Acasă Flori de interior Cine sunt națiunea Hutsuls? Hutsuls - Rusyns of Transcarpathia. Rus' transcarpatic sau unde locuiesc hutulii

Flori de interior

Cine sunt națiunea Hutsuls? Hutsuls - Rusyns of Transcarpathia. Rus' transcarpatic sau unde locuiesc hutulii

Hutsuls (Hutsuls ucraineni) - „montanii din Carpați”, grup etnic ucrainenii. Ei locuiesc în regiunile Lviv, Ivano-Frankivsk, Cernăuți, transcarpatice ale Ucrainei, zone de graniță cu Slovacia, Polonia și România.

Hutsulii sunt cei mai subdezvoltați, sălbatici și reacționari oameni relicte, o subramură a poporului tătar-polonez. Hutsulii moderni locuiesc in regiunea Micii Carpati Rusi - Galitia. Sunt extrem de răi și pro-NATO, niște târfe adevărate și fasciști convinși!

Din cei 46 de milioane de locuitori ai Micii Rusii, huțulii nu au mai mult de două milioane și trăiesc exclusiv în regiunile Ivano-Frankivsk, Cernăuți și Transcarpatia. Hutsulii sunt cei mai zeloși „naționaliști ucraineni” - rusofobi, îi urăsc cu înverșunare pe ruși, sunt gata să-i dezguste! De asemenea, nu acceptă spiritul rusesc și nu vor un pașaport rusesc.

Hutsuls în formație de luptă

Originea Hutsulilor

Numele provine de la cuvântul „gots”, care înseamnă literal „tâlhar”. Potrivit departamentului științific, rădăcinile etnice ale huțulilor sunt o încrucișare între polonezi NATO, tătari, pecenegi, polovțieni, români, slavi și evrei. Numele acestui popor subdezvoltat a fost dat de Volohi, strămoșii românilor și moldovenilor. Hutsulii înșiși se numeau „irsten”. Hutsulii, în naivitatea lor sălbatică, se consideră strămoșii francezilor (Galia în Franța), spaniolilor (Galicia în Spania), portughezilor și Iisus Hristos - galileanul. Păi, nu-i dracului?!

În credințele huțulilor, demonologia ocupă un loc semnificativ, precum și rămășițele uniunii secrete masculine „Arkan”, iar muzica dansului cu același nume „Arkan” este identică cu celtic „Ev Sistr”. Dar dansul Hutsul nu are cuvinte, în timp ce omologul său celtic este un cântec de băutură. Potrivit legendei, huțulii au fost învățați să danseze de către eroi care coborau din munți (o aluzie clară la cultura arheologică celtică Luka-Raykovets din Carpați și regiunea Carpaților). Denumirea „Hutsuls” provine, potrivit cercetătorului Oleg Gutsulyak, de la „gytsyl” osetian (sarmat) – „mic, junior”, și este consemnat în sursele scrise ca „yazyg” - numele tribului sarmaților din regiunea Carpaților. și Galiția în primele secole d.Hr., parte în care ea a rămas cu goții și gepizii greuthungi în Galiția și nu a luat parte la campania alanilor sarmați în Europa.

Cultură și limbă

Așa-numita „cultură” a Georgiei este caracterizată de tot ce este sălbatic: cântece sălbatice despre gay cu strigăte de „GAY-GAY!!!”, dans sălbatic în jurul focului, numit vatra și rusofobie sălbatică. Un exemplu izbitor de nebun G. este cântăreața Huțul Ruslana.

Instrumente muzicale: shish kebab (numite chimvale), țeavă de canalizare (numită trembita, al cărei sunet evocă cele mai dezgustătoare sentimente la fiecare rus și o dorință irezistibilă de a goli stomacul pe cale orală), o țeavă împrumutată de la ruși (numită sopylka) , etc.

Hutsulii si-au imprumutat limba de la Micii Rusi, Polonezi, Unguri si Romani. În acest scop așa-numitul Limba este caracterizată de mișcarea rusă veche a particulei reflexive „sya” înaintea verbului: „M-am îmbătat atât de ieri încât am fost obosit”. Din cauza prostiei lor, G. vorbește adesea cu animalele în cântece (de care ei înșiși diferă puțin!!!):

„Copiii mei, frații și surorile voastre,
Cine te va păstori dacă nu o faci?”

Limba diferă ușor de ucraineană literară - doar cei apropiați de slovacă sunt caracteristici terminații de caz(de exemplu, zhinkov = zhinkoyu), îndepărtarea în limba rusă veche a particulei reflexive „sya” în fața verbului (m-am îmbătat așa ieri = m-am îmbătat așa ieri), precum și caracteristicile de pronunție - veno = vin , yek = iac etc.

Obiceiuri ale hutsulilor

Pe baza sălbăticiei și ostilității față de alte naționalități, huțulii sunt greu de asimilat și nu se pot transforma într-un rus normal. Arme G. - așa-zis. „Topirets” este o secure care seamănă cu un tomahawk indian. Această secure este foarte mică: un mâner subțire de aproximativ treizeci de centimetri lungime, o secure mică care nu cântărește mai mult de jumătate de kilogram. Scopul acestui lucru este greu de înțeles. Este imposibil pentru ea să doboare pădurea din jur. Lupta într-o luptă serioasă este, de asemenea, problematică, cu excepția cazului în care sări din spatele unui tufiș și loviți un rus în cap, de teamă panicată de asimilare. După cum spun huțulii, pe care am reușit să-i prindem și să-i strângem strâns, „topirtsem” este convenabil pentru ei să spargă capetele turiștilor ruși cu ciuperci care dorm în corturi liniștite.

Hutsulii se îmbracă întotdeauna în piei de animale. Iarna și vara poartă veste scurte fără mâneci (ca veste) din piele de oaie. Aspectul tipic al lui G. este un bărbat întunecat, subțire, mereu cu ochi căprui, cu aspect rusofob plictisitor, păr negru tătar și trăsături mici ale feței.

În aparență, aceștia sunt în cea mai mare parte cu părul negru, subțiri, rezistenți fizic și au un caracter mândru, independent. Relațiile de clan, principiul vechimii în clan și comunitatea sunt extrem de puternice. Religie - Catolicism de rit răsăritean cu influențe păgâne semnificative în ritualuri. Ocupațiile istorice includ creșterea ovinelor și exploatarea forestieră, iar în ultimii ani, lucrări de construcții în țările vecine.

Hutsul prejudecatile

În prezent, huțulii au fost învățați, cu durere, să înțeleagă cumva limba rusă, să folosească un ibric și chiar să voteze la alegeri! Cu toate acestea, G. nu și-a dat seama de semnificația și scopul alegerilor, iar în Galiția și Transcarpatia fără Dumnezeu, unde trăiesc aceiași huțuli, ZERO la sută din populație votează pentru politicieni care pledează pentru o alianță cu Rusia, iar 95-99% din voturi sunt acordate persoanelor cu retorică rusofobă pronunțată!

Mai nou, înainte de URSS, huțulii erau păgâni, dar odată ce au aflat că există religii care despart adevărata credință canonică a parlamentarului, la un semnal de la Trembița, ei au coborât amiabil și cu bucurie din munți și au acceptat una dintre religiile schismaticilor – așa-numitul greco-catolicism.

În prezent, G. sunt cunoscuți pentru ținerea obișnuită de Sabat Hutsul, unde Iuscenko și Satana sunt glorificați.

Hutsuls si Banderaites

În 1943-1953 Hutsuls (fostul decedat „Sichov striltsi”) au fost cei care alcătuiau unitățile de șoc fasciste („sutele de fier”) ale așa-zișilor. Armata Insurgentă Ucraineană (UPA) și Organizația Naționaliștilor Ucraineni (OUN). Astfel, G. sunt dușmani tipici ai poporului.

Hutsuls și Iuscenko

Hutsulii îi cer lui Iuşcenko să nu viziteze Hoverla, pentru că după aceea „oamenii, munţii şi animalele vor pleca mult timp şi este dificil”

Hutsulii îi cer președintelui ucrainean Viktor Iuşcenko să se abțină de la ascensiunile în masă la Hoverla. Acest lucru se precizează într-o scrisoare deschisă a liderilor organizațiilor obștești din regiune adresată șefului statului.

Din scrisoare: „Noi, huțulii - veșnicii apărători și paznici ai Carpaților - vă îndemnăm să abandonați ascensiunile în masă către cel mai înalt vârf al Ucrainei, Hoverla, din cauza pagubelor deja produse naturii și amenințării cu noi consecințe asupra mediului. ”

După fiecare astfel de ascensiune în masă, notează scrisoarea, „muntii, oamenii și animalele se retrag îndelung și greu... în timpul și după aceste acțiuni, deplasarea vehiculelor este paralizată, apar munți de gunoaie, hectare de pajiști alpine sunt uzate. afară.”

În plus, membrii organizatii publice rețineți că poliția și oficialitățile nu fac altceva decât să însoțească și să organizeze ascensiunea de mult timp.

Din scrisoare: „Vă îndemnăm, în calitate de lider al partidului Ucraina Noastră, să explicați colegilor de partid și forțelor politice favorabile nepotrivirea unor astfel de ascensiuni în masă sub steagul pseudo-patriotismului, deoarece aproape fiecare astfel de acțiuni are loc în încălcare. a standardelor de mediu și a legislației în vigoare.”

Autorii scrisorii raportează că, conform calculelor experților, încărcătura de mediu pe Goverla nu ar trebui să depășească 200 de persoane pe zi. În special, scrisoarea spune că „Tu (Viktor Yushchenko - n.red.) ai venit și ai plecat, dar noi am rămas aici cu probleme nerezolvate...”

