Un mic sat, cuibarit deasupra unui rau indepartat, intr-o padure, se ineca in acel amurg deosebit de care sunt pline noptile instelate de primavara, cand o ceata subtire, rasarindu-se din pamant, ingroasa umbrele padurilor si acopera spatiile deschise cu o ceață argintiu-azurie... Totul este liniștit, gânditor, trist...
Biserica stă pe un deal chiar în mijlocul satului... Treptele scărilor scârțâie... Bătrânul clopotar Mikheich urcă în clopotniță, iar în curând felinarul lui, ca o stea care zboară în aer, atârnă. in spatiu. Un bătrân îi este greu să urce pe o scară abruptă... De multe ori s-a întâlnit vacanta de primavara, am pierdut socoteala de câte ori am așteptat ora stabilită chiar în această clopotniță. Și apoi Dumnezeu ne-a adus din nou. Nu are nevoie de ceas: stelele lui Dumnezeu îi vor spune când va veni timpul...
Își amintește cum el și fratele său au urcat pentru prima dată în această clopotniță... Doamne Doamne, cât de mult a fost... și cât de nou! .. Se vede ca un baiat blond; ochii i s-au luminat; vântul – nu cel care ridică praful străzii, ci unul special, batându-și aripile tăcute deasupra pământului – îi flutură părul...
Cu toate acestea, este timpul. Privind din nou stele, Mikheich s-a ridicat, și-a scos pălăria, și-a făcut cruce și a început să ridice frânghiile de la clopote... Un minut mai târziu, aerul nopții tremura cu o lovitură răsunătoare... Altul, al treilea, al patrulea. ... unul după altul, umplând noaptea de dinainte de vacanță, lejer moștenită, s-au revărsat tonuri imperioase, vâscoase, sonore și cântătoare... Sunetul încetă. Slujba începea în biserică În anii trecuți, Mikheich cobora mereu scările și stătea în colț, lângă ușă, să se roage și să asculte cântarea. Dar acum rămăsese pe turnul lui... Clopotele care bâzâiau plictisitor s-au înecat în întuneric; dedesubt, dinspre biserică, se auzea cântări din când în când cu un bubuit slab, iar vântul nopții mișca frânghiile legate de inimile clopoțelului de fier...
„Mikheich, oh Mikheich!... Ce faci sau ai adormit?” – îi strigă de jos.
„Huh?” a răspuns bătrânul și a sărit rapid în picioare „Doamne, a fost atât de păcat!
Iar Mihai iute, cu mâna lui obișnuită, apucă frânghia. Dedesubt, ca un furnicar, se mișcă o mulțime de bărbați; bannere băteau în aer, strălucind cu brocart auriu... Se plimbau în jur procesiunea cruciiîn jurul bisericii și se aude un strigăt de bucurie către Mihail: „Hristos a înviat din morți!” Și acest strigăt reverberează ca un val în inima veche... Și lui Mihai i se pare că luminile lumânărilor de ceară sclipeau mai strălucitoare în întuneric, iar mulțimea s-a agitat și stindardele au început să bată, iar vântul trezit a strâns. ridica valurile de sunete și le ducea în sus cu valuri largi, contopindu-se cu sunetul puternic și solemn...
Bătrânul Mikheich nu mai sunase niciodată așa. Părea că inima lui debordantă se transformase în aramă moartă, iar sunetele păreau să cânte și să tremure, să râdă și să plângă și, împletite într-o linie minunată, s-au repezit în sus, spre cerul foarte înstelat. Iar stelele au fulgerat mai strălucitor, s-au aprins, iar sunetele au tremurat și s-au revărsat, iar iarăși au căzut la pământ cu mângâiere iubitoare... Basul mare a țipat puternic și a scos tonuri imperioase, puternice, care au răsunat cerul și pământul: „Hristos a Înviat. !” Și doi tenori, tremurând de bătăile alternative ale inimii lor de fier, au cântat alături de el cu bucurie și tare: „Hristos a Înviat!” Iar cele mai mici înalte, parcă grăbite, ca să nu rămână în urmă, s-au împletit între cei mari și vesele, de parcă băieții cântau într-o cursă: „Hristos a Înviat!” Și părea că vechea clopotniță tremura și se legăna, iar vântul, vântând chipul clopoțelului, tremura cu aripile lui puternice și răsună: „Hristos a Înviat!” Și inima bătrână a uitat de o viață plină de griji și resentimente”.
V.G. Korolenko
„VECHI BELLER (IDILĂ DE PRIMAVĂRĂ)”
(extras)
Un mic sat, cuibarit deasupra unui rau indepartat, intr-o padure, se ineca in acel amurg deosebit de care sunt pline noptile instelate de primavara, cand o ceata subtire, rasarindu-se din pamant, ingroasa umbrele padurilor si acopera spatiile deschise cu o ceață argintiu-azurie... Totul este liniștit, gânditor, trist...
Biserica stă pe un deal chiar în mijlocul satului... Treptele scărilor scârțâie... Bătrânul clopotar Mikheich urcă în clopotniță, iar în curând felinarul lui, ca o stea care zboară în aer, atârnă. in spatiu. Bătrânului îi este greu să urce scările abrupte... De multe ori a sărbătorit sărbătoarea primăverii, a pierdut socoteala de câte ori a așteptat ora stabilită chiar pe această clopotniță. Și apoi Dumnezeu ne-a adus din nou. Nu are nevoie de ceas: stelele lui Dumnezeu îi vor spune când va veni timpul...
Își amintește cum el și fratele său au urcat pentru prima dată în această clopotniță... Doamne Doamne, cât de mult a fost... și cât de nou! .. Se vede ca un baiat blond; ochii i s-au luminat; vântul – nu cel care ridică praful străzii, ci unul special, batându-și aripile tăcute deasupra pământului – îi flutură părul...
