PROFESOR
Legenda lui Baba Yaga
Baba Yaga - personaj Mitologia slavă si folclor (mai ales un basm) popoarele slave, vrăjitoare bătrână, înzestrată putere magică, vrăjitoare, vârcolac. În proprietățile sale, este cel mai apropiat de o vrăjitoare. Cel mai adesea - un personaj negativ.
Bătrâna vrăjitoare a pădurii, unul dintre cele mai cunoscute personaje din crearea miturilor populare slave. Ea arată nu doar înfricoșătoare, ci cu accent respingător: un picior ca un schelet, un nas lung care ajunge până la bărbie. Aspectului excentric al bătrânei malefice îi corespunde mod neobisnuit circulaţie: Baba Yaga zboară călare pe o mătură, o prindere sau un mortar, acoperindu-și urmele cu o mătură. Ascultă-te Toate animalele către Baba Yaga, dar cei mai fideli servitori ai ei sunt pisicile negre, corbii și șerpii. Ea locuiește într-o colibă pe pulpe de pui, care stă într-o pădure deasă în spatele unui râu de foc și se întoarce în toate direcțiile. Ai nevoie doar cere: „Colibă, colibă, îmbătrânește-te ca mama ta a pune: spre pădure cu spatele, spre mine în față! - iar coliba va îndeplini cu ascultare cererea. Gardul din jurul colibei este făcut din oase umane, pe gard sunt cranii, iar în loc de lacăt există o gură cu dinți ascuțiți. În vremurile străvechi, Baba Yaga era considerată paznicul dintre lumea celor vii și a celor morți, iar coliba ei era considerată poarta de acces către împărăția de altă lume.
În basme, Baba Yaga acționează adesea ca un antagonist al eroilor care luptă cu ea și câștigă prin forță sau viclenie. Vrăjitoare (prepara tot felul de poțiuni)și o ogresă, ea răpește copii și nu este contrariată să omoare un călător care rătăcește accidental în coliba ei, dar, de regulă, este păcălită și pedepsită. Uneori, Baba Yaga apare sub forma unui dăruitor, un asistent al eroilor. Apoi îi ajută, le arată drumul, le furnizează obiecte magice și le dă sfaturi înțelepte.
Potrivit celui mai mare specialist în domeniul teoriei și istoriei folclorului V. Ya. Propp, există trei tipuri de Baba - Yagi: dăruitor (i dă eroului un cal de zână sau un obiect magic); răpitor de copii; războinic Baba Yaga. Există un erou asemănător în germană folclor: Doamna Holle sau Bertha. "Mystam-kempyr"- numită Baba Yaga în basmele kazahe.
Scriitorii și poeții ruși A. S. Pușkin și V. A. Jukovski au apelat în mod repetat la imaginea lui Baba Yaga în lucrările lor. „Povestea lui Ivan Țarevici și Lup gri» , Alexey Tolstoi, Vladimir Narbut și alții.Interpretările pitorești ale imaginii ei au devenit larg răspândite printre artiștii argintii secol: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Alexander Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin și alții.
Originea imaginii
În cele mai vechi timpuri, morții erau îngropați în domovine - case situate deasupra solului pe cioturi foarte înalte, cu rădăcini care ieșeau de sub pământ, asemănătoare cu pulpele de pui. Casele au fost amplasate în așa fel încât deschiderea din ele să fie în sens invers față de așezare, spre pădure. Oamenii credeau că morții zburau pe sicrie. Morții erau îngropați cu picioarele spre ieșire și, dacă te uitai în casă, le vedeai doar picioarele - de aici venea expresia „Picior de os Baba Yaga”. Oamenii și-au tratat strămoșii morți cu respect și teamă, nu i-au deranjat niciodată pentru fleacuri, temându-se să-și aducă necazuri asupra lor, dar în situatii dificile totuși au venit să ceară ajutor. Deci, Baba Yaga este un strămoș decedat, o persoană moartă, iar copiii erau adesea speriați de ea.
