La 15 martie 1975, mii de oameni din Pskov, Leningrad, Tallinn, Moscova și alte orașe rusești au venit la Mănăstirea Pskov-Pechersky pentru a-și lua rămas bun de la arhimandritul Alypiy (Ivan Mihailovici Voronov). Viața pământească a luat sfârșit, a început eternitatea.
.
... În urmă cu mulți ani, în 1927, Vania Voronov, în vârstă de 13 ani, a venit la Moscova de la Torcikha, lângă Moscova. Am venit să cuceresc acest oraș într-o perioadă groaznică de vremuri grele, „un timp al marilor realizări”. Tatăl și fratele său mai mare locuiau la Moscova. Aici Ivan și-a încheiat școala de nouă ani, a lucrat ca tunelier la construcția primei trepte a metroului din Moscova, a absolvit un studio de artă și a servit în armată.
.
În 1934, a primit un apartament la marginea vechii Moscove, pe strada Malaya Maryinskaya (acum strada Godovikova). Casa în care a locuit Ivan Voronov la Moscova nu a supraviețuit. Noile clădiri din anii șaptezeci au schimbat pentru totdeauna aspectul uneia dintre străzile de lângă Maryina Roshcha. În fotografiile vechi care au supraviețuit din arhivele Mănăstirii Pskov-Pechersky, puteți vedea cum Ivan Voronov în pălărie și toba de eșapament interpretează personajele lui „Eugene Onegin” pe scena de amatori din Moscova.
.
Visele copilăriei și tinereții au fost distruse de anii războiului. În 1942, Ivan Mihailovici s-a alăturat armatei active. „Toată călătoria lungă de la Moscova la Berlin - o pușcă într-o mână, un caiet de schițe în cealaltă.”
.
Deja arhimandrit, spunea: „În război, unii se temeau de foame și luau pe spate saci de biscuiți pentru a-și prelungi viața mai degrabă decât să lupte cu inamicul; iar aceşti oameni au murit cu pesmetul lor şi nu au fost văzuţi de multe zile. Și cei care și-au scos tunica și au luptat cu inamicul au rămas în viață.” Apoi a adăugat: „Războiul a fost atât de groaznic încât mi-am dat cuvântul lui Dumnezeu că, dacă voi supraviețui acestei lupte groaznice, cu siguranță voi merge la o mănăstire”.
.
Bătrână uimitoare
Un incident uimitor a avut loc în timpul războiului cu arhimandritul Alipius. Când Ivan a mers pe front în 1941, mama lui i-a dat o icoană de rămas bun a Maicii Domnului cu cuvintele: „Fiule, va fi rău, roagă-te”.
Într-o zi, cu un grup de soldați, Ivan a fost înconjurat. Sunt nemți pe trei părți, o mlaștină pe a patra. În disperare, și-a amintit de sfatul mamei sale. Am căzut puțin în spatele echipei și m-am rugat cât am putut. M-am întors la soldați și acolo stătea o bătrână: „Sunteți rătăciți? E în regulă, îți voi arăta calea.” Și ea a condus detașamentul la propriul ei popor. „Mamă, nu știu cum să-ți mulțumesc”, i-a spus Ivan. „Mă vei sluji pentru tot restul vieții tale”, a răspuns salvatorul. Abia atunci Ivan a înțeles ce fel de „bătrână” era în fața lui.
Dușmanii noștri, nemții!
Un alt incident petrecut cu Ivan Voronov.
La 9 mai 2003, la o înmormântare în masă în orașul Pechory, frații Mănăstirii Pskov-Pechersky au slujit un litiu funerar tradițional. Printre vorbitori a fost un veteran al Marelui Război Patriotic, Aleksey Bogdanovich Turkov. În discursul său, a povestit un caz uimitor de salvare a valorilor culturale ale Franței cu ajutorul părintelui Alypius:
„Eu, ca și tatăl meu Alipy (Ivan Mikhailovici Voronov), am luptat în Armata a 4-a de tancuri...
Armata noastră a capturat orașul german Belnitz și tabăra Debritsa, iar drumul spre Potsdam și Berlin a fost deschis. Totul în jur era în flăcări, în fum, avioanele bombardau... Călătoream într-un transport de trupe blindat. Dintr-o dată o poruncă tuturor: opriți-vă! Se anunță prin difuzor că i s-a dat cuvântul locotenentului Ivan Mihailovici Voronov (viitorul tată Alypiy). Și atunci se aude o voce puternică:
- Ascultă, ascultă! Voronov, un reprezentant al Armatei a 4-a de tancuri, vorbește.
Și se adresează germanilor:
„Inamicii noștri, germanii, se opresc și amintește-ți că ai adus din Franța „zeița frumuseții” pe care nu am văzut-o. Și dacă acum, când ajungem la înălțime, distrugem această sculptură, atunci omenirea nu ne va ierta pentru asta! Renunță, pentru numele lui Dumnezeu, te rog, păstrează această frumusețe și vei primi și tu credința divină!
Iar traducătoarea Maria Volonets își traduce cu lacrimi discursul. Eram cu toții uluiți, a spus-o atât de puternic. După ceva timp, a început ofensiva. Dar acolo unde se afla această zeiță a frumuseții, așa cum o numeam noi, nu a existat o singură bătălie. Această sculptură era în fotografia mea, foarte frumoasă. Din ordinul lui Hitler, a fost dusă din Franța în Germania: Maica Domnului este înfățișată pe soclu și un Înger zboară la ea. Și toată lumea o numea pur și simplu „zeița frumuseții”...
Am ajuns la Berlin, ne-am întors la Poarta Brandenburg și am mers în orașul Freiberg. Și aici din nou acest Voronov vorbește prin difuzor. Și așa vorbește tare, tare, iar traducătoarea Maria le traduce nemților cuvintele sale:
- Dragi cetățeni! Nu vom nimici această cetate, pentru că cetatea ta este cetatea gloriei noastre! Aici a studiat Mihail Vasilevici Lomonosov. S-a căsătorit aici cu o nemțoaică, Lisa-Christina (la început nu înțelegeam de ce numele era dublu, apoi ne-au explicat că și-a primit al doilea nume când a fost botezată în Ortodoxie). Dacă nu ne întâlniți, atunci suntem forțați să vă luăm orașul în luptă!
Doi colonei germani și trei doamne au venit să ne întâmpine. Am fost trimis să vorbesc cu ei, pentru că vorbeam puțin germană. M-am apropiat de ei și am văzut că țin un portret, iar pe portret era Lomonosov într-o perucă, iar în partea de jos erau date - când a sosit și a părăsit acest oraș.
S-a convenit că, în ciuda faptului că în oraș erau mulți adolescenți ai Tineretului Hitlerian pregătiți pentru luptă, toată lumea să se predea și să-și predea armele. Astfel, Freiberg a fost luat fără nicio lovitură, iar meritul pentru aceasta, desigur, revine lui Ivan Mihailovici Voronov, viitorul arhimandrit Alypius.”
Autobiografie
Eu, Voronov Ivan Mikhailovici, m-am născut în 1914 în satul Tarchikha, raionul Mihnevsky, regiunea Moscova, în familia unui țăran sărac.
După ce a absolvit școala rurală în 1926, s-a mutat să locuiască și să studieze la Moscova împreună cu fratele său mai mare. După ce și-a terminat școala de nouă ani, a locuit în sat doi ani, îngrijindu-și mama bolnavă. În 1932, a început să lucreze la Metrostroy și să se pregătească pentru a intra la institutul de artă.
În 1935, construcția metroului a fost finalizată, iar comisia Mossovet m-a numit să lucrez la exploatarea metroului. Mai întâi a lucrat ca casier, apoi ca controlor, iar mai târziu ca asistent al ofițerului de serviciu. În 1936, cu ajutorul Administrației Consiliului Central al Sindicatelor din Rusia, a fost organizat un atelier de artă, unde am plecat să studiez, fiind instruit în atelierul de seară la Uniunea Artiștilor din Moscova în fostul atelier al Surikov.
În octombrie 1936, am fost înrolat în Armata Roșie. Pentru a nu-și întrerupe studiile de artă, prin decizia comisiei de proiect a fost lăsat să servească în Armata Roșie la Moscova.
În cei doi ani de serviciu în armată, a trebuit să muncesc mult pentru a organiza cercuri și studiouri la unitățile militare din Districtul Militar Moscova.
În noiembrie 1938, la terminarea serviciului, a plecat să lucreze la uzina nr. 58. Din noiembrie 1938 până în noiembrie 1941, a lucrat la această fabrică ca dispecer și expeditor. Această muncă, care s-a desfășurat în mod constant noaptea, mi-a dat ocazia să studiez. În mai 1941, cursurile s-au terminat; a primit o diplomă de studio, iar în iunie a început războiul.
La început, uzina noastră militară a fost ca un front și nimeni nu a plecat acasă. Și când inamicul s-a apropiat de Moscova, eu, ca toți ceilalți, am ieșit cu armele în mână să apăr capitala. La plecarea în față, mi-am luat și un caiet de schițe. Și așa de la Moscova la Berlin: în dreapta este o pușcă, în stânga este un caiet de schițe cu vopsele. Am trecut prin tot războiul și am luat parte la multe bătălii. Pentru că a scris istoria Armatei speciale a 4-a de tancuri, generalisimului Joseph Vissarionovici Stalin a primit personal un înalt premiu militar - Ordinul Steaua Roșie. De asemenea, i-au fost distinse medalii „Pentru curaj” și două medalii „Pentru Meritul Militar”; A primit peste o duzină de medalii pentru participarea sa la eliberarea diferitelor orașe.
După cum scrie în dosarul său personal, împreună cu unitatea cu care a participat la lupte, a primit alte 76 de premii și încurajări militare.
