Andrei mare Uglitsky. Andrei Vasilevici, întristați mult. Importanța lui Ivan al III-lea

Andrey Vasilyevich Bolshoy (Goryay) (1446-1493) - prinț specific Uglich, al 3-lea fiu al prințului Vasily II Vasilyevich Întuneric, fratele Marelui Duce Ivan al III-lea. A primit o moștenire (Uglich, Bezhetsky Verkh și Zvenigorod) după moartea tatălui său în 1462. A luptat împotriva eforturilor unificatoare ale lui Ivan al III-lea și a întăririi marii sale puteri ducale. Împreună cu fratele prințului Boris Volotsky, în 1480 a intrat într-o alianță cu regele polonez Cazimir și s-a împăcat cu Ivan al III-lea cu prețul adăugării lui Mozhaisk la moștenirea sa (1480). În 1491 a refuzat să-și trimită trupele în slujba Marelui Duce, pentru care a fost închis, unde a murit.

Enciclopedia istorică sovietică. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 1. AALTONEN - AYANS. 1961.

Andrey Vasilievich Bolshoy Goryay (genunchi 18) Din familie Marii Duci ai Moscovei . Un fiu Vasily II Vasilievici Întuneric și carte. Maloyaroslavskaya Maria Yaroslavna. Gen. in august. 1446 Cartea. Uglitsky și Zvenigorodsky în 1462-1492

În 1479, Andrei și fratele său Boris, neputând să reziste hărțuirii fratelui lor mai mare Ivan al III-lea, au decis să-și apere drepturile cu armele în mână. Au început relații secrete cu novgorodienii și cu Lituania. La începutul anului 1480, după ce și-au unit regimentele, frații s-au mutat la Rjev prin regiunea Tver.Marele Duce le-a trimis un boier pentru a-i convinge să nu înceapă ceartă, dar frații nu s-au supus și au plecat la Novgorod cu 20.000. -armata puternica.Tocmai in acel moment asteptau invazia Akhmat cu toata puterea Hoardei.Ivan al III-lea s-a trezit intr-o situatie grea si periculoasa.L-a trimis pe episcopul Vassian de Rostov sa-i convinga pe frati.Tom a reusit sa-i impace. , iar frații i-au trimis pe boieri la Moscova pentru tratative, dar, fără să aștepte sfârșitul lor, s-au mutat la Luki și au legat aici negocieri cu Kazimir al Lituaniei.

Cazimir nu se grăbea să ajute. Între timp, Ivan al III-lea i-a oferit lui Andrei pe Kaluga și Aleksin pentru retragerea din Boris. Andrew nu a fost de acord. Negocierile au continuat. Frații au mers la Pskov pentru a cere ajutor împotriva Marelui Duce. Pskov a refuzat. Apoi Andrei și Boris, supărați, au ordonat să devasteze volosta din Pskov. Oamenii lor, conform cronicarului, au luptat cu toți ca necredincioși, au jefuit bisericile, și-au pângărit soțiile și fetele și nu au lăsat nici un pui în case. Oamenii din Pskov, pentru a scăpa de nenorocire, le-au plătit fraților 200 de ruble. Între timp, s-a știut că hanul Akhmat vine la Moscova. Andrei și Boris s-au animat, i-au trimis un mesaj lui Ivan: „Dacă te corectezi, nu ne vei mai asupri, dar ne vei ține ca pe frați, atunci îți vom veni în ajutor”. Ivan a promis că le va îndeplini toate cererile, iar frații au venit cu o armată în Ugra, unde rușii au ținut apărarea împotriva tătarilor. Andrei a primit Mozhaisk, adică o parte semnificativă din moștenirea fraudată a fratelui său Yuri.

În 1484, mama lui Andrei a murit, iubindu-l mai mult decât pe toți fiii ei și protejându-l mereu în fața fratelui ei mai mare. După aceea, Andrei era mereu cu mare frică, așteptând un fel de șmecherie de la Ivan. În 1492, Ivan, aflat că aliatul său,. Hanul de Crimeea Mengli-Girey, tătarii vin din est, și-au trimis regimentele la el „să ajute și a ordonat fraților să-și trimită și guvernatorii. Boris și-a trimis regimentele împreună cu marii duce, dar Andrei nu a trimis. A fost in mai si in septembrie Andrei a sosit la Moscova si a fost primit de fratele sau mai mare foarte onorabil si afectuos.A doua zi ambasadorul a venit la el cu o invitatie sa ia masa la Marele Duce.Andrei s-a dus imediat sa loveasca cu fruntea (ca este, să mulțumesc) pentru onoare.Ivan l-a primit într-o încăpere numită capcană, s-a așezat cu el, a vorbit puțin și a ieșit în altă odaie, o capcană, poruncindu-i lui Andrei să aștepte, iar boierii săi să meargă în sala de mese. Dar, de îndată ce au intrat acolo, toată lumea a fost prinsă și dusă în locuri diferite.În același timp, într-o capcană către Andrei, prințul Semyon Ryapolovsky a intrat cu mulți alții - prinți și boieri și, vărsând lacrimi, cu greu i-a putut spune lui Andrei : „Domnule Principe Andrei Vasilevici! Ai fost prins de Dumnezeu și de suveran, de Marele Duce Ivan Vasilevici și de toată Rusia, fratele tău mai mare.” Andrei s-a ridicat și a răspuns: „Dumnezeu este liber și suveranul, fratele meu mai mare, marele prinț Ivan Vasilevici, și eu voi judeca-l inaintea lui Dumnezeu, care ma ia nevinovat." De la prima ora a zilei si pana seara Andrei a stat in palat, apoi l-au adus in curtea statului si au pus straji de la multi printi si boieri. Nu s-au atins de fiicele lor. În ciuda cererilor clerului, Ivan nu și-a eliberat fratele Andrei a murit în închisoare.

Înmormântat la Moscova, în Catedrala Arhanghelului.

Toți monarhii lumii. Rusia. 600 de biografii scurte. Constantin Ryzhov. Moscova, 1999.

ANDREI VASILIEVICH BOLSHOY (1446-1493), prinț, fiul lui Vasili cel Întunecat. La moartea tatălui său, în 1462, a primit Uglich, Zvenigorod și Bezhetsk. În 1472 Andrei și frații săi s-au certat cu conducătorul. prinț din cauza moștenirii lui Yuri Dmitrovsky, pe care a condus-o. prinţul a luat. Atunci frații s-au certat din nou pentru dreptul prinților mai tineri de a-i primi pe boieri, care se îndepărtau de biciclete. prinţ. Andrei a intrat apoi în relații cu novgorodienii și Kazimir din Lituania. Vel. principele a făcut pace cu Andrei, dar nu pentru mult timp, iar Andrei nici nu și-a trimis regimentele să-l ajute. prinț în timpul luptei sale cu tătarii. În 1492 Ivan al III-lea l-a capturat pe Andrei și l-a băgat în închisoare, unde a murit.

Materiale folosite de pe site-ul Marea Enciclopedie a poporului rus - http://www.rusinst.ru

ANDREY VASILIEVICH BOLSHOY GRYAY - prinț specific de Uglitsky, al 4-lea dintre cei șapte fii ai Marelui Duce al Moscovei Vasily II Vasilyevich Dark din căsătoria cu prințesa Borovska Maria Yaroslavna. Gen. 13 august 1446 în Uglich. În 1460, „marele prinț a mers în pace la Novgorod cel Mare, iar împreună cu el fiii săi, prințul Iuri și prințul Andrei Bolși”. După moartea tatălui său (1462) a primit în moștenire: Uglich, Bezhetsky Verkh, Zvenigorod „și multe alte autorități și sate”. În 1469 s-a căsătorit cu Elena, fiica prințului Roman Andreevici de Mezețk. În iarna anului 1470/71, el a participat împreună cu regimentul său la campania integrală a Rusiei împotriva lui Novgorod cel Mare. Pentru tot restul vieții, A. V. B. G. a luptat împotriva fratelui său mai mare, Marele Duce Ivan al III-lea Vasilievici cel Mare și pentru întărirea puterii sale. În ultima campanie împotriva lui Novgorod, în iarna anului 1477/78, A. V. B. G. a comandat un regiment de mâna sa dreaptă. În 1480, împreună cu fratele său, prințul Volotsk Boris Vasilievici, a intrat în relații aliate cu regele polonez Cazimir al IV-lea Jagiellon și s-a mutat cu curtea sa la granița cu Lituania. S-a împăcat cu Ivan al III-lea doar cu prețul cedarii lui Mozhaisk acestuia din urmă, deoarece Marele Duce avea nevoie de ajutorul fraților săi pentru a-l respinge pe Khan Akhmat. În mai 1491, a refuzat să-și trimită armata împotriva tătarilor Marii Hoarde, ceea ce Ivan al III-lea i-a cerut să facă și, prin urmare, în 1492, „la 20 septembrie, prințul Ivan Vasilevici al Întregii Rusii a fost mare, după ce a dat sărutul. a crucii fratelui său Ondrey Vasilyevici pentru trădarea sa... prințul i-a poruncit să-l confisque și să-l închidă în curtea guvernului din Moscova, iar după ce copiii săi, după prințul Ivan și după prințul Dmitri, l-au trimis la Cărbune la fel. zi... și le-a poruncit să confisce și să planteze în Pereslavl. A. V. B. G. a murit în închisoare în 1493. A fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Pe lângă fiii menționați Ivan și Dmitri, a mai avut două fiice: Evdokia, căsătorită cu prințul Kurb Andrei Dmitrievich și Ulyana, care s-a căsătorit cu prințul Kuben specific Ivan Semenovici Bolșoi.

Citiți mai departe:

Rurikovichi (carte de referință biografică).

ANDREY VASILIEVICH VOLOGODSKY (ANDREI CEL MAI MIC) (1452-1481)

Prinț specific Vologda (1461-1481), participant la campaniile Marelui Duce Ivan al III-lea, patronul Mănăstirii Spaso-Kamenny

Prințul Andrei Vasilievici este cel mai mic dintre cei șapte fii ai Marelui Duce Vasily al II-lea Vasilievici Întuneric de la Prințesa Maria Yaroslavna Borovskaya. Născut la 8 august 1452. A avut porecla Mai mică pentru a-l deosebi de fratele său mai mare, prințul Andrei Vasilyevich cel Mare de Uglich („Fierbinte”),

Conform diplomei spirituale a tatălui său (1461), prințul Andrei Menșoi a primit Vologda cu Kubeno și Zaozerye și o parte din alte volosturi Vologda (Iledam și Obnora la granița Vologda-Kostroma, Komela, Lezhsky Volok, Avnega, Shilenga, Pelshma, Bokhtyug). , Ukhtyug, Syama, Toshna, Yangosar). Datorită copilăriei lui Andrei, Vologda și volosturile separate de Vologda până în 1466-1467 au fost conduse de Ivan al III-lea, Marea Ducesă Maria Yaroslavna și funcționarul Fiodor Ivanovici Miachkov. Apoi, după cum se spune în ediția analistică a cărților genealogice, „Mara ducesă Martha și-a dat drumul pe fiul ei mai mic Ondrey la o moștenire în Vologda și, împreună cu el, i-a trimis pe boierii ei Semyon Fedorovich Peshka Saburov și Fyodor Beznos”. Cea mai veche carte datată cu precizie a principelui Andrei cel Mai mic - 22 februarie 1467 - a fost emisă Mănăstirii Kirillo-Belozersky pentru curtea Vologda (Andrei însuși se afla încă la Moscova în acel moment). Sub prințul Andrei Mensh, se pare că prima lucrare de descriere a terenului a început în vecinătatea Vologdei. Voievodul Semyon Peshek-Saburov a condus locuitorii Vologda în campania împotriva Kazanului în 1469 și Kokshenga în 1471.

În ceea ce privește politica dusă de domnitorul Andrei cel Mic la Vologda, testamentul său menționează o oarecare creștere a taxelor vamale față de vremea lui Vasily al II-lea. În acest sens, prințul Andrei i-a cerut lui Ivan al III-lea după moartea sa „să facă totul în vechiul mod”. Într-o scrisoare a domnitorului Andrei cel Mic către Mănăstirea Kirillov din 19 decembrie 1471, găsim cele mai vechi dovezi documentare ale existenței unui „oraș” (Kremlin) și a unei așezări în Vologda.

Aparatul administrativ-judiciar al prințului specific includea „boierul introdus” ca a doua curte după el, guvernanți, volosteli, tiuni, oameni drepți, închizători și diverse „datoriri”. Întreținerea funcționarilor enumerați s-a efectuat pe baza sistemului de hrănire. Imunitatea judiciară a mănăstirilor mari a fost limitată în favoarea aparatului domnesc pentru cele mai grave infracțiuni penale - omor, tâlhărie și tatba în flagrant. Satele „Yangosarsky, Maslyansky și Govorovsky” au fost moștenite de prințul Andrei de la bunica și mama sa, marea ducesă Sofia Vitovtovna și Maria Iaroslavna, iar după 1472 și de la fratele său, prințul Iuri Vasilyevich Dmitrovsky. „Slobodschiki” speciali au fost angajați în atragerea unei noi populații pe ținuturile princiare libere.

Andrei cel Mic mai avea propriii prinți de serviciu (din filiala Yaroslavl a șahhovsilor), boieri, copii boieri și „oameni de curte”. În spatele domnilor slujitori, boieri și copii boieri ai domnitorului Andrei cel Mic se aflau sate și sate domnești.

Sistemul de impozitare al Principatului Vologda sub Andrei cel Mic includea următoarele impozite, taxe și taxe - tribut, veveriță de scris, gropi, căruțe, santinelă, „serviciul meu”, datoria populației negre de a „face orașul” . De mare importanță pentru Vologda, care a ocupat o poziție cheie pe ruta Sukhono-Dvinsk, au fost diverse taxe vamale care intrau în vistieria prințului - myt, tamga, bones, cut, vosmnichee, living room, revelated, stained. În prima jumătate a anilor 1470, pentru privilegiata Mănăstire Kirillo-Belozersky, prințul Andrei a stabilit un statut de quitrent mai relaxat - o plată anuală din posesiunile sale Vologda de șase ruble „după Bobotează”.

În 1477-1478, ca parte a regimentului avansat, prințul Andrei a participat la campania întregii Ruse împotriva Novgorodului cel Mare. În timpul războiului cu Hoarda Hanul Akhmat din 1480, prințul Andrei, împreună cu fiul cel mare al lui Ivan al III-lea, Ivan Ivanovici Molody, au ținut apărarea de-a lungul Oka, de la Kaluga până la râul Ugra. Când râul Ugra a fost acoperit de gheață, prințul Andrei Menșoi și marele duce Ivan cel Tânăr au venit la sediul lui Ivan al III-lea din Kremeneț.

Moștenirea documentară a principelui Andrei cel Mai puțin este mică. 18 dintre hrisele sale au ajuns la noi, dintre care 11 au fost emise Mănăstirii Kirillo-Belozersky. Cele mai multe dintre scrisorile chirilice - opt - au fost emise de domnitorul Andrei în aceeași zi - 6 decembrie 1471, când se afla la Vologda. Testamentul (scrisoarea spirituală) a prințului datează cel mai târziu în martie 1481. În scrisoarea sa duhovnicească, domnitorul Andrei numește „a sa” Mănăstirea Spaso-Piatră, pe care o patrona clar. Pe cheltuiala prințului Andrei, prima catedrală de piatră Spaso-Preobrazhensky din Vologda a fost construită pe o insulă din Lacul Kubenskoye.

În testamentul prințului Andrei cel Mic apar marile sale datorii de 30 de mii de ruble către Ivan al III-lea, „ceea ce a dat pentru mine Hoardei și Kazanului și țareviciului Gorodok și ce a avut pentru el însuși”. În consecință, până în 1481, se plătea tribut („ieșire”) din moștenirea Vologda Hoardei, pe care principele Andrei nu l-a putut colecta singur. Ca persoană fizică, prințul Andrei Menșoi avea datorii față de mulți negustori enumerați în testamentul său (Ivan Fryazin, Ivan Syrkov, Tavrilo Salarev și alții).

