali laici și spirituali, dependenți direct de rege. Numărul lor includea duci, conți, arhiepiscopi etc. Formal, toți s-au supus regelui, adică. erau vasalii săi, dar aveau de fapt puteri enorme: puteau să ducă război, să emită bani și să exercite funcții judiciare în domeniile lor. Ei, la rândul lor, aveau și proprii lor vasali - mari proprietari de pământ care aveau titluri de baroni și marchizi. Și deși erau de rang inferior, se bucurau și de o anumită putere administrativă și politică pe moșiile lor.

Sub baroni se aflau mici cavaleri feudali. De regulă, nu aveau proprii lor vasali, ci doar țărani care nu făceau parte din ierarhia feudală. Și dacă în secolele IX-XI termenul „cavaler” însemna pur și simplu un războinic care efectua serviciul militar (de obicei ecvestru) pentru domnul său, atunci în secolele XII-XIII acest termen a căpătat un sens mai larg și a început să însemne oameni de nobili. naștere, spre deosebire de țăranii de rând.

Fiecare feudal era un domn pentru domnul feudal inferior, dacă primea pământuri de la el pe bază de deținere, și un vasal al feudalului superior, al cărui proprietar era el însuși. Aceeași ierarhie s-a dezvoltat și în rândul feudalilor spirituali, unde vasalajul era determinat de rangul funcției bisericești deținute.

În cadrul subordonării vasale au fost clar delimitate drepturile și responsabilitățile subiecților incluși în ea. Trecerea unei feude de la un domn la un vasal se numea investitură. Aceasta a fost însoțită de o ceremonie solemnă de intrare în vasalajul, sau aducerea de omagiu (din francezul homme - man), timp în care feudalul dependent a depus un jurământ de credință („fua”) domnului său.

Ierarhia vasală din Franța s-a transformat într-un sistem de conducere exemplar pentru întreaga Europă, întruchipând o formă unică de organizare politică și militară a statului feudal. În timpul Evului Mediu timpuriu, doar ierarhia feudală a putut asigura o relativă stabilitate în societate și păstrarea caracteristicilor statului.

Se știe că centrul politic și administrativ al Franței era în mod tradițional situat în nord-estul țării. Pentru o lungă perioadă, curtea regală nu a avut un loc fix și s-a mutat dintr-un oraș în altul. Mai târziu, orașul Laon a devenit capitală, iar abia la sfârșitul secolului al X-lea statutul de capitală a Franței a fost atribuit Parisului.

În secolele X-XI. în Franţa (precum şi în toată Europa de Vest) a fost construit un numar mare deîncuietori Acest proces se numește „incastellamento” („blocare”). Mari feudali și-au construit castele de piatră, care, la nevoie, se transformau în fortărețe, cu ziduri groase, înalte, turnuri și o temniță unde se puteau ascunde de dușmani. În plus, castelele erau centrele politice, judiciare, militare și administrative ale moșiilor feudale. Toate acestea au dus inevitabil la slăbirea puterii centrale și la fragmentarea tot mai mare a țării.

Până la sfârșitul secolului al XI-lea, numărul feudalilor a crescut considerabil, printre care se numărau atât domni mari (în principal descendenți ai carolingienilor) cât și mici feudali, în principal din rândul slujitorilor și vasalii regelui. Toate trebuiau să consolideze și mai mult monopolul feudal asupra pământului. În acest scop, guvernul regal a proclamat principiul „nu există pământ fără domn”. Aceasta însemna că toată puterea ar trebui să aparțină feudalilor laici sau ecleziastici și că fermele țărănești libere nu mai aveau loc în țară.

În secolele XI-XII. În satul francez s-a instituit sistemul de domnie - seignoria a început să fie moștenită fie în întregime, fie în două treimi de fiul ei cel mare, ceea ce a întărit monopolul domnilor asupra pământului.

În Franța până în secolul al XI-lea. diverse categorii de țărănimii dependente s-au redus la grupul principal de iobagi - iobagi, care făceau parte din moșie. Prin moștenire, ca zestre, ca dar, prin testament, iobagii împreună cu moșia puteau fi transferați noului proprietar, deși aveau terenuri și își conduceau propria fermă. Îndatoririle lor erau variate și numeroase, erau determinate de pământ și iobăgie (personală), precum și de dependența judiciară de domnul feudal. Aceasta includea un impozit de capitație, taxe de căsătorie și de moștenire, corvée și quitrent în natură. Au plătit tribunal, piață, pod, drum și alte taxe și taxe.

Pe măsură ce s-a instituit sistemul feudal, exploatarea țăranilor s-a intensificat și s-au adăugat noi îndatoriri. Stăpânii feudali au pus mâna pe pământurile comunale și au impus taxe pentru folosirea lor. Banalitățile erau din ce în ce mai folosite.

În această perioadă istorică mare rol Economia domeniului (sau așa-numitul arat al stăpânului) a jucat un rol, care era susținut în principal de iobagi. Iobagii lucrau ca corvee pe câmpurile stăpânului cu uneltele lor și animalele de tracțiune sub supravegherea conducătorilor domnului.

În general, în secolul al XIII-lea, în agricultura franceză au fost obținute succese notabile: suprafețele însămânțate s-au extins, au început să fie folosite îngrășăminte, sistemul cu trei câmpuri s-a răspândit peste tot, numărul culturilor crescute a crescut și s-au introdus noi unelte.

În a doua jumătate a secolului al XII-lea, în Franța au început să fie aduse în circulație economică noi terenuri (păștinii, pârghii), iar pădurile au fost defrișate. Astfel, colonizarea internă a avut loc în țară.

În această perioadă, în Franța, în ciuda fragmentării politice a țării, meșteșugurile și comerțul au început să se dezvolte. S-au format bresle și ateliere de meșteșuguri. Specializarea economică a dus la consolidarea internă legături economice.

Sub Ludovic al IX-lea, a fost aprobat un sistem monetar unificat al țării. Dezvoltarea orașelor și a comerțului a dus la distrugerea izolării economice a regiunilor individuale. Acest lucru a contribuit la formarea unei alianțe politice și economice între orașe și rege, deoarece orașele căutau protejarea libertăților lor de puterea regală, iar regele avea nevoie de fonduri care puteau fi obținute de la cetățenii bogați. Pe de altă parte, domnii feudali (în special cei mici și mijlocii) erau interesați și de puterea de stat fermă pentru a legifera schimbările iminente în relațiile cu țăranii (trecerea la sistemul quitrent).

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, procesul de unificare politică a țării era practic încheiat. Sub Ludovic al IX-lea, Burgundia, Provence și alte teritorii au fost anexate Franței. Până acum, un singur limba franceza pe baza dialectului parizian. În a doua jumătate a secolului al XV-lea. Influența reprezentării clasei asupra vieții țării a început să scadă treptat. Staturile Generale se întruneau din când în când, iar în 1484 au fost convocate pentru ultima dată. Nobilimea, în cea mai mare parte, a ajuns în serviciul militar al statului și aproape că a încetat să se angajeze în agricultură. Pe arena politică a apărut o nouă formă de guvernare - o monarhie absolută, care a privat în cele din urmă de suveranitate toate provinciile istorice. Puterea regală a subjugat complet sferele economice, politice și militare ale țării.

