Pentru cei care au fost măcar o dată în Egipt, sensul cuvântului „Baksheesh” nu mai este un mister. În est, așa se numește Tipping. Și bacșișul în Egipt este întotdeauna și peste tot!
Fie că vă place sau nu, aceasta este o țară orientală, cu o mentalitate cu adevărat orientală. Iar cultura comercială face parte din cultura locală globală. Baksheesh este un fel de obicei. Privind în perspectivă, voi spune că este necesar să-l dăm!
Au dus valizele în cameră. Cât de mult să bacșiș?
În Egipt, pentru faptul că băiatul ți-a dus valiza în cameră, se obișnuiește să dai 1 dolar. Dacă sunt multe valize și doi hamali au mers cu tine, se obișnuiește să dai câte un dolar fiecăruia. Nu vă lăsați păcăliți de „Nu este suficient!”, spuneți că „Un dolar de la bine, prietene!”. De genul „1 dolar e bine, amice”!
Bacsis pentru o cameră frumoasă
Aici merită să spunem imediat că de obicei sunt de acord cu schimbarea unei camere cu una mai bună imediat. Recepționerul sună suma, să zicem 50 USD pentru cele 7 zile. Numiți, să zicem, 25 USD. Te oprești la 30. Le dai dacă numar nou aranjat pentru tine. Nici un ban mai mult.
Dacă doriți să mulțumiți recepției pentru unele servicii, atunci aici trebuie să treceți de la suma de la 1 la 5 dolari.
Bacsis în Egipt pentru servicii suplimentare în hoteluri
La hotel pentru baksheesh poți ajunge unde cel mai bun serviciu decât restul turiştilor. Dacă doriți nu doar curățarea camerei, ci și schimbarea lenjeriei de pat - este ușor! 2 dolari pe zi vor rezolva problema. Pentru 1 dolar, vă vor curăța camera, poate chiar o vor spăla, vor răsuci o lebădă sau un crocodil din prosoape.
Dacă sunteți un fan al curățeniei perfecte - 5 dolari pe zi și camera va fi la fel ca în ziua sosirii. Dar astfel de lucruri ar trebui negociate personal cu curatenia. Se întâmplă adesea ca 5 dolari să intre în buzunar pentru curățarea obișnuită și câteva cifre din prosoape.
Prinde-ți curățenia și explică ce vrei să obții pentru banii tăi. Totul a fost făcut perfect - am primit un cinci. Atunci va face totul singur, doar să aibă timp să plătească!
Alte bonusuri pentru „baksheesh”
În Egipt, există o regulă care merită reținută. Dacă ceva este imposibil, atunci este posibil pentru bani. De exemplu, dacă vrei să fumezi o narghilea în cameră și este interzis, trebuie doar să întrebi pe cineva de la room service, să-i promiți 5-10 dolari și în jumătate de oră vei fuma deja o narghilea drăguță la tine. canapea.
Sala de mese nu are voie să ia o sticlă întreagă de băuturi spirtoase sau vin în cameră? 5 dolari vor rezolva problema.
Care este rezultatul? Bacsis în Egipt - cât de mult să dai?
În concluzie, vreau să spun că un astfel de sistem de bacșiș este foarte benefic pentru turistul nostru. Există întotdeauna o oportunitate de a obține un serviciu mai bun decât era inițial. Și pentru foarte puțini bani. Până la urmă, atitudinea față de tine se schimbă, chiar și din cauza celui de 1 dolar pe care îl dai unui chelner plăcut. Asigurați-vă că vă va aminti și va încerca să vă mulțumească - turnați un pahar plin, oferiți cele mai bune feluri de mâncare, faceți diverse cocktail-uri interesante și altele asemenea. Curățenii vor aranja, de asemenea, curățenia perfectă în cameră.
Un dolar nu te va face mai sărac. Dar schimbă fundamental atitudinea față de persoana ta.
https://website/wp-content/uploads/2015/09/5-1024x682.jpghttps://website/wp-content/uploads/2015/09/5-150x150.jpg 2015-10-11T21:06:33+00:00 admin EgiptPentru cei care au fost măcar o dată în Egipt, sensul cuvântului „Baksheesh” nu mai este un mister. În est, așa se numește Tipping. Și bacșișul în Egipt este întotdeauna și peste tot! Vă place sau nu, Egiptul este o țară orientală, cu o mentalitate cu adevărat orientală. Și cultura comercială face parte din cultura locală globală....
