Nikolai Vasilyevich Gogol și-a creat lucrarea „Suflete moarte” în 1842. În el a descris o serie întreagă de proprietari ruși, creându-și imaginile grotești și vii. Unul dintre cei mai interesanți reprezentanți ai acestei clase descriși în poem este Korobochka. Caracteristicile acestei eroine vor fi discutate în acest articol.
Planul caracteristicilor
Planul conform căruia se realizează analiza proprietarilor de pământ - personajele lucrării „Suflete moarte”, include într-un fel sau altul următoarele puncte:
- prima impresie pe care o face eroul;
- trăsături caracteristice ale acestui personaj;
- vorbire și comportament;
- atitudinea eroului față de gospodărie;
- atitudinea față de alte persoane;
- obiective în viață;
- concluzii.
Să încercăm să analizăm conform acestui plan imaginea unei astfel de eroine precum Korobochka („Suflete moarte”). Caracterizarea noastră va începe cu prima impresie pe care eroina a făcut-o lui Cicikov. Al treilea capitol al lucrării este dedicat creării imaginii lui Korobochka.
Prima impresie a lui Cicikov
Korobochka Nastasya Petrovna este un proprietar de pământ care este văduva unei femei foarte gospodare și gospodărească, deja în vârstă.
Satul ei este mic, dar totul în el este în ordine, economia prosperă și aduce un venit bun. Korobochka se compară favorabil cu Manilov: ea știe numele tuturor țăranilor care îi aparțin (citat din text: „... îi știa aproape pe toți pe de rost”), vorbește despre ei ca muncitori harnici și se ocupă de fermă pe cont propriu.
Comportamentul acestui proprietar, adresa „tatălui” către oaspete, dorința de a-l servi (de vreme ce Cicikov s-a prezentat ca un nobil), de a oferi cea mai bună cazare posibilă pentru noapte, de a-l trata - toate acestea sunt caracteristici caracteristice ale clasa proprietarilor de pământ în provincii. Portretul lui Korobochka nu este la fel de detaliat ca portretele celorlalți proprietari de pământ. Părea a fi tras: mai întâi Cicikov a auzit vocea bătrânei servitoare („o femeie răgușită”), apoi a apărut o altă femeie, mai tânără, dar foarte asemănătoare cu ea și, în cele din urmă, când a fost escortat în casă și a avut S-a uitat deja în jur, a venit în ea însăși Lady Korobochka („Suflete moarte”).
Caracteristicile portretului eroinei sunt următoarele. Autorul o descrie ca pe o femeie în vârstă, purtând un „șapcă de dormit, îmbrăcat în grabă, cu o flană în jurul gâtului”. Descrierea citatului lui Korobochka („Suflete moarte”) poate fi continuată. Nikolai Vasilyevich subliniază bătrânețea lui Korobochka în imaginea proprietarului terenului; în text, Cicikov o cheamă direct la sine - o bătrână. Această gospodină mai ales nu se schimbă dimineața. Doar căciula ei de dormit dispare din imaginea ei.
Cutia este doar atât, așa că personajul principal renunță imediat la ceremonie și se apucă de treabă.
Atitudine față de economie
Mai mult, descriem un astfel de personaj ca Korobochka („Suflete moarte”). Caracterizarea conform planului continuă cu atitudinea acestei eroine față de gospodărie. În înțelegerea imaginii unui proprietar dat, un rol important îl joacă descrierea decorului camerelor din casă, precum și a proprietății în ansamblu, care se distinge prin mulțumire și putere.
Este clar în toate că această femeie este o gospodină bună. Ferestrele camerei au vedere la curte, care este plină de numeroase păsări și diverse „creaturi domestice”. În continuare se văd grădini de legume, pomi fructiferi, acoperiți cu plase de la păsări, sunt și animale împăiate pe stâlpi, pe unul dintre care se află „șapca însăși amantei”.
Bogăția locuitorilor lor este arătată și de colibele țărănești. Acest lucru este remarcat și de Gogol („Suflete moarte”). Caracterizarea (Cutia este o imagine transmisă și prin detalii externe) include o descriere nu numai a personajului însuși, ci și a mediului asociat cu acesta. Acest lucru trebuie reținut atunci când se efectuează analize. Economia acestui proprietar este în mod clar înfloritoare, aducând profituri considerabile. Și satul în sine nu este mic, este format din optzeci de suflete.
Caracteristici
Continuăm să descriem un astfel de personaj ca Korobochka („Suflete moarte”). Caracteristicile conform planului sunt completate cu următoarele detalii. Gogol îl include pe acest proprietar de teren printre micii proprietari care se plâng de pierderi și de eșecurile recoltelor și „și țin capul oarecum într-o parte” și, între timp, adună puțini bani în „pungi pestrițe plasate în sertarele comodei”.
