ARMONIE PSIHOLOGICĂ
„O persoană inteligentă va găsi o cale de ieșire din orice dificultate
prevederi. Cei înțelepți nu vor fi în această poziție”.
J. Richter
1.1. Legea armoniei lumii și a vieții individului
Unul dintre cele mai importante principii ale existenței și dinamicii Lumii (este legea armoniei, care poate fi formulată astfel: orice obiect al Naturii eterne și infinite și ea însăși în ansamblu se străduiesc pentru o stare și funcționare optimă. Armonia este consistența optimă statică și dinamică a părților, caracteristicile întregului obiect și corelarea optimă a obiectului cu lumea exterioară înconjurătoare. Sinonime pentru aceasta sunt într-o oarecare măsură conceptele de „echilibru”, „ordonare”, „echilibru”, „proporționalitate”, „proporționalitate”, „corelare”, „combinație”, „consimțământ” și altele. Principiul armoniei lumii este cunoscut încă din cele mai vechi timpuri: armonia ca unitate în diversitate după Aristotel, principiul Yin-Yang în China antică, principiul căii de mijloc sau „mijlocul de aur” în India antică.În personalitatea umană, legea armoniei se manifestă, pe de o parte, sub forma unei dorințe intuitive de a stabili un echilibru intern optim al motivațiilor multidirecționale și invers direcționate și, pe de altă parte, în găsirea corelației optime a dorinţele şi atitudinile cuiva cu caracteristicile mediului extern. În cele din urmă, aceste aspirații sunt menite să ne conducă la o viață armonioasă în armonie cu noi înșine și cu Lumea.
Conceptele „Natura”, „Lumea”, „Spațiu”, „Universum” sunt considerate sinonime.
Armonia holistică a stării și funcționării unui obiect poate fi împărțită în interioară și externă. Deci, de exemplu, se poate evidenția armonia internă și externă a personalității.
Personalitatea este înțeleasă ca sfera motivațională a psihicului, organizatorul și regulatorul central al comportamentului, spre deosebire de executivul, slujind psihicului („procesele mentale”, conștiința, vorbirea, circuitele motorii). Personalitatea se manifestă în motivațiile stabilite de genotip și în motivațiile formate de viață - nevoi, aspirații, dorințe, motive, interese, orientări, scopuri etc. Indivizii se nasc și devin.
Ca stare gata și funcționare, armonia este mai mult un ideal cosmic decât o realitate pe deplin realizată. Fiecare persoană are deja astăzi câteva elemente ale unei vieți armonioase și toată lumea poate crește valoarea acestei armonii. Cu toate acestea, este important să înțelegem că aceasta nu este o stare permanentă, ci o stare dinamică a individului. Parametrii mediului intern și extern sunt în continuă schimbare și pot perturba în orice moment echilibrul optim stabilit. Pentru a-l menține, zilnic sunt necesare diverse eforturi umane.
Sensul cosmic al vieții unei persoane constă într-un joc creativ care curge armonios, în realizarea unor astfel de parametri ai vieții și ai personalității cuiva care să ofere un proces suficient de stabil pentru formarea unor noi forme de activitate de viață, i.e. procesul de joc creativ. Jocul este prezența propriei afaceri, este primatul caracteristicilor procesului asupra rezultatului, asupra realizărilor mereu parțiale, aceasta este predominanța deschiderii asupra apropierii. Acesta este un joc de forțe vitale, care se testează pe ei înșiși și pe obiectele lumii din jurul lor. A trăi optim și creativ este, pe scurt, esența idealului cosmic al vieții.
Toate motivațiile personalității au o natură duală, polară, adică. este în mod inerent contradictoriu și potențial conflictual. În procesul de socializare a vieții, învățarea unilaterală la școală, integritatea internă originală și simțul unității individului cu întreaga Lume se pierd treptat și este necesară o muncă internă și comportamentală specială pentru a le restaura și extinde, de exemplu. armonizarea acestora.
Personalitatea unei persoane se dezvoltă spontan în conformitate cu legile stabilite de natură stării de maturitate. În plus, de la vârsta de 16 - 18 ani, se poate dezvolta numai prin auto-dezvoltare independentă, stabilind sarcini speciale de dezvoltare personală și aplicând eforturi conștiente.
Dezvoltarea și autodezvoltarea au loc în cel puțin cinci medii de viață: în interiorul personalității propriu-zise, în interiorul psihicului (dezvoltarea legăturilor dintre motivație și capacitățile mentale), în propriul corp (adaptarea la corp prin crearea unui „corp". schema”, creșterea stăpânirii capacităților sale, dezvoltarea acestor oportunități, stabilirea de „prietenie” și înțelegere reciprocă cu corpul), în medii sociale (micro-, mijloc- și macro-), în medii naturale vii și neînsuflețite (în sus Lumii ca întreg). Toate aceste sfere ale vieții sunt la fel de importante și semnificative pentru o persoană. Concentrarea doar pe sfera socială a vieții face ca considerarea vieții umane să fie inițial incoerentă și dizarmonică (și mulți psihologi păcătuiesc prin reducerea întregii dezvoltări a copilului la socializare).
Presupun că cititorul are de mai multe ori o întrebare firească: „Care este esența armoniei (optimității) individului și a vieții ei?”
Armonia psihologică este o caracteristică complexă a unei persoane, manifestată în personalitatea sa (adică în sfera motivațională și emoțională), în procesele și abilitățile mentale și în comportament. Cercetarea și analiza literaturii au făcut posibilă evidențierea a trei grupuri de criterii generale - semne ale armoniei psihologice a individului, condiția și viața sa:
cu un pahar și e cu tine și lumea din jurul tău;
funcționarea și dezvoltarea utilă adaptiv, durabilă, pe termen lung, creativă și economică a individului, a altor persoane și a mediului într-o varietate de medii de viață;
sănătatea psihologică, fizică, socială și spirituală.
Esența dezvoltării constă în faptul că o ființă vie dobândește noi sau pierde organele funcționale sau formele de viață care sunt deja importante pentru viață. Noi pot fi componente personale sau comportamentale - orientări, obiective, abilități, experiențe, acțiuni. Dezvoltarea poate fi atât progresivă, cât și regresivă (a se vedea articolul lui G.D. Schmidt despre aceasta în cartea „Principiul dezvoltării în psihologie” editată de Antsyferova L.I.M., 1978). Adaptarea creativă la condițiile interne și externe ale vieții, transformarea lor creatoare, care dă un anumit câștig pentru viața unui individ sau specie dat în ansamblu, sunt semne ale unei dezvoltări umane adaptative utile, progresive.
Dezvoltarea durabilă este înțeleasă ca o extindere treptată a oportunităților și a mediilor de adaptare încrezătoare a unei persoane, procesul de implementare cu succes a aspirațiilor și orientărilor de bază în general - fără eșecuri ascuțite și lungi într-o stare de depresie, confuzie sau anxietate ridicată - o stare armonioasă. stil de viata. Dezvoltarea pe termen lung, o viață lungă și creativă, desigur, sunt mai mult o prioritate decât dezvoltarea timpurie inhibată sau chiar oprită, moartea timpurie și o viață stereotipă, asemănătoare insectelor. Deși dezvoltarea și creativitatea necesită activitate mentală și personală pentru apariția și întreținerea lor, cu toate acestea, orice ființă vie caută căi și modalități de dezvoltare mai economice, încercând să mențină o anumită aprovizionare de resurse psihoenergetice, fizice și de altă natură. Studiul caracteristicilor echilibrului optim al activității creative și tendința de „economie a gândirii” îi așteaptă încă pe cercetătorii săi (în cazul nostru, această problemă a fost atinsă de Simonov PV, 1984; Golitsyn GA și Petrov VM, 1990). ).
Corpul, sufletul unei persoane se străduiește să se joace creativ și cu bucurie și să nu poarte o povară lungă și dureros de grea. Suferința poate însoți creativitatea doar pentru o perioadă scurtă de timp. Târându-se inutil, o transformă în muncă grea și pur și simplu o suspendă. De ce să transformi creativitatea într-o boală?
Conform definiției OMS - Organizația Mondială a Sănătății - „Sănătatea este o stare de bunăstare completă fizică, mentală și socială, și nu doar absența bolilor și a defectelor fizice (vezi Carta OMS, 1946; Lishchuk VA, Mostkova EV). , 1994 ; Ananiev V.A., 1995. Lishchuk V.A. și Mostkova E.V. se concentrează pe componenta spirituală a sănătății, care include capacitatea de „de a crea bunătate, auto-îmbunătățire, milă și asistență reciprocă dezinteresată, în special..., capacitatea de a crea inovatoare. „ (Lishchuk VA, Mostkova EV, 1994, p. 8).
Prin sănătate spirituală și psihologică înțeleg că o persoană are un proces de a trece dincolo de scopuri și obiecte de moment și de a se întoarce în mod regulat către întrebări și obiecte eterne, căutând relația sa cu umanitatea, cu toate ființele vii și cu Lumea în ansamblu. Spiritualitatea se exprimă în gândirea planetară, în valorile umane universale, dintre care una este sănătatea, în dorința de unitate și unificare a oamenilor și a tuturor ființelor vii, pentru viață conform legilor generale ale Cosmosului (activitatea ONU, alte organizații internaționale orientate umanist, N. Roerich, Greenpeace, New Age, teosofi, mișcări religioase ecumenice, baha'i etc. - toți cei care astăzi se străduiesc să unească toate lucrurile vii și nevii într-un fel de acceptabil reciproc, tolerant reciproc și funcționare parțială, interesantă și diversă). Aspectul religios al spiritualității nu diferă fundamental, în opinia noastră, de cel de mai sus. Este, de asemenea, o mișcare internă spre integritate, unificare cu eternul, dar organizată într-o mai mare măsură prin credința într-o imagine gata făcută a lumii oferită de o anumită religie, și nu cu ajutorul cunoștințelor și creativității experimentale independente. În credință, procesul de creativitate se oprește, există doar un joc pentru a menține un anumit nivel de îndeplinire a poruncilor, acceptabil pentru o persoană dată.
Rețineți că din punctul de vedere al principiului armoniei mondiale, armonia psihologică a unei persoane nu poate fi absolută. Un mic procent de defecte nu foarte semnificative, de exemplu, în sănătate, ar trebui să fie prezente într-o persoană armonioasă. Acest lucru îi oferă posibilitatea de a acumula experiență importantă de căutare independentă a modalităților de a menține sănătatea. Având o astfel de experiență, o persoană nu va fi luată prin surprindere de schimbări neplăcute neașteptate ale sănătății sale.
Desigur, analiza conținutului criteriilor pentru o viață armonioasă necesită scrierea unui articol întreg, care depășește sfera acestui text. Vom evidenția doar câteva alte lucrări în care se pot găsi indicii asupra fragmentelor individuale ale criteriilor selectate - Argyle M., 1990; Bardier G. şi colab., 1996; Golitsyn G.A. şi Petrov V.M., 1990; Dubrovina I.V., ed., 1995a și 1995b; Kaznacheev V.P., 1983; Lamazhanov B., 1992; Moiseev N.N., 1990; Razumovsky O.S., 1990.
Un nivel ridicat de armonie în viață presupune o severitate ridicată a indicatorilor pentru toate criteriile generale, precum și o anumită corelare a acestora cu trăsăturile de personalitate dizarmonice. Armonia este, de asemenea, un echilibru optim între manifestările optime, armonioase și neoptimale, dizarmonice, „păcătoase” ale unei persoane. Natura duală originară a omului ne indică faptul că în om trebuie să existe întotdeauna atât aceasta, cât și aceea, atât drepte cât și păcătoase, atât armonioase, cât și dizarmonice. Secretul constă în natura relației lor. Ce echilibru este optim și, la rândul său, poate fi considerat armonios? (Secțiunea următoare este dedicată acestei probleme.)
Manifestările particulare ale unei vieți umane armonioase sunt următoarele caracteristici:
tonul emoțional predominant pozitiv și calm al vieții;
sănătate fizică bună, absența unor boli grave corporale și psihice;
concept de sine în general pozitiv, acceptare de sine destul de mare, încredere în sine destul de mare (dar nu foarte mare!);
un proces organizat optim al activității vieții (predominanța locului intern de control asupra orientărilor externe, suficientă conștientizare, flexibilitate și lărgime de viață; implementarea oricărei activități în principal în limbajul său mental conducător, dar cu implicarea altor limbaje mentale. după cum este necesar;
un mod de viață armonios (manifestat în viața de zi cu zi sub forma unui număr suficient de linii de activitate necesare în mod natural, diversitatea lor suficientă și regularitatea implementării);
moderarea pasiunilor și a dorințelor conflictuale, exprimate prin formula populară „cel mai bun este dușmanul binelui”, echilibrul optim între aspirațiile de bază pozitive și negative, tendințele caracterologice și culturale generale ale individului; un nivel ridicat de exprimare a valorilor și aptitudinilor culturale generale și un nivel scăzut de tendințe aculturale, opuse;
proces optim și nivel de autorealizare - o combinație armonioasă a numărului de succese și eșecuri, lipsa de focalizare pe realizări maxime;
proporționalitatea dorințelor și aspirațiilor cu capacitățile lor mentale, fizice, materiale și cu caracteristicile sociale și naturale ale situației de viață;
dezvoltare durabilă reală, mișcare fără grabă înainte - viața ca implementare consecventă a unui număr de proiecte creative interesante și larg utile, fapte, jocul cuiva, misiunea cuiva;
satisfacție cu procesul și rezultatele vieții în general;
relații constructive, pozitive cu majoritatea oamenilor;
deschidere, disponibilitate de a răspunde și de a ajuta, de a participa la o cauză comună, orientare spre cooperare și dialog;
gândirea planetară, predominanța valorilor umane universale asupra valorilor naționale, de stat și a altor valori corporative;
un sentiment al frumuseții și minunății Naturii, unitatea cu ea; respect pentru creaturile sale, cultura ecologică, bună adaptare în diverse zone naturale, comunicare regulată cu natura, pregătire pentru viață în sălbăticie.