Administrator TenerifeNikitin Athanasius (? -1472) primul călător rus din India, un negustor. În 1466, în scopuri comerciale, a pornit de la Tver de-a lungul Volgăi până la Derbent, a traversat Marea Caspică și a ajuns în India prin Persia. La intoarcere (dupa 3 ani) s-a intors prin Persia si Marea Neagra. Notele făcute în timpul călătoriei, cunoscute sub numele de Călătoria celor trei mări, conțin informații despre populație, economie, religie, obiceiuri și, parțial, despre natura Indiei. Nu informatie biografica despre minunatul fiu al poporului rus Athanasius Nikitin, dar notele sale de călătorie Călătorie dincolo de cele trei mări ( numele exact jurnal) nu este doar cel mai valoros și mai interesant document geografic, ci și un monument literar remarcabil. Autorul spune povestea rătăcirilor sale de-a lungul coastei caucaziene a Mării Caspice, Persia, India, Turcia, Crimeea și sudul Rusiei. În vara anului 1466, comercianții din Tver au pornit pe două corăbii pentru comerțul peste mări într-o călătorie lungă: au călătorit pe Volga dincolo de Marea Derbenskoye sau Hvalynskoye, așa cum se numea Marea Caspică în vremuri. Afanasi Nikitin, un om experimentat care a umblat pe pământ la vremea lui, a fost ales ca șef al caravanei. A luat cu el cărți scrise de mână și din primele zile a început să țină un jurnal. Caravana a trecut pe lângă Kalyazin, Uglich, Kostroma, Plyos. Rândurile scurte ale jurnalului spun că drumul de-a lungul Volgăi îi era familiar lui Nikitin. O oprire lungă în Nijni Novgorod. Nu era sigur să navighezi de-a lungul Volgăi în acel moment: tătarii au atacat. La Nijni Novgorod, comercianții ruși s-au alăturat caravanei ambasadei Shirvan, condusă de Hasanbek, întorcându-se de la Moscova în patria lor. Caravana, temându-se de un atac, naviga precaută și precaută. Au trecut în siguranță Kazanul și alte orașe tătare, dar în delta Volga au fost atacați de un detașament al lui Astrakhan Khan Kasim. Negustorii, viteji războinici la acea vreme, au luat armele. Tătarii au împușcat un bărbat la noi, iar noi doi dintre ei, relatează Nikitin. Din păcate, o barcă a rămas blocată pe o bandă de pescuit, iar cealaltă a eșuat. Tătarii au jefuit aceste nave și au capturat patru ruși. Cele două nave supraviețuitoare au intrat în Marea Caspică. O navă mai mică, pe care se afla un moscovit și Tver, a fost naufragiată în timpul unei furtuni și a eșuat lângă Tarkha (Makhachkala). Locuitorii coastei kaitaki au jefuit bunurile și au capturat oamenii. Afanasi Nikitin cu zece negustori ruși, aflându-se pe nava ambasadei, a ajuns cu bine la Derbent. În primul rând, prin Vasily Papin și Khasanbek, a început să se bată cu privire la eliberarea prizonierilor. Necazurile lui au fost încununate de succes: un an mai târziu negustorii au fost eliberați.