Georgy Millyar a jucat rolul lui Baba Yaga mai des decât alții, inclusiv în filme:"Morozko","Vasilisa cea frumoasa","Foc, apa si... tevi de cupru", "Coarnele de aur"
În filmele „Acolo, pe căi necunoscute...”, rolul genului Baba Yaga a fost interpretat de Tatyana Peltzer. În filmul „Foc, apă și... țevi de cupru”, rolul fiicei lui Baba Yaga a fost interpretat de Vera Altaiskaya. în film " Aventurile de Anul Nou Masha și Vitya" rolul lui Baba Yaga a fost interpretat de Valentina Kosobutskaya. În film „La ora treisprezece dimineața” Baba Yaga -Zinovy Gerdt. În film „Minuni în Reșetov”- Yola Sanko. În film "Start", în regia lui Gleb Panfilov, personajul Innei Churikova - Pașa Stroganova, joacă rolul Babei Yaga într-un teatru de amatori. Cum a mers Ivan cel Nebun după un miracol - Maria Barabanova
În 2004, satul Kukoboy, districtul Pervomaisky Regiunea Yaroslavl a fost anunțat "tara natala" Acolo a fost creat Baba Yaga, Muzeul Baba Yaga. Rusă biserică ortodoxă a criticat aspru această inițiativă.
Când îi prezentăm copiilor pe eroii poveștilor populare, ne oprim cu siguranță asupra acestei imagini. Copiii se îmbracă în costum de Yaga cu râs, joacă scene mici, imită obiceiurile eroinei la aerobic Baba Yaga, joacă jocuri populare cu participarea unui personaj de folclor. Anya a fost recunoscută drept cea mai bună Baba Yaga.
Baba Yaga, proprietarul colibei pe pulpe de pui, vrăjitoarea pădurii, care se mișcă într-un mortar și capabilă să distrugă erou de basm sau, dimpotrivă, pentru a-l salva, știm cu toții din copilărie. Și, se pare, nu se poate pune întrebarea: care este naționalitatea ei? Desigur, al nostru, rus! Cu toate acestea, există diferite versiuni.
Baba Yaga - slavă
Mai precis, un proto-slav. Experții îi trasează numele la rădăcina (j)ęga comună proto-slavilor, din care provine cuvântul sârbo-croat jeza - „groază”, slovenă jeza - „mânie”, cehă jezinka - „vrăjitoare din pădure”, „femeie rea ”, poloneză jędza - „vrăjitoare” ”, „Baba Yaga”, „femeie rea”. În limba rusă modernă, cuvântul „ulcer” este cel mai apropiat de rădăcina antică.
Ideea unei vrăjitoare de pădure îngrozitoare a existat printre multe popoare slave, în special printre slavii occidentali. În basmele cehe și poloneze, Jerzy Baba apare, totuși, zboară nu într-un mojar, ci pe un ceainic. În Serbia, Croația și Bulgaria, Baba Yaga este considerat un spirit nocturn care răpește copii mici. Imaginea acestei vrăjitoare se găsește și în Austria, în regiunea Carintia, unde au trăit slavii în vremuri trecute. Aici Baba Yaga - Pekhtra - este un participant indispensabil la spectacolele de Crăciun cu mame.
Baba Yaga - indo-european
O serie de experți urmăresc originile lui Baba Yaga în acele vremuri străvechi când indo-europenii nu se împărțiseră încă în popoare diferite. Numele Yaga, care, desigur, este în consonanță cu „yoghin”, ne permite să facem astfel de presupuneri.
Baba Yaga duce o viață de pustnic, trăiește într-o zonă deșertică, știe multe secrete, aparent, este foarte bătrână, dar extrem de veselă și puternică - la fel ca yoghinii pustnici - și se mișcă într-un mojar. „Stupa” este numele dat templelor în unele culte hinduse. Alți experți au tras numele Yaga până la numele vechiului zeu indian al morții, Yama. Și nici aici nu există contradicții deosebite, deoarece Baba Yaga are toate trăsăturile unei zeități care păzește intrarea în împărăția morților.
Baba Yaga - finno-ugrică
Există motive să credem că Baba Yaga este rezultatul împrumuturilor de la popoarele finno-ugrice, care au populat din belșug ținuturile unde s-au stabilit ulterior. Strămoșii slavi rușii. În primul rând, acest lucru este dovedit chiar de acea colibă pe pulpe de pui. Faptul este că finno-ugrienii aveau obiceiul de a îngropa rămășițele incinerate ale morților lor în case mici din bușteni ridicate deasupra solului pe piloni.
„Picioarele de pui” în acest caz nu sunt pulpe de pui, ci afumate cu fumul dintr-un rug funerar.. Astfel de „case ale morților” au fost amplasate undeva departe de locuințele oamenilor din sălbăticie. Vorbind despre originea finno-ugră a imaginii lui Baba Yaga, unii cercetători precizează că aceasta este Sami. Sami erau considerați vrăjitori și trăiau în sălbăticie.
