Vyatichi, trib slav, care a trăit în estul ținuturilor slave din secolele al VIII-lea până în secolele al XIII-lea d.Hr. Rolul lor în formarea statului rus este greu de negat, deoarece numărul acestui trib era foarte mare. După standardele acelor vremuri, când numărul de oameni de pe planetă era mic, Vyatichi erau considerați un popor întreg, care ieșea în mod clar pe fundalul unor triburi precum Dregovici, Drevlyans, Polyani sau Ilmen Slavs. Arheologii consideră că Vyatichi este foarte grup mare Cultura Romeno-Borschag, care include și toate triburile și grupurile mici menționate mai sus.
În cronici au fost remarcați ca fermieri, fierari, vânători și războinici excelenți. Acest trib a rămas multă vreme practic inexpugnabil pentru mulți invadatori, deoarece aceștia acționau sub controlul unui singur prinț și nu în grupuri disparate sfâșiate de conflictele civile. Unii istorici sunt înclinați să creadă asta Vyatichi poseda toate semnele unui stat primitiv - exista un set de legi proprii armata regulata, simbolism și cultură. au fost incluși și în panteonul zeilor acestui trib. Prin urmare, Vyatichi poate fi considerat unul dintre popoarele cheie care s-au format.
Etimologia cuvântului "Vyatichi"
Cea mai plauzibilă versiune a originii numelui acestui trib este considerată a fi cea care se referă la numele primului prinț, cunoscut sub numele de Vyatko. Există și alte versiuni. Deci, conform versiunii indo-europene Slavii Vyatichiși-au primit numele de la aceeași rădăcină a cuvântului vent, care însemna „ud” în acele zile. Acest lucru se datorează faptului că locuiau în zonele umede. De asemenea, unii istorici cred că vandalii sau Vendelii sunt, într-un fel, asemănători ca nume cu acest trib. Deoarece datele au fost colectate din diferite documente scrise în limbi antice, acestea variază foarte mult.
Țara lui Vyatichi
Foarte interesant este și numele arab al ținuturilor pe care le-a locuit acest trib. Arabii i-au numit o țară separată și chiar și cu nume separat Vantit. Pentru a înțelege ce pământuri locuiau acești oameni străvechi popoarelor, este mai ușor să descrieți posesiunile lor în limitele regiunilor moderne. Au fost parțial situate în regiunea Moscovei, o mică parte a terenurilor se afla și în regiunea modernă Smolensk. La vest, ținuturile Vyatichi se întindeau până la Voronezh și Lipetsk. Aproape în întregime acești slavi au populat regiunile Oryol, Tula, Ryazan și Kaluga. Există încă dispute între istorici cu privire la prezența lui Vyatichi pe teritoriul regiunii moderne Lipetsk. În general, terenurile lor sunt descrise pe scurt ca făcând parte din bazinul Oka.
Prinții de Vyatichi
În momentul în care Rurik s-a format și a urcat pe tron la Kiev, Vyatichi nu făceau parte din acest stat. Faptul că primul prinț al lui Vyatichi a fost Vyatko este cunoscut nu numai de la documente istorice, câte dintre legende. La aderare Vechiul stat rusesc au preluat puterea de la Kiev, dar în curând s-au trezit practic separați de restul slavilor de către khazari, cărora le-au plătit tribut. Prin urmare, există foarte puține informații despre prinții locali ai acestui trib. Nu și-au bătut propriile monede și nici nu au avut propriile sigilii, confirmate oficial de Prințul Suprem de Kiev. De fapt, aveau nevoie doar pentru o alianță militară, dar în general aveau toate semnele statalității.
Asimilarea tribului slav al lui Vyatichi
Se crede că Vyatichi, ca trib slav, au început în cele din urmă să-și piardă principalele trăsături sub influența khazarilor. De fapt, nu aveau nimic de pierdut, așa că s-au dus pe ținuturile nordice, unde nomazii nu voiau să intre în război. Khazarii considerau că este prestigios să se căsătorească cu o femeie slavă, așa că de-a lungul timpului fondul genetic al acestui trib a fost amestecat. Este greu de urmărit situația dintre Vyatichi în timpul Marii Migrații a Popoarelor, dar este imposibil de spus că acest lucru nu i-a afectat în niciun fel. Vyatichi a dispărut pur și simplu în secole. Potrivit cercetărilor arheologice, din cauza vieții pe pământuri umede, o treime din populația Vyatichi nu a trăit până la 10 ani, iar locurile libere au fost rapid ocupate de oameni în vizită din alte triburi. Calea spre nord i-a dizolvat pe Vyatichi în popoare balte și finno-ugrice.
← precedentul următor →
Publicațiile noastre
Categorie: Note pentru curioși
În fiecare an, pe 8 martie, este sărbătorită Ziua Internațională a Femeii. Creată inițial pe baza mișcării muncitorești, istoria Zilei Femeii ca fenomen internațional este strâns legată de greve, demonstrații și chiar revoluții cu consecințe istorice mondiale.