Dar kaitacii nu au returnat marfa: ... cine are ceva in Rus', si s-a dus la Rus', si cine trebuie, si s-a dus unde l-au dus ochii. Nikitin a fost printre acei negustori care au împrumutat mărfuri pentru comerțul peste mări și, prin urmare, întoarcerea în patria sa l-a amenințat nu numai cu rușine, ci și cu o gaură a datoriilor. Athanasius s-a dus la Baku, unde lumini eterne considerat sacru în Orient. Orașul era cunoscut pe scară largă pentru uleiurile sale petroliere. Aceste uleiuri au fost folosite în medicină, au fost folosite pentru iluminat, au făcut obiectul unui comerț extins în est. De la Baku, unde focul este de nestins, în septembrie 1468, Nikitin a navigat în regiunea persană caspică Mazanderan. A stat acolo mai mult de opt luni, apoi, după ce a traversat munții Elburz, s-a mutat spre sud. Atanasie a călătorit încet, uneori timp de o lună a locuit într-un sat, angajat în comerț. A trecut prin multe orașe. Și atunci, dacă orașele nu au scris totul, sunt multe orașe mari. În primăvara anului 1469, a ajuns la refugiul Gurmyzsky, așa cum numește Ormuz un port mare și aglomerat, unde se intersectau rutele comerciale din Asia Mică, Egipt, India și China. Mărfurile din Ormuz au ajuns și în Rusia, boabele Gurmyzh (perle) erau deosebit de renumite. Nikitin, descriind orașul, situat pe o mică insulă fără apă, la intrarea din Marea Arabiei în Golful Persic, spune mareele maritime; el scrie că soarele este atât de fierbinte aici încât poate arde o persoană. În acest mare oraș comercial, erau până la 40 de mii de locuitori; despre el, atunci în Răsărit au spus: Dacă pământul este un inel, atunci Hormuz este o perlă în el. Nikitin a stat aici o lună. După ce a aflat că de aici se exportă cai în India, care nu s-au născut acolo și erau foarte scumpi, tverikul a cumpărat un cal bun de la Gurmyz... a mers dincolo de Marea Indiei... După mai bine de doi ani în Persia pe 23 aprilie 1471, Nikitin s-a îmbarcat pe o navă și, în șase săptămâni, a ajuns cu vaporul în orașul indian Chaul. India l-a uimit. Nici măcar pământul în sine, atât de diferit de locurile lui natale, ci oameni cu pielea întunecată, goi, desculți. Doar cei mai bogați și mai cunoscători au o bucată de pânză pe cap și șolduri, dar toți, chiar și cei săraci, au fie cercei de aur, fie brățări la brațe și picioare, iar în jurul gâtului decorul este tot din aur. Nikitin era perplex: dacă există aur, de ce nu cumpără măcar niște haine pentru a-și acoperi goliciunea? Dar în Chaul nu a reușit să-și vândă calul în mod profitabil, iar în iunie a trecut prin Ghats de Vest în interior, la 200 de mile de mare, spre est, până la un oraș mic din Sina de sus (bazinul Krishna) și de acolo până la nord-vest, până la cetatea Junnar care stă în picioare munte înalt, la est de Bombay.
O potecă îngustă ducea la cetate. Cu toate acestea, rătăcitorii, în special străinii, nu au voie să intre pe porțile orașului și trebuiau să locuiască în curți, însă, gratuit. În același timp, Nikitin și-a pierdut armăsarul. Asad Khan, guvernatorul Junnarului, a fost sedus de un cal excelent și i s-a ordonat să-l ia cu forța. În plus, după ce a aflat că armăsarul aparținea unui necreștin, Asad Khan l-a chemat pe rusin la palatul său și i-a promis că va returna armăsarul și că va cântări o mie de monede de aur în plus, dacă străinul a acceptat să se convertească la credința mahomedană. Dar nu, nu vei vedea un astfel de armăsar și se va vinde ca sclav. Khan i-a dat patru zile să se gândească. Dar Nikitin a fost salvat din întâmplare. Tocmai în acele zile, vechea lui cunoștință, Mohammed, l-a întâlnit și l-a implorat pe Afanasy să-și bată fruntea în fața hanului, ca să nu-l pună în credința altcuiva și așa, se pare, l-a întrebat ce fel de suflet a atins. Khan a arătat că poate fi milos. Și nu l-a forțat să se convertească la credința sa și chiar a returnat armăsarul. A petrecut două luni în Junnar. Acum Nikitin privea India cu alți ochi. Am venit aici sperand sa duc marfa la Rus, si apoi sa o vand profitabil, dar pe pamantul nostru nu este nimic. După ce a așteptat să se usuce drumurile după sezonul ploios, în septembrie, a condus armăsarul și mai departe, peste 400 de mile, până la Bidar, capitala statului Besermen (musulman) Bahmani, care deținea atunci aproape întregul Deccan pentru râul Krishna în sud, un oraș mare și aglomerat. Apoi a mers mai departe la Alland, unde se deschidea un mare târg și unde spera să vândă profitabil armăsarul. Numai degeaba a contat pe asta: douăzeci de mii de cai s-au adunat la târg, iar Nikitin nu a reușit să-și vândă armăsarul. Dar aici s-a trezit din nou în el curiozitatea, dorința de a învăța și a-și aminti tot ce este posibil din viața unui popor străin, tot felul de legende și obiceiuri. Nikitin se minunează de numeroasele sărbători, în care pelerinii se îngrămădesc vizibil și invizibil. Nikitin are, de asemenea, o lungă înregistrare a legendei regelui pădurii maimuțelor, prințul maimuțelor, care, în cazul unei plângeri a maimuțelor împotriva oamenilor, își trimite armata să pedepsească infractorii. De unde a venit această intrare? În India, maimuțele erau venerate ca animale sacre, li se aduceau fructe, orez fiertși alte alimente chiar și temple au fost construite în cinstea maimuțelor din India. S-a păstrat un ciclu de mituri despre regele maimuțelor, procesate în epopeea eroică Ramayana, unde regele maimuță Sugriv și comandantul său Hanuman sunt aliați și ajutoare ai eroului epicului, prințul Rama. Nikitin a cunoscut câteva familii indiene foarte îndeaproape. Le-a spus că nu este musulman, ci creștin și că se numește Ofonasios (Athanasius), și nu Hoze Isuf Khorosani, așa cum i se spunea aici.