Cu toate acestea, este timpul. Privind din nou stele, Mikheich s-a ridicat, și-a scos pălăria, și-a făcut cruce și a început să ridice frânghiile de la clopote... Un minut mai târziu, aerul nopții tremura cu o lovitură răsunătoare... Altul, al treilea, al patrulea. ... unul după altul, umplând noaptea de dinainte de vacanță, lejer moștenită, s-au revărsat tonuri imperioase, vâscoase, sonore și cântătoare... Sunetul încetă. Slujba începea în biserică În anii trecuți, Mikheich cobora mereu scările și stătea în colț, lângă ușă, să se roage și să asculte cântarea. Dar acum rămăsese pe turnul lui... Clopotele care zumzăiau plictisiră s-au înecat în întuneric; dedesubt, dinspre biserică, se auzea cântări din când în când cu un bubuit slab, iar vântul nopții mișca frânghiile legate de inimile clopoțelului de fier...
„Mikheich, oh Mikheich!... Ce faci sau ai adormit?” – îi strigă de jos.
„Huh?” a răspuns bătrânul și a sărit rapid în picioare „Doamne, a fost atât de păcat!
Iar Mihai iute, cu mâna lui obișnuită, apucă frânghia. Dedesubt, ca un furnicar, se mișcă o mulțime de bărbați; Bannerele bat în aer, strălucind cu brocart auriu... Așa că au umblat prin biserică într-o procesiune religioasă și se aude un strigăt de bucurie către Mihail: „Hristos a înviat din morți!” Și acest strigăt reverberează ca un val în inima veche... Și lui Mihai i se pare că luminile lumânărilor de ceară sclipeau mai strălucitoare în întuneric, iar mulțimea s-a agitat și stindardele au început să bată, iar vântul trezit a strâns. ridică valurile de sunete și le-au dus în sus cu valuri largi, contopindu-se cu sunetul puternic și solemn...
Bătrânul Mikheich nu mai sunase niciodată așa. Părea că inima lui debordantă se transformase în aramă moartă, iar sunetele păreau să cânte și să tremure, să râdă și să plângă și, împletite într-o linie minunată, s-au repezit în sus, spre cerul foarte înstelat. Iar stelele au fulgerat mai strălucitor, s-au aprins, iar sunetele au tremurat și s-au revărsat, iar iarăși au căzut la pământ cu mângâiere iubitoare... Basul mare a țipat puternic și a scos tonuri imperioase, puternice, care au răsunat cerul și pământul: „Hristos a Înviat. !” Și doi tenori, tremurând de bătăile alternative ale inimii lor de fier, au cântat alături de el cu bucurie și tare: „Hristos a Înviat!” Iar cele mai mici înalte, parcă grăbite, ca să nu rămână în urmă, s-au împletit între cei mari și vesele, de parcă băieții cântau într-o cursă: „Hristos a Înviat!” Și părea că vechea clopotniță tremura și se legăna, iar vântul, vântând chipul clopoțelului, tremura cu aripile lui puternice și răsună: „Hristos a Înviat!” Și inima bătrână a uitat de o viață plină de griji și resentimente”.
S-a întunecat. Un mic sat, cuibarit deasupra unui rau indepartat, intr-o padure, se ineca in acel amurg deosebit de care sunt pline noptile instelate de primavara, cand o ceata subtire, rasarindu-se din pamant, ingroasa umbrele padurilor si acopera spatiile deschise cu o ceață argintiu-azurie... Totul este liniștit, gânditor, trist.
Satul moștenește în liniște.
Colibele nenorocite se deosebesc ușor prin contururile întunecate; luminile pâlpâie ici și colo; din când în când porțile vor scârțâi; un caine sensibil va latra si va tace; uneori din masa întunecată a pădurii care foșnește liniștit se evidențiază figurile pietonilor, trece un călăreț, scârțâie o căruță. Apoi, locuitorii din satele de pădure singuratice se adună în biserica lor pentru a sărbători sărbătoarea de primăvară.
Biserica se află pe un deal chiar în mijlocul satului. Ferestrele sale strălucesc de lumini. Turnul-clopotniță – vechi, înalt, întunecat – își scufundă vârful în azur.
Treptele scărilor scârțâie... Bătrânul clopotniță Mikheich urcă în clopotniță, iar în curând lanterna lui, ca o stea zburând în aer, atârnă în spațiu.
Pentru un bătrân îi este greu să urce scările abrupte. Picioarele lui bătrâne nu-i mai slujesc, el însuși este obosit, ochii îi văd prost... E timpul, e timpul să se retragă bătrânul, dar Dumnezeu nu trimite moartea. Și-a îngropat fiii, și-a îngropat nepoții, i-a dezlănțuit pe bătrâni, i-a dezlănțuit pe tineri și el însuși este încă în viață. E greu!... A sărbătorit de multe ori sărbătoarea de primăvară și a pierdut socoteala de câte ori a așteptat ora stabilită chiar pe această clopotniță. Și așa a adus Dumnezeu din nou...
Bătrânul s-a dus până la trava clopotniței și și-a sprijinit coatele de balustradă. Mai jos, în jurul bisericii, mormintele cimitirului satului se profilau în întuneric; vechile cruci păreau să le păzească cu braţele întinse. Ici-colo mesteacăni, încă neacoperiți cu frunze, se aplecau peste ei... De acolo, dedesubt, mirosul parfumat de muguri tineri se repezi spre Mikheich și răspândea calmul trist al somnului veșnic...
Ce se va întâmpla cu el într-un an? Va urca din nou aici, pe turn, sub clopotul de aramă, ca să trezească noaptea lejer adormită cu o lovitură răsunătoare, sau va zace... acolo, într-un colț întunecat al cimitirului, sub cruce? Dumnezeu știe... E gata, dar deocamdată Dumnezeu l-a adus să sărbătorească încă o dată sărbătoarea.
