Un templu rural devenit unul urban. Biserica Arhanghelul Mihail din Troparevo, în sud-vestul capitalei. Prima biserică redeschisă în perioada post-perestroika din Moscova.
Templul din Troparevo: istorie
De fapt, istoria bisericii din Troparevo este de așa natură încât cândva a fost un sat care se afla în afara Moscovei. Satul a aparținut de ceva vreme Mănăstirii Novodevichy. Apoi capitala s-a extins, iar Troparevo - și odată cu ea templul Arhanghelului Mihail - a ajuns în interiorul șoselei de centură a Moscovei.
S-a dovedit a fi un sat din Moscova:
Anii 60 - 70: caii se mai pot găsi în district - deși zona din jur a început deja să se dezvolte activ: a fost construită stația de metrou Yugo-Zapadnaya și a apărut Vernadsky Prospect.
Dar cât de radical s-a schimbat peisajul odată cu construcția Vernadsky Prospect. Anterior, biserica stătea pe un deal, dar după - nu.
La un moment dat, atât caii, cât și casele de lemn au dispărut, iar în locul lor au apărut furnici tipice: ca acestea, care pot fi văzute de pe teritoriul templului:
Arhitectura Bisericii Arhanghelului Mihail din Troparevo nu este în totalitate obișnuită. Și în acest sens: poate și datorită faptului că satul era direct legat de Mănăstirea Novodevichy (una dintre cele mai mari din țară), biserica Troparevskaya a primit o fațadă care a fost decorată atipic pentru o biserică rurală. A fost ridicată în 1694:
Adică, pe de o parte, structura generală și aspectul bisericii Troparevsky este destul de rurală, dar ceva din oraș „apare” în ea - în plus, este „Moscova” - ca și cum cineva ar ști atunci că, mai devreme sau mai târziu, Moscova va devine uriașă, iar Biserica Arhanghelului Mihail se va dovedi a fi o biserică parohială din Moscova.
Se pare că seamănă chiar și oarecum departe cu Catedrala Semnului, care în:
Desigur, nu se pot compara direct, dar ideea generală este evidentă: mai întâi, în satul Troparevo, la sfârșitul secolului al XVII-lea, a fost construită o biserică complet „de oraș”; și în al doilea rând, trăsăturile comune pot fi adesea găsite în diferite temple ale aceleiași epoci. Uneori, chiar, în locuri diferite există temple aproape identice.
Templul din Troparevo: când a fost înapoiată Biserica?
Așadar, biserica din satul Troparevo a fost construită în 1694, la scurt timp după revoluție a fost închisă, a găzduit instituții de stat, iar în 1988 templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse.
Din câte știm, acest templu a fost primul care a fost redeschis la Moscova după regimul sovietic. Mai degrabă, chiar și în timpul URSS, pentru că templul Arhanghelului Mihail a fost sfințit în 1989 - când Uniunea încă mai exista. Mihail Gorbaciov era atunci președinte.
Interiorul a fost complet restaurat:
Picturi murale frumoase:
Timp de mai bine de douăzeci de ani, Biserica Arhanghelului Mihail a rămas aproape singura biserică pentru întregul sector uriaș de dormit: Troparevo, Nikulino, Prospekt Vernadsky, Ochakovo. Prin urmare, aici au fost întotdeauna mulți oameni - nu numai în vacanțe, ci și în zilele obișnuite. Acum situația s-a îmbunătățit - în jur s-au deschis multe alte biserici.
Biserica Arhanghelului Mihail este situată între stațiile „Troparevo” și „Yugo-Zapadnaya” - la o scurtă plimbare de ambele. Biserica Troparevskaya este vizibilă clar de departe - nu este acoperită de clădiri - doar de copaci primăvara și vara.
Biserica Arhanghelul Mihail din Troparevo: programul slujbelor
Slujbele în biserica Troparevsky sunt servite în fiecare zi, fără excepție:
- dimineața- Liturghie la ora 8:00
- seara- Priveghere la ora 17:00
- Duminică și Sărbătorile Marii Bisericii se oficiază două liturghii, una devreme la 7:00 și una ulterioară la 10:00:
Sfinte Arhanghel al lui Dumnezeu Mihail, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!