Fără a ascunde nimic prietenului rus, locuitorii i-au povestit despre viața și modul lor de viață. Călătorul a aflat asta credinta religioasa au diferite, toate credințele existente 80 și 4 credințe. Și din nou Nikitin în Bidar. În cele patru luni petrecute aici, Atanasie a cunoscut mai bine viața orașului. Nikitin vede acum ceea ce îi scăpase înainte, admiră ceea ce nu a observat înainte, coridoarele întortocheate ale palatului Sultanului, ca să fie mai ușor să se apere; o cupola uimitor pictata peste poarta principala; o piatră acoperită cu un model ornamentat, în relief: Și curtea ei este aglomerată de oameni, totul este decupat și pe aur, iar ultima piatră este sculptată și descrisă în aur minunat... Nu toată lumea poate ajunge aici: o sută de paznici și o sută de cărturari stau la poartă, întrebând pe toți cei care merg, pentru ce treabă a venit. Zi și noapte, o mie de călăreți în armură, cu lămpi în mână, păzesc palatul... Iar joi și marți, sultanul pleacă la distracție cu o suită magnifică de două mii de călăreți, însoțit de cincizeci de elefanți, un negustor rus. se minune, stând în mulțime și privind toate acestea... Dar și mai uimitoare este plecarea lui festivă a sultanului. Nikitin scrie în detaliu despre toate, fără a uita și fără a omite nici cel mai mic detaliu: ... Trei sute de elefanți îmbrăcați în damasc în armură și din oraș, iar orașele sunt înlănțuite, iar în orașe 6 oameni în armură și cu tunuri, și cu scârțâituri; iar pe marele elefant sunt 12 oameni, pe fiecare elefant sunt doi mari profeți și săbii mari sunt legate de dinți după centar și greutăți mari de fier sunt legate de bot și un om stă în armură între el. urechi, iar cârligul din mâini este un fier mare, da să-l stăpânească... Aici, la Bidar, în decembrie 1471, a vândut în sfârșit armăsarul. Nikitin descrie plecările magnifice ale sultanului local, curtea sa, înconjurată de ziduri cu șapte porți. Vede de jur împrejur o sărăcie teribilă, la care alți călători europeni nu i-au dat atenție: oamenii din mediul rural sunt foarte săraci, iar boierii sunt bogați și luxoși; le poartă pe o targă de argint... Nikitin observă, de asemenea, discordia dintre hinduși și musulmani (nu mănâncă și nu beau cu besermeni) și diferențe în viață și mâncare caste individuale; În 1472, Athanasius a mers din Bidar în orașul sacru Parvat, pe malul drept al lui Krishna, unde pelerinii mergeau la festivalul nopții, dedicat lui Dumnezeu Shiva (Siva). Călătorul notează corect că acest oraș este la fel de sacru pentru brahmanii indieni precum Mecca pentru musulmani, iar Ierusalimul este pentru ortodocși. Pe aceasta mare sărbătoare a adunat până la 100 de mii de oameni. Negustorul din Tver este observator. Așadar, descriind alimente, în principal vegetale (carne de bovine, conform credințelor religioase, nimeni nu mânca, mulți nu mâncau nici carne de porc și miel), Nikitin notează bunul obicei al oamenilor de a se spăla pe picioare, mâini și de a se clăti gura înainte de a mânca. .