Obiceiul de a îngropa morții în case de bușteni ridicate deasupra pământului nu era doar printre finno-ugrieni, ci și printre multe popoare din Siberia, chiar și printre iakuti. Acest lucru dă motive pentru a face presupuneri foarte îndrăznețe că Baba Yaga ar putea fi un yakut.
Baba Yaga este Babai-aga
Babay-Aga - în limbile turcești înseamnă „mare maestru”. Această expresie a apărut în Rus' în timpul invaziei mongole. Baskaks Hoardei erau foarte „marii domni” care veneau în orașele și satele rusești cucerite și colectau tribut pentru Hoardă. Au luat și sclavi.
Tinerii și copiii mici au fost duși cel mai adesea în sclavie. „Nu plânge, micuțul trăgător! - au spus mamele în timpul jugului Hoardei, „altfel Babai-Aga va veni și te va lua!” „Babaika” îi sperie pe copiii mici până astăzi. Poate că imaginea teribilului Babai-Aga s-a contopit cu imaginea vrăjitoarei pădurii, stăpână a regatului morților, care a existat printre strămoșii noștri, sau transformarea a avut alte motive, dar treptat a apărut Baba Yaga în locul lui Babai-Aga.
În timpul copilăriei mele, când fiecare școală care se respectă organiza petreceri înainte de Anul Nou (pentru clase de juniori) și „discoteci” (pentru persoanele în vârstă), o parte indispensabilă a acestor evenimente au fost reprezentații ale artiștilor invitați - uneori profesioniști, din teatrul local de teatru, alteori amatori - mame, tați, profesori.
Și lista de participanți a fost la fel de indispensabilă - Părintele Frost, Snow Maiden, creaturi din pădure (veverițe, iepuri de câmp etc.), uneori pirați, muzicieni din orașul Bremen și diavoli cu kikimoras. Dar principalul răufăcător a fost Baba Yaga. În ce interpretări a apărut ea în fața publicului uluit - atât o bătrână cocoșată, cât și o femeie de vârstă mijlocie, cu machiaj strălucitor - ceva între o ghicitoare țigancă și o vrăjitoare și sexy creatură tânărăîntr-o rochie făcută din petice și fermecător păr zdruncinat pe cap. Singurul lucru care a rămas neschimbat a fost esența lui - să le facă cât mai multe răutăți „personajelor bune” - să nu le lase în brad, să le ia cadourile, să le transforme în ciot de copac bătrân- lista nu este limitată.
Cine este cu adevărat acest Baba Yaga? Element de folclor? O născocire a imaginației oamenilor? Caracter real? O invenție a scriitorilor pentru copii? Să încercăm să aflăm originea celui mai insidios personaj de basm al copilăriei noastre.
Mitologia slavă
Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) - caracter antic Mitologia slavă. Inițial, aceasta a fost zeitatea morții: o femeie cu o coadă de șarpe care păzea intrarea în lumea interlopă și escorta sufletele decedaților în împărăția morților. În acest fel, ea amintește oarecum de vechea fecioară a șarpelui grecesc Echidna. Potrivit miturilor antice, din căsătoria ei cu Hercule Echidna a dat naștere sciților, iar sciții sunt considerați strămoșii străvechi slavi Nu degeaba Baba Yaga joacă un rol foarte important în toate basmele. rol important, eroii recurg uneori la el ca Ultima speranță, ultimul asistent - acestea sunt urme incontestabile ale matriarhatului.
Piciorul de os era o coadă de șarpe?
O atenție deosebită se atrage asupra naturii osoase, cu un singur picior, a lui Baba Yaga, asociată cu aspectul ei cândva bestial sau asemănător șarpelui: „Cultul șerpilor ca creaturi asociate cu țara morților începe, se pare, deja în Paleolitic. În paleolitic sunt cunoscute imagini cu șerpi, personificând lumea interlopă. Apariția unei imagini de natură mixtă datează din această epocă: top parte figurile sunt de la o persoană, cea de jos de la un șarpe sau poate un vierme.”
Potrivit lui K.D. Laushkin, care o consideră pe Baba Yaga zeița morții, creaturile cu un singur picior din mitologiile multor popoare sunt într-un fel sau altul legate de imaginea unui șarpe ( posibila dezvoltare idei despre astfel de creaturi: șarpe - om cu coadă de șarpe - om cu un singur picior - șchiopăt etc.).
V. Ya. Propp notează că „Yaga, de regulă, nu merge, ci zboară, ca un șarpe sau un dragon mitic”. „După cum se știe, „șarpele” integral rusesc nu este numele original al acestei reptile, ci a apărut ca un tabu în legătură cu cuvântul „pământ” - „târându-se pe pământ”, scrie O. A. Cherepanova, sugerând că originalul , nestabilit în timp ce numele șarpelui ar putea fi yaga.
