Cea mai cumplită tortură din istoria omenirii (21 de fotografii). Cea mai groaznică tortură (21 de fotografii)

Implicarea este unul dintre cele mai crude tipuri de execuție la care s-a gândit omenirea. Această represalii sălbatice este cunoscută din cele mai vechi timpuri și a fost practicată aproape peste tot în Asia și în unele țări europene până în timpurile moderne. În funcție de epocă și regiune, au existat caracteristici ale acestei proceduri.

Opțiunea unu.

A fost practicat în Asiria și în alte state ale Orientului antic. O persoană a fost pusă pe un țăruș ascuțit cu stomacul sau cu pieptul și a murit din cauza pierderii de sânge chiar înainte ca vârful țepului să treacă prin el. cufăr până la axilă. Această execuție lentă a fost aplicată locuitorilor orașelor rebele. Basoreliefurile asiriene și egiptene sunt pline de imagini cu oameni ținți în țeapă pe un stâlp.

Varianta a doua.

A fost folosit în Bizanț, în țările europene, de exemplu, în Commonwealth, unde cazacii insurgenți erau astfel tratați, precum și în Rusia, unde rebelii erau supuși în mod tradițional acestei pedepse. S-a întâmplat execuție crudă deci: condamnat era culcat cu fata in jos la pamant. Acoliții călăului l-au ținut ferm de brațe și de picioare, iar călăul i-a înfipt nefericitului un țăruș ascuțit în anus. Uneori pentru aceasta trebuiau făcute incizii pe corpul condamnatului. După ce a condus un țăruș de 40-50 de centimetri, acesta a fost ridicat, împreună cu un bărbat pus în țeapă pe el, și așezat vertical. În plus, participarea călăului nu a mai fost necesară. Sub propria greutate, trupul condamnatului s-a scufundat încet din ce în ce mai jos, iar ţăruşul a intrat din ce în ce mai adânc, rupând organele celui executat. Nefericitul era pe moarte din cauza pierderilor de sânge, a peritonitei și a șocului dureros. Uneori suferința dura mai mult de o zi. Dacă doreau să prelungească făina, atunci pe țăruș se făcea o bară transversală specială, care nu permitea marginii să ajungă la inimă și astfel să pună capăt suferinței condamnatului. În Rusia, priceperea călăului era luată în considerare dacă vârful țărușii ieșea prin gât.

Opțiunea trei.

Este tipic pentru țările din Est. Totul se întâmplă exact la fel ca în al doilea caz, cu singura diferență că instrumentul de execuție nu este un țăruș ascuțit ascuțit, ci, dimpotrivă, un țăruș cu vârful rotunjit subțire. Acest vârf al mizei, precum și anusul, au fost unse cu ulei. În acest caz, miza a pătruns adânc în corp, nu rupând, ci depărtând organele interne. Suferința condamnatului cu această metodă de execuție durează mult mai mult, deoarece nu există sângerare abundentă. Conform descrierilor europenilor care au văzut astfel de execuții în țările din Est, uneori o persoană a dat semne de viață în a patra sau a cincea zi de execuție.

Caracteristici regionale.

Cu toate acestea, rafinamentul uman nu s-a limitat la aceste trei tipuri de execuție. În unele țări și regiuni, impactul a fost local. Deci, de exemplu, zulușii în Africa de Sud au executat războinici care s-au arătat lași și vrăjitoare în felul acesta: l-au pus pe vinovat în patru picioare și l-au bătut anus stick sau chiar mai multe. După aceea, condamnatul a fost aruncat în savană pentru a muri din cauza pierderii de sânge. În Suedia în secolul al XVII-lea, rebelii din provinciile daneze erau și ei înfipți pe un țeapă, dar nu îl înfigeau în anus, ci între coloana vertebrală și piele, făcând incizii pe corp. Condamnații se târau încet din ce în ce mai jos, sângerând, iar chinul lor putea dura câteva zile. Celebrul domnitor român Vlad Țepeș, care a devenit prototipul lui Dracula, a folosit adesea această execuție și a fost foarte creativ în acest sens. A pus femeile, străpungându-le nu anusul, ci vaginul. În acest caz, vârful țepului a străpuns uterul, iar victima a murit din cauza sângerării suficient de repede, în câteva ore. În China, l-au tras în țeapă în felul acesta: un trunchi de bambus gol a fost introdus în anusul condamnatului, iar apoi a fost înfipt o tijă roșie.