În toamna lui 1945, întorcându-mă de pe front, am adus aproximativ o mie de desene, schițe și schițe diferite și am organizat imediat o expoziție individuală a lucrărilor mele de primă linie la Casa Sindicatelor din Moscova. Această expoziție m-a ajutat să devin membru al comitetului orășenesc al Asociației Artiștilor din Moscova și mi-a dat dreptul de a lucra ca artist. În fiecare an am avut una sau două expoziții personale sau de grup, care au arătat creșterea mea ca artist.
În 1948, în timp ce lucram în aer liber în Lavra Trinity-Sergius de lângă Moscova, am fost captivat de frumusețea și originalitatea acestui loc, mai întâi ca artist, apoi ca rezident al Lavrei, și am decis să mă dedic să slujesc Lavra pentru totdeauna.
Din 12 martie 1949 până în 30 iulie 1959, a lucrat la restaurarea Lavrei Treimii-Sergiu, folosindu-se de toate specialitățile sale. La 30 iulie 1959, prin Decretul Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, el a fost trimis pe pământul Pskov pentru a restaura vechea mănăstire Pskov-Pechersk, care până atunci, după multe războaie și ani lungi de existență, a avut căzut în ruină aproape completă.
Am lucrat ca vicar al acestei mănăstiri (și aceasta este ascultarea mea monahală) până astăzi.
Starețul Mănăstirii Pskov-Pechersky Arhimandritul ALIPIY (Voronov)
15 decembrie 1974
***
Dumnezeu l-a păstrat pe Ivan Voronov. A trecut prin tot războiul ca membru al Armatei a 4-a de tancuri de gardă ca un pușcaș obișnuit și a primit șocul cu obuzele. Dar chiar și în anii cumpliți ai războiului, educația lui a fost de folos. El a creat o istorie artistică a armatei de tancuri. Lucrările de primă linie au fost deja expuse în mai multe muzee ale URSS în 1943. Descrierea spune că Ivan Voronov a primit multe premii și laudări de la comandament, inclusiv Ordinul Steaua Roșie și medalia „Pentru curaj”. Am sărbătorit victoria la Berlin. În 1946, o expoziție personală a lucrărilor sale de primă linie a fost organizată la Moscova în Sala Coloanelor Casei Sindicatelor.
În 1950, Ivan Mihailovici a mers la schițe în Zagorsk și „cucerit și fermecat de aceste locuri, a decis să se dedice pentru totdeauna slujirii Lavrei Trinity-Sergius”. Și-a aplicat imediat toate abilitățile și cunoștințele la restaurarea sanctuarelor antice - picturi murale ale Catedralelor Treime și Adormirea Maicii Domnului, Biserica Trapeză, reședința patriarhală din satul Lukino (lângă stația „Peredelkino”). În timpul tonsurii sale monahale, Ivan Mihailovici a fost numit Alypy (Nepăsător) în onoarea venerabilului pictor de icoane din Kiev-Pechersk. Soarta a confirmat pe deplin această paralelă istorică. Învățământul superior de artă a fost din nou solicitat.
În 1959, starețul Alypiy a fost numit stareț al Mănăstirii Pskov-Pechersk, iar în 1960 a fost ridicat la rangul de arhimandrit. Cea mai dificilă sarcină a căzut pe umerii arhimandritului Alypius - nu numai să restaureze altarele și antichitățile mănăstirii Pskov-Pechersk, ci și să protejeze mănăstirea de închidere și de campania calomnioasă lansată în presă.
Dacă te uiți doar la titlurile publicațiilor centrale și locale ale acelei vremuri, te simți neliniștit: „Mănăstirea Pskov-Pechersky este un focar de obscurantism religios”, „Aleluia”, „Freeloaders în robe”, „Ipocriți în veșminte” , „Aflorimente devoniene” „ A fost foarte greu să reziste acestui val de calomnii a fost și mai greu să supraviețuiești și să păstrezi mănăstirea.
În rapoartele adresate lui Vladyka John, arhimandritul Alypiy a subliniat: „Un teanc de articole de ziar, pline de insulte nemeritate și defăimări împotriva oamenilor onești, amabili și buni sovietici, insulte la adresa mamelor și văduvelor soldaților morți - aceasta este „lupta lor ideologică” - alungarea a sute și mii de preoți și clerici, și cei mai buni la fel. Câți dintre ei vin la noi cu lacrimi că nu pot obține nici măcar un loc de muncă laic nicăieri, soțiile și copiii lor nu au din ce trăi.
Ei suferă pentru că s-au născut creștini ruși.
Este imposibil de descris toate metodele josnice ale „ideologilor” cu care luptă împotriva Bisericii Ruse. Un singur lucru poate fi spus: „Toți cei născuti pe pământ se grăbesc în zadar”.
Într-o scrisoare adresată Tribunalului Popular Kirov din Ufa, arhimandritul Alypiy a scris: „Suntem creștini, suntem lipsiți de drepturi civile, iar dușmanii bisericii profită de acest lucru și abuzează de el pentru distrugerea lor. Credem că Adevărul va învinge, pentru că Dumnezeu este cu noi.” 
Adevărul a câștigat... Să dureze ani ca să se întâmple asta. Mănăstirea Pskov-Pechersk este un monument minunat al arhimandritului Alypiy. S-au investit mult efort și bani în revigorarea zidurilor și a turnurilor cetății, care practic au fost construite din nou; a acoperi cu aurire cupola mare a Catedralei Sf. Mihail, care multă vreme a fost pur și simplu acoperită cu fier de acoperiș; să organizeze un atelier de pictură icoană în turnul de deasupra Porții Sfinte.
În 1968, datorită eforturilor pr. Alypiy a anunțat căutarea tuturor cititorilor Uniunii pentru comorile sacristiei Mănăstirii Pskov-Pechersk, luate de ocupanții fasciști în 1944. Cinci ani mai târziu, comoara a fost găsită.
În 1973, reprezentanții Consulatului Germaniei din Leningrad au predat comorile neprețuite furate ale sacristiei proprietarului lor de drept. Icoanele pictate sau restaurate de arhimandritul Alypius împodobesc bisericile Lavrei Treimi-Serghie, Mănăstirii Pskov-Pechersk și Catedrala Treimii din Pskov.
De-a lungul multor ani, părintele Alypiy a adunat o colecție minunată de lucrări de pictură rusă și vest-europeană. Acum capodoperele acestei colecții împodobesc Muzeul Rus, Muzeul-Rezervație Pskov și Muzeul Tradiției Locale din Pechory. „Lasă totul în seama oamenilor!” - acesta este testamentul unui adevărat colecționar și cunoscător al antichităților. Arhimandritul Alypiy ar putea fi numit pe bună dreptate „Pskov Tretiakov”. Din păcate, nu a putut participa la vernisajul expoziției „Pictură și grafică rusă din secolele XVIII-XX din colecția lui I.M. Voronov”, care a fost deschisă la Muzeul Rus la câteva luni după moartea sa în 1975.
Viața ascetică a părintelui Alypius a fost cinstită cu o moarte binecuvântată. Hegumenul Agafangel (din păcate, și el deja decedat) a spus asta în omilia funerară: „Cu 2 ore și 30 de minute înainte de moartea sa, părintele Alipius a exclamat că Maica Domnului a venit la el: „O, ce chip minunat are!” Grăbește-te să desenezi această imagine divină „Și nimeni altcineva nu a auzit un singur cuvânt de pe buzele lui”.
Arhimandritul Alipiy (Voronov) a fost de fapt un „martir fără sânge”. Era în sarcina lui să lupte pentru a se asigura că mănăstirea a continuat să fie, cu mașina de stat sovietică.
De mai multe ori cei de la putere au încercat să închidă mănăstirea Pskov-Pechersk ordine similare au venit de la însuși Hrușciov, care a căutat „să arate țării ultimul preot”. Dar datorită rezistenței arhimandritului Alypius, mănăstirea a continuat să trăiască și să-și îndeplinească slujirea. Împotriva oricăror atacuri din partea autorităților, arhimandritul a găsit argumente convingătoare, cuvântul potrivit, încercând în același timp să iasă dintr-o situație dificilă cu ingeniozitatea lui caracteristică.
Mai jos sunt „ștampilele vieții” lui Alypius (Voronov), capturate de V. Nartsisov, S. Yamshchikov, V. Kurbatov, Arh. Natanael.
Oaspeți din Finlanda
Cândva, oaspeții din Finlanda au venit la Mănăstirea Pskov-Pechersky. Li se face un tur, li se spune despre toate sanctuarele mănăstirii, li se hrănește prânzul și li se dă de băut cvasul mănăstirii. Toată lumea este fericită. Și deodată un tovarăș finlandez, zâmbind triumfător, spune: „Astronauții au zburat în cer, dar nu L-au găsit pe Dumnezeu”. Părintele arhimandrit îi răspunde: „O astfel de nenorocire ți se poate întâmpla: ai fost la Helsinki, dar nu l-ai văzut pe președinte”.
Drumul Mănăstirii
La mănăstire vine o plângere de la consiliul satului Pachkovsky că, spun ei, există un drum groaznic care duce la porțile economice ale mănăstirii: oamenii cad, se rănesc, animalele își rup picioarele.
Arhimandritul Alypiy scrie răspunsul: „Nimeni nu merge pe acel drum, cu excepția călugărilor și a vacilor de la mănăstire, așa că vă mulțumim pentru grija dumneavoastră emoționantă pentru noi. Vom fi bucuroși să reparăm drumul. Numai iarna nu se efectuează astfel de lucrări, dar primăvara trimiteți o estimare - ce să faceți: murdărie, pietruire, asfalt. Dar mai întâi să înregistreze aceste pământuri ca pământuri monahale, altfel au fost luate. În general, nu refuzăm să contribuim cu munca noastră la cauza construcției sociale și să construim un drum convenabil către mănăstire. Dar cum îndrăznim să-l contrazicem pe redactorul-șef al ziarului Pechora Pravda, Kostomarov, care cere constant ca nimeni să nu se apropie de mănăstire?”