Prințul Andrei Menșoi a fost notat ca fiind grav bolnav în anale în august 1479, în timpul sfințirii Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova. Prințul a murit la 5 iulie 1481, înainte de a împlini vârsta de 29 de ani, și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Moștenirea Vologda ca un escheat (Andrey nu mai avea nicio soție și niciun urmaș) a trecut fratelui său mai mare, Marele Duce Ivan al III-lea. Principatul specific Vologda și-a încetat pentru totdeauna existența scurtă.

Expuse conform: Cherkasova M. Andrey Vasilyevich Vologodsky // Vologda în mileniul trecut: Un om în istoria orașului. – Vologda, 2007

S-a născut la 13 august 1446 la Uglich, în timpul șederii părinților săi acolo în captivitate - Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea (întuneric) și prințesa Borovo Maria Yaroslavna. De la sfârşitul lunii martie 1462 - prinţ specific. „Timpul domniei sale, – conform istoricului local Uglich din secolul al XIX-lea, I.P. Serebrennikov, – care a durat aproximativ treizeci de ani, este cea mai strălucitoare perioadă din istoria locală”.

Andrei Vasilyevich Bolshoi a moștenit de la tatăl său, pe lângă Uglich, orașele Zvenigorod (acum regiunea Moscova), Bezhetsky Verkh (acum regiunea Tver), Veletov, Kistma, Rozhalov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya (acum regiunea Vologda).

În 1472, Romanov (acum partea stângă a Tutaev) a fost adăugat acestor orașe, iar din 1481 - Mozhaisk (acum regiunea Moscova). Astfel, până la vârsta de 35 de ani, prințul Uglich a devenit conducătorul unor posesiuni vaste, întinzându-se de la cursul superior al râului Moscova în sud până la cursul inferior al râului Mologa în nord.

În anii 70 și 80, prințul Andrei a lansat lucrări de construcție de amploare: a început construcția zidurilor de piatră în jurul Kremlinului și a fost construit un ansamblu palat, care a inclus Biserica Catedrală Schimbarea la Față a Mântuitorului, camere domnești, locuințe și încăperi utilitare.spații. În anii 1469-1470, la est de odăi, a fost ridicată biserica de casă a lui Andrei cel Mare „în numele țarului Konstantin și a mamei sale Elena”, soția hramul principelui. Din toată această „structură de piatră” din Kremlinul Uglich, doar camerele au supraviețuit și chiar și acestea au fost reconstruite semnificativ în secolele următoare.

În 1490, în Piața Uspenskaya (lângă locul unde se află acum monumentul lui V.I. Lenin), s-a început construcția catedralei orașului, întreruptă în anul următor de dizgrația lui Andrei cel Mare, urmată de întemnițarea acestuia într-o temniță din Moscova. Potrivit E.A.Turova, șeful lucrării arheologice, fragmentele din decorul catedralei în construcție, descoperite de aceasta în timpul săpăturilor, ne permit să spunem că la construcția acesteia a participat un arhitect italian.

Pe cheltuiala domnitorului Andrei cel Mare în 1479-1482, la trei verste de Uglich, la confluența râului Nimoshna în Volga, a fost construită o catedrală de piatră în vechea Mănăstire Mijlocire, ctitorită în 1461 sub Vasily Întuneric. Prin dimensiunea sa - 23x17 metri - a depășit toate bisericile catedrale monahale cunoscute atunci (a fost aruncată în aer și inundată la sfârșitul anilor '30).

Potrivit unor istorici locali uglici din secolul al XIX-lea, sub Andrei cel Mare a fost construită o catedrală de piatră în numele lui Ioan Botezătorul și în deșertul Adormirea Maicii Domnului de pe râul Uchma (complet distrus în vremea sovietică).

Construcția din piatră a fost realizată atunci pe terenurile periferice ale principatului Uglich. Așadar, în 1481, în Dealul Roșu de lângă Bezhetsky Verkh din Mănăstirea Nikolsky, care se afla la confluența râului Mogocha cu Neledinka, a început construcția unei biserici de piatră în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, finalizată doar pe la mijlocul secolului al XVI-lea. Potrivit unui expert proeminent în arhitectura de piatră a Rusiei Antice, V.P. La construcția sa a participat și un arhitect italian. (Acum au mai rămas din catedrală doar trei pereți cu portaluri magnifice din piatră sculptată).

Printre templele construite în timpul domniei lui Andrei cel Mare, unii cercetători, în special A.I. Nekrasov, includ și construcția Catedralei Sf. Nicolae din Mozhaisk (reconstruită dramatic în secolele următoare.)

Unele lucrări de reparații au fost efectuate atunci în al doilea oraș ca importanță din principatul Uglich - Zvenigorod, precum și în vechea mănăstire Savvino-Storozhevsky adiacentă acestuia.

Bisericile de piatră construite de principe aveau nevoie de decorarea lor interioară, de realizarea de fresce și icoane. În acest scop, Andrei Bolshoi creează un atelier de pictură-icoană în Uglich, pentru conducerea căruia, potrivit N.K. Goleizovsky, îl invită pe cel mai mare artist al vremii - Dionysius. Din nefericire, în oraș nu s-a păstrat o singură lucrare a acestui maestru, dar pecetea talentului său de geniu este vizibilă pe icoanele etajului „Leontief”, realizate în jurul anului 1482 pentru Catedrala de mijlocire a mănăstirii (așezată în prezent în expozitia muzeului).

Potrivit unei versiuni, din ordinul Prințului de Uglich, Dionisie a pictat imaginea miraculoasă a Mântuitorului, aflată acum în Catedrala Învierii din orașul Tutaev, venerată de toți ortodocșii din Rusia.

În 1477, pentru a spori prestigiul spiritual al principatului, Andrei Bolșoi l-a invitat pe un remarcabil scrib al acelor ani să fie stareță în vecină Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului (acum satul Priluki de pe Volga); noviciatul mănăstirii Kirillo-Belozersk, Starețul Euphrosyn, în orașul propriu-zis la „curtea prințului” organizează un scriptorium - un atelier de scriere de cărți. Din zidurile sale a venit celebrul imn din 1485 al lui Fiodor Şarapov (acum aflat în Biblioteca de Stat Rusă din Sankt Petersburg). În aceiași ani, Paisiy (Gavrenev), organizatorul Mănăstirii de mijlocire a lui Uglich, a scris Evanghelia cu inițiale și capete uimitor de frumoase (acum în Arhivele de Stat din regiunea Yaroslavl).

Andrey Bolshoi a devenit faimos și ca comandant care a participat în mod repetat la luptele împotriva tătarilor din Kazan. Dar principalul lucru este că sosirea armatei sale, împreună cu armata fratelui său Boris Volotsky, a decis rezultatul „stătării pe Ugra”, care a marcat sfârșitul celor două sute patruzeci de ani. jug tătar-mongol.

Din păcate, înflorirea rapidă a culturii Uglich a fost sever întreruptă de mâna de fier a Marelui Duce Ivan al III-lea. La 19 septembrie 1491, Andrei Bolșoi, acuzat pe nedrept de trădare fratelui său mai mare, a fost luat în arest și închis în „curtea statului” din Moscova.

(A doua zi, fiii săi, Ivan și Dimitri, au fost capturați, au fost trimiși la Perelavl-Zalessky. În 1496, frații acuzați de complot împotriva lui Ivan al III-lea au fost despărțiți - Ivan a fost transferat la Vologda la mănăstirea Prilutsky, unde a murit. la 19 mai 1523 sub numitul schemamonah Ignatie. Mai târziu, Ignatie de Prilutsky a fost canonizat. Dimitrie a fost eliberat abia la 20 decembrie 1540.)

În 1492, Andrei cel Mare a fost transferat la Pereslavl-Zalessky și închis într-una dintre mănăstirile de acolo. A trecut un an, iar în noaptea de 6 spre 7 noiembrie a murit Andrei Bolșoi. După cum a scris compatriotul nostru, comandantul remarcabil și talentatul scriitor Andrei Kurbsky, în „Istoria Marelui Duce al Moscovei”, Ivan al III-lea „la sugrumat în scurt timp pe fratele său vitreg Andrei Ugliciski, un om foarte rezonabil și inteligent, cu greutăți grele. lanțuri în închisoare.” Astfel s-a încheiat viața suferintă a lui Andrei cel Mare, care a început în 1446 în închisoarea Uglici și s-a încheiat în 1493 la Pereslavl-Zalessky. Nu întâmplător a rămas în memoria poporului sub numele jalnic „Goryaya”.

Konstantin Ryzhov - Ivan al III-lea

Brockhaus-Efron - Ivan al III-lea

S. F. Platonov - Ivan al III-lea

V. O. Klyuchevsky - Ivan al III-lea

Ivan al III-lea și unificarea Rusiei. Excursii la Novgorod. Bătălia de pe râul Shelon 1471. Căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleolog. Întărirea autocrației. Campanie la Novgorod 1477-1478. Anexarea lui Novgorod la Moscova. Sfârșitul lui Novgorod vech. Conspirație în Novgorod 1479. Relocarea novgorodienilor. Aristotel Fioravanti. Campania lui Khan Akhmat. Stând pe Ugra 1480. Vassian de Rostov. Sfârșitul jugului Hoardei. Aderarea lui Tver la Moscova 1485. Aderarea lui Vyatka la Moscova 1489. Unirea lui Ivan al III-lea cu hanul din Crimeea Mengli Giray. Războaie cu Lituania. Tranziția principatelor Verkhovsky și Seversky la Moscova.

Dorind să legitimeze noua ordine de succesiune la tron ​​și să îndepărteze prinților ostili orice pretext de confuzie, Vasily al II-lea l-a numit pe Ivan Marele Duce în timpul vieții sale. Toate scrisorile au fost scrise în numele celor doi Mari Duci. Până în 1462, când a murit Vasily, Ivan, în vârstă de 22 de ani, era deja un om care văzuse multe, cu un caracter dezvoltat, gata să rezolve problemele dificile ale statului. Avea un temperament dur și o inimă rece, se distingea prin prudență, poftă de putere și capacitatea de a se îndrepta constant către scopul ales.

Ivan al III-lea la Monumentul „1000 de ani de la Rusia” din Veliky Novgorod

În 1463, sub presiunea Moscovei, prinții Yaroslavl și-au cedat feudul. După aceea, Ivan al III-lea a început o luptă decisivă cu Novgorod. Moscova a fost de mult urâtă aici, dar a fost considerat periculos să intri în război cu Moscova pe cont propriu. Prin urmare, novgorodienii au recurs în ultimă instanță - l-au invitat pe prințul lituanian Mihail Olelkovich să domnească. În același timp, a fost încheiat și un acord cu regele Cazimir, conform căruia Novgorod a intrat sub puterea sa supremă, s-a retras de la Moscova, iar Cazimir s-a angajat să-l protejeze de atacurile Marelui Duce. Aflând acest lucru, Ivan al III-lea a trimis ambasadori la Novgorod cu discursuri blânde, dar ferme. Ambasadorii au reamintit că Novgorod era patria lui Ivan, iar el nu a cerut de la el mai mult decât au cerut strămoșii săi.

Novgorodienii i-au expulzat cu dezonoare pe ambasadorii Moscovei. Așa că a fost necesar să începem un război. La 13 iulie 1471, pe malurile râului Shelon, novgorodienii au fost complet înfrânți. Ivan al III-lea, care a sosit după bătălia cu armata principală, s-a mutat pentru a obține Novgorod cu arme. Între timp, nu a fost nici un ajutor din partea Lituaniei. Oamenii din Novgorod au devenit agitați și și-au trimis arhiepiscopul să-i ceară mila Marelui Duce. Ca și cum ar fi condescendent la mijlocirea sporită pentru mitropolitul vinovat, frații și boierii săi, Marele Voievod și-a declarat mila novgorodienilor: „Renunț la antipatie, potolesc sabia și furtuna în țara Novgorodului și dau drumul plin fără răscumpărare. ." Au încheiat un acord: Novgorod a renunțat la comunicarea cu suveranul lituanian, a cedat o parte din pământul Dvina Marelui Duce și s-a angajat să plătească un „banu” (despăgubire). În toate celelalte privințe, acest acord a fost o repetare a celui încheiat sub Vasile II.

În 1467, Marele Duce a devenit văduv, iar doi ani mai târziu a început să o cortejeze pe nepoata ultimului împărat bizantin, Prințesa Sofia Fominichna Paleolog. Negocierile au durat trei ani. La 12 noiembrie 1472, mireasa a ajuns în sfârșit la Moscova. Nunta a avut loc în aceeași zi. Căsătoria suveranului Moscovei cu prințesa greacă a fost un eveniment important în istoria Rusiei. El a deschis calea relațiilor Rusiei moscovite cu Occidentul. Pe de altă parte, împreună cu Sofia la curtea Moscovei, au fost stabilite anumite ordine și obiceiuri ale curții bizantine. Ceremonia a devenit mai maiestuoasă și mai solemnă. Însuși Marele Duce s-a ridicat în ochii contemporanilor săi. Au observat că Ivan al III-lea, după ce s-a căsătorit cu nepoata împăratului bizantin, a apărut ca suveran autocrat pe masa mare-ducală a Moscovei; a fost primul care a primit porecla Teribil, pentru că a fost monarh pentru prinții trupei, cerând ascultare fără îndoială și pedepsind aspru neascultarea.

S-a ridicat la o înălțime regală inaccesibilă, în fața căreia boierul, prințul și urmașul lui Rurik și Gediminas a trebuit să se închine cu evlavie la egalitate cu ultimul dintre supuși; la primul val al formidabilului Ivan, capetele prinților și boierilor răzvrătiți s-au întins pe tocator. În acel moment, Ivan al III-lea a început să inspire frică prin înfățișarea sa. Femeile, spun contemporanii, leșinau de privirea lui furioasă. Curtenii, cu teamă pentru viața lor, trebuiau să-l amuze în orele libere, iar când el, stând în fotolii, se răsfăța la un pui de somn, stăteau nemișcați în jur, fără să îndrăznească să tușească sau să facă o mișcare neglijentă ca să nu se trezească. l. Contemporanii și descendenții imediati au atribuit această schimbare sugestiilor Sophiei și nu avem dreptul să le respingem dovezile. Herberstein, care a fost la Moscova în timpul domniei fiului Sofiei, a spus despre ea: „Era o femeie neobișnuit de vicleană, la sugestia ei, Marele Duce a făcut multe”.

Sofia Paleolog. Reconstrucție din craniul lui S. A. Nikitin

În primul rând, a continuat strângerea pământului rusesc. În 1474, Ivan al III-lea a cumpărat de la principii de la Rostov jumătatea rămasă din principatul Rostov pe care o mai aveau. Dar un eveniment mult mai important a fost cucerirea finală a lui Novgorod. În 1477, doi reprezentanți ai vechei Novgorod au sosit la Moscova - Nazar din Podvoi și Zakhar, un funcționar. În petiția lor, i-au numit suverani pe Ivan al III-lea și pe fiul său, în timp ce înainte toți novgorodienii i-au numit stăpâni. Marele Duce a pus mâna pe acest lucru și pe 24 aprilie și-a trimis ambasadorii să întrebe: ce fel de stat vrea Veliky Novgorod? Novgorodienii de la veche au răspuns că nu l-au numit suveran pe Marele Duce și nu i-au trimis ambasadori să vorbească despre vreun stat nou, întregul Novgorod, dimpotrivă, dorește ca totul să rămână neschimbat, conform vremurilor vechi. . Ivan al III-lea a venit la mitropolit cu vestea mărturii mincinoase a novgorodienilor: „Nu voiam un stat cu ei, ei înșiși l-au trimis, iar acum se închid și ne acuză de minciună”. Și-a anunțat și mama, frații, boierii, guvernanții și, cu binecuvântarea generală și sfatul, s-a înarmat împotriva novgorodienilor. Detașamentele moscovite au fost împrăștiate pe întreg teritoriul Novgorod de la Zavolochie la Narova și trebuiau să ardă așezările umane și să extermine locuitorii. Novgorodienii nu aveau nici mijloacele materiale, nici puterea morală pentru a-și apăra libertatea. L-au trimis pe Vladyka cu ambasadori să-i ceară Marelui Duce pace și adevăr.