Citiți completCategorie: Stil de viață sănătos
Ramson (usturoiul sălbatic) este un fel de prevestitor al primăverii, care este așteptat cu nerăbdare. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece frunzele verzi fragede de usturoi sălbatic nu sunt doar un punct culminant culinar, ci și unul sănătos! Ramson elimină toxinele, reduce tensiune arterialași nivelurile de colesterol. Combate ateroscleroza existentă și protejează organismul de bacterii și ciuperci. Pe lângă o mulțime de vitamine și nutrienți, usturoiul sălbatic conține și ingredientul activ aliină, un antibiotic natural cu o varietate de efecte vindecătoare.
Categorie: Stil de viață sănătos
Iarna este vremea gripei. Valul anual de boli gripale începe de obicei în ianuarie și durează trei până la patru luni. Se poate preveni gripa? Cum să te protejezi de gripă? Vaccinul antigripal este într-adevăr singura alternativă sau există alte opțiuni? Ce se poate face exact pentru întărire sistem imunitarși prevenirea gripei în moduri naturale, veți afla în articolul nostru.
Categorie: Stil de viață sănătos
Există multe plante medicinale de la raceli. În articolul nostru te vei familiariza cu cele mai importante ierburi care te vor ajuta să faci față mai repede răcelii și să devii mai puternic. Vei afla care plante ajută la curgerea nasului, au efect antiinflamator, ameliorează durerea în gât și calmează tusea.
Cum să devii fericit? Câțiva pași către fericire Categorie: Psihologia relațiilor
Cheile fericirii nu sunt atât de departe pe cât ai putea crede. Sunt lucruri care ne întunecă realitatea. Trebuie să scapi de ele. În articolul nostru, vă vom prezenta câțiva pași care vă vor face viața mai strălucitoare și vă veți simți mai fericit.
Învață să-ți ceri scuze corect Categorie: Psihologia relațiilor
O persoană poate spune rapid ceva și nici măcar să nu observe că a jignit pe cineva. Cât ai clipi, poate izbucni o ceartă. Un cuvânt rău îl urmează pe următorul. La un moment dat, situația devine atât de tensionată încât nu pare să existe nicio ieșire din ea. Singura salvare este ca unul dintre participanții la ceartă să se oprească și să își ceară scuze. Sincer și prietenos. La urma urmei, un „Îmi pare rău” rece nu trezește nicio emoție. O scuză adecvată este cel mai bun vindecător de relații în fiecare situație din viață.
Categorie: Psihologia relațiilor
A pastra relații armonioase cu un partener nu este ușor, dar este infinit de important pentru sănătatea noastră. Poți să mănânci corect, să faci sport în mod regulat, să ai un loc de muncă grozav și mulți bani. Dar nimic din toate acestea nu va ajuta dacă avem probleme în relația noastră cu o persoană dragă. Prin urmare, este atât de important ca relațiile noastre să fie armonioase și, cum să realizați acest lucru, sfaturile din acest articol vă vor ajuta.
Respirația urât mirositoare: care este motivul? Categorie: Stil de viață sănătos
Respirația urat mirositoare este o problemă destul de neplăcută nu numai pentru vinovatul acestui miros, ci și pentru cei dragi. Miros neplăcutîn cazuri excepționale, de exemplu, sub formă de mâncare cu usturoi, toată lumea este iertată. Respirația urât mirositoare cronică, totuși, poate muta cu ușurință o persoană spre offsaid social. Acest lucru nu ar trebui să se întâmple din cauza motivului miros neplăcut din gură poate fi în majoritatea cazurilor relativ ușor de detectat și eliminat.
Titlu:
Dormitorul ar trebui să fie întotdeauna o oază de pace și bunăstare. Acesta este, evident, motivul pentru care mulți oameni doresc să-și decoreze dormitorul cu plante de interior. Dar este acest lucru recomandabil? Și dacă da, ce plante sunt potrivite pentru dormitor?
Cunoștințele științifice moderne condamnă teoria antică conform căreia florile sunt nepotrivite în dormitor. Anterior se credea că verde și plante cu flori consuma mult oxigen noaptea si poate cauza probleme de sanatate. De fapt plante de apartament au un necesar minim de oxigen.
Citiți completSecretele fotografiei de noapte Categorie: Fotografie
Deci, ce setări ale camerei ar trebui să utilizați pentru expuneri lungi, fotografie de noapte și fotografie cu lumină scăzută? În articolul nostru, am adunat câteva sfaturi și recomandări care vă vor ajuta să faceți fotografii de noapte de înaltă calitate.
Bine ati venit!
te afli in pagina principala Enciclopedii Nijni Novgorod - resursa centrală de referință a regiunii, publicată cu sprijinul organizațiilor publice din Nijni Novgorod.
În prezent, Enciclopedia este o descriere a vieții regionale și a împrejurimilor lumea de afara din punctul de vedere al locuitorilor Nijni Novgorod înșiși. Aici puteți publica în mod liber materiale informaționale, comerciale și personale, puteți crea link-uri convenabile ca acesta și puteți adăuga opinia dumneavoastră la majoritatea textelor existente. Atentie speciala Editorii Enciclopediei acordă atenție surselor autorizate - mesaje de la oameni influenți, informați și de succes din Nizhny Novgorod.