Manilov și Korobochka sunt antipode într-un fel: vulgaritatea primului este ascunsă în spatele discuțiilor despre Patria Mamă, a frazelor înalte despre binele ei, iar sărăcia spirituală a lui Korobochka apare într-o formă naturală, nedissimulata. Ea nici măcar nu pretinde că este cultă: întreaga înfățișare a eroinei subliniază, în primul rând, simplitatea nepretențioasă pe care o are Korobochka. Caracterizarea eroului „Suflete moarte” arată, de asemenea, că această simplitate se găsește la Nastasya Petrovna în relațiile ei cu oamenii.
În rezumatul autorului, se remarcă faptul că decorarea lor era antică - tapet vechi în dungi, picturi înfățișând păsări, mici oglinzi antice între ferestre, încadrate sub formă de frunze. În spatele fiecăreia dintre oglinzi se afla fie o scrisoare, un ciorap, fie un vechi pachet de cărți. Peretele este decorat cu un ceas cu flori pictate pe cadran. Iată elementele care sunt afișate în timpul scurtei vizite a lui Cicikov. Ele indică faptul că oamenii care locuiesc în camere au mai multe șanse să privească în trecut decât în prezent.
Comportament
În conversația despre achiziționarea de suflete „mort”, caracterul și esența lui Korobochka sunt pe deplin dezvăluite. La început, această femeie nu poate înțelege ce vrea personajul principal de la ea. Când în sfârșit înțelege ce ar putea fi benefic pentru ea, nedumerirea se transformă în dorința de a obține cel mai mare beneficiu din această tranzacție: pentru că dacă cineva are nevoie de morți, așadar, ei fac obiectul târgurilor, întrucât valorează ceva.
Atitudine față de oameni
Sufletele moarte devin pentru Korobochka la egalitate cu untura, făina, mierea și cânepa. A trebuit deja să vândă totul în rest (destul de profitabil, după cum știm), dar această afacere i se pare necunoscută și nouă. Aici intervine dorința de a nu vinde lucrurile pe scurt. Gogol scrie că „a început să-i fie foarte teamă că acest cumpărător ar înșela-o cumva”. Proprietarul îl înfurie pe Cicikov cu încăpățânarea ei, care conta deja să obțină un acord ușor.
Aici apare un epitet care exprimă esența nu numai a lui Korobochka, ci și a unui întreg proprietar de teren ca acesta - „cu cap de club”.
Nikolai Vasilievici explică că nici poziţia socială, nici rangul nu sunt cauza acestei proprietăţi. Fenomenul de „club-headedness” este foarte frecvent. Reprezentantul său poate fi chiar o persoană respectabilă de stat, care se dovedește a fi o „Korobochka perfectă”. Autorul explică că esența acestei trăsături este că, dacă o persoană i-a luat ceva în cap, nu există nicio modalitate de a-l copleși, indiferent de numărul de argumente, clar ca ziua, totul sare de pe el, la fel ca o minge de cauciuc. zboară de pe un perete.
Scopul în viață
Scopul principal al vieții urmărit de Korobochka („Suflete moarte”), ale cărui caracteristici sunt prezentate în acest articol, este consolidarea bogăției personale, acumularea non-stop. Economie inerentă lui Korobochka dezvăluie în același timp nesemnificația ei interioară. În afară de dorința de a beneficia și de a dobândi ceva, ea nu are alte sentimente. Imaginea acestui tezaur este lipsită de unele dintre trăsăturile „atractive” caracteristice lui Manilov. Interesele ei sunt complet concentrate pe agricultură.
concluzii
La sfârșitul capitolului despre Korobochka, Gogol spune că imaginea ei este tipică; nu există nicio diferență semnificativă între ea și unii reprezentanți ai aristocrației. Autorul acordă o mare atenție comportamentului lui Cicikov, subliniind că se comportă cu acest proprietar de pământ mai liber și mai simplu decât cu Manilov.
Acest fenomen este tipic pentru realitatea rusă, Nikolai Vasilyevich demonstrează cum Prometeu s-a transformat într-o muscă. Acesta este Korobochka („Suflete moarte”), pe care l-am caracterizat. Poate fi prezentat mai clar. Pentru a înțelege mai bine informațiile, vă sugerăm să vă familiarizați cu tabelul care caracterizează un astfel de proprietar ca Korobochka („Suflete moarte”).