26 aprilie 2017, ora 14:56
Alaltăieri am decis să mă plimb puțin în zona Capului Yugo-Zapadnaya, uneori soarele își croia drum. Am mers prin parcul Nikulinsky până la Templu 
Biserica Arhanghelului (Arhanghelul) Mihail din Troparevo este o biserică ortodoxă construită în anii 1693-94 pe terenurile din apropierea Moscovei ale Mănăstirii Novodevichy. După ce s-a întors la credincioși în 1989, are statutul de curte patriarhală.
Situat în districtul Troparevo-Nikulino din Moscova, pe teritoriul parcului Nikulino, la 800 de metri de stația de metrou Yugo-Zapadnaya
Biserica de lemn a Arhanghelului Mihail din satul Troparevo a fost reconstruită de două ori, ultima dată în 1669. La sfârșitul secolului al XVII-lea, pe locul bisericii de lemn ars a început să fie ridicată o biserică de piatră, care a fost finalizată până în 1694. Templul a fost construit pe cheltuiala Mănăstirii Novodevichy, care deținea atunci satul Troparevo. Nu există informații exacte despre autorul proiectului templului.
Judecând după arhitectură, clopotnița a fost construită mai devreme, la mijlocul secolului al XVI-lea, în stilul modelului Moscovei. La 25 octombrie 1694 (după stilul vechi), a fost emisă o antimensiune (în loc de altar, sfințit cu pânză de mătase sau in, înfățișând poziția lui Hristos în mormânt, cu bucăți din moaștele sfinților cusute în ea, pe care se face liturghia). În timpul Războiului Patriotic din 1812, templul, deși nu foarte mult, a fost încă deteriorat în timpul retragerii trupelor lui Napoleon de-a lungul drumului Starokaluga. În 1823 biserica a fost renovată.
În epoca sovietică, în 1939, biserica a fost închisă, gardul a fost distrus, au rămas doar porțile, interiorul bisericii a fost distrus, clopotele au fost aruncate și ulterior, cu excepția unuia, nu au fost restituite. În anii 1960, clădirea găzduia depozitul de decoruri Mosfilm. În 1964, arhitecții asociației Mosoblrestavratsiya au efectuat un studiu și restaurare a capetelor templului. La sfârșitul anilor 1970, exteriorul bisericii a fost renovat.
În 1988, cu ocazia comemorarii mileniului Botezului Rusiei, autoritățile de la Moscova au emis un decret privind trecerea Bisericii Arhanghelului Mihail în uzul Patriarhiei Moscovei. Decizia nu a fost luată imediat, deoarece la acel moment clădirea era ocupată de Combinația artistică din Moscova. Sfințirea templului a avut loc la 23 februarie 1989 (programată pentru a coincide cu sărbătoarea martirului Harlampy).
În anii următori s-au construit o casă de cler cu biserică de botez și bibliotecă, școală duminicală și case chioșc pentru vânzarea ustensilelor bisericești. Pe partea de est, se află un semn memorial cu numele locuitorilor satului Troparevo, care au murit în timpul Marelui Război Patriotic.
Și, de asemenea, acest templu este bine cunoscut pentru filmul de Anul Nou în sine - „Ironia destinului”
Pe la minutul 6 al filmului se vede acest templu, pe fundal se afla tot satul Troparevo.
Acest templu apare și în cadrele filmului italian „Floarea soarelui” (1970), filmat cu cinci ani mai devreme. 
Am scotocit prin arhivele mele și am găsit un slide din 1987. Îmi amintesc că a fost o zi de iarnă foarte geroasă. Atunci era un depozit în interiorul Templului 
Aproape același unghi
Potrivit unor surse, în 1669 a fost reconstruită o biserică de lemn pe numele Arhanghelului Mihail din sat.
În cărțile de recensământ ale districtului Moscovei din 1675, se spune: „... în tabăra Setunsky din moșiile monahale este scris: patrimoniul mănăstirii Novodevichy este satul Troparevo, iar în el templul Minunea Arhanghelului Mihail este veche.”
Biserica a fost ridicată cu cuști (cabane din bușteni). Cum arăta ea în acele vremuri poate fi judecat probabil după imaginea artistului B. Cherushev.