„Slavă Ție, Doamne!” - buzele vechi șoptesc formula obișnuită, iar Mikheich ridică privirea spre cerul înstelat care arde de milioane de lumini și se crucișează...
Mihai, o, Mihai! – îl cheamă de jos o voce zdrăngănitoare, de asemenea senilă. Vechi de ani de zile sacristanul ridică privirea spre turnul clopotniței, chiar își pune palma pe ochii lui care clipesc și lăcrimați, dar tot nu-l vede pe Mikheich.
Ce vrei? Aici sunt! – răspunde clopotul, aplecându-se din clopotnița lui. - Nu-l vezi pe Al?
Nu văd... Nu e timpul să lovești? Cum crezi?
Amândoi se uită la stele. Mii de lumini ale lui Dumnezeu fulgeră spre ei de sus. „Vozul” de foc s-a ridicat deja sus... Mikheich se gândește.
Nu încă, așteaptă puțin... știu...
El stie. Nu are nevoie de ceas: stelele lui Dumnezeu îi vor spune când va veni momentul... Pământul și cerul și norul alb care plutește liniștit în azur și pădurea întunecată șoptind inaudibil dedesubt și stropirea unui râu. invizibile în întuneric - toate acestea îi sunt familiare, toate acestea îi sunt familiare dragă... Nu e de mirare că a locuit aici intreaga viata…
Trecutul îndepărtat prinde viață înaintea lui... Își amintește de prima dată când el și mătușa s-au urcat în această clopotniță... Doamne Doamne, cât de mult și... cât de recent!.. Se vede un băiat blond; ochii i s-au luminat; vântul – dar nu cel care ridică praful străzii, ci unul deosebit, batându-și aripile tăcute sus deasupra pământului – îi flutură părul... Mai jos, niște oameni mici merg departe, departe, iar casele satului. sunt de asemenea mici, iar pădurea s-a îndepărtat în depărtare, iar poiiana rotundă pe care se află satul pare atât de imensă, aproape nelimitată.
Iată-o, toate aici! – a zâmbit bătrânul cu părul cărunt, uitându-se la mica poiană.
Așa e viața... De mic nu se vede sfârșitul... Dar totul este la vedere, de la început până la mormântul acela pe care și l-a ales în colțul cimitirului.. Și bine, mulțumesc, Doamne! - E timpul să te odihnești. Drumul greu a fost parcurs cinstit, iar pământul umed este mama lui... În curând, foarte curând!..
Cu toate acestea, este timpul. Privind din nou spre stele, Mikheich se ridică, își scoase pălăria, își făcu cruce și începu să ridice frânghiile din clopotniță... Un minut mai târziu, aerul nopții tremura cu o lovitură răsunătoare... Altul, al treilea, al patrulea... unul după altul, umplând noaptea de dinainte de vacanță, lejer moștenită, curge puternice, vâscoase, sonore turnate și tonuri melodioase...
Sunetul a încetat. Slujba a început în biserică. În anii precedenți, Mikheich cobora mereu scările și stătea în colț, lângă ușă, să se roage și să asculte cântec. Dar acum a rămas pe turnul său. Îi este greu; Mai mult, simțea un fel de langourare. S-a așezat pe o bancă și, ascultând zumzetul care se stingea cuprului care trosnește, a căzut în gânduri adânci. Despre ce? El însuși cu greu a putut răspunde la această întrebare... Clopotnița era slab luminată de felinarul lui. Clopotele bâzâit plictisitoare au fost înecate în întuneric; de jos, de la biserică, se auzea cântări din când în când cu un bubuit slab, iar vântul nopții mișca frânghiile legate de inimile clopoțelului de fier...
Bătrânul își lăsă capul cenușiu pe piept, în care roiau idei incoerente. „Ei cântă Troparul!” - se gândește și se vede și în biserică. Zeci de voci de copii umplu corul; bătrânul preot, regretatul Părinte Naum, „proclamă” exclamații cu glas tremurător; sute de capete de bărbați, ca niște spice coapte de porumb în vânt, se aplecă și se ridică din nou... Bărbații se încrucișează... Toate fețele cunoscute și toți morții... Iată înfățișarea aspră a tatălui; Așa că fratele mai mare își face cruce serioasă și oftă, stând lângă tatăl său. Iată-l, înflorit de sănătate și putere, plin de speranță inconștientă pentru fericire, pentru bucuria vieții... Unde este această fericire, durere, grijă... Unde este această fericire? O parte grea va ține ridurile unui tânăr, își va îndoi spatele puternic, îl va învăța să ofte, ca fratele lui mai mare...
Dar în stânga, printre femeile din sat, plecând umil capul, stă „doamna lui”. Era o femeie bună, împărăția cerurilor! Și a îndurat mult chin, draga mea... Nevoie, muncă și nesfârșita durere a unei femei o va usca pe frumoasa tânără; ochii ei se vor estompa și expresia unei veșnice frici plictisitoare înaintea loviturilor neașteptate ale vieții va înlocui frumusețea maiestuoasă... Dar unde este fericirea ei?.. Le-a mai rămas un singur fiu, speranță și bucurie, iar el a fost biruit de oameni. neadevăr...
Și iată-l, hoțul bogat, bate prosternari, rugându-se pentru lacrimi orfane sângeroase; îşi face grăbit cu mâna semnul cruciiși cade în genunchi și se lovește de frunte... Iar inima lui Mihai fierbe și se aprinde, iar fețele întunecate ale icoanelor privesc cu severitate de pe zid la durerea omenească și la neadevărul omenesc...