Caracteristici (tabel) Casete
| Apariția lui Nastasya Petrovna | Moșia proprietarului | Caracteristicile cutiei | Atitudine față de propunerea lui Cicikov |
Aceasta este o femeie în vârstă, cu un flanel în jurul gâtului, purtând o șapcă. | Casă mică, tapet vechi, oglinzi antice. La fermă nu se irosește nimic, dovadă plasa de pe copaci, precum și șapca de pe sperietoare. Cutia i-a învățat pe toți să fie în ordine. Grădina este bine întreținută, curtea e plină de păsări. Deși colibele țărănești sunt împrăștiate, ele arată totuși bogăția locuitorilor și sunt întreținute corespunzător. Acest proprietar de pământ știe totul despre fiecare țăran, fără să țină notițe, își amintește și pe de rost numele morților. „Smema” unică a Cutiei este o comodă în care din sertarele ușor deschise ies un curcan, un porc și un cocoș. Al doilea rând de sertare este plin cu diverse „legume de uz casnic”, iar multe pungi ies din cele de jos. | Practic, economic, cunoaște valoarea banilor. Proprietar zgârcit, prost, cu cap de club, tezaurizator. | În primul rând, se întreabă de ce Cicikov avea nevoie de suflete moarte. Îi este frică să submineze înțelegerea. El știe exact câte suflete de țărani au murit (18). Se uită la morți de parcă ar fi cânepă sau untură: s-ar putea să-i fie de folos la fermă. |
Proprietarul Korobochka („Suflete moarte”) v-a fost prezentat. Caracterizarea cu citate din această eroină poate fi completată. Pasajele dedicate decorațiunii camerelor, menajului și înțelegerea cu Cicikov par foarte interesante. Puteți extrage citate care vă plac din text și completați această caracteristică cu ele. Am descris doar succint o astfel de eroină ca Korobochka („Suflete moarte”). Caracterizarea a fost prezentată pe scurt pentru a-l face pe cititor să-și dorească să o continue în mod independent.
Meniul articolelor:
Imaginea proprietarului terenului Nastasya Petrovna Korobochka completează cu succes colajul de tipuri caracteristice de proprietari. Nu se poate spune că este înzestrată cu calități negative, dar nu se poate clasifica ca o persoană plăcută.
În ciuda complexității personalității ei, în comparație cu toți ceilalți proprietari de terenuri, ea arată una dintre cele mai atractive din punct de vedere al menajului și al atitudinii față de iobagi.
Caracteristici de personalitate
Nu știm cum a fost Korobochka în tinerețe; în poveste, Gogol se limitează la o descriere episodică a personajului ei la un moment dat, ocolind întregul proces de formare.
Dragi cititori! Pe site-ul nostru puteți citi despre familia Nozdryov, descrisă în poezia lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Suflete moarte”.
Cutia se distinge în mod vizibil prin economie și înclinație pentru ordine. Totul pe moșia ei este în stare bună de funcționare - totuși, lucrurile folosite atât în viața de zi cu zi, cât și în interiorul proprietarului terenului nu sunt noi, dar acest lucru nu o deranjează pe bătrână. Cu o deosebită plăcere, ea se plânge de tot ce este în lume - recolte proaste, lipsă de bani, deși, de fapt, totul nu este atât de îngrozitor: „una dintre acele mame, mici proprietari de pământ care plâng de nereguli, pierderi și își păstrează oarecum capul. într-o parte, iar între Apoi adună treptat câțiva bani în pungi colorate așezate pe sertarele comodelor.”
Nastasia Petrovna nu se distinge prin inteligența ei extraordinară - aristocrații din jurul ei o consideră o bătrână proastă. Acest lucru este adevărat - Korobochka este cu adevărat o femeie proastă și needucată. Proprietarul este neîncrezător în tot ceea ce este nou - în primul rând, se străduiește să vadă un fel de captură în acțiunile oamenilor - în acest fel se „salva” de necazuri în viitor.
Korobochka se distinge prin încăpățânarea ei deosebită; ea aparține acelor oameni care „odată ce ai ceva în cap, nu poți să-l copleșești cu nimic; Oricât de mult i-ai prezenta argumente, limpede ca ziua, totul sare de pe el, ca o minge de cauciuc care sare de un perete.”
Nastasya Petrovna este o natură contradictorie - pe de o parte, este atașată de religie (ea crede în existența lui Dumnezeu și a diavolului, se roagă și este botezată), dar, în același timp, nu neglijează ghicirea și folosirea cărților. , care nu este încurajat de religie.
Familie
Este dificil să spui ceva despre familia Korobochka - Gogol oferă prea puține informații despre această chestiune. Se știe cu încredere că Nastasya Petrovna a fost căsătorită, dar soțul ei a murit și la momentul povestirii ea este văduvă. Este probabil să aibă copii, cel mai probabil din cauza vârstei proprietarului terenului și a lipsei de amintiri a lui Cicikov cu privire la prezența copiilor în casă; aceștia sunt deja adulți și locuiesc separat. Numele, vârstele și sexele lor nu sunt specificate în text. Singura mențiune despre ei se găsește împreună cu mențiunea surorii lui Korobochka, care locuiește la Moscova: „sora mea a adus de acolo cizme calde pentru copii: un produs atât de rezistent, încă se poartă”.
Moșia Korobochki
Moșia și casa Korobochka - destul de ciudat, dintre toate casele proprietarilor de pământ arată una dintre cele mai atractive. Trebuie precizat că o astfel de evaluare nu privește aspectul estetic, ci starea moșiei. Satul Korobochki se remarcă prin casele și clădirile bine întreținute: elementele dărăpănate ale caselor țărănești au fost înlocuite cu altele noi, porțile către moșie au fost și reparate. Casele și clădirile nu arată la fel de masive ca cele ale lui Sobakevici, dar nici nu reprezintă o valoare estetică anume. Korobochka deține aproximativ 80 de iobagi.