Unul dintre posibilele ecouri ale ideilor vechi despre o astfel de zeitate asemănătoare șarpelui este imaginea unui șarpe uriaș de pădure (alb) sau de câmp, urmărită în credințele țăranilor dintr-o serie de provincii ruse, care are putere asupra animalelor, poate oferi omniștiință etc.
Este piciorul de os o legătură cu moartea?
Potrivit unei alte credințe, Moartea predă defunctul lui Baba Yaga, cu care călătorește în jurul lumii. În același timp, Baba Yaga și vrăjitoarele subordonate ei se hrănesc cu sufletele morților și, prin urmare, devin la fel de ușoare ca și sufletele înseși.
Ei obișnuiau să creadă că Baba Yaga poate trăi în orice sat, prefăcându-se ca o femeie obișnuită: îngrijirea animalelor, gătitul, creșterea copiilor. În acest sens, ideile despre ea se apropie de ideile despre vrăjitoare obișnuite.
Dar totuși, Baba Yaga este o creatură mai periculoasă, având o putere mult mai mare decât un fel de vrăjitoare. Cel mai adesea, ea trăiește într-o pădure densă, care a insuflat de mult teamă oamenilor, deoarece era percepută ca granița dintre lumea morților și a celor vii. Nu degeaba coliba ei este înconjurată de o palisadă de oase și cranii umane, iar în multe basme Baba Yaga se hrănește cu carne umană, iar ea însăși este numită „piciorul de os”.
La fel ca Koschey Nemuritorul (koshch - os), ea aparține simultan la două lumi: lumea celor vii și lumea morților. De aici posibilitățile aproape nelimitate.
Basme
ÎN basme operează în trei încarnări.
Yaga eroul posedă o sabie de comori și luptă în condiții egale cu eroii.
Răpitorul yaga fură copii, uneori aruncându-i, deja morți, pe acoperiș Acasă, dar cel mai adesea dus la coliba lui pe pulpe de pui, sau la câmp deschis, sau subteran. Din această colibă ciudată, copiii și adulții evadează depășind-o pe Yagibishna.
Și, în cele din urmă, Yaga Dătătorul salută cu căldură eroul sau eroina, îl tratează delicios, se înalță în baie, oferă sfaturi utile, prezintă un cal sau cadouri bogate, de exemplu, o minge magică care duce la un gol minunat etc.
Această bătrână vrăjitoare nu merge, ci călătorește în jurul lumii într-un mortar de fier (adică într-un car de scuter), iar când merge, forțează mortarul să alerge mai repede, lovindu-l cu o bâtă sau un pistil de fier. Și pentru ca, din motive cunoscute de ea, să nu se vadă urme, acestea sunt măturate în spatele ei de unele speciale, prinse de mortar cu mătură și mătură. O servesc broaștele și pisicile negre, inclusiv pisica Baiyun, corbi și șerpi: toate creaturile în care coexistă atât amenințarea, cât și înțelepciunea.
Chiar și atunci când Baba Yaga apare în forma ei cea mai inestetică și se distinge prin natura ei aprigă, ea cunoaște viitorul, deține nenumărate comori și cunoștințe secrete.
Venerarea tuturor proprietăților sale se reflectă nu numai în basme, ci și în ghicitori. Unul dintre ei spune asta: „Baba Yaga, cu o furcă, hrănește întreaga lume, se înfometează.” Este despre despre plugul de doică, cel mai important instrument de muncă din viața țărănească.
Aceeași rol imensÎn viața unui erou de basm joacă și misterioasa, înțeleaptă și teribila Baba Yaga.
versiunea lui Vladimir Dahl
„YAGA sau Yaga-Baba, Baba-Yaga, Yagaya și Yagavaya sau Yagishna și Yaginichna, un fel de vrăjitoare, Duh rău, sub masca unei bătrâne urâte. Există un yaga cu coarne pe frunte (un stâlp de sobă cu corbi)? Baba Yaga, un picior de os, călărește într-un mojar, apasă cu un pistil, acoperă poteca cu o mătură. Oasele ei ies pe alocuri de sub corp; mameloanele atârnă sub talie; merge după carne de om, răpește copii, mortarul ei este de fier, e mânată de diavoli; este o furtună groaznică sub acest tren, totul geme, vitele răcnesc, este ciumă și moarte; cine vede yaga devine mut. Yagishna este numele unei femei furioase și certate.”