Vă invităm să introduceți mai multe informații despre Nijni Novgorod în Enciclopedie, să deveniți un expert și, eventual, unul dintre administratori.
Principiile Enciclopediei:
2. Spre deosebire de Wikipedia, Enciclopedia Nijni Novgorod poate conține informații și un articol despre orice, chiar și cel mai mic fenomen Nijni Novgorod. În plus, științificitatea, neutralitatea și altele asemenea nu sunt necesare.
3. Simplitatea prezentării și limbajul uman natural sunt baza stilului nostru și sunt puternic încurajate atunci când ajută la transmiterea adevărului. Articolele din Enciclopedie sunt concepute pentru a fi ușor de înțeles și pentru a aduce beneficii practice.
4. Sunt permise puncte de vedere diferite și care se exclud reciproc. Puteți crea articole diferite despre același fenomen. De exemplu, starea de fapt pe hârtie, în realitate, în narațiunea populară, din punctul de vedere al unui anumit grup de oameni.
5. Discursul popular raționat are întotdeauna prioritate față de stilul administrativ-clerical.
Citiți elementele de bază
Vă invităm să scrieți articole despre fenomenele de la Nijni Novgorod pe care credeți că le înțelegeți.
Starea proiectului
Enciclopedia Nijni Novgorod este un proiect complet independent. ENN este finanțat și susținut exclusiv de persoane private și dezvoltat de activiști pe o bază non-profit.
Contacte oficiale
Organizație non profit " Deschis Enciclopedia Nijni Novgorod » (organizație autoproclamată)
Toate încercările misionarilor creștini de a pătrunde aici pentru a „mântui sufletele slave pierdute în nesfârșitele păduri Vyatichi” au fost în zadar. Cronica păstrează povestea modului în care călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk, Fericitul Kuksha și ucenicul său, care au ajuns aici în secolul al XII-lea pentru a aduce „Cuvântul lui Dumnezeu” pe țărmurile Oka și Moskvoretsky, au fost „trunchiați prin multe chinuri” de către adepţii vechilor obiceiuri.
Mândrul, neînduplecat Vyatichi, care nu a vrut să se supună nici măcar puterii domnești supreme, până în secolul al XIII-lea a continuat să-și îngroape rudele sub terasamentele movilelor maiestuoase, îmbrăcând morții în haine de nuntă bogate, cu multe decorațiuni, presărate cu simboluri de vrăji păgâne. . Și l-au escortat pe defuncți într-o altă lume nu cu strigăte triste și jalnice, ci cu râsete rituale, care învingeau moartea și sărbătorile funerare zgomotoase, pe care le țineau la mormintele lor.
Ritul funerar al mormântului Vyatichi, care „a înflorit” la mijlocul secolului al XII-lea, este numit de arheologi cântecul lebedelor păgânismului slav. Oamenii de știință încă nu pot explica clar de ce până acum, pe fundalul regresiei generale a păgânismului, aici brusc cu forță nouă, deși pe scurt, acest obicei arhaic strălucitor se aprinde.
Totuși, pare un lucru ciudat! - până de curând se cunoșteau doar obiecte izolate și descoperiri cu caracter ritualic păgân, realizate de-a lungul malurilor râului Moscova și a numeroșilor săi afluenți printre mii de movile și așezări și așezări sincrone cu acestea. Timp de patruzeci de ani, de la publicare la publicare, un biet idol din satul Akulinino de lângă Moscova a rătăcit într-o izolare splendidă - pur și simplu din lipsa altor materiale disponibile cercetătorilor. Pentru o lungă perioadă de timp acest lucru s-a explicat prin faptul că nu mai există descoperiri similare aici și nu ar trebui să mai existe; chiar și autenticitatea descoperirii lui Akulininsky a fost pusă la îndoială. Expertii „vechii școli” nu au recunoscut cu încăpățânare că Vyatichi le-au avut tradiție străveche, în timp ce simplifică artificial răspunsul la întrebarea „sedițioasă” despre religia precreștină a tuturor Slavii estici. Astfel, la un moment dat, la Departamentul de Arheologie al Universității de Stat din Moscova, studenților care se îndoiesc li sa explicat clar că păgânismul nu este deloc o cultură a relațiilor cu Natura, nici o unitate cu ea și nu un sistem complex de cunoștințe, obiceiuri antice, ritualuri, ci pur și simplu un complex de credințe primitive în spiritele naturii - spiriduși și spirite de apă, la care se amesteca cultul strămoșilor - credința în marina și ghoul: „Este greșit să numim astfel de vederi religie.