Acest număr este considerabil inferior proprietarilor bogați ai județului, cum ar fi Plyushkina, dar acest lucru nu afectează în mod semnificativ venitul proprietății. Cicikov a fost plăcut surprins de starea satului: „Tu, mamă, ai un sat bun”.
De asemenea, gospodăria lui Korobochka surprinde plăcut prin diversitatea și natura bine îngrijită. Cutia vinde cu succes legume si fructe. Are „grădini cu varză, ceapă, cartofi, sfeclă și alte legume de uz casnic. Meri și alți pomi fructiferi au fost împrăștiați ici și colo prin grădină.”
De asemenea, puteți observa varietatea de cereale cultivate. În plus, Korobochka este angajată cu încredere în creșterea animalelor - are și diferite păsări („Curcii și găinile au fost nenumărate; un cocoș a mers printre ei” și porci. Korobochka este angajată în apicultura și crește cânepă pentru vânzare pentru producția de frânghii și frânghii .
Casa Korobochka
Casa lui Korobochka nu este pompoasă sau elegantă. Casa este păzită de o haită de câini care reacționează violent la toți străinii, de exemplu, când a sosit Cicikov, câinii „au început să izbucnească în tot felul de voci”. Este de dimensiuni mici, ferestrele sale au vedere la curte, deci este imposibil de admirat priveliștea de la fereastră. Acoperișul casei este din lemn. Cicikov, care a venit la Korobochka în ploaie, a remarcat că picăturile de ploaie băteau zgomotos pe acoperișul lui. Un butoi a fost plasat lângă scurgere pentru a colecta apa de ploaie.
Deoarece Cicikov a ajuns la moșia Korobochka seara și, de asemenea, pe vreme rea, a fost imposibil să aflați despre nuanțele aspectului casei proprietarului terenului.
Pe site-ul nostru, vă puteți familiariza cu caracteristicile lui Sobakevich în poezia lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Suflete moarte”.
Interiorul casei nu era atrăgător. Tapetul de acolo era vechi, la fel ca toată mobila. Pe pereți erau atârnate tablouri - „nu toate picturile erau păsări: între ele atârnau un portret al lui Kutuzov și o pictură în ulei a unui bătrân cu manșete roșii pe uniformă, așa cum erau cusute sub Pavel Petrovici”. Mobilierul era completat de oglinzi, „cu rame întunecate sub formă de frunze ondulate”, în spatele cărora erau așezate tot felul de mărunțișuri necesare sub formă de scrisoare sau ciorapi. Ceasul a făcut o impresie deosebită - nici nu era deosebit de nou, iar sunetele pe care le scotea erau asemănătoare cu șuieratul șerpilor. Ceasul a sunat nu mai puțin neplăcut: „de parcă cineva bătea cu un băț o oală spartă”.
Atitudine față de țărani
Numărul iobagilor Korobochka nu este atât de mare - aproximativ 80 de persoane. Proprietarul le știe pe toți după nume. Korobochka este întotdeauna implicată activ în afacerile moșiei sale și participă direct la toate lucrările. Este imposibil să găsiți descrieri ale atitudinii față de țărani în text, dar felul în care proprietarul își descrie sufletele moarte sugerează că Korobochka nu se distinge printr-o atitudine proastă față de iobagi.
De la ultimul recensământ, ea a acumulat 18 „suflete moarte”. Potrivit proprietarului terenului, aceștia erau oameni buni, își făceau treaba cum trebuie și muncea mult. Korobochka îi pare sincer rău că au murit. Mai ales Koval, care a ars zilele trecute din cauza alcoolului - era un bun muncitor.
În aparență, țăranii din Korobochka sunt, de asemenea, vizibil diferiți - toți bărbații pe care Cicikov a reușit să-i vadă erau de o formă puternică, îndesați și înzestrați cu o forță exorbitantă.
Imaginea lui Nastasya Petrovna Korobochka este una dintre cele mai atractive și controversate. Pe de o parte, este o stăpână grijulie a moșiei sale. Korobochka, cât poate de bine, are grijă de țăranii ei. Toate clădirile de pe moșia ei, deși nu sunt noi, sunt bine renovate, iar iobagii nu par abătuți. În schimb, bătrâna nu are cel mai plăcut caracter - este proastă și limitată, îi place să se plângă constant, ceea ce îl obosește pe interlocutorul.