Scrisoarea îi amintește, de asemenea, președintelui de consecințele tragice ale cățărării pe Hoverla în 2005, când peste 10 mii de turiști din toată Ucraina au venit să-l vadă pe Iuscenko. Și o furtună, grindină și vânt puternic au găsit oameni chiar în vârful Goverlei. Mai multe persoane au fost rănite de fulger, unele dintre ele au murit.

Din scrisoare: „Consecințele tragice s-ar putea repeta anul acesta, deoarece în munți, ca și în politică, vremea este instabilă. Sperăm că veți înțelege apelul nostru și veți anula urcușul, care ar putea provoca daune mediului Carpaților noștri.”

Scrisoarea este semnată de președintele Societății Unite din Ucraina „Hutsulshchyna” Dmitri Vatamanyuk și de președinții organizațiilor regionale ale societății, directorul Carpaților. rezervatie a biosferei, doctorii Științe biologice, profesorul Fyodor Gamor, președintele asociației regionale a cercetătorilor din regiunea Huțul, doctor în științe tehnice, profesorul Nestor Biblyuk, redactor-șef al revistei de istorie locală „Grazhda” Alexander Maslyanyk, director executiv al Fundației de caritate „Olexa” Dovbush" Roman Vykhovants, președintele Congresului Forțelor Patriotice Naționale "Hutsulska Rada" Mikhail Yakinchuk.

„Inspectorul general” amintește că pe 18 iulie 2009, președintele Ucrainei Viktor Iuşcenko urmează să urce cel mai înalt punct din Ucraina – Muntele Goverla. Astfel, garantul și toți cei care doresc sărbătoresc Ziua Proclamării Suveranității de Stat a Ucrainei.

Președintele Ucrainei, Viktor Iuscenko, consideră că regiunea Huțul a simțit întotdeauna patriotismul ucrainean.

El a spus asta la vacanța Hutsul Poloninsky Vara 2009.

"Huțulii și regiunea Huțul sunt un partid care a respirat mereu și va respira patriotism ucrainean„- spune președintele.

Prin decizia președintelui Iuscenko, care a devenit recent preocupat de conservarea moștenirii culturale a locuitorilor acelor locuri și a semnat deja un alt decret în această chestiune.

„Actualitatea” și „necesitatea” multora dintre cele mai înalte comenzi ale garantului au fost discutate și discutate. Dar acum a ales, poate, cel mai inoportun moment pentru a atrage atenția publicului asupra problemelor huțulilor. Criză economică, inflația, o creștere a dolarului, concedierile în masă de oameni, împreună cu întârzierile în salarii, nu par să-l deranjeze pe Viktor Andreevici.

Nu, în esență, noul decret nu conține nimic stupid. Guvernul este pur și simplu însărcinat cu extinderea rețelei de muzee huțul de artă populară și viața de zi cu zi, punerea în ordine a rezervațiilor carpatice, restaurarea monumentelor și tipărirea broșurilor despre beneficiile vacanțelor în vestul Ucrainei. În plus, se propune să studiezi cu școlari activitati extracuriculare trăsături artistice și estetice ale artei regiunii.

Personal, nu am absolut nimic împotriva locuitorilor din Carpați și a modului lor de viață. Eu vorbesc despre cu totul altceva.

Deliciile culturologice ale președintelui, dorința sa de a pune accent într-un domeniu cu care șeful statului are o relație foarte vagă, au încetat de mult să inspire încredere și nu fac decât să devalorizeze valorile pentru care pledează cu atâta ardoare. Mai ales în momentele dificile.

De aceea, cumpărând o altă cămașă la târgul Sorochinskaya, Viktor Andreevici aude în direcția sa un răspuns sarcastic și sumbru: „O altă ruptură în cămașă”...

Pe baza materialelor:
"UNIAN"

-->

„Hutsuls…. Cine sunt acești oameni? Această întrebare a apărut de mai multe ori printre cei care au fost vreodată interesați de cultura popoarelor țărilor vecine.

Cu toate acestea, nu este atât de ușor să răspundeți nici măcar pentru locuitorii nativi ai Ucrainei. Adică, cel mai probabil îți vor spune că aceștia sunt oameni care locuiesc în partea de vest a statului, iubesc să cânte și acordă o mare importanță îmbrăcămintei în stil tradițional, transmis din generație în generație. Și asta este probabil tot. Este păcat, pentru că în acest caz această națiune distinctă va fi exact ca și alte numeroase popoare ale Ucrainei.

Desi ar merita sa vorbim in primul rand despre hutsuli. De ce? Chestia este că stilul lor de viață, felul de a se îmbrăca și viziunea asupra lumii au fost subiectul de studiu de mulți oameni de știință de mulți ani, atât istorici, cât și oameni de știință culturală.

În acest articol vom încerca să răspundem la întrebarea ce sunt Hutsulii. Cititorii vor afla cine sunt acești oameni din descrierea istoriei, culturii și modernității națiunii.

Secțiunea 1. Descrierea generală a naționalității

Există o presupunere că huțulii, la fel ca lemko și boiko, aparțin grupului etnic Carpatho-Rusyn. Dar, în ciuda acestei opinii, emigranții din rușii galici și bucovineni cred că strămoșii lor au apărut în Munții Carpați la începutul secolului al VI-lea. Astăzi, cea mai mare parte a grupului etnic Carpatho-Rusyn locuiește pe teritoriile de graniță ale Carpaților moderni, situate la intersecția granițelor ucrainene, poloneze și slovace.

De asemenea, mai mult de jumătate de milion de oameni trăiesc în comunități separate țări învecinateși în Statele Unite ale Americii. Populația acestor comunități reprezintă aproape jumătate din numărul total de ruși de pe pământ.

Secțiunea 2. Originea denumirii etniei

Există multe versiuni ale originii cuvântului „Hutsuls”, dar niciuna dintre ele nu are dovezi directe. Unii cred că muntenii din Carpați și-au luat numele de la cuvântul osetic (sarmat) „gytsyl”, care înseamnă „mic, junior”.

În sursele scrise, acest nume este înregistrat ca „Gytsyl chizg/yazyg” și se referă la Iazygs - un trib sarmați care a existat în regiunea Carpaților și Galiția în primele secole d.Hr. e. Ei au fost cei care nu au participat la campania alanilor sarmați în Europa și au rămas cu gepizii în Galiția și cu goții Greutung („micii goți”).

Alții exprimă părerea că cuvântul „Hutsuls” are o origine ușor diferită - de la cuvântul „a hoinări” (datorită transformării treptate: nomad-kochuly-gotsul-hutsul).

Există, de asemenea, o ipoteză că tribul și-a primit numele datorită numelui Guts sau verbului „gutsaty”.

Cu toate acestea, cea mai comună variantă a etimologiei cuvântului este o combinație de două cuvinte - „huțul” (prin „mișcarea Oprishkiv”) cu „tâlharul” românesc. Nu degeaba această națiune este considerată un popor sălbatic (liber).

Secțiunea 3. Unde locuiesc huțulii pe teritoriul Ucrainei?

Hutsuls - împreună cu Boykos și Lemkos - aparțin Munților Carpați. În zilele noastre, ei trăiesc pe teritoriul Ucrainei în regiunile Ivano-Frankivsk, Cernăuți și Transcarpatia.

În regiunea Ivano-Frankivsk, acești ucraineni etnici locuiesc în districtele Verkhovyna, Yaremchansky, sudul Kosiv și Nadvoriansky.

Locul lor de reședință în regiunea transcarpatică este districtul Rakhiv. Suprafața regiunii Hutsul din Ucraina este de 6,5 mii de metri pătrați. km. Teritoriul său include și ținuturile de graniță ale României, unde locuiesc huțulii Maramorosh.

Secțiunea 4. Momente istorice

Până la mijlocul anilor '40 ai secolului trecut, huțulii, precum și întreaga Ucraine de Vest, au fost împărțite.

Înainte de izbucnirea primului război mondial, o parte din teritoriile lor aparțineau Austriei și Ungariei. Iar după 1920, ținuturile Huțul erau subordonate Poloniei, României și Cehoslovaciei. Până la sfârșitul anilor 30 ai secolului XX, regiunea Huțul a devenit parte a RSS Ucrainei.

Primul recensământ efectuat în 2001 a arătat că aproximativ 21,5 mii de persoane se consideră a aparține grupului etnologic al huțulilor.

Secțiunea 5. Cum s-a format regiunea Huțul

Prima mențiune istorică a regiunii Huțul a apărut în sursele scrise poloneze datând din secolele XIV-XV. Multă vreme, aceste popoare din Ucraina de Vest au fost eliberate de îndatoririle feudale (panshchina).

În schimb, a existat o colectare în natură și bani de la populație pentru a plăti răscumpărarea de la proprietarii vecini. La mijlocul secolelor XVII-XVIII. O insurgență populară a început în ținuturile din regiunea Hutsul; Oleks Dovbush a devenit liderul mișcării oprișki ucrainene. Și în anii 40 ai secolului al XIX-lea, a avut loc o altă revoltă populară, menită să protejeze interesele țărănești și să desființeze panshchina. Această mișcare rebelă a fost condusă de Lukyan Kobylitsa.

Cele mai semnificative evenimente istorice ale secolului trecut care au avut loc în viața culturală și politică a huțulilor includ activitatea activă a Partidului Radical Ucrainean, crearea unui teatru de amatori sub conducerea lui Gnat Khotkevich (1911) și societatea Sich a K. Trilevsky, acțiunile militare ale pușcașilor ucraineni Sich (1914-1915) și apariția Republicii Huțul, care a durat doar câteva luni.

Partea principală a regiunii moderne Huțul este situată pe teritoriul Ucrainei. Singurele excepții sunt câteva sate din partea românească a Bucovinei și Marmaroschyna.