Ambasadorii s-au întâlnit cu Marele Duce în curtea bisericii Sytyn, lângă Ilmen. Marele Duce nu i-a acceptat, dar a ordonat boierilor săi să le arate vinovăția lui Veliky Novgorod. În încheiere, boierii au spus: „Dacă Novgorod vrea să bată cu fruntea, atunci știe să-l bată cu fruntea”. După aceasta, Marele Duce a traversat Ilmenul și a stat la trei mile de Novgorod. Novgorodienii și-au trimis din nou ambasadorii la Ivan, dar boierii moscoviți, ca și înainte, nu le-au permis să ajungă la Marele Duce, rostind aceleași cuvinte misterioase: „Dacă Novgorod vrea să bată cu fruntea, atunci știe să bată. el cu fruntea." Trupele moscovite au capturat mănăstirile Novgorod, au înconjurat întreg orașul; Novgorod s-a dovedit a fi închis din toate părțile. Din nou domnul s-a dus cu ambasadorii. Nici Marele Voievod nu le-a permis nici de data aceasta, dar boierii l-au anunțat acum răspicat: „Nu va fi veche și clopot, nu va fi posadnik; Novgorod guvernatorilor săi”. Pentru aceasta, au fost încurajați de faptul că Marele Duce nu va lua pământul boierilor și nu va retrage locuitorii din ținutul Novgorod.

Au trecut șase zile cu entuziasm. Boierii din Novgorod, de dragul păstrării moșiilor lor, au hotărât să-și sacrifice libertatea; Oamenii nu au putut să se apere cu arme. Vladyka cu ambasadorii a venit din nou în tabăra Marelui Duce și a anunțat că Novgorod a fost de acord cu toate condițiile. Ambasadorii s-au oferit să scrie un acord și să îl aprobe de ambele părți cu un sărut al crucii. Dar li s-a spus că nici Marele Voievod, nici boierii săi, nici adjuncții crucii nu se vor săruta. Ambasadorii au fost reținuți, asediul a continuat. În cele din urmă, în ianuarie 1478, când orășenii au început să sufere grav de foame, Ivan a cerut să i se dea jumătate din volosturile suverane și monahale și toate volosturile Novotorzhsky, indiferent cui ar fi. Novgorod a fost de acord cu totul. Pe 15 ianuarie, toți orășenii au jurat în deplină ascultare față de Marele Duce. Clopotul veche a fost scos și trimis la Moscova.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Distrugerea vechei Novgorod. Artistul K. Lebedev, 1889

În martie 1478, Ivan al III-lea s-a întors la Moscova, terminând cu succes totul. Dar deja în toamna anului 1479, i s-a dat să știe că mulți novgorodieni au fost trimiși cu Kazimir, chemându-l la el, iar regele promite să vină cu regimente și comunică cu Akhmat, Hanul Hoardei de Aur, și îl cheamă la el. Moscova. Frații lui Ivan au fost implicați în conspirație. Situația era gravă și, contrar obiceiului său, Ivan al III-lea a început să acționeze rapid și hotărât. Și-a ascuns adevărata intenție și a lansat un zvon că se duce la nemți, care atacau atunci Pskovul; nici măcar fiul său nu cunoștea adevăratul scop al campaniei. Între timp, novgorodienii, bazându-se pe ajutorul lui Cazimir, i-au alungat pe guvernatorii mari ducali, au reluat ordinea veche, au ales posadnikul și al miilea. Marele Duce s-a apropiat de oraș cu arhitectul și inginerul italian Aristotel Fioravanti, care a plasat tunuri împotriva lui Novgorod: tunurile sale au tras cu precizie. Între timp, armata Marelui Duce a capturat așezările, iar Novgorod s-a trezit sub asediu. În oraș au izbucnit revolte. Mulți și-au dat seama că nu există nicio speranță de protecție și s-au grăbit în avans spre tabăra Marelui Duce. Conducătorii conspirației, neputând să se apere, i-au trimis lui Ivan să-i ceară un „salvator”, adică scrisori de liberă trecere pentru negocieri. „Te-am salvat”, a răspuns Marele Duce, „am salvat pe cei nevinovați; eu sunt suveranul tău, deschide poarta, voi intra - nu voi jigni pe nimeni”. Oamenii au deschis porțile.Ivan a intrat în biserica Sf. Sophia, s-a rugat, apoi s-a stabilit în casa noului ales posadnik Efrem Medvedev.

Între timp, informatorii i-au prezentat lui Ivan o listă cu principalii conspiratori. Conform acestei liste, el a ordonat să sechestreze și să tortureze cincizeci de persoane. Sub tortură, ei au mărturisit că Vladyka a fost într-o înțelegere cu ei, iar Vladyka a fost capturat la 19 ianuarie 1480 și dus la Moscova fără un proces bisericesc, unde a fost închis la Mănăstirea Miracle. Tezaurul arhiepiscopului mergea la suveran. Acuzatul nu a spus nimic altceva, astfel că încă o sută de persoane au fost capturate. Au fost torturați și apoi toți au fost executați. Proprietatea celui executat era descrisă suveranului. După aceea, peste o mie de familii de negustori și copii boieri au fost trimise și stabilite în Pereyaslavl, Vladimir, Yuryev, Murom, Rostov, Kostroma, Nijni Novgorod. Câteva zile mai târziu, armata Moscovei a condus peste șapte mii de familii de la Novgorod în țara Moscovei. Toate bunurile imobile și mobile ale celor relocați au devenit proprietatea Marelui Duce. Mulți dintre exilați au murit pe drum, fiind alungați iarna, nepermițându-le să-și facă bagajele; supraviețuitorii au fost stabiliți în diferite așezări și orașe: copiilor boieri din Novgorod li s-au dat moșii, iar moscoviții au fost stabiliți în țara Novgorodului. La fel, în locul negustorilor exilați în țara Moscovei, alții au fost trimiși de la Moscova la Novgorod.

N. Shustov. Ivan al III-lea călcă în picioare basma hanului

După ce s-a ocupat de Novgorod, Ivan al III-lea s-a grăbit la Moscova; a venit vestea că hanul Marii Hoarde, Akhmat, se îndrepta spre el. De fapt, Rusia a fost independentă de Hoardă timp de mulți ani, dar în mod oficial puterea supremă a aparținut hanilor Hoardei. Rusia a devenit mai puternică - Hoarda s-a slăbit, dar a continuat să fie o forță formidabilă. În 1480, Hanul Akhmat, după ce a aflat despre revolta fraților Marelui Duce și a fost de acord să acționeze în comun cu Kazimir al Lituaniei, a mărșăluit asupra Moscovei. După ce a primit vești despre mișcarea lui Akhmat, Ivan al III-lea a trimis regimente la Oka și el însuși a mers la Kolomna. Dar hanul, văzând că de-a lungul Okai sunt staționate regimente puternice, a luat o direcție spre apus, spre ținutul lituanian, pentru a pătrunde în posesiunile Moscovei prin Ugra; apoi Ivan a poruncit fiului său Ivan și fratelui Andrei cel Mic să se grăbească la Ugra; prinții au îndeplinit ordinul, au venit la râu înaintea tătarilor, au ocupat vaduri și feriboturi. Ivan, un bărbat departe de a fi curajos, era într-o mare confuzie. Acest lucru este evident din ordinele și comportamentul lui. Și-a trimis imediat soția, împreună cu vistieria, la Beloozero, dând ordin să alerge mai departe spre mare dacă hanul va lua Moscova. El însuși a fost foarte tentat să-l urmeze, dar a fost reținut de anturajul său, în special de Vassian, Arhiepiscopul Rostovului. După ce a petrecut ceva timp pe Oka, Ivan al III-lea a ordonat să ardă Kashira și a plecat la Moscova, aparent pentru sfaturi cu mitropolitul și boierii. El i-a ordonat prințului Daniil Kholmsky, la prima trimitere de la el de la Moscova, să meargă acolo împreună cu tânărul Mare Duce Ivan. Pe 30 septembrie, când moscoviții se mutau din așezări la Kremlin la scaunul de asediu, l-au văzut deodată pe Marele Duce, care intra în oraș. Oamenii credeau că totul s-a terminat, că tătarii calcă pe urmele lui Ivan; Plângeri s-au auzit în mulțime: „Când tu, suveran Mare Duce, domnești peste noi în blândețe și liniște, atunci degeaba ne jefuiești, iar acum tu însuți l-ai mâniat pe rege, fără să-i plătești ieșire, ci ne trădezi. regele și tătarii”. Ivan a trebuit să îndure această insolență. A condus la Kremlin și a fost întâmpinat acolo de formidabilul Vassian din Rostov. „Tot sângele creștin va cădea asupra ta pentru că, după ce ai trădat creștinismul, fugi, fără a da o luptă cu tătarii și nu te lupți cu ei”, a spus el. „De ce ți-e frică de moarte? Nu ești o persoană nemuritoare. , muritor; nici om, nici pasăre, nici chemare; dă-mi, bătrân, o oaste în mâinile mele, ai să vezi dacă mă înclin înaintea tătarilor! Rușinat, Ivan nu a mers în curtea sa de la Kremlin, ci s-a stabilit în Krasnoye Selo. De aici i-a trimis fiului său ordin să meargă la Moscova, dar a decis cel mai bine. atrage mânia unui tată decât călare de pe mal. „Voi muri aici, dar nu mă voi duce la tatăl meu”, i-a spus el prințului Kholmsky, care l-a convins să părăsească armata. El a păzit mișcarea tătarilor, care voiau să treacă în secret Ugra și să se grăbească brusc la Moscova: tătarii au fost bătuți în largul coastei cu mari pagube.

Între timp, Ivan al III-lea, după ce a locuit două săptămâni lângă Moscova, și-a revenit oarecum din frică, s-a predat convingerii clerului și a decis să meargă la armată. Dar nu a ajuns la Ugra, ci s-a oprit la Kremeneț, pe râul Luzha. Aici din nou frica a început să-l învingă și a decis complet să încheie problema pe cale amiabilă și l-a trimis pe Ivan Tovarkov la Khan cu o petiție și cadouri, cerând un salariu, astfel încât să se retragă. Khan a răspuns: „Ivan este favorizat; lasă-l să vină să bată cu fruntea, așa cum părinții lui au mers la Hoardă la părinții noștri”. Dar Marele Duce nu s-a dus.

Stând pe râul Ugra 1480

Akhmat, care nu avea voie să treacă Ugra de către regimentele moscovite, s-a lăudat toată vara: „Dumnezeu să-ți dea iarnă: când se vor opri toate râurile, vor fi multe drumuri spre Rusia”. Temându-se de îndeplinirea acestei amenințări, Ivan, de îndată ce a devenit Ugra, la 26 octombrie, a ordonat fiului și fratelui său Andrei cu toate regimentele să se retragă la Kremeneț pentru a lupta cu forțele unite. Dar nici acum Ivan al III-lea nu cunoștea pacea - a dat ordin să se retragă mai departe la Borovsk, promițând că va lupta acolo. Dar Akhmat nu s-a gândit să profite de retragerea trupelor ruse. El a stat pe Ugra până pe 11 noiembrie, aparent așteptând asistența promisă lituaniană. Dar apoi au început înghețuri severe, încât a fost imposibil de îndurat; tătarii erau goi, desculți, jupuiți, după spusele cronicarului. Lituanienii nu au venit niciodată, distrași de atacul din Crimeea, iar Akhmat nu a îndrăznit să-i urmărească pe ruși mai în nord. S-a întors și s-a întors în stepă. Contemporanii și descendenții au perceput în picioare pe Ugra ca un capăt vizibil al jugului Hoardei. Puterea Marelui Duce a crescut și, în același timp, cruzimea caracterului său a crescut considerabil. A devenit intolerant și rapid la pedepsit. Cu cât mai departe, cu atât mai consecvent, mai îndrăzneț decât înainte, Ivan al III-lea și-a extins starea și și-a întărit autocrația.

În 1483, prințul de Vereya și-a lăsat moștenire principatul Moscovei. Apoi a venit rândul rivalului de multă vreme al Moscovei, Tver.În 1484, Moscova a aflat că prințul Mihail Borisovici de Tverskoy a legat o prietenie cu Kazimir al Lituaniei și s-a căsătorit cu nepoata acestuia din urmă. Ivan al III-lea i-a declarat război lui Mihail. Moscoviții au ocupat volosta Tverului, au luat și au ars orașul. Asistența lituaniană nu a apărut, iar Mihail a fost nevoit să ceară pace. Ivan a dat pace. Mihail a promis că nu va avea nicio relație cu Cazimir și Hoarda. Dar în același 1485, mesagerul lui Mihai a fost interceptat în Lituania. De data aceasta represaliile au fost mai rapide și mai aspre. La 8 septembrie, armata Moscovei a înconjurat Tverul, pe 10 au fost aprinse așezările, iar pe 11, boierii Tver, după ce și-au părăsit prințul, au venit în tabără la Ivan și l-au bătut cu fruntea, cerând serviciul. Mihail Borisovici a fugit noaptea în Lituania. Tver i-a jurat credință lui Ivan, care și-a plantat fiul în ea.

În 1489, Vyatka a fost în cele din urmă anexată. Armata Moscovei l-a luat pe Khlynov aproape fără rezistență. Conducătorii Vyatchanilor au fost bătuți cu biciul și executați, restul locuitorilor au fost scoși din țara Vyatka la Borovsk, Aleksin, Kremeneț, iar moșierii pământului Moscovei au fost trimiși în locul lor.

Ivan al III-lea a fost la fel de norocos în războaiele cu Lituania. La granițele de sud și de vest, prinți ortodocși mărunți cu moșiile lor treceau din când în când sub autoritatea Moscovei. Prinții Odoevski au fost primii transferați, apoi Vorotynsky și Belevsky. Acești prinți mici au intrat constant în certuri cu vecinii lor lituanieni - de fapt, războiul nu s-a oprit la granițele sudice, dar la Moscova și Vilna au menținut o aparență de pace mult timp. În 1492, Cazimir al Lituaniei a murit, tronul a trecut fiului său Alexandru. Ivan al III-lea, împreună cu Mengli Giray, au început imediat un război împotriva lui. Lucrurile au mers fericit pentru Moscova. Guvernatorii au luat Meshchovsk, Serpeisk, Vyazma; Prinții Vyazemsky, Mezețki, Novosilsky și alți proprietari lituanieni, vrând-nevrând, au fost transferați în serviciul suveranului Moscovei. Alexandru și-a dat seama că îi va fi greu să lupte deodată cu Moscova și cu Mengli Giray; a plănuit să se căsătorească cu fiica lui Ivan, Elena, și astfel să aranjeze o pace de durată între cele două state rivale. Negocierile au continuat încet până în ianuarie 1494. În cele din urmă, s-a încheiat o pace, potrivit căreia Alexandru i-a cedat lui Ivan volosturile prinților care trecuseră la el. Apoi Ivan al III-lea a fost de acord să-și căsătorească fiica cu Alexandru, dar această căsătorie nu a adus rezultatele așteptate. În 1500, relația tensionată dintre soc și ginere s-a transformat într-o dușmănie clară față de noile tranziții de partea Moscovei a prinților, acoliți ai Lituaniei. Ivan a trimis o hrisovă ginerelui său și apoi a trimis o armată în Lituania. Crimeii, conform obiceiului, i-au ajutat pe rati rusi. Mulți prinți ucraineni, pentru a evita ruina, s-au grăbit să fie transferați sub autoritatea Moscovei. În 1503 s-a încheiat un armistițiu, conform căruia Ivan al III-lea a păstrat toate pământurile cucerite. Curând după aceea, Ivan al III-lea a murit. A fost înmormântat la Moscova în Biserica Arhanghelului Mihail.