De la an la an, Mănăstirea Novodevichy a devenit mai bogată, iar în 1693 la Troparyovo, în locul unei biserici de lemn ars, a fost o biserică de piatră cu cinci cupole a Arhanghelului Mihail, cu o clopotniță cu acoperiș de cort și o trapeză cu un etaj. construit în Troparyovo (conține relicve ale acestui sfânt). De aceea vedem aici nu o biserică rurală modestă, cum ar fi, să zicem, în vecina Konkovo, ci o biserică cu cinci cupole, cu o clopotniță în șold, făcută de un mare maestru.
Templul Troparevsky a fost construit în stilul arhitecturii bisericești de la sfârșitul secolului al XVII-lea. În acel moment, a existat o tranziție de la trei cupole (stil ucrainean) la cele cinci cupole la Moscova. Acest stil este adesea numit „Baroc Naryshkin”, deoarece bisericile de acest tip au fost construite pe moșiile prinților Naryshkins la acea vreme. Detaliul lor caracteristic este o combinație de forme, familiară bisericilor ortodoxe ruse, și elemente decorative noi, mai luxuriante, inspirate în mare măsură de arhitectura occidentală, care apoi a pătruns în Rusia - decorațiuni decorative pitorești și o structură strictă pe mai multe niveluri. Într-o serie de studii, acest stil a fost numit „Baroc din Moscova”.
Constructorul probabil al templului este Pyotr Potapov.
Clădirea are o compoziție simetrică, constând dintr-o înălțime de două înălțimi, cu cinci cupole, patru cupole, cu o absidă în trei părți, o trapeză și o clopotniță cu trei etaje. Printre monumentele similare din imediata vecinătate, biserica se remarcă prin proporțiile alungite ale unui patrulater fără stâlpi, completat cu kokoshniks care imit zakomaras și capete de tobe „surde” cu două niveluri, care sporesc expresivitatea siluetei clădirii. Detaliile decorului arhitectural - rame de ferestre coloane cu poms festonați, coloane de colț mărite, cornișe de mai multe tipuri - sunt în mod evident inspirate din formele clădirilor Mănăstirii Novodevichy, construite în anii 1680. Printre elementele decorative ale templului, se pot distinge detalii baroc: gâtul octogonal și cu două etaje ale capetelor, decorarea pereților cu un „fierăstrău” (design decorativ al frizei superioare), precum și un desen special al unui zăbrele de fier la ferestrele etajului doi. O clopotniță zveltă și grațioasă, reprezentând două patrulatere purtând un octogon sonor, încoronată cu un cort cu ferestre cu baldachin, în ceea ce privește compoziția și setul de detalii decorative, gravitează mai mult spre arhitectura de la mijlocul secolului al XVII-lea. Este probabil cea mai veche parte a clădirii care a supraviețuit din biserica anterioară. Acest lucru este evidențiat și de natura îmbinării clopotniței cu zidăria zidului vestic al trapezei, realizată cu „întreruperea” cornișelor.
Templul era clar vizibil de departe și, fiind situat pe partea dreaptă a drumului Borovsk, a atras atenția oamenilor pe drumul spre Moscova dinspre sud-vest.
După construirea noii biserici, i s-a dat o antimensiune - o farfurie patruunghiulară sfințită din pânză sau țesătură de mătase, care înfățișează poziția lui Hristos în mormânt, iar în colțuri este imaginea celor patru evangheliști; o particulă de relicve este de obicei cusută în partea superioară. În cartea Ordinului Patriarhal despre antimensiunile emise pentru 1694. scrie: „Ziua de 25 octombrie... s-a dat o antimensiune la sfințirea Bisericii Minunea Arhanghelului Mihail din raionul Moscova, în satul Troparevo; Papa Ioan a luat antimensiunea aceleiași biserici și a semnat pentru antimensiunea”.
Până la începutul secolului al XVIII-lea, în sat au fost construite patruzeci de curți noi. După construirea bisericii de piatră din sat au existat „o curte mănăstirii, o curte de vite... și 40 de curți țărănești, în care sunt 147 de oameni”. În biserică au slujit „preotul Ivan Vasiliev și diaconul Ivan Ivanov”.
La recensământul din 1718 se menţionează biserica de piatră a Arhanghelului Mihail; Nikulino este, de asemenea, menționat ca aparținând Mănăstirii Novodevichy. Conform recensământului (povestea de revizuire) din 1748, în Troparevo locuiau 118 persoane.