„Baba Yaga sau Yaga Baba, un monstru de basm, un bogeyman peste vrăjitoare, un ajutor al Satanei. Baba Yaga este un picior de os: ea călărește într-un mortar, conduce (odihnește) cu un pistil, își acoperă urma cu o mătură. . Ea este cu părul gol și poartă doar o cămașă fără brâu: asta este celălalt culmea ultrajului."
Baba Yaga printre alte popoare
Baba Yaga (poloneză Endza, cehă Ezhibaba) este considerată a fi un monstru, în care doar copiii mici ar trebui să creadă. Dar chiar și acum un secol și jumătate în Belarus, adulții credeau și ei în ea - zeița teribilă a morții, distrugând trupurile și sufletele oamenilor. Și această zeiță este una dintre cele mai vechi.
Etnografii i-au stabilit legătura cu ritul primitiv de inițiere, care era săvârșit încă din Paleolitic și cunoscut printre cele mai înapoiate popoare ale lumii (australieni).
Pentru a fi inițiați în membrii cu drepturi depline ai tribului, adolescenții trebuiau să treacă prin ritualuri - teste speciale, uneori dificile. Erau executate într-o peșteră sau într-o pădure adâncă, lângă o colibă singuratică, și erau responsabili de femeie in varsta- preoteasa. Cel mai teribil test a constat în punerea în scenă a „devorării” subiecților de către un monstru și a „învierii” lor ulterioare. În orice caz, trebuiau să „moară”, să viziteze lumea cealaltă și să „învie”.
Totul în jurul ei respiră moarte și groază. Șurubul din coliba ei este un picior de om, încuietori sunt mâini, iar încuietoarea este o gură dințată. Spatele ei este făcut din oase, iar pe ele sunt cranii cu orbite în flăcări. Ea prăjește și mănâncă oameni, în special copii, în timp ce linge aragazul cu limba și scoate cărbunii cu picioarele. Cabana ei este acoperită cu o clătită, sprijinită cu o plăcintă, dar acestea sunt simboluri nu ale abundenței, ci ale morții (hrană funerară).
Conform credințelor din Belarus, Yaga zboară într-un mortar de fier cu o mătură de foc. Unde se repezi, vântul bate, pământul geme, animalele urlă, vitele se ascund. Yaga este o vrăjitoare puternică. Ea, ca și vrăjitoare, este servită de diavoli, corbi, pisici negre, șerpi și broaște râioase. Se transformă în șarpe, iapă, copac, vârtej etc.; Singurul lucru pe care nu îl poate face este să capete un aspect uman oarecum normal.
Yaga trăiește într-o pădure deasă sau în lumea subterană. Ea este stăpâna iadului subteran: „Vrei să mergi în iad? „Sunt Jerzy-ba-ba”, spune Yaga într-un basm slovac. Pentru un fermier (spre deosebire de un vânător), pădurea este un loc neplăcut, plin de tot felul de spirite rele, aceleași altă lume, iar celebra colibă pe pulpe de pui este ca o cale de trecere în această lume și, prin urmare, nu se poate intra în ea până nu întoarce spatele la pădure.
Cu Yaga paznicul este greu de tratat. Ea îi învinge pe eroii basmului, îi leagă, le taie curelele din spate și doar cel mai puternic și mai curajos erou o învinge și coboară în lumea interlopă. În același timp, Yaga are trăsăturile unui conducător al Universului și arată ca un fel de parodie teribilă a Mamei Lumii.
Yaga este și o zeiță-mamă: are trei fii (șerpi sau uriași) și 3 sau 12 fiice. Poate că ea este mama sau bunica blestemata. Este gospodină, atributele ei (mortar, mătură, pistil) sunt instrumente ale muncii feminine. Yaga este deservită de trei călăreți - negri (noapte), alb (zi) și roșii (soare), care călătoresc prin „pasajul” ei în fiecare zi. Cu ajutorul capului morții ea comandă ploaia.
Yaga este o zeiță pan-indo-europeană.
La greci îi corespunde lui Hecate - teribila zeiță cu trei fețe a nopții, a vrăjitoriei, a morții și a vânătorii.
Nemții au Perchta, Holda (Hel, Frau Hallu).
Indienii nu au un Kali mai puțin groaznic.
Perkhta-Holda trăiește sub pământ (în fântâni), comandă ploaia, zăpada și vremea în general și se grăbește, ca Yaga sau Hecate, în fruntea unei mulțimi de fantome și vrăjitoare. Perchta a fost împrumutată de la germani de vecinii lor slavi - cehii și slovenii.