Constantin Ryzhov. Toți monarhii lumii. Rusia

Marele Duce al Moscovei, fiul lui Vasily Vasilyevich cel Întunecat și al Mariei Iaroslavovna, n. 22 ian 1440, a fost co-conducător al tatălui său în ultimii ani ai vieții, a urcat pe tronul marelui prinț până la moartea lui Vasily, în 1462. Devenit conducător independent, a continuat politica predecesorilor săi, luptă pentru unificarea Rusia sub conducerea Moscovei și în acest scop distrugerea principatelor specifice și a independenței regiunilor veche, precum și intrarea într-o luptă încăpățânată cu Lituania din cauza ținuturilor rusești care i s-au alăturat. Acțiunile lui Ivan al III-lea nu s-au distins prin hotărâre și curaj deosebite: precaut și prudent, care nu avea curaj personal, nu-i plăcea să-și asume riscuri și prefera să-și atingă scopul propus cu pași lenți, profitând de ocazii favorabile și favorabile. circumstanțe. În acest moment, puterea Moscovei atinsese deja o dezvoltare foarte semnificativă, în timp ce rivalii săi slăbiseră vizibil; aceasta a dat o sferă largă politicii prudente a lui Ivan al III-lea și a condus-o la rezultate majore. Principatele ruse separate erau prea slabe pentru a lupta cu Marele Duce; nu au fost suficiente fonduri pentru această luptă și a condus. principatul Lituaniei, iar unirea acestor forțe a fost împiedicată de conștiința unității lor deja stabilită în masa populației ruse și de atitudinea ostilă a rușilor față de catolicismul, care prindea rădăcini în Lituania. Novgorodienii, văzând creșterea puterii Moscovei și temându-se pentru independența lor, au decis să caute protecție din Lituania, deși în Novgorod însuși un partid puternic a fost împotriva acestei decizii. Ivan al III-lea nu a luat la început nicio măsură decisivă, limitându-se la îndemnuri. Dar acesta din urmă nu a acționat: partidul lituanian, condus de familia Boretsky (vezi articolul corespunzător), a câștigat în cele din urmă avantajul. Mai întâi, unul dintre prinții lituanieni în serviciu, Mihail Olelkovich (Alexandrovovich), a fost invitat la Novgorod (1470), iar apoi, când Mihail, după ce a aflat despre moartea fratelui său Semyon, fostul guvernator al Kievului, a mers la Kiev, un acordul a fost încheiat cu regele polonez și condus. carte. Lituanianul Casimir, Novgorod s-a predat sub domnia sa, cu condiția ca obiceiurile și privilegiile Novgorod să fie păstrate. Acest lucru le-a dat cronicarilor din Moscova un motiv să-i numească pe novgorodieni „nepăgâni și apostați ai Ortodoxiei”. Apoi Ivan al III-lea a pornit în campanie, adunând o mare armată, în care, pe lângă rati, a condus efectiv. prinț, existau detașamente auxiliare ale celor trei frați ai săi, Tver și Pskov. Cazimir nu i-a ajutat pe novgorodieni, iar trupele lor, la 14 iulie 1471, au suferit o înfrângere decisivă în bătălia de lângă râu. Sheloni de la guvernatorul Ivan, Prinț. Dan. Dm. Hholmsky; puțin mai târziu, o altă armată din Novgorod a fost învinsă pe Dvina de către prinț. Tu. Shuisky. Novgorod a cerut pacea și a primit-o, sub condiția plății conduse. prinț 15.500 de ruble, cedarea unei părți din Zavolochye și obligația de a nu intra într-o alianță cu Lituania. După aceea, însă, a început restrângerea treptată a libertăților din Novgorod. În 1475, Ivan al III-lea a vizitat Novgorod și a judecat curtea aici în modul vechi, dar apoi plângerile novgorodienilor au început să fie acceptate la Moscova, unde au fost judecați, chemând acuzații pentru executorii judecătorești de la Moscova, contrar privilegiilor din Novgorod. . Oamenii din Novgorod au tolerat aceste încălcări ale drepturilor lor fără a oferi niciun pretext pentru distrugerea lor completă. În 1477, însă, Ivan a venit cu un astfel de pretext: ambasadorii Novgorodului, Nazar din Podvoi și grefierul Zakhar, prezentându-se lui Ivan, nu l-au numit „stăpân”, ca de obicei, ci „Suveran”. O anchetă a fost trimisă imediat oamenilor din Novgorod, care stare doresc. În zadar au fost răspunsurile vechului din Novgorod că nu a dat trimișilor săi o asemenea comisie; Ivan ia acuzat pe novgorodieni de negare și de dezonoare asupra lui, iar în octombrie a pornit într-o campanie împotriva lui Novgorod. Neîntâmpinând nicio rezistență și respingând toate cererile de pace și iertare, el a ajuns chiar la Novgorod și a asediat-o. Abia aici ambasadorii Novgorod au aflat condițiile în care a condus. prințul a fost de acord să-și ierte patria: acestea au constat în distrugerea completă a independenței și a guvernului veche din Novgorod. Înconjurat din toate părțile de trupele Marelui Duce, Novgorod a trebuit să fie de acord cu aceste condiții, precum și cu întoarcerea la. prințului tuturor volostelor Novotorzhsky, jumătate dintre domni și jumătate dintre mănăstiri, reușind doar să negocieze mici concesii în interesul mănăstirilor sărace. La 15 ianuarie 1478, novgorodienii i-au jurat lui Ivan în noi condiții, după care a intrat în oraș și, după ce i-a capturat pe liderii partidului ostil, i-a trimis la închisorile Moscovei. Novgorod nu s-a împăcat imediat cu soarta sa: în anul următor, a avut loc o revoltă în ea, susținută de sugestiile fraților lui Casimir și Ivan - Andrei Bolșoi și Boris. Ivan al III-lea a forțat Novgorod să se supună, a executat pe mulți dintre autorii revoltei, l-a întemnițat pe episcopul Teofil și a evacuat peste 1.000 de familii de negustori și copii boieri din oraș în regiunile Moscovei, reinstalând noi locuitori din Moscova în locul lor. Noile conspirații și tulburări din Novgorod au dus doar la noi măsuri represive. Ivan al III-lea a aplicat pe scară largă sistemul evacuărilor Novgorodului: numai în 1488, peste 7.000 de oameni vii au fost deportați la Moscova. Prin astfel de măsuri, populația iubitoare de libertate din Novgorod a fost în cele din urmă distrusă. După căderea independenței Novgorodului, și Vyatka a căzut, în 1489 forțat de guvernatorii lui Ivan al III-lea să supună deplină. Dintre orașele veche, doar Pskov și-a păstrat vechea structură, realizând acest lucru prin supunerea deplină a voinței lui Ivan, care însă a schimbat treptat ordinea Pskov: astfel, guvernatorii aleși de veche au fost înlocuiți aici de lideri numiți exclusiv. prinţ; decretele vechei cu privire la smerds au fost anulate, iar locuitorii din Pskov au fost nevoiți să fie de acord cu acest lucru. Una după alta, principatele specifice au căzut înaintea lui Ivan. În 1463, Iaroslavl a fost anexat de prinții locali cedându-și drepturile; în 1474, prinții de la Rostov i-au vândut lui Ivan jumătatea de oraș care încă le aparținea. Apoi a venit rândul la Tver. Carte. Mihail Borisovici, temându-se de puterea în creștere a Moscovei, s-a căsătorit cu nepoata prințului lituanian. Cazimir și a încheiat cu el, în 1484, un tratat de alianță. Ivan al III-lea a început un război cu Tver și l-a purtat cu succes, dar la cererea lui Mihai i-a dat pacea, cu condiția renunțării la relațiile independente cu Lituania și tătarii. După ce și-a păstrat independența, Tver, ca și înainte Novgorod, a fost supus unui număr de opresiuni; mai ales în disputele de graniță, tveriții nu au putut obține dreptate pentru moscoviții care le-au pus mâna pe pământ, drept urmare un număr tot mai mare de boieri și copii boieri mutați de la Tver la Moscova, a dus la slujbă. prinţ. Din răbdare, Mihai a început relații cu Lituania, dar acestea au fost deschise, iar Ivan, neascultând cereri și scuze, în septembrie 1485 s-a apropiat de Tver cu o armată; cei mai mulți dintre boieri au fost transferați de partea lui, Mihail a fugit la Kazimir și Tver a fost atașat de condus. principatul Moscovei. În același an, Ivan a primit-o pe Vereya conform voinței prințului local Mihail Andreevici, al cărui fiu, Vasily, chiar mai devreme, speriat de dizgrația lui Ivan, a fugit în Lituania (vezi articolul corespunzător).

În principatul Moscovei, aparatele au fost, de asemenea, distruse, iar importanța prinților apaga a căzut înaintea puterii lui Ivan. În 1472 a murit fratele lui Ivan, prinț. Dmitrovsky Yuri, sau Georgy (vezi articolul corespunzător); Ivan al III-lea și-a luat toată moștenirea pentru sine și nu a dat nimic celorlalți frați, încălcând vechea ordine, potrivit căreia moștenirea escheat urma să fie împărțită între frați. Frații s-au certat cu Ivan, dar s-au împăcat când le-a dat niște voloste. O nouă ciocnire a avut loc în 1479. După ce a cucerit Novgorod cu ajutorul fraților săi, Ivan nu le-a dat participarea la volost Novgorod. Deja nemulțumiți de acest lucru, frații Marelui Duce s-au simțit și mai jigniți când a ordonat unuia dintre adjuncții săi să pună mâna pe prințul care îl părăsise. Boierul Boris (Prințul Iv. Obolensky-Lyko). Prinții Volotsk și Uglitsky, Boris (a se vedea articolul corespunzător) și Andrei Bolșoi (a se vedea articolul corespunzător) Vasilyevich, comunicând între ei, au intrat în relații cu nemulțumiții novgorodieni și cu Lituania și, după ce a adunat trupe, au intrat în Novgorod și volosturile din Pskov. Dar Ivan al III-lea a reușit să suprime revolta din Novgorod. Cazimir nu a dat ajutor fraților săi. Prinț, ei singuri nu au îndrăznit să atace Moscova și au rămas la granița cu Lituania până în 1480, când invazia lui Khan Akhmat le-a dat ocazia să se împace cu fratele lor în mod profitabil. Având nevoie de ajutorul lor, Ivan a acceptat să facă pace cu ei și le-a dat noi volosturi, iar Andrei Bolșoi a primit Mozhaisk, care a aparținut anterior lui Yuri. În 1481 a murit Andrei Menșoi, fratele mai mic Ivan; îi datora 30.000 de ruble. în timpul vieții, i-a lăsat moștenirea prin testament, la care ceilalți frați nu au primit participare. Zece ani mai târziu, Ivan al III-lea l-a arestat la Moscova pe Andrei cel Mare, care cu câteva luni înainte nu-și trimisese armata la tătari din ordinul lui, și l-a băgat în închisoare strânsă, în care a murit, în 1494; toată moștenirea lui a fost luată. prinț peste el însuși. Moștenirea lui Boris Vasilyevich, după moartea sa, a fost moștenită de cei doi fii ai săi, dintre care unul a murit în 1503, lăsându-i partea lui Ivan. Astfel, numărul destinelor create de tatăl lui Ivan a fost mult redus până la sfârșitul domniei lui Ivan. În același timp, s-a stabilit ferm un nou început în relația prinților anumiți cu cei mari: testamentul lui Ivan al III-lea a formulat regula pe care el însuși a urmat-o și potrivit căreia destinele evadate urmau să treacă domnilor. prinţ. Această regulă a eliminat posibilitatea de a concentra moștenirile în mâinile altcuiva dincolo de led. prinț și, în consecință, semnificația unor prinți specifici a fost subminată până la rădăcină.

Extinderea posesiunilor Moscovei în detrimentul Lituaniei a fost facilitată de tulburările interne care au avut loc în Marea Britanie. principatul Lituaniei. Deja în primele decenii ale domniei lui Ivan al III-lea, mulți prinți de serviciu ai Lituaniei au trecut la el, păstrându-și moșiile. Cei mai proeminenti dintre ei au fost principii Iv. Mich. Vorotynsky și Iv. Tu. Belsky. După moartea lui Cazimir, când Polonia l-a ales rege pe Jan-Albrecht, iar Alexandru a ocupat tronul Lituaniei, Ivan al III-lea a început un război deschis cu acesta din urmă. Fabricat de lider lituanian. Încercarea prințului de a pune capăt luptei printr-o alianță familială cu dinastia moscovită nu a dus la rezultatul așteptat: Ivan al III-lea a acceptat căsătoria fiicei sale Elena cu Alexandru nu mai devreme decât făcând pace, conform căreia Alexandru l-a recunoscut drept titlu. de suveran al întregii Rusii și toate dobândite de Moscova în timpul războiului terestru. Mai târziu, alianța cea mai înrudită a devenit pentru Ioan doar un pretext în plus pentru a se amesteca în treburile interne ale Lituaniei și a cere încetarea asupririi ortodocșilor (vezi articolul corespunzător). Însuși Ivan al III-lea, prin gura ambasadorilor trimiși în Crimeea, și-a explicat politica față de Lituania în felul următor: „Nu există pace durabilă cu Marele nostru Duce cu lituanienii; el al patriei sale, al întregului pământ rusesc”. Aceste pretenții reciproce deja în 1499 au provocat un nou război între Alexandru și Ivan, de succes pentru acesta din urmă; apropo, la 14 iulie 1500, trupele ruse au câștigat o mare victorie asupra lituanienilor de lângă râu. Găleți, la care a fost luat prizonier hatmanul prințului lituanian. Constantin Ostrozhsky. Pacea încheiată în 1503 a asigurat pentru Moscova noile sale achiziții, inclusiv Cernigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk și alte 14 orașe.

Sub Ivan, Rusia moscovită, întărită și unită, a aruncat în cele din urmă jugul tătar. În 1472, Hanul Hoardei de Aur Akhmat a întreprins, la propunerea regelui polonez Cazimir, o campanie împotriva Moscovei, dar a luat doar pe Aleksin și nu a putut trece Oka, în spatele căruia se adunase puternica armata a lui Ivan. În 1476, Ivan, după cum se spune - ca urmare a îndemnurilor celei de-a doua soții, a condus. Prințesa Sofia, a refuzat să plătească un tribut suplimentar lui Akhmat, iar în 1480 acesta din urmă a atacat din nou Rusia, dar la râu. Ugry a fost oprit de armata condusă. prinţ. Ivan însuși, însă, și acum a ezitat multă vreme și doar cererile insistente ale clerului, în special ale episcopului de Rostov Vassian (vezi articolul corespunzător), l-au îndemnat să meargă personal în armată și apoi să întrerupă negocierile care deja început cu Akhmat. Toamna, trupele ruse și tătare au stat una împotriva celeilalte pe diferite maluri ale râului. anghile; în sfârşit, când era deja iarnă şi îngheţurile puternice au început să-i tulbure pe tătarii prost îmbrăcaţi din Akhmat, el, fără să aştepte ajutorul lui Casimir, s-a retras, la 11 noiembrie; în anul următor, a fost ucis de prințul Nogai Ivak, iar puterea Hoardei de Aur asupra Rusiei s-a prăbușit complet.