Modelul clasic al economiei feudale este considerat a fi economia Franței, deoarece aici s-au realizat pe deplin principiile de bază ale feudalismului (1. Nu există pământ fără domn și nu există domni fără pământ.

Vasalul vasalului meu nu este vasalul meu.), a cărui implementare a dat naștere unui sistem clar de vasalaj în cadrul ierarhiei feudale. În secolele XI-XII. s-a dezvoltat un sistem de primogenitură - domnia a început să fie moștenită fie în întregime, fie în două treimi de către fiul ei cel mare, ceea ce a întărit monopolul domnilor asupra pământului.

Prin secolul al XI-lea. diverse categorii de țărănimii dependente s-au redus la grupul principal de iobagi - iobagi, care făceau parte din moșie. Iobagii se aflau într-o situație dificilă. Nu aveau drepturi legale, puteau fi executați sau condamnați și erau supuși a tot felul de îndatoriri. Banalitățile erau din ce în ce mai folosite.

2.2 Caracteristicile feudalismului în Rusia

Un număr de popoare au trecut imediat de la primitivitate la feudalism. De asemenea popoare aparțineau și slavii. Kievan Rus este ceea ce istoricii numesc starea vechilor slavi din secolele IX până în secolele XI, cu centrul său în orașul Kiev.

Procesul de formare a principalelor clase ale societății feudale din Rusia Kievană este slab reflectat în surse. Acesta este unul dintre motivele pentru care problema naturii și a bazei de clasă a vechiului stat rus este discutabilă. Prezența diferitelor structuri economice în economie dă motive pentru un număr de experți să evalueze vechiul stat rus ca unul de clasă timpurie, în care structura feudală a existat împreună cu cea sclavagistică și patriarhală.

Sclavia patriarhală a existat şi în Rus', dar nu a devenit forma predominantă de management economic, deoarece folosirea sclavilor era ineficientă. În secolul al XI-lea au început să se formeze moșii boierești, alături de moșii domnești. Acest lucru s-a întâmplat în mai multe moduri:

Prințul le-a acordat războinicilor săi teritoriul pentru o anumită perioadă pentru a colecta tribut - hrană. Cu timpul, aceste pământuri au devenit posesiunile ereditare ale boierilor;

prințul i-a răsplătit pe războinici pentru serviciul lor cu pământul statului;

prințul putea da asociaților săi o parte din posesiunile sale.

Din secolele XI până în secolele XIII s-a stabilit o structură ierarhică a proprietății pământului în proprietatea feudală a pământului. În fruntea scării ierarhice se afla prințul senior, care era conducătorul suprem în raport cu domnii feudali. Moștenitorii prințului senior, care au primit proprietatea deplină a pământului, au devenit prinți apanaj, iar posesiunile lor au fost numite apanagi. În acest sistem, principala formă privilegiată de proprietate asupra pământului a continuat să fie moșia boierească ca unitate economică mare, independentă. Fermele patrimoniale au rămas aproape în întregime de subzistență; toate nevoile de bază erau satisfăcute din produsele care se produceau în cadrul moșiei patrimoniale. Principala formă de dependență economică a țăranilor față de proprietarii pământului a fost cea care nu a fost în natură. ( chirie pe produse). Proprietățile bisericești nu erau mai mici ca mărime față de moșiile boierești. Bisericile și mănăstirile, precum și domnii feudali, au pus mâna pe pământurile comunale și au atacat drepturile țăranilor. În perioada de dominație a agriculturii patrimoniale, proprietatea locală sau condiționată a pământului a început să ocupe un loc din ce în ce mai proeminent.

În secolul al XIV-lea, diviziunea socială a muncii s-a intensificat, meșteșugurile au început să fie din ce în ce mai despărțite de agricultură, ceea ce a dus la un schimb mai activ între populația urbană și cea rurală, la apariția unor politici interne. piata ruseasca. Dar crearea pieței interne ruse a fost împiedicată de fragmentarea feudală, deoarece fiecare principat a stabilit un număr mare de taxe și taxe de călătorie și comerț. Dezvoltarea comerțului intern a dus inevitabil la o circulație mai activă a banilor. Ca în Vechiul stat rusesc, în perioada fragmentării feudale a Rus'ului, comerţul intern a jucat un rol mai puţin vizibil decât comerţul exterior. Deja la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, relațiile economice externe au reînviat.

La începutul secolului al XV-lea, procesul de unire a pământurilor rusești în un singur stat, care s-a încheiat mai ales în secolul al XVI-lea. Principalul motiv pentru întărirea proceselor de unificare în Rus', spre deosebire de Occident, a fost întărirea şi dezvoltarea relaţiilor feudale, întărirea în continuare a proprietăţii patrimoniale şi locale a pământului. Dezvoltarea economiei ruse în Secolele XV-XVI legată, în primul rând, de aservirea treptată a țăranilor care locuiau pe pământurile feudalilor.

Înrobirea țăranilor poate fi împărțită în 4 etape:

Prima etapă (sfârșitul secolului al XV-lea - sfârșitul secolului al XVI-lea) - parte populatie ruralași-au pierdut libertatea personală și s-au transformat în ticăloși și sclavi. Codul de lege din 1497 a simplificat dreptul țăranilor de a părăsi pământul pe care locuiau și de a se muta la alt proprietar de pământ, confirmând dreptul țăranilor proprietari de pământ după ce au plătit bătrânilor posibilitatea de a pleca în ziua de Sfântul Gheorghe. Totuși, în 1581, în condiții de devastare extremă a țării și de fuga populației, Ivan al IV-lea a introdus anii rezervați, interzicând ieșirea țăranilor în teritoriile cele mai afectate de dezastre.

A doua etapă (sfârșitul secolului al XVI-lea - 1649) - a fost emis un decret privind înrobirea pe scară largă a țăranilor în 1592. Prin decretul din 1597 au fost stabiliți ani fixați (perioada de căutare a țăranilor fugari, definită inițial ca cinci ani). ). După expirarea perioadei de cinci ani, țăranii fugiți au fost supuși aservirii în locuri noi, care îndeplineau interesele marilor proprietari de pământ și ale marilor nobili. Înrobirea finală a țăranilor a fost aprobată prin Codul Consiliului din 1649.

În a treia etapă (de la mijlocul secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea), iobăgia s-a dezvoltat pe o linie ascendentă. De exemplu, conform legii din 1675, proprietarii de pământ puteau fi vânduți deja fără pământ. În mare parte sub influența diviziunii socioculturale cauzate de reformele lui Petru 1, țăranii au început să-și piardă rămășițele din drepturile lor și, în statutul lor social și juridic, s-au apropiat de sclavi; ei au fost tratați ca niște vite vorbitoare.