Institutul de drept și institutul de pedeapsă care îl însoțeau au contribuit la formarea unei întregi subculturi profesionale a „meșterilor de rezervă”. Contribuția acestor „profesioniști ai suferinței” la vistieria urâciunilor umane nu poate fi supraestimată. Rotire, suport, țeapă, cizme spaniole, stropire (doar o mică parte din lista de execuții și torturi) - toate acestea nu sunt un atac febril de fantezie diavolească inflamată, ci fructele unei iscoditoare. mintea umană... Omul este cu adevărat o creatură unică. El a cheltuit o parte semnificativă din capacitățile sale intelectuale și spirituale pentru inventarea maximului moduri eficiente crime și agresiune de felul lor.

O excursie în istorie: cum au fost țipați în țeapă sub Petru I

„După mărturia contemporanilor, exact așa a tratat Petru I cu Stepan Glebov, iubitul soției sale Evdokia, care a fost exilată la mănăstire. La 15 martie 1718, epuizat de tortură, Glebov a fost adus în Piața Roșie, plină de mulțimi de oameni. Peter a ajuns într-o trăsură încălzită. Glebov a fost pus pe o „miză persană” neplanificată.

Condamnatul a fost așezat cu spatele la stâlp, brațele au fost aduse înapoi și strâns legate la spate. Apoi l-au pus pe un țăruș, sau mai bine zis pe scânduri. În același timp, miza nu a pătruns adânc, dar a fost reglată adâncimea de pătrundere ulterioară, reducând treptat înălțimea stâlpilor de susținere. Călăii au avut grijă ca țărușul, intrând în corp, să nu afecteze centrii vitali.

Conform instrucțiunilor personale ale lui Petru, pentru ca martirul să nu moară de degerături, nu i s-a pus o haină de blană și o pălărie. Glebov a suferit cincisprezece ore, umplând piața cu țipete inumane. A murit abia la ora șase a doua zi dimineața.” (Gitin VG Acesta este un om animal crud. M. 2002) „Maeștrii” Occidentului luminat nu au rămas în urmă colegilor lor din „Moscovia sălbatică”, după cum o demonstrează următorul exemplu.

Squartering în franceză

Descrierea de aici este despre ultimele ore ale unui bărbat executat în 1757 sub acuzația de conspirație pentru asasinarea regelui Franței. Conform sentinței nefericitului, carnea de pe piept, brațe și picioare a fost scoasă, iar rănile au fost turnate cu un amestec de ulei clocotit, ceară și sulf. Apoi a fost încadrat cu ajutorul cailor, iar rămășițele dezmembrate au fost arse.

Ofițerul de pază a întocmit următoarea relatare a incidentului: „Călăul a înfipt cătușele într-un cazan cu poțiune clocotită, pe care o turna cu generozitate peste fiecare rană. Apoi au înhamat caii și i-au legat de brațe și picioare. Caii au tras cu putere înăuntru laturi diferite... Un sfert de oră mai târziu, procedura s-a repetat și s-au schimbat caii: cei care erau la picioare erau așezați în mâini pentru a rupe articulațiile. Totul s-a repetat de mai multe ori.

După două-trei încercări, călăul Samson și ajutorul lui, care ținea cleștele, scoaseră cuțite și tăiau trupul la coapse și traseră din nou caii; apoi au făcut la fel cu brațele și umerii; carnea era tăiată aproape până la os. Caii s-au încordat cu toată puterea și au smuls mai întâi dreapta, apoi mâna stângă... Victima era în viață până în momentul în care membrele i-au fost în cele din urmă tăiate de pe corp ”/ Foucoult Michel. Disciplina si panica. Harmondsworth, 1979 /

Citind descrierea execuțiilor medievale, este greu de crezut că acestea au avut loc cu mulțimi mari de oameni care ascultau cu nerăbdare ceea ce se întâmpla. Astfel de execuții au fost evenimente mari și au servit ca o formă de divertisment în masă.