Toate acestea au trecut, toate acestea sunt acolo, în spate... Și acum întreaga lume pentru el este un turn întunecat, unde vântul bâzâie în întuneric, mișcând frânghiile clopoțelului... „Doamne să te judece, Dumnezeu să te judece! ” - șoptește bătrânul și își atârnă capul cenușiu, iar lacrimile curg în liniște pe obrajii bătrâni ai soneriei...
Mikheich, și Mikheich!.. Ce faci, sau ai adormit? – îi strigă de jos.
Cur? – răspunse bătrânul și sări repede în picioare. - Doamne! Chiar a adormit? Nu a fost niciodată așa rușine!...
Iar Mihai iute, cu mâna lui obișnuită, apucă frânghia. Dedesubt, ca un furnicar, se mișcă o mulțime de oameni: bannerele bat în aer, sclipind cu brocart de aur... Așa că s-au plimbat în jurul bisericii într-o procesiune a crucii și se aude un strigăt de bucurie către Mihail:
Hristos a înviat din morți...
Și acest strigăt reverberează ca un val în inima veche... Și lui Mihai i se pare că luminile lumânărilor de ceară sclipeau mai puternic în întuneric, iar mulțimea s-a încântat mai mult, iar stindardele au început să bată și vântul trezit. a preluat valurile de sunete și le-a dus în sus în valuri largi, contopindu-se cu un sunet puternic și solemn...
Bătrânul Mikheich nu mai sunase niciodată așa.
Părea că bătrâna lui inimă debordantă se transformase în aramă moartă, iar sunetele păreau să cânte, să tremure, să râdă și să plângă și, împletite într-un șir minunat, s-au repezit în sus, spre cerul foarte înstelat. Și stelele au strălucit mai strălucitor, s-au aprins, iar sunetele au tremurat și s-au revărsat, iar iarăși au căzut la pământ cu o mângâiere iubitoare...
Basul mare a țipat puternic și a rostit tonuri imperioase, puternice, care au umplut cerul și pământul: „Hristos a Înviat!”
Și doi tenori, tremurând de bătăile alternative ale inimii lor de fier, au cântat alături de el cu bucurie și tare: „Hristos a Înviat!”
Iar cele mai mici două înalte, parcă grăbite, ca să nu rămână în urmă, s-au împletit între cei mari și cu bucurie, ca niște copii mici, au cântat într-o cursă: „Hristos a Înviat!”.
Și părea că vechea clopotniță tremura și se legăna, iar vântul, vântând chipul clopoțelului, tremura cu aripile lui puternice și răsună: „Hristos a Înviat!”
Și inima bătrână a uitat de viață, plină de griji și de resentimente... Bătrânul clopoțel a uitat că viața pentru el se închisese într-un turn mohorât și înghesuit, că era singur pe lume, ca ciot de copac bătrân, rupt de vremea rea... Ascultă cum cântă și plâng aceste sunete, zboară spre cerul înalt și cad pe bietul pământ, și i se pare că este înconjurat de fii și nepoți, că acestea sunt veselia lor. voci, voci mari și mici, contopindu-se într-un singur cor și îi cântă despre fericire și bucurie, pe care nu le-a văzut în viața lui... Și bătrânul clopoțel trage frânghiile, iar lacrimile îi curg pe față, iar inima îi bate intens cu iluzia fericirii...
Iar mai jos oamenii s-au ascultat și și-au spus unul altuia că bătrânul Mikheich nu a sunat niciodată atât de minunat până acum...
Dar deodată clopotul cel mare a tremurat nesigur și a tăcut... Ecourile stânjenite au răsunat un tril neterminat și, de asemenea, l-au întrerupt, de parcă ar asculta o notă lungă fredonând trist, care tremură și curge și plânge, stingându-se treptat în aer.. .
Bătrânul clopoțel se lăsă epuizat pe bancă, iar ultimele lui două lacrimi i se rostogoleau în liniște pe obrajii palizi.
Hei, trimite-mă să mă schimb! Bătrânul clopoțel a sunat...
V.G. Korolenko
Clopotel vechi
S-a întunecat.
Un mic sat, cuibarit deasupra unui rau indepartat, intr-o padure, se ineca in acel amurg deosebit de care sunt pline noptile instelate de primavara, cand o ceata subtire, rasarindu-se din pamant, ingroasa umbrele padurilor si acopera spatiile deschise cu o ceață argintiu-azurie... Totul este liniștit, gânditor, trist.
Satul moștenește în liniște.
Colibele nenorocite se deosebesc ușor prin contururile întunecate; luminile pâlpâie ici și colo; din când în când porțile vor scârțâi; un caine sensibil va latra si va tace; uneori din masa întunecată a pădurii care foșnește liniștit se evidențiază figurile pietonilor, trece un călăreț, scârțâie o căruță. Apoi, locuitorii din satele de pădure singuratice se adună în biserica lor pentru a sărbători sărbătoarea de primăvară.
Biserica se află pe un deal chiar în mijlocul satului. Ferestrele sale strălucesc de lumini. Turnul-clopotniță – vechi, înalt, întunecat – își scufundă vârful în azur.
Treptele scărilor scârțâie... Bătrânul clopotniță Mikheich urcă în clopotniță, iar în curând lanterna lui, ca o stea zburând în aer, atârnă în spațiu.
Pentru un bătrân îi este greu să urce scările abrupte. Picioarele lui bătrâne nu-i mai slujesc, el însuși este obosit, ochii îi văd prost... E timpul, e timpul să se retragă bătrânul, dar Dumnezeu nu trimite moartea. Și-a înmormântat fiii, și-a îngropat nepoții, i-a dezlănțuit pe bătrâni, i-a desființat pe tineri și el însuși este încă în viață. E greu!... A sărbătorit de multe ori sărbătoarea de primăvară și a pierdut socoteala de câte ori a așteptat ora stabilită chiar pe această clopotniță. Și așa a adus Dumnezeu din nou...