Ei mănâncă de două ori pe zi și doar una duminica și luni, notează el. Călătorul a fost lovit de incinerarea morților. Și oricine trebuie să moară, le arde și toarnă cenușa în apă, relatează Nikitin. El descrie și alte obiceiuri, tatăl dă numele fiului nou-născut, iar mama îi dă fiicei, când se întâlnesc și se despart, oamenii se înclină unul față de celălalt, întinzându-și mâinile până la pământ. Din Parvat, Afanasy Nikitin s-a întors din nou la Bidar . Din acel moment, în jurnalul călătorului apar rânduri jalnice: el își amintește de cărțile capturate de tătari și deplânge că încurcă calendarul și, prin urmare, nu poate respecta cu strictețe. sărbători creștine. A părăsit Bidar în aprilie 1473, a locuit cinci luni într-unul din orașele din regiunea diamantelor Raichur și a decis să se întoarcă în Rus'. Nikitin a fost dezamăgit de rezultatele călătoriei: Câinii necredincioși m-au înșelat: au vorbit despre o mulțime de bunuri, dar s-a dovedit că nu era nimic pentru pământul nostru... Piperul și vopseaua erau ieftine. Unii transportă mărfuri pe mare, în timp ce alții nu plătesc taxe. Dar nu ne vor lăsa să-l purtăm fără datoria. Și datoria este mare și sunt mulți hoți pe mare. Atanasie a petrecut aproximativ trei ani în India, a fost martor la războaiele dintre cele mai mari două puteri ale subcontinentului la acea vreme, iar notele sale clarifică și completează cronicile indiene care caracterizează evenimentele din 1471-1474. În Hozheniya ... el oferă, de asemenea, informații scurte, dar mai ales de încredere despre unele paradisuri în care el însuși nu a primit: despre capitala puternicului stat Vijayanagar din India de Sud și portul său principal Kolekot (Kozhikode), despre Sri Lanka ca țară bogat în pietre prețioase, tămâie și elefanți; despre debarcaderul considerabil al Indochinei de Vest, Pegu (gura Irrawaddy), unde locuiesc derviși indieni, călugări budiști care vând pietre prețioase, despre produse din porțelan ale Chin și Machin (China). Epuizat în India, Nikitin la sfârșitul anului 1473 (sau 1471) a pornit în călătoria sa de întoarcere, pe care a descris-o foarte pe scurt. El se îndreaptă spre malul mării. Pe uscat, prin Țările musulmane calea a fost închisă, acolo s-au convertit cu forța la religia lor și pentru Nikitin era mai ușor să-și piardă viața decât să accepte infidelitatea. Din Bidar a ajuns la Kallur, a stat cinci luni acolo, a cumpărat pietre prețioase si s-a mutat spre mare la Dabul (Dabhol). A trecut aproape un an pe acest drum. Dabul era la acea vreme un oraș mare și bogat situat pe coasta de vest a Indiei. Aici Nikitin a găsit curând o navă care mergea la Ormuz, a plătit două piese de aur și a ajuns din nou în Marea Indiei.
Și am navigat... pe mare o lună și n-am văzut nimic, doar luna următoare am văzut munții Etiopieni... și au fost cinci zile în acel ținut etiopian. Din mila lui Dumnezeu, răul nu s-a întâmplat, am împărțit etiopienilor mult orez, piper, pâine, iar ei nu au jefuit curtea. Munții Etiopieni se referă la coasta înaltă de nord a peninsulei Somalie. Atanasie nu visa să vadă Africa... Nava a ajuns la Muscat, trecând aproximativ 2000 de kilometri împotriva vântului și curentului și petrecând mult mai mult timp pe această cale decât se notează în textul Călătoriei... După nouă zile de navigație, nava a aterizat în siguranță la Ormuz. În curând, Nikitin s-a mutat spre nord, spre Marea Caspică, ruta deja familiară. Din Tabriz, s-a întors spre vest, către tabăra Hoardei de la Uzun-Hasan, care tocmai în acel moment ducea război împotriva lui Mohamed al II-lea, conducătorul regatului otoman. Nikitin a rămas în Hoardă timp de zece zile, dar nu a existat nicio cale nicăieri, bătăliile erau în plină desfășurare, iar la începutul anului 1474 se mutase în Trebizond, un oraș din coasta de sud Marea Neagră. Dar în Trebizond, a fost suspectat de cercetașul Uzun-Hasan, au dus toate gunoaiele la locul lor în orașul de pe munte și au căutat totul... se pare că căutau scrisori secrete. Nu au găsit nicio scrisoare, dar au furat tot ce era bun, doar ce a mai rămas era