Biserica Sf. Serghie din Krapivniki este cunoscută de atunci sfârşitul XVI-lea secole. Este înfățișat pe „Desenul lui Petru” din Moscova, iar aceasta este până acum singura dovadă a existenței unui templu cu o singură cupolă la acel moment. Prima confirmare scrisă a existenței bisericii datează din anul 1625, când aceasta era din lemn.
Numele bisericii „din Krapivniki” nu are o explicație clară. Potrivit unei versiuni, acesta ar putea fi numele unei zone slab populate, acoperite cu buruieni și urzici. Dintr-un alt punct de vedere, alea în care se află biserica a fost numită după proprietarul uneia dintre curți.
De fapt, în 1752, una dintre proprietățile de lângă templu aparținea evaluatorului colegial Alexei Krapivin. În trecut, au existat alte nume pentru biserică: „în Starye Serebryaniki”, „la Truba”, adică lângă Piața Trubnaya, „în Storozhi”.
În vremurile prerevoluționare, biserica din Krapivniki era singura biserică din centrul capitalei, al cărei altar principal a fost sfințit în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh.
Biserica Sergievskaya este mică, se află într-un unghi față de Krapivensky Lane și iese departe în drum cu clopotnița. Această locație ne vorbește despre vechimea templului. Cea mai veche parte a bisericii este un mic patrulater, construit în piatră în 1678. Este înconjurat de la nord, sud și vest de extinderi ulterioare. Doar zidul său estic nu a fost construit cu nimic. Aici putem vedea absida altarului, carcasele ferestrelor și o cornișă veche. Nu se știe exact care a fost finalizarea inițială a clădirii cubice. Cel mai probabil, biserica era cu o singură cupolă.
Coridorul sudic în numele Tăierii capului lui Ioan Botezătorul a fost adăugat la templu în 1702. Se combină cu trapeza într-un singur spațiu. În 1885-1886, capela lui Ioan Botezătorul a fost mărită. Absida a fost refăcută și mutată spre est. A ajuns la nivelul celorlalte două altare ale templului. Capela Predtechensky a devenit mai mare ca suprafață decât patrulaterul antic și capela de nord. Acum această capelă este dedicată Tuturor Sfinților care au strălucit în pământul rusesc.
În 1749, biserica a fost refăcută și a devenit aproape la fel cum o vedem astăzi. Deasupra vechiului patrulater a apărut o nouă completare sub forma unui volum dreptunghiular cu colțuri tăiate. Pe laturile sale scurte erau nișe arcuite cu chei de boltă. Toate colțurile suprastructurii au fost decorate cu pilaștri. Noua completare a templului este acoperită cu o cupolă octogonală înaltă și încoronată cu un tambur simplu, neîmpodobit, neted, cu un cap mic și o cruce forjată ajurata. În același timp, templului a fost adăugată capela nordică Nikolsky (în 1998 a fost sfințită în numele Serafimului de Sarov). Biserica a primit caracteristici ale stilului baroc. Este posibil ca reconstrucția templului să fi fost realizată după proiectul maestrului școlii, prințul D.V. Ukhtomsky, arhitectul șef al Moscovei la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Celebrul filozof rus, persoană publică, scriitor și critic muzical V.F. a fost botezat în Biserica lui Serghie. Odoievski (1804-1869). În 1812, în timpul șederii armatei napoleoniene la Moscova, biserica a fost grav avariată. După ce francezii au plecat, a fost repartizat bisericii învecinate Sf. Ioan Evanghelistul (nepăstrat, stătea în Petrovsky Lane). Slujbele de cult au fost reluate abia în 1875.
La 15 noiembrie 1883, Biserica Serghie, care nu avea parohie proprie, a fost transferată la Patriarhia Constantinopolului pentru înființarea propriului metochion (reprezentanță în Imperiul Rus).
În 1920, Biserica Sf. Serghie din Krapivniki a împărtășit în mare măsură soarta întregului rus. biserică ortodoxă. Din el i-au fost confiscate cu forța obiectele de valoare (vase liturgice, veșminte antice pe icoane și icoanele în sine). Se știe că sechestrarea bunurilor de valoare a fost însoțită de tulburări în rândul enoriașilor. În 1934, moare ultimul stareț grec al templului. Datorită faptului că, din punct de vedere formal, curtea Constantinopolului nu aparținea Bisericii Ruse, aceasta nu a mai fost închisă încă câțiva ani. Templul a fost unul dintre ultimele care au fost închise la Moscova - în 1938. La sfârşitul anilor 1930 au fost demontate stratul de sunet al clopotniţei şi tamburul de deasupra volumului principal al bisericii acum închise. În interior s-a înființat o industrie meșteșugărească pentru ascuțirea patinelor, ceea ce se explică prin apropierea patinoarului Dinamo, îndrăgit de moscoviți. Templul a rămas în această formă până la 30 august 1991, când a fost sfințit de Patriarhul Alexei al II-lea. Acum templul este Metochionul Patriarhal.