Bătrânul s-a dus până la trava clopotniței și și-a sprijinit coatele de balustradă. Mai jos, în jurul bisericii, mormintele cimitirului satului se profilau în întuneric; vechile cruci păreau să le păzească cu braţele întinse. Ici-colo mesteacăni, încă neacoperiți cu frunze, se aplecau peste ei... De acolo, dedesubt, mirosul parfumat de muguri tineri se repezi spre Mikheich și răspândea calmul trist al somnului veșnic...
Ce se va întâmpla cu el peste un an? Va urca din nou aici, pe turn, sub clopotul de aramă, ca să trezească noaptea lejer adormită cu o lovitură răsunătoare, sau va zace... acolo, într-un colț întunecat al cimitirului, sub cruce? Dumnezeu știe... E gata, dar deocamdată Dumnezeu l-a adus să sărbătorească încă o dată sărbătoarea. „Slavă celor, Doamne!” - buzele vechi șoptesc formula obișnuită, iar Mikheich ridică privirea spre cerul înstelat care arde de milioane de lumini și se crucișează...
Mihai, o, Mihai! - vocea lui de jos zdrăngănește, de asemenea o voce de bătrân. Sacristanul, străvechi de ani de zile, ridică privirea spre turnul clopotniței, chiar își pune palma în ochii lui care clipesc și lăcrimați, dar tot nu-l vede pe Mikheich.
Ce vrei? Aici sunt! - raspunde clopotariul, aplecandu-se din turnul lui clopotnita. - Nu-l vezi pe Al?
Nu văd... Nu e timpul să lovești? Cum crezi?
Amândoi se uită la stele. Mii de lumini ale lui Dumnezeu luminează spre ei de sus. „Vozul” de foc s-a ridicat deja sus... Mikheich își dă seama:
Nu încă, așteaptă puțin... știu...
El stie. Nu are nevoie de ceas: stelele lui Dumnezeu îi vor spune când va veni momentul... Pământul și cerul și norul alb care plutește liniștit în azur și pădurea întunecată șoptind inaudibil dedesubt și stropirea unui râu. invizibile în întuneric - toate acestea îi sunt familiare, toate acestea îi sunt familiare dragă... Nu e de mirare că aici s-a trăit o viață întreagă...
Trecutul îndepărtat prinde viață înaintea lui... Își amintește prima dată când el și fratele său s-au urcat în această clopotniță... Doamne Doamne, cât de mult și... cât de recent!.. Se vede un băiat blond; ochii i s-au luminat; vântul – dar nu cel care ridică praful străzii, ci unul deosebit, batându-și aripile tăcute sus deasupra pământului – îi flutură părul... Mai jos, niște oameni mici se plimbă departe, departe, iar casele satului sunt și ele. mic, iar pădurea s-a îndepărtat în depărtare, iar poiiana rotundă pe care se află satul pare atât de imensă, aproape nelimitată.
Iată-o, toate aici! - Bătrânul cu părul cărunt a zâmbit, uitându-se la mica poiană.
Așa e viața... De mic nu se vede sfârșitul... Dar iată totul la vedere, de la început până la mormântul pe care și l-a ales pentru el în colțul cimitirului. .. Și bine, slavă Domnului! - E timpul să te odihnești. Drumul greu a fost parcurs cu sinceritate, iar pământul umed îi este al naibii.. În curând, în curând!
Cu toate acestea, este timpul. Privind din nou spre stele, Mikheich s-a ridicat, și-a scos pălăria, și-a făcut cruce și a început să ridice frânghiile de la clopote... Un minut mai târziu, aerul nopții tremura cu o lovitură răsunătoare... Altul, al treilea, al patrulea. ... unul după altul, umplând noaptea de dinaintea sărbătorilor lejer moșită, tonuri puternice, vâscoase, sonore și melodioase...
Sunetul a încetat. Slujba a început în biserică. În anii precedenți, Mikheich cobora mereu scările și stătea în colț, lângă ușă, să se roage și să asculte cântec. Dar acum a rămas pe turnul său. Îi este greu; Mai mult, simțea un fel de langourare. S-a așezat pe o bancă și, ascultând zumzetul care se stingea cuprului care trosnește, a căzut în gânduri adânci. Despre ce? El însuși cu greu a putut răspunde la această întrebare... Clopotnița era slab luminată de felinarul lui. Clopotele bâzâit plictisitoare au fost înecate în întuneric; de jos, de la biserică, se auzea cântări din când în când cu un bubuit slab, iar vântul nopții mișca frânghiile legate de inimile clopoțelului de fier...
Obiective educaționale: formarea unei motivații pozitive pentru studiul unei opere de artă; crearea unui climat emoțional și psihologic pozitiv în clasă, dezvoltarea interesului cognitiv al elevilor pentru literatură ca artă a vorbirii, aplicarea cunoștințelor conceptelor literare de bază în procesul de analiză holistică a unui text literar; formarea percepției personale emoționale și valorice a unei opere de artă.
Sarcini de dezvoltare: crearea condițiilor psihologice și pedagogice pentru creșterea personală a elevului în clasă; luarea în considerare a caracteristicilor de vârstă și a experienței personale a școlarilor în procesul activităților moral-cognitive, orientate către valori, creative și comunicative ale elevilor; realizarea abilităților individuale ale elevilor, dezvoltarea gândirii lor divergente și a potențialului creativ.
Sarcini educaționale: cultivarea unei atitudini umane față de ceilalți, dezvoltarea unei culturi a comunicării dialogului, formarea idealurilor morale, spirituale și estetice ale elevilor.