Memorial în onoarea stării / piya pe râul Ugra. Regiunea Kaluga

În continuare, Ivan ne-a angajat, adică scrisori de liberă trecere pentru negocieri. acțiuni stupide în relație cu un alt regat tătar - Kazan. În primii ani ai domniei lui Ivan al III-lea, atitudinea sa ostilă față de Kazan s-a exprimat într-o serie de raiduri efectuate de ambele părți, dar nu a dus la nimic decisiv și a fost întreruptă uneori de tratatele de pace. Necazurile care au început la Kazan, după moartea lui Khan Ibrahim, între fiii săi, Ali Khan și Mohammed Amin, i-au oferit lui Ivan posibilitatea de a subordona Kazanul influenței sale. În 1487, Muhammad-Amin, alungat de fratele său, a venit la Ivan, cerând ajutor, iar după aceea a condus armata. prințul a asediat Kazanul și l-a forțat pe Ali Khan să se predea; în locul lui a fost plantat Mohammed-Amin, care a devenit de fapt vasal al lui Ivan. În 1496, Muhammad-Amin a fost înlăturat de kazanieni, care l-au numit pe prințul Nogai. Mamuka; neînțelegându-se cu el, kazanienii s-au întors din nou la Ivan pentru țar, cerând doar să nu-l trimită pe Mohammed-Amin, iar Ivan al III-lea a trimis la ei pe prințul Crimeea Abdyl-Letif, care venise în slujba lui cu puțin timp înainte. Acesta din urmă, însă, deja în 1502 a fost detronat de Ivan al III-lea și închis la Belo-ozero pentru neascultare, iar Kazan l-a primit din nou pe Mohammed-Amin, care în 1505 s-a despărțit de Moscova și a început un război cu ea, atacând Nijni Novgorod. Moartea nu i-a permis lui Ivan să restabilească puterea pierdută asupra Kazanului. Cu alte două puteri musulmane - Crimeea și Turcia - Ivan al III-lea a menținut relații pașnice. Hanul din Crimeea Mengli-Girey, el însuși amenințat de Hoarda de Aur, a fost un aliat loial al lui Ivan al III-lea atât împotriva acesteia, cât și împotriva Lituaniei; cu Turcia nu numai că comerțul era profitabil pentru ruși pe piața Kafa, dar din 1492 s-au stabilit și relații diplomatice, prin Mengli Giray.

A. Vasneţov. Kremlinul din Moscova sub Ivan al III-lea

Natura puterii suveranului Moscovei sub Ivan a suferit schimbări semnificative, care au depins nu numai de întărirea ei efectivă, odată cu căderea apanagelor, ci și de apariția unor noi concepte pe teren pregătite de o astfel de întărire. Odată cu căderea Constantinopolului, scribii ruși au început să se transfere la Prințul Moscovei. apoi ideea regelui - șeful Ortodoxiei. Creștinismul, care anterior a fost asociat cu numele împăratului bizantin. Acest transfer a fost facilitat și de mediul familial al lui Ivan al III-lea. Prin prima căsătorie, a fost căsătorit cu Maria Borisovna din Tverskaya, de la care a avut un fiu, John, poreclit Young (vezi articolul corespunzător); acest fiu Ivan al III-lea numit led. prinț, căutând să-i consolideze tronul. Maria Borisovna d. în 1467 și în 1469, Papa Paul al II-lea i-a oferit lui Ivan mâna Zoei sau, așa cum a devenit ea cunoscută în Rusia, Sophiei Fominishna Paleolog, nepoata ultimului împărat bizantin. Ambasadorul a condus carte. - Ivan Fryazin, cum îl numesc cronicile ruse, sau Jean-Battista della Volpe, cum era numele său adevărat (vezi articolul corespunzător), - a aranjat în cele din urmă această problemă, iar la 12 noiembrie 1472, Sofia a intrat în Moscova și s-a căsătorit cu Ivan. Odată cu această căsătorie, obiceiurile curții de la Moscova s-au schimbat mult și ele: prințesa bizantină și-a informat soțul despre idei mai înalte despre puterea sa, exprimate în exterior într-o creștere a splendorii, în adoptarea stemei bizantine, în introducerea ceremonii de curte complexe și conduse la distanță. carte. de la boieri.

Stema Moscovei la sfârșitul secolului al XV-lea

Aceștia din urmă i-au fost, așadar, ostili Sofiei, iar după nașterea fiului ei Vasily în 1479 și moartea lui Ivan cel Tânăr în 1490, pisica. a existat un fiu Dimitri (vezi articolul corespunzător), două partide formate în mod clar la curtea lui Ivan al III-lea, dintre care unul, format din cei mai nobili boieri, inclusiv Patrikeyevs și Ryapolovskys, apăra drepturile la tronul lui Dimitri și celălalt - în mare parte copii ignobili boieri și funcționari - îl reprezenta pe Vasily. Această ceartă de familie, pe baza căreia s-au ciocnit partidele politice ostile, s-a împletit și cu problema politicii bisericești - despre măsurile împotriva iudaizatorilor (vezi articolul corespunzător); Mama lui Dimitrie, Elena, a avut tendința de erezie și l-a abținut pe Ivan al III-lea să ia măsuri dure împotriva ei, în timp ce Sofia, dimpotrivă, a susținut persecuția ereticilor. La început, victoria părea să fie de partea lui Dimitrie și a boierilor. În decembrie 1497, a fost descoperită o conspirație a adepților lui Vasile asupra vieții lui Dimitrie; Ivan al III-lea și-a arestat fiul, i-a executat pe conspiratori și a început să se ferească de soția sa, care a fost prinsă în relații cu ghicitorii. 4 feb. 1498 Dimitrie a fost încoronat rege. Dar deja în anul următor, rușinea s-a abătut pe susținătorii săi: Sem. Ryapolovsky a fost executat, Iv. Patrikeyev și fiul său erau călugări tunsurați; în curând Ivan, neputând încă nepotul său. domnia, a anuntat fiul condus. prințul de Novgorod și Pskov; in sfarsit, 11 apr. 1502 Ivan i-a pus în rușine pe Elena și Dimitri, punându-i în arest, iar la 14 aprilie i-a binecuvântat pe Vasily cu o mare domnie. Sub Ivan, diaconul Gusev a compilat primul Sudebnik (vezi). Ivan al III-lea a încercat să ridice industria și artele rusești și a chemat în acest scop maeștri din străinătate, dintre care cel mai faimos a fost Aristotel Fioravanti, constructorul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova. minte Ivan al III-lea. în 1505

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Construit sub Ivan al III-lea

Părerile istoricilor noștri despre personalitatea lui Ivan al III-lea diferă foarte mult: Karamzin l-a numit mare și chiar l-a opus lui Petru I, ca exemplu de reformator prudent; Soloviev a văzut în el în principal „descendentul fericit al unui număr de strămoși inteligenți, harnici, cumpătați”; Bestuzhev-Ryumin, combinând ambele vederi, era mai înclinat spre Karamzin; Kostomarov a atras atenția asupra absenței complete a măreției morale în figura lui Ivan.

Principalele surse pentru vremea lui Ivan al III-lea: „Colecție completă. Ross. Letop”. (II-VIII); Analele Nikonovskaya, Lvovskaya, Arhangelsk și continuarea lui Nestorovskaya; „Col. G. Gr. și Câine.”; „Actele Arh. Exp.” (vol. I); „Actele sunt”. (vol. I); „În plus față de actele istorice” (vol. I); „Actele Rusiei de Vest” (vol. I); „Memorial. relaţii diplomatice” (vol. I). Literatură: Karamzin (vol. VI); Solovyov (vol. V); Artsybashev, „Narațiunea Rusiei” (vol. II); Bestuzhev-Ryumin (vol. II); Kostomarov, „Istoria Rusiei în biografii” (vol. I); R. Pierliug, „La Russie et l” Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (există o traducere în limba rusă, Sankt Petersburg, 1892), și a lui, "Papes et Tsars".

V. Mn.

Enciclopedia Brockhaus-Efron

Importanța lui Ivan al III-lea

Succesorul lui Vasily cel Întunecat a fost fiul său cel mare Ivan Vasilyevich. Istoricii o privesc diferit. Solovyov spune că numai poziția fericită a lui Ivan al III-lea, după o serie de predecesori inteligenți, i-a oferit oportunitatea de a conduce cu îndrăzneală întreprinderi extinse. Kostomarov îl judecă pe Ivan și mai sever - el neagă în el orice abilități politice în Ivan, neagă în el demnitatea umană. Karamzin, pe de altă parte, evaluează activitățile lui Ivan al III-lea într-un mod complet diferit: necompatind cu natura violentă a transformărilor lui Petru, el îl pune pe Ivan al III-lea deasupra chiar și pe Petru cel Mare. Bestuzhev-Ryumin îl tratează pe Ivan al III-lea mult mai corect și mai calm. El spune că, deși predecesorii lui Ivan au făcut multe și că, prin urmare, i-a fost mai ușor să lucreze, totuși el este grozav pentru că a reușit să ducă la bun sfârșit sarcinile vechi și să stabilească altele noi.

Tatăl orb l-a făcut pe Ivan escortă și, în timpul vieții, i-a dat titlul de Mare Duce. Crescând într-o perioadă dificilă de lupte civile și tulburări, Ivan a dobândit devreme experiență lumească și un obicei de afaceri. Înzestrat cu o minte mare și o voință puternică, el și-a condus cu brio treburile și, s-ar putea spune, a completat colecția Marilor pământuri rusești sub stăpânirea Moscovei, formând un singur mare stat rusesc din posesiunile sale. Când a început să domnească, principatul său era înconjurat aproape peste tot de posesiuni rusești: domnul Veliky Novgorod, prinții de la Tver, Rostov, Yaroslavl, Ryazan. Ivan Vasilievici a subjugat toate aceste pământuri fie prin forță, fie prin acorduri de pace. La sfârşitul domniei sale, a avut doar vecini heterodocşi şi străini: suedezi, germani, lituanieni, tătari. Numai această împrejurare avea să-i schimbe politica. Mai devreme, înconjurat de aceiași ca și el, conducătorii, Ivan a fost unul dintre numeroșii prinți specifici, deși cei mai puternici; acum, după ce i-a distrus pe acești prinți, a devenit un singur suveran al unei întregi națiuni. La începutul domniei sale, a visat la invenții, așa cum au visat strămoșii săi specifici; în cele din urmă, a trebuit să se gândească la protejarea întregului popor de dușmanii săi necredincioși și străini. Pe scurt, la început politica lui a fost specifică, apoi aceasta politica a devenit națională.

După ce a dobândit o asemenea semnificație, Ivan al III-lea nu și-a putut împărtăși puterea cu alți prinți ai casei Moscovei. Distrugând destinele altora (în Tver, Yaroslavl, Rostov), ​​nu putea lăsa ordine specifice în propria familie. Pentru a studia aceste ordine, avem un număr mare de testamente spirituale ale prinților Moscovei din secolele XIV și XV. iar din ele vedem că nu existau reguli permanente care să stabilească o ordine uniformă a proprietății și moștenirii; toate acestea erau determinate de fiecare dată de voința prințului, care își putea transfera posesiunile oricui dorea. Deci, de exemplu, prințul Semyon, fiul lui Ivan Kalita, murind fără copii, și-a lăsat moștenirea personală soției sale, pe lângă frații săi. Prinții și-au privit terenurile ca pe articole ale economiei lor și au împărțit proprietățile mobile, proprietățile private și teritoriul statului exact în același mod. Acesta din urmă era de obicei împărțit în județe și volosturi în funcție de semnificația lor economică sau de originea istorică. Fiecare moștenitor și-a primit partea din aceste pământuri, la fel cum și-a primit partea din fiecare articol de bunuri mobile. Forma însăși a scrisorilor spirituale ale prinților era aceeași cu forma testamentelor spirituale ale persoanelor; la fel s-au făcut scrisori în prezenţa martorilor şi cu binecuvântarea părinţilor duhovniceşti. Conform testamentelor, se poate urmări foarte bine relația prinților unii cu alții. Fiecare prinț specific deținea propria moștenire în mod independent; prinții specifici mai tineri trebuiau să se supună bătrânului, ca un tată, iar bătrânul trebuia să aibă grijă de cei mai tineri; dar acestea erau îndatoriri mai degrabă morale decât politice. Semnificația fratelui mai mare a fost determinată de predominanța cantitativă pur materială, și nu de un exces de drepturi și putere. Deci, de exemplu, Dmitri Donskoy i-a dat celui mai mare dintre cinci fii o treime din toate proprietățile, iar Vasily the Dark - jumătate. Ivan al III-lea nu mai dorea să se mulțumească doar cu un exces de resurse materiale și dorea o dominație completă asupra fraților săi. Cu prima ocazie, a luat moștenirea de la frații săi și le-a limitat vechile drepturi. El cerea de la ei ascultare față de sine, ca și față de suveran de la supușii săi. Întocmindu-și testamentul, și-a lipsit sever pe fiii săi mai mici în favoarea fratelui lor mai mare, Marele Duce Vasily și, în plus, i-a lipsit de toate drepturile suverane, subordonându-i Marelui Duce ca simpli prinți de serviciu. Într-un cuvânt, peste tot și în orice, Ivan îl privea pe Marele Duce ca pe un monarh autocrat și autocrat, căruia îi erau subordonați atât prinții de serviciu, cât și simplii servitori. Noua idee de suveran suveran al unui popor a dus la schimbări în viața palatului, la stabilirea etichetei de curte („rangul”), la o mai mare splendoare și solemnitate a obiceiurilor, la asimilarea diferitelor embleme și semne care exprimau conceptul de înalta demnitate a puterii mare-ducale. Deci, odată cu unificarea nordului Rusiei, a avut loc o transformare Prințul apanaj al Moscovei către suveranul-autocrat al întregii Rusii.

În cele din urmă, devenind suveran național, Ivan al III-lea a învățat singur o nouă direcție în relațiile externe ale Rusiei. A aruncat ultimele rămășițe ale dependenței de Hanul Hoardei de Aur. A început operațiuni ofensive împotriva Lituaniei, de care până atunci Moscova nu se apărase decât. El a susținut chiar toate acele regiuni rusești pe care prinții lituanieni le dețineau încă de pe vremea lui Gediminas: numindu-se suveranul „Întregii Rusii”, prin aceste cuvinte însemna nu numai nordul, ci și sudul și vestul Rusiei. Ivan al III-lea a urmat și o politică ofensivă fermă față de Ordinul Livonian. A folosit cu pricepere și hotărâre forțele și mijloacele pe care strămoșii săi le acumulaseră și pe care el însuși le-a creat în statul unit. Aceasta este semnificația istorică importantă a domniei lui Ivan al III-lea. Unificarea nordului Rusiei în jurul Moscovei a început cu mult timp în urmă: sub Dmitri Donskoy, au fost descoperite primele semne; s-a întâmplat sub Ivan al III-lea. Prin urmare, cu drepturi depline, Ivan al III-lea poate fi numit creatorul statului moscovit.

Cucerirea Novgorodului.