„Adevărul salic”

Interesant, deja în evul mediu timpuriu există tendința de a folosi banii ca echivalent de schimb universal – chiar și în raport juridic... Indicativ în acest sens este „adevărul salic”, a cărui acțiune cade în secolele IY-YIII d.Hr., când a avut loc barbarizarea Imperiului Roman, însoțită de înfrângerea „totul și a tuturor”. După cum notează istoricii, cruzimea și agresivitatea au ajuns la punctul de frenezie.

Acest lucru poate fi judecat după următoarele fragmente din legea care era în vigoare la acea vreme: „Cine mai smulge altă mână, picior, ochi sau nas plătește 100 de solidi, dar dacă mâna încă atârnă, atunci doar 63 de solidi. Oprit deget mare plătește 50 de solidi, dar dacă degetul rămâne agățat, atunci doar 30". Și totul este în același spirit. În special, pentru degetul arătător a fost nevoie sa platesti cu 5 solidi mai mult decat pentru restul, pentru ca e necesar pentru tir cu arcul.

Desigur, oportunitatea pe care legiuitorul a vrut să o introducă în această normă se estompează în ochii noștri înaintea presupuselor forme de încălcare a acesteia. Dar acesta, din nou, este unul dintre primii pași către apariția dreptului occidental rațional în versiunea sa modernă în viitor. De-a lungul timpului, practicile corective de control al criminalității s-au răspândit în majoritatea societăților occidentale. Au fost create primele închisori, care s-au dezvoltat ulterior în sisteme penitenciare.

Închisoarea Flotei

În secolul al XII-lea, la Londra au fost construite două închisori, însăși mențiunea cărora a lovit nu numai inimile criminalilor, ci și a datornicilor... Înălțată în 1130, închisoarea Fleet este renumită pentru corupție de atunci. Postul de tutore a fost moștenit și păstrat de una dintre familii timp de peste trei sute cincizeci de ani.

În Evul Mediu, oamenii închiși din motive religioase lânceau în „Flotă” - adesea astfel de criminali erau marcați cu un fier încins, nările le erau mutilate și urechile tăiate. Instrumentele de tortură ale închisorii includeau o menghină pentru degete și un guler de fier, provocând sufocare fatală la nefericiți.

Închisoarea a fost întotdeauna o țintă dezirabilă pentru revoltați și revoluționari. În secolele trecute, „Flota” a fost arsă până la pământ și reconstruită de trei ori. Condițiile din ea erau atât de deplorabile încât, judecând după mărturia lui Moses Peet, datând din ultimul deceniu al secolului al XVII-lea, „păduchii puteau fi îndepărtați direct de pe hainele zecilor de prizonieri înghesuiți în celulă”.

Pentru pedepse se folosea și o temniță numită „sigur”. Nu era niciun șemineu sau sobă în această celulă din cărămidă netencuită, iar lumina trecea doar printr-un gol deasupra ușii. Temnița era umedă și fetidă și, de regulă, era situată lângă un munte, care era adus din toată închisoarea într-un singur loc de canalizare. De obicei, în „seif” erau alături de vii și de morți care așteptau înmormântarea.

În 1729, gardianul de atunci a fost judecat pentru crimă după ce șase prizonieri au murit din cauza condițiilor inumane, dar a fost achitat ca urmare. Închisoarea flotei a fost demolată în 1846.

închisorile rusești din secolul trecut

LA sfârşitul XIX-lea secolului în Rusia, existau 895 de închisori. De la 1 ianuarie 1900, acestea cuprindeau 90.141 de persoane.