Echipament tehnic: echipament multimedia, calculator, prezentare, „Clopotele de seară” interpretate de trio-ul „Relic” și înregistrarea pe computer a Evangheliei de Paște
Înmânează: textul povestirii de V.G. Korolenko „The Old Bell Ringer”, schemă și algoritm pentru analiza complexă a textului, manual de limba rusă de S.I. Lvova cu o anexă care conține ilustrații ale picturilor de I.I. Levitan, V.D. Polenov și exerciții corespunzătoare bazate pe poezia lui N.M. Rubtsov „Levitan”.
Gândurile profesorului despre această etapă a lecției:
Și încă o lucrare cu același motiv - o Voce cerească, un clopoțel care sună; dar iarăși unic, înalt, uluitor. Într-adevăr, cuvântul este nesfârșit.
Povestea este citită și se face o pauză lungă. Ce este asta final neașteptat, ce înseamnă? Deja undeva înăuntru simțim că se termină cu moartea eroului, dar cumva asta nu este tot. Și vrei să plângi (și să plângi!), și e păcat, de parcă ai fi de vină pentru ceva.
Nuvela lui Vladimir Galaktionovich Korolenko este, fără îndoială, o lucrare extrem de artistică. Mai mult, în literatura accesibilă copiilor există foarte puține pagini similare, chiar și în clasicele rusești. Fără sentimentalism vulgar, nici un complot exagerat sau artificial - nimic care se numește minciună. Dimpotrivă, în simplitate – și un astfel de conținut pe care îl simți imediat: are ceva de-a face cu tine! Aș vrea să o recitesc din nou, să înțeleg ceva anume, să mă uit mai atent la ceva.
După ce am vorbit despre conversația despre pictură, după imaginile vizibile ale tabloului, revenim din nou la imaginile verbale.
Lucrul cu povestea lui Korolenko va începe cu recrearea imaginii lumii în lucrare (folosind o metodă deja familiară nouă), scrisă laconic, dar expresiv și cu o profunzime remarcabilă.
Timpul în poveste
Întâlnim imediat această categorie: povestea începe prin a indica ora:
— S-a întunecat. Acesta nu este doar un indiciu al serii; acesta este un indiciu al sfârșitului timpului și nu doar al zilei; în poveste, începutul și sfârșitul ei par să se contopească, iar după citire înțelegem bine că începutul pare să precedă sfârșitul, pentru că vorbim despre ultimele ore din viața bătrânului clopotar.
Dar asta, desigur, nu este tot, elevii numesc imediat și ora cercului calendaristic anual: aceasta este seara de Paște, cu câteva ore înainte de marea sărbătoare Înviere fericită lui Hristos, când totul iubitori de Dumnezeu vor sărbători împreună cu el biruinţa asupra morţii; după cum se spune în cuvântul Sf. Ioan Gură de Aur, a citit în timpul slujbei de Paști: „Dacă este cineva evlavios și iubitor de Dumnezeu, să se bucure de acest triumf bun și strălucitor...” Să ne amintim și de imnul Paștelui auzit în poveste: „Hristos a înviat din morți. , călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte.” „De câte ori am așteptat ora stabilită” pentru acest bătrân clopotar!
Timpul în poveste curgeri, schimbări. Iar cititorul îl poate vedea și aprecia.
Timpul merge înainte; iar lumea devine treptat mai întunecată (în partea a patra a poveștii nu mai este amurg - întunericul învăluie pământul și ascunde râul), iar cerul este vizibil din ce în ce mai clar. Clopotariul simte perfect timpul: după stele, după semnul lor ceresc, el determină când vine ceasul stabilit.
Dar vine un moment în care timpul din poveste pare să-și uite drumul și să se retragă; și în fața noastră este întreaga poveste a vieții lui Mikheich. O serie de imagini trec înaintea privirii sale interioare: iată-l ca un „băiat blond”, acum „înflorit de sănătate și putere, iar apoi - în scurte clipe - nu mai este un tânăr, ci un soț - suportând griji și durere, ridicând. travaliu... Și iată-l din nou - un bătrân cu părul cărunt, care așteaptă ora stabilită.
Să ne întoarcem acum la imaginea lumii in poveste. Un mic sat, undeva departe de orașele aglomerate, „adăpostit deasupra unui râu îndepărtat, într-o pădure. Aproape totul în el este dărăpănat și vechi; și „colibele nenorocite, și turnul-clopotniță și crucile mormintelor; clopotarul însuși este bătrân și inima lui se numește bătrână; iar sacristanul care îl numește pe Mikheich este vechi de ani de zile. Sunt multe pe lumea asta care își așteaptă ora cuvenită, mulți l-ar putea întreba pe bătrânul clopoțel: ce se va întâmpla cu el într-un an?
Chiar în mijlocul satului este o biserică, așa cum trebuie, pe un deal; așa cum ar trebui să fie, în inima așezării umane. Astăzi oamenii se adună aici: „Uneori, figurile pietonilor ies în evidență din masa întunecată a pădurii care foșnește liniștit, trece un călăreț, scârțâie o căruță. Atunci locuitorii satelor singuratice din pădure se adună în biserica lor...” Într-o lume întunecată, „ferestrele ei strălucesc de lumini”, vizibile de departe.
În „foarte mijlocul satului” se află o clopotniță; verticală, îndreptată spre cer. În general, această verticală este foarte importantă în poveste, simbolizând legătura dintre pământ și cer; Mai mult, o găsim nu doar în aspectul vizibil al clopotniței, ci și în multe alte lucruri, poate nu atât de vizibile. Sacristanul îl întreabă pe clopoțel de jos în sus, iar Mikheich răspunde de sus în jos; de sus (și nu numai de la o înălțime spațială) bătrânul clopoțel privește în jurul satului și al vieții sale; sunetele clopotelor se vor năvăli între cer și pământ – de sus, unde ard mii de stele, în jos – către enoriașii și clericii luminați de lumânări și lămpi de Paște, cântând laude cerului aici pe pământ.