Știm că în ultima perioadă a vieții independente din Novgorod a existat o dușmănie constantă între cei mai buni și cei mai mici. Transformându-se adesea în lupte deschise, această dușmănie a slăbit Novgorod și a făcut-o pradă ușoară pentru vecinii puternici - Moscova și Lituania. Toți marii prinți ai Moscovei au încercat să ia Novgorod sub propria mână și să-și păstreze prinții de serviciu acolo ca guvernatori ai Moscovei. De mai multe ori, pentru neascultarea novgorodienilor față de marii duce, moscoviții au intrat în război împotriva lui Novgorod, au primit o răscumpărare (despăgubire) din aceasta și i-au obligat pe novgorodieni la supunere. După ce l-a învins pe Shemyaka, care s-a ascuns în Novgorod, Vasily cel Întunecat i-a învins pe novgorodieni, a luat 10.000 de ruble de la ei și i-a forțat să jure că Novgorod îi va asculta și nu va accepta niciunul dintre prinții ostili lui. Pretențiile Moscovei asupra lui Novgorod i-au forțat pe novgorodieni să caute alianță și protecție față de marii duci lituanieni; iar aceștia, la rândul lor, au încercat cu orice ocazie să-i subjugă pe novgorodieni și au luat de la ei aceleași plăți ca și Moscova, dar în general nu au ajutat prea bine împotriva Moscovei. Plasați între doi dușmani teribili, novgorodienii au ajuns la concluzia că ei înșiși nu își pot proteja și menține independența și că doar o alianță permanentă cu unul dintre vecinii lor ar putea prelungi existența statului Novgorod. La Novgorod s-au format două partide: unul pentru un acord cu Moscova, celălalt pentru un acord cu Lituania. Pentru Moscova, oamenii de rând au stat în cea mai mare parte, pentru Lituania - boierii. Novgorodienii obișnuiți l-au văzut pe prințul Moscovei ca un suveran ortodox și rus, iar pe prințul lituanian ca un catolic și un străin. A fi transferat de la subordonarea Moscovei la subordonarea Lituaniei ar însemna pentru ei să-și schimbe credința și naționalitatea. Boierii din Novgorod, în frunte cu familia Boretsky, așteptau de la Moscova distrugerea completă a vechiului sistem Novgorod și visau să-l mențină în alianță cu Lituania. După înfrângerea Novgorodului sub Vasily cel Întunecat, partidul lituanian din Novgorod a câștigat avantajul și a început să se pregătească pentru eliberarea de dependența Moscovei stabilită sub Întuneric, trecând sub patronajul prințului lituanian. În 1471, Novgorod, condus de partidul Boretsky, a încheiat un tratat de alianță cu Marele Duce al Lituaniei și Regele Poloniei, Kazimir Yagailovici (altfel: Jagiellonchik), conform căruia regele s-a angajat să apere Novgorod de Moscova, dându-le novgorodienilor guvernatorul său. și respectă toate libertățile din Novgorod și din vechime.

Când Moscova a aflat despre tranziția Novgorodului în Lituania, a considerat-o ca pe o trădare nu numai a Marelui Duce, ci și a credinței și a poporului rus. În acest sens, Marele Duce Ivan i-a scris lui Novgorod, îndemnând oamenii din Novgorod să rămână în urma Lituaniei și a regelui catolic. Marele Duce a adunat un mare consiliu de lideri și oficiali militari ai săi, împreună cu clerul, a anunțat la consiliu toate minciunile și trădarea din Novgorod și a cerut consiliului păreri dacă să înceapă imediat un război cu Novgorod sau să aștepte iarna când râurile, lacurile și mlaștinile din Novgorod îngheață. S-a decis să lupte imediat. Campaniei împotriva novgorodienilor i s-a dat aspectul unei campanii de credință împotriva apostaților: la fel cum Dmitri Donskoy s-a înarmat împotriva fără Dumnezeu Mamai, tot așa, potrivit cronicarului, credinciosul Mare Duce Ioan a mers împotriva acestor apostați de la ortodoxie la latinism. Armata Moscovei a intrat pe teritoriul Novgorod pe diferite drumuri. Sub comanda prințului Daniel Kholmsky, ea i-a învins curând pe novgorodieni: mai întâi, un detașament din Moscova de pe malul sudic al Ilmenului a învins armata din Novgorod, apoi într-o nouă bătălie pe râu. Shelon, principalele forțe ale novgorodienilor au suferit o înfrângere teribilă. Posadnik Boretsky a fost capturat și executat. Drumul spre Novgorod era deschis, dar Lituania nu a ajutat Novgorod. Novgorodienii au trebuit să se smerească în fața lui Ivan și să ceară milă. Ei au renuntat la orice relatie cu Lituania si s-au angajat sa fie persistenti cu Moscova; în plus, i-au plătit Marelui Duce o rambursare uriașă de 15,5 mii de ruble. Ivan s-a întors la Moscova, iar tulburările interne au reluat la Novgorod. Ofensați de violatorii lor, novgorodienii s-au plâns marelui duce despre infractori, iar Ivan a mers personal la Novgorod în 1475 pentru proces și dreptate. Dreptatea prințului Moscovei, care nu a cruțat boieri puternici la procesul său, a dus la faptul că novgorodienii, care au suferit jigniri acasă, au început să călătorească de la an la an la Moscova pentru a-i cere lui Ivan tribunal. În timpul uneia dintre aceste vizite, doi oficiali din Novgorod l-au intitulat pe Marele Duce „suveran”, în timp ce mai devreme novgorodienii l-au numit pe prințul Moscovei „stăpân”. Diferența era mare: cuvântul „suveran” în acea vreme însemna același lucru pe care îl înseamnă acum cuvântul „stăpân”; Suveranul și-a numit apoi stăpânii sclavi și slujitori. Pentru novgorodienii liberi, prințul nu era un „suveran”, iar ei îl numeau titlul onorific de „stăpân”, așa cum au numit orașul lor liber „stăpânul Veliky Novgorod”. Desigur, Ivan ar putea profita de această ocazie pentru a pune capăt libertății Novgorodului. Ambasadorii lui au întrebat la Novgorod: pe ce bază l-au numit novgorodienii suveran și ce fel de stat doresc? Când novgorodienii au renunțat la noul titlu și au spus că nimeni nu este autorizat să-l numească suveran pe Ivan, atunci Ivan a pornit o campanie împotriva lui Novgorod pentru minciunile și negarea lor. Novgorod nu a avut puterea de a lupta cu Moscova, Ivan a asediat orașul și a început negocierile cu domnul Novgorod Teofil și boierii. A cerut ascultare necondiționată și a anunțat că dorește același stat la Novgorod ca și la Moscova: nu voi fi niciodată, nu va fi un posadnik, ci va fi un obicei moscovit, la fel cum suveranii, marii duci își păstrează statul în țara lor Moscova. Novgorodienii s-au gândit mult timp și în cele din urmă s-au împăcat: în ianuarie 1478 au fost de acord cu cererea Marelui Duce și i-au sărutat crucea. Statul Novgorod a încetat să mai existe; clopotul veche a fost dus la Moscova. Acolo a fost trimisă și familia boierilor Boretsky, în frunte cu văduva posadnikului Marfa (era considerată liderul partidului anti-Moscova din Novgorod). După Veliky Novgorod, toate ținuturile Novgorod au fost subordonate Moscovei. Dintre aceștia, Vyatka a oferit o oarecare rezistență. În 1489, trupele moscovite (sub comanda prințului Daniel Shchenyaty) au cucerit cu forța Vyatka.

În primul an după subjugarea lui Novgorod, Marele Duce Ivan nu și-a impus dizgrația asupra novgorodienilor „și nu a luat măsuri drastice împotriva lor. Când la Novgorod au încercat să se ridice și să se întoarcă la vremurile vechi - la doar un an după predarea Marelui Duce - apoi Ivan a început cu novgorodienii Domnul din Novgorod Teofil a fost luat și trimis la Moscova și, în schimb, arhiepiscopul Sergius a fost trimis la Novgorod, iar pământurile lor au fost preluate de suveran și distribuite oamenilor de serviciu din Moscova, pe care Marele Duce s-a stabilit în număr mare în pyatiny Novgorod.Astfel, nobilimea din Novgorod a dispărut complet și, odată cu aceasta, a dispărut amintirea libertății din Novgorod.din opresiunea boierească, din care s-au format comunități fiscale țărănești pe modelul Moscovei.În general, situația lor s-a îmbunătățit b, și nu au avut nicio motivație să regrete antichitatea Novgorodului. Odată cu distrugerea nobilimii din Novgorod, comerțul Novgorod cu Occidentul a scăzut și el, mai ales că Ivan al III-lea a evacuat negustorii germani din Novgorod. Deci independența lui Veliky Novgorod a fost distrusă. Pskov și-a păstrat până acum autoguvernarea, fără a se îndepărta în niciun fel de voința Marelui Duce.

Subordonarea principatelor aparute de către Ivan al III-lea

Sub Ivan al III-lea, subjugarea și anexarea unor terenuri specifice au continuat activ. Aceia dintre micii prinți ai lui Iaroslavl și Rostov care, înainte de Ivan al III-lea, și-au păstrat încă independența, sub Ivan toți și-au transferat pământurile la Moscova și l-au bătut cu fruntea pe Marele Duce pentru ca acesta să-i accepte în serviciul său. Devenind slujitori moscoviți și transformându-se în boieri ai prințului Moscovei, acești prinți și-au păstrat pământurile strămoșești, dar nu ca destine, ci ca simple moșii. Erau proprietatea lor privată, iar Marele Duce al Moscovei era deja venerat ca „suveranul” pământurilor lor. Astfel, toate destinele mici au fost adunate de Moscova; au rămas doar Tver și Ryazan. Aceste „mari principate”, cândva în război cu Moscova, erau acum slabe și nu păstrau decât o umbră a independenței lor. Ultimii prinți Ryazan, doi frați - Ivan și Fedor, au fost nepoții lui Ivan al III-lea (fiii surorii sale Anna). Atât mama lor, cât și ei înșiși nu au părăsit testamentul lui Ivan, iar Marele Duce, s-ar putea spune, însuși a condus Ryazan pentru ei. Unul dintre frați (prințul Fedor) a murit fără copii și și-a lăsat moștenirea unchiului său, Marele Duce, dând astfel jumătate din Ryazan Moscovei în mod voluntar. Un alt frate (Ivan) a murit, de asemenea, tânăr, lăsând un băiețel pe nume Ivan, pentru care bunica lui și fratele ei Ivan al III-lea au domnit. Ryazan era în puterea completă a Moscovei. Ascultător de Ivan al III-lea și Prințul de Tver Mihail Borisovici. Nobilimea Tver chiar a mers cu moscoviții pentru a cuceri Novgorod. Dar mai târziu, în 1484-1485, relațiile s-au deteriorat. Prințul de Tver s-a împrietenit cu Lituania, gândindu-se să obțină ajutor de la Marele Duce al Lituaniei împotriva Moscovei. Ivan al III-lea, după ce a aflat despre asta, a început un război cu Tver și, desigur, a câștigat. Mihail Borisovici a fugit în Lituania, iar Tver a fost anexat la Moscova (1485). Deci a avut loc unificarea finală a nordului Rusiei.

Mai mult, politica națională unificatoare a Moscovei a atras către suveranul Moscovei astfel de prinți de serviciu care nu aparțineau nordului Rusiei, ci principatului lituano-rus. Prinții lui Vyazemsky, Odoevsky, Novosilsky, Vorotynsky și mulți alții, care stăteau la marginea de est a statului lituanian, l-au abandonat pe Marele Duce și s-au transferat în slujba Moscovei, subordonându-și pământurile prințului Moscovei. Trecerea vechilor prinți ruși de la suveranul catolic al Lituaniei la prințul ortodox din nordul Rusiei a fost ceea ce le-a dat prinților moscovi un motiv să se considere suverani a întregului pământ rusesc, chiar și a celui care se afla sub stăpânire lituaniană și, deși nu. totuși uniți cu Moscova, dar ar trebui, în opinia lor, să se unească în unitatea de credință, naționalitate și vechea dinastie a Sfântului Vladimir.

Afacerile de familie și de curte ale lui Ivan al III-lea

Succesul neobișnuit de rapid al Marelui Duce Ivan al III-lea în colectarea pământurilor rusești a fost însoțit de schimbări semnificative în viața curții de la Moscova. Prima soție a lui Ivan al III-lea, Principesa Maria Borisovna de Tver, a murit devreme, în 1467, când Ivan nu avea nici măcar 30 de ani. După ea, Ivan a lăsat un fiu - prințul Ivan Ivanovici „Tânăr”, așa cum era de obicei numit. În acel moment, relațiile dintre Moscova și țările occidentale erau deja în curs de stabilire. Din diverse motive, papa era interesat să stabilească relații cu Moscova și să o subordoneze influenței sale. De la papă s-a făcut sugestia de a aranja căsătoria tânărului prinț al Moscovei cu nepoata ultimului împărat constantino-polonez, Zoya-Sophia Paleolog. După capturarea Constantinopolului de către turci (1453), fratele împăratului ucis Constantin Paleolog, pe nume Toma, a fugit cu familia în Italia și a murit acolo, lăsând copiii în grija papei. Copiii au fost crescuți în spiritul Unirii de la Florența, iar papa avea motive să spere că, prin căsătoria cu Sofia cu prințul Moscovei, va putea introduce unirea la Moscova. Ivan al III-lea a fost de acord să înceapă curtarea și a trimis ambasadori în Italia pentru mireasă. În 1472 a venit la Moscova și a avut loc căsătoria. Cu toate acestea, speranțele papei nu erau destinate să devină realitate: legatul papal care a însoțit-o pe Sofia nu a avut succes la Moscova; Sophia însăși nu a făcut nimic pentru a contribui la triumful unirii și, astfel, căsătoria prințului Moscovei nu a antrenat consecințe vizibile pentru Europa și catolicism [* Rolul Sophiei Paleologos a fost studiat amănunțit de prof. V. I. Savvoy („Țarii Moscovei și Busuicile Bizantini”, 1901).].

Dar a avut unele consecințe pentru curtea de la Moscova. În primul rând, a contribuit la renașterea și întărirea relațiilor Moscovei cu Occidentul, care au început în acea epocă, în special cu Italia. Împreună cu Sophia, grecii și italienii au ajuns la Moscova; au venit mai târziu. Marele Duce i-a păstrat ca „maeștri”, încredințându-le construcția de cetăți, biserici și camere, turnarea tunurilor și baterea monedelor. Uneori, afacerile diplomatice le-au fost încredințate acestor maeștri și aceștia au călătorit în Italia cu instrucțiuni de la Marele Duce. Italienii care călătoreau la Moscova erau numiți cu numele comun „fryazin” (de la „friag”, „franc”); Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin etc., au acționat în acest fel la Moscova.Dintre maeștrii italieni, Aristotel Fioaventi a fost deosebit de renumit, care a construit celebra Catedrală Adormirea Maicii Domnului și Palatul Fațetelor din Kremlinul din Moscova. În general, sub Ivan al III-lea, Kremlinul a fost construit și decorat din nou prin munca italienilor. Alături de maeștrii „Fryazh”, Ivan al III-lea a lucrat și cu cei germani, deși pe vremea lui nu au jucat primul rol; au fost eliberaţi doar medici „germani”. Pe lângă maeștri, la Moscova au apărut oaspeți străini (de exemplu, rudele grecești ale Sophiei) și ambasadori ai suveranilor Europei de Vest. (Apropo, ambasada de la împăratul roman i-a oferit lui Ivan al III-lea titlul de rege, pe care Ivan l-a refuzat). Pentru primirea oaspeților și ambasadorilor la curtea Moscovei a fost dezvoltat un anumit „rit” (ceremonial), complet diferit de rangul care se respecta înainte la recepțiile ambasadelor tătare. Și, în general, ordinea vieții judecătorești în noile circumstanțe s-a schimbat, a devenit mai complicată și mai ceremonială.