Al treilea capitol al poeziei este dedicat imaginii lui Korobochka, pe care Gogol o clasifică drept unul dintre acei „mici proprietari de pământ care se plâng de scăderea recoltelor, pierderi și își țin capul oarecum într-o parte și, între timp, adună puțin câte puțin bani în pungi colorate. puse în sertarele comodei!” (sau Korobochka sunt, în anumite privințe, antipozi: vulgaritatea lui Manilov se ascunde în spatele fazelor înalte, în spatele discuțiilor despre binele Patriei, iar în Korobochka sărăcia spirituală apare în forma sa naturală. Korobochka nu se preface a fi cultură înaltă: o simplitate foarte nepretențioasă. este subliniat în întreaga sa înfățișare.Acest Gogol l-a subliniat în înfățișarea eroinei: el subliniază aspectul ei ponos și neatrăgător.Această simplitate se dezvăluie în relațiile cu oamenii. Scopul principal al vieții ei este de a-și consolida bogăția, acumularea neîncetată. Este nu întâmplător Cicikov vede întreaga proprietate ca pe urme ale managementului priceput. Această trăsătură dezvăluie nesemnificația ei internă. Ea nu are alte sentimente decât dorința de a dobândi și de a beneficia. Situația cu „suflete moarte” confirmă acest lucru. Korobochka vinde țăranilor cu aceeași eficiență cu care vinde și alte obiecte din gospodăria ei.Pentru ea nu există nicio diferență între o ființă animată și o ființă neînsuflețită Există un singur lucru care o sperie în propunerea lui Cicikov: perspectiva de a rata ceva, de a nu lua ceea ce se poate obține pentru "suflete moarte." Korobochka nu le va ceda lui Cicikov pe ieftin. Gogol i-a acordat epitetul „cap-club”). Acești bani se obțin din vânzarea unei game largi de produse nat. gospodăriilor
Korobochka a înțeles beneficiile comerțului și, după multă convingere, acceptă să vândă un produs atât de neobișnuit ca sufletele moarte.
Imaginea tezaurului Korobochka este deja lipsită de acele trăsături „atractive” care îl disting pe Manilov. Și din nou avem un tip în fața noastră - „una dintre acele mame, mici proprietari de pământ care... încetul cu încetul adună bani în pungi colorate plasate în sertarele dulapului”. Interesele lui Korobochka sunt concentrate în întregime pe agricultură. Nastasya Petrovna „cu sprâncene puternică” și „cu cap de club” îi este frică să se vândă ieftin vânzându-i lui Cicikov suflete moarte. „Scena tăcută” care apare în acest capitol este curioasă. Găsim scene similare în aproape toate capitolele care arată încheierea înțelegerii lui Cicikov cu un alt proprietar de pământ.
Aceasta este o tehnică artistică specială, un fel de oprire temporară a acțiunii: vă permite să arătați cu o proeminență deosebită golul spiritual al lui Pavel Ivanovici și al interlocutorilor săi. La sfârșitul celui de-al treilea capitol, Gogol vorbește despre tipicitatea imaginii lui Korobochka, despre nesemnificația diferenței dintre ea și o altă doamnă aristocratică.
Proprietarul Korobochka este economisitor, „câștigă puțini bani încetul cu încetul”, trăiește izolat în moșia ei, ca într-o cutie, iar familia ei de-a lungul timpului se transformă în tezaurizare. Îngustimea la minte și prostia completează caracterul proprietarului terenului „cu cap de club”, care nu are încredere în tot ce este nou în viață. Calitățile inerente Korobochka sunt tipice nu numai în rândul nobilimii provinciale.
Ea deține o fermă de subzistență și face comerț cu tot ce este în ea: untură, pene de pasăre, iobagi. Totul în casa ei este făcut la modă veche. Își depozitează cu grijă lucrurile și economisește bani, punându-le în pungi. Totul intră în afacerea ei.
În același capitol, autorul acordă multă atenție comportamentului lui Cicikov, concentrându-se pe faptul că Cicikov se comportă mai simplu și mai dezinvolt cu Korobochka decât cu Manilov. Acest fenomen este tipic realității rusești și, dovedind acest lucru, autorul face o digresiune lirică despre transformarea lui Prometeu într-o muscă. Natura lui Korobochka este deosebit de clar dezvăluită în scena de cumpărare și vânzare. Îi este foarte frică să nu se vândă ieftin și chiar face o presupunere, de care ea însăși se teme: „Dacă morții îi vor fi de folos în gospodăria ei?” Și din nou autorul subliniază caracterul tipic al acestei imagini: „Este un om diferit și respectabil, și chiar un om de stat, dar în realitate se dovedește a fi o Cutie perfectă”. Se dovedește că prostia lui Korobochka, „înțelepciunea ei de club” nu este un fenomen atât de rar.