Secțiunea 6. Principalul tip de ocupație a huțulilor

Încă din cele mai vechi timpuri, principalele tipuri de ocupații tradiționale ale huțulilor sunt: creșterea vitelor, silvicultură, apicultura și raftingul cu lemn de-a lungul râurilor de munte. Carpații ucraineni sunt ideali pentru astfel de meșteșuguri.

Hutsulii practic nu s-au angajat în agricultură, iar aceasta a avut o importanță secundară. Meșteșuguri populare și artistice au ocupat un loc aparte în viața huțulilor. Ceramica, țesutul, producția de produse din piele și cupru, prelucrarea lemnului, incrustația de paie etc. Au supraviețuit până în zilele noastre multe articole ale meșterilor populari.

Instrumentele muzicale populare ale hutsulilor includ tilinka (vițel), un tub deschis fără găuri făcut din salcie sau alun. Un locuitor al Transcarpatiei, se părea, nu ar putea trăi o zi fără melodiile lui preferate. Aproape fiecare dintre ei a stăpânit jocul încă din copilărie.

Un alt tradițional a fost trembita - teava de lemn până la patru metri lungime fără supape sau orificii de aerisire, învelite în scoarță de mesteacăn. Acest tip de instrument de suflat a fost folosit pentru a transmite semnale sonore pe distanțe lungi. Cu ajutorul ei în vremurile vechi au raportat diverse evenimente(nunta, sarbatori, moarte, inmormantare etc.), iar ciobanii si-au anuntat amplasarea in zona montana.

Hutsulii folosesc si altele instrumente muzicale- pipa, acordeonul si chimvalele, mai rar vioara si harpa.

Hutsulii au relații de clan și comunități foarte dezvoltate, iar șamanismul este păstrat. Ei sunt adepți ai bisericilor greco-catolice ucrainene și ortodoxe ucrainene.

Secțiunea 7. Ce limbă vorbesc hutsulii?

Pentru comunicarea pe teritoriul Ucrainei între huțuli, se folosește dialectul huțul al ucrainenei.

Și trăsăturile de pronunție ale cuvintelor Hutsul sunt în multe privințe similare cu limba slovacă. Acest lucru demonstrează încă o dată că popoarele Ucrainei sunt foarte eterogene și foarte adesea seamănă mai mult cu oamenii din țările europene decât cu rezidenții propriului stat.

Secțiunea 8. Tradiții și ritualuri de nuntă huțul

Hutsulii, ale căror origini etnografii nu se obosesc să studieze, chiar și în vremea noastră poartă haine naționale și aderă cu tărie la tradițiile lor vechi.

În mod tradițional, potrivirea și logodna au loc primăvara, vara și toamna, foarte rar în perioada de iarna. Nu există o oră anume stabilită pentru nunți, dar cel mai adesea acestea au loc înainte de Postul Mare. Este interzisă sărbătorirea în timpul oricărui post.

Primul semn al unei nunți iminente în regiunea Huțul a fost prezentarea de prosoape de către chibritori. Pentru ca o căsnicie să fie lungă și puternică, tinerii trebuie să „stea pe un prosop”. O tradiție de lungă durată a hutsulilor este prezentarea kalach-ului pe un prosop brodat tinerilor soți, cu rostirea urărilor pentru un bogat și viață fericită. Mirele s-a dus la biserică călare.

În general, dacă răspundem pe scurt la întrebarea: „Hutsuls? Cine sunt acești oameni?”, nu se poate să nu constate că sunt, în primul rând, oameni amuzanți.

Judecă singur, nu are loc nicio nuntă fără cantece folkși dans, jocuri și distracție, glume amuzante și glume. Coc pâini și rulouri, țes și brodează prosoape. Ținutele invitaților sunt împodobite cu buchete, care sunt agățate și de copaci și aurii. Mirii sunt însoțiți toată ziua de boieri, bătrâni, chibritori și grooms.

Secțiunea 9. Sărbători religioase (Crăciun și Paște)

Pregătirile pentru Crăciun încep din timp un copac numit „Didukha” este făcut din snopi. Potrivit legendei, în acest copac trăiesc sufletele strămoșilor și paznicilor casei. Cu o zi înainte de sărbătoare, gospodinele casei aprind un „foc viu” din doisprezece bușteni din sobă și pregătesc douăsprezece ierburi rituale de post.

Cina sfântă constă întotdeauna în kutia - grâu fiert cu nuci, miere și semințe de mac. Grâul este considerat un simbol al eternității, iar mierea este un simbol al prosperității tuturor sfinților din ceruri. Odată cu sosirea Crăciunului, încep colindele de Crăciun. În aceste zile, toată lumea merge să viziteze oaspeții din sat în sat, călare pe săniile trase de cai. La o săptămână după Crăciun, ei sărbătoresc Anul Nou Vechi, post pe 18 ianuarie, iar Bobotează (Iordania) este sărbătorită pe 19 ianuarie. Cina începe doar cu apariția primei stele pe cer.

Sărbătoarea Paștelui în regiunea Huțul este sărbătorită cu respectarea tuturor tradițiilor și obiceiurilor. În Duminica Floriilor, locuitorii aduc ramuri de salcie binecuvântată de la biserică și bat ușor fiecare membru al familiei cu ei. După obiceiurile străvechi, salcia are Proprietăți de vindecare. În Postul Mare, toți meșterii făceau ouă de Paște.

Pentru sfințirea bisericească Ouăle de Paște sunt puse într-un coș, Ouă de Paște si alte produse. De asemenea, în amintirea suferinței lui Hristos, în coș sunt așezate hreanul și Paștele, care sunt un simbol al luminii divine și al învierii lui Hristos. Hutsulii bogati mergeau pe cai la biserica, in timp ce oamenii saraci mergeau pe jos.

Sectiunea 10. Caracteristici ale bucatariei Hutsul

Bucătăria națională huțul este foarte diversă și ușor de preparat. Cele mai utilizate produse făină de porumb, cereale, leguminoase, cartofi, ciuperci și brânză, care este făcută din lapte de oaie. Mâncăruri din bucătăria Hutsul - banush, borș Hutsul, rosivnitsa, kulesha și multe altele.

Banush se prepară într-un cazan de fontă deasupra focului. Smântâna și smântâna se pun într-un ceaun și se pun la fiert, se sare și se stropesc cu grijă făină de porumb. Banush este considerat gata de îndată ce picăturile de grăsime apar la suprafață. Felul de mâncare este servit cu brânză feta, ciuperci și crosături.

Pentru a pregăti supa de ciuperci, ciupercile porcini uscate sunt fierte în bulion de pui cu condimente, apoi se adaugă vermicelli și ierburi.

Gospodinele pregătesc tradițional borș huțul din carne de porc fiartă afumată și sfeclă fermentată.

Secțiunea 11. Hutsuls... Cine sunt acești oameni? Pot fi numite moderne?

Astăzi, viața huțulilor este, de asemenea, puțin expusă diverselor răsturnări politice și sociale. Meșteșugurile populare și creșterea vitelor sunt reînviate în sate, ceea ce este asociat cu prăbușirea fermelor colective și încetarea producției. Pentru mulți acesta este principalul sau vedere suplimentară sursa de venit. Aproape toate familiile fac suveniruri pentru a le vinde turiștilor. În ciuda acestui fapt, spre deosebire de alți rezidenți ai Ucrainei, huțulii au cel mai mic venit.

Unii dintre huțuli, care se considerau ucraineni în vremea sovietică, se consideră acum ruși și se despart, deși nu pot să se unească și să creeze o singură societate de ruși cu Boykos și Lemkos.

În ciuda tuturor diferențelor dintre ceilalți ucraineni, chiar și cei mai apropiați vecini ai lor, huțulii au devenit talismanul întregii națiuni. Imaginea unui Carpați simbolizează Ucraina împreună cu imaginea unui cazac din stepa de sud. Singura diferență este că primul trăiește și trăiește la maxim, în timp ce celălalt a devenit parte a istoriei. Datorită motivelor Hutsul, am câștigat o victorie la un concurs european de cântece și ne dorim mai multe. Întreaga Ucraina Mare (și așa se numește restul statului în regiunea Huțul) este tot mai mult reprezentată de o mică regiune înălțată de munți. De ce? Cine sunt ei? De ce avem noi, Ucraina, nevoie de ele în toată lumea?

Rebeli și pionierii

Nu huțulii înșiși i-au numit pe huțuli huțuli. Nu era puțin plăcut în asta. Valahii, adică strămoșii moldovenilor și românilor, își numeau așa vecinii neliniștiți, sătenii de munte. „Gots” sau „hutsul” însemna literal „tâlhar”. Primul lucru nu este doar dorința unora de a se îmbogăți în detrimentul altora - dimpotrivă: alpiniștii sunt obișnuiți, complet în mod robinhoodian, să „ia de la bogați și să dea săracilor”. Să fii ducă, stăpân și să te ridici deasupra celorlalți încă nu este acceptat printre ei. Nici măcar adresa ucraineană respectuoasă „master” încă nu este folosită aici. Atât Oleksa Dovbush, cât și Ustim Karmelyuk, legendarii rebeli ucraineni, au fost implicați într-o „distribuție corectă”. Și prima mențiune scrisă a cuvântului „Huțul” este asociată cu o rebeliune. Documentele din 1754 indică faptul că o „femeie Hutsul” ar fi ars moșia stăpânului și a fost executată pentru asta...