La a patra etapă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - 1861), relațiile iobagilor au intrat în stadiul descompunerii lor. Statul a început să pună în aplicare măsuri care au limitat oarecum arbitrariul proprietarilor de pământ; în plus, iobăgia, ca urmare a răspândirii ideilor umane și liberale, a fost condamnată de partea de conducere a nobilimii ruse. Drept urmare, din diverse motive, a fost anulat de Manifestul lui Alexandru 11 din februarie 1861.

Ca și în alte state feudale, principala ramură a economiei feudale din Rusia a fost agricultura. Timp de secole, producția agricolă a determinat nivelul și gradul de dezvoltare economică și socio-politică a țării.

Starea producţiei agricole, în special în primele etape, depindea în mare măsură de factori naturali și climatici, care în general nu erau favorabili. Vara pentru țăranul rus este o perioadă de tensiune extremă, care necesită concentrare maximă a eforturilor de muncă și intensitate mare.

De-a lungul istoriei feudale, ramura principală a agriculturii a fost cultura cerealelor, deoarece ponderea principală în structura alimentară a fost formată din produse de pâine. Locul principal era ocupat de secară, grâu și orz. Au fost completate cu ovăz, mei, hrișcă, mazăre și alte culturi.

CU mijlocul secolului al XVIII-lea V. au fost dezvoltate zeci de noi specii de plante; experții numără 87 de culturi noi. Deosebit de importantă a fost introducerea cartofilor, a floarea soarelui și a sfeclei de zahăr.

Principala formă de agricultură în toate zonele locuite Slavii estici, a fost cu două câmpuri. În secolele XIV - XV. a început trecerea la un sistem cu trei câmpuri, împărțind terenul arabil în trei părți (primăvară - iarnă - pârghie). Tranziția pe scară largă la rotația culturilor pe trei câmpuri este cea mai mare realizare a agriculturii din Rusia. Introducerea sa a revoluționat tehnologia agricolă și utilizarea terenurilor.

Alte ramuri ale agriculturii erau de natură auxiliară. În secolul al XVII-lea s-au înregistrat progrese în creșterea animalelor. S-a exprimat în identificarea zonelor în care această industrie a devenit predominantă, cele mai adaptate pieței (provincia Arkhangelsk, districtele Yaroslavl, Vologda).

Pe parcursul feudalismului timpuriu și matur din Rusia, au existat următoarele forme de proprietate feudală a pământului: pământuri „negre” sub conducerea monarhului; terenurile palatului; pământurile feudalilor laici și spirituali. În aceeași perioadă, marii proprietari de pământ au fost mănăstiri, care din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. au început să se transforme în ferme feudale independente cu exploatații mari de pământ. În total erau 150 de astfel de mănăstiri.

feudalii seculari se uitaseră de multă vreme cu invidie la vasta bogăție de pământ a bisericii, visând să pună mâna pe ei. Codul Consiliului din 1649 a confirmat politica guvernului de a îngheța creșterea moșiilor clerului. Cu toate acestea, în timpul secolului al XVII-lea. Biserica și-a mărit ușor fondul funciar.

După tipul de proprietate feudală, se distingeau terenurile patrimoniale și cele locale. O votchina era o proprietate funciara, un complex economic apartinand proprietarului ca proprietate ereditara deplina. Locală - proprietate funciară inalienabilă, condiționată de serviciul către domnitor. Formarea proprietății locale a pământului a avut loc la sfârșitul secolului al XV-lea.

Codul Consiliului din 1649 a sancționat practica consacrată de a transfera proprietatea în întregime sau în parte de la tată la copii.

Decretul lui Petru I din 23 martie 1714 a marcat fuziunea formelor locale și patrimoniale de proprietate a pământului, transformând proprietățile funciare ale feudalilor în proprietate ereditară.

În Rusia Antică, pe lângă agricultură, s-a dezvoltat pe scară largă producția artizanală. A început să prindă contur ca o industrie independentă în secolele VII-IX. Centrele meşteşugăreşti au fost vechile orașe rusești precum Kiev, Novgorod, Polotsk, Smolensk, Suzdal etc. Printre acestea, primul loc a fost ocupat de Kiev - un mare centru de artizanat și comerț.

Nivelul producției de artizanat în Rusia Antică era destul de ridicat. Fierarii, constructorii, olarii, argintarii si aurarii, emailarii, pictorii de icoane si alti specialisti lucrau mai ales la comanda. De-a lungul timpului, artizanii au început să lucreze pentru piață. Prin secolul al XII-lea. S-a remarcat districtul Ustyuzhensky, unde se producea fier și se furnizează în alte zone.

Feudalismul a contribuit la dezvoltarea economiei, industriei și comerțului. Dezvoltarea comerțului a determinat apariția banilor. Primii bani în Rus' au fost vite și blănuri scumpe.

ÎN începutul XVII V. Au fost construite primele fabrici. Cei mai mulți dintre ei aparțineau visteriei, curții regale și marilor boieri.

Fabricile palatului au servit nevoilor curții regale. Au fost create fabrici de stat pentru producerea de arme (Curtea de tunuri, Camera de arme) sau pentru nevoile statului(Bani, curți de bijuterii).

În secolele XVII - XVIII. Constructia fabricilor de constructii si textile a continuat, s-au observat progrese in constructia cailor ferate si dezvoltarea cailor de comunicatie, a aparut transportul fluvial. Prima navă cu aburi a apărut pe Neva în 1815. Până în 1850, în Rusia existau aproximativ 100 de nave cu aburi.

ieșirea Rusiei în Marea Baltica a crescut volumul și a extins sfera comerțului exterior rusesc. Porturile Sankt Petersburg, Riga și Tallinn au căpătat o mare importanță în comerțul exterior. Un loc proeminent în exporturile rusești din secolul al XVIII-lea. bunuri industriale ocupate: țesături de in, pânză, fier, frânghii, cherestea de catarg și în începutul XIX V. porumb. Rusia a importat pânză, coloranți și produse de lux. Comerțul a continuat să se dezvolte cu țările din Est - Persia, China, Turcia, Asia Centrala.

Se poate spune că dezvoltarea economică a Rusiei feudale s-a produs în general în conformitate cu acele procese care au fost caracteristice altor țări europene. În același timp, avea o serie de trăsături și caracteristici asociate cu dezvoltarea politică externă și internă, mentalitatea, tradițiile, un teritoriu vast și populația multietnică. Intrarea ulterioară a Rusiei în era dezvoltării industriale a predeterminat decalajul acesteia în urma țărilor lider ale Europei.