Englezul Vening a examinat închisorile din Sankt Petersburg, Moscova și Tver în 1819. Iată impresiile lui: „... Cele două camere joase erau umede și nesănătoase; în prima, au pregătit mâncare și au așezat femei, care, deși erau împrejmuite, erau la vedere tuturor trecătorilor; nu erau paturi sau paturi în ele, iar femeile dormeau pe scânduri așezate; într-o altă cameră erau 26 de bărbați și 4 băieți, trei dintre ei erau în blocuri de lemn; În această cameră erau ținuți până la 100 de persoane, care nu aveau unde să se întindă nici zi, nici noaptea. Camera pentru condamnații din clasa superioară era aproape în pământ; ai putea intra în ea printr-o băltoacă, această cameră ar trebui să dea naștere la boli și la moarte prematură.”

Execuția în Rusia a fost mult timp, sofisticată și dureroasă. Istoricii până astăzi nu au ajuns la un consens cu privire la motivele apariției pedeapsa cu moartea.

Unii sunt înclinați spre versiunea continuării obiceiului vrăjirii de sânge, în timp ce alții preferă influența bizantină. Cum s-au comportat cu cei care au încălcat legea în Rusia? Înecarea Acest tip de execuție era foarte comun în Rusia Kievană... De obicei, a fost folosit în cazurile în care era necesar să se ocupe o cantitate mare criminali. Dar au fost și cazuri izolate. De exemplu, prințul Kievului Rostislav s-a supărat cumva pe Grigore Făcătorul de Minuni. A poruncit să lege mâinile recalcitrante, să-i arunce la gât o buclă de frânghie, la celălalt capăt al căreia era fixată o piatră grea, și să-l arunce în apă. Executat prin înec Rus anticși apostați, adică creștini. Au fost cusuți într-un sac și aruncați în apă. De obicei, astfel de execuții aveau loc după bătălii, în timpul cărora apăreau mulți prizonieri. Executarea prin înec, spre deosebire de executarea prin ardere, era considerată cea mai rușinoasă pentru creștini. Interesant, secole mai târziu, bolșevicii în curs Război civilînecul era folosit ca represalii împotriva familiilor „burghezilor”, în timp ce condamnații erau legați cu mâinile și aruncați în apă.

Arderea Încă din secolul al XIII-lea, acest tip de execuție se aplica de obicei celor care încălcau legile bisericești - pentru blasfemie împotriva lui Dumnezeu, pentru predici neplăcute, pentru vrăjitorie. Îi plăcea mai ales Ivan cel Groaznic, care, apropo, era foarte inventiv în metodele de execuție. Așa, de exemplu, i-a venit ideea de a-i cusă pe cei vinovați în piei de urs și de a le renunța pentru a fi sfâșiați de câini sau de a smulge pielea de la o persoană vie. În epoca lui Petru, execuția prin ardere era folosită în raport cu falsificatorii. Apropo, au fost pedepsiți într-un alt mod - li s-a turnat în gură plumb sau staniu topit. Îngropare Îngroparea de viu în pământ era de obicei aplicată ucigașilor bărbați. Cel mai adesea, o femeie era îngropată până la gât, mai rar - doar până la piept. O astfel de scenă este descrisă excelent de Tolstoi în romanul său Petru cel Mare. De obicei, locul pentru execuție era un loc aglomerat - piața Centrală sau piata orasului. Alături de criminalul executat încă în viață a fost postată o santinelă, care a împiedicat orice tentative de compasiune, de a-i da femeii apă sau niște pâine. Nu era interzis, însă, să-și exprime disprețul sau ura față de infractor - să scuipe în cap sau chiar să o lovească cu piciorul. Iar cei care doreau puteau dona pomană sicriului și lumânări de biserică... De obicei moartea dureroasă venea în 3-4 zile, dar istoria a consemnat un caz în care un anume Euphrosyne, înmormântat pe 21 august, a murit abia pe 22 septembrie. Încadrarea În timpul cartierării, condamnaților li s-a tăiat picioarele, apoi brațele și abia apoi capul. Așa a fost executat Stepan Razin, de exemplu. S-a planificat să ia viața lui Emelyan Pugachev în același mod, dar a fost mai întâi decapitat și abia apoi privat de membrele sale. Din exemplele date, este ușor de ghicit că acest tip de execuție a fost folosit pentru insultarea regelui, pentru atentatul la viață, pentru trădare și pentru imposturi. Este de remarcat faptul că, spre deosebire de Europa Centrală, de exemplu, mulțimea pariziană, care a perceput execuția ca pe un spectacol și a demontat spânzurătoarea pentru suveniruri, poporul rus i-a tratat pe condamnați cu compasiune și milă.