Este, mai degrabă, „istoria naturală” care corespundea nivelului de cunoaștere al vremii. Luate împreună, superstițiile reprezentau o oarecare aparență de viziune asupra lumii, dar nu pot fi considerate un cult religios real, la fel cum un brownie nu poate fi identificat cu Dumnezeul Creator. ..” Desigur, cu o astfel de abordare a problemei, nu se putea pune problema existenței oricăror urme, resturi materiale ale păgânismului - acest strat cultural uriaș. Cel mai probabil, acesta este motivul pentru care niciunul dintre arheologi nu a încercat să le caute intenționat, iar dacă o curiozitate a fost găsită „întâmplător” într-o săpătură, atunci, de regulă, aceasta a fost menționată doar în trecere în raportul științific...
De fapt, regiunea Moscovei este o adevărată tezaur pentru cercetătorii istoriei și opiniilor religioase ale vechiului Vyatichi. După cum devine clar în În ultima vreme, pe lângă movile, se află monumente slave de primă clasă, pline cu obiecte din cercul păgân. Vă vom spune despre descoperiri similare din vestul regiunii Moscova - în vechiul ținut Zvenigorod. Acolo arheologii capitalei au reușit recent să facă o serie de descoperiri cu adevărat senzaționale.
Împrejurimile orașului Zvenigorod au atras de multă vreme atenția cercetătorilor. Este de remarcat faptul că aici au fost efectuate primele săpături arheologice din regiunea Moscovei în 1838. Și totul a început așa...
Țăranii locali, care își cultivau câmpurile de-a lungul malurilor râului Moscova, arău continuu pământul și predau tot felul de obiecte antice guvernului districtual. Arme, bijuterii ciudate, monede, cioburi de feluri de mâncare bogat ornamentate - totul a vorbit în favoarea faptului că aceste țărmuri pitorești erau deja destul de dens populate de vechii slavi în secolele X-XII, care au localizat aici sate și orașe mici la orice convenție. pelerină. Dimpotrivă, au încercat să-și ascundă principalele sanctuare - cimitirele de familie - departe de țărm și de privirile indiscrete. Astfel, în cursurile superioare ale numeroaselor râpe și canale forestiere, în luminiști liniștiți, retras, s-au ridicat mici morminte; unele dintre ele au crescut în timp la dimensiuni enorme și au numărat până la 200 - 300 de movile. Acestea sunt, de exemplu, cea mai mare necropolă păgână din regiunea Moscovei, lângă satul Podushkino de lângă Odintsovo, precum și extinse cimitire antice din pădurile din jurul satelor Goryshkino și Tagankovo...
Partea principală a celebrelor așezări slave din bazinul Moskvoretsky este de dimensiuni mici. Acestea erau preponderent sate cu două sau trei curti în care locuiau țărani comunali obișnuiți. Cu toate acestea, pe lângă satele obișnuite, în districtul Zvenigorod anul trecut Au fost identificate mai multe așezări noi, atipice din secolele X-XII, care aveau o suprafață semnificativă și un strat cultural puternic, saturate de descoperiri interesante, foarte diferite de „bunurile de consum” rurale larg răspândite. Astfel, la o așezare din apropierea satului Savvinskaya Sloboda au fost găsite o mulțime de bijuterii slave, obiecte de import, greutăți și un topor de luptă. Arheologii au studiat clădirile rezidențiale, precum și rămășițele unei clădiri religioase cu căptușeală de piatră. Printre celelalte articole găsite aici, ar trebui să fie evidențiată o spirală de ardezie cu un design unic de graffiti. Potrivit autorului descoperirii, dr. stiinte istorice A.K. Stanyukovici, șapte semne desenate pe spirala fusului, conform macar dintre care cinci sunt solare, pot simboliza săptămâna Rusal (Kupala).
În 2000, la o așezare din apropierea satului Islavskoye, a fost găsit un fragment dintr-o placă de piatră cu imaginea sculptată a unei figuri antropomorfe înaripate. În ciuda faptului că doar o parte a desenului a fost păstrată, compoziția generală poate fi reconstruită cu ușurință. Imagini-măști de piatră similare sunt cunoscute în colecțiile unor muzee. Până în secolul al XIX-lea, astfel de articole au fost folosite în viața țărănească ca amulete păgâne și amulete împotriva diferitelor boli ale păsărilor și au fost numiți „zei pui”.
Cu toate acestea, cea mai remarcabilă descoperire arheologică din ultimii ani a fost o așezare uriașă slavă descoperită la periferia cea mai vestică a regiunii Odintsovo. Așezarea are o suprafață cu adevărat enormă - aproximativ 60.000 de metri pătrați - și ocupă ambele maluri ale râului Moscova, împărțindu-se astfel în partea muntoasă principală (malul stâng) și așezarea inferioară (dincolo de râu) comercială și meșteșugărească. Doar colecția de material de ridicare din arat proaspăt cu detectoare electronice de metale a dat astfel de rezultate aici încât este timpul să revizuim întreaga istorie antică a regiunii Moscovei!!!