Manilov este un proprietar sentimental, primul „vânzător” de suflete moarte. Gogol subliniază golul și nesemnificația eroului, acoperite de plăcerea dulce a înfățișării sale și de detaliile mobilierului moșiei sale. Casa lui M. este deschisă la toate vânturile, vârfurile rare ale mesteacănilor sunt vizibile peste tot, iazul este complet acoperit de linte de rață. Dar foișorul din grădina lui M. este numit pompos „Templul Reflecției Solitare”. Biroul lui M. este acoperit cu „vopsea albastră, un fel de gri”, ceea ce indică lipsa de viață a eroului, de la care nu vei primi niciun cuvânt viu. După ce a prins orice subiect, gândurile lui M. plutesc în depărtare, în gânduri abstracte. Acest erou nu este capabil să se gândească la viața reală, cu atât mai puțin să ia decizii. Totul în viața lui M.: acțiune, timp, sens - a fost înlocuit cu formule verbale rafinate. Cicikov nu trebuia decât să-și pună în cuvinte frumoase cererea ciudată de vânzare a sufletelor moarte, iar M. s-a liniștit imediat și a fost de acord. Deși înainte această propunere i se părea sălbatică. Lumea lui M. este o lume a idilei false, calea spre moarte. Nu degeaba chiar și calea lui Cicikov către Manilovka pierdută este descrisă ca o cale către nicăieri. Nu este nimic negativ în M., dar nici pozitiv nu este. El este un loc gol, nimic. Prin urmare, acest erou nu poate conta pe transformare și renaștere: nu există nimic care să renaște în el. Și, prin urmare, M., împreună cu Korobochka, ocupă unul dintre cele mai de jos locuri în „ierarhia” eroilor poeziei.
Acest om amintește puțin de Cicikov însuși. „Numai Dumnezeu ar putea spune ce fel de caracter are M. Există o familie de oameni cunoscută cu numele: nici asta, nici aia, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan. Trăsăturile feței lui nu erau lipsite de plăcere. , dar în această plăcere, părea, prea mult zahăr.” M. se consideră educat, educat, nobil. Dar să ne uităm în biroul lui. Vedem mormane de cenuşă, o carte prăfuită, care este deschisă pentru al doilea an la pagina 14, mereu lipseşte ceva în casă, doar o parte din mobilier este tapiţată cu material de mătase, iar două fotolii sunt tapiţate cu saltea. Slăbiciunea lui M. este evidențiată și de faptul că de menajul proprietarului terenului se ocupă un funcționar bețiv.
M. este un visător, iar visele lui sunt complet despărțite de realitate. El visează „ce bine ar fi dacă dintr-o dată s-ar construi un pasaj subteran din casă sau s-ar construi un pod de piatră peste iaz”. G. subliniază inactivitatea și inutilitatea socială a proprietarului terenului, dar nu-l lipsește de calitățile sale umane. M. este un om de familie, își iubește soția și copiii, se bucură sincer de sosirea unui oaspete, încearcă în toate modurile posibile să-l mulțumească și să facă ceva plăcut.
Nozdryov este al treilea proprietar de teren de la care Cicikov încearcă să cumpere suflete moarte. Acesta este un „vorbitor, caruser, șofer nesăbuit” în vârstă de 35 de ani. N. minte constant, bătăușește pe toată lumea fără discernământ, este foarte pasionat, gata să-și „răsfețe” cel mai bun prieten fără niciun scop.
Tot comportamentul lui N. se explică prin calitatea sa dominantă: „agilitate și vioiciune a caracterului”, adică neconstrângerile care se învecinează cu inconștiența. N. nu gândește și nu plănuiește nimic, pur și simplu nu cunoaște limitele în nimic. În drum spre Sobakevici, în cârciumă, N. îl interceptează pe Cicikov și îl duce la moșia lui.
Acolo se ceartă până la moarte cu Cicikov: nu este de acord să joace cărți pentru sufletele moarte și, de asemenea, nu vrea să cumpere un armăsar de „sânge arab” și să primească în plus suflete.
A doua zi dimineață, uitând de toate nemulțumirile, N. îl convinge pe Cicikov să joace dame cu el pentru sufletele moarte. Prins în înșelăciune, N. ordonă lui Cicikov să fie bătut și doar apariția căpitanului de poliție îl liniștește. Este N. cel care aproape îl distruge pe Cicikov.
Confruntat cu el la bal, N. strigă cu voce tare: „vinde suflete moarte!”, ceea ce dă naștere la multe dintre cele mai incredibile zvonuri. Când oficialii îl cheamă pe N. să rezolve lucrurile, eroul confirmă toate zvonurile deodată, fără a fi stânjenit de inconsecvența lor. Mai târziu vine la Cicikov și el însuși vorbește despre toate aceste zvonuri. Uitând instantaneu de insulta pe care a provocat-o, se oferă sincer să-l ajute pe Cicikov să o ia pe fiica guvernatorului. Mediul de acasă reflectă pe deplin caracterul haotic al lui N.. Totul acasă este confuz: în mijlocul sufrageriei sunt cărți de fierăstrău, nu există cărți sau hârtii în birou etc.
Putem spune că minciunile nemărginite ale lui N. sunt reversul priceperii rusești, cu care N. este înzestrat din abundență. N. nu este complet gol, doar că energia lui nestăpânită nu își găsește o utilizare adecvată. Cu N. în poezie începe o serie de eroi care au păstrat ceva viu în ei înșiși. Prin urmare, în „ierarhia” eroilor, el ocupă un loc relativ înalt - al treilea.