2.3 Economia feudală a Angliei

Relațiile feudale din Anglia s-au dezvoltat într-un ritm mai lent. Prin secolul al XI-lea. aici clasa de serviciu militar era încă slabă. Majoritatea țăranilor au rămas proprietari liberi ai pământului. Cu toate acestea, cucerirea normandă din 1066 a accelerat procesul de feudalizare. Sechestrarea pământului de către învingători a dus la creșterea proprietății mari de pământ și la înrobirea țăranilor. Și în secolul al XII-lea. partea predominantă a țăranilor s-a aflat în situația de a-și fi pierdut independența personală: erau numiți ticăloși. O altă categorie obișnuită de populație dependentă erau kotterii, care nu aveau un teren de teren și lucrau pe pământurile moșierului (domn feudal). Spre deosebire de Franța, în Anglia a rămas un strat însemnat de țărani liberproprietari, liber personal, deși dependenți de feudal în ceea ce privește pământul. Aici comunitatea țărănească și ordinea comunală erau mai stabile decât în ​​Franța.

Sub William I și succesorii săi, raidurile daneze și conflictele feudale au încetat; S-a instaurat o „pace regală” în țară, care a făcut posibilă stabilirea vieții economice mai calm. Odată cu începutul perioadei normande, orașele au început să se dezvolte în Anglia ca centre de meșteșuguri și comerț. Rutele comerciale au devenit atât de sigure încât, după cum scriau cronicile vremii, se putea transporta o pungă de aur de-a lungul drumurilor engleze fără teama de atac sau jaf.

Prin orașele portuare (Dover, Brighton, Portsmouth etc.) s-au stabilit relații comerciale cu Europa continentală (Italia, Germania, Franța și mai ales Flandra), unde din Anglia se exporta lână, cositor, plumb, vite, iar mai târziu pâine și piele. În plus, nu numai domnii feudali, ci și țăranii participau la comerț. În secolele XI-XIII. Târgurile din Winchester, York și Boston au devenit foarte faimoase, unde au venit atât comercianți englezi, cât și negustori din alte țări europene. La cumpăna secolelor XI-XII. Londra a devenit capitala Angliei (din 1707 - capitala Marii Britanii).

Particularitatea orașelor engleze era că, deoarece aproape toate erau situate pe pământurile domeniului regal, stăpânul lor era însuși regele. Orașele erau obligate să plătească regelui o sumă de bani (firmă) încasată de la toți locuitorii. Treptat, orășenii au reușit să achiziționeze unele funcții de autoguvernare (în special cele judiciare), precum și dreptul de a crea bresle comerciale. La cumpăna secolelor XI-XII. A existat o unificare pe scară largă a artizanilor urbani în ateliere.

În această perioadă a fost creat un sistem clar de administrație publică în țară. Județele erau conduse de șerifi care îndeplineau funcții administrative, judiciare, fiscale și de altă natură. La începutul secolului al XIII-lea. un corp regal special a început să joace un rol major - Trezoreria, care era responsabilă de colectarea veniturilor și verificarea activitati financiareşerif în toate judeţele.

Din secolul al XIII-lea Sistemul boieresc a început să înflorească. Conacul clasic era format din mai multe părți. Mai mult de jumătate din terenul conacului era ocupat de agricultura domeniului, cealaltă parte de loturi de villani și o serie de loturi de proprietari liberi. Proprietarul conacului era domnul.

Principalul lucru în conac era legătura strânsă dintre fermele stăpânului și țărănești. Țăranii cultivau pământul stăpânului cu unelte proprii, folosindu-și propriile animale.

Se poate observa că conacul era un exemplu tipic de agricultură de subzistență. Legăturile comerciale cu alte moșii erau rare și limitate. În conac a predominat forța de muncă corvee și chiria în natură, pe baza cărora au fost create provizii „pentru uz casnic”. Țăranii nu aveau bani, așa că lucrau corvée și își plăteau cotizațiile în mâncare. Dar dacă villanul se sustrage de la îndeplinirea atribuțiilor sale, feudalul putea cere plata echivalentului lor în bani.

Pentru diferite categorii de ticăloși, natura lucrării depindea de zona alocației. Astfel, existau villani - virgatarii, care aveau un lot complet - virgata. Acești țărani trebuiau să lucreze ca corvee două-trei zile pe săptămână. Villanii - pe jumătate virgatarieni - îndeplineau aceste îndatoriri la jumătate din ritm. Cotters erau obligați să lucreze în corvee zilnic, folosind animalele și uneltele de tracțiune ale maestrului.

Munca câmpului era considerată strict obligatorie pentru toate categoriile de țărani; nici măcar ticăloșii nu o puteau evita. Nu au fost luate în considerare motive, chiar și cum ar fi boala, vremea rea ​​sau vacanțele. La fân sau la recoltarea cerealelor, numărul zilelor de lucru pe ogoarele stăpânului s-a dublat la țărani.

În secolul al XIII-lea Nivelul general de dezvoltare economică, și în special agricultura, a crescut semnificativ. Rotația culturilor pe trei câmpuri (împreună cu un sistem de câmpuri deschise) a devenit larg răspândită; s-a folosit un plug greu, care era condus de boi. Specializarea regională a producției agricole a devenit remarcabilă: în sudul, estul și centrul țării se cultivau mai ales cereale, în timp ce creșterea animalelor a înflorit în nord și vest. O parte semnificativă a produselor a fost exportată pe piață. O creștere a cererii de produse agricole a dus la creșterea prețurilor la lână, pâine etc. O elită bogată s-a format printre ticăloși, străduindu-se să plătească o răscumpărare și să devină liberă.

Aceste tendințe economice au dus la faptul că secolul al XIII-lea. a fost marcată de creșterea rapidă a orașelor engleze. Până la sfârșitul secolului, în țară existau aproximativ 280 de așezări urbane, multe dintre ele devenind foarte bogate.

Întărirea legăturilor economice a dus inevitabil la o întărire a rolului statului în toate sferele vieții. În această perioadă, aparatul de stat a crescut considerabil, ceea ce a dus la creșterea impozitelor și taxelor atât de la țărani, cât și de la orășeni. Astfel de măsuri au provocat nemulțumiri în rândul populației. Marii proprietari de terenuri au fost și ei nemulțumiți, susținând păstrarea imunității lor și izolarea. Reprimarea a fost aplicată domnilor feudali indezirabili, iar posesiunile lor au fost confiscate în favoarea regelui. Toate acestea au dus la tensiune socialăîn ţară, mai ales în timpul domniei lui Ioan cel Fără pământ. Drept urmare, a fost forțat să facă compromisuri cu nobilimea feudală și să semneze Magna Carta în 1215.

După adoptarea Marii Carte, intensitatea contradicțiilor din societate nu a scăzut, iar ca urmare a stabilirii acestui document, acestea nu au fost niciodată puse în practică, iar după moartea lui Ioan cel Fără pământ, multe dintre prevederile acestuia au fost complet anulat.