Așadar, în timpul execuției lui Razin, în piață a fost o tăcere de moarte, întreruptă doar de rarele suspine feminine. La sfârșitul procedurii, oamenii se împrăștiau de obicei în tăcere. Fierberea Fierberea în ulei, apă sau vin a fost deosebit de populară în Rusia în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic. Persoana condamnata a fost pusa intr-un cazan plin cu lichid. Mâinile erau înfiletate în inele speciale montate în ceaun. Apoi ceaunul a fost dat pe foc și a început să se încălzească încet. Drept urmare, bărbatul a fost fiert de viu. O astfel de execuție a fost aplicată în Rusia trădătorilor de stat. Cu toate acestea, această viziune pare umană în comparație cu execuția numită „Mersul în cerc” - una dintre cele mai crude metode folosite în Rusia. Condamnatului i s-a rupt stomacul în intestine, dar pentru a nu muri prea repede din cauza pierderii de sânge. Apoi au îndepărtat intestinul, i-au bătut în cuie un capăt pe un copac și i-au forțat pe executat să meargă în jurul copacului în cerc. Wheeling Wheeling s-a răspândit în epoca lui Petru. Condamnatul era legat de crucea din buștean Andreevsky fixată pe schelă. Pe razele crucii se făceau crestături. Infractorul era întins cu fața în sus pe cruce în așa fel încât fiecare dintre membrele lui să se întindă pe grinzi, iar locurile în care membrele erau îndoite erau pe șanțuri. Călăul a dat o lovitură după alta cu o rangă de fier pătraunghiulară, spărgându-și treptat oase la îndoirile brațelor și picioarelor.

Munca de plâns s-a încheiat cu două-trei lovituri precise în stomac, cu ajutorul cărora s-a rupt creasta. Trupul criminalului spart a fost legat astfel încât călcâiele converge cu ceafa, așezat pe o roată orizontală și în această poziție lăsați să moară. Ultima data o astfel de execuție a fost aplicată în Rusia participanților la revolta Pugaciov. Împingerea în țeapă Similar cu stropirea în țeapă, tragerea în țeapă era de obicei aplicată revoltăților sau trădătorilor de hoți. Deci, Zarutsky, un complice al Marinei Mnishek, a fost executat în 1614. În timpul execuției, călăul a înfipt un țăruș în corpul uman cu un ciocan, apoi țărușul a fost așezat vertical. Executat treptat sub greutate propriul corp a început să alunece în jos. După câteva ore, miza i-a ieșit prin piept sau prin gât. Uneori se făcea o bară transversală pe țăruș, care oprea mișcarea corpului, nepermițând țărușii să ajungă la inimă. Această metodă a prelungit semnificativ timpul morții dureroase. Punerea în cap până în secolul al XVIII-lea a fost o formă foarte comună de execuție printre cazacii din Zaporojie. Cola mai mică a fost folosită pentru a pedepsi violatorii - ei au băgat un țăruș în inimile lor, precum și împotriva mamelor care au avut pruncucideri.

... Acest tip de execuție, deosebit de popular în Orient și Asia, a fost folosit peste tot: în Africa, America Centrală și chiar în Europa, în țările slave și germanul Carol al V-lea, unde codul Carolina prevedea tragerea în țeapă pentru mame. vinovat de pruncucidere. În Rusia, au tras în țeapă până mijlocul XVIII secol. În secolul al XIX-lea, încălcarea în țeapă se mai practica în Siam, Persia și Turcia, unde în anii 1930 acest tip de execuție se făcea public.