Nu și-au mai amintit drumul acela.
Toți comuniștii - veniți la noi!
Telefonul arhimandritului Alypius sună. De la receptor se aude vocea serioasă a marelui șef: „Ivan Mihailovici (cum îl numea pe părintele Alipius), nu mai putem asigura mănăstirii pășuni care aparțin oamenilor. Păsește-ți vacile oriunde vrei.”
Câteva zile mai târziu, a venit din nou apelul. Aceeași voce îi spune părintelui Alypiy: „A sosit o mare delegație – comuniști din toată lumea. Mănăstirea este chipul lui Pechory. Trebuie să faci un tur, să arăți Peșterile, apoi să le hrănești, să le tratezi cu kvas - știi. Sper să înțelegeți.”
Iar după un prânz copios, oaspeții se plimbă prin mănăstire. Arhimandritul Alypiy dă ordin să elibereze toate vacile și taurii din interiorul mănăstirii în paturile de flori. Aceasta este o surpriză completă pentru figuri distinse ale mișcării proletare, dintre care mulți întâlnesc astfel de animale pentru prima dată. O femeie comunistă franceză în vârstă urcă de frică pe cabina de gardă. Un bătrân marxist din Nicaragua este atacat de un taur de reproducție.
Telefonul arhimandritului Alypiy sună de la capăt. Aceeași voce strigă indignată: „Ce rușine este asta. Ivan Mihailovici? Ce fel de palmă publică este aceasta pentru mișcarea comunistă?” Părintele Alypiy îi răspunde calm: „Ce palmă? O știi singur - animalele se pot îmbolnăvi. Așa că ne-am hotărât că, din moment ce nu există altă cale de ieșire, să-i adăpostim în mănăstire”.
În aceeași zi, toate pășunile au fost restituite mănăstirii.
Oamenii de știință sovietici au fost foarte îngrijorați de lipsa mirosului de la înmormântările din Peșterile mănăstirii. Ei au spus așa: „Monahii înșală oamenii de parcă nu ar fi miros. Știința sovietică a descoperit că acest miros este absorbit de nisip! Între timp, știința mondială știe că cuarțul - și în Peșteri gresie de cuarț - nu intră în reacții chimice.
Apoi, oamenii de știință sovietici au efectuat un experiment științific în regiunea Moscovei: au găsit o gresie similară, au săpat o peșteră și au plasat un sicriu cu un cadavru în el. Câteva zile mai târziu, oamenii de știință, muncitorii și comunitatea mondială au fost invitați în acea peșteră pentru un simpozion. Cu toate acestea, simpozionul nu a avut loc: în peșteră era o duhoare atât de mare încât nimeni nu putea nici măcar să intre acolo.
Un înalt comandant îl cheamă pe arhimandritul Alypius.
- Ce este asta? Se spune că călugării tăi au fiecare câte trei femei în chiliile lor. De ce a fost permis?
- Cum? N-ai auzit de caracterul moral al constructorului comunismului?
- De ce, am auzit, știu.
- Atunci de ce calomniezi femeile sovietice? Nici o singură femeie sovietică, spre deosebire de Occidentul în descompunere, nu își va permite să intre într-o relație ilegală, mai ales cu vreun călugăr obscurantist. Și nu dați vize străinilor. Deci este imposibil.
- Desigur. Asta înseamnă că au dreptate când spun că femeia ta este umilită.
- Cât de umilit? Uite, femeile noastre chiar participă la slujbă: cântă în cor, împodobesc bisericile, se ocupă de veșminte... În biroul tău de înregistrare și înrolare militară sunt umilite - angajezi doar bărbați.
„De dragul țarului, vom crește pe toți”
Comitetul Executiv al Districtului Pechora primește un raport secret. Raportează că călugării vor să crească un rege în Peșteri.
Cu toate acestea, după o cercetare atentă, s-a dovedit că informatorul a înțeles greșit cuvintele Liturghiei: „Pentru Rege îi vom ridica pe toți”.
„Ce, pionierii nu sunt oameni?”
Într-o zi, Peșterile din mănăstire au fost închise pentru o vreme. Și deodată sosesc oaspeți importanți - lideri de partid de rang înalt. Ei, desigur, au fost imediat hrăniți, tratați cu kvas și duși în Peșteri. De îndată ce au deschis ușa, pionierii s-au apropiat: putem să ne uităm și noi?
„Desigur că este posibil”, spune arhimandritul Irineu. Membrii partidului au început să protesteze. „Ce, pionierii nu sunt oameni?” - conștiința proletară a fost lovită de această întrebare.
Să ne ridicăm vocea împotriva neadevărurilor
Ieromonahul Pechersk a făcut un tur al mănăstirii pentru oaspeții italieni. Un italian îl întrerupe constant, îi pune întrebări sarcastice și se comportă sfidător. În cele din urmă, ieromonahul nu suportă și îl mustră cu voce tare. Italianul capătă înfățișarea unui orgoliu rănit, se uită indignat în jur și exclamă: „Cum? Ai ridicat vocea? „Da”, răspunde ieromonahul, „toate ziarele noastre ne cheamă să ridicăm vocea împotriva tuturor neadevărurilor!”
Kvas în „bătrânul contrarevoluției”
Într-o zi vine un general la mănăstire. I-au făcut un tur, i-au arătat Peșterile, apoi l-au hrănit, i-au dat de băut cvas de mănăstire și l-au dus pe Dealul Sfânt. Acolo generalul și-a exprimat dorința de a se relaxa alături de tatăl său, arhimandrit. Ne-am așezat în foișor.
- Totul este bine în mănăstirea ta, un singur lucru este rău. Ați colaborat cu nemții în timpul războiului.
- Nu se poate! Calomniezi guvernul sovietic!?
- Cum?
- Ar permite inamicul Patriei să rămână nepedepsit? Sau crezi că vitejii informații sovietice au ratat o crimă atât de flagrantă?
- Acest lucru este, desigur, imposibil...
- Dar și tu te calomniezi!
- Cum?
- Ai putea comunica cu dușmanii poporului? Ai bea kvas în bârlogul contra-revoluționarilor?
Generalul a fost în cele din urmă rupt de ultimul argument. Kvasul i s-a părut prea dulce.
Sfântul Nicolae
Sărbătoarea Sfântului Nicolae în mănăstire. Părintele Alypius predică la slujbă: „Recent, Pechora Truth, referindu-se la Eusebiu de Samosata, a scris că Sfântul Nicolae nu a existat niciodată. Întrebare: cine din regiunea Pechora are cărțile lui Eusebiu mai sus menționate pentru a verifica această afirmație? Mai mult, dacă un istoric nu scrie despre cineva, asta nu înseamnă că această persoană nu a existat. Se știe că Eusebiu de Samosata era arian. Între timp, la Sinodul Ecumenic, Sfântul Nicolae l-a plesnit pe Arie. Va scrie Eusebiu despre el? Mă îndoiesc. Cred că ideea este că Sfântul Nicolae nu a venit la consiliul satului Pachkovsky să se înregistreze și nu s-a înregistrat la Comitetul executiv al orașului Pechora. Cu toate acestea, știm confirmarea că Sfântul Nicolae a fost și este.
Odată ajuns în Lavra Trinity-Sergius, după lucrări de restaurare, m-am întâlnit și am discutat cu un comandant militar. Mi-a spus asta: „Nu știu dacă există un Dumnezeu, dar că Sfântul Nicolae există, asta e sigur”. Și a povestit următoarea poveste: „În timpul războiului, nava noastră a fost lovită în Marea Neagră și a început să se scufunde. Vedem că lucrurile stau rău. Cu toate acestea, frica atee nu i-a permis să se roage. Și, deodată, unul dintre marinarii noștri sugerează să se roage Sfântului Nicolae, patronul marinarilor. Toți au fost de acord: au îngenuncheat și i-au cerut ajutor cât au putut. Și apoi nava noastră s-a redresat și a navigat de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Așa că ne-a adus – cu o gaură – direct la țărm. Și este minunat să spun că înainte de a avea timp să dau ordinul, toată echipa s-a repezit la biserică să aprindă o lumânare pentru Sfântul Nicolae.”
Asta mi-a spus comandantul militar - acesta nu este Eusebiu de Samosata”.
„Aș prefera să mor martir, dar nu voi închide mănăstirea”
Iarnă. Congelare. Arhimandritul Alypiy se încălzește în celula lui lângă șemineu. Însoțitorul de celulă vine: „Aveți musafiri”. Intră două persoane în civil. Ei predau hartia. Părintele Alypius este poruncit să vestească la o masă frăţească închiderea mănăstirii şi desfiinţarea fraţilor. Poartă semnătura lui Hrușciov. Părintele Alypiy rupe hârtia și o aruncă în șemineu. Cei doi în civil devin albi ca un cearșaf: „Ce ai făcut?” Părintele Alypius se ridică: „Aș prefera să merg la martiriu decât să închid mănăstirea”.
Mănăstirea nu a fost niciodată închisă.
Câți credincioși sunt în Rusia?
Odată a avut loc o mare recepție la Mănăstirea Pskov-Pechersk, amenajată special pentru reprezentanții presei străine. Au sosit aproximativ 150 de corespondenți de la diferite ziare, reviste și televiziuni. În trapeza mănăstirii s-a așezat o masă de sărbătoare, în fruntea căreia stăteau părintele Alipie și asistenții săi.
Cel mai plin de viață corespondent al unui ziar american a sărit imediat și a întrebat într-o rusă destul de decentă:
- Hegumen, spune-mi, câți credincioși ai în țara ta?