O personalitate armonioasă în ansamblu este o personalitate echilibrată optim în ceea ce privește majoritatea caracteristicilor sale cele mai importante. O astfel de persoană fericită este dominată de un simț al proporției, plinătatea vieții, calmul, un sentiment al interesului vieții. Își pune sarcini grele și uneori dificile, dar nu super dificile, amintindu-și că „cel mai bun este dușmanul binelui”.
O persoană armonioasă nu își propune să atingă neapărat maximul în ceva. El se concentrează mai mult pe realizarea și menținerea procesului optim al vieții, adică într-o măsură mai mare pe parametrii procesului vieții, și nu pe unele rezultate specifice subiectului. Deși realizările sunt destul de importante pentru el (dar nu cel mai important!). El este înțelept și înțelege că este mai important și mai de încredere să fii într-un proces de viață creativ și variat pe toată perioada, cât mai lungă posibil, alocată de Natură, să te simți întreg și sănătos în același timp, decât să obții ceva foarte succese de mare prestigiu (sub forma, de exemplu, a unei poziții sociale înalte, bogăție, putere mare, cucerirea unui vârf super-dificil etc.). Procesul vieții este mereu cu tine, în timp ce banii, mașina, statutul social și prestigiul, puterea etc. poate dispărea brusc în orice moment și, prin urmare, poate răni o persoană care este puternic orientată spre ei.
Realizările maxime de foarte multe ori se transformă în cele din urmă într-o „victorie pirică” - ele distrug sănătatea, rup relațiile bune cu oameni semnificativi și apropiați, fanatizează o persoană, fac stilul de viață al unei persoane și personalitatea sa în ansamblu unilaterale. Acestea. ele dezarmoniază viața și nu dau un sentiment lung și calm de satisfacție cu ea.
O stare armonioasă de personalitate implică și prezența unui anumit nivel de inconsecvență care stimulează autodezvoltarea și gustul pentru viață. Procesul de autotestare nu are limite. Dacă o persoană este implicată în aceasta, atunci în starea sa de bază va exista întotdeauna o anumită, dar nu foarte mare, fracțiune de probleme care decurg din îndeplinirea incompletă a sarcinilor care i-au fost stabilite, mai ales dacă aceste sarcini sunt aproape nesfârșite.
Prezența unei anumite, ponderi optime a inconsecvenței personalității, incompletitudinea consecvenței sale cu ea însăși și cu Lumea, autosatisfacția ei incompletă, procesele de autotestare și autodezvoltare sunt un semn esențial al unei armonii. personalitate și viață umană armonioasă. Este important de menționat că acestea sunt contradicții și probleme care sunt de fapt rezolvate de persoana însuși prin încercare și eroare, încercări de auto-organizare specială (sub problemă) a vieții sale. Adică viața este un experiment cu sine și cu lumea. Fiecare pas al unui astfel de experiment, organizat cât se poate de rezonabil, reprezintă, deși o mișcare mică, dar înainte. Deci, starea armonioasă a unei personalități este, în ansamblu, o stare de autoguvernare și un proces de autoguvernare, care în același timp se distinge printr-un anumit grad de incompletitudine problematică, fundamentală.
Constructivitatea generală a unei persoane este un factor care exprimă simultan productivitatea generală și armonia (optimitatea) organizării și fluxului procesului de viață al unei persoane. Ea ține cont atât de eficacitatea generală a vieții, cât și de manifestările sale procedurale. Un nivel ridicat de constructivitate generală corespunde prezenței ambelor componente principale: performanță suficient de ridicată și armonie ridicată în organizarea individului și a vieții sale.
Rezumând, observăm că armonia psihologică propriu-zisă este asociată cu aspectele mentale, personale și spiritual-personale ale vieții umane și se manifestă atât în echilibrele interne ale personalității, cât și în comportamentul extern în diverse medii de viață.
1.2. „Secțiunea de aur” și proporții armonice în personalitate și activitatea sa de viață
Recent, unii autori au început să absolutizeze proporția „secțiunii de aur” calculată de Leonardo da Vinci ca singurul raport armonic natural posibil și cuprinzător al părților din orice obiect natural. Este exprimată ca proporție numerică de 1,618: 1 sau 0,618: 1 (vezi Jordansky V.B., 1982; Klimenko V.V., 1996; Razzhivin M., 1996; Snegirev B.I., 1996; Eizenstein S.M., 1996). Cu toate acestea, studiile biologice și psihologice arată că rapoartele optime în lumea vie pot fi diferite. Cele mai multe dintre ele fluctuează în intervalul aproximativ (1 (4) : 1. Proporțiile mai contrastante sunt mult mai puțin frecvente: 0,5: 1; 5: 1; 6: 1 etc. Deci, „cifrele bune” în percepție sunt, printre altele. lucruri, figuri simetrice cu un raport de părți 1: 1; conform celei de-a doua legi a lui Mendel, trăsăturile genetice sunt împărțite într-un raport de 3: 1; conform datelor mele psihologice, multe rapoarte optime ale caracteristicilor personale, de exemplu, pozitive și negative aspirațiile de bază, realizate și nerealizate în mod adaptativ, liniile necesare stilului de viață etc., fluctuează în intervalul (2 (4,5) : 1.Raporturile armonioase în natura vie, prin urmare, nu sunt absolute, ci de natură statistică. Chiar și în templul din Partenonul atenian, care este considerat modelul și idealul întregii arhitecturi grecești antice, raportul de aspect al perimetrului este 2: 1 și nu 1,62: 1. Adică. „Secțiunea de aur” nu este o constantă cosmică absolută, ci poate o proporție medie dintr-o gamă destul de largă de rapoarte optime. Este posibil ca proporțiile armonice din lume să fie distribuite conform legii distribuției normale. Acestea. există o regiune centrală de asemenea proporții optime, care se găsesc destul de des în diverse obiecte și fenomene. Și există intervale extreme, dreapta și stânga față de centrală, de rapoarte armonice mai contrastante, care sunt mult mai puțin frecvente în diferite locații ale lumii. Intervalul central este exprimat aproximativ prin rapoartele ((1 (5) : 1. Alte proporții care sunt optime în anumite condiții și pentru anumite obiecte sau procese sunt mult mai puțin frecvente. De exemplu, organismul necesită doze mici microscopic de anumite substanțe comparativ cu la aportul zilnic de apă, proteine și carbohidrați. Același lucru se poate spune despre preparatele homeopatice. O definire mai precisă a intervalelor discutate necesită studii speciale ample.
În psihologie, s-au făcut încercări de a descrie tipul de personalitate armonică. În psihologia occidentală, caracteristici importante ale unei personalități armonioase pot fi găsite în primul rând în psihologia umanistă a lui C. Rogers, A. Maslow și alții, psihologia lui C. Jung, psihologia orientată spre corp a lui W. Reich, ontopsihologia lui A. Meneghetti, psihosinteza lui R. Assagioli, psihologia transpersonală a lui S. Grof și alții (Teoriile personalității..., 1996; Feidimen D. și Freiger R., 1994; Grof S., 1995; Meneghetti A., 1993; Assagioli; R., 1997; Moakanin R., 1993). În psihologia rusă a personalității, descrierea tipului armonic de personalitate sau a tipului relațiilor sale motivaționale se află în lucrările lui Sobchik L.N., Alexandrovskaya E.M., Orlova A.B. (Sobchik L.N., 1990; Diagnosticul inadaptarii școlare, 1995; Orlov A.B., 1995).
Iată, de exemplu, cum caracteristicile tipului armonios L.N. Sobchik: „Personalitățile normale au un echilibru mai mare al diverselor tendințe (atât emoțional-dinamice, cât și intelectuale, motivaționale și comportamentale); chiar și în situații dificile (italicele mele - O.M.)... rezervele personale, resursele adaptative contribuie la scăderea tensiunii emoționale. , reduce dezechilibrul, compensează elementele de dezorganizare mentală, inclusiv cele legate de activitatea cognitivă... registrul tipurilor de răspuns și întregul arsenal de funcții mentale... la indivizii armonici, echilibrați este destul de mare și divers. ... în diferitele situații de viață, formele lor comportamentul și cunoașterea lumii se schimbă flexibil... o personalitate armonioasă se adaptează mai ușor decât altele în suișuri și coborâșuri cotidiene complexe și mai rar are nevoie de ajutor, recomandări, o abordare individuală.
Articole speciale pe tema în discuție sunt disponibile de la L.I. Bozovic (1995) și B.I. Dodonova (1978). Printre altele, ei critică identificarea armoniei și comprehensivității în abordarea orientării dezvoltării și creșterii copiilor și arată rolul experiențelor afective ca urmare a conflictului intern în formarea unei personalități dizarmonice. În opera lui L.I. Bozhovici a oferit o descriere semnificativă a armoniei personalității ca o consistență ridicată „între conștiința unei persoane și procesele sale mentale inconștiente” (Bozhovici LI, 1995, p. 145).
În toate aceste abordări sunt date caracteristici calitative interesante ale unei personalități care funcționează armonios. Cu toate acestea, autorii nu și-au propus să studieze experimental relațiile cantitative dintre diferitele aspecte ale personalității, precum și dintre trăsăturile sale și modul de viață al unei persoane din punctul de vedere al armoniei lor, sarcina de a măsura. armonia personalitatii si functionarea acesteia. Definiția „nivelului de armonie al personalității” în ansamblu și a aspectelor sale individuale este unul dintre obiectivele mele principale de cercetare.
Datele experimentale deja obținute ne permit să afirmăm că în psihologia personalității, intervalul mediu de proporții (2 (4) : 1.
Dacă evaluezi caracteristicile personale pe un sistem de cinci puncte, atunci cele mai armonios exprimate vor fi evaluările sau autoevaluările în regiunea de 3,5 - 4,5 puncte, și nu maximul posibil de 5 puncte. Analiza arată că persoanele cu stima de sine preponderent foarte ridicată au adesea ambiții mari, un nivel de pretenții clar supraestimat.În situații dificile și conflictuale neașteptate renunță, iar supraoptimitatea lor declarată se transformă în depresie și neputință, deoarece au nu a învățat cum să depășească dificultățile din viața reală.
Sa constatat, de asemenea, că o persoană se dovedește adesea a fi armonioasă într-un loc de personalitate, psihic, corp și dizarmonică în ceilalți. În general, subiectul poate fi considerat o persoană care trăiește armonios, dacă, conform majorității optime a indicatorilor vitali - și aceasta este de aproximativ trei sferturi, i.e. 75% dintre indicatori, sau, mai exact, în intervalul de 67% (82% - atinge un nivel armonios. Și aici o personalitate armonioasă nu este perfecțiunea absolută, ci relativă, optimă. Aceasta este consistența optimă a celei mai importante ei). caracteristici interne între ele și cu condiții externe, cerințe.
Armonia vieții unei persoane depinde în mare măsură de capacitatea sa de a găsi și construi rapid forme optime de viață în condiții date. Desigur, această auto-creare nu poate continua decât în limitele stabilite de programul genetic, adică. în corpul, personalitatea și tipul lor mental. Aceste limite naturale sunt suficient de largi pentru majoritatea oamenilor, ceea ce face posibilă îmbunătățirea, armonizarea manifestărilor tipului lor. În plus, datele lui V.B. Shvyrkov a arătat că în creier există „neuroni de rezervă” inițial neocupați cu nicio funcție specifică, care determină, aș spune, un spațiu mental liber pentru dezvoltare (Shvyrkov V.B., 1988). Pe parcursul vieții, poate fi umplut cu noi motivații, scheme de acțiune și așa mai departe. Acestea. acest spațiu, alături de lărgimea granițelor abilităților, a trăsăturilor de personalitate și a principiului alfabetic de organizare a informațiilor în creier, este, de asemenea, un factor care determină însăși posibilitatea de dezvoltare și autodezvoltare a formelor de viață umane. În funcție de caracteristicile personajului și de gradul de susceptibilitate a situației externe la schimbări, eforturile individului de a crea o formă optimă de activitate de viață pot fi îndreptate într-o măsură mai mare fie către restructurarea internă a valorilor, revendicărilor și atitudini, stereotipuri comportamentale sau la modificarea mediului, sau la ambele.
Pe baza conceptului de personalitate naturală și armonioasă, autorul dezvoltă un pachet de metode psihologice „Armonia”, menit să studieze nivelurile de armonie ale unei personalități și procesul vieții acesteia. Include metodele „Aspirații de bază”, „Stil de viață”, „Scopul vieții”, „Cultură psihologică”, „Biografie personală”, „Tendințe culturale” și „Evaluarea expertă a armoniei personalității”. Unele dintre ele au fost publicate în ziarul „Psihologul școlar” pentru anii 1998-1999. Până în prezent, s-a realizat o standardizare parțială a acestor metode: s-au obținut date medii de la diferite grupuri de subiecți, s-au determinat validitatea și fiabilitatea internă și s-au dezvoltat niveluri aproximative de armonie în severitatea indicatorilor în funcție de metode. . Această lucrare continuă până în zilele noastre.