De la sfârşitul secolului al XIII-lea. Zona rurală engleză trecea prin schimbări serioase cauzate de criza sistemului boieresc. La începutul secolului al XIV-lea. În Anglia, ca și în alte țări din Europa de Vest, a început o tranziție masivă către chiria în natură și în numerar (comutația chiriei). Pe la mijlocul secolului al XIV-lea. chiria în numerar a devenit predominantă printre toate formele de taxe. Acest lucru era benefic pentru fermele țărănești puternice, care aveau deja legături cu piața și puteau primi libertate personală pentru o răscumpărare. Țăranii săraci au avut dificultăți să plătească domnii și au rămas mult timp dependenți de ei.

La cumpăna secolelor XIV-XV. Majoritatea ticăloșilor, după ce au plătit o răscumpărare, au fost eliberați de corvée. Astfel, a început desființarea multor elemente de dependență personală a țăranilor.

La începutul secolului al XV-lea. Economia britanică a intrat nouă eră. Principalele sale caracteristici includ prăbușirea economiei domeniului, întărirea drepturilor țăranilor la pământ și întărirea importanței rentei monetare. Concomitent cu distrugerea sistemului corvee, vechea mare nobilime a dat faliment, incapabil să se adapteze noilor condiții. Mulți dintre feudalii sperau să primească ajutor de la stat, în legătură cu care a existat o luptă complexă între baroni la curte și, de asemenea, sperau să se îmbogățească prin jaf în Franța pe fundalul Războiului de o sută de ani. Dar toate acestea nu le-ar putea oferi același nivel de trai.

Pe măsură ce schimbările au avut loc în economia engleză, contradicțiile între vechea și „noua” nobilime au crescut în țară, ceea ce a dus la un război civil, care a intrat în istorie ca Războiul Stacojii și Trandafirilor Albi (1455-1485). . Părea că războiul a izbucnit pentru succesiunea la tron, dar adevăratele motive sunt mult mai profunde.

În apogeul războiului, dinastia York a ajuns la putere. Dar dinastia York nu a stat mult timp pe tron. Ca urmare a evenimentelor tragice asociate cu domnia fratelui lui Eduard al IV-lea, crudul rege Richard al III-lea, puterea a trecut la dinastia Tudor, care se baza în întregime pe burghezia urbană și pe „noua nobilime”. La cumpăna secolelor XV-XVI. În Anglia, toate condițiile sunt coapte pentru trecerea la relațiile de piață.

Principala trăsătură a feudalismului Angliei a fost o centralizare mult mai mare a guvernării decât în ​​Franța. Motivul a fost cucerirea (1066) a țării de către domnii feudali adunați din toată Franța sub conducerea ducilor de Normandie, care au preluat tronul Angliei. O altă caracteristică a vizat baza tehnologică a proprietății engleze. Datorită ecologiei de coastă, creșterea oilor a înflorit acolo și s-au produs cantități mari de lână brută. Lâna a îmbunătățit viața țăranilor englezi (îmbrăcăminte, saltele etc.) și a servit drept materie primă industrială importantă.

În secolul al XII-lea. partea predominantă a țăranilor s-a aflat în situația de a-și fi pierdut independența personală: erau numiți ticăloși. O altă categorie obișnuită de populație dependentă erau kotterii, care nu aveau un teren de teren și lucrau pe pământurile moșierului (domn feudal). Spre deosebire de Franța, în Anglia a rămas un strat semnificativ de țărani – proprietari liberi, liberi personal, deși dependenți de feudal în ceea ce privește pământul. Aici comunitatea țărănească și ordinea comunală erau mai stabile decât în ​​Franța. Din secolul al XIII-lea Sistemul boieresc a început să înflorească. Conacul era un exemplu tipic de agricultură de subzistență. Legăturile comerciale cu alte moșii erau rare și limitate. În conac a predominat forța de muncă corvee și chiria în natură, pe baza cărora au fost create provizii „pentru uz casnic”. La cumpăna secolelor XIV-XV. Majoritatea ticăloșilor, după ce au plătit o răscumpărare, au fost eliberați de corvée. Astfel, a început desființarea multor elemente de dependență personală a țăranilor.

Concluzie

Pentru atingerea acestui scop a fost efectuată o analiză a formării și dezvoltării economiei feudale.

Prin metode de cercetare au fost rezolvate următoarele probleme:

sunt relevate principalele tipuri și trăsături ale sistemelor feudale. Se pot distinge următoarele trăsături principale ale sistemelor feudale: agricultura a stat la baza economiei feudale; tot pământul este la dispoziția stăpânului feudal; producătorul bunurilor materiale de bază era fermierul, țăranul; baza materială a societății feudale este munca fermierului și agricultura lui la scară mică; natura producției era naturală, nivelul productivității era scăzut, dar prin secolele XI-XV. producția de mărfuri a început să domine; structura sectorială a economiei feudale; proprietatea asupra terenului este condiționată și are o structură ierarhică; organizarea de clasă a societăţilor feudale.

După tipuri, feudalismul este împărțit în european, care nu neagă proprietatea privată; normele juridice încep să joace un rol major în această perioadă. În feudalismul estic, statul este centralizat, neagă privatul, văzând acest lucru ca o amenințare la adresa existenței și stabilității sale în general, aderă la tradiții și nu acceptă inovația.

Se face o analiză a genezei și dezvoltării economiei feudale în statul franc. Originea economiei feudale a avut loc în Europa de Vest în regatul francilor, creat în Galia de Nord în 486, în mai multe etape - Evul Mediu timpuriu (secolele V-X), Evul Mediu clasic (matur) (secolele X-XV) și Evul Mediu târziu (sfârșitul secolelor XV-XVII, în Orient până la sfârșitul secolelor XVIII-XIX). Evoluția feudalismului este examinată folosind exemplul Galiei de Nord, deoarece s-a păstrat documentul istoric al francilor antici, „Adevărul salic”, care conține informații despre economia francilor din secolele V-VII. Din secolele V-VII. Comunitatea francă s-a transformat într-o comunitate vecină, în cadrul căreia pământul unei familii individuale de țărani a fost atribuit dreptului de proprietate privată. Un astfel de teren se numea allod. Ca urmare a reformei militare sub Karl Mertel, a fost introdus un sistem de beneficiari, iar în secolul al XI-lea. beneficiile au devenit Lena, sau feude, reprezentând o subvenție condiționată unui vasal, care a fost moștenită . S-a format un sistem de relații vasal-fief. În 843, Imperiul Carolingian s-a prăbușit, ceea ce a însemnat sfârșitul procesului de feudalizare a societății france.

Sunt prezentate caracteristicile modelului clasic de economie feudală din Franța. Modelul clasic al economiei feudale este considerat a fi economia Franței, deoarece aici s-au realizat pe deplin principiile de bază ale feudalismului (1. Nu există pământ fără domn și nu există domni fără pământ. 2. Vasalul de vasalul meu nu este vasalul meu.), a cărui implementare a dat naștere unui sistem clar vasalaj și în cadrul ierarhiei feudale.