În stratul cultural al așezării, au fost găsite multe bijuterii slave, finlandeze și baltice din secolele XI-XII, inclusiv tipuri rare pentru bazinul Moskvoretsky. LA descoperiri unice includ fibula scandinavă și grivna tordată, precum și un denar saxon de argint bătut sub ducele Ordulf în orașul Ever. Acest lucru sugerează că locuitorii locali au luat parte activ la operațiunile comerciale cu Europa de Vestși Scandinavia îndepărtată. Apropo, astăzi denarul menționat este prima și singura monedă europeană medievală timpurie găsită în așezările vastei regiuni Vyatichi.
Judecând după lucrurile și ceramica găsită, această așezare a atins cea mai mare prosperitate în secolul al XI-lea, într-o perioadă în care nu mai era nicio urmă de Zvenigorod, iar pe Dealul Borovitsky al viitorului Kremlin din Moscova, cioturile încă erau smulse, curățând locul. pentru viitorul sat Kuchkovo. Descoperirile inelelor templului cu șapte lobi și alte decorațiuni caracteristice au făcut posibilă determinarea etniei vechilor locuitori ai acestui centru proto-urban al Văii Moskvoretsk: principala sa populație era Vyatichi. Dar există și Radimichi, precum și bijuterii Meryan anterioare. Un numar mare de pandantive-amulete și tot felul de obiecte cu ornamente păgâne, de la clopote din bronz până la pandantive cu svastice, vorbesc elocvent despre preferințele religioase ale localnicilor. Cu toate acestea, printre descoperiri există și câteva cruci creștine timpurii importate de tip scandinav. Descoperirile de amulete sub formă de secure miniaturale din bronz, care repetă exact forma topoarelor de luptă, sunt asociate cu cultul lui Perun și cu ritualuri militare specifice. Este de remarcat faptul că amulete sub formă de modele arme militare găsi în majoritatea cazurilorîn timpul săpăturilor din orașele antice rusești și pe principalele rute comerciale, cum ar fi „Drumul de la varangi la greci”. Practic nu se găsesc niciodată în satele și movilele obișnuite. Aici, acestea și o serie de alte descoperiri indică tocmai natura urbană a monumentului. De asemenea, este curios că majoritatea obiectelor păgâne găsite aici în antichitate au fost deteriorate în mod deliberat - lucrurile sunt îndoite, sparte, în unele cazuri au urme de expunere la foc, ceea ce poate indica fie vreun rit păgân de „ucidere” intenționată a unui un anumit lucru, sau consecințele acțiunilor punitive ale fanilor noii credințe, „cu foc și sabie” convingându-i pe slavi să-și abandoneze obiceiurile „murdare”...
Astfel, ținând cont de suprafața uriașă ocupată de așezarea (o parte semnificativă din stratul cultural al căreia se află sub clădirile satelor moderne, iar partea de coastă a fost distrusă de carierele medievale), precum și analizând materialul obținut, putem să spunem cu un grad ridicat de încredere: monumentul deschis a fost cel mai mare centru Vyatichi din secolele XI-XII. În zona sa era de trei ori (!) mai mare chiar decât vechiul Dedoslavl (așezarea Dedilovo din Regiunea Tula), unde, conform cronicilor, s-a adunat vechea întregului pământ Vyatichi. Ce fel de centru era acesta este încă necunoscut. Poate că acesta este Kordno, care nu a fost încă descoperit - orașul în care se afla masa lui Khodota, fie un prinț Vyatichi, fie un lider în vârstă, care a îndrăznit să lupte cu însuși Vladimir Monomakh în 1082-1083. Unii cercetători, inclusiv B.A. Rybakov, plasați acest oraș misterios undeva pe malul Oka, în regiunea modernă Tula, ceea ce, totuși, este îndoielnic, deoarece în a doua jumătate a secolului al XI-lea acest întreg teritoriu aparținea principatului Cernigov, ceea ce înseamnă că era sub controlul de încredere al severului și decisiv Monomakh, a domnit la Cernigov în 1078-1094.
Este puțin probabil ca formidabilul Vladimir, care a luptat cu locuitorii stepei de mai multe ori în timpul vieții și a capturat până la douăzeci de hani polovțieni într-o altă campanie, să fi permis îndrăzneala lui Khodota și a fiului său în limitele propriului său pământ. Dar ar putea bine să meargă (cum scrie el însuși în celebra sa „Învățătură”) două ierni pe malul râului Moscova - până în partea de nord, cea mai îndepărtată și încă independentă a teritoriului Vyatichi, unde Khodota putea avea și propriul oras, și chiar o echipă pentru a se confrunta cu viitorul faimos prinț Kiev. Judecând după descoperirile deja menționate de inele temporale cu șapte lobi și movile din secolele XI-XII, dintre care cel mai mare număr sunt concentrate nu în granițele Tula sau Ryazan, ci în vecinătatea Zvenigorodului și Moscovei, se pare că ar trebui luat în considerare. că centrul ținutului Vyatichi s-a mutat tocmai aici, în pădurile îndepărtate și apoi sigure.