1.3.Câteva concluzii practice despre orientările valorice ale societății, care decurg din idei despre viața armonioasă a unei persoane
De aici rezultă concluzii practice de anvergură pentru multe domenii aplicate ale activității umane și pentru auto-organizarea vieții individului în ansamblu. De exemplu, dorința de realizare maximă în orice domeniu și de autoactualizare completă poate fi considerată dizarmonică din punctul de vedere al datelor noastre experimentale. Asemenea aspirații sunt mai caracteristice civilizației occidentale. Orientarea la maxim poate fi urmărită la părintele psihologiei umaniste, A. Maslow (vezi articolul meu „Despre paradoxurile procesului de autoactualizare a personalității” / J. „Magister”, 1995, nr. 6). Cu toate acestea, în Occident, orientările către un stil de viață moderat, constructiv devin din ce în ce mai puternice, există o conștientizare tot mai mare că caracteristicile însuși procesului vieții, procesul activității creatoare, nu sunt mai puțin, și poate chiar mai valoroase decât cele ale sale. materiale și alte rezultate ( a se vedea un articol interesant al lui Buyakas TM „Despre fenomenul de a se bucura de procesul de activitate și condițiile pentru apariția acestuia ...” / Buletinul Universității din Moscova. Ser. 14, Psihologie. 1995, nr. 2. ). Această tendință este mai caracteristică țărilor mici - Olanda, Elveția etc. În Orient, multe abordări filozofice și religioase sunt asociate cu recunoașterea valorii oricărui aspect al unei vieți armonioase. Acestea includ Taoismul, Budismul Mahayana, învățăturile de yoga, Budismul Chan, Zen, Sufismul, Bahai, filozofiile moderne ale vieții Rajneesh (Osho), Krishnamurti, Sri Chin Moya și altele. În tradiția ortodoxă, importanța construirii vieții cuiva în conformitate cu legile armoniei divine universale Ioan de Kronstadt a subliniat: „Vedeți această armonie sau armonie minunată, ordinea creaturilor mari și mici în întregul univers, structura minunată a întregii creații, stabilită de legile Creatorului... Și fiți în armonie, în conformitate cu legile eterne, înțelepte și drepte ale Creatorului atot-bun...” (Kronstadtsky I., 1992, p. 3)Reprezentanții individuali ai poporului nostru au avut o înțelegere intuitivă a perniciozității unei dorințe constante și puternice de a fi cei mai buni în toate, astfel încât totul să fie la maximum. Se exprimă în zicala: „Cel mai bun este dușmanul binelui”. Din păcate, există un abis între o înțelegere sobră a vieții înțelepților singuratici precum soldatul Suhov din filmul „Soarele alb al deșertului” și variantele extreme destul de frecvente de gândire și comportament ale poporului rus. Mai avem de parcurs o lungă cale de dezvoltare culturală de la impulsivitatea și grosolănia adolescenței, de la porc și egoism ecologic, de la adoptarea obișnuită a deciziilor extreme voluntariste în viața de zi cu zi, la locul de muncă, în administrația publică la o viață mai moderată și mai armonioasă, la mai mult. decizii constructive și de compromis, la o cooperare universală care necesită respect pentru sine și pentru ceilalți.
În lumina abordării armonioase de mai sus a auto-organizării vieții unui individ și a societății în ansamblu, idealul „dezvoltării integrale a individului” care a dominat până de curând pedagogia sovietică și retorica politică a liderilor comuniști. pare utopic. Același lucru se poate spune despre ideea lui Pestalozzi și a adepților săi despre necesitatea dezvoltării armonioase la copii a tuturor aspectelor unei ființe umane, a tuturor forțelor și abilităților sale (Anthology..., 1935; Seidel R. et al. , 1919; Lihaciov BT , 1992, Ananiev V.A., 1995 și alții). Nu ideea de dezvoltare și educație armonioasă a copiilor este nerealistă aici, ci accentul pus pe acoperirea absolută a tuturor aspectelor, a tuturor forțelor și abilităților unei persoane. Astfel de idealuri declarate, prin impracticabilitatea lor fundamentală, sunt conflictogeni ascunși în societate, stresând populația și conducând, în cel mai bun caz, la refuzurile interne ale majorității oamenilor de a le accepta și realiza și, în cel mai rău caz, la apariția unor complexe de vinovăție și inferioritate sau să urmeze idealuri antisociale opuse...
Prescripțiile religioase rigide pot fi, de asemenea, atribuite idealurilor care fac cereri practic imposibile unei persoane din cauza inconsecvenței lor cu legile naturii. De exemplu, pentru mulți oameni, cerințele de a îndeplini toate cele zece porunci creștine s-au dovedit a fi nerealiste (raportul (10: 1) și, prin urmare, doar acceptate formal, ca practică de două mii de ani de predicare și încercări de implementare totală a creștinismului). Doar câțiva oameni cu un temperament special, fanatic, sau care și-au pierdut capacitatea și curajul de a-și construi propria viață și de a-și menține credința în ei înșiși, pot crede cu nesăbuință în orice învățătură, pot accepta fără critică toate cuvintele și faptele lui. „Învăţătorul" şi interpretii săi, locuiesc în mănăstiri şi încearcă să îndeplinească toate prescripţiile cerute de această religie.De foarte multe ori astfel de oameni nu observă că în râvna lor au devenit funcţionari religioşi care nici măcar nu vor să ia în considerare alte abordări şi puncte. de vedere.Ei devin adepți ai moralității corporative și resping vehement alte religii cu ură, arătând nu umanism, ci inumanitate și lipsă de respect.nu există o unire, ci o separare. umanitatea, care în condițiile „nucleare” moderne nu face decât să adauge în mod obiectiv foc focului și să-l apropie de moarte. De fapt, bunele intenții ale „profesorilor” religioși datorită propriilor ambiții și fanatismului adepților lor se transformă în rezultate exact opuse.
Ce, să trăiești fără idealuri? Nu, cu idealuri, dar în societate este logic să propunem idealuri și modele de comportament mai realiste și fezabile deja în această viață a oamenilor individuali. De exemplu, este mult mai corect și mai firesc să ne gândim la dezvoltarea cu mai multe laturi, la dezvoltarea armonioasă a forțelor de bază, necesare adaptiv, ale copilului. Este timpul să înțelegem că armonia individului, a persoanei în ansamblu nu este perfecțiunea sa absolută, ci perfecțiunea relativă, optimă. Un anumit procent de fapte „păcătoase” nu foarte groaznice este necesar pentru ca o personalitate vie armonioasă să mențină motivația pentru dezvoltarea ulterioară, să dinamizeze dorința de autoperfecționare.
Din trăsăturile de mai sus ale unei vieți umane armonioase, mai putem concluziona că orientarea profesorilor și a părinților pentru a obține copiii doar „cinci” la școală sau la o universitate este în mod clar o strategie neoptimală. Certificatele și diplomele „roșii”, toate beneficiile materiale și alte beneficii pe care le primesc deținătorii lor, nu rezistă controlului. Toate realizările educaționale, sportive, tehnice și de altă natură sunt, de regulă, „victorii pirice”, pentru care trebuie să plătească un preț prea mare - sănătate, distrugerea familiei și a altor legături, invidia și ura față de ceilalți suferinzi, super oboseală și gol. Sentimentul de fericire însoțește mai des oamenii care își pun sarcini medii și grele, dar nu ușoare și super dificile! (Argyle M., 1990).
Pentru majoritatea oamenilor este mai optim, din punct de vedere al criteriilor de armonie indicate în articol, să se concentreze mai mult pe o dezvoltare moderată, fără accelerare, și nu pe atingerea succesului maxim. Teoretic, distribuția optimă, armonioasă a realizărilor de diferite niveluri și eșecurilor din viața unei persoane poate fi considerată aproximativ astfel: moderată, i.e. mediu și înalt, realizările ocupă 70 - 80% din volumul total al vieții; cazuri de realizări (eșecuri) clar scăzute - 10-15%; și cazuri de realizări foarte mari - de asemenea, nu mai mult de 10-15% din evaluarea totală a rezultatelor acțiunilor sale. Adică, în comportamentul oricărei ființe vii, manifestările extreme pot și ar trebui să fie prezente într-o cantitate mică, altfel monotonia moderației și a armoniei continuu durabile pot reduce prospețimea percepției vieții, stinge viziunea asupra lumii, reduce diversitatea viața, încetinirea dezvoltării și, în cele din urmă, dizarmonia vieții umane. .
Aceleași rapoarte sunt valabile și pentru distribuția armonică dezirabilă în mod natural a oamenilor în funcție de natura predominantă a activității lor de viață și în funcție de nivelul generalizat al realizărilor lor în viață. Desigur, calculele privind starea reală a lucrurilor de pe Pământ în acest sens nu au fost încă efectuate de nimeni, iar tehnologia implementării lor este neclară. Dar în viitor, cu un nivel mai ridicat de globalizare a diferiților parametri ai vieții pentru toți oamenii (de mediu, energie, informații, juridice), cu un nivel mai înalt de autoorganizare universală a acestora, ceea ce este necesar urgent pentru supraviețuire și dezvoltare durabilă astăzi , astfel de calcule vor deveni un lucru comun al unei anumite dezvoltări umane generale ale Consiliului Mondial.
Abordarea dezvoltată aici menține continuitatea cu ideile dezvoltate mai devreme în filosofie, biologie, psihologie și pedagogie, dar le transformă și optimizează calitativ, făcându-le mai fezabile și mai realiste în viața de zi cu zi a fiecărui om normal. Pe baza principiului optimității și a datelor statistice ale diferitelor grupuri de subiecți (mai mult de 400 de persoane), obținute dintr-o baterie de metode de cercetare standardizate și originale pentru studierea armoniei diferitelor aspecte ale unei persoane și ale vieții ei, face posibilă pentru a calcula teoretic și experimental gradul de armonie generală a unei persoane și a vieții ei. . Natura noastră este de așa natură încât TOȚI CĂTRE ÎN LIMITELE Eliberate PENTRU EL POATE ÎNVĂȚA SĂ TRĂIEȘTE MAI MAI ARMONIOS.
LITERATURĂ
ALEKSANDROVSKAYA E.M. Opțiuni tipologice pentru formarea personalității studenților mai tineri. M., 1993 (tip armonic)
ALEKSANDROVSKAYA EM, PIATKOVSKAYA Yu. Structura trăsăturilor de personalitate la școlari mai mici și stima lor de sine / „Sănătate, dezvoltare, personalitate”. Ed. Serdyukovskaya G.N. etc. M.: Medicină, 1990 (p. 234 -235 - Tipul armonios... învață ușor și nu întâmpină dificultăți la școală... alături de un nivel destul de ridicat de formare a funcțiilor intelectuale... sociabilitatea, încredere în sine, autocontrol ridicat, conștiinciozitate, lipsă de anxietate)
ANANEV VA Psihologia sănătăţii: sinteză de cunoştinţe despre creşterea personală./ Buletinul psihosocial. și corr. Lucrări. 1995, nr. 3
ARGAYL M. Psihologia fericirii. Moscova: Progres, 1990
ASSAJOLI R. Psihosinteză. Moscova: Refl-book, Vakler, 1997
Astapov V.M. Educator despre sănătatea mintală a elevilor. M., 1991 (tulburări psihice)
BARDIER G. şi colab. Vreau sa! Sprijin psihologic al dezvoltării naturale a copiilor mici. Sankt Petersburg: Stroylespechat, 1996
BERGER L. Pentru a înțelege armonia lumii./ Viața muzicală. 1993, nr. 3
BERGSON A. Evoluție creativă. Moscova: Kanon-press, câmpul Kuchkovo, 1998 (armonie - pp. 72, 73, 81, 124, 135, 136, 144)
Arsuri D. Multă sănătate. M., 1995
BOZHOVICH L.I. Fav. psihic. lucrări. M., 1995 (Sf. Analiza psihologică a condiţiilor de formare şi structură a unei personalităţi armonice)
BRAGG P.S. Formula perfectiunii. Sankt Petersburg, 1993
Bray R. Cum să trăiești în armonie cu tine și cu lumea? M., 1992
BURNO M.E. Terapie creativă de auto-exprimare. M., 1989
BUYAKAS T.M. Despre fenomenul de bucurie a procesului de activitate și condițiile de apariție a acestuia ... / Vestnik Mosk. Universitate. Ser. 14. Psihologie. 1995, nr. 2
OM ARMONIC: Din istoria ideilor despre o personalitate dezvoltată armonios. / Comp. Trofimov P.S. M.: Art, 1965
ARMONIE. Losev A., Shragin B. / Philosophical Encyclopedia, T. 1. M .: Sov. Ents-ya, 1960, s.s. 323 - 324
ARMONIE. \ Sov. Dicţionar enciclopedic. M.: Sov. Ents-ya, 1979, p. 280
HESSE G. Siddhartha. Lend, 1990 (p. 68 - „...înțelepciunea... se reduce doar la disponibilitatea sufletului, la capacitatea, la arta secretă - în orice moment, în mijlocul experiențelor - de a gândi, a simți , insuflă unitate în sine... .iar pe vechiul chip copilăresc al lui Vasudeva, a găsit o reflectare a strălucirii sale (O.M. - unitate): armonie, încredere în perfecțiunea eternă a lumii, un zâmbet, unitate."
G. A. Goliţin, V. M. Petrov Armonia și algebra vieții: în căutarea principiilor biologice ale optimității. Moscova: Knowledge, 1990
GRIGORYEVA T.P. Tao și logos (întâlnirea culturilor). M .: Nauka, 1992 (S. 68 - Legile generale există, dar ele sunt revelate unei conștiințe dezvoltate care a înțeles unitatea în diversitate și diversitatea în unitate... Înțelepții au învățat să evite unilateralitatea, să nu încalce alesul.)