Se dezvăluie trăsăturile feudalismului din Rusia și Anglia. Dezvoltarea economică a Rusiei feudale a avut loc în general în conformitate cu acele procese care erau caracteristice altor țări europene. Caracteristicile feudalismului în Rusia:

Feudalismul rus nu a moștenit sclavia, pentru că este ineficient.

Rolul proprietății pământului este mare, statul are o putere puternică asupra individului, drept urmare nu s-a dezvoltat un sistem clar de vasalaj în cadrul ierarhiei feudale.

Dezvoltarea proprietății feudale a pământului a mers de la patrimoniu la moșie. Decretul lui Petru I din 23 martie 1714 a marcat fuziunea formelor locale și patrimoniale de proprietate a pământului, transformând proprietățile funciare ale feudalilor în proprietate ereditară.

Procesul lung de înrobire a ţăranilor (secolele XV-XVII).5. Forme severe și variate de dependență personală a țăranilor.

Principala trăsătură a feudalismului Angliei a fost o centralizare mult mai mare a guvernării decât în ​​Franța. Motivul a fost cucerirea (1066) a țării de către domnii feudali adunați din toată Franța sub conducerea ducilor de Normandie, care au preluat tronul Angliei. O altă caracteristică a vizat baza tehnologică a proprietății engleze. Datorită ecologiei de coastă, creșterea oilor a înflorit acolo și s-au produs cantități mari de lână brută. Lâna a îmbunătățit viața țăranilor englezi (îmbrăcăminte, saltele etc.) și a servit drept materie primă industrială importantă. În secolul al XII-lea. partea predominantă a țăranilor s-a aflat în situația de a-și fi pierdut independența personală: erau numiți ticăloși. O altă categorie obișnuită de populație dependentă erau kotterii, care nu aveau un teren de teren și lucrau pe pământurile moșierului (domn feudal). Spre deosebire de Franța, în Anglia a rămas un strat semnificativ de țărani – proprietari liberi, liberi personal, deși dependenți de feudal în ceea ce privește pământul. Aici comunitatea țărănească și ordinea comunală erau mai stabile decât în ​​Franța. Din secolul al XIII-lea Sistemul boieresc a început să înflorească. Conacul era un exemplu tipic de agricultură de subzistență. Legăturile comerciale cu alte moșii erau rare și limitate. În conac a predominat forța de muncă corvee și chiria în natură, pe baza cărora au fost create provizii „pentru uz casnic”. La cumpăna secolelor XIV-XV. Majoritatea ticăloșilor, după ce au plătit o răscumpărare, au fost eliberați de corvée. Astfel, a început desființarea multor elemente de dependență personală a țăranilor.

La începutul secolului al XV-lea. Economia britanică a intrat într-o nouă eră. Ca urmare a contradicțiilor tot mai mari dintre „vechea” și „noua” nobilime, a început un război civil. La cumpăna secolelor XV-XVI. În Anglia, toate condițiile sunt coapte pentru trecerea la relațiile de piață.

În concluzie, se poate observa că fiecare dintre țări a avut propriile caracteristici ale dezvoltării feudalismului, dar principala industrie în fiecare dintre ele a fost agricultura, principala bogăție fiind pământul. Toate relațiile sociale, inclusiv cele economice, se învârteau în jurul relațiilor funciare.

Lista surselor utilizate

1.Konotopov M.V. Istoria economiei [Text]: manual pentru liceu / M.V. Konotopov, S.I. Smântână. - M.: INFRA, 2000. - 367 p.

2.Konotopov M.V. Istoria economică a lumii [Text] /ed. M.V. Konotopova. - M.: INFRA, 2004. - 635 p.

.Konotopov M.V. Istoria economiei ruse [Text]: manual ed. a VI-a. /

.M.V. Konotopov, S.I. Smântână. - M.: KNORUS, 2007. - 351 p.

.Istorie economică [Text]: manual / editat de O.D. Kuznetsova și [alții]. - M.: INFRA, 2010. - 385 p.

.Istoria economiei [Text]: tutorial/ O.D. Kuznetsova [și alții]. - M.: INFRA, 2002. - 206 p.

.Markova A.N. Istoria economică a țărilor străine [Text] / A. N. Markova, A.V. Smântână. - M.: UNITATEA-DANA, 2010. - 376 p.

.Istoria economiei mondiale [Text]: manual pentru universități / editat de G.B. Polyak, A.N. Markova. - M.: UNITATEA, 2003. - 383 p.

.Istoria economiei mondiale [Text]: manual pentru universități / editat de G.B. Polyak, A.N. Markova. - M.: UNITATEA, 2002. - 727 p.

.Timoshina T.M. Istoria economică a țărilor străine [Text]: manual / T.M. Timoshina. Casa juridică „Justitsinform”, 2003. - 495 p.

.Timoshina T.M. Istoria economică a Rusiei [Text]: manual / T.M. Timoshina. Casa juridică „Justitsinform”, 2003. - 412 p.

.Shevchuk D.A. Istoria economiei [Text]: manual D.A. Shevchuk. - M.: EKSMO, 2009. - 305 p.

13.Portalul federal [Resursa electronică]. Formarea relaţiilor feudale. - M., 2010. Mod de acces:

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

5. Lupta poporului rus împotriva invadatorilor străini în secolele XIII-XV.

6. Trăsături ale formării statului centralizat rus în secolele XIV-XV.

7. Dezvoltarea culturii ruse în secolele X-XII.

8. Mari descoperiri geografice și începutul New Age în Europa de Vest în secolul al XVI-lea.

9. Renaștere. Reforma: cauzele și consecințele sale economice, politice și socioculturale (secolele XV-XVI)

10. Cultura rusă în secolele XIV-XVIII.

11. Domnia lui Ivan cel Groaznic: principalele direcții ale politicii interne și externe.

12. „Timpul problemelor”: slăbirea principiilor statului, Zemsky Sobor din 1613.

Zemsky Sobors

Convocarea Consiliului

Candidați la tron

13. Aderarea dinastiei Romanov. Codul Catedralei din 1649

14. Petru I: lupta pentru transformarea societății tradiționale din Rusia.

15. Ecaterina a II-a: „Absolutismul iluminat” în Rusia.

16. Cultura rusă în secolul al XVII-lea.

17. Europa în secolul al XVII-lea: iluminismul european și raționalismul.

18. Alexandru I: încercări de reformare a societăţii ruse.

19. Revoluțiile europene din secolele XVIII-XIX. (Franța, Germania, Italia).

20. Problema țărănească în Rusia: etape de soluție. Reformele lui Alexandru al II-lea.

21. Cultura rusă a secolelor al XIX-lea.

22. Dezvoltarea Europei la sfârşitul secolului al XIX-lea. O nouă etapă de dezvoltare economică.

23. Conflicte și războaie internaționale de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

24. Caracteristici ale dezvoltării economiei ruse la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XX.

25.Revoluția 1905-1907 In Rusia. Motive, etape principale, rezultate.

