La ultimul rege dinastia Spartokids Perisade V presiunea sciţilor asupra partea europeana Bosforul era atât de puternic încât, neputând rezista sciților, elita conducătoare a Bosforului, condusă de Perisade, a decis să apeleze la ajutor puternicului rege pontic Mithridates al VI-lea, supranumit Eupator (adică „nobil” sau „nobil”). El deținea terenuri la sud de Marea Neagră. Mithridates a trimis o expediție militară în Crimeea condusă de comandantul Diophantus, care i-a învins pe sciții acolo și, după ce a ajuns pe Bosfor, a început negocierile cu Perisad al V-lea pentru transferul puterii lui Mithridates. Dar negocierile nu erau destinate să se încheie, din 107 î.Hr. e. o revoltă a sclavilor condusă de Savmak a izbucnit pe Bosfor.

Rebelii l-au ucis pe Perisad și l-au proclamat rege pe Savmak, care a început chiar să bată monede de argint cu imaginea capului lui Helios și cu propriul său nume. Diophantus, care a reușit să scape la Mithridates, s-a întors în Bosfor șase luni mai târziu, în fruntea unei mari armate terestre și însoțit de o flotă. El a tratat cu cruzime rebelii și l-a proclamat pe regele Bosforului Mithridates Eupator - un comandant ambițios, al cărui vis principal era o victorie asupra Romei. Din acel moment, regatul Bosporan a devenit parte a statului pontic pentru mulți ani.
Mithridates - șeful regatului Pontin - este una dintre cele mai strălucitoare figuri ale antichității. Au existat multe legende despre el în timpul vieții sale. În vârstă de unsprezece ani, Mithridates a primit diadema regală după moartea tatălui său, dar, temându-se de asasinii trimiși de rivalii săi, s-a ascuns timp de șapte ani, rătăcind prin țară și s-a întors pe tron ​​călit în greutățile vieții. . Legenda i-a atribuit multe calități diferite, l-a pictat ca pe un om de o statură gigantică, care alerga mai repede decât un cerb, îmblânzi caii sălbatici, știa să conducă șaisprezece cai înhămați la un car deodată și galopează în animale sălbatice. Mithridates era foarte crud și suspicios, se temea constant că va fi otrăvit și și-a obișnuit corpul cu diverse otrăvuri. A fost un bun comandant și politician, a folosit cu pricepere în scopuri proprii nemulțumirea orașelor elene și a diferitelor popoare din Orient. crestere rapida statul roman.
Ascensiunea economică a Gorgippiei, conturată în a doua jumătate a secolului al II-lea. î.Hr e., a continuat în perioada de subordonare a regatului Bosforului lui Mithridates din Pont. În primul sfert al secolului I. î.Hr e. Gorgippia, printre principalele orașe din Bospor (împreună cu Panticapaeum și Phanagoria), a primit dreptul de a bate monede de la Mithridates. Sunt cunoscute monede de argint gorgippiene - didrahme cu capul tânărului Dionysos și cu numele orașului în centrul unei coroane de iederă, drahme cu capul lui Artemis și o căprioară care alergă și trioboli cu capul lui Dionysos și thyrsus. În număr mai mic, Gorgippia a bătut monede de cupru: oboluri cu capul zeului Asia Mică Mena și un Dionysos în picioare cu o panteră, tetrahaki cu capul lui Apollo și un trepied cu un tirs și încă două denumiri mici de monede de cupru cu un stea și un trepied și cu o aripă și un trepied. Faptul că a fost la egalitate cu Panticapaeum și Phanagoria mărturisește bunăstarea economică sporită și un rol important în viața economică a Bosforului.
Mithridates a încercat să folosească bogăția materială a Bosforului pentru a lupta cu Roma. Potrivit lui Strabon, a primit tribut din Bosfor în valoare de 180.000 de medim de pâine și 200 de talanți de argint, adică 7200 de tone de pâine și 4094 kg de argint. În războaiele cu Roma, Mithridate a cheltuit sume uriașe de bani. Însă lupta lui împotriva Romei nu a avut succes. În timpul celui de-al treilea și ultimul război, care a durat 10 ani și s-a încheiat cu înfrângerea lui Mithridates, conducătorul Bosforului a fost fiul lui Mithridates, Mahar.
Într-un moment critic pentru Mithridates, Mahar și-a trădat tatăl, trecând de partea romanilor. Revenind în Bosfor prin coasta caucaziană, Mithridates l-a ucis pe Mahar și a preluat stăpânirea Bosforului. Mithridates a făcut alianțe cu liderii multor triburi barbare din vecinătatea Bosforului. Cu unii chiar s-a înrudit, și-a logodit fiicele cu ei. Pregătindu-se pentru un nou război cu Roma, Mithridate a sporit extorcarea din partea populației. A început să recruteze sclavi în armată, ceea ce a stârnit nemulțumirea elitei comerciale și deținătoare de sclavi din orașele din Bospor.
Nemulțumirea a fost exacerbată de perceptorii de taxe și de situația economică îngrozitoare a orașelor comerciale din cauza blocadei navale de către marina romană. Toate acestea au dus la o revoltă a poporului bosporan. Phanagoria a fost prima răzvrătită, urmată de alte orașe. Fermentarea a început în armata lui Mithridates. Văzând situația dificilă a lui Mithridates, cel de-al doilea fiu al său, Farnace, a trecut de partea romanilor.
Mithridates s-a trezit într-o poziție fără speranță. Fugând de soldații răzvrătiți, s-a refugiat în palatul Panticapaeum. Acest palat nu a fost încă găsit, dar, probabil, a fost situat pe acropole - pe vârful muntelui, care este numit în memoria regelui pontic - Mithridates.
Nevrând să cadă în mâinile dușmanilor, Mithridates a încercat să se otrăvească, dar otrava nu a funcționat, iar în ultimul moment l-a implorat pe unul dintre bodyguarzi să-l înjunghie cu o sabie. Aceasta a fost în anul 63 î.Hr. e.

Moartea lui Mithridate a pus Bosforul în mâinile romanilor. Potrivit lui Strabon, acum romanii au început să numească regii din Bospor. Mai întâi, l-au numit rege pe Farnace, fiul lui Mithridates, care a trecut de partea lor, dar nobilul bosporian Asander s-a opus lui Farnace. Cu sprijinul aristocrației locale din Bospor, s-a autoproclamat rege și l-a învins pe Farnace, care a murit din cauza rănilor sale în anul 47 î.Hr. e.

Curând, Asander s-a căsătorit cu fiica sa Dynamia, nepoata lui Mithridates. Noul conducător a desfășurat o muncă amplă pentru a întări Bosforul. El a construit chiar un metereze grandios cu turnuri în Crimeea pentru a proteja împotriva nomazilor. După moartea lui Asander în 17, guvernul a trecut în mâna Dinamiei, dar Roma, împotriva voinței bosporienilor, l-a numit rege al Bosforului pe Polemon, regele pontic. Abia în anul 14 bosporienii și-au oprit rezistența și l-au recunoscut ca rege pe Polemon, a cărui soție a devenit Dynamia. Cu ajutorul tribului Aspurgian, care, potrivit lui Strabon, erau meoți și trăiau între Fanagoria și Gorgippia, Dynamia a scăpat de Polemon în anul 8 î.Hr. e. și a început să conducă singur. Era o femeie curajoasă, care era susținută de aristocrația bosporană, care nu dorea să se supună statului roman. După moartea ei în 3 g, n. e. Aspurg, fiul lui Asander, a devenit rege.
Gorgippia, care devenise unul dintre cele mai importante orașe ale statului sub Mithridate, a continuat să înflorească. Relațiile sale comerciale s-au extins, meșteșuguri și meserii s-au dezvoltat, au fost ridicate clădiri publice. Unul dintre blocurile de piatră găsite în curtea hotelului Anapa conține textele a două rescripte publicate de Aspurg în anul 15 d.Hr. e. Într-una dintre ele, regele le-a mulțumit locuitorilor Gorgippiei pentru faptul că i-au rămas credincioși în momentul în care a plecat la tratative cu împăratul roman (se pare că alte orașe din Bospor, profitând de absența regelui, s-au răsculat). împotriva lui). În cel de-al doilea rescript, Aspurg a relatat că i-a scutit pe gorgippieni de o parte din impozitele și taxele pe produsele agricole: le-a permis să nu plătească impozitul stabilit în cuantum de 1/11 din recolta de vin, grâu și, eventual, orz. , și o parte din recolta de mei. Întrucât, dorind să le mulțumească gorgippienilor, regele scade taxele pe produsele agricole, putem presupune că agricultura era ocupația principală a locuitorilor. Aceasta indică și predominanța la începutul secolului I. printre influenții cetățeni gorgippieni ai fermierilor și rolul mare între aceștia al proprietarilor de mari moșii agricole, unde se cultivau struguri și cereale.
Gorgippia, ca toate celelalte orașe din Bospor, în secolul I. p. e. nu-și mai bătea monedele. În Bosfor, monedele erau acum emise doar cu numele și monogramele regilor Bosforului.
Pe parcursul secolelor I și II. n. e. orasul este imbunatatit. În acest moment, pe teritoriul său au apărut băi de sărare a peștelui și crame.
Una dintre crame, descoperită în Anapa în 1969, avea două tampoane de presiune acoperite cu un strat dens de calcar, nisip și ceramică zdrobită. Strugurii au fost presați pe ei cu câini, sucul stors a fost alimentat în două rezervoare - gropi dreptunghiulare (cisterne), pereții și fundul cărora au fost, de asemenea, acoperite cu piatră neagră. Urmele vinificației din Gorgippia în perioada noii înfloriri economice au pus-o la egalitate cu alte orașe din partea asiatică a regatului Bosforului, de exemplu, cu Kepami și Phanagoria, în a căror economie vinificația a jucat un rol important.
Grecii din orașele Bosporan, precum și triburile din jur, consumau cantități mari de vin sec. Adevărat, unele soiuri au fost aduse în Gorgippia din regiunea Mediterană și din sudul Mării Negre, dar acest lucru nu a fost suficient. Prin urmare, fermierii își cultivă de mult struguri în apropierea orașelor din Bospor. Nu întâmplător, pe monedele lui Nympheus, unul dintre orașele Bosporan, se afla deja în secolul al V-lea. î.Hr e. înfățișa un ciorchine de struguri. Acolo se găsesc și primele crame din Bosporan, datând din secolul al IV-lea. î.Hr e. La stoarcerea sucului de struguri, oamenii din Bospor foloseau adesea prese mecanice speciale. Judecând după crame, acest lucru se practica și în Gorgippia.
Odată cu vinificația, locuitorii Gorgippiei în secolul I. î.Hr e. iar în secolul I. n. e. angajat în pescuit. Peștele pontic era foarte apreciat de greci și romani. Aparent, preparatele din pește au ocupat un loc semnificativ în dieta locuitorilor diferitelor orașe-stat grecești din regiunea nordică a Mării Negre. Deci, în Olbia și Chersonesos existau chiar piețe speciale de pește. Sosurile de pește erau foarte populare. Peștele sărat era exportat în Marea Mediterană. Poet grec al secolului al IV-lea î.Hr e. Archestrat a scris un eseu special „Însemnări despre peștele sărat din Bosporan”. Strabo relatează despre dimensiunea mare a sturionilor prinși în strâmtoarea Kerci și despre exportul de pește sărat din Lacul Meotida (Marea Azov). Polybius a scris că peștele sărat adus din țările pontice la Roma era considerat un articol de lux acolo. El povestește cum celebrul politician Cato a fost indignat de faptul că unii dintre romani cumpără „pentru treizeci de drahme un butoi de pește sărat pontic...”
Dezvoltarea pescuitului în Gorgippia este evidențiată de rămășițele a două băi de sărare a peștilor găsite acolo în 1960, situate chiar pe coasta mării.
Dezvoltarea meșteșugurilor în Gorgippia a fost însoțită în același timp de înflorirea meșteșugurilor. In secolul I. î.Hr e. iar în primele secole ale erei noastre, Gorgippia a păstrat importanța unui centru de meșteșuguri și comerț. Produsele olarilor, coroplasților și altor artizani ei au fost distribuite pe scară largă în mediul rural din jur și exportate în zone îndepărtate din regiunea Kuban.
In secolul I. n. e. a început o nouă ascensiune economică a regatului Bosforului. Poate că a fost asociat cu noi forme de organizare a agriculturii. În Gorgippia s-au păstrat inscripții care mărturisesc eliberarea sclavilor - șase manusiuni din secolele I și II. n. e. Cel mai adesea, aceste inscripții, sculptate pe plăci de marmură, înregistrează acte de eliberare a sclavilor și a sclavilor sub pretextul dedicării lor unei zeități sau unui templu.
Această metodă de a da libertate sclavilor a fost practicată pe scară largă în Grecia. Răspândirea libertăților în Bosfor în primele secole ale erei noastre vorbește despre apariția unor noi fenomene în viața socială a societății din Bosfor. Schimbarea aspectului teritoriului agricol mărturisește și ele. Multe sate mici, nefortificate, dispar. In vecinatatea orasului in secolele trecuteî.Hr. şi în secolul I. n. e. cresc moșii agricole fortificate.
Una dintre aceste moșii a fost descoperită în 1964 de o expediție arheologică a Institutului Pedagogic Regional din Moscova, numită după N.K.Krupskaya, lângă ferma Rassvet, la 10 km est de Anapa. Este o clădire mare din piatră cu două camere. Există încă din secolul al II-lea. î.Hr e. până în secolul I n. e. Zidurile masive de piatră de până la 1,5 m grosime l-au făcut să arate ca un mic castel fortificat. Această clădire era probabil centrul unei mari moșii agricole. Proprietarul său era un bosporan, poate un Sind elenizat. Casa conținea figurine de teracotă ale zeiței, tineri și altele, asemănătoare cu cele găsite în mormintele și casele gorgippienilor. În timpul săpăturii moșiei în incintă și în curtea fermei au fost găsite unelte de fier: sape și cazmale, două pluguri, un cuțit de grădină. Am descoperit o moșie fortificată similară lângă satul Natukhaevskaya la sfârșitul secolului al XIX-lea. celebrul arheolog rus V.I.Sizov.

Statele antice din regiunea nordică a Mării Negre, deși rămânând sclavagiste, au suferit schimbări serioase în dezvoltarea economică, politică, culturală și etnică, deși gradul acestor schimbări pentru Bosfor, Olbia, Cersonesos și alte orașe nu a fost același. Aceste schimbări au fost cele mai sensibile în prima jumătate a secolului I. î.Hr e., ceea ce face posibil să se considere acest timp drept una dintre fațetele importante din istoria orașelor antice din nordul Mării Negre. Până în acest moment, relațiile comerciale s-au schimbat foarte mult, comerțul în sine s-a slăbit, producția artizanală a suferit unele schimbări, iar rolul producției agricole în orașe a crescut. Cele mai grave și dramatice schimbări se observă în echilibrul forțelor politice. Puternicul stat scit din Crimeea, după înfrângerea adusă acestuia de trupele lui Diofantus, a slăbit și în cea mai mare parte a secolului I. î.Hr e. nu știm nimic despre rolul său politic. Forța principală în regiunea nordică a Mării Negre au fost numeroasele și puternicele triburi sarmaților, care au avut o influență politică și culturală uriașă asupra orașelor antice. Sarmații au pătruns în mediul populației orașelor antice, schimbând componența populației, care este caracteristică în special regatului Bosforului. Această influență a triburilor sarmaților este de obicei numită „Sarmatizare”.

Chersonesos de la sfârşitul secolului al II-lea. î.Hr e. și-a pierdut independența politică, Olvia, învinsă la mijlocul secolului I. î.Hr e. Getami, a căzut în decădere. Regatul Bosporan, supus lui Mithridates, a fost atras în lupta cu Roma. Roma, deși nu a avut nicio influență economică și culturală serioasă asupra orașelor antice din regiunea nordică a Mării Negre, a fost aici o nouă forță de politică externă, care a reușit pentru o vreme să subordoneze politicii sale o serie de orașe, în special cele de vest. cele (Chersonesos, Olbia). secolul I î.Hr e. caracterizată printr-o creştere a ciocnirilor militare.

Situația apărută în Bosfor în ultima perioadă a războiului dintre Mithridates și Roma a fost atât de dificilă și distructivă pentru viața economică a orașelor, iar legătura de mare anvergură a lui Mithridates cu triburile „barbare” din vecinătatea Olbiei, Chersoyes și Bosfor. s-a dovedit a fi atât de amenințător pentru interesele fundamentale ale straturilor comerciale ale populației din urmă, încât toate acestea au dus la tranziția elitei aristocrației sclavagiste din orașele bosporane de partea Romei. Politica Romei față de Bosfor a fost determinată de interese strategice. Roma s-a străduit aici să asigure siguranța spatelui posesiunilor sale. Sistemul bazelor militare de sprijin ale Romei din Est avea nevoie de materii prime și resurse alimentare, în primul rând, bineînțeles, pâine. În acest sens, includerea Bosforului în numărul regiunilor periferice dependente a fost în deplină concordanță cu interesele Romei.

Până la sfârșitul secolului I. î.Hr e. Bosforul a reușit să revigoreze relațiile comerciale extinse cu piețele externe și să restabilească un schimb comercial amplu cu triburile vecine. Dar viața politică internă a Bosforului după moartea lui Mithridate a rămas tensionată pentru o lungă perioadă de timp.

Fiul lui Mithridates, Farnace, sprijinit mai întâi de Roma, profitând de lupta intestină dintre Pompei și Cezar, a anexat Fanagoria la regatul său, care a fost declarat oraș autonom de autoritățile romane pentru că a fost primul care s-a revoltat împotriva lui Mithridates. Apoi Farnaces a încercat să recâștige posesiunile tatălui său în Asia Mică. Lăsându-l pe confidentul său Asander pe Bosfor să gestioneze afacerile apropiatului său, Farnaces s-a mutat prin Caucaz în Asia Mică, unde a lansat o ofensivă împotriva romanilor, la început reușită, dar în cele din urmă s-a încheiat cu înfrângerea completă care i-a fost provocată de Cezar la bătălia de la Zele din 47 î.Hr. e. Între timp, Asander, în absența lui Farnaces, s-a declarat rege al Bosporului. Pharnak, care a fugit după înfrângerea din Asia Mică în Crimeea, a încercat în zadar să-și restabilească poziția pe Bosfor cu ajutorul sciților și sarmaților. Într-o luptă cu armata lui Asander, el a fost ucis. Guvernul roman a fost nevoit să-l aprobe pe Asander drept conducător al Bosforului, care a rămas la putere aproximativ 30 de ani (47-17 î.Hr.), mai întâi cu titlul de arhon, iar apoi de țar. În inscripțiile oficiale, el s-a autointitulat „prieten al romanilor”, ceea ce sublinia dependența lui de Roma. Cu toate acestea, chiar și de această dată, statul Bosfor și-a consolidat din nou poziția de politică externă, respingând atacul sarmaților, scop în care Asander a construit un mare metereze în Crimeea.

După moartea lui Asander, aceste succese au fost în mare parte pierdute temporar din cauza luptei acerbe a pretendenților la tronul Bosporan în ultimii ani ai secolului I. î.Hr e. În această luptă, triburile sarmaților și meoților au jucat un rol important pe de o parte, iar romanii pe de altă parte.

Cu toate acestea, Bosforul nu a fost transformat într-o provincie romană. Împărații romani au înțeles că în cazul unui conflict cu Roma, Bosforul se putea baza pe triburile de la Marea Neagră și, cu ajutorul acestora, să creeze serioase dificultăți imperiului. Prin urmare, în raport cu Bosfor, Roma a aderat politică atentă, oferind nobilimii bosporene o anumită independență. Dar toate încercările de a renunța în cele din urmă la tutela politică a Romei și de a restabili deplină independență Regatul Bosporan nu a reușit. De exemplu, în anii 40 ai secolului I. n. î.Hr., când conducătorul Bosporan Mithridates plănuia să se elibereze de dependența romană, bazându-se pe o alianță cu regele Shirak Zorsin și alte triburi, cohortele romane sub comanda lui Gaius Julius Aquila i s-au opus. Mithridates a fost expulzat, iar Cotis, care câștigase încrederea și favoarea Romei, i-a luat locul.

In secolul I. n. e. pe Bosfor a domnit o dinastie, care probabil provine din Asander și Aspurg; ea a ținut puterea până în secolul al IV-lea. n. e. Numele non-greci ale regilor acestei dinastii (Savromates, Riskuporides etc.) indica originea lor locala, evident sarmatiana. Ei proveneau din nobilimea locală. În această perioadă, Bosforul a devenit din nou un stat puternic economic și în secolele I-II și parțial III. n. e. a fost o perioadă de nouă înflorire economică și culturală a Bosforului. Până în acest moment, posesiunile Bosforului nu numai că acopereau teritoriul care făcea parte din el în secolele IV-III. î.Hr e., dar s-au extins și, de exemplu, datorită anexării lui Chersonesos la Bosfor, care a rămas după moartea lui Mithridate sub protectoratul Bosforului. În inscripţia secolului I. n. e. se indică faptul că Aspurg (începutul secolului I d.Hr.) domnește peste întregul Bosfor, Teodosia, și că „a supus sciților și Taurului”, datorită acestui fapt devenind stăpânul unei părți semnificative a Crimeei.

Prosperitatea economică a Bosforului s-a bazat, ca și în epoca Sparto-Kiddianilor, pe exportul extensiv de cereale. Cererea de pâine și alte tipuri de alimente și materii prime era acum prezentată în primul rând de orașele din Asia Mică, precum și de garnizoanele romane staționate în regiunea Pontului. Relațiile comerciale cu Asia Mică în epoca romană au devenit foarte importante. Inscripțiile din primele secole ale erei noastre arată că în Bosfor locuiau cetățeni din Sinope, Amastria, Heraclea, Amis și alte orașe, care făceau comerț în principal pe Bosfor.

Pe lângă exporturile de cereale, exportul de produse din pește a jucat un rol important în comerțul din Bospor. Numeroase puncte de pescuit au fost situate pe coasta de est a Meotidei și în strâmtoare. Săpăturile arheologice din orașul Bosporan Tiritaki au arătat că în secolele I-III d.Hr. e. era cel mai mare punct de pescuit din Bosfor. Pe teritoriul Tiritaki au fost găsite aproximativ 60 de cisterne care serveau pentru sărarea peștelui. La examinarea cisternelor s-au găsit diverse unelte de pescuit: greutăți de piatră și lut din plase, ace de os pentru țesut plase, cârlige din bronz; langa cisterne se afla vase uriase de lut (pithos) in care se depozita pestele sarat.

Aceleași cisterne de sărare, dar în cantități mai mici, au fost deschise pe teritoriul orașului Bosporan Mirmekia.

Săpăturile din Tiritaki și Myrmekia au arătat, de asemenea, dezvoltarea pe scară largă a vinificației locale în primele secole ale erei noastre. În ambele locații au fost găsite o serie de crame mari cu toate echipamentele lor. Stoarcerea sucului de struguri se realiza pe platforme speciale de presare, din care sucul curgea în rezervoare prin prune sâmburoase. Prima operațiune a constat în faptul că strugurii au fost presați cu picioarele, iar în final sucul a fost stors cu ajutorul preselor cu pârghie.