GROFF S. Criză spirituală. M.: MTM, 1995
A. A. Davydov Există o măsură a armoniei sociale? / Sociolog. Cercetare, 1988, nr. 5
DILTS R., HALLBOM T.. SMITH S. Credințe: Căi către sănătate și bunăstare. Portland Oregon: Metamorphosis Press, 1993 (Manual NLP)
Dodonov B.I. Tipuri emoționale, tipicitate și dezvoltare armonică a personalității./Vopr. psihologie, 1978, nr.3
DOMAN G. Dezvoltarea armonioasă a copilului. Moscova: Acvariu, 1996
Dubrovina I.V. Muncă comună în beneficiul copiilor. / Nar. Educație, 1998, nr. 2, p. 111 (scopurile serviciilor de educație psihologică, sănătate mintală și psihologică)
ELISEEV V. Taijiquan: arta acțiunii armonioase./ Știința și religia. 1989, nr. 8
EMELYANOV Yu. N. Educație socio-psihologică activă. L-d, 1986
ZAKHAROV A.I. Cum să preveniți abaterile în comportamentul copilului. M., 1986
R. SEIDEL, L. GURLITT, KERSHENSTEINER. Probleme internaționale de pedagogie socială. sat.1. M., 1919 (Seidel R. Scopurile educației... Educația armonică)
iordanianul V.B. Haos și armonie. M., 1982
KAVALEROVA V.A. Sportul ca unul dintre mijloacele estetice de formare a unei personalități dezvoltate armonios. Abstract Cand. Insulta. M., 1989
KAZNACHEEV V.P. Eseuri despre teoria și practica ecologiei umane. Moscova: Nauka, 1983
Kalmykova Z.I. Gândirea productivă ca bază a învățării. M .: Pedagogie, 1981 (Cap. 7 - Dezvoltarea armonioasă a diverselor componente ale gândirii)
KIRKEGOR S. Plăcere și datorie. Kiev, 1994 (Ch. Dezvoltarea armonioasă a principiilor estetice și etice în personalitatea umană - pp. 225 - 419)
KLIMENKO V.V. Teste psihologice de talent. Harkov, Sankt Petersburg, 1996 (cap. Simțul proporției)
FRUMUSEȚE ȘI CREIER. Aspecte biologice ale esteticii. Pe. din engleza. M.: Mir, 1995
KRONSTADTSKY I. Filosofia creştină. Ed. Moscova patriarhatul, 1992 (p. 3)
LAMAZHANOV B. Principiile medicinei tibetane./ Zh. VITA, 1991 \ 1992, Nr. 3-4
LAO ZI, HADER D. Tao al liderului. (pag. 10 - „Eu” moderat este dovada înțelepciunii)
LATOKHINA L.I. Hatha yoga pentru copii. M.: Iluminismul, 1993
Lebedinsky K.S. et al. Adolescenți cu tulburări în sfera afectivă. M. Pedagogie, 1988
(Caracteristicile clinice și psihologice ale adolescenților „dificili”. S. 158 – „armonia maturizării psihofizice”. .. „Retardarea și accelerarea dizarmonice” – p. 157)
LISCHUK V.A., MOSTKOVA E.V. Recenzie „Fundamentele sănătății. Sarcini efective, soluții, recomandări”. M., 1994
Losev A.F. Istoria esteticii antice: Rezultatele dezvoltării milenare. Carte. 2. M.: Art, 1994 (Capitole 1, 2, 5, 6, 7)
LIFE LINE și alte metode noi de psihologie a căii de viață. Comp., ed. KRONIK A.A. Moscova: Progres-Cultură, 1993
MASLOW A. Psihologia vieţii. M., 1997
MASLOW A. ALTE LIMITE ALE PSIHEI UMANE. Sankt Petersburg: Eurasia, 1997 („Metaneeds” - p. 24 - cap. 23 - cele mai înalte valori, nevoia de perfecțiune, armonie, dreptate, frumusețe, adevăr. Inerente autoactualizării oamenilor care au „trebunțe de bază” satisfăcute. . Personalitate sănătoasă din punct de vedere psihologic, pe deplin funcțională).
MENEGETTI A. Înțeleptul și arta vieții. Perm, 1993
MILTS A.A. Armonia și dizarmonia personalității. M., 1990
Psihologia lui MOAKANIN R. Jung și budismul tibetan. Tomsk: Vărsător, 1993
MOISEEV N.N. Omul și noosfera. M.: Mol. gardian, 1990
MOLTS M. Eu sunt eu, sau Cum să devin fericit. Sankt Petersburg, 1992
MONOSZON E.I. Profesorul și dezvoltarea cuprinzătoare a personalității elevului. M.: Cunoașterea, 1986
Motkov O.I. Psihologia autocunoașterii personalității: Prakt. aşezare M.: Triunghi, 1993
Motkov O.I. Psihologia autocunoașterii și armonizarea personalității: programul cursului. M.: Editura ROU, 1994
Motkov O.I. Despre paradoxurile procesului de autoactualizare a personalității. / Maestru. 1995, nr. 6
Motkov O.I. În armonie cu tine și cu lumea. /Gaz. Psiholog şcolar, nr. 21-22, iunie 1998, p. 8.9
(Metodologie „Stil de viață” - prima publicație a metodologiei din pachetul de metode „Armonia”)
Motkov O.I. - si articole in 1998 si 1999 in gaze. „Psiholog școlar” cu metode din pachetul „ARMONIE”:
1998 - Nr. 35, septembrie - Metodologia „Aspirații de bază”, p. 8-9
1998 - Nr. 36, septembrie - Metodologia „Scopul vieții”, p. 8-9
1998 - Nr. 38, octombrie - Metodologia „Biografie personală”, p. 4-5
1999 - nr. 7, februarie - „În spatele stelei tale”, p. 15 - despre tine (personaj etc.), despre auto-dezvoltarea ta, atitudini față de tine și față de lume - în ceea ce privește tema principală a numărului „Sângaci”
1999 - Nr. 15, aprilie - articol „Cultura psihologică a personalității” cu metodologia „Cultura psihologică”, p. 8-9
Motkov O.I. Dezvoltarea creativității la copii. /J. "Adiţional. educație”, 2000, nr.4, p. 9-13
OVCHAROV R.V. Psihologie practică în școala elementară. M., 1996 (Blocul 2 - Armonizarea inconsecvenței personalității)
ORLOV A.B. Psihologia personalității și a esenței umane: paradigme, proiecții, practici. M.: Logos, 1995
PALTYSHEV N.N. Armonia pedagogică. Kiev, 1996
PLOMIN R. Mediul și genele. Ce determină comportamentul? / Copilăria este ideală și reală. Novosibirsk: Sib. Cronograf, 1994
POTEMKINA O.F. Metode de diagnosticare a atitudinilor socio-psihologice ale unei persoane / Metode de psiho. diagnostice. Problema. 1. Ed. Druzhinin V.N., Galkina T.V. Moscova: IPRAN, 1993 (grup cu orientări armonice)
PRIGOGIN I., STENGERS I. Ordinea din haos. M., 1986
PRINCIPIUL DEZVOLTĂRII ÎN PSIHOLOGIE / Ed. Antsyferova L.I. M., 1978
PRIHOJAN A.M. Psihologia unui ratat: antrenament pentru încrederea în sine. M.: Sfera, 1997
Prutchenkov A.S., Siyalov A.A. Hei esti paranoic!!! (Despre psihotipurile de personalitate, despre diagnosticul de accentuare a caracterului copiilor și asistența pedagogică a acestora). Moscova: New School, 1994
PROGRAME PSIHOLOGICE DE DEZVOLTARE PERSONALĂ LA ADOLESCENTUL ȘI LA VÂRSTA ȘCOLARĂ SUPERIOR. /Ed. Dubrovina I.V. M.: Academia, 1995
RAJNESH S. Viaţa. Dragoste. A rade. Sankt Petersburg, 1991
RAZZHIVIN M. În căutarea „legii libertăţii”: „secţiunea de aur şi libertatea alegerii” / Filosofie. Cercetare. 1996, nr. 2
RAZUMOVSKY O.S. Legile optimizării în știință și practică. Novos-k: Science, 1990
REYNOLDS S. Starea de spirit este excelentă! Sankt Petersburg: Peter Press, 1997
REINWATER D. Cum să devii propriul tău psihoterapeut. Kiev: Kofr, 1996
ROGERS K. O privire asupra psihoterapiei. Formarea omului. Moscova: Progres, 1994
ROGERS N. Creativitatea ca auto-împuternicire. / Întrebări de psihologie, 1990, Nr. 1
SAMUELS E. Jung şi postjungienii. Curs de psihanaliza jungiană. M.: CheRo, 1997
Simonov P.V., Ershov P.M. Temperament. Caracter. Personalitate. Moscova: Nauka, 1984
Snegirev B.I. Despre legile armoniei și frumuseții./ Cercetări filosofice, 1996, nr. 1
SOBCHIK L.N. O metodă multifactorială standardizată pentru studiul personalității. (SMIL). M., 1990
SOBCHIK L.N. Psihodiagnostic. Metodologie și metode. M., 1990 (p. 56 - „Personalități normale” – apropiate de conceptul de „personalitate armonioasă” și „personalitate constructivă”)
SPIVAKOVSKAYA A.S. Prevenirea nevrozelor la copii (correcția psihologică complexă). M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1988 (p. 159 - 161 (p. 159 - „Așa-numitele personalități autoactualizate, dezvoltate armonios sunt cele mai potrivite pentru creșterea unui copil." Ea a redus Armonia personală la personală). autoactualizare, ceea ce este incorect conform unor caracteristici ale SA.Educația poate să nu fie o chestiune personală pentru SA.P. 161 - „... o persoană armonioasă devine un părinte armonios”).
TEMPORIZARE G.E. Secțiunea de aur. Petrograd, 1924
ZECE I. Filosofia artei. M.: OGIZ, 1933
FEIDIMEN D., FREYGER R. Personalitate și creștere personală: Teorii orientale ale personalității. Problema. 14. M., 1994
FROMM E. A avea sau a fi. Moscova: Progres, 1990
HARRIS T. I - O (Kay, tu - O (K. M .: Sens, 1997)
KHARKIN V., GROISMAN A. Antrenamente de autovindecare și autocreare. M.: Maestru, 1996
HAY L. Prin meditație către o viață mai bună. M.: OLMA-PRESS, 1998
ZWEIG S. Colectia. op. T. 9 - Triumful și tragedia lui Erasmus de Rotterdam... Montaigne. M.: TERRA, 1993
SHATALOVA G. Filosofia sănătăţii. Moscova: Elen i K, 1997
SCHWARTS I.E. Psihoigiena la scoala. Perm, 1986
V. B. Şvyrkov Abordare sistem-evolutivă a studiului creierului, psihicului și conștiinței./Psychol. Zh., 1988. T. 9, nr. 1
SHUBART V. Europa şi sufletul Orientului. /AUM: Sinteza învățăturilor mistice ale Occidentului și Orientului. Problema. 4. Societatea Ezoteric din New York, 1990, p. 14 - 161. (Omul armonic, ascet ..., eroic ..., mesianic - consonanță cu lumea, fuga de lume, dominația asupra lumii și sfințirea lumii)
EISENSTEIN S. Natura indiferentă./ Selectat. prod. T. 3. M.: Art, 1964
EFROIMSON V.P. Genetica eticii și esteticii. Sankt Petersburg: Talisman, 1995
Pagina 1
|
|
În domeniul în discuție sunt utilizate pe scară largă diferite concepte: științifice generale (echilibru, integritate, integrare etc.), științe ale naturii (de exemplu, adaptare, sănătate), umanitare (bunăstare, maturitate socială, maturitate personală, echilibru mental, etc.), etc.). În cele mai multe cazuri, conceptul de armonie este dezvăluit prin conceptele de consistență și armonie. „De acord” înseamnă a fi atins unitatea, „armonios” înseamnă a avea relația corectă între părțile sale. Ne amintim încă o dată că din cele mai vechi timpuri, armonia a fost asociată cu echilibrul forțelor direcționate opus. Toate aceste trei concepte, care ajută la clarificarea conținutului armoniei, sunt necesare și pentru a clarifica caracteristicile armoniei personale.
Armonia este un nivel mai ridicat de integrare a personalității în comparație cu stabilitatea personalității, iar sustenabilitatea este un nivel mai ridicat de integrare a personalității în comparație cu adaptabilitatea. Integrarea unei personalități este integritatea acesteia (în conformitate cu etimologia termenului „integrare”). Conceptele de armonie și integrare sunt destul de strâns legate, dar nu echivalente. Personalitatea poate fi integrată și nearmonioasă. Dar nu poate fi armonioasă și neintegrată.
Unitatea, integralitatea sau integritatea, coerența sunt concepte foarte apropiate. Dar despre ce fel de consistență vorbim în raport cu personalitatea? Și ce fel de inconsecvență - ce cu ce, duce la o încălcare a armoniei? Din punctul nostru de vedere, în răspunsurile la aceste întrebări iese în prim plan coordonarea diferitelor planuri ale existenței umane. Armonia personală- aceasta este consistența și proporționalitatea principalelor aspecte ale existenței individului: spațiul multidimensional al individului, timpul și energia individului (atât potențial, cât și realizabil). Proporționalitatea caracteristicilor cantitative de spațiu, timp și energie ale personalității poate fi concretizată ca proporționalitate între volumul spațiului personalității, viteza timpului personal și nivelul energetic al personalității.