În Legea lui Manu, vechea colecție de legi religioase și civile ale societății indiene, tragerea în țeapă a fost prima dintre cele șapte tipuri de pedeapsă capitală. Conducătorii asirieni au devenit faimoși pentru condamnarea rebelilor și a învinșilor la moarte pe un stâlp. Ashurnasirpal, menționat de Gaston Maspero, a scris: „Am atârnat cadavrele pe stâlpi. Pe unii i-am plantat în vârful stâlpului [...], iar restul pe țăruși în jurul stâlpului.”
De asemenea, perșii au avut o afecțiune deosebită pentru această formă a pedepsei cu moartea. Xerxes, înfuriat de răzvrătirea regelui Leonidas, care împreună cu trei sute de spartani a încercat să blocheze calea armatei persane din Termopile, a ordonat ca eroul grec să fie tras în țeapă.
Tehnica de plantare a fost aproape identică în întreaga lume, cu excepția câtorva detalii. Unele popoare, inclusiv asirienii, introduceau ţăruşul prin stomac şi îl îndepărtau prin axilă sau gură, dar această practică nu era răspândită, iar în majoritatea covârşitoare a cazurilor, prin anus era introdus un ţăruş de lemn sau de metal.
Persoana condamnată a fost întinsă pe burtă pe pământ. Își desfăceau picioarele și fie le fixau nemișcate, fie erau ținuți de călăi, mâinile le erau bătute în cuie la pământ cu sulițe, fie legau la spate.
În unele cazuri, în funcție de diametrul țepului, anusul a fost pre-uns sau tăiat cu un cuțit. Călăul cu ambele mâini a înfipt țărușul cât a putut de adânc, apoi a înfipt-o mai adânc cu ajutorul unei bâte.
Aici s-a deschis un domeniu larg pentru fantezie. Uneori se specifica în coduri sau propoziții ca un țăruș introdus în corp cu 50-60 cm să fie așezat vertical într-o gaură pregătită în prealabil. Moartea a venit extrem de încet, iar condamnatul a trăit un chin de nedescris. Subtilitatea torturii a fost că execuția a fost efectuată de la sine și nu mai necesita intervenția călăului. Miza a pătruns din ce în ce mai adânc în victimă sub influența greutății acesteia, până când, în cele din urmă, s-a târât afară din axilă, piept, spate sau abdomen, în funcție de direcția dată. Uneori moartea venea după câteva zile. Cazuri în care agonia a durat mai mult trei zile, a fost de ajuns.
Se știe cu siguranță că un țăruș introdus în anus și ieșit din abdomen a ucis mai lent decât unul care iese din piept sau gât.
Adesea, ţăruşul era înfipt cu un ciocan, străpungând trupul în întregime, sarcina călăului în în acest caz era să-l scot din gură. Pe lângă caracteristicile fizice ale condamnatului, durata agoniei depindea de tipul mizei.
În unele cazuri, miza introdusă prin anus era bine ascuțită. Apoi moartea a venit rapid, deoarece a rupt cu ușurință organe, provocând leziuni interne și sângerări letale. Rușii au vizat de obicei inima, ceea ce nu a fost întotdeauna posibil. Mulți istorici spun că un boier, tras în țeapă din ordinul lui Ivan al IV-lea, a suferit 2 zile întregi. Iubitul reginei Eudokia, după douăsprezece ore petrecute pe rug, a scuipat în fața lui Petru I.
Perșii, chinezii, birmanezii și siamanii au preferat o cola subțire cu un capăt rotunjit care a cauzat daune minime unei cola ascuțite. organe interne... El nu le-a străpuns sau rupt, ci le-a împins și le-a împins deoparte, pătrunzând adânc în ele. Moartea a rămas inevitabilă, dar execuția putea dura câteva zile, ceea ce din punct de vedere al edificării era foarte util.