Deschiderea cramelor din secolele I-II este deosebit de importantă. n. e. în Panticapaeum, deoarece aceasta indică introducerea activităților agricole în rândul populației capitalei Bosforului însuși.

Ca și înainte, în Bosfor au fost importate vinuri de calitate superioară, ulei de măsline, bijuterii, textile valoroase și ceramică lăcuită în roșu. Ea a venit acum din Pergam și din centrele meșteșugărești din apropiere, precum și din insula Samos. V un numar mare Sticlăria a început să fie importată, în principal din Egipt și parțial din Siria. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că aceste articole nu au fost produse în Bosfor. Cele mai recente cercetări ale arheologilor sovietici demonstrează că fabricarea de ceramică de diferite forme, arme, bijuterii scumpe, statui, a înflorit în marile orașe din Bosfor, nivel inalt ajuns la prelucrarea lemnului. Anterior, de exemplu, se credea că ustensilele de krasiolak și ceștile în relief erau doar importate, dar acum s-a dovedit că au fost fabricate și în Bosfor. În timpul săpăturilor recente din Phanagoria, au fost descoperite cuptoare ceramice din secolele I-IV. În partea de sud-est a orașului, la marginea acestuia, au fost descoperite rămășițele unei mari producții ceramice. Aici s-au găsit și matrițe pentru turnarea bijuteriilor metalice.

Prosperitatea economică a Bosforului nu a putut decât să afecteze aspectul orașelor sale. Numeroși maeștri de construcții, artizani, bijutieri, sculptori, pictori au servit păturile bogate ale populației bosiorilor. Din nou, au fost ridicate clădiri bogate și camere funerare subterane, adesea decorate cu picturi murale. Picturile criptelor din acest timp și numeroasele pietre funerare decorate cu reliefuri oferă un material bogat pentru studiul sistemului social, al vieții cotidiene, al credințelor religioase și al gusturilor artistice ale populației bosporane.

Dintre criptele panticapeene din acest timp, așa-numita criptă a lui Demeter, deschisă în 1895 la Kerci, este deosebit de renumită. Această criptă, construită în secolul I. î.Hr., este o cameră funerară subterană realizată din pietre cioplite și acoperită cu o boltă semicilindrică.

Tavanul tencuit al criptei era decorat cu imagini cu ghirlande de lauri cu păsări așezate pe ele, buchete de maci legați cu panglici, rodii și petale de flori.

Un medalion rotund sub formă de coroană a ocupat locul central în pictura din tavan. Medalionul conținea capul zeiței Demetra, executat cu mare pricepere artistică. În partea de sus a zidului, vizavi de intrare, există o scenă a luării fiicei lui Demeter Persefone de către zeul lumii interlope, Pluto, iar pe ambele părți ale intrării în criptă - figurile lui Calypso. și Hermes, care, conform grecilor antici, erau călăuzitorii sufletelor morților din viața de apoi. În criptă au fost găsite două sarcofage din lemn cu rămășițele morților, inele de aur, un candelabru de bronz, vase de sticlă cu decorațiuni în relief; pe peretele criptei atârna un căpăstru de cal. Prezența unei părți a hamului de cai printre articolele de instrumente funerare este foarte indicativă, mărturisește barbarizarea culturii capitalei Bosporan.

O altă criptă, descoperită în 1876 și datând tot din secolul I. n. e., este remarcabil pentru scena de zi cu zi descrisă în ea. O inscripție pe perete arată că Anfesterius, fiul lui Hegesippus, a fost înmormântat în criptă. Compoziția principală a picturii reprezintă o femeie așezată într-un fotoliu înalt, pe ambele părți ale căruia sunt mici figuri de servitori. În stânga este un cort de pâslă (iurtă) cu doi așezați în el figuri umane... O suliță foarte lungă stă sprijinită de iurtă, un capăt al căruia se sprijină de un copac, de care atârnă cu un arc încorporat în ea. Un călăreț se apropie de femeia din dreapta, purtând pantaloni de piele, caftan cu plăcuțe cusute, în mâna dreaptă ține o sabie lungă.

Un băiat vine în întâmpinarea lui cu un vas în mâini. În spatele primului călăreț, de cealaltă parte a nișei, este înfățișat al doilea călăreț conducând alături un cal în șa în lesă și ținând o suliță lungă în mâna dreaptă. Poza în ansamblu reproduce o scenă dintr-o viață nomade: proprietarul și servitorul se întorc în iurta lor. Aparent, proprietarul criptei era originar din stratul bogat al populației barbare care s-a stabilit în Panticapaeum, care, poate, nu rupsese încă complet legăturile cu mediul nomad și cu modul său de viață.

Comerțul extins și producția din Bosfor a fost în mâinile unui grup relativ mic de nobilimi deținători de sclavi. Armatorii de nave comerciale erau cei mai mari proprietari de pe Bosfor. Dintr-o inscripție se știe că în Gorgippia exista o asociație de armatori-negustori.

Inscripția indică faptul că regele bosporan Sauromat II (174 / 5-210 d.Hr.) a făcut o donație pentru lucrările de reparație întreprinse de această asociație pentru restaurarea templului lui Poseidon și pentru construirea statuii sale. Din acest document reiese că țarul Bosporan era o persoană apropiată asociației de comercianți, iar în funcțiile de conducere ale asociației erau aleși cei mai înalți oameni de stat, inclusiv lideri militari. Mulți dintre ei erau și mari proprietari de pământ în același timp. Toți au constituit clasa conducătoare, care a servit drept sprijin pentru monarhia bosporană. Regii bosporan din primele secole ale erei noastre s-au deosebit puțin în poziția lor de predecesorii lor, Spartokids. Au fost primii negustori din stat și cei mai mari proprietari de pământ.

Statul Bosporan în primele secole ale erei noastre a avut „o trupă semnificativă atât de picior, cât și de cai, dar aceasta nu era o armată de mercenari. Toți cetățenii liberi erau obligați să slujească în ea. Nu este o coincidență că pe pietrele funerare din Panticapee, același defunct a fost adesea înfățișat fie sub forma unui războinic, fie într-un cerc de familie, fie la activități pașnice. Deci Stratonik, care a trăit în secolul I. n. e., este reprezentat la o masă cu cărți (cel mai probabil a fost scriitor), iar alături, pe aceeași piatră funerară, un călăreț înarmat. Armamentul bosporan (suliță, sabie, arc și săgeți, coif de metal, armură) și tactica erau de tip sarmatian. Cavaleria blindată puternic înarmată a jucat un rol important. În general, importanța calului în viața populației orașelor din Bospor în acest moment crește, ceea ce se poate observa din picturile criptelor funerare și înmormântările cailor împreună cu morții. Cel mai înalt stat major de comandă a fost recrutat din nobilimea bosporană; astfel sunt novarhul (șeful flotei), strateg, chiliarhul, lohag (șefii marilor detașamente). În fruntea întregii armate se afla regele Bosporan.

O serie de inscripții relatează victoriile câștigate de regii bosporan în secolele I-II. peste „barbari”. Pictura unora dintre criptele panticapeene și reliefurile de pe stelele de piatră funerară conțin scene interesante care înfățișează militarizarea vieții bosporane și lupta lor cu triburile vecine, care a intensificat tot mai mult presiunea asupra regatului bosporan.

În acest sens, este deosebit de interesantă cripta pictată din secolul al II-lea î.Hr. n. e., deschis la periferia Kerciului în 1872. Este decorat cu o varietate de imagini decorative sub formă de ghirlande, flori, copaci, păsări și animale, dar locul principal în pictura criptei este ocupat de scene militare . Una dintre scene înfățișează o bătălie a unui războinic ecvestre, în a cărui persoană, se pare, este reprezentată îngropat într-o criptă, cu un soldat de infanterie. Într-o altă scenă, pe fundalul peisajului de stepă, este prezentată o ciocnire de luptă a unui detașament bosporan, format din doi infanteristi puternic înarmați și un călăreț care galopează în fața lor, cu un grup de războinici sarmați călare. Un călăreț cu capul descoperit se repezi spre Bosfor, cu o sabie lungă suspendată de centură în lateral. Călărețul trage un arc în mișcare pentru a distruge inamicul cu o săgeată. Cu toate acestea, un războinic ecvestru din Bospor cu o suliță pregătită îl depășește din spate. Artistul, dorind să arate superioritatea poporului bosporan în această bătălie sângeroasă, a înfățișat dușmani uciși. Un războinic ucis zace sub picioarele calului ecvestru Bosfor, celălalt, decapitat și sângerând, este lângă calul său, lovit în partea stângă de o suliță care s-a rupt din lovitură. Luptătorii de ambele părți sunt reprezentați cu o redare foarte realistă a costumelor și a armelor. Războinicii ecvestri-Bosporos sunt îmbrăcați în cămăși cu armuri, peste care vor arunca o mantie scurtă fluturantă, o cască în formă de con pe cap și o suliță lungă în mâini; soldații de infanterie sunt echipați și cu scuturi.

La sfârşitul secolului II - începutul secolului III. n. e. Bosforul era încă un stat destul de puternic în relația militaro-politică. Acest lucru este dovedit de cel puțin inscripția țarului Sauromates II, care spune despre victoria câștigată asupra siracilor și sciților, despre însuşirea Tauricăi „prin tratat” şi despre eliberarea de sub piraţii mării în zonele adiacente Pontului. și Bitinia, care indică o scară largă de acțiuni ale flotei din Bosporan... Activitatea politică largă a conducătorilor Bosporan poate fi dedusă și din faptul că regele Riskuporid II (211-228) a ridicat statui de către comercianții orașelor Asiei Mici Prusia și Amastria, iar în inscripțiile dedicatorii Riskuporid II este numit „ regele Bosforului și al tuturor popoarelor din jur”.

Nou în viața socio-economică a Bosforului sunt cazurile repetate de emancipare a sclavilor, atestate de inscripții. Cel mai mare număr de acte ale sclavilor eliberați în sălbăticie (manumisiune) cade în secolul I. n. e. Actele izolate datează din secolele II și III. Aceste cazuri, desigur, nu au însemnat în niciun fel eliminarea sclaviei. Cu toate acestea, este evident că în această perioadă relații de alt fel au început să prindă contur pe Bosfor - primii vestigii ai viitoarelor relații feudale.

Inscripție de la mijlocul secolului al II-lea din Phanagoria documentează că templele bosporane au primit venituri prin exploatarea fermierilor dependenți aparținând populației locale.

Printre fenomenele interesante din viața socială a Bosforului din perioada luată în considerare se numără și răspândirea uniunilor religioase speciale (fias) care uneau oamenii. clasa conducatoareîn scopul consolidării lor reciproce și al protecției comune a intereselor patrimoniale. Aceste societăți au fost cel mai adesea grupate în jurul cultului unui nenumit, așa-numit zeu suprem, care mărturisește existența monoteismului pe Bosfor chiar înainte de apariția creștinismului. Fias-urile erau conduse de un preot care făcea rituri de cult, un vistiernic și un întreg personal de aleși, ale căror atribuții includeau îngrijirea creșterii și educației copiilor membrilor comunității. Aceasta a fost o formă de adunare a forțelor straturilor conducătoare ale populației în perioada începutului dezintegrarii sistemului sclavagist.

În ciuda faptului că Bosforul în secolele I-III. n. e. a purtat constant o luptă cu triburile din jur, cultura sa a căpătat treptat un caracter sarmatian. Armele sarmaților, costumul, incrustația policromă în bijuterii, schimbările în sculptură și pictură, trecerea la forme geometrice plane simple - toate acestea sunt elemente ale culturii locale sarmaților, devenite în secolul al III-lea d.Hr. dominantă, deși în legătură cu elemente ale culturii grecești.

O imagine foarte vie a stării culturii Bosforului în secolele I-III. î.Hr., când acesta din urmă a căpătat un caracter local din ce în ce mai non-grec, dezvăluie săpăturile din ruinele orașului bosporan puternic fortificat Ilurat (17 km sud-vest de Kerci). A fost o cetate, mică în ceea ce privește teritoriul pe care l-a ocupat, dar se remarca prin puterea excepțională a structurilor sale defensive - ziduri, turnuri și fortificații din față. Cetatea a fost construită în secolul I. n. e. unul dintre regii Bosporanului. În cazul pătrunderii trupelor inamice dincolo de linia meterezei defensive care traversa Peninsula Kerci de la Negru la Marea Azov (de la metereze la Ilurat aproximativ 12 km), cetatea trebuia să împiedice inamicul. de la apropierea de Panticapaeum.

Situat în interiorul cetății, un orășel, împărțit în cartiere de străzi și alei, era locuit de o garnizoană. Locuitorii care locuiau aici erau angajați în agricultură, creșterea vitelor, dar pentru dreptul de folosință a pământului erau obligați să îndeplinească serviciul militar greoi. Cea mai mare parte a populației era formată din sarmați mai mult sau mai puțin elenizați și parțial sciți, ceea ce s-a reflectat în aspectul cultural al cartierelor rezidențiale din interiorul orașului. Case de piatră bine planificate, cu acoperișuri de țiglă, străzi drepte, sisteme de drenaj etc., toate datează fără îndoială din tradițiile elenistice ale urbanismului și culturii urbane. Dar în interiorul locuințelor este izbitoare abundența de preparate „barbare”, făcute fără folosirea roții olarului. Printre articolele de uz casnic, există articole asociate cu credințe religioase clar non-grecești, scito-sarmați. Într-una dintre camere, a fost deschis un „sanctuar barbar” foarte ciudat, în care un craniu uman tăiat zăcea pe un altar de piatră - dovezi ale sacrificiilor umane săvârșite uneori aici. Probabil, un inamic capturat în luptă a fost sacrificat. Toate acestea arată că în secolele II-III d.Hr. e. în așezările din Bosfor, situate ceva mai departe de marile centre locuite în principal de indigeni, obiceiurile locale, credințele și alte elemente ale culturii scito-sarmate au continuat să trăiască și să se dezvolte sub învelișul exterior al „elenizării”. Mai mult, la momentul analizat, cultura locală „barbară” iese din ce în ce mai mult în prim-plan, de altfel, nu doar în orașe atât de mici precum Ilurat, Tiritaka și altele, ci și în capitala statului Bosporan.

Schimbarea vieții de zi cu zi și a artei din Bosfor s-a reflectat în inventarul bogatelor morminte panticapeene. Un exemplu este movila funerară a regelui bosporan Riskuporis III descoperită în vecinătatea Kerciului în 1837. În sarcofagul de marmură, unde zăcea scheletul defunctului, precum și lângă sarcofag, erau multe lucruri prețioase. Fața regelui era acoperită cu o mască de aur, capul său era împodobit cu o diademă de aur sub forma unei coroane de frunze de stejar, iar încheieturile masive de aur decorate cu granate siriene erau pe mâini. Mormântul mai conținea un ham de cai cu plăci de argint aurit cu carnelian. Printre vasele metalice valoroase se afla un vas de argint, decorat la margini si la mijloc cu coroane de laur gravate. Vasul are o inscripție care indică că aparține regelui Riskuporid, iar monograma situată în centru indică faptul că vasul a fost un cadou de la împăratul roman Caracalla.

Compoziția etnică a Bosforului în perioada romană era deosebit de variată. Aici locuiau reprezentanți ai tuturor triburilor vecine. Există o inscripție care informează despre prezența traducătorilor alani în oficialii de stat din Bosfor, de care guvernul Bosforului avea nevoie pentru relații cu alanii. Se știe că din secolul I. n. e. pe Bosfor în număr semnificativ Locuit de coloniști evrei care aveau propriile capele în orașele mari și și-au lăsat amprenta sub forma unei serii de pietre funerare cu simboluri ale religiei evreiești.

Limba greacă a rămas limba oficială a regatului Bosforului, dar, judecând după inscripții, și-a pierdut puritatea și corectitudinea de odinioară, mai ales la periferia Bosforului, în Tanais. De interes deosebit este distribuția în Bosfor în secolele II-III. n. e. semne grafice. Aceste semne asemănătoare tamga, înscrise pe pereții criptelor pantikopeane sau pe obiectele de uz casnic, se găsesc în combinație cu textele inscripțiilor grecești. „Semne misterioase” similare se găsesc în alte zone din regiunea nordică a Mării Negre, unde au trăit triburile sarmaților. Pe unele plăci, semnele alcătuiesc linii întregi, eventual conținând text coerent. Cu alte cuvinte, nu există nicio îndoială că shtemenii sarmați și-au dezvoltat propria scriere, independentă de greacă.

Alte orașe din regiunea nordică a Mării Negre la începutul erei noastre au cunoscut o creștere, deși nu la aceeași scară ca și Bosfor.

Chersonesus, care a intrat în regatul Bosforului din vremea lui Mithridates Eupator, nu s-a putut împăca cu situația și de mai multe ori în timpul următor a încercat să restabilească libertatea pierdută, adică să recâștige drepturile și privilegiile orașului autonom- stat. Deci, în 46 î.Hr. e. din Chersonesos, o ambasadă a mers la Senatul Roman la dictatorul Romei Iulius Cezar cu o petiție de restabilire a libertății orașului. Petiția a fost încununată de succes, dar Chersonesos, se pare, nu a putut folosi libertatea returnată.

Sub Augustus, Chersonesus a fost din nou declarat oraș liber de către romani. Dar această libertate era de natură pur formală. De fapt, Chersonesus a continuat să fie dependent de Roma și mai ales de Bosfor. A fost încheiat un tratat între Chersonesos și Bosfor, în virtutea căruia acesta din urmă era responsabil pentru protejarea Chersonesos de raidurile triburilor vecine.

Când sciții din Crimeea au început să amenințe în mod special pe Chersonesos, Roma (sub stăpânirea lui Nero) a trimis acolo din portul Tom (azi orașul Constanța) pe nave trupele care făceau parte din armata staționată în provincia Moesia de Jos. Sosirea trupelor romane i-a forțat pe sciți să pună capăt asediului de la Chersonesos. Totodată, guvernul roman a considerat necesar să ocupe cu garnizoanele sale permanente și alte puncte și porturi importante din Crimeea, printre care de remarcat Kharax, situat pe capul Ai-Todor și fortificat de două rânduri de ziduri.

Viața economică a Chersonesos, după declinul său în secolele II și I. la p. e., a început să reînvie. Agricultura, viticultura și creșterea vitelor au rămas principalele ramuri de activitate economică ale populației din raionul urban. Chersonesos a reluat comerțul cu cereale, care, totuși, nu putea fi deosebit de semnificativ, deoarece cerealele trebuiau să meargă în primul rând în rația garnizoanelor romane staționate în Crimeea. Pescuitul a fost dezvoltat pe scară largă în Chersonesos. În timpul săpăturilor din oraș, au fost descoperite o serie de cisterne mari cu resturi de pește sărat, asemănătoare celor din Bosporan. Cersonesos a făcut comerț, ca și până acum, în principal cu orașele grecești de pe coasta de sud a Mării Negre, în primul rând cu Heraclea, de unde primea ulei vegetal, țesături, ceramică etc. Ceramica era însă aprovizionată pe scară largă chiar în Chersonesos.

Distrus la mijlocul secolului I. î.Hr e. Olbia a fost restaurată relativ curând de către geți, ceea ce a fost facilitat și de interesul sciților, pentru care Olbia era un important centru comercial de tranzit cu grecii și centrul producției artizanale locale. Cu toate acestea, Olbia restaurată era mult mai mică decât orașul din secolele IV-II. î.Hr e. și a ocupat doar partea de sud a fostei zone urbane.

După înfrângerea geților de la Olbia, afluxul triburilor din jur a crescut, ceea ce a contribuit la barbarizarea populației urbane, care s-a pronunțat mai ales în primele secole ale erei noastre.

Retorul grec Dion Chrysostom (Hrisostom), care a vizitat Olbia la 150 de ani de la înfrângerea getanului, spune că și pe vremea lui orașul avea clădiri nedescrise, strâns amplasate într-un spațiu mic, închis de un zid mic și fragil. Săpăturile din ultimii ani au scos la iveală zidul menționat de Dion, care a fost ridicat în grabă din pietrele din clădirile distruse. Locuințele, formate dintr-o cameră, erau strâns atașate de zidul orașului pe toată lungimea sa. Se crede că de ceva timp după înfrângerea getanului, Olbia a fost sub stăpânirea sau protectoratul regilor sciți. Monedele Olbia, care poartă numele și portretele regilor sciți Farzoi și Inin-Simey, aparțin acestui timp (mijlocul secolului I d.Hr.).

În secolul al II-lea. n. e. Olbia a fost din nou asuprită de tauro-sciți. Orașul a încercat să se protejeze mai întâi prin mijloace diplomatice și „cadouri”, apoi a apelat la autoritățile romane pentru ajutor. La mijlocul secolului al II-lea. n. e. Trupe romane din armata staționată în Moesia de Jos au fost trimise la Olbia; tauro-sciții au fost împinși înapoi și au încheiat cu Olbia un tratat benefic pentru ea, garantat de ostatici. La începutul secolului al III-lea. n. e. a crescut dependența politică a Olbiei de Roma, care și-a găsit expresia în anexarea oficială a orașului la provincia Moesia Inferioară.

În secolele I-II. n. e. Viața economică a Olbiei a început treptat să se redreseze; din nou s-au stabilit relații comerciale cu orașele Mării Negre și cu populația locală din jur, care locuia de-a lungul Bugului și Niprului. Dar aceasta era departe de fosta Olbia bogată și înfloritoare, ci un oraș comercial relativ mic.

Cetatea, în care se afla garnizoana și unde trupele romane erau staționate în cazarmă în timpul șederii lor la Olbia, ocupa partea de sud a orașului de sus. Pe teritoriul cetăţii au fost ridicate noi turnuri de veghe, iar lângă ziduri a fost construită o clădire cu două etaje de barăci. În orașul de jos existau în principal clădiri de locuit cu anexele necesare. Aici s-au păstrat rămășițele unei clădiri de brutărie sub formă de încăperi de piatră de la demisol.

În Olbia în această perioadă a trăit o mulțime de populație non-greacă - traci și sarmați. Studiul numelor proprii în inscripţiile olbiene care au ajuns până la noi arată că începând cu secolul II. î.Hr e. numărul numelor non-greaci începe să crească considerabil. Mixul etnic al populației din primele secole ale erei noastre a atins o dimensiune atât de importantă încât Olbia la acea vreme poate fi numită pe bună dreptate oraș greco-local.

Tira, adiacent Olbiei, la mijlocul secolului I. î.Hr e. în același mod, ea a devenit victima devastatoarei invazii a geților. Dar, în același timp, când Olbia și-a revenit destul de curând după înfrângere, Tyra, se pare, a rămas în ruine timp de un secol întreg. Abia în anul 57 d.Hr. e. Tira începe din nou să fie menționată printre orașele Mării Negre. Există motive să credem că viața orașului a fost reluată aici cu sprijinul Romei. Acest lucru este indicat de politica guvernatorului energic al Moesiei, Tiberius Plautius Silvapa, care a întărit poziția provinciei și a organizat aprovizionarea cu pâine Romei în ea. Restaurarea orașului este confirmată de monede cu portrete ale împăraților romani și numele Tyra.