În plus, aceasta este corelarea spațiilor externe și interne ale personalității în ceea ce privește volumul, legătura lor destul de strânsă; corelarea timpului extern (eveniment) și intern al personalității; corelarea energiei potențiale și realizabile; proporţionalitatea resurselor energetice şi informaţionale. Armonia este, de asemenea, un echilibru între un sentiment de autosuficiență și un sentiment de comunitate (comunitate, de exemplu, în sensul adlerian).
În studiul personalității sunt aplicabile concepte științifice generale. Spațiul, timpul și energia unei personalități ar trebui luate în considerare în cele patru planuri principale ale ființei sale: fizic (obiectiv), vital, social, spiritual. Deoarece o personalitate este cel mai înalt integrator într-o persoană, una dintre laturile armoniei personale este consistența tuturor planurilor ființei sale.
ființă fizică(existența în spațiul fizic) este existența în lumea corpurilor și a obiectelor, includerea în lumea naturii neînsuflețite (includerea individului ca corp). Nicio funcționare a unei persoane, comportament eficient, activitate și activitate de viață nu este posibilă în afara lumii obiectelor și lucrurilor, fără o reflectare adecvată a caracteristicilor acestei lumi. Corpul oricărei persoane are caracteristici fizice bine definite. În spațiul fizic omul există ca corp (fizic).
fiinţă vitală(existența în spațiul vital) este activitate vitală, includere în lumea vieții sălbatice ca individ. Toată viața umană este supusă legilor biologice și este imposibilă în afara lumii sălbatice.
ființă socială(existența în spațiul social) este viața socială, includerea în lumea oamenilor ca indivizi, ca membru al macro și microsocietății. Ființa socială este imersiunea în relațiile interpersonale, realizarea dorinței de a menține relațiile interpersonale sau de a le schimba în direcția dorită, de a-și extinde influența, de a întări autoritatea etc. În afara spațiului social, o persoană nu își poate satisface nevoile sociale. Generațiile trecute ale unei anumite societăți și istoria acesteia sunt reprezentate în spațiul social. Le păstrează sub formă de tradiții, norme sociale stabilite, reguli etc. Dar spațiul social este, în primul rând, spațiul contemporanilor, spațiul celor care trăiesc astăzi, o comunitate de oameni activi, care comunică direct între ei și se influențează reciproc.
fiinţă spirituală- aceasta este viața spirituală, includerea în lumea spirituală ca subiect cu nevoi spirituale, aceasta este o inițiere la cele mai înalte valori ale existenței umane (ideale de moralitate...). Viața spirituală este și realizarea dorinței de a contribui la păstrarea valorilor superioare. Este, de asemenea, o activitate care vizează extinderea cercului de oameni care acceptă acele valori care sunt justificate de subiectul sau de valorile la care s-a alăturat ca adept.
În spațiul spiritual, subiectul aparține întregii omeniri, face parte din acesta. Acest spațiu există nu numai în prezent, ci la o scară mai mare: trecut, prezent și viitor. Spațiul spiritual este mai larg decât spațiul societății sau al grupului etnic. Lumea spirituală acumulează experiența generațiilor anterioare, păstrează ceea ce a trecut testul timpului, ceea ce a dobândit statutul de valori atemporale.
Regularitățile vieții corporale și mentale ale unui individ, conexiunile dintre ele sunt adesea subiect de cercetare. Acest lucru nu se poate spune despre viața spirituală ca subiect de cercetare psihologică. Desigur, ființa spirituală, spiritualitatea omului, lumea spirituală a individului este subiect de cercetare interdisciplinară, și nu doar psihologică. Cu toate acestea, cultura spirituală asimilată de o persoană, valorile umaniste adoptate de acesta, canoanele vieții spirituale, capacitatea de a experimenta unitatea spirituală cu o altă persoană, o anumită comunitate de oameni sau întreaga umanitate - toate acestea sunt factori care determina alegerile vitale ale individului. În această privință, luarea în considerare a fundamentelor personalității va fi în mod evident incompletă dacă nu atingem problemele existenței sale spirituale.
Spațiul ființei spirituale este deosebit. Dacă este posibil să se determine măcar unii parametri ai spațiului exterior și relațiilor de personalitate (sociale, economice, juridice...) care îl alcătuiesc în coordonatele spațiului fizic sau geografic, atunci spațiul ființei spirituale nu are astfel de coordonate. Este imposibil să găsești limite spațiale distincte ale valorilor umaniste sau tradițiilor spirituale. Atât sensul existenței omenirii, cât și sensul vieții fiecărei persoane individuale nu au echivalent în dimensiunile spațiale fizice. Acestea sunt fenomene care aparțin simultan atât spațiului interior al individului, cât și spațiului său exterior și spațiului societății. Spiritualitatea, ca fenomen de scară umană universală, nu ar putea exista dacă individul nu ar avea lumea sa interioară și propriul sens al vieții sau dorința de a dobândi unul.
Lumea spirituală este relativ independentă de alte spații - fizice, vitale și sociale. Ființa spirituală este mai inerțială în modul ei decât ființa socială, deoarece influența schimbărilor naturale, economice și de altă natură asupra ei este indirectă.
Aceste spații sunt exterioare omului. Spațiul interior al personalității există, deoarece o persoană este înzestrată cu capacitatea de a reflecta, în cursul dezvoltării și complicațiilor, conștiința de sine apare într-o persoană. Idei despre lume și despre sine, experiențe ale diverselor evenimente, atitudine de sine și autoreglare, scopuri de viață și planuri ale individului - toate acestea formează spațiul ei interior (lumea subiectivă). Spațiile exterioare sunt reprezentate în lumea interioară. Pe de altă parte, în activitatea exterioară a individului, în activitate, în comunicare, într-un fel sau altul, se reflectă viața interioară a individului.
Astfel, spațiul exterior și spațiul interior nu sunt separate, aceste spații se intersectează. Din acest motiv, este mai corect să vorbim nu numai despre diferitele părți ale spațiului personal, ci și despre numeroasele sale dimensiuni.
Pentru armonia personalității, este important să se echilibreze caracterul plin de evenimente din viața externă și internă a unei persoane și echilibrul în activitate, care poate fi împărțit în două fluxuri - extraactivitateași introactivitate. Când activitatea direcționată spre exterior întâmpină obstacole, aceasta nu este pe deplin realizată. Nemulțumirea față de rezultatele manifestării activității externe duce la acumularea de aprecieri negative ale propriilor realizări. Acest lucru reduce treptat motivația pentru autorealizare în afaceri, în interacțiunea socială și influență. Are loc o redistribuire a energiei către o activitate internă mai mare, care se manifestă într-o dorință crescută de auto-schimbare și auto-îmbunătățire, într-o atenție sporită pentru lumea interioară. Evenimentele care au loc în ea pe o astfel de cale de dezvoltare devin din ce în ce mai importante. În acest domeniu, o persoană este într-o anumită măsură autonomă față de mediul social înconjurător și, prin urmare, are posibilități ample de a fi activă.
Sub aspect subiectiv, armonia este experiența bunăstării în diversele sale aspecte. Bunăstare spirituală - un sentiment de apartenență la cultura spirituală a societății, conștientizarea oportunității de a lua parte la bogățiile culturii spirituale (pentru a satisface foamea spirituală). Este, de asemenea, o oportunitate de a accepta anumite valori superioare și de a le urma liber, de a experimenta unitatea spirituală cu o altă persoană, o anumită comunitate de oameni sau întreaga umanitate. Pentru bunăstarea spirituală, este important să avansăm în înțelegerea esenței și scopului unei persoane, o înțelegere destul de completă a sensului vieții. Bunăstarea socială este satisfacția individului cu statutul său social și cu starea actuală a societății la care individul se referă. Aceasta este satisfacția față de relațiile interpersonale, statutul în mediul microsocial.Bunăstarea vitală (corporală) este o bună sănătate fizică, confort corporal, un sentiment de sănătate, tonus fizic care satisface individul.
În ceea ce privește stabilitatea psihologică a personalității, armonia poate fi considerată ca un echilibru între stâlpii individuali ai stabilității, consistența între aceștia, echilibrul semnificației lor. Accentul pe un punct de sprijin poate oferi stabilitate, dar aceasta este stabilitate imperfectă, deși poate fi pe termen lung. Echilibrul spiritual trebuie înțeles și ca un echilibru al credinței în sine, în forțele proprii și în forțele mediului. În special, este echilibrul dintre forța cauzei care influențează și forța răspunsului.
Bună ziua, dragi studenți ai Universității Argemony!
Pentru a face acest lucru, trebuie să calculăm distanțele dintre planetele noastre în perechi.
Pentru a nu ne confunda, vom calcula mai întâi poziția gradată a planetelor noastre pe cerc în general, și nu într-un anumit sector.
Soare - 24°41"34" în Fecioară = 150°+24°41"34" (pe diagramă în general)=174°41"34"
Luna - 6 ° 34 "40" în Fecioară \u003d 150 ° + 6 ° 34 "40" (pe hartă în general) \u003d 156 ° 34 "40"
Mercur - 0 ° 41 "59" în Balanță \u003d 180 ° + 0 ° 41 "59" (pe hartă în general) \u003d 180 ° 41 "59"
Venus - 26 ° 13 "2" în Leu \u003d 120 ° + 26 ° 13 "2" (pe hartă în general) \u003d 146 ° 13 "2"
Marte - 13 ° 58 "9" în Rac \u003d 90 ° + 13 ° 58 "9" (pe hartă în general) \u003d 103 ° 59 "9"
Jupiter - 18 ° 14 "17" în Vărsător \u003d 300 ° + 18 ° 14 "17" (pe hartă în general) \u003d 318 ° 14 "17"
Saturn - 24 ° 57 "15" în Fecioară \u003d 150 ° + 24 ° 57 "15" (pe diagramă în general) \u003d 174 ° 57 "15"
Acum numărăm în perechi, amintindu-ne asta
1°=60"
1"=60"
Dacă undeva obținem o valoare mai mare de 180°, atunci trebuie să calculăm valoarea unui alt arc (pur și simplu scăzând din 360° ceea ce am obținut), deoarece toate aspectele au dimensiuni mai mici de 180°.
(Soare, Lună) = 174°41"34" - 156°34"40" = 18°6"54"
(Soare, Mercur) = 180°41"59" - 174°41"34" = 6°0"25"
(Soare, Marte) = 174°41"34" - 103°59"9" = 70°42"25"
(Soare, Jupiter) = 318°14"17" - 174°41"34" = 143°32"43"
(Soare, Saturn) = 174°57"15" - 174°41"34" = 0°15"41"
(Luna, Mercur) = 180°41"59" - 156°34"40" = 24°7"19"
(Luna, Venus) = 156°34"40" - 146°13"2" = 10°21"38"
(Luna, Marte) = 156°34"40" - 103°59"9" = 52°35"31"
(Luna, Jupiter) = 318°14"17" - 156°34"40" = 161°39"37"
(Luna, Saturn) = 174°57"15" - 156°34"40" = 18°22"35"
(Mercur, Venus) = 180°41"59" - 146°13"2" = 34°28"57"
(Mercur, Marte) = 180°41"59" - 103°59"9" = 76°42"50"
(Mercur, Jupiter) = 318°14"17" - 180°41"59" = 137°32"18"
(Mercur, Saturn) = 180°41"59" - 174°57"15" = 5°44"44"
(Venus, Marte) = 146°13"2" - 103°59"9" = 42°13"53"
(Venus, Jupiter) = 318°14"17" - 146°13"2" = 172°1"15"
(Venus, Saturn) = 174°57"15" - 146°13"2" = 28°44"13"
(Marte, Jupiter) = 318°14"17" - 103°59"9" = 214°15"8"; 360° - 214°15"8" = 145°44"52"
(Marte, Saturn) = 174°57"15" - 103°59"9" = 70°58"6"
(Jupiter, Saturn) = 318°14"17" - 174°57"15" = 143°17"2"
Înainte de a merge mai departe în perechile noastre, vreau să clarific ceva. Radiația cosmică ajunge pe Pământ nu izolat de fiecare planetă, ci simultan. Prin urmare, este posibil doar teoretic să vorbim despre influența netă a unei anumite planete asupra unei persoane.
Practica astrologică arată că în anumite poziții unghiulare ale planetelor apar rezonanțe reciproce, iar noi influențe calitativ vin deja pe Pământ de pe aceste planete.
Ca actorii de pe o scenă, planetele nu rămân indiferente unele față de altele. Își fac prieteni sau se ceartă, ajută sau împiedică. Interacțiunea care există între planetele din horoscop este simbolizată prin aspecte. Aspectul este distanța în grade dintre două planete. Prin urmare, la începutul lecției, am luat astfel de calcule.
Aspectele sunt împărțite după calități în mai multe grupuri:
- timp (sau negativ);
- armonios (sau pozitiv);
- creativ;
- magic;
- karmic.
Dar cel mai adesea doar primele două sunt luate în considerare în detaliu. Cel puțin, astrologii antici le considerau doar pe ei. Cu toate acestea, vom lua în considerare patru grupuri de aspecte. Cred că cele creative și magice vor fi și mai interesante pentru noi.
În funcție de puterea interacțiunii, aspectele sunt împărțite în două categorii:
- major (sau puternic);
- minor (sau slab).
Aspectele majore sunt numite și explicite: ele afectează direct o persoană sau un fenomen, al cărui studiu este dedicat horoscopului.
Un minor este de obicei înțeles ca tristețe, care este asociată cu un fel de necaz. Cu toate acestea, aspectele minore astrologice pot fi în mod inerent benefice. Minoritatea lor constă în faptul că aceste aspecte nu sunt întotdeauna incluse. Adesea, o a treia forță suplimentară trebuie să fie prezentă pentru ca planetele să intre în interacțiune între ele. Acesta poate fi mediul unei persoane, forțele naturii, opinia publică etc. Prin urmare, aspectele minore sunt numite și ascunse.