În 2001, clopotnița, demontată de bolșevici, a fost restaurată, iar în 2010, paraclisul a fost sfințit în cinstea Tuturor Sfinților care au strălucit pe pământul rusesc. În anul 2013, a fost dezvelită pictura capelei Serafimilor, realizată de pictorița de icoane Irina Zaron.
Pe peretele exterior nordic al templului sunt scânduri cu inscripții în scriere frumoasă, care vorbesc despre enoriașii îngropați lângă ei. Mai mulți reprezentanți ai familiei princiare Ukhtomsky sunt îngropați aici. Au locuit în parohia Sergius în secolul al XVI-lea. secolele XVIII. Aici erau mormintele Prințesei E.M. Dashkova (1711), administrator M.B. Chelișciov și soția sa și alții. Până astăzi, sub colțul de sud-vest al trapezei, a rămas mormântul prinților Ukhtomsky. Necropola Bisericii Serghie este una dintre cele mai faimoase din Moscova
Din 1991, Biserica lui Serghie adăpostește o operă de artă remarcabilă și un altar venerat - Crucea Kiy, una dintre cele mai importante relicvari din istoria creștinismului. Crucea, repetând dimensiunile Crucii lui Hristos, a fost făcută din ordinul Patriarhului Nikon și sfințită la 1 august 1656 la Moscova. A fost destinat Mănăstirii Cruce fondată de Nikon pe insula Kiy din Marea Albă. Patriarhul Nikon a pus în Cruce particule din moaștele a 104 sfinți și 16 pietre din diferite locuri sfinte din Palestina. Crucea a fost la locul ei, în Mănăstirea Catedrala Crucii, până în anul 1923. Apoi a fost transportat la muzeul antireligios de pe Solovki, iar în 1930 la Muzeul de Istorie de Stat din Moscova. Printre alte sanctuare venerate ale acestui templu antic– icoane miraculoase: imagine Maica Domnului Feodorovskaya și imaginea Sfântului Serghie de Radonezh.
Cert este că nu numai călugării lucrau în mănăstire, ci și laici care s-au stabilit în apropiere. După cum știi, nu poți nici să botezi și nici să te căsătorești într-o mănăstire. Pentru aceste nevoi ale locuitorilor din jur a fost construit un templu pe numele Sf. Serghie.
Adesea, „ce este în Starye Serebryaniki”, „pe Petrovka lângă Truba”, „în Krapivniki” au fost adăugate la numele său. Toate cele trei definiții sunt de înțeles.
Anterior, în această zonă exista un vechi Așezământ de argint, unde locuiau argintari. „Pe Petrovka lângă Truba” indică locația dintre Petrovka și Piața Trubnaya. (Pătratul în sine, apropo, se numește așa pentru că „Teava” era numele dat drenării râului Neglinnaya sub zid. Orașul Alb. În secolul al XVII-lea În partea de jos a ceea ce este acum bulevardul Petrovsky era o piață Lubyanoy: se vindeau bușteni, scânduri, uși etc. În secolul următor, pe acest loc a fost construită o piață, care a devenit cunoscută sub numele de Trubnaya.)
În ceea ce privește definiția „în Wrens” (sau „în Wrens”), există două opinii. Fie erau multe urzici care creșteau pe locul unde a fost construită biserica, fie numele Krapivensky Lane provine de la numele proprietarului unui teren din această zonă.
Nikon Cross
Principalul altar al templului este Crucea, în care sunt așezate 300 de particule din moaștele sfinților. Printre acestea se numără moaștele profetului Daniel, Sf. Ioan Botezătorul, evangheliștii Matei, Marcu și Luca, apostolii Pavel, Toma și Iacob, fratele Domnului, Țarul Constantin Egal cu Apostolii, Sfinții Vasile cel Mare și Ioan Gură de Aur.
Și, de asemenea, particule din asemenea sanctuare precum Pietrele Sfântului Mormânt și Mormântul Sfântă Născătoare de Dumnezeuși chiar Piatra din locul unde Avraam a aranjat o masă pentru Sfânta Treime.