ceea ce a păstrat cu el ... Pentru două piese de aur, a fost de acord să treacă Marea Neagră. O furtună puternică a împins nava înapoi cinci zile mai târziu, iar călătorii au fost nevoiți să aștepte mai bine de două săptămâni în Platana, nu departe de Trebizond. Pentru aur, s-au angajat să-l transporte la Kafa (Feodosia) genoveză, dar din cauza puternicului și vânt rău nava a ajuns la el abia pe 5 noiembrie. În cafenea, el aude vorbirea rusă și o vorbește el însuși. limbă maternă. Mai mult, Nikitin nu a ținut evidențe. Aici a petrecut iarna anului 1474/75 și probabil și-a pus ordine în observațiile. Trei mări lăsate în urmă Afanasy Nikitin; şi numai un câmp sălbatic îl despărţea acum de Rus'. Cu toate acestea, nu a îndrăznit să meargă direct, ci a mers pe calea uzată a oaspeților Moscovei care fac comerț cu orașul Crimeea Surozh, prin ținuturile Marelui Ducat al Lituaniei. Pentru el, acest drum era mai sigur: Tver, spre deosebire de Moscova, era prieten cu Lituania, iar tveriții nu aveau de ce să se teamă aici. În primăvara anului 1475, împreună cu câțiva negustori, Atanasie s-a mutat spre nord, cel mai probabil de-a lungul Niprului. Din scurtă introducere la mersul său..., inclus în cronica din Lvov sub 1475, este clar că el, înainte de a ajunge la Smolensk, a murit [la sfârșitul lui 1474 și începutul lui 1475] și a scris scriptura cu propria sa mână și scrisul de mână. caiete au fost aduse de oaspeți [comercianți] la Moscova...
Caietele, scrise de mâna lui Nikitin, au venit la Moscova, la grefierul marelui duce Vasily Mamyrev. Și-a dat imediat seama cât de valoroși sunt, pentru că înainte de Nikitin, rușii nu erau în India. LA secolele XVI-XVII Mersul ... în repetate rânduri a corespuns: a ajuns la noi conform macarșase liste. Dar înainte de secolul al XVII-lea, nu avem cunoștință de noi încercări în Rusia de a stabili comerț direct cu India. Și este puțin probabil ca acei ruși care citesc Călătoria... să fie îndemnați să călătorească în India prin cuvintele adevăratului Nikitin că nu există bunuri pentru pământul rusesc. Călătoria sa din punct de vedere economic s-a dovedit a fi o întreprindere dezavantajoasă. Dar Nikitin a fost primul european care a oferit o descriere complet veridică a Indiei medievale, pe care a descris-o simplu, realist, eficient, fără înfrumusețare. Prin isprava sa, el dovedește convingător că în a doua jumătate a secolului al XV-lea, cu 30 de ani înainte de descoperirea portugheză a Indiei, chiar și o persoană singuratică și săracă, dar energică, putea călători în această țară din Europa pe riscul și riscul său. Nikitin nu a avut nici un sprijin din partea suveranului secular, precum portughezul Covilhã care a călătorit la scurt timp după el. Nu avea în spate o autoritate ecleziastică puternică, ca în spatele predecesorilor săi, călugării din Montecorvino și Odorico din Pordenone. Nu a renuntat la credinta sa, ca si Conti venetian. Singurul crestin Ortodox printre musulmani și hinduși, Nikitin nu putea spera la ajutorul și ospitalitatea coreligionilor săi, precum negustorii și călătorii arabi. Afanasy Nikitin era complet singur, foarte dor de casă și dorea să se întoarcă acasă. Și să salveze Dumnezeu țara rusă... Nu există o țară ca aceasta pe lumea asta, deși fugarii [guvernatori princiari] ai țării rusești sunt nedrepți. Fie ca pământul rusesc să fie bine organizat, căci în el este puțină dreptate.
Data de nastere: --
Data morții: 1472 (1475) an
Locul nașterii: Imperiul Rus
Afanasy Nikitin- călător, comerciant experimentat și primul european care a vizitat India. La fel Nikitin cunoscut pentru notițele sale „Călătorie dincolo de cele trei mări”.
Istoria a păstrat puține informații despre Atanasie, data și locul nașterii sale, părinți și copilărie. Primul înregistrări istorice se referă la călătoria sa în cele trei mări ale Negru, Caspic și Arab, care este descrisă în notele sale.
Nu s-a recuperat și data exacta trimiterea într-o călătorie. Negustorii ruși care au călătorit în aceeași direcție cu Atanasie au pornit în călătoria lor de la Tver cu mai multe nave.