O astfel de schimbare s-ar fi putut produce, de exemplu, ca urmare a expansiunii prinților Kievului, care în secolele X-XI au întreprins campanii repetate împotriva râului Oka pentru a subjuga acest popor iubitor și mândru de libertate, care în cele din urmă a ales să meargă mai degrabă în nordul teritoriului lor decât să accepte soarta pregătită pentru ei - că același lucru care s-a întâmplat și vecinului Radimichi, cucerit de guvernatorul Kievului cu numele sau porecla Coada lupului. Cu toate acestea, amintirea orașelor abandonate ale părinților și bunicilor lor era vie printre Vyatichi la mijlocul secolului al XII-lea. Nu întâmplător, la adunarea din 1146, bărbații Vyatich au ajuns în vechiul Dedoslavl, care se afla atunci deja pe teritoriul Cernigov. Vechea a fost convocată la cererea prinților din Cernigov Vladimir și Izyaslav Davydovich, care au căutat ajutor de la poporul independent Vyatichi împotriva inamicului lor Svyatoslav Olgovich. Dar dacă Vyatichi la acea vreme ar trăi undeva în vecinătatea Dedoslavlului, ei s-ar găsi inevitabil subordonați Cernigovului. În acest caz, ar trebui ca Daviddovici să facă o plecăciune umilitoare? Nu ar fi suficient să le dam bătrânilor Vyatichi ordinul obișnuit miliției?
Apropo, la un an după congresul lui Vyatichi, Dedoslavl se dovedește a fi un loc de adunare pentru echipele lui Svyatoslav și detașamentele polovtsiene, care apoi au mărșăluit spre Ugra împotriva oamenilor Smolensk, iar în cronici nu este menționat niciun Viatichi în aceste locuri. ...
La mijlocul - a doua jumătate a secolului al XII-lea, cea mai mare așezare de pe râul Moscova a încetat să mai existe. Sfârșitul existenței sale coincide cu ocuparea și împărțirea finală a teritoriului original Vyatichi de către prinții Cernigov, Smolensk și Vladimir-Suzdal și cu apariția primelor orașe avanpost princiare din regiunea Moscovei - Moscova, Zvenigorod, Mozhaisk, Kolomna, etc. Cel mai probabil, a fost o agresiune externă efectuată cu laturile acestor cetăți de graniță și a fost unul dintre principalele motive pentru dezolarea așezării Vyatichi, care s-a aflat la joncțiunea a trei state ostile. Arheologii tocmai au început să exploreze vechiul oraș slav, dar acesta a început deja să le ofere surprize neașteptate. Așa că, din întâmplare, chiar în primul loc de săpătură, oamenii de știință au dat peste rămășițele unei necropole mari, cu înmormântări, unde au descoperit bijuterii antice de lux. Au fost examinate arderi de cadavre păgâne, rămășițe ale sărbătorilor funerare rituale, o înmormântare unică a unui cal de sacrificiu și multe altele. Într-unul dintre numerele viitoare ale „Tradiția rusă” le vom spune cu siguranță cititorilor despre noile descoperiri ale arheologilor care studiază acest cel mai interesant monument al culturii noastre.
Alexei Borunov
Vyatichi este unul dintre uniuni tribale Slavii răsăriteni, care au existat, conform datelor oficiale, între secolele al VIII-lea și al XIII-lea d.Hr. în partea superioară și mijlocie a Oka. Acum acestea sunt teritoriile regiunilor moderne Tula, Oryol, Ryazan, Kaluga, Moscova, Lipetsk și Smolensk.
Majoritatea surselor sunt de acord că numele uniunii provine de la numele strămoșului tribului - Vyatko.
În secolele VIII-IX, triburile conduse de bătrânul Vyatko au venit în zona dintre râurile Volga și Oka și în Donul de sus. Cronica „Povestea anilor trecuti” scrie despre asta: „Și Vyatko a locuit cu familia sa în Otsa, de la el au fost numiți Vyatichi”. O hartă a așezării Vyatichi din secolul al XI-lea poate fi văzută pe hartă.
Viața lui Vyatichi
Teritoriul în care a trăit cândva Vyatichi a fost acoperit cu păduri impenetrabile în secolul al XII-lea. Există chiar și această poveste:
În 1175, în timpul unei vrăji domnești, două armate care mărșăluiau una împotriva celeilalte (una din Moscova, cealaltă din Vladimir) s-au pierdut în desiș și s-au ratat fără bătălie.
Deci, printre aceste păduri dese s-au stabilit Vyatichi. S-au stabilit lângă râuri. Și există cel puțin mai multe motive pentru aceasta:
- râul este o sursă de hrană;
- comerţul cale navigabilă- una dintre cele mai de încredere la acea vreme.
Vyatichii, însă, ca și alte triburi slave, au construit semi-piguri mici (de obicei de 4 pe 4 metri) pentru locuințe (o locuință săpată în pământ, căptușită cu lemn la interior și având un acoperiș în două frontoane care se ridica ușor deasupra solului și a fost acoperit cu gazon).