26. Primul Război Mondial: premise, etape principale, rezultate.

27. Revoluția în Rusia din 1917: din februarie până în octombrie

28. Transformări socio-economice, politice, naționale și culturale ale puterii sovietice (octombrie 1917 - primăvara 1918)

29. Trăsături ale relațiilor internaționale în perioada interbelică (1918-1939)

30. Criza politică de la începutul anilor 20. În Rusia Sovietică. Trecerea de la „comunismul de război” la NEP.

31. Naziștii au ajuns la putere în Germania (1933).

32. Principalele direcții și rezultate ale „New Deal” f. Roosevelt în SUA. (anii 30 ai secolului XX)

33. „Fronturile populare” în Europa anilor 30. Secolul XX: Franța, Spania

34. Politica externă sovietică în anii 30. secolul XX Criza internațională din 1939-1941.

35. Cauze, premise, periodizarea celui de-al Doilea Război Mondial. Prima etapă a celui de-al Doilea Război Mondial (1939-1941).

22 iunie 1941 Germania nazistă, fără să declare război, încălcând pactul de neagresiune, atacă URSS.

36. Atacul Germaniei naziste asupra URSS. Marele Război Patriotic al poporului sovietic: principalele etape.

37. Războiul URSS cu Japonia (1945). Sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. Rezultate și lecții.

Rezultate și lecții ale celui de-al Doilea Război Mondial și Marele Război Patriotic

38. Începutul Războiului Rece. Planul Marshall și divizarea finală a Europei. Crearea NATO (a doua jumătate a anilor 40 a secolului XX)

39. Intensificarea confruntării dintre cele două sisteme mondiale. Războiul Coreei. Revoluție în Cuba. Criza rachetelor din Cuba (1962).

40. Primul deceniu post-Stalin. Căutări de reformă în conducerea sovietică (1953-1964)

41. Încercări de actualizare a sistemului socialist din URSS. „Dezgheț” în sfera spirituală.

42. Prăbușirea sistemului colonial mondial. Formarea mișcării nealiniate. (anii 60 ai secolului XX)

43. Principalele direcţii de dezvoltare ale economiei mondiale în perioada 1945-1991. Crearea și dezvoltarea structurilor financiare internaționale.

44. Motive și primele încercări de a reforma cuprinzător sistemul sovietic în 1985 -1989. Obiectivele și etapele principale ale „perestroikei” în dezvoltarea economică și politică a URSS.

45. Dezvoltarea integrării economice europene. Tratatul de la Maastricht: nașterea Uniunii Europene. (anii 80-90 ai secolului XX).

46. ​​​​Rusia în anii 90. secolul XX (politică, economie, cultură). Relațiile Federației Ruse cu țările CSI.

Relațiile Federației Ruse cu alte țări CSI

3. Feudalismul în Europa de Vest: concept, caracteristici principale.

Feudalismul în Europa de Vest: concept, caracteristici principale.

La baza modului feudal de producție se află proprietatea asupra pământului de către domnii feudali și proprietatea parțială a acestora asupra muncitorilor - iobagi. Feudalismul se caracterizează printr-un sistem de exploatare a producătorilor direcți de bunuri materiale care sunt dependenți personal de domnul feudal. În condițiile acestei metode de producție, țăranilor li se atribuiau pământ și aveau propria lor fermă, care asigura moșierilor feudali forță de muncă. Folosind pământul feudalilor ca alocare, țăranul era obligat să lucreze pentru ei, să cultive pământul proprietarului cu ajutorul uneltelor sale sau să-i dea surplusul de muncă. Deși feudalul, spre deosebire de proprietarul sclavilor, nu era proprietarul deplin al țăranului, dependența economică a țăranilor de domnii feudali era completată de constrângerea economică externă a acestora. „Dacă proprietarul nu ar avea putere directă asupra personalității țăranului”, scria V.I. Lenin, - atunci nu a putut forța o persoană care era înzestrată cu pământ și își conducea propria fermă să lucreze pentru el.” IN SI. Lenin definește principalele trăsături ale modului feudal de producție astfel: 1) dominația economiei naturale, 2) înzestrarea producătorului direct (țăran) cu mijloace de producție și pământ, 3) dependența personală a țăranului de domnul feudal (proprietar de pământ), 4) starea scăzută, de rutină, a tehnologiei de producție. Sistemul feudal, fiind următorul pas în dezvoltarea progresivă a societății umane, a apărut ca urmare a descompunerii sistemului sclavagist, iar în acele țări în care nu exista un mod de producție sclavist stabilit, sistemul comunal primitiv. Trecerea de la o formațiune socio-economică deținătoare de sclavi la una feudală a avut o semnificație istorică progresivă.

Relațiile feudale de producție erau o formă socială care făcea posibilă dezvoltarea în continuare a forțelor productive. Un țăran care avea propria fermă era interesat de rezultatele muncii sale, așa că munca lui era mai eficientă și mai productivă în comparație cu munca unui sclav. Principala formă în care feudalii exploatau țăranii era renta feudală, care absorbea adesea nu numai surplusul de muncă, ci și o parte din munca necesară a iobagilor: Renda feudală era expresia economică a dreptului de proprietate asupra pământului de către domnul feudal. proprietate incompletă a țăranului iobag. Din punct de vedere istoric, au existat trei tipuri: 1) chiria muncii (corvée), 2) chiria produsului (chiria în natură) și 3) chiria în numerar (chiria în bani). De obicei toate aceste tipuri de rentă feudală coexistau simultan, dar în diferite perioade istorice ale feudalismului una dintre ele a fost predominantă. La început, forma dominantă a rentei feudale a fost renta muncii, apoi renta de produs, iar în ultimele etape ale modului feudal de producție - renta în numerar. În forma sa cea mai clasică, schimbarea de la modul de producție deținător de sclavi la cel feudal s-a produs pe continentul european. Spre sfârșitul Imperiului Roman, a devenit o necesitate obiectivă înlocuirea sclavului, care era complet neinteresat de munca sa, cu un muncitor care să dea dovadă de inițiativă în munca sa. Triburile barbare, care se aflau încă în stadiul de descompunere a sistemului comunal primitiv, s-au ridicat și ele în dezvoltarea lor socială la un nivel care a necesitat dezvoltarea relațiilor feudale mai degrabă decât sclavagistic.