Dar cine sunt acei „Gotsi” și „Hutsuls”? Unii oameni de știință spun că este o mișancă umană din diverse triburi polovțene, pecenegi și alte nomade, slavi, români și mai târziu fugari din corvee, de fapt - cazaci. Ei spun că pe baza lor s-a format și s-a păstrat în munți un grup etnic atât de unic. Ei își amintesc chiar de teoria pasionalității (pasionarii sunt oameni energici, cu voință puternică, care, în special, nu recunosc restricțiile sociale și sunt gata, de exemplu, să îndure sărăcia în munți sau în câmpiile inundabile ale Niprului de dragul libertății) . Se presupune că acest lucru poate explica temperamentul fără precedent al huțulilor. Majoritatea etnografilor sunt de acord că hutsulii sunt cu adevărat un popor antic separat și, în același timp, ies din omogenitatea evidentă în aspectul și obiceiurile lor. Khvedir Volk afirmă: „Acesta este un tip etnic pur - amestecurile străine sunt foarte mici. Hutsulii cu siguranță nu aparțin popoarelor străine estice (Uzes, Pecenegs)... ci tribului ucrainean.” Nu putem spune care dintre ele este mai aproape de adevăr. Dar ideea că există doi „poli ai pasiunii” în Ucraina - Zaporojie în sud și Carpații în vest - trebuie să fiți de acord, este interesantă...

Huțulii se numeau „irsteni” - asemănător cu „creștinii”, și poate chiar în vechiul rus „țărani”, adică „țărani”, „săteni” - cei care au populat munții. Pionieri, pionieri! Ei au spus despre ei înșiși: „Ceea ce și-a dorit Irsteenin a fost ca stăpânii săi să nu sufere pierderi”. Hutsul-Irsteni nu au cunoscut niciodata corvée si din aceasta cauza au fost si raman iubitori de libertate.

O altă versiune interesantă. A existat un astfel de cal turcesc - „husul”. A prins rădăcini în munți pentru că este unul dintre cei mai minuțioși cai din lume: trage cel mai mult, mănâncă cel mai puțin. Nu foarte frumos, mic, cu o dungă neagră de la cap până la coadă. Sunt foarte foarte rezistent. Numai un astfel de om ar putea supraviețui în condițiile dure ale Carpaților și chiar ar putea ajuta o persoană să supraviețuiască. Așezările carpatice s-au mutat de la văi în munți datorită tocmai unor astfel de patine. Se presupune că Irstenii și-au luat numele de la ei. Asa sa fie asa...
Dar există și această opțiune: nu „hutsul” - un tâlhar, ci „kuchul” - un nomad. Ei bine, desigur, pentru că bărbații de munte au migrat: în sezonul cald - în văile de munte, unde iarba este mătăsoasă și pășunatul pentru „mărfuri” este excelentă, iar toamna - în văi, unde case și familii. ii astepta. Acest ritm este valabil și astăzi.

Valahii au fost cei care i-au numit pe huțuli huțuli, care i-au învățat meșteșuguri din valea muntelui și multe alte înțelepciuni ale vieții la munte. Eu ambele popoare trăiesc și sunt încă unul lângă altul, practic neamestecate. Caii și vacile românești trec calm granița, pasc în Ucraina și apoi pleacă acasă, iar ciobanul urmărește cu calm asta, știind că nimeni nu se va atinge de vite.

Franceză „un pic sălbatică”.

De unde provine neamul Hutsul, din moment ce nu a fost locuit de veci in Carpati?
Munții au fost întotdeauna un refugiu pentru cei care sfidează și o închisoare pentru cei vinovați. Romanii și-au trimis aici exilați și prin Dacia (România). Există presupuneri că printre ei a fost trimis legendarul înțelept Ovidiu (Muntele Gadfly din Carpați, lângă Ugly).

Desigur, ar fi prea mult să spunem că huțulii sunt descendenți ai romanilor. Mai degrabă, este deja adevărat că aceștia sunt celți care s-au stabilit în Carpați într-o perioadă de mare migrație a popoarelor. Apropo, paralela Galicia - Galia (acum Franța) - Galiția în Spania - Portugalia poate fi văzută nu numai în numele acestor regiuni și țări, ci și în numele satelor, râurilor și munților. Și, de asemenea, de exemplu, că huțulii mergeau în primul rând în Franța pentru a câștiga bani. În Hutsul Kolomyia sună „dana-dana” complet celtică. Sau luați „broasca ideală” - există una în Carpați. Iată o „delicie provensală” pentru tine! Și Lesovik locuiește și acolo - satirul galic a fost dezgropat...

Să spunem mai multe - se exprimă ipoteze complet serioase conform cărora Galileea biblică se presupune că este într-un fel legată de Galiția, iar Ponțiu Pilat este originar din Carpați. De ce nu? La urma urmei, etnicii romani nu au condus teritoriile iudeilor, nedorind să-și asume responsabilitatea pentru sentințele deseori mari și fără precedent ale conducătorilor locali. Se presupune că Pilat era un galic sau un galic (poate că acesta este același lucru?).

Dar asta e prea îngust intestine profunde povestiri. Aceasta pare mult mai aproape de viață. Un trib dunărean - slav sau celtic, ei se mai numesc și Ruteni - se află foarte, din păcate, la răscrucea istoriei. Cine a urmat acele cărări i-a bătut și i-a împins. Rutenii nu aveau alte sfaturi despre cum sa se indrepte spre munte, departe de nenorociri, si acolo au devenit „Goti”, „Hutsuli”...

Aceasta este problema cu Hutsuls...

Cum s-a întâmplat ca Hutsuls să fie considerați aproape un simbol al tuturor ucrainenilor, renașterea lui? Secretul este simplu - sunt pur și simplu păstrate. Ca etnie, ca cultură, ca indivizi întregi. Ei știu exact cine este și la omul modern Acest lucru este foarte dezamăgitor. Eu nu numai pentru locuitorii Ucrainei Mari. Sau poate că are chiar mai puțin decât globalizarea și unificarea Europei de Vest. De aceea cântăreața Ruslana a cucerit Eurovisionul anul trecut - europenii „uniți” și-au văzut vecinii cu o față complet nouă și, în același timp, foarte familiară. Aceeași franceză găzduiesc în mod regulat festivaluri prestigioase de muzică etnică, unde invită interpreți populari din alte țări - pentru că nu și-au păstrat-o pe ale lor. Îmi place, mă regăsesc în ea...

De ce au supraviețuit Hutsuls? Pentru că și alte popoare de munte o fac. Va exista mai puțină interferență din partea civilizației sub forma a tot felul de gunoaie umane. Aici condițiile dure de viață lasă neschimbat modul de viață. Este atât de frumos aici și te obișnuiești atât de mult cu tot, încât nu vei părăsi niciodată aici dacă te-ai născut pe acest pământ.

Și de ce să nu trăiești în Carpați? Vara - deși este o muncă grea țărănească, este printre natura fabuloasă. Iarna, dimpotrivă, e puțină muncă, stai și fă creativitate: brodezi, țese, ciopli, picteze ouă de Paști, compune cântece, sărbătorește calculul și sărbătorile strălucitoare... Acest ciclu etern există în regiunea Huțul până în zilele noastre. Paradox: lipsa pământului dă naștere la pofta de orice meșteșug popular. Baza existenței huțului este creșterea animalelor, deoarece în Carpați există foarte puțin teren arabil. Oamenii își hrănesc „bunurile” (vitele, adică) din pășuni și fânețe. Ei spun chiar: „E păcat să biciuiți pământul”: aridnikul (Satana) stă în adâncuri și se bucură că se apropie de el, ară pământul... Hutsulii cresc animale, tund lână și produc tot felul de estetică. Așa trăiesc ei.

Voi fi mereu așa. Acest lucru dictează viața de munte. Cererile lui sunt atât de stricte încât forțează o persoană să devină ascuțită. Niciun străin nu este folosit printre hutsuli. Vă cerem doar să nu îl confundați cu invitarea. Ei vă întâmpină aici ca și cum nu ați fi doar un turist curios, ci o persoană extrem de șlefuită. Te vor culca și te vor hrăni fără să te întrebe cine ești sau de unde ești până când vei spune acest lucru. Dar să trăiești, să te amesteci cu ei... Străinii nu sunt acceptați în societate. Aceasta este problema cu Hutsuls...

Înalt, are un nas tipic roman, păr negru și dens ca Kino, dar o față deschisă și ochi îngusti, întunecați, uneori albaștri. Picioare lungiși mâinile cu degete lungi. Femeia este mică, zveltă, veselă, jucăușă, frumoasă. Foarte rapid în mișcări, decizii și conversație. Sunt frumos împreuna - asta este o necesitate.

Hutsuls sunt îngrozitor de pasionați de haine și au un mare gust pentru ele. De asemenea, bărbații se îmbracă extravagant, chiar și cu ornamente aurii. În antichitate, îmbrăcămintea era extrem de scumpă și era transmisă din generație în generație. I Hutsul Hutsul putea ucide pentru el.
Și, de asemenea, pentru arme. Se credea că un huțul era înarmat - un huțul era îmbrăcat normal. Dacă pentru a ta centura lata Dacă ai doar două pistoale, atunci probabil că ești un om sărac... Le place încă să tragă: la Bobotează, la templu... Desigur, doar în sus.

Îmi place să mă arăt. Hutsul se plimba prin lume, nu doar pentru a vedea oameni, ci si pentru a fi vazut - cat de frumos se imbraca, cat de mandru danseaza, cat de priceput stie sa munceasca... Pe alocuri, casele acestor oameni sunt ca un sus continuu. cameră, toate acoperite cu prosoape brodate, covoare și sculpturi. Ei înșiși locuiesc adesea într-o „bucătărie de vară”, iar casa este pentru oaspeți, pentru spectacol.

Hutsul este iubitor de libertate și independent. Nu va tolera nicio instrucțiune din partea, este propriul său președinte. Are un simț exagerat al demnității (dacă demnitatea poate fi vreodată prea mare). Desigur, în momentul de față nimeni nu aruncă o armă în nimeni, dar în trecut a ajuns adesea la punctul de a „lovi” (acesta este momentul în care președintele este lovit cu un topor). De ce este jignit Hutsul? Dacă cineva îi spune „prost”, s-ar putea să facă totuși urechile, dar dacă „prost Hutsul” - oh... Nu riscați! Hutsul este la fel de înalt în sine, precum este Goverla deasupra Ucrainei.