Puțin mai târziu, slavii au început să construiască case din bușteni (uneori chiar și două etaje), care, pe lângă funcția lor principală, îndeplineau și o funcție de protecție. În curțile unor astfel de case se aflau anexe (șopârle, pivnițe, hambare) și, bineînțeles, țarcuri pentru animale. Toate casele din aşezare erau cu faţa la apă.
Săpăturile arheologice din ținutul Vyatichi au descoperit numeroase ateliere meșteșugărești de metalurgiști, fierari, mecanici, bijutieri, olari și tăietori de pietre. Metalurgia s-a bazat pe materii prime locale - minereuri de mlaștină și de luncă, ca și în alte părți ale Rusiei. Fierul era prelucrat în forje, unde se foloseau forje speciale cu un diametru de aproximativ 60 cm.Confecția de bijuterii a atins un nivel înalt în rândul vyatichi. Colecția de matrițe de turnătorie găsite în zona noastră este a doua după Kiev: 19 matrițe de turnătorie au fost găsite într-un singur loc numit Serensk. Meșterii făceau brățări, inele, inele pentru tâmple, cruci, amulete etc. 
Inele găsite în așezarea Vorotyn de pe râul Ressa
Orașul Kozelsk a fost considerat cuibul strămoșesc al lui Vyatichi din Rus'.
Vyatichi a desfășurat comerțul vioi. S-au stabilit legături comerciale cu lumea arabă, au mers de-a lungul Oka și Volga, precum și de-a lungul Donului și mai departe de-a lungul Volgăi și a Mării Caspice. La începutul secolului al XI-lea s-a înființat comerțul cu Europa de Vest, de unde proveneau meșteșugurile artistice.
Tribul Vyatichi iubitor de libertate
Vyatichi s-au stabilit pe pământul fertil, au obținut un oarecare succes în meșteșuguri și agricultură, au făcut comerț activ cu vecinii lor și toate acestea, în mod natural, au contribuit la creșterea populației.
Până în secolul al XII-lea, nu există nicio mențiune despre orașul lor în cronici. Acesta, desigur, nu este un astfel de mister - Vyatichi a trăit foarte, foarte separat. Dar, să ne întoarcem la secolul al XII-lea.
1146-1147 este o altă rundă în istoria conflictelor civile. De data aceasta, două dinastii princiare se certau între ele: monomahovicii și sviatoslavii. Desigur, războiul nu a trecut peste teritoriile în care locuiau Vyatichi. Iar acolo unde sunt prinți și războaie, sunt cronicari. Așa că numele orașelor antice slave au început să apară în cronici
„Povestea anilor trecuti” ne vorbește despre o presupusă ciocnire militară din 964 a prințului Sviatoslav cu Vyatichi: „Învingeți-l pe Vyatichi Svyatoslav și aduceți-i tribut...”.
De fapt, nu a existat război, Svyatoslav pur și simplu pregătea un atac asupra khazarilor, adunând în secret o armată din triburile loiale toată iarna, de unde primăvara răsuna expresia lui terifiantă: „Vin la tine!” Pământul Ryazan a devenit fortăreața victoriilor lui Svyatoslav, unde a obținut sprijinul magilor, primind de la ei cunoștințe ariene antice și inițiere superioară.
După uciderea insidioasă a lui Svyatoslav la repetele Niprului, Vyatichi nu au recunoscut puterea trădătoarei Sveneld. Aceeași cronică vorbește despre noua cucerire a Rusiei ariene de către Kiev în 981 de către prințul Vladimir: „Învinge-l pe Vyatichi și impune-i tribut de la plug, ca tatăl său imaș...”.
Cronicile mai menționează că un an mai târziu, prințul Vladimir a trebuit să-i liniștească pe Vyatichi a doua oară: „Viatichii au atacat și Volodymyr s-a dus împotriva lui și eu am câștigat al doilea...”.
Și aici se pare că nu a existat doar indignarea doar a lui Vyatichi, ci și a rudelor lor - nordici și Radimichi. De înfrângerea Radimichilor din 984 este menționată și în cronică: „Volodimir s-a dus la Radimichi. Dacă ar avea în fața lui guvernatorul Wolf Tail și ambasadorul Volodymyr Wolf Tail, voi măcelări pe râul Pishchan și o voi învinge pe Radimiche Wolf Tail. Acesta este motivul pentru care Rus' le reproșează și Radimich-ilor, spunând: „Scârțâiește coada lupului”. Au fost Radimichi din familia Lyakh, care au venit pe lume și i-au adus un omagiu lui Rus...”
Aceste ciocniri descrise în cronică nu au fost nici un fel de război între prințul Kievului și Vyatichi, Radimich și Severtsy, ci au existat doar conflicte de graniță care au avut loc între vecini, mai ales că pământul Kievului nu era „Rus” și cu siguranță nu se numea. . Conceptul " Rusia Kievană„sa născut în cercurile științifice mult mai târziu, undeva în secolul al XVIII-lea (mulțumită „oamenilor noștri de știință germani” care au compilat istoria Rusiei).