Acest lucru s-a datorat în mare măsură faptului că francii, germanii, celții și slavii occidentali - pe scurt, aproape toate triburile barbare au experimentat, într-o măsură sau alta, toate schimbările din domeniul activității economice care au avut loc. la Roma în ultima perioadă a existenţei sale. De aceea popoarele Europei de Vest, care au răsturnat Imperiul Roman, împreună cu romanii s-au mutat, ocolind sclavia, imediat la modul feudal de producție. Metoda deținerii de sclavi devenise din punct de vedere istoric învechită în acest timp. Feudalismul din Europa de Vest a trecut prin mai multe etape în dezvoltarea sa. Istoria feudalismului vest-european este împărțită în trei mari perioade. Feudalismul timpuriu (Evul Mediu timpuriu) - din secolul al V-lea. până la sfârşitul secolului al X-lea. Acesta este momentul formării sistemului feudal, geneza acestuia, când se conturează marea proprietate feudală a pământului și are loc înrobirea treptată a țăranilor liberi - membri ai comunității - de către domnii feudali. Agricultura de subzistență este complet dominantă. Cel mai important stat feudal timpuriu a fost regatul francilor. Perioada feudalismului dezvoltat (perioada de glorie a Evului Mediu) acoperă secolele XI-XV. Acesta este un moment nu numai pentru dezvoltarea deplină a modului feudal de producție în mediul rural, ci și pentru succesul orașelor medievale cu meșteșugurile și comerțul lor bresle. Fragmentarea politică este înlocuită de marile state feudale centralizate. Și, în cele din urmă, acesta a fost vremea puternicelor revolte țărănești care au zguduit societatea medievală. Perioada feudalismului târziu (evul mediu târziu) - sfârșitul secolului al XV-lea - mijlocul secolului al XVII-lea. - timpul descompunerii feudalismului și al maturizării în adâncul lui a unui nou mod de producție, capitalist.

Evul Mediu ca etapă a procesului istoric în Europa de Vest.

Tehnologie, relații de producție și moduri de exploatare, sisteme politice, ideologie și psihologie socială. Apariția și dezvoltarea proprietății feudale a pământului și înrobirea asociată a țărănimii s-au produs în moduri diferite. În Europa de Vest, de exemplu, în Franța, pentru serviciul militar, regelui i s-a acordat pământ mai întâi pe viață, iar apoi ca proprietate ereditară. Țăranii care lucrau la pământ s-au trezit dependenți de proprietar. De-a lungul timpului, țăranii s-au atașat atât de personalitatea moșierului-domn feudal, cât și de pământ. Țăranul trebuia să lucreze la ferma lui și la ferma domnului (bătrân, stăpân). Iobagul dădea proprietarului o parte semnificativă din produsele muncii sale (pâine, carne, păsări; țesături, piele, pantofi) și îndeplinea și multe alte sarcini. Toate erau numite rentă feudală și erau considerate plata țăranului pentru folosirea pământului, datorită căreia familia sa era hrănită. Așa a apărut principala unitate economică a modului feudal de producție, care în Anglia a fost numit conac, în Franța și multe alte țări - o domnie, iar în Rusia - un feud. În Bizanț, un astfel de sistem rigid de relații feudale nu s-a dezvoltat (vezi mai sus). În Bizanț, domnilor feudali le era interzis să întrețină echipe sau să construiască închisori pe moșiile lor și trăiau, de regulă, în orașe, și nu în castele fortificate. Sub acuzația de conspirație sau înaltă trădare, orice proprietar feudal își poate pierde proprietatea și chiar viața. „Regina” tuturor științelor a fost teologia (tradusă din greacă ca „doctrina lui Dumnezeu”; teologie). Teologii au interpretat Sfintele Scripturi și au explicat lumea din jurul lor dintr-o perspectivă creștină. Filosofia a fost de mult timp în postura de „roaba teologiei”. Clerul, în special călugării, erau cei mai educați oameni ai timpului lor. Ei cunoșteau lucrările autorilor antici, limbi antice și, în special, respectau învățăturile lui Aristotel. Limba Bisericii Catolice era latina. Prin urmare, accesul la cunoștințe pentru „oameni simpli” a fost de fapt închis. Disputele teologice erau adesea artificiale. Dogmatismul și scolastica s-au răspândit. Dogma tradusă din greacă înseamnă „opinie, învățătură, hotărâre”. Prin „dogmatism” înțelegem gândirea unilaterală, osificată, care operează cu dogme, adică poziții luate asupra credinței ca adevăr imuabil, neschimbabil în orice împrejurare. Tendința spre dogmatism a supraviețuit cu siguranță până în zilele noastre. Termenul „scolastică” și binecunoscutul cuvânt „școală” au o origine comună din cuvântul grecesc care înseamnă „școală, cărturar”. În Evul Mediu, scolastica a devenit cea mai răspândită. Era un tip de filozofie religioasă care combina abordările teologico-dogmatice cu metodologia raționalistă și interesele în probleme formal-logice. În același timp, raționalismul (tradus din latină prin „rațiune, rațional”) a apărut în profunzimile teologiei de-a lungul timpului. Recunoașterea treptată a faptului că adevărul poate fi obținut nu numai prin credință, revelație divină, ci și prin cunoaștere și explicație rațională, a contribuit la eliberarea treptată a științelor naturii (medicină, alchimie, geografie etc.) de sub controlul strict al bisericii. . Biserica a avut grijă ca țăranul, meșterul, negustorul și orice persoană obișnuită din Evul Mediu să se simtă păcătoși, dependenti și nesemnificativi. Viața de zi cu zi a „omulețului” se afla sub controlul cuprinzător al preotului, feudalului și comunității. Sacramentul spovedaniei, obligatoriu pentru toată lumea, a obligat o persoană să-și evalueze acțiunile și gândurile, l-a învățat să se autodisciplineze și să se înfrâneze. Nu a fost acceptat și periculos să ieși în evidență din masa generală cenușie. Hainele bărbaților și mai ales ale femeilor erau de croială simplă și nu ar trebui să sublinieze textura corpului. Oamenii Evului Mediu erau caracterizați de frica de a Doua Venire a lui Hristos și de Judecata de Apoi, pe care au putut să le facă de mai multe ori. istoria de masă si se astepta panica. Desigur, nu peste tot, nu întotdeauna și nu totul era atât de sumbru. În cultura spirituală a Evului Mediu, în viața oamenilor, ereziile, rămășițele păgânismului și cultura populară s-au opus culturii religioase dominante. Oamenii au fost distrați de actori ambulanți - jongleri (bufoni). De sărbători, mumerii se plimbau pe străzile satelor și orașelor (de Crăciun), în piețe se țineau dansuri, concursuri și jocuri. În timpul „Sărbătorilor proștilor” parodiat slujbă, clerul de jos a îmbrăcat măști monstruoase chiar în biserică, a cântat cântece îndrăznețe, a ospătat și a jucat zaruri. Clericii inteligenți au înțeles că exploziile de distracție nestăpânită, „lumenească” le-au permis să „desprindă aburi” și să înveselească o viață de zi cu zi destul de dificilă și plictisitoare. În multe țări europene, festivalurile moderne, carnavalele și evenimentele tradiționale au apărut în Evul Mediu. Multă vreme, mănăstirile au fost centre de cultură spirituală. La începutul celui de-al doilea mileniu, universitățile au concurat cu ei.