Origini alternative ale imaginii
În cele mai vechi timpuri, morții erau îngropați în domovine - case situate deasupra solului pe cioturi foarte înalte, cu rădăcini care ieșeau de sub pământ, asemănătoare cu pulpele de pui. Casele au fost amplasate în așa fel încât deschiderea din ele să fie în sens invers față de așezare, spre pădure. Oamenii credeau că morții zburau pe sicrie.
Morții erau îngropați cu picioarele spre ieșire și, dacă te uitai în casă, le vedeai doar picioarele - de aici provine expresia „picior de os Baba Yaga”. Oamenii și-au tratat strămoșii morți cu respect și teamă, nu i-au deranjat niciodată pentru fleacuri, temându-se să-și aducă necazuri, dar în situații dificile au venit totuși să ceară ajutor. Deci, Baba Yaga este un strămoș decedat, o persoană moartă și a fost adesea folosită pentru a speria copiii.
Potrivit altor surse, Baba Yaga printre unele triburi slave (în special Rus) a fost o preoteasă care a condus ritualul de incinerare a morților. Ea a sacrificat vite și concubine, care au fost apoi aruncate în foc.
Baba Yaga este un personaj din mitologia și folclor slav. El este un anti-erou aproape integral al basmelor slave. Adesea prezentat ca un adversar al personajului principal al basmelor și miturilor. Mulți cercetători nu încetează să se întrebe cine este ea Baba YagaÎn ceea ce privește mitologia slavă, ce fel de zeiță sau creatură este aceasta și cum o reprezentau de fapt slavii păgâni pe Yaga?
În acest articol voi încerca să ofer dovezi puternice în favoarea faptului că Baba Yaga nu este deloc o creatură separată sau o zeiță separată care a fost angajată în unele dintre îndatoririle ei, ci unul dintre nume. zeiță slavă iarna si moartea. Poate că dovezile și comparațiile care vor fi date într-un articol sunt destul de suficiente pentru a clarifica imaginea acestui personaj misterios de basm.
Baba Yaga în performanță oameni moderni este o bătrână urâtă din basme care zboară pe un mortar și trăiește într-o colibă pe pulpe de pui. De asemenea, vom analiza în continuare aceste atribute ale lui Yaga și le vom prezenta ca dovezi suplimentare ale imaginii zeiței morților. Bătrâna Yaga trăiește într-o pădure întunecată, practică vrăjitoria, comunică cu Koshchei și este considerată aproape cea mai importantă vrăjitoare slavă.
În primul rând, merită să examinăm numele „Yaga” în sine, deși, pentru a fi sincer, etimologia nu este atât de importantă în determinarea imaginii acestei zeițe a vechilor slavi. Cercetătorul M. Vasmer a concluzionat că Yaga provine din cuvântul proto-slav (j) ega, care înseamnă groază, pericol, furie. Astfel, „Baba Yaga” ar putea fi tradus ca Evil Baba, Dangerous Baba. Alți etimologi sugerează că Yaga provine de la cuvântul proto-slav ega, care înseamnă „șarpe”, care, conform teoriei lor, indică originile htonice ale imaginii lui Baba Yaga.
Pentru a demonstra că Baba Yaga este nimeni alta decât zeița Mara (Morana, Marena), în primul rând merită să examinăm habitatul, modul de viață și, ca să spunem așa, „partenerul de viață” al lui Baba Yaga din folk. povești.
După cum știți, Baba Yaga trăiește într-o pădure adâncă, densă, mohorâtă, întunecată și de nepătruns. Habitatul ei este o anumită casă picioare de pui, care este înconjurat de un gard de oase cu cranii. Pentru a interpreta acest complot din basmele populare, merită să ne amintim din nou termen științific„katabasis”, despre care puteți citi mai multe într-un articol separat „”. Pentru a descrie pe scurt ce este katabasis, este un fenomen în mitologia lumii când un erou coboară în lumea interlopă sau în lumea morții. Acest complot provine din mitologia proto-indo-europeană, care ulterior, odată cu așezarea popoarelor și schimbările naturale ale formelor de credințe, a început să se schimbe, în special, s-a mutat din planul călătoriei eroului în lumea interlopă în plan. a călătoriei eroului în întuneric și pădure de nepătruns. În afară de transferul din temniță în pădurea întunecată, practic nimic nu s-a schimbat - întuneric, obstacole complexe, pericole omniprezente și obiectivul principal- regatul rege subteran sau regina subterană, regina lumii morților. După cum știți, în mitologia slavă, regina lumii morților este Morana, așa că, după toate probabilitățile, eroii basmelor merg în pădure la Morana.