Spațiul lumii poveștii este în interior, poate nici măcar două-, dar. tridimensional; își dezvăluie conținutul real în acea imagine vizibilă pe care clopotnița o vede din turnul clopotniței: „Dedesubt, în jurul bisericii, se profilau în întuneric mormintele unui cimitir rural: cruci vechi păreau să le păzească cu mâinile întinse... De acolo, dedesubt, mirosul parfumat al tinerilor s-a repezit spre rinichii lui Mihail și a plutit cu tristul calm al somnului veșnic... Ce se va întâmpla cu el peste un an? Va urca din nou aici, pe turn, sub clopotul de aramă, ca să trezească noaptea lejer adormită cu o lovitură răsunătoare, sau va zace... acolo, într-un colț întunecat al cimitirului, sub cruce? Dumnezeu știe...” După ce citim mai atent, descoperim pe neașteptate această „a treia dimensiune”: puncte extreme acea verticală, al cărei ax este clopotnița, iar miezul este biserica; există, pe de o parte, cerul, pe de altă parte - sânul pământului cimitirului, liniștea mormântului, umbrită de cruce; Chiar și acum el „miroase a calmul trist al somnului veșnic”. Și se dezvăluie semnificația simbolică a întrebării interne alarmante a clopoțelului Mikheich. Ce ne așteaptă: viața lângă cer, slujind-o, acordând atenție semnelor și timpului ei; sau o despărțire tristă (veșnică?!) de el? Viata sau moarte? Să remarcăm, totuși, cum „de sub pământ” se poate auzi nu numai „calmul trist al somnului veșnic”, ci și „mirosul parfumat de muguri tineri”. Primăvara trece prin moarte și aici.
Am menționat în treacăt despre luminăîn imaginea lumii poveștii. Să o privim din nou separat.
Imagine frumoasă. Trebuie doar să-l priviți cu atenție.
Totul este înecat în întuneric, doar „luminile pâlpâie ici și colo”. Lumina bisericii de aici, în amurgul pământesc, domină: ferestrele sale constant și clar „strălucesc de lumini”. Cu o lumină mică și slabă, felinarul clopoțelului se ridică de jos în sus: „Bătrânul clopotar Mikheich se urcă în turnul clopotniței și în curând lanterna lui, ca o stea care zboară în aer, va atârna în spațiu”. Ea pare să fie foarte, foarte singură acolo.
Dar puțin mai mult timp, poate atât cât este nevoie ca ochii tăi să se obișnuiască. Și ni se dezvăluie o imagine uimitoare: „Mii de lumini ale lui Dumnezeu fulgeră de sus. Dumnezeul de foc s-a ridicat deja în sus...”
Lumina slabă a unui felinar, abia luminând clopotnița și strălucirea solemnă a lămpilor cerești. Un gând senil care se aprinde „ca o flacără pe moarte, alunecând cu o rază strălucitoare, rapidă, luminând toate colțurile și colțurile unei vieți trăite”. Este vorba despre lumina interioară care izbucnește în sufletul lui Mikheich.
Dar iată - ora stabilită, „și lui Mihai i se pare că luminile lumânărilor de ceară sclipeau mai puternic în întuneric, iar mulțimea s-a agitat mai mult, iar stindardele au început să bată... Și stelele au strălucit mai puternic, s-a aprins”, au răspuns sunetele care veneau chiar din inima soneriei. Așadar, în cea mai strălucitoare lumină de-a lungul întregii acțiuni a poveștii, clopotarul Mikheich părăsește lumea.
Să aruncăm o privire la imaginea pe care am descris-o și o rezumam. Probabil așa cum a făcut-o însuși eroul poveștii:
„Pământul și cerul și norul alb care plutește în liniște în azur și pădurea întunecată, șoptind neclar dedesubt, și stropirea unui râu invizibil în întuneric - toate acestea îi sunt familiare, toate acestea îi sunt dragi. el... Nu e de mirare că și-a trăit toată viața aici... »
Suntem, cititorii, familiarizați cu această imagine pe care o contemplă eroul din povestea lui Korolenko?
Desigur ca da. Este atât de simplu încât este imposibil să nu-l recunoști, este doar pământ și cer, un nor, un râu, o pădure - acesta este templul lui Dumnezeu, care stă chiar în mijlocul lui. Ce este înăuntru? Viața, nici mai mult, nici mai puțin. Fără pretenții, exotism, simplitate. Viața unui rus.
Există un conținut intern în această viață, care, desigur, este nemăsurat mai important decât exteriorul, atât de simplu și de necomplicat. Nu întâmplător, viziunea trecutului, cea care nu mai poate fi văzută cu nicio privire exterioară, apare după această contur exterioară generală a lumii. Imaginea lumii, așa cum am spus mai sus, se deschide în trecut.
Ce vede Mikheich în trecutul său? Ce este supus evaluării și cum?
Calea eroului se desfășoară în fața noastră.
Iată prima urcare literală până la clopotniță, „ca un băiat blond”, unde cântă un vânt special, „nu cel care ridică praful străzii”, o alta, „făcându-și aripile tăcute sus deasupra pământului”. Aceasta este îmbrățișarea încântării unui suflet copilăresc, adolescent, în fața căreia se deschide lumea „nelimitată” („întreaga”!), iar alături, în contrast, invazia timpului prezent, este zâmbetul unui moș: „Deci asta e viața... De mic se va sfârși nici nu vezi marginea... Dar iată, la vedere, de la început până la mormântul pe care și l-a ales. în colţul cimitirului...” Un drum dulce, dar cinstit parcurs.