De la sfârșitul secolului II și începutul secolului III. n. e. a supraviețuit mai multor inscripții legate de număr documente oficiale Galeria de tir. Ele oferă o idee binecunoscută a structurii de stat a comunității urbane. Prima inscripție, datând din vremea lui Commodus (181 d.Hr.), este un decret onorific în onoarea unui anume Kokkei. Pentru ce merite s-a remarcat, rămâne necunoscut, întrucât inscripția nu s-a păstrat în totalitate. Dar din aceasta rezultă că orașul era condus de o adunare națională și un consiliu, iar organul executiv era un colegiu de patru arhonți. Interesant este că printre numele arhonților și cetățenilor influenți care au semnat acest document se numără greci, romani și barbari. Evident, aici, ca și în Olbia, în timpul restaurării orașului după înfrângerea geților, au trăit mulți reprezentanți ai triburilor locale.

O altă inscripție datând din anul 201 d.Hr. e., este și mai interesant. Ea prezintă scrisorile împăraților romani Seltimius Severus și Caracalla către administrația romană a provinciei Moesia. Scrisorile se referă la aprobarea împăraților pentru cetățenii din Tyra a dreptului de import fără taxe vamale a mărfurilor pentru consumul propriu și pentru comerț.

Aproximativ de la mijlocul secolului al III-lea. n. e. a început perioada de declin economic și politic a orașelor din regatul Bosforului și a altor orașe din regiunea nordică a Mării Negre. Acest declin a fost strâns legat de criza generală, în care a intrat în acea vreme lumea de sclavi din Marea Mediterană. Slăbirea orașelor de la Marea Neagră a fost facilitată și de mișcarea sporită a triburilor locale, însoțită de invazia unor noi triburi barbare, în special a goților. Primele raiduri în regiunile sudice ale Mării Negre, făcute prin Bosforul Cimerian, datează din vremea lui Riskuporis IV (239 / 40-261 / 2). Aceste raiduri au împiedicat foarte mult relațiile comerciale normale peste Marea Neagră.

Slăbirea regatului Bosforului nu avea acum puterea de a-și apăra granițele și a fost forțat să intre în relații contractuale cu triburile atacatoare și să reprezinte nave pentru aventurile lor militare pe mare. Comerțul a început să scadă rapid, subminat, în special, de pirateria foarte dezvoltată. Viața în orașele Bosnor a devenit agitată și în multe așezări a început să se stingă treptat. Este curios că multe comori descoperite de arheologi datează din această perioadă: populația și-a ascuns economiile.

Indicator declin economic Bosforul este servit de moneda sa, care, începând de la sfârșitul secolului al II-lea. n. e., a fost supusă unei „alterări” sistematice, care s-a exprimat printr-o scădere treptată a conținutului de aur și apoi înlocuirea acestuia cu argint și cupru. Drept urmare, fostele statere de aur s-au transformat treptat în bilion statere, iar până la sfârșitul secolului al III-lea. - în cupru, iar prețul lor a devenit neglijabil. În 332, baterea monedelor din Bospor a încetat cu totul.

Bosfor în secolele III-IV. și-a apărat totuși cu înverșunare granițele. Inscripţii de la începutul secolului al III-lea n. e. din Tanais ofera o imagine vie a incercarilor bosporienilor de a intari acest oras. Zidurile și turnurile au fost restaurate aici. Aceeași construcție a fost realizată în alte orașe, în special în partea asiatică a Bosforului. Bosforul a dat uneori lovituri puternice adversarilor săi, cum ar fi, de exemplu, victoria regelui Teiran (275-279), cunoscută din inscripție. Cu toate acestea, nu cu mult înainte de asta, Tanais, se pare, a fost pierdut. Declinul economic și politic a fost urmat de slăbire și putere militara Bosfor. Lovitura finală pentru Bosfor a fost dată de hoarde de huni nomazi în a doua jumătate a secolului al IV-lea. p. e., au devastat orașele din Bospor.

Cauza distrugerii statului Bosfor a fost slăbirea sa internă, criza bazei de sclavi, combinată cu presiunea puternică a triburilor nomade.

În secolul III-IV. ANUNȚ S-a încheiat și povestea Olbiei. Ce a cauzat pustiirea orașului rămâne necunoscut. Se poate doar presupune că mișcarea triburilor, care a căpătat un caracter intens în secolul al III-lea. n. e., a afectat și Olbia, iar ea a murit, după ce a trăit soarta multor alte orașe de la Marea Neagră. Viața Tyrei nu mai era.

În secolul III. n. î.Hr., chiar mai devreme decât Olbia, orașul era pustiu, probabil după un atac asupra sa din partea triburilor care se mișcau în stepele din regiunea nordică a Mării Negre.

Saprykin S. Yu.

Orașe-stat grecești din regiunea Mării Negre (era clasicilor arhaici și timpurii)

În istoria economică, politică, culturală a regiunii antice Mării Negre, există patru regiuni principale: Nord, Est, Vest și Sud, și fiecare avea propriile caracteristici. Mai devreme, grecii antici au venit pe țărmul sudic al Mării Negre, puțin mai târziu așezat pe malul stâng al Pontului. Acest lucru s-a datorat rutelor de-a lungul cărora marinarii antici greci au intrat în Pontul Euxine și au înotat în apele sale. În acele vremuri îndepărtate, corăbiile încercau să se mențină pe coastă și să nu meargă departe în larg, prin urmare, părăsind Bosforul, navigatorii greci au urmat fie spre est, de-a lungul coastei anatoliei, spre Paflagonia și Colhida, fie spre vest, spre Tracia și mai spre nord. . Ruta directă peste Marea Neagră de la Capul Karambis din Paflagonia până la Capul Baraniy Lob sau Kriumetopon de pe coasta de sud a Crimeei a fost stăpânită de greci abia la începutul secolului al IV-lea. î.Hr e. Această împrejurare a influențat apariția celor mai timpurii colonii elene în regiunile de vest și de sud ale Mării Negre și abia mai târziu pe țărmurile estice și nordice. Când au apărut primele așezări grecești în Anatolia de Nord, transportul maritim elen a început să folosească în mod activ rutele de coastă de-a lungul Paflagoniei și Capadociei, regiunile pontice și sudice ale Colhidei. De acolo au ajuns adesea pe țărmurile Caucazului de Nord și Crimeei de Est și chiar au înotat în apele lacului Meoti (Marea Azov). Prin urmare, primele așezări grecești din regiunea Bosforului au apărut aproape concomitent cu întemeierea coloniilor milesiene Phasis și Dioscuria în Colchis. Mai mult timp devreme datează de la apariția coloniștilor ionieni în regiunea de nord-vest a Mării Negre, unde, datorită rutei de coastă de navigație de-a lungul Traciei, grecii au ajuns în Bugul de Jos și Niprul de Jos.

Non-simultaneitatea și diversitatea sarcinilor cu care se confruntă primii coloniști din Pontul Euxinului au dus la formarea unor regiuni interne cu trăsături și caracteristici proprii în fiecare dintre principalele zone ale colonizării elene. În regiunea nordică a Mării Negre, aceasta este partea de nord-vest - regiunile Nistrul de Jos, Bugul de Jos și Niprul de Jos, unde din timpuri au existat colonii și așezări ionice, în principal milesiene. În paralel, s-a desfășurat colonizarea grecească a Bosforului Cimmerian, unde s-au dezvoltat în principal așezări ionice de-a lungul țărmurilor moderne Strâmtorii Kerci și o singură colonie eoliană a Hermonasului, la întemeierea căreia au participat activ aceiași ionieni. Chiar și mai târziu, chiar la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea. î.Hr e., prin eforturile coloniștilor ionieni din Pontul de Nord-Vest și parțial de Vest, a început dezvoltarea treptată a Crimeei de Vest, unde în acele locuri au apărut așezările lor și cea mai mare colonie milesiană a Kerkinitida. Pentru a obține un punct de sprijin în partea de sud-vest a Crimeei și a menține sub supraveghere rutele de navigație din regiunea de vest a Mării Negre și gura Borisfen către Bosfor și regiunea de est a Mării Negre, precum și în direcția opusă - dinspre Coasta Caucazului până la Bosfor și mai spre vest până pe malul stâng al Pontului, a fost extrem de necesară stabilirea unei colonii pe Micul Chersonesos (modern. Peninsula Heracles). Cu toate acestea, miletanii și coloniștii lor nu au avut timp să stăpânească pe deplin această zonă din Taurica. A fost supusă de imigranții din Heraclea Pontică.

Această colonie doriană de origine megaro-beotică a fost fondată pe coasta Bitiniei în anul 554 î.Hr. e. și și-a început activitățile de colonizare la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e., când colonia ei Callatis a apărut în regiunea de vest a Mării Negre. Heracleoții au încercat să controleze rutele comerciale din Marea Neagră, încercând să conecteze ruta pe care o stăpâniseră deja de la gura Dunării până la coasta de vest a Crimeei pentru a ocoli coloniile milesiene de la gurile Nistrului, Bugului și Nipru. Până la sfârșitul primei jumătăți - începutul celui de-al treilea sfert al secolului al V-lea. î.Hr e. Negustorii și marinarii heracleeni se simțeau deja pe deplin pregătiți să preia controlul asupra traseului de navigație pe marea liberă dintre coasta de sud a Tauricăi și coasta Mării Negre din Asia Mică. Acest lucru a fost necesar pentru exportul produselor producției lor de vin în dezvoltare rapidă, iar pentru vecinii lor, sinopeenii, pentru exportul de ulei de măsline. Dezvoltarea acestui traseu a coincis cu extinderea corei Heracleei în direcția estică și pătrunderea Sinopului învecinat la vest și est, astfel încât practic întreaga coastă a Anatoliei la mijlocul secolului al V-lea. î.Hr e. s-a dovedit a fi împărțit între aceste două mari state ale Mării Negre. Profitând de faptul că ionienii nu au putut să se stabilească ferm în zona Micului Chersonesos (coasta de sud a Crimeei, din cauza terenului muntoasă, era slab potrivită pentru înființarea unei colonii cu drepturi depline), heracleoții și, posibil, sinopeenii care li s-au alăturat în maniera tradițională doriană i-au forțat pe cei câțiva coloniști ionieni din sud-vest și apoi din nord-vestul Crimeei. În a doua jumătate a secolului al V-lea. î.Hr e. într-unul dintre golfurile convenabile din partea de nord-est a Peninsulei Heraclee, au întemeiat o colonie numită Chersonesus Tauric, dar numită la început Megarika, care a devenit un important bastion al tradițiilor și culturii doriene din regiunea nordică a Mării Negre. Ca urmare a activităților de colonizare de pe coasta de nord a Mării Negre, trei suprafețe mari Influența greacă - regiunile de nord-vest și nord-est a Mării Negre, precum și Taurica de vest, unde procesele de dezvoltare a relațiilor polis s-au remarcat prin originalitatea lor.

Regiunea nordică a Mării Negre

Cea mai veche așezare greacă din zona estuarelor Nistru, Berezansky și Nipru-Bug, conform cronicii lui Eusebiu (Euseb. Chron. = SC I, 3. P. 671), a fost fondată în 647 î.Hr. e. pe insula Berezan (în antichitate era o peninsulă). Totuși, acolo au fost găsite doar fragmente de ceramică de la sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e., iar stratul cultural timpuriu aparține începutului secolului al VI-lea. î.Hr e. Principalul tip de locuințe de pe Berezan până la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. au ramas piroguri si semipiguri, cladirea era haotica, fara planificare si impartire in cartiere. Apoikia milesiană de pe Berezan a fost numită inițial „Borisfenida”, deoarece grecii antici numeau râul Nipru Borisfen, în apropierea gurii căreia a luat naștere colonia lor. Înainte de întemeierea Olbiei, această așezare era lider în regiunea Bugului de Jos, dovadă fiind dezvoltarea de noi detașamente de coloniști-miletieni, dar prin mijlocirea coloniei lor Borisfenide, deja în prima jumătate - jumătatea secolului al VI-lea. î.Hr e. malurile râului Berezansky, iar apoi, în a doua jumătate a secolului, estuarele Bugsky și Dneprovsky. Apărut în al doilea sfert al secolului VI. î.Hr e. pe malurile estuarului Berezansky, așezările rurale, în principal de tip pământesc și semipământesc, aparțineau corului Borisfenida. În același timp, a luat naștere și și puțin mai devreme și Olbia, la începutul secolului al VI-lea. î.Hr e., un centru meșteșugăresc de pe malul golfului Yagorlytsky, care era locuit de sticlari și topitorii de metale.

Absența în acest moment pe Berezan a urmelor de urbanism, a organelor guvernamentale și chiar a clădirilor religioase (cele mai timpurii urme ale complexelor religioase de pe insulă datează din a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr.) indică faptul că dezvoltarea acestei regiuni de către Grecii au avut loc în mod spontan pentru a acoperi cât mai mult posibil o gamă mai largă de terenuri de coastă. În momentul în care au fost așezați de către grecii ionieni, practic nu exista nicio populație agricolă așezată, astfel încât coloniștii ocupau liber suprafețe vaste. Nucleul principal al coloniștilor erau locuitorii zonelor rurale din Ionia și vestul Asiei Mici, așa că apariția unor așezări semi-agricole și agrare care au apărut spontan a fost destul de firească. În acest sens, unii cercetători credeau că structurile de pământ și semipământ ale primilor coloniști ar putea aparține barbarilor. Dar descoperirile arheologice au arătat în mod convingător caracterul lor inițial elen. Apoikia de pe Berezan nu a fost un centru de meșteșuguri și comerț, așa cum demonstrează în mod elocvent așezarea artizanilor Yagorlytsky, care a apărut separat de restul, care a furnizat populației din jur cu produse artizanale. Borisfenida-Berezan a dobândit planificarea urbană obișnuită spre sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e., prin urmare, nu este necesar să vorbim despre structura polisului și statulitatea din regiunea Bugului de Jos înainte de această oră.

În Olbia, primii coloniști au apărut nu mai devreme de al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e., iar până în secolul V. î.Hr e. orașul nu a avut un aspect regulat, structură urbană dezvoltată și structuri defensive. Olbia, ca și Berezan, a fost așezată spontan și în primii optzeci de ani de existență a semănat cu un sat semi-agricol. Pe la mijlocul secolului VI. î.Hr e. rețeaua de așezări grecești acoperea malul drept al estuarului Bug, iar până în a doua jumătate a secolului a ajuns în partea superioară a estuarului și s-a extins pe malul său stâng. Până în prezent, în această zonă există peste 100 de aşezări din această perioadă, dar nu aparţineau nici corului Olbia, nici corului Borisfenida. Acestea au fost așezările primilor coloniști, iar Olbia a fost doar o parte a acestei structuri de așezări în curs de dezvoltare spontan. Poate să istoria timpurie așezarea Bugului de Jos de către Mileți se referă la unul dintre numele acestui oraș - Miletopolis, care le-a amintit primilor coloniști de îndepărtata lor patrie - Milet. Și numele „Olbia”, care a existat până la sfârșitul antichității, viitorul oraș a primit după ce a început să se transforme într-un centru de cult și politic și economic al acestui teritoriu. Până la sfârșitul celui de-al doilea sfert al secolului VI. î.Hr e. acolo a apărut primul loc sacru-temenos, unde au fost amplasate templele lui Apollo Doctorul, unul dintre patronii coloniștilor milesieni, și Maica Zeilor. La sfârşitul celui de-al treilea sfert al secolului VI. î.Hr e. Olviopoliții au reconstruit al doilea Temenos Central și Agora, unde a apărut principala clădire de cult a viitoarei polis Olbia - Templul lui Apollo Delphinius. În același timp, aria orașului s-a extins (rămășițele structurilor de la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.Hr. au fost găsite în partea de sud a orașului de sus și în zona terasată), iar din mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. a început să se contureze o rețea de străzi ale orașului. În primul sfert al secolului al V-lea. î.Hr e. construcțiile din pământ și semipământ la Olbia au făcut loc structurilor de pământ, deși în vecinatatea Berezan acest proces a început deja în ultimul sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e.

Aproximativ până în primul sfert al secolului al V-lea. î.Hr e. Borisfenida-Berezan și Olbia s-au dezvoltat în paralel, fiind doar una dintre comunitățile din zona vastă a colonizării milesiene a regiunii Bugului de Jos. Influența și semnificația lor sunt evidențiate de monedele timpurii, așa-numitele „monede săgeți”, care au apărut ca mijloc de schimb la sfârșitul secolului VII-VI sau chiar la începutul secolului al VI-lea. î.Hr e. și au fost folosite până la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. Se presupune că au fost eliberați pe insula Berezan. „Monedele săgeți” imitau votivul lui Apollo Medicul, unul dintre patronii colonizării ionice, ale cărui simboluri erau arcul și săgețile. Cu toate acestea, ele pot fi asociate cu Olbia, unde deja în al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. a apărut templul acestui zeu. Din al treilea sfert al secolului VI. î.Hr e. la Olbia începe turnarea așa-numiților „delfini”, care au circulat până la mijlocul secolului al V-lea. î.Hr e., inclusiv corul. Ei au fost asociați cu venerarea lui Apollo Delphinius după construirea templului și agora a acestuia în oraș. Primele monede arată că schimbul comercial din această regiune s-a desfășurat spontan, fără supraveghere și control de către autoritățile statului, iar „monedele săgeți” în sine nu erau o monedă polis. Abia după introducerea în circulație a „delfinilor” turnați olbieni cu inscripții în care erau ascunse numele preoților sau monetarienilor a început o oarecare centralizare și reglementare de stat a schimburilor comerciale sub supravegherea autorităților polisului olbian. Primii „delfini” turnați cu legende au apărut pe la mijlocul - al treilea sfert al secolului al V-lea. î.Hr e., așadar, înregistrarea magistraților de stat, mai precis polis, a avut loc în prima jumătate a secolului al V-lea. î.Hr e. În acest caz, eliberarea „săgeților” este un fel de prevestitor al predominanței economice și comerciale a Olbiei în regiunea Bugului de Jos deja de la sfârșitul celui de-al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. Evident, la acea vreme, și mai ales din a doua jumătate a secolului, Borisfenida a căzut din ce în ce mai mult sub influența economică și politică a Olbiei ca avanpost în vecinătatea estuarului Berezan-Sositsky. La sfârşitul secolului VI. î.Hr e. prima generație de descendenți ai coloniștilor și noii coloniști a început dezvoltarea regulată dreptunghiulară a lui Berezan, iar aceasta a coincis cu întărirea Olbiei vecine. Predominanța sa în regiunea Bugului de Jos a fost marcată de circulația activă a monedelor „delfini” cu nume de monetarieni chiar pe Berezan și așezările care gravitau spre acest centru.

În perioada de stabilizare aşezări ruraleîn regiunea din al doilea sfert al secolului VI. până la sfârşitul primei treimi a secolului al V-lea. î.Hr e. Olbia, situată în apropierea gurii limanului Bugului, s-a ridicat treptat. S-a transformat într-un centru polis formator de orașe, unde s-au concentrat meșteșugurile și comerțul. Acest lucru s-a manifestat în mod clar la sfârșitul primei treimi a secolului al V-lea. î.Hr î.Hr., când viața în așezările rurale a încetat, iar locuitorii lor s-au mutat la Olbia și parțial la Berezan. Aceștia au devenit treptat centre care puteau asigura siguranța locuitorilor așezărilor din jur și să le acorde drepturi de rezident cu drepturi depline-adăpat. În prima jumătate a secolului al V-lea. î.Hr e. În Olbia s-au construit ziduri de apărare în jurul întregului perimetru al așezării. În ultimul sfert al secolului VI. î.Hr e. așezarea artizanilor de pe Yagorlyk a căzut în decădere, iar în Olbia însăși la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea. î.Hr e. a început producția de meșteșuguri, inclusiv pentru a satisface nevoile populației scitice din jur. În oraș se dezvoltau activ meșteșugurile din ceramică, prelucrarea lemnului și țesut, comerțul cu Scitia s-a extins. Ca urmare, până la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. în regiunea Bugului de Jos, procesele de urbanizare s-au intensificat, când enclavele rurale apărute în mod spontan - așezări de coloniști - au lăsat treptat locul unor structuri mai centralizate care s-au transformat în centre administrative... Totodată, a avut loc un proces de formare a orașului, în care s-a desfășurat producția și comerțul artizanal, ca urmare a separării meșteșugurilor de agricultură (în regiunea Bugului de Jos, aceasta s-a exprimat în transformarea unora dintre coloniștii agricoli, locuitori ai pirogurilor și semi-pinguițelor cu caracter comunal, în artizani și comercianți profesioniști, precum și în constructori care s-au mutat în Borisfenides și Olbia). Caracterul de polis al noilor centre formatoare de oraș a fost determinat inițial de forma comunală de așezare a teritoriului, crearea unor „tufe” de așezări apărute spontan în regiune, care au fost transformate într-o singură comunitate mare. Pentru a-și menține viabilitatea, a fost creat un sistem centralizat de guvernare, necesar pentru construirea și întreținerea zidurilor de apărare, emiterea de monede ca mijloc de schimb comercial intern și menținerea siguranței rutelor maritime și fluviale pentru comerțul de succes cu sciţii.

Transformarea Olbiei într-un stat polis, bazându-se, printre altele, pe influența lui Berezan' (acesta este unul dintre motivele pentru care grecii au numit-o pe Olbia Borisfen după numele de Berezan, care a devenit eventual portul său comercial), a necesitat o gestionarea centralizată a corei, deoarece statele polis grecești se bazau pe producția agricolă... Pentru funcționarea sa cu succes, s-a cerut eficientizarea cartierului agrar, devastat de ieșirea locuitorilor către Olbia și Berezan, care se ocupau acolo cu comerț, meșteșuguri, construcție de ziduri, agora, temple, locuințe de pământ, străzi apărute în prima jumătate a secolului al V-lea. î.Hr e. Orașul semăna din ce în ce mai mult cu un centru polis planificat în mod regulat conform sistemului hipodamian, deși păstra elementele de dezvoltare haotică inerente comunității tradiționale de coloniști. Acesta a fost motivul pentru care până la sfârșitul primului sfert al secolului al V-lea. î.Hr e. majoritatea așezărilor rurale de pe malurile estuarelor Berezansky și Bugsky au încetat să mai existe. Acest proces s-a desfășurat însă treptat: unele așezări au funcționat până la mijlocul – începutul celei de-a doua jumătăți a secolului ca urmare a ieșirii treptate a locuitorilor din chora către oraș și a reorganizării treptate a zonei rurale.

Într-o altă zonă a colonizării ionice a regiunii de nord-vest a Mării Negre - regiunea Nistrului de Jos - s-a dezvoltat o situație aproape similară. Aici, pe malul stâng al estuarului Nistrului, nu mai devreme de mijloc, dar cel mai probabil la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. imigranții din Istria au fondat orașul Nikoniy (așezarea Roksolană). Totodată, pe malul drept al estuarului, se pare că, coloniști din Milet au întemeiat Tira, sau Ophiussa, cum se mai spunea, care până în secolul al IV-lea. î.Hr e. a rămas o aşezare relativ mică, poate singura de pe malul drept al estuarului Nistrului. Aşezarea acestei părţi a regiunii Nistrului a avut loc prin întemeierea unor aşezări rurale separate sau comunităţi semi-agricole. În a doua jumătate a secolului VI-V. î.Hr e. în vecinătatea Nikonului, au apărut aproximativ 12 așezări, printre care erau destul de mari, de exemplu, Nadlimanskoe III. Inițial Nikoniy, una dintre așezările de tip rural, la începutul secolelor VI-V. î.Hr e. transformat treptat într-un centru de polis cu cartier rural. La începutul secolului al V-lea. î.Hr e. împrejurimile sale imediate au fost delimitate în parcele, ceea ce a marcat crearea unui colectiv polis și apariția unei calificări de proprietate ca o condiție indispensabilă pentru apartenența la o comunitate civică. Până în acest moment, în Nikon s-au format organisme de conducere: politica a primit dreptul de a accepta împuterniciri - decrete privind acordarea cetățeniei străinilor. Nu știm exact care era relația dintre locuitorii din Nikoniy și așezările rurale situate la o distanță considerabilă de acesta. Dar ele constituiau clar un singur spațiu economic și politic.