Alypiy s-a întors calm către unul dintre asistenți și a întrebat:
- Spune-mi, cât este populația din țara noastră?
- Aproximativ 230 de milioane.
„Asta sunt câți credincioși avem în țara noastră”, a răspuns Alypiy.
- Cum! Ai o țară ateă?!
- Credința se învață în ani grei. Când a început războiul, Stalin, în prima sa adresă către popor, a spus: „Frați și surori” (nu surori -!). Așa îmi încep predicile în fiecare zi. Asta înseamnă că în vremuri dificile toată lumea crede, asta înseamnă că toată lumea este credincioasă.
Controlul „poporului”.
Cumva, controlul oamenilor a decis să verifice activitățile financiare ale mănăstirii.
„Spune-mi cine te-a trimis”, a întrebat Alypiy.
- Iată-ne, financiar...
- Nu, am un singur șef. Acesta este episcopul de Pskov, episcopul Ioan. Du-te la el pentru permisiune și apoi îți voi permite să-mi vezi actele financiare.
Inspectorii poporului au plecat, iar câteva ore mai târziu Ioann a sunat-o pe Alypiy și a cerut să permită inspectorilor să intre pentru o inspecție.
„Nu poți adăuga un apel la afaceri, trimite-mi o telegramă”, a răspuns Alypiy.
Telegrama a sosit o oră mai târziu și încă o oră mai târziu a sosit delegația, apoi Alypiy, ținând telegrama în mâini, a întrebat:
- Spune-mi, toți sunteți comuniști?
- Da, mai ales comuniști...
- Și a primit o binecuvântare de la părintele tău duhovnic??? La Domnul din Pskov??? Ei bine, acum voi trimite această telegramă comitetului regional de partid...
Aici s-a încheiat povestea auditului financiar al mănăstirii.
Alegeri la Pechersk
După cum știți, în anii de stagnare toată lumea a trebuit să participe la alegeri. Fără a exclude călugării Mănăstirii Pskov-Pechersky. De obicei, cutia era adusă direct la mănăstire, unde avea loc ceremonia de vot. Dar noul secretar al comitetului regional, revoltat de onoarea nepotrivită pentru Cherneți, a ordonat să „oprească dizgrația”. „Lasă-i să vină să se voteze.”
„Minunat”, a spus arhimandritul Alypiy, starețul mănăstirii, când a aflat despre asta. Și apoi a venit duminica, ziua mult așteptată a alegerilor. După liturghie și masa frățească, călugării s-au aliniat câte doi și, cu cântări duhovnicești, au străbătut tot orașul până la secția de votare. Ne putem imagina starea cetățenilor sovietici pașnici care au observat un astfel de spectacol. Când, în plus, călugării au început să slujească o slujbă de rugăciune chiar la secția de votare, oficialitățile au încercat să protesteze. „Așa ar trebui să fie cu noi”, a răspuns părintele Alypiy. După ce au votat, călugării s-au întors la fel de decor prin tot orașul la mănăstire. Ulterior, urna a început să fie adusă din nou la loc.
„Escrocii științifici”
Părintele Alypiy îi plăcea foarte mult să facă el însuși excursii prin peșterile mănăstirii. Într-o zi, la mănăstire a sosit o delegație de funcționari destul de înalți, iar Alypius i-a condus în peșteri.
Înainte de excursie, el îi cerea întotdeauna însoțitorului de celulă să-și înmuie batista în parfumul de liliac. În timpul unui tur al peșterilor, aproape întotdeauna au început să se audă rânjete. Iar apoi Alypius, întorcându-se către batjocoritor, a spus:
Iată-te, un tânăr cu studii medii, nu un prost, după cum am auzit. Explicați-mi - aici, la un pas de noi, zace, de fapt, trupul în descompunere al unui călugăr. Și bagi nasul înăuntru și îl miroși - există un miros de putregai?
Tânărul începe să explice vag ceva despre proprietățile speciale ale defileului și peșterilor.
„Bine”, replică Alypiy, „acum ia o batistă și mirosi-o”. Recunoști parfumul? Acum miroși florile proaspete în picioare. Recunoști? Ca aceasta. Dacă voi, ticăloșii, ați fi obiectivi. Suntem deposedați, nu avem nimic... Și voi, nu sunteți atei științifici, ci escroci științifici.
Cerșetori de stat
Arhimandritul Alypius, fiind guvernator, putea răspunde oricui cu un cuvânt tăios. Autoritățile orașului l-au numit odată:
- De ce nu poți pune lucrurile în ordine? Până la urmă, ai cerșetori în mănăstire!
„Iartă-mă”, răspunde părintele Alipy, „dar cerșetorii nu sunt cu mine, ci cu tine”.
- Cum e cu noi?
- Este foarte simplu. Pământul, dacă vă amintiți, a fost luat de la mănăstirea de la Poarta Sfântă. Cerșetorii sunt pe ce parte a porții, pe dinafară sau pe dinăuntru?
- Din exterior.
- Deci eu spun că le ai. Și în mănăstirea mea toți frații sunt udați, hrăniți, îmbrăcați și încălțați. Și dacă chiar nu-ți plac atât de mult cerșetorii, atunci le plătești o pensie de 500 de ruble Și dacă după aceea cineva cere de pomană, cred că pot fi pedepsiți conform legii. Dar nu am cerșetori.
„Cuma mănăstirii”
Una dintre cele mai interesante ciudățenii este încă amintită în mănăstire. Înainte de sosirea următoarei comisii de stat de închidere a mănăstirii, arhimandritul Alypius a postat pe Sfintele Porți un anunț că în mănăstire a fost ciuma și din această cauză nu a putut permite să intre pe teritoriul mănăstirii. Comisia a fost condusă de președintele Comisiei de cultură A.I Medvedeva. Ei i s-a adresat părintele Alypiy:
Nu-mi pare rău pentru călugării mei, proștii, scuzați-mă, pentru că sunt încă înregistrați în Împărăția Cerurilor. Dar nu te pot lăsa pe tine, Anna Ivanovna, și pe șefii tăi să intri. Nici măcar nu găsesc cuvintele să răspund pentru tine și șefii tăi la Judecata de Apoi. Așa că iartă-mă, nu îți voi deschide porțile.
Și el însuși s-a urcat din nou în avion și a plecat la Moscova. Și din nou să muncești din greu, să bati pragurile și să câștigi din nou.
Cântece monahale
Când părintele Alypius a fost întrebat de către vizitatorii civili (excursiști) cum trăiau călugării, le-a atras atenția asupra slujirii Divine care se săvârșește în Biserica Adormirea Maicii Domnului.
— Auzi, a întrebat Alypiy.
„Auzim”, au răspuns vizitatorii.
- Ce auzi?
- Călugării cântă.
„Ei bine, dacă călugării ar trăi prost, nu ar fi început să cânte”, a rezumat părintele Alypiy.
Muncă gratuită
Odată văzând cum credincioșii din mânăstire tăiau paturi de flori și împodobesc paturi de flori, unul dintre reprezentanții autorităților de la Pechora a întrebat:
-Cine lucrează în mănăstirea dumneavoastră și pe ce bază?
„Stăpânii sunt cei care lucrează pe pământul lor”, a răspuns Alypius.
Nu mai erau întrebări.
„Cel care trece în ofensivă câștigă”
„Cel care trece la ofensivă învinge” – Părintele Alypius a adus acest principiu din viața lumească, din vremurile cumplite ale Marelui Război Patriotic. Totuși, a urmat-o mereu, mai ales când s-a pus problema asupririi nedreapte a mănăstirii și a credincioșilor.
În timpul epidemiei de febră aftoasă, părintele Alypiy le-a explicat autorităților că slujba în templu nu se va opri, pentru că „vacile nu merg la templu și nici o singură instituție nu-și oprește munca cu prilejul piciorului. boala bucală.”
Când părintele Alipi a ars ziarul despre închiderea Mănăstirii Pskov-Pecersk în fața „trimișilor suverani”, s-a întors către ei și a spus:
„Prefer să accept martiriul, dar nu voi închide mănăstirea.”
Când au venit să ia cheile peșterilor, el i-a poruncit însoțitorului său de celulă:
- Părinte Cornelius, dă-mi aici un topor, o să tăiem capete!
După aceste cuvinte, văzând hotărârea în ochii părintelui Alypius, cei veniți au fugit.
„Demonul va găsi un templu gol”
Părintele Alypius i-a instruit pe pastorii bisericii sosiți la mănăstire să slujească cu sârguință în biserica sa.
- Iată-te, părinte, ai părăsit templul tău, iar demonul va sluji în templul tău.
- Cum așa?
„Demonul va găsi un templu gol”, a răspuns părintele Alipius în Evanghelie.
Finalizez o serie de postări dedicate Zilei Victoriei.
Astăzi este o poveste despre un preot din prima linie, pr. Alipie (Voronov), în lume Ivan Mihailovici Voronov. A parcurs calea de luptă de la Moscova la Berlin ca parte a Armatei a patra de tancuri. A participat la multe operațiuni pe frontul central, vestic, Bryansk și primul ucrainean. A fost distins cu distincții militare: Ordinul Steaua Roșie, medalii „Pentru curaj” și două „Pentru Meritul Militar”. Puteți citi biografia lui oficială uscată
Principalul lucru în viață despre. Alypius a fost responsabil pentru salvarea Mănăstirii Pskov-Pechersky de la închiderea regimului sovietic. Această mănăstire s-a dovedit a fi singura din URSS care nu a fost niciodată închisă și-a putut păstra frumusețea creată de strămoșii noștri la insistențele părintelui Alypius, comorile scoase de germani în timpul războiului;
Mai mult, începutul slujirii pr. Alypius în Pechory s-a produs în apogeul atacului fără compromisuri al lui Hrușciov asupra Bisericii lui Hristos, mănăstirea a rămas intactă tocmai datorită curajului pr. Alipmia.