Până atunci, Atanasie era un negustor și un călător experimentat, deoarece a trebuit să viziteze de mai multe ori țări precum Bizanțul, Lituania, Moldova și Crimeea. O întoarcere în siguranță acasă a fost însoțită de importul de mărfuri de peste mări.
Atanasie avea planuri mari pentru dezvoltarea comerțului în zonele actualei Astrahan, pentru care a primit sprijin și o scrisoare de la prințul Mihail Borisovici de Tverskoy. În acest sens, el ar putea fi considerat un diplomat secret sau cercetaș al prințului, dar nu există date istorice pe acest subiect.
După ce a ajuns la Nijni Novgorod călătorii trebuiau să se alăture lui Vasily Papin și ambasadei Rusiei, dar caravana comercială nu a avut timp pentru plecarea lor spre sud.
Continuarea călătoriei a fost amânată cu două săptămâni și a continuat cu ambasadorul tătar Shirvan Hasan-bek. Și lângă Astrakhan, toate navele au fost jefuite de tâlhari tătari.
Întoarcerea în Rusia a promis că va cădea într-o gaură a datoriilor. De aceea, tovarășii lui Atanasie erau împărțiți: cei care aveau măcar ceva acasă s-au întors la Rus, iar restul s-au împrăștiat oriunde le priveau ochii.
Nikitin, pe de altă parte, nu a renunțat la speranța de a-și îmbunătăți treburile și și-a continuat călătoria spre sud. A trecut prin Baku și Persia, apoi a ajuns Oceanul Indian. Dar deja în India, Nikitin a petrecut 3 ani. A vizitat multe orașe din India, a văzut multe, dar nu a reușit să facă bani.
A fost o călătorie lungă înapoi în Crimeea. Atanasie a călătorit prin Africa, a vizitat și ținuturile etiopiene, a ajuns la Trebizond și Arabia. Apoi, după ce a depășit Iranul și apoi Turcia, s-a întors în Marea Neagră.
Și după ce s-a oprit în Cafe (Crimeea), în noiembrie 1974 a decis să aștepte caravana comercială de primăvară, deoarece sănătatea precară a făcut imposibilă călătoria iarna.
În timpul unei lungi șederi în cafenea, Nikitin a reușit să cunoască și să stabilească relații strânse cu comercianții bogați din Moscova, printre care se numărau Grigori Jukov și Stepan Vasiliev. Când a devenit cald în Crimeea, caravana lor mare unită a pornit. Sănătatea subminată a lui Atanasie s-a făcut simțită din ce în ce mai mult. Din cauza a ceea ce a murit și a fost îngropat lângă Smolensk.
Dorința de a împărtăși impresiile, observațiile și experiențele sale a rezultat în notele sale de călătorie. Aici se poate vedea clar cunoștințe bine citite și competente nu numai în limba rusă discurs de afaceri dar și o bună percepție limbi straine.
În însemnările sale, Athanasius folosește adesea expresii locale ale țărilor pe care a reușit să le viziteze, iar după ele își dă interpretarea în rusă.
Notele sale indică nu numai diferențele dintre natură și animalele ciudate, ci și diferențele de obiceiuri, mod de viață și sistem politic. Athanasius a vizitat și orașul sacru Parvata, unde este adorat Buddha. A studiat religia și guvernul local. Notele sale mărturisesc perspectiva largă și prietenia autorului față de țările și popoarele străine.
În ciuda minunatului și descrieri interesante India, Persia și alte țări înregistrările sale nu ascund dezamăgirea lui față de lipsa varietății promise de bunuri. Lipsit de dor de pământul rusesc, Atanasie nu se putea simți confortabil în țări străine.
În ciuda nedreptății nobililor ruși, Nikitin a glorificat pământul rusesc. Până la urmă, călătorul a păstrat și religie creștină, iar toate aprecierile moravurilor și obiceiurilor se bazau pe morala ortodoxă.