La baza economiei Nikonii și a altor așezări din regiunea Nistrului a fost agricultura, iar principalul tip de locuințe, ca și în regiunea Bugului de Jos, erau semi-pingui. Dar de la început, locuitorii săi au fost angajați în comerțul cu cereale, prin urmare Nikoniy a venit în prim-plan ca intermediar în furnizarea de produse artizanale din metropola greacă către regiunea agrară în schimbul cerealelor. Aceasta a atras populația locală: la începutul secolelor VI-V. î.Hr e. în vecinătatea ei a apărut așezarea Nadlimanskoe al VI-lea, care ar fi putut fi fondată de sciți sedentari interesați de vânzarea pâinii prin Nikoniy. Dezvoltarea schimburilor comerciale a dus la apariția la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. monedă de politică. Totodată, în prima jumătate a secolului al V-lea. î.Hr e. în aşezările rurale de pe malul stâng al Nistrului, ca şi în Olbia, viaţa a încetat, iar populaţia s-a mutat la Nikoniy şi, evident, la Tira. Pe la mijlocul secolului al V-lea. î.Hr e. acolo au început construirea de case din piatră, în a doua jumătate a secolului al V-lea. î.Hr e. a săpat un șanț și a ridicat un zid de cetate, iar în secolul al IV-lea. î.Hr e. a adus planificarea orașului la una obișnuită. Deci până la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. dintr-o simplă așezare agrară a primilor coloniști, Nikoni a crescut într-o polis - centrul întregului district, luând în componență, așa cum sa întâmplat în timpul creării statului Olbia, majoritatea locuitorilor așezărilor din apropiere.

În Olbia, Borisfen-Berezan și Nikonia, „clusterul” rural enclavele-oikos în timpul vieții a aproximativ o generație de coloniști erau un fel de comunități independente care nu aveau statutul de polis. Prin natura lor, ei s-au apropiat de așa-numita „protopolă” fără organe de conducere cu drepturi depline, drepturi civile ale locuitorilor, calificarea proprietății terenurilor și centre civile generale de cult. Și abia după vreo 70-80 de ani, la începutul secolului al V-lea. î.Hr e., în aceste orașe s-au intensificat procesele de urbanizare, asociate cu dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului, ascensiunea în continuare a agriculturii, când pământul s-a transformat în bogăție și mijloc de acumulare. După aceea, terenurile au devenit baza calificării proprietății ca o condiție pentru apartenența la un colectiv civic menit să reglementeze relațiile funciare, care a trecut de la confiscarea spontană a terenurilor virane de către coloniști și crearea unui oikos autoguvernat la reglementarea statului. a alocărilor de teren și reținerea terenurilor din jur. Și aceasta a dat naștere nevoii de putere de stat, care a finalizat procesul de formare a unei politici cu drepturi depline și a instituțiilor puterii. O consecință directă a acestor schimbări a fost distrugerea pe scară largă a oikosului anterior independent, controlat spontan sau deloc controlat și redistribuirea pământului. Dar a durat aproape o jumătate de secol, timp în care corul orașelor-stat grecești din regiunile Nistrul de Jos și Bugul de Jos a funcționat slab. Formarea politicilor în regiunile Nistrul de Jos și Bugul de Jos a decurs simultan și în etape: aceasta a fost calea de la simple așezări rurale-oikos ale primilor coloniști, apărute spontan, la o singură așezare formatoare de oraș - centrul întregului oraș. district.

Într-o altă regiune a colonizării ionice a regiunii Mării Negre - Bosforul Cimerian - dezvoltarea relațiilor polis a decurs în moduri ușor diferite. Cea mai mare colonie milesiană de pe aceste țărmuri a fost Panticapaeum – viitoarea capitală a statului Bosfor, „mama tuturor orașelor milesiene din Bosfor” după spusele scriitorului roman din secolul al IV-lea. n. e. Ammianus Marcellinus (XXI.8.26). Întemeierea sa datează de la începutul primului-al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. Mai devreme se presupunea că primii coloniști milesieni s-au așezat pe versanții Muntelui Mithridates, așezând ceea ce a existat aici în secolele VII-VI. î.Hr e. stabilirea şi înfiinţarea unui emporium pentru comerţ cu populaţia indigenă. Ca o fundamentare a acestui punct de vedere, ei au citat descoperiri de arme din epoca târzie a bronzului și resturi de zidărie a unei structuri ciclopice sub un strat din secolul al VI-lea. î.Hr e. Cu toate acestea, în prezent, ideea unei așezări locale pe locul Panticapaeum este recunoscută ca insuportabilă, deoarece, ca și în regiunea Bugului de Jos, nu a existat nicio populație autohtonă stabilă permanent acolo înainte de sosirea grecilor și a existat nici o presupusă emporie. Cu toate acestea, când a fost fondată viitoarea capitală a regatului Bosforului, coloniștii milesieni au intrat totuși în relații cu sciții. Există legende că orașul a fost fondat de fiul regelui colchian Eet, care a primit pentru acest teritoriu de la regele scit Agaetes (Steph. Byz. S.v. Pantikapaiton). Indiferent de cât de sceptic sau critic este luat acest mesaj, există un sâmbure de raționalitate în el.

În primul rând, din legendă rezultă că colonia a fost retrasă în Panticapaeum central sub conducerea oikistului, sub care se ascundea fiul mitic fără nume al regelui Eet. La urma urmei, Eet, conform legendei, a domnit în Colchis și, conform versiunii romane, și peste toate triburile pontice, a fost asociat cu argonauții, cu a căror călătorie legendară tradiția mitologică elenă a corelat întemeierea multor colonii grecești. Iar oikistii, fondatorii coloniilor grecești, s-au străduit să apară în ochii coloniștilor ca niște eroi curajoși și neînfricoși, asemenea celor care au navigat spre Pont pentru Lâna de Aur. Ulterior, evenimentele reale au fost procesate în literatura romanistică greacă în romane fascinante despre rolul barbarilor Mării Negre în viața elenilor. În al doilea rând, menționarea regelui scit, care ar fi oferit grecilor un loc de așezare, arată că sciții în ajunul venirii grecilor au avut influență și chiar au dominat țărmurile strâmtorii Kerci. Acest lucru este destul de în concordanță cu indicația lui Herodot despre migrațiile de iarnă ale sciților pe gheața strâmtorii de la Taurica de Est până la coasta asiatică până la Sindica (IV. 28). Deși nu exista nicio populație agricolă scită în vecinătatea apoykia milesiană din Panticapaeum, Taurica de Est a căzut sub stăpânirea conducătorului sau a regelui sciților - conducătorul unuia dintre clanurile nomazilor sciți regali. Până la începutul colonizării grecești obișnuite, Taurica de Est se afla în sfera lor de influență, ceea ce a lăsat o amprentă asupra relațiilor cu grecii și a servit de ceva timp ca un obstacol în calea apariției lor. Prin urmare, grecii au debarcat inițial nu în Panticapaeum și nici măcar pe malul opus al strâmtorii, ci mult spre est - pe coasta Meotidei, în zona Taganrog-ului modern, unde în al treilea sfert al secolului al VII-lea. î.Hr e. a apărut o așezare, care a intrat în știință sub numele de Taganrog, dar în antichitate se numea Kremny.

Apărând în Panticapaeum, milesienii au intrat în tratative cu regele scit, care le-a alocat pământ pentru întemeierea unei colonii. În epoca timpurie, Panticapaeum a fost înconjurat de posesiuni scitice, prin urmare, spre deosebire de Olbia și Borisfenida, nu a putut popula în mod spontan teritoriul din adâncurile peninsulei, deoarece a experimentat un fel de stenochorie, care l-a forțat să dezvolte doar o mică bucată. de pământ pe versanţi şi la poalele muntelui Mithridates. Chiar la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. pe acropola din Panticapaeum au fost construite o serie de clădiri publice și un puternic zid de apărare care protejează partea centrală a orașului. Existența unui zid anterior ar putea fi evidențiată prin dezintegrarea unor bolovani mari sub formă de rămășițe de zidărie ciclopică descoperite în 1949 la șantierul de săpătură Esplanad, interpretată ca o umplere a zidului de apărare al orașului, dar această interpretare este în prezent contestată. Oricum ar fi, apariția până la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea. î.Hr e. case la pământ, inclusiv cu mai multe camere, o clădire monumentală - tholos cu un amplasament și un sistem de spații în jurul acestuia, formarea străzilor și planificarea urbană indică faptul că până în acest moment Panticapaeum devenise un oraș-stat grecesc tipic.

La sfârșitul primului-al doilea sfert al secolului VI. î.Hr e. pe partea opusă a golfului, a apărut o altă colonie milesiană - Mirmekiy. La fel ca și locuitorii din Panticapaeum timpuriu, primii coloniști de acolo au trăit inițial în pirogă. După incendiu puternic, cauzat aparent de atacul sciților de la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr î.Hr., cam în al treilea sfert al acestui secol, ei și-au înconjurat așezarea cu un zid de apărare de piatră destul de puternic, deși trecerea la construcția de case din piatră a avut loc acolo abia la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. Puțin la nord de Mirmekia, lângă trecerea modernă cu feribotul către Taman, au fost fondate Porfmiy și un alt oraș mic al lui Parthenius. Perioadă lungă de timp s-a presupus că Porfmius nu a apărut mai devreme de sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. Rămășițele unui zid de apărare descoperit nu cu mult timp în urmă, ridicat cel târziu în a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e., de altfel, într-o tehnică apropiată mirmecianului, data întemeierii orașului este datată în prima jumătate a sec. O astfel de apariție timpurie a acestor orașe exclude posibilitatea de a aduce acolo colonii din Panticapaeum. Evident, ca și în așezarea Bugului de Jos, coloniștii din Milet s-au așezat pe porțiuni destul de mari ale coastei strâmtorii. Dar dacă în regiunea de nord-vest a Mării Negre întemeierea așezărilor timpurii a avut loc în mod spontan, parcă prin „tufișuri” - oikos, atunci în Taurica de Est apoikia au fost retrase central și destul de devreme au dobândit ziduri de apărare.

La sud de Panticapaeum pe locul prezentului. satul Arshintsevo pe la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr e. Tiritaka a fost fondată. În partea de vest a acestui oraș au fost descoperite rămășițele a două clădiri din piatră din a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e., deși zidul de apărare a apărut la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. după incendiu și distrugere. La început, spre deosebire de alte politici, apariția caselor de piatră ar putea fi o consecință a transformării rapide a apoikiei într-o politică. În anii 580-560. î.Hr e. Coloniștii samosieni au adus colonia la Nympheus, unde populația locală, aparent scitică, a trăit înaintea lor și a fost una dintre trecerile către partea asiatică a strâmtorii. Ar putea fi o parte a sciților care au venit cu nomazii pentru a trece pe partea opusă a Bosforului, care au preferat să rămână în Taurica de Est pentru a se angaja în agricultură. Asa de relatie buna Nimfeu păstrat împreună cu populația din jur în următoarele două secole. Inițial, așezarea greacă de acolo a fost în mod tradițional de tip semi-agricol, pirogurile și semipinguițele servind drept locuințe, iar trecerea la construcția din piatră s-a conturat abia la mijlocul - a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e., când au apărut primele temple și până la sfârșitul secolului a început să se formeze structura polisului.

La începutul secolului VI. î.Hr e. Pe malul asiatic al Bosforului, coloniștii milesieni au întemeiat Kepy (așezarea actuală Sennaya), iar în al doilea sfert al acestui secol, coloniștii eolieni, împreună cu ionienii, au întemeiat Hermonassa (așezarea actuală Taman). În acest oraș sunt foarte puține rămășițe de construcții din epoca arhaică: acestea sunt în principal umplerea gropilor, evident, rămășițele clădirilor sub formă de pirogă și semipiroane. Bazele zidăriei din chirpici pot fi urmărite doar din mijlocul - a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e., ceea ce face posibil să se vorbească despre trecerea treptată a apoikiei la viața urbană. În straturile din acest timp au fost înregistrate urme de foc (bucăți de cărbune, cenușă, arse crude). Începutul construcției monumentale datează de la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea. î.Hr e., când apare primul trotuar și de aici formarea străzilor. În Kepakh, pot fi văzute clar urmele unui incendiu mare, care a avut loc pe la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e., după care în al treilea sfert al secolului au început lucrările de perestroika și nivelare. Pe locul Patrey, care a apărut pe la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr î.Hr., structurile defensive timpurii datează din a doua jumătate a secolului, iar mai târziu 512 î.Hr. e. a fost și un incendiu în oraș.

Săpăturile arheologice arată că la scurt timp după apariția Mirmeki, Porfmiy, Kepa, Hermonassa și, probabil, Patrey, au fost atacați de sciți, care s-au mutat din Caucaz în Bosforul Cimerian. Drept urmare, au intrat într-o perioadă de declin, iar așezarea Taganrog a încetat să mai existe cu totul. Și abia după aceea au început să se transforme în orașe mici cu infrastructură caracteristică (ziduri, fortificații, construcție de pământ, străzi) și forme colective de viață socială (temple, clădiri publice). Atacurile sciților nu au afectat Panticapaeum și Nymphaeum, în orice caz, urme de incendii acolo în cursul secolului al VI-lea. î.Hr e. nu urmărit. Într-adevăr, atunci când au fost fondați, coloniștii au intrat în relații strânse cu sciții și, probabil, au încheiat cu aceștia înțelegeri privind asigurarea teritoriului pentru oraș, care i-a protejat de atacul nomazilor. Iar coloniștii ionieni, care au întemeiat Mirmeki, Kepy, Porfmiy, nu au încheiat astfel de înțelegeri și nu au fixat delimitarea posesiunilor cu sciții, pentru care au suferit raidurile. Ca urmare, Nymphaeus și mai ales Panticapaeum pe tot parcursul secolului VI. î.Hr e. a primit mari oportunități de dezvoltare, ceea ce a dus la transformarea timpurie a apoykas-urilor în orașe și la crearea unei structuri polis. Acest lucru a fost facilitat de afluxul populației din orașele și așezările afectate de atacurile sciților, întrucât, temându-se de noi invazii ale locuitorilor stepei, urmașii primilor coloniști și-au găsit refugiu în Panticapaeum loiali sciților și, se pare, Nymphea. . Și acest lucru a accelerat dezvoltarea relațiilor polis, a cerut noi dețineri de pământ, a transformat aceste orașe în centre de meșteșuguri și comerț, le-a ridicat politic și a contribuit la creșterea prosperității - și a adâncit treptat inegalitatea în proprietate. Așadar, procesele urbane și dezvoltarea relațiilor de polis au decurs acolo mai intens decât în ​​alte locuri, transformând Panticapaeum în polisul principal al regiunii, iar Nymphaeum în rivalul său nu mai puțin puternic. Deja în a doua jumătate a secolului VI. î.Hr e. în Panticapaeum au apărut ateliere metalurgice, în special, așa-numita „casă a metalurgistului”, unde s-au găsit resturi de matrițe și zgură de turnătorie, ceramică, tăietori de pietre, ateliere de arme. Când s-a transformat într-un centru urban cu un meșteșug și comerț dezvoltat, apoi acolo în anii 530-520. î.Hr e. au apărut primele monede care, înainte de apariția altor monede polis, erau aproape singurele mijloace de plată de pe ambele părți ale strâmtorii. Dezvoltarea rapidă a Panticapaeumului, îmbogățirea unora dintre locuitorii săi au dus la o luptă politică internă, care s-a încheiat în anul 480 î.Hr. î.Hr e. instaurarea tiraniei. Ca urmare, Panticapaeum a început să extindă baza agricolă și să întărească chora, drept urmare o serie de orașe din Peninsula Kerci (Mirmekiy, Zenonov Chersonesos, Porfmiy, Parthenius, Tiritaka) au căzut sub stăpânirea tiranilor panticapeeni. În paralel, au crescut posesiunile agrare ale lui Nympheus și Feodosia, precum și ale politicilor de pe malul asiatic al strâmtorii.

Principala diferență între formele de viață polis în rândul milesienilor din regiunea de nord-vest a Mării Negre și din Bosfor a fost următoarea. În regiunea Nistrul de Jos și Bugul de Jos, primele așezări ionice - oikos - au fost unite treptat în centre urbane unice Nikonii și Olbia în condiții pașnice pentru a crea o administrație administrativă centralizată care să asigure securitatea noii comunități - polis și cetățenii săi, amenajarea corei, sprijinul agriculturii, meșteșugurilor și comerțului, inclusiv exportul. În Bosfor, conform vechii tradiții scrise în persoana lui Hecateus din Milet, unde majoritatea orașelor sunt numite politici, dezvoltarea regiunii în cursul colonizării a fost mai centralizată. Aici, ca urmare a pericolului scitic, care nu s-a manifestat atât de clar în Olbia în secolul al VI-lea. î.Hr e., apoikia s-a transformat rapid în orașe - centre de meșteșuguri și comerț, iar într-un ritm accelerat s-au format în politici, forme corporative caracteristice culturii elene. organizatie sociala... În plus, spre deosebire de Pontul de Nord-Vest, unde erau prezenți exclusiv coloniști milesieni, pe Bosforul Cimmerian existau colonii din alte centre grecești, în special, Mitilene pe Lesbos și Samos. Acest lucru a împiedicat fuzionarea așezărilor timpurii într-un singur centru și formarea unui grup de așezări în jurul acestuia, prin care districtul să poată fi controlat. Și deși raidul sciților, care a distrus Kremnîul și a devastat Mirmeki, Porfmiy, Kepa, Hermonassa și Patreus, a dus la ascensiunea Panticapaeum și Nympheus, procese urbane de-a lungul secolului VI. î.Hr e. a afectat fiecare polis din Bospor, împiedicând crearea unei singure asociații de polis, asemănătoare cu cea care s-a dezvoltat la Olbia și Berezan. Prin urmare, în Bosfor în a doua jumătate a secolului VI. î.Hr e. Panticapaeum, Nymphaeum, Kepa, Hermonassa au devenit politici cu drepturi depline, iar puțin mai târziu, la începutul secolelor VI-V. î.Hr î.Hr., fondată în a doua jumătate a secolului VI. î.Hr e. Fanagoria și Feodosia. În Mirmekia, Patria, Porfmia și Tiritaka nu a fost creată o organizație polis cu drepturi depline, ceea ce a dus la pierderea independenței lor.

Regiunea de vest a Mării Negre

La mijlocul - al treilea sfert al secolului al VII-lea. î.Hr e. (657 î.Hr.) coloniștii din Milet au întemeiat Istria în Delta Dunării. A fost cea mai mare colonie de ionieni din regiune, deja din timpuri timpurii a stabilit legături cu triburile locale ale geților, care locuiau în cea mai mare parte a Dobrogei, mărginită de Munții Balcani și Munții Moldovei. Geții s-au angajat în agricultura sedentară încă din cele mai vechi timpuri, ceea ce le-a permis să vândă surplusul de produse agricole coloniștilor ionieni. Comerțul cu aceștia se desfășura de-a lungul Dunării și afluenților. Cu toate acestea, regiunea în care a fost fondată Istria nu a aparținut geților, ceea ce a permis grecilor să dezvolte ținuturile din jur și să-și creeze propriul cor. Nu se știe dacă Istria a fost fondată spontan, ca Olbia și Berezan, sau dacă colonia a fost retrasă central. Probabil că acest lucru s-a făcut într-o manieră mai organizată decât în ​​regiunea Bugului de Jos, iar la început Istria a fost una dintre așezările mileziene obișnuite cu caracter semi-agricol. Alte aşezări greceşti în zona sa şi la gura Dunării au fost atestate deja la sfârşitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VI-lea. î.Hr e. Una dintre ele - Kap Dolosman - se afla la 20 km de Istria, așezările Tariverda, Nuntashi I și II au apărut în al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. si erau situate la o distanta de 12-18 km de acesta. La mijlocul secolului VI. î.Hr e. La gura Dunării au apărut așezări de tip urban Vishina și Sarinasuf, iar așezarea Nuntashi avea, în general, un aspect regulat. Spre sfârșitul secolului VI. î.Hr e. lângă Istria au început să apară moșii rurale, precum moșia Istria-Pod, la 4 km de oraș. Populația lor din timpurile timpurii era mixtă, deoarece acolo locuiau greci și geto-traci.

Dezvoltarea zonei rurale de către Istria a început la începutul secolelor VII-VI. î.Hr e. și a continuat pe tot parcursul secolului VI. î.Hr e. Unele dintre așezările din această zonă, precum, de exemplu, orașul Orgalem, menționat de Hecateus din Milet (Nes. Fr. 152 = Steph. Byz. Sv), au fost întemeiate ca urmare a colonizării directe din Milet în a doua jumătate - sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Altele ar putea apărea ca urmare a colonizării interne din Istria, când s-a transformat în centrul principal al regiunii și a început să dezvolte împrejurimile, iar apoi chiar au adus o serie de colonii în regiunea de nord-vest a Mării Negre - Nikoniy, Portul Istrian. , portul Isaacs etc. Așezările cele mai apropiate de Istria au fost atrase în procesul de formare a polisului și a corului, iar atunci geții au început să se stabilească în apropiere. Aceste așezări s-au transformat treptat într-o fortăreață de influență istriană la gura Dunării. Iar când la sfârşitul secolului VI. î.Hr e. abordările îndepărtate ale orașului au fost luate sub control de către istrieni, a început dezvoltarea terenurilor din apropiere, unde s-au construit moșiile cetățenilor din polisul deja înființat de atunci, care a devenit principalul centru de comerț și activități meșteșugărești în întregul ansamblu. district. Stabilirea pe pământ a fermierilor geți locali a fost o consecință directă a participării lor la schimbul de mărfuri cu Istria. Importurile grecești în așezările populației locale au început să apară în secolul al VI-lea. î.Hr e., producția de ceramică, care se afla sub o influență istriană foarte puternică, s-a dezvoltat și ea în această perioadă și în secolul al V-lea. î.Hr e. a început o distribuție destul de răspândită a monedelor din Istria. Apariția comunităților de geți așezate în Dunăre a dus la crearea unei populații agricole semidependente, pe care izvoarele antice o numesc „istrieni”. Ca și în regiunea Nistrului de Jos, așezările locale au coexistat aici cu grecii, iar pe alocuri populația acestora era în general mixtă.