Pe un țăruș cu vârful rotunjit, Suleiman Xabi a fost executat în 1800 pentru că l-a înjunghiat cu un cuțit pe generalul Kleber, comandantul șef al forțelor franceze din Egipt, după navigarea lui Bonaparte în Franța.
Poate că acesta a fost singurul caz din istorie când jurisprudența occidentală a recurs la această metodă de executare. Comisia militară franceză a plecat de la codul militar în favoarea obiceiurilor țării. Execuția a avut loc cu o mulțime mare de oameni pe esplanada Institutului Cairo, cu participarea călăului francez Barthélemy, pentru care aceasta a fost prima experiență de acest fel. A făcut față sarcinii cu relativ succes: înainte de a începe să bată un țăruș de fier cu un ciocan, a considerat că este necesar să taie anusul cu un cuțit. Suleiman Habi s-a chinuit în agonie timp de patru ore.
Metoda chinezească de țeapă, ca întotdeauna, s-a remarcat prin sofisticarea sa deosebită: un tub de bambus a fost introdus în anus, prin care a fost introdusă în interior o tijă de fier încălzită pe foc.
Apropo, așa s-au executat rege englez Edward al II-lea să-și treacă moartea drept una naturală. O tijă fierbinte i-a fost introdusă în corp printr-un corn gol. Michelet scrie în Istoria Franței: „ Cadavrul a fost expus public... Nu era o singură rană pe corp, dar oamenii au auzit țipete și din chipul monarhului înfățișat în chin se vedea clar că ucigașii l-au supus. la torturi cumplite”.
În Orient, această metodă de execuție a fost adesea folosită pentru intimidare, trăgând captivi la zidurile unui oraș asediat pentru a semăna teroarea în sufletele orășenilor.
Trupele turcești erau deosebit de renumite pentru astfel de acte de intimidare. De exemplu, așa s-au comportat la zidurile Bucureștiului și Vienei.
Ca urmare a revoltei din Maroc de la mijlocul secolului al XVIII-lea, buharienii, faimoasa „garda neagra”, erau formate din negri cumparati in Sudan, cateva mii de barbati, femei si copii au fost trasi in țeapă pe un țăruș.
În aceiași ani, în Dahomey, fetele erau sacrificate zeilor, plantându-le cu un vagin pe catarge ascuțite.
În Europa, tragerea în țeapă a fost populară în timpul războaie religioase mai ales in Italia. Jean Leger scrie că în 1669, în Piemont, fiica unui notabil, Anne Charbonneau de la Tour, a fost plantată cu un „loc cauzal” pe un vârf, iar o escadrilă de călăi a trecut prin oraș, scandând că era steagul lor. , pe care în cele din urmă l-ar lipi în pământ la intersecția drumurilor.
În timpul războiului din Spania, trupele napoleoniene au tras în țeapă patrioți spanioli, care le-au plătit la fel. Goya a surprins aceste scene groaznice în imprimeuri și desene.
În 1816, după o revoltă care s-a încheiat cu uciderea a peste 15 mii de oameni, sultanul Mahmud al II-lea a eliminat corpul ienicerilor. Mulți au fost decapitati, dar cei mai mulți au fost împușcați.
Roland Villene scrie că în 1958 unchiul regelui irakian, cunoscut pentru înclinațiile sale homosexuale, „a fost tras în țeapă pentru ca pedeapsa să-l depășească prin locul păcatului său”.