Fiecare planetă este responsabilă pentru mai multe zone. Aspecte ale ei se reflectă în tot ceea ce gestionează.
Aspecte ale Soarelui sunt legate de iubirea, bucuria și puterea spiritului uman. Se spune că sunt legate de sine și de substanța spirituală și se reflectă în luarea deciziilor și responsabilitatea pentru ei. Acțiuni conștiente.
Aspecte ale Lunii afectează starea emoțională, obiceiurile, comportamentul instinctiv, reacțiile la acțiunile altor persoane. În horoscopul masculin, aceste aspecte arată tipul de femeie pe care o iubește, la feminin - stilul de atitudine și comportament matern.
Aspecte ale lui Mercur se reflectă în intelectul unei persoane și în natura contactelor sale zilnice apropiate. Conversațiile, scrisorile, apelurile telefonice și știrile depind de această planetă.
Aspecte ale lui Venus reflectat în sensul de frumusețe, percepție estetică și parteneriate. Cadourile, linguşirea, tactul şi acumularea de lucruri plăcute sunt descrise prin aceste aspecte.
Aspecte ale lui Marte se reflectă în acțiunile active ale unei persoane și arată ce va face o persoană în această situație particulară. În horoscopul masculin, ei descriu folosirea forței, la femeie - tipul de bărbat care le place.
Aspecte ale lui Jupiter reflectați asupra vieții spirituale a unei persoane și arătați cum își extinde influența, la ce grup de oameni este înclinat să se alăture și la ce este înclinat să studieze. Aceste aspecte descriu beneficiile și natura binefăcătorilor.
Aspecte ale lui Saturn au de-a face cu limitările și întârzierile în viața unei persoane, capacitatea de a urma un plan. Descrie condițiile pe care alte persoane le-au propus.
Aspecte ale lui Uranus legate de libertate și fericire. Ele descriu visul unei persoane și capacitatea sa de a găsi oameni care au aceleași gânduri.
Aspecte ale lui Neptun arătați înșelăciunile și auto-amăgirile unei persoane, credulitatea sa și dacă îi va ieși lateral. Aceasta este intuiția și gradul de dezvoltare a acesteia. Religiozitate. Bunătate.
Aspecte ale lui Pluto arata atitudinea unei persoane fata de putere si natura propriilor manifestari in acest sens. Aspectele vor arăta dacă o persoană va deveni victimă a utilizării forței împotriva sa de către autorități sau va putea coopera cu aceasta.
Voi spune puțin despre statutul cosmic al planetelor. Fiecare dintre cele șapte planete ale sistemului solar, percepând energia Soarelui, o transformă și radiază deja de la sine sub formă de pachete de energie cu principii care sunt unice numai pentru ea. Soarele și luna au propriile lor principii.
Când energia unei planete trece prin structura unui semn zodiacal, principiul planetei este modulat de calitatea semnului. Fiecare semn al zodiacului schimbă practic principiul energiei planetei care ajunge pe Pământ.
Fiecare planetă a sistemului solar îndeplinește o funcție specifică separată în Cosmos și, în funcție de aceasta, primește de la Soare nu întregul spectru de energii emise de acesta, ci doar acea parte, sub influența căreia se află această planetă. Singura excepție este Luna, care primește de la Soare întregul spectru emis de acesta, iar apoi îl transformă în energii mai accesibile vieții de pe Pământ. De aici expresia că trăim într-o lume sublunară.
Iată un tabel cu stările cosmice ale planetelor în semnele zodiacului (stările cosmice ale planetelor sunt măsurate conform unui sistem de șapte puncte - de la 6 puncte la 0):
Statutul unei planete determină doar gradul de semnificație a acesteia în semn, și nu nivelul absolut de putere. De exemplu, o planetă în exil cu statut cosmic în semnul zero, calitățile ei rămân extrem de puternice, dar semnul le face să pară ascunse, implicite. De aceea, statutul cosmic al planetei nu vorbește despre rolul potențial al fiecăreia dintre planete în viața umană și, de asemenea, nu poate spune dacă planeta va fi distructivă sau creativă pentru o persoană.
Statusurile cosmice ale planetelor din semnele Zodiacului ne vor ajuta în analiza diferitelor aspecte.
Și un moment. În izvoarele literare antice, planetele erau împărțite în benefice, negative și neutre.
LA benefic planetele includ Venus și Jupiter, deoarece rezonanța lor este în armonie cu toate lucrurile vii și nevii de pe Pământ. În raport cu orice persoană, aceste planete (fără influența altor factori asupra lor) poartă energiile echilibrului, creșterii și nu permit recurgerea la extreme.
negativ Există, de asemenea, două planete - Marte și Saturn. Ele sunt considerate negative deoarece, de regulă, o persoană cu un nivel spiritual insuficient de dezvoltare percepe impactul lor inadecvat. Și, prin urmare, influența acestor planete duce o persoană în comportamentul său la extreme. Astfel, planeta Marte în esența sa trimite energii consonante în conștiința noastră cu dezvoltarea accelerată a spațiului înconjurător. Și dacă o persoană, folosind aceste energii, a stăpânit acele spații care nu sunt încă ocupate, atunci energia lui Marte i-ar fi de ajutor. Dar o persoană dorește întotdeauna să captureze locurile deja locuite, pentru că este dificil să stăpânească noul. Acesta este motivul pentru care martie a devenit în mitologie simbolul zeului războiului.
Saturn este planeta concentrării, limitării, legii și ordinii. La un nivel scăzut de conștiință, o persoană nu vrea să recunoască limitările dorințelor sale.
LA neutru includ Soarele, Luna și Mercur. Funcțiile lui Mercur ca contactor și purtător de informații pot fi îndeplinite doar menținând o atitudine neutră față de tot ce este în jur.
Și înainte de a trece la luarea în considerare a aspectelor specifice, voi spune și câteva cuvinte despre energia aspectelor în general.
Orice aspect - tensionat sau armonios - poate fi făcut să funcționeze pentru tine. Aspectele care sunt considerate armonioase au o energie ușor de gestionat. Când încercăm să facem lucruri bune să se întâmple, întâmpinăm mai puțină rezistență și avansăm pe calea spre a realiza ceva liber. În aspecte tensionate, energia este dificilă, ceea ce te face să transpiri pentru a realiza ceea ce îți dorești. Aspectele armonioase necesită puțină muncă, în timp ce aspectele tensionate necesită multă muncă epuizantă.
Un alt punct interesant în caracterizarea aspectelor. Dacă nu se depun eforturi pentru a depăși energia aspectului tensionat, atunci vom obține consecințe negative corespunzătoare pe tot parcursul programului. Dar cu aspecte armonioase, nu vom suferi dacă nu lucrăm corect asupra noastră. Pedeapsa pentru aceasta va fi doar absența rezultatului pozitiv de care avem nevoie.
Cu toate acestea, aspectele tensionate au o latură pozitivă, în timp ce cele armonioase au o latură negativă. Dacă totul este ușor pentru o persoană, nu are nevoie de multă muncă pe sine, atunci își va pierde orice motivație pentru activitatea sa și va deveni leneș. Cei care au multe aspecte armonioase în harta natală nu caută să schimbe nimic în viața lor.
Dar dacă o persoană, având aspecte tensionate în graficul său, acceptă problema, încearcă să-i reziste, atunci poate folosi această energie mare și grea a aspectului tensionat pentru a-și îmbunătăți și chiar a-și exalta viața.
Deci, orice aspect poate fi făcut să se manifeste într-un mod pozitiv dacă este abordat în mod corect.
În această prelegere, vom lua în considerare doar aspecte armonioase. Le vom desemna cu roșu, deși în diferite surse există culori diferite pentru aspecte armonioase: atât albastru, cât și verde.
| Aspectul armonios, denumirea sa, descrierea succintă, sfere | ||||
| Trin (trigon) | Quicons (quincons) | |||
| 120° | 60° | 150° | 30° | |
| acțiune majoră, constantă | acțiune majoră, discretă | minor, permanent | acțiune minoră, discretă | |
| Aduce noroc, interacțiune ușoară între planetele din el. De obicei conectează planetele aceluiași element. | Oferă capacitatea de a găsi o cale convenabilă de ieșire din situație.Conectează, de obicei, planetele elementelor de aceeași polaritate (de exemplu, feminin: apă - pământ sau masculin: foc - aer). | Aspect de transformare. Se crede că se caracterizează prin revenirea situațiilor pentru planetele din el. | Protecția umană activată periodic provenită din mediu. Uneori este considerat un aspect nefavorabil, deoarece leagă planetele în elemente care nu au simpatie unele pentru altele, precum apa și focul. Dar se crede că are un caracter slab de armonizare, permițându-vă să eliberați tensiunea de la planetele care participă la el. | |
| Soarele | +8°; -5° | +5°; -4° | +2°; -2° | +2°; -2° |
| lună | +6°; -5° | +5°; -4° | +1,5°; -1,5° | +1,5°; -1,5° |
| Mercur Venus Marte Jupiter Saturn | +6°; -5° | +5°; -4° | +1°; -1° | +1°; -1° |
Orbis este o abatere de la exacta permisă pentru acest aspect, adică în ce limite se consideră valabil aspectul. Desigur, dacă aspectul este precis, atunci puterea sa este de trei ori mai mare decât în cazul în care aspectul este deviat în limitele orbis admisibile. Cu cât aspectul este mai departe de exact, cu atât este mai puțină puterea acestuia.
Un orb plus este o toleranță pentru un aspect convergent, adică unul când în fiecare moment următor o planetă intră într-un aspect mai precis față de alta. Ei bine, un orbis negativ este o toleranță pentru un aspect divergent, când planetele se îndepărtează din ce în ce mai mult una de cealaltă.
Să vorbim mai mult despre aspectele armonioase.
Filosofii religioși atât din Occident, cât și din Orient spun invariabil că există o trinitate a existenței în Univers. Astrologii bazează aspectele armonioase ale planetelor pe numărul 3. Prin urmare, a treia parte a cercului, trigon, egal cu 120 °, este considerat cel mai armonios dintre toate aspectele dintre planete. Această distanță dintre planete este cea care creează un contra-pasaj deschis energiilor ambelor planete. Planetele din acest aspect lucrează întotdeauna împreună și adesea se pot înlocui unele pe altele. Acest aspect conferă unei persoane o mare putere, pe care o poate folosi la discreția sa. Cu toate acestea, o persoană cu un nivel scăzut de conștiință abuzează uneori de acest lucru. De exemplu, un trigon între Lună și Venus creează un psihotip de personalitate fermecător și armonios, dar acest lucru nu împiedică o astfel de persoană să vampirizeze frumos în relația dintre sexe și să ducă un stil de viață dependent. Cu un trigon între Marte și Mercur, o persoană este capabilă să vorbească orice interlocutor cu o cantitate minimă de cunoștințe cu presiune și aplomb.
Un trigon este ca o relație de lungă durată care durează mulți ani și în care oamenii se sprijină reciproc indiferent de ce s-ar întâmpla. Sprijinul pe care îl primim de la planete într-un trigon ni se pare de la sine înțeles, așa că cu greu îl observăm. Dar aici se află pericolul: dacă o persoană, din cauza lenei, inerției sau conștientizării insuficiente, nu reușește să profite de oportunitățile pe care le oferă trigonul, atunci nu va deveni niciodată ceea ce ar putea deveni.
În viața unei persoane, simbolizează posibilitățile prezentate. Cuvântul cheie pentru acest aspect este cuvântul „alegere”, adică dreptul unei persoane de a alege dintre diversele oportunități oferite de viață care este cel mai în consonanță cu el. Aceasta arată liberul arbitru al omului. Dar răzbunarea pentru alegerea greșită revine mai târziu asupra persoanei însuși. Astfel, sextilul, deși dă armonie vieții unei persoane, dar nu și cea care îi vine, ca mana din cer, de la sine, așa cum se întâmplă cu un trigon. Aspectul sextil dă potențialul armoniei, pe care omul însuși trebuie să o realizeze prin muncă.
Sextilul oferă unei persoane cărările din care trebuie să-și aleagă mai întâi singurul, iar apoi (deși cu sprijinul destinului) îl parcurge cu propriile picioare de la început până la sfârșit. Numai în acest caz el va obține rezultatul dorit.
Aici puteți spune o vorbă bună despre Saturn. Fiind o planetă a restricțiilor, face o persoană să se concentreze în acțiunile sale și, prin urmare, sextilul lui Saturn poate fi atribuit unuia dintre cele mai benefice pentru o persoană. De exemplu, sextilul lui Saturn și Mercur oferă copilului posibilitatea de a dezvolta o memorie sporită (în mod firesc, cu creșterea corectă a copilului de către părinți).
Planetele dintr-un sextil sunt în semne, ale căror elemente se completează, se sprijină reciproc: apă și pământ, aer și foc.
Rezultatul muncii comune a planetelor în sextil are un efect benefic asupra vieții spirituale a unei persoane. Sextile contribuie la nașterea ideilor originale și la lărgirea orizontului.
Prin interpretarea sextilului, se poate afla despre potențialul propriu, despre acele posibilități care s-ar putea manifesta prin acțiunea comună a planetelor-participante.
Sextile este ca o conversație prietenoasă și incitantă între doi prieteni care se cunosc de mult timp și pot fi interesați unul de celălalt, dar nu există obligații între ei și nu există planuri specifice.
Indică revenirea situațiilor, scoțându-le din trecut. Acesta este un aspect care echilibrează relațiile sociale ale unei persoane și contactele sale.