Câteva povești despre pr. Alipia:
Pentru sosirea următoarei comisii de stat de închidere a mănăstirii, pr. Alypius a postat pe Sfintele Porți un anunț că în mănăstire a fost ciuma și din această cauză nu a putut permite săvârșirea să intre pe teritoriul mănăstirii. Comisia a fost condusă de președintele Comisiei de cultură A.I Medvedeva. Ei i s-a adresat părintele Alypiy:
Nu-mi pare rău pentru călugării mei, proștii, scuzați-mă, pentru că sunt încă înregistrați în Împărăția Cerurilor. Dar nu te pot lăsa pe tine, Anna Ivanovna, și pe șefii tăi să intri. Nici măcar nu găsesc cuvintele să răspund pentru tine și șefii tăi la Judecata de Apoi. Așa că iartă-mă, nu îți voi deschide porțile.
Și el însuși s-a urcat din nou în avion și a plecat la Moscova. Și din nou deranjează, bate în praguri.
S-a dispus oprirea slujbelor în mănăstire din cauza unei epidemii de febră aftoasă. Părintele Alypiy a răspuns autorităților că slujba nu se va opri, pentru că „vacile nu merg la biserică și nicio instituție nu își oprește activitatea cu ocazia febrei aftoase”.
Membrii următoarei comisii regionale au ajuns la mănăstire cu sarcina de a găsi un motiv pentru a închide mănăstirea. Plimbându-se prin mănăstire, au văzut pelerini cultivând paturile și paturile de flori și s-au apropiat imediat de părintele Alipius:
- Aceștia sunt oamenii stăpâni care lucrează pe pământul lor!
Nu mai erau întrebări.
***
Cel mai dificil moment pentru pr. Alipia a venit când au sosit cu ordin semnat de închidere a mănăstirii. Iarnă. Congelare. Arhimandritul Alypiy se încălzește în celula lui lângă șemineu. Însoțitorul de celulă vine: „Aveți musafiri”. Intră două persoane în civil. Părintele Alypius este poruncit să vestească la o masă frăţească închiderea mănăstirii şi desfiinţarea fraţilor.Ei predă hârtia: originalul, semnat chiar de Hrușciov. Părintele Alypiy rupe hârtia și o aruncă în șemineu. Cei doi în civil devin albi ca un cearșaf: „Ce ai făcut?” Părintele Alypius se ridică: „Aș prefera să merg la martiriu decât să închid mănăstirea”.
A fost chiar atât de ușor să apărăm mănăstirea? – l-au întrebat pe arhimandritul Nathanael din vremea noastră, care și-a amintit bine de aceste evenimente.
- "Doar"? „În tot ce trebuie să vezi ajutorul Maicii Domnului”, a răspuns bătrânul cu severitate, cu o credință de neclintit. - Cum am putea supraviețui fără ea...
Telefonul arhimandritului Alypius sună. De la receptor se aude vocea serioasă a marelui șef: „Ivan Mihailovici (cum îl numea pe părintele Alipius), nu mai putem asigura mănăstirii pășuni care aparțin oamenilor. Păsește-ți vacile oriunde vrei.” Câteva zile mai târziu, a venit din nou apelul. Aceeași voce îi spune părintelui Alypiy: „A sosit o mare delegație – comuniști din toată lumea. Mănăstirea este chipul lui Pechory. Trebuie să faci un tur, să arăți Peșterile, apoi să le hrănești, să le tratezi cu kvas - știi. Sper să înțelegeți.”
Iar după un prânz copios, oaspeții se plimbă prin mănăstire. Arhimandritul Alypiy dă ordin să elibereze toate vacile și taurii din interiorul mănăstirii în paturile de flori. Aceasta este o surpriză completă pentru figurile onorate ale mișcării proletare, dintre care multe întâlnesc aceste animale teribile pentru prima dată. O femeie comunistă franceză în vârstă urcă de frică pe cabina de gardă. Un bătrân marxist din Nicaragua este atacat de un taur de reproducție.
Telefonul arhimandritului Alypiy sună de la capăt. Aceeași voce strigă indignată: „Ce rușine este asta. Ivan Mihailovici? Ce fel de palmă publică este aceasta pentru mișcarea comunistă?” Părintele Alypiy îi răspunde calm: „Ce palmă? Am hotărât că, din moment ce nu există altă ieșire, să pascăm vacile în interiorul mănăstirii.”
În aceeași zi, toate pășunile au fost restituite mănăstirii.
Un comunist, oaspete din Finlanda, ca parte a unei alte delegații străine, i-a adresat părintelui Alypiy întrebarea semnăturii ateilor de atunci:
— Ați putea explica de ce astronauții au zburat în spațiu, dar nu L-au văzut pe Dumnezeu?
Părintele arhimandrit i-a remarcat cu simpatie:
— Ți se poate întâmpla o astfel de nenorocire: ai fost la Helsinki, dar nu l-ai văzut pe președinte.
Veșnică amintire părintelui războinic, păstor, călugăr Alypius!| Învățătură în ziua sărbătorii templului în cinstea celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste | |
| Omilie de ziua Tuturor Sfinților care au strălucit în pământul rusesc | |
| Cuvânt în ziua sărbătoririi Icoanei Kazan a Maicii Domnului | |
| Învățătură despre sărbătoarea originii (distrugerii) arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului | |
| Omilia în ziua transferului de la Edesa la Constantinopol a Imaginea nefăcută de mâinile Domnului Isus Hristos | |
| Cuvânt în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul | |
| Omilie la Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria | |
| Un cuvânt despre purtarea crucii | |
| Învățătură despre puritatea inimii |
O Rimandritul Alipius (în lume Ivan Mihailovici Voronov ) s-a născut în 1914 în familia unui țăran sărac din satul Tarchikha de lângă Moscova. În 1927 s-a mutat la Moscova, unde a absolvit liceul în 1931, dar s-a întors adesea în sat pentru a-și ajuta mama bolnavă. Din 1933, a lucrat ca muncitor la construcția metroului și, în același timp, a studiat într-un studio de artă la Uniunea Artiștilor din Moscova.
Apoi, după ce a servit în armată în 1935, a absolvit studioul de artă la Consiliul Central al Sindicatelor din Rusia în 1941.
Din 1942 până în 1945 a fost în armata activă și a avut o serie de premii.
După război, a fost acceptat în Uniunea Artiștilor din Moscova.
Aceste fapte seci ale vieții ajută la înțelegerea mai deplină a trăsăturilor caracteristice de personalitate ale viitorului arhimandrit Alypius, ziditorul și restauratorul Mănăstirii Pskov-Pechersky, un demn urmaș al acelor constructori pe care îi cunoaștem din istoria mănăstirii.
Mai recent, unul dintre pliantele Pskov-Pechersk a vorbit despre pregătirile pentru închiderea Mănăstirii Pskov-Pechersky în timpul persecuției Hrușciov asupra Bisericii. Starețul mănăstirii, arhimandritul Alipius, s-a opus în mod deschis și confesional atunci când a propus semnarea decretului. În fața reprezentantului uluit al autorităților atee, a luat decretul în mâini și l-a aruncat în șemineul aprins... Și mănăstirea nu a fost închisă!
Într-adevăr un om de putere și inteligență, o personalitate integrală, dezinteresată, arhimandritul Alypius a fost în toate manifestările slujirii sale creștine. O evaluare clară a caracterului său sunt propriile sale cuvinte: „Cel care trece în ofensivă câștigă. Nu este suficient să ne apărăm, trebuie să trecem la ofensivă.”
Exact o săptămână separă ziua de pomenire a morții arhimandritului Alypius - 27 februarie (date conform calendarului bisericesc) - de ziua de pomenire a celui mai remarcabil conducător al Mănăstirii Pskov-Pechersky - starețul Corneliu. Arhimandritul Alipius a fost un demn urmaș al Călugărului Corneliu a fost și constructor, pictor de icoane, o personalitate energică, activă, versatilă. Arhimandritul Alypiy a reușit să restaureze zidurile care înconjoară mănăstirea din aproape ruine, a efectuat multe alte lucrări de restaurare și restaurare, a acordat atenție menținerii tradiției picturii icoanelor a mănăstirii și a pictat el însuși icoane.
Să ne oprim asupra unor fapte din viața arhimandritului Alypius. Încă de mic, Ivan Voronov a avut o credință profundă și a vrut să o exprime în slujirea Bisericii. La 27 februarie 1950 a intrat ca novice în Lavra Trinității-Sergiu. La 15 august a aceluiași an, a fost tuns călugăr de către guvernatorul Lavrei, arhimandritul Ioan (mai târziu mitropolit de Pskov și Porhov) cu numele Alipius, în cinstea călugărului Alipius, pictorul de icoane din Pechersk. La 12 septembrie 1950, Patriarhul Alexie l-a hirotonit ierodiacon, iar la 1 octombrie, de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost hirotonit ieromonah cu numirea de sacristan al Lavrei Treimii-Serghie. În 1952, părintele Alypiy a primit cruce pectorală, iar până în Paștele 1953 a fost ridicat la gradul de stareț. Odată cu îndeplinirea ascultarii sacristanului, i s-a încredințat conducerea artiștilor și meșterilor care au efectuat lucrări de restaurare în Lavră. Apoi, până în 1959, a participat la restaurarea și decorarea mai multor biserici din Moscova.
Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi din 15 iulie (28 iulie 1959), starețul Alipii a fost numit stareț al Mănăstirii Pskov-Pecersk.