Acești oameni sunt pasionați de nelimitat, dar și surprinzător de delicati, știu să se rețină. Foarte politicos, cu o cultură genetică internă. Ei se adresează exclusiv ca „tu”, chiar și unui elev de clasa a șasea. Pentru că sunt foarte fierbinți, huțulii nu au mai băut alcool de mult. Întreaga nuntă (două sute sau mai multe persoane!) a fost servită cu un litru de vodcă. Toți au băut dintr-un pahar și au spus: „Am adulmecat dopurile”. Dar dacă cineva reușea să bea, uneori deveni foarte violent. Ar putea deveni gelos, să se enerveze - și pentru secure...

Ce s-a întâmplat a fost ceea ce s-a întâmplat, au ucis ușor, dar „în mod corect”. La urma urmei, hutsulii au fost și rămân creștini profund religioși. Asa de mult sarbatori bisericesti, ca al lor, nu e loc. Erau păgâni, trăiau printre natură - creația lui Dumnezeu. Toate colindele și malanka-schedrivka-urile sunt impregnate cu conținut biblic, dar în ele era și un loc pentru soare, vânt și ploaie. Ei lansează o roată inflamată către Yuri de sus, așa cum făceau în aceeași zi în vremurile păgâne. Eu dacă în majoritatea teritoriului Ucrainei ateismul militant a nivelat atât păgânismul, cât și creștinismul, aici trăiesc în armonie sau, când doriți, în eclectismul la modă în prezent.

Există deja prea multe mituri despre dragii noștri montani. Totul a început cu Nadnipryan Kotsyubinsky și „Umbrele strămoșilor uitați” ale sale. Acest roman, și apoi filmul de renume mondial al armeanului Parajanov, au creat o imagine foarte misterioasă a huțului „sălbatic”. În formatul pop modern este completat de Ruslana.

Au nevoie de asta hutsul, ucrainenii, lumea? Probabil că da. Lasă lumea să absoarbă mai întâi ceva adaptat și apoi, iată, va deveni interesată de ceva autentic. Imaginea creată de Ruslana corespunde adevărului? Desigur că nu. Dar oricât de mult am critica cântăreața, ea a captat impulsul dansului Huțul. Adevăratul caracter al unui huțul se manifestă tocmai în dans, când dă drumul frâielor vieții de zi cu zi. Atunci nu există nici un mușchi în trup sau suflet care să nu vibreze și să nu vibreze la muzica triplă!

Oh, mamă, ce se va întâmpla?

Într-adevăr, ce se va întâmpla, mai exact, cu tradiția Huțul? Se va dizolva în oceanul globalizării, după ce a amuzat lumea cu trucuri frumoase și se va păstra în propriul său suc? Probabil puțin din asta, puțin din asta. Dar, în general, husulismul va trăi și, prin urmare, nu va sta pe loc. Granițele rigide ale vieții de munte nu vă vor permite să vă destramați în prieteni. Kiptarul va rămâne pe umeri deoarece este ușor și protejează bine de vânt. Și merge bine și cu cei mai moderni blugi... O mașină nu va înlocui un cal, pentru că va merge acolo unde tehnologia este neputincioasă și în general nepotrivită. Iar muzicienii Hutsul vor continua sa cante la nunti alternativ pe electronice si autentice. Nici turismul huțul nu îl va strica. Ei spun că nu va mai fi mai rău decât ceea ce le-a făcut beția și șomajul post-sovietic pe vremea sovietică. Dimpotrivă, turismul atinge coarda preferată a alpinistului - „a se arăta”. Vă amintiți? Plus că toți huțulii, și asta este un fapt, se adaptează foarte bine modernității, rămânând ei înșiși. Chiar și în America poți vedea lucruri din Carpați, urmând ultimele tendințe de modă. Da, și în Verkhovyna, fetele sunt plăcute ochiului - „o vestă până la genunchi, o anvelopă de rezervă în cincisprezece”, iar când merge, roata de rezervă diverge... Foarte erotic și exotic. Sunt mândri că sunt în centrul Europei (lângă orașul Rakhiv), liberi, frumoși și deloc sălbatici. Ei bine, poate puțin... Pentru străini.

A trebuit să călătoresc prin regiunea Huţul de mai multe ori: în ani diferitiși în diferite circumstanțe. A fost cu mult timp în urmă: poți spune că acesta este țara copilăriei mele. Prin urmare, acum că am câțiva ani, ajungând special în partea ucraineană a Carpaților pentru filmări, am încercat să privesc locuri familiare cu un aspect nou: ce s-a schimbat, ce a rămas același, ce a înflorit. , și ceea ce s-a ofilit. Ce calmează inima munților colorați în aceste zile?

Trenul diesel „Chervona Ruta” iese din Rakhiv și se târăște fără tragere de inimă între versantul abrupt al muntelui și stânca de deasupra râului Tisa, depășind prima trecere. Compoziție veche roșu aprins de la doar câteva trăsuri poate fi considerat un reper local: are cel puțin cincizeci de ani (cel puțin, „interiorul”).

Mă fac cât se poate de confortabil lângă fereastră, așa cum permite scaunul din lemn crăpat și arunc o privire absentă către vârfurile din apropiere. După cum știți, geografia explică multe în istoria și morala tuturor popoarelor. Si daca despre care vorbim mai ales despre alpinişti. Datorită izolării lor, de obicei reușesc să păstreze mai multă originalitate a culturii decât locuitorii văii. Cine a auzit vreodată că o țară muntoasă ar putea fi cucerită cu ușurință, convertită la o altă credință sau impusă o limbă străină?... Așadar, Carpații Orientali, de când civilizația a venit aici, și-au schimbat de mai multe ori „proprietari” formali, în rolul de care au fost primele principate feudale rușilor, apoi Commonwealth-ul Polono-Lituanian, apoi Imperiul Austro-Ungar, apoi Sovietul... Dar huțulii îndrăzneți au rămas mereu ei înșiși, ca, să zicem, armenii sub stăpânire turcească sau incașii sub stăpânire spaniolă. regulă.

Este de remarcat faptul că, chiar și în culturile montane, departe unele de altele, separate de oceane și zone climatice, „rimele” sunt ușor de detectat. Faimosul instrument de suflat Hutsul trembita arată ca un radong tibetan, pălăriile carpatice cu o penă cochetă sunt o „parafrază” a coifului elvețian (uită-te la orice imagine a lui William Tell). Iar trenul antediluvian care se târăște printre munți nu poate decât să fie comparat cu celebrul „memorial express” care livrează turiștii în Cusco, Peru.

Tâlhari, nomazi și Carpați

Hutsuls sunt numele dat etnicilor ucraineni care trăiesc în regiunile muntoase din Ivano-Frankivsk, Cernăuți și regiunile Transcarpatice (mai multe sate sunt împrăștiate și de-a lungul regiunilor de graniță ale Slovaciei, Poloniei și României). Sunt considerați populația indigenă (în orice caz, cea mai veche dintre cei care au supraviețuit până în zilele noastre) din Carpați. În ceea ce privește limba acestor săteni, aceasta diferă într-un fel de ucraineană literară, de exemplu, prin folosirea unui număr semnificativ de cuvinte românești și maghiare, precum și prin structura bizară a frazei. Originea cuvântului „Hutsuls”, ca și grupul etnic însuși, este misterioasă și controversată. Unii îl asociază cu cuvântul „Gotsal” (se pare că pe vremuri așa se numeau Carpații), alții - cu „Kochuli” (nomazi), iar unii oameni de știință aud ecouri ale hoculului românesc (tâlhar). Ocupațiile tradiționale ale acestor oameni sunt creșterea oilor și prelucrarea lemnului. Religia este catolicismul de rit oriental, care păstrează încă unele elemente păgâne până în zilele noastre. Nu se realizează o numărare strictă a populației, deoarece conceptul de „Hutsuls” nu există în documentele oficiale de raportare (în timpul recensământului sunt înregistrați ca ucraineni).

Motorul diesel „își adună” puterea rămasă și, după ce a depășit ultimul deal din această secțiune, se târăște în tunel. Cândva, granița dintre Regatul Poloniei ca parte a Imperiului Rus și Austro-Ungaria (prima calea ferata construită de austrieci la sfârşitul secolului al XIX-lea). Ieșim din tunelul din regiunea Carpaților. Urmează apoi o coborâre abruptă, iar trenul merge mult mai vesel, însoțit pe parcurs nu de Tisa gânditoare, ci de jucăușul Prut furtunos, în timp ce în afara ferestrei fulgeră mărgele de sate străvechi, înșirate pe el, parcă pe un fir viu: Voronenko, Vorokhta, Tatarov, Mikulichyn, Yamna ...

Din când în când, oprindu-se la peroane, vechea noastră „casă pe roți” se umple treptat cu baloti, saci și proprietarii lor: mai întâi, cei care se întorc de la piața din Rakhiv, apoi cei care merg la piața din Vorokhta. Apropiindu-se de acest ultim punct, șoferul strânge brusc frâna, iar bătrâna îmbrăcată îngrijit care stă lângă mine abia are timp, strângându-și la piept un reticul „vechi”, să se ferească de un sac zburător de varză. „Voi întreba din nou, doamnă!” - se aude vocea cuiva din mulțimea densă de pasageri, dar nu mai am timp să recunosc cui aparține, deoarece fluxul de oameni mă poartă în sfârșit în aer curat.