Este puțin probabil să existe ceva asemănător cu această Cruce oriunde. Povestea lui este interesantă.
Această Cruce relicvar a fost principalul altar al Mănăstirii Crucii de pe insula Kiy. A fost adusă în Rus' din Palestina din ordinul Patriarhului Nikon, motiv pentru care se numește Nikonovski.
În 1639, Nikon a trebuit să navigheze Marea Alba„Într-o navă mică cu un anume creștin”. A izbucnit o furtună, iar călătorii erau în pericol de moarte iminentă, dar au observat o mică insulă și au aterizat pe ea. Insula (în esență o formațiune de stâncă) era complet nelocuită și nepotrivită pentru viață.
Ce este insula asta? - l-a întrebat Nikon pe însoțitorul său, dorind să afle numele insulei. Dar el nu știa asta.
„Lasă această insulă să se numească Kiy”, a decis Nikon.
Pentru a mulțumi Domnului pentru mântuire, a așezat pe mal o Cruce de închinare, pe care a pictat el însuși chipul lui Hristos răstignit.
În 1652, Nikon (pe atunci Mitropolitul Novgorod), din ordinul țarului, a mers la Mănăstirea Solovetsky pentru a recupera moaștele Mitropolitului Filip. Pe drum, a aterizat pe deja cunoscută Insula Kiyu și a fost fericit să vadă că Crucea pe care o ridicase era sănătoasă și sigură. Stând în fața lui cu moaștele Mitropolitului Filip, a promis că va construi o biserică și o mănăstire pe insulă, despre care patru ani mai târziu s-a confruntat cu Suveranul Alexei Mihailovici.
 |
S-a hotărât să se numească mănăstirea Cruce.
În jurul anului 1656, la cererea lui Nikon (era deja patriarh), două cruci de chiparos au fost aduse la Moscova din Palestina, ale căror dimensiuni corespundeau mărimii Crucii pe care a fost răstignit Iisus Hristos. Una a fost destinată capelei Calvarului a Bisericii Învierii lui Hristos din Mănăstirea Noului Ierusalim, cealaltă - pentru Mănăstirea Crucii de pe insula Kiy.
De la Moscova Crucea a fost dusă la Marea Albă. Și pe parcurs, la oprirea pentru noapte, s-au făcut copii ale acestuia. Unul dintre ele a fost păstrat în biserica din cimitir a Creației lui Lazăr din orașul Onega (date din 1997).
Crucea a rămas pe Insula Kiy până când mănăstirea a fost închisă în 1923. În timpul existenței mănăstirii, a fost îndepărtată o singură dată - în 1854 din cauza invaziei britanicilor. În acest caz, unele relicve s-au pierdut.
Din 1923 până în 1930, Crucea a fost în muzeul antireligios din lagărul Solovetsky. Apoi a fost adus la Moscova, unde a fost păstrat în depozitele Muzeului de Istorie.
La templu Sf. Serghie Radonezhsky în Krapivniki Crucea a fost predată în august 1991. Este interesant că sfințirea secundară a capelei principale a templului a avut loc la 30 august 1991, în ziua pomenirii Preasfințitul Patriarh Nikon, la 310 de ani de la moartea sa.
Se cunosc foarte puține despre istoria acestei biserici mici. Ca multe biserici din Moscova, la început a fost din lemn, apoi a fost construită o clădire din piatră.
În secolele XVI-XVIII. Templul a servit ca mormânt al prinților Ukhtomsky. Pe peretele de nord al capelei Sf. Serghie încă se pot vedea patru plăci de piatră, iar pe peretele din stânga se distinge numele de familie al Prințesei Ukhtomskaya. ÎN sfârşitul XVIII-lea V. La Moscova se făcea o ciumă. Preotul care slujea în Biserica lui Serghie a murit și au rămas atât de puțini enoriași în biserică încât au fost transferați la unul dintre bisericile din apropiere- „atașat” acestuia (bisericile „atașate” similare au existat înainte la Moscova sfârşitul XIX-lea V.).
 |
Orașul și-a revenit din epidemie, iar enoriașii au apărut din nou la templu, dar o nouă nenorocire s-a întâmplat. În 1812, în timpul invaziei franceze, clădirea a fost avariată atât de grav încât a fost chiar șters de pe lista bisericilor din Moscova, iar enoriașii au fost din nou „atribuiți” unei alte biserici. Acolo au fost duse ustensilele și bunurile rămase. Numai icoană miraculoasă Sfântul Serghie a fost transferat la biserica din satul Borodino.