Cea mai veche colonie milesiană din Tracia este Apollonia din Pontic (moderna Sozopol), care a fost fondată la sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Unul dintre liderii coloniștilor săi a fost filozoful Aristagoras din Milet. Aproape simultan, în vecinătatea Sozopolului, au apărut așezări ionice - Avluteikhos și Agatopol, dintre care prima, judecând după nume, a fost o așezare tracică înainte de sosirea grecilor. La sfârşitul secolului VI. î.Hr e. Coloniștii dorieni au stabilit Messembria (orașul modern Nessebar), unde înainte de sosirea lor a existat și o așezare tracică. La începutul secolului VI. î.Hr e. Coloniștii ionieni din Milet s-au mutat la Odesa (orașul modern Varna) și Toms (orașul modern Constanța). În secolul VI. î.Hr e. Milesienii au organizat o colonie la Callatis, situată în Dobrogea românească, care mai târziu, se pare, la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e., a fost recolonizat de grecii dorieni din Heraclea din Pont. Evident, majoritatea Apoyksului Milesian de pe coasta Tracică a Mării Negre au fost fondate central, și nu spontan - prin „tufe” de oikos, care a fost observată în regiunea Bugului de Jos. Dar deocamdată, putem vorbi despre asta doar ipotetic. Evident, încă de la început au existat precondiții pentru transformarea apoykas-urilor în politici. Unul dintre motivele pentru aceasta a fost existența în sudul și nord-estul Traciei și în Dobrogea a unor așezări tracice, de exemplu, Urdoviza, și chiar orașe, în special pe coastă. Printre acestea se numără şi aşezarea de tip urban tracic Bria, unde s-a întemeiat Messembria (Bria - „oraş”, „cetate”> Mesembria, Poltim-beria, Selim-beria). Datorită surplusului de populație, inclusiv includerea tracilor în populația orașelor, procesele interne de dezvoltare a politicilor Pontului Malul Stâng în cursul secolului al VI-lea. î.Hr e. a dus la necesitatea unei colonizări secundare și a dezvoltării întregii coaste a Traciei. În secolul V. î.Hr e. grecii s-au stabilit în orașul trac Bizia (Kavarna) și nu mai târziu de mijlocul secolului al V-lea. î.Hr e. a fondat Kruny-Dionysopolis. Înmulțirea acestor colonii „secundare”, aparent, este rezultatul faptului că în Apollonia Pontic, Toms, Odesa, eventual în Messembria până la jumătatea secolului al V-lea. î.Hr e. a finalizat formarea instituţiilor polis şi a unui cor. Cu toate acestea, cea mai mare parte a teritoriului din vecinătatea orașelor grecești aparținea tracilor, astfel încât corul lor nu s-a putut extinde semnificativ, ceea ce a forțat crearea de noi așezări pe coastă. Într-una din inscripţiile secolului I. î.Hr e. din Dionysopolis asupra delimitării granițelor dintre ținuturile regelui trac Kotis și poleis Odessa și Callatis, se spune că acestea au fost convenite vizual la fața locului și în conformitate cu unele „acte străvechi” despre „hotarele străvechi” ale Callatis și Dionysopolis (IGBulg V. 5011). Aceste documente, aparent, datează din timpul creării corului din Dionysopolis, la scurt timp după întemeierea acestuia, iar participarea la actul confirmării lor de către reprezentanții regelui trac arată că acesta a fost un acord între traci și greci. la hotarele posesiunilor lor. Acorduri similare privind dimensiunea corului politicilor grecești din Tracia au fost încheiate cu alte orașe, astfel încât limitele teritoriilor agricole ale politicilor să poată fi limitate la posesiunile statelor barbare vecine.

Regiunea de sud a Mării Negre

Cel mai vechi oraș grecesc din această regiune a fost Sinopa, situat pe peninsula Injeburun din Paflagonia. În izvoarele grecești, în principal la periferia pseudo-Skimnosului și Plutarhului, se spune că și-a primit numele de la unul dintre amazoni, iar apoi a fost locuit de Levko-Sirs, adică de Capadocieni, locuitori din Est. Anatolia. Au fost alungați de Autolycus și tovarășii săi Flogius și Deileont, tesalieni, din orașul Tricky. Apoi, conform uneia dintre versiunile mitului despre argonauți, aceștia au plecat, iar colonia a fost adusă acolo de Habronul Milețian (sau Habronda), care a murit în timpul invaziei cimerienilor. După ce cimerienii s-au mutat în Asia, exilații milesieni Koy și Cretin au adus o colonie la Sinop, care a „restaurat” (sau a „repopulat” orașul - συνοικίζουσι, care înseamnă literal „a adunat într-un singur loc populația împrăștiată după jefuirea cimerienilor". ”).

În literatura științifică modernă, aceste mesaje au primit o interpretare ambiguă, dar principalul lucru în ele este că sosirea imigranților din Tesalia la Sinop este considerată fie o ficțiune mitologică, fie un fapt real și datează de la sfârșitul mileniului II. î.Hr. e. Așezarea lui Khabron și retragerea coloniei de către oikisti-miletanii Koi și Cretin sunt interpretate fără ambiguitate ca evenimente reale care nu se abat prea mult unul de celălalt în timp. Sosirea lui Khabron este datată în anii 725-700. î.Hr e. sau puțin mai târziu - prin 696-676. î.Hr e. (chiar înainte de căderea Frigiei ca urmare a invaziei cimerienilor și a sosirii lor în Lidia în 670-660 î.Hr.) și relocarea coloniștilor conduși de Koi și Cretin - prin 632/631 î.Hr. e. O atitudine sceptică față de șederea lui Autolycus în Sinope este cu greu justificată, întrucât în ​​contextul notei pseudo-Skimn, ea este combinată direct cu așezarea orașului de către milesieni, care este recunoscută ca reală. În plus, nici Habron, nici Coy și Cretin nu au fost venerati de sinopeeni ca fondatori ai orașului lor, și de Autolycus și de însoțitorul său Flogius. Colonizarea tesală a regiunii de sud și nord-est a Mării Negre este acum un fapt stabilit, prin urmare Autolycus, Flogius și Deileont au ajuns la Sinop, probabil cu puțin timp înainte de așezarea Habronului acolo, adică în a doua jumătate a secolului al VIII-lea. î.Hr e.

Grecii au apărut în Sinope ori de câte ori existau barbari - mai întâi capadocienii (sau, poate, descendenții coloniștilor comerciali asirieni din Capadocia), apoi cimerienii. Acesta din urmă, după cum spune Herodot, în general „a întemeiat un oraș pe peninsula pe care se află acum Sinop” (Irod IV.12). În realitate, nomazii cimerieni nu au întemeiat aproape niciun oraș, așa că apoiks, conduși de Cretin și Koi, au ajuns în Sinop când exista o tabără sau un tabăr temporar cimerien, iar populația greacă anterioară a „Ktzma din Habron” fie s-a împrăștiat prin împrejurimi sau au locuit în cele mai apropiate sate de Paphlagon. Așa că noii oikisti milesieni au trebuit să-i adune într-un singur loc - în Sinope. Aceasta înseamnă că mai întâi Autolycus (dacă colonia lui este reală), apoi Habron, și mai ales Cretin și Coy, au stabilit Sinop central, și nu spontan. Și tesalienii din Autolycus au făcut-o în general cu ajutorul forței militare. Transformarea apoikiei într-o polis a început nu mai devreme de sosirea miletanilor sub conducerea lui Koy și Cretin, adică la sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VI-lea. î.Hr e. Deci adevărata întemeiere a Sinopului, după care a devenit polis, a avut loc aproape concomitent cu apariția coloniștilor milesieni în Apollonia Pontic, Istria, Borisfen.

Evacuarea centralizată a milesienilor din Sinop a creat premisele transformării coloniei într-o polis, care a devenit un centru de meșteșuguri și comerț. Vecinii lor apropiați, paflagonienii, se aflau în stadiul de dezintegrare a sistemului tribal și de trecere la stat, în vecinătatea orașului existau zăcăminte bogate de minereu și tradiții de topire a metalului - cuprului și fierului, ceea ce a accelerat dezvoltarea economia orașului. Nobilimea locală era extrem de interesată de comerțul cu grecii, așadar, nu mai târziu de secolul al VI-lea - începutul secolului al V-lea. î.Hr e. Sinopeanii au avut ocazia să-și creeze propriul cor - mai întâi în imediata vecinătate a orașului, iar apoi la est și la vest de-a lungul coastei. În est, au întemeiat Trebizond și Kerasunt în țara Kolkhilor, Kotyora în țara Tibarenilor, Hermonassa și Karus, ceea ce a făcut posibilă preluarea controlului asupra aproape întregului litoral din partea de sud-est a regiunii Mării Negre. În vest, prezența Sinop a fost indicată de orașe precum Armena, Kitor, Sesame, Kromny, eventual Abonuteikh, deși data exacta apariția lor nu a fost stabilită. Nu este exclus ca coloniştii sinopeci să se fi stabilit acolo unde se stabiliseră anterior miletanii, progenitorii lor. Dar acest lucru s-a întâmplat nu mai târziu de mijlocul secolului al V-lea. î.Hr e., după cum confirmă mențiunea unora dintre ele la cumpăna secolelor V-IV. î.Hr e. în Anabasis lui Xenofon. Potrivit raportului său, Kotiora a fost luată de la populația locală cu forța (Xen. Anab. V. 5. 10), apoi Kotirioții, precum și locuitorii din Kerasunt și Trebizond au început să plătească tribut sinopeenilor, promovând dezvoltarea a producţiei materiale şi a comerţului. Tradiția greacă numește Trebizond cea mai veche colonie din Sinope, crescută în 750 î.Hr. e. Dar acest lucru a fost mult timp considerat ireal, iar apariția grecilor în Trebizond nu mai devreme de secolul al VI-lea este recunoscută ca un fapt istoric. î.Hr e., astfel că întemeierea altor aşezări în zonă a precedat cu greu evacuarea sinopeenilor în Trebizond. În fiecare dintre aceste așezări existau guvernatori speciali ai autorităților orașului Sinop - harmostas, care monitorizau plata tributului către oraș. Cea mai mare parte a fost plătită coloniștilor Sinop de triburile agricole locale, astfel încât coloniile Sinop din regiunile de sud-est și de sud a Mării Negre au fost retrase nu atât pentru a extinde corul metropolei lor, cât pentru a stabili relații pașnice de bună vecinătate cu vecinii. triburile pentru a primi surplusul de produse agricole. În consecință, la mijlocul - a doua jumătate a secolului VI. î.Hr e. Sinopa a devenit o polis clasică cu propriile organe de conducere, un district agrar în imediata apropiere și un lanț de așezări în corul îndepărtat, care a ajutat la menținerea teritoriului supus și la menținerea relațiilor cu triburile locale. Aceste pământuri, foarte îndepărtate de polis, nu erau cultivate de coloniștii sinopi, ci erau folosite pentru a colecta tribut de la fermierii comunali locali și a desfășura comerț, care a fost realizat pe o bază reciproc avantajoasă. Unii dintre fermierii locali sedentari au fost supuși de forța militară, ca în Kotiore, în timp ce alții au recunoscut în mod voluntar protectoratul grecilor. Unele triburi, de exemplu, muntenii din raionul Trebizond, au fost totuși ostile grecilor, iar acest lucru i-a unit inevitabil pe cei din urmă, ducând în unele cazuri la crearea unor colective polis centralizate. Prin urmare, Trebizondul a devenit rapid o politică, care la un moment dat chiar a bătut monede.

După ce a colonizat coasta până la Colchis, Sinopa a devenit principalul exportator de ulei de măsline, pentru transportul căruia erau necesare o mulțime de containere de amforă. În acest scop, polisul a dezvoltat activ producția de ceramică, inclusiv în corul de lângă zidurile orașului, unde au fost excavate cuptoare ceramice. Aceasta mărturisește relațiile pașnice cu paflagonii, tibarenii, colchienii, halibii, care s-au stabilit printre coloniștii sinopi. Pe de o parte, aceasta a contribuit la creșterea lungimii corei, dar, pe de altă parte, a împiedicat extinderea sa serioasă în multe dintre orașele supuse Sinopului. Prin urmare, spre deosebire de Sinop însuși, ale cărui prime monede polis au apărut în 490 î.Hr. e., monedarea în coloniile sale a fost efectuată sporadic și nu mai devreme de secolul al IV-lea. î.Hr e.

Apariția relativ târzie a monedei polis nu este un argument împotriva finalizării formării polisului din Sinop până în a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e., când orașul a început o politică activă de colonizare. Într-adevăr, printre triburile locale cu care sinopeenii au susținut comerțul, până în secolele VI-V. î.Hr e. schimbul în natură a predominat, iar armele și topoarele de bronz erau folosite ca echivalent al valorii. În plus, în Colchis, unde influența Sinop a fost suficient de mare, monedele locale au început să se răspândească de la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. Prin urmare, de îndată ce piața internă s-a format definitiv la Sinop din cauza exploatării coloniilor și orașul s-a transformat într-un centru de comerț de export, acolo au apărut premisele emiterii monedelor.

Al doilea oraș ca importanță din regiunea de sud a Mării Negre - Amis (actualul Samsun) - a fost întemeiat de greci în locul de unde ducea calea comercială terestră spre interior. El a conectat coasta cu regiunile interioare ale Anatoliei de Est și regiunile adiacente ale Mesopotamiei. Aici trecea ruta comercială de la est către Asia Centrală, iar Amis se afla la răscrucea acestor rute. Fondatorii orașului au fost milesienii și focenii. Descoperirile arheologice datând din epoca timpurie provin în principal din împrejurimile sale - de pe dealul Ak-Alan, la 18 km de oraș. Teracota arhitecturală găsită aici are o influență focană distinctă, așa că se presupune că primii coloniști din Focea au ocupat acest deal pentru consolidarea ulterioară în regiune. S-a stabilit acum că chiar la începutul secolului VI. sau chiar la sfârşitul secolului al VII-lea. î.Hr e. în aceste locuri au apărut coloniști din Milet să facă comerț cu populația locală a Anatoliei de Est. Curând, în prima jumătate a secolului VI. î.Hr e., așezarea ionică a fost cucerită de Capadocieni conduși de regele Timod. Nu mai devreme de la mijlocul acestui secol, la Amis au debarcat foceenii, care, împreună cu capadocienii, au fortificat orașul, împrejmuindu-l cu ziduri de apărare. Straturile timpurii ale așezării dau material din secolele VI-V. î.Hr e., printre care sunt dominate de fragmente de ustensile pictate din estul grecesc, amfore ale centrelor est-mediteraneene, gresie. În consecință, Amis ca centru de meșteșuguri și comerț s-a dezvoltat activ din al doilea sfert până la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e., iar ca polis – de la începutul celei de-a doua jumătate a sec.

Rivalul lui Sinopa și Amis din regiunea de sud a Mării Negre a fost Heraclea Pontic (orașul modern Eregli), întemeiat de coloniști megarieni și beoto-tesalieni conduși de oikist Megarian Gnesioch, care au ajuns într-o așezare deja dezvoltată anterior de milesieni. Nu se știe cum era și cum se numea această colonie milesiană. Conform tradiției literare străvechi, primii coloniști ionieni au intrat într-un fel de relație cu triburile locale ale Mariandinelor, care erau angajați în agricultura sedentară și se supuneau unor conducători care semănau cu liderii tribali. Având în vedere practica generală de a întemeia colonii mileziene timpurii, se poate presupune că ionienii au apărut la Heraclea la începutul secolului al VI-lea. î.Hr î.Hr., iar la început așezarea lor a fost mică, iar locuitorii săi primeau produse agricole din satele mariandini din jur. Informațiile din surse conform cărora coloniștii milesieni au fost primii care i-au supus pe mariandini sunt incorecte, întrucât autorii greci au transferat pur și simplu situația care s-a dezvoltat după colonizarea doriană în relația care s-a stabilit între mariandini și primii coloniști ai Heracleei, miletanii. . Și erau în mod clar de bună vecinătate, dovadă fiind legenda tradiției greco-mariandine și mitul argonauților și care este confirmată indirect de practica ionică generală și în general pașnică a coloniilor de reproducere în regiunea Mării Negre.

Slăbiciunea primei apoykia milesiană din Heraclea, poate chiar natura oikos sau „tufă” a așezării sale și, prin urmare, lipsa de cazare ca polis reală, au contribuit la pătrunderea activă a dorienilor megarieni acolo. Conform politicii lor tradiționale de a ocupa cu forța locurile deja locuite, coloniștii megaro-beoți i-au alungat pur și simplu pe miletani din Heraclea. După ce au încheiat un acord cu regele Mariandin, au primit pământ la gura râului. O față pentru fundația apoikiei tale. Acest lucru a fost realizat prin introducerea violentă și centralizată a coloniștilor în Mariandinia. Acest proces s-a reflectat în legendele locale, conform cărora Hercule, sfântul patron al dorienilor și eroul omonim-întemeietor al coloniei lor, a supus triburile din jur. Evident, milesienii nu i-au putut ajuta pe mariandini în războaiele cu triburile vecine, iar grecii dorieni și-au asumat această responsabilitate, pentru care au primit teritoriu de la mariandini pentru dezvoltarea apoikiei. Caracterul centralizat al retragerii megarienilor a coloniei din Heraclea a contribuit la dezvoltarea polisului într-un ritm accelerat, iar până la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. acolo s-au conturat formele comunității civile doriane, s-a intensificat lupta politică internă și au apărut condițiile pentru instaurarea unui sistem oligarhic și tiranic. Cu toate acestea, creșterea zonei rurale a fost limitată de acordul mariandin, care a împiedicat extinderea acesteia. Aceasta a dus la îmbogățirea unui mic grup de locuitori ai polisului și, în același timp, a forțat o altă parte a acesteia, lipsită de un mijloc de trai, epuizată de contradicțiile interne și de conflicte politice interne, să părăsească orașul și să se mute la Kallatis, iar mai târziu către Tauric Chersonesos. Când au fost înființați, Heracleoții dorieni au recurs la aceeași practică, care i-a ajutat mai devreme să-i alunge pe primii coloniști ionieni din casele lor și să capete un punct de sprijin în Heraclea.

Regiunea de Est a Mării Negre

Stăpânind coasta de sud Marea Neagră, grecii au început să pătrundă în regiunea de est a Mării Negre, în principal până la Colchis. Au apărut în această regiune la mijlocul - a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e., întrucât cea mai veche ceramică ionică din regiunea estică a Mării Negre datează din al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. Pătrunderea grecilor în Colchis, precum și în alte locuri, este asociată cu activitățile de colonizare a lui Milet, dar cu o mare participare a imigranților din Sinope, mai ales după întemeierea Trebizondului. În țara colchienilor, grecii au întemeiat mai multe orașe - Phasis, Dioscuria, Gianos, precum și așezări necunoscute după nume în Esheri și Pichvnari, eventual în Vani. Este destul de dificil de studiat dezvoltarea coloniilor grecești din Colchis și modalitățile de transformare a acestora în politici: așezările mari acolo nu sunt practic săpate; Phasis, cel mai faimos oraș din descrierea izvoarelor, nu a fost încă găsit, se pare că este inundat de mare și de scurgerile râului Rioni (vechiul Phasis); cea mai mare parte a Dioscuriei (azi Sukhumi) a fost înghițită de mare și construită de un oraș modern; la Pichvnari au fost cercetate doar cimintul grecesc și monumentele locale colchiene. Săpături mai mult sau mai puțin regulate au fost efectuate numai în Gienos și Esheri, precum și în vecinătatea Batumi, unde orașul Petra era situat în regiunea cetății Batumi.

Există două puncte de vedere complet opuse despre dezvoltarea orașelor grecești din Colchis. Potrivit unuia dintre ei, în secolele VI-II. î.Hr e. Colhida era un stat puternic, prin urmare nobilimea colchiană conducătoare era interesată de șederea elenilor. Ea a căutat să obțină de la ei obiecte de artizanat și să beneficieze de comerțul cu Marea Mediterană. Prin urmare, așezările grecești din Colchis erau emporia - posturi comerciale sau colonii, care, cu câteva excepții, nu au reușit să se dezvolte în orașe-stat cu drepturi depline de tip polis. Dintr-un alt punct de vedere, în apoikia greacă de la bun început au existat precondiții pentru o transformare rapidă în politici. Dar din cauza condițiilor naturale specifice din Colchis, în primul rând climei și mlaștinătatea de pe coastă, acestea erau slabe, ceea ce a dus la încetarea timpurie a funcționării lor.

Ambele concepte sunt foarte controversate. În prezent, etapa emporială a colonizării grecești a regiunii Mării Negre a fost complet respinsă. În plus, Colchis nu a fost niciodată un stat puternic și a trăit în mod constant în condiții de înjumătățire, în regiuni separate aproape independente de sceptici, conduse de conducătorii lor. Statul era o clasă timpurie, cu rămășițe ale unui sistem comunal primitiv, nu diferit de alte formațiuni statale barbare din regiunea Mării Negre, în special, regatul trac al Odris, care era mai mult o uniune tribală decât un stat puternic cu o putere unică puternică. a regelui. Iar declinul vieții polis este asociat nu cu clima, ci cu dezvoltarea corului Dioscuriei și Phasis și cucerirea Colhidei de către Mithridates Eupator.

Primii coloniști eleni au apărut la gura râului Rioni, unde se crede că Phasis a fost fondat sub Themistagoras oikist din Milet. Conducătorul mitic al coloniștilor era considerat și zeul Apollo, care avea epicleza „Hegemon”, ceea ce implică caracterul centralizat al colonizării. Această epiclesa este cunoscută dintr-o inscripție de pe un vas de argint găsit într-o movilă lângă st. Zubovskaya în Kuban. Evident, înainte de retragerea coloniei, grecii au primit un oracol în Delphi, sau mai bine zis în Didyma, unde se aflau sanctuarele grecești comune ale lui Apollo, unul dintre patronii coloniștilor milesieni din Pont. Heraclides Lemb, filozof și scriitor grec al secolului al II-lea î.Hr BC, care a alcătuit o compilație a „Politiilor” ale lui Aristotel - scrieri care nu au ajuns până la noi despre sistemul socio-politic al diferitelor poleis grecești, a păstrat dovezile din „polity Fasis” că Phasis se bucura de autoguvernare și chiar oferă beneficii pentru marinari în primejdie în apropierea țărmurilor sale, spre deosebire de Genioham, un trib local care se distinge prin barbarie și sălbăticie (SC I, 2. P. 447). Geniokhs (unii cred că alte triburi erau menite aici, deoarece geniokhs trăiau mai sus) s-au angajat în piraterie și au jefuit marinarii eleni. De îndată ce milesienii s-au stabilit la gura Rioni, ei, spre deosebire de localnici, au început să ofere servicii naufragiaților și străinilor care soseau la ei. „Servicii către străini” ar putea presupune emiterea de decrete privind împuternicirile, ceea ce înseamnă existența instituțiilor polis de putere în Phasis. Prin urmare, se poate presupune că barbarii au pierdut controlul asupra coastei, deoarece au fost alungați din granițele acesteia de către locuitorii coloniei nou înființate. În consecință, pionierii ionieni s-au apucat rapid de a dezvolta zona înconjurătoare pentru a intra în posesia chora. În Phasis din ultimul sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. monede - au fost bătute „Kolkhids”, care a fost rezultatul transformării sale într-un centru de meșteșuguri și comerț cu populația locală colchică. Acest lucru sa întâmplat deja în timpul vieții primei generații de coloniști eleni. Cu toate acestea, „kolkhidki” sunt monede nepigrafice (fără legendă) și nu au fost un simbol al comunității polis.