În al doilea rând, moscoviții au atribuit apariției Sofiei la Moscova mari schimbări în caracterul lui Ivan al III-lea și confuzie în familia princiară. Ei au spus că, pe măsură ce Sophia a venit cu grecii, pământul a devenit confuz și au venit mari tulburări. Marele Duce și-a schimbat tratamentul față de cei din jur: a început să se comporte nu la fel de simplu și accesibil ca înainte, a cerut semne de atenție față de sine, a devenit exigent și ușor de pârjolit (a impus disgrație) boierilor. A început să descopere o nouă idee, neobișnuit de înaltă, despre puterea lui. După ce s-a căsătorit cu o prințesă greacă, părea să se considere succesorul împăraților greci dispăruți și a făcut aluzie la această succesiune prin adoptarea stemei bizantine - vulturul cu două capete. Într-un cuvânt, după căsătoria sa cu Sofia, Ivan al III-lea a arătat o mare poftă de putere, pe care însăși Marea Ducesă a experimentat-o ​​ulterior. La sfârșitul vieții, Ivan s-a certat complet cu Sophia și a înstrăinat-o de el însuși. Cearta lor a avut loc pe tema succesiunii la tron. Fiul lui Ivan al III-lea din prima căsătorie, Ivan Molodoy, a murit în 1490, lăsându-i marelui duce un nepot mic Dmitri. Dar Marele Duce a mai avut un fiu din căsătoria sa cu Sofia - Vasily. Cine urma să moștenească tronul Moscovei: nepotul Dmitri sau fiul Vasily? În primul rând, Ivan al III-lea a decis cazul în favoarea lui Dmitri și, în același timp, și-a impus dizgrația Sofia și Vasily. În timpul vieții, l-a încoronat pe Dmitri în regat (și anume, în regat și nu în marea domnie). Dar un an mai târziu, relațiile s-au schimbat: Dmitry a fost îndepărtat, iar Sofia și Vasily au intrat din nou în milă. Vasily a primit titlul de Mare Duce și a devenit co-conducător împreună cu tatăl său. În timpul acestor schimbări, curtenii lui Ivan al III-lea au îndurat: cu dizgrație față de Sofia, anturajul ei a căzut în dizgrație și mai mulți oameni au fost chiar executați de moarte; cu rușine împotriva lui Dmitri, Marele Voievod a ridicat și o persecuție asupra unor boieri și l-a executat pe unul dintre ei.

Amintindu-și tot ce s-a întâmplat la curtea lui Ivan al III-lea după căsătoria acestuia cu Sofia, oamenii din Moscova au condamnat-o pe Sofia și au considerat influența ei asupra soțului ei mai dăunătoare decât utilă. Ei i-au atribuit căderea vechilor obiceiuri și diverse noutăți din viața Moscovei, precum și deteriorarea caracterului soțului și fiului ei, care au devenit monarhi puternici și formidabili. Totuși, nu ar trebui să exagerăm semnificația personalității Sofiei: dacă ea nu ar fi fost deloc la curtea Moscovei, Marele Duce al Moscovei și-ar fi dat seama totuși de puterea și suveranitatea lui, iar relațiile cu Occidentul ar fi început totuși. Întregul curs al istoriei moscovite a dus la aceasta, în virtutea căruia Marele Duce al Moscovei a devenit singurul suveran al puternicului mare popor rus și un vecin al mai multor state europene.

Politica externă a lui Ivan al III-lea.

Pe vremea lui Ivan al III-lea, existau deja trei hoarde tătare independente în Rusia actuală. Hoarda de Aur, epuizată de ceartă, și-a trăit zilele. Alături de ea în secolul al XV-lea. în regiunea Mării Negre s-a format Hoarda Crimeea, în care s-a înființat dinastia Girey (descendenții lui Azi-Girey). La Kazan, băștinașii Hoardei de Aur au întemeiat, tot la mijlocul secolului al XV-lea, o hoardă specială, unind străinii finlandezi sub stăpânirea tătarilor: mordoveni, cheremis, votyaks. Profitând de neînțelegerile și de luptele civile constante dintre tătari, Ivan al III-lea a reușit treptat să aducă Kazanul sub influența sa și să-l facă pe Kazan Khan sau „Țarul” asistentul său (la vremea aceea moscoviții numeau țari hani). Ivan al III-lea a legat o puternică prietenie cu țarul Crimeei, deoarece ambii aveau un inamic comun - Hoarda de Aur, împotriva căreia au acționat împreună. În ceea ce privește Hoarda de Aur, Ivan al III-lea a oprit toate relațiile dependente de ea: nu a dat tribut, nu a mers la Hoardă, nu a arătat respect față de khan. Se spunea că odată Ivan al III-lea chiar a aruncat la pământ și a călcat în picioare „basma” Hanului cu piciorul, adică. acel semn (după toate probabilitățile, o placă de aur, un „jeton” cu o inscripție), pe care hanul l-a predat ambasadorilor săi la Ivan, ca dovadă a autorității și puterii lor. Slabul Hoardă de Aur Khan Akhmat a încercat să acționeze împotriva Moscovei în alianță cu Lituania; dar din moment ce Lituania nu i-a oferit asistență de încredere, s-a limitat la raiduri la granițele Moscovei. În 1472, a venit pe malurile Oka și, după ce a jefuit, s-a întors, fără a îndrăzni să meargă la Moscova. În 1480 și-a repetat raidul. Lăsând izvoarele Oka în dreapta sa, Akhmat a ajuns la râu. Ugra, în zonele de graniță dintre Moscova și Lituania. Dar nici aici nu a primit niciun ajutor din Lituania, iar Moscova l-a întâlnit cu o gazdă puternică. Pe Ugra, Akhmat și Ivan al III-lea au început să se înfrunte - ambii în nehotărâre de a începe o luptă directă. Ivan al III-lea a ordonat să pregătească capitala pentru un asediu, a trimis-o pe soția sa Sophia de la Moscova la nord și el însuși a venit din Ugra la Moscova, temându-se atât de tătari, cât și de propriii săi frați (acest lucru este arătat perfect în articolul lui AE Presnyakov „Ivan III pe Ugra" ). Erau în dezacord cu el și i-au inspirat bănuiala că îl vor trăda în momentul decisiv. Prudența lui Ivan și încetineala lui li s-au părut lași oamenilor, iar oamenii obișnuiți, care se pregăteau pentru un asediu la Moscova, îl supărau în mod deschis lui Ivan. Părintele duhovnic al Marelui Voievod, Arhiepiscopul Vassian de Rostov, l-a îndemnat pe Ivan să nu fie „alergător”, ci să stea curajos împotriva inamicului, atât în ​​cuvânt, cât și într-un „mesaj” scris. Totuși, Ivan nu a îndrăznit să-i atace pe tătari. La rândul său, Akhmat, stând pe Ugra din vară până în noiembrie, a așteptat zăpadă și îngheț și a trebuit să plece acasă. El însuși a fost ucis în curând în ceartă, iar fiii săi au murit în lupta împotriva Hoardei Crimeei, iar Hoarda de Aur însăși s-a dezintegrat în cele din urmă (1502). Astfel s-a încheiat „jugul tătar” pentru Moscova, care s-a domolit treptat și în ultimele sale zile a fost nominal. Dar necazurile de la tătari nu s-au încheiat pentru Rusia. Atât Crimeenii, cât și Kazanienii, și Nagaii, precum și toate hoardele mici de nomazi tătari din apropierea granițelor ruse și „ucrainenii” au atacat în mod constant acești ucraineni, au ars, au devastat locuințe și proprietăți, au luat cu ei oameni și vite. Cu acest jaf constant tătăresc, poporul rus a trebuit să lupte încă trei secole.

Relațiile lui Ivan al III-lea cu Lituania sub Marele Duce Kazimir Yagailovici nu au fost pașnice. Nevrând să întărească Moscova, Lituania a căutat să sprijine Veliky Novgorod și Tver împotriva Moscovei, ia ridicat pe tătari împotriva lui Ivan al III-lea. Dar Cazimir nu avea destulă putere pentru a duce un război deschis cu Moscova. După Vytautas, complicațiile interne din Lituania au slăbit-o. Întărirea influenței poloneze și a propagandei catolice a creat mulți prinți nemulțumiți în Lituania; ei, după cum știm, au intrat în cetățenia Moscovei cu moșiile lor. Acest lucru a diminuat și mai mult forțele lituaniene și a făcut-o foarte riscantă pentru Lituania (vol. I); nym ciocnire deschisă cu Moscova. Totuși, a devenit inevitabil după moartea lui Casimir (1492), când Lituania a ales un Mare Duce separat de Polonia. În timp ce fiul lui Casimir, Jan Albrecht, a devenit rege al Poloniei, fratele său Alexandru Kazimirovich a domnit în Lituania. Profitând de această diviziune, Ivan al III-lea a început un război împotriva lui Alexandru și s-a asigurat că Lituania i-a cedat oficial pământurile prinților care se transferaseră la Moscova (Vyazemsky, Novosilsky, Odoevsky, Vorotynsky, Belevsky) și, în plus, l-a recunoscut ca fiind titlul de „suveran al întregii Rusii”. Încheierea păcii a fost asigurată de faptul că Ivan al III-lea i-a dat-o fiicei sale Elena în căsătorie cu Alexandru Kazimirovici. Alexandru însuși era catolic, dar a promis să nu-și forțeze soția ortodoxă să devină catolică. Cu toate acestea, i-a fost greu să țină această promisiune din cauza sugestiilor consilierilor săi catolici. Soarta Marii Ducese Elena Ivanovna a fost foarte tristă, iar tatăl ei a cerut în zadar ca Alexandru să o trateze mai bine. Pe de altă parte, Alexandru a fost jignit de Marele Duce al Moscovei. Prinții ortodocși din Lituania au continuat să ceară ca Ivan al III-lea să slujească, explicându-și refuzul de a rămâne sub stăpânirea Lituaniei prin persecutarea credinței lor. Așadar, Ivan al III-lea l-a primit pe prințul Belsky și pe prinții Novgorod-Seversky și Cernigov cu moșii uriașe de-a lungul Niprului și Desna. Războiul dintre Moscova și Lituania a devenit inevitabil. A trecut din 1500 până în 1503, iar Ordinul Livonian a luat partea Lituaniei, iar Hanul Crimeei a luat partea Moscovei. Cazul s-a încheiat cu un armistițiu, potrivit căruia Ivan al III-lea a păstrat toate principatele pe care le dobândise. Era evident că Moscova în acel moment era mai puternică decât Lituania, la fel cum era mai puternică decât Ordinul. Ordinul, în ciuda unor succese militare, a încheiat și un armistițiu nu deosebit de onorabil cu Moscova. Înainte de Ivan al III-lea, sub presiunea dinspre vest, principatul Moscova a cedat și a pierdut; acum însuși Marele Duce al Moscovei începe să-și atace vecinii și, sporindu-și posesiunile din vest, pretinde deschis că anexează Moscovei toate pământurile rusești în general.

Luptându-se cu vecinii săi occidentali, Ivan al III-lea a căutat prietenie și alianțe în Europa. Sub el, Moscova a intrat în relații diplomatice cu Danemarca, cu împăratul, cu Ungaria, cu Veneția, cu Turcia. Statul rus consolidat a intrat treptat în cercul relațiilor internaționale europene și și-a început comunicarea cu țările culturale din Occident.

S. F. Platonov. Curs complet de prelegeri despre istoria Rusiei

Unificarea Rusiei sub Ivan al III-lea și Vasily III

Acestea sunt noile fenomene care se remarcă în adunarea teritorială a Rusiei de către Moscova de la mijlocul secolului al XV-lea. Societățile locale înseși încep să se întoarcă deschis către Moscova, târându-și guvernele cu ele sau fiind purtate de ele. Datorită acestei gravitații, adunarea de la Moscova a Rusiei a căpătat un alt caracter și un curs accelerat. Acum a încetat să mai fie o chestiune de cucerire sau acord privat, dar a devenit o mișcare național-religioasă. O scurtă listă a achizițiilor teritoriale făcute de Moscova sub Ivan al III-lea și fiul său Vasily al III-lea este suficientă pentru a vedea cum s-a accelerat această unificare politică a Rusiei.

De la mijlocul secolului al XV-lea și orașe libere cu regiunile lor, iar principatele devin repede parte a teritoriului Moscovei. În 1463, toți prinții din Iaroslavl, marele prinț cu apaanaj, l-au bătut pe Ivan al III-lea cu o sprânceană pentru a-i accepta în serviciul de la Moscova și au renunțat la independența lor. În anii 1470, Novgorod cel Mare cu suprafața sa vastă din nordul Rusiei a fost cucerită. În 1472, pământul Perm a fost adus sub mâna suveranului Moscovei, în parte din care (de-a lungul râului Vychegda) începutul colonizării ruse a fost așezat înapoi în secolul al XIV-lea, în timpul Sf. Ştefan din Perm. În 1474, prinții de la Rostov au vândut Moscovei jumătate din principatul Rostov care a rămas în urma lor; cealaltă jumătate fusese achiziţionată de Moscova chiar mai devreme. Această înțelegere a fost însoțită de intrarea prinților din Rostov în boierii Moscovei. În 1485, Tver, asediat de el, i-a jurat credință lui Ivan al III-lea fără luptă. În 1489, Vyatka a fost în cele din urmă cucerită. În anii 1490, prinții lui Vyazemsky și un număr de prinți mici ai liniei Cernigov - Odoevski, Novosilsky, Vorotynsky, Mezețki, precum și fiii acum menționați ai fugarilor de la Moscova, prinții de la Cernigov și Seversk, toți cu proprietățile lor. , stăpânind fâșia de est a Smolenskului și cea mai mare parte a ținuturilor Cernigov și Seversky, au recunoscut asupra lor, după cum sa menționat deja, puterea supremă a suveranului Moscovei. În timpul domniei succesorului lui Ivanov [Vasili III], Pskov cu regiunea sa a fost anexat la Moscova în 1510, în 1514 - principatul Smolensk, cucerit de Lituania la începutul secolului al XV-lea, în 1517 - principatul Riazan; în cele din urmă, în 1517 - 1523. principatele Cernigov și Seversk au fost incluse în numărul posesiunilor directe ale Moscovei, când Seversky Shemyachich și-a expulzat vecinul și tovarășul din Cernigov din posesiunile sale, iar apoi el însuși a ajuns într-o închisoare din Moscova. Nu vom enumera achizițiile teritoriale făcute de Moscova în timpul domniei lui Ivan al IV-lea în afara Marii Rusii de atunci, de-a lungul Volgăi Mijlocii și Inferioare și în stepele de-a lungul Donului și afluenților săi. Este suficient ceea ce a fost dobândit de tatăl și bunicul țarului [Vasili III și Ivan III] pentru a vedea cât de mult s-a extins teritoriul principatului Moscovei.

În afară de posesiunile nefortificate trans-urale din Yugra și țara Vogulis, Moscova a stăpânit de la Pechora și munții Uralului de Nord până la gurile Nevei și Narovei și de la Vasilsursk pe Volga până la Lyubech pe Nipru. . La ascensiunea lui Ivan al III-lea la masa Marelui Duce, teritoriul Moscovei nu conținea cu greu mai mult de 15 mii de mile pătrate. Achizițiile lui Ivan al III-lea și a fiului său [Vasili III] au mărit acest teritoriu cu cel puțin 40 de mii de mile pătrate.

Ivan al III-lea și Sofia Paleolog

Ivan al III-lea a fost căsătorit de două ori. Prima soție a fost sora vecinului său, Marele Duce de Tver, Marya Borisovna. După moartea ei (1467), Ivan al III-lea a început să-și caute o altă soție, mai departe și mai importantă. Atunci a locuit la Roma nepoata orfană a ultimului împărat bizantin Sophia Fominichna Paleolog. În ciuda faptului că grecii de pe vremea Unirii Florentine s-au coborât foarte mult în ochii ortodocșilor ruși, în ciuda faptului că Sofia a trăit atât de aproape de urâtul papă, într-o societate bisericească atât de suspectă, Ivan al III-lea, depășind dezgustul religios în însuși, a trimis-o pe prințesă afară din Italia și s-a căsătorit cu ea în 1472.