Religie
Vyatichi au fost păgâni și au păstrat credința străveche pentru o lungă perioadă de timp. Printre Vyatichi, zeul principal a fost Stribog („Vechiul Zeu”), care a creat universul, Pământul, toți zeii, oamenii, flora și fauna. El a fost cel care a dat oamenilor clești de fierar, a învățat cum să topească cuprul și fierul și, de asemenea, a stabilit primele legi.
În plus, s-au închinat lui Yarila, zeul soarelui, care călărește pe cer într-un car minunat tras de patru cai albi cu coame de aur și aripi de aur.
În fiecare an, pe 23 iunie, era sărbătorită sărbătoarea lui Kupala, zeul fructelor pământești, când soarele dă cea mai mare putere plantelor și s-au adunat ierburi medicinale. Vyatichi credeau că în noaptea de Kupala, copacii se mișcă din loc în loc și vorbesc între ei cu zgomotul ramurilor lor, iar cine are o ferigă cu el poate înțelege limbajul fiecărei creații.
În rândul tinerilor era venerat în special Lel, zeul iubirii, care apărea în lume în fiecare primăvară pentru a debloca măruntaie pământului pentru creșterea luxuriantă a ierbii, a tufișurilor și a copacilor, pentru triumful puterii atotcuceritoare a Iubirii. Poporul Vyatichi a cântat zeița Lada, patrona căsătoriei și a familiei.
În plus, Vyatichi se închinau forțelor naturii. Deci, ei credeau în spiriduș - proprietarul pădurii, o creatură cu aspect sălbatic care era mai înaltă decât orice copac înalt.
Dovezi arheologice ale Vyatichi
Pe pământul Tula, precum și în regiunile învecinate - Oryol, Kaluga, Moscova, Ryazan - sunt cunoscute grupuri de movile și, în unele cazuri, explorate, rămășițele cimitirelor păgâne ale vechiului Vyatichi. Movilele de lângă satul Zapadnaya și satul au fost studiate în cele mai multe detalii. Districtul Dobrogo Suvorovsky, lângă satul Triznovo, districtul Shchekinsky. 
În timpul săpăturilor, au fost descoperite rămășițe de cadavre, uneori mai multe în momente diferite. În unele cazuri sunt așezate într-un vas-urnă de lut, în altele sunt așezate pe o zonă defrișată cu șanț inel. Într-o serie de movile s-au găsit camere funerare - cadre din lemn cu podele din scânduri și o acoperire din lemn despicat. Intrarea într-o astfel de casă - un mormânt colectiv - era blocată cu pietre sau scânduri și, prin urmare, putea fi deschisă pentru înmormântările ulterioare. În alte movile, inclusiv în cele situate în apropiere, nu există astfel de structuri.
Stabilirea trăsăturilor ritului funerar, ceramicii și lucrurilor descoperite în timpul săpăturilor, compararea acestora cu alte materiale ajută, cel puțin într-o oarecare măsură, la completarea deficitului extrem de informații scrise care au ajuns la noi despre populația locală din acea vreme îndepărtată, despre istoria antica regiunea noastră. Materialele arheologice confirmă informațiile din cronica despre legăturile vyaticului local, trib slav cu alte triburi înrudite și uniuni tribale, despre conservarea pe termen lung în viața și cultura de zi cu zi populatia locala vechi tradiții și obiceiuri tribale.
Sanctuarele lui Vyatichi
Satul Dedilovo (fost Dedilovskaya Sloboda) - rămășițele orașului sacru al Vyatichi Dedoslavl de pe râul Shivoron (un afluent al Upa), la 30 km. la sud-est de Tula. [B.A. Rybakov, Rusa Kievană și Principatele Ruse din secolele XII-XIII, M., 1993]
Nodul toponimic Venevsky - la 10-15 km de Venev în sectorul Sud-Est; Așezări Dedilovskie, satul Terebush, satul Gorodeneț.
Cum s-a încheiat povestea tribului Vyatichi
Triburile Vyatichi au rezistat multă vreme invaziei prinților Kiev și, cel mai important, noua religie pe care le-au purtat. Se știe despre răscoala lui Khodota și a fiului său, care a avut loc în 1066. Vladimir Monomakh merge să-i liniștească. Primele sale două campanii s-au încheiat în nimic. Echipa a trecut prin păduri fără să întâlnească inamicul. Abia în timpul celei de-a treia campanii Monomakh a depășit și învins armata pădurii din Khodota, dar liderul acesteia a reușit să scape.
Din secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a devenit parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi au păstrat multe ritualuri și tradiții păgâne, în special, au incinerat morții, ridicând mici movile peste locul de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritualul incinerării a căzut treptat din uz.
Ulterior, simțind presiunea Kievului, unele clanuri Vyatichi iubitoare de libertate au mers mai departe în nord, dincolo de Urali, în Siberia. Nestor în cronica sa spune următoarele: „Radimichi și Vyatichi, și Severo au aceleași obiceiuri și Imahu...”.
Vyatichi și-au păstrat numele tribal mai mult decât alți slavi. Ei trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. ÎN ultima data Vyatichi sunt menționați în cronică sub acest nume tribal în 1197.