Aproape concomitent cu apariția coloniștilor milesieni la Colchis, deja în secolul al VI-lea. î.Hr e., de-a lungul râului. Rioni și alte râuri, au apărut așezări fortificate, locuite de kolkhs. Este posibil ca Phasis la scurt timp după apariția sa să fi câștigat influență în țară. Locuitorii acestor așezări puteau aproviziona grecilor cu produse agricole, lemn, piele, metal, ca și colegii lor de trib din vecinătatea Trebizondului. Așezările fortificate puteau servi drept apărare a posesiunilor tribale colchiene de expansiunea greacă excesivă, deși relațiile dintre Fasis și Kolkhs erau pașnice, reciproc avantajoase, dar în același timp precaute, ceea ce era în interesul nobilimii locale. Schimbul comercial, dezvoltarea meșteșugurilor a atras o populație locală sedentară în vecinătatea orașului grecesc, care a primit oportunitatea de a-și conduce propria economie. Odată cu extinderea districtului polis (și faptul că Phasis a fost o politică este evidențiat de „poliția Fasisului”), o parte din populația sedentară s-a transformat în locuitori ai unui cor îndepărtat, care, continuând să locuiască în sate, au devenit comune semidependente şi inegale în poziţia lor.

Un exemplu de relații pașnice între greci-coloniști și kolkh este așezarea Pichvnari (la 10 km de Kobuleti), unde prin sosirea grecilor deja în secolul al VI-lea. î.Hr e. au existat aşezări colchiene. Săpăturile necropolelor grecești și colchiene, unde nu există înmormântări cu arme, arată că relația dintre populațiile elene și colchie s-a construit pe o bază pașnică și reciproc avantajoasă. Poate că grecii s-au stabilit într-un cartier special din așezarea Kolkh sau într-un sat separat situat în apropiere. La urma urmei, cimitirul colchian și cel elen au fost amenajate separat unul de celălalt. Urmând exemplul colonizării milesiene a regiunilor de vest și de nord-vest a Mării Negre, se poate presupune că în timpul colonizării Colhidei de Vest, așa-numitul principiu oikos sau „cluster” de așezare a teritoriului, în acest caz, vecinatatea lui Pichvnari, s-a manifestat din nou. Una dintre aceste așezări grecești a fost, parcă, implantată într-una sau mai multe așezări colchiene.

Cea mai mare așezare elenă din Colhida a fost Dioscuria. Legendele o asociază cu eroii mitici Castor și Pollux (sau Pollux) - frații Dioscuri, care au devenit fondatorii omonimi ai orașului. Orașul își are originea în epoca timpurie, când marinarii ionieni au descoperit Colchisul, ceea ce s-a reflectat în mitul navigării navei „Argo”. Descoperirile din epoca arhaică târzie din Dioscuria sunt sporadice, dar explorarea în vecinătatea ei a confirmat până la 10 așezări autohtone din secolele VI-V. î.Hr e. Potrivit geografului grec Strabon, în oraș și în împrejurimi s-au adunat de la 70 la 300 de naționalități diferite (XI. 2. 16), deoarece de la început a desfășurat un comerț extins cu barbarii vecini. Aceasta mărturisește transformarea relativ rapidă a Dioscuriei într-un important centru de meșteșuguri și comerț, aproape singurul oraș din Colhida, care prin secolele IV-III. î.Hr e. a deținut un cor întins și la începutul secolelor II-I. î.Hr e. a emis o monedă cu nume propriu. În consecință, Dioscuria poate fi pusă pe seama politicilor elene tipice, ceea ce nu se poate spune despre alte orașe grecești din regiune (în ceea ce privește Phasis, acest lucru poate fi doar presupus).

Începutul formării corului Dioscuriei poate fi datat în a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e. Spre deosebire de Pichvnari și Phasis, în mormintele populației locale, care locuia în vecinătatea Dioscuriei, din secolele VIII-VI. î.Hr e. există multe înmormântări cu arme, iar articolele de import grecesc apar în cimitirele populației indigene nu mai devreme de secolul al VI-lea. î.Hr e. Evident, extinderea zonei rurale a politicii a decurs într-un mod nepașnic. Acest lucru este dovedit de descoperirea unui fragment de scut grecesc la necropola așezării Krasnomayatsky de lângă Sukhumi, precum și de descoperirea căștilor grecești în așezările din jur și în locurile de înmormântare. Este posibil ca așezarea Esher (la 10 km de Sukhumi), care a apărut la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e., în secolul V - prima jumătate a secolului al IV-lea. î.Hr e., când teritoriul său a crescut, a devenit parte a corului în creștere al Dioscuriei. Așezările fortificate și fortificațiile de graniță de pe cor au permis polisului să țină populația locală în supunere. Existența unei comunități de polis în Dioscuria și prezența unui cor sunt confirmate și de ștampile ceramice pe amfore cu numele orașului. Producția lor a fost stabilită nu numai în oraș, ci și în zona rurală - la 15 km nord-vest de Sukhumi între Esheri și Novy Afon. Exista un atelier de olărit, ale cărui produse, în principal amfore, erau folosite pentru îmbutelierea vinului din struguri cultivați în zona rurală a polisului. O parte din amfore puteau fi furnizate la periferia rurală din oraș.

Satele colchiene erau situate pe dealurile cele mai apropiate de Dioscuria, dar în ce relații cu grecii erau locuitorii lor, nu este în totalitate clar. Locurile de înmormântare ale acestor așezări datează din secolele V-II. î.Hr e., iar descoperirile de monede, inclusiv „Kolkhidka”, în unele dintre ele par să vorbească despre relații comerciale și economice. Dezvoltarea corului Dioscuriei a început nu mai târziu de secolul al V-lea. î.Hr e., iar prin secolele IV-III. î.Hr e. a ajuns la cea mai mare dimensiune. În consecință, de la bun început, Dioscuria a fost așezată central, în ciuda faptului că formele polis ale structurii sale statale au luat contur în secolele V-IV. î.Hr e. Iar populatia locala din vecinatatea sa, mai ales la sate, s-a transformat in fermieri subordonati semidependenti sau dependenti, nevoiti sa aprovizioneze comunitatea polis cu produsele muncii lor. Nu s-a angajat în comerț, deoarece implica în principal triburile care locuiau deasupra Dioscuriei, vecinii ei imediati. Acest oraș era centrul lor comun de comerț, unde reprezentanții lor veneau pentru a încheia tranzacții comerciale.

Cu toate acestea, prin secolele III-II. î.Hr e. în unele necropole, de exemplu, în zona așezării Krasnomayatsky, numărul de înmormântări a scăzut ca urmare a strămutării unora dintre locuitorii chorei în polis din cauza proceselor urbane sau a reducerii parțiale a chorei. și producția agricolă. După intrarea Colhidei în regatul pontic la sfârşitul secolului II. î.Hr e. Regele Mithridates Eupator a permis Dioscuriei să bată monede, ceea ce a consolidat statutul de polis al orașului. Dar conform politicii interne pontice, crearea polis a fost condiționată de proprietatea țaristă asupra pământului și de formarea pământurilor țariste, menținând în același timp o cantitate nesemnificativă din fostele posesiuni polis. Prin urmare, decăderea orașelor din Colchis și declinul lor până la sfârșitul secolului II. î.Hr e., precum și reducerea corului polis al Dioscuriei ar putea fi o consecință directă a introducerii corului regal. proprietatea terenului... Acest lucru s-a datorat faptului că, sub stăpânirea pontică, Colhida a devenit domeniul ereditar al regelui Pontului.

Un alt oraș grecesc din regiune - Gianos - a fost fondat cel târziu la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. Inițial, coloniștii au locuit acolo în semi-piguri, însă, în secolele VI-V. î.Hr e. orasul era in inflorire, iar de la inceputul secolului al IV-lea. î.Hr e. - declin, evident, în legătură cu dezvoltarea Dioscuriei și creșterea corului ei. Deci, este puțin probabil ca Gianos să se fi transformat într-o polis elenă clasică.

Întemeierea coloniilor de către milesieni în regiunea de est a Mării Negre a avut specificul ei. Aici erau doar două orașe mari - Phasis și Dioscuria, care s-au dezvoltat în politici, în timp ce acesta din urmă, aparent, a fost înaintea Fasisului ca importanță, deoarece a primit un vast teritoriu subordonat. Restul orașelor semănau cu coloniile Sinop din regiunile de sud și sud-est a Mării Negre, care nu aveau întotdeauna statut de polis, ci erau așezări de tip urban supuse unor orașe mai mari. Este posibil ca micile orașe grecești din estul regiunii Mării Negre să fi fost și ele într-o oarecare dependență de sinopeeni, iar acest lucru nu a contribuit la dezvoltarea relațiilor polis. După slăbirea influenței Sinop în regiune, mulți dintre ei au căzut pur și simplu în dependență de politici mai mari, în special de Dioscuria.

Practica de colonizare ionică în regiunea Mării Negre avea atât caracteristici proprii cât şi tipare generale... Așezarea țărmurilor Pontului Euxinsky într-o serie de cazuri a avut loc spontan prin crearea unor așezări de tip semi-agricol oikos. În astfel de așezări, în special în regiunile de vest și de nord-vest Mării Negre, relațiile de polis s-au format spre sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea. î.Hr e., de îndată ce s-au conturat condiţiile dezvoltării economiei urbane şi a crescut afluxul de noi colonişti. Dar aceasta s-a întâmplat în lipsa unei populații sedentare sau odată cu introducerea relativ pașnică a coloniștilor greci în mediul barbar local, unde existau tradiții agricole (colhieni, geți, traci, mariandini). În procesul de stabilire a relațiilor de polis, populația locală părea atrasă de oraș, stabilindu-se în imediata sa vecinătate, apoi s-a mutat în general la polis de îndată ce acolo au fost create instituții civile polis. Asta s-a întâmplat în Bugul de Jos, Nistrul de Jos, Dunărea de Jos, ceva asemănător s-a întâmplat în Tracia și Colhida, parțial în Paflagonia.

Dar în acele cazuri în care colonia a fost retrasă central, de regulă, a fost nevoie de subordonarea populației locale, deoarece teritoriul se afla sub controlul regilor locali sau al liderilor tribali. În acest caz, apoikia s-a transformat relativ repede în polis și centre urbane. Asa a fost in Heraclea, Callatis, Panticapaeum, Dioscuria, Chersonesos Tauric. Devenind rapid polis, au început să dezvolte activ chora, subjugând așezările grecești mai mici, care necesitau protecție împotriva atacurilor barbare, cum era cazul în Bosfor, sau protecția unui polis mai mare, așa cum s-a întâmplat în regiunea de sud a Mării Negre, Colhida. , nord-vestul Crimeei și Tracia... Pe Bosforul Cimmerian, orașele care au intrat în relații de bună vecinătate cu triburile locale (Panticapaeum, Nympheus, Phanagoria, Sindik) nu au suferit șocuri grave cauzate de atacul nomazilor sciți și au câștigat rapid influență ca centre de orașe. Și așezările care au fost devastate de barbari la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. (Mirmekiy, Tiritaka, Kepy, Hermonassa, Patrey), slăbit, dezvoltarea relațiilor de polis în ele a încetinit, iar în curând unii dintre ei au fost nevoiți să devină dependenți de Panticapaeum. Acesta din urmă a primit astfel condiții favorabile pentru dezvoltarea relațiilor sale de cor și polis, inclusiv în detrimentul vecinilor mai mici și mai slabi. Deci la cumpăna secolelor VI-V. î.Hr e. au început să se contureze precondițiile pentru transformarea Panticapaeumului în politica de conducere a regiunii nordice a Mării Negre - metropola orașelor din Bosfor.

La întemeierea Sinopului, situația a fost mai complicată: coloniștii tesalieni au recucerit peninsula Injeburun, pe care se află Sinop, de la Capadocieni, iar apoi a lăsat locul apoikii milesiene a lui Habron, întemeiată ca așezare tradițională de tip semi-agrar. pentru milesieni, complet lipsiți de apărare împotriva atacurilor barbare. Și numai după înfrângerea sa de către cimerieni și sosirea de noi apoici cca. 632 î.Hr e. au fost create condiţiile pentru formarea unei structuri polis şi a unui cor de amploare la Sinop. Aceeași soartă a avut-o și pe Amis, unde milesienii, neavând timp să prindă un loc ferm și să creeze o organizație polis, au fost nevoiți să cedeze în fața capadocienilor vecini. Și abia odată cu venirea imigranților din Foceea, această colonie a început să se dezvolte mai întâi într-un oraș, iar apoi într-o polis cu propriul cor. În Heraclea și Callatis, milesienii s-au dovedit a fi în general înlăturați de coloniștii dorieni și numai după aceea s-au format acolo condițiile prealabile pentru dezvoltarea poleis-ului.

Literatură

1. Anokhin V.A. Istoria Bosforului Cimmerian. Kiev, 1999.

2. T. V. Blavatskaya Orașele pontice occidentale în secolele VII-I î.Hr e. M., 1952.

3. Blavatsky V.D. Bosfor arhaic // MIA. 1954. Emisiunea. 33.S. 7-44.

4. Blavatsky V.D. Panticapaeum. M., 1964.

5. Bruyako I.V. Regiunea de nord-vest a Mării Negre în secolele VII-V. î.Hr e. Începutul colonizării Nistrului de Jos // Lumea Antică și Arheologia. 1993. Nr 3. S. 60-78.

6. Vasiliev A.N. Cu privire la momentul formării statului Bosfor // Studii asupra istoriei și culturii antice a regiunii nordice a Mării Negre. SPb., 1992.S. 111-128.

7. Vinogradov Yu. A. Despre problema politicilor din regiunea Bosforului Cimmerian // Lumea antică și arheologia. 1993. Nr 9. S. 79-95.

8. Vinogradov Yu. A. Câteva probleme controversate ale colonizării greceşti a Bosforului Cimmerian // VDI. 1995.3 S. 152-160.

9. Vinogradov Yu. G. Polis în regiunea nordică a Mării Negre // Grecia antică. T. 1.M., 1983.S. 366-420.

10. Vinogradov Yu. G. Istoria politică a polisului Olbia din secolele VII-I. î.Hr e. Cercetări istorice și epigrafice. M., 1989.

11. Gaidukevici V.F. Regatul Bosporan. M., L., 1949.

12. Zhebelev S.A. Regiunea nordică a Mării Negre. M., L., 1953.

13. Zolotarev M.I. Chersonesus arhaic. Sevastopol, 1993.

14. Jessen A.A. Colonizarea greacă a regiunii nordice a Mării Negre. L., 1947.

15. Karyshkovsky P.O., Kleiman I.B. Orașul antic Thira. Kiev, 1985.

16. Kryzhitsky S.D., Otreshko V.M. Despre problema formării polisului Olbia // Olbia și raioanele sale. Kiev, 1986.

17. Kryzhitsky S.D., Rusyaeva A.S., Krapivina V.V., Leipunskaya N.A., Skrzhinskaya M.V., Anokhin V.A. Olbia. Stat antic din regiunea nordică a Mării Negre. Kiev, 1999.

18. Kolobova K.M. Situația politică a orașelor din statul Bosfor // VDI. 1953.4.S. 47-71.

19. Koshelenko G.A., Kuznetsov V.D. Colonizarea grecească a Bosforului // Eseuri de arheologie și istorie a Bosforului. M., 1992.S. 6-28.

20. V. D. Kuznetsov Apoikia timpurie a regiunii nordice a Mării Negre // KSIA. 1991.204.S. 31-37.

21. V.V. Lapin Colonizarea greacă a regiunii nordice a Mării Negre. Kiev, 1966.

22. Lordkipanidze G.A. Colhida în secolele VI-II. î.Hr e. Tbilisi, 1978.

23. Lordkipanidze O.D. Colhida antică. Tbilisi, 1979.

24. Maksimova M.I. Orașe antice din regiunea de sud-est a Mării Negre. Sinopa, Amis, Trebizond. M., L., 1956.

25. K. K. Marchenko Grecii și barbarii din regiunea de nord-vest a Mării Negre din era scitică // Grecii și barbarii din regiunea nordică a Mării Negre în era scitică. SPb., 2005.S. 42-136.

26. A. A. Maslennikov Câteva probleme ale istoriei timpurii a statului Bosfor în lumina celor mai recente cercetări arheologice din Crimeea de Est // Probleme de istorie, filologie, cultură. 1996.3 S. 61-70.

27. Saprykin S. Yu. Heraclea Pontic și Tauric Chersonesos. M., 1986.

28. Saprykin S. Yu. Studii despre istoria socială și economică a regatului Bosforului // Civilizația antică și barbarii. M., 2006.S. 171-242.

29. Shelov-Kovedyaev F.V. Istoria Bosforului în secolele VI-V î.Hr e. // Cele mai vechi state de pe teritoriul URSS. 1984. M., 1985.

30. A. N. Scheglov Polis și Chora. Simferopol, 1976.

Olbia Ponticul a fost unul dintre cele mai mari patru state antice din regiunea nordică a Mării Negre și a jucat un rol imens în istoria regiunii.

A fost fondată de coloniști greci din orașul Milet (Asia Mică) în al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr. pe malul drept înalt al estuarului Bug, nu departe de joncțiunea acestuia cu Nipru (modern. satul Parutino, raionul Ochakovsky, regiunea Nikolaev) și a existat de aproximativ o mie de ani - până în anii 70 ai secolului al IV-lea. ANUNȚ Tradus din greaca veche „Olvia” înseamnă „fericit”. Acesta este numele oficial al orașului, atestat în decretele emise de oraș, în inscripțiile de pe monede, precum și în majoritatea izvoarelor literare. În unele lucrări ale autorilor antici, orașul se numește Borisfen (numele grecesc al râului Nipru), iar locuitorii săi - borisfeniți, ceea ce poate fi explicat prin faptul că Olbia era situată în apropierea gurii Niprului. De-a lungul istoriei sale, Olbia a fost strâns asociată cu lumea antică. În secolul al V-lea. î.Hr. probabil că a fost vizitat de „părintele istoriei” Herodot, iar la sfârșitul secolului I. ANUNȚ - un renumit filozof și orator din Prus Dion Chrysostom. Mulți autori antici menționează Olbia în descrierile lor ale regiunii nordice a Mării Negre - Strabon, Pliniu și alții.Ea făcea parte din uniunea mării ateniene, a fost asediată de trupele lui Alexandru cel Mare conduse de comandantul Zopirion și a făcut parte din provincia Imperiului Roman. În plus, Olbia a avut o mare influență culturală asupra lumii barbare din jur - sciții, sarmații, purtători ai culturii Cerniahov. În perioada sa de glorie, teritoriul orașului era de aproximativ 50-55 de hectare (20-25 de hectare sunt inundate de apele estuarului), iar necropola sa - aproximativ 500 de hectare, iar pe malurile estuarelor Bug, Dneprovsky, Berezansky. erau o sută şi jumătate de aşezări rurale care alcătuiau cartierul rural al oraşului. În istoria Olbiei, există trei perioade principale - 1 - elenic (de la întemeierea orașului în al doilea sfert al secolului al VI-lea î.Hr. - până la mijlocul secolului I î.Hr. - vremea invaziei geților); 2 - greco-romană (de la restaurarea Olbiei la sfârșitul secolului I î.Hr. - până la a doua invazie gotică din 269-270); 3 - antichitatea târzie (de la momentul reluării vieții pe locul Olbiei în ultimul sfert al secolului al III-lea - până la încetarea completă a acesteia în al treilea sfert al secolului al IV-lea). Înflorirea polisului a durat până la mijlocul - ultimul sfert al secolului al III-lea. î.Hr., când Olbia a intrat într-o perioadă de criză socio-economică și militaro-politică prelungită și severă. Procesul de creștere a inegalității proprietăților și de stratificare în cadrul comunității Olviopolitan se intensifică. Există o sărăcire a păturilor mijlocii ale populației și acumularea unor bogății semnificative în mâinile cetățenilor individuali. În cadrul politicii au loc tulburări sociale. Din al doilea sfert al secolului al III-lea. înflorirea Olbiei începe treptat să se estompeze. Acest lucru s-a datorat în mare parte situației generale din lumea antică - Imperiul Roman a fost zguduit de agravările sociale, invaziile masive ale triburilor barbare.

Regatul Bosporan 1... Apariția regatului Bosforului. Regatul Bosporan a apărut în 480 î.Hr. ca urmare a unificării orașelor situate de ambele maluri ale Bosforului Cimmerian (cum era numit atunci Golful Kerci) pe teritoriul peninsulelor Kerci și Taman. În timpul ascensiunii (sec. IV î.Hr.), regiunea Azov de Est, cursurile inferioare ale Kubanului și delta Donului au intrat în regat. Capitala regatului a fost orașul Panticapaeum (azi Kerci). Pe lângă greci, în Bosfor trăiau triburi locale de sciți, sindi, meoți și altele, care au recunoscut autoritatea regelui și i-au plătit tribut. Forma de guvernare era monarhia. Țarii au acționat ca conducători supremi, au dispărut de pământuri, au condus forțele armate.

• 2. Dezvoltarea economiei. Baza economică a regatului Bosfor a fost agricultura dezvoltată, ale cărei produse erau furnizate populației regatului, iar exportul lor aducea mari beneficii materiale. Viticultura a fost deosebit de importantă în progresul economic al regatului, care a contribuit la dezvoltarea vinificației și la transformarea produselor sale într-un articol de export profitabil.3 Secolul IV: î.Hr. Bosforul devine principalul furnizor de bunuri antice pentru stepele de la Marea Neagră de Nord; comerțul cu triburile locale se dezvoltă, se formează un strat de oameni bogați care sunt angajați în comerț și comerț cu sclavi.
• 3. Relații sociale. Societatea era dominată de sclavie. Munca sclavilor a fost folosită pe scară largă în producția artizanală și agricultură. Prizonierii capturați în timpul ciocnirilor cu triburile locale au devenit sclavi; sclavii erau cumpărați și de la liderii tribali.
• 4. Declinul vieţii economice 3 III c. î.Hr. în regatul Bosforului, viața economică a început să scadă. Intensificarea contradicţiilor sociale a dus în 107 î.Hr. la răscoala unei părți a populației defavorizate și asuprite sub conducerea sclavului Savmak. Rebelii au pus stăpânire pe Panticapaeum, Teodosia și alte orașe și și-au ridicat liderul pe tronul conducătorului Bosforului. Dar triumful său a fost de scurtă durată, deoarece revolta a fost înăbușită de armata conducătorului regatului pontic, situat în partea de nord-est a Asiei Mici.
• 5. Perioada romană. În această perioadă (din secolul I î.Hr.), s-a aflat regatul Bosporan vasalajul din Roma. La urcarea pe tron, regele Bosporan a fost în mod necesar aprobat de împăratul roman, de la care a primit un simbol al puterii regale - sceptrul. Conducătorii romani erau angajați în Bosfor, și-au păstrat aici garnizoanele. Se ştie că în primele secole nouă eră Roma dădea anual bani conducătorilor din Bospor pentru întreținerea armatei, care era formată în principal din mercenari - greci și traci. În această armată, romanii au văzut protecţie fiabilăîntreaga lume deţinătoare de sclavi din „triburile barbare” din extremul nord-est al stepelor Mării Negre. În secolul al IV-lea. ANUNȚ teritoriul regatului Bosforului a fost devastat de triburile hunilor.