La acea vreme, satul era încă în posesia Mănăstirii Novodevichy și era un exemplu de management economic. În cartea „Mănăstirea Novodevichy la Moscova” a istoricului I.M. Snegirev oferă următoarea descriere:
„Ca exemplu de management economic, să cităm afirmația unui sat sau a satului Tropareva de lângă Moscova:“ satul Troparevo cu sate, în ele ultimele - în 1744, revizuirea a 225 de suflete țărănești, la acel sat. si sate din dahas de functionari de pamant arat si paduri coplesite cu 590 de sferturi... provizii: maturi 425 cuiburi, cositul fanului 405 copeici, 15 desiatine intr-o padure necultivata, trei plantatii de aspeni rezervate pentru 40 de dessiatine, stejari pentru 10 dessiatini. Erau 28 de acri de pământ pentru mănăstire pe câmp, iar în două pentru tomuzh. În februarie, 12 oameni au fost trimiși la mănăstire să taie gheața pe râul Moscova... 10 femei să taie varza și să curețe sfecla. Muncitorii erau singuri.” Sub Troparev existau chilii pentru sosirea autorităților monahale, precum și o grădină și un grădinar cu el. O curte de vite, cu care erau vitele monahale: 4 vaci, 2 viței, 1 taur, 6 viței, 7 oi”.
Descrierea de mai sus confirmă încă o dată că satul Troparevo era una dintre cele mai bogate moșii ale mănăstirii și ocupa o poziție deosebită printre satele din jur.
Pe tot parcursul perioadei „monahale”, templul a fost menținut în stare bună. Acest lucru se vede din descrierile de la sfârșitul secolului al XVIII-lea (imediat după ce satul a fost eliberat de sub îngrijirea monahală): „Raionul Moscovei, zecimi Pekhryansk, satul Troparevo, există o biserică pe numele Sfântului Mihail. Arhanghelul, piatra, in soliditate, ustensile mediocre, biserica este mare. Preotul Simeon Fedorov, are un decret.”
Multe sate și sate situate la periferia de sud-vest a Moscovei au fost devastate în timpul invaziei Rusiei de către Napoleon în 1812. Deși Troparevo se afla la o distanță suficientă de drumul Smolensk, de-a lungul căruia francezii înaintau, i s-au produs și pagube. Poate că acest lucru s-a întâmplat în timpul retragerii armatei napoleoniene de-a lungul drumului Starokaluga (acum Leninsky Prospekt). Templul Arhanghelului Mihail a suferit și el. Iată cererea preotului bisericii Troparevsky Vasily Simeonov, scrisă în noiembrie 1812: „... Biserica noastră Arhanghel a intrat în repetate rânduri de adversari și a săvârșit sacrilegiu, de exemplu, în sacristie și din sfintele icoane, coroane de argint și salariile de la tronuri ca un adevărat templu, așa și altarul lateral de origine a venerabililor copaci, hainele... s-au îndepărtat, iar arhivele bisericii au fost smulse, din altarul lateral au fost vasele și sfânta antimensiune. furate, dar în adevărata biserică Arhanghel vasele și sfânta antimensiune sunt intacte; de ce cer Înaltpreasfințitului Voastră să poruncească actualei biserici să sfințiască și să ia o hotărâre arhipastorală despre aceasta...”. Hotărârea episcopului Augustin de Dmitrov a fost luată imediat, iar câteva zile mai târziu biserica a fost sfințită în conformitate cu rânduiala.
Potrivit surselor, templul a fost renovat ulterior. După cum demonstrează „Buletinul de clarificare al bisericilor din Moscova și Bogorodsky Uyezd” din 1822, acoperișul bisericii a fost acoperit cu fier și vopsit cu vopsea verde, în timp ce biserica și clopotnița erau galbene.
În secolul XX, templul din Troparev nu a scăpat de soarta multor mănăstiri și temple rusești. În 1936, interiorul templului a fost distrus. Sub această formă, biserica a stat mai bine de jumătate de secol, fiind folosită periodic pentru diverse nevoi economice: a găzduit fie un hambar, fie un depozit pentru decorul studioului Mosfilm, fie un atelier de producție pentru monede monumentale. Proprietarii temporari practic nu le-a păsat de ea și, treptat, biserica a căzut în dezolare și s-a prăbușit.