Casa în sine, atributele casei și atributele lui Baba Yaga vorbesc și despre patronajul morților. Un gard sau o palisadă, care este făcută din oase și cranii, este un indiciu clar că eroul se află în regatul morții. Însuși aspectul casei, care este cunoscut sub numele de „coliba pe pulpe de pui”, este un simbol al tradiției odată existente de a îngropa cenușa oamenilor sau rămășițele oamenilor în unele speciale, care au fost numite și bdyny și golbtsy - o casă mică care stă pe un băț sau un picior înalt. Astfel de case sunt prototipul unei cabane de basm pe pulpe de pui. Unele piese de domino, în special cele care au fost create dimensiuni mariși stătea pe mai mulți stâlpi deodată, avea mai multe bare transversale în partea de jos care făceau stabile piesele de domino, ceea ce le făcea să arate ca niște labe de pui. Astfel de case erau considerate reședința sufletelor morților din lumea noastră, adică casa morților, care în Încă o dată consideră că Baba Yaga este patrona morților.
De asemenea, merită remarcată stupa pe care zboară Baba Yaga în basmele slave. O stupa este o reprezentare fabuloasă a unui buștean de stejar, care este similară cu stupa în care oamenii erau îngropați în vremuri străvechi. Acesta este, în cuvinte simple vorbind, Baba Yaga zboară într-un sicriu sau într-o stupă de stejar funerar.
Nu se poate să nu-ți amintești de Kashchei Nemuritorul. Koschey este adesea reprezentat în povesti din folclor, ca soțul lui Baba Yaga, iar aceasta este una dintre cele mai sigure dovezi că Baba Yaga este Morana. Koschey, alias Cernobog, este proprietarul lumea interlopă mort. In multe credințe păgâne, în lumea interlopă, iubita lui, regina lumii morților, stă alături de el. În Grecia - aceasta, la Roma -, printre slavi - Koschey și Moran. Faptul că în basme Baba Yaga este numită iubita sau soția proprietarului lumii interlope indică clar că Baba Yaga și Morana sunt una și aceeași persoană mitologică.
Într-unul dintre basmele „Ivan Tsarevich și Marya Morevna” Baba Yaga trăiește „țari îndepărtate, în al treizecilea regat, nu departe de mare, dincolo de râul de foc”. Adică, în limbajul mitologiei slave, Baba Yaga trăiește în spatele focului de foc, care separă lumea celor vii de cea a morților. În aceeași poveste găsim o mențiune interesantă că, dincolo de râul de foc, Baba Yaga deține o turmă de iepe glorioase. Se pune întrebarea: de ce s-au păstrat astfel de detalii în folclor? Răspunsul îl putem găsi în mitologia păgână a slavilor și a altor popoare, unde se menționează răpirea de către zeii subterani a nenumărate turme din solar sau zei cereşti, care este o răpire simbolică a „turmelor cerești - nori” de iarnă din vară.
În basme, Baba Yaga este reprezentată cu un picior de os! Piciorul osos sugerează din nou că Yaga are legătură directă cu lumea morților. Să ne amintim de etimologia cuvântului „Koschey”, care provine de la cuvântul „os”, adică Koschey este un zeu al oaselor, zeul lumii osoase (mort).
O altă dovadă sunt tradițiile Maslenitsa care au supraviețuit până astăzi în Croația. Dacă o ardem pe zeița iernii și a morții Morana pe Maslenitsa, atunci în Croația o ard pe Baba Yaga pe Maslenitsa!
Astfel, etnografice, mitologice și material de basm arată destul de clar că sub masca lui Baba Yaga, într-o formă voalată, au ajuns la noi credințele în zeița iernii și a morții Morana.
Baba Yaga în filmul „Morozko” 1964
Vrei să-ți faci casa frumoasă, elegantă și confortabilă? O alegere excelentă pentru aceasta ar fi blaturile din piatră artificială, care pot fi achiziționate de la neolit.kiev.ua/. Produse Calitate superioară din piatra artificiala si naturala.
Baba Yaga este o creatură misterioasă care este descrisă în multe basme rusești. Până astăzi, oamenii de știință sunt îngrijorați de misterele încă nerezolvate din jurul acestei creaturi misterioase. Cine este Baba Yaga?