Stepan Plyushkin este ultimul „vânzător” de suflete moarte. Acest erou personifică moartea completă a sufletului uman. În imaginea lui P., autorul arată moartea unei personalități strălucitoare și puternice, mistuită de pasiunea zgârceniei. Descrierea moșiei lui P. („nu se îmbogățește după Dumnezeu”) descrie pustiirea și „aglomerarea” sufletului eroului. Intrarea este dărăpănată, peste tot este o dezamăgire deosebită, acoperișurile sunt ca o sită, ferestrele sunt acoperite cu zdrențe. Aici totul este fără viață – chiar și cele două biserici, care ar trebui să fie sufletul moșiei.
Moșia lui P. pare să se destrame în detalii și fragmente, chiar și casa - pe alocuri un etaj, în altele două. Acest lucru indică prăbușirea conștiinței proprietarului, care a uitat de lucrul principal și s-a concentrat pe terțiar. Nu mai știe ce se întâmplă în gospodăria lui, dar monitorizează cu strictețe nivelul alcoolului din decantor.
Portretul lui P. (fie o femeie, fie un bărbat, bărbia lungă acoperită cu o eșarfă ca să nu scuipe, ochi mici, încă nestinși, alergând ca șoarecii, o haină grasă, o cârpă pe gât în loc de eșarfă) vorbește despre „căderea” completă a eroului din imaginea unui proprietar bogat și din viață în general.
P., singurul dintre toți proprietarii, are o biografie destul de detaliată. Înainte de moartea soției sale, P. era un proprietar zelos și bogat. Și-a crescut cu grijă copiii. Dar odată cu moartea iubitei sale soții, ceva s-a rupt în el: a devenit mai suspicios și mai zgârcit. După necazurile cu copiii (fiul pierdut la cărți, fiica cea mare a fugit, iar cea mai mică a murit), sufletul lui P. s-a întărit în cele din urmă - „o foame de lup de zgârcenie l-a stăpânit”. Dar, în mod ciudat, lăcomia nu a luat controlul asupra inimii eroului până la ultima limită. După ce a vândut suflete moarte lui Cicikov, P. se gândește cine l-ar putea ajuta să întocmească un act de vânzare în oraș. El își amintește că președintele i-a fost coleg de școală.
Această amintire reînvie deodată eroul: „... pe acest chip de lemn... exprimat... o palidă reflectare a sentimentului.” Dar aceasta este doar o privire de moment asupra vieții, deși autorul crede că P. este capabil de renaștere. La sfârșitul capitolului despre P. Gogol descrie un peisaj crepuscular în care umbra și lumina sunt „complet amestecate” - la fel ca în sufletul nefericit al lui P..
Sobakevich Mikhailo Semenych este un proprietar de pământ, al patrulea „vânzător” de suflete moarte. Însuși numele și înfățișarea acestui erou (amintește de un „urs de mărime medie”, fracul său este de o culoare „complet ursoasă”, el merge la întâmplare, tenul său este „înroșit, fierbinte”) indică puterea firea lui. De la bun început, imaginea lui S. este asociată cu tema banilor, gospodăriei și calculului (în momentul intrării în sat, S. Cicikov visează la o zestre de 200.000 de dolari). Vorbind cu Cicikov S., fără să acorde atenție evaziunii lui Cicikov, trece ocupat la esența întrebării: „Ai nevoie de suflete moarte?” poem literar artistic
Principalul lucru pentru S. este prețul, orice altceva nu-l interesează. S. se târguiește cu cunoștință, își laudă bunurile (toate sufletele sunt „ca o nucă viguroasă”) și chiar reușește să-l înșele pe Cicikov (îi strecoară un „suflet de femeie” - Elizaveta Vorobey). Aspectul spiritual al lui S. se reflectă în tot ceea ce îl înconjoară. În casa lui, toate frumusețile arhitecturale „inutile” au fost îndepărtate. S-au construit și colibele țărănești fără nicio decorație. În casa lui S. există picturi pe pereți care înfățișează exclusiv eroi greci care arată ca proprietarul casei. Mierla de culoare închisă cu pete și biroul de nuc cu burtă („ursul perfect”) sunt, de asemenea, asemănătoare cu S. La rândul său, eroul însuși arată și ca un obiect - picioarele lui sunt ca niște piedestaluri din fontă. S. este un tip de kulak rus, un maestru puternic, prudent. Țăranii săi trăiesc bine și sigur. Faptul că puterea și eficiența naturală a lui S. s-au transformat într-o inerție plictisitoare nu este vina eroului, ci mai degrabă nenorocirea eroului. S. trăiește exclusiv în timpurile moderne, în anii 1820. Din înălțimea puterii sale, S. vede cum viața din jurul său a fost zdrobită. În timpul negocierilor, el remarcă: „...ce fel de oameni sunt aceştia? muștele, nu oamenii”, sunt mult mai rele decât oamenii morți. S. ocupă unul dintre cele mai înalte locuri în „ierarhia” spirituală a eroilor, deoarece, potrivit autorului, are multe șanse de renaștere. Din fire este înzestrat cu multe calități bune, are un potențial bogat și o fire puternică. Implementarea lor va fi prezentată în al doilea volum al poeziei - în imaginea proprietarului terenului Kostanzhoglo.