Și iată următoarea poză. În ea este deja în templu și acum nu va părăsi casa lui Dumnezeu. Acesta este un templu uimitor: toată lumea din el este în viață. Dar înțelegem asta: pentru Dumnezeu nu există morți, și în egală măsură pentru Biserică - pentru cei care trăiesc cu ea. În fața privirii interioare a lui Mikheich (și în fața cititorului) trece o serie de chipuri dragi, apropiate, memorabile; „Scrolls” o imagine a vieții conciliare a lumii întregi, în care a fost mult, și cât de mult a fost amar, greu, nedrept! Nu numai de la el, ci și de la „doamna sa”, fratele său, tatăl său. Și ce este interesant: Mikheich le vede pe toate (și „hoțul bogatului”); împreună cu toată lumea, în templu, stă înaintea lui Dumnezeu. Un fel de lecție: „Iată-l, înflorit de sănătate și putere, plin de speranță inconștientă pentru fericire, pentru bucuriile vieții... Unde este, această fericire?...” Și a repetat încă o dată: „Surmenaj, durere. , pasă...” . Unde este această fericire?..”
Ce răspuns are bătrânul la această întrebare amară?
Cel mai important și, poate, surprinzător și de neînțeles lucru pentru conștiință modernă– faptul că necazurile, greutățile și nedreptatea umană nu provoacă furie, furie sau iritare în eroul poveștii; nu există amintire rea, deși există amărăciune și durere. Mikheich nu judecă lumea și oamenii - nu este treaba lui și el știe asta. De aceea este un loc pentru „hoțul” lui în Biserica lui Dumnezeu: neadevărul omenesc este greu, dar judecata lui Dumnezeu corect și înfricoșător. „Inima lui Mihai fierbe și se aprinde, iar fețele întunecate ale icoanelor privesc cu severitate de pe zid la durerea omenească și la neadevărul omenesc... „Doamne să te judece, Dumnezeu să judece!” „- șoptește bătrânul și își atârnă capul cenușiu, iar lacrimile curg în liniște pe obrajii bătrâni ai clopoțelului.”
Să fim atenți și la faptul că cum apare din nou motivul timpului: prin chipul minunat al laicilor adunați la o slujbă: „Bătrânul preot, răposatul Părinte Naum, „exclamă” exclamații cu glas tremurător; sute de capete de oameni, ca niște spice coapte de porumb în vânt, se îndoaie și se ridică din nou...” Un câmp de cereale în vânt. Un spic copt, un fruct copt care urmează să fie cules de proprietarul câmpului – și curățat de pleava. Tine minte:
Va veni vremea,
Își va curăța aria,
Va colecta boabe de grâu
Și va arunca sămânța rea în flacără.(P. A. Vyazemsky)
Dar motivul vântului care zguduie lumea care vine nu sună numai în viziunea bătrânului clopotar. Vântul vine de fapt pe lume și are propria lui lovitură: aceasta este cea care i s-a părut deosebită băiatului blond, nu la fel ca pe pământ, unde stârnește praf; Este cel care, trezindu-se din sunetul clopotelor, se amesteca cu sunetele zburatoare, ii atinge fata, leagana clopotnita: „Si se parea ca batranul clopotnita tremura si se legana, iar vantul, sufla in jurul fetei. al clopoțelului, tremura cu aripile sale puternice și răsună: „Hristos a înviat!” Imaginea este ca și cum îngerii sunt în apropiere și aripile lor sunt cele care răspândesc vestea bună. Deci trebuie presupus că este; Nu întâmplător buzunarul Paștilor începe tocmai în momentul în care pe pământ se cântă (de preoții care merg cu oamenii în jurul templului): „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii cântă în ceruri și dă-ne nouă. pe pământ să Te slăvesc cu inima curată”.
Bătrânul clopoțel ascultă „sunetele cântărilor și plânselor, zburând spre cerul înalt și căzând pe bietul pământ”, și i se pare că este înconjurat de fiii și nepoții săi, că sunt vocile lor vesele, vocile mari și mici, contopindu-se într-un singur cor și cântându-i despre fericire și bucurie, pe care nu le-a văzut în toată viața... Și bătrânul clopotar trage frânghiile și lacrimile îi curg pe față și inima îi bate intens de iluzia fericirii.” Așadar, într-o unitate uimitoare cu toată lumea, la vestea veselă a biruinței asupra morții cu sunetele clopotelor care sună ca niciodată, sufletul bătrânului clopotar pleacă din lume către Domnul.
Intrebare pentru clasa:Cum se termină povestea?
Dar nu am răspuns la întrebare? Da sigur. Dar să aruncăm o privire mai atentă asupra lucrării: cum o completează scriitorul? Să aruncăm o privire mai atentă asupra cuvântului.
„Bătrânul clopoțel s-a afundat epuizat pe bancă, iar ultimele sale două lacrimi i-au curmat în liniște obrajii palizi...
Hei, trimite-mă să mă schimb! Bătrânul clopoțel a sunat...”
La sfârșitul poveștii, cuvântul „a murit” nu se aude, de parcă moartea nu s-ar fi întâmplat niciodată; bătrânul clopoțel și-a terminat treaba și, obosit, „s-a scufundat obosit pe bancă”. Mi-am terminat treaba – aici, în turnul meu întunecat și înghesuit; în acelaşi timp şi-a încheiat călătoria pământească. Suferința a luat sfârșit - iar lacrimile lui sunt cu adevărat ultimele lui.
Slujirea pentru Dumnezeul lumii lui Dumnezeu continuă; Un soner pensionar are nevoie de un alt muncitor care să-l înlocuiască.
... „Carul de foc” strălucește pe cerul de Paște, trenul stelar se repezi în sus și „miracolele se petrec departe în lumea muntoasă...”
PS. Notele includ reflecții și note de la profesorul care a predat această lecție.