În ajunul războiului, în 1939, conform martorilor oculari, s-a oficiat ultima liturghie, iar templul a fost închis, blocând izvorul spiritual al acestei zone. Clopotele au fost aruncate din clopotniță și, toți în afară de unul, care a fost ulterior înapoiat templului, au dispărut fără urmă.
Multă vreme templul a fost pe jumătate pustiu și pe jumătate uitare. În 1988, când s-a sărbătorit 1000 de ani de la Botezul Rusiei, autoritățile de la Moscova au emis un decret și Biserica Arhanghelului Mihail din Troparev a fost transferată în folosința Patriarhiei Moscove a Bisericii Ortodoxe Ruse. Patriarhia Moscovei a decis să îi acorde un statut special - Complexul Patriarhal. Biserica Arhanghelului Mihail a devenit a doua la rând (după Mănăstirea Sf. Daniel) dintre templele restituite credincioșilor în anii „perestroikei”.
Sfințirea templului a avut loc la 23 februarie 1989. În această zi, se sărbătorește sărbătoarea sfântului mucenic Charalampius. Rectorul bisericii, părintele Gheorghe, a reușit să găsească o icoană a sfântului păstrată cu grijă de oameni cu o părticică din moaștele sale. Locuitorii din zonă așteptau acest eveniment, dar au reușit să intre în templu cu doar două zile înainte de sfințire. În doar două zile și două nopți, locuitorii, care de douăzeci de ani căutau înapoierea templului, au reușit să demonteze molozul și să scoată munții de gunoaie din templu. După eliberarea încăperii principale, s-a făcut un catapeteasmă provizoriu și a avut loc sfințirea. Biserica încă umedă și rece a fost sfințită de Mitropolitul Rostovului și Novocherkassk Vladimir, directorul afacerilor Patriarhiei Moscovei, cu binecuvântarea Patriarhului Pimen al Moscovei și al Întregii Rusii. Această zi poate fi considerată ziua renașterii templului, care din acel moment a devenit din nou activ. Au început serviciile, au început restaurarea.
În momentul în care sanctuarul a fost înapoiat credincioșilor, templul era greu de recunoscut: găurile erau căscate pe cupole și în pereți, frescele practic nu s-au păstrat. „Primul lucru pe care l-am făcut”, spune părintele George, „aurit cupolele și crucile, iar suprafața lor totală este de 125 m², ceea ce înseamnă 250 de cărți de aur greu. Desigur, mi-am plătit datoriile pentru o lungă perioadă de timp. Acest lucru poate fi considerat obrăznicie: templul este dărăpănat, în jurul murdăriei impenetrabile, la propriu, până la genunchi (am venit la serviciu în cizme de cauciuc), iar cupolele strălucesc și crucile pe ele, ca o bucurie pentru oameni - renașterea a început! " Când templul a fost gata pentru pictură, lucrarea a fost realizată de artistul Viktor Pavlovich Myasoedov.
Un an mai târziu, s-a întâmplat o mică minune: pe lângă clopotele turnate special pentru biserică de la una dintre fabricile din Ural, Biserica Arhanghelului Mihail și-a recăpătat unul dintre clopotele proprii, care a fost aruncat din clopotniță de către atei. în zilele de închidere a bisericii din epoca sovietică. Acest clopot a fost ridicat, ascuns și păstrat de un evlavios enoriaș, locuitor al satului Tropareva. Trupa Teatrului din Sud-Vest, condusă de directorul șef V. Belyakovici, a avut cel mai activ rol în restituirea clopotului la templu; acest teatru este unul dintre semințele fertile ale culturii ruse, un reper demn de remarcat al Troparyovului modern.
Astăzi, complexul templului include deja mai multe clădiri. Aceasta este casa duhovnicului cu biserică de botez, bibliotecă și sală de lectură, cu prosforă și birou al protopopului. S-a revopsit trapeza bisericii, lângă clădirea școlii duminicale pentru 150 de copii, două chioșcuri din cărămidă - o icoană și o carte. Poarta sfanta din fata, restaurata dupa desene. În spatele bisericii a fost construit un memorial în memoria tuturor celor care au fost odată îngropați în cimitirul bisericii, care a fost dărâmat în 1939. În cinstea aniversării a 50 de ani de la victoria în Marele Război Patriotic din 1941-1945, toate numele soldaților Troparev căzuți au fost gravate pe scânduri de piatră, iar în fața lor a fost ridicată o cruce memorială.