Korobochka Nastasya Petrovna este o văduvă-proprietar din poezia lui Nikolai Gogol „Suflete moarte”, a doua „vânzătoare” de suflete moarte. Prin natura sa, ea este o persoana interesata care ii vede pe toata lumea ca pe un potential cumparator. Cicikov a observat rapid eficiența comercială și prostia acestui proprietar de teren. În ciuda faptului că gestionează cu pricepere ferma și reușește să scoată profit din fiecare recoltă, ideea de a cumpăra „suflete moarte” nu i s-a părut ciudată. Ea a vrut chiar să afle personal cât de mult vând țăranii morți în aceste zile, ca să nu-i vândă scurt. În plus, își amintește pe de rost de țăranii ei morți. Nastasya Petrovna acceptă o înțelegere cu Cicikov numai atunci când acesta promite că îi va cumpăra diverse produse de uz casnic.
Scopul principal al acestei eroine este să acumuleze și să-și sporească mica bogăție. De aceea este Korobochka. Are doar vreo optzeci de suflete la dispoziție și trăiește ca într-o carapace, îngrădită de restul lumii. Gospodina gospodină își ascunde toate economiile în pungi de-a lungul comodei. În ciuda bogăției evidente din casă, îi place să se plângă de eșecul sau pierderile recoltei. Și când Cicikov o întreabă despre proprietarii vecini, inclusiv Manilov și Sobakevici, ea pretinde că aude despre ei pentru prima dată.
Un proprietar sărac, un „registrar al colegiului”, Korobochka locuiește în liniște în casa ei mică, iar întreaga ei viață este plină doar de griji legate de gospodărie. Curtea îngustă a lui Korobochka este plină de păsări și toate celelalte vietăți domestice, iar în spatele curții se întind grădini de legume spațioase, în care sunt pomi fructiferi, „acoperiți cu plase pentru a proteja împotriva magpiilor și vrăbiilor.” Satul ei este „nu este mic” și este tinute in ordine. Cutia știe prețurile pentru miere, untură și cânepă și știe bine când pot fi vândute mai profitabil.
Cutia este extrem de limitată. Ea știe cum să salveze patruzeci de pomi fructiferi de la vrăbii, dar pur și simplu nu își poate da seama de ce avea nevoie de ei.
Chichikova „suflete moarte”, mai ales că nu vede niciun folos în ele. Cicikov o numește pe bună dreptate „cap puternic” și „cap-club”. Fără să înțeleagă planurile lui Cicikov, ea înțelege încă perfect că plata taxelor pentru morți este neprofitabilă și, în cele din urmă, face o înțelegere. Plângându-se constant de eșecurile și pierderile recoltelor, Korobochka adună treptat bani în pungi colorate. Într-unul dintre ele selectează „ruble”, în altul - „cincizeci de copeici”, în al treilea - „sferturi” și le ascunde într-o comodă, în care, la prima vedere, nu există nimic în afară de lenjerie de corp și bluze de noapte.
Cutia este ignorantă și extrem de superstițioasă. Ea, de exemplu, nu are nicio îndoială că „dacă vă puneți o dorință pe cărți după rugăciune”, veți visa cu siguranță la un „blestemat” cu „coarne de taur” lungi.
Primitivitatea acestei „văduve sărace” se reflectă în felul ei de a vorbi. Cu o simplitate primitivă, ea îi declară lui Cicikov: „Eh, tată, ești ca un porc, tot spatele și partea ta sunt acoperite de noroi!” Când Cicikov, cumpărând suflete moarte, nu a putut să suporte și a început să ridice tonul, ea a exclamat cu frică: „Oh, ce fel de insulte provoci!”
Patriarhalismul emană din mediul de acasă al lui Korobochka. În camerele ei există din ce în ce mai multe obiecte antice: portretul unui bătrân cu manșete roșii pe uniformă, „de genul pe care l-au cusut sub Pavel Petrovici”, oglinzi mici și vechi cu rame întunecate, un ceas vechi cu șuierat în loc de un clopot, un pachet vechi de cărți. Nu există nici măcar un indiciu vag de viață vie și interese serioase în nimic.
Dar poate că Korobochka, cu limitările și ignoranța ei, este doar un fenomen rar în sălbăticia provinciei?
Gogol concluzionează cu tristețe: nu. Mizeria caracteristică lui Korobochka, pasiunea pentru bani, dorința de profit, interesul propriu, prostia și ignoranța sunt trăsături tipice nu numai lui Korobochka, ci și diferitelor straturi ale clasei conducătoare în general, vârful acesteia. „Poate”, scrie Gogol, „veți începe chiar să vă gândiți: haide, oare Korobochka stă într-adevăr atât de jos pe scara nesfârșită a îmbunătățirii umane? „Gogol subliniază prin aceasta caracterul general al lui Korobochka.