În 1961, starețul Alypius a fost ridicat la rangul de arhimandrit. În 1963, i s-a acordat Certificatul Patriarhal pentru munca grea în restaurarea mănăstirii Pskov-Pechersk. În anul 1965, de hramul mănăstirii - sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, i s-a distins o a doua cruce cu decorații, ulterior i s-a conferit Ordinul Sf. Domnesc Vladimir III și gradele II, fiind de asemenea distins de Preafericitul Părinte Patriarh al Antiohiei și a întregului Răsărit Teodosie al VI-lea cu Ordinul Mântuitorului Hristos și o cruce de gradul II .
Părintele Alypius a propovăduit adesea, mai ales despre iubirea creștină, spunând: „Hristos, care a suferit pe cruce, ne-a poruncit: „Iubiți-vă unii pe alții!” Și de aceea, pentru a scăpa de rău, ai nevoie de un singur lucru: să împlinești această ultimă poruncă a Domnului”.
Arhimandritul Alypius a murit la 27 februarie (12 martie) 1975, slujind Domnului în treapta monahală, la exact 25 de ani de la ziua în care a intrat în Lavră ca novice. Dimineața devreme în miercurea Săptămânii Brânzei, după ce a cerut iertare de la toți și i-a iertat pe toți, a plecat în pace și în liniște la Domnul.
Din Cuvântul rostit de arhimandritul Nathanael (Pospelov) la aniversarea a 20 de ani de la moartea arhimandritului Alypiy (Voronov):
În 1959, părintele Alypiy a fost numit la Mănăstirea Pskov-Pechersky, care a sosit la Pechory cu ocazia sărbătorii patronale în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Ravna lui pastorală pentru binele Sfintei noastre Mănăstiri, râvna pentru slujire, talentele sale i-au stârnit imediat o dragoste deosebită de la frații mănăstirii, credincioșii pecherieni, pskoviți și pelerini. Rugăciunile și mijlocirile lor sârguincioase au ajutat la depășirea tuturor greutăților către confirmarea părintelui Alipie în funcția de stareț al mănăstirii noastre.
Mărturisitor al mănăstirii Ieroschemamonahul Simeon (Zhelnin) l-a inspirat la isprava viitoare: „Acționează, nu ți se va întâmpla nimic!”
Părintele Alipy a avut darul cuvintelor: de mai multe ori am auzit de la pelerini: „Să mai trăim o săptămână, poate vom auzi predica părintelui Alipy”. În învățăturile sale, i-a susținut pe cei descurajați și i-a consolat pe cei slabi de inimă: „Frați și surori, ați auzit chemări pentru a întări propaganda antireligioasă, nu vă lăsați capetele, nu vă descurajați, asta înseamnă că lucrurile au devenit dificil pentru ei.” „Este un lucru groaznic să te alăture mulțimii. Astăzi ea strigă: „Osana!” După 4 zile: „Ia, ia, răstignește-L!” Prin urmare, acolo unde nu este adevărat, nu strigați „ura” și nu bateți din palme. Și dacă ei întreabă: „De ce?” - Răspuns: „Pentru că povestea ta nu este adevărată.” - „De ce?” - „Pentru că îmi spune conștiința.” - „Cum să-l recunoști pe Iuda?” „Cel care își scufundă mâna în sare Mă va trăda”, a spus Mântuitorul la Cina cea de Taină. Un elev îndrăzneț care vrea să fie la egalitate cu profesorul, cu șeful, să ocupe primul loc, să fie primul care se ocupă de decantor. Bătrânii nu au luat încă micul dejun, dar copilul deja își linge buzele, deja pline. Viitorul Iuda crește. Pentru 12 este un singur Iuda. Dacă bătrânii nu se așează la masă, nici nu se așează. Bătrânii s-au așezat, se așează și se roagă. Bătrânii nu au luat lingura, așa că nici tu. Bătrânii au luat lingura, apoi au luat-o și ei. Bătrânii au început să mănânce, atunci ar trebui să începi și tu.”
Aceasta este ceea ce a învățat în predicile sale. Alipius. Dacă la rugăciune în biserică cu pr. Alipius a început să audă suspine și lacrimi, apoi s-au auzit imediat suspine și lacrimi de la cei care se rugau cu el. Așa era forța lui.
Părintele Alypiy i-a ajutat mereu pe cei aflați în nevoie, a făcut pomană și mulți dintre cei care au cerut au primit ajutor de la el. Pentru aceasta, părintele Alypius a trebuit să îndure mult. El s-a apărat cu cuvintele Sfintei Scripturi despre necesitatea de a oferi lucrări de milă și a susținut că lucrările de milă nu pot fi interzise, ele fac parte integrantă din viața Sfintei Biserici Ortodoxe. Oricine interzice lucrările de milă încalcă Biserica lui Hristos, nu îi permite să trăiască viața inerentă ei.
În calitate de pictor și restaurator de icoane, a avut grijă să restaureze catapeteasma bronzată întunecată a Bisericii Adormirea Maicii Domnului, pictura interioară a Catedralei Sf. Mihail, Biserica Sf. Nicolae (a restaurat catapeteasma tyablo, a restaurat icoana Sfântului, a extins templu cu un turn, a întărit zidurile, a restaurat domul elegant (elegant - din cuvântul „stil” - un set de trăsături caracteristice artei dintr-un anumit timp și direcție (în acest caz, școala de arhitectură din Pskov din secolul al XV-lea) al XVI-lea).
Zidul cetății cu turnuri și pasaje de luptă a fost restaurat, iar acoperirile acestora au fost restaurate. Cu participarea și îndrumarea sa au fost pictate cele șase icoane ale Maicii Domnului din Capela Sfântul Nicolae. De sărbătoarea Maicii Domnului din 8 iulie și 22 octombrie așezăm pe pupitru Icoana Kazan, icoana chiliei Părintelui Alipie, pictată de acesta.
Și-a folosit talentele de constructor al metroului din Moscova pentru a construi un pod peste pârâul Kamenets, vizavi de Biserica Adormirea Maicii Domnului.
Părintele Alypiy s-a remarcat prin hotărârea și forța sa deosebită. Când a ars hârtia despre închiderea Mănăstirii Pskov-Pechersky în fața trimișilor, s-a întors către ei și a spus: „Ar fi mai bine să accept martiriul, dar nu voi închide mănăstirea”. Când au venit să ia cheile peșterilor, el i-a poruncit însoțitorului său de celulă: „Părinte Corneliu, dă-mi aici un topor, îi tăiem capete!” Cei care au venit au fugit.
Părintele Alypiy a scris de mai multe ori critici la adresa minciunilor despre Mănăstirea Pskov-Pecersk și a scris un articol despre Sfântul Corneliu în Jurnalul Patriarhiei Moscovei (1970, nr. 2 și 3) pentru ca istoria să nu fie denaturată.
Părintele Alypiy a apărat credincioșii în fața puterilor actuale și a avut grijă să le obțină locuri de muncă. El a scris că întreaga vină a acestor oameni constă numai în faptul că ei cred în Dumnezeu.
Părintele Alypiy a fost prietenos și sociabil, a primit vizitatorii cu dragoste, și-a împărtășit talentele și a dat răspunsuri înțelepte.
Când vizitatorii civili l-au întrebat cum trăiau călugării, el le-a atras atenția asupra serviciului divin care a avut loc în Biserica Adormirea Maicii Domnului. „Auzi asta?” întrebă el. Vizitatorii au răspuns: „Auzim”. - „Ce auzi?” - „Călugării cântă.” - „Ei bine, dacă călugării ar trăi prost, nu ar fi început să cânte.”
Când credincioșii tăiau paturi de flori în mănăstire, autoritățile au întrebat: „Cine lucrează pentru tine și pe ce bază?” Părintele Alypius a răspuns: „Stăpânii sunt cei care lucrează pe pământul lor”. Și nu mai erau întrebări.
El i-a instruit pe pastorii bisericii care soseau la mănăstire să fie sârguincioși în slujirea în biserica sa.
„Iată, tu, părinte, ai părăsit templul tău și un demon va sluji în templul tău.” - "Cum așa?" - i-au obiectat. Părintele Alypiy a răspuns în Evanghelie: „Demonul va găsi un templu gol...”
În timpul epidemiei de febră aftoasă, el a explicat că serviciile în temple nu trebuie să se oprească, deoarece vacile nu merg la temple și nicio instituție nu își oprește activitatea cu ocazia febrei aftoase.
Când nu aveau voie să viziteze peșterile, părintele Alypiy și-a dat binecuvântarea să servească o slujbă de pomenire în peșteri în fiecare dimineață, la ora 7, pentru ca credincioșii să aibă ocazia să viziteze peșterile și să-și amintească rudele și prietenii, în special cei care au murit în Marele Război Patriotic. S-a trimis un decret prin care slujbele funerare nu trebuie să fie ținute în peșteri. Slujbele de înmormântare au continuat să slujească cu binecuvântarea părintelui Alypius. Când părintele Alypy a întrebat dacă a primit decretul, părintele Alypy a răspuns că a primit-o. „De ce nu o faci?” - a urmat întrebarea. Părintele Alypiy a răspuns că acest decret a fost scris sub presiune din cauza slăbiciunii sufletului: „Nu ascult pe cei slabi cu duhul, eu ascult doar pe cei puternici cu duhul”. Și slujba slujbelor de pomenire în peșteri nu a fost întreruptă.
Părintele Alipy nu a plecat niciodată în vacanță. Și chiar, așa cum a scris el însuși, nu a părăsit porțile mănăstirii de bunăvoie, ci a fost sârguincios în împlinirea jurămintelor sale monahale. Și le-a răspuns acuzatorilor că dacă duhurile rele lumești curg din lume în mănăstire în curtea curată a mănăstirii, atunci nu este vina noastră.