Quickons determină posibilitatea de a repeta situații favorabile. De exemplu, am avut afaceri cu cineva și trebuie să o terminăm. În acest caz, acestea nu sunt datoriile noastre, ci mai degrabă datorii către noi.
În prezența planetelor malefice, quincunxul în ceea ce privește influența poate fi nefavorabil, deoarece se va manifesta în repetarea acelorași situații, în „defilarea” lor constantă. Cu planetele bune, o situație similară apare la un nou nivel, adică există o repetare a lecțiilor pe care o persoană nu a vrut să le învețe. Prin urmare, aici este posibil să ajungi din urmă în relația dintre oameni.
Quickons - un aspect al întăririi secrete a poziției unei persoane în viață.
Acest aspect se află între trigon (acumularea de modalități de îndeplinire a dorințelor) și opoziție (realizarea dorinței). Dă speranță, dar atunci când încearcă să o realizeze, indică o lipsă de pregătire pentru implementarea reclamației. Din acest motiv, quiconurile sunt adesea considerate un aspect al dezamăgirii. Dar această situație poate fi privită într-un alt mod: este un aspect al încercărilor care indică motivele imaturității noastre, după ce am aflat despre care, putem încă să lucrăm pentru a ne implementa pe deplin planurile.
De exemplu, gutuiul Mercur - Jupiter descrie o situație în care dorim să convingem pe cineva (Jupiter) cu ajutorul oratoriei noastre (Mercur), dar în același timp suntem nevoiți să ne punem la îndoială convingerile și chiar să ne schimbăm uneori.
Influență semi-sextil asupra unei persoane în mod pozitiv și indirect: printr-un grup de oameni, prin elemente, prin natură. O persoană care are foarte mulți semi-sextili are noroc în lucruri mărunte, este susținută de echipă, nu este interferată. Nu-și irosește atenția pe fleacuri.
Un semi-sextil este o protecție activată periodic a unei persoane venite din mediu. Semi-sextilele determină recompensa pentru îngrijirea Naturii, pentru faptul că o persoană nu a jignit pe nimeni.
Semi-sextilul este uneori denumit „nici pește, nici păsări”. Planetele participante nu sunt suficient de apropiate una de cealaltă pentru a lucra împreună pentru a rezolva probleme și nu sunt suficient de îndepărtate pentru a susține principiul sextilului. Planetele dintr-un semi-sextil se comportă ca două persoane din același mediu social care s-au cunoscut recent, dar au puține în comun sau, în principiu, nu au nevoie de o comunicare intensă.
Dar când nu există alte aspecte majore, poți folosi serios semi-sextilul, iar la aproximativ 20 de ani se remarcă succese externe. Oamenii necunoscuti devin din ce în ce mai familiari în timp.
De exemplu, Soarele semi-sextil - Saturn spune că, deși știm că noi înșine suntem responsabili pentru realizarea noastră de sine (Soarele) și avem nevoie de autodisciplină (Saturn), nu putem realiza cu adevărat că unul este imposibil fără celălalt.
În general, propria percepție și înțelegere a oricăror aspecte se poate face doar lucrând cu diferite cărți.
Există două aspecte armonioase pe graficul pe care îl luăm în considerare și ambele sunt semi-sextile.
(Soare, Venus) = 174°41"34" - 146°13"2" = 28°28"32"
(Venus, Saturn) = 174°57"15" - 146°13"2" = 28°44"13"
Mai mult, cel de-al doilea aspect în ceea ce privește orburile este puțin mai puțin acceptabil, așa că vom lua în considerare doar primul semi-sextil dintre Soare și Venus.
Caracteristica acestui semi-sextil este următoarea.
Îmlinirea celor din jur, armonizarea relațiilor Dorința de a formaliza vizual ideile individuale despre frumusețe, armonie, idealuri, experiențe înalte. Imersiune în tine. Dorința de a întruchipa propriul secret într-o formă vizibilă. Susceptibilitate la toate tipurile de artă. Nevoia de relații de perechi armonice. Dorința de frumusețe și confort în viața exterioară poate fi transformată într-un serviciu constant și devotat către un ideal superior. Reactivitate subtilă, pace interioară, milă.
Toate acestea se manifestă bine cu planetele puternice, iar semi-sextilul nostru nu este foarte puternic, judecând după statusurile cosmice ale planetelor:
Soarele în Fecioară - starea cosmică 3
Venus în starea cosmică a Leului 2
În general, nu cele mai mari statusuri, dar nici zero. Deci este foarte posibil să folosiți acest sextil. Și, cel mai probabil, l-au folosit inițial și l-au folosit de-a lungul întregii existențe a acestei instituții, întrucât taverna în ansamblu este plăcută pentru vizitatori, atrage pe toată lumea cu ceva al său, are o atmosferă prietenoasă pe care chiar și unele elemente extremiste. care uneori apar acolo nu se strică. Cel puțin așa simt eu despre tavernă. Ea susține dorința de a face ceva pentru ea uneori.
Soarele este în casa a noua, Venus în a opta. Și trebuie să ne gândim că tocmai în activitățile corespunzătoare acestor case taverna va avea noroc dacă sunt legate printr-un aspect armonios. Casa a noua, iluminată de Soare, este intelectul, călătoriile lungi, aspirațiile și interesele spirituale. Taverna în timpul existenței sale a fost martoră la un număr considerabil de conversații, dispute, discuții pe o varietate de subiecte. A opta casă, care este responsabilă de finanțe și de capacitatea de a se adapta la energiile altora, este de asemenea utilă.
Mi-am dat seama care dintre prietenii mei ar putea avea un trigon în harta natală și prima dată când l-am lovit: trigonul lui Jupiter și Mercur, care este cel mai potrivit pentru această persoană. Persoana este un organizator de mare succes, care posedă abilități oratorice și capacitatea de a convinge oamenii că au dreptate. În plus, toate acestea se dau foarte ușor și natural, nu trebuie să depui eforturi suplimentare - aceasta este o bucurie. Când comunicam cu această persoană, a existat întotdeauna sentimentul de a primi un cadou gratuit de la Moș Crăciun. Da, și mereu au fost o mulțime de patroni susținători în jur, care, de bunăvoie și cu bucurie, au făcut tot ce era necesar. Au fost observate și alte semne ale trigonului lui Jupiter, care sunt descrise în surse.
Trigonul conectează semne de foc, care vorbește despre un temperament coleric, activitate și spiritul creativității. Și toate acestea sunt prezente din plin.
Vom termina prelegerea pentru astăzi și asta este teme pentru acasă:
1. Faceți toate calculele pentru perechile de planete pentru diagrama dvs.
2. Această întrebare poate fi omisă dacă nu există aspecte armonioase pe diagrama dvs. Dacă sunt, atunci încercați să le analizați, pe baza informațiilor din prelegere și de pe World Wide Web (cu privire la aspectele unor planete specifice).
3. Încercați să alegeți dintre personalitățile pe care le cunoașteți (trei persoane sunt suficiente; dacă a 2-a întrebare este omisă, atunci luați cinci personalități) pe cele care, în opinia dvs., pot avea aspecte armonioase majore în harta natală și verificați acest lucru (și analizează, cu siguranță). Trageți o concluzie pe baza acestor verificări (ați putut ghici sau nu și de ce).
Când analizați aspectele, luați în considerare toate părțile:
- aspectul în sine;
- elemente;
— stări spațiale;
- acasa (daca exista informatii despre ora).
Trimiteți lucrarea prin PERSONAL OFFICE
Vă puteți transmite întrebările în siguranță cu Persephone
Fiecare persoană vrea să fie fericită, de succes și bogată. Vrea să trăiască o viață întreagă și armonioasă, plină de sens. Acesta este punctul culminant al creșterii și dezvoltării personale. Iar starea dezarmonică a unei persoane, care se bazează pe multe conflicte intrapersonale, este motivul pentru care o persoană începe să se angajeze în mod conștient în autoeducare, autoeducare și autodezvoltare.
Parabolă despre armonie
Un căutător a aflat că în munți există o fântână secretă, la care, dacă îi pui o întrebare, îi va răspunde. A fost greu să găsești așa ceva, dar căutătorul a reușit. Aplecându-se peste fântână, întrebă:
- Ce este viața?…
Timp de trei zile și trei nopți, bărbatul a întrebat din nou și din nou, iar fântâna nu i-a întors decât glasul. După trei zile, fântâna și-a dat seama că acest bărbat întreabă sincer și a spus:
„Îți voi arăta ce este viața. Coborâți în oraș, intrați în primele trei magazine. Apoi întoarce-te și spune-mi ce ai văzut.
Bărbatul a fost surprins de acest răspuns. Totuși, de vreme ce fântâna a spus așa, a coborât în oraș și a intrat în trei magazine. În primul, meșterii s-au jucat cu câteva detalii metalice. În al doilea s-au făcut șiruri. În al treilea, au făcut ceva din lemn. Căutătorul s-a întors la fântână:
- Ce vrei sa spui? Care este sensul aici?
„Ți-am arătat calea”, a spus fântâna. - L-ai urmat. Într-o zi vei vedea sensul.
Căutătorul a fost dezamăgit:
- Înșelăciune! Ce am realizat cerând fântâna trei zile și trei nopți?!
După mulți ani de rătăcire, a trecut pe lângă o anumită grădină. A fost o noapte minunată de lună plină. Cineva a cântat la citara. Parcă atras de un magnet, călătorul a intrat în grădină și a început să asculte. În lumina lunii, se uită la jucător. pe unealta… Deodată, căutătorul și-a dat seama că acei meșteri lucrau la ceva asemănător! Erau citare!
- Am înțeles! exclamă el fericit.
- Există totul în viață! Trebuie doar să știi cum să-l conectezi corect. Am fost la trei magazine. Totul era acolo, dar nu era citera. Totul era separat. Era nevoie de ordine, dar totul era în haos. Deci în viață există tot ce ai nevoie. Singurul lucru care lipsește este Totalitatea și Unitatea. Și atunci va curge muzica minunată a vieții.
Antrenează-ți creierul cu plăcere
Dezvoltați memoria, atenția și gândirea cu ajutorul simulatoarelor online
ÎNCEPE DEZVOLTAREAÎntr-adevăr, viața are tot ce ne trebuie pentru o viață fericită, de succes și bogată. Totul pentru ca o persoană să simtă pacea interioară și bucuria. Totul pentru a face din viață o călătorie de afaceri plăcută, strălucitoare, cu sens. Trebuie doar să combinați toate elementele vieții împreună pentru a obține armonie. ARMONIA (greacă harmonia - comunicare, armonie, proporționalitate) este proporționalitatea părților, îmbinarea diferitelor componente ale unui obiect într-un singur întreg organic. În filosofia greacă antică - organizarea Cosmosului spre deosebire de Haos. În istoria esteticii, a fost considerată ca o caracteristică esențială a frumuseții.
ARMONIZAREA PERSOANEI este un proces de autodezvoltare, care are ca scop realizarea unei mai mari armonii psihologice. Majoritatea oamenilor manifestă un nivel insuficient de armonie a personalității, ceea ce poate fi explicat printr-un număr mare de conflicte intrapersonale. Armonizarea personalității presupune soluționarea acestor conflicte prin optimizarea stării inițiale a componentelor, atât a personalității în sine, cât și a vieții acesteia. Procesul de armonizare duce la o creștere a simțului unei persoane de integritate interioară și unitate cu întreaga Lume.
O PERSOANĂ ARMONIOSĂ începe să se mulțumească pe sine și pe cei din jur cu sănătatea sa excelentă, capacitatea de a se înțelege cu oamenii și potențialul creativ ridicat. O personalitate armonioasă nu este pregătită să plătească cu o tensiune internă excesivă de dragul unor obiective înalte: o astfel de persoană își prețuiește propria pace și armonie. Am muncit - m-am odihnit, am vorbit - m-am pensionat, un pic din toate pentru mine și pentru alții, pentru sănătate, relații și cariere. A fi erou, a munci la limita puterii și a realiza isprăvi - toate acestea sunt dincolo de interesul unei personalități armonioase.
Criteriile pentru o stare armonioasă a personalității și activitatea sa de viață sunt:
- un grad ridicat de conștientizare;
- Înțelegerea pe tine și talentele tale
— înțelegerea lumii înconjurătoare și a legilor universului;
- un sentiment de recunoștință față de viață și o credință neclintită în forțele proprii;
- viata in armonie cu sine, oamenii, natura si Cosmosul;
- Înțelegerea valorilor și obiectivelor de bază ale vieții tale;
- prezenţa unei dezvoltări constante şi productive a individului;
- prezența și menținerea sănătății fizice, psihice, mintale și spirituale;
- prezența unui fond emoțional pozitiv, i.e. sentiment de fericire și bucurie;
- un sentiment de iubire necondiționată față de sine, familie, prieteni și societate în ansamblu;
- ușurință în construirea de noi relații interpersonale;
– nivelul optim al procesului creativ și al autorealizării;
- viata din belsug;
- satisfacția față de procesul vieții în general, etc.;
Trebuie înțeles că armonia este o caracteristică dinamică a unei persoane. Nu este niciodată absolută, ci doar relativă perfecțiune. Mai simplu spus, procesul de armonizare personală este nesfârșit, armonia nu are limită. Acesta este pur și simplu raportul optim al diferitelor calități și aspirații ale unei persoane în viață cu anumite caracteristici interne și externe ale individului în prezent. Pentru o dezvoltare constantă, este necesar un mic nivel de dizarmonie. Viața este considerată PERFECT ARMONIOSĂ dacă echilibrul ARMONIEI ȘI DEZARMONIEI corespunde regulii secțiunii de aur, adică. aproximativ 62% până la 38%.