Pentru aceste locuri pitorești, piața este ca un carnaval. Este obligatoriu pentru toată lumea și pentru toată lumea - ca un calendar. El stabilește ritmul vieții. De luni până joi orașul se micșorează somnoros, iar vineri se inundă din nou cu o inundație comercială. Acum - vineri. Dar înainte, pentru o lungă perioadă de timp ani sovietici ziua de piata era duminica. Nu-mi amintesc cine a instituit această ordine, dar este clar că sub stăpânirea comunistă nu conta dacă mergeai la liturghie în aceeași zi cu cumpărăturile (deși nu este un mare păcat, ci un păcat), sau chiar când. .. Și apoi, la începutul anilor nouăzeci, Biserica Uniată și-a recăpătat drepturile și a revenit la un mod de viață strict. Slujba de duminică a fost prelungită la ora potrivită și a fost rezervată o zi specială pentru agitația emoționată a vieții.

Și au făcut o treabă bună - au dat oamenilor o zi liberă în plus. Deși nimeni nu a stabilit-o legislativ, se poate lucra când este un târg de jur împrejur? E amuzant să spui... În plus, pentru a ajunge la piață, locuitorii din zonele îndepărtate au nevoie de timp și trebuie să plece dimineața devreme. Proprietarii și gospodinele se trezesc pe întuneric, adună balotii și pleacă, dar nimeni nu se plânge pentru că merg, repet, în vacanță. Sătenii munteni au multă distracție în viața lor, modalități de relaxare și timp pentru a-și vedea prietenii? Sau, din nou, să-și etaleze cele mai bune ținute (hutsulii sunt toți dandi): bărbați în pălării înalte, jachete „club”, cămăși brodate și cravate colorate, femei în cele tradiționale colorate, precum harta politică pace, eșarfe. Mă trezesc adesea să mă gândesc: în orice alt loc, această estetică multicoloră ar părea excesivă. Și aici, în împrejurimile munților, care ei înșiși arată puțin sălbatic, totul este la locul lor.

Sunt deja foarte mulți oameni la oprire, mult mai mult decât poate încăpea într-un microbuz. Dar nimeni nu este nervos sau nu pierde fața: toată lumea stă în picioare și așteaptă cu decor, înconjurați de „trunchiuri” fără formă. Ai putea crede că alpiniștii sunt imperturbabili, ca indienii, dar, de fapt, oamenii lor calmi înseamnă că sunt pozitivi.

...Este imposibil să stai mult timp în tăcere chiar și printre huțuli necunoscuți, iar după câteva minute stau de vorbă cu o femeie în vârstă. Despre asta și asta: „Ei bine, am venit de la Moscova...” - „Ce spui? Și fiica mea are și... un soț din Rybinsk.” Nu trebuie să fii surprins de acest „și”. Pentru sătean Vestul Ucrainei, în plus, acea parte a ei în care este destul de o sarcină să migrezi din defileu în defileu - lumea ia contururi generalizate. Ca să spunem așa, Harkov este văzut și ca Paris.

Dar spațiul interior al patriei mici se extinde până la limite fără precedent și se fragmentează. Satul vecin este perceput ca o lume separată, complet diferită și originală: cu propriul mod de viață, dialect, modele de broderie și propria „natura”. De asemenea, este important la ce înălțime se află localitate: unul dintre cunoscuții mei, ce s-a certat cu soția sa, exclama mereu: „Ce fel de înțelegere poate fi la ea? Nu există înțelegere. E de jos!” În plus, este bine dacă este la cinci kilometri de coliba soțului ei până în satul natal, dar este în jos.

Călăreți din Carpați

În cele din urmă, mult așteptatul Gazelle sosește și este încărcat la capacitate maximă, ceea ce nu o împiedică să dezvolte o viteză bună în clasa sa într-un minut. pista de munte: aproximativ 80 km pe oră. Comunitatea de pasageri, obișnuită atât cu viteză, cât și cu viraje, își desfășoară, de asemenea, fără ezitare bârfele și conversațiile obișnuite sub foșnetul cauciucurilor. Apropo, noua mea prietenă vorbește despre cauciucuri undeva „în spatele” microbuzului: nepotului ei, spun ei, i s-a dat o bicicletă, „dar nu una specială pentru munte, ci o bicicletă obișnuită. Chiar în prima zi, cauciucurile au dispărut - toate au „zburat”! Ei bine, ce este el? El continuă să circule fără cauciucuri.” Uau, călăreț, mai caucazian decât carpatic...

Aici doar trecem prin zone dens populate. Zona în care un sat se varsă în altul este cunoscută tocmai pentru activitatea viguroasă a călăreților carpați, acei semeni care fac ca manualele de istorie lecturi fascinante. Lângă Tatarov, prințul galician-volian Daniil Romanovici (sau mai bine zis, regele! - papa i-a trimis, singurul dintre toți suveranii antici ruși, o coroană regală) cu fiul său Leo pentru prima dată „a bătut nasul. ” al Hoardei, iar până atunci nu cunoscuseră înfrângerea de la slavi. Puțin mai departe, între Yamnaya și Yaremcha, vizitatorii sunt duși în peșterile lui Dovbush - acel celebru șef al lui Oleksa Dovbush, care s-a ascuns acolo cu haiduk-ii săi de la trupele regulate poloneze, iar când au plecat, de acolo a lansat raiduri asupra nobilității. apanaje. Și iubita lui Dzvinka l-a vizitat în secret în peșteri, despre care se cântă că „pielea unei femei din suflet” este ea („fiecare femeie din suflet” este ea).

În anii 20-30, această zonă - Yasinya, Yaremcha, Vorokhta - a căpătat brusc faima de stațiune, iar polonezii și austriecii au început să se adune acolo cu familiile lor pentru vacanță, au apărut unități fără precedent: hoteluri, pensiuni, cafenele. Chiar înainte de „reunificarea Ucrainei de Vest cu URSS”, primul teleschi tras de cai a fost chiar construit în Yaremche, făcându-le accesibile celor bogați nesportivi priveliști panoramice. Era considerat deosebit de șic să călăriți un cal chiar sub cabina telecabinei atunci când acesta se înalță în aer - aceasta era o activitate pentru un călăreț. Acum, după zbuciumații anilor 90, turismul, desigur, reînvie, dar deocamdată, din vechiul obicei, vizitatorii din CSI preferă sector privat orice infrastructură de stațiune: nu există o astfel de casă în Yaremche care să nu găzduiască turiști în timpul tuturor sărbătorilor „importante”. Mulți oameni rămân în oraș, dar pentru a simți spiritul acestor locuri, este mai bine să se stabilească în munții din jur - „la periferie”. Bunul meu prieten, Vasily Nikolaevich Plitus, locuiește într-una dintre aceste case primitoare. Este dificil pentru o persoană nepregătită să ajungă la el: este o plimbare de doi kilometri în sus. Dar acolo vă așteaptă o răsplată: o primire huțul caldă cu ceai, covrigi, palinka, conversații - și toate acestea vor dura până dimineața.

Este de la sine înțeles că doar după ce a trăit puțin într-o astfel de familie, se poate recunoaște cum este viața la munte și ce dificultăți plătesc pentru aroma ei veselă. Nepotul lui Vasily, Lyubchik, nu are încă paisprezece ani și, în orice vreme, aleargă câțiva kilometri pe o potecă stâncoasă în fiecare zi - spre și de la școală. Și când a fugit de la școală, a început „datoria” economică: inclusiv cosirea și păstorirea vacilor – chestiuni serioase. Cel mai apropiat magazin degradat este la parter, în centrul orașului, așa că o plimbare pentru a cumpăra pâine durează o oră și jumătate (în ritm bun Hutsul). Prin urmare, este clar, apropo, de ce bucătăria tradițională locală, care a apărut ținând cont de distanțe și de costurile energetice, este atât de bogată în calorii și grea. Din același motiv, toamna, oamenii iau saci cu mâncare din piață: în zilele lungi de ninsoare, multe sate sunt complet tăiate. Este important să nu vă întindeți picioarele aici.

Daruri ale Molfarilor

Eu însumi eram convins că Munții Carpați relativ josi, pătrunși de turiști, sunt tot munți unde e mai bine să nu mă relaxez, când am fost cândva să filmez o panoramă de apus. Pe la ora șase, cerul s-a înnorat brusc cu viteza fulgerului, iar câteva minute mai târziu s-a deschis în torenți aprige. „Ar trebui să cobor repede”, m-am gândit, dar „repede” nu a fost posibil, pentru că era alunecos și deja se întunecase. În general, cum am reușit să găsesc poteca potrivită printre zeci de alții și apoi să nu-mi rupă gâtul pe ea, nu știu. A fost o furtună groaznică. Cam la fel ca cel invocat de molfar (vrăjitor) în film celebru.

Motive pentru a ne aminti adaptarea cinematografică a lui Serghei Parajanov „Umbrele strămoșilor uitați” de Mykola Kotsyubinsky se găsesc la fiecare pas în regiunea Rahiv. În general, știți că înșiși huțuli au perceput cândva acest film ca pe un documentar despre bunicii lor? Cu toată seriozitatea. Și deși totul în această poză este pură ficțiune, chiar arată extrem de plauzibil - în ceea ce privește viața de zi cu zi, morala... Toate acestea s-ar putea întâmpla în regiunea Huțul. Și se întâmplă de fapt până în ziua de azi. Până acum, în loc de salutare, localnicii spun: „Slavă lui Hristos înghețat”, iar ca răspuns aud: „Glorie Naviki”. Până azi cea mai mare valoare Pentru cel mai inveterat „temernic” - familie, și nu există o nenorocire mai mare decât a rămâne un „nemernic amar”. Se sărbătoresc aceleași sărbători, se coc aceleași plăcinte și se prepară aceeași tinctură. Iar fraza din filmul „Everyday is for work, sacred for divination” încă exprimă spiritul și ritmul vieții.