Curând, autoritățile civile au cerut ca toate casele din Orașul Alb să fie din piatră. Întrucât Biserica lui Serghie era goală, orășenii întreprinzători au decis să o folosească drept carieră, dar mitropolitul Filaret nu a permis distrugerea bisericii. Templul a fost restaurat și slujbele au fost reluate.
Oficial, era considerat încă „anexat” și fără parohie, pentru că enoriașii s-au mutat într-o altă biserică. De fapt, templul nu era nevoie locuitorii locali, așa că au decis să-l folosească pentru a înființa Metochionul Patriarhal al Constantinopolului (ceva ca o ambasadă seculară). În același timp, templul a intrat în stăpânirea Patriarhiei Ecumenice, iar lângă el au fost construite case pentru lucrătorii metochionului.
Aceste clădiri sunt încă un decor minunat al orașului. Se pare că acest colț al Moscovei nu s-a schimbat deloc de atunci. Și ai și impresia că nu te afli în Rusia, ci în Bizanț: aceste clădiri arată atât de neobișnuit de colorate în comparație cu restul. Pereții exteriori sunt decorați cu un model floral roșu și alb, care era caracteristic nu atât pentru Grecia, cât și pentru Orientul musulman. De la distanță seamănă cu o casă de turtă dulce de basm.
În anii 20 templul era încă activ. Dar deja în următorul deceniu a fost închis și clădirea a fost transformată într-o instituție. Turnul-clopotniță a adăpostit stația de transformare raională.
La începutul anilor 90, biserica a fost redeschisă sub numele de Metochion Patriarhal.
Ce este ce este în bisericăTot aici s-ar putea afla o așezare de wrens, care se ocupau cu prepararea urzicilor. Pe vremuri, era tocat mărunt, amestecat cu făină și hrănit cailor și porcilor. Și supa de varză se făcea din urzici tinere.
În 1625, Biserica lui Sergius din Radonezh a apărut în Krapivniki. În 1678, pe locul unei biserici de lemn ars a fost construită o clădire fără stâlpi, iar în 1749 a fost reconstruită, a fost adăugat un al doilea nivel și a fost ridicat o clopotniță. Cam în aceeași perioadă au apărut trapeza și capela lui Ioan Botezătorul. Proiectul de reconstrucție a templului a fost, probabil, pregătit de un arhitect din echipa lui D.V. Uhtomski.
În 1883, Biserica Sfântul Serghie din Radonezh din Krapivniki, care nu avea o parohie proprie, a fost transferată la Metochionul Patriarhal al Constantinopolului și un complex de clădiri cu trei etaje proiectat de S.K. Rodionova. Fațada a fost decorată cu ornamente bizantine, rusești vechi și musulmane. Așa că arhitectul a vrut să arate că vechea Patriarhie se află în tara musulmana, dar ferma se află pe pământ rusesc. Pentru o lungă perioadă de timp templul a fost și mormântul Ukhtomskys.
În 1938, biserica din Krapivniki și curtea au fost închise, iar clopotnița a fost parțial demontată. Producția de patine a fost înființată în interior, deoarece patinoarul Petrovsky era în apropiere.
Ghid de stiluri arhitecturaleÎn 1991, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse. Acum, cel mai faimos altar al său este Crucea Kiy cu moaștele a 400 de sfinți, deși unele dintre ele s-au pierdut. A fost făcută pentru Mănăstirea Kiysk în memoria lui mântuire miraculoasă Patriarhul Nikon dintr-o furtună pe Marea Albă. Chiparosul a fost adus de la Ierusalim special pentru această cruce. Dimensiunea altarului repetă exact crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos. Crucea a fost acoperită cu foi de argint, iar înăuntru au fost așezate particule din crucea Domnului și părți din haina lui Hristos. Era decorat cu 15 stele aurite cu particule ale Sfântului Mormânt, părți din piatra Nașterii Domnului și părți din sicriul Fecioarei Maria. Pe fața crucii se află moaștele a 97 de sfinți cu semnături, iar pe spate sunt moaștele altor 300 de sfinți fără semnături.
În anii 1930, crucea Kiy a fost în muzeul antireligios de pe Solovki, apoi a fost păstrată în depozitele Muzeului de Istorie de Stat. În 1991, altarul a fost transferat la Biserica Sf. Serghie din Radonezh din Krapivniki.