În general, sensul cosmic al vieții unei persoane constă într-un joc creativ care curge armonios, în realizarea unor astfel de parametri ai vieții și ai personalității cuiva care să ofere un proces suficient de stabil pentru formarea de noi forme de activitate a vieții, i.e. procesul de joc creativ. A trăi o viață echilibrată, întreagă și creativă este, pe scurt, esența idealului cosmic al vieții.
Tu ești Creatorul, viața ta este unealta, capodopera ta este armonia. Dar de ce nu vă vede nimeni munca!!! Instrumentul tau nu este deloc acordat, nu produce notele necesare, nu se contopesc in armonie!!! Muzica ta a vieții nu este ca o capodopera!!! Ce ți s-a întâmplat? Poate dormi? Poate nu ești conștient de potențialul tău interior? Poate ar trebui să te trezești? Poate trebuie să începi să mergi către o viață armonioasă?
Pune-ți câteva întrebări chiar acum.
Trăiesc o viață armonioasă?
Îmi realizez creativitatea?
Sunt fericit, de succes și bogat?
Și nu e vina ta dacă răspunzi la toate întrebările în mod negativ. Așa este configurat sistemul, ceea ce este benefic. În instituțiile de învățământ ni se spune că vei munci toată viața. Drept urmare, ne concentrăm de cele mai multe ori pe Carieră, uitând că există și alte domenii în viață. Uităm complet de sănătatea noastră, de cei dragi, de ceea ce ne interesează să facem. Nu există bani, nu există timp. Nu există înțelegere de sine și un obiectiv mare în viață.
O astfel de existență este complet dizarmonică. Nu înțelegi cine ești cu adevărat și nu există un sentiment interior de fericire și bucurie din viață. Nu aveți un mare obiectiv creativ și este puțin probabil să reușiți vreodată. Și fără auto-realizare și mișcare către obiectiv, este puțin probabil să aveți resursele necesare. Bogăția pur și simplu te va ocoli și va merge la o altă persoană. Celui care s-a găsit în această viață, celui a cărui viață este plină de sens.
Dar depinde mereu de tine. Și în orice moment al vieții tale poți începe să mergi către o viață armonioasă. Trebuie doar să decizi să începi să-ți faci educația, educația și dezvoltarea. Doar auto-dezvoltarea te va ajuta să creezi o viață armonioasă, în centrul căreia vei fi o persoană întreagă și creativă. Fericiți, de succes și bogat!!!
O personalitate armonioasă este o persoană cu o structură dinamică internă optim integrată, cu coordonare optimă cu lumea exterioară, cu viață și dezvoltare optimă.
Semnelor unei personalități armonioase ideale, O.I. Motkov în articolul „Idei de valoare despre personalitatea armonioasă a oamenilor de diferite vârste” a atribuit:
- Predominanța emoțiilor pozitive și o dispoziție calmă
- Sănătate fizică bună în general
- În general, o imagine de sine pozitivă, deși își vede și minusurile
- Stil de viață sănătos și variat
- Încredere preferenţială pe sine în viaţă, şi nu pe circumstanţe externe
- Flexibilitate în gestionarea emoțiilor și acțiunilor tale
- Un simț al proporției în dorințele, pretențiile și acțiunile lor
- Acceptarea dualității Lumii, prezența în ea atât a luminii, cât și a întunericului
- Luptă pentru a obține suficient de mare, dar nu pentru realizări maxime
- Realismul ideilor și dorințelor
- Expresie moderată, neclară a temperamentului și a trăsăturilor de caracter
- Satisfacția față de viață în general
- Satisfacția față de relațiile de familie
- Satisfacția față de relațiile cu prietenii
- Satisfacția față de relațiile de la locul de muncă (în grupul de studiu)
- Deschidere pentru a învăța lucruri noi, activitate creativă
- Bunăvoință față de oameni
- Simțind frumusețea naturii și unirea cu ea
- Orientare predominantă către valorile universale ale căutării adevărului, bunătății, frumuseții și vieții armonioase
- Capacitatea de a-ți economisi energia vitală
O personalitate armonioasă îi mulțumește pe sine și pe cei din jur cu sănătatea sa mintală, capacitatea de a se înțelege cu oamenii și o bună adaptabilitate la o gamă largă de situații. În același timp, nu există niciun motiv să considerăm o personalitate armonioasă ca fiind un ideal pentru toată lumea: aceasta este structura unei persoane care, în activitatea profesională, alege o metodă de activitate optimă pentru el personal, neconsiderându-se obligat să lucrează în modul necesar afacerii, când acest mod îl va solicita inutil. În mod similar, o persoană armonioasă nu este pregătită să plătească cu o tensiune interioară excesivă pentru ea și de dragul unor obiective înalte: o astfel de persoană își prețuiește pacea și armonia.
Ce personalitate este armonioasă?
Credem că o personalitate armonioasă este o personalitate în care latura externă corespunde pe deplin cu cea internă. După cum spune celebra Virginia Satir, - un tip congruent.
Cu alte cuvinte, o astfel de persoană se comportă în conformitate cu sentimentele sale, adică dacă este fericită, atunci zâmbește sincer, merge, își îndreaptă umerii și nu arată deloc ca Eeyore.
O astfel de persoană nu va striga cu furie la cineva: „Te iubesc!”, o va spune cu afecțiune și calm, iar dacă este deja supărat, va spune că este supărat. Totul: gesturi, expresii faciale, postură și voce cu intonație - tot ceea ce are corespunde cu ceea ce experimentează în acest moment. De exemplu: atunci când o persoană declară că totul este în regulă cu el, atunci este mai probabil să-l crezi atunci când:
a) în același timp, își șterge în secret lacrimile și se ascunde în colțul îndepărtat al camerei, sau
b) stă confortabil pe un scaun, cu o privire prietenoasă și un zâmbet?
Desigur - varianta b)! Și despre prima opțiune, puteți spune că o persoană probabil că nu vrea să „încarce” pe nimeni cu problemele sale. Și aici nu vom fi de acord cu tine - dacă nu vrea, atunci nimeni nu-i va vedea lacrimile și umerii în jos. Și în exemplul pe care îl descriem în paragraful a), acțiunile sunt complet inconsistente cu cuvintele, cu alte cuvinte, sunt incongruente.
În plus, o persoană dezvoltată armonios nu își construiește așteptări și, prin urmare, este întotdeauna calmă și pregătită pentru orice rezultat și consecință ale interacțiunii cu lumea. Este deschis comunicării, dar alege întotdeauna dacă să continue el însuși această comunicare sau să o încheie: nu va suferi de incapacitatea de a părăsi o companie neplăcută doar pentru că îi place unuia dintre prietenii sau rudele sale. Cu alte cuvinte, o personalitate armonioasă este o personalitate matură, spiritual și mental.
Cum se realizează armonia vieții?
Trăiește clipa . Toate cele mai bune și mai interesante lucruri se întâmplă acum, nu ieri sau mâine. Realitatea este mai bună decât o amintire sau un vis neclar (dacă amintirile rele ucid, tehnicile de modificare a experienței).
Nu te mai bate pentru greșelile trecute și nu te mai teme de eșecuri viitoare. . Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că trebuie să continuați să „călcați pe aceeași greblă”.
Rezolvați problemele pe măsură ce apar . Valul ar trebui să se ridice după ce piatra cade în apă, și nu invers.
Fă o faptă bună în fiecare zi . Ar putea fi un robinet reparat, un cui bătut în perete sau o rudă în vârstă.
Deveniți mai buni și mai atenți la oameni . Prin alți oameni, îți vei arăta dragostea față de mediu, iar lumea iubește binele, așa că vei fi răsplătit (cum să te iubești).
Angajați-vă în auto-dezvoltare . Antrenează-ți creierul și corpul. Citiți multă literatură bună, faceți sport, gândiți-vă un hobby.
Munca în exces nu este mai puțin dăunătoare decât lenevia . Prin urmare, alternează munca cu odihna.
Nu este nimic de prisos în viața noastră. Dacă ai făcut vreodată o greșeală, ai realizat ceva, ai întâlnit pe cineva, atunci a fost menit să fie pentru tine.
DACĂ NU POȚI GĂSI O SOLUȚIE LA SITUAȚIA DVS. CU AJUTORUL ACESTUI ARTICOL, ÎNSCRIEȚI-VĂ LA O CONSULTARE ȘI VOM GĂSI IMPREUNA O SOLUȚIE.
ACEASTA ESTE O DESCRIERE A CARACTERULUI PERSOANEI „NEFERICITE”.
Cele 2 probleme principale ale sale:
1) insatisfacția cronică a nevoilor,
2) incapacitatea de a-și îndrepta furia spre exterior, reținându-l și, cu ea, reținând toate sentimentele calde, îl face din ce în ce mai disperat în fiecare an: indiferent ce face, nu se îmbunătățește, dimpotrivă, doar devine mai rea. Motivul este că face multe, dar nu asta.
Dacă nu se face nimic, atunci, de-a lungul timpului, fie o persoană va „arsă la locul de muncă”, încărcându-se din ce în ce mai mult - până când este complet epuizat; fie propriul Sine va fi golit și sărăcit, va apărea o insuportabilă ură de sine, un refuz de a avea grijă de sine, pe termen lung – chiar și autoigiena.
O persoană devine ca o casă din care executorii judecătorești au scos mobila.
Pe fondul deznădejdii, deznădejdii și epuizării, nu există putere, nici energie chiar și pentru gândire.
Pierderea completă a capacității de a iubi. El vrea să trăiască, dar începe să moară: somnul, metabolismul sunt perturbate...
Este greu de înțeles ce îi lipsește tocmai pentru că nu vorbim de privarea de posesie a cuiva sau a ceva. Dimpotrivă, el are posesia privațiunii și nu este capabil să înțeleagă de ce este lipsit. Pierdut este propriul lui eu. Este insuportabil de dureros și de gol pentru el: și nici măcar nu poate să o pună în cuvinte.
Dacă te recunoști în descriere și vrei să schimbi ceva, trebuie să înveți urgent două lucruri:
1. Învață următorul text pe de rost și repetă-l tot timpul până când poți folosi rezultatele acestor noi credințe:
- Am dreptul la nevoi. Sunt, și eu sunt.
- Am dreptul de a avea nevoie și de a satisface nevoi.
- Am dreptul de a cere satisfacție, dreptul de a obține ceea ce am nevoie.
- Am dreptul să tânjesc dragoste și să iubesc pe alții.
- Am dreptul la o organizare decentă a vieții.
- Am dreptul să-mi exprim nemulțumirea.
- Am dreptul să regret și să am simpatie.
- ... prin drept de naștere.
- S-ar putea să fiu respins. pot fi singur.
- O să am grijă de mine oricum.
Vreau să atrag atenția cititorilor mei asupra faptului că sarcina de a „învăța textul” nu este un scop în sine. Auto-antrenamentul în sine nu va da niciun rezultat durabil. Este important să trăiești fiecare frază, să o simți, să-i găsești confirmarea în viață. Este important ca o persoană să dorească să creadă că lumea poate fi aranjată într-un fel diferit, și nu doar așa cum și-a imaginat-o. Că depinde de el, de ideile lui despre lume și despre sine în această lume, cum va trăi această viață. Iar aceste fraze sunt doar un prilej de reflecție, reflecție și căutare a propriilor, noi, „adevăruri”.
2. Învață să direcționezi agresivitatea către cel căruia i se adresează efectiv.
… atunci va fi posibil să experimentați și să exprimați sentimente calde oamenilor. Realizează că furia nu este distructivă și poate fi prezentată.
VREI SĂ ȘTII CE NU ESTE SUFICIENT PENTRU O PERSOANE SĂ DEVENE FERICITĂ?
VA PUTETI INSCRIE LA O CONSULTARE DIN ACEST LINK:
PENTRU K FIECARE „EMOȚIE NEGATIVE” ESTE O NEVOIE SAU DORINȚĂ, A CARE SATISFACȚIE ESTE CHEIA SCHIMBĂRII ÎN VIAȚĂ...
PENTRU CĂUTAREA ACESTE COMORI TE INVIT LA CONSULTAREA MEA:
VA PUTETI INSCRIE LA O CONSULTARE DIN ACEST LINK:
Bolile psihosomatice (va fi mai corect) sunt acele tulburări din corpul nostru, care au la bază cauze psihologice. cauzele psihologice sunt reacțiile noastre la evenimentele traumatice (dificile) din viață, gândurile, sentimentele, emoțiile noastre care nu își găsesc exprimarea corectă și în timp util pentru o anumită persoană.
Apărarea mintală funcționează, uităm de acest eveniment după un timp, și uneori instantaneu, dar corpul și partea inconștientă a psihicului își amintesc totul și ne trimit semnale sub formă de tulburări și boli.
Uneori, chemarea poate fi de a răspunde unor evenimente din trecut, de a scoate la iveală sentimente „îngropate”, sau simptomul pur și simplu simbolizează ceea ce ne interzicem.
VA PUTETI INSCRIE LA O CONSULTARE DIN ACEST LINK:
Impactul negativ al stresului asupra corpului uman, și mai ales al suferinței, este enorm. Stresul și probabilitatea de a dezvolta boli sunt strâns legate. Este suficient să spunem că stresul poate reduce imunitatea cu aproximativ 70%. Evident, o astfel de scădere a imunității poate duce la orice. Și este, de asemenea, bine dacă este vorba doar de răceli, dar ce se întâmplă dacă boli oncologice sau astm, al căror tratament este deja extrem de dificil?