Chersonesos Tauric. Chersonesos Tauride este unul dintre centrele civilizației antice din regiunea nordică a Mării Negre. Fondată în 422-421 î.Hr imigranți din Heraclea Pontică, situată pe coasta Mării Negre din Asia Mică. Baza economică a Chersonesos a fost propria sa agricultura dezvoltată, diversificată, în primul rând viticultura și producția de pâine. Chersonesos a fost și un important centru de pescuit. Sarea a fost extrasă în estuare și lacuri. Meșteșuguri dezvoltate în oraș: ceramică, țesut, prelucrarea metalelor. Comerțul plin de viață s-a desfășurat cu orașele de pe coasta de sud a Mării Negre, estul Mediteranei, Atena, Olbia. Articolele de import erau materii prime diverse, colorate si metale pretioase, ulei de măsline, marmură, țesături, ceramică roșie lăcuită, sticlărie, bijuterii. Articolele de export sunt produse agricole, peste sarat, sosuri de peste. Chersonesos a desfășurat și comerț intermediar extins. În schimbul vinului, peștelui, produselor artizanale, locuitorii din Chersonesos primeau pâine, vite, piele, sclavi de la sciți și alte triburi, care au fost în mare parte trimise în alte orașe grecești antice. Știința, arta, arhitectura și afacerile militare au fost foarte dezvoltate în Chersonesos. Exista de mai bine de 17 secole, în 1299, în timpul invaziei mongolo-tătare, orașul a fost distrus și din a doua jumătate a secolului al XV-lea. a încetat să mai existe.

Regiunea nordică a Mării Negre

Pentru o lungă perioadă de timp, climatul arid și lipsa de apă dulce au limitat așezarea și dezvoltarea acestei regiuni. Epoca de piatră a fost cea mai timpurie și cea mai lungă perioadă de dezvoltare a omenirii. A început cu peste două milioane și s-a încheiat cu aproximativ șase mii de ani în urmă. În ea se disting trei epoci: cea antică - paleoliticul, mijlocul - mezoliticul și trecutul - neoliticul. Uneltele din piatră făcute în aceste epoci diferă ca formă și manoperă.

Neanderthalienii care au trăit în Crimeea în Paleoliticul mijlociu și Cro-Magnonii care au trăit în Paleoliticul târziu, au fost vânători și culegători, au vânat mamuți, cal sălbatic, măgar, saiga și alte animale de turmă, au dus un stil de viață rătăcitor, s-au stabilit în grote şi peşteri. Descoperirile de artefacte legate de aceste culturi în Marea Azov din Crimeea sunt rare. Acesta este un răzuitor lateral de silex, pierdut de un Neanderthal în valea râului Sernaya în urmă cu 35-50 de mii de ani, un fulg din Paleoliticul târziu, uitat de un om Cro-Magnon pe versantul Kazantipului în urmă cu 20-30 de mii de ani. , și alte articole mai puțin expresive.

În paleolitic, oamenii nu locuiau în Peninsula Kerci, dar uneori veneau aici în timpul sezonului cald. Nu era mulțumit de condițiile locale - spații deschise, incomod pentru vânătoare, lipsa grotelor și a șopronelor potrivite pentru a trăi pe vreme rece, lipsa de apă dulce, combustibil și silex potrivite pentru fabricarea uneltelor.

În mezolitic și neolitic, peisajul și condițiile climatice s-au apropiat de omul modern, primitiv, așezat în toată Crimeea. Taberele sale pe termen scurt și taberele sezoniere erau situate lângă pâraiele din partea centrală a Peninsulei Kerci. Apa atrăgea animale sălbatice și păsări, pe care le vâna cu arcul, sulița și săgeata. Peisajele de stepă au fost apoi locuite de un cal sălbatic, măgar, zimbri, tur, vulpe și iepure de câmp. Oasele lor au fost găsite de arheologi în straturile culturale ale sitului. Printre acestea se numără oasele primelor animale domestice.

Urme ale unei șederi de scurtă durată a omului mezo-neolitic au fost găsite la Kazantip, lângă lacul Chokrak, în cursul superior al rigolei Tarkhanskoye și la Capul Borzovka. Cel mai adesea, acestea sunt descoperiri izolate de instrumente de silex cu aspect microlitic la suprafață, mai rar - în interiorul sedimentelor. Cele mai interesante artefacte au fost recuperate de noi împreună cu A.A.Schepinsky din lut de pe coasta de est a Kazantipului. Lame, fulgi și resturi asemănătoare cuțitelor de silex au fost găsite aici împreună cu valve de coajă ale moluștelor marine. Probabil, strămoșul nostru îndepărtat, care a vizitat coasta în urmă cu aproximativ șase mii de ani, a avut ghinion la vânătoare și și-a satisfăcut foamea cu carnea de crustacee culese în ape puțin adânci.

În a doua jumătate a mileniului IV î.Hr., epoca de piatră a lăsat locul cuprului și apoi bronzului. În această epocă, numită epoca metalelor timpurii, vânătoarea, culesul și pescuitul sunt încă de mare importanță, dar oamenii erau deja angajați în creșterea vitelor și cultivarea sapei, crescuau cai și vite și cultivau grâu și orz. Ei s-au închinat zeilor păgâni și au creat structuri megalitice de cult (piatră mare, grecești). Deoarece cuprul, staniul și plumbul, necesare pentru topirea bronzului, nu se găseau peste tot, uneltele din piatră au continuat să joace un rol important în viața omului. Prin urmare, epoca cuprului, de tranziție de la epoca de piatră la cea de bronz, este numită și Eneolitic (lat., greacă) - epoca de piatră a cuprului.

În epoca metalelor timpurii, stepele din regiunea de nord a Mării Negre au fost locuite de triburi de creștere a vitelor din Yamnaya, Catacomb, Timber și alte culturi. Primii și-au îngropat morții într-o groapă dreptunghiulară, al doilea - într-o groapă cu o nișă-catacombă laterală, al treilea - într-o groapă cu un cadru de lemn. În Crimeea, pe lângă aceste culturi extraterestre, a existat o cultură locală Kemioba, care s-a dezvoltat pe baza culturii neolitice. Kemiobienii au constituit cea mai mare parte a populației Peninsulei Kerci în a doua jumătate a mileniului al treilea și începutul celui de-al doilea î.Hr. Și-au îngropat pe cei dragi în cutii de lemn și piatră sub movile. Cele mai multe dintre cele mai vechi movile funerare din zona Mării Azov a Crimeei au fost umplute de Kemiobins.

Primele movile funerare sunt de aceeași vârstă cu piramidele egiptene. Acestea sunt movile de pământ și pietre, menite să perpetueze memoria celor care au intrat în „lumea umbrelor și a sufletelor morților”. Cele mai semnificative dintre ele ating cinci metri înălțime. Movilele au fost de obicei folosite pentru înmormântări de mai multe ori; în terasamentele lor, în timpul săpăturilor, sunt dezvăluite înmormântări de orificii diferite.

Epoca metalelor timpurii este reprezentată nu numai de movile, ci și de situri și așezări. Siturile au fost descoperite de arheologi pe peninsula Genichesk, pe coasta vestică a lacului Aktash, lângă satele Novootradnoye și Chistopolye, lângă gura pârâului Syuyurtashsky. La mijlocul mileniului II î.Hr. apar primele aşezări.

Ele sunt cunoscute până acum doar pe coasta strâmtorii Kerci între Osovin și Kerch și aparțin culturii multor ceramice laminate. Locuitorii acestor așezări se ocupau cu pescuit, creșterea vitelor și agricultură. Săpăturile au scos la iveală rămășițe de locuințe de piatră, fragmente de ustensile turnate, topoare de piatră și râșnițe de cereale, inserții de seceră, greutăți de pescuit, oase de animale și de pește, scoici de moluște marine. Majoritatea oaselor erau de la tauri. Deja atunci, odată cu cultivarea sapei, exista și agricultura arabilă folosind puterea de tracțiune a animalelor.

Epoca metalelor timpurii a cedat loc la începutul primului mileniu î.Hr. epocii fierului. A fost marcată de producția de fier și de ceramică, prăbușirea sistemului tribal și a diviziunii muncii, apariția statelor sclavagiste și dovezile scrise ale evenimentelor istorice.

Din izvoarele scrise antice, se știe că în regiunea de nord a Mării Negre, inclusiv în Tavrika, așa cum era numită atunci Crimeea, chiar la începutul epocii fierului trăiau cimerienii - triburi de păstori nomazi care cresceau cai și au devenit faimoși pentru campaniile lor de cucerire. Detașamentele lor mobile constau din războinici călare, bine versați în sabie și arc. În habitatele și locurile de înmormântare ale cimerienilor, arheologii găsesc vase turnate cu o suprafață lustruită și un simplu ornament geometric sau o rolă în relief, articole din fier și bronz, silex și os.

Întrebarea de unde a venit acest popor legendar și unde au dispărut este încă controversată în studiile istorice. „Părintele istoriei” Herodot, care a trăit în secolul al V-lea î.Hr., a relatat că cimerienii au fost alungați de sciți și au dispărut din arena istorică deja în secolul al VII-lea î.Hr. Potrivit unei versiuni, au mers în Asia Mică și Munții Crimeei, unde s-au asimilat cu populația locală. Arheologul A.A.Schepinsky credea că cultura cimmeriană s-a format pe baza culturii ceramicii cu mai multe role și a fost transformată în Crimeea în secolul al VII-lea î.Hr. în cultura Kizil-Kobin.

În regiunea Crimeea Azov, siturile cimeriene sunt rare. Unul dintre ele a fost descoperit de noi în cursul inferior al rigolei Tarkhanskaya în 1973 și apoi examinat împreună cu A. A. Schepinsky. Stratul cultural al sitului, datat aproximativ din secolele IX-VIII. î.Hr., îngropat în argila terasei lângă albia unui curs de apă temporar. Conține cenușă din vetre și cărbune, oase de animale mari și mici, fragmente de ceramică stuc lustruită neagră, răzuitoare de silex, fulgi și fragmente. S-au găsit un semifabricat pentru o roată care se învârte și o sapă făcută dintr-un corn de cerb.

Înmormântările cimerienilor sunt, de asemenea, puține la număr. Destul de des, acestea sunt înmormântări de intrare în movilele din epoca bronzului. Pe Kazantip și Muntele Karalar, există morminte din secolele VI-IV î.Hr., care arată ca niște cutii de piatră brută fără tavan, cu o căptușeală inelară de bolovani. Arheologul A. A. Maslennikov sugerează că au aparținut descendenților legendarilor cimerieni.

În secolul al VII-lea î.Hr., în stepele din regiunea nordică a Mării Negre au apărut triburile războinice ale sciților, păstori nomazi vorbitori de iraniană. Sciții cu păr lung și bărbos erau îmbrăcați într-un caftan scurt, pantaloni lungi, cizme de piele și un cap ascuțit, înarmați cu o sabie și un arc. Au crescut cai, vite și mici rumegătoare, au mâncat carne de cal și au băut lapte de iapă, au locuit mai întâi în căruțe de pâslă pe căruțe trase de boi, iar mai târziu, așezându-se pe pământ, în piroghe și case.

Sciții cultivau grâu, orz și mei, in și cânepă, ceapă și usturoi, cultivau pământul cu sapa și plugul și foloseau seceri de fier și răzătoare de piatră. Principala bogăție a nomazilor era vitele, care erau păscute tot timpul anului. Pentru a-l hrăni, mai ales în anii secetoși, era necesar să se mute pe pășuni noi. Prin urmare, primii sciți nu aveau așezări și nu au supraviețuit urme din taberele pe termen scurt.

Sciții au lăsat în urmă opere de artă realizate în „stil animal” – înfățișând animale și scene de luptă. Și-au îngropat morții în cripte de piatră sub movile, iar mai târziu - în morminte de pământ. Cele mai bogate înmormântări, așa-numitele „movile regale”, datează din secolele IV sau III î.Hr. Sciții venerau morții. Ei au crezut că în viața de apoi, o persoană va avea nevoie de tot ceea ce a folosit pe pământ. Prin urmare, mâncarea, vesela, obiectele de uz casnic, armele, ornamentele au fost puse în mormânt împreună cu defunctul.

Pe vastul teritoriu al Scitiei locuiau mai multe triburi scitice, care, chiar și în timpul luptei cu cimerienii, s-au unit într-o alianță militară. În stepele Tauricăi, cel mai puternic și războinic trib al sciților regali, erau formați din trupele de șoc ale cavaleriei sciților. Sciţii au făcut raid în teritoriile învecinate şi campanii de cucerire spre tari indepartate. Au perceput tribut celor învinși și i-au transformat pe captivi în sclavi.

Cel mai vechi monument scitic - o movilă de opt metri cu o înmormântare din secolul al VII-lea î.Hr. - a fost descoperit pe Muntele Temir-Oba (Temir-Gora) lângă satul Yurkino. În cripta de sub movilă se aflau un schelet uman cu capul spre vest, rămășițele unei tolbe, un vârf de săgeată din os sculptat, decorat în „stil animal” și un ulcior ionic pictat. Movile funerare ulterioare nu sunt neobișnuite. Se găsesc pe toate înălțimile regiunii Crimeea Azov și formează adesea lanțuri care se întind de-a lungul străvechilor drumuri. Pe harta topografică, publicată în 1835, numai în vecinătatea Kerciului sunt indicate peste 1.300 de movile. Majoritatea erau îngrămădite peste înmormântările sciților și grecilor. Unele dintre movile au dispărut în secolul al XX-lea ca urmare a arăturii pământului.

Structurile defensive misterioase, a căror creație este atribuită cimerienilor sau sciților, sunt șanțuri și metereze de pământ. Există mai multe puțuri în Peninsula Kerci. Primul, cel mai vestic, este situat pe Istmul Akmanai, dar prost conservat. Al doilea traversează un baraj îngust între Golful Kitenskaya și Lacul Aktash, lângă satul Semenovka. Al treilea - cel mai lung - blocuri din Peninsula Kerci de la satul Novootradnoye la lacurile Uzunlarskoye și Koyashskoye. Cel mai adesea este numit arborele Uzunlar.

Încă două metereze - Bezkrovny și Tiritaksky - sunt situate nu departe de Kerci. Momentul construcției fortificațiilor nu este cunoscut cu exactitate. Putul Uzunlar are 33 km lungime și este mai bine conservat decât alții. A fost aruncat din partea de est a șanțului, care avea inițial o adâncime de 2-5 m și o lățime de 10-15 m. Până acum, meterezul s-a aplatizat și coborât, iar șanțul este parțial umplut cu sedimente și crestere excesiva. În forma sa inițială, a fost un obstacol serios pentru cavaleria inamicului. Creatorii structurilor defensive au mutat cel puțin un milion de tone de la șanț în puț stânci- calcare, argile si lutoase.

Herodot, care a vizitat Scythia, amintește de văile Akmanai, Uzunlar sau Perekop. Până atunci, structura defensivă fusese deja abandonată. Potrivit lui Herodot, a fost construită de copiii sclavilor sciți, care doreau să se protejeze de sciții care se întorceau dintr-o campanie din Asia de Vest care a durat câteva decenii. Soțiile războinicilor, care au decis că soții lor sunt morți, au intrat în relație cu sclavii, orbiți de stăpânii lor, ca să nu fugă. Copiii sclavilor au crescut și, afland adevărul, au decis să se apere. Au construit un șanț și un meterez, dar nu au putut rezista în mod adecvat sciților.

Sciții s-au întors dintr-o campanie lungă în 585 î.Hr. Potrivit lui Herodot, structura defensivă a fost construită cu puțin timp înainte de această dată.

În secolele VII-V î.Hr., „ Colonizare mare„- emigrarea forțată a grecilor în afara patriei lor, asociată cu o situație politică nefavorabilă în Asia Mică, o penurie de pământ și lipsa cererii pentru partea săracă a populației libere din cauza folosirii pe scară largă a muncii sclavilor de către proprietarii aristocrați.

Cetăţenii fără pământ au fost atraşi nu de romantismul rătăcirilor, ci de pământ fertil oecumenă a lumii antice, locuită de barbari - așa se numeau râurile străine. Rolul principal în colonizarea regiunii nordice a Mării Negre și Taurica l-a jucat Milet, un mare oraș-port comercial și artizanal situat pe coasta de sud-vest a Asiei Mici. Grecii din Milet au întemeiat aproximativ optzeci de colonii, inclusiv orașul Panticapaeum - Kerciul modern.

Momentul nașterii sale - prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. - marchează începutul perioadei antice a istoriei Crimeei, care a durat aproximativ o mie de ani. Noile orașe și-au câștigat imediat independența, în ele s-au păstrat limba, tradițiile și cultele religioase ale patriei. Acestea erau orașe-stat (polis) - centre ale culturii elenistice care mențineau legături strânse cu metropola. Panticapaeum a devenit în curând principalul politic, comercial și centru culturalîntreaga Peninsula Kerci.

Până la începutul colonizării grecești, în regiune nu exista o populație sedentară. Coloniștii greci au stabilit relații economice reciproc avantajoase cu nomazii sciți și, astfel, au „cucerit” spațiul de locuit. Sciții au învățat multe lucruri utile de la greci. La sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., au început să treacă de la un stil de viață nomad la un mod de viață așezat și de la creșterea vitelor la agricultură. Orașele-stat erau învecinate cu un vast district agricol - chora, locuit în principal de o populație semi-barbară.

În 480 î.Hr. majoritatea orașelor-stat unite în regatul Bosforului. Pământurile statului se învecinau cu strâmtoarea Kerci, care la acea vreme se numea Bospor Cimmerian, sau pur și simplu Bospor (vadul taurului, greacă). A fost un stat cu puterea regalăși greacă... Panticapaeum a devenit capitala sa.

Teritoriul regiunii Crimeea Azov a făcut parte din corul Bosforului european. Populația sa s-a format în procesul de interacțiune de lungă durată între greci și barbari, iar locuitorii s-au autointitulat „bosporieni” sau „bosporieni”. Jumătatea vestică a părții Azov a corei Bosforului european a fost locuită și slab dezvoltată în comparație cu partea de est, ceea ce se datora probabil distanței considerabile față de orașul-polis, care sunt centre comerciale, precum și apariția profundă și lipsa de apă subterană proaspătă, absența portului, convenabil pentru nave.

În regiunile aride, oamenii sunt dependenți în special de disponibilitatea apei proaspete pentru viața și activitățile lor. Grecii, spre deosebire de barbarii nomazi, știau să găsească și să extragă apă subterană de mică adâncime cu fântâni. Acolo unde apa era potrivită pentru băut, au apărut așezări. Primele așezări au fost situate la singura sursă de apă dulce, situată în partea inferioară a rigolei Babchik, nu departe de coasta lacului sărat Chokrak. Ulterior au apărut așezări în apropierea golfurilor cu o fâșie largă de terase marine și dune, în rigole cu fund larg și terase, ale căror depozite conțin ape subterane proaspete și salmastre. Multe fântâni care le-au deschis încă funcționează.

Ideile moderne despre corul Bosforului European s-au format datorită multor ani de cercetare minuțioasă a doctorilor în științe istorice Irina Timofeevna Kruglikova (Universitatea din Moscova) și Alexander Alexandrovich Maslennikov (Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe). Ei au descoperit majoritatea așezărilor antice din regiunea Crimeea Azov și și-au organizat săpăturile.

V perioade diferite din epoca antică în partea Azov a corului Bosforului european au existat următoarele așezări (de la vest la est): Semyonovka, Aktash, Kazantip (vest și est), Novootradnoe, Belinskoe, Artezian, Zolotoe (coast, golf, est), Kultepe, Pustynny bereg, Generalskoe (vest și est), Salachik, Stânca Baklanya, Golful Lila, Coasta Abruptă, Capul Zeleny, Polyanka, Capul Zyuk, Capul Chokrak, Izvorul Chokrak, Kezy, Tarkhan, Temir-Gora, Osoviny. Pe lângă ele, mai existau și numeroase moșii mici și turnuri de veghe. În același timp, au coexistat așezări fortificate și nefortificate, mici, medii și relativ mari, cu o suprafață de până la unul sau două hectare. În perioada de glorie a Bosforului, acestea erau situate la unu până la cinci kilometri unul de celălalt, iar spațiul dintre ele era aproape în întregime folosit în scopuri agricole.

Nu știm cum se numeau aceste așezări mai devreme. Arheologii le numesc după cele mai apropiate sate existente sau foste recent (Semenovka, Zolotoe, Kultepe etc.), capuri (Kazantip, Zyuk), golfuri (Generalskoe), stânci și vârfuri (stânca Baklanya, Temir-Gora), izvoare (izvorul Chokrak). ) și alte atracții locale (Lilac Bay, Krutoy Bereg, Polyanka). A. A. Maslennikov numește cele mai mari așezări fortificate orașe mici. Acestea includ Semenovka, Kazantip (est), Artezian, Zolotoe (est), Generalskoe (vest și est), Cape Zyuk și alții. Geograful Claudius Ptolemeu, care a trăit în secolul al II-lea d.Hr., menționează orașele Porfenius, Zeno Chersonesos și Heraclius de pe malul lacului Meotian. Ultimele două sunt identificate de arheologi cu orașe mici situate, respectiv, la Capul Zyuk, Kazantip sau la Golful Generalului.

Printre așezări se aflau clădiri compacte fără străzi și așezări cu străzi și blocuri de case. Până acum, din ele au mai rămas doar ruine. De sub ruine, arheologii scot fundațiile și fundațiile zidurilor diferitelor clădiri, curți și străzi, extrag fragmente de plăci și vase, echipamente de uz casnic, arme și monede. Potrivit acestora, se creează idei despre structura așezărilor, momentul construirii, restructurarii și morții acestora, viața și specializarea populației.

Clădirile erau cu unul și două etaje, construite din blocuri de calcar și lut local, mai rar - din blocuri de calcar cioplite - pătrate și cărămizi de noroi. Lemnul, care era insuficient în regiunile de stepă, a fost folosit într-o măsură limitată; a fost folosit la realizarea tocului acoperișului, ușilor și ferestrelor. Acoperișurile caselor bogate erau acoperite cu țiglă, podelele erau din pământ, curțile erau pavate cu pietricele sau plăci de calcar. În casele cu două etaje, camera inferioară era de obicei o cameră de serviciu, iar cea superioară era rezidențială.

Nu existau orașe bogate în cor; oamenii duceau un stil de viață modest. Principala lor ocupație era agricultura arabilă. Pământul a fost arat cu un plug tras de tauri. Populația cultiva grâu, orz, mei, cânepă și struguri, crește cai, vaci, tauri, porci, oi și capre, pescuia și extragea sare. Baza comerțului era exportul de cereale.

Oratorul atenian Demostene, care a trăit în secolul al IV-lea î.Hr., spunea într-unul din discursurile sale că Atena importa din Bosfor jumătate din pâinea necesară, adică aproximativ șaisprezece mii de tone pe an. Bosforul exporta și pește sărat și uscat, corned beef, piele, blană, miere, ceară, sare și sclavi. În schimbul acestor bunuri, din Grecia erau aduse vin și ulei de măsline, ceramică, arme, țesături, bijuterii și opere de artă.Oamenii depozitau cereale în pithos și gropi de cereale, iar vinul și uleiul în amfore.