La începutul anului 1975, părintele Alypiy a avut un al treilea atac de cord. Avea dinainte memorie de muritor. Un sicriu i-a fost făcut în avans cu binecuvântarea lui și a stat pe coridor. Și când l-au întrebat: „Unde este celula ta?” - a arătat spre sicriu și a spus: „Aici este celula mea”. În ultimele zile ale vieții, ieromonahul Părintele Teodorit i-a fost alături în fiecare zi Părintelui Alypius și, în calitate de paramedic, îi acorda îngrijiri medicale. Pe 12 martie 1975, la ora 2 dimineața, părintele Alypiy a spus: „A venit Maica Domnului, ce frumoasă este, hai să pictăm, să pictăm”. Vopselele au fost aplicate, dar mâinile lui nu mai puteau opera, câte obuze grele a târât cu aceste mâini în prima linie în Marele Război Patriotic. La ora 4 dimineața, arhimandritul Alypiy a murit în liniște și în pace.
Slujba sa de înmormântare a fost ținută de mitropolitul Ioan cu o congregație de mănăstire și cler vizitator. Chiar și liderii civili au simțit profund pierderea. Oamenii nu s-au bucurat de bucuria Săptămânii Shrovetide, care a fost urmată de moartea părintelui Alypius.
Până la moarte, a predat o binecuvântare pentru fiecare slujbă și activitate monahală și nu și-a abandonat ascultarea.
Și astăzi, exprimându-ne dragostea față de părintele Alipius, comemoram ziua amintirii sale, ziua în care și-a desăvârșit mucenicia voluntară fără sânge, și iarăși vă amintim, dragi frați și surori, de cuvintele apostolice: Aduceți-vă aminte de păstorul cel bun, decedat mentor al părintelui arhimandrit Alipius și, privind la capătul reședinței sale, îi imită credința. Amin.
Părintele Alypiy
MĂNĂTIREA PSKOVO-PECHERSKY SYATO-USPENSKY
Mănăstirea Pskov-Pechersky a fost construită în secolul al XV-lea. Călugării l-au situat într-un mod foarte original, pe pârâul Kameneţ. Dar pârâul însuși curge într-o râpă adâncă, ceva ca un canion. Cuvântul „pechery” nu este altceva decât peșteri. În formă de peșteri, călugării și-au construit mănăstirea în acele vremuri străvechi.
Mănăstirea era și o cetate care stătea la apărarea granițelor statului rus.
Exteriorul peșterilor a fost întărit cu piatră, ceea ce a creat partea frontală a fiecărei clădiri, a fiecărei biserici. Templele în sine sunt situate în peșteri.
Cum s-a întâmplat ca Sfânta Mănăstire să fie construită atât de neobișnuit?
Asta spune legenda despre asta.
La sfârșitul secolului al XIV-lea, vânătorii de la Izborsk erau atrași de cântetul frumos al păsărilor, emanat parcă din subteran, în zona râpei în care curgea pârâul Kameneț. Mai târziu, țăranii s-au stabilit în această zonă, iar acest pământ cu o râpă a mers la Ivan Dementyev. Odată, în timp ce tăia copaci, unul dintre ei, căzând, l-a prins pe altul și sub rădăcinile celui căzut s-a descoperit o peșteră. Deasupra intrării era scris clar: „Peșteri create de Dumnezeu”. (Dumnezeu dat). Această legendă datează din 1392.
Mănăstirea a fost înființată în 1473 și ctitorul ei este considerat a fi primul ei stareț, Venerabilul Iona, care a început construcția primei Biserici rupestre Adormirea Maicii Domnului.
Iona a sosit în aceste locuri cu soția sa, Maria și copiii. Cu toate acestea, înainte de a finaliza construcția templului, soția sa s-a îmbolnăvit grav și a făcut jurăminte monahale înainte de moartea ei. Astfel, Maria a devenit prima tonsura a manastirii.
Atunci minunile încep din nou. Un credincios le percepe fără ambiguitate, un ateu, ca întotdeauna, se îndoiește. Dar aceasta este ceea ce a supraviețuit în cronici până astăzi. Iona a săvârșit slujba de înmormântare și și-a îngropat soția, dar a doua zi dimineață ea s-a trezit pe suprafața pământului. Iona a crezut că a greșit ceva în rugăciunea lui - a cântat din nou pe Maria și a îngropat-o. Dar a doua zi dimineața totul s-a întâmplat din nou, iar starețul și-a dat seama că acesta era un semn de sus. Iona și-a îngropat Maria într-o peșteră, așezând-o într-o nișă. După acest incident, toți călugării, preoții și soldații căzuți au început să fie îngropați în același mod. Și iată un alt miracol pe care noi, oamenii de astăzi, îl putem observa - în peșteri nu are loc nicio degradare, toți cei decedați sunt mumificați după câțiva ani.
Mănăstirea are o istorie glorioasă și modernă și astăzi. Țara noastră este recunoscătoare mănăstirii, sau mai bine zis călugărilor ei, pentru victoria de la Kursk, la care au contribuit și novicii.
Această digresiune va îndepărta oarecum de subiectul principal, dar povestea este interesantă. Istoria arată că poporul rus în anii grei își poate uni forțele cu asociații aparent incompatibile în perioada sovietică.
Înainte de război, episcopul Vasily Ratmirov a locuit la Moscova. Biserica l-a tratat diferit. A fost renovaționist și acest lucru nu a fost binevenit. Se credea că episcopul devenise prietenos cu autoritățile și aproape că ducea biserica la o schismă. L-au considerat chiar un agent al OGPU. De fapt, episcopul a căutat să păstreze biserica și, prin urmare, a fost de acord cu o astfel de cooperare.
Și apoi au venit vremurile grele, a venit 22 iunie 1941 și episcopul, încă bătrân, a venit la biroul de evidență și înrolare militară cu cererea de a-l trimite pe front. Agențiile noastre speciale au fost interesate de acest lucru și au înțeles ce se poate învăța dintr-o astfel de propunere. Legenda serviciului nostru de informații, generalul Pavel Sudoplatov, a devenit interesată. L-au invitat pe episcop la biroul corespunzător de pe Lubianka, la biroul lui P. Sudoplatov, și au chemat și doi dintre angajații lor, locotenent-colonelul V.M. Ivanov și sergentul I.I. Mihaiva.
Toți trei au primit, sincer vorbind, o sarcină neobișnuită. Ei i-au învățat pe episcop niște abilități profesionale de inteligență, iar proprii angajați, îmbrăcați în călugări, i-au învățat canoane și slujbe bisericești, chiar în biroul lui P. Sudoplatov, după ce au adus în birou icoane, bannere și alte bunuri bisericești. Sarcina a fost simplă - toți trei merg la Kalinin (acum Tver), câștigă încrederea comandamentului german și se angajează în recunoaștere. Ce a făcut frumos episcopul Vasily.
În timpul retragerii trupelor germane, lui Vasily i s-a oferit să meargă cu nemții, dar acesta, invocând sănătatea, a cerut să-l lase cu turma. Prin aceasta a aruncat o umbră asupra lui - a fost el recrutat de Abwehr?
Așadar, episcopul a rămas, iar cei doi cercetăși monahali ai noștri, pregătindu-se să ia ordine monahale, stăpânind perfect toate canoanele bisericești, au mers cu nemții și au ajuns la Mănăstirea Pskov-Pechersky. Operatorul radio Vera a fost și ei în mănăstire. La Moscova, această operațiune a fost numită „Operațiunea Novices”.
Rectorul mănăstirii la acea vreme era mitropolitul Serghie Voznesenski, care știa tot ce se întâmpla în mănăstire și era implicat activ într-o astfel de luptă invizibilă împotriva fasciștilor pentru Patria sa ortodoxă.
Există dezacorduri despre Voznesensky și astăzi. De ce? Da, pentru că trebuia să se întâlnească și să dea mâna cu trădătorul Vlasov și să-i proclame salutări soldaților germani. Cum ar putea fi altfel dacă ești cercetaș? Ei au spus că Stalin însuși i-a permis să vorbească în predici împotriva regimului sovietic. De asemenea, nu este clar de la cine a murit Sergius. Se presupune că a fost împușcat chiar în mașină de către serviciile speciale germane.
Ce fel de ajutor au oferit „călugării” noștri armatei noastre. Atât Ivanov, cât și Mikheev, și însuși Voznesensky, au reușit să-i convingă pe germani că în orașul Kuibyshev a existat un subteran care lucra împotriva autorităților. Nemții au aruncat acolo trădători ruși antrenați, care au fost imediat prinși și chiar recrutați. Urmează un joc radio cu informații germane. Germanilor le-au fost transmise mesaje „valoroase” că Stalin și-a concentrat toate forțele lângă Moscova și așteaptă o a doua lovitură germană în această direcție. Și germanii au crezut în asta, pregătindu-se să lovească lângă Kursk. Dar jocul nu era să atragă atenția asupra pregătirii forțelor noastre în zona Kursk. Nu este nevoie să descriem mai departe cum s-au întâmplat lucrurile. Urmează bătălia de la Kursk-Oryol și punctul final de cotitură în război. Aici germanii au devenit suspicioși față de Voznesensky.
Și cercetașii și partizanii noștri s-au uitat și ei în mănăstire, care erau ascunși în peșteri și chiar în cupolele bisericii.
Trebuie amintit că călugării de-a lungul istoriei noastre au fost războinici glorioși. Amintiți-vă de Suta Neagră de pe Câmpul Kulikovo, care a schimbat întregul val al bătăliei.