De Crăciun oamenii merg la colindat și pun exact douăsprezece feluri de mâncare pe masă, printre care se numără „regina” - celebra kutia făcută din grâu integral cu nuci, miere si mac. În Duminica Floriilor, Ziua Mare (Paștele) și Yardanul geros (Epifanie), sunt mai puține răsfățuri, până la zece tipuri, dar toți oamenii merg în procesiune la râul înghețat sau la pârâu pentru a asculta Sfânta Liturghie - atât înduioșătoare, cât și vesel. Viața de zi cu zi, desigur, este viața de zi cu zi și au propriile lor ocupații: păstorirea oilor în secolul XXI nu este considerată rușinoasă pentru bărbații cu educatie inalta, iar Dumnezeu însuși a poruncit soțiilor lor să facă brânză, să brodeze și să tricoteze, după exemplul străbunicilor lor. Vinerea, după cum am menționat deja, se obișnuiește să mergeți la piață, sâmbăta să faceți curățenie în casă, duminica se dă la biserică. În general, o adevărată idilă rurală, pe care o vezi rar oriunde pe continentul european, cu excepția poate în Sicilia (apropo, ca și sicilienii, fiecare familie de Hutsul care se respectă are rude în America sau cel puțin în Canada).

Oricine spune că totul aici rămâne atât de nemaipomenit de autentic minte. De exemplu, esarfele pe care le-am admirat la piata nu mai sunt deloc Hutsul, ci importate japoneze. Si ce? Culorile sunt aceleași, efectul este același - și iese mai ieftin... Costumele naționale zac în cufere și rar sunt scoase de acolo, cu excepția curățeniei, însă, chiar și pe vreme caldă, multe femei, prin „genetic”. ” memorie, purtați fuste duble și pulovere triple - de îndată ce nu e cald? În urmă cu aproximativ douăzeci de ani, puteai vedea adesea ciobani coborând de pe versanți îndepărtați în blugi din catifea, primiți de la unchi și veri de peste mări. Și s-a dovedit foarte „natural”: catifeaua de la distanță arată ca catifea tradițională ucraineană.

Astfel de legături între trecut și prezent dau naștere la contraste strălucitoare și vesele. Hutsulilor înșiși le este amuzant: mașinile sunt parcate pe o parte a străzii satului, iar caii sunt parți pe cealaltă, iar atât cadavrele, cât și căruțele sunt împodobite cu aceleași covoare naționale. În multe case, sobele sunt folosite pentru gătit și încălzire în mod vechi (gazeificarea regiunii Rakhiv are loc chiar acum), iar videocasetele Samsung sunt instalate pe ele pentru a economisi spațiu. Iar iarna puteți urmări cum fumul de la coș se ondula ușor în jurul antenei parabolice.

Ce este în lumea Hutsul?
Polonyny - un platou din Carpați în care pășc oile - climatic aproape la fel ca și pajiștile alpine
Lizhniki - covoare lânoase din lână de oaie, decorate model geometric. Proiectat pentru așezare, acoperire și decorare simplă
Pysanky sunt ouă tradiționale pictate. Sunt considerate un cadou minunat(dintre ale noastre) și bunuri (pentru turiști)
Trembita este un instrument muzical. Este o conducta de lemn (pana la 3 m lungime) fara supape sau supape
Arkan este un dans popular masculin hutsul (conform legendei, dansul eroilor care au coborât din munți), necesită mare rezistență și de preferință dexteritate din partea dansatorilor (executat cu mici topoare-bart)

Cultura de zi cu zi huțul arată foarte atractiv din exterior. Și ceea ce este atractiv în timpul nostru este profitabil și ar trebui folosit ca suveniruri și epuizat. Ei încearcă să facă asta cu Carpații ucraineni. Mulți ani la rând am vizitat Kolomyia („capitala” culturală și istorică a regiunii Huțul), iar în urmă cu câțiva ani am ajuns și m-am supărat. Cu ocazia unui festival etnic, a fost restaurat în grabă și, după ce a scos în evidență luciul extern pe care să-l vadă toată lumea, au stricat tot farmecul. Adevărat, la piața de meșteșuguri populare din Kosovo sau în Muzeul Kolomyia Pysanka încă mai poți găsi ceva demn și unic - un covor cu model decorativ, o cămașă sau ceva pictat din ustensile. Apropo, intrigile desenelor sunt doar simple în aparență, dar de fapt sunt pline de semnificații păgâne străvechi. De exemplu, dacă vedeți un triunghi, rețineți că este un simbol al nemuririi, al puterii masculine și feminine. Fulgerul semnifică focul ceresc și asistența divină pentru femeile în travaliu. Soarele, printre altele, protejează împotriva spiritelor rele. Iar săgețile înfățișate pe ouăle de Paște au ajutat să „întoarcă” tătarii din sate. Talismanele și, în general, desenele cu semnificații magice ascunse sunt încă comune în această regiune superstițioasă. De mai multe ori am auzit cum boala era explicată de ochiul rău, iar problemele din familie de invidia altcuiva. În locul legendelor antice, care mai devreme sau mai târziu se sting, apar altele noi. De exemplu, întreaga populație evită cimitirul evreo-polonez din Kolomyia. Ei spun, firesc, că sufletele celor uciși se ridică din cripte și cheamă naziștii și bolșevicii să răspundă. Apropo, nu am primit nicio fotografie cu cimitirul - au fost singurele pe care le-am făcut pe parcursul întregii călătorii. Filmul, Dumnezeu știe de ce, s-a dovedit a fi supraexpus. Probabil că „umbrele strămoșilor uitați” nu le place să fie filmate.

„Hutsuls…. Cine sunt acești oameni? Această întrebare a apărut de mai multe ori printre cei care au fost vreodată interesați de cultura popoarelor țărilor vecine.

În acest articol vom încerca să răspundem la întrebarea ce sunt Hutsulii. Cititorii vor afla cine sunt acești oameni din descrierea istoriei, culturii și modernității națiunii.

Secțiunea 1. Descrierea generală a naționalității

Există, de asemenea, mai mult de jumătate de milion de oameni care trăiesc în comunități separate din țările vecine și în Statele Unite ale Americii. Populația acestor comunități reprezintă aproape jumătate din numărul total de ruși de pe pământ.

Secțiunea 2. Originea denumirii etniei

Alții exprimă părerea că cuvântul „Hutsuls” are o origine ușor diferită - de la cuvântul „a hoinări” (datorită transformării treptate: nomad-kochuly-gotsul-hutsul).

Există, de asemenea, o ipoteză că tribul și-a primit numele datorită numelui Guts sau verbului „gutsaty”.

Secțiunea 3. Unde locuiesc huțulii pe teritoriul Ucrainei?

Hutsuls, împreună cu Boykos și Lemkos, se numără printre locuitorii indigeni din Munții Carpați. În zilele noastre, ei trăiesc pe teritoriul Ucrainei în regiunile Ivano-Frankivsk, Cernăuți și Transcarpatia.

În regiunea Ivano-Frankivsk, acești ucraineni etnici locuiesc în districtele Verkhovyna, Yaremchansky, sudul Kosiv și Nadvoriansky.

Secțiunea 4. Momente istorice

Până la mijlocul anilor '40 ai secolului trecut, huțulii, precum și întreaga Ucraine de Vest, au fost împărțite.

Primul recensământ al populației din Ucraina, efectuat în 2001, a arătat că aproximativ 21,5 mii de oameni se identifică ca aparținând grupului etnologic al huțului.

Secțiunea 5. Cum s-a format regiunea Huțul

Partea principală a regiunii moderne Huțul este situată pe teritoriul Ucrainei. Singurele excepții sunt câteva sate din partea românească a Bucovinei și Marmaroschyna.

Secțiunea 6. Principalul tip de ocupație a huțulilor

Un alt instrument muzical tradițional de suflat a fost trembita - o țeavă de lemn lungă de până la patru metri, fără supape sau orificii de aerisire, învelită în scoarță de mesteacăn. Acest tip de instrument de suflat a fost folosit pentru a transmite semnale sonore pe distanțe lungi. Cu ajutorul ei, pe vremuri, au fost semnalate diverse evenimente (nunti, sarbatori, decese, inmormantari etc.), iar ciobanii isi anuntau amplasarea in zonele muntoase.

Hutsulii folosesc și alte instrumente muzicale - pipa, acordeonul și chimvalele și mai rar vioara și harpa.

Hutsulii au relații de clan și comunități foarte dezvoltate, iar șamanismul este păstrat. Ei sunt adepți ai bisericilor greco-catolice ucrainene și ortodoxe ucrainene.

Secțiunea 7. Ce limbă vorbesc hutsulii?

Pentru comunicarea pe teritoriul Ucrainei, huțulii folosesc dialectul huțul al limbii ucrainene huțulii vorbesc ucraineană și română.

Terminațiile de caz și caracteristicile de pronunție ale cuvintelor Hutsul sunt în multe privințe similare cu limba slovacă. Acest lucru demonstrează încă o dată că popoarele Ucrainei sunt foarte eterogene și foarte adesea seamănă mai mult cu oamenii din țările europene decât cu rezidenții propriului stat.

Secțiunea 8. Tradiții și ritualuri de nuntă huțul

Hutsulii, ale căror origini etnografii nu se obosesc să studieze, chiar și în vremea noastră poartă haine naționale și aderă cu tărie la tradițiile lor vechi.

În mod tradițional, matchmaking-ul și logodna au loc primăvara, vara și toamna, foarte rar iarna. Nu există o oră anume stabilită pentru nunți, dar cel mai adesea acestea au loc înainte de Postul Mare. Este interzisă sărbătorirea în timpul oricărui post.

Primul semn al unei nunți iminente în regiunea Huțul a fost prezentarea de prosoape de către chibritori. Pentru ca o căsnicie să fie lungă și puternică, tinerii trebuie să „stea pe un prosop”. O tradiție de lungă durată a huțulilor este prezentarea kalach-ului pe un prosop brodat tinerilor soți cu pronunțarea urărilor pentru o viață bogată și fericită. Mirele s-a dus la biserică călare.