Pe 21 noiembrie, biserica din Troparevo își sărbătorește sărbătoarea patronală - ziua de pomenire a Sfântului Arhanghel al lui Dumnezeu Mihail. Această sărbătoare a fost instituită de Biserica Ortodoxă în secolul al IV-lea.
Arhanghelul Mihail este venerat ca lider al armatei cerești care luptă împotriva forțelor răului (tradus din greacă ca arhanghel - „conducătorul militar suprem”). Imaginea de pe icoanele Arhanghelului Mihail are o semnificație simbolică și exprimă diferite feluri de venerație.
În arta antică rusă, Arhanghelul Mihail este de obicei înfățișat în două versiuni: într-una - Arhanghelul apare în ținută de curte cu o panglică lorant ("lor" sau "lorum" este o bandă largă și lungă de țesătură brodată cu perle și pietre prețioase). ), în mâini ține o sferă (oglindă) și un toiag, este îmbrăcat în tunică și himation; în celălalt, el este înfățișat ca un războinic, Arhanghelul forțelor cerești - în mâna dreaptă - o sabie ridicată, iar în mâna stângă - o teacă, este îmbrăcat cu o mantie și zale lungi. Venerarea acestui tip de imagine a Arhanghelului Mihail a fost larg răspândită în Rusia încă din secolul al XIII-lea, așa cum o demonstrează imaginile sale de pe sigiliul Marelui Duce de Tver Mihail Yaroslavovich (trebuie remarcat că Arhanghelul Mihail era considerat patronul). sfântul prinților și al gloriei militare), pe fresca Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Volotov, pe icoana catedralei din Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova.
Icoana templului Arhanghelului Mihail din templul Troparevsky este, de asemenea, scrisă după același tip; este situată în dreapta porților regale. Imaginea Arhanghelului Mihail transmite un sentiment de încredere în victorie, această convingere este creată de consonanța plină de culoare a diferitelor nuanțe de roșu.
O icoană cu particule din moaștele acestui sfânt este păstrată în altarul lateral Kharlampievsky, care este scos pentru închinare în ziua sărbătorii. Capela din numele originii arborilor cinstiți ai Crucii dătătoare de viață a Domnului a fost creată și sfințită după transferul icoanei din biserica de casă cu același nume, care a existat în satul Vorontsovo cu domnitorul P.I. Repnin.
În biserică, pe părțile opuse ale porților regale, există liste cu două icoane miraculoase ale Maicii Domnului - Smolensk (Hodegetria) - în stânga și Donskoy - în dreapta, care este un altar.
Lista din icoana Donskoy este venerată în special în biserică, deoarece asociații lui Dmitri Donskoy care au trăit în Troparyovo și descendenții lor au considerat-o întotdeauna patronul lor. În fiecare an la 1 septembrie (19 august, stil vechi), Icoana Don a Maicii Domnului este expusă solemn în cinstea sărbătorii ei în biserică în fața credincioșilor.
Tradiția cinstirii icoanei Smolensk a Maicii Domnului, numită „Odigitria”, a venit la biserică de la Mănăstirea Novodevichy, a cărei posesie, după cum sa menționat deja, includea și Troparevo. Lista Troparevsky a fost făcută, cel mai probabil, dintr-o icoană a secolului al XVII-lea. Privind la el, cineva își amintește involuntar de legendele despre puterea miraculoasă a icoanei. În 1398, în timpul invaziei lui Tamerlan la granițele de sud ale Rusiei, cu icoana Maicii Domnului din Smolensk, prințul Vitovt și-a binecuvântat fiica Sofia, soția prințului Vasily Dmitrievich, care se afla la Smolensk pentru o întâlnire cu tatăl ei, și ea a transferat icoana de la Smolensk la Moscova și a așezat-o în catedrala Buna Vestire. Ea a ajutat și în timpul invaziei lui Napoleon. În ajunul bătăliei de la Borodino, icoana a fost purtată în jurul taberei pentru a întări soldații prin rugăciune pentru o mare ispravă. Copiile deosebit de venerate ale acestei icoane au fost odată mai mult de 3 mii, au fost păstrate în bisericile din Moscova și alte orașe.
Sit de patrimoniu cultural federal.