Locuitorii regiunii Crimeea Azov cultivau struguri și produceau propriul vin. Cea mai mare cramă a fost descoperită de arheologi în moșia de la Stânca Baklany, datând din prima jumătate a secolului al III-lea î.Hr. În incinta moșiei, înconjurată de un zid comun, se aflau două platforme de presiune, o greutate de presare de piatră, trei cisterne dreptunghiulare adânci de aproximativ un metru, acoperite cu piatră de ciment și cinci pithoi săpate în pământ pentru depozitarea vinului.

Locuitorii de pe litoral au prins, sărat și uscat pește, strângeau și mâncau moluște marine. În satul Zolotoe, în locul căruia în secolul al IV-lea. î.Hr. - Secolul III. ANUNȚ a existat o așezare Zolotoe (coasta), arheologul N.I. Vinokurov a dezgropat un complex de sărare a peștelui care a existat în secolele I-II d.Hr. Era situat sub stânca de coastă și până acum a fost parțial spălat de mare. Au supraviețuit de la două (din patru) cisterne dreptunghiulare cu o adâncime de aproximativ trei metri, construite din blocuri de calcar, prinse cu mortar de lut și acoperite cu piatră de ciment din interior, o cameră de serviciu și un depozit cu amfore și pitoze. complex.

În istoria antică a Bosforului se pot urmări două perioade: timpurie - elenistică și târzie - romană. Granița cronologică dintre ele merge la sfârșitul secolelor II-I î.Hr. În epoca romană, Bosforul își pierde independența și legătura cu lumea greacă, cade în dependență de regatul pontic, iar apoi de Imperiul Roman, care s-a transformat într-o putere mondială puternică.

Așezările umane pierd sau declin din cauza războaielor și a dezastrelor naturale în prima jumătate a secolului al IV-lea, mijlocul secolului al III-lea și în secolul I î.Hr. Aceste granițe separă principalele etape ale dezvoltării părții Azov a corului Bosforului European. În prima etapă, așezările coloniștilor greci apar la Capul Zyuk, lângă sursă și Capul Chokrak. În a doua etapă - etapa redresării economice - se construiesc așezările grecești fortificate Kazantip (vest), Generalskoe (vest), Salachik, Baklanya Skala, Golful Lilac, există numeroase moșii nefortificate locuite în principal de barbari care s-au așezat pe sol.

A treia etapă a fost marcată de revigorarea unei părți din așezările distruse din etapele anterioare și de apariția unor noi așezări fortificate Semenovka, Novootradnoe, Zolotoe (est), Kultepe, Generalskoe (est), Krutoy Bereg și Osovina. În cea de-a patra etapă - etapa de creștere economică - apar așezările fortificate Kazantip (est), Belinskoe, Zolotoe (golful), Capul Zeleny, Polyanka, Kezy, Tarkhan și Temir-Gora. Sunt construite nu departe de fostele așezări în locuri mai convenabile pentru organizarea apărării.

Sistemul defensiv este îmbunătățit de la etapă la etapă. Așezările nefortificate sunt înlocuite cu altele fortificate, iar apărarea focalizată ineficientă este înlocuită cu o apărare eșalonată cu focalizare frontală mai eficientă.

Regele Asander, care a domnit în a doua jumătate a secolului I î.Hr., a început să creeze un sistem de apărare unificat și a întărit statul. La baza sistemului defensiv au fost meterezele Akmanai și Uzunlar, din care, potrivit lui Strabon, s-au construit turnuri. Erau amplasați unul lângă celălalt în locuri înalte, de unde era posibil să se vadă inamicul în avans și să dea un semnal, conform căruia locuitorii așezărilor vecine s-au înarmat și au luat poziții lângă metereze.

În cazul unei străpungeri a inamicului, zonele populate ale corului, încinse cu șanțuri și ziduri puternice de piatră cu turnuri și bastioane, deveneau centre de apărare, forțând inamicul să-și împrăștie forțele. Așezările împingeau spre miliția inamice de cai și picioare, detașamente de mercenari. Războinicii erau înarmați cu săbii, sulițe, săgeți, arcuri și praștii, protejați de un scut, obuz și coif.

Bosporienii își îngropau morții pe spate într-o poziție extinsă, cu capul spre est și cu fața spre vest, întrucât, potrivit grecilor, „țara morților” se afla în vest. Bunurile funerare mărturiseau prosperitatea materială a defunctului. În perioada elenistică, erau îngropați sub movile, în cutii de piatră și cripte, iar în epoca romană - în cripte și morminte de pământ. Unele cutii de piatră și cripte au fost folosite de multe ori. Acestea erau probabil morminte de familie. Necropolele antice (cimitire) au fost jefuite înainte și sunt încă jefuite de jefuitori, care au fost numiți de multă vreme „norocoși” și „arheologi negri”. În secolul al XIX-lea, locuitorii multor sate din Peninsula Kerci erau angajați în afaceri cu antichități. titlu.

Până în a doua jumătate a mileniului I î.Hr., în stepele din regiunea nordică a Mării Negre, din regiunea Volga din regiunea Volga „infiltrau” triburi de păstori nomazi, Savromați sau Sarmați, care au devenit celebri pentru detașamentele invincibile de cavalerie grea. . La începutul secolului I î.Hr. au devastat așezările din regiunea Crimeea Azov, iar în primele secole ale erei noastre, împreună cu tovarășii lor de trib, alanii, s-au stabilit pe teritoriul regatului Bosforului.

Prezența lor este evidențiată de unele trăsături ale ritului funerar și semne simbolice de pe pietre funerare, stânci, obiecte de artizanat și de uz casnic. În 1964, în partea de nord a Spitului Arabat a fost descoperit un monument foarte expresiv din secolele II-III d.Hr. Un excavator a săpat o stela antropomorfă de calcar înălțime de aproximativ un metru și jumătate din nisipul scoicii, cu o imagine stilizată a unui chip uman și un semn sarmatian. Ea se afla probabil pe o movilă spălată cu înmormântarea liderului.

În secolele III și IV ale erei noastre, sistemul sclavagesc s-a prăbușit și a început Marea Migrație a Națiunilor. Timp de o mie de ani, „valuri” de păstori nomazi „se răstoarnă” peste Tavrika, „spălând” popoare și state. În primul val, au fost triburile germanice ale goților, iar în al doilea, triburile asiatice ale hunilor. Invazia hunică din 375 a distrus statul Bosfor, dar viața pe o parte din așezările sale Azov a continuat până în 576. În perioada medievală, regiunea Crimeea Azov nu a mai fost niciodată populată atât de dens și nu a fost exploatată atât de intens ca în antichitate.

În secolul al VI-lea, Panticapaeum, redenumit Bosfor, a devenit parte a Bizanțului, moștenitoarea Imperiului Roman. Împăratul Justinian I a fortificat orașul și a încercat să reînvie regatul Bosforului, devastat de huni, dar trupe de turci nomazi unite într-o alianță militară au trecut strâmtoarea și au învins fosta capitală a statului. În această perioadă tulbure, regiunea Crimeea Azov a devenit depopulată.

În secolul al VII-lea, Tavrika a devenit parte a Khazar Kaganate, care a rupt relațiile de prietenie cu Bizanțul. În secolul al VIII-lea, în regiunea Crimeea Azov au apărut primele așezări khazar ale purtătorilor culturii Saltov-Mayatsk. Saltoviții s-au așezat pe pământ în secolele VIII-IX. destul de dens populată Peninsula Kerci. Ei și-au construit zidurile caselor folosind tehnica așezării pietrei „în copac”, erau angajați în agricultură și creșterea vitelor.

Ruinele așezărilor lor au fost descoperite de arheologi la Zavodskoy, Semyonovka, Mysovoy, Azov, Pesochny, Artezian, Zolote și în Tarkhanskaya. Așezările erau caracterizate de case cu două camere cu vatră deschisă. Părțile de subsol ale pereților au fost așezate din piatră „în pom de Crăciun” și construite cu cărămizi de chirpici. Podelele erau îngropate în pământ, acoperișurile erau în fronton, acoperite cu paie. Toate așezările au fost distruse până la sfârșitul secolului al X-lea. Au fost devastați și distruși, probabil de către pecenegii nomazi și echipele prinților ruși.

Campaniile victorioase ale prinților ruși către Bizanț și Kaganatul Khazar s-au încheiat cu formarea principatului Tmutarakan pe ținuturile care ajungeau în strâmtoarea Kerci, numită atunci mâneca Khazar. Include orașul Korchev - Kerciul modern, fostul antic Panticapaeum și Bosforul bizantin. Noul nume al orașului, conform unei versiuni, a fost derivat din numele turcesc al cetății Khazar - Krj (pe cealaltă parte) sau Kerish (vârful muntelui). În secolul al XII-lea, principatul multinațional Tmutarakan a căzut sub atacul polovtsienilor - nomazi vorbitori de turci veniți din est. Și-a pierdut independența și a fost anexat Bizanțului.

Din 1223, timp de câteva decenii, Tavrika a fost copleșită de „valurile” invaziei tătaro-mongole. Hoarde de călăreți, înarmați cu arcuri și sabii, i-au cucerit pe polovțieni și s-au așezat peste peninsula, care la mijlocul secolului al XIII-lea a devenit Yurta Crimeea a Hoardei de Aur, iar în 1443, după prăbușirea acestui stat feudal, a devenit parte. a Hanatului Crimeea. Baza populației hanatului a fost formată din tătarii din Crimeea (crimeenii) - un etnos format în procesul de asimilare a populației locale de către nomazi. Triburile turcice din apropierea Asia i-au numit pe mongolii lui Genghis Khan tătari (non-turci). În Rusia, așa au început să fie numiți toți turcii.

Principala ocupație a Crimeei timp de câteva secole a fost creșterea vitelor nomade. Diplomatul german Sigmund Herberstein, care a vizitat Crimeea în secolul al XVI-lea, a scris despre tătari: „Având pășuni într-un loc, se mută în altul cu turme, soții și copii, care sunt duși cu ei pe căruțe”. Turmele constau în principal din cai și oi.

Tătarii din Crimeea, până în secolul al XVIII-lea - așezarea definitivă la sol - au făcut raiduri devastatoare pe teritoriul Rusiei, Ucrainei, Moldovei și Poloniei cu scopul de a jefui și captura sclavi - „bunuri vii”. După jafuri, au revenit și ei înapoi - în Crimeea.

În secolele XIII-XIV, Crimeea s-a aflat la răscrucea drumurilor de-a lungul cărora au urmat fluxurile de mărfuri de la est la vest și de la nord la sud, mai întâi din China pe traseul caravanelor - Marele Drum al Mătăsii, iar apoi pe mare. - spre sudul Europei. Orașele portuare din această răscruce aglomerată găzduiesc comercianți italieni întreprinzători - venețieni și genovezi - din orașele-republici comerciale Veneția și Genova.

Pentru a se proteja de nomazi, au transformat orașele comerciale în fortărețe. Centrul principal al comerțului maritim genovez a fost Kaffa - Feodosia modernă. În fostul Korchev, genovezii au construit cetatea Vospro, sub zidurile căreia se afla orașul musulman Karz sau Karsh. Timp de un secol și jumătate, tătarii nomazi de aici au schimbat captivi, piele și lână pentru mărfuri de peste mări.

În 1475, Turcia a debarcat trupe la Kaffa, a invadat Crimeea, a devastat coloniile italiene și a pus capăt dominației genoveze asupra mării. Hanatul Crimeei și-a pierdut independența, a devenit vasal al Imperiului Otoman și a început să participe la războaie de partea sa. Stăpânirea turcă în Crimeea a durat aproximativ trei sute de ani. Foștii Repro Turci genovezi au redenumit Kerci.

În secolele XIV-XVI s-a conturat un stat rus centralizat. În acest moment, la granițele de sud ale Ucrainei și Rusiei, pe terenurile adiacente Niprului și Donului, s-au stabilit cazacii - țărani și orășeni fugari. Ei răspund raidurilor tătarilor cu campaniile lor în Crimeea și Turcia. În 1616, flota cazaci condusă de hatmanul Peter Sagaidachny a capturat și ars Kafa.

Crimeea a fost ca un „os în gât” pentru Rusia. Ea duce războaie mari și mici cu Imperiul Otoman pentru a elimina amenințarea tătar-turcă și a ajunge la Marea Neagră. Turcii fortifică granițele de nord și își construiesc fortărețele în puncte importante din punct de vedere strategic. Mai întâi, ei ridică cetatea Arabat la baza Arabat Spit, iar apoi pe malul strâmtorii Kerci - cetatea Yenikale. Potrivit lui Evliya elebi, un călător și geograf turc care a vizitat cetatea Arabat în secolul al XVII-lea, garnizoana acesteia era formată dintr-un comandant și o sută cincizeci de ieniceri. Cetatea a fost construită pentru a proteja Crimeea de raidurile cazacilor și kalmucilor prin Spit Arabat. Cetatea Yenikale a fost pusă în funcțiune în 1703; garnizoana sa formată din 2.000 de ieniceri. Ea a blocat ieșirea navelor rusești în Marea Neagră.

Cetățile nu au salvat Imperiul Otoman de la înfrângere. În 1771, armata prințului V. M. Dolgorukov a ocupat Crimeea. Detașamentul, condus de generalul Șcerbatov, a pătruns de-a lungul Spitului Arabat până în Peninsula Kerci, trupele generalului Borzov, cu sprijinul flotei amiralului Senyavin, au ocupat Kerci și Yenikale. În 1774, pacea Kuchuk-Kainardzhiyskiy a fost încheiată între Rusia și Turcia.

Imperiul Otoman a recunoscut independența Hanatului Crimeea, Rusia a avut acces la Marea Neagră, Kerci și Yenikale au mers la el. În partea de nord-est a peninsulei Kerci, între capurile Tarkhan, Borzovka și Ak-Burun, se formează administrația orașului Kerci-Yenikalskoe. Pe teritoriul său în 1775 existau doar patru ferme. Să reamintim cititorului că timp de aproximativ șapte sute de ani stepele din regiunea Crimeea Azov au fost pășuni ale păstorilor nomazi care nu au construit așezări.

Hanatul Crimeei, slăbit de războaie și lipsit de sprijinul turcesc, era pe punctul de a se prăbuși. Etapa istorică medievală s-a încheiat în 1783 cu anexarea Crimeei la Rusia. Până în acest moment, peninsula era depopulată din cauza războaielor, a strămutării grecilor și a emigrării unei părți a tătarilor. În 1800, Kerci era un oraș degradat, cu o populație de o mie și jumătate.

După anexarea Crimeei la Rusia, sunt create condițiile prealabile pentru renașterea regiunii. În 1784 s-a format regiunea Tauride, iar în 1802 - provincia Tauride, care includea Crimeea și districtele învecinate. Colonizarea regiunii a fost condusă de guvernatorul general Tauride G.A. Potemkin. Teritoriul este locuit de țărani de stat, soldați pensionari, vechi credincioși și specialiști străini. Și în 1821, Kerci a devenit un oraș-port provincial cu o carantină, în care navele, care urmau de la Negru până la Marea Azov, erau obligate să se oprească. După finalizarea construcției căii ferate în 1900, Kerci a fost transformată într-un oraș comercial.

La sfârșitul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea a avut loc așezarea și dezvoltarea Mării Azov din Crimeea. În 1795, în zona Azov de opt zece kilometri a peninsulei Kerci, existau treisprezece sate mici și ferme, ai căror locuitori erau angajați în creșterea vitelor. Potrivit academicianului PS Pallas, în acei ani „fiecare sat de stepă deținea numeroase turme de vite și vite”. În plus, o garnizoană de patruzeci de oameni din regimentul de mușchetari Vyatka cu șapte tunuri de artilerie de câmp a fost staționată la stația de poștă militară Arabat și un batalion cu zece tunuri la marginea de nord a strâmtorii Kerci.

Pe harta din 1833, întocmită de locotenentul comandant E. Manganari, pe Spitul Arabat sunt deja arătate o fermă, trei cordoane și o cazarmă, iar în Marea Kerci Azov - satele Akmanai (Kamenskoe), Nasyr (Rybnoe), Kazantip (Mysovoe), Chegerchi (Plavni) , Meskechi (Pesochnoe), Adjibay (Novootradnoe), Chegen (Zolotoe), Kultepe, Mysyr, Biyuk-Tarkhan, Kuchuk-Tarkhan, ferma Shepeleva lângă Yurkino și încă una lângă Osovins.

Războiul Crimeei a suspendat relansarea economică a regiunii și a fost însoțit de o nouă emigrare a tătarilor în Turcia. În 1855, forța de debarcare aliată a capturat și distrus Kerci, iar marina anglo-franceză a pătruns în Marea Azov, a tras. la cetatea Arabat și Genichesk, a făcut o încercare nereușită de a tăia comunicațiile care legau Crimeea de Rusia.

În anii postbelici, populația regiunii Mării Azov Crimeea crește rapid din cauza creșterii naturale și a migranților. Harta din 1865 arată deja de două ori mai multe sate și cătune decât harta din 1833. Satele Kiten (Semenovka), Aktash, Novy Kazantip (Mysovoe), Zamorsk (Verkhnezamorskoe), Syuyurtash, Karalar, Jailav, Mama și mai multe ferme au fost adăugate celor enumerate anterior. Pe lângă micile sate tătare, apar și sate de pescari cu populații rusești, ucrainene și grecești. Cele mai mari dintre ele sunt Novy Kazantip și Mama Russkaya. Acesta din urmă a fost fondat la Capul Zyuk de către vechii credincioși care au migrat din regiunea Volga. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în cel mai mare sat, Akmanai, locuiau 723 de oameni.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, capitalismul s-a dezvoltat rapid în Crimeea. La începutul secolului al XX-lea, în Kerci funcționau 58 de întreprinderi, care angajau câteva mii de muncitori. În economia regiunii Azov, rolul mineritului și pescuitului este în creștere.

Sarea de masă a fost întotdeauna cel mai important produs alimentar. În Rusia antică, era unul dintre cele mai scumpe produse, creșterea sa a prețului a fost însoțită de „revolte de sare”.

În Marea Azov Crimeea, sarea a fost extrasă în laguna Sivaș, în lacurile sărate Genichesk, Aktash și Chokrak. În lunile iulie și august, când la fundul lor se forma o crustă de sare, muncitorii intrau în saramură caldă, spargeau această crustă, îi târau bucățile până la țărm și le puneau în grămezi. Sarea era un articol comercial important și aducea venituri semnificative.

În secolele XVI-XIX, cea mai mare parte a fost exportată în Ucraina de către Chumaks în căruțe trase de boi. În anii buni, mai mult de unsprezece mii de tone de sare de masă au fost târâte numai din Lacul Chokrak. La sfârșitul secolului al XX-lea, în Crimeea erau extrase 300-400 de mii de tone de sare pe an. Scriitorul AM Gorki, care a vizitat câmpurile de sare, descrie munca grea a muncitorilor în povestea „Despre sare”. În ea, muncitorul spune: „Care este viața noastră? - Condamnat! O roabă - șase puși, saramură rupe picioarele, soarele te dogorește ca focul toată ziua și o zi - jumătate de zi! Nu este suficient pentru ca Ali să brutalizeze?”

Până la începutul secolului al XX-lea, extracția de sare auto-depusă din Crimeea scade treptat; nu poate rezista concurenței cu sarea gemă mai ieftină Donbass. La început, dezvoltarea sa oprit în Lacul Aktash. Pe lacul Chokrak, solpromul a fost închis la sfârșitul anilor treizeci, iar în lacul Genichesk și pe Sivash din apropierea salinei (pescuitul Crimeea-Eli) exploatarea a continuat aproape până la sfârșitul secolului al XX-lea.

Grecii, rușii și ucrainenii erau angajați în pescuit. Principalele zone de pescuit au fost strâmtoarea Kerci și Marea Azov, iar Kerci a fost centrul industriei pescuitului în curs de dezvoltare, la începutul secolului XX existau 85 de fabrici de sare. Novy Kazantip și Mama Russkaya au devenit fortărețele pescuitului. În „Ghidul Crimeei”, publicat în 1883, este scris că Kazantip „este cunoscut pentru un număr mare... de pescuit, unde se prepară cele mai bune balyk de sturioni”. De aici se exportau anual peste 15 mii de tone de pește și caviar negru.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, proprietarul actual al Kazantip a fost comerciantul din Harkov Serikov, el a vândut diverse produse din pește în valoare de peste jumătate de milion de ruble pe an. Pe atunci existau cel puțin zece fabrici de pește în satele de lângă Kazantip, iar în satul Chegen mai erau cinci. Artele de pescuit erau amplasate în majoritatea satelor de coastă. Peștele roșu, caviarul negru și heringul Kerch au fost deosebit de apreciate. Am prins și chefal, shemayu, kalkan, șalău, berbec, plătică, oaie, gubi, hamsii și tulka.

La începutul secolului al XX-lea, din Kerci se exportau anual până la 10-17 mii de tone de pește și caviar. Obiectul pescuitului era și delfinii, din grăsimea cărora se producea ulei lubrifiant. Pescuitul răpitor a epuizat rapid resursele piscicole ale Mării Azov, care a fost însoțită de o scădere a capturilor și de sărăcirea pescarilor. Captura de pește roșu din 1857 până în 1910 a scăzut cu mai mult de un ordin de mărime.

În regiunea Azov Crimeea, se dezvoltă o piatră de construcție - calcar de coajă. La sfârșitul secolului al XIX-lea, peste nouăzeci de mii de bucăți de blocuri de calcar au fost tăiate anual în trei cariere-catacombe subterane din apropierea satului Akmanai. În carierele Bagerovsky, în 1899, au fost extrase 369 de mii de bucăți de ferăstrău și 17 mii de metri cubi de moloz. Dezvoltarea a fost realizată și pe Muntele Tashkalak, lângă Lacul Chokrak.

În 1903-1907. valul mișcării revoluționare este în creștere, au loc greve muncitorești, tulburări în rândul țărănimii, în armată și în marină. Criză și primul război mondial 1914-1918 a ruinat economia, a dus la sărăcirea și nemulțumirea oamenilor. Un nou val al mișcării revoluționare a cuprins țara.

În ianuarie 1918, puterea sovietică a fost stabilită în Peninsula Kerci, dar nu a durat mult. Curând teritoriul Republicii Socialiste Sovietice Taurida a fost ocupat de germani. După ei, Crimeea a fost capturată de trupele Antantei și detașamentele Armatei Voluntari ale generalului Denikin.

În aprilie 1919, Armata Roșie a eliberat aproape toată Crimeea de intervenționiști și denikiniști, cu excepția Peninsulei Kerci. Gărzile Albe au fost înrădăcinate pe Istmul Akmanai, flancurile lor din Marea Neagră și Mările Azov erau acoperite de navele de război ale escadronului anglo-francez. Bătăliile de pe pozițiile Akmanai s-au încheiat cu o nouă ocupare a Crimeei, armata generalului Wrangel, înrădăcinată în peninsulă. Războiul civil s-a încheiat la 16 noiembrie 1920 la Kerci.

A. A. Klyukin, V. V. Korjnevski

Fotografii cu locuri frumoase din Crimeea

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•