Tradiția mănăstirii păstrează memoria „îngerului păzitor” al ofițerilor de informații sovietici - bătrânul Simeon Zhelnin, acum glorificat ca sfânt. Călugărul Simeon a fost cel care l-a ajutat pe operatorul radio sovietic să se ascundă în peșterile adânci ale mănăstirii, păstrând în secret adevăratele obiective ale „novicelor” sosiți. Din păcate, nu se știe nimic despre soarta operatorului radio Vera. Cât despre Ivanov și Mikheev, ei au trăit pentru a vedea victoria. După război, Mihaiev, care a devenit colonel, a devenit călugăr. Hegumenul Pavel Gorshkov a slujit și el în mănăstire în timpul războiului. În anii grei de ocupație, a salvat zeci de prizonieri de război de foame și moarte și a insuflat credință oamenilor disperați și epuizați. Cu toate acestea, după expulzarea naziștilor, Pavel a fost arestat în 1944 ca complice al germanilor. Dar Pavel știa perfect ce se întâmplă și cine se ascunde în mănăstire și îi ajuta. Trebuie spus că până acum dosarul personal al mitropolitului Sergius Voznesensky este păstrat în arhivele FSB și este strict clasificat. Pentru ce? Nu după asemenea evenimente Stalin și-a dat seama că se poate câștiga unind toate forțele poporului, partidului și bisericii, permițând deschiderea Patrhatului în țara sovieticilor?
Dar este timpul să ne întoarcem la Mănăstirea Pskov-Pechersky din zilele noastre. Când vizitați mănăstirea, vedeți o imagine neobișnuită și frumoasă a templelor integrate armonios în râpă. În vârful râpei-mănăstiri, se află o livada cu un indiciu de Eden. Simplii muritori nu au voie să intre în grădină. Doar călugării și preoții lucrează în grădină și o vizitează. Această pantă cu grădină a început să se numească Muntele Sfânt.
Există acces la mănăstire. Excursiile vin acolo. De asemenea, li se permite intrarea în peșteri, dar strict la anumite ore și în anumite zile. Călugării respectă cu strictețe acest regim. Cu toate acestea, ca și înainte, conform procedurii antice, nimeni nu are voie să intre în grădină.
Pe vremuri, în anii postbelici, starețul mănăstirii era părintele Alipie. Alypiy a luptat împotriva naziștilor în timpul războiului, ca tot poporul nostru, și avea gradul de ofițer.
Într-o zi, lângă Kursk, batalionul său a fost înconjurat, nemții apăsau din toate părțile. Bătălia a urmat aprig. Batalionul a fost prins în focul încrucișat. Puțini au supraviețuit.
Atunci războinicul și-a amintit de suflet și de Dumnezeu, deși fusese atras de el încă din copilărie.
Ofițerul a jurat: dacă va rămâne în viață, după război ar merge la o mănăstire și își va dedica viața slujirii Celui Atotputernic.
Și a rămas în viață și s-a dus la mănăstirea Alypius. Și dintr-un simplu călugăr a ajuns să devină starețul mănăstirii, tocmai această mănăstire Pskov-Pechersk.
Trebuie spus că părintele Alypius a fost un artist excelent. A pictat multe icoane în mănăstire. Multe dintre picturi au fost restaurate de mâna lui.
Arhimandritul Alypiy s-a născut în 1914 în familia unui țăran sărac din satul Tarchikha de lângă Moscova.
În 1927 s-a mutat la Moscova, unde a absolvit liceul în 1931, dar s-a întors adesea în sat pentru a-și ajuta mama bolnavă.
Din 1933, a lucrat ca muncitor la construcția metroului și, în același timp, a studiat într-un studio de artă la Uniunea Artiștilor din Moscova.
Chiar și atunci, de mic, a avut o credință profundă și a vrut să o exprime, odată în slujba Bisericii.
Războiul l-a ajutat să facă alegerea și să-și îndeplinească visul.
La 27 februarie 1950 a intrat ca novice în Lavra Trinității-Sergiu.
La 15 august a aceluiași an, a fost tuns călugăr de către guvernatorul Lavrei, arhimandritul Ioan, cu numele Alipius, în cinstea călugărului Alipius, pictorul de icoane din Pechersk.
La 12 septembrie 1950, Patriarhul Alexie I l-a hirotonit ierodiacon, iar la 1 octombrie, de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost hirotonit ieromonah cu numirea unui sacristan al Lavrei Treimii-Serghie.
În 1952, părintele Alypiy a primit crucea pectorală, iar până la Paștele 1953 a fost ridicat la gradul de stareț. Odată cu îndeplinirea ascultarii sacristanului, i se încredințează să conducă artiștii și meșterii care au efectuat lucrări de restaurare în Lavra lui Sergiu.
Apoi, până în 1959, a participat la restaurarea și decorarea mai multor biserici din Moscova.
Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi I din 15 iulie 1959, starețul Alipii a fost numit stareț al Mănăstirii Pskov-Pecersk.
În 1961, starețul Alypius a fost ridicat la rangul de arhimandrit.
În 1963, i s-a acordat Certificatul Patriarhal pentru munca sa sârguincioasă în restaurarea mănăstirii Pskov-Pechersk.
În anul 1965, de hramul mănăstirii - sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, i s-a distins o a doua cruce cu decorații.
Ulterior, i s-a conferit Ordinul Sfântul Domn Vladimir - gradele III și II, și a fost distins de către Preafericitul Patriarh al Antiohiei și al întregului Răsărit - Teodosie al VI-lea - Ordinul Mântuitorului Hristos și crucea de gradul II.
La 12 martie 1975, la 2 a.m., părintele Alypiy a spus:
– A venit Maica Domnului, ce frumoasă este, să pictăm, să desenăm.
Au fost aplicate vopselele, dar mâinile lui nu mai puteau funcționa.
Câte obuze grele a târât cu aceste mâini la armă în timpul Marelui Război Patriotic?
La ora 4 dimineața, arhimandritul Alypiy a murit în liniște și pace.
Așa a fost starețul mănăstirii, părintele Alipie. Așa și-a încheiat viața.
În continuare aș vrea să spun o altă poveste, asemănătoare tot cu legenda. Într-o zi, la mănăstire a venit un prieten de-al meu, un documentar Lenfilm foarte talentat, Eduard. I-am uitat numele de familie.
L-au instruit să facă un film despre mănăstire. Ca întotdeauna, a fost alocat puțin timp pentru asta; Eduard a primit permisiunea de a filma. Dar când a fost vorba de grădină, călugării s-au ridicat ca un zid - nu m-au lăsat să intru. Du-te, spun ei, și cere permisiunea specială de la părintele Alypius.
Edward a mers la casa starețului.
Alypius a fost informat despre extraterestru. Părintele Alypiy s-a uitat pe fereastră pentru a afla de ce avea nevoie vizitatorul. Edward și-a spus cererea. Alypy se gândi îndelung. După deliberare, și-a dat acordul pentru filmări. Trebuie spus că călugării au luat asta fără entuziasm. Alypius a spus: du-te, dar nu pentru mult timp, și amintește-ți că vei fi al doilea după Petru I în această grădină.
Edward era interesat de asta. L-a întrebat pe călugăr despre asta și a auzit o poveste foarte interesantă.
Petru a purtat un război aprig cu suedezii. Nu era suficient cupru pentru tunuri. Navele erau construite intens, trebuiau înarmate. Așa că Petru a ordonat să ia clopote de la biserici pe durata războiului. Ei bine, se pare că Peter, regele a fost cool și hotărât. Petru a ajuns la mănăstire și a cerut un clopot. Starețul mănăstirii a spus că acest lucru nu trebuia făcut. Acest lucru necesită permisiunea Atotputernicului.
– Unde cer permisiunea Atotputernicului? – a întrebat Peter.
– Pentru a face acest lucru, trebuie să petreci noaptea în grădină și să ai un vis Atotputernicul va veni în vis și îți va spune decizia lui.
Așa a făcut Petru Dimineața coboară din grădină și se duce la stareț.
„Ei bine, ce ai visat, ce a spus Atotputernicul?” l-a întrebat starețul pe Petru.
Ce ar putea răspunde Petru? Nu ar fi Petru dacă ar spune altceva:
- Da, da, Atotputernicul a venit la mine în vis și a dat voie să scot clopotele.
Ce poți face, Atotputernicul însuși a dat voie. Nu vă îndoiți de veridicitatea cuvintelor țarului întregii Rusii.
I-au dat clopotele lui Petru. Dar Petru s-a ținut de cuvânt. După victorie, s-au turnat noi clopote pentru mănăstire, care încă răsună peste mănăstire până în zilele noastre.
Cât despre film, a ieșit bine. Mulțumiri părintelui Alypius.
Toate cele de mai sus mi-au fost spuse de Eduard și de cărți, dar...
Au trecut zece ani și autorul acestei povești s-a pregătit în sfârșit să viziteze Sfânta Mănăstire.
Până atunci, numele lumesc al părintelui Alypius a devenit clar - acesta este Ivan Mikhailovici Voronov.
Mănăstirea m-a uimit prin frumusețea ei de nedescris. Coborând, acolo unde mănăstirea este situată neobișnuit, uiți cu desăvârșire că aceasta este o râpă în care curgea cândva un pârâu. Grandoarea cladirilor ridica manastirea atat de mult incat da impresia de sublimitate.
Încă nu au voie să intre în grădină, dar se fac excepții și sunt mult mai mulți decât înainte. Este necesar să se ceară permisiunea de la stareț în prealabil. Și se acordă permisiunea pentru excursii, dar acest lucru încă nu se întâmplă des.
Am stat la casa starețului mănăstirii. M-am uitat la fereastra de unde vorbea Alipy cu prietenul meu Eduard.
Alipius nu mai este acolo și este înmormântat într-una din nișele peșterii, unde sunt îngropați mulți călugări, războinici și sfinți ai pământului rusesc.
M-am înclinat și în fața lui Alypius și lui Iona.
În sfârșit, visul s-a împlinit.