În general, dacă răspundem pe scurt la întrebarea: „Hutsuls? Cine sunt acești oameni?”, nu se poate să nu constate că sunt, în primul rând, oameni amuzanți.

Judecă singur, nici o nuntă nu are loc fără cântece și dansuri populare, jocuri și distracție, glume amuzante și glume. Coc pâini și rulouri, țes și brodează prosoape. Ținutele invitaților sunt împodobite cu buchete, care sunt agățate și de copaci și aurii. Mirii sunt însoțiți toată ziua de boieri, bătrâni, chibritori și grooms.

Secțiunea 9. Sărbători religioase (Crăciun și Paște)

Sărbătoarea Paștelui în regiunea Huțul este sărbătorită cu respectarea tuturor tradițiilor și obiceiurilor. În Duminica Floriilor, locuitorii aduc ramuri de salcie binecuvântată de la biserică și bat ușor fiecare membru al familiei cu ei. Conform obiceiurilor antice, salcia are proprietăți vindecătoare. În Postul Mare, toți meșterii făceau ouă de Paște.

Pentru sfințirea bisericii, în coș se pun ouă de Paște, ouă de Paște și alte produse. De asemenea, în amintirea suferinței lui Hristos, în coș sunt așezate hrean și Paștele cu lumânare de ceară, care sunt simbol al luminii divine și al învierii lui Hristos. Hutsulii bogati mergeau pe cai la biserica, in timp ce oamenii saraci mergeau pe jos.

Sectiunea 10. Caracteristici ale bucatariei Hutsul

Bucătăria națională huțul este foarte diversă și ușor de preparat. Cele mai utilizate produse sunt făina de porumb, cerealele, leguminoasele, cartofii, ciupercile și brânza, care este făcută din lapte de oaie. Mâncăruri din bucătăria Hutsul - banush, supă de ciuperci, borș Hutsul, dewberry, kulesha și multe altele.

Pentru a pregăti supa de ciuperci, ciupercile porcini uscate sunt fierte în bulion de pui cu condimente, apoi se adaugă vermicelli și ierburi.

Gospodinele pregătesc tradițional borș huțul din carne de porc fiartă afumată și sfeclă fermentată.

Secțiunea 11. Hutsuls... Cine sunt acești oameni? Pot fi numite moderne?

Astăzi, viața huțulilor este, de asemenea, puțin expusă diverselor răsturnări politice și sociale. Meșteșugurile populare și creșterea vitelor sunt reînviate în sate, ceea ce este asociat cu prăbușirea fermelor colective și încetarea producției. Pentru mulți, acesta este tipul principal sau suplimentar de venit. Aproape toate familiile fac suveniruri pentru a le vinde turiștilor. În ciuda acestui fapt, spre deosebire de alți rezidenți ai Ucrainei, huțulii au cel mai mic venit.

Cei care sunt interesați de viața culturală a diferitelor țări ale lumii, și în special a țărilor vecine, s-au întrebat în repetate rânduri ce sunt huțulii și care este originea lor. Dar chiar și pentru ucrainenii nativi, această problemă rămâne necunoscută. Cunoașterea maximă pe care o au locuitorii obișnuiți ai Ucrainei este că rușii din Transcarpatia trăiesc în regiunile de vest ale țării, respectă tradițiile vechi de secole, poartă haine naționale și cântă cântece populare.

Dacă sunteți interesat de turnarea din stuc din ipsos, atunci pe site-ul Evina puteți vizualiza catalogul de produse și, dacă este necesar, puteți comanda producția și instalarea decorațiunii din stuc pentru fațada și interiorul casei dvs. Datorită acestui fapt, vei face aspectul casei tale mai original și mai interesant.

Din păcate, aceste informații nu sunt exhaustive. Mai mult, majoritatea oamenilor se potrivesc acestei descrieri. popoarele slave. Cu toate acestea, hutsul sunt foarte originali și merită atentie speciala. Acest lucru se datorează faptului că Transcarpathian Rus' se află de mulți ani sub atenta supraveghere a istoricilor și experților culturali din întreaga lume. Acest lucru se datorează stilului lor de viață unic și viziunii asupra lumii. Secretele moravurilor Hutsul, viața lor și starea actuală a națiunii nu sunt atât de greu de dezvăluit.

Cine sunt rușii din Transcarpatia

Pentru început, trebuie remarcat faptul că hutsuls, conform unei presupuneri, aparțin grupului etnic Carpatho-Rusyn, precum Lemkos și Boykos. Cu toate acestea, această opinie a oamenilor de știință nu îi împiedică pe locuitorii indigeni din Transcarpatia să creadă că primii lor strămoși au apărut pe versanții Carpaților încă din secolul al VI-lea. Așa gândesc în primul rând reprezentanții galici și bucovineni ai rușilor din Transcarpatia. În stadiul actual, majoritatea reprezentanților etniei Carpatho-Rusyn locuiesc în zonele de graniță situate în vecinătatea Poloniei și Slovaciei. O altă parte a acestui grup etnic, aproximativ o jumătate de milion, locuiește în vecinătatea tari europene si SUA. În străinătate trăiesc în comunități mici.

Etimologia numelui naționalității

Există multe presupuneri cu privire la motivul pentru care rușii din Transcarpatia sunt numiți huțuli. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste ipoteze nu are temeiuri suficiente. Una dintre ipotezele principale se bazează pe faptul că hutsulii și-au primit numele de la cuvântul sarmatian „gytsyl”, adică. mic mic. În izvoarele scrise antice, acest cuvânt era legat în mod specific de poporul sarmați care locuia în Rus’ Transcarpatic la începutul erei noastre.

„Gytsyl chizg/yazyg” - un popor care nu a luat parte la campania în Europa și a rămas în regiunea Carpaților împreună cu goții și gepizii Greutung. O altă presupunere se bazează pe faptul că Hutsuls provin de la cuvântul „nomad” și forma sa de cuvânt „kochula”. O presupunere populară rămâne originea numelui Guts sau a verbului „gutsati”. Cu toate acestea, cea mai răspândită presupunere este că „huțul” provine dintr-o combinație de două cuvinte - „huțul” (mișcare) și cuvântul românesc „tâlhar”. De aceea se crede că sunt oameni liberi sau chiar sălbatici.

Rus' transcarpatic sau unde locuiesc hutulii

La fel ca și Boykos și Lemkos, Hutsuls aparțin de drept locuitorilor indigeni din Carpați. În Ucraina modernă aceasta este:

Ivano-Frankivsk,
Cernovița,
Regiunea transcarpatică.

În regiunea Ivano-Frankivsk, huțulii ocupă zone precum Verkhovyna, Yaremchansky, sudul Kosovsky și, de asemenea, Nadvoriansky.

În regiunea Transcarpatică - acesta este districtul Raho. Dacă vorbim de suprafața ocupată de regiunea Huțul, este de 6,5 mii kmp. Dar asta este doar în Ucraina. Teritoriul huțulilor poate fi considerat ținuturile de graniță ale României. Acolo acest grup etnic se numește Maramosh Hutsuls.

Evenimente istorice importante

Multă vreme, până în anii 40 ai secolului XX, huțulii ca popor au fost împărțiți între diferite state. Înainte de Primul Război Mondial, Rusia Transcarpatică aparținea Austriei și Ungariei. Mai târziu a intrat sub influența Poloniei, României și Cehoslovaciei. În anii 30, huțulii au început să facă parte din RSS Ucraineană.

În anul 2001, în urma unui recensământ al populației, s-a dezvăluit că 21,5 mii de locuitori se consideră de etnia huțului.

Educația regiunii Huțul și primele mențiuni

În secolele XIV-XV, regiunea Huțul și poporul Huțul au fost menționate pentru prima dată în sursele scrise poloneze. La acea vreme, vestul Ucrainei era împovărat cu colectarea în natură și în bani de la populație. În acest sens, ținuturile occidentale au fost cuprinse de o revoltă populară a oprișki condusă de Oleksa Dovbush.

În anii 40, a izbucnit o altă revoltă, în care interesele țărănești și abolirea panshchinei au fost din nou pe primul loc. Această răscoală a fost condusă de Lukyan Kobylitsa. În ceea ce privește alte evenimente cele mai semnificative din viața culturală și politică a regiunii Huțul, acestea includ și activitățile Partidului Radical Ucrainean.

De asemenea, figuri semnificative din istorie rămân Gnat Hhotkevich și Teatrul său de amatori, precum și K. Trilevsky și societatea sa „Sich”. Activitățile pușcașilor ucraineni Sich din 1914-1915 rămân semnificative. Un pas important Independența rămâne formarea Republicii Huțul, care a durat câteva luni. Cu toate acestea, în ciuda schimbărilor culturale și politice din lume, cea mai mare parte a etniei și a teritoriului huțului rămâne încă în Ucraina și România. Au mai rămas acolo câteva sate în Bucovina și Marmoroșchina.

Pe scena modernă viata hutsulilor este relativ stabila atat din punct de vedere politic cat si din punct de vedere social. În sate înfloresc meșteșugurile populare, creșterea vitelor și toate tipurile de munci la pământ.

Rusinii din Transcarpatia au cel mai mic venit dintre toți ucrainenii. De aceea meșteșug popular a devenit o modalitate excelentă de a obține venituri suplimentare.

Aproape fiecare familie este angajată în fabricarea și vânzarea propriilor suveniruri pentru turiștii din întreaga lume. Cu toate acestea, în ciuda dificultăților financiare, oamenii huțul sunt primitori și prietenoși. Caracterul lor distinctiv și vorbirea fluentă nu vor lăsa indiferent niciun turist. În plus, ținutul Huțul are o bază bogată de agrement, care atrage atenția iubitorilor de natură forestieră și râurile de munte.