În fotografie: La ordinul comisarului poporului, soldații Armatei Roșii l-au spânzurat pe un țăruș pe căpitanul polonez Rajnski, 1917

Istorie

Lumea antica

Impalarea a fost utilizată pe scară largă în Egiptul antic și Orientul Mijlociu. Primele mențiuni datează de la începutul mileniului II î.Hr. NS. Execuția a fost larg răspândită în Asiria, unde tragerea în țeapă era o pedeapsă comună pentru locuitorii orașelor rebele, prin urmare, în scopuri educaționale, scenele acestei execuții erau adesea reprezentate pe basoreliefuri. Această execuție a fost folosită conform legii asiriene și ca pedeapsă pentru femei pentru avort (considerat ca o variantă de pruncucidere), precum și pentru o serie de infracțiuni deosebit de grave. Pe reliefurile asiriene, există 2 variante: într-una dintre ele, condamnatul era străpuns cu un țăruș cu țăruș, în cealaltă, vârful țărușii a intrat în corp de jos, prin anus. Execuția a fost folosită pe scară largă în Marea Mediterană și Orientul Mijlociu cel puțin de la începutul mileniului II î.Hr. NS. Era cunoscut și de romani, deși nu a primit prea multă răspândire în Roma antică.

Evul Mediu

Impalement in cronicile romanesti

Pentru o mare parte istoria medievală execuția prin țeapă era foarte comună în Orientul Mijlociu, unde era una dintre principalele metode de pedeapsă cu moartea dureroasă.

Implementarea era destul de comună în Bizanț, de exemplu, Belisarius a suprimat revoltele soldaților prin tragerea în țeapă a instigatorilor.

Potrivit unei legende populare, domnitorul român Vlad Tsepes (românul Vlad Ţepeş - Vlad Dracula, Vlad Kolosazhatel, Vlad Kololyub, Vlad Ţepeş) s-a remarcat cu o cruzime deosebită. În direcția lui, victimele au fost împinse pe un țăruș gros, al cărui vârf era rotunjit și uns cu ulei. Micul a fost introdus în vagin (victima a murit practic în câteva minute dintr-un abundent sângerare uterină) sau anus (moartea a survenit dintr-un rect rupt și a dezvoltat peritonită, o persoană a murit într-o agonie teribilă timp de câteva zile) la o adâncime de câteva zeci de centimetri, apoi țărușul a fost instalat vertical. Victima, sub influența greutății corpului său, a alunecat încet pe țăruș, iar uneori moartea survenise numai după câteva zile, deoarece țărușul rotunjit nu străpungea organele vitale, ci doar pătrundea din ce în ce mai adânc în corp. În unele cazuri, pe țăruș a fost instalată o bară orizontală, care a împiedicat corpul să alunece prea jos și a asigurat ca țărușul să nu ajungă la inimă și la alte organe importante. În acest caz, moartea din cauza pierderii de sânge nu a avut loc foarte curând. Execuția obișnuită a fost și ea foarte dureroasă, iar victimele s-au zvârcolit pe un țăruș timp de câteva ore.

Legenda lui Dracula, Warlord:

Europenii au perceput uneori rafinamentul însetat de sânge al guvernatorului muntenesc ca un fel de exotism oriental, nepotrivit într-un stat „civilizat”. De exemplu, când John Tiptoft, conte de Worcester, probabil că a auzit destule în timpul serviciului său diplomatic la curtea papală despre metode „draculiste” eficiente, a început să-i tragă în țeapă pe rebelii din Lincolnshire în 1470, el însuși a fost executat pentru – după cum spunea verdictul – fapte. „contrar legilor țării date”.

Timp nou

Cu toate acestea, țeapă a fost uneori folosită în țările europene. În Suedia secolului al XVII-lea, a fost folosit pentru execuțiile în masă ale membrilor rezistenței în fostele provincii daneze din sudul țării (Scania). De regulă, suedezii au înfipt un țeapă între coloana vertebrală și pielea victimei, iar chinul putea dura până la patru până la cinci zile până la moartea.

Potrivit mărturiei contemporanilor lui Petru I, în special a trimisului austriac Jucător, în acest fel s-a ocupat de împărat rus cu Stepan Glebov, iubitul soției sale Evdokia, care a fost exilat la mănăstire.

O execuție similară a fost foarte populară în Africa de Sud. Zului foloseau execuția pentru războinicii care eșuau în sarcinile lor sau au arătat lașitate, precum și pentru vrăjitoarele ale căror vrăji amenințau conducătorul și tovarășii tribului. În versiunea zulu a execuției, victima a fost pusă în patru picioare și apoi mai multe bețe lungi de 30-40 cm i-au fost bătute în anus, după care victima a fost lăsată să moară în savană.

Note (editare)

Literatură

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.

Legături