Oamenii de știință traduc numele ciudat al acestei bătrâne în moduri diferite. Unii sunt convinși că „yaga” corespunde unora limbi indo-europene sensuri de „enervare, boală, durere”. Dar din limba Komi „yag” este tradus ca „pădure de pini” sau „pădure de pini”, iar cuvântul „baba” înseamnă o femeie. Prin urmare, Baba Yaga este o femeie de pădure.
Baba Yaga locuiește în pădure, zboară într-un mortar. Practică vrăjitoria. Ea este ajutată de gâște-lebede, călăreți roșii, albi și negri și, de asemenea, „trei perechi de mâini”. Cercetătorii disting trei subspecii de Baba Yaga: războinicul (în lupta cu ea, eroul trece la nou nivel maturitate personală), dăruitor (le dă obiecte magice oaspeților săi) și răpitor de copii. Este demn de remarcat faptul că ea nu este un personaj negativ unic.
Ei o descriu ca pe o bătrână înfricoșătoare, cu o cocoașă. În același timp, este și oarbă și simte doar o persoană care a intrat în coliba ei. Această locuință, care are pulpe de pui, a dat naștere ipotezei oamenilor de știință despre cine este Baba Yaga. Faptul este că vechii slavi aveau obiceiul de a ridica case speciale pentru morți, care erau instalate pe piloni, ridicându-se deasupra solului. Au construit astfel de colibe la hotarul pădurii și al așezării și le-au așezat în așa fel încât ieșirea să fie din marginea pădurii.
Se crede că Baba Yaga este un fel de ghid pentru lumea morților, care în basme se numește Regatul Depărtat. În îndeplinirea acestei sarcini, bătrâna este ajutată de anumite ritualuri: abluție rituală (baie), hrană „moartă” (hrănirea eroului la cererea acestuia). După ce a vizitat casa lui Baba Yaga, o persoană se trezește temporar aparținând la două lumi simultan și primește, de asemenea, unele abilități specifice.
Potrivit unei alte ipoteze, Baba Yaga este o femeie vindecătoare. În cele mai vechi timpuri, femeile nesociabile care s-au stabilit în pădure au devenit vindecători. Acolo au adunat plante, fructe și rădăcini, apoi le-au uscat și au preparat o varietate de poțiuni din aceste materii prime. Oamenii, deși își foloseau serviciile, se temeau în același timp de ei, întrucât îi considerau vrăjitoare asociate cu spiritele rele și spiritele rele.
Nu cu mult timp în urmă, unii cercetători ruși au propus un altul foarte teorie interesantă. Potrivit ei, Baba Yaga a fost nimeni altul decât un extraterestru care a sosit pe planeta noastră în scopuri de cercetare.
Legendele spun că o bătrână misterioasă a zburat într-un mortar, în timp ce și-a acoperit urmele cu o mătură de foc. Toată această descriere amintește foarte mult motor turboreactor. Slavii antici, desigur, nu puteau ști despre minunile tehnologiei și, prin urmare, au interpretat focul în felul lor și sunete puternice, care ar putea fi emisă de o navă extraterestră.
Această interpretare este susținută și de faptul că sosirea misterioasei Baba Yaga, conform descrierilor popoarelor antice, a fost însoțită de căderea copacilor la locul de aterizare și de o furtună cu un vânt foarte puternic. Toate acestea pot fi explicate prin impactul unei unde balistice sau prin efectul direct al unui curent cu jet. Slavii care au trăit în acele vremuri îndepărtate nu au putut ști despre existența unor astfel de lucruri și, prin urmare, au explicat-o ca vrăjitorie.
Se pare că coliba care stătea pe o pulpă de pui nava spatiala. În acest caz, dimensiunile sale mici sunt destul de de înțeles. Iar pulpele de pui sunt suportul pe care stă nava.
Apariția lui Baba Yaga, care părea atât de urâtă oamenilor, ar fi putut fi destul de obișnuită pentru creaturile extraterestre. Humanoizii, judecând după descrierile ufologilor, nu arată mai frumos.
Legendele susțin, de asemenea, că misterioasa Baba Yaga ar fi fost un canibal, adică a mâncat carne umană. Din acelasi punct de vedere noua teorie, pe navă au fost efectuate diverse experimente pe oameni. Mai târziu, toate acestea au fost acoperite de legende și basme care au fost spuse copiilor. Această poveste a ajuns până la noi în această formă. Este greu de dovedit ceva când au trecut atâția ani, dar totuși misterioasa Baba Yaga și-a pus amprenta în istorie, nu doar fabuloasă, dar și, poate, destul de materială. Doar că nu a fost găsit încă.