Această prințesă, cunoscută atunci în Europa pentru plinătatea ei rară, a adus la Moscova o minte foarte subtilă și a căpătat aici o semnificație foarte importantă. Boierii secolului al XVI-lea i-au atribuit ei toate inovațiile care le erau neplăcute, care de atunci au apărut la curtea de la Moscova. Un observator atent al vieții moscovite, baronul Herberstein, care a venit de două ori la Moscova ca ambasador al împăratului german sub succesorul lui Ivanov, după ce a auzit multe discuții boierești, observă despre Sofia în însemnările sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care o mare influență asupra Marelui Duce, care, la sugestia ei, a făcut multe. Chiar și hotărârea lui Ivan al III-lea de a arunca jugul tătarului a fost atribuită influenței ei. În poveștile și judecățile boierești despre prințesă, nu este ușor să despărțim observația de suspiciune sau exagerare, ghidată de ostilitate. Sophia putea inspira doar ceea ce ea însăși prețuia și ceea ce era înțeles și apreciat la Moscova. Putea aduce aici tradițiile și obiceiurile curții bizantine, mândria de origine, supărarea că se căsătorește cu un afluent tătar. La Moscova, nu i-a plăcut deloc simplitatea situației și aroganța relațiilor de la curte, unde însuși Ivan al III-lea a trebuit să asculte, după spusele nepotului său, „multe cuvinte de reproș și reproș” de la boieri îndrăzneți. Dar la Moscova, și fără ea, nu numai Ivan al III-lea a avut dorința de a schimba toate aceste ordine vechi, care erau atât de neconforme cu noua poziție a suveranului Moscovei, și Sofia, cu grecii pe care i-a adus, care văzuseră atât bizantini, cât și Vederile romane, ar putea oferi instrucțiuni valoroase despre cum și prin ce mijloace mostre pentru a introduce modificările dorite. Nu i se poate nega influența asupra decorului decorativ și a vieții în culise a curții de la Moscova, asupra intrigilor curții și a relațiilor personale; dar ea putea acţiona în treburile politice numai prin sugestii care făceau ecou gândurilor secrete sau vagi ale lui Ivan al III-lea însuşi. Ideea că ea, prințesa, prin căsătoria ei la Moscova îi face pe suverani moscoviți succesori ai împăraților bizantini cu toate interesele Orientului ortodox care se țineau de acești împărați, putea fi percepută în mod deosebit de înțeles. Prin urmare, Sofia a fost apreciată la Moscova și s-a apreciat nu atât ca Marea Ducesă a Moscovei, ci ca o prințesă bizantină. În Mănăstirea Treime Serghie se păstrează un văl de mătase, cusut de mâinile acestei Mari Ducese, care și-a brodat numele pe el. Acest voal a fost brodat în 1498. La vârsta de 26 de ani, Sophia, se pare, era timpul să uite de copilărie și de fostul ei titlu bizantin; cu toate acestea, în semnătura de pe voal, ea se numește încă „Țarina de Tsaregorodskaya”, și nu Marea Ducesă a Moscovei, iar acest lucru nu a fost fără motiv: Sofia, ca prințesă, se bucura de dreptul de a primi ambasade străine la Moscova. .

Astfel, căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sofia a căpătat semnificația unei demonstrații politice, care a declarat lumii întregi că prințesa, în calitate de moștenitoare a casei bizantine căzute, și-a transferat drepturile suverane la Moscova, în ceea ce privește noul Constantinopol, unde ea. le împarte cu soțul ei.

Noi titluri ale lui Ivan al III-lea

Simțindu-se într-o poziție nouă și încă aproape de o soție atât de nobilă, moștenitoarea împăraților bizantini, Ivan al III-lea a găsit mediul fostului Kremlin înghesuit și urât, în care trăiau strămoșii săi nepretențioși. În urma prințesei, din Italia au fost trimiși meșteri, care au construit o nouă Catedrală Adormirea Maicii Domnului pentru Ivan al III-lea. O cameră cu fațete și un nou palat de piatră în locul fostelor coruri de lemn. În același timp, la Kremlin, la curte, a început să înceapă acel ceremonial complex și strict, care comunica atâta rigiditate și rigiditate a vieții curții de la Moscova. La fel ca acasă, la Kremlin, printre servitorii săi de curte, Ivan al III-lea a început să acționeze cu un pas mai solemn în relațiile externe, mai ales că atunci, de la sine, fără luptă, cu ajutorul tătarilor, Hoarda a căzut. de la jugul umerilor care a cântărit peste nord-estul Rusiei timp de două secole și jumătate (1238 - 1480). De atunci, în documentele guvernamentale de la Moscova, în special diplomatice, a apărut un nou limbaj, mai solemn, se formează o terminologie magnifică, necunoscută funcționarilor moscovi din anumite secole.

Apropo, pentru conceptele și tendințele politice abia percepute, nu au întârziat să găsească o expresie potrivită în titluri noi, care apar în acte cu numele suveranului Moscovei. Acesta este un întreg program politic care caracterizează nu atât situația reală, cât și cea dorită. Se bazează pe aceleași două idei, extrase de mințile guvernului de la Moscova din evenimentele care au avut loc, iar ambele idei sunt pretenții politice: aceasta este ideea suveranului Moscovei ca conducător național. toate Pământul rus și ideea lui ca succesor politic și ecleziastic al împăraților bizantini.

O mare parte din Rusia a rămas cu Lituania și Polonia și, totuși, în relațiile cu instanțele occidentale, fără a exclude lituania, Ivan al III-lea a îndrăznit pentru prima dată să arate lumii politice europene pretențiosul titlu de suveran. toată Rusia, folosită anterior doar în uz casnic, în acte de administrare internă, iar în contractul din 1494 a obligat chiar guvernul lituanian să recunoască oficial acest titlu.

După ce jugul tătar a căzut de la Moscova, în relațiile cu conducătorii străini neimportanti, de exemplu, cu maestrul livonian, Ivan al III-lea se autointitulează rege toată Rusia. Acest termen, după cum știți, este o formă prescurtată din slava de sud și rusă a cuvântului latin Cezar, sau conform ortografiei vechi țar, ca din același cuvânt într-o pronunție diferită, kesar provine de la Kaiserul german. Titlul de țar în actele de administrație internă sub Ivan al III-lea a fost uneori, sub Ivan al IV-lea, combinat de obicei cu un titlu similar în sens. autocrat este o traducere slavă a titlului imperial bizantin αυτοκρατωρ. Ambii termeni din Rusia Antică nu însemnau ceea ce au început să însemne mai târziu, ei exprimau conceptul nu al unui suveran cu putere internă nelimitată, ci al unui conducător care nu era dependent de nicio putere externă terță, care nu plătea tribut oricine. În limbajul politic de atunci, ambii acești termeni erau opuși cu ceea ce înțelegem noi prin cuvânt vasal. Monumentele scrisului rusesc dinaintea jugului tătar sunt uneori numite țari, dându-le acest titlu în semn de respect, nu în sensul unui termen politic. Țari în cea mai mare parte a Rusiei Antice până la mijlocul secolului al XV-lea. numiți împărații bizantini și hanii Hoardei de Aur, conducătorii independenți cei mai cunoscuți de ea, iar Ivan al III-lea putea lua acest titlu doar încetând să mai fie afluent al hanului. Răsturnarea jugului a eliminat obstacolul politic în calea acestui lucru, iar căsătoria cu Sofia a oferit o justificare istorică pentru aceasta: Ivan al III-lea se putea considera acum singurul suveran ortodox și independent rămas din lume, așa cum erau împărații bizantini și conducătorul suprem. a Rusiei, care se afla sub stăpânirea khanilor Hoardei.

După ce a dobândit aceste noi titluri pompoase, Ivan al III-lea a constatat că acum nu ar fi mai convenabil pentru el să fie numit în actele guvernamentale pur și simplu în rusă Ivan, Marele Duce Suveran, ci a început să fie scris în formă de carte bisericească: „Ioan, prin harul lui Dumnezeu, suveranul întregii Rusii”. Acestui titlu, ca justificare istorică, i se atașează o serie lungă de epitete geografice care denotă noile limite ale statului moscovit: „Suveranul întregii Rusii și Marele Duce al Vladimir, și Moscova, și Novgorod, și Pskov și Tver. , și Perm, și Yugorsky, și bulgară, și altele”, adică terenuri. Simțindu-se atât în ​​puterea politică, cât și în creștinismul ortodox și, în cele din urmă, și în relația de căsătorie, succesorul casei căzute a împăraților bizantini, suveranul Moscovei a găsit și o expresie clară a legăturii sale dinastice cu aceștia: de la sfârșitul lui. secolul al XV-lea. Pe sigiliile sale apare stema bizantină - un vultur cu două capete.

V. O. Kliucevski. istoria Rusiei. Curs complet de prelegeri. Extrase din prelegerile 25 și 26

Andrei Vasilievici Bolșoy s-a născut la 13 august 1446 la Uglich, în timpul șederii în captivitate a părinților săi - Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea (Întuneric) și Principesa Maria Yaroslavna.

De la sfârșitul lunii martie 1462 - prinț specific Uglich. „Timpul domniei sale”, conform istoricului local Uglich din secolul al XIX-lea I.P. Serebrennikov, - care a durat aproximativ treizeci de ani, este cea mai strălucitoare perioadă din istoria locală. Prințul a moștenit de la tatăl său, pe lângă Uglich, orașele Zvenigorod (acum regiunea Moscova), Bezhetsky Verkh (acum regiunea Tver), Veletov, Kistma, Rozhalov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya (acum regiunea Vologda). În 1472, Romanov (acum Malul stâng al lui Tutaev) a fost adăugat acestor orașe, iar din 1481 - Mozhaisk (acum Regiunea Moscova). Astfel, până la vârsta de 35 de ani, prințul Uglich a devenit conducătorul unor posesiuni vaste, întinzându-se de la cursul superior al râului Moscova în sud până la cursul inferior al râului Mologa în nord.

În anii 70-80, prințul Andrei a lansat lucrări de construcții de amploare: a început construcția zidurilor de piatră în jurul Kremlinului și a fost construit un ansamblu palat, care a inclus Biserica Catedrală Schimbarea la Față a Mântuitorului, camere domnești, locuințe și camere de utilitate. În anii 1469-1470, la est de odăi, a fost ridicată biserica de casă a lui Andrei cel Mare „în numele țarului Konstantin și a mamei sale Elena”, soția hramul principelui. Din toată această „structură de piatră” din Kremlinul Uglich, doar camera de piatră a supraviețuit și chiar și aceea a fost reconstruită semnificativ în secolele următoare.

Pe cheltuiala domnitorului Andrei cel Mare în 1479-1482, la trei verste de Uglich, la confluența râului Nimoshna în Volga, a fost construită o catedrală de piatră în vechea Mănăstire Mijlocire, ctitorită în 1461 sub Vasily Întuneric. La dimensiunea sa - 23x17 metri - a depășit toate bisericile catedrale monahale cunoscute atunci (a fost aruncată în aer și inundată la sfârșitul anilor 30). Potrivit unor istorici locali ai secolului al XIX-lea la Uglici, sub Andrei cel Mare, pe numele lui Ioan Botezătorul și în Schitul Adormirea Maicii Domnului a fost construită o catedrală de piatră de pe râul Uchma (distrus complet în vremea sovietică).

Construcția din piatră a fost realizată atunci pe terenurile periferice ale principatului Uglich. Deci, în 1481, în Dealul Roșu de la Bezhetsky Verkh din Mănăstirea Sf. Nicolae, care se afla la confluența râului Mogocha cu Neledinka, a început construcția unei biserici de piatră în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. , finalizat abia la mijlocul secolului al XVI-lea. Potrivit unui expert proeminent în arhitectura de piatră a Rusiei Antice, V.P. Vygolov, un arhitect italian a luat parte la construcția sa. Acum doar trei ziduri cu portaluri magnifice din piatră sculptată au rămas din catedrală.

Printre templele construite în timpul domniei lui Andrei cel Mare, unii cercetători, în special A. I. Nekrasov, includ și construcția Catedralei Sf. Nicolae din Mozhaisk (a fost reconstruită radical în secolele următoare). Unele lucrări de reparații au fost efectuate atunci în al doilea oraș ca importanță din principatul Uglich - Zvenigorod, precum și în vechea mănăstire Savvino-Storozhevsky adiacentă acestuia.

Bisericile de piatră construite de principe aveau nevoie de decorarea lor interioară, de realizarea de fresce și icoane. În acest scop, Andrei Bolshoi creează la Uglich un atelier de pictură-icoană, pentru conducerea căruia îl invită pe cel mai mare artist al vremii – Dionysius. Din nefericire, în oraș nu s-a păstrat o singură lucrare a acestui maestru, dar pecetea talentului său de geniu este vizibilă pe icoanele etajului „Leontief”, realizate în jurul anului 1482 pentru Catedrala de mijlocire a mănăstirii (așezată în prezent în expozitia muzeului). Potrivit unei versiuni, din ordinul Prințului de Uglich, Dionisie a pictat imaginea miraculoasă a Mântuitorului, aflată acum în Catedrala Învierii din orașul Tutaev, venerată de toți ortodocșii din Rusia.

În 1477, pentru a spori prestigiul spiritual al principatului, Andrei Bolșoi l-a invitat pe un scribi remarcabil al acelor ani, un călugăr de tonsura al mănăstirii Kirillo-Belozero, bătrânul Euphrosyn, să fie stareță în Nașterea vecină a Mănăstirii Bogorodinsky (acum satul Priluki de pe Volga), iar în orașul propriu-zis, la „curtea prințului”, a organizat un scriptorium – Librărie. Din zidurile sale a apărut faimosul psaltir din 1485 de Fiodor Şarapov (acum aflat în Biblioteca de Stat Rusă din Sankt Petersburg). În aceiași ani, Paisiy (Gavrenev), organizatorul Mănăstirii de mijlocire a lui Uglich, a scris Evanghelia cu inițiale și capete uimitor de frumoase (acum în Arhivele de Stat din regiunea Yaroslavl).

Andrey Bolshoi a devenit faimos și ca comandant care a participat în mod repetat la luptele împotriva tătarilor din Kazan. Dar principalul lucru este că sosirea armatei sale, împreună cu armata fratelui său Boris Volotsky, a decis rezultatul „stătării pe Ugra”, care a marcat sfârșitul celor două sute patruzeci de ani. jug tătar-mongol.

Din păcate, înflorirea rapidă a culturii Uglich a fost sever întreruptă de mâna de fier a Marelui Duce Ivan al III-lea. La 19 septembrie 1491, Andrei Bolșoi, acuzat pe nedrept de trădare fratelui său mai mare, a fost luat în arest și închis în „curtea statului” din Moscova. A doua zi, fiii săi Ivan și Dimitri au fost capturați, au fost trimiși la Pereslavl-Zalessky. În 1496, frații acuzați de complot împotriva lui Ivan al III-lea au fost separați - Ivan a fost transferat la Vologda la Mănăstirea Prilutsky, unde a murit la 19 mai 1523 sub numele de Schemamonah Ignatie. Mai târziu, Ignatie Prilutsky a fost canonizat ca sfânt. Dimitrie a fost eliberat abia pe 20 decembrie 1540. În 1492, Andrei cel Mare a fost transferat la Pereslavl-Zalessky și închis într-una dintre mănăstirile de acolo. A trecut un an, iar în noaptea de 6 spre 7 noiembrie a murit Andrei Bolșoi.

După cum a scris compatriotul nostru, comandantul remarcabil și talentatul scriitor Andrei Kurbsky, în „Istoria Marelui Duce al Moscovei”, Ivan al III-lea „la sugrumat în scurt timp pe fratele său vitreg Andrei Ugliciski, un om foarte rezonabil și inteligent, cu lanțuri grele în închisoare.” Astfel s-a încheiat viața suferintă a lui Andrei cel Mare, care a început în 1446 în închisoarea Uglici și s-a încheiat în 1493 la Pereslavl-Zalessky. Nu întâmplător a rămas în memoria poporului sub numele jalnic de Goraya.