Realizările lui Afanasy Nikitin:
Datele din biografia lui Afanasy Nikitin:
1468 începutul călătoriei peste 3 mări
1471 sosirea în India
1474 a revenit în Crimeea
1475 a murit
Fapte interesante despre Afanasy Nikitin:
Menționat în înregistrările animalelor exotice, precum și misteriosul „gukuk” cu pene
„Walk” tradus în multe limbi
1955 a fost ridicat un monument la Tver la locul unde a început călătoria lui Afanasy
2003 a fost ridicat un monument în partea de vest a Indiei, inscripțiile pe care au fost gravate în hindi, marathi, rusă și engleză
Afanasy Nikitin este un celebru călător, comerciant și scriitor rus. A intrat în istorie ca unul dintre primii europeni care au reușit să facă o călătorie lungă în Persia, Turcia și India. El a descris descoperirile și realizările sale uimitoare în cartea „Călătorie dincolo de trei mări” - Caspic, Black and Arabian.
scurtă biografie
Istoria a păstrat foarte puține informații despre anii de viață figură istorică, datorită căruia în Rus' au devenit cunoscute o mulţime de lucruri interesante despre pământurile de peste mări. Primele înregistrări care menționează comerciantul datează din perioada călătoriei sale spre Est.
Se știe doar că Afanasy Nikitin s-a născut la mijlocul secolului al XV-lea în orașul Tver. Tatăl său era un simplu țăran, dar Atanasie a reușit să stea ferm pe picioare și să înceapă să facă comerț. La o vârstă fragedă, a reușit să vadă multe țări în care a stabilit relații comerciale.
Orez. 1. Afanasy Nikitin.
Nikitin nu este un nume de familie, ci un patronimic al unui călător, deoarece în acele vremuri îndepărtate numele de familie pur și simplu nu existau. De asemenea, este de remarcat faptul că comerciantul din Tver purta oficial un patronim, în timp ce în principatul Moscovei un astfel de drept aparținea doar reprezentanților celei mai înalte nobilimi.
Călătoria lui Athanasius Nikitin în India
În primăvara anului 1468, Nikitin a echipat două corăbii pentru a începe comerțul cu noi țări. Traseul său trecea prin Volga și Marea Caspică, unde blănurile rusești scumpe erau apreciate în special pe piețele locale.
Dar lângă Astrakhan, corăbiile au fost aproape complet jefuite de tătari. Comercianții ruinați nu se puteau întoarce în patria lor, deoarece mulți dintre ei cumpărau bunuri pentru vânzare pe credit, iar la întoarcerea acasă erau datori. Nu au avut de ales decât să meargă în jurul lumii în căutarea unei vieți mai bune.
TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta
Nikitin s-a îndreptat și spre sud: după ce a ajuns la Derbent și apoi în Persia însăși, comerciantul s-a îndreptat către portul aglomerat Hormuz, care era punctul de trecere al multor rute comerciale din Est.
Orez. 2. Portul Ormuz.
Călătorul a aflat că armăsarii pursânge sunt deosebit de apreciați în India. Cu ultimii bani a cumpărat un cal, sperând să-l vândă profitabil negustorilor indieni și să se îmbogățească. Așadar, în 1471, Nikitin a ajuns în India, care la acel moment era deja pe hărți, dar a rămas încă o țară puțin studiată.
În următorii trei ani, comerciantul rus a călătorit în jurul Indiei. Dorul de patria sa, și-a făcut aprovizionare cu bunuri indiene și a pornit în călătoria de întoarcere. Totuși, într-unul dintre porturi, toate bunurile sale au fost arestate. După ce a iernat în Feodosia, Afanasy Nikitin a pornit din nou, dar în primăvara anului 1475 a murit în drum spre casă.
Moștenirea lui Afanasy Nikitin
De-a lungul călătoriei, Nikitin a făcut-o note de călătorie, care s-a format ulterior carte celebră„Călătorie dincolo de trei mări”. A fost prima lucrare din literatura rusă care a descris în detaliu nu călătoria în sine, ci o călătorie de afaceri, cu descrieri vii și pline de viață despre cultură, religie, economie și structura politică alte țări.
În cartea sa, Nikitin a descris în detaliu viața Indiei medievale. A fost incredibil de surprins aspect Indienii: culoarea pielii lor, împletituri lungi atât bărbații cât și femeile au o lipsă aproape completă de îmbrăcăminte și în același timp o abundență de bijuterii pe brațe și picioare. Cu toate acestea, călătorul însuși era o mare curiozitate - o mulțime de privitori îl urmărea mereu pe omul „alb” din India pe călcâie.
Orez. 3. India medievală.
Munca lui Nikitin abundă Rugăciunile musulmaneși vocabularul arabo-persan. Oamenii de știință au ridicat în mod repetat întrebarea că un comerciant în timpul călătoriei sale prin Orient s-ar putea converti la islam. În acest caz, la întoarcerea în patria sa, el s-ar fi așteptat la o represalie aprigă pentru o schimbare a